ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ဂြတီးဂြက်အေလ့အထမ်ား
……………………….
ျဖစ္ပုံက သူငယ္ခ်င္းမဂၤလာေဆာင္က စတာပါပဲ။
မဂၤလာေဆာင္တယ္ဆုိတာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေတာရြာကလူေတြအတြက္ ဂုဏ္ထုတ္ျပတာလည္းမဟုတ္ဘူး။ ဂုဏ္ၿပိဳင္တာလည္းမဟုတ္ဘူး။
အိမ္ေထာင္သစ္ ထူေထာင္မယ့္ သူေတြအတြက္ ႏွစ္ဖက္ေသာမိဘေတြက အိမ္ေထာင္စတင္တည္ေထာင္ႏုိင္ေအာင္ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးလုိက္တာပါပဲ။ အရပ္ကလည္း ၀ုိင္း၀န္းကူညီတဲ့ သေဘာေပါ့။
မဂၤလာေဆာင္က ရရွိတဲ့ေငြေၾကးေလးရယ္ ပစၥည္းေလးေတြရယ္စုၿပီး အိုးသစ္အိမ္သစ္ တည္ေထာင္ရေအာင္ေပါ့။ ဟုိးတုန္းကတည္းက ရွိခဲ့တဲ့ အေလ့အထေလးေတြပါ။ ဒါဟာ ေကာင္းမြန္တဲ့ ျမန္မာေတြရဲ႕အေလ့အထပါပဲ။
ဒါေပမယ့္ သူငယ္ခ်င္းကေတာ့ သူ႔လက္ဖြဲ႕၀ုိင္းက တရုတ္ပစၥည္းအပုံႀကီးၾကည့္ၿပီး စိတ္အညစ္ႀကီး ညစ္ေနေလရဲ႕။ ဒီၾကားထဲ လူငယ္အေပါင္းအသင္းေတြအတြက္ ယမကာဖုိးနဲ႔ လူပ်ိဳညအတြက္ ခဲဖုိးေတြ ေပးႏုိင္ေရးအတြက္ သူ႕ခမ်ာ ေစ်းတြက္တြက္ေနရတယ္။
ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ကပဲ မဆီမဆုိင္ လူငယ္ေတြကုိ ၀င္ၿပီးေျပာျပရတာေပါ့။ ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က ဒီေခတ္ၾကီးရဲ႕ အေလ့အထထုံးစံကုိ ဂြတုိက္ခ်င္တဲ့သူ ျဖစ္ရေတာ့တာပါပဲ။
…………………………………
ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ ေဂါပကႀကီးနဲ႔ စကားမ်ားရတဲ့ ဇာတ္လမ္းပါ။
ဘုရားကခုမွ စတည္စပါ။ ဒါေပမယ့္ ဘာလုပ္သလဲဆုိရင္ ဘုရားပြဲလုပ္ပါတယ္။ ပြဲသြင္းပါတယ္။ ကတဲ့ပြဲက အေျခာက္ေတြကတဲ့ဇာတ္၊ ပြဲထဲၾကည့္ေတာ့ ေလာင္းကစား၀ုိင္း၊ အရက္ဆုိင္ေတြႀကီးပဲ။ ပြဲၿပီးေတာ့ ေသးေစာ္ေခ်းေစာ္နံ႔ၿပီး အမႈိက္ေတြက်န္ခဲ့တာပဲအဖတ္တင္တယ္။
ဒီေတာ့ ေဂါပကကုိသြားၿပီး ကၽြန္ေတာ္က ဆရာလုပ္မိတာေပါ့။ “ တစ္ႏွစ္တစ္ခါ ငရဲရွာလူ႕ရြာဘုရားပြဲ ” ဆုိတဲ့အတုိင္း ဘုရားကုိ ခုတုန္းမလုပ္သင့္ေၾကာင္း၊ မျဖစ္သင့္ေၾကာင္း၊ အကုသုိလ္ႀကီးေၾကာင္းေပါ့။ သူက ဒါရြာေတြရဲ႕ အေလ့အထပဲတဲ့။ ဘုရားပြဲလုပ္ရင္ ပါမွာပဲတဲ့။
ဒါနဲ႔ပဲ ဒီအေလ့အထေတြက ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ေတာ့ ဂြက်ေနေတာ့တာပါပဲ။
…………………
ဒီတစ္ခါက နာေရး။
နာေရးနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ဒီေခတ္ႀကီးမွာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေျပာၾကလုိ႔ လူေသကအစ အယူမွားေတြက ျပင္လာတာေတြ႕ရပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ အေလ့အထတစ္ခုဘာက်န္လဲဆုိရင္ ဖဲ၀ုိင္းကိစၥပါပဲ။
ေရွးတုန္းက လူႀကီးေတြက (ကၽြန္ေတာ့္အထင္ေပါ့ေလ) က်န္ရစ္ခဲ့တဲ့မိသားစု အေဖာ္ရေအာင္၊ ၀မ္းမနည္းေအာင္၊ ၿပီးေတာ့ ကူေငြေလးရေအာင္ဆုိၿပီး လူစုရာကေန ျဖစ္လာခဲ့တဲ့ဖဲ၀ုိင္းဟာ ခုေတာ့ မသာတစ္ခု အရင္းျပဳၿပီး စီးပြားေရးတစ္ခုလုိျဖစ္ေနၾကေလၿပီ။
ဒီေတာ့ အရပ္ထဲမွာ ဖဲ၀ုိင္းကိစၥကုိ ကၽြန္ေတာ္က တာရာပြႀကီးလုပ္မိျပန္ေတာ့ တစ္ရြာလုံးနဲ႔ တစ္ေယာက္လုိ အရင္က အေလ့အထကုိ ဆြဲဆြဲေျပာျပန္ေတာ့ ဒီအေလ့အထႀကီးနဲ႔ကၽြန္ေတာ္ ဂြက်ရေတာ့တာ ပါပဲ။
…………….
ေနာက္အေလ့အထတစ္ခုကေတာ့ သီတင္းကၽြတ္ကန္ေတာ့တဲ့ အစဥ္အလာေပါ့။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြရဲ႕ အက်င့္၊ ထားခဲ့တဲ့အစဥ္အလာေတြဟာ အင္မတန္ေကာင္းမြန္ပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္ျငားလည္း ေခတ္ကေရြ႕ေလွ်ာလာတာနဲ႔အညီ ရည္ရြယ္ခ်က္ေလးေတြက ကြာကြာလာတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ငယ္ငယ္က လူႀကီးသူမကုိရုိေသရမွန္းသိေအာင္၊ ေလးစားရမွန္းသိေအာင္၊ ကုသုိလ္ရေအာင္လုိ႔ ကန္ေတာ့က်ပါတယ္။ ဒီေန႔ေခတ္ကာလေရာက္ေတာ့ လူႀကီးေတြက ကုိယ့္ေျမး၊ သားသမီးေလးေတြကုိ မုန္႔ဖုိးေပးတဲ့အက်င့္ေလးေတြျဖစ္လာတယ္။
ဒီေတာ့ ကေလးေတြက လူႀကီးကန္ေတာ့ရင္ မုန္႔ဖုိးေတာင္းဖုိ႔၊ ယူဖုိ႔ပဲစဥ္းစားလာၾကေတာ့တယ္။ ၿပီးေတာ့ အုိႀကီးအုိမမ်ားခမ်ာ ပိုက္ဆံမရွိရင္ ဒုကၡေတြ႕တာပါပဲ။ မုန္႔ဖုိးမေပးႏုိင္လုိ႔ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ေတာ့တာပါပဲ။
ဒီအခါ ကၽြန္ေတာ္ကပဲ ကေလးေတြကုိ သင္ျပမိေတာ့တယ္။ ဒီအခါလည္း ကေလးေတြက အရင္ကတည္းက ေပးခဲ့၊ ရွိခဲ့တဲ့အေလ့အထပဲတဲ့။
……………….
အင္း အေလ့အထေတြ အေလ့အထေတြ။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္နဲ႔ တစ္ခ်ိဳ႕ေသာ အေလ့အထေတြကုိျပင္ၾကည့္တာပါ။
သုိ႔ေသာ္လည္း ေခတ္ကာလနဲ႔ လုိက္ေလ်ာညီေထြမရွိလုိ႔လားေတာ့မသိပါဘူး ကၽြန္ေတာ္ဟာ ဂြတီးဂြက် သမားျဖစ္ေနေလပါရဲ႕။
ေမာင္ပုိင္
၁၁-၆-၂၀၁၃။
— with William Tuntunko and 2 others.……………………….
ျဖစ္ပုံက သူငယ္ခ်င္းမဂၤလာေဆာင္က စတာပါပဲ။
မဂၤလာေဆာင္တယ္ဆုိတာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေတာရြာကလူေတြအတြက္ ဂုဏ္ထုတ္ျပတာလည္းမဟုတ္ဘူး။ ဂုဏ္ၿပိဳင္တာလည္းမဟုတ္ဘူး။
အိမ္ေထာင္သစ္ ထူေထာင္မယ့္ သူေတြအတြက္ ႏွစ္ဖက္ေသာမိဘေတြက အိမ္ေထာင္စတင္တည္ေထာင္ႏုိင္ေအာင္ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးလုိက္တာပါပဲ။ အရပ္ကလည္း ၀ုိင္း၀န္းကူညီတဲ့ သေဘာေပါ့။
မဂၤလာေဆာင္က ရရွိတဲ့ေငြေၾကးေလးရယ္ ပစၥည္းေလးေတြရယ္စုၿပီး အိုးသစ္အိမ္သစ္ တည္ေထာင္ရေအာင္ေပါ့။ ဟုိးတုန္းကတည္းက ရွိခဲ့တဲ့ အေလ့အထေလးေတြပါ။ ဒါဟာ ေကာင္းမြန္တဲ့ ျမန္မာေတြရဲ႕အေလ့အထပါပဲ။
ဒါေပမယ့္ သူငယ္ခ်င္းကေတာ့ သူ႔လက္ဖြဲ႕၀ုိင္းက တရုတ္ပစၥည္းအပုံႀကီးၾကည့္ၿပီး စိတ္အညစ္ႀကီး ညစ္ေနေလရဲ႕။ ဒီၾကားထဲ လူငယ္အေပါင္းအသင္းေတြအတြက္ ယမကာဖုိးနဲ႔ လူပ်ိဳညအတြက္ ခဲဖုိးေတြ ေပးႏုိင္ေရးအတြက္ သူ႕ခမ်ာ ေစ်းတြက္တြက္ေနရတယ္။
ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ကပဲ မဆီမဆုိင္ လူငယ္ေတြကုိ ၀င္ၿပီးေျပာျပရတာေပါ့။ ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က ဒီေခတ္ၾကီးရဲ႕ အေလ့အထထုံးစံကုိ ဂြတုိက္ခ်င္တဲ့သူ ျဖစ္ရေတာ့တာပါပဲ။
…………………………………
ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ ေဂါပကႀကီးနဲ႔ စကားမ်ားရတဲ့ ဇာတ္လမ္းပါ။
ဘုရားကခုမွ စတည္စပါ။ ဒါေပမယ့္ ဘာလုပ္သလဲဆုိရင္ ဘုရားပြဲလုပ္ပါတယ္။ ပြဲသြင္းပါတယ္။ ကတဲ့ပြဲက အေျခာက္ေတြကတဲ့ဇာတ္၊ ပြဲထဲၾကည့္ေတာ့ ေလာင္းကစား၀ုိင္း၊ အရက္ဆုိင္ေတြႀကီးပဲ။ ပြဲၿပီးေတာ့ ေသးေစာ္ေခ်းေစာ္နံ႔ၿပီး အမႈိက္ေတြက်န္ခဲ့တာပဲအဖတ္တင္တယ္။
ဒီေတာ့ ေဂါပကကုိသြားၿပီး ကၽြန္ေတာ္က ဆရာလုပ္မိတာေပါ့။ “ တစ္ႏွစ္တစ္ခါ ငရဲရွာလူ႕ရြာဘုရားပြဲ ” ဆုိတဲ့အတုိင္း ဘုရားကုိ ခုတုန္းမလုပ္သင့္ေၾကာင္း၊ မျဖစ္သင့္ေၾကာင္း၊ အကုသုိလ္ႀကီးေၾကာင္းေပါ့။ သူက ဒါရြာေတြရဲ႕ အေလ့အထပဲတဲ့။ ဘုရားပြဲလုပ္ရင္ ပါမွာပဲတဲ့။
ဒါနဲ႔ပဲ ဒီအေလ့အထေတြက ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ေတာ့ ဂြက်ေနေတာ့တာပါပဲ။
…………………
ဒီတစ္ခါက နာေရး။
နာေရးနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ဒီေခတ္ႀကီးမွာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေျပာၾကလုိ႔ လူေသကအစ အယူမွားေတြက ျပင္လာတာေတြ႕ရပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ အေလ့အထတစ္ခုဘာက်န္လဲဆုိရင္ ဖဲ၀ုိင္းကိစၥပါပဲ။
ေရွးတုန္းက လူႀကီးေတြက (ကၽြန္ေတာ့္အထင္ေပါ့ေလ) က်န္ရစ္ခဲ့တဲ့မိသားစု အေဖာ္ရေအာင္၊ ၀မ္းမနည္းေအာင္၊ ၿပီးေတာ့ ကူေငြေလးရေအာင္ဆုိၿပီး လူစုရာကေန ျဖစ္လာခဲ့တဲ့ဖဲ၀ုိင္းဟာ ခုေတာ့ မသာတစ္ခု အရင္းျပဳၿပီး စီးပြားေရးတစ္ခုလုိျဖစ္ေနၾကေလၿပီ။
ဒီေတာ့ အရပ္ထဲမွာ ဖဲ၀ုိင္းကိစၥကုိ ကၽြန္ေတာ္က တာရာပြႀကီးလုပ္မိျပန္ေတာ့ တစ္ရြာလုံးနဲ႔ တစ္ေယာက္လုိ အရင္က အေလ့အထကုိ ဆြဲဆြဲေျပာျပန္ေတာ့ ဒီအေလ့အထႀကီးနဲ႔ကၽြန္ေတာ္ ဂြက်ရေတာ့တာ ပါပဲ။
…………….
ေနာက္အေလ့အထတစ္ခုကေတာ့ သီတင္းကၽြတ္ကန္ေတာ့တဲ့ အစဥ္အလာေပါ့။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြရဲ႕ အက်င့္၊ ထားခဲ့တဲ့အစဥ္အလာေတြဟာ အင္မတန္ေကာင္းမြန္ပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္ျငားလည္း ေခတ္ကေရြ႕ေလွ်ာလာတာနဲ႔အညီ ရည္ရြယ္ခ်က္ေလးေတြက ကြာကြာလာတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ငယ္ငယ္က လူႀကီးသူမကုိရုိေသရမွန္းသိေအာင္၊ ေလးစားရမွန္းသိေအာင္၊ ကုသုိလ္ရေအာင္လုိ႔ ကန္ေတာ့က်ပါတယ္။ ဒီေန႔ေခတ္ကာလေရာက္ေတာ့ လူႀကီးေတြက ကုိယ့္ေျမး၊ သားသမီးေလးေတြကုိ မုန္႔ဖုိးေပးတဲ့အက်င့္ေလးေတြျဖစ္လာတယ္။
ဒီေတာ့ ကေလးေတြက လူႀကီးကန္ေတာ့ရင္ မုန္႔ဖုိးေတာင္းဖုိ႔၊ ယူဖုိ႔ပဲစဥ္းစားလာၾကေတာ့တယ္။ ၿပီးေတာ့ အုိႀကီးအုိမမ်ားခမ်ာ ပိုက္ဆံမရွိရင္ ဒုကၡေတြ႕တာပါပဲ။ မုန္႔ဖုိးမေပးႏုိင္လုိ႔ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ေတာ့တာပါပဲ။
ဒီအခါ ကၽြန္ေတာ္ကပဲ ကေလးေတြကုိ သင္ျပမိေတာ့တယ္။ ဒီအခါလည္း ကေလးေတြက အရင္ကတည္းက ေပးခဲ့၊ ရွိခဲ့တဲ့အေလ့အထပဲတဲ့။
……………….
အင္း အေလ့အထေတြ အေလ့အထေတြ။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္နဲ႔ တစ္ခ်ိဳ႕ေသာ အေလ့အထေတြကုိျပင္ၾကည့္တာပါ။
သုိ႔ေသာ္လည္း ေခတ္ကာလနဲ႔ လုိက္ေလ်ာညီေထြမရွိလုိ႔လားေတာ့မသိပါဘူး ကၽြန္ေတာ္ဟာ ဂြတီးဂြက် သမားျဖစ္ေနေလပါရဲ႕။
ေမာင္ပုိင္
၁၁-၆-၂၀၁၃။