Quantcast
Channel: ဘ၀ေျခရာ
Viewing all 1811 articles
Browse latest View live

ဘက္ဂ်က္နဲ႔ ဦးပိုင္ အတြက္ အဆိပ္တက္ေနသူမ်ားဖတ္ဖို႔ပါ

June 29, 2013, 6:59 am
$
0
0

Photo: ဘက္ဂ်က္နဲ႔ ဦးပိုင္ အတြက္ အဆိပ္တက္ေနသူမ်ားဖတ္ဖို႔ပါ ---------------------------------------------------------------- 2013 - 2014 ခုႏွစ္ ျမန္မာ႔တပ္မေတာ္ အတြက္ ခြင္႔ ျပဳေငြ က ႏိုင္ငံေတာ္ ဘက္ဂ်က္ရဲ့ ၂၁ ရာခိုင္ႏွဳန္း .. သံုးစြဲဖို႔ မဲခြဲ ဆံုးျဖတ္ရာမွာ အထက္လႊတ္ေတာ္ ၊ ေအာက္လႊတ္ေတာ္ အမတ္ ၄၄၅ ေယာက္ ရွိတဲ႔ အနက္ ၆၀ ကေတာ႔ ဘက္ဂ်က္ေလ်ာ႔ခ်ဖို႔ ဆႏၵျပဳ ၿပီး က်န္အမတ္မ်ားကေတာ႔ ေထာက္ပံ႔ဖို႔ ဆႏၵျပဳပါသတဲ႔ ။ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ့ စစ္ေရးဘက္ဂ်က္ ဟာ ရာခိုင္ႏွဳန္းအားျဖင္႔ ၂၁ ရာခိုင္ႏွုန္းရွိၿပီး ၊ ပမာဏအားျဖင္႔ေတာ႔ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၁.၁၅ ဘီလီယံ (သန္းေပါင္း ၁၁၅၀) ရွိပါသတဲ႔ ။ တပ္မေတာ္က စာရင္းတင္ျပရာမွာ တပ္မေတာ္ရဲ့ Military Hardware အတြက္ ေဒၚလာ သန္းေပါင္း ၆၃၁.၁ သံုးစြဲ မယ္လို႔ ဆိုပါတယ္ ။ အဲဒီ Military Hardware ေတြကေတာ႔ စစ္ဘက္သံုး ေလယာဥ္မ်ား - ေဒၚလာ သန္းေပါင္း ၂၀၀ စစ္ဘက္သံုး သေဘာၤမ်ား - ေဒၚလာ သန္းေပါင္း ၉၃ စစ္ဘက္သံုး ယာဥ္မ်ား - ေဒၚလာသန္းေပါင္း ၃၀ စစ္ဘက္သံုး ပစၥည္းမ်ား - ေဒၚလာသန္းေပါင္း ၁၉၅ တပ္မေတာ္စက္ရံုမ်ား - ေဒၚလာသန္းေပါင္း ၁၁၂ စစ္လက္နက္မ်ား - ေဒၚလာသန္းေပါင္း ၁.၁ လက္က်န္ေငြမ်ား ကိုေတာ႔ တပ္မေတာ္ဆိုင္ရာ အေဆာက္ဦးမ်ား ၊ စစ္ေရးစခန္းမ်ား ၊ စစ္ေရးပေရာ႔ဂ်က္မ်ား ၊ စစ္ေက်ာင္းႀကီးမ်ား ၊ တပ္မေတာ္တန္းျမင္႔ေက်ာင္းမ်ား ၊ တပ္မေတာ္ေကာလိပ္မ်ား ၊ တပ္မေတာ္ ေလ႔က်င္႔ေရးေက်ာင္းမ်ား မွာသံုးစြဲ မယ္လို႔ဆိုပါတယ္ ။ ဒီစာရင္းေတြထဲမွာ ၾကည့္လိုက္ေတာ႔ တပ္မေတာ္သားေတြ ရဲ့ လစာေငြ ၊ ရိကၡာေငြ ၊ မီွခိုမိသားစုေတြ အတြက္ ေထာက္ပံ႔ ေငြေတြ မပါတာကိုေတြ႔ ရမွာပါ ။ အဲဒီ ေငြေတြဘယ္ကေနရပါသလဲ ။ ကိုယ္႔ဘာကို ေတြးပါ ။ တပ္မေတာ္သားေတြရဲ့ လစာေငြကို ခန္႔မွန္းေခ် တြက္ၾကည့္ ရေအာင္ပါ ။ ျမန္မာမွာ စစ္သည္ေတာ္ ၄ သိန္းရွိတယ္လို႔ ဆိုတယ္ဗ် ။ ယခု အရာရွိ ကိုယ္ပိုင္နံပါတ္ေတြဟာ ၆ ေသာင္းေက်ာ္ရွိပါတယ္ ။ ေရ တို႔ ေလတို႔လည္းပါပါဦးမယ္ ။ ဒီထဲကေန ၿပီးေတာ႔ ျပတ္ ၊ ကန္း ၊ ေသ ၊ ေထာင္က် ၊ အၿငိမ္းစား ၊ ထြက္ရ ေတြ ကို ႏွုတ္မယ္ဆိုရင္ တပ္မေတာ္ မွာ အရာရွိေပါင္း ၄ ေသာင္းနဲ႔ ေယဘုယ် တြက္ၾကည့္ပါတယ္ ။ အရာရွိထဲမွာ အငယ္ဆံုး ဒုဗိုလ္တစ္ေယာက္လစာ က တစ္သိန္း ၆ ေသာင္းဝန္းက်င္ ၊ အျမင္႔ဆံုးတပ္ခ်ဳပ္လစာဟာ သိန္း ၂၀ ဝန္းက်င္ျဖစ္တဲ႔ အတြက္ ။ ပ်မ္းမွ် တစ္ေယာက္ကို ၄ သိန္း နဲ႔ တြက္ၾကည့္ပါတယ္ ။ ျမန္မာေငြ သန္းေပါင္း ၁၆၀၀ ကုန္ပါလိမ္႔မယ္ ။ စစ္သည္ ေအာက္ေျခရဲေဘာ္ကေန တပ္ရင္းအရာခံဗိုလ္ထိ ပ်မ္းမွ် လစာ ကို ၁ သိန္း နဲ႔ တြက္ၾကည့္ပါတယ္ ။ ျမန္မာေငြ သန္းေပါင္း ၃၆၀၀ ပါ ။ အဲဒီ ေငြေတြကို ေပါင္း ျမန္မာေငြ ရလာတာကို တစ္ေဒၚလာ ၉၀၀ နဲ႔ စားၾကည့္ပါ ။ တလ မွာ ေပးရတဲ႔ စစ္သည္မ်ားလစာ ဟာ အေမရိကန္ ေဒၚလာ ၆ သန္း နဲ႔ ၇ သန္းၾကားရွိပါတယ္ ။ တစ္ႏွစ္စာ ဆိုဘယ္ေလာက္ရွိမလဲ ။ အျခားတပ္မေတာ္ပညာသင္မ်ား ေထာက္ပံ႔စားရိတ္ ၊ စစ္သည္မိသားစုဝင္မ်ားေထာက္ပံ႔ စားရိတ္ ၊ရံုးလုပ္ငန္းေတြအတြက္ တပ္ေဆာင္ေငြ ၊ စစ္ပြဲစားရိတ္ ၊ စစ္ေရးစခန္းမ်ား ၊ စစ္ေရးပေရာ႔ဂ်က္ေတြ ၊ တပ္မေတာ္သုေတသနလုပ္ငန္းေတြ ၊ ေလ႔က်င္႔ေရးေက်ာင္း ၊တန္းျမင္႔ေက်ာင္း ၊ ပညာသည္ေကာလိပ္/ေက်ာင္း ၊ အကယ္ဒမီ စစ္ေက်ာင္း ေတြ စတာေတြ ကိုယ္႔ဘာသာခန္႔ မွန္းၾကည့္ပါ ။ စစ္သားေတြ အတြက္ စစ္ဝတ္စံု ကို ၆ လတခါ လဲလွယ္ေပးပါတယ္ ( အရာရွိမ်ားမပါ)။ ေရွ့တန္းထြက္ခ်ိန္ဆိုရင္ ဖိနပ္၊ယူနီေဖာင္း ၊ ေတာေဆာင္း ခံ လွမွ ၃ လပါပဲ ။ အဲဒီ အေပါစား စစ္ဝတ္စံုစားရိတ္ေတြ ၄ သိန္းစာ တြက္ၾကည့္ပါ ။ ( အေပၚက စစ္ဘက္သံုး ပစၥည္းမ်ား ႏွင္႔ မွားမယ္ေနာ္ ။ ေသနတ္ က ပစ္တဲ႔ ခ်ိန္မွ ေကာက္ပစ္လို႔ရတာမဟုတ္ဘူး ။ေသနတ္ေျပာင္းတိုက္တဲ႔ ေျပာင္းတိုက္တံေတြ ၊ ေခ်ာဆီေတြ ၊ ေျပာင္းပို ၊ က်ည္ကပ္အပို ၊ ပ်က္ရင္လဲဖို႔ ေမာင္းတံုးအပို ၊ ေသနတ္မွာတပ္တဲ႔ စို႔ေတြ ၊ မွန္ေျပာင္းေတြ ၊ သံလိုက္အိမ္ေျမွာင္ေတြ ၊ စစ္သံုးေျမပံုေတြ ၊ ေသနတ္လြယ္ႀကိဳးေတြ ၊ လွံစြပ္ေတြ ၊ ေက်ာပိုးအိပ္ေတြ ၊ စစ္သံုးတန္ဆာပလာေတြ ...စတာေတြ က သက္သက္ထုတ္ရတယ္ ။ အဲဒါေတြ က Military accessories နဲ႔အက်ံဳးဝင္တယ္ ) ကိုယ္႔ႏိုင္ငံအတြင္း သံုးတဲ႔ အသံုးေတြကို ခန္႔မွန္းႏိုင္ေအာင္လုိ႔ ေျပာျပတာပါ ။ အဲဒါၿပီး ေတာ႔ ေဘးပတ္ဝန္းက်င္ႏိုင္ငံေတြ နဲ႔ ယွဥ္ၾကည့္ရေအာင္ ။ တရုတ္ - စစ္အသံုးစရိတ္ (၁ႏွစ္) ၁၂၉.၂ ဘီလီယံ ..ကမၻာမွာ နံပါတ္ ၂ ရွိတယ္။ အိႏၵိ - စစ္အသံုးစရိတ္ (၁ႏွစ္) - ၄၄.၂ ဘီလီယံ ..ကမၻာမွာ နံပါတ္ ၈ ရွိတယ္ ။ ထိုင္း - စစ္အသံုးစရိတ္ (၁ႏွစ္) - ၅.၁ ဘီလီယံ .. ကမၻာမွာ နံပါတ္ ၃၇ ရွိတယ္ ။ စကာၤပူ - စစ္အသံုးစရိတ္ (၁ႏွစ္) - ၈.၃ ဘီလီယံ .. ကမၻာမွာ နံပါတ္ ၂၃ ရွိတယ္ ။ အင္ဒို - စစ္အသံုးစရိတ္ (၁ႏွစ္) - ၅.၂ ဘီလီယံ ...ကမၻာမွာ နံပါတ္ ၃၄ ရွိတယ္ ။ မေလးရွား - စစ္အသံုးစရိတ္ (၁ႏွစ္) - ၄.၂ ဘီလီယံ .. ကမၻာမွာ နံပါတ္ ၄၂ ရွိတယ္။ ဖိလစ္ပိုင္ - စစ္အသံုးစရိတ္ (၁ႏွစ္) - ၂.၂ ဘီလီယံ .. ကမၻာမွာ နံပါတ္ ၅၁ ရွိတယ္ ။ ဗီယက္နာမ္ - စစ္အသံုးစရိတ္ (၁ႏွစ္) - ၂.၄ ဘီလီယံ - ကမၻာမွာ နံပါတ္ ၅၀ ရွိတယ္ ။ ဘဂၤလားေဒ႔ရွ္ - စစ္အသံုးစရိတ္ (၁ႏွစ္) - ၁.၁၄ ဘီလီယံ - ကမၻာမွာ နံပါတ္ ၆၈ ရွိတယ္။ ျမန္မာ - စစ္အသံုးစရိတ္ (၁ႏွစ္) - ၁.၁၅ ဘီလီယံရွိတယ္ ... ဘယ္အေျခေနဆိုတာ ကိုယ္႔ဘာကိုေတြးပါ ။ အဲဒီ ႏိုင္ငံေတြရဲ့ လူဦးေရ ၊ ေဘးပတ္ဝန္းက်င္ႏိုင္ငံမ်ား ရဲ့ အေျခေန ၊ မဟာဗ်ဴဟာအခ်က္ခ်ာေျမအေနထား ၊ ျပည္တြင္းစစ္အေျခေန ၊ ႏိုင္ငံေရးတည္ၿငိမ္မွဳ ၊ ျဖစ္ေပၚလာႏိုင္တဲ႔ ႏိုင္ငံ ခ်င္းစစ္အေျခေန ... အဲဒါေတြ ပါ ထည့္တြက္ၿပီး ျမန္မာနဲ႔ႏွိဳင္းယွဥ္ပါ ။ ဘာလို႔ လဲဆိုေတာ႔ စစ္ေရးအင္အားတိုးခ်ဲ့ တာ ၊ စစ္လက္နက္တပ္ဆင္တယ္ ဆိုတာေတြက အဲဒီအခ်က္လက္ေတြေပၚမွာမူတည္ရလို႔ပဲ ။ အဲဒါေတြ ၿပီး တဲ႔ ခါ ... ႏိုင္ငံတကာ သံုး စစ္လက္နက္ေတြဘက္လွည့္ၾကည့္ရေအာင္ ။ * B2- ဗံုးက်ဲေလယာဥ္တစ္စီး - ၁.၀၁ ဘီလီယံရွိတယ္ (စစ္သည္ ၄ သိန္း အငတ္ခံ ၊ တပ္မေတာ္လည္ပတ္ေနတဲ႔ ယႏၱရားေတြ အကုန္ရပ္ၿပီး ဝယ္ရင္ တစ္ႏွစ္စာ တစ္စီးဝယ္ေလာက္တယ္) * DDG-51 Guided Missile Destroyers - သေဘာၤတစ္စီးမွာ ဆင္မယ္ဆိုရင္ အေမရိကန္ ေဒၚလာ ၁.၁ ဘီလီယံ (စစ္သည္ ၄ သိန္း အငတ္ခံ ၊ စစ္ပြဲေတြ အကုန္ရပ္ ၊ တပ္မေတာ္လည္ပတ္ေနတဲ႔ ယႏၱရားေတြ အကုန္ရပ္ၿပီး ဝယ္ရင္ တစ္ႏွစ္စာ တစ္စီးဝယ္ေလာက္တယ္) * ပံုမွာျပထားတဲ႔ F-35C ေလယာဥ္တစ္စီး ထုတ္လုပ္ၿပီး သားဝယ္မယ္ဆိုရင္ ၁၉၉ မီလီယံ ရွိတယ္ ။ ဒါေပမဲ႔ ကနဦး တပ္ဆင္စရိတ္ ၊ ထိန္းသိန္းစရိတ္ ေတြ ေရာတြက္တာဟာ ၇၇၆ မီလီယံရွိသတဲ႔ ။ (ထိုနည္း ၄င္းပဲ စစ္သည္ ၄ သိန္း အငတ္ခံ ၊ စစ္ပြဲေတြ အကုန္ရပ္ ၊ တပ္မေတာ္လည္ပတ္ေနတဲ႔ ယႏၱရားေတြ အကုန္ရပ္ၿပီး ဝယ္ရင္ တစ္ႏွစ္စာ တစ္စီးရႏိုင္တယ္ ) * တခါပစ္ တစ္လံုး ထြက္တဲ႔ ခရုဇ္ မစ္ဇိုင္းတစ္လံုး တန္ဖိုးက ေဒၚလာ ၁ သန္းနီးပါးရွိတယ္ ။ ငါတို႔ႏိုင္ငံမွာ အဲဒါေတြရွိလို႔လား လို႔ေမးေကာင္းေမးလိမ္႔မယ္ ။ ဘယ္ရွိမတုန္း ။ တက္မွ မတက္ႏိုင္တာ ။ ကိုယ္႔ အထြာ နဲ႔ ကို ခ်င္႔ခ်ိန္ဝယ္ၾကရတာေပါ႔ ။ ဟိုေန႔ က စစ္သမိုင္း ျပတိုက္ေရာက္တယ္ ။ ကိုယ္႔ႏိုင္ငံ က မဟာဗ်ဴဟာေျမာက္ စစ္လက္နက္ ဆိုၿပီး ကိုယ္႔ရည္းစား ပါးကိုင္သလို ကိုင္ေနရတဲ႔ စစ္လက္နက္ေတြ က ျပတိုက္ႀကီး မွာ ဆန္႔ဆန္႔ႀကီး ၊ ကေလးက တက္ေဆာ႔လိုက္ ၊ ေခြးကေသးပန္းလိုက္ နဲ႔ ဒီတိုင္း ျပထားတယ္ ။ အဲဒီျမင္ကြင္းမ်ိဳး ကိုျမင္ရတဲ႔ စစ္သားတစ္ေယာက္ရဲ့ခံစားခ်က္ကို ခင္ဗ်ားတို႔နားလည္ႏိုင္မယ္မထင္ဘူး။ အဲဒါေၾကာင္႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံ က အျမင္႔ဆံုးဆိုတ ဲ႔ စစ္လက္နက္တန္ဖိုးေတြ ထည့္တြက္မျပတာ ။ အေပၚ က ေျပာခဲ႔ တဲ႔ ဟာေတြ ေတာင္ 5th generation အဆင္႔ ေတြပဲရွိေသးတယ္ ။ ၾကားေကာင္းၾကားပါလိမ္႔မယ္ .. ေစာေစာပိုင္းႏွစ္က တရုတ္က သူမသံုးေတာ႔တဲ႔ ၿဂိဳလ္တု တစ္ခုကို ေျမျပင္ကေန ပစ္ျပတယ္ဆိုတ႔ဲသတင္း ... လုပ္စရာမရွိလို႔ ဖင္ယားၿပီး ပစ္ခ်တယ္မ်ား မမွတ္ၾကနဲ႔ဦးဗ် ။ ေနာက္ ထြက္လာမဲ႔ ... ၿဂိဳလ္တု ကေန တိုက္ရိုက္ထိန္းခ်ဳပ္ ႏိုင္တဲ႔ စစ္လက္နက္ေတြ အတြက္ ... သူတို႔ မွာ Anti-satellite weapons (ASAT) ရွိတယ္ဆိုတာ ႀကိဳကန္ထားတာ ။ ႏိုင္ငံေရး အင္အားစုမ်ားေရာ ၊ anti-military မ်ားေရာ .. စစ္တပ္ နဲ႔ စစ္တပ္လုပ္ရက္အတြက္ ဖဲ႔ခ်င္တယ္ ၊ ေဖဝန္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ .. စစ္ေရးကိစၥေတြ ကိုေလ႔လာပါ ။ ၿပီးရင္ အခ်က္လက္နဲ႔ ေဝဖန္ပါ ။ ပညာေရး က်န္းမာေရး ဘက္ဂ်က္ ေတြ ေလွ်ာ႔ ေပးတာ က ႏိုင္ငံသားေတြ ပညာမတတ္ေအာင္ ဆိုတဲ႔ အေတြးေခၚ ေတြ က အေတာ္ေလး ကို လက္လံ တယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ က အယူဆမတူတဲ႔ ...ကိုယ္႔ရန္သူေတြ ဆိုရင္ေတာင္ ... ကိုယ္႔ထက္ အသိဥာဏ္အရည္ခ်င္း သာလြန္ တဲ႔ သူေတြကို ပဲဟ ဆိုၿပီး "ေၾကာက္ရြံ႕ " ေလးစားခ်င္တာ ။ "ေကာက္က်စ္ ၊ ကုန္းေအာ္" လုပ္ေနရင္ေတာ႔ ... ပက္သက္ရမွာ ရြံ ၿပီး ..မ်က္ႏွာခ်င္း ဆိုင္ ေဆြး ေႏြးရမွာ ေၾကာက္တဲ႔ ... "ရြံေၾကာက္" အဆင္႔ပဲ ။ ~~ရုပ္ဆိုး~~
2013 - 2014 ခုႏွစ္ ျမန္မာ႔တပ္မေတာ္ အတြက္ ခြင္႔ ျပဳေငြ က ႏိုင္ငံေတာ္ ဘက္ဂ်က္ရဲ့ ၂၁ ရာခိုင္ႏွဳန္း .. သံုးစြဲဖို႔ မဲခြဲ ဆံုးျဖတ္ရာမွာ အထက္လႊတ္ေတာ္ ၊ ေအာက္လႊတ္ေတာ္ အမတ္ ၄၄၅ ေယာက္ ရွိတဲ႔ အနက္ ၆၀ ကေတာ႔ ဘက္ဂ်က္ေလ်ာ႔ခ်ဖို႔ ဆႏၵျပဳ ၿပီး က်န္အမတ္မ်ားကေတာ႔ ေထာက္ပံ႔ဖို႔ ဆႏၵျပဳပါသတဲ႔ ။

ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ့ စစ္ေရးဘက္ဂ်က္ ဟာ ရာခိုင္ႏွဳန္းအားျဖင္႔ ၂၁ ရာခိုင္ႏွုန္းရွိၿပီး ၊ ပမာဏအားျဖင္႔ေတာ႔ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၁.၁၅ ဘီလီယံ (သန္းေပါင္း ၁၁၅၀) ရွိပါသတဲ႔ ။

တပ္မေတာ္က စာရင္းတင္ျပရာမွာ တပ္မေတာ္ရဲ့ Military Hardware အတြက္ ေဒၚလာ သန္းေပါင္း ၆၃၁.၁ သံုးစြဲ မယ္လို႔ ဆိုပါတယ္ ။ အဲဒီ Military Hardware ေတြကေတာ႔
စစ္ဘက္သံုး ေလယာဥ္မ်ား - ေဒၚလာ သန္းေပါင္း ၂၀၀
စစ္ဘက္သံုး သေဘာၤမ်ား - ေဒၚလာ သန္းေပါင္း ၉၃
စစ္ဘက္သံုး ယာဥ္မ်ား - ေဒၚလာသန္းေပါင္း ၃၀
စစ္ဘက္သံုး ပစၥည္းမ်ား - ေဒၚလာသန္းေပါင္း ၁၉၅
တပ္မေတာ္စက္ရံုမ်ား - ေဒၚလာသန္းေပါင္း ၁၁၂
စစ္လက္နက္မ်ား - ေဒၚလာသန္းေပါင္း ၁.၁

လက္က်န္ေငြမ်ား ကိုေတာ႔ တပ္မေတာ္ဆိုင္ရာ အေဆာက္ဦးမ်ား ၊ စစ္ေရးစခန္းမ်ား ၊ စစ္ေရးပေရာ႔ဂ်က္မ်ား ၊ စစ္ေက်ာင္းႀကီးမ်ား ၊ တပ္မေတာ္တန္းျမင္႔ေက်ာင္းမ်ား ၊ တပ္မေတာ္ေကာလိပ္မ်ား ၊ တပ္မေတာ္ ေလ႔က်င္႔ေရးေက်ာင္းမ်ား မွာသံုးစြဲ မယ္လို႔ဆိုပါတယ္ ။

ဒီစာရင္းေတြထဲမွာ ၾကည့္လိုက္ေတာ႔ တပ္မေတာ္သားေတြ ရဲ့ လစာေငြ ၊ ရိကၡာေငြ ၊ မီွခိုမိသားစုေတြ အတြက္ ေထာက္ပံ႔ ေငြေတြ မပါတာကိုေတြ႔ ရမွာပါ ။ အဲဒီ ေငြေတြဘယ္ကေနရပါသလဲ ။ ကိုယ္႔ဘာကို ေတြးပါ ။

တပ္မေတာ္သားေတြရဲ့ လစာေငြကို ခန္႔မွန္းေခ် တြက္ၾကည့္ ရေအာင္ပါ ။ ျမန္မာမွာ စစ္သည္ေတာ္ ၄ သိန္းရွိတယ္လို႔ ဆိုတယ္ဗ် ။ ယခု အရာရွိ ကိုယ္ပိုင္နံပါတ္ေတြဟာ ၆ ေသာင္းေက်ာ္ရွိပါတယ္ ။ ေရ တို႔ ေလတို႔လည္းပါပါဦးမယ္ ။ ဒီထဲကေန ၿပီးေတာ႔
ျပတ္ ၊ ကန္း ၊ ေသ ၊ ေထာင္က် ၊ အၿငိမ္းစား ၊ ထြက္ရ ေတြ ကို ႏွုတ္မယ္ဆိုရင္ တပ္မေတာ္ မွာ အရာရွိေပါင္း ၄ ေသာင္းနဲ႔ ေယဘုယ် တြက္ၾကည့္ပါတယ္ ။ အရာရွိထဲမွာ အငယ္ဆံုး ဒုဗိုလ္တစ္ေယာက္လစာ က တစ္သိန္း ၆ ေသာင္းဝန္းက်င္ ၊ အျမင္႔ဆံုးတပ္ခ်ဳပ္လစာဟာ သိန္း ၂၀ ဝန္းက်င္ျဖစ္တဲ႔ အတြက္ ။ ပ်မ္းမွ် တစ္ေယာက္ကို ၄ သိန္း နဲ႔ တြက္ၾကည့္ပါတယ္ ။ ျမန္မာေငြ သန္းေပါင္း ၁၆၀၀ ကုန္ပါလိမ္႔မယ္ ။ စစ္သည္ ေအာက္ေျခရဲေဘာ္ကေန တပ္ရင္းအရာခံဗိုလ္ထိ ပ်မ္းမွ် လစာ ကို ၁ သိန္း နဲ႔ တြက္ၾကည့္ပါတယ္ ။ ျမန္မာေငြ သန္းေပါင္း ၃၆၀၀ ပါ ။
အဲဒီ ေငြေတြကို ေပါင္း ျမန္မာေငြ ရလာတာကို တစ္ေဒၚလာ ၉၀၀ နဲ႔ စားၾကည့္ပါ ။ တလ မွာ ေပးရတဲ႔ စစ္သည္မ်ားလစာ ဟာ အေမရိကန္ ေဒၚလာ ၆ သန္း နဲ႔ ၇ သန္းၾကားရွိပါတယ္ ။ တစ္ႏွစ္စာ ဆိုဘယ္ေလာက္ရွိမလဲ ။

အျခားတပ္မေတာ္ပညာသင္မ်ား ေထာက္ပံ႔စားရိတ္ ၊ စစ္သည္မိသားစုဝင္မ်ားေထာက္ပံ႔ စားရိတ္ ၊ရံုးလုပ္ငန္းေတြအတြက္ တပ္ေဆာင္ေငြ ၊ စစ္ပြဲစားရိတ္ ၊ စစ္ေရးစခန္းမ်ား ၊ စစ္ေရးပေရာ႔ဂ်က္ေတြ ၊ တပ္မေတာ္သုေတသနလုပ္ငန္းေတြ ၊ ေလ႔က်င္႔ေရးေက်ာင္း ၊တန္းျမင္႔ေက်ာင္း ၊ ပညာသည္ေကာလိပ္/ေက်ာင္း ၊ အကယ္ဒမီ စစ္ေက်ာင္း ေတြ စတာေတြ ကိုယ္႔ဘာသာခန္႔ မွန္းၾကည့္ပါ ။

စစ္သားေတြ အတြက္ စစ္ဝတ္စံု ကို ၆ လတခါ လဲလွယ္ေပးပါတယ္ ( အရာရွိမ်ားမပါ)။ ေရွ့တန္းထြက္ခ်ိန္ဆိုရင္ ဖိနပ္၊ယူနီေဖာင္း ၊ ေတာေဆာင္း ခံ လွမွ ၃ လပါပဲ ။ အဲဒီ အေပါစား စစ္ဝတ္စံုစားရိတ္ေတြ ၄ သိန္းစာ တြက္ၾကည့္ပါ ။
( အေပၚက စစ္ဘက္သံုး ပစၥည္းမ်ား ႏွင္႔ မွားမယ္ေနာ္ ။ ေသနတ္ က ပစ္တဲ႔ ခ်ိန္မွ ေကာက္ပစ္လို႔ရတာမဟုတ္ဘူး ။ေသနတ္ေျပာင္းတိုက္တဲ႔ ေျပာင္းတိုက္တံေတြ ၊ ေခ်ာဆီေတြ ၊ ေျပာင္းပို ၊ က်ည္ကပ္အပို ၊ ပ်က္ရင္လဲဖို႔ ေမာင္းတံုးအပို ၊ ေသနတ္မွာတပ္တဲ႔ စို႔ေတြ ၊ မွန္ေျပာင္းေတြ ၊ သံလိုက္အိမ္ေျမွာင္ေတြ ၊ စစ္သံုးေျမပံုေတြ ၊ ေသနတ္လြယ္ႀကိဳးေတြ ၊ လွံစြပ္ေတြ ၊ ေက်ာပိုးအိပ္ေတြ ၊ စစ္သံုးတန္ဆာပလာေတြ ...စတာေတြ က သက္သက္ထုတ္ရတယ္ ။ အဲဒါေတြ က Military accessories နဲ႔အက်ံဳးဝင္တယ္ )

ကိုယ္႔ႏိုင္ငံအတြင္း သံုးတဲ႔ အသံုးေတြကို ခန္႔မွန္းႏိုင္ေအာင္လုိ႔ ေျပာျပတာပါ ။

အဲဒါၿပီး ေတာ႔ ေဘးပတ္ဝန္းက်င္ႏိုင္ငံေတြ နဲ႔ ယွဥ္ၾကည့္ရေအာင္ ။
တရုတ္ - စစ္အသံုးစရိတ္ (၁ႏွစ္) ၁၂၉.၂ ဘီလီယံ ..ကမၻာမွာ နံပါတ္ ၂ ရွိတယ္။
အိႏၵိ - စစ္အသံုးစရိတ္ (၁ႏွစ္) - ၄၄.၂ ဘီလီယံ ..ကမၻာမွာ နံပါတ္ ၈ ရွိတယ္ ။
ထိုင္း - စစ္အသံုးစရိတ္ (၁ႏွစ္) - ၅.၁ ဘီလီယံ .. ကမၻာမွာ နံပါတ္ ၃၇ ရွိတယ္ ။
စကာၤပူ - စစ္အသံုးစရိတ္ (၁ႏွစ္) - ၈.၃ ဘီလီယံ .. ကမၻာမွာ နံပါတ္ ၂၃ ရွိတယ္ ။
အင္ဒို - စစ္အသံုးစရိတ္ (၁ႏွစ္) - ၅.၂ ဘီလီယံ ...ကမၻာမွာ နံပါတ္ ၃၄ ရွိတယ္ ။
မေလးရွား - စစ္အသံုးစရိတ္ (၁ႏွစ္) - ၄.၂ ဘီလီယံ .. ကမၻာမွာ နံပါတ္ ၄၂ ရွိတယ္။
ဖိလစ္ပိုင္ - စစ္အသံုးစရိတ္ (၁ႏွစ္) - ၂.၂ ဘီလီယံ .. ကမၻာမွာ နံပါတ္ ၅၁ ရွိတယ္ ။
ဗီယက္နာမ္ - စစ္အသံုးစရိတ္ (၁ႏွစ္) - ၂.၄ ဘီလီယံ - ကမၻာမွာ နံပါတ္ ၅၀ ရွိတယ္ ။
ဘဂၤလားေဒ႔ရွ္ - စစ္အသံုးစရိတ္ (၁ႏွစ္) - ၁.၁၄ ဘီလီယံ - ကမၻာမွာ နံပါတ္ ၆၈ ရွိတယ္။
ျမန္မာ - စစ္အသံုးစရိတ္ (၁ႏွစ္) - ၁.၁၅ ဘီလီယံရွိတယ္ ... ဘယ္အေျခေနဆိုတာ ကိုယ္႔ဘာကိုေတြးပါ ။ အဲဒီ ႏိုင္ငံေတြရဲ့ လူဦးေရ ၊ ေဘးပတ္ဝန္းက်င္ႏိုင္ငံမ်ား ရဲ့ အေျခေန ၊ မဟာဗ်ဴဟာအခ်က္ခ်ာေျမအေနထား ၊ ျပည္တြင္းစစ္အေျခေန ၊ ႏိုင္ငံေရးတည္ၿငိမ္မွဳ ၊ ျဖစ္ေပၚလာႏိုင္တဲ႔ ႏိုင္ငံ ခ်င္းစစ္အေျခေန ... အဲဒါေတြ ပါ ထည့္တြက္ၿပီး ျမန္မာနဲ႔ႏွိဳင္းယွဥ္ပါ ။ ဘာလို႔ လဲဆိုေတာ႔ စစ္ေရးအင္အားတိုးခ်ဲ့ တာ ၊ စစ္လက္နက္တပ္ဆင္တယ္ ဆိုတာေတြက အဲဒီအခ်က္လက္ေတြေပၚမွာမူတည္ရလို႔ပဲ ။

အဲဒါေတြ ၿပီး တဲ႔ ခါ ... ႏိုင္ငံတကာ သံုး စစ္လက္နက္ေတြဘက္လွည့္ၾကည့္ရေအာင္ ။

* B2- ဗံုးက်ဲေလယာဥ္တစ္စီး - ၁.၀၁ ဘီလီယံရွိတယ္
(စစ္သည္ ၄ သိန္း အငတ္ခံ ၊ တပ္မေတာ္လည္ပတ္ေနတဲ႔ ယႏၱရားေတြ အကုန္ရပ္ၿပီး ဝယ္ရင္ တစ္ႏွစ္စာ တစ္စီးဝယ္ေလာက္တယ္)

* DDG-51 Guided Missile Destroyers - သေဘာၤတစ္စီးမွာ ဆင္မယ္ဆိုရင္ အေမရိကန္ ေဒၚလာ ၁.၁ ဘီလီယံ
(စစ္သည္ ၄ သိန္း အငတ္ခံ ၊ စစ္ပြဲေတြ အကုန္ရပ္ ၊ တပ္မေတာ္လည္ပတ္ေနတဲ႔ ယႏၱရားေတြ အကုန္ရပ္ၿပီး ဝယ္ရင္ တစ္ႏွစ္စာ တစ္စီးဝယ္ေလာက္တယ္)

* ပံုမွာျပထားတဲ႔ F-35C ေလယာဥ္တစ္စီး ထုတ္လုပ္ၿပီး သားဝယ္မယ္ဆိုရင္ ၁၉၉ မီလီယံ ရွိတယ္ ။ ဒါေပမဲ႔ ကနဦး တပ္ဆင္စရိတ္ ၊ ထိန္းသိန္းစရိတ္ ေတြ ေရာတြက္တာဟာ ၇၇၆ မီလီယံရွိသတဲ႔ ။ (ထိုနည္း ၄င္းပဲ စစ္သည္ ၄ သိန္း အငတ္ခံ ၊ စစ္ပြဲေတြ အကုန္ရပ္ ၊ တပ္မေတာ္လည္ပတ္ေနတဲ႔ ယႏၱရားေတြ အကုန္ရပ္ၿပီး ဝယ္ရင္ တစ္ႏွစ္စာ တစ္စီးရႏိုင္တယ္ )

* တခါပစ္ တစ္လံုး ထြက္တဲ႔ ခရုဇ္ မစ္ဇိုင္းတစ္လံုး တန္ဖိုးက ေဒၚလာ ၁ သန္းနီးပါးရွိတယ္ ။

ငါတို႔ႏိုင္ငံမွာ အဲဒါေတြရွိလို႔လား လို႔ေမးေကာင္းေမးလိမ္႔မယ္ ။ ဘယ္ရွိမတုန္း ။ တက္မွ မတက္ႏိုင္တာ ။ ကိုယ္႔ အထြာ နဲ႔ ကို ခ်င္႔ခ်ိန္ဝယ္ၾကရတာေပါ႔ ။ ဟိုေန႔ က စစ္သမိုင္း ျပတိုက္ေရာက္တယ္ ။ ကိုယ္႔ႏိုင္ငံ က မဟာဗ်ဴဟာေျမာက္ စစ္လက္နက္ ဆိုၿပီး ကိုယ္႔ရည္းစား ပါးကိုင္သလို ကိုင္ေနရတဲ႔ စစ္လက္နက္ေတြ က ျပတိုက္ႀကီး မွာ ဆန္႔ဆန္႔ႀကီး ၊ ကေလးက တက္ေဆာ႔လိုက္ ၊ ေခြးကေသးပန္းလိုက္ နဲ႔ ဒီတိုင္း ျပထားတယ္ ။ အဲဒီျမင္ကြင္းမ်ိဳး ကိုျမင္ရတဲ႔ စစ္သားတစ္ေယာက္ရဲ့ခံစားခ်က္ကို ခင္ဗ်ားတို႔နားလည္ႏိုင္မယ္မထင္ဘူး။
အဲဒါေၾကာင္႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံ က အျမင္႔ဆံုးဆိုတ ဲ႔ စစ္လက္နက္တန္ဖိုးေတြ ထည့္တြက္မျပတာ ။ အေပၚ က ေျပာခဲ႔ တဲ႔ ဟာေတြ ေတာင္ 5th generation အဆင္႔ ေတြပဲရွိေသးတယ္ ။ ၾကားေကာင္းၾကားပါလိမ္႔မယ္ .. ေစာေစာပိုင္းႏွစ္က တရုတ္က သူမသံုးေတာ႔တဲ႔ ၿဂိဳလ္တု တစ္ခုကို ေျမျပင္ကေန ပစ္ျပတယ္ဆိုတ႔ဲသတင္း ... လုပ္စရာမရွိလို႔ ဖင္ယားၿပီး ပစ္ခ်တယ္မ်ား မမွတ္ၾကနဲ႔ဦးဗ် ။ ေနာက္ ထြက္လာမဲ႔ ... ၿဂိဳလ္တု ကေန တိုက္ရိုက္ထိန္းခ်ဳပ္ ႏိုင္တဲ႔ စစ္လက္နက္ေတြ အတြက္ ... သူတို႔ မွာ Anti-satellite weapons (ASAT) ရွိတယ္ဆိုတာ ႀကိဳကန္ထားတာ ။

ႏိုင္ငံေရး အင္အားစုမ်ားေရာ ၊ anti-military မ်ားေရာ .. စစ္တပ္ နဲ႔ စစ္တပ္လုပ္ရက္အတြက္ ဖဲ႔ခ်င္တယ္ ၊ ေဖဝန္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ .. စစ္ေရးကိစၥေတြ ကိုေလ႔လာပါ ။ ၿပီးရင္ အခ်က္လက္နဲ႔ ေဝဖန္ပါ ။ ပညာေရး က်န္းမာေရး ဘက္ဂ်က္ ေတြ ေလွ်ာ႔ ေပးတာ က ႏိုင္ငံသားေတြ ပညာမတတ္ေအာင္ ဆိုတဲ႔ အေတြးေခၚ ေတြ က အေတာ္ေလး ကို လက္လံ တယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ က အယူဆမတူတဲ႔ ...ကိုယ္႔ရန္သူေတြ ဆိုရင္ေတာင္ ... ကိုယ္႔ထက္ အသိဥာဏ္အရည္ခ်င္း သာလြန္ တဲ႔ သူေတြကို ပဲဟ ဆိုၿပီး
"ေၾကာက္ရြံ႕ " ေလးစားခ်င္တာ ။ "ေကာက္က်စ္ ၊ ကုန္းေအာ္" လုပ္ေနရင္ေတာ႔ ... ပက္သက္ရမွာ ရြံ ၿပီး ..မ်က္ႏွာခ်င္း ဆိုင္ ေဆြး ေႏြးရမွာ ေၾကာက္တဲ႔ ... "ရြံေၾကာက္" အဆင္႔ပဲ ။

~~ရုပ္ဆိုး~~

↧
Search
↧

ဘာသာစြဲျပႆနာ မဟုတ္ပါ ....

June 29, 2013, 9:44 pm
$
0
0


Collectivism

ဗုုဒၶ ဘာသာစြဲ ျပႆနာလည္း မဟုုတ္၊ အစၥလမ္ ဘာသာစြဲ ျပႆနာလည္း မဟုုတ္ ။ ေျဖရွင္းရမည့္ ျပႆနာမွာ လူစုုလူေဝးစြဲ ေပတည္း

မၾကာေသးမီက ရွမ္းျပည္တြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားက ညႊန္ျပေနသည္မွာ ျမန္မာျပည္တြင္ လက္ရွိျဖစ္ပြားေနေသာ ရုုန္းရင္းဆန္ခတ္ ျဖစ္မႈမ်ား၏ သဘာဝသည္ ႏွစ္ပရိေဒစ ၦ မ်ားစြာ မတည့္ခဲ့သည့္ အသိုုင္းအဝိုုင္း တစ္ခုုႏွင့္ တစ္ခုုၾကားမွာသာ ေပၚေပါက္ေသာ ရန္ပြဲဆိုုသည့္ အနားသတ္မ်ဥ္းကိုု ေက်ာ္လြန္ေနျပီ ဆိုုသည့္ သေဘာပါတည္း။ အမွန္ကေတာ့ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ မည္သည့္ အေထြအထူး ျပႆနာမွ မရွိဘဲ ေနလာခဲ့သည့္ ျပည္သူလူထုုသည္ ရုုတ္ခ်ည္းဆိုုသလိုု ရိုုင္းစိုုင္းၾကမ္းၾကဳတ္ေသာ ဗုုဒၶဘာသာဝင္မ်ား သိုု႔မဟုုတ္ မူဆလင္ ဘာသာဝင္မ်ား အျဖစ္ ေျပာင္းလဲသြားကုုန္ၾကေလ၏ ။ ထိုုအခ်က္က သက္ေသျပဳသည္မွာ တကယ္မေတာ့ ျပႆနာ၏ သေဘာသည္ တခ်ိဳ႔ေသာ သူတိုု႔သည္ တျခား သူတိုု႔အေပၚမွာ သူတိုု႔ ျမင္ေသာ အျမင္ ေျပာင္းလဲလာျခင္းေပၚမွာ မူတည္ေနေၾကာင္း ဆိုုတာ ျဖစ္ပါသည္။ တျခားေဝါဟာရ အားျဖင့္ အုုပ္သင္းတစ္ခုုႏွင့္ ဆက္ႏြယ္ေနသည္ဟုု သူတိုု႔ကိုုယ္သူတုုိ႔ ပိုုင္းျခားထားေသာ လူတိုု႔သည္ (ဗုုဒၶဘာသာတိုု႔သည္) သူတိုု႔ကေနျပီး တျခား အုုပ္သင္းတစ္ခုုႏွင့္ ဆက္ႏြယ္ေနသည္ဟုု ပိုုင္းျခားထားေသာ တျခားသူတိုု႔ အေပၚ (မူဆလင္တိုု႔ အေပၚ) အျမင္ ေျပာင္းလဲသြားကုုန္ျခင္း ပါတည္း။


ပထမဦးစြာ ကြ်န္ေတာ္ ညႊန္ျပလိုုသည္မွာ ကြ်န္ေတာ္တိုု႔၏ အေျခခံ အသိအျမင္တြင္ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုု သူကိုုးကြယ္ရာ ဘာသာတရားျဖင့္ အမ်ိဳးအစား ခြဲျခင္းသည္ ခ်ိဳ႔ယြင္းခ်က္ ၾကီးမားစြာ ရွိေသာ ကိစၥ ဆိုုတာကိုု ျဖစ္ပါသည္။ စိတ္ဝင္စားဖိုု႔ ေကာင္းသည္မွာ ကြ်န္ေတာ္တိုု႔၏ ဗုုဒၶဘာသာတြင္ ဘာသာခ်င္းခ်င္း စစ္ပြဲခင္းေသာ အျဖစ္အပ်က္မ်ိဳး ေပၚေပါက္ျခင္းတိုု႔ တျခားဘာသာတရား ၾကီးတိုု႔ႏွင့္ နိဳင္းစာၾကည့္ပါလွ်င္ နည္းပါးပါသည္ ။ ဥပမာအားျဖင့္ ဘုုရင္မ အဲလိဇဘက္ေခတ္က ကက္သလစ္ နဲ႔ ပရိုုတက္စတင့္၊ ကရူးဆိတ္ စစ္ပြဲေတြမွာတုုန္းက ခရစ္ယာန္ ႏွင့္ မူဆလင္၊ လြတ္လပ္ျပီးေခတ္ အိႏၵိယ ပါတီႏိုုင္ငံေရးတြင္ မူဆလင္ႏွင့္ ဟိႏၵဴ တိုု႔ အျပင္းအထန္ ရန္ျပဳသတ္ျဖတ္ၾကသလိုု တျခားဘာသာတရားတိုု႔ႏွင့္ ရန္ျဖစ္ေလ့ ရန္ျဖစ္ထ မရွိေသာ ဗုုဒၶဘာသာကိုု “ျငိမ္းခ်မ္းေပ်ာ့ေျပာင္းေသာ” ဘာသာတရား အျဖစ္ ေယ်ဘုုယ်အားျဖင့္ ဆံုုးျဖတ္ရူျမင္ ၾကပါသည္ (သီရိလကၤာကေတာ့ ျခြင္းခ်က္ပါ) ။ ေလာေလာလတ္လတ္ အစြန္းေရာက္ ရဟန္းေတြက လုုပ္ေနေသာ ၉၆၉ လႈံ႕ေဆာ္မႈတိုု႔သည္ ဗုုဒၶဘာသာကိုု “ရန္လိုုခက္ထန္ေသာ” ဘာသာတရား အျဖစ္ သိကၡာခ်ေနသည္မွာ သံသယ ရွိဖြယ္ မလိုုပါ။ သည္မွာ အံၾသစရာေကာင္းသည့္ အခ်က္တစ္ခ်က္ကိုု ကြ်န္ေတာ္တိုု႔ ေတြ႔ျမင္ႏုုိင္သည္မွာ ဗုုဒၶတရား၏ ပဓာန လကၡဏာတစ္ရပ္ ျဖစ္ေသာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကိုု ေပ်ာက္သုုဥ္းေအာင္ လုုပ္ေဆာင္ေနသည့္တိုုင္ေအာင္ မည္သည့္ ရန္လိုုခက္ထန္ေသာ ဘုုန္းၾကီး ႏွင့္ မည္သည့္ ဥပေဒမဲ့ ရမ္းကားေနေသာ လူအုုပ္ဝင္ ပုုဂၢိဳလ္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ ကမွ သူတိုု႔၏ ဗုုဒၶဘာသာဝင္ တစ္ဦး ျဖစ္သည္ ဆိုုသည့္ လကၡဏာမွာ ေပ်ာက္ဆံုုး မသြားႏိုုင္ျခင္း ဆိုုသည့္ အခ်က္ ျဖစ္ပါ၏။ ထိုုအစား တကယ္ျဖစ္လာသည္မွာ ထိုုလူၾကမ္း ပုုဂၢိဳလ္တိုု႔သည္ ႏိုုင္ငံ၏ ဘာသာေရးသူရဲေကာင္းတုုိ႔ အျဖစ္ပင္ ေန႔ခ်င္းညခ်င္း ထင္ရွားေက်ာ္ၾကား လာခဲ့ျခင္း ပါတည္း။ ပမာအားျဖင့္ ၉၆၉ ၏ ဂုုရုုၾကီးျဖစ္ေသာ ဝီရသူသည္ တစ္မနက္တြင္ ဗုုဒၶတရား၏ မည္သူကိုုမွ ျခြင္းခ်န္ထားျခင္း မရွိေသာ ေမတၱာသုုတ္ေတာ္ အေၾကာင္းကိုု ေဟာေျပာပါ၏ ၊ ေနာက္တစ္နံနက္တြင္မူ သူက အမ်ိဳးသားေရးသည္ ေလာကတြင္ အေရးၾကီးဆံုုး တန္ဖိုုးထားရမည့္ အရာလိုု႔ ေျပာဆိုုျပီး ထိုုအေရးအတြက္ နင္တိုု႔ငါတုုိ႔သည္ သည္ “အေကာင္”ေတြကိုု ရြယ္ထားရမည္ဟုု ေဟာေျပာျပန္ပါသည္။ ထိုုသိုု႔ “ေျပာင္းျပန္ျဖစ္ေအာင္ ႏွစ္ခါေျပာ” ျခင္းသည္ စိတ္ရူပ္ေထြးဖြယ္ရာ ျဖစ္သေလာက္ စိတ္မသက္မသာ ျဖစ္ဖြယ္ အမွန္တရား တစ္ခုုကိုု ကြ်န္ေတာ္တိုု႔အား ညႊန္ျပေနပါသည္ - လူတစ္ဦး တစ္ေယာက္သည္ မိမိကိုုယ္မိမိ ဗုုဒၶဘာသာဟုု ထိုု ဗုုဒၶဘာသာ အမွတ္လကၡဏာကိုု ကိုုင္စြဲထားသေရြ႕ မည္သူကမွ ထိုုသူ၏ ဗုုဒၶဘာသာ အမွတ္လကၡဏာကိုု လာျပီး ရုုပ္သိမ္းႏိုုင္ျခင္းဌာ မတတ္ႏိုုင္ပါ သတည္း။ ဤ စိတ္ဝင္စားစရာ ေကာင္းသည့္ အခ်က္သည္ ဘာကိုု ျပေနပါသနည္း ဆိုုေသာ္ ကြ်န္ေတာ္တိုု႔သည္ ျပႆနာကိုု တလြဲတေခ်ာ္ သိျမင္ေနေၾကာင္း ဆိုုသည္ကိုု ျဖစ္ပါ၏ - ကြ်န္ေတာ္တိုု႔က ျမင္ေသာ ဗုုဒၶဘာသာ ႏွင့္ မူဆလင္ ဘာသာတိုု႔၏ ပဋိပကၡဟူသည္ ကိုုယ့္ကိုုကိုုယ္ ဗုုဒၶဘာသာဝင္လိုု႔ ‘ေခၚဖိုု႔သာလိုုေသာ’ သူတိုု႔မွ စတင္ခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္ (ဟုုတ္ပါရဲ႕ ၊ အလိုုရွိမယ္ ဆုုိပါရင္ ကိုုယ့္ကိုုကိုုယ္ မူဆလင္ဘာသာဝင္လိုု႔ ‘ေခၚဖိုု႔သာလိုု႔တဲ့’ သူတိုု႔မွ စတင္တယ္လိုု႔လည္း ေျပာႏိုုင္ပါသည္) ။ သူတိုု႔ကိုုယ္ သူတိုု႔ ေၾကာင္သူေတာ္လိုု႔ သူတိုု႔ သိၾကသည့္ တိုုင္ေအာင္ ထိုုသူတိုု႔ဟာ ဗုုဒၶဘာသာဝင္ အျဖစ္ ‘အေခၚခံရဖိုု႔’ ကိစၥကေတာ့ အျမဲ သင့္ေတာ္ေကာင္းမြန္ ေနအံုုးမည္သာ ျဖစ္ပါ၏ ။

 
ထိုုကိစၥသည္ ဘာကိုုေျပာျပေနပါသနည္း ဆိုုေသာ္ အေတာ္ကေလးကိုု မသဲကြဲသျဖင့္ ျမင္ဖိုု႔ ခက္ပါေသာ္ျငား ဤ ဘာသာေရး အဓိကရူဏ္းတိုု႔၏ အေျခခံျပႆနာမွာ လူတိုု႔မွေန၍ သူတိုု႔ ဘာသာတရား ႏွင့္ သင္းဖြဲ႔ဆက္ႏြယ္မႈေၾကာင့္ (ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္) ျဖစ္ရတာ မဟုုတ္ဘဲ တစ္စံုုတစ္ရာေသာ သင္းဖြဲ႔ဆက္ႏြယ္မႈကိုု အၾကီးအမား ေရွ႕တန္းတင္သည့္ သူတိုု႔ႏွင့္ သက္ဆိုုင္၍သာ (ျပဳျခင္းေၾကာင့္သာ) ျဖစ္ပြားရျခင္း ဆိုုတာ ျဖစ္ပါ၏ ။ လက္ရွိ ဘာသာေရး ပဋိပကၡတိုု႔သည္ ဘာသာတရား၏ သဘာဝအစဥ္ကိုုက ဆိုုသည့္ သေဘာႏွင့္ လားလားမွ မဆိုုင္၊ လူ၏ အျပဳအမူ လုုပ္ရပ္ႏွင့္သာ လံုုးလံုုး ဆိုုင္သည္ ဆိုုေၾကာင္း ပါတည္း။ ျမန္မာျပည္တြင္ ဘာသာဝင္မ်ိဳးစံုုတိုု႔သည္ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူေနလာခဲ့ပါ၏ ။ အဘယ္ေၾကာင့္ သိုု႔ေနႏိုုင္သနည္း ဆိုုေသာ္ ကြ်န္ေတာ္တိုု႔၏ အတူတကြ ေနထိုုင္ရန္ ႏွင့္ ကုုန္ကူးသန္း ဖလွယ္ရန္ ကိစၥတိုု႔တြင္ ဗုုဒၶဘာသာ သိုု႔မဟုုတ္ မူဆလင္ဘာသာ ႏွင့္ သင္းဖြဲ႔ဆက္ႏြယ္ေနမႈ ဆိုုသည္တိုု႔မွာ အေရးပါသည့္ အေၾကာင္းအရာ ျဖစ္သည္ဟု ကြ်န္ေတာ္တိုု႔ ျမင္မထားေသာေၾကာင့္ ပါတည္း။ သည္ကေန႔ ျဖစ္ပြားလာေသာ ျပႆနာမ်ားသည္ ကြ်န္ေတာ္တုုိ႔မွ ေန၍ တစ္စံုုတစ္ဦး၏ ဘာသာေရး ဆိုုင္ရာ သင္းဖြဲ႔ဆက္ႏြယ္မႈသည္ လူေတြ အတူယွဥ္တြဲေနထိုုင္ဖိုု႔ ရန္ အတြက္ဆိုု အသဲအသန္ ျဖစ္လြန္းေသာ ကိစၥအျဖစ္ ယူဆလာျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ ျပႆနာ၏ မူလရင္းျမစ္သည္ ဗမာလူမ်ိဳးတိုု႔၏ ေထရဝါဒကိုု အယူသန္မႈ (သီရိလကၤာ ကဲ့သိုု႔) သိုု႔မဟုုတ္ အစၥလမ္ ဘာသာကိုုက အၾကမ္းဖက္ေစႏိုုင္ေသာ ေဟာေျပာဦးတည္ခ်က္ေတြ ရွိေနမႈ (ေဘာ္စတြန္ မာရသြန္မွာ ဗုုံးခြဲသူတိုု႔ဟာ အစၥလမ္) ဆိုုေသာ အခ်က္ေတြေၾကာင့္ ျဖစ္သည္ ဟုု စြဲဆိုုျပီး ေျပာျခင္းသည္ မုုခ်ကိုု မွားပါသည္။ အမွန္မေတာ့ ေဝဝါးသေလာက္ အင္မတန္မွကိုု ေယ်ဘုုယ် က်ေသာ စကားလံုုးေတြ ျဖစ္သည့္ “ဗုုဒၶဘာသာဝင္” (သိုု႔) “အစၥလမ္ဘာသာဝင္” ဆိုုေသာ၊ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ ဝင္ခြင့္ရဖိုု႔ ကိစၥ အတြက္ဆိုု အင္မတန္ ရက္ေရာေသာ ဘာသာတရား ယဥ္ေက်းမႈၾကီးမ်ားႏွင့္ ေပၚေပါက္ေနေသာ ျပႆနာတိုု႔သည္ လားလားမွ မဆိုုင္ပါ ။ ထိုုသိုု႔ ျဖစ္ေစကာမူ တစ္စံုုတစ္ဦးသည္ သူ႔ ဘာသာတရား ယဥ္ေက်းမႈ အသိုုင္းအဝိုုင္း တစ္ခုု ႏွင့္ ဆက္ႏြယ္ေနမႈကိုု အႏ ၱရယ္ ၾကီးေသာ ျပႆနာ အျဖစ္ ယူဆလာေသာ အထင္အျမင္သည္ လူ႔ေဘာင္တိုု႔တြင္ ေပၚေပါက္လႊမ္းမိုုးလာျပီး ထိုုအထင္အျမင္သည္ မီးျခစ္ဆံခတ္ ကူးစက္မည့္ အမွတ္တစ္ေနရာကိုု ေရာက္ရွိပြားမ်ား သြားခဲ့ပါလွ်င္ ထိုုကဲ့သုုိ႔ေသာ အၾကမ္းဖက္မႈတိုု႔သည္ အေတာမသတ္ ျဖစ္ပြားလာႏိုုင္ ပါသည္။

 
ပိုုျပီး စိတ္ဝင္စားစရာ ေကာင္းေသာ အေၾကာင္း ကိစၥမွာ ဝီရသူသည္ သူ႔တြင္ လစ္ဘရယ္ ပညာေရးဆိုုသည္မွာ လံုုးလံုုး မရွိျခင္းေၾကာင့္ ထိုုသူသည္ ဤကဲ့သုုိ႔ လူတစ္ဦး တစ္ေယာက္၏ သင္းဖြဲ႔ဆက္ႏြယ္မႈကိုု အထင္ကရ လႊမ္းမိုုး ျခိမ္းေျခာက္ေသာ ျပႆနာ အျဖစ္ သေဘာထားသည္ကိုု ကြ်န္ေတာ္တိုု႔ ကရုုဏာ သက္ေကာင္းသက္ႏိုုင္ပါသည္။ ခက္သည္မွာ ျမန္မာ အစိုုးရအတြက္ အလုုပ္လုုပ္ေနသူ အဆင့္ျမင့္ ပညာရွင္ ဆိုုသူတိုု႔ကလည္း ထိုုသူ၏ ေတြးေခၚမႈမ်ိဳးကိုုပင္ လိုုက္ၾကျခင္း ပါတည္း။ ပမာအားျဖင့္ ရိုုဟင္ဂ်ာ ႏွင့္ ရခိုုင္တိုု႔၏ တင္းမာမႈတိုု႔ အျပင္းထန္ဆံုုး အခ်ိန္တစ္ခုုတြင္ ေဂ်ာ့ ေမဆင္ တကၠသိုုလ္မွ ပါရဂူဘြဲ႔ ရွင္ ကိုုမင္းေဇာ္ဥိးက အဓိကစီးေၾကာင္း မီဒိယာတစ္ခုုတြင္ ေဆာင္းပါး ေရးသည္မွာ “ဤ ႏိုုင္ငံတကာ သုုေတသန ေလ့လာမႈ အရ ရုုိဟင္ဂ်ာတိုု႔သည္ ကမာၻေပၚတြင္ အၾကမ္းဖက္သမားတိုု႔ အျဖစ္ ေပၚေပါက္လာရန္ ျဖစ္တန္ေခ် အရွိဆံုုး အုုပ္စုုျဖစ္၏” ။ ထုုိေဆာင္းပါး တစ္ခုုထဲမွာပင္ သူကစတင္ထားသည္မွာ “ဆင္ျခင္တံုုတရားကိုု အေျချပဳစဥ္းစားသူတိုု႔သည္ ႏိုုင္ငံတကာ လံုုျခံဳေရး ကိစၥကိုု ပထမဆံုုး ဦးစားေပး စဥ္းစားအပ္ေၾကာင္း၊ ႏိုုင္ငံတကာ လံုုျခံဳေရးကိုု စဥ္းစားမည္ဆိုုလွ်င္ လူ႔အခြင့္အေရး ဆိုုသည္မွာ အေရးပါေသာ ကိစၥမျဖစ္ထိုုက္ ပါေၾကာင္း” ဟူျပီး ျဖစ္ပါ၏။ ထိုုသိုု႔ အသိတရား ပိတ္ဖံုုးမိုုက္မဲျခင္းသည္ လြန္လြန္းျပီး ထိုုကဲ့သိုု႔ (လူနည္းစုု တစ္စုုကိုု ျဖစ္ေစ၊ လူတစ္ဦးခ်င္းကိုု ျဖစ္ပေစ) ႏွိပ္ကြပ္ေသာ ကိစၥတိုု႔ကိုု ႏိုုင္ငံေတာ္ အေရးသာလွ်င္ ပဓာန ဟူေသာ ရူေဒါင့္မွ ၾကည့္လွ်င္ တရားမွ်တပါသည္ဟုု ပိုုင္းျဖတ္ျပျခင္းမ်ိဳး သည္ လူနည္းစုု ျဖစ္ေသာ မူဆလင္တိုု႔ကိုု ျမန္မာ အသိုုင္းအဝုုိင္းတိုု႔မွ မတရားသျဖင့္ ျပဳက်င့္ျခင္းကိုု တရားဝင္ လုုပ္ရပ္အမွန္ ပါပဲဟုု အတည္ျပဳေပးေနျခင္း ျဖစ္ပါ၏ ။ ႏွလံုုးညိဴးႏြမ္း ဖြယ္ရာ အမွန္တရားကိုု ကြ်န္ေတာ္တိုု႔ ေတြ႔ရသည္မွာ ျငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ ေဆာင္ရြက္ေနသူ ဆိုုသူတိုု႔ ကိုုယ္၌သည္ပင္ လံုုျခံဳေရးဆိုုတာ ဘယ္အရာမဆိုုထက္ ထိပ္တန္းအက်ဆံုုး အေရးဟုု ယူဆထင္ျမင္ေနျခင္း ေပတည္း။ အဟုုတ္ဧကန္ပင္ ထိုုသိုု႔ အဆင့္ျမင့္ပညာရွင္ တစ္ဦးက ပ်ံ႔ႏွံ႔ထင္ေပၚေသာ မီဒီယာတြင္ တင္ျပသည့္ အေတြးအေခၚမ်ိဳးသည္ လက္ရွိ အဓိကရုုဏ္းတိုု႔ကိုု သြယ္ဝိုုက္ေသာ နည္းအားျဖင့္ ဆြေပးေသာ သေဘာ သက္ေရာက္ ေနသည္သာ ျဖစ္ပါ၏။

မၾကာေသးမီ ရက္မ်ားက ထိုုသူတစ္ဦးတည္းသည္ပင္ မီဒီယာတြင္ ဤသိုု႔ ေရးျပန္ပါ၏ ။ “ အမ်ိဳးသား လကၡဏာသည္သာ ျမန္မာျပည္တြင္ ေနသူအားလံုုး၏ ပဓာန လကၡဏာ ျဖစ္ထုုိက္ပါေၾကာင္း ၊ မူဆလင္တိုု႔သည္ ႏိုုင္ငံတြင္ ေနျခင္းကိုု ခြင့္ျပဳႏိုုင္ပါေၾကာင္း ၊ သိုု႔ေသာ္ သူတိုု႔သည္ အမ်ိဳးသားလကၡဏာကိုု သစၥာေစာင့္သိရမည္ ျဖစ္ပါေၾကာင္း” ။ ထိုုကိစၥသည္ ဘာကိုု တိုုက္ရုုိက္ သရုုပ္ေဖာ္ျပေနသနည္း ဆိုုေသာ္ ျမန္မာလူ႔ေဘာင္သည္ (ျမန္မာအမ်ိဳးသားဟူေသာ) တစ္မ်ိဳးတစ္စားတည္းေသာ သင္းဖြဲ႔ဆက္ႏြယ္မႈသည္သာ အမြန္ျမတ္ဆံုုးဟုု ထင္ျမင္ေစရမည္၊ တျခားတပါးေသာ သင္းဖြဲ႔ဆက္ႏြယ္မႈတိုု႔သည္ ထို အျမတ္ဆံုုး သင္းဖြဲ႔မႈတိုု႔ေလာက္ တန္ဖိုုးထားစရာ မလိုုေသာ သင္းဖြဲ႔ဆက္ႏြယ္မႈတိုု႔သာ ျဖစ္ေစရမည္ ဟူေသာ အေတြးအေခၚမ်ိဳးကိုု လြဲမွားစြာ ဆြဲေခၚခ်ေနျခင္း ျဖစ္ပါ၏။ လြန္ေလျပီးေသာ ကမာၻ႔ စီးပြားေရး ႏိုုဘယ္ဆုုရွင္ အက္ေအ ဟုုိင္းရက္က ညႊန္ျပခဲ့သလိုုပင္ လူထုုမွ ေန၍ လႊမ္းမိုုးခံလိုုက္ရေသာ အဘယ္ လူစုုလူေဝးသာ ပဓာန ဝါဒ အမ်ိဳးအစား မဆိုုသည္ ( ထိုုဝါဒ၏ မူကြဲတိုု႔သည္ ပံုုစံမ်ိဳးစံုုျဖင့္ လာတတ္ပါ၏ - “အမ်ိဳးသားေရး၊ ဗုုဒၶဘာသာကိုု ကာကြယ္ဖိုု႔ အေရး ၊ ယုုတ္စြအဆံုုး ရင္းစြဲေန တိုုင္းရင္းသားတိုု႔၏ အခြင့္အေရး” စသျဖင့္) လူတစ္ဦးခ်င္း၏ သီလပိုုင္းဆိုုင္ရာ ေစာင့္ထိန္းတာဝန္ယူမႈတိုု႔ကိုု ဆိတ္သုုဥ္းေစျပီး အဆံုုးတြင္ တစ္လံုုးတစ္စည္းတည္း အုုပ္ခ်ဳပ္ေသာ ႏိုုင္ငံစနစ္ (totalitarianism) သိုု႔ ဦးတည္သြားေစ ပါ၏။ လက္ေတြ႔တြင္လည္း “လူစုုလူေဝးသာ-ပဓာန” ေဝါဟာရ က ေျပာသလိုုပင္ လူေတြစုုေဝးလာေသာ လူစုုလူေဝး စုုရပ္သေဘာ သက္သက္ ႏွင့္ေတာ့ ထိပ္တိုုက္ရန္ျဖစ္ေသာ ျပႆနာတိုု႔ ျဖစ္သည္မဟုုတ္ပါ။ ထိပ္တိုုက္ေနာင္ဂ်ိန္တိုု႔ ျဖစ္ပြားလာရသည္မွာ လူေတြကေနျပီး စုုေဝးျပီး လုုပ္ျခင္းသည္ သူတိုု႔ ျပဳမူေဆာင္ရြက္ေသာ နည္းလမ္းတိုု႔ကိုု တရားမွ်တေၾကာင္း သက္ေသခံရန္ အျမတ္ဆံုုးေသာ လမ္းဆံုုးပန္းတိုုင္ ဟုု ထင္ျမင္ယူဆလာေသာ အခါတြင္ ပါတည္း။ လက္ေတြ႔ ျမင္ႏိုုင္သည့္ ကြ်န္ေတာ္တိုု႔တြင္ မၾကာခဏ ဆိုုသလိုု ျဖစ္ပြားလာေသာ ဘာသာေရး ဆိုုင္ရာ အဓိကရုုဏ္းတိုု႔သည္ တခ်ိဳ႔မွ စြဲဆိုုၾကသလိုု အစိုုးရက အစပ်ိဳးေဖာ္ေပးပုုံ မရပါ (သိုု႔မဟုုတ္လည္း အစိုုးရမွ ပါဝင္ပတ္သက္ေနျခင္းမ်ိဳး ရွိေတာ့ပံုု မေပၚေတာ့ပါ) ။ စင္စစ္ ၄င္းတိုု႔သည္ အသိုုင္းအဝိုုင္းေတြ ကိုုယ္၌ကိုုက မဟားတရား ျပဳမူျခင္းကိုု ဤ (လူစုုလူေဝးတိုု႔၏ ပဓာနက်ေသာ) အေၾကာင္းေရးရာ တုုိ႔အားျဖင့္ တရားဝင္ျဖစ္ေသာ လုုပ္ရပ္တိုု႔ဟုု ထင္ျမင္ယူဆလာျခင္း သည္သာ ပဓာန အေၾကာင္းတရား ပါတည္း။

“လူစုုလူေဝး အမွတ္လကၡဏာ” တစ္ခုုကိုု ဦးတည္ရာလြဲမွားစြာျဖင့္ ျပည္သူလူထုုက သိမွတ္မိျခင္းသည္ အေၾကာင္းရင္းျမစ္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျမန္မာသမၺတ၏္ အၾကံေပး ပုုဂၢိဳလ္ ကိုုေက်ာ္ရင္လႈိင္က ဗြီအိုုေအ အသံလြင့္ဌာနက ထုုတ္လႊင့္ေသာ ရွင္းလင္းပြဲတြင္ ေျပာသည့္ ဘာသာယံုုၾကည္ခ်က္မ်ား အၾကား ေဆြးေႏြးဖလွယ္ေရးတိုု႔ က်င္းပေရး ဆိုုသည္မွာ ခြ်တ္ေခ်ာ္မွားယြင္းေသာ ေျဖရွင္းခ်က္ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုုကဲ့သိုု႔ အစိုုးရက ဂုုဏ္တင္ေပးေသာ ေဆြးေႏြးပြဲတိုု႔သည္ လူတိုု႔၏ “အသိုုင္းအဝိုု္င္းသာ ပဓာန ခံစားမႈ” မ်ိဳးကိုု ငိုုခ်င္လ်က္ လက္တိုု႔ သလိုု ျဖစ္ေနလိမ့္မည္ ျဖစ္ျပီး သူတိုု႔တေတြမွာ (ဘာသာေရး) အသိုုင္းအဝိုုင္း တစ္ခုုတည္းသာလွ်င္ လုုံးလံုုးလ်ားလ်ား ပတ္သက္ဆက္ႏြယ္ရာ ျဖစ္သည္ ၊ လူဟူသည္မွာ ဘာသာေရးေပၾကိဳးတိုု႔ႏွင့္ လံုုးဝ တိုုင္းျပီး ျခားျပီးသား ျဖစ္သည္ဟူေသာ ခံစားမႈ အသိမ်ိဳးကိုု တြန္းပိုု႔ေပးပါလိမ့္မည္။ ထိုု႔ထက္ေတာင္ မ်က္ေမွာက္ ခ်က္ခ်င္း ဆိုုးေပႏိုုင္သည့္ အခ်က္မွာ ဗုုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္ၾကီး သည္ပင္ သူ႔အား ဗုုဒၶဘာသာ အျဖစ္မွ တစ္လက္မပင္ ေနရာေရႊ႕ရန္ မတတ္ႏုုိင္သည့္ ဝီရသူက ဗုုဒၶဘာသာဘက္မွ အာဏာလြဲခံ တရားဝင္ေခါင္းေဆာင္ အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ျပီး မူဆလင္ တိုု႔ဘက္မွလည္း ရုုိဟင္ဂ်ာတိုု႔ကိုု ခြဲျခမ္း ႏွိမ့္ခ်လိုုေသာ ဗလီဆရာ တစ္ဦးက အစၥလမ္ဘာသာ ကိုုယ္စားလွယ္ေခါင္းေဆာင္ အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္လာခဲ့ပါေသာ္ ထိုုသိုု႔ေသာ လူၾကီးလူေကာင္း ကိုုယ္စားလွယ္ေတာ္ ႏွစ္ဦး အျပန္အလွန္ နားလည္ခ်စ္ၾကည္ရန္ ႏွီးေႏွာဖလွယ္သည့္ ပြဲသည္ မည္သိုု႔မ်ား ေနပါလိမ့္ မည္နည္း၊ ဗ်ာတိုု႔ ။

ျပန္ခ်ဳပ္မည္ ဆုုိပါေသာ္ ကြ်န္ေတာ္ ျငင္းခံုုတင္ျပသည္မွာ လက္ရွိျမန္မာျပည္၏ ဘာသာေရး ျပႆနာတိုု႔သည္ တစ္စံုုတစ္ခုုေသာ အမွတ္လကၡဏာကိုု ဘာမဆိုုထက္မဆိုု ပိုုအေရးပါသည္ဟုု ေနရာေပးလာေသာ လူစုုလူေဝးသာ ပဓာန ဝါဒ ေပၚေပါက္လာျခင္းေၾကာင့္သာ လံုုးလံုုးလ်ားလ်ား မူတည္ေနပါသည္။ အဲဒါကိုု အမွတ္လကၡဏာ သက္သက္တိုု႔၏ “သဘာဝ” အေၾကာင္းရင္းခံတိုု႔သည္ မလြဲမေသြ ထိပ္တိုုက္ေတြ႔ျခင္းကိုု ျဖစ္ေစသည္ဟုု အႏုုမာန အေျခခံယူစြဲထားျပီး ျပႆနာကိုု ေျဖရွင္းဖိုု႔ ၾကိဳးစားျခင္းသည္ အဓိပၺာယ္ မရွိပါ။ ကိုုမင္းေဇာ္ဦးက ဗုုဒၶဘာသာ (သိုု႔) မူဆလင္ ဆိုုေသာ အမွတ္လကၡဏာတိုု႔ကိုု အထူးအျမတ္ဆံုုး ဆိုုသည့္ အမ်ိဳးသားလကၡဏာ တစ္ခုုတည္းသိုု႔ ေျပာင္းျမင္ရန္ ၾကိဳးစားေနျပီး (အဲဒါဟာ အဆိုုးဆံုုး တလံုုးတစည္း ဝါဒ ျဖစ္ပါ၏) ကိုုေက်ာ္ရင္လိႈင္ကေတာ့ အမွတ္လကၡဏာ မတူသည့္ အုုပ္စုုတိုု႔သည္ တစ္အုုပ္စုုႏွင့္ တစ္အုုပ္စုု နားလည္ဖိုု႔ရန္ ၾကိဳးစားသင့္သည္ ဟုု ျမင္ပါ၏ ( ဤသည္မွာလည္း အေတာ္ကိုုဆိုုးတဲ့အသိုုင္းအဝိုုင္း ပဓာန ဝါဒ ျဖစ္ပါ၏)။ ကိုုမင္းေဇာ္ဦး၏ ယူဆခ်က္သည္ သီအုုိရီပိုုင္း ေဖာ္ျပခ်က္မွာေရာ၊ လက္ေတြ႔လုုပ္ေဆာင္ဖိုု႔ ကိစၥမွာပါ ကေယာက္ကယက္ ႏိုုင္ေသာ ကိစၥျဖစ္ျပီး ကိုုေက်ာ္ရင္လိႈင္၏ ယူဆခ်က္ကေတာ့ တင္မွန္းပံုုအားျဖင့္ အက်ိုဳးရွိသည္ဟုု ထင္ရသေလာက္ လက္ေတြ႔လုုပ္ေဆာင္လွ်င္ ခြ်တ္ေခ်ာ္လမ္းမွားေနမည့္ အၾကံအစည္ ျဖစ္ပါသည္။

ေနာက္ဆံုုးသတ္အေနျဖင့္ ကြ်န္ေတာ္ အၾကံျပဳလိုုသည္မွာ အေရးတၾကီး ခ်က္ခ်င္း လုုပ္ေဆာင္ရန္ ကိစၥမွာ ရာဇဝတ္ပိုုင္းဆိုုင္ရာ တရားဥပေဒစိုုးမိုုးေရး ျဖစ္ျပီးလွ်င္ စိတ္ရွည္ရွည္ႏွင့္ ေရရွည္လုုပ္ေဆာင္ရန္ ကိစၥမွာ က်င့္ဝတ္နီတိပိုုင္းဆိုုင္ရာ ျပည္သူ႔ ဥာဏ္အလင္း ထြန္းကားေရး ျဖစ္ေၾကာင္း ဆိုုသည္ကိုု ပါတည္း။ အေတာ္ေလးပင္ မသိၾကသည့္ သေဘာတရား တစ္ခုုမွာ တရားဥပေဒ စိုုးမိုုးေရး၏ အေျခခံ နိယာမမ်ားသည္ အသင္းအပင္း ကိုု အေျခခံဗဟိုုျပဳကာ စဥ္းစားျခင္းမ်ိဳးတိုု႔ကိုု ဆန္႔က်င္ျငင္းပယ္ ထားပါသည္။ တရားဥပေဒစိုုးမိုုးေရးကိုု လက္ေတြ႔ေဆာင္ရြက္မည္ ဆိုုပါလွ်င္ အေျခခံ အက်ဆံုုး စည္းမ်ဥ္း ႏွစ္ခ်က္ရွိပါ၏။ ရာဇဝတ္မႈခင္းဆိုုင္ရာ တရားဥပေဒစိုုးမိုုးေရးတြင္ ပထမဆံုုး ႏွင့္ အအိုုမင္းဆံုုုး စည္းမ်ဥ္းမွာ လက္တင္ဘာသာျဖင့္ “nulla poena sine lege” ဟုု ေခၚေဝၚျပီး ၄င္းမွာ မည္သည့္ သူတစ္ဦး တစ္ေယာက္ကိုုမွ ဥပေဒမွ ေန၍ ေရွ႕တြင္ တင္ၾကိဳေဖာ္ျပထားျခင္း မရွိဘဲ အျပစ္မေပးရ ဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။ ယင္း စည္းမ်ဥ္းက ေတာင္းဆိုုသည္မွာ လူတစ္ဦးခ်င္း၏ ရာဇဝတ္မႈမ်ားကိုု ၄င္း၏ ေနာက္ခံဆက္ႏြယ္မႈမ်ားကိုု ေထာက္ျပီး ေက်ာသားရင္သား ခြဲျခား ဆက္ဆံျခင္းမ်ိဳးကိုု လုုပ္ခြင့္မရွိ၊ ေယ်ဘုုယ် သတ္မွတ္ထားေသာ စည္းမ်ဥ္းတစ္ခုုႏွင့္သာ တန္းတူ ကိုုင္တြယ္ရမည့္ အေၾကာင္းကိုု ျပပါသည္။ ဒုုတိယစည္းမ်ဥ္းကေတာ့ အေရးၾကီးဆံုုး သေဘာလည္း ျဖစ္ျပီး လက္တင္ဘာသာအားျဖင့္ “nullum crimen sire poena ” ဟုု ေခၚပါသည္။ ၄င္း၏ အဓိပၺာယ္မွာ ဥပေဒမွ အတိအလင္း ေဖာ္ျပထားသည္ ျဖစ္ေစ၊ မေဖာ္ျပထားသည္ ျဖစ္ေစ မည္သည့္ရာဇဝတ္ကိုုမွ အျပစ္မေပးဘဲ ခ်န္လွပ္ထားျခင္း မရွိရ ဟူ၍ ျဖစ္ျပီး ယင္းသည္ ရာဇဝတ္မႈတိုု႔ကိုု တမင္ လႊတ္ေပးျခင္းမ်ဳိး ၊ ၾကည့္ၾကပ္လုုပ္ေပးျခင္းမ်ိဳးတိုု႔ မရွိေစရေၾကာင္းကိုု တိတိလင္းလင္း ေတာင္းဆိုုထားပါသည္။ အီးဘီအက္ရွတြန္ က ဖက္ဆစ္သမား၊ သူ႔ႏိုုင္ငံႏွင့္ သူ႔စိတ္ တြင္ “ႏိုုင္ငံေတာ္၏ အခြင့္ အာဏာဟူသည္ ဥပေဒ ခ်ိဳးေဖာက္သူမ်ားကိုု အျပစ္ေပးရုုံမွ်ႏွင့္ မလံုုေလာက္ေသး၊ ထိုုသိုု႔ေသာ သေဘာျဖင့္ တိတိက်က် မခြဲမျခမ္း မခ်န္လွပ္ဘဲ အျပစ္ေပးျခင္း မ်ိဳးကိုု တကယ္ အေရးယူေဆာင္ရြက္သလား၊ မေဆာင္ရြက္သလား ဆိုုတာကိုု ျပည္သူလူထုုက လိုုအပ္လွ်င္ လိုုအပ္သလိုု ေစာင့္ၾကည့္ရမည္ ျဖစ္၏ ။ ထိုုသုုိ႔ေသာ သေဘာသည္ လူထုု၏ အက်ိဳးစီးပြားကိုု ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရန္ ရည္ရြယ္၍ ဤသေဘာသည္ အေျခခံက်သေလာက္ မျဖစ္မေန လိုုအပ္ေသာ နိႆယ နည္းနာမ်ားထဲမွ တစ္ခုုေပတည္း” ဟုု ေရးသားပါသည္။ ထိုုသေဘာကိုု ေထာက္ရူလွ်င္ မၾကာမီက ထြက္ေပၚလာေသာ ဘီဘီစီ ရုုပ္သံထုုတ္လႊင့္မႈ ေပတိုု အခန္းငယ္ကေလးမွ ျပသေသာ ဥပေဒမဲ့ ရမ္းကားေနသည့္ ဗုုဒၶဘာသာ လူအုုပ္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ရဲေတြေရွ႕တြင္ ထိုုသိုု႔ ယုုတ္မာရမ္းကားမႈတိုု႔ကိုု က်ဳးလြနဝံ့ေၾကာင္းကိုု ကြ်န္ေတာ္တိုု႔ ခံစားသိျမင္ႏိုုင္ပါသည္။ ထိုုလူရမ္းကား လူအုုပ္ၾကီးမွ ထင္ျမင္ ယံုုၾကည္လိုုၾကသည္မွာ ၄င္းတိုု႔၏ အေရးပါအရာေရာက္ဆံုုး သင္းပင္းဆက္ႏြယ္မႈမ်ား ျဖစ္သည့္ ဗုုဒၶဘာသာ (သိုု႔မဟုုတ္လည္း) အမ်ိဳးသား - ႏိုုင္ငံသား ဆိုုသည့္ အေၾကာင္းရင္းခံတိုု႔ေၾကာင့္ ၄င္းတိုု႔၏ ရာဇဝတ္မႈမ်ားသည္ အျပစ္ေပးခံရျခင္း မရွိဘဲ ခ်န္လွပ္ထားလိမ့္မည္၊ ရဲေတြႏွင့္ ရပ္ရြာအစိုုးရသည္ ၾကည့္ၾကပ္လုုပ္ေပးလိမ့္မည္ ဟုု ထင္ျမင္ေနျခင္းေပတည္း။ သည္မွာ အင္မတန္ ေမးသင့္သည့္ ေမးခြန္းမွာ ရဲေတြကိုုယ္တိုုင္ကလည္း ဤသိုု႔ ၾကည့္ၾကပ္ လုုပ္ေပးရမည္ဟုု ယူဆထားသလား ဆိုုတာကိုု ျဖစ္ပါ၏။သမၺတၾကီး ဦးသိန္းစိန္မွ ဒီမိုုကေရစီ ဝါဒကိုု က်င့္သံုုးလာျပီ ဆုုိလွ်င္ လူထုုသည္ ကိုုယ္က်င့္တရားပိုုင္း ဆိုုင္ရာ တာဝန္ယူမႈ ရွိရမည္ ဟုု ေျပာေသာအခါ ကြ်န္ေတာ့္မွာ ဒါ့ထက္ သေဘာတူႏိုုင္စရာ မရွိပါ။ သိုု႔ရာတြင္ ထိုု ကိုုယ္က်င့္တရားပိုုင္းဆိုုင္ရာ တာဝန္ယူမႈ ဟူသည္ “လူတစ္ဦးခ်င္း” ဟူေသာ သေဘာသာလွ်င္ လံုုးလံုုးျဖစ္ေၾကာင္းကိုု သေဘာေပါက္ဖိုု႔ လိုုပါသည္။ လူတစ္ဦးခ်င္း တာဝန္သိစြာ က်င့္ၾကံေစာင့္စည္း ရမည့္ “ကိုုယ္က်င့္” သည္ “လူထု” က်င့္၊ “ႏိုုင္ငံေတာ္” အေရး က်င့္ ၊ “ဗုုဒၶဘာသာအေရး” က်င့္ ၊ “အၾကမ္းဖက္မႈ ကာကြယ္တားဆီးေရး” က်င့္ စေသာ လူစုုလူေဝးႏွင့္ လုုပ္တာ ဘာမဆိုု တရားဝင္ျဖစ္သည္ဟူေသာ လြဲမွားသေလာက္ အႏ ၱရယ္မ်ားသည့္ လူထုု အယူအဆတိုု႔ႏွင့္ မေရာေႏွာသြား သင့္ပါ။ ျပည္သူ႔ ဥာဏ္အလင္း ထြန္းကားေရး ျဖစ္စဥ္ကိုု ဦးတည္ေဆာင္ရြက္လာေသာ ပညာေပး လုုပ္ငန္းမ်ားသည္ ျပည္သူ တစ္ဦးခ်င္း၏ လြတ္လပ္မႈ ႏွင့္ တာဝန္သိမႈတိုု႔ကိုု ထိုုသိုု႔ ရွင္းလင္းျပတ္သားစြာ နားလည္ေစရန္ ၾကိဳးပမ္းျမွင့္တင္ေပးရမည္ ျဖစ္ျပီး ထိုုပညာေပးလုုပ္ငန္းမ်ားသည္ ယေန႔ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး အသိုု္င္းအဝိုုင္း တိုု႔က ေၾကာ္ျငာ ျမွင့္တင္ေနသည့္ အသင္းအပင္း တစ္ခုုႏွင့္ ဖြဲ႔ႏြယ္စုုေဝးျခင္းကိုု ပဓာန အေရးအရာ အျဖစ္ ရူျမင္တိုုးျမွင့္လိုုသည့္ နည္းလမ္းက်င့္စဥ္မ်ိဳး မဟုုတ္ေရးခ် မဟုုတ္သင့္ပါ သတည္း။

Ko Nyo Tun <burmaenlightenment@gmail.com>

↧

ေဘဂ်င္း ၂၀၀၈

June 30, 2013, 9:00 pm
$
0
0

ေဘဂ်င္း ၂၀၀၈ (တကယ္ေကာင္းတယ့္ေတြးေခၚမႈေလးပါ)

တရုတ္-ကေနဒါ ကျပားျဖစ္တဲ့ ပန္းခ်ီဆရာ လီရိ ေရးဆြဲထားတဲ့ ေဘဂ်င္း ၂၀၀၈ ဆိုတဲ့ ပန္းခ်ီကားဟာ အေတြးေပါင္းမ်ားစြာကို လွဴပ္ႏွဳိးေပးႏိုင္စြမ္းပါတယ္။

ပံုထဲမွာ ေက်ာကိုေဆးမင္ေၾကာင္ခ်ယ္ထားတဲ့ အမ်ဳိးသမီးေလးဟာ တရုတ္ျပည္ကို ကိုယ္စားျပဳျပီး ဘယ္ဘက္ကကစား၀ိုင္းကိုအာရုံစူးစိုက္ေနသူေလးကေတာ့ဂ်ပန္ပါတဲ့။ည၀တ္အက်ီၤနဲ႔ ေခါင္းကို 
 ေနာက္လွန္ထားသူကေတာ့ အေမရိကန္မယ္ေလးျဖစ္ျပီး ၾကမ္းေပၚမွာလဲေလ်ာင္းေနတာ ကေတာ့ ရုရွားမိန္းကေလးျဖစ္ပါတယ္။ ေဘးနားမွာရပ္ၾကည့္ေနတဲ့ကေလးမေလးကေတာ့ ထိုင္၀မ္သူေလးပါ။


ေဘဂ်င္း ၂၀၀၈ ပန္းခ်ီကားဟာ အေနာက္တိုင္းနဲ႔ အင္တာနက္ေပၚမွာ အၾကိတ္အနယ္ေဆြးေႏြးရတဲ့ အေၾကာင္းအရာတစ္ခု ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ မိန္းမ ၄ ေယာက္ မာေဂ်ာင္ကစားေနတဲ့ပံုဟာ လ်ဳိ႔၀ွက္အဓိပၸါယ္မ်ဳိးစံုနဲ႔ ျပည့္ႏွက္ေနတဲ့အျပင္ နာမည္ကိုက ေဘဂ်င္း ၂၀၀၈ ပါတဲ့။

တရုတ္ရဲ့ ေခါင္းစဥ္ကိုက အေရွ႔ေလ လို႔ ႏွစ္ခြအဓိပၸါယ္ရေနပါတယ္။ တစ္ခုက တရုတ္ျပည္ရဲ့ ကမၻာ့အင္အားျပိဳင္ဘက္အဆင့္ကို ေဖာ္ျပျပီး ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ တရုတ္ရဲ့ စစ္အင္အားနဲ႔ လက္နက္အင္အားတို႔ဟာ စားပြဲေပၚမွာ အဆင္သင့္ေရာက္ေနျပီလို႔ ျပသထားပါတယ္။ တစ္ဖက္မွာေတာ့ တရုတ္ဟာ ေနရာေကာင္းရထားသလိုလိုရွိေနေပမဲ့လည္း မိန္းကေလးရဲ့ တစ္ျခားလက္တစ္ဖက္ကို ျမင္ခြင့္မရပါဘူး။ ဒါ့အျပင္ မိန္းကေလးဟာ ေနာက္လက္တစ္ဖက္ကလည္း စားပြဲေအာက္မွာ ၀ွက္ကစားေနပါေသးတယ္။

အေမရိကန္သူေလးကေတာ့ သိပ္ကိုယံုၾကည္မွဳရွိတဲ့ပံုစံေလးနဲ႔ပါ။ ထိုင္၀မ္သူေလးကို လွမ္းၾကည့္အကဲခတ္ေနျပီး မ်က္ႏွာရိပ္ မ်က္ႏွာကဲ ျပေနပံုေပၚပါတယ္။
ရုရွားမယ္ကေတာ့ ကစားပြဲကို စိတ္မ၀င္စားခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနေပမယ့္ တကယ္တမ္းမွာ ေျခတစ္ဖက္က အေမရိကန္ကို ခ်ိတ္လို႔ လက္တစ္ဖက္ကေတာ့ တရုတ္ကို ကမ္းလွ်က္ရွိေနပါတယ္။ ႏိုင္ငံႏွစ္ခုလံုးနဲ႔ တိတ္တဆိတ္ အက်ဳိးစီးပြားဖလွယ္ေလ့ရွိတဲ့သေဘာပါ။

ဂ်ပန္ကေတာ့ အင္တိုက္အားတိုက္ကို သူ႔အက်ဳိးစီးပြားေတြကို အာရုံျပဳေနျပီး တျခားသူေတြကို ဂရုမျပဳပါဘူး။

ထိုင္၀မ္သူေလးက ရုိးရာအက်ၤီနီေလးကို ၀တ္ဆင္ထားျပီး သူဟာ တရုတ္ရဲ့ ယဥ္ေက်းမွဳ အေမြဆက္ခံသူျဖစ္ေၾကာင္း ျပသေနပါတယ္။ သူ႔လက္ထဲမွာ သစ္သီးပန္းကန္ကိုကိုင္လို႔ လက္တဖက္မွာေတာ့ ဓါးတစ္ေခ်ာင္းနဲ႔ပါ။ သူဟာ တရုတ္ကို ေၾကကြဲနာက်င္တဲ့ အမုန္းေတြနဲ႔ စိုက္ၾကည့္ေနျပီး ကစားပြဲမွာ ဘယ္သူပဲႏုိင္ႏိုင္ သစ္သီးေတြကို ေကြ်းဖို႔ေစာင့္ေနရပါတယ္။

အျပင္ဘက္မွာေတာ့ ျမစ္ေရျပင္ဟာ ေလထန္ေနျပီး မုန္တိုင္းက်ေတာ့မဲ့ အေျခအေနမ်ဳိးမို႔ ဒါဟာ တိုင္းျပည္ႏွစ္ခုၾကားက တင္းမာေပါက္ကြဲလုလုအေနအထားကို ျပဆိုပါတယ္။ နံရံမွာ ခ်ိတ္ဆြဲထားတဲ့ ပန္းခ်ီကားကလဲ သိပ္ကို အဓိပၸါယ္ရွိတာပါ။ မာအိုရဲ့ မ်က္ႏွာ၊ ခ်န္ေကရွိတ္ရဲ့ နဖူးေျပာင္နဲ႔ ဆြန္ယက္ဆင္ရဲ့ မုတ္ဆိတ္တို႔ကို ေပါင္းစပ္ေရးဆြဲထားပါတယ္။

မိန္းကေလး ၄ ေယာက္ရဲ့ အ၀တ္အစားအေနအထားဟာ တိုင္းျပည္တစ္ခုစီရဲ့ စီးပြားေရးကို ျပဆိုပါတယ္။ တရုတ္ဟာ အေပၚပိုင္းဗလာေပမယ့္ ေအာက္ပိုင္းမွာေတာ့ စကတ္နဲ႔ အတြင္းခံကို ၀တ္ဆင္ထားပါတယ္။ အေမရိကန္ကေတာ့ ဘရာစီယာနဲ႔ အေပၚရုံအက်ီၤကို၀တ္ထားေပမဲ့လည္း ေအာက္ပိုင္းဗလာျဖစ္ေနျပန္ပါတယ္။ ရုရွားကေတာ့ အတြင္းခံေဘာင္းဘီေလးသာက်န္ျပီး ဂ်ပန္ကေတာ့ လံုးတီးနဲ႔ပါ။

ရုတ္တရက္ၾကည့္လိုက္ရင္ အေမရိကန္က အေျခအေနအေကာင္းဆံုးလို႔ထင္ရျပီး ေတာက္ေျပာင္ေနေပမယ့္ အထိအရွမခံႏိုင္ဆံုး အပိုင္းဟာ ရွင္းရွင္းၾကီးေပၚေနပါျပီ။ တရုတ္နဲ႔ ရုရွားဟာ အ၀တ္မပါဘူးဆိုေပမဲ့လည္း လံုရမယ့္အပိုင္းေတြကို လံုေအာင္ဖံုးထားႏိုင္စြမ္းရွိေနပါေသးတယ္။

တကယ္လို႔မ်ား ဒီကစားပြဲအျပီးမွာ က်န္သမွ်ကိုသာ ခြ်တ္ၾကရေၾကးဆိုရင္ တရုတ္ရွဴံးခဲ့ရင္ ရုရွားနဲ႔တူပါေတာ့မယ္။ ( ဒါဟာ ရုရွားျပိဳကြဲျခင္းကို ညႊန္းပါတယ္။ ) အေမရိကန္ ရွဴံးခဲ့ရင္လဲ ရုရွားနဲ႔ပဲ တူျပန္မွာပါပဲ။ တကယ္လို႔ ရုရွားရွဴံးရင္ေတာ့ အားလံုးရွဴံးျပီး ဂ်ပန္ကေတာ့ နဂိုကထဲက ဘာမွမက်န္ေတာ့တာပါ။

ရုရွားဟာ အိမ္ျဖည့္ရုံ၀င္ကစားေနတယ္ထင္ရေပမယ့္ တကယ္ေတာ့ တရုတ္နဲ႔ေပါင္းျပီး လိမ္ကစားေနပါတယ္။ တကယ္အိမ္ျဖည့္ေနရသူကေတာ့ ဂ်ပန္ပါ။ ဒီတစ္ခါရွဴံးရင္ေတာ့ ဂ်ပန္ဟာ ကစား၀ိုင္းကထြက္ရပါေတာ့မယ္။

အေမရိကန္ဟာ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေနတယ္ဆိုေပမယ့္ အႏၱရာယ္ေတြ၀ိုင္းလို႔ပါ။ ဒီတစ္ခ်ီရွဴံးရင္ ကမၻာ့အင္အားၾကီးအေနအထားကို စြန္႔လႊတ္ရပါမယ္။ ရုရွားကေတာ့ ႏွစ္ဖက္ကစားေနျပီး တရုတ္လြတ္လပ္ခါစ အေနအထားမ်ဳိးျဖစ္ေနပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက တရုတ္ဟာ ရွင္သန္ရပ္တည္ေရးအတြက္ ရုရွားကိုမွီခိုျပီးေနာက္ အေမရိကန္ကို မီွခိုခဲ့ရပါတယ္။

တရုတ္ရဲ့ မာေဂ်ာင္အတံုးကေလးေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ျမင္ခြင့္မရတာဟာ တရုတ္မွာ လ်ဳိ႔၀ွက္ဖံုးကြယ္ထားတဲ့ ရည္မွန္းခ်က္အေတာ္မ်ားမ်ားရွိလိမ့္မယ္လုိ႔ ျပဆိုပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ တရုတ္ဟာ ရုရွားနဲ႔ တိတ္တိတ္ဖလွယ္ေနျပီး အေမရိကန္ကေတာ့ ထိုင္၀မ္သူေလးရဲ့ ပံုစံကေနသာ မွန္းဆေနရပါတယ္။ ဂ်ပန္ကေတာ့ သူ႔ကိုယ္သူကလြဲလို႔ ဘယ္အရာမွ စိတ္မ၀င္စားပါ။

ထိုင္၀မ္ကေလးမကေတာ့ ကစားပြဲကို ေအးစက္စက္နဲ႔ၾကည့္ေနပါတယ္။ ကစားသမား ၄ ေယာက္လံုး ဘာလုပ္ေနသလဲလို႔ ေကာင္းေကာင္းျမင္ႏိုင္ျပီး ဘာေတြဆက္ျဖစ္မလဲလို႔ နားလည္ထားပါတယ္။ ဒါေပမဲ့လည္း ကစားပြဲကို ၀င္ခြင့္လံုး၀မရွိတဲ့အျပင္ စကားေတာင္ေျပာခြင့္မရပါဘူး။ သူ႔မွာ ေျပာစရာ၊ အျပစ္တင္စရာအေတာ္မ်ားမ်ားရွိတာေတာင္မွ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ေျပာခြင့္မရပါဘူး။ သူလုပ္ႏိုင္သမွ်ကေတာ့ လိမၼာတဲ့မိန္းကေလးလို ေနျပျပီး ေအာင္ႏို္င္သူကို သစ္သီးဆက္ဖို႔ပါပဲ။

ေနာက္ဆံုးဘယ္သူႏိုင္မလဲဆိုတာ တရုတ္နဲ႔ အေမရိကန္ၾကားမွာပဲ ရွိေနတာထင္ရွားလွပါတယ္။ အနီးကပ္ထပ္ၾကည့္ရင္ေတာ့ အေမရိကန္က ကစားအားရွိေနေသးေပမဲ့ ကစားေနတာက တရုတ္မာေဂ်ာင္ပါ။ အေနာက္တိုင္းပိုကာ ကစားနည္းမဟုတ္ပါဘူး။ တရုတ္ရဲ့ ကစားပြဲစည္းမ်ဥ္းေတြနဲ႔ ကစားေနျပီးတဲ့ေနာက္ အေမရိကန္ႏိုင္ဖို႔ အခြင့္အလမ္း ဘယ္ေလာက္မ်ားရွိႏိုင္ပါ့မလဲ။

Zaw Wann Maung
 
ေဖာ္ဝပ္ေမးမွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။  
↧

ေခြးသားစားသူၾကီး

July 1, 2013, 3:28 am
$
0
0

 
မေန႔ညေနတုန္းကေပါ့….
အိမ္နီးခ်င္း တစု ရုန္းရုန္း ရုန္းရုန္းနဲ႔ ဘာလုပ္ေနလဲ စနည္းနာၾကည့္လုိက္ေတာ့..  အဟဲ….  ေခြးသား ခ်က္ေနၾကတာဗ်။ ကုိယ့္ကုိေတာင္ အေဖာ္လွည့္ညွိလုိက္ေသးတယ္… ‘ ဆိတ္ကတံုးသား ေဆာ္အံုးမလား’ တဲ့။ ခပ္သြက္သြက္ပဲ ေခါင္းခါျပလုိက္ပါတယ္။ ‘ဟင့္အင္း’ လုိ႔..။


အဲလုိျငင္းလုိက္လုိ႔ တသက္လံုး ေရွာင္ေလေဝးေဝး ကင္းရွင္းခဲ့တယ္ေတာ့ မထင္လုိက္ပါေလနဲ႔။ အမွန္ဝန္ခံ ရရင္… ခပ္ငယ္ငယ္ မုိက္ရူးရဲ အရြယ္မွာ လက္တည့္စမ္းခဲ့ဖူးတာေပါ့။ အိမ္မွာ  အကုိနဲ႔ သူ႔သူငယ္ခ်င္းေတြ ေခြးတေကာင္ (ေဒသအေခၚ ေဟာင္ေကာင္) ေပၚျပီး ခ်က္စားၾကတယ္ေလ။ ကုိယ္က ကေလးမုိ႔ သူတုိ႔နားမွာ ေယာင္ေပေပ ရစ္သီရစ္သီ လုပ္ေနတုန္း … မဆလာ ဝယ္ခုိင္းရင္ ေျပးဝယ္ေပးရ၊ စပါးလင္လုိတယ္ဆုိလည္း ေျပးရွာ ေပးလုိက္ရနဲ႔ မသိမသာ လုပ္အားေပးသလုိ ျဖစ္ေနခဲ့တာ။

ဟင္းခ်က္မယ့္လူက အသားေတြခုတ္ထစ္ ေရေဆးျပီး ၾကက္သြန္၊ ငရုတ္သီး၊ ဆား… အစပ္အဟပ္တည့္ေအာင္ နယ္ေနတုန္းမွာ ေနာက္တေယာက္က ကလိစာေတြကုိ လွီးျဖတ္သန္႔စင္လုိ႔ ဒယ္အုိးပုိင္းထဲမွာ ဆီနည္းနည္း ေလာင္းထည့္ ဆားနဲ႔ နႏြင္းမႈန္႔ျဖဴး နယ္ဖတ္ျပီး မီးဖုိေပၚတင္ ေၾကာ္ေလွာ္ေနေတာ့တယ္။ အဲဒါကုိ သူတုိ႔အေခၚ ေတာ့  ‘ေၾကာ္ရွဲ’ တဲ့။ ထမင္း မစားခင္ ယမကာနဲ႔ ျမည္းၾကမွာေလ။ မီးဖုိတဝုိက္မွာေတာ့ ဆီေၾကာ္ ေညွာ္နံ႔ေလး တေထာင္းေထာင္းနဲ႔…။

ခဏၾကာေတာ့ အေၾကာ္အုိးက်ျပီ။ ဟင္းအုိးကုိ မီးဖုိေပၚတင္လုိက္ျပီးခ်ိန္မွာ သူတုိ႔ဝုိင္းထုိင္ၾကတယ္။ အစ္ကုိ႔ သူငယ္ခ်င္းတဦးက  ေဘးနားမွာ စာအုပ္ဖြင့္ျပီး အရုပ္ၾကည့္သလုိလုိ… စာဖတ္သလုိလုိ လုပ္ေနတဲ့ က်ေနာ့္ကုိ ေမးေငါ့ျပျပီး  ‘ေဟ့…. မင္းညီကုိ ဇာတ္သြင္းလုိက္အံုးေလ’  တဲ့။ အစ္ကုိကလည္း အသဲအျမစ္ ေလးငါးတံုး ေလာက္ပန္းကန္ေသးေသးမွာထည့္ျပီး က်ေနာ့္ေရွ႕မွာ လာခ်ေပးရင္း ‘စားကြ ညီေလး’ ဆုိျပီး လက္မေထာင္ ျပကာ ရဲေဆးတင္ေပးလုိက္တယ္။ အဲေတာ့မွ မရဲတရဲေလးနဲ႔ အသဲတတံုးကုိ ေကာက္ကုိင္ျပီး ဟုိနမ္းဒီနမ္း စမ္းတဝါးဝါးနဲ႔ ႏွာေခါင္းေအာက္က ေခ်ာက္ထဲကုိ အေရာက္ပုိ႔ပစ္လုိက္တာေပါ့။ ဟုတ္ေတာ့ ဟုတ္သား ဗ်… ေစာေစာက အနံ႔နဲ႔ က်ေနာ့္ႏွာေခါင္းကုိ ျမွဴဆြယ္ခဲ့တဲ့ အသားဟာ ခုေတာ့ လွ်ာကုိပါ အပုိင္စည္းရံုးလုိက္ျပီ ေလ။
ဟင္းအုိးက်က္တဲ့ အခ်ိန္မွာ သူတုိ႔ ထမင္းစားဖုိ႔ျပင္ေတာ့.. ဘယ္ရမလဲ က်ေနာ္လည္း ထမင္းတပဲြ အပုိင္ဆဲြထား တာေပါ့။ ပဲြဝင္ခါစ လူသစ္ေလးမုိ႔ ဝုိင္းျပီးအားေပးၾကတယ္။ ဒါေလးက ဘယ္လုိေကာင္းတာ… ဟုိဟာေလး စားၾကည့္ပါလား … စသျဖင့္။ သူတုိ႔နဲ႔ အတူ စိတ္ၾကိဳက္စားျပီး အိပ္ရာဝင္ေတာ့ အေမ့ေဘးနားမွာ ေစာင္ျခံဳျပီး ဝင္ေကြးေနလုိက္တယ္။ တေရးနုိးတဲ့အခါ က်ေနာ့္တကုိယ္လုံး ပူရွိန္းျပီး ေခၽြးေတြလည္း ရႊဲနစ္ေနတာပဲ။ ေစာင္ခြာလုိက္ျပီး ဟုိလွိမ့္ဒီလွိမ့္ျဖစ္ေနတယ္။ ေရဆာလုိ႔ ထေသာက္လုိက္ေတာ့ ေခၽြးေတြ ထြက္လာျပန္တယ္။ မ်က္ႏွာကုိ လက္နဲ႔စမ္းၾကည့္လုိက္တဲ့အခါ ေစးထန္းထန္းၾကီး…။

ထူးျခားတာက တေလွ်ာက္လံုး က်ေနာ့္ကုိ ဖက္ျပီးအိပ္ေနက် အေမဟာ အဲဒီညမွာ က်ေနာ့္ကုိ ေနာက္ခုိင္း အိပ္ေနတယ္။ က်ေနာ္ေနာက္ကေန သုိင္းဖက္လုိက္ျပန္ေတာ့ လက္ကုိ ဆဲြဖယ္ျပီး ‘သြားစမ္း နင့္ကုိယ္က ေခြးေစာ္ နံေဟာင္ေနတာပဲ’ ဆုိျပီး ေနာက္ခုိင္းျမဲ ခုိင္းထားတယ္။ ေနာက္ေန႔ မနက္အေစာၾကီး အေမကုိယ္တုိင္ က်ေနာ့္ကုိ ေရခ်ဳိး ေခါင္းေလွ်ာ္ လုပ္ေပးပါေရာလား။  ေနာက္ကုိ ေခြးသားမစားဖုိ႔ ဆံုးမခဲ့တယ္။ တကယ္ပါပဲ ေခြးသားစားျပီး ထြက္လာတဲ့ ေခၽြးနံ႔ဟာ ေခြးကုိယ္က ထြက္တဲ့အနံ႔အတုိင္းပါပဲ။
အဲဒီေနာက္ပုိင္း ယေန႔အထိ နံျပတ္ခဲ့တယ္ ဆုိပါေတာ့။
………………………………………………………………………………………………………

က်ေနာ္တုိ႔ရြာမွာ ေခြးသား အင္မတန္ၾကိဳက္တဲ့ လူတေယာက္ရွိတယ္။ သူ႔နာမည္က ကုိေတာၾကီး။ သူက ေခြးသားရသာမယ္ဆုိရင္ ဘယ္ေလာက္ေဝးေဝး ေရာက္ေအာင္သြားယူတယ္။ ရြာထဲမွာ ၾကက္ဥခုိး၊ ဟင္းခုိး စားတတ္တဲ့ အက်င့္မေကာင္း ေခြးေတြရဲ႕ ပုိင္ရွင္ေတြဟာ သူတုိ႔ေခြးကုိ အိမ္မွာ ဆက္မေမြးခ်င္ၾကဘူး။ သူတုိ႔ကုိယ္တုိင္လည္း သတ္မပစ္ရက္ေတာ့ ကုိေတာၾကီး လက္ကုိ အပ္ၾကတယ္။ ကုိေတာၾကီးကလည္း ေခြးသတ္တဲ့ေနရာမွာ ကၽြမ္းမွကၽြမ္း..။ ေခြးကုိ ထန္းလ်က္ခဲေလး ခ်ေကၽြးျပီး အခ်ဳိသပ္.. ခင္သလုိ ယုယသလုိနဲ႔ ပြတ္သပ္ေပးေနတုန္း ေခြးက မေနာေခြ႔ေနခ်ိန္မွာ သူ႔ခါးၾကား အသင့္ထုိးလာတဲ့ တေပခန္႔ ငါးမူလံုးသံေခ်ာင္းနဲ႔  ေခြးရဲ႕ အုပ္ဆက္ကုိ တခ်က္တည္း အပုိင္ရုိက္ထည့္လုိက္တာ မ်ားေသာအားျဖင့္ေတာ့ ‘ခြပ္’ ခနဲ အသံတခ်က္ပဲ ၾကားလုိက္ရျပီး ဇာတ္သိမ္းသြားတာပဲ။ တခါတေလ ခ်က္လဲြျပီး ေအာ္ဟစ္သံေတြ ဆူညံတာလည္း ရွိတာေပါ့။ အဲဒီအခါမ်ဳိးမွာ အနီးအနားက ေခြးေတြၾကားျပီး ဝုိင္းအူလုိက္ၾကတာ ရြာထဲကုိ  တေစၧသရဲ ဝင္လာသလား ထင္မွတ္ရတယ္။  

ေခြးပုိင္ရွင္ေတြဆီက ေပးတာ ကမ္းတာမ်ဳိးမရွိရင္ ကုိေတာၾကီးက တန္ဖုိးအသင့္အတင့္ ေပးျပီး ဝယ္စား တတ္တယ္။ တခါတေလမွာလည္း ရြာနဲ႔ခပ္လွမ္းလွမ္း လယ္ကြင္းထဲမွာ ဝါးဆစ္ဘူးေထာင္ေခ်ာက္နဲ႔ ေထာင္စားေသးတယ္။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေခြးသားအျမဲစားတဲ့ ကုိေတာၾကီးရဲ႕ ကုိယ္နံ႔က ေခြးနံ႔ရေနတာမုိ႔ သူသြားေလရာ ေခြးေဟာင္သံ တစီစီ ၾကားရတာပဲ။ ေခြးသားစားတဲ့ လူကုိ ေခြးေတြက အလြယ္တကူ မွတ္မိၾကတယ္။ တေကာင္က ေဟာင္ျပီ ဆုိတာနဲ႔ အုပ္လုိက္ ဝုိင္းေဟာင္ၾကေတာ့တာ။

ရြာလည္လမ္းမွာ ဂံုနီအိတ္တလံုးထမ္းထားတဲ့ ကုိေတာၾကီး လမ္းေလွ်ာက္သြားျပီဆုိရင္ ေခြးေဟာင္သံေတြ အဆက္မျပတ္ေတာ့ဘူး။ ဂံုနီအိတ္ထဲမွာ ေခြးေသတေကာင္ပါလာျပီဆုိတာ က်န္တဲ့ေခြးေတြ သိပံုရတယ္။ ကုိေတာၾကီး ေနာက္ကေန က်ားစီးဝါးစီး လုိက္ေဟာင္ၾကတယ္။ တခ်ဳိ႕ေခြးေတြက ကုိက္မယ္တကဲကဲ သြားျဖဲျပီး  ရန္ေစာင္ ျခိမ္းေျခာက္ၾကတယ္။ ျခံဝင္းအတြင္းက ေညာင္နာနာ အသံေပးတဲ့ ေခြးလည္းရွိရဲ႕။ ကိုေတာၾကီးကေတာ့ ေျခလွမ္းမပ်က္။ သူေနာက္ကုိ တခ်က္ လွည့္ျပီး ကန္မယ့္ဟန္ျပလုိက္ရင္ ေခြးေတြ ေနာက္ဆုတ္ကုန္ၾကတာကုိး..။ တခ်ဳိ႕လည္း နီးစပ္ရာ ျခံစည္းရုိးေပါက္ထဲ အတင္းတုိးဝင္ ေျပးၾကနဲ႔။

ခက္တာက  ေခြးဆုိတဲ့ သတၱဝါမ်ဳိးဟာ  အခ်င္းခ်င္းသာ အေသအလဲကုိက္ၾကဖဲ့ၾကတာ။ သူတုိ႔ထက္ ဥာဏ္ရည္ သာတဲ့ လူကုိေတာ့ အလစ္မွာ ဝင္ဆဲြတာမ်ဳိး၊ ေၾကာက္တတ္ရင္ ျဖဲေျခာက္တာမ်ဳိးကလဲြျပီး မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ တုိက္ခုိက္ဖုိ႔ မဝံ့ရဲဘူး ျဖစ္ေနၾကရတယ္။ ေခြးေတြရဲ႕ အဲဒီအားနည္းခ်က္ကုိ ေခြးမုဆုိး ကုိေတာၾကီးက အထာ ေကာင္းေကာင္း နပ္ထားေလေတာ့ ဘယ္ေလာက္ေဟာင္ေဟာင္ မျဖဳံေရးခ် မျဖဳံလုပ္ေနတာ။ ရြာမွာ ဆုိေတာ့လည္း တုိက္ရဲခုိက္ရဲ အယ္လ္ေဇးရွင္းေခြးမ်ဳိး ေမြးမွ မေမြးနုိင္ၾကတာ။

ေခြးေတြအတြက္ေတာ့ ကုိေတာၾကီးဟာ မဟာရန္သူစာရင္း နံပတ္(၁) ။ တေန႔တေန႔ ကုိေတာၾကီးလက္ခ်က္နဲ႔ အသက္ေပ်ာက္ခဲ့ရတဲ့ ေခြးအေရအတြက္လည္း မနည္းေတာ့။  ကုိေတာ္ၾကီးကုိ ေတြ႔တုိင္း ေဟာင္လုိက္ၾကတာ၊  ကုိေတာၾကီးရဲ႕ အသံၾကားတုိင္း အသဲတယားယားနဲ႔ နားကေလာေနၾကမွာ။ ဒါေပမဲ့ သူတုိ႔ရဲ႕ ရန္သူကုိ အျပတ္ ေခ်မႈန္းဖုိ႔ ဘယ္ေတာ့မွ မစည္းရံုး မစုစည္းနုိင္ၾကဘူး ျဖစ္ေနေတာ့ က်ိတ္မနုိင္ခဲမရ ျဖစ္ေနၾကမွာပဲ။ အဲဒီေတာ့လည္း ကုိယ့္ဝန္းက်င္ ေရာက္လာခုိက္မွာ အသံေပး ေဟာင္ျပတာ ေလာက္နဲ႔ပဲ ရန္သူကုိ ဆန္႔က်င္ ေၾကာင္း သက္ေသထူေနၾကရဟန္ တူပါတယ္။

ေခြးေတြရဲ႕ အျဖစ္ကုိ မခ်င့္မရဲၾကည့္ရင္း က်ေနာ္ ေတြးၾကည့္မိခဲ့တယ္။  ေခြးေနရာမွာ ဒီလံုး ငွက္ကေလးသာ ဆုိရင္ ကုိေတာၾကီး ဘဝ ဇာတ္သိမ္းရတာ ၾကာေပါ့  လုိ႔။

ေတြးမိေသာ အေၾကာင္းအရာတခုကုိ ခ်ေရးျခင္းသာျဖစ္ျပီး ေခြးသားၾကိဳက္ႏွစ္သက္သူမ်ားအား ေဝဖန္ ပုတ္ခတ္ျခင္း လံုးဝ(လံုးဝ) မဟုတ္ေၾကာင္း ေတာင္းပန္အပ္ပါတယ္ ခင္ဗ်ား…။  

ေနမင္းသူ
၁-၇-၂၀၁၃  
↧

ဘ၀ထဲက ေတာင္တန္းေတြ

July 1, 2013, 4:03 am
$
0
0

Photo: ဘ၀ထဲက ေတာင္တန္းေတြ ---------- “ တစ္ေတာင္ေပၚ တစ္ေတာင္ဆင့္ ေတာင္အျမင့္ ပတ္ၿခံရံ။ ” ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဘ၀ေတြမွာ ေတာင္တန္းေတြအမ်ားႀကီးပဲ။ လူမႈအခက္အခဲ၊ စား၀တ္ေနေရးအခက္အခဲ၊ က်န္းမာေရးအခက္အခဲ၊ ပညာေရးအခက္အခဲ။ အခက္ခဲေတာင္တန္းႀကီးေတြက ပတ္လည္မွ ၀န္းရံလုိ႔။ မုိးထက္ျမင့္တဲ့ ေတာင္ေတြက မ်ားလွပါတကား။ ေလာကုတၱရာဆုိတဲ့ လမ္းဘက္ကို ေလွ်ာက္လမ္းဖုိ႔ၾကည့္ေတာ့ တဏွာ၊ မာန၊ ဒိ႒ိေတြက ထူလြန္းတယ္။ ျမင့္လြန္းေနတယ္။ သတိ၊ ၀ီရိယ၊ ပညာ ခ်ိနဲ႔လြန္းေနေတာ့ ဒီေတာင္ေတြကို ေမာင္ေက်ာ္ႏုိင္ပါ့မလား။ “ တစ္ေတာင္ဆုံးျပန္ေတာ့ တစ္လုံး က်န္ျပန္ေသးသမုိ႔ ဖန္ဖန္ေလ အားအင္ႏႈိးလုိ႔ရယ္ ႀကိဳးေလွ်ာက္ရျပန္” ေလာကီအခက္အခဲ၊ ဘ၀အခက္အခဲေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ မေလွ်ာ့ေသာစိတ္ေတြနဲ႔ ေက်ာ္ျဖတ္ေနၾကတယ္။ ေအာင္ျမင္မႈတစ္ခုပဲရရ၊ ရႈံးနိမ့္မႈတစ္ခုပဲႀကံဳႀကံဳ၊ ဘယ္သုိ႔ေသာ္ ေတာင္တန္းေတြ ထပ္ဆုံဆုံ အားအင္သစ္ေတြနဲ႔ ေက်ာ္ျမတ္ရမယ္ မဟုတ္လား။ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ေလာဘအတြက္ ဘယ္ေတာ့မွ ကမၻာႀကီးက လုံေလာက္မွာမဟုတ္ဘူးတဲ့။ မိဘအတြက္၊ ညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမအတြက္၊ ေဆြမ်ိဳးအတြက္၊ ဇနီးမယားအတြက္၊ သားသမီးအတြက္ ေျမးျမစ္အတြက္….ငါ့အတြက္….တစ္ေတာင္ဆုံးျပန္ေသာ္လည္း အေသာမတတ္ႏုိင္တဲ့ ေတာင္တန္းေတြက တစ္ေတာင္ၿပီး တစ္ေတာင္။ သုိ႔ပါေသာ္လည္း ေမာရမွန္းမသိ၊ နားရမွန္းမသိ၊ ရပ္ရမွန္းမသိ၊ ေဇာဆုိတဲ့ စိတ္ေတြနဲ႔ အားအင္ေတြျဖည့္ ေလာင္စာေတြျဖည့္လုိ႔ တစ္လွမ္းခ်င္းတစ္လွမ္း လွမ္းခဲ့ၾကျပန္ပါၿပီ။ တရားဓမၼဘက္မွာဆုိလွ်င္ျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ကိေလသာေတာင္တန္းေတြကုိ သတိ၊ ၀ီရိယ၊ ပညာေတြနဲ႔ တစ္ေတာင္ၿပီးတစ္ေတာင္ ႀကိဳးစားေက်ာ္ျဖတ္ေနၾကၿပီလား။ “ ခါတေလ တကယ္ပန္းတာေၾကာင့္ ေတာ္ပါၿပီ ဆက္မလွမ္းခ်င္ဟု ရပ္တန္းက ရပ္မယ္ႀကံ အမွန္ေတာ့ ျဖစ္ႏုိင္မလား ” ေအာင္ျမင္မႈပန္းတုိင္ဆီသုိ႔ ေလွ်ာက္လွမ္းရာမွာ တစ္ခါတစ္ေလ ေျခကုန္လက္ပန္းက်ၿပီး နားခ်င္လာၿပီ။ စိတ္ပ်က္လာၿပီ။ သုိ႔ေသာ္ေလွ်ာက္ခဲ့တဲ့ခရီးကုိေတာ့ ဆုံးေအာင္ေလွ်ာက္ရမယ္ေပါ့။ ဓမၼကုိရွာေဖြအားထုတ္ရာမွ ထူေျပာလွတဲ့ ကိေလသာေတြကုိ ငါေက်ာ္ျဖတ္ႏိုင္ပါေတာ့မလား။ ဒီဘ၀ေတာ့ တရားမရႏုိင္ေတာ့ပါဘူးဆုိတဲ့အေတြးေတြနဲ႔ စိတ္ကုိခ်ျပစ္လုိက္က်ေတာ့မွာလား။ “ စခဲ့မိတာေပါ့ တစ္ေန႔မွာ ဆုံးရာေရာက္ပါလိမ့္ အားေလ်ာ့ကာ ဆုတ္ခ်င္စမ္းပါနဲ႔ ” ဘယ္အလုပ္ လုပ္လုပ္(ေကာင္းမြန္ေသာအလုပ္)ကုိ စခဲ့မိရင္ေတာ့ အားေလ်ာ့ကာ မဆုတ္လုိက္ပါနဲ႔။ “ စိတ္ႏြမ္းအသာေျဖဦး မာလာေငြ ကန္ေရေအးရယ္ႏွင့္ ငွက္ေတးအာရုံဆင္လုိ႔ မူတစ္သြင္ အားအင္သစ္လုိက္ပါ့ ခ်စ္ဖြယ္လူသား ” ေလာကႀကီးမွာ စိတ္ပ်က္စရာေတြႀကီးပဲမဟုတ္ပါဘူး။ ဘ၀ရဲ႕ အႏွစ္သာရ၊ ဘ၀ရဲ႕ ေပ်ာ္ရႊင္မႈဆုိတာ ရွိေနပါတယ္။ ေတြ႕ႀကံဳရပါတယ္။ ဒီလုိ ေပ်ာ္ရႊင္မႈေတြ၊ ေပ်ာ္ရႊင္စရာေတြမွာ နားနားေနေနေနရင္း ေရွ႕ဆက္ရမယ့္ ခရီးအတြက္ အားအင္သစ္ေတြ ေမြးလုိက္ၾကပါဦး။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ ခရီးဆုံးနိဗၺာန္ကုိေရာက္ဖုိ႔၊ ဓမၼရဲ႕ ေအးၿငိမ္းမႈေတြ၊ အႏွစ္သာရေတြကုိ ကုိယ္ေတြ႕ က်င့္ၾကံအားထုတ္လုိ႔ ေရွ႕ဆက္ေလွ်ာက္လွမ္းၾကပါစုိ႔။ ( ဆရာမ ေငြတာရီ၏ “ ထိပ္ဆုံးသုိ႔” ကဗ်ာအား ဖတ္ရင္း ေတြးမိတာေလးမ်ားျဖစ္ပါသည္)။ ၂၉-၆-၂၀၁၃။
“ တစ္ေတာင္ေပၚ တစ္ေတာင္ဆင့္
ေတာင္အျမင့္ ပတ္ၿခံရံ။ ”
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဘ၀ေတြမွာ ေတာင္တန္းေတြအမ်ားႀကီးပဲ။
လူမႈအခက္အခဲ၊ စား၀တ္ေနေရးအခက္အခဲ၊ က်န္းမာေရးအခက္အခဲ၊ ပညာေရးအခက္အခဲ။
အခက္ခဲေတာင္တန္းႀကီးေတြက ပတ္လည္မွ ၀န္းရံလုိ႔။ မုိးထက္ျမင့္တဲ့ ေတာင္ေတြက မ်ားလွပါတကား။
ေလာကုတၱရာဆုိတဲ့ လမ္းဘက္ကို ေလွ်ာက္လမ္းဖုိ႔ၾကည့္ေတာ့ တဏွာ၊ မာန၊ ဒိ႒ိေတြက ထူလြန္းတယ္။ ျမင့္လြန္းေနတယ္။ သတိ၊ ၀ီရိယ၊ ပညာ ခ်ိနဲ႔လြန္းေနေတာ့ ဒီေတာင္ေတြကို ေမာင္ေက်ာ္ႏုိင္ပါ့မလား။
“ တစ္ေတာင္ဆုံးျပန္ေတာ့
တစ္လုံး က်န္ျပန္ေသးသမုိ႔
ဖန္ဖန္ေလ အားအင္ႏႈိးလုိ႔ရယ္
ႀကိဳးေလွ်ာက္ရျပန္”
ေလာကီအခက္အခဲ၊ ဘ၀အခက္အခဲေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ မေလွ်ာ့ေသာစိတ္ေတြနဲ႔ ေက်ာ္ျဖတ္ေနၾကတယ္။ ေအာင္ျမင္မႈတစ္ခုပဲရရ၊ ရႈံးနိမ့္မႈတစ္ခုပဲႀကံဳႀကံဳ၊ ဘယ္သုိ႔ေသာ္ ေတာင္တန္းေတြ ထပ္ဆုံဆုံ အားအင္သစ္ေတြနဲ႔ ေက်ာ္ျမတ္ရမယ္ မဟုတ္လား။
လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ေလာဘအတြက္ ဘယ္ေတာ့မွ ကမၻာႀကီးက လုံေလာက္မွာမဟုတ္ဘူးတဲ့။
မိဘအတြက္၊ ညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမအတြက္၊ ေဆြမ်ိဳးအတြက္၊ ဇနီးမယားအတြက္၊ သားသမီးအတြက္ ေျမးျမစ္အတြက္….ငါ့အတြက္….တစ္ေတာင္ဆုံးျပန္ေသာ္လည္း အေသာမတတ္ႏုိင္တဲ့ ေတာင္တန္းေတြက တစ္ေတာင္ၿပီး တစ္ေတာင္။
သုိ႔ပါေသာ္လည္း ေမာရမွန္းမသိ၊ နားရမွန္းမသိ၊ ရပ္ရမွန္းမသိ၊ ေဇာဆုိတဲ့ စိတ္ေတြနဲ႔ အားအင္ေတြျဖည့္ ေလာင္စာေတြျဖည့္လုိ႔ တစ္လွမ္းခ်င္းတစ္လွမ္း လွမ္းခဲ့ၾကျပန္ပါၿပီ။
တရားဓမၼဘက္မွာဆုိလွ်င္ျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ကိေလသာေတာင္တန္းေတြကုိ သတိ၊ ၀ီရိယ၊ ပညာေတြနဲ႔ တစ္ေတာင္ၿပီးတစ္ေတာင္ ႀကိဳးစားေက်ာ္ျဖတ္ေနၾကၿပီလား။
“ ခါတေလ တကယ္ပန္းတာေၾကာင့္
ေတာ္ပါၿပီ ဆက္မလွမ္းခ်င္ဟု
ရပ္တန္းက ရပ္မယ္ႀကံ
အမွန္ေတာ့ ျဖစ္ႏုိင္မလား ”
ေအာင္ျမင္မႈပန္းတုိင္ဆီသုိ႔ ေလွ်ာက္လွမ္းရာမွာ တစ္ခါတစ္ေလ ေျခကုန္လက္ပန္းက်ၿပီး နားခ်င္လာၿပီ။ စိတ္ပ်က္လာၿပီ။ သုိ႔ေသာ္ေလွ်ာက္ခဲ့တဲ့ခရီးကုိေတာ့ ဆုံးေအာင္ေလွ်ာက္ရမယ္ေပါ့။
ဓမၼကုိရွာေဖြအားထုတ္ရာမွ ထူေျပာလွတဲ့ ကိေလသာေတြကုိ ငါေက်ာ္ျဖတ္ႏိုင္ပါေတာ့မလား။ ဒီဘ၀ေတာ့ တရားမရႏုိင္ေတာ့ပါဘူးဆုိတဲ့အေတြးေတြနဲ႔ စိတ္ကုိခ်ျပစ္လုိက္က်ေတာ့မွာလား။
“ စခဲ့မိတာေပါ့
တစ္ေန႔မွာ ဆုံးရာေရာက္ပါလိမ့္
အားေလ်ာ့ကာ ဆုတ္ခ်င္စမ္းပါနဲ႔ ”
ဘယ္အလုပ္ လုပ္လုပ္(ေကာင္းမြန္ေသာအလုပ္)ကုိ စခဲ့မိရင္ေတာ့ အားေလ်ာ့ကာ မဆုတ္လုိက္ပါနဲ႔။
“ စိတ္ႏြမ္းအသာေျဖဦး
မာလာေငြ ကန္ေရေအးရယ္ႏွင့္
ငွက္ေတးအာရုံဆင္လုိ႔
မူတစ္သြင္ အားအင္သစ္လုိက္ပါ့
ခ်စ္ဖြယ္လူသား ”
ေလာကႀကီးမွာ စိတ္ပ်က္စရာေတြႀကီးပဲမဟုတ္ပါဘူး။ ဘ၀ရဲ႕ အႏွစ္သာရ၊ ဘ၀ရဲ႕ ေပ်ာ္ရႊင္မႈဆုိတာ ရွိေနပါတယ္။ ေတြ႕ႀကံဳရပါတယ္။ ဒီလုိ ေပ်ာ္ရႊင္မႈေတြ၊ ေပ်ာ္ရႊင္စရာေတြမွာ နားနားေနေနေနရင္း ေရွ႕ဆက္ရမယ့္ ခရီးအတြက္ အားအင္သစ္ေတြ ေမြးလုိက္ၾကပါဦး။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ ခရီးဆုံးနိဗၺာန္ကုိေရာက္ဖုိ႔၊ ဓမၼရဲ႕ ေအးၿငိမ္းမႈေတြ၊ အႏွစ္သာရေတြကုိ ကုိယ္ေတြ႕ က်င့္ၾကံအားထုတ္လုိ႔ ေရွ႕ဆက္ေလွ်ာက္လွမ္းၾကပါစုိ႔။

( ဆရာမ ေငြတာရီ၏ “ ထိပ္ဆုံးသုိ႔” ကဗ်ာအား ဖတ္ရင္း ေတြးမိတာေလးမ်ားျဖစ္ပါသည္)။

 
 ေမာင္ပုိင္
၂၉-၆-၂၀၁၃။

↧
↧

အဓိကရုဏ္းႏွိမ္နင္းေရး နဲ႔ ျပည္သူ႔ဘဝလံုျခံဳေရး

July 1, 2013, 6:59 pm
$
0
0
 Photo
Nanda Htun Htet
လူမႈေရး(သို႔)ဘာသာေရး အဓိကရုဏ္းေတြျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး ေသဆံုးသူ ၅၆ ဦးေက်ာ္ရွိခဲ့တဲ့ တရုတ္ႏိုင္ငံ Xinjiang အေနာက္ေျမာင္းပိုင္းေဒသကို လံုျခံဳေရးထိမ္းသိမ္းေဆာင္ရြက္ဖို႔ ဇြန္လ(၃၀)ရက္ေန႔က ၀င္ေရာက္လာတဲ့ တရုတ္အဓိကရုဏ္းႏွိမ္ႏွင္းေရး တပ္ဖြဲ႔ျဖစ္ပါတယ္။
---------------------------------------------------------------------------------------
အဲဒီတပ္ဖြဲ႔မွာ က်ေနာ္တို႔ေတြ႔ႏိုင္တာက -
* တပ္ဖြဲ႔အင္အား လံုေလာက္ေအာင္ပါတာေတြ႔ရတယ္။ (လူစုလူေ၀း ၿဖိဳခြဲဖို႔သပ္သပ္၊ လံုျခံဳေရးေဆာင္ရြက္ဖို႔ သပ္သပ္)

* တစ္ဖက္တည္းကို ႏွိပ္ကြပ္မယ့္ သေဘာမ်ဳိးမျဖစ္ေအာင္ ေၾကညာခ်က္(သို႔)သိေစခ်င္တာေတြကို ဘာသာစကားႏွစ္မ်ဳိးနဲ႔ ထင္ရွားေအာင္ ေရးသားခ်ိတ္ဆြဲလာတာျမင္ရတယ္။ (ဒီအတြက္ “ဟိုဖက္ဒီဖက္ က်ေနာ္တို႔ကို လုပ္ေနပါတယ္ခင္ည” ေအာ္တတ္တဲ့ေကာင္ေတြ ေအာ္ဖို႔နည္းနည္းခက္သြားတယ္)

* လက္နက္ပစၥည္း ျပည့္စံုေအာင္ပါတယ္။
* တပ္ဖြဲ႔၀င္ေတြရဲ႔ အသက္နဲ႔ လံုျခံဳေရးကိုလည္း ျပည့္စံုေအာင္ ခ်ပ္၀တ္၊ ဒိုင္း၊ တုတ္ စသည္ျဖင့္ ျဖည့္ဆည္းေပးထားတယ္။
* သံခ်ပ္ကာကားေတြပါတယ္။
* Command & Control ကားေတြ၊ communication အတြက္ ကားေတြလည္း ပါလိမ့္မယ္။ လူစုခြဲဖို႔မီးသတ္ကားေတြ၊ လူနာတင္ယာဥ္၊ အခ်ဳပ္ကား အားလံုးပါတယ္။
* ယုတ္စြအဆံုးဗ်ာ။ လိုအပ္ရင္ အတားအဆီးေတြ ေက်ာ္ျဖတ္ႏိုင္ဖို႔ တံတားခင္းတင့္လိုကားမ်ဳိးေတာင္ ပါႏိုင္တယ္။

ဒီလိုအဖြဲ႔မ်ဳိးေတြကို စုစည္းၿပီးဇာတ္တိုက္ေလ့က်င့္ထားၿပီးသားျဖစ္ဖို႔မ်ားတယ္။ သီးသန္႔တာ၀န္ယူတဲ့ တပ္မွဴးေတာ့ရွိလိမ့္မယ္။ က်ေနာ္တို႔ေတြ႔တဲ့ ယူနစ္ေတြအားလံုးဟာ သူ႔ရဲ႔ အမိန္႔ေအာက္မွာ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ၾကတာျဖစ္လိမ့္မယ္။ အားက်လိုက္တာဗ်ာ။ ဒီလိုဆိုရင္ ၁၂လရာသီ ဆႏၵျပေနတဲ့ က်ေနာ္တို႔ျမန္မာႏိုင္ငံ။ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရးကိုအေၾကာင္းျပဳလို႔ ဆူပူဖ်က္ဆီးမႈေတြ၊ မီးရိႈ႔သတ္ျဖတ္မႈေတြ မၾကာခဏျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ က်ေနာ္တို႔ျမန္မာႏိုင္ငံမွာေကာ ဒီလိုခ်ပ္၀တ္တန္ဆာ၊ ဒီလိုကားမ်ဳိးေတြမရွိဘူးလား၊။ ရွိပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ရဲတပ္ဖြဲ႔ရဲ႔ အဓိကရုဏ္းႏွိမ္ႏွင္းေရး၀တ္စံုက ဒီ့ထက္ေတာင္ သားနားျပည့္စံုေသးတယ္။ အဲလိုကားမ်ဳိးေတြ က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံမွာလည္းရွိတာပဲ။ ရွိတာေလးေတြကို မသံုးပဲထားတာကမွ ျပႆနာ။ ဒီလို ႏိုင္ငံေတာ္အဆင့္ တပ္ဖြဲ႔မ်ဳိး(၅)ဖြဲ႔ေလာက္ ဖြဲ႔စည္းထားၿပီး လိုအပ္တဲ့ေဒသသို႔ အလ်င္အျမန္ျဖန္႔က်က္ တာ၀န္ေပးအပ္သင့္ပါတယ္။ ေဒသခံ လံုျခံဳေရးတပ္ဖြဲ႔၀င္ေတြမွာေတာ့ မ်က္ႏွာသိ၊ ေဆြမ်ဳိး၊ တစ္ရပ္တည္းသား ဆိုတဲ့ ပတ္သက္မႈေတြေၾကာင့္ ေႏွာင့္ေႏွးမႈေတြ ျဖစ္လာႏိုင္ပါတယ္။ သီးသန္႔တပ္ဖြဲ႔ ျဖစ္တဲ့အတြက္ တပ္မွဴးဟာ သူတာ၀န္ယူရမယ့္ ေဒသက ေဒသႏၱရအာဏာပိုင္ အဖြဲ႔အစည္းရဲ႔ ဦးေဆာင္မႈေအာက္မွာ ေပါင္းစပ္တာ၀န္ယူသြားမယ္ဆိုရင္ တရလြန္ ရမ္းကားေလ့ရွိတဲ့ လူစားမ်ဳိးေတြကို လက္ဦးမႈယူ တားဆီးႏိုင္မွာပါ။ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးကို လက္ဦးမႈယူတည္ေဆာက္ႏိုင္မွာပါ။ အားလံုးျဖစ္ၿပီးသြားေတာ့မွ - မီးလိုက္ျငိွမ္း၊ အစားအစာေကၽြး၊ အိမ္အသစ္ျပန္ေဆာက္၊ ေဆးရံုအသစ္ထပ္ေဆာက္၊ စာသင္ေက်ာင္းျပန္ေဆာက္လုပ္ေနရတာ ဆံုးရႈံးမႈလည္းမ်ား၊ ကုန္က်စရိတ္လည္းမ်ားသလို အရင္လို ေအးခ်မ္းတဲ့လည္ပတ္မႈမ်ဳိး ဘယ္ေတာ့မွ ျပန္မရႏိုင္ေတာ့ပါ။ လံုျခံဳေရးတပ္ဖြဲ႔ေရွ႔ ခုတ္ေန၊ ရႈိ႕ေနတာကို အင္အားမေလာက္လို႔ ရပ္ၾကည့္ေနရတာပါဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ဳိးေတြလည္း မ်က္ႏွာပူပူနဲ႔ ေပးစရာမလိုေတာ့ပါ။ ဒီလိုတပ္ဖြဲ႔မ်ဳိးေတြနဲ႔ ထိမ္းသိမ္းဖို႔ ဘယ္ႏိုင္ငံ၊ ဘယ္အဖြဲ႔အစည္းကိုမွ အင္အားအလြန္အကၽြံ သံုးစြဲတယ္ အေျပာခံရမွာေၾကာက္ေနစရာမလိုပါ။ မိမိႏိုင္ငံသား(ဘယ္ဘာသာ၀င္မဆို) လံုျခံဳေအးခ်မ္းစြာ တရားဥပေဒစိုးမိုးမႈ ေအာက္မွာ ေနရတာပါကလားဆိုတဲ့ ေအးခ်မ္းလံုျခံဳမႈမ်ဳိးကို အစဥ္ထာ၀ရေပးစြမ္းႏိုင္ေရးသည္သာ မဓာန ျဖစ္ပါေၾကာင္း ေရးသားတင္ျပအပ္ပါတယ္ခင္ဗ်ား။

(မီးဆိုတာ ပူ ၍ မေလာင္ခင္က ေရမ်ားမ်ားျဖင့္ေလာင္းေစခ်င္ေသာ - စေနသား)
— with Ye Moe and 16 others.(15 photos)

Photo
Photo
↧

ႀကိဳးတပ္၍ ေလွာ္ခတ္ျခင္း

July 1, 2013, 7:02 pm
$
0
0

Photo: ႀကိဳးတပ္၍ ေလွာ္ခတ္ျခင္း …………….. “ သံေယာဇဥ္..သံေယာဇဥ္…လူကိုအရူးတစ္ပုိင္း ျဖစ္ေစတယ္..” ကုိေလးျဖဴကေတာ့ သူကုိ႔ အရူးတစ္ပုိင္းျဖစ္တဲ့ သံေယာဇဥ္အေၾကာင္း ဖြင့္ဆုိေလရဲ႕။ ေအာ္ ကုိေလးျဖဴရယ္ သံေယာဇဥ္ဆုိတာက ကမၻာေပၚကလူသားတင္မက တိရိစၦာန္ေတြကုိပါ အရူးတစ္ပုိင္း ျဖစ္ေစတာပါဗ်ာ။ ………….. ကၽြန္ေတာ္ကလည္း စကားတစ္လုံးကအစ အေတြးတစ္ခုရရင္ မေနတတ္ဘူး။ သူ႔အေၾကာင္းအျခင္းအရာကုိ ရွာတတ္တယ္။ တစ္ခုကေန ကၽြန္ေတာ္ ဆက္ဆက္ေတြးရတာ ၀ါသနာပါတယ္။ ဒီေတာ့ သံေယာဇဥ္အေၾကာင္းေလးေပါ့။ ဦးထြန္းျမင့္ျပဳစုတဲ့ ပါ႒ိသက္ေ၀ါဟာရအဘိဓာန္ထဲမွာ သံေယာဇဥ္=ပဋ္သုံးပါး၌ စပ္ယွဥ္ေစတတ္၊ ဖြဲ႕ခ်ည္တတ္ေသာတရား၊ တြယ္တာတတ္ေသာသေဘာ။ လုိ႔ ဖြင့္ဆုိထားပါတယ္။ ထုိ႔အတူ အရွင္ၾသဘာသာဘိ၀ံသရဲ႕ သုေတသနအဘိဓာန္ထဲမွာ ထပ္ရွာတယ္။ သံေယာဇဥ္= သတၱ၀ါအေပါင္းတုိ႔အား ထုိထုိဘ၀မွ မလြတ္ရေအာင္ တုပ္ေႏွာင္ဖြဲ႕ခ်ည္ထားတတ္ေသာ တရား။ တဲ့။ သံေယာဇဥ္ဆုိတာ သံေယာဇန (ယွဥ္ေစတတ္ေသာတရား)ဆုိတဲ့ ပါ႒ိကေနလာတာပါ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ မလြတ္ႏုိင္ေအာင္၊ မရုန္းႏုိင္ေလေအာင္ သံေယာဇဥ္တရားေတြက ခ်ည္ေႏွာင္ထားတယ္။ သံေယာဇဥ္က ကာမဘုံအာရုံမွာလည္း ဖြဲ႕ခ်ည္ထားတယ္။ ရူပဘုံအာရုံမွာလည္းဖြဲ႕ခ်ည္ထားတယ္။ ရန္မီးမွာလည္း ဖြဲ႕ခ်ည္ထားတယ္။ ေထာင္လႊားျခင္းမွာလည္း ဖြဲ႕ခ်ည္ထားတယ္။ စတဲ့ သံေယာဇဥ္(၁၀)ပါးက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကုိ ခုိင္ခုိင္ခံ့ခံ့ ခ်ည္ေႏွာင္ထားေလရဲ႕။ …………. ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ငယ္ငယ္ကတည္းကစ ပ်ိဳးခဲ့တဲ့ သံေယာဇဥ္။ အေဖ၊ အေမသံေယာဇဥ္၊ ညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမ သံေယာဇဥ္။ သူငယ္ခ်င္း၊ သမီးရည္းစား၊ လင္မယား၊ အဘုိးအဘြား၊ ေျမးျမစ္….ဟာ သံေယာဇဥ္ေတြက တစ္ပတ္လည္ေတြနဲ႔ တစ္ႀကိဳးၿပီး တစ္ႀကိဳးခ်ည္ေႏွာင္ေနတာပါလား။ အမယ္ ဘယ္သူက မင္းကုိခ်ည္လုိ႔လဲ မေမးနဲ႔။ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ခ်ည္တာဗ်ာ။ သံေယာဇဥ္ေလးေတြေၾကာင့္ ခ်စ္လုိ႔ေကာင္းတုန္း၊ ပူပင္လုိ႔ေကာင္းတုန္း။ ဒီၾကားထဲ မုန္းသူကုိေတာင္ အမုန္းသံေယာဇဥ္နဲ႔ ေသာက္ျမင္ကပ္လုိ႔ ေကာင္းတုန္း။ ဟ ဒါဆုိရင္ ဒီႀကိဳးေတြကုိ မေျဖခ်င္ဘူးလား။ မျဖတ္ခ်င္ဘူးလားကြ။ အုိ..ဘာတဲ့…“ အိမ္ေရွ႕စံလည္းခံပါ့မယ္…ဟိုနန္းၿမိဳ႕ရုိးၾကား၀ွက္လုိ႔ထားတဲ့ အသျပာေလးေရြးလည္း ေျပးလုိ႔ယူပါ့မယ္ ”ဆုိသလုိ။ ျဖတ္လည္း ျဖတ္ခ်င္တာေပါ့။ မျပတ္လည္း မျပတ္ခ်င္ေသးဘူးေပါ့။ ----------- တစ္ခါတုန္းက ႏြားနက္နဲ႔ ႏြားျဖဴႀကီးက ႀကိဳးအတူတူပူးခ်ည္ထားသတဲ့။ ဒါကုိ ႏြားနက္က ေတာင္ကုိသြားတယ္။ ႏြားျဖဴႀကီးက ေျမာက္ကုိသြားတယ္။ ႀကိဳးကရွိေလေတာ့ ႏြားနက္သြားေတာ့ ႏြားျဖဴက ကန္႔လန္႔။ ႏြားျဖဴသြားေတာ့ႏြားနက္က ကန္႔လန္႔ျဖစ္ေနတယ္တဲ့။ ဒီလုိပါပဲ တစ္ခါတုန္းက.. လူတစ္ေယာက္ဟာ အညာကေန ေအာက္ျပည္ကုိ ကုန္ေရာင္းဖုိ႔ ေလွနဲ႔ ထြက္မလုိ႔ျပင္ေနတယ္။ သူက အညာကေန ညဘက္စုန္ဆင္းရင္ နံနက္ဆုိ ေအာက္ျပည္ကုိေတာ့ ေရာက္လုနီး ျဖစ္မယ္ဆုိတဲ့အၾကံနဲ႔ ေလွကုိ စၿပီးစုန္ဆင္းသတဲ့။ လမ္းခရီးမွာလဲ အားႀကိဳးမာန္တက္ ေလွာ္ခတ္ေသးတာေပါ့။ ဒါနဲ႔ နံနက္မုိးေသာက္လုိ႔ၾကည့္ေတာ့ ဟ ေအာက္ျပည္ကလည္း ငါတုိ႔ဆိပ္ကမ္းနဲ႔တူလွခ်ီလွေပါ့။ အမွန္ေတာ့ သူ႔ေလွက သူ႔ဆိပ္ကမ္းကမခြာပါဘူး။ ဘာလုိ႔လဲဆုိရင္ ေလွေနာက္မွာ ခ်ည္ထားတဲ့ ႀကိဳးကုိမွ မျဖဳတ္ပဲေလွာ္ေနတာေၾကာင့္ပါ။ ---------- ဘုရားစင္ေရွ႕မွာ လက္အုပ္ေလးခ်ီၿပီး “ နိဗၺာန္မဂ္ဖုိလ္ကုိ ရက္တုိတုိနဲ႔ ေရာက္ရပါလုိ၏ ဘုရား ” လုိ႔ ဆုေတာင္းၿပီး အမွ်အတန္းေ၀တယ္။ “ အားလုံး ၾကားၾကသမွ် အမွ်..အမွ်..အမွ်… ယူေတာ္မူၾကပါကုန္ ” “ သာဓု…သာဓု…သာဓု ” အမယ္ ငါ့သမီးက အေဖအမွ်ေ၀တာကုိ သာဓုလုိက္ေခၚေနပါလား။ ခ်စ္လုိက္ရတဲ့ သမီးေလး။ လိမၼာလုိက္တဲ့ သမီးေလး။ ဒါမွ ငါ့သမီးေလးကြလုိ႔… ေပြ႕ခ်ီၿပီး ပါးျပင္ေလးကုိ ေမႊးၾကဴလုိက္ပါတယ္။ ဘယ္ရမလဲ ကၽြန္ေတာ္လည္း ခပ္တည္တည္နဲ႔ ႀကိဳးတပ္ၿပီး ေလွာ္ခတ္ၾကည့္မိတာေပါ့။ “ သံေယာဇဥ္..သံေယာဇဥ္…လူကုိ အရူးတစ္ပိုင္းျဖစ္ေစတယ္။ ” ၃၀-၆-၂၀၁၃။
“ သံေယာဇဥ္..သံေယာဇဥ္…လူကိုအရူးတစ္ပုိင္း ျဖစ္ေစတယ္..”
ကုိေလးျဖဴကေတာ့ သူကုိ႔ အရူးတစ္ပုိင္းျဖစ္တဲ့ သံေယာဇဥ္အေၾကာင္း ဖြင့္ဆုိေလရဲ႕။
ေအာ္ ကုိေလးျဖဴရယ္ သံေယာဇဥ္ဆုိတာက ကမၻာေပၚကလူသားတင္မက တိရိစၦာန္ေတြကုိပါ အရူးတစ္ပုိင္း ျဖစ္ေစတာပါဗ်ာ။
…………..
ကၽြန္ေတာ္ကလည္း စကားတစ္လုံးကအစ အေတြးတစ္ခုရရင္ မေနတတ္ဘူး။ သူ႔အေၾကာင္းအျခင္းအရာကုိ ရွာတတ္တယ္။ တစ္ခုကေန ကၽြန္ေတာ္ ဆက္ဆက္ေတြးရတာ ၀ါသနာပါတယ္။
ဒီေတာ့ သံေယာဇဥ္အေၾကာင္းေလးေပါ့။ ဦးထြန္းျမင့္ျပဳစုတဲ့ ပါ႒ိသက္ေ၀ါဟာရအဘိဓာန္ထဲမွာ
သံေယာဇဥ္=ပဋ္သုံးပါး၌ စပ္ယွဥ္ေစတတ္၊ ဖြဲ႕ခ်ည္တတ္ေသာတရား၊ တြယ္တာတတ္ေသာသေဘာ။ လုိ႔ ဖြင့္ဆုိထားပါတယ္။
ထုိ႔အတူ အရွင္ၾသဘာသာဘိ၀ံသရဲ႕ သုေတသနအဘိဓာန္ထဲမွာ ထပ္ရွာတယ္။
သံေယာဇဥ္= သတၱ၀ါအေပါင္းတုိ႔အား ထုိထုိဘ၀မွ မလြတ္ရေအာင္ တုပ္ေႏွာင္ဖြဲ႕ခ်ည္ထားတတ္ေသာ တရား။ တဲ့။
သံေယာဇဥ္ဆုိတာ သံေယာဇန (ယွဥ္ေစတတ္ေသာတရား)ဆုိတဲ့ ပါ႒ိကေနလာတာပါ။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ မလြတ္ႏုိင္ေအာင္၊ မရုန္းႏုိင္ေလေအာင္ သံေယာဇဥ္တရားေတြက ခ်ည္ေႏွာင္ထားတယ္။
သံေယာဇဥ္က ကာမဘုံအာရုံမွာလည္း ဖြဲ႕ခ်ည္ထားတယ္။ ရူပဘုံအာရုံမွာလည္းဖြဲ႕ခ်ည္ထားတယ္။ ရန္မီးမွာလည္း ဖြဲ႕ခ်ည္ထားတယ္။ ေထာင္လႊားျခင္းမွာလည္း ဖြဲ႕ခ်ည္ထားတယ္။ စတဲ့ သံေယာဇဥ္(၁၀)ပါးက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကုိ ခုိင္ခုိင္ခံ့ခံ့ ခ်ည္ေႏွာင္ထားေလရဲ႕။
………….
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ငယ္ငယ္ကတည္းကစ ပ်ိဳးခဲ့တဲ့ သံေယာဇဥ္။ အေဖ၊ အေမသံေယာဇဥ္၊ ညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမ သံေယာဇဥ္။ သူငယ္ခ်င္း၊ သမီးရည္းစား၊ လင္မယား၊ အဘုိးအဘြား၊ ေျမးျမစ္….ဟာ သံေယာဇဥ္ေတြက တစ္ပတ္လည္ေတြနဲ႔ တစ္ႀကိဳးၿပီး တစ္ႀကိဳးခ်ည္ေႏွာင္ေနတာပါလား။
အမယ္ ဘယ္သူက မင္းကုိခ်ည္လုိ႔လဲ မေမးနဲ႔။ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ခ်ည္တာဗ်ာ။ သံေယာဇဥ္ေလးေတြေၾကာင့္ ခ်စ္လုိ႔ေကာင္းတုန္း၊ ပူပင္လုိ႔ေကာင္းတုန္း။ ဒီၾကားထဲ မုန္းသူကုိေတာင္ အမုန္းသံေယာဇဥ္နဲ႔ ေသာက္ျမင္ကပ္လုိ႔ ေကာင္းတုန္း။
ဟ ဒါဆုိရင္ ဒီႀကိဳးေတြကုိ မေျဖခ်င္ဘူးလား။ မျဖတ္ခ်င္ဘူးလားကြ။
အုိ..ဘာတဲ့…“ အိမ္ေရွ႕စံလည္းခံပါ့မယ္…ဟိုနန္းၿမိဳ႕ရုိးၾကား၀ွက္လုိ႔ထားတဲ့ အသျပာေလးေရြးလည္း ေျပးလုိ႔ယူပါ့မယ္ ”ဆုိသလုိ။ ျဖတ္လည္း ျဖတ္ခ်င္တာေပါ့။ မျပတ္လည္း မျပတ္ခ်င္ေသးဘူးေပါ့။
-----------
တစ္ခါတုန္းက ႏြားနက္နဲ႔ ႏြားျဖဴႀကီးက ႀကိဳးအတူတူပူးခ်ည္ထားသတဲ့။
ဒါကုိ ႏြားနက္က ေတာင္ကုိသြားတယ္။ ႏြားျဖဴႀကီးက ေျမာက္ကုိသြားတယ္။ ႀကိဳးကရွိေလေတာ့ ႏြားနက္သြားေတာ့ ႏြားျဖဴက ကန္႔လန္႔။ ႏြားျဖဴသြားေတာ့ႏြားနက္က ကန္႔လန္႔ျဖစ္ေနတယ္တဲ့။
ဒီလုိပါပဲ တစ္ခါတုန္းက.. လူတစ္ေယာက္ဟာ အညာကေန ေအာက္ျပည္ကုိ ကုန္ေရာင္းဖုိ႔ ေလွနဲ႔ ထြက္မလုိ႔ျပင္ေနတယ္။ သူက အညာကေန ညဘက္စုန္ဆင္းရင္ နံနက္ဆုိ ေအာက္ျပည္ကုိေတာ့ ေရာက္လုနီး ျဖစ္မယ္ဆုိတဲ့အၾကံနဲ႔ ေလွကုိ စၿပီးစုန္ဆင္းသတဲ့။
လမ္းခရီးမွာလဲ အားႀကိဳးမာန္တက္ ေလွာ္ခတ္ေသးတာေပါ့။ ဒါနဲ႔ နံနက္မုိးေသာက္လုိ႔ၾကည့္ေတာ့ ဟ ေအာက္ျပည္ကလည္း ငါတုိ႔ဆိပ္ကမ္းနဲ႔တူလွခ်ီလွေပါ့။ အမွန္ေတာ့ သူ႔ေလွက သူ႔ဆိပ္ကမ္းကမခြာပါဘူး။
ဘာလုိ႔လဲဆုိရင္ ေလွေနာက္မွာ ခ်ည္ထားတဲ့ ႀကိဳးကုိမွ မျဖဳတ္ပဲေလွာ္ေနတာေၾကာင့္ပါ။
----------
ဘုရားစင္ေရွ႕မွာ လက္အုပ္ေလးခ်ီၿပီး “ နိဗၺာန္မဂ္ဖုိလ္ကုိ ရက္တုိတုိနဲ႔ ေရာက္ရပါလုိ၏ ဘုရား ” လုိ႔
ဆုေတာင္းၿပီး အမွ်အတန္းေ၀တယ္။
“ အားလုံး ၾကားၾကသမွ် အမွ်..အမွ်..အမွ်… ယူေတာ္မူၾကပါကုန္ ”
“ သာဓု…သာဓု…သာဓု ”
အမယ္ ငါ့သမီးက အေဖအမွ်ေ၀တာကုိ သာဓုလုိက္ေခၚေနပါလား။

ခ်စ္လုိက္ရတဲ့ သမီးေလး။ လိမၼာလုိက္တဲ့ သမီးေလး။ ဒါမွ ငါ့သမီးေလးကြလုိ႔…
ေပြ႕ခ်ီၿပီး ပါးျပင္ေလးကုိ ေမႊးၾကဴလုိက္ပါတယ္။
ဘယ္ရမလဲ ကၽြန္ေတာ္လည္း ခပ္တည္တည္နဲ႔ ႀကိဳးတပ္ၿပီး ေလွာ္ခတ္ၾကည့္မိတာေပါ့။
“ သံေယာဇဥ္..သံေယာဇဥ္…လူကုိ အရူးတစ္ပိုင္းျဖစ္ေစတယ္။ ”

 
 ေမာင္ပုိင္
၃၀-၆-၂၀၁၃။
— with Nanda Htun Htet and 6 others.

↧

ေကာ္ဖီတစ္ခြက္ ဘ၀တစ္သက္

July 1, 2013, 7:04 pm
$
0
0

Photo: ေကာ္ဖီတစ္ခြက္ ဘ၀တစ္သက္ -------------- “ စူပါေကာ္ဖီ ရွိလား ” “ ရွိဘူးဗ် ကုန္ေနတယ္ နက္စ္ေသာက္ပါလား ” “ ကၽြန္ေတာ္က ခပ္ျပင္းျပင္းေလးေသာက္တတ္တာဗ်။ စူပါမရွိလည္း ေနပါေစေတာ့၊ မေသာက္ေတာ့ပါဘူး” ကၽြန္ေတာ္ ေကာ္ဖီမေသာက္ျဖစ္ပဲ ျပန္ခဲ့ပါသည္။ ---------- ဆရာေတာ္ရေ၀ႏြယ္(အင္းမ)၏ စာတစ္ပုဒ္ကုိ သတိရမိသည္။ ဆရာေတာ္က ေကာ္ဖီေသာက္ရင္ ေရေႏြးအရင္ထည့္။ ၿပီးမွ ေကာ္ဖီထုတ္ေဖာက္ထည့္။ ေကာ္ဖီေလးေတြ တစ္စတစ္စျမဳပ္သြားတာကုိ ၾကည့္ရင္း အရသာခံေသာက္သည္။ ေကာ္ဖီေသာက္ရင္ ျပဳမူတတ္တ့ဲအက်င့္တစ္ခုလုိျဖစ္ေနသည္။ ဒီေတာ့ ဆရာေတာ္က စဥ္းစားသည္ အေသးအမႊားကိစၥေလးကအစ အရသာခံ၊ ဇိမ္ခံ၊ အက်င့္လုပ္ေနရင္ က်န္ေသာ ႀကီးမားေသာ အလုပ္ေတြဆုိရင္ ျဖတ္ဖုိ႔မလြယ္ေတာ့ပါ။ လူတစ္ေယာက္ အက်င့္တစ္ခုျဖစ္ၿပီ ဆုိရင္ျဖတ္ဖုိ႔ခက္ၿပီလုိ႔ ဆရာေတာ္က ခပ္ေသးေသးကိစၥက အစဆင္ခ်င္ႏုိင္ေအာင္ ေရးျပထားသည္။ --------- တစ္ခါတုန္းက ေစ်းထဲမွာ ၾကက္ဥေရာင္းေနတဲ့ေစ်းသယ္စီမွာ အမ်ိဳးသမီးၾကီးတစ္ဦးက ေစ်း၀င္၀ယ္ပါတယ္။ “ ၾကက္ဥတစ္လုံး ဘယ္ေလာက္လဲမသိဘူး ” “ ငါးက်ပ္ပါ ” “ ကၽြန္မ ၁၀ လုံးယူမယ္။ ေရြးမယ္ေႏွာ္ ” “ ဟုတ္ကဲ့ ေရြးပါရွင္။ ေရြးပါ” အဲဒါနဲ႔ ၾကက္ဥကုိ ေရြးေနရင္း ေလးငါးလုံးေလာက္အေရာက္မွာ ဆက္မေရြးေတာ့ပဲ ရပ္ၿပီး “ ကဲ ရွင္သာေရြးေပးပါေတာ့။ ကၽြန္မ မေရြးေတာ့ဘူး ” “ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲရွင့္ ” “ ေအာ္ ကၽြန္မတုိ႔က ေစ်းတည့္လုိ႔ ၀ယ္ျဖစ္တာေလ။ ဒါကုိ ကၽြန္မက အႀကီးေတြပဲ ေရြးေနေတာ့ ၾကက္ဥကုိင္တုိင္း ေလာဘတစ္ခါတက္လာလုိ႔ မေရြးခ်င္ေတာ့ဘူး ”တဲ့။ ဒီေတာ့ ေရာင္းတဲ့ အမ်ိဳးသမီးကေရြးပါတယ္။ ေရြးေနရင္းနဲ႔ သူလည္းရပ္လုိက္ပါတယ္။ “ ကဲရွင္ ရွင္ပဲ ထည့္ခ်င္သလုိ ထည့္ယူသြားေတာ့” “ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ ရွင့္ ” “ ကၽြန္မလည္း ရွင့္လုိပဲ။ ေရြးရင္းေလာဘတက္လာလုိ႔ပါ။ ကၽြန္မကေတာ့ အေသးေတြပဲ ေရြးထည့္ေန တာေလ ”တဲ့။ ေၾသာ္ ၾကက္ဥေလး၀ယ္တာကအစ တက္လာတဲ့ ေလာဘေလးေတြကုိ ထိန္းလုိက္ႏုိင္ၾကတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြ အေၾကာင္း ဖတ္ရေတာ့ ၾကက္သီးျဖန္းျဖန္းထခဲ့မိပါရဲ႕။ -------- ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အဖုိ႔႕ကေတာ့ ငယ္စဥ္ကတည္းက ညီအစ္ကုိႏွစ္ေယာက္အတြက္ အ၀တ္ေလး၀ယ္ေပးရင္။ လွတာေလးမွ ေရြးခ်င္တယ္။ အ၀တ္အစား၀တ္ေတာ့လည္း သစ္တာေလး၊ ေကာင္းတာေလးမွ ေရြး၀တ္ခ်င္ၾကတယ္။ အစားအေသာက္ကအစ ကုိယ္ႀကိဳက္တာေလးမ်ားမစားရရင္ စိတ္ကေကာက္ခ်င္ေသးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ငယ္ငယ္က အသီးအရြက္ကုိ လုံး၀မႀကိဳက္ဘူး။ မစားဘူး။ အသားပါမွ စားတယ္။ တစ္ေန႔ ကၽြန္ေတာ့အေဖက ထမင္းအတူတူစားေတာ့ ကၽြန္ေတာ့ ပန္းကန္ထဲက အစိမ္းေၾကာ္ေတြထည့္ေပးတယ္။ “ ဒါစားရတယ္ကြ။ ဒါကမွ အာဟာရျပည့္မွာကြ ”တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္က ကုိင္ေတာင္မၾကည့္ေတာ့ အေဖက ပါးစပ္ဟဆုိၿပီး ခြံ႔ေကၽြးပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ မ်က္ရည္ က်တယ္။ ကၽြန္ေတာ့အတြက္ အာဟာရျဖစ္မယ္ဆုိတာေတာင္ ကၽြန္ေတာ္မႀကိဳက္လုိ႔ မစားႏုိင္ဘူးဆုိၿပီး မ်က္ရည္ေတာင္ က်ခဲ့တယ္။ တစ္ခါတစ္ခါမွာလည္း ကုိယ္အတြက္ စိတ္အာဟာရျဖစ္မွန္းသိရဲ႕နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က.. “ တရားသေဘာ ဘယ္လုိေျပာလဲ လိပ္ေက်ာေၾကာင္ေကာ္ ေျပာင္ေခ်ာ္ေခ်ာ္သုိ႔ ” ဆုိတာလုိ မသိလုိက္ မသိဘာသာ ေနခဲ့တာပါပဲ။ အသက္အရြယ္ႀကီးလာျပန္ေတာ့လည္း မရ ရတဲ့နည္းနဲ႔ရွာတယ္။ သူတစ္ပါးကုိယ့္ထက္ နည္းနည္းမွကုိ အေက်ာ္မခံႏိုင္။ သူတစ္ပါးေက်ာ္သြားရင္လည္း နည္းနည္းမွ စိတ္ကမၾကည္ဘူး။ ျဖတ္ခုတ္တယ္။ ေျခထုိးခံတယ္။ ေျခေထာက္ကုိနင္းတယ္။ ငယ္ထိပ္ပုတ္တယ္။ နားရြက္တံေတြးစြတ္တယ္။ စပ်စ္သီးမမွီရင္ ခ်ဥ္တယ္လုိ႔ေျပာတယ္။ မစားရတဲ့အမဲ သဲနဲ႔ပက္ခ်င္ပက္တယ္။ ဟုိး ေသးေသးကစတဲ့ ေလာဘစိတ္ကေလးဟာ အသက္ႀကီးေလး ပုိႀကီးလာေလပဲ။ နည္းနည္းမွကုိ ေလွ်ာ့သြားတယ္မရွိလွပါဘူး။ ` ေစ်း၀ယ္ရင္းနဲ႔ အကုသုိလ္တုိးတယ္။ ေစ်းေရာင္းရင္နဲ႔ ေလာဘေတြတက္တယ္။ စားေနရင္း ရသာတဏွာ ၿပီးေတာ့ ေကာင္းတဲ့ အေလ့အက်င့္ဆုိရင္ မလုပ္ခ်င္၊ မစြဲၿမဲခ်င္ဘူး။ မေကာင္းတာေလးက်ေတာ့ အခ်ိန္တန္ရင္ လုပ္ကုိလုပ္ေနရမွ။ “ ေနညိဳရင္ ေလပ်ိဳတယ္၊ အခ်ိန္က်ေတာ့ ေလထလာတယ္။ အခ်ိန္တန္ေတာ့ ေလထန္လာ” တယ္တဲ့။ ေသာက္ေနက်ေလးဆုိရင္ ေသာက္ကုိေသာက္ရမွ။ ေနညိဳလုိ႔ ေအာ္ ငါအုိျပန္ပေကာလားလုိ႔ လားလားမွကုိ အေတြးကမ၀င္ခ်င္ပါဘူး။ ဟုတ္တယ္ ေရာင့္ရဲျခင္းနဲ႔ မတင္းတိမ္ႏုိင္ေသးဘူး။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က “ ဆင္းရဲဒုကၡ၏ အေၾကာင္းရင္းသည္ အျခားအရာမ်ားမဟုတ္၊ ကုိယ္က်ိဳးအတြက္ လုိခ်င္တပ္မက္မႈ- တဏွာျဖစ္၏ ” လုိ႔ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ကုိယ္က်ိဳးအတြက္ လုိတယ္။ ကုိယ္တုိင္ခံစားခ်င္တယ္။ ကုိယ္တုိင္လုပ္ လုိက္ရမွေက်နပ္ခ်င္တယ္။ ကုိယ္လုပ္လုိ႔ ျဖစ္တာဆုိၿပီး မာန၀င့္ခ်င္ေသးတယ္။ ေၾသာ္ ဒီလုိနဲ႔ပဲ… ကၽြန္ေတာ္ စူပါေကာ္ဖီမရွိလုိ႔ ေကာ္ဖီတစ္ခြက္မေသာက္ျဖစ္ခဲ့ရပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ရဲ႕ ဒီေကာ္ဖီမွ ေကာ္ဖီဆုိတဲ့ အစြဲက ေကာ္ဖီငတ္ျခင္းကုိ မေျပေပ်ာက္ေစခဲ့ပါဘူး။ ေကာ္ဖီတစ္ခြက္က ကၽြန္ေတာ္ ဘ၀တစ္သက္အတြက္ စကားေတြေျပာေနပါလားဗ်ာ….။ ၃၀-၆-၂၀၁၃။
“ စူပါေကာ္ဖီ ရွိလား ”
“ ရွိဘူးဗ် ကုန္ေနတယ္ နက္စ္ေသာက္ပါလား ”
“ ကၽြန္ေတာ္က ခပ္ျပင္းျပင္းေလးေသာက္တတ္တာဗ်။ စူပါမရွိလည္း ေနပါေစေတာ့၊ မေသာက္ေတာ့ပါဘူး”
ကၽြန္ေတာ္ ေကာ္ဖီမေသာက္ျဖစ္ပဲ ျပန္ခဲ့ပါသည္။
----------
ဆရာေတာ္ရေ၀ႏြယ္(အင္းမ)၏ စာတစ္ပုဒ္ကုိ သတိရမိသည္။
ဆရာေတာ္က ေကာ္ဖီေသာက္ရင္ ေရေႏြးအရင္ထည့္။ ၿပီးမွ ေကာ္ဖီထုတ္ေဖာက္ထည့္။ ေကာ္ဖီေလးေတြ တစ္စတစ္စျမဳပ္သြားတာကုိ ၾကည့္ရင္း အရသာခံေသာက္သည္။
ေကာ္ဖီေသာက္ရင္ ျပဳမူတတ္တ့ဲအက်င့္တစ္ခုလုိျဖစ္ေနသည္။ ဒီေတာ့ ဆရာေတာ္က စဥ္းစားသည္ အေသးအမႊားကိစၥေလးကအစ အရသာခံ၊ ဇိမ္ခံ၊ အက်င့္လုပ္ေနရင္ က်န္ေသာ ႀကီးမားေသာ အလုပ္ေတြဆုိရင္ ျဖတ္ဖုိ႔မလြယ္ေတာ့ပါ။ လူတစ္ေယာက္ အက်င့္တစ္ခုျဖစ္ၿပီ ဆုိရင္ျဖတ္ဖုိ႔ခက္ၿပီလုိ႔ ဆရာေတာ္က ခပ္ေသးေသးကိစၥက အစဆင္ခ်င္ႏုိင္ေအာင္ ေရးျပထားသည္။
---------
တစ္ခါတုန္းက ေစ်းထဲမွာ ၾကက္ဥေရာင္းေနတဲ့ေစ်းသယ္စီမွာ အမ်ိဳးသမီးၾကီးတစ္ဦးက ေစ်း၀င္၀ယ္ပါတယ္။
“ ၾကက္ဥတစ္လုံး ဘယ္ေလာက္လဲမသိဘူး ”
“ ငါးက်ပ္ပါ ”
“ ကၽြန္မ ၁၀ လုံးယူမယ္။ ေရြးမယ္ေႏွာ္ ”
“ ဟုတ္ကဲ့ ေရြးပါရွင္။ ေရြးပါ”
အဲဒါနဲ႔ ၾကက္ဥကုိ ေရြးေနရင္း ေလးငါးလုံးေလာက္အေရာက္မွာ ဆက္မေရြးေတာ့ပဲ ရပ္ၿပီး
“ ကဲ ရွင္သာေရြးေပးပါေတာ့။ ကၽြန္မ မေရြးေတာ့ဘူး ”
“ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲရွင့္ ”
“ ေအာ္ ကၽြန္မတုိ႔က ေစ်းတည့္လုိ႔ ၀ယ္ျဖစ္တာေလ။ ဒါကုိ ကၽြန္မက အႀကီးေတြပဲ ေရြးေနေတာ့ ၾကက္ဥကုိင္တုိင္း ေလာဘတစ္ခါတက္လာလုိ႔ မေရြးခ်င္ေတာ့ဘူး ”တဲ့။
ဒီေတာ့ ေရာင္းတဲ့ အမ်ိဳးသမီးကေရြးပါတယ္။ ေရြးေနရင္းနဲ႔ သူလည္းရပ္လုိက္ပါတယ္။
“ ကဲရွင္ ရွင္ပဲ ထည့္ခ်င္သလုိ ထည့္ယူသြားေတာ့”
“ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ ရွင့္ ”
“ ကၽြန္မလည္း ရွင့္လုိပဲ။ ေရြးရင္းေလာဘတက္လာလုိ႔ပါ။ ကၽြန္မကေတာ့ အေသးေတြပဲ ေရြးထည့္ေန တာေလ ”တဲ့။
ေၾသာ္ ၾကက္ဥေလး၀ယ္တာကအစ တက္လာတဲ့ ေလာဘေလးေတြကုိ ထိန္းလုိက္ႏုိင္ၾကတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြ အေၾကာင္း ဖတ္ရေတာ့ ၾကက္သီးျဖန္းျဖန္းထခဲ့မိပါရဲ႕။
--------
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အဖုိ႔႕ကေတာ့
ငယ္စဥ္ကတည္းက ညီအစ္ကုိႏွစ္ေယာက္အတြက္ အ၀တ္ေလး၀ယ္ေပးရင္။ လွတာေလးမွ ေရြးခ်င္တယ္။ အ၀တ္အစား၀တ္ေတာ့လည္း သစ္တာေလး၊ ေကာင္းတာေလးမွ ေရြး၀တ္ခ်င္ၾကတယ္။
အစားအေသာက္ကအစ ကုိယ္ႀကိဳက္တာေလးမ်ားမစားရရင္ စိတ္ကေကာက္ခ်င္ေသးတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ငယ္ငယ္က အသီးအရြက္ကုိ လုံး၀မႀကိဳက္ဘူး။ မစားဘူး။ အသားပါမွ စားတယ္။ တစ္ေန႔ ကၽြန္ေတာ့အေဖက ထမင္းအတူတူစားေတာ့ ကၽြန္ေတာ့ ပန္းကန္ထဲက အစိမ္းေၾကာ္ေတြထည့္ေပးတယ္။
“ ဒါစားရတယ္ကြ။ ဒါကမွ အာဟာရျပည့္မွာကြ ”တဲ့။
ကၽြန္ေတာ္က ကုိင္ေတာင္မၾကည့္ေတာ့ အေဖက ပါးစပ္ဟဆုိၿပီး ခြံ႔ေကၽြးပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ မ်က္ရည္ က်တယ္။ ကၽြန္ေတာ့အတြက္ အာဟာရျဖစ္မယ္ဆုိတာေတာင္ ကၽြန္ေတာ္မႀကိဳက္လုိ႔ မစားႏုိင္ဘူးဆုိၿပီး မ်က္ရည္ေတာင္ က်ခဲ့တယ္။
တစ္ခါတစ္ခါမွာလည္း ကုိယ္အတြက္ စိတ္အာဟာရျဖစ္မွန္းသိရဲ႕နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က..
“ တရားသေဘာ ဘယ္လုိေျပာလဲ လိပ္ေက်ာေၾကာင္ေကာ္ ေျပာင္ေခ်ာ္ေခ်ာ္သုိ႔ ” ဆုိတာလုိ မသိလုိက္ မသိဘာသာ ေနခဲ့တာပါပဲ။
အသက္အရြယ္ႀကီးလာျပန္ေတာ့လည္း မရ ရတဲ့နည္းနဲ႔ရွာတယ္။ သူတစ္ပါးကုိယ့္ထက္ နည္းနည္းမွကုိ အေက်ာ္မခံႏိုင္။ သူတစ္ပါးေက်ာ္သြားရင္လည္း နည္းနည္းမွ စိတ္ကမၾကည္ဘူး။
ျဖတ္ခုတ္တယ္။ ေျခထုိးခံတယ္။ ေျခေထာက္ကုိနင္းတယ္။ ငယ္ထိပ္ပုတ္တယ္။ နားရြက္တံေတြးစြတ္တယ္။ စပ်စ္သီးမမွီရင္ ခ်ဥ္တယ္လုိ႔ေျပာတယ္။ မစားရတဲ့အမဲ သဲနဲ႔ပက္ခ်င္ပက္တယ္။
ဟုိး ေသးေသးကစတဲ့ ေလာဘစိတ္ကေလးဟာ အသက္ႀကီးေလး ပုိႀကီးလာေလပဲ။ နည္းနည္းမွကုိ ေလွ်ာ့သြားတယ္မရွိလွပါဘူး။
` ေစ်း၀ယ္ရင္းနဲ႔ အကုသုိလ္တုိးတယ္။ ေစ်းေရာင္းရင္နဲ႔ ေလာဘေတြတက္တယ္။ စားေနရင္း ရသာတဏွာ
ၿပီးေတာ့ ေကာင္းတဲ့ အေလ့အက်င့္ဆုိရင္ မလုပ္ခ်င္၊ မစြဲၿမဲခ်င္ဘူး။ မေကာင္းတာေလးက်ေတာ့ အခ်ိန္တန္ရင္ လုပ္ကုိလုပ္ေနရမွ။
“ ေနညိဳရင္ ေလပ်ိဳတယ္၊ အခ်ိန္က်ေတာ့ ေလထလာတယ္။ အခ်ိန္တန္ေတာ့ ေလထန္လာ” တယ္တဲ့။
ေသာက္ေနက်ေလးဆုိရင္ ေသာက္ကုိေသာက္ရမွ။
ေနညိဳလုိ႔ ေအာ္ ငါအုိျပန္ပေကာလားလုိ႔ လားလားမွကုိ အေတြးကမ၀င္ခ်င္ပါဘူး။
ဟုတ္တယ္ ေရာင့္ရဲျခင္းနဲ႔ မတင္းတိမ္ႏုိင္ေသးဘူး။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္က “ ဆင္းရဲဒုကၡ၏ အေၾကာင္းရင္းသည္ အျခားအရာမ်ားမဟုတ္၊ ကုိယ္က်ိဳးအတြက္ လုိခ်င္တပ္မက္မႈ- တဏွာျဖစ္၏ ” လုိ႔ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
ကုိယ္က်ိဳးအတြက္ လုိတယ္။ ကုိယ္တုိင္ခံစားခ်င္တယ္။ ကုိယ္တုိင္လုပ္ လုိက္ရမွေက်နပ္ခ်င္တယ္။ ကုိယ္လုပ္လုိ႔ ျဖစ္တာဆုိၿပီး မာန၀င့္ခ်င္ေသးတယ္။
ေၾသာ္ ဒီလုိနဲ႔ပဲ…
ကၽြန္ေတာ္ စူပါေကာ္ဖီမရွိလုိ႔ ေကာ္ဖီတစ္ခြက္မေသာက္ျဖစ္ခဲ့ရပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ရဲ႕ ဒီေကာ္ဖီမွ ေကာ္ဖီဆုိတဲ့ အစြဲက ေကာ္ဖီငတ္ျခင္းကုိ မေျပေပ်ာက္ေစခဲ့ပါဘူး။
ေကာ္ဖီတစ္ခြက္က ကၽြန္ေတာ္ ဘ၀တစ္သက္အတြက္ စကားေတြေျပာေနပါလားဗ်ာ….။

 
 ေမာင္ပုိင္
၃၀-၆-၂၀၁၃။
— with Nanda Htun Htet and 5 others.

↧
Search

မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ အလွတရား

July 1, 2013, 7:07 pm
$
0
0

Photo: မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ အလွတရား ------------ ေလာကနီတိမွာေတာ့ မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ အလွဟာ လင္ေယာက်္ားကုိ ျမတ္ႏုိးျခင္းလုိ႔ဆုိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ေလာကနီတိကုိ မ်က္ကြယ္ျပဳတာမဟုတ္ပါဘူး။ မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ အလွတရားနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ျမင္တာ၊ ကၽြန္ေတာ္ေတြးမိတာေလးေတြကုိ ေျပာျပလုိရင္းပါ။(ခုကတည္းကေျပာပါရေစ ကၽြန္ေတာ့ထင္ျမင္ယူဆခ်က္ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ အမ်ားနဲ႔ကုိက္ခ်င္မွ ကုိက္ပါလိမ့္မယ္။ ဒီေတာ့ ေ၀ဖန္လုိ႔ရပါတယ္ခင္ဗ်ာ) မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ အလွဟာ ေယာက်္ားေတြနဲ႔ဆုိင္ပါတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ အလွကုိ မ်ားေသာအားျဖင့္ ေယာက်္ားေတြက ဆုံးျဖတ္တတ္ပါတယ္။ မိန္းမတစ္ေယာက္ဘယ္ေလာက္လွလွ မိန္းမခ်င္းကေတာ့ မနာလုိစိတ္နဲ႔ တစ္ခ်ိဳ႕ လွတယ္ျမင္မွာမဟုတ္ဘူး။ ဘာလုိ႔လဲဆုိရင္ မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ စိတ္ထဲမွာက ကုိယ္တုိင္လွခ်င္စိတ္က ရွိေနေတာ့ တျခားသူေတြ မလွမွ ကုိယ္လွမွာေလ။ မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ အလွကုိ ေယာက်္ားတစ္ေယာက္က ေကာင္းေကာင္းခံစားတတ္တယ္။ အမ်ားက ရုပ္ဆုိးတယ္ေျပာေစဦးေတာ့ အဲဒီရုပ္ဆုိးမိန္းကေလးကုိ ေယာက်ာ္းေလးတစ္ေယာက္က သေဘာက်မိရင္ သူ႔ရဲ႕အလွကုိ ဘယ္သူမွ မမီေတာ့ပါဘူး။ (ဒီေနရာမွာ လွလုိ႔ခ်စ္တယ္ေျပာေျပာ၊ ခ်စ္လုိ႔လွတယ္ ေျပာေျပာ ေယာက္က်ားတစ္ေယာက္အတြက္ေတာ့ လွေနမွာပါပဲ)။ မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕အလွဖြဲ႕ေတြကုိ ေယာက်္ားသားေတြက အမ်ားႀကီးဖြဲ႕ဆုိသြားတယ္။ မဟာမင္းလွမင္းေခါင္ေက်ာ္က “ ဥမၼာဒႏၱီပ်ိဳ႕” ကုိေရးသြားတယ္။ “ ရုပ္၀ါဟန္ပန္၊ ဖက္မရန္တည့္ သ႑ာန္တင့္ေမာ၊ ျမင္သူေဇာ၌ အေဆာတလ်င္၊ တပ္စိတ္၀င္လ်က္ ဘ၀င္လြန္က်၊ ရူးေအာင္လွ၍ ” “ သုဇိတာသုိ႔၊ ေကသာေလာမာ နခါဒႏံၲ၊ မံသံတေစာ ေခ်ာေမာေျပျပစ္၊ ရုိးဆစ္ရုိးဆက္ ေျခလက္နားႏွာ၊ ကုိယ္အဂၤါကုိ ပညာလူကုန္၊ ဖေယာင္းပုံႏွင့္ နိတုံဇမၺဴ၊ ျမရည္ကူ၍ သြန္းသူရုပ္၀ါ၊ မတူရာသား ”တဲ့ မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕အလွကုိ ဖြဲ႕ႏြဲ႕မႈေတြက အဲဒီမိန္းကေလးသာဖတ္ရရင္ ငါ အဲဒီေလာက္ေတာင္ လွသလားလုိ႔ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ မွန္ထဲျပန္ေတာင္ၾကည့္မိမယ္ထင္ပါရဲ႕။ ဒီေတာ့ မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ အလွတရားကုိ ေယာက္က်ားတစ္ေယာက္က အကဲျဖတ္ရင္ ျပည့္စုံသြားၿပီလား။ မၿပီးေသးပါဘူး။ ဒါဟာ ရူပါဆုိတဲ့ ရုပ္ေပၚမွာ အကဲျဖတ္တဲ့ တန္ဖုိးျဖတ္တဲ့ အရာတစ္ခုပါ။ ေနာက္တစ္ခ်က္က ေယာက်္ားေလးတစ္ေယာက္ဟာ သူကုိယ္တုိင္ အတြဲမ်ားခ်င္မ်ားခဲ့မယ္။ သူခ်စ္တဲ့မိန္းကေလးကုိ အတြဲေတြအမ်ားႀကီးထားတာ မလုိခ်င္ဘူး။ မျမင္ခ်င္ဘူး။ အိမ္ေထာင္ဘက္ေရြးခ်ယ္တဲ့အခါ မွာလည္း အျဖဴစင္ဆုံးလုိ႔ထင္တဲ့ သူကုိေရြးခ်ယ္တာမ်ားပါတယ္။ ဒီေတာ့ မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ အလွတရားကုိ ကုိယ့္က်င့္တရားနဲ႔လည္း တုိင္းတာပါေသးတယ္။ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္စပ္စုတာ၊ အတင္းေျပာေတာ၊ လွခ်င္တာ၊ လုိခ်င္တာ၊ မိန္းမခ်င္းၿပိဳင္ခ်င္တာကုိ ေယာက္က်ားတစ္ေယာက္က ခြင့္လႊတ္တတ္ေပမယ့္ သူမွတစ္ပါး တျခားသူနဲ႔ ေရာေထြးလာၿပီဆုိရင္ေတာ့ အင္မတန္ မုန္းတီးတတ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ရဲ႕ အလွတရားဟာ ေယာက်္ားတစ္ေယာက္အတြက္ ျပည့္စုံဖုိ႔ဆုိတာမွာ ကုိယ္က်င့္တရားက ပုိလုိ႔အေရးႀကီးပါတယ္။ ဒါက မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ အလွကုိ ေယာက်္ားတစ္ေယာက္က ခံစားၾကည့္တာကုိ ဆုိလုိပါတယ္။ ေဟ့ ငါတုိ႔ လွေအာင္ျပင္တာ..နင္တုိေယာက်ာ္းေတြအတြက္ မဟုတ္ဘူးဟဲ့။ ေျပာပါ..လက္ခံပါတယ္။ မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ စိတ္မွာကုိက လွခ်င္စိတ္ရွိေနတာကုိး။ သုိ႔ေသာ္ ..ဦးေပၚဦးကုိ ေမးသလုိ..သူ႔ခ်ည္းပဲလားဟဲ့ ဆားနဲ႔ပါဘုရားတင္ေလွ်ာက္သလိုပါပဲ။ သူ႔ခ်ည္းပဲလွေနတဲ့ အလွတရားက ဆားမပါတဲ့ဟင္းလုိ နည္းနည္းေပါ့ပ်က္ပ်က္ျဖစ္ေနမွာပါ။ ဒါက ရုပ္ခႏၶာရဲ႕အလွတရားကုိ ေျပာတာပါ။ စိတ္ရဲ႕အလွတရားကေတာ့ ဘယ္ေယာက်္ားမွ မခံစားသည္ျဖစ္ေစ သူ႔အတြက္ကေတာ့ သူတန္ဖုိးနဲ႔သူ လွေနမွာပါ။ ဘ၀တစ္ခုလုံးလွေနမွာပါ။ ဟုတ္ကဲ့ မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ အလွတရားကုိ ေယာက်ာ္းတစ္ေယာက္က ျမင္မိတဲ့ အျမင္ျဖစ္ပါတယ္ ခင္ဗ်ား။ ၃၀-၆-၂၀၁၃။
ေလာကနီတိမွာေတာ့ မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ အလွဟာ လင္ေယာက်္ားကုိ ျမတ္ႏုိးျခင္းလုိ႔ဆုိပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္က ေလာကနီတိကုိ မ်က္ကြယ္ျပဳတာမဟုတ္ပါဘူး။
မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ အလွတရားနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ျမင္တာ၊ ကၽြန္ေတာ္ေတြးမိတာေလးေတြကုိ ေျပာျပလုိရင္းပါ။(ခုကတည္းကေျပာပါရေစ ကၽြန္ေတာ့ထင္ျမင္ယူဆခ်က္ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ အမ်ားနဲ႔ကုိက္ခ်င္မွ ကုိက္ပါလိမ့္မယ္။ ဒီေတာ့ ေ၀ဖန္လုိ႔ရပါတယ္ခင္ဗ်ာ)
မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ အလွဟာ ေယာက်္ားေတြနဲ႔ဆုိင္ပါတယ္။
သူတို႔ရဲ႕ အလွကုိ မ်ားေသာအားျဖင့္ ေယာက်္ားေတြက ဆုံးျဖတ္တတ္ပါတယ္။
မိန္းမတစ္ေယာက္ဘယ္ေလာက္လွလွ မိန္းမခ်င္းကေတာ့ မနာလုိစိတ္နဲ႔ တစ္ခ်ိဳ႕ လွတယ္ျမင္မွာမဟုတ္ဘူး။ ဘာလုိ႔လဲဆုိရင္ မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ စိတ္ထဲမွာက ကုိယ္တုိင္လွခ်င္စိတ္က ရွိေနေတာ့ တျခားသူေတြ မလွမွ ကုိယ္လွမွာေလ။
မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ အလွကုိ ေယာက်္ားတစ္ေယာက္က ေကာင္းေကာင္းခံစားတတ္တယ္။
အမ်ားက ရုပ္ဆုိးတယ္ေျပာေစဦးေတာ့ အဲဒီရုပ္ဆုိးမိန္းကေလးကုိ ေယာက်ာ္းေလးတစ္ေယာက္က သေဘာက်မိရင္ သူ႔ရဲ႕အလွကုိ ဘယ္သူမွ မမီေတာ့ပါဘူး။ (ဒီေနရာမွာ လွလုိ႔ခ်စ္တယ္ေျပာေျပာ၊ ခ်စ္လုိ႔လွတယ္ ေျပာေျပာ ေယာက္က်ားတစ္ေယာက္အတြက္ေတာ့ လွေနမွာပါပဲ)။
မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕အလွဖြဲ႕ေတြကုိ ေယာက်္ားသားေတြက အမ်ားႀကီးဖြဲ႕ဆုိသြားတယ္။
မဟာမင္းလွမင္းေခါင္ေက်ာ္က “ ဥမၼာဒႏၱီပ်ိဳ႕” ကုိေရးသြားတယ္။
“ ရုပ္၀ါဟန္ပန္၊ ဖက္မရန္တည့္
သ႑ာန္တင့္ေမာ၊ ျမင္သူေဇာ၌
အေဆာတလ်င္၊ တပ္စိတ္၀င္လ်က္
ဘ၀င္လြန္က်၊ ရူးေအာင္လွ၍ ”
“ သုဇိတာသုိ႔၊ ေကသာေလာမာ
နခါဒႏံၲ၊ မံသံတေစာ
ေခ်ာေမာေျပျပစ္၊ ရုိးဆစ္ရုိးဆက္
ေျခလက္နားႏွာ၊ ကုိယ္အဂၤါကုိ
ပညာလူကုန္၊ ဖေယာင္းပုံႏွင့္
နိတုံဇမၺဴ၊ ျမရည္ကူ၍
သြန္းသူရုပ္၀ါ၊ မတူရာသား ”တဲ့
မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕အလွကုိ ဖြဲ႕ႏြဲ႕မႈေတြက အဲဒီမိန္းကေလးသာဖတ္ရရင္ ငါ အဲဒီေလာက္ေတာင္ လွသလားလုိ႔ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ မွန္ထဲျပန္ေတာင္ၾကည့္မိမယ္ထင္ပါရဲ႕။
ဒီေတာ့ မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ အလွတရားကုိ ေယာက္က်ားတစ္ေယာက္က အကဲျဖတ္ရင္ ျပည့္စုံသြားၿပီလား။ မၿပီးေသးပါဘူး။ ဒါဟာ ရူပါဆုိတဲ့ ရုပ္ေပၚမွာ အကဲျဖတ္တဲ့ တန္ဖုိးျဖတ္တဲ့ အရာတစ္ခုပါ။
ေနာက္တစ္ခ်က္က ေယာက်္ားေလးတစ္ေယာက္ဟာ သူကုိယ္တုိင္ အတြဲမ်ားခ်င္မ်ားခဲ့မယ္။ သူခ်စ္တဲ့မိန္းကေလးကုိ အတြဲေတြအမ်ားႀကီးထားတာ မလုိခ်င္ဘူး။ မျမင္ခ်င္ဘူး။ အိမ္ေထာင္ဘက္ေရြးခ်ယ္တဲ့အခါ မွာလည္း အျဖဴစင္ဆုံးလုိ႔ထင္တဲ့ သူကုိေရြးခ်ယ္တာမ်ားပါတယ္။
ဒီေတာ့ မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ အလွတရားကုိ ကုိယ့္က်င့္တရားနဲ႔လည္း တုိင္းတာပါေသးတယ္။
မိန္းကေလးတစ္ေယာက္စပ္စုတာ၊ အတင္းေျပာေတာ၊ လွခ်င္တာ၊ လုိခ်င္တာ၊ မိန္းမခ်င္းၿပိဳင္ခ်င္တာကုိ ေယာက္က်ားတစ္ေယာက္က ခြင့္လႊတ္တတ္ေပမယ့္ သူမွတစ္ပါး တျခားသူနဲ႔ ေရာေထြးလာၿပီဆုိရင္ေတာ့ အင္မတန္ မုန္းတီးတတ္ပါတယ္။
ဒီေတာ့ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ရဲ႕ အလွတရားဟာ ေယာက်္ားတစ္ေယာက္အတြက္ ျပည့္စုံဖုိ႔ဆုိတာမွာ ကုိယ္က်င့္တရားက ပုိလုိ႔အေရးႀကီးပါတယ္။
ဒါက မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ အလွကုိ ေယာက်္ားတစ္ေယာက္က ခံစားၾကည့္တာကုိ ဆုိလုိပါတယ္။
ေဟ့ ငါတုိ႔ လွေအာင္ျပင္တာ..နင္တုိေယာက်ာ္းေတြအတြက္ မဟုတ္ဘူးဟဲ့။
ေျပာပါ..လက္ခံပါတယ္။ မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ စိတ္မွာကုိက လွခ်င္စိတ္ရွိေနတာကုိး။
သုိ႔ေသာ္ ..ဦးေပၚဦးကုိ ေမးသလုိ..သူ႔ခ်ည္းပဲလားဟဲ့ ဆားနဲ႔ပါဘုရားတင္ေလွ်ာက္သလိုပါပဲ။
သူ႔ခ်ည္းပဲလွေနတဲ့ အလွတရားက ဆားမပါတဲ့ဟင္းလုိ နည္းနည္းေပါ့ပ်က္ပ်က္ျဖစ္ေနမွာပါ။
ဒါက ရုပ္ခႏၶာရဲ႕အလွတရားကုိ ေျပာတာပါ။
စိတ္ရဲ႕အလွတရားကေတာ့ ဘယ္ေယာက်္ားမွ မခံစားသည္ျဖစ္ေစ သူ႔အတြက္ကေတာ့ သူတန္ဖုိးနဲ႔သူ လွေနမွာပါ။ ဘ၀တစ္ခုလုံးလွေနမွာပါ။
ဟုတ္ကဲ့ မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ အလွတရားကုိ ေယာက်ာ္းတစ္ေယာက္က ျမင္မိတဲ့ အျမင္ျဖစ္ပါတယ္ ခင္ဗ်ား။

 
ေမာင္ပုိင္ 
၃၀-၆-၂၀၁၃။
— with William Tuntunko and 16 others.

↧
↧

ကၽြန္ေတာ္ စာေရးေနသည္

July 1, 2013, 7:09 pm
$
0
0

Photo: ကၽြန္ေတာ္ စာေရးေနသည္ ……….. တိတ္ဆိတ္ရာကုိရွာတယ္။ တိတ္ဆိတ္ခ်ိန္မွာ အစပ်ိဳးတယ္။ စိတ္ကေတာ့ စတင္ ဆူညံလာတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ ေဘးမွာ ေကာ္ဖီတစ္ခြက္ရွိတယ္။ ခဲတံတစ္ေခ်ာင္းရွိတယ္။ မွတ္စု တစ္အုပ္ရွိတယ္။ ဟုိတစ္ဒီတစ္စလွန္ထားတဲ့ စာအုပ္ေတြရွိေနတယ္။ အုိႏြမ္းေနၿပီျဖစ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ပါရမီျဖည့္ဖက္ ကြန္ပ်ဴတာေလးက ေရွ႕မွာရွိတယ္။ ဒီလုိနဲ႔ စာတစ္ပုဒ္အတြက္ စတင္လုိက္တာ…က တစ္ခါတစ္ခါ ေမးေထာက္ၿပီး စာတစ္ေၾကာင္းအတြက္ ဦးေႏွာက္ေတြ ေဒါင္ခ်ာေျပးေနတယ္။ တစ္ခါတစ္ခါ စကားလုံးတစ္လုံးအတြက္ ႏွလုံးသားေတြ တုန္လႈပ္ေနတယ္။ တစ္ခါတစ္ခါ စာတစ္ပုိဒ္ဟာ ႏွစ္မ်ားစြာက ေပးဆပ္ခဲ့တဲ့ ဘ၀ရဲ႕ ျဖတ္သန္းမႈေတြျဖစ္ေနတယ္။ တစ္ခါတစ္ခါ စာတစ္ပုိဒ္ဟာ မျဖစ္လုိက္ရတဲ့ ဘ၀ေတြအတြက္ နာက်ည္းေပးဆပ္ျခင္း၊ လုိခ်င္ေတာင့္တျခင္း၊ ေမွ်ာ္ကုိးျခင္း အိပ္မက္ေတြ ျဖစ္ေနျပန္ေသးတယ္။ အဲ…တစ္ခါတစ္ခါက်ျပန္ေတာ့လည္း ဘ၀အငွားေတြကုိ ရင္ဘတ္အရင္းနဲ႔ ေရးရျပန္ေသးတယ္။ တစ္ခါတစ္ခါ ေတာက္ေခါက္ခ်င္ေခါက္တယ္။ စုတ္သပ္ခ်င္သပ္တယ္။ ေက်နပ္ခ်င္ ေက်နပ္တယ္။ မ်က္ရည္စုိ႔ခ်င္စုိ႔တယ္။ လက္ခေမာင္းခတ္ခ်င္ခတ္တယ္။ တစ္ခါတစ္ခါမွာလည္း မ်က္လုံးေတြျပာေ၀လာတဲ့အထိ စာတစ္ပုိဒ္မၿပီးႏိုင္ေသးဘူး။ အဲ တစ္ခါတစ္ခါေတာ့.. စိတ္အလ်ဥ္နဲ႔ လုိက္ပါၿပီး လက္ေတြလြင့္ေမ်ာလုိ႔ ေဟာတစ္ေၾကာင္း ေဟာတစ္ေၾကာင္း ခပ္သြက္သြက္ ေရးျခစ္လုိက္ႏိုင္တယ္။ တစ္ခါတစ္ခါေတာ့ ဒီတစ္ပုဒ္ကအေတြးစက ေနာက္တစ္ပုဒ္အတြက္ အေတြးစျဖစ္လုိ႔ ဟုိေရာက္ဒီေရာက္ ျဖစ္ေနျပန္တယ္။ အဲ ငုတ္တုတ္ေမ့ၿပီး မုိးလင္းမွ တစ္ေရးႏိုးခဲ့တာလဲ မနည္းလွေတာ့ဘူး။ ဒါနဲ႔ပဲ ဒီစာေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္ႏွလုံးသားနဲ႔ ေရးျခစ္မိရင္း…. ကၽြန္ေတာ္စာေရးေနမိပါသည္…။ ၃၀-၆-၂၀၁၃။
တိတ္ဆိတ္ရာကုိရွာတယ္။ တိတ္ဆိတ္ခ်ိန္မွာ အစပ်ိဳးတယ္။
စိတ္ကေတာ့ စတင္ ဆူညံလာတယ္။
ကၽြန္ေတာ့္ ေဘးမွာ ေကာ္ဖီတစ္ခြက္ရွိတယ္။
ခဲတံတစ္ေခ်ာင္းရွိတယ္။ မွတ္စု တစ္အုပ္ရွိတယ္။
ဟုိတစ္ဒီတစ္စလွန္ထားတဲ့ စာအုပ္ေတြရွိေနတယ္။
အုိႏြမ္းေနၿပီျဖစ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ပါရမီျဖည့္ဖက္ ကြန္ပ်ဴတာေလးက ေရွ႕မွာရွိတယ္။
ဒီလုိနဲ႔ စာတစ္ပုဒ္အတြက္ စတင္လုိက္တာ…က
တစ္ခါတစ္ခါ ေမးေထာက္ၿပီး စာတစ္ေၾကာင္းအတြက္ ဦးေႏွာက္ေတြ ေဒါင္ခ်ာေျပးေနတယ္။
တစ္ခါတစ္ခါ စကားလုံးတစ္လုံးအတြက္ ႏွလုံးသားေတြ တုန္လႈပ္ေနတယ္။
တစ္ခါတစ္ခါ စာတစ္ပုိဒ္ဟာ ႏွစ္မ်ားစြာက ေပးဆပ္ခဲ့တဲ့ ဘ၀ရဲ႕ ျဖတ္သန္းမႈေတြျဖစ္ေနတယ္။
တစ္ခါတစ္ခါ စာတစ္ပုိဒ္ဟာ မျဖစ္လုိက္ရတဲ့ ဘ၀ေတြအတြက္ နာက်ည္းေပးဆပ္ျခင္း၊
လုိခ်င္ေတာင့္တျခင္း၊ ေမွ်ာ္ကုိးျခင္း အိပ္မက္ေတြ ျဖစ္ေနျပန္ေသးတယ္။
အဲ…တစ္ခါတစ္ခါက်ျပန္ေတာ့လည္း ဘ၀အငွားေတြကုိ ရင္ဘတ္အရင္းနဲ႔ ေရးရျပန္ေသးတယ္။
တစ္ခါတစ္ခါ ေတာက္ေခါက္ခ်င္ေခါက္တယ္။ စုတ္သပ္ခ်င္သပ္တယ္။ ေက်နပ္ခ်င္ ေက်နပ္တယ္။
မ်က္ရည္စုိ႔ခ်င္စုိ႔တယ္။ လက္ခေမာင္းခတ္ခ်င္ခတ္တယ္။
တစ္ခါတစ္ခါမွာလည္း မ်က္လုံးေတြျပာေ၀လာတဲ့အထိ စာတစ္ပုိဒ္မၿပီးႏိုင္ေသးဘူး။
အဲ တစ္ခါတစ္ခါေတာ့..
စိတ္အလ်ဥ္နဲ႔ လုိက္ပါၿပီး လက္ေတြလြင့္ေမ်ာလုိ႔
ေဟာတစ္ေၾကာင္း ေဟာတစ္ေၾကာင္း ခပ္သြက္သြက္ ေရးျခစ္လုိက္ႏိုင္တယ္။
တစ္ခါတစ္ခါေတာ့
ဒီတစ္ပုဒ္ကအေတြးစက ေနာက္တစ္ပုဒ္အတြက္ အေတြးစျဖစ္လုိ႔
ဟုိေရာက္ဒီေရာက္ ျဖစ္ေနျပန္တယ္။
အဲ ငုတ္တုတ္ေမ့ၿပီး မုိးလင္းမွ တစ္ေရးႏိုးခဲ့တာလဲ မနည္းလွေတာ့ဘူး။
ဒါနဲ႔ပဲ ဒီစာေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္ႏွလုံးသားနဲ႔ ေရးျခစ္မိရင္း….
ကၽြန္ေတာ္စာေရးေနမိပါသည္…။

 
 ေမာင္ပုိင္
၃၀-၆-၂၀၁၃။
— with William Tuntunko and 3 others.

↧

မ်က္ႏွာသစ္ျခင္း

July 1, 2013, 7:37 pm
$
0
0

မ်က္ႏွာသစ္ျခင္း ---------- “ အိပ္ပုတ္ႀကီး ခုမွထ မ်က္ႏွာသစ္ေနသလားဟ ” “ ဟုတ္တယ္ေဟာ့ ညက အိပ္တာေနာက္က်သြားလုိ႔ကြ ” “ သစ္မေနပါနဲ႔ကြာ ဘယ္ေလာက္သစ္သစ္ မင္းမ်က္ႏွာက သစ္လာမွာမွ မဟုတ္ပဲ။ အေဟာင္းႀကီးဟာကုိ ” -------------- အေဟာင္းႀကီး။ မ်က္ႏွာအေဟာင္းႀကီး။ သူေျပာလုိက္တဲ့ စကားတစ္ခြန္းကုိ ကၽြန္ေတာ္ဆက္ေတြးေနမိ ပါသည္။ မေန႔ကလည္း ဒီမ်က္ႏွာ။ တစ္ေန႔ကလည္း ဒီမ်က္ႏွာ။ ဘာကြာျခားလို႔လဲ။ အေဟာင္းႀကီးပဲဟာကုိ။ သစ္ေအာင္ဘယ္ေလာက္ လုပ္လုပ္ အေဟာင္းကအေဟာင္းပဲ။ ဟုတ္ေသးပါဘူး။ ဥပါဒ္၊ ဌီ၊ ဘင္။ တဲ့ ျဖစ္၊ တည္၊ ပ်က္တဲ့။ စိတ္ကေလးေတြဟာ ျဖစ္တည္ပ်က္သလုိ ရုပ္ေတြကလည္း ျဖစ္တည္ပ်က္ေနတယ္။ ဒီေတာ့ မ်က္ႏွာႀကီးက အေဟာင္းႀကီးမွ မဟုတ္တာ ေျပာင္းေနတာေလ။ ျဖစ္ေနတာေလ။ ပ်က္ေနတာေလ။ ဒါဆုိလွ်င္ အဘယ္ေၾကာင့္မ်က္ႏွာသစ္ေနသနည္း။ ေခ်းေတြကင္းေအာင္၊ သန္႔စင္ေအာင္၊ လန္းဆန္းေအာင္ ၿပီးေတာ့ လွေအာင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ မ်က္ႏွာ သစ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဘယ္တုန္းကတည္းက သံသရာမွာက်င္လည္ခဲ့သလဲ။ ဘယ္ေလာက္ထိ ေမွ်ာေနက်ဦးမွာလဲ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဘ၀ေတြမွာ ကိေလသာေခ်းေတြကအထပ္ထပ္ ျဖစ္ေနၿပီ။ ေလွ်ာက္ရမယ့္ ဘုံတစ္ခြင္မွာေတာ့ မ်က္ႏွာေလးေတြလန္းေနေအာင္၊ ဘ၀အေရးေတြေတာက္ေနေအာင္ ကုသုိလ္ေတြ ျပဳတယ္၊ သီလေတြေစာင့္တယ္။ သုိ႔ေသာ္ ဘယ္ေတာ့မ်ားမွ ေခ်းေညွာ္ေတြကင္းစင္သြားမွာလဲ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ၀ီရိယရွိရွိ ႏုိးထသစ္ႏုိင္ပါမွ အေစာဆုံး၊ အတုိဆုံး မ်က္ႏွာခဏခဏသစ္ရျခင္းမွ ကင္းလႊတ္သြား ႏုိင္မယ္။ မကင္းႏုိင္ေသးတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အတြက္ကေတာ့ ကိေလသာပါးေအာင္၊ သန္႔စင္ေအာင္ ခဏခဏသစ္ဖုိ႔ လုိတယ္။ အၿမဲတမ္းသစ္ႏုိင္ဖုိ႔လုိတယ္။ -------- ေအာ္ ေရခြက္ႀကီးကုိင္လုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ေတြးေနလုိက္တာ။ ေတြးေနယုံနဲ႔ေတာ့ မ်က္ႏွာသစ္ျဖစ္မွာ မဟုတ္ပါဘူးေလ။ ဒီေတာ့ လက္ေတြ႕မ်က္ႏွာသစ္ သန္႔စင္လုိက္တာ အေကာင္းဆုံးပါပဲေလ။ ၂၉-၆-၂၀၁၃။
“ အိပ္ပုတ္ႀကီး ခုမွထ မ်က္ႏွာသစ္ေနသလားဟ ”
“ ဟုတ္တယ္ေဟာ့ ညက အိပ္တာေနာက္က်သြားလုိ႔ကြ ”
“ သစ္မေနပါနဲ႔ကြာ ဘယ္ေလာက္သစ္သစ္ မင္းမ်က္ႏွာက သစ္လာမွာမွ မဟုတ္ပဲ။ အေဟာင္းႀကီးဟာကုိ ”
--------------
အေဟာင္းႀကီး။ မ်က္ႏွာအေဟာင္းႀကီး။ သူေျပာလုိက္တဲ့ စကားတစ္ခြန္းကုိ ကၽြန္ေတာ္ဆက္ေတြးေနမိ ပါသည္။
မေန႔ကလည္း ဒီမ်က္ႏွာ။ တစ္ေန႔ကလည္း ဒီမ်က္ႏွာ။ ဘာကြာျခားလို႔လဲ။ အေဟာင္းႀကီးပဲဟာကုိ။ သစ္ေအာင္ဘယ္ေလာက္ လုပ္လုပ္ အေဟာင္းကအေဟာင္းပဲ။
ဟုတ္ေသးပါဘူး။ ဥပါဒ္၊ ဌီ၊ ဘင္။ တဲ့ ျဖစ္၊ တည္၊ ပ်က္တဲ့။ စိတ္ကေလးေတြဟာ ျဖစ္တည္ပ်က္သလုိ ရုပ္ေတြကလည္း ျဖစ္တည္ပ်က္ေနတယ္။ ဒီေတာ့ မ်က္ႏွာႀကီးက အေဟာင္းႀကီးမွ မဟုတ္တာ ေျပာင္းေနတာေလ။ ျဖစ္ေနတာေလ။ ပ်က္ေနတာေလ။
ဒါဆုိလွ်င္ အဘယ္ေၾကာင့္မ်က္ႏွာသစ္ေနသနည္း။
ေခ်းေတြကင္းေအာင္၊ သန္႔စင္ေအာင္၊ လန္းဆန္းေအာင္ ၿပီးေတာ့ လွေအာင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ မ်က္ႏွာ သစ္တယ္။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဘယ္တုန္းကတည္းက သံသရာမွာက်င္လည္ခဲ့သလဲ။ ဘယ္ေလာက္ထိ ေမွ်ာေနက်ဦးမွာလဲ။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဘ၀ေတြမွာ ကိေလသာေခ်းေတြကအထပ္ထပ္ ျဖစ္ေနၿပီ။
ေလွ်ာက္ရမယ့္ ဘုံတစ္ခြင္မွာေတာ့ မ်က္ႏွာေလးေတြလန္းေနေအာင္၊ ဘ၀အေရးေတြေတာက္ေနေအာင္ ကုသုိလ္ေတြ ျပဳတယ္၊ သီလေတြေစာင့္တယ္။
သုိ႔ေသာ္ ဘယ္ေတာ့မ်ားမွ ေခ်းေညွာ္ေတြကင္းစင္သြားမွာလဲ။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ၀ီရိယရွိရွိ ႏုိးထသစ္ႏုိင္ပါမွ အေစာဆုံး၊ အတုိဆုံး မ်က္ႏွာခဏခဏသစ္ရျခင္းမွ ကင္းလႊတ္သြား ႏုိင္မယ္။
မကင္းႏုိင္ေသးတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အတြက္ကေတာ့ ကိေလသာပါးေအာင္၊ သန္႔စင္ေအာင္ ခဏခဏသစ္ဖုိ႔ လုိတယ္။
အၿမဲတမ္းသစ္ႏုိင္ဖုိ႔လုိတယ္။
--------
ေအာ္ ေရခြက္ႀကီးကုိင္လုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ေတြးေနလုိက္တာ။ ေတြးေနယုံနဲ႔ေတာ့ မ်က္ႏွာသစ္ျဖစ္မွာ မဟုတ္ပါဘူးေလ။
ဒီေတာ့ လက္ေတြ႕မ်က္ႏွာသစ္ သန္႔စင္လုိက္တာ အေကာင္းဆုံးပါပဲေလ။

 
 ေမာင္ပုိင္
၂၉-၆-၂၀၁၃။

↧

ဒီမိုကေရစီ လိုခ်င္လား......

July 1, 2013, 7:52 pm
$
0
0
  Photo: ဒီမိုကေရစီ လိုခ်င္လား...... ပန္းတုိင္မေရာက္ခင္ တက္မေထာင္ခ်င္တယ္၊ ကိုယ္မႏိုင္ဘူးဆိုတာ သိလာရင္လူခ်တယ္..... ဒီလို ေရသာခို အေခ်ာင္စိတ္ဓါတ္ေတြနဲ႕ ဘယ္ေတာ့မွ တိုင္းျပည္တိုးတက္မွာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာလည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကိုယ္တုိင္ ေျပာခဲ့ဘူးတယ္...... ဒီမိုကေရစီဆိုတာ သူမ်ားေပးမွ ရတာမဟုတ္ဘူး ကိုယ္တုိင္က်င့္ႀကံရသလို သူတစ္ထူးလည္း လိုက္နာေအာင္ တုိက္တြန္းရတယ္........ ကိုယ့္လြတ္လပ္ခြင့္ဟာ တစ္ဖက္သားကို မထိခိုက္ေစရဘူး...... ကိုယ့္ရဲ႕ လုပ္ရပ္၊ အေျပာအဆို၊ အျပဳအမူေတြကို ကိုယ့္ဟာကိုယ္ တာဝန္ယူရတယ္....... ႏိုင္ငံႀကီးသား ပီသဖို႕အတြက္ စည္းကမ္းရွိရမယ္..... အမိႈက္ပံုးမရွိလို႕ ေတြ႕ရာေနရာ အမိႈက္ပစ္တဲ့ စိတ္ဓါတ္ေတြထက္ အမိႈက္ပံုးရွိတဲ့ေနရာအထိ ကိုယ့္အမိႈက္ကိုယ္ သိမ္းသြားတဲ့ လုပ္ရပ္မိ်ဳးက ပိုတန္ဖိုးရွိတယ္..... အမိႈက္ပံုးမရွိလို႕ အမိႈက္ကို ႀကံဳရာေနရာပစ္တာ အင္မတန္မွ ရွက္စရာေကာင္းတဲ့ အျပဳအမူပဲ....... အဲ့ဒိလူေတြ အေပါ့ အေလး သြားခ်င္လာရင္ မေအာင့္ႏိုင္လို႕ ႀကံဳရာေနရာမွာ ေကာပန္း၊ လွန္ ပါဘူးသလား...... အဓိက ရွက္စရာကို ရွက္စရာလို႕ သိလာရင္၊ စည္းကမ္းေတြ ရွိလာၾကရင္ အခုျဖစ္ေနတဲ့ ျပႆနာေတြက အထိုက္အေလ်ာက္ ေျပလည္လာမွာပဲ....... စည္းကမ္းဆိုတာ ဒဏ္တပ္၊ အျပစ္ေပးမွ လိုက္နာမယ္ဆိုရင္ ႀကိမ္တို႕မွ ေၾကာက္ပီး ခိုင္းရာလုပ္တဲ့ တိရိစာၦန္နဲ႕ ဘာမွမထူးဘူး...... ဒီလိုပဲ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းတိုင္း တုိင္းျပည္ေကာင္းလာမယ္ထင္ရင္ တက္တက္စင္ေအာင္ လြဲလိမ့္မယ္...... သံဃာအား ဘုရားေသာ္ မလြန္ဆန္ႏိုင္ဆိုတာ ရွိတယ္...... ေနာက္လိုက္ ျပည္သူေတြ ေသာက္တလြဲ လုပ္ေနသေရြ႕ ေခါင္းေဆာင္ ဘယ္ေလာက္ ေကာင္းေကာင္း ေသာက္က်င့္မေပ်ာက္ေသးသေရြ႕ ဒီမိုကေရစီရဲ႕ အႏွစ္သာရ မယ္မယ္ ရရ ရလာမွာ မဟုတ္ဘူး...... ဦးေဆာင္သူ ေကာင္းတုိင္းသာ အရာရာေကာင္းမယ္၊ ေနာက္လိုက္ေတြ ေသာက္သံုးမက်လဲ ဘာမွမျဖစ္ဘူး ဆိုရင္ျဖင့္ ငယ္ငယ္က ေက်ာင္းေတြ၊ က်ဴရွင္ေတြမွာ သင္ျပတဲ့ဆရာ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းေကာင္း စာေမးပြဲႀကီး ၿပီးခ်ိန္မွာ အကုန္လံုး အဆင့္ ၁ ကေန ၁၀ အတြင္း မဝင္တာကိုၾကည့္ရင္ လူတစ္ဦးျခင္းစီရဲ႕ ႀကိဳးစားမႈ ဘယ္ေလာက္အေရးပါတယ္ဆိုတာ ခင္ဗ်ားတို႕ သေဘာေပါက္လိမ့္မယ္....... ထပ္ေျပာပါမယ္ ဒီမိုကေရစီဆိုတာ သူမ်ားေပးမွ ရတာမဟုတ္ဘူး...... ကိုယ္တိုင္ က်င့္ႀကံယူရတယ္ ဆိုတာပဲ..... ကိုယ္ကိုယ္တုိင္က စည္းကမ္းမရွိ၊ အျပဳ အမူ၊ အေျပာအဆို တာဝန္ယူမႈမရွိ၊ လုပ္ရပ္ ေအာက္တန္းက်ေနသေရြ႕ေတာ့ သိၾကားမင္းကိုယ္တုိင္ ေရာ့အင့္ဆိုပီး ဒီမိုကေရစီလာေပးလည္း သူ႕ဒီမိုကေရစီက ပိုေကာင္းတယ္၊ ငါ့ဒီမိုကေရစီက ပိုသာတယ္ဆိုပီး အခ်င္းခ်င္း သတ္ေနၾကတာနဲ႕ က်ဳပ္တို႕ေတြ တစ္သက္လံုး ၿငိမ္းခ်မ္းမွာမဟုတ္ဘူး...... ဒီမိုကေရစီ ကိုယ္တုိင္လိုခ်င္ရင္ ကိုယ့္ရဲ႕ တစ္ဦးျခင္း အမူအက်င့္ေတြ ကိုယ္တုိင္ျပင္မွ ရလိမ့္မယ္......
Voice of James Mint's photo.
ဒီမိုကေရစီ လိုခ်င္လား......

ပန္းတုိင္မေရာက္ခင္ တက္မေထာင္ခ်င္တယ္၊ ကိုယ္မႏိုင္ဘူးဆိုတာ သိလာရင္လူခ်တယ္..... ဒီလို ေရသာခို အေခ်ာင္စိတ္ဓါတ္ေတြနဲ႕ ဘယ္ေတာ့မွ တိုင္းျပည္တိုးတက္မွာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာလည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကိုယ္တုိင္ ေျပာခဲ့ဘူးတယ္...... ဒီမိုကေရစီဆိုတာ သူမ်ားေပးမွ ရတာမဟုတ္ဘူး ကိုယ္တုိင္က်င့္ႀကံရသလို သူတစ္ထူးလည္း လိုက္နာေအာင္ တုိက္တြန္းရတယ္........

ကိုယ့္လြတ္လပ္ခြင့္ဟာ တစ္ဖက္သားကို မထိခိုက္ေစရဘူး...... ကိုယ့္ရဲ႕ လုပ္ရပ္၊ အေျပာအဆို၊ အျပဳအမူေတြကို ကိုယ့္ဟာကိုယ္ တာဝန္ယူရတယ္....... ႏိုင္ငံႀကီးသား ပီသဖို႕အတြက္ စည္းကမ္းရွိရမယ္..... အမိႈက္ပံုးမရွိလို႕ ေတြ႕ရာေနရာ အမိႈက္ပစ္တဲ့ စိတ္ဓါတ္ေတြထက္ အမိႈက္ပံုးရွိတဲ့ေနရာအထိ ကိုယ့္အမိႈက္ကိုယ္ သိမ္းသြားတဲ့ လုပ္ရပ္မိ်ဳးက ပိုတန္ဖိုးရွိတယ္.....

အမိႈက္ပံုးမရွိလို႕ အမိႈက္ကို ႀကံဳရာေနရာပစ္တာ အင္မတန္မွ ရွက္စရာေကာင္းတဲ့ အျပဳအမူပဲ....... အဲ့ဒိလူေတြ အေပါ့ အေလး သြားခ်င္လာရင္ မေအာင့္ႏိုင္လို႕ ႀကံဳရာေနရာမွာ ေကာပန္း၊ လွန္ ပါဘူးသလား...... အဓိက ရွက္စရာကို ရွက္စရာလို႕ သိလာရင္၊ စည္းကမ္းေတြ ရွိလာၾကရင္ အခုျဖစ္ေနတဲ့ ျပႆနာေတြက အထိုက္အေလ်ာက္ ေျပလည္လာမွာပဲ....... စည္းကမ္းဆိုတာ ဒဏ္တပ္၊ အျပစ္ေပးမွ လိုက္နာမယ္ဆိုရင္ ႀကိမ္တို႕မွ ေၾကာက္ပီး ခိုင္းရာလုပ္တဲ့ တိရိစာၦန္နဲ႕ ဘာမွမထူးဘူး......

ဒီလိုပဲ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းတိုင္း တုိင္းျပည္ေကာင္းလာမယ္ထင္ရင္ တက္တက္စင္ေအာင္ လြဲလိမ့္မယ္...... သံဃာအား ဘုရားေသာ္ မလြန္ဆန္ႏိုင္ဆိုတာ ရွိတယ္...... ေနာက္လိုက္ ျပည္သူေတြ ေသာက္တလြဲ လုပ္ေနသေရြ႕ ေခါင္းေဆာင္ ဘယ္ေလာက္ ေကာင္းေကာင္း ေသာက္က်င့္မေပ်ာက္ေသးသေရြ႕ ဒီမိုကေရစီရဲ႕ အႏွစ္သာရ မယ္မယ္ ရရ ရလာမွာ မဟုတ္ဘူး......

ဦးေဆာင္သူ ေကာင္းတုိင္းသာ အရာရာေကာင္းမယ္၊ ေနာက္လိုက္ေတြ ေသာက္သံုးမက်လဲ ဘာမွမျဖစ္ဘူး ဆိုရင္ျဖင့္ ငယ္ငယ္က ေက်ာင္းေတြ၊ က်ဴရွင္ေတြမွာ သင္ျပတဲ့ဆရာ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းေကာင္း စာေမးပြဲႀကီး ၿပီးခ်ိန္မွာ အကုန္လံုး အဆင့္ ၁ ကေန ၁၀ အတြင္း မဝင္တာကိုၾကည့္ရင္ လူတစ္ဦးျခင္းစီရဲ႕ ႀကိဳးစားမႈ ဘယ္ေလာက္အေရးပါတယ္ဆိုတာ ခင္ဗ်ားတို႕ သေဘာေပါက္လိမ့္မယ္.......

ထပ္ေျပာပါမယ္ ဒီမိုကေရစီဆိုတာ သူမ်ားေပးမွ ရတာမဟုတ္ဘူး...... ကိုယ္တိုင္ က်င့္ႀကံယူရတယ္ ဆိုတာပဲ..... ကိုယ္ကိုယ္တုိင္က စည္းကမ္းမရွိ၊ အျပဳ အမူ၊ အေျပာအဆို တာဝန္ယူမႈမရွိ၊ လုပ္ရပ္ ေအာက္တန္းက်ေနသေရြ႕ေတာ့ သိၾကားမင္းကိုယ္တုိင္ ေရာ့အင့္ဆိုပီး ဒီမိုကေရစီလာေပးလည္း သူ႕ဒီမိုကေရစီက ပိုေကာင္းတယ္၊ ငါ့ဒီမိုကေရစီက ပိုသာတယ္ဆိုပီး အခ်င္းခ်င္း သတ္ေနၾကတာနဲ႕ က်ဳပ္တို႕ေတြ တစ္သက္လံုး ၿငိမ္းခ်မ္းမွာမဟုတ္ဘူး...... ဒီမိုကေရစီ ကိုယ္တုိင္လိုခ်င္ရင္ ကိုယ့္ရဲ႕ တစ္ဦးျခင္း အမူအက်င့္ေတြ ကိုယ္တုိင္ျပင္မွ ရလိမ့္မယ္......

↧

တပ္မေတာ္ …..ဘာလဲ….ဘယ္လဲ… - ၂၀

July 2, 2013, 5:05 am
$
0
0
 

" တပ္မေတာ္ …..ဘာလဲ….ဘယ္လဲ… - ၂၀ "

၂၀၀၇ ခုနွစ္ ၾသဂုတ္လ ၁၅ ရက္ေန ့မွာ…….
တပ္မေတာ္ အစိုးရဟာ …
ၾကိဳတင္စီစဥ္ထားတာ အေတာ္ၾကာျပီျဖစ္ဟန္ရွိတဲ ့…..
ေၾကျငာခ်က္တစ္ခုကို ထုတ္ျပန္လိုက္ပါတယ္……။

အဲဒီေၾကျငာခ်က္ဟာ….
တပ္မေတာ္က စတင္ေဆာင္ရြက္ေနျပီ ျဖစ္ဟန္ရွိတဲ ့…..
သူရဲ ့ စစ္တန္းလ်ားျပန္ေရး ခြာစစ္စီမံခ်က္ၾကီးရဲ ့……
တစ္စိတ္တစ္ပိုင္း ျဖစ္ဟန္ရွိသလို ……
တစ္ခုေပၚတစ္ခုဆင့္လာတဲ ့…..
မ်ားျပားတင္းက်ပ္လွတဲ ့စီးပြားေရးပိတ္ဆို ့မွဳမ်ား နဲ ့
က႑ အသီးသီးမွာ ……
အစိုးရက အရွံဳးခံ စိုက္ထုတ္ေရာင္းခ်ေနမွဳေၾကာင့္
အခက္အခဲ ျဖစ္ေနျပီျဖစ္တဲ ့…..
ဘတ္ဂ်က္လိုေငြျပမွဳကိုေျဖရွင္းတာလဲ ျဖစ္နိူင္ပါတယ္…
ဒါမွမဟုတ္….
မၾကာခင္ႏွစ္အနည္းငယ္အတြင္းမွာ …..
တိတိပပ ေျပာင္းလဲေတာ့မွာ ျဖစ္တဲ ့ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစနစ္အတြက္ …..
လုပ္စရာေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာ ရွိေနတဲ ့အထဲက ……
တစ္ခုကို ျပတ္ျပတ္သားသား ေျပာင္းလဲ…..
လုပ္ေဆာင္ လိုက္တာလဲ ျဖစ္နိူင္ပါတယ္……
အဲဒါကေတာ့ စက္သံုးဆီေတြကို ……
အစိုးရက အရွံဳးခံ စိုက္ထုတ္ေရာင္းခ်ေနမွဳကို ……
ရပ္ဆိုင္းလိုက္တာပါပဲ………။

အဲဒီေၾကျငာခ်က္ေၾကာင့္ …..
စက္သံုးဆီေစ်းနူန္းဟာ …..
၃ ရက္အတြင္း ၆၆ရာခိုင္နူန္း ထိုးတက္သြားသလို …..
သဘာ၀ဓာတ္ေငြ ့ေစ်းဟာလဲ …..
အဆ ငါးရာေက်ာ္ ျမင့္တက္သြားခဲ့ပါတယ္…..
အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ …..
အေျခခံစားေသာက္ကုန္မ်ားရဲ ့ေစ်းနူန္းဟာ ……
တဟုန္ထိုးျမင့္မားလို ့လာေနပါျပီ……..။

တကယ္ေတာ့ ဒီေျပာင္းလဲမွဳဟာ……
စီးပြားေရး စနစ္အကူးအေျပာင္းမွာ ……
မျဖစ္မေနလုပ္ေဆာင္ရမွာ ျဖစ္သလို……
လုပ္ေဆာင္ခဲ့ရင္လည္း ဘယ္နိူင္ငံမွာမဆို …….
ျပင္းထန္တဲ ့ကန္ ့ကြက္မွဳေတြ ရင္ဆိုင္ၾကံဳေတြ ့ရမွာျဖစ္ေပမယ့္ ……
ျမန္မာျပည္လို တပ္မေတာု္ အစိုးရအေပၚ …..
မေက်နပ္ခ်က္ေတြ ျမင့္မားေနတဲ ့တိုင္းျပည္တစ္ခုမွာေတာ့ ……
ဒီထက္ ျငင္ျငင္သာသာ …..
ေျပာင္းလဲေဆာင္ရြက္သင့္တာကေတာ့ …..
အမွန္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္……
ဒါေပမယ့္ အေျခအေနကေတာ့ ေနာက္က်လို ့ေနခဲ့ပါျပီ …..
ျမန္မာ့သမိုင္းမွာ အၾကီးဆံုး သံဃာ လွဳပ္ရွားမွဳၾကီး ဟာ ……
ရက္ ၂၀ အတြင္း ေပၚထြက္လို ့လာေတာ့မွာျဖစ္သလို….
ေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရး ( Saffron Revolution ) လို ့မွတ္တမ္းတင္ ခံရျပီး ……
၈၈ ခုႏွစ္ ေနာက္ပိုင္း ……
အၾကီးမားဆံုး လူထုကန္ ့ကြက္မွဳၾကီးဆိုလဲ …..
မွားမယ္မဟုတ္ပါဘူး………။

၁၉.၈.၂၀၀၇ ရက္ေန ့မွာ …..
၈၈ မ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသားေဟာင္းမ်ား အဖြဲ ့ဟာ ……
ဒီ စက္သံုးဆီ ေစ်းနူန္း ျမင့္တက္မွဳကို …..
စတင္ ခ်ီတက္ ကန္ ့ကြက္ခဲ့ပါတယ္……
ဒါဟာ နိူင္ငံေရးသမားေတြဘက္ကလဲ ……
ခိုင္မာတဲ ့အေၾကာင္းျပခ်က္ေတြ ရွိေနနိူင္သလို ……
အစိုးရအေနနဲ ့ကလည္း ……
မျဖစ္မေနလုပ္ရမယ့္ ……
စီးပြားေရးျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမွဳ တစ္ရပ္ျဖစ္ေနပါတယ္….
သူတို ့အေနနဲ ့ကေတာ့ …..
ဒီဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို …..
ဘယ္လိုမွျပင္ေပးလို ့ရမယ္မဟုတ္ပါဘူး …..။

လူထု မျငိမ္မသက္မွဳ အရိပ္အေယာင္ေတြ …..
စတင္ေတြ ့ရွိေနရျပီျဖစ္တဲ ့ အတြက္ …..
အစိုးရဟာ ၂၁ ရက္ နဲ ့ ၂၂ရက္ေန ့ေတြမွာ …..
ခ်ီတက္ကန္ ့ကြက္သူ ၈၈ ေက်ာင္းသားေဟာင္းမ်ား အဖြဲ ့ကို …..
စတင္ ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းခဲ ့ပါတယ္…….
ဒါေပမယ့္ သူတို ့သတိမမူမိတဲ ့အင္အားစု တစ္ခုဟာ …..
၂၀၀၀ခုႏွစ္ ေနာက္ပိုင္းမွာ …..
တိုင္းျပည္တြင္း အခိုင္အမာ တည္ရွိလို ့ေနခဲ့ပါျပီ…..
အဲဒါကေတာ့ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ ေနာက္ပိုင္းမွ ေမြးဖြားလာတဲ ့……
ငယ္ရြယ္ နုပ်ိဳလတ္ဆတ္တဲ ့ ….
မ်ိုဳးဆက္သစ္ သံဃာ ဦးေရ အမ်ားအျပားပဲ ျဖစ္ပါတယ္…….။

တကယ္ေတာ့ …..
ျမန္မာနိူင္ငံက သံဃာ အမ်ားစုရဲ ့ဘ၀ျဖစ္စဥ္ေတြဟာ ……
တူညီတဲ ့ေနာက္ေၾကာင္း အျဖစ္အပ်က္ေတြေပၚမွာပဲ …..
အေျခခံထားေလ့ရွိပါတယ္….
သူတို ့ဟာ ေက်းလက္ေဒသ အသီးသီးမွာ ေမြးဖြားလာၾကျပီး …..
ငယ္စဥ္ကပဲ သာသနာ့ေဘာင္ကို …..
၀င္ေရာက္ခဲ့ ၾကသူအမ်ားစု ျဖစ္ပါတယ္….
ရြာက ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းေတြမွာပဲ ……
အေျခခံ သာသနာ့စာေပေတြကို သင္ၾကားခဲ ့ရျပီး …..
အဆင့္တစ္ခုေအာင္ျမင္တဲ ့အခ်ိန္မွာ ……
ျမိဳ ့ၾကီးေတြက စာသင္တိုက္ၾကီးေတြမွာ …..
အဆင့္ျမင့္ သာသနာ့ ဆိုင္ရာ စာေပမ်ားကို ….
ဆက္လက္သင္ၾကားရေလ့ရွိပါတယ္…....။

ငယ္ရြယ္တဲ ့သံဃာအမ်ားစုဟာ ……
သာသနာ့ျပင္ပ နိူင္ငံေရးရာမ်ားကို …..
ထဲထဲ၀င္၀င္ ေလ့လာမိသူနည္းပါးလွျပီး ……
၈၈ အေရးအခင္း ေနာက္ပိုင္းမွာ ေမြးဖြားလာသူေတြ ျဖစ္ေပမယ့္လည္း …..
အမ်ားနည္းတူ တပ္မေတာ္အေပၚ …..
သိပ္ႏွစ္မ်ိဳ ့လွတယ္ေတာ့ မဟုတ္လွပါဘူး….
သူတို ့အမ်ားစု ခံယူထားတာကေတာ့ ……
အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ဖို ့……
သူတို ့မွာတာ၀န္ရွိတယ္လို ့ျဖစ္ျပီး ……
သူတို ့ဒါယကာ ဒါယကာမ ျပည္သူေတြရဲ ့အက်ပ္အတည္းကို …..
လိုအပ္လာရင္ သူတို ့ကိုယ္တိုင္ပဲ …..
၀င္ေရာက္ေျဖရွင္းေပးရမယ္ လို ့ျဖစ္ပါတယ္…..
ဒီခံယူခ်က္ဟာ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ အကုန္ပိုင္းမွာေတာ့….
သံဃာ အမ်ားစုပါ၀င္တဲ ့အေရးအခင္းတစ္ခုကို …..
အစပ်ိဳး ျဖစ္ေပၚေစလိုက္ပါျပီ……..။

၅.၉.၂၀၀၇ ရက္ေန ့မွာ ……
ျမန္မာနိူင္ငံ အလယ္ပိုင္းက ပခုကၠဴျမိဳ ့မွာ …..
သံဃာအခ်ိဳ ့စတင္ ဆႏၵျပ ၾကပါတယ္ …..
လံုျခံဳေရးတပ္ဖြဲ ့မ်ားဟာ …..
လ်ွင္လ်ွင္ျမန္ျမန္ပဲ ဒီ ဆႏၵျပပြဲကို ျဖိဳခြဲခဲ ့ျပီး ……
သံဃာအခ်ိဳ ့ဒဏ္ရာရရွိသြားတဲ ့ေနာက္မွာ …..
သံဃာထုအတြင္း မေက်နပ္မွဳဟာ …..
တဟုန္ထိုးျမင့္မား လာပါတယ္….
၁၇.၉.၂၀၀၇ ရက္ေန ့ ေနာက္ဆံုးထားျပီး ……
အစိုးရက ျပန္လည္ေတာင္းပန္ဖို ့ …..
သံဃာေတြက ေတာင္းဆိုခဲ ့ေပမယ့္ ……
အစိုးရဘက္ကေတာ့ ေတာင္းပန္ခဲ ့ရင္လည္း ……
ဒီအေရးအခင္းကို ေရွာင္လြဲလို ့ရေတာ့ မွာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ ……
ၾကိဳတင္သိေနျပီးေလာက္ပါျပီ……..။

တပ္မေတာ္အစိုးရ တက္လာခဲ့ တာ ၁၉ ႏွစ္ျပည့္ေျမာက္တဲ ့ …..
၁၈.၉.၂၀၀၇ ရက္ေန ့မွာပဲ …….
ျမိဳ ့ၾကီးေတြမွာ သံဃာလွဳပ္ရွားမွဳေတြ စတင္လာခဲ့ပါတယ္….
ဒီလွဳပ္ရွားမွဳဟာ ၃ ရက္ေလာက္ အတြင္းမွာပဲ …..
ျမန္မာျပည္က ျမိဳ ့ၾကီး ၂၅ ျမိဳ ့ေလာက္ကို ပ်ံနွံ ့သြားခဲ့ျပီး …..
ရန္ကုန္ျမိဳ ့မွာေတာ့ သီလရွင္ အခ်ိဳ ့ပါ …..
ပူးေပါင္းပါ၀င္လာတဲ ့အေနအထားကို ….
ေရာက္ရွိလို ့လာပါတယ္…….
လွဳပ္ရွားမွဳရဲ ့ပထမပိုင္းမွာ သံဃာေတြဟာ ……
ျပည္သူေတြပူးေပါင္း ပါ၀င္တာကို လက္မခံခဲ့ေပမယ့္လည္း …..
ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ခြင့္ျပဳလိုက္တာေၾကာင့္ ……
ျပည္သူ အမ်ားအျပားဟာ …..
ပူးေပါင္းပါ၀င္လို ့လာခဲ့ပါျပီ………။

တပ္မေတာ္ အစိုးရဟာ ….
လူထုအေရးအခင္းေပါင္း မ်ားစြာကို …..
ေျဖရွင္းခဲ့တဲ ့အေတြ ့အၾကံဳ ရင့္က်က္ေနသူေတြ ျဖစ္တဲ ့အတြက္ …..
ဒီကိစၥကို အရင္စလို မကိုင္တြယ္ပဲ …..
သတိၾကီးၾကီးထား ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပံုရပါတယ္……။

လူထုတိုက္ပြဲ အမ်ားစုရဲ ့စစ္နည္းဗ်ဴဟာေတြျဖစ္တဲ ့ ……
လူထုအံုၾကြဖို ့ၾကိဳတင္အေျခအေနဖြင့္ အကြက္ဆင္ျခင္း …..
လတ္တေလာအေၾကာင္းမ်ား ဖန္တီးေပးျခင္း ……
ကုန္ေစ်းနူန္းက်ဆင္းေရးလို အားလံုးပါ၀င္မယ့္
ေယဘုယ် ေၾကြးေၾကာ္သံေတြနဲ ့အစျပဳ လွဳပ္ရွားေပမယ့္
အရွိန္ရလာရင္ နိူင္ငံေရးေတာင္းဆိုခ်က္ေတြကို
ေျပာင္းလဲေတာင္းဆိုျခင္း ……
လွဳပ္ရွားမွဳ အရွိန္ျမွင့္တင္ဖို ့
အာဇာနည္ ေပၚေပါက္လာေအာင္ ဖန္တီးေပးျခင္း ……
လူအုပ္စုကို ကိုင္တြယ္ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္း …..
လိုအပ္သလို တိုက္ခိုက္မွဳမ်ားျဖစ္ေပၚေစျခင္း စတဲ ့အဆင့္ေတြကို ….
သူတို ့အေနနဲ ့ေကာင္းေကာင္း ….
နားလည္ သေဘာေပါက္ထားျပီးျဖစ္သလို …..
ဘယ္အေရးအခင္း ဘယ္လွဳပ္ရွားမွဳ ဘယ္အဓိကရုဏ္း ေတြမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ …..
ေခါင္းေဆာင္ေတြကို ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းျခင္း မျပဳနိူင္သေရြ ့ …..
ကြပ္ကဲမွဳ စခန္းေတြကို ၀င္ေရာက္မထိန္းခ်ဳပ္နိူင္သေရြ ့….
အျပီးသတ္သြားမွာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာလဲ …..
သူတို ့သိရွိထားျပီး ျဖစ္ပံုရပါတယ္…….။

၂၂.၉.၂၀၀၇ ရက္ေန ့မွာ …..
သံဃာနဲ ့ျပည္သူ အမ်ားအျပားပါ၀င္တဲ့ အုပ္စုၾကီးဟာ …..
အတိုက္အခံေခါင္းေဆာင္ရဲ ့အိမ္ေရွ ့ကို ခ်ီတက္စုရံုးခဲ ့ၾကျပီး …..
၂၄.၉.၂၀၀၇ ရက္ေန ့ထပ္မံ ခ်ီတက္ခ်ိန္မွာေတာ့ …..
အဲဒီလမ္းဟာ လံုျခံဳေရး အထပ္ထပ္နဲ ့ပိတ္ဆို ့လို ့ေနခဲ့ ပါျပီ……
အဲဒီေန ့မွာပဲ သာသနာေရး၀န္ၾကီးဟာ ……
သံဃာေတာ္ေတြကို ေမတာရပ္ခံခဲ ့သလို …..
ထင္ရွားတဲ ့အနုပညာရွင္တစ္ခ်ိဳ ့ကလဲ ….
လွဳပ္ရွားမွဳမွာ ပါ၀င္ပူးေပါင္းလို ့လာေနပါျပီ...…..။

ဒါေပမယ့္ တပ္မေတာ္ အစိုးရဟာ …..
ဒီလွဳပ္ရွားမွဳအစျပဳခဲ ့တဲ ့ ၁၈ရက္ေန ့ကေန ……
တစ္ပတ္တိတိပဲ ခြင့္ျပဳခဲ့ပါတယ္…..
၂၅.၉.၂၀၀၇ ရက္ေန ့မွာ ……
ညမထြက္ရနဲ ့လူစုလူေ၀း စုရံုးျခင္းမျပဳဖို ့အမိန္ ့ေတြ ထုတ္ျပန္ခဲ့သလို …..
တပ္မ ၆၆ ၊ တပ္မ ၇၇ နဲ ့ တပ္မ ၃၃ တို ့ဟာ …..
ရန္ကုန္နဲ ့မန္းေလးျမိဳ ့ေတြကို ၀င္ေရာက္ေနရာယူလိုက္ျပီး …..
ကားေပၚမွာတပ္ဆင္ထားတဲ ့အသံခ်ဲ ့စက္ေတြကေန ……
လူစုခြဲဖို ့အၾကိမ္ၾကိမ္ အမိန္ ့ေပးေနျပီလည္း ျဖစ္ပါတယ္…….။

လံုျခံဳေရးတပ္ဖြဲ ့မ်ားဟာ ဒီအေရးအခင္းကို …..
၂၆ ရက္ နဲ ့ ၂၇ ရက္ေန ့ႏွစ္ရက္ထဲနဲ ့ျဖိဳခြဲခဲ ့ျပီး …..
ရန္ကုန္ျမိဳ ့မွာေတာ့ ဂ်ပန္လူမ်ိဳး Mr. Kengi Nagai အပါအ၀င္ …..
လူအေသအေပ်ာက္ အနည္းငယ္ျဖစ္ေပၚခဲ့ပါတယ္…..
တစ္ဆက္တည္းမွာပဲ ….
ဆန္ ့က်င္သူေတြရဲ ့ကြပ္ကဲမွဳရုံးေတြလို ့ယူဆရတဲ ့….
ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္း အနည္းငယ္ကိုလည္း …..
၀င္ေရာက္စီးနင္း ထိန္းသိမ္းခဲ့ပါတယ္…….
၂၈.၉.၂၀၀၇ ရက္ေန ့မွာေတာ့ …..
အေရးအခင္းၾကီးတစ္ခုလံုးဟာ …..
အရွိန္ေလ်ာ့က် ဦးက်ိဳးလို ့သြားခဲ့ပါျပီ…….။

ဒီအေရးအခင္းၾကီးဟာ …..
၁၀ရက္ခန္ ့သာ ၾကာျမင့္ခဲ့ျပီး…..
၈၈ခုႏွစ္ အေရးအခင္းနဲ ့နိူင္းယွဥ္ရင္ေတာ့ …..
ဘာမွမေျပာပေလာက္ေပမယ့္ ….
တပ္မေတာ္အစိုးရ အတြက္ကေတာ့ …..
သံဃာေတာ္ေတြကို အၾကမ္းဖက္တယ္ဆိုတဲ့ …..
နာမည္ဆိုးတစ္ခု ထပ္ရရွိခဲ့ျပီး …….
ျပည္ပနိူင္ငံေတြရဲ ့…..
ျပင္းထန္တဲ ့ဖိအားေပးမွဳကိုလည္း ခံခဲ့ရပါတယ္…..
ဒီအေရးအခင္းရဲ ့ထူးျခားခ်က္တစ္ခုကေတာ့ ……
ဆန္ ့က်င္ကန္ ့ကြက္သူ နဲ ့ ျဖိဳခြဲခဲ ့သူ ႏွစ္ဖက္စလံုးမွာ ……
၈၈ အေရးအခင္းရဲ ့ေနာက္ပိုင္းမွ ေမြးဖြားလာတဲ ့…..
ငယ္ရြယ္နုပ်ိဳတဲ ့မ်ိဳးဆက္သစ္ လူငယ္္ေတြ …..
အမ်ားအျပားပါ၀င္ေနတာပဲျဖစ္ပါတယ္…….။

( အပိုင္း ၂၁ ေနာက္ရက္ ဆက္တင္ပါမည္ )
—
↧
↧

My Letter to commission on 18th Mar,2013 ခင္ေမာင္ညိဳ (ေဘာဂေဗဒ)၏ တင္ျပခ်က္

July 2, 2013, 5:16 am
$
0
0
by Khin Maung Nyo (Notes) on Monday, July 1, 2013 at 3:56pm
ခင္ေမာင္ညိဳ (ေဘာဂေဗဒ)၏တင္ျပခ်က္ 
၁။ ေဒါက္တာ ဆိတ္ဖြား ေရးေသာ ေဆာင္းပါးမ်ား (အင္တာနက္) သည္ ၎တုိ႔၏ အက်ိဳးစီးပြားကို ထိခိုက္သည္ဟု ဆိုၿပီး ဂ်ာနယ္တစ္ေစာင္က ၎တို႔ သံသယရွိသူမ်ားကို လိုက္လံ စြပ္စြဲမႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္။


၂။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ေဒါက္တာ ဆိတ္ဖြား ေရးသားေသာ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ကို ကၽြန္ေတာ္ တာ၀န္ယူ ထုတ္ေ၀ေသာ စာေစာင္တြင္ ပံုႏွိပ္ေဖာ္ျပခဲ့ပါသည္။ ထိုေဆာင္းပါးသည္ မည္သူ႔ကိုမွ် ထိခိုက္နစ္နာေစျခင္း မရွိပါ

၃။ ထိုေဆာင္းပါးကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ေဒါက္တာ ဆိတ္ဖြားသည္ ကၽြန္ေတာ္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ နီးစပ္သူေသာ္လည္းေကာင္း ျဖစ္ရမည္၊ အေၾကာင္းျပန္ၾကားေပးပါ ဟူ၍ စာတစ္ေစာင္ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေပးပို႔ခဲ့သကဲ့သုိ႔၊ ၎တို႔၏ ဂ်ာနယ္တြင္လည္း ကၽြန္ေတာ့္ကို ထိပါးပုတ္ခတ္ေသာ သတင္းမ်ား၊ ေဆာင္းပါးမ်ား သိကၡာမဲ့စြာ ေရးသား ေဖာ္ျပလာခဲ့ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ မည္သို႔မွ် တံု႔ျပန္ျခင္း မျပဳခဲ့ပါ။

၄။ ထိုမွ်သာမက ဂ်ာနယ္ ထုတ္ေ၀ရန္ တာ၀န္ေပးေသာ ဌာနကိုပါ ဆြဲထည့္ကာ အစိုးရ ဌာနတစ္ခုမွ တိုက္ခုိက္သေယာင္ စြပ္စြဲ ေျပာဆိုမႈမ်ား ျပဳလုပ္လာခဲ့ပါသည္။ ေနာင္တြင္လည္း အေၾကာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ အစိုးရ ဌာနမ်ားကို စြပ္စြဲတိုက္ခိုက္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္။

၅။ က်န္ ဂ်ာနယ္မ်ားက ၎တုိ႔၏ သတင္းကို အတည္ျပဳႏိုင္ျခင္း မရွိဘဲ မိတၲဴကူးခဲ့ၾကသျဖင့္ အေျခအျမစ္ မခိုင္မာေသာ သတင္းသည္ က်ယ္ျပန္႔လာခဲ့ပါသည္။

၆။ ကံအားေလ်ာ္စြာ ကၽြန္ေတာ္သည္ "ေဒါက္တာ ဆိတ္ဖြား" သည္ မည္သူ မည္၀ါ ျဖစ္ေၾကာင္း မသိရွိခဲ့ပါ။ ကၽြန္ေတာ္ မဟုတ္ေၾကာင္း အႀကိမ္ႀကိမ္ ရွင္းျပခဲ့ၿပီးလည္း ျဖစ္ပါသည္။ ယခင္ အစိုးရ လက္ထက္ကပင္ ေျပာသင့္ ေျပာထိုက္၊ ေရးသင့္ ေရးထိုက္သည္တို႔ကို အၿမဲေရးသားခဲ့ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ တာ၀န္မယူႏိုင္ေသာ ေဆာင္းပါး တစ္ပုဒ္မွ် မရွိပါ။

၇။ အကယ္၍ ေဒါက္တာ ဆိတ္ဖြားသည္ မည္သူမည္၀ါ ျဖစ္ေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္ သိရွိထားလွ်င္လည္း အယ္ဒီတာ တစ္ေယာက္၏ က်င့္၀တ္ကို ထိန္းသိမ္းသည့္သူတစ္ေယာက္ ဆုိလွ်င္ ထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုမည္ မဟုတ္ပါ။ အျခား အယ္ဒီတာ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုလည္း ၎၏ က်င့္၀တ္ကို ခ်ိဳးဖ်က္ေစရန္ တိုက္တြန္းလိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။

၈။ ယခုအခ်ိန္ အထိ ေဒါက္တာ ဆိတ္ဖြား၏ "ဥပေဒ အထက္က လႊတ္ေတာ္" ေဆာင္းပါးကို ဖတ္ဖူးၾကသူ မမ်ားလွပါ။ လႊတ္ေတာ္က စံုစမ္းမည္ ဆိုသည့္အခါ ေဒါက္တာ ဆိတ္ဖြားသည္ နာမည္ေက်ာ္ၾကားကာ ဟီးရိုး သဖြယ္ ျဖစ္လာခဲ့ပါသည္။ စံုစမ္းေရး ေကာ္မရွင္ အေပၚ ျပစ္တင္ ေ၀ဖန္ခ်က္မ်ားသည္ အင္တာနက္ေပၚတြင္ သာမက ပံုႏွိပ္စာမ်ား၊ ကာတြန္းမ်ား အထိ ပ်ံ႕ႏွ႔ံလာခဲ့ပါသည္။

၉။ စံုစမ္းေရး ေကာ္မရွင္ႏွင့္ ပထမအႀကိမ္ ေတြ႔ဆံုစဥ္က ေဒါက္တာ ဆိတ္ဖြားက လႊတ္ေတာ္ကို ေျမာင္းထဲ ေရာက္ေအာင္ မလုပ္ႏိုင္ေၾကာင္း၊ ေျမာင္းထဲ ေရာက္၊ မေရာက္သည္ လႊတ္ေတာ္အေပၚတြင္ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ျပည္သူလူထုက ဆံုးျဖတ္ရမည့္ ကိစၥသာ ျဖစ္မည္ကိုလည္းေကာင္း တင္ျပခဲ့ပါသည္။ သို႔ပါ၍ အျခား အေရးတႀကီး ကိစၥမ်ားကို အေလးထား ေဆာင္ရြက္ပါရန္ ေမတၲာရပ္ခံခဲ့ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ေရြးခ်ယ္ခြင့္၊ ဆံုးျဖတ္ခြင့္မွာ လႊတ္ေတာ္၌သာ ရွိေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။

၁၀။ စံုစမ္းေရး ေကာ္မရွင္ ဥကၠဌက ေဒါက္တာ ဆိတ္ဖြား ေကာ္မရွင္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေရးသားၾကသည္မ်ားကို စုစည္းေပးရန္၊ ကၽြန္ေတာ့္အား ေျပာၾကားခဲ့ေသာ္လည္း ေကာ္မရွင္ အဖြ႔ဲ၀င္လည္း မဟုတ္၊ ျပင္ပမွ သာမန္ ျပည္သူျပည္သား တစ္ေယာက္သာ ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ့္တြင္ တာ၀န္ မရွိပါ။

၁၁။ ယခုေနာက္ပိုင္းတြင္ လႊတ္ေတာ္ ေကာ္မရွင္ အဖြ႔ဲ၀င္မ်ား၏ ေ၀ဖန္ခ်က္မ်ား (မွန္၊ မမွန္ မသိပါ။)ကို ပင္လွ်င္ စာနယ္ဇင္းမ်ားတြင္ ေတြ႔ျမင္လာရပါသည္။

၁၂။ အဆိုးဆံုး ေ၀ဖန္ခ်က္ တစ္ခုမွာ "ေဒါက္တာ ဆိတ္ဖြား မည္သူ မည္၀ါ ျဖစ္သည္ကို သိရွိေၾကာင္း၊ လႊတ္ေတာ္သို႔ စာေရးပို႔လိုက္ပါက လႊတ္ေတာ္က ခ်က္ခ်င္း ေခၚမည္ ျဖစ္၍ လႊတ္ေတာ္သို႔ ေရာက္ဖူးႏိုင္ေၾကာင္း" လႊတ္ေတာ္က ေဒါက္တာ ဆိတ္ဖြား အမည္ ၾကားသိရန္ အသည္းအသန္ ႀကိဳးစားေနသလို ေရးသားထားျခင္း ျဖစ္သည္။

ထိုမွတစ္ဆင့္ မိမိတို႔ႏွင့္ မသင့္ျမတ္သူမ်ားကိုပါ စြပ္စြဲျခင္း၊ အမည္စာရင္း ေပးျခင္းမ်ား ျဖစ္ေပၚလာမည့္ အႏၲရာယ္ ရွိေနပါသည္။
ထို႔အျပင္ ဤေဆာင္ရြက္ခ်က္သည္ ပါတီတစ္ခု အတြင္း အားၿပိဳင္ပြဲ၊ အားစမ္းပြဲ ျဖစ္သည္ ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ လႊတ္ေတာ္ကို စာနယ္ဇင္း ေလာကက ေ၀ဖန္မႈ မျပဳလုပ္ရဲေစရန္ ၿခိမ္းေျခာက္မႈ တစ္ခု အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ရႈျမင္ ေ၀ဖန္မႈမ်ားကို ေတြ႔လာရပါသည္။

၁၃။ ေယဘုယ် အားျဖင့္ ေျပာရလွ်င္ ေဒါက္တာ ဆိတ္ဖြား၏ ေရးသားခ်က္ေၾကာင့္ ကိုယ္က်ိဳးစီးပြား ထိခိုက္သူဟု ယူဆရေသာ အင္အားႀကီး စာနယ္ဇင္း တစ္ေစာင္မွအပ အျခား ပုဂၢိဳလ္မ်ားက ေကာ္မရွင္၏ ႀကိဳးစားအားထုတ္ အပင္ပန္းခံေနမႈမ်ားကို ဘ၀င္က်ၾကပံု မရပါ။

၁၄။ လႊတ္ေတာ္ စံုစမ္းေရး ေကာ္မရွင္က မိမိတို႔တြင္ စံုစမ္းေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ေသာ နည္းပညာ ရွိၿပီး ျဖစ္သည္ဟု ေျပာဆုိပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ သိသမွ် ထိုနည္းပညာ မေပၚေပါက္ေသးပါ။

၁၅။ အင္တာနက္ကို လြတ္လပ္စြာ အသံုးမျပဳႏိုင္ခ်ိန္က ၾကားခံ (Proxy) ၀က္ဘ္ဆိုက္မ်ားမွ တစ္ဆင့္ အသံုးျပဳေသာအခါ လူက ရန္ကုန္တြင္ သံုးေနေသာ္လည္း ကၽြန္ေတာ္၏ လိပ္စာက ရုရွ ေရာက္လိုက္၊ ျပင္သစ္ ေရာက္လိုက္ ျဖစ္ေနသည္ကို ေတြ႔ရဖူးပါသည္။
၁၆။ ကၽြန္ေတာ့္ အေနျဖင့္ နည္းပညာအရ မည္သူမည္၀ါ ျဖစ္သည္ဟု တိတိက်က် IP Address ေဖာ္ျပႏိုင္စြမ္း ရွိသည္ဟု မယံုၾကည္ပါ။

၁၇။ ထို႔အတူပင္ ပုဂၢိဳလ္ေရး မေက်နပ္ခ်က္မ်ားေၾကာင္ အျမင္ေစာင္းသူမ်ား ကို လက္ညွိဳးထိုးျပမည့္ အႏၲရာယ္လည္း ရွိေနပါသည္။ (ယခုပင္လွ်င္ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ မဆီမဆိုင္ ပါ၀င္ပတ္သက္ေနရသည္မွာ သာဓက တစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။)

၁၈။ ေကာ္မရွင္ ဥကၠဌႏွင့္ အဖြဲ႔၀င္ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားသည္ ႀကီးမားေသာ ဥာဏ္ပညာျဖင့္ အဂတိတရား ကင္းစြာ သစၥာ၊ သမာဓိ၊ ေမတၲာတရားတို႔ကို အေျချပဳ၍ အေကာင္း၊ အဆိုး၊ အက်ိဳး၊ အျပစ္ကို ခ်င့္ခ်ိန္ ဆံုးျဖတ္ႏိုင္ၾကမည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ပါသည္။

၁၉။ ယခင္ အစည္းအေ၀းတြင္ ကၽြန္ေတာ္၏ "ထြက္ခ်က္"ကို လက္မွတ္ေရးထိုးရန္ ယူလာစဥ္က ကၽြန္ေတာ္ ကိုယ္တိုင္ပင္ နားမလည္၊ ရႈပ္ေထြးေနသည့္ အေရးအသားမ်ားကို ေတြ႔ခဲ့ရပါသည္။ ထိုသည္မွာ အသံသြင္းရာမွ စာအျဖစ္ ေျပာင္းရာတြင္ ျဖစ္တတ္ေသာ သေဘာ ျဖစ္ပါသည္။ သုိ႔ျဖစ္၍ ကၽြန္ေတာ္၏ ရပ္တည္ခ်က္ကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျဖစ္ေစရန္ ေလးစားစြာ စာျဖင့္ တင္သြင္းျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

၁၈ရက္၊ မတ္လ၊ ၂၀၁၃
↧

ဆက္သြယ္ေရးနဲ႕ အမ်ိဳးသား လံုၿခံဳေရး

July 2, 2013, 5:22 am
$
0
0

Photo: ဆက္သြယ္ေရးနဲ႕ အမ်ိဳးသား လံုၿခံဳေရး ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဆက္သြယ္ေရး ၀န္ေဆာင္မႈလုပ္ငန္းမ်ားကို လုပ္ကိုင္ရန္ တင္ဒါေအာင္ျမင္ခဲ့ေသာ ကုမၸဏီတစ္ခုျဖစ္သည့္ ေနာ္ေ၀ႏိုင္ငံအေျခစိုက္ တယ္လီေနာ္ ဆက္သြယ္ေရးလုပ္ငန္းမွ HSPA ႏွင့္ LTE-ready နည္းပညာမ်ား အသံုးျပဳကာ ငါးနွစ္အတြင္း တစ္ႏိုင္ငံလံုး မိုဘိုင္း ကြန္ယက္မ်ား တည္ေထာင္သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း တင္ဒါေအာင္ျမင္သည့္ ဇြန္လ ၂၇ရက္ေန႔ ညပိုင္းတြင္ ေၾကညာခ်က္တစ္ရပ္ ထုတ္ျပန္ခဲ့တယ္လို႕ သိရပါတယ္..... တစ္ခ်က္ မရွင္းေသးတာက သူတို႕ဟာသူတုိ႕ Infrastructure ထပ္တည္ေဆာက္သြားမွာလား၊ ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးရဲ႕ ရွိၿပီးသား Infra ကို အဆင့္ျမွင့္တင္ၿပီး လက္ရွိ တစ္ႏိုင္ငံလံုးကို ခ်ိပ္ဆက္ထားတဲ့ ဆက္သြယ္ေရးရဲ႕ Core Network ေပၚကေန ခ်ဲ႕ထြင္သြားမွာလား စဥ္းစားစရာ ျဖစ္ေနပါတယ္..... ဆက္သြယ္ေရးရဲ႕ Core Network ေပၚကေန ခ်ဲ႕ထြင္သြားမယ္ ဆုိရင္ေတာ့ ပိုင္ဆုိင္မႈ၊ Control ပိုင္းကို သူ႕အဆင့္လိုက္၊ အပိုင္းလိုက္ ခြဲျခားသတ္မွတ္လိုက္ရင္ အဆင္ေျပမယ္လို႕ ယူဆပါတယ္..... ဒါေပမယ့္ Operator ေတြက ကိုယ္ပိုင္ Infra ေတြနဲ႕ သြားမယ္ဆိုရင္ေတာ့ Central Control ကိစၥေတြနဲ႕ ပါတ္သက္လို႕ ညွိႏိႈင္းမႈရွိဖို႕ လိုပါလိမ့္မယ္...... ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ National Security အတြက္ပါပဲ..... ေနာက္ ဘယ္ေလာက္ ဘယ္အဆင့္၊ ဘယ္လယ္ဗယ္အထိ ထိမ္းခ်ဳပ္ခြင့္ ျပဳမယ္ မျပဳဘူးဆိုတာေတြကို သတ္မွတ္ဖို႕ လိုပါတယ္...... ယေန႕အခ်ိန္ထိ ရွိေနေသးတယ္လို႕ ယူဆရတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ Cyber National Task Force ဟာ မိုဘိုင္းနက္ဝါ့၊ WAN & Data Communication ေတြနဲ႕ ပါတ္သက္လို႕ လံုၿခံဳေရးသတိ အၿမဲရွိေနဖို႕လည္း ျပင္ဆင္ထားရမွာျဖစ္သလို အဆိုပါ ေအာ္ပေရတာေတြအေနနဲ႕လည္း Cyber National Task Force အေပၚမွာ နည္းပညာပိုင္း၊ စက္ကိရိယာပိုင္း ပံ့ပိုးမႈေတြရွိေနေစဖို႕ပါ သေဘာတူညီထားေစခ်င္ပါတယ္...... မည္သည့္ပုဂၢိဳလ္မဆို သက္ဆုိင္ရာ ခြင့္ျပဳခ်က္မပါပဲ ေအာ္ပေရတာေတြရဲ႕ ဆက္သြယ္ေရး ကြန္ယက္ေတြကို မေလ်ာ္ၾသဇာသံုးၿပီး ဝင္ေရာက္စြက္္ဖက္ျခင္း၊ အမ်ားျပည္သူရဲ႕ ပုဂၢလိက လံုၿခံဳေရးကို ဝင္ေရာက္ခ်ယ္လွယ္တာမ်ိဳး မျဖစ္ေအာင္ ဥပေဒပိုင္းကို ညွိယူထားေစခ်င္ပါတယ္...... အထူးသျဖင့္ ဆိတ္ဖမ္းေကာ္မတီရဲ႕ ဥပေဒမဲ့ လုပ္သြားတဲ့ လုပ္ရပ္မ်ိဳးေတြကို အဆိုပါ ေအာ္ပေရတာေတြအေပၚမွာ ထပ္လုပ္သြားမွာမ်ိဳး မျဖစ္သင့္ပါဘူး...... ဆက္သြယ္ေရး နည္းပညာေတြထြန္းကားလာခ်ိန္၊ လူအမ်ားစုဟာ ဆက္သြယ္ေရးအေပၚမွာ မွီခိုေနရခ်ိန္မွာ တစ္ႏိုင္ငံလံုးကို ဆက္သြယ္ေရးျဖတ္ အေမွာင္ခ်ၿပီး လိုသလို ေမာင္းႏွင္သြားလို႕ ရတာကို မေမ့ေစခ်င္ပါဘူး..... ဒီအတြက္ေၾကာင့္ Operator အေနနဲ႕ ခန္႕အပ္လိုက္ေပမယ့္ သက္ဆုိင္ရာ လုပ္ငန္းပိုင္း ခြဲေဝမႈမွာ ျပတ္သားမႈေတြ ရွိေစခ်င္ပါတယ္..... အမ်ိဳးသား လံုၿခံဳေရးအတြက္ အသိ၊ သတိရွိဖို႕ တိုက္တြန္းလိုက္ရပါတယ္.......
ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဆက္သြယ္ေရး ၀န္ေဆာင္မႈလုပ္ငန္းမ်ားကို လုပ္ကိုင္ရန္ တင္ဒါေအာင္ျမင္ခဲ့ေသာ ကုမၸဏီတစ္ခုျဖစ္သည့္ ေနာ္ေ၀ႏိုင္ငံအေျခစိုက္ တယ္လီေနာ္ ဆက္သြယ္ေရးလုပ္ငန္းမွ HSPA ႏွင့္ LTE-ready နည္းပညာမ်ား အသံုးျပဳကာ ငါးနွစ္အတြင္း တစ္ႏိုင္ငံလံုး မိုဘိုင္း ကြန္ယက္မ်ား တည္ေထာင္သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း တင္ဒါေအာင္ျမင္သည့္ ဇြန္လ ၂၇ရက္ေန႔ ညပိုင္းတြင္ ေၾကညာခ်က္တစ္ရပ္ ထုတ္ျပန္ခဲ့တယ္လို႕ သိရပါတယ္.....

တစ္ခ်က္ မရွင္းေသးတာက သူတို႕ဟာသူတုိ႕ Infrastructure ထပ္တည္ေဆာက္သြားမွာလား၊ ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးရဲ႕ ရွိၿပီးသား Infra ကို အဆင့္ျမွင့္တင္ၿပီး လက္ရွိ တစ္ႏိုင္ငံလံုးကို ခ်ိပ္ဆက္ထားတဲ့ ဆက္သြယ္ေရးရဲ႕ Core Network ေပၚကေန ခ်ဲ႕ထြင္သြားမွာလား စဥ္းစားစရာ ျဖစ္ေနပါတယ္..... ဆက္သြယ္ေရးရဲ႕ Core Network ေပၚကေန ခ်ဲ႕ထြင္သြားမယ္ ဆုိရင္ေတာ့ ပိုင္ဆုိင္မႈ၊ Control ပိုင္းကို သူ႕အဆင့္လိုက္၊ အပိုင္းလိုက္ ခြဲျခားသတ္မွတ္လိုက္ရင္ အဆင္ေျပမယ္လို႕ ယူဆပါတယ္.....

ဒါေပမယ့္ Operator ေတြက ကိုယ္ပိုင္ Infra ေတြနဲ႕ သြားမယ္ဆိုရင္ေတာ့ Central Control ကိစၥေတြနဲ႕ ပါတ္သက္လို႕ ညွိႏိႈင္းမႈရွိဖို႕ လိုပါလိမ့္မယ္...... ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ National Security အတြက္ပါပဲ..... ေနာက္ ဘယ္ေလာက္ ဘယ္အဆင့္၊ ဘယ္လယ္ဗယ္အထိ ထိမ္းခ်ဳပ္ခြင့္ ျပဳမယ္ မျပဳဘူးဆိုတာေတြကို သတ္မွတ္ဖို႕ လိုပါတယ္......

ယေန႕အခ်ိန္ထိ ရွိေနေသးတယ္လို႕ ယူဆရတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ Cyber National Task Force ဟာ မိုဘိုင္းနက္ဝါ့၊ WAN & Data Communication ေတြနဲ႕ ပါတ္သက္လို႕ လံုၿခံဳေရးသတိ အၿမဲရွိေနဖို႕လည္း ျပင္ဆင္ထားရမွာျဖစ္သလို အဆိုပါ ေအာ္ပေရတာေတြအေနနဲ႕လည္း Cyber National Task Force အေပၚမွာ နည္းပညာပိုင္း၊ စက္ကိရိယာပိုင္း ပံ့ပိုးမႈေတြရွိေနေစဖို႕ပါ သေဘာတူညီထားေစခ်င္ပါတယ္......

မည္သည့္ပုဂၢိဳလ္မဆို သက္ဆုိင္ရာ ခြင့္ျပဳခ်က္မပါပဲ ေအာ္ပေရတာေတြရဲ႕ ဆက္သြယ္ေရး ကြန္ယက္ေတြကို မေလ်ာ္ၾသဇာသံုးၿပီး ဝင္ေရာက္စြက္္ဖက္ျခင္း၊ အမ်ားျပည္သူရဲ႕ ပုဂၢလိက လံုၿခံဳေရးကို ဝင္ေရာက္ခ်ယ္လွယ္တာမ်ိဳး မျဖစ္ေအာင္ ဥပေဒပိုင္းကို ညွိယူထားေစခ်င္ပါတယ္...... အထူးသျဖင့္ ဆိတ္ဖမ္းေကာ္မတီရဲ႕ ဥပေဒမဲ့ လုပ္သြားတဲ့ လုပ္ရပ္မ်ိဳးေတြကို အဆိုပါ ေအာ္ပေရတာေတြအေပၚမွာ ထပ္လုပ္သြားမွာမ်ိဳး မျဖစ္သင့္ပါဘူး......

ဆက္သြယ္ေရး နည္းပညာေတြထြန္းကားလာခ်ိန္၊ လူအမ်ားစုဟာ ဆက္သြယ္ေရးအေပၚမွာ မွီခိုေနရခ်ိန္မွာ တစ္ႏိုင္ငံလံုးကို ဆက္သြယ္ေရးျဖတ္ အေမွာင္ခ်ၿပီး လိုသလို ေမာင္းႏွင္သြားလို႕ ရတာကို မေမ့ေစခ်င္ပါဘူး..... ဒီအတြက္ေၾကာင့္ Operator အေနနဲ႕ ခန္႕အပ္လိုက္ေပမယ့္ သက္ဆုိင္ရာ လုပ္ငန္းပိုင္း ခြဲေဝမႈမွာ ျပတ္သားမႈေတြ ရွိေစခ်င္ပါတယ္..... အမ်ိဳးသား လံုၿခံဳေရးအတြက္ အသိ၊ သတိရွိဖို႕ တိုက္တြန္းလိုက္ရပါတယ္.......

↧
Search

ခပ္ရင့္ရင့္ပဲ ေမးခ်င္တယ္ (ဘယ္သူက အထက္မွာေနတာလဲ)

July 2, 2013, 10:42 pm
$
0
0

 

by Ko Thu (Notes) on Monday, June 17, 2013 at 3:33am
ဒီရက္ပိုင္းအတြင္း ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား လူ႕အခြင့္အေရးနဲ႕ ပတ္သက္လို႔ အြန္လုိင္းေပၚမွာ လုံးခ်ာလည္ လိုက္ေနၾကတယ္။ ၀င္မေျပာဖို႔ ဆုံးျဖတ္ထားေပမယ့္ မေျပာမျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြ ေပၚလာတယ္။
အဲဒါကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံရဲ႕ သယံဇာတထက္မက တန္ဖိုးရွိတဲ့ ရတနာတစ္ပါး ေပ်ာက္ဆုံးသြားမွာ စိုးရိမ္တယ္။
ဒီေတာ့ ခပ္ရင့္ရင့္ပဲ ေျပာခ်င္တယ္။


ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံရဲ႕ လက္ရွိ ပဋိပကၡအေပၚမွာ အျခားေသာ ႏိုင္ငံရပ္ျခားႏိုင္ငံမ်ားမွ လူ႕အခြင့္အေရး ဆိုတဲ့ တင္းပုတ္ႀကီးနဲ႕ ထုထုေနေလေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြလည္း ဘာမွန္းမသိတဲ့ တင္းပုတ္ႀကီးနဲ႕ အထုခံလာရတာ နာလာၿပီလို႔ ထင္ပါတယ္။
မွန္ပါတယ္ လူဆိုတာ လူသားဂုဏ္ရည္ရွိရပါ့မယ္။ ဒါေပမယ့္ လူသားတို႔ရဲ႕ ခံယူခ်က္၊ အစြဲ၊ အယူအဆသည္ အျခားလူသားမ်ားအေပၚ ထိခိုက္လာမည္ဆိုပါကလည္း ကာကြယ္ပုိင္ခြင့္ဆိုတာရွိသင့္တယ္။ ထိုသို႔ ကာကြယ္ခြင့္သည္လည္း အၾကမ္းမဖက္ သေဘာဆႏၵျဖင့္ လြတ္လပ္စြာ ကာကြယ္ျခင္းျဖစ္သည္။

လက္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ျဖစ္ေပၚေနေသာ ပဋိပကၡမ်ားအား မ်က္စိတစ္ဆုံးမၾကည့္မျမင္ႏိုင္ေသာ ႏိုင္ငံမ်ားသည္္
လူ႕အခြင့္အေရးေခါင္းစဥ္ျဖင့္ အၾကမ္းဖက္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားရွိေသာ ႏိုင္ငံဟု ထင္သာျမင္သာ ျဖစ္ေစရန္ ေဖာ္ညႊန္းေနသည္ ဆိုသည္မွာ ထင္ရွားသိသာလွေပသည္။ အနီးစပ္ဆုံး ျပရမည္ဆိုလွ်င္ လက္ရွိျဖစ္ေပၚခဲ့ေသာ မေလးရွားတြင္ ျမန္မာလုပ္သားမ်ား အၾကမ္းဖက္ တိုက္ခိုက္ခံရမႈတြင္ မေလးအစိုးရ၏ ေျဖရွင္းပုံမွာ သိသာထင္ရွားလွေပသည္။ ႏိုင္ငံသားကာကြယ္ခြင့္ နည္းပါးခဲ့ေသာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားအဖို႔ မိေအးႏွစ္ခါနာအျဖစ္ဆိုးေတြ ႀကဳံေတြ႕ခဲ့ရသည္ဆိုသည္မွာ ျငင္းဖြယ္မရွိေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ အၾကမ္းဖက္ခံရေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားသည္ အၾကမ္းဖက္ သံသယရွိမႈျဖင့္ မေလးအစိုးရမွ ဖမ္းဆီးျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္သည္ဆိုျခင္းမွာ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားသည္ အၾကမ္းဖက္၀ါဒသမ်ား ျဖစ္သေယာင္ ကမၻာကို မီးေမာင္းထိုးျပ ေနျခင္းေလာဟု ေမးခြန္းထုတ္စရာရွိေပသည္။ အၾကမ္းဖက္ခံရမႈကို တာ၀န္ယူေျဖရွင္းေပးရမည့္အခ်ိန္တြင္ မေလးအစိုးရသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားအား တရား၀င္သည္ျဖစ္ေစ၊ မ၀င္သည္ျဖစ္ေစ ဖမ္းဆီးစစ္ေဆးျခင္း ဆိုသည္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားေၾကာင့္ မေလးရွားႏိုင္ငံသည္ အၾကမ္းဖက္ႏိုင္ငံ အျဖစ္မခံႏိုင္ပါဟု လွစ္ျပေနသေယာင္ျဖစ္ေနပါသည္။

ယခုလိုအခ်ိန္တြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားအားလုံး သိရွိထားရမည္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ ကို႔ကိုယ္ကို ကာကြယ္ပိုင္ခြင့္ လူ႕အခြင့္အေရး ဥပေဒတစ္ခု ရွိသင့္ၿပီလို႔ ယူဆမိသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဒီလိုဆိုရသလဲဆိုရင္  လူ႕အခြင့္အေရး UN လို႔ ေခၚတဲ့ အဖြဲ႕တြင္ ပါ၀င္တဲ့ႏိုင္ငံမ်ား၏ ဥပေဒႏွင့္ လူ႕အခြင့္အေရးကို ခ်ိန္ထိုးေလ့လာသင့္ေပသည္။ အဆိုပါႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ဥပမာ ဂ်ပန္ (Japan - Dec 18, 1956) သည္ လူ႕အခြင့္အေရးအဖြဲ႕၀င္ႏိုင္ငံျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ႏိုင္ငံသားကာကြယ္မႈအေနျဖင့္ ဘာသာျခားမ်ားအေပၚ အခြင့္အေရး တန္းတူ မေပးခဲ့ေပ။ အစၥလာမ္ ႏိုင္ငံမ်ားျဖစ္ႏွင့္လည္း သံခင္းတမန္ခင္း ဆက္ဆံမႈအနည္းဆုံးႏိုင္ငံအျဖစ္ ထင္ရွားသည္။ ဗလီ အေဆာက္အအုံမ်ားကို ဥပေဒအရ မေဆာက္ေစရန္ ဟန္႔တားထားသည္။ ထိုႏိုင္ငံသည္ လူ႕အခြင့္အေရးအဖြဲ႕ တြင္ပါ၀င္ေသာ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံျဖစ္ေပသည္။ ထိုသို႔ဆိုလွ်င္ ထိုႏိုင္ငံသည္ လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ပိုင္ခြင့္ကို ခ်ိဳးေဖာက္ေနျခင္းျဖစ္သေလာ။

ေနာက္ United Kingdom - Oct 24, 1945 (original UN member) အေမရိကန္ႏိုင္ငံသည္လည္း လူ႕အခြင့္အေရးအတြက္ ေရွ႕တန္းမွ လွမ္းေလွ်ာက္ျပေနေသာ ႏိုင္ငံတစ္ႏုိင္ငံျဖစ္ေပသည္။ သို႔ေသာ္ ၄င္းတို႔ႏိုင္ငံတြင္ ပင္လယ္ကူး ကုန္သြယ္သေဘာၤမ်ား ကမ္းကပ္ပါက အစၥလာမ္ႏိုင္ငံသားမ်ားသည္ အလည္အပတ္အျဖစ္ေတာင္ ကုန္းေျမေပၚသို႔ ေျခခ်ခြင့္မရွိေပ။
လူ႕အခြင့္အေရး ဦးစားေပးသည္ဟုဆိုေသာ္လည္း ႏိုင္ငံေတာ္လုံၿခဳံေရး အေၾကာင္းျပခ်က္ျဖင့္ ပိတ္ပင္ထားျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ ဆိုလွ်င္ လူသားဂုဏ္ရည္ကို မေလးစားပဲ လူလူျခင္း အဆင့္အတန္းခြဲကာ လူ႕အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္ေနျခင္းေလာ။

Israel - May 11, 1949 အစၥေရးႏိုင္ငံသည္လည္း လူ႕အခြင့္အေရးအဖြဲ႕၀င္ႏုိင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံျဖစ္ပါေသာ္လည္း အျခားအာရပ္ႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္ ဆက္ဆံေရးတြင္ ၄င္းႏိုင္ငံသားတစ္ဦး ေသဆုံးပါက ဆယ္ဦးအား ျပန္လည္ေပးေလွ်ာ္ရမည္ဟူေသာ ကမၻာေက်ာ္သည့္ နည္းပေဒတစ္ခုကို လက္ဆြဲထား ႏိုင္ငံကိုကာကြယ္ေနေလသည္။ ထိုသည္မွာလည္း လူ႕အခြင့္အေရး ဥပေဒႏွင့္ ညီရဲ႕ေလာဟု ေမးခြန္းထုတ္စရာပင္။

အဆိုပါအရပ္ရပ္ကို စဥ္းစားၾကည့္ပါက ႏိုင္ငံတြင္းဥပေဒႏွင့္ လူ႕အခြင့္အေရး အဘယ္အရာသည္ အထက္မွာေနသည္ဟု စဥ္းစားမိသည္။ ကၽြန္ေတာ္စဥ္းစားမိသမွ် ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေဆြးေႏြးရလွ်င္ အဆိုပါ လူ႕အခြင့္အေရး ႏိုင္ငံႀကီးမ်ား၏ နည္းနာအတိုင္း ႏိုင္ငံေတာ္ဥပေဒ၏ ေအာက္တြင္  ဘိုးဘြားပိုင္ႏိုင္ငံႏွင့္ ေနထိုင္သူ ႏိုင္ငံသားမ်ားကို အကာအကြယ္ေပးကာ
လူ႕အခြင့္အေရးကို မိမိႏိုင္ငံ၏ ပထ၀ီ၊ အေနအထား၊ သမုိင္းႏွင့္ ခ်င့္ခ်ိန္ကာ ေပးသင့္သည္ဟု ယူဆမိပါသည္။ လက္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ႏိုင္ငံဥပေဒႏွင့္ လူ႕အခြင့္အေရးတို႔သည္ ေနရာလု ထိုင္ခုံလုေနရာတြင္ အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာႏွင့္ လူမ်ိဳးကိုပါ ခုတုံးခ်မႈမ်ိဳးမ်ား မျဖစ္ေပၚေစရန္ အေရးတႀကီးလိုအပ္ေပသည္။ ထို႔အတြက္ ႏိုင္ငံသားမ်ားအားလုံးသည္ မိမိႏိုင္ငံေရေျမႏွင့္ ကိုက္ညီမည့္ အၾကမ္းမဖက္ ကာကြယ္မည့္ နည္းသယ်မ်ားကိုလည္း စဥ္းစားေလ့လာသင့္ေပသည္။ တတ္သိနားလည္သူမ်ား၏ တင္ျပခ်က္၊ ေဆြးေႏြးခ်က္မ်ားကို အေသအခ်ာဖတ္ရႈေလ့လာသင့္ေပသည္။ အရာရာတြင္ မ်က္စိဖြင့္ နားဖြင့္ဖို႔ လိုအပ္ေပသည္။ အမ်ိဳးဘာသာသာသနာကာကြယ္ေရးကို အေရၿခဳံလာမည့္ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ားကိုလည္း မ်က္စိအရွင္ထား ေစာင့္ၾကည့္ဖို႔ ႏွင့္ ႏိုင္ငံသားခ်င္း ယိုင္းပင္းဖို႔လိုအပ္ေပသည္။ လူ႕အခြင့္အေရးဦးစားေပး ေခါင္းစဥ္ႀကီးကို ခ်င့္ခ်ိန္စဥ္းစား သုံးသပ္သင့္ေပသည္။ ဒါမွသာလွ်င္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အဖိုးတန္ ရတနာတစ္ပါး ေပ်ာက္ကြယ္မည့္ ေဘးမွ ကာကြယ္ႏိုင္ေပလိမ့္မည္။ ျမန္မာေတြ မ်က္ေတာင္တစ္ဆုံး မၾကည့္ပဲ မ်က္စိတစ္ဆုံး ၾကည့္ဖို႔ရန္ အေရးတႀကီး လိုအပ္ေနၿပီ။

Space

မွတ္ခ်က္။ လူ႕အခြင့္အေရးႏိုင္ငံေပါင္း ၁၉၃ ႏိုင္ငံတြင္ အာရပ္ေစာ္ဘြားႏိုင္ငံမ်ားသည္ ႏိုင္ငံေပါင္း ၅၀ ေက်ာ္ပါ၀င္ေပသည္။ အဆိုပါ ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ လူ႕အခြင့္အေရးအရ အမ်ိဳးသမီးမ်ားလြတ္လပ္ခြင့္ႏွင့္ လူသားခ်င္း တန္ဖိုးထားမႈမ်ား ရွိပါသေလာ။ ၄င္းတို႔၏ အမ်ိဳးသားေရးအတြက္ ၄င္းတို႔၏ ဥပေဒေအာက္တြင္ လူ႕အခြင့္အေရးကိုထားရွိသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ အဆိုပါ ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ အျခားဘာသာျခားမ်ား လြတ္လပ္စြာကိုးကြယ္ခြင့္ရွိသေလာ။ ၄င္းတို႔ ဘာသာအတြက္ လူ႕အခြင့္အေရးသည္ လည္း ထပ္ဆုံးမွာ မရပ္တည္ေနျခင္းမ်ားကို ေထာက္ျပျခင္းမွ်သာျဖစ္ေပသည္။

ကိုးကားခ်က္ ။ လူ႕အခြင့္အေရးအဖြဲ႕ႏိုင္ငံမ်ားစာရင္း
http://geography.about.com/od/politicalgeography/a/unmembercountries.htm




↧

သမၼတသည္ကား…အဘယ္မ်ားနည္း

July 2, 2013, 10:51 pm
$
0
0
 Photo: သမၼတသည္ကား…အဘယ္မ်ားနည္း ………………….. သမၼတျဖစ္ခ်င္သူေတြရဲ႕စကားသံေတြ၊ သမၼတဆက္အေရြးမခံဘူးဆုိတဲ့စကားသံေတြ ၂၀၁၅ အတြက္ သမၼတတုိက္ပြဲသံေတြက က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ ၾကားေနရေတာ့ သမၼတဆုိတာဘာလဲလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္လက္လွမ္းမီသေလာက္ ရွာေဖြၾကည့္မိတယ္။ သမၼတဆုိတာ ပါ႒ိကလာတာပါ။ သမၼတ= လူအမ်ားတင္ေျမႇာက္သည့္ မင္း။ ကၽြန္ေတာ္ဒါကိုရွာေတြ႕ေတာ့ စဥ္းစားတယ္။ လူအမ်ားက ဘာ့ေၾကာင့္ တင္ေျမွာက္တာလဲ။ သမာ= ေကာင္းေသာ(လူ)၊ မွ်တေသာ(လူ)တဲ့။ ဒီေတာ့ လူအမ်ားက ေကာင္းတဲ့လူ၊ မွ်တေသာလူ ကုိေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ သမၼတ တင္ေျမွာက္တယ္။ သူတုိ႔အတြက္ ေကာင္းမြန္ေသာ၊ အက်ိဳးရွိေသာ ေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြေပးတယ္။ ေပးလိမ့္မယ္ဆုိတဲ့ အျမင္၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြေၾကာင့္ သမၼတအျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ၾကတယ္။ ခု ျမန္မာျပည္မွ ဘယ္သူက သမတျဖစ္ခ်င္တယ္။ ဘယ္သူက သမၼတျဖစ္ဖုိ႔ႀကိဳးစားတယ္။ စတဲ့ အသံေတြၾကားေနရေတာ့ သူတုိ႔သမၼတျဖစ္ဖုိ႔ဆုိတာက ျပည္သူလူထုက ေရြးခ်ယ္မွရမယ္။ အဲဒါဆုိရင္ သူတုိ႔မွာ ျပည္သူလူထုကေရြးခ်ယ္ႏုိင္မယ့္ အရည္အခ်င္းဘာေတြရွိၿပီလဲ။ ျပည္သူလူထုအတြက္ ဘာေတြလုပ္ေပးၿပီးၿပီလဲ။ ျပည္သူလူထုအတြက္ ေကာင္းမြန္ေသာ အက်ိဳးေတြ ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ ဘာအစီအစဥ္ေတြရွိၿပီလဲ။ ဘာမွ မလုပ္ရေသးဘူး။ ဘာမွ မစီစဥ္ရေသးဘူးဆုိရင္ေတာ့ ျပည္သူလူထုက တင္ေျမွာက္တဲ့သမၼတ မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။ သမၼတေနရာကုိ ၀င္ယူတဲ့ ေနရာလုသူပဲျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဘာ့ေၾကာင့္ သမၼတ ျဖစ္ခ်င္ၾကရတာလဲ။ ဘယ္အက်ိဳးအတြက္လဲ… အတၱအက်ိဳးလား၊ ပရအက်ိဳးလား…။ ျပည္သူကေရြးခ်ယ္တဲ့မင္းဟာ ျပည္သူက မႀကိဳက္ေတာ့ဘူးဆုိရင္ ဆင္းေပးၾကမွာလား…။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ျပည္သူေတြကေတာ့ ကုိယ့္အတြက္၊ ႏုိင္ငံအတြက္ ေကာင္းက်ိဳးေတြကုိသာ ဖန္တီးေပးႏုိင္မယ္ထင္တဲ့သူ၊ ေကာင္းေသာလူ၊ မွ်တေသာလူကုိသာ (သူတုိ႔ေျပာတဲ့ အသဲၾကားက) မဲတစ္ျပားကုိ ထည့္မွာပါ။ ေပးမွာပါ။ တစ္ခုေတာ့ရွိတာေပါ့ေလ…. ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေပးလုိက္တဲ့ မဲတစ္ျပားဟာ မည္းမသြားပါေစနဲ႔လုိ႔ေတာ့ ဆုေတာင္းမိပါတယ္။

သမၼတျဖစ္ခ်င္သူေတြရဲ႕စကားသံေတြ၊
သမၼတဆက္အေရြးမခံဘူးဆုိတဲ့စကားသံေတြ ၂၀၁၅ အတြက္ သမၼတတုိက္ပြဲသံေတြက က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ ၾကားေနရေတာ့ သမၼတဆုိတာဘာလဲလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္လက္လွမ္းမီသေလာက္ ရွာေဖြၾကည့္မိတယ္။
သမၼတဆုိတာ ပါ႒ိကလာတာပါ။
သမၼတ= လူအမ်ားတင္ေျမႇာက္သည့္ မင္း။
ကၽြန္ေတာ္ဒါကိုရွာေတြ႕ေတာ့ စဥ္းစားတယ္။ လူအမ်ားက ဘာ့ေၾကာင့္ တင္ေျမွာက္တာလဲ။
သမာ= ေကာင္းေသာ(လူ)၊ မွ်တေသာ(လူ)တဲ့။
ဒီေတာ့ လူအမ်ားက ေကာင္းတဲ့လူ၊ မွ်တေသာလူ ကုိေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ သမၼတ တင္ေျမွာက္တယ္။
သူတုိ႔အတြက္ ေကာင္းမြန္ေသာ၊ အက်ိဳးရွိေသာ ေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြေပးတယ္။ ေပးလိမ့္မယ္ဆုိတဲ့ အျမင္၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြေၾကာင့္ သမၼတအျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ၾကတယ္။
ခု ျမန္မာျပည္မွ ဘယ္သူက သမတျဖစ္ခ်င္တယ္။ ဘယ္သူက သမၼတျဖစ္ဖုိ႔ႀကိဳးစားတယ္။ စတဲ့ အသံေတြၾကားေနရေတာ့ သူတုိ႔သမၼတျဖစ္ဖုိ႔ဆုိတာက ျပည္သူလူထုက ေရြးခ်ယ္မွရမယ္။
အဲဒါဆုိရင္ သူတုိ႔မွာ ျပည္သူလူထုကေရြးခ်ယ္ႏုိင္မယ့္ အရည္အခ်င္းဘာေတြရွိၿပီလဲ။
ျပည္သူလူထုအတြက္ ဘာေတြလုပ္ေပးၿပီးၿပီလဲ။ ျပည္သူလူထုအတြက္ ေကာင္းမြန္ေသာ အက်ိဳးေတြ ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ ဘာအစီအစဥ္ေတြရွိၿပီလဲ။
ဘာမွ မလုပ္ရေသးဘူး။ ဘာမွ မစီစဥ္ရေသးဘူးဆုိရင္ေတာ့ ျပည္သူလူထုက တင္ေျမွာက္တဲ့သမၼတ မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။
သမၼတေနရာကုိ ၀င္ယူတဲ့ ေနရာလုသူပဲျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။
ၿပီးေတာ့ ဘာ့ေၾကာင့္ သမၼတ ျဖစ္ခ်င္ၾကရတာလဲ။ ဘယ္အက်ိဳးအတြက္လဲ…
အတၱအက်ိဳးလား၊ ပရအက်ိဳးလား…။ ျပည္သူကေရြးခ်ယ္တဲ့မင္းဟာ ျပည္သူက မႀကိဳက္ေတာ့ဘူးဆုိရင္ ဆင္းေပးၾကမွာလား…။
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ျပည္သူေတြကေတာ့ ကုိယ့္အတြက္၊ ႏုိင္ငံအတြက္ ေကာင္းက်ိဳးေတြကုိသာ ဖန္တီးေပးႏုိင္မယ္ထင္တဲ့သူ၊ ေကာင္းေသာလူ၊ မွ်တေသာလူကုိသာ (သူတုိ႔ေျပာတဲ့ အသဲၾကားက) မဲတစ္ျပားကုိ ထည့္မွာပါ။ ေပးမွာပါ။
တစ္ခုေတာ့ရွိတာေပါ့ေလ….
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေပးလုိက္တဲ့ မဲတစ္ျပားဟာ မည္းမသြားပါေစနဲ႔လုိ႔ေတာ့ ဆုေတာင္းမိပါတယ္။
 
 
 
ေမာင္ပုိင္ 
၃-၀၇-၂၀၁၃

↧
↧

၁ နဲ႔၁ ေပါင္းရင္ ဘယ္ေလာက္ရလဲ

July 2, 2013, 10:59 pm
$
0
0
 Photo: *** ၁ နဲ႔ ၁ ေပါင္းရင္ ဘယ္ေလာက္ရသလဲ ? *** ၁နဲ႔၁ေပါင္းရင္ဘယ္ေလာက္ရသလဲ ဆိုတာ လူေတြကို လိုက္ေမးရင္ ရယ္ၾကမွာပါ။ ဟုတ္တာေပါ့ဗ်ာ ကေလးကအစ ၁ နဲ႔ ၁ ေပါင္းတတ္တာပဲ။ ဇာတ္လမ္းက ဒီကစတာဗ်။ Company တစ္ခုရဲ႕ လက္ေထာက္မန္ေနဂ်ာရာထူးက တက္လမ္းလည္းရွိလစာလည္း ေကာင္းဆိုေတာ့ လူေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားစိတ္ဝင္တစားေလ်ွာက္ၾက တာေပါ့ဗ်ာ။Interviewေန႔မွာက လည္း မန္ေနဂ်ာခ်ဳပ္ကိုယ္တိုင္ ဗ်ဴးမွာဆိုေတာ့ ေသခ်ာျပင္ဆင္ ၾကတာေပါ့ဗ်ာ။ Interview ေန႔မွာေတာ့ ရင္ခုန္စြာနဲ႔ လာခဲ့ၾကပါတယ္။ ဘယ္လို အဆင့္ျမင့္ေမးခြန္းေတြမ်ားေမးမွာ လဲဆိုတာ ေတြးမိရင္ ရင္ခုန္စရာပါ။ ကဲ ပထမဦးဆံုးတစ္ေယာက္ေခၚပါ တယ္။ Interviewခန္းထဲသူဝင္သြားခ်ိန္မွာ အျပင္ကလူေတြဆီကအပ္က်သ ံေတာင္ မၾကားရဘူး၊ အားလံုးတိတ္တိတ္ဆိတ္ဆိတ္ . . . . ခဏေလးပဲ ၾကာလိုက္တယ္ ပထမဆံုး လူျပန္ထြက္လာတယ္။ အကုန္လံုးရဲ႕ စိတ္အာရံုက သူ႔ဆီမွာ . . ေမ်ွာ္လင့္တႀကီးနဲ႔ ေမးလိုက္ၾကတာက . . . " ဘာေတြေမးလိုက္သလဲ " ျဖဴေရာ္ေရာ္ မ်က္ႏွာရယ္ ၊ စိတ္ရႈပ္တာကို ေဖာ္ျပေနတဲ့ မ်က္ဝန္းေတြရယ္နဲ႔ ဒီလူ႔ အသံက အရာရာ စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္ . . . သက္ျပင္းေမာႀကီးခ်ရင္း သူေလးတြဲ႕ စြာေျဖလိုက္တာက " ၁ နဲ႔ ၁ ေပါင္းရင္ ဘယ္ေလာက္ရသလဲ " တဲ့ "ဘာ . . ." အားလံုးတအံ့တၾသ မန္ေနဂ်ာခ်ဳပ္က ဘာလို႔ ဒီလို ကေလးကလား လုပ္ရတာလဲ ဒီေကာင္ ငါတို႔ကို မေျပာခ်င္လို႔ ေခ်ာက္ခ်တာလား ? ဘာေတြလဲ. . . . . . . ? ? ? ဘာေတြလဲ . . . ? ? ? စိတ္ထဲမွာ ဗေလာင္ဆူေနၾကၿပီ . . ကဲ ဒုတိယ တစ္ေယာက္အလွည့္ . ကဲ ဒီေကာင္ေရာ ဘာကြက္ေတြခင္းဦးမွာလည္း? သူဝင္သြားေတာ့ ပိုရင္ခုန္လာၾကရၿပီဗ် . . . အရင္ေကာင္ေျပာတာဟုတ္မဟုတ္ သိခ်င္စိတ္ကလည္းထိန္းမရေတာ့ ဘူး ! သူဝင္သြားတဲ့ မိနစ္ခဏတာက ေတာ္ေတာ္ၾကာသလို ခံစားမႈနဲ႔ စိတ္ေတြလႈပ္ရွားေနခ်ိန္ . . . ျပန္ထြက္လာပါၿပီ . . . ! အားလံုးဝိုင္းေမးလိုက္ခ်ိန္မွာ စိတ္အရမ္းတိုလာတဲ့ဒီလူရဲ႕ အေျဖက . . . " ဘာေမးရမွာလဲ ဟိုေကာင့္အတိုင္းပဲ " ျပႆနာက အဲဒီမွာစတာပဲ ! မင္းဘာေျဖလိုက္လဲ ? ေတာက္ . . ဘာေျဖရမွာလဲဗ်ာ ၁ နဲ႔ ၁ ေပါင္းမွေတာ့ ၂ ေပါ့ဗ်ာ ဘာရခ်င္ေသးလို႔လဲ . . အကုန္လံုး ေခါင္းမီးေတာက္ၿပီ ! ဘာလဲဟ မန္ေနဂ်ာခ်ဳပ္ ဘာလုပ္တာလဲ . . . ? ဒီလိုနဲ႔ တစ္ေယာက္ၿပီး တစ္ေယာက္ ! ေမးတာကလည္း တစ္ခုတည္းေသာေမးခြန္း ၁ နဲ႔ ၁ ေပါင္းရင္ ဘာရသလဲ? တစ္ခ်ိဳ႕ လည္းေပါက္ကြဲကုန္ၿပီ ေသခ်ာပါတယ္။ ဒီလာေျဖတဲ့ လူေတြထဲမွာ မန္ေနဂ်ာခ်ဳပ္ရဲ႕ အမ်ိဳးေတြ ပါမယ္၊ ၂ လို႔ေျဖ တာခ်င္း အတူတူ သူ႔ အမ်ိဳး ေတြကိုအလုပ္ခန္႔မယ္။ကေတာက္ ျမန္မာျပည္မွာဒီအကြက္ေတြရိုးေန ၿပီ။ ဒါသက္သက္မိုက္ရိုင္းတာ။ ဒီလိုနဲ႔အကပ္ေကာင္းတဲ့သူေတြလို႔ သတင္းေျပးသူတစ္ခ်ိဳ႕ အလွည့္ ေရာက္လာတယ္. . . ဒါလည္း မေျပာင္းမလဲ ၁ + ၁ = ? ဟာ . . . ဟင္ . . . ေတာက္ . . . က်ြတ္ . . . ကဲ ေနာက္ဆံုးတစ္ေယာက္ ရုပ္ၾကည့္ေတာ့ ၿပံဳးစိေျပာင္စပ္ ဝတ္ထားတာမသပ္မရပ္ . . . တကယ့္ အာေပတူး တစ္ေကာင္ ပဲက်န္ေတာ့တယ္၊ ေအးေဆးပဲ ဝင္သြားတယ္ ျပန္ထြက္လာတယ္ . . . ဘယ္သူမွ မေမးေပမယ့္ အေျဖတစ္ခု ေအာ္ေျပာသြားတယ္။ က်ဳပ္လဲ ဒါပဲေမးတယ္ဗ်။ ဒါေပမယ့္ ခင္ဗ်ားတို႔လို ၂ လို႔ မေျပာခဲ့ဘူး တဲ့ ညစ္ေနၾကရတဲ့အထဲ ဒီ အာေပတူးငေၾကာင္က တစ္မ်ိဴး ေပါ့ . . . " မတူရေအာင္ မင္းဘာေျဖခဲ့တာလဲလို႔ ဘယ္သူမွ မေမးလိုက္ၾကဘူး" ေနာက္တစ္ပါတ္အၾကာ . . . RESULT OUT မယ့္ေန႔ ! အရမ္းကို စိတ္ဝင္စားေနၾကတယ္။ အထူးအဆန္းႀကီးမဟုတ္လား လုပ္ထားပံုက . . . အားလံုး COMPANY ေရွ႕ က Notice board မွာ ဘယ္သူရ သြားသလဲလို႔ ၾကည့္လိုက္ခ်ိန္ မွာ . . . ရသြားတာက . . . ေနာက္ဆံုး ေလ်ွာက္လႊာနံပါတ္ . . . ဟို အာေပတူး အရူးေကာင္ အမ်ိဳးအရင္းေတြေတာင္ေက်ာ္ၿပီး အလုပ္ခန္႔ ရေအာင္ ဒီေကာင္ ဘာေျဖလိုက္လို႔ လဲ ? ခင္ဗ်ားတို႔ လို ၂ လို႔ မေျပာခဲ့ဘူး ဆိုတဲ့ ဒီ စပ္ၿဖဲၿဖဲ ေကာင္ ဘာေျဖခဲ့လို႔လဲ ? သိခ်င္စိတ္နဲ႔ ေမ်ွာ္ပါတယ္ဆို ေတာ္ေတာ္ၾကာမွ ဒီအေကာင္ ေပၚလာတယ္။ လူအုပ္ၾကားထဲ ၿဖဲရဲတိုး အလုပ္ခန္႔သူ နာမည္ၾကည့္ၿပီးေတာ့မွ ထီမထင္တဲ့ အၿပံဳး နဲ႔ သေကာင့္သားကျပန္ထြက္လာ တယ္။ အားလံုးဆီက တစ္ညီတစ္ညာတည္းထြက္လာတဲ့ ေမးခြန္း . . . ေတာ္ေတာ္ ဒုကၡေပးတဲ့ေမးခြန္း ၁ နဲ႔ ၁ ေပါင္းရင္ ဘယ္ေလာက္ရသလဲတဲ့ ? မင္းဘာေျဖခဲ့လဲ ညီေလး ? အားလံုးကို သနားသလို အားနာသလို နဲ႔ အာေပတူး ဆီက အေျဖဟာ နားထဲကို ရွင္းလင္းစြာ ဝင္ေရာက္လာပါတယ္။ " ၁ နဲ႔ ၁ ေပါင္းလိုက္ပါမယ္ဆရာ ! ၂ ရ ရပါမယ္ဆရာ ! ဒါေပမယ့္ *** ၁ နဲ႔ ၁ ေပါင္း ရင္ ဆရာ ဘယ္ေလာက္ရေစ ခ်င္ပါသလဲဆရာ " လို႔ ေျဖခဲ့ ပါတယ္တဲ့ . . . တစ္စံုတစ္ရာ ကို သေဘာေပါက္သြားသူေတြရဲ႕ မ်က္ဝန္းမွာ ေနာင္မခံရဖို႔ အိမ္အျပန္လမ္းမွာ စိတ္ထဲကေန အႀကိမ္ႀကိမ္႐ြတ္လို႔ . . . ၁ နဲ႔ ၁ ေပါင္းရင္ ၂ ဆိုတဲ့ အမွန္တရားထက္ ဆရာဘယ္ေလာက္လိုခ်င္ပါသလဲ . . . ဆရာဘယ္ေလာက္လိုခ်င္ပါသလဲ . . . တဲ့လား ! *** ခင္ဗ်ားတို႔ သိၾကလား သတိထားမိလိုက္ၾကပါသလား ခင္ဗ်ာ ! အဲဒီေန႔ ကစၿပီး က်ဳပ္တို႔ ျမန္မာ့ျပည္ ေခ်ာက္နက္နက္ထဲကို ထိုးဆင္းသြားတယ္ဆိုတာကို ! ဒီလိုနဲ႔ပဲဗ်ာ . . . ေအာ္ ေမ့လို႔ ေမးရဦးမယ္ ခင္ဗ်ားတို႔ကို လည္း . . . ၁ နဲ႔၁ေပါင္းရင္ဘယ္ေလာက္ရလဲဗ် မ်ိဳးအိမ္ဇန္ ( Archangel AK ) 2.7.2013 ! ***** ဘဝမွာ အရမ္းကို အမွတ္ထင္ထင္ရွိခဲ့သလို စိတ္ထဲကိုလည္း စြဲထင္သြားခဲ့တဲ့ တရုတ္ပံုျပင္ေလးတစ္ခုရယ္၊ ျမန္မာဟာသေလးတစ္ခုရယ္ရွိပါ တယ္။ ဒီဟာသကေတာ့ အၿငိမ့္ဟာသေလးပါ။ အဆင္ေျပသလိုဇာတ္လမ္းေလး ဆင္လိုက္ပါတယ္။
Archangel AK
13 hours ago
*** ၁ နဲ႔ ၁ ေပါင္းရင္

ဘယ္ေလာက္ရသလဲ ? ***

၁နဲ႔၁ေပါင္းရင္ဘယ္ေလာက္ရသလဲ

ဆိုတာ လူေတြကို လိုက္ေမးရင္

ရယ္ၾကမွာပါ။ ဟုတ္တာေပါ့ဗ်ာ

ကေလးကအစ ၁ နဲ႔ ၁

ေပါင္းတတ္တာပဲ။ ဇာတ္လမ္းက

ဒီကစတာဗ်။ Company တစ္ခုရဲ႕

လက္ေထာက္မန္ေနဂ်ာရာထူးက

တက္လမ္းလည္းရွိလစာလည္း

ေကာင္းဆိုေတာ့ လူေတာ္ေတာ္

မ်ားမ်ားစိတ္ဝင္တစားေလ်ွာက္ၾက

တာေပါ့ဗ်ာ။Interviewေန႔မွာက

လည္း မန္ေနဂ်ာခ်ဳပ္ကိုယ္တိုင္

ဗ်ဴးမွာဆိုေတာ့ ေသခ်ာျပင္ဆင္

ၾကတာေပါ့ဗ်ာ။ Interview

ေန႔မွာေတာ့ ရင္ခုန္စြာနဲ႔

လာခဲ့ၾကပါတယ္။ ဘယ္လို

အဆင့္ျမင့္ေမးခြန္းေတြမ်ားေမးမွာ

လဲဆိုတာ ေတြးမိရင္

ရင္ခုန္စရာပါ။

ကဲ

ပထမဦးဆံုးတစ္ေယာက္ေခၚပါ

တယ္။

Interviewခန္းထဲသူဝင္သြားခ်ိန္မွာ

အျပင္ကလူေတြဆီကအပ္က်သ

ံေတာင္ မၾကားရဘူး၊

အားလံုးတိတ္တိတ္ဆိတ္ဆိတ္ . .

. .

ခဏေလးပဲ ၾကာလိုက္တယ္

ပထမဆံုး လူျပန္ထြက္လာတယ္။

အကုန္လံုးရဲ႕ စိတ္အာရံုက

သူ႔ဆီမွာ . . ေမ်ွာ္လင့္တႀကီးနဲ႔

ေမးလိုက္ၾကတာက . . .

" ဘာေတြေမးလိုက္သလဲ "

ျဖဴေရာ္ေရာ္ မ်က္ႏွာရယ္ ၊

စိတ္ရႈပ္တာကို ေဖာ္ျပေနတဲ့

မ်က္ဝန္းေတြရယ္နဲ႔ ဒီလူ႔ အသံက

အရာရာ စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္ . . .

သက္ျပင္းေမာႀကီးခ်ရင္း

သူေလးတြဲ႕ စြာေျဖလိုက္တာက

" ၁ နဲ႔ ၁ ေပါင္းရင္

ဘယ္ေလာက္ရသလဲ " တဲ့

"ဘာ . . ." အားလံုးတအံ့တၾသ

မန္ေနဂ်ာခ်ဳပ္က ဘာလို႔ ဒီလို

ကေလးကလား လုပ္ရတာလဲ

ဒီေကာင္ ငါတို႔ကို မေျပာခ်င္လို႔

ေခ်ာက္ခ်တာလား ? ဘာေတြလဲ. .
. . . . . ? ? ?

ဘာေတြလဲ . . . ? ? ?

စိတ္ထဲမွာ ဗေလာင္ဆူေနၾကၿပီ . .

ကဲ ဒုတိယ တစ္ေယာက္အလွည့္ .
ကဲ ဒီေကာင္ေရာ

ဘာကြက္ေတြခင္းဦးမွာလည္း?

သူဝင္သြားေတာ့

ပိုရင္ခုန္လာၾကရၿပီဗ် . . .

အရင္ေကာင္ေျပာတာဟုတ္မဟုတ္

သိခ်င္စိတ္ကလည္းထိန္းမရေတာ့

ဘူး !

သူဝင္သြားတဲ့ မိနစ္ခဏတာက

ေတာ္ေတာ္ၾကာသလို ခံစားမႈနဲ႔

စိတ္ေတြလႈပ္ရွားေနခ်ိန္ . . .

ျပန္ထြက္လာပါၿပီ . . . !

အားလံုးဝိုင္းေမးလိုက္ခ်ိန္မွာ

စိတ္အရမ္းတိုလာတဲ့ဒီလူရဲ႕

အေျဖက . . .

" ဘာေမးရမွာလဲ

ဟိုေကာင့္အတိုင္းပဲ "

ျပႆနာက အဲဒီမွာစတာပဲ !

မင္းဘာေျဖလိုက္လဲ ?

ေတာက္ . . ဘာေျဖရမွာလဲဗ်ာ ၁

နဲ႔ ၁ ေပါင္းမွေတာ့ ၂ ေပါ့ဗ်ာ

ဘာရခ်င္ေသးလို႔လဲ . .

အကုန္လံုး ေခါင္းမီးေတာက္ၿပီ !

ဘာလဲဟ မန္ေနဂ်ာခ်ဳပ္

ဘာလုပ္တာလဲ . . . ?

ဒီလိုနဲ႔ တစ္ေယာက္ၿပီး

တစ္ေယာက္ ! ေမးတာကလည္း

တစ္ခုတည္းေသာေမးခြန္း

၁ နဲ႔ ၁ ေပါင္းရင္ ဘာရသလဲ?

တစ္ခ်ိဳ႕ လည္းေပါက္ကြဲကုန္ၿပီ

ေသခ်ာပါတယ္။ ဒီလာေျဖတဲ့

လူေတြထဲမွာ မန္ေနဂ်ာခ်ဳပ္ရဲ႕

အမ်ိဳးေတြ ပါမယ္၊ ၂ လို႔ေျဖ

တာခ်င္း အတူတူ သူ႔ အမ်ိဳး

ေတြကိုအလုပ္ခန္႔မယ္။ကေတာက္

ျမန္မာျပည္မွာဒီအကြက္ေတြရိုးေန

ၿပီ။ ဒါသက္သက္မိုက္ရိုင္းတာ။

ဒီလိုနဲ႔အကပ္ေကာင္းတဲ့သူေတြလို႔

သတင္းေျပးသူတစ္ခ်ိဳ႕ အလွည့္

ေရာက္လာတယ္. . .

ဒါလည္း မေျပာင္းမလဲ ၁ + ၁ = ?

ဟာ . . . ဟင္ . . . ေတာက္ . . .

က်ြတ္ . . .

ကဲ ေနာက္ဆံုးတစ္ေယာက္

ရုပ္ၾကည့္ေတာ့ ၿပံဳးစိေျပာင္စပ္

ဝတ္ထားတာမသပ္မရပ္ . . .

တကယ့္ အာေပတူး တစ္ေကာင္

ပဲက်န္ေတာ့တယ္၊ ေအးေဆးပဲ

ဝင္သြားတယ္

ျပန္ထြက္လာတယ္ . . .

ဘယ္သူမွ မေမးေပမယ့္

အေျဖတစ္ခု ေအာ္ေျပာသြားတယ္။

က်ဳပ္လဲ ဒါပဲေမးတယ္ဗ်။

ဒါေပမယ့္ ခင္ဗ်ားတို႔လို ၂ လို႔

မေျပာခဲ့ဘူး တဲ့

ညစ္ေနၾကရတဲ့အထဲ ဒီ

အာေပတူးငေၾကာင္က တစ္မ်ိဴး

ေပါ့ . . .

" မတူရေအာင္

မင္းဘာေျဖခဲ့တာလဲလို႔ ဘယ္သူမွ

မေမးလိုက္ၾကဘူး"

ေနာက္တစ္ပါတ္အၾကာ . . .

RESULT OUT မယ့္ေန႔ !

အရမ္းကို စိတ္ဝင္စားေနၾကတယ္။

အထူးအဆန္းႀကီးမဟုတ္လား

လုပ္ထားပံုက . . .

အားလံုး COMPANY ေရွ႕ က

Notice board မွာ ဘယ္သူရ

သြားသလဲလို႔ ၾကည့္လိုက္ခ်ိန္

မွာ . . .

ရသြားတာက . . .

ေနာက္ဆံုး ေလ်ွာက္လႊာနံပါတ္ . . .

ဟို အာေပတူး အရူးေကာင္

အမ်ိဳးအရင္းေတြေတာင္ေက်ာ္ၿပီး

အလုပ္ခန္႔ ရေအာင္ ဒီေကာင္

ဘာေျဖလိုက္လို႔ လဲ ?

ခင္ဗ်ားတို႔ လို ၂ လို႔ မေျပာခဲ့ဘူး

ဆိုတဲ့ ဒီ စပ္ၿဖဲၿဖဲ

ေကာင္ ဘာေျဖခဲ့လို႔လဲ ?

သိခ်င္စိတ္နဲ႔ ေမ်ွာ္ပါတယ္ဆို

ေတာ္ေတာ္ၾကာမွ ဒီအေကာင္

ေပၚလာတယ္။ လူအုပ္ၾကားထဲ

ၿဖဲရဲတိုး အလုပ္ခန္႔သူ

နာမည္ၾကည့္ၿပီးေတာ့မွ

ထီမထင္တဲ့ အၿပံဳး နဲ႔

သေကာင့္သားကျပန္ထြက္လာ

တယ္။ အားလံုးဆီက

တစ္ညီတစ္ညာတည္းထြက္လာတဲ့

ေမးခြန္း . . .

ေတာ္ေတာ္ ဒုကၡေပးတဲ့ေမးခြန္း

၁ နဲ႔ ၁ ေပါင္းရင္

ဘယ္ေလာက္ရသလဲတဲ့ ?

မင္းဘာေျဖခဲ့လဲ ညီေလး ?

အားလံုးကို သနားသလို

အားနာသလို နဲ႔ အာေပတူး

ဆီက အေျဖဟာ နားထဲကို

ရွင္းလင္းစြာ

ဝင္ေရာက္လာပါတယ္။

" ၁ နဲ႔ ၁ ေပါင္းလိုက္ပါမယ္ဆရာ !

၂ ရ ရပါမယ္ဆရာ !

ဒါေပမယ့္ *** ၁ နဲ႔ ၁ ေပါင္း

ရင္ ဆရာ ဘယ္ေလာက္ရေစ

ခ်င္ပါသလဲဆရာ " လို႔ ေျဖခဲ့

ပါတယ္တဲ့ . . .

တစ္စံုတစ္ရာ ကို

သေဘာေပါက္သြားသူေတြရဲ႕

မ်က္ဝန္းမွာ ေနာင္မခံရဖို႔

အိမ္အျပန္လမ္းမွာ စိတ္ထဲကေန

အႀကိမ္ႀကိမ္႐ြတ္လို႔ . . .

၁ နဲ႔ ၁ ေပါင္းရင္ ၂ ဆိုတဲ့

အမွန္တရားထက္

ဆရာဘယ္ေလာက္လိုခ်င္ပါသလဲ . . .

ဆရာဘယ္ေလာက္လိုခ်င္ပါသလဲ

. . . တဲ့လား !

*** ခင္ဗ်ားတို႔ သိၾကလား

သတိထားမိလိုက္ၾကပါသလား

ခင္ဗ်ာ !

အဲဒီေန႔ ကစၿပီး က်ဳပ္တို႔

ျမန္မာ့ျပည္ ေခ်ာက္နက္နက္ထဲကို

ထိုးဆင္းသြားတယ္ဆိုတာကို !

ဒီလိုနဲ႔ပဲဗ်ာ . . .

ေအာ္ ေမ့လို႔ ေမးရဦးမယ္

ခင္ဗ်ားတို႔ကို လည္း . . .

၁ နဲ႔၁ေပါင္းရင္ဘယ္ေလာက္ရလဲဗ်

မ်ိဳးအိမ္ဇန္ ( Archangel AK )

2.7.2013 !

***** ဘဝမွာ အရမ္းကို

အမွတ္ထင္ထင္ရွိခဲ့သလို

စိတ္ထဲကိုလည္း စြဲထင္သြားခဲ့တဲ့

တရုတ္ပံုျပင္ေလးတစ္ခုရယ္၊

ျမန္မာဟာသေလးတစ္ခုရယ္ရွိပါ

တယ္။ ဒီဟာသကေတာ့

အၿငိမ့္ဟာသေလးပါ။

အဆင္ေျပသလိုဇာတ္လမ္းေလး

ဆင္လိုက္ပါတယ္။
— with ရုပ္ ဆိုး and 92 others.

↧

အီးေပ

July 2, 2013, 11:22 pm
$
0
0

 
တပ္ထဲမွာ ‘အီးေပ’ လုိ႔ အမည္ရတဲ့ ရဲေဘာ္တဦးနဲ႔ က်ေနာ္ အတူတာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ‘အီးေပ’ ဆုိတာ သူ႔နာမည္ရင္း မဟုတ္၊ Nickname သာ ျဖစ္ပါတယ္။ သင္တန္းကာလမွာ ရဲေဘာ္ အခ်င္းခ်င္း က်ီစယ္ေနာက္ေျပာင္ ေခၚေဝၚၾကရာကေန တြင္သြားတဲ့ အမည္ပါ။


သိေတာ္မူၾကတဲ့အတုိင္း စစ္တပ္ဆုိတာက မတေထာင္သားေတြ စုေဝးေရာက္ရွိရာ ျဖစ္တဲ့အျပင္ လူတကုိယ္ စရုိက္တမ်ဳိးနဲ႔ အမ်ဳိးမ်ဳိး အဖံုဖံု ရွိၾကတာဆုိေတာ့ သင္တန္းမတက္ခင္ စုေဆာင္းေရးမွာကတည္းက နာမည္ ေျပာင္ ရသူေတြ ရထားၾကပါျပီ။ တခ်ဳိ႕ဆုိ အဲဒီနာမည္ေျပာင္ကုိပဲ လူသိမ်ားလာျပီး အေၾကာင္းသိ ခင္မင္သူခ်င္း ေတာင္မွ မူလ နာမည္ရင္းကုိ အေတာ္စဥ္းစားယူရတဲ့ အထိ ျဖစ္ၾကရပါတယ္။ အီးေပက အဲလုိလူမ်ဳိးထဲ ပါမယ္ ထင္ပါတယ္။ ဟုိလူကေခၚ ‘အီးေပ’… ဒီလူကေခၚလည္း ‘အီးေပ’… အရာရွိအေတာ္မ်ားမ်ားနဲ႔ တပ္မွဴး တခ်ဳိ႕ ကေတာင္ အီးေပဆုိရင္ တန္းခနဲသိေနၾကတယ္။

သူ႔ကုိ ‘အီးေပ’ ေခၚခဲ့ၾကတဲ့ အေၾကာင္းရင္းကုိေတာ့ က်ေနာ္ ေသခ်ာမသိပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ အက်င့္စာရိတၱပ်က္ယြင္းမႈေၾကာင့္ ေခၚတြင္ခဲ့တယ္လုိေတာ့ မထင္မိပါ။ ဘာေၾကာင့္ဆုိ သူဟာ လႈိက္လွဲေဖာ္ေရြသူ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနတတ္သူ တဦးျဖစ္တဲ့အျပင္ သူတပါးအေပၚမွာလည္း ကူညီလုိစိတ္ အျပည့္ရွိသူ ျဖစ္တာ ေၾကာင့္ပါပဲ။ သူ႔ကုိ ခ်စ္သူခင္သူလည္း အင္မတန္ ေပါမ်ားပါတယ္။ သူ႔အေဖဟာ ေရတပ္က အျငိမ္းစားယူ ထားတဲ့ ဆရာၾကီးတဦးပါ။ ‘အီးေပ’ ဟာ တပ္ထဲမေရာက္ခင္က သန္လ်င္မွာ ျမင္းလွည္းေမာင္းတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ကုိ သူေျပာျပတာကေတာ့ သူဟာ တပ္ထဲကုိဝင္ဖုိ႔ စိတ္မဝင္စားခဲ့ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ အေဖျဖစ္သူရဲ႕ ဆႏၵကို မလြန္ဆန္နုိင္လုိ႔ ေရာက္လာရတာပါ တဲ့။ က်ေနာ္တုိ႔ ေျပာေနက် ေဝါဟာရအတုိင္း သံုးရလွ်င္ သူဟာ ‘လုိင္းေပါက္’  တဦးေပါ့။

ဒါေတြကလည္း ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထရွိပါတယ္။ စစ္သည္မိသားစု ဘဝအမ်ားစုဟာ စားဝတ္ေနေရး မေျပလည္ ၾကေတာ့ သားသမီးေတြပညာေရးကုိ လုိအပ္သလုိ ေျမေတာင္ ေျမွာက္မေပးနုိင္ၾကပါဘူး။ ဒီေတာ့ စစ္သား သားသမီးေတြဟာ ပညာတတ္သူနည္းလွျပီး အလယ္တန္းေလာက္နဲ႔ ေက်ာင္းအျပင္ကုိ ေရာက္ေနသူေတြ မ်ားလွပါတယ္။ မိဘ ဝတၱရားအရ အခ်ိန္တန္ရင္ ေက်ာင္းထားေပးၾကေပမဲ့ ကေလးေတြ အတန္းနည္းနည္း ျမင့္လာတာနဲ႔အမွ် ေရျမင့္ၾကာျမင့္ တုိးလုိက္လာတဲ့ ေက်ာင္းစားရိတ္ ဝန္ကလည္း ပိလာပါတယ္။ အဲဒီလုိ အခ်ိန္မ်ဳိးမွာ ကေလးက စာၾကိဳးစားရင္ေတာ့ မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ ျခိဳးျခံေျခြတာျပီး ေက်ာင္းထားေပးေသာ္လည္း တခ်ဳိ႕ ေက်ာင္းတက္မမွန္ စိတ္ေလလြင့္ေနတဲ့ ကေလးက် သင့္တင့္ရံုမွ် ေခ်ာ့ကာတမ်ဳိး ေျခာက္ကာ တသြယ္ ေက်ာင္းတက္ဖုိ႔ တုိက္တြန္းတတ္ၾကေပမယ့္ မျဖစ္မေန အတင္းအၾကပ္ လုပ္တာေတာ့ သိပ္မေတြ႔လွပါဘူး။ ကုိယ့္ဝမ္းနာ ကုိယ္သာသိ ဆုိသလုိ သားသမီး ၂ ေယာက္ ၃ ေယာက္ တျပိဳင္နက္ ေက်ာင္းထားရတဲ့ တာဝန္ က မေသးလွတာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီေတာ့ သားသမီးလုိအပ္ခ်က္ကုိ ျဖည့္ဆည္းမေပးနုိင္တဲ့ မိဘရဲ႕အားနည္းခ်က္ရယ္..  အမ်ားနည္းတူ က်ဴရွင္ မတက္နုိင္လုိ႔ စာမလုိက္နုိင္ပါဘူး အေၾကာင္းျပလာတဲ့ ကေလးသဘာဝ ခပ္ေပါ့ေပါ့အေတြးရယ္ ေပါင္းစပ္ျပီး တပ္မိသားစုထဲက ဆယ္ေက်ာ္သက္ အေတာ္မ်ားမ်ားဟာ အခ်ိန္မတန္ခင္ စာသင္ေက်ာင္းကုိ ေက်ာခုိင္းျပီး လုပ္ငန္းခြင္ ေရာက္သူေရာက္ အေပါင္းအသင္းေတြနဲ႔ ေလလြင့္သူ ေလလြင့္ ျဖစ္ေနတဲ့ ျမင္ကြင္းေတြက က်ေနာ္တုိ႔ ေနခဲ့တဲ့ ဝန္းက်င္မွာ အဆန္းတၾကယ္ မဟုတ္လွပါ။ အေဖကုိယ္တုိင္ကလည္း တပ္အလုပ္နဲ႔ မိသားစုေရးကုိ ေထာင့္ေစ့ေအာင္ လုိက္မၾကည့္နုိင္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ အျပင္မွာ ေလလြင့္ေနမယ့္ အစား တပ္ထဲမွာကမွ အထိန္းအကြပ္ရေသးတယ္ဆုိျပီး သားကုိတပ္ထဲဆဲြထည့္တဲ့ စစ္သားဖခင္ေတြ ျဖစ္လာရ တာေပါ့။
………………………………………………………………………………….

က်ေနာ္ ကၽြန္းစခန္းဌာနခ်ဳပ္ အသစ္တခုကုိ ေျပာင္းေရႊ႕ခဲ့ခ်ိန္မွာ  ‘အီးေပ’ နဲ႔ စတင္ ဆံုေတြ႔ခဲ့ရတာပါ။ တပ္ကုိ ေရာက္ခါစ ျဖစ္ေတာ့ ရင္းႏွီးသူလည္း သိပ္မမ်ားေသး… နယ္ေျမအေနအထားလည္း သိပ္မသိေသးတဲ့ အခ်ိန္မွာ .. တည ညဦးပုိင္း သူငယ္ခ်င္းတဦးနဲ႔အတူ တပ္နဲ႔နီးစပ္ရာ ရြာထဲ လက္ဖက္ရည္ေသာက္ ထြက္လာတုန္း… ရခုိင္မုန္႔တီ ဆုိင္ ( သူတုိ႔ေဒသအေခၚ အာပူလွ်ာပူ ) ေရွ႕မွာ လူငယ္တဦး စကားေတြ ေဖာင္ဖဲြ႔ေနေအာင္ ေျပာလုိက္.. လက္ခုပ္ လက္ဝါးတီး ရယ္ေမာလုိက္နဲ႔ အာရႊင္ေနတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ တျခားတဦးမွ ‘ေဟ့ေကာင္ အီးေပ ဟုိမွာ ဂ်ီဝမ္း တုိ႔အဖဲြ႔လာေနျပီ’ လုိ႔ အသံခပ္အုပ္အုပ္နဲ႔ သတိေပးလုိက္တာကုိ လူငယ္က ‘လာလာေပါ့ကြာ.. ဂ်ီဝမ္း လာရင္ ဂ်ီသရီး နဲ႔ ပစ္လုိက္မွာေပါ့’ ဆုိျပီး ဣေျႏၵမပ်က္ ဆက္ေျပာေနတုန္း … မလွမ္းမကမ္းဆီမွ လက္ႏွိပ္ ဓာတ္မီး သံုးေလးလံုး ထြန္းျပီး ရြာလယ္လမ္းအတုိင္း လာေနတဲ့ အုပ္စုထဲကေန ‘ေဟ့  ဘယ္ေကာင္လဲကြ… ဂ်ီသရီးနဲ႔ ပစ္မယ္ဆုိတာ .. အဲဒီေကာင္ ဖမ္းထားလုိက္စမ္း’ လုိ႔ လွမ္းေအာ္သံ ၾကားလုိက္ရျပီး ‘အီးေပ’ ဆုိသူ တခ်ဳိးတည္း လစ္ေျပး သြားပါတယ္။ သူ႔ သူငယ္ခ်င္းက ေနာက္ေျပာင္ တယ္ထင္ျပီး ခပ္တည္တည္နဲ႔ ျပန္ေဟာက္လုိက္တဲ့ ‘အီးေပ’ က်ားေရွ႕ တကယ္ဒူးေထာက္လဲေရာ့ ေလသလား….။

ေနာက္တေန႔မနက္  ရံုးကိစၥနဲ႔ဌာနခ်ဳပ္ရံုးဆီ က်ေနာ္ေရာက္သြားခ်ိန္မွာ အျပစ္ေပးခံယူဖုိ႔ အသင့္ေစာင့္ေနတဲ့ ‘အီးေပ’ ကုိ ဆုိက္ဆုိက္ျမိဳက္ျမိဳက္ ေတြ႔ရပါေတာ့တယ္။ အနည္းဆံုး ဌာနခ်ဳပ္ရံုး ပတ္လည္သန္႔ရွင္းေရးလုပ္ဖုိ႔ အျပစ္ထိေတာ့မွာပါ။  အဲဒီေနာက္ပုိင္းမွာ ‘အီးေပ’ နဲ႔ က်ေနာ္ ထိေတြ႔မႈမ်ားလာျပီး ရင္းႏွီးကၽြမ္းဝင္ ျဖစ္လာခဲ့ ပါတယ္။ သူက အေနအထုိင္ အကင္းပါးသလုိ တာဝန္ကုိ ေပါ့ပါးဖ်တ္လတ္စြာ လုပ္ကုိင္ ေဆာင္ရြက္ေလ့ရွိ သူပါ။ တျခားသူေတြ မသြားလုိ မလုပ္လုိတဲ့ ေနရာမ်ဳိးမွာ သူ႔ကုိခုိင္းလုိက္ရင္ မညည္းမညဴတမ္း သြားလုပ္ ပါတယ္။

တပ္သစ္မုိ႔ ေန႔စဥ္ တပ္တြင္းလုပ္အားေပးနဲ႔သာ နပမ္းလံုး အခ်ိန္ကုန္ေနတဲ့ၾကားက စေန၊ တနဂၤေႏြရက္ေတြမွာ အဲဒီတုန္းက  ေခတၱ ဌာနခ်ဳပ္မွဴး (ဒုဌာနခ်ဳပ္မွဴး ) ဦးေဆာင္ျပီး ပင္လယ္ကမ္းစပ္နားက ေဂါက္ကြင္းမွာ ေဂါက္ရုိက္ထြက္ေလ့ ရွိပါတယ္။ ထုိစဥ္က ဌာနခ်ဳပ္မွာ ၾကီးေလးၾကီး အုပ္စုိးခ်ိန္ကာလလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလုိ သြားတုိင္း တပ္အလုိက္ လုပ္အားေပးစစ္သည္ေတြ လုိက္ေပးရပါတယ္။ ဟုိေရာက္ရင္ ဧည့္ခံ ေကၽြးေမြး တာကအစ ေဂါက္အိတ္ထမ္း၊ ေဂါက္သီးေကာက္ အားလံုး လုပ္ေပး ၾကရတာပါ။ ေဂါက္ရုိက္သြားတုိင္း ဒုဌာနခ်ဳပ္မွဴးက သူနဲ႔ရင္းႏွီးတဲ့ ရဝတ ဥကၠဌနဲ႔ ဆားလုပ္ငန္းရွင္ တဦးကုိ ေဂါက္ရုိက္ဖုိ႔ အတူေခၚသြား တတ္ပါတယ္။ လုပ္အားေပး စစ္သည္ေတြဟာ အဲဒီလူႏွစ္ဦးရဲ႕ ေဂါက္ကြင္း ေဝယ်ာဝစၥ တာဝန္ေတြကုိလည္း လုပ္ေဆာင္ ေပးရတာပါ။

အဲဒီမွာ သူမ်ားတကာ ျငိဳျငင္တြန္႔ဆုတ္တဲ့တာဝန္ကုိ မျငင္းတမ္း လုိက္ပါေဆာင္ရြက္တတ္တဲ့ ‘အီးေပ’ ဆႏၵျပ ပါေတာ့တယ္။ လုပ္အားေပးက သူျပန္လာေတာ့ မ်က္ႏွာၾကီးပုပ္သုိးလုိ႔။ တစံုတခုကုိ မေက်မနပ္ ျဖစ္လာတဲ့ပံု။ အေျခအေနေမးၾကည့္တဲ့အခါ သူက ဒုဌာနခ်ဳပ္မွဴးလုပ္ပံုမဟုတ္တဲ့ အေၾကာင္း ရင္ဖြင့္ေတာ့တယ္။ ‘စဥ္းစားၾကည့္ပါ အံုးဗ်ာ… ဒုၾကီးက က်ေနာ္တုိ႔ကုိ ကၽြန္လုိသေဘာထားလား မသိဘူး… သူ႔ေနာက္က ပါလာတဲ့ ဟုိလူ ၂ ေယာက္ရဲ႕ ေဂါက္အိတ္ကုိပါ ထမ္းခုိင္းတယ္။ အဲဒီလူေတြကလည္း ဌာနခ်ဳပ္မွဴးပါဝါခုတံုးလုပ္ ျပီးေတာ့  က်ေနာ္တုိ႔ကုိ ဟုိဟာလုပ္ေပး… ဒီဟာလုပ္ေပး…. ခုိင္းလုိက္တာ စံုေန ေရာပဲ… မမုိက္ပါဘူးဗ်ာ..’ တဲ့။ အဲဒီေတာ့ ‘အီးေပ’ ဘာလုပ္တယ္ထင္ပါသလဲ။ ဟုိလူေတြ ရုိက္လႊတ္လုိက္တဲ့ ေဂါက္သီးကုိ ရွာမေတြဘူး ေျပာတယ္၊ ေတြ႔ရင္လည္း ေျမၾကီးထဲ နင္းျမွဳပ္ပစ္လုိက္တယ္၊ ဒါမွမဟုတ္ ေရထဲပစ္ခ် လုိက္တယ္။ သူျပန္လာေတာ့ ေဘာင္းဘီအိတ္ထဲမွာ ေဂါက္သီး တခ်ဳိ႕ပါလာတယ္။ တပ္ထဲက ကေလးေတြ ကစားဖုိ႔ေပးတယ္။

က်န္တဲ့ေနရာေတြမွာက်ရင္ သူဟာတကယ့္ကုိ ဖင္ေပါ့သြက္လက္သူ။ လူပ်ဳိစစ္သည္ျဖစ္ေပမဲ့ ရံုးအားရက္ ေတြမွာ  သူငယ္ခ်င္း အိမ္ေထာင္သည္ေတြအတြက္ စားစရာေတြ ရွာေဖြလာတတ္တယ္။ ရြာထဲက သူနဲ႔ရင္းႏွီးသူ ေတြရဲ႕ အိမ္ကုိ အလည္သြားရင္း သူတုိ႔အလုပ္ေတြ ဝုိင္းကူလုပ္ေပးတတ္တာမုိ႔ ‘အီးေပ’ တပ္ထဲျပန္လာရင္ ရြာကလူေတြ ေပးလုိက္တဲ့ ငါးစုိ၊ ငါးေျခာက္၊ ပုဇြန္ထုပ္ေတြ ပါလာတတ္ျမဲ။ ပါလာသမွ်ကုိ နီးစပ္ရာ အိမ္ေထာင္သည္မိသားစုေတြကုိ အကုန္ေပးလုိက္တာပဲ။ ႏွေျမာတြန္႔တုိစိတ္ မရွိဘူး။ တာဝန္ခ်ိန္မွာဆုိလည္း သူငယ္ခ်င္း အိမ္ေထာင္သည္ စစ္သည္ မအားလပ္တဲ့အခါမ်ဳိးမွာ ဂ်ဴတီကုိယ္စား ဝင္ေပးလုိက္ေသးတယ္။

သူ႔မွာ ထူးျခားတဲ့ အက်င့္တခုက အိပ္တဲ့အခါ ျခင္ေထာင္မေထာင္ဘဲ အိပ္တာ။ အဲဒီေဒသမွာက ျခင္ေတာ္ေတာ္ ကုိက္တဲ့အျပင္ ငွက္ဖ်ားလည္း ရွိတယ္။ ညေန မုိးခ်ဳပ္စ ဆုိရင္ လမ္းေလွ်ာက္ေနရင္းကုိ ျခင္ေတြက လုိက္ကုိက္ ၾကတာ။ ဒါေပမဲ့ ‘အီးေပ’ ရဲ႕ အိပ္ရာကုိ သြားၾကည့္ ….. ဘယ္ေတာ့မွ ျခင္ေထာင္မေတြ႔ရဘူး။ သက္တန္းေစ့ စစ္ဝတ္လဲလွယ္ခ်ိန္မွာ အမ်ားနည္းတူ ‘အီးေပ’ လည္း ျခင္ေထာင္ တလံုးရတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူက ျခင္ေထာင္ကုိ ေရာင္းျပီး ျခင္နုိင္ေဆးေခြ ဝယ္တယ္ဗ်။ သူ႔အိပ္တဲ့ေဘးမွာ ျခင္ေဆးေခြေတြ ပတ္လည္ထြန္းျပီး အိပ္တာ။ ဘာျဖစ္လုိ႔ ျခင္ေထာင္နဲ႔ မအိပ္ရတာလည္း ေမးတဲ့အခါ… အသက္ရွဴက်ပ္လုိ႔ တဲ့။ ျခင္ေဆးေငြ႔ဒဏ္က်ေတာ့ ခံနုိင္တယ္။ အဲလုိလူ။

‘အီးေပ’ ရဲ႕ ကုိယ္ေရးရာဇဝင္မွာ ခြင့္မဲ့ပ်က္ကြက္မႈနဲ႔ စစ္ေျပးမႈ က်ဴးလြန္ထားတာေတြ ေတြ႔ရတယ္။ သင္တန္း ကာလမွာကတည္းက ခြင့္မဲ့ပ်က္ကြက္မႈ က်ဴးလြန္ခဲ့ဖူးတာ။ စစ္ေျပးမႈ က်ဴးလြန္ခဲ့ေပမဲ့ ကာလသိပ္မၾကာတာမုိ႔ တပ္တြင္းအခ်ဳပ္က်ခံျပီး ဆက္လက္အမႈထမ္းခဲ့တယ္။ တျခား အက်င့္စာရိတၱနဲ႔ဆုိင္တဲ့ ေဖာက္ဖ်က္က်ဴးလြန္မႈ မ်ဳိး မေတြ႔ရပါဘူး။ ေနာက္ဆံုးတခါမွာ ေရွာင္တခင္ခြင့္ (၁၀) ရက္ သြားရာက ျပန္မလာေတာ့ဘူး။ ၂ လ ေလာက္ၾကာမွ တပ္ကုိျပန္လာျပီး အဖမ္းခံတယ္။ သူျပန္လာခ်ိန္မွာ တပ္မွဴးခရီးထြက္ေနလုိ႔ ေခတၱတပ္မွဴး က တပ္ကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ေနခ်ိန္။ သူက ေခတၱတပ္မွဴးကုိ တင္ျပ အသနားခံတယ္။ တပ္မွာ ဆက္လက္တာဝန္ မထမ္းေဆာင္လုိေတာ့တာမုိ႔ သူ႔ကုိ တပ္က အျပီးထုတ္ေပးပါတဲ့။ တပ္မွဴးလည္း ေခါင္းစားသြားတာေပါ့။

‘အီးေပ’ ျဖစ္ခ်င္တဲ့ ဆႏၵအတုိင္း ေဆာင္ရြက္ေပးဖုိ႔ ခက္ေနတာ။  စစ္ေျပးကာလ ၂ လ ေလာက္နဲ႔ အရပ္ဘက္ ေထာင္ခ်ျပီး ထုတ္ပယ္ဖုိ႔ မလြယ္ဘူးေလ။ ဒါနဲ႔ အေတြ႔အၾကံဳမ်ားတဲ့ ဆရာၾကီးေတြနဲ႔ တုိင္ပင္ ၾကည့္တယ္။ ျပစ္ဒဏ္ စီရင္ခ်က္မွာ တပ္မွဴးသီးျခားအစီရင္ခံစာ ပူးတဲြျပီး အဲဒီအထဲမွာ အရင္တုန္းက က်ဴးလြန္ခဲ့ဖူးတဲ့ ျပစ္မႈအေဟာင္းေတြပါ ေဖာ္ျပကာ.. တပ္မွာဆက္လက္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ရန္မသင့္ဆုိတဲ့ မွတ္ခ်က္မ်ဳိးေပးျပီး ထုတ္ရင္ျဖစ္နုိင္ တယ္လုိ႔ ဆရာၾကီးေတြက အၾကံျပဳ ၾကတဲ့အခါ တပ္မွဴးက ေရွးေရွးက အျခားစစ္သည္ေတြ အေပၚ စီရင္ခဲ့တဲ့ အမႈတဲြ ဖုိင္ေဟာင္းေတြ လွန္ျပီး အသက္ညွာဆုံး ျပစ္ဒဏ္ကုိ ရွာခုိင္းျပန္တယ္။ အဲဒီမွာ စစ္သည္တဦးကုိ အရပ္ဘက္ ေထာင္ဒဏ္ (၃) လ ခ်မွတ္ျပီး ထုတ္ပယ္ခဲ့တဲ့ နမူနာ ကုိေတြ႔လုိ႔  အဲဒီအတုိင္းပဲ ျပစ္ဒဏ္ (၃) လနဲ႔ ‘အီးေပ’ အမႈကုိလည္း စီရင္ခ်က္ခ်က္လုိက္ေတာ့တယ္။

အရပ္ဘက္ေထာင္ကုိ မပုိ႔မီမွာ ‘အီးေပ’ ကုိ တပ္မွဴးက  ‘မင္း ေထာင္က ထြက္ရင္ ဘာလုပ္မွာလဲ’ ေမးေတာ့ ျပံဳးေစ့ေစ့ နဲ႔ ‘အေဖက အသက္ၾကီးျပီ….. က်န္းမာေရးလည္း သိပ္မေကာင္းေတာ့ဘူး…. ဆုိေတာ့ က်ေနာ္ သန္လ်င္မွာပဲ ျမင္းလွည္း ေမာင္းေတာ့မယ္ စီအုိ’ လုိ႔ အေျဖေပးရွာတယ္။

‘အီးေပ’ တေယာက္ ေထာင္ထဲမွာ ၂ လ ေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ေနျပီး လြတ္ေျမာက္သြားပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူ႔ကုိ ျပစ္ဒဏ္စီရင္ခဲ့တဲ့ တပ္မွဴးကုိေတာ့ စစ္တုိင္းဌာနခ်ဳပ္ ဥပေဒဌာနက ေခၚယူသတိေပး ဆံုးမတာ ခံယူခဲ့ရတယ္။ အေၾကာင္းျပခ်က္က စစ္သည္တဦးကုိ ျပစ္မႈနဲ႔ မထုိက္တန္တဲ့ ျပစ္ဒဏ္ေပးျပီး ထုတ္ပယ္ပစ္လုိ႔  တဲ့ …………။


ေနမင္းသူ
၂-၀၇-၂၀၁၃
↧

လူမိုက္ပံုၿပင္

July 2, 2013, 11:26 pm
$
0
0
တစ္ခါတုန္းက သူေဌးၾကီးတစ္ေယာက္သည္ တပည္႔ျဖစ္သူအား လူမုိက္ၾကီး (၁၀)ေယာက္အား ရွာေဖြ၍ စာရင္းေကာက္ခဲ႔ရန္ တာဝန္ေပးလုိက္သည္။ တပည္႔ျဖစ္သူကလည္း သူေဌးၾကီး၏ တာဝန္ေပးခ်က္အရ စာရင္းေကာက္ရန္ ခရီးထြက္ခဲ႔သည္။

သူေဌးၾကီးတပည္႔သည္ ခရီးထြက္ခြာလာရာ ျမစ္တစ္ခု သုိ႔ေရာက္လာ၏။ လူတစ္ေယာက္သည္ ျမစ္ထဲမွေရမ်ားကုိ ခပ္ထုတ္ေနသည္ကုိေတြ႔ရ၏။ ဘာေၾကာင့္ ခပ္ထုတ္ေနသည္ကုိ သိခ်င္လာ၍ အေၾကာင္းစုံကုိေမးျမန္းၾကည္႔သည္။
"ရြာထဲက ကၽြန္ေတာ္ၾကဳိက္ေနတဲ႔ ကြမ္းေတာင္ကုိင္ အလွအပေလးက ျမစ္ထဲကေရေတြ ကုန္ေအာင္ခပ္ထုတ္ႏုိင္ရင္ ကၽြန္ေတာ္ကုိ လက္ထပ္မယ္တဲ႔။ အဲဒါ သူအခ်စ္ကုိ ရေအာင္ၾကဳိးပမ္းေနရတာဗ်။" အင္းေတာ္ေတာ္ မုိက္မဲတဲ႔လူေပပဲ။ ထုိသူနံမည္ ကုိေမးျမန္း၍ လူမုိက္နံပါတ္(၁)အျဖစ္ စာရင္းမွတ္လုိက္ေလ၏။

ထုိျမစ္ေၾကာင္းအတုိင္း ဆက္လက္ထြက္ခြာလာရာ လူတစ္ေယာက္သည္ ျမစ္ထဲသုိ႔ ေခါက္ေခါက္အခါခါ ေလွာ္ေနသည္ကုိ ေတြ႔ရျပန္သည္။ သူေဌးၾကီး၏ တပည္႔က အေၾကာင္းအရင္း ကုိေမးျမန္းေလ၏။
"က်ဴပ္သူငယ္ခ်င္းေပါ႔ မေန႔က က်ဴပ္ႏြားကုိငွားျပီး တစ္ေနကုန္ ခုိင္းလုိက္တာ ႏြားက ဖတ္ဖတ္ကုိေမာလုိ႔၊ က်ဴပ္ကလဲဘယ္ရမလဲ သူေလွကုိငွားျပီး တစ္ေနလုံး အားရပါးရေလွာ္ျပီး လက္စားေခ်ေနတာေလ" သူေဌးၾကီးတပည္လည္း အံ့ၾသစြာျဖင္႔ထုိသူ၏ နာမည္ကုိေမးျပီး လူမုိက္နံပါတ္(၂)အျဖစ္ စာရင္းမွတ္လုိက္ေလသည္။

ထုိေနာက္ဆက္လက္ထြက္ခြာလာခဲ႔ရာ လူတစ္ေယာက္သည္ လူတစ္ေယာက္ သစ္ပင္ေပၚ၌ ရွိေန၏။ သစ္ခုတ္သမားက ထုိသစ္ပင္ကုိခုတ္လဲေန၏။ "ေဟ႔လူ သစ္ပင္ေပၚက ဆင္းေလဗ်ာ သစ္ပင္ခုတ္လဲေနတယ္" "ကၽြန္ေတာ္ သစ္ပင္ေပၚတတ္တာ မဆင္းတတ္လုိ႔ ေတြ႔တဲ့သစ္ခုတ္သမားေျပာျပီး သစ္ပင္လွဲခုိင္းေနတာပါ။ သစ္ပင္လဲမွ ကၽြန္ေတာ္ လြယ္လြယ္ကူကူ ေအာက္ေရာက္ႏုိင္မွာပါ။" သူေဌးၾကီးတပည္႔လည္း အ့ံၾသသြားျပီး မထူးပါဘူး ဒီလူလဲနာမည္ေမးျပီး စာရင္းသြင္းလုိက္ရုံေပါ႔။ သူေဌးၾကီး တပည္႔လည္း နံမည္ေမးျပီး လူမုိက္ နံပါတ္(၃) အျဖစ္စာရင္းမွတ္လုိက္ေလသည္။

ဤသို႔ျဖင့္ ဆက္လက္ထြက္ခြာလာခဲ႔ရာ ေတာစပ္တစ္ေနရာအေရာက္တြင္ လူတစ္ေယာက္သည္ ဓားမကုိကုိင္လွ်က္ တြင္းဝတစ္ခုတြင္ထုိင္ ေနေလသည္။
"ေဟ႔လူ ခင္ဗ်ား တြင္းဝထုိင္ျပီး ဘာလုပ္ေနတာလဲ" "ကၽြန္ေတာ္ ေျမၾကြက္တစ္ေကာင္ လုိက္ဖမ္းေနတာပါ။ အခုတြင္းထဲဝင္သြားလုိ႔ပါ။ ၾကြက္ထြက္လာေအာင္ေစာင့္ေနတာပါ။ ထြက္လာလုိ႔ကေတာ႔ ေဟာဒီဓားနဲ႔ခုတ္သတ္ဖုိ႔ပါပဲ။" "မထြက္လာရင္ေကာဗ်ာ" "ထြက္လာမွာပါဗ်ာ၊ ၾကြက္ကတြင္းထဲမွာ ၾကာၾကာဘယ္ေနႏုိင္ပါမလဲ၊ သူေနရ ထုိင္ရၾကပ္လုိ႔ ထြက္လာရင္ေတာ့ အသိပဲ၊ ကၽြန္ေတာ္ ကေျမၾကြက္သားအရမ္းၾကဳိက္တယ္ေလ။"

သူေဌးၾကီးတပည္႔လည္း ထုိသူအားနံမည္ေမးျပီး လူမုိက္နံပါတ္ (၄)အျဖစ္ မွတ္လုိက္ေလသည္။ လူမုိက္စာရင္း ေကာက္ရန္ဆက္လက္ထြက္ခြာလာရာ သူေဌးၾကီးတပည္႔သည္ ရြာတစ္ရြာသုိ႔ေရာက္ေလသည္။

ရြာအဝင္လမ္းတြင္ လူတစ္ေယာက္ လက္ႏွစ္ဖက္ေျမာက္လ်က္ ဖင္ထုိင္လ်က္လဲေနသည္ကုိ ေတြ႕ရ၏။ "ေဟ႔လူ ထေလဗ်ာ၊ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ၊ ေျခေထာက္ နာသြားလုိ႔ မထႏုိင္ဘူးလား၊ ကၽြန္ေတာ္ ထူေပးမယ္ ဟုေျပာေျပာဆုိဆုိႏွင့္ ထုိလူလက္ႏွစ္ဖက္ကုိ ကုိင္လုိက္ရာ" "အား မကုိင္နဲ႔ မကုိင္နဲ႔။ ကၽြန္ေတာ့္ကုိထူရင္ ခ်ဳိင္းကမျပီး ထူေပး" ဟုေျပာေလ၏။
သူေဌးၾကီးတပည္႔လည္း ထုိလူေျပာသည္႔အတုိင္း ခ်ဳိင္းကမျပီးထူေပးလုိက္ေလ၏။ သုိ႔ေသာ္ လက္ႏွစ္ဖက္က ေျမာက္ျမဲအတုိင္းေျမာက္ေန၏။ "ခင္ဗ်ားလက္ႏွစ္ဖက္က ခ်လုိ႔မရဘူးလား အေၾကာကပ္ေနတာလား။" "မဟုတ္ဘူး၊ ကၽြန္ေတာ္ ေသတၱာဝယ္မလုိ႔ ျမဳိ႔ေပၚတတ္လာတာ၊ အဲဒါအိမ္က ေသတၱာအေဟာင္းအတုိင္းကုိ လက္ႏွစ္ဖက္နဲ႔ တုိင္းလာခဲ႔တာ၊ မေတာ္တဆ ေခ်ာ္လဲျပီး မိတ္ေဆြေရာက္လာျပီး ထူေပးတာ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။"
သူေဌးၾကီးတပည္႔လဲ ထုိသူနံမည္ေမး၍ လူမုိက္နံပါတ္ (၅)အျဖစ္ သတ္မွတ္လုိက္ေလသည္။ ျပီးေတာ႔ သူေဌးၾကီးတပည္႔လည္း ရြာထဲသုိ႔ဝင္လာေလ၏။

လမ္းခရီးတြင္ လူႏွစ္ေယာက္ျငင္းခုန္ေနသည္ကုိေတြ႔ရ၍ အေၾကာင္းစုံကုိေမးၾကည္႔၏။ "ကၽြန္ေတာ္ ကေျပာတယ္၊ ေငြထုပ္ေကာက္ရရင္ ခရီးကအတူတူ ထြက္လာတာမုိ႔ တစ္ေယာက္တစ္ဝက္ ပုိင္သင္႔တယ္လုိ႔" "မဟုတ္ဘူး မဟုတ္ဘူး ေငြထုပ္ကုိ အရင္ေတြ႔တဲ႔လူက ပုိျပီးရသင္႔တာေပါ႔၊ မဟုတ္ဘူးလားဗ်ာ" "ေနပါဦး ခင္ဗ်ားတုိ႔က အဲဒီေငြထုပ္ကုိ ေကာက္ရထားလုိ႔လား" "မေကာက္ရပါဘူးဗ်ာ၊ ေကာက္ရခဲ႔ရင္ ဆုိျပီး ျငင္းခုန္ေနၾကတာပါ"
ခ်က္ခ်င္းပင္ ထုိသူႏွစ္ေယာက္၏ နံမည္မ်ားေမးျပီး စာရင္းသြင္းလုိက္၏။ လူမုိက္နံပါတ္(၆) ႏွင့္ လူမုိက္နံပါတ္(၇) ဟု စာရင္းမွတ္လုိက္၏။

ထုိေနာက္ သူေဌးၾကီးတပည္႔လည္း အေၾကာင္းအရာ အျဖစ္အပ်က္မ်ားႏွင့္ တကြလူမုိက္ (၇)ဦး၏ နာမည္စာရင္းမ်ား ကုိေပးအပ္လုိက္ေလ၏။

သူေဌးၾကီးလည္း သူတပည္႔တင္ျပေသာ စာရင္းအားၾကည့္၍ "ငါေကာက္ခိုင္းတာက ဆယ္ဦးကြ၊ မင္းေကာက္ခဲ႔တာ ခုႏွစ္ဦးပဲရွိေသးတယ္၊ သုံးဦးလုိေသးတာပဲ။"

"ဆယ္ဦးျပည့္ပါတယ္ သူေဌးမင္း၊ က်န္တဲ႔ သုံးဦးက ၊ ဘာမွ အရည္မရအဖတ္မရ လူမုိက္စာရင္းေကာက္ခုိင္းတဲ့ သူေဌးမင္းနဲ႔ လူမုိက္စာရင္း လုိက္ေကာက္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္ရယ္၊ ဘာမွ အရည္မရအဖတ္မရ ဘာဗဟုသုတမွ မရွိတဲ့ ဒီပုိစ္႔ကုိ ဖတ္တဲ႔လူရယ္ေပါင္းလုိက္ရင္ ဆယ္ဦးျပည့္တာေပါ့ သူေဌးမင္းရယ္တဲ့၊"

ရန္ကင္းသား
↧
Viewing all 1811 articles
Browse latest View live
More Pages to Explore .....
Search

Latest Images

အီရန်က ပစ်လာတဲ့ ဒရုန်းနဲ့ ဒုံးကျည်ရာချီကို ပစ်ချလိုက်တယ်လို့ အစ္စရေးပြော

အီရန်က ပစ်လာတဲ့ ဒရုန်းနဲ့ ဒုံးကျည်ရာချီကို ပစ်ချလိုက်တယ်လို့ အစ္စရေးပြော

April 15, 2024, 6:50 am