အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒ၏ အေကာင္းဆံုးေသာပံုသ႑န္မွာ ေႏြးေထြးလိႈက္လွဲေသာ မ်ိဳးခ်စ္၀ါဒပင္ျဖစ္သည္ ။ နိုင္ငံတကာ အားကစားပြဲေတာ္မ်ားတြင္ ကိုယ့္အမ်ိဳးသားသီခ်င္းကို ႀကားလိုက္သည္နွင့္ မ်က္ရည္စို ့ လာေစျပီး ႀကက္သီးတစ္ျဖန္းျဖန္း ထလာေစေသာ စိတ္ဓာတ္မ်ိဳးပင္ ျဖစ္ေသာ္လည္း အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒ၏ အဆိုးဆံုးေသာ ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳးမွာ ငါ့နိုင္ငံမွ ငါ့နိုင္ငံ ၊ ငါ့လူမ်ိဳးမွ ငါ့လူမ်ိဳး ၊ ငါ့ဘာသာမွ ငါ့ဘာသာ၊ ဟူသည့္ ဂ်င္ဂိုအစ္ဇင္ ( Jingoism ) ပင္ျဖစ္သည္ ။
သမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္ နိုင္ငံေရး၀ါဒ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိသည့္အနက္ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒသည္ အျပင္းထန္ဆံုး အားအေကာင္းဆံုး ျဖစ္မည္ထင္သည္။ အျခားေသာအေႀကာင္းအရာတို ့ထက္ ၊ ဘာသာတရားေႀကာင့္ ၊ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒေႀကာင့္ ေသြးေတြေခ်ာင္းစီးခဲ့ဖူးလွေပျပီ ။ လံႈ ့ေဆာ္ေရးသမားတို ့သည္ ရာစုနွစ္ေပါင္း မ်ားစြာပင္ မိမိတို ့၏ ဒုကၡသုကၡမ်ားအတြက္ ဘာသာေရး လူမ်ိဳးေရးကို အျပစ္ဖို ့ကာ ေသြးဆူေနေသာ လူအုပ္မ်ားကို လံႈ ့ေဆာ္ခဲ့ေပါင္း မ်ားခဲ့လွေပျပီ။
အလုပ္လက္မဲ့ျဖစ္မႈမ်ား ၊ တိုင္းျပည္၏ အေထြေထြ ဆင္းရဲက်ပ္တည္းမႈျပသနာမ်ား ၊ နိုင္ငံေရး ပဋိပကၡမ်ား ၊ျပည္တြင္းစစ္ျပသနာမ်ား ကိုလမ္းေႀကာင္းလႊဲရန္အတြက္ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒ လႈပ္ရွားမႈႀကီးဟူသည္မွာ အေကာင္းဆံုးေသာ ေထာင္ေခ်ာက္ႀကီးသာျဖစ္သည္ ။ အဂၤလိပ္သမိုင္းဆရာႀကီး အက္ဒြပ္ဂစ္ဘြန္း (၁၇၃၇- ၁၇၉၄)ကေတာ့ " သမိုင္းဆိုသည္မွာ လူ ့ေလာကႀကီး၏ ရာဇ၀တ္မႈမ်ား ၊ မိုက္မဲမႈမ်ားနွင့္ ႀကမၼာျဂိဳလ္ဆိုးတို ့ကို မွတ္တမ္းတင္ထားသည့္ မွတ္ပံုတင္စာရင္းႀကီးသာျဖစ္သည္ " ဟု ေလွာင္ေျပာင္သေရာ္ခဲ့ဖူးသည္ ။
စစ္ပြဲတိုင္းဟာ အမ်ိဳးသားေရးဆိုင္ရာ ကံဆိုးမိုးေမွာင္ႀကမႈပါဆိုေသာ္လည္း ယေန ့ကမၻာႀကီးက အလိုအေလ်ာက္ျဖစ္ေသာစစ္ပြဲမ်ားထက္ လူလုပ္စစ္ပြဲေတြနွင့္သာ ျပည့္စံုလြန္းေနခဲ့သည္ ။ စစ္ကိုစတင္က်ဴးလြန္ေသာသူ၏ အမုန္းတရားတို ့ကေႀကာက္ခမန္းလိလိ ဆိုးရြားသည္ဟုဆိုပါလွ်င္ အက်ဴးလြန္ခံလိုက္ရသူေတြ၏ အမုန္းကလည္း အျခားမည္သည့္ခံစားခ်က္နွင့္မွ်အစားထိုးနိုင္ဖို ့ ျဖစ္နိုင္မည္မထင္ ။ တစ္ကယ္ေတာ့လည္း နိုင္ငံေရးဟူသည္ကိုက ခ်ဲ ့ကားစြာ၀ါဒျဖန္ ့ခ်ီမႈ သက္သက္သာ ျဖစ္သည္ကို သမိုင္းသက္ေသမ်ားအရ ထင္သာျမင္သာရွိခဲ့ႀကျပီ ။
ေလာကမွာ ကြ်န္ေတာ္တို ့ေရြးခ်ယ္ခြင့္မရခဲ့ပဲ အလိုအေလ်ာက္ လက္ခံပိုင္ဆိုင္လိုက္ရသည့္ အရာေတြ ရွိသည္ ။ ရုပ္ရည္ပံုသ႑န္ အသားအေရာင္ ၊ အရပ္အေမာင္း ၊ နိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ ၊ လူမ်ိဳး ၊ မိရိုးဖလာဘာသာ စသျဖင့္ မ်ားျပားလြန္းလွသည္ ။ မိမိထက္ အားနည္းသည္ဟုထင္ပါလွ်င္ အနိုင္က်င့္တတ္သည္မွာ လူသားတို ့၏ မူပိုင္ခြင့္လား ၊ တိရိစ ၦာန္ မ်ား၏ ေတာတြင္းဥပေဒသမွာေရာ အဆိုပါဥပေဒရွိပါ၏လား။ ကြ်န္ေတာ္ေသခ်ာ မေျပာနိုင္ေပမယ့္ လူသားေတြမွာေတာ့ ေသခ်ာေပါက္ ရွိေနခဲ့သည္ ။ " I Have a Dream " ဟ ု 28 , Aug , 1963 ေန ့က ေျပာခဲ့သည့္ မာတင္လူသာကင္း (ဂ်ဴနီယာ) ၏ အိမ္မက္သည္ အသက္ေသြးေခြ်းေျမာက္မ်ားစြာကို အရင္းျပဳခဲ့ရျပီးသကာလ Nov. 4 , 2008 မွာမွ အိမ္ျဖဴေတာ္ေပၚ ေရာက္ရွိလာခဲ့ရသည္ ။ အိပ္မက္တစ္ခု အေကာင္အထည္ေပၚဖို ့ 45 နွစ္ေစာင့္ခဲ့ရသည္ ။
တစ္ခ်ိဳ ့အိပ္မက္ေတြႀကေတာ့လည္း 1962 မွသည္ 2013 ဆီသို ့တိုင္ မျပည့္ႀကေသးသလို ၊ ဘယ္ေတာ့မ်ားမွလို ့ရယ္လည္းမေသခ်ာ မေရရာ ရွိေနႀကဆဲျဖစ္သည္ ။ 51 နွစ္ႀကာေအာင္ ကြ်န္ေတာ္တို ့ေစာင့္ခဲ့ႀကသည္ ။ ေနာက္ထပ္မည္မွ်ႀကာဦးမည္ကိုမည္သူမွ် အတတ္မေျပာနိုင္ ။ ပိုလန္ေသြးစည္းညီညြတ္ေရး လႈပ္ရွားမႈေခါင္းေဆာင္ အဒမ္အစ္ရွနစ္ ကေတာ့ " မရင့္က်က္ေသးတဲ့ဒီမိုကေရစီတစ္ခုအတြက္ ေထာင္ေခ်ာက္ကေတာ့ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒ ပဲျဖစ္တယ္ " ဟုဆိုခဲ့သည္ ။
အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒဆိုသည္မွာလည္း လူသားတို ့၏ စရိုက္ သဘာ၀တြင္ နက္ရိႈင္းစြာ အျမစ္တြယ္ျပီးသားျဖစ္သည္ ။ အျခားေသာနိုင္ငံေရး၀ါဒ အသီးသီးတို ့သည္သာ ေပၚေပါက္ျပီးလွ်င္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားခဲ့ႀကသည္ ။ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒကား ျပင္းထန္အားေကာင္း၍ မတိမ္ေကာနိုင္သည့္ ခြန္အားရွိသည္ ။ ယေန ့လူ့အသိုင္းအ၀ိုင္းသည္ မေရရာမႈမ်ား ၊ သံသယမ်ား ၊အုပ္စုတူ ဂိုဏ္းစိတ္ ရူးသြပ္မႈမ်ား ျဖင့္သာ လႊမ္းမိုးႀကီးစိုးခံေနႀကရသည္ ။
နိုင္ငံတစ္ခုကို ဦးေဆာင္ရန္အတြက္ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းလိုသည္ ။ သူရဲေကာင္းေတြ လိုအပ္သည္ ။ သို ့ေသာ္လည္းသူရဲေကာင္းဆိုသည္မွာ အလိုရွိသည့္အခ်ိန္တိုင္းေတာ့ ေပါေပါမ်ားမ်ား ေပၚထြန္းလာတတ္သည့္အရာမဟုတ္ ။ ေမြးျမဴယူခ်င္ေသာ္မွ ကာလ ေဒသ ပေယာဂ ေတြ ၊ အခ်ိန္ေတြ လိုအပ္ေသးသည္ ။ ကမၻာေပၚတြင္ အာဏာရွင္စနစ္ဆီမွ ဒီမိုကေရစီဆီသို ့ ေခါင္းလွည့္လာသည့္ ခရီးစဥ္တိုင္းေတာ့ ေအာင္ျမင္သည္မဟုတ္ ။ ေနာက္ေႀကာင္းျပန္သည့္ ျဖစ္ရပ္ေတြက ကမၻာနွင့္အ၀ွမ္းမွာ ေန ့စဥ္နွင့္အမွ် ဆိုသလို ။
ထိုအျဖစ္ေတြကို ကာကြယ္ရန္ နည္းလမ္း မရွိေတာ့ျပီလား ။ မေရွာင္တိမ္းနိုင္ပဲ ထံုးစံမပ်က္ေခ်ာက္ထဲ အက်ခံလိုက္ ႀကရေတာ့ မွာလား။ အရပ္ဘက္ လူ့အဖြဲ ့အစည္း ၊တစ္နည္းဆိုရလွ်င္ အားေကာင္းေသာ အရပ္ဘက္ လူ ့အဖြဲ ့အစည္း ၊ အရည္အခ်င္းရွိတဲ့ လူမႈပတ္၀န္းက်င္အဖြဲ ့အစည္းတစ္ခု မျဖစ္မေန လိုအပ္ေနျပီ ။ မဟုတ္ခဲ့ရင္ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို ့ဟာ အစိတ္စိတ္အမႊာမႊာ ျပိဳကြဲျခင္းဆီကိုပဲ ျပန္လည္ဦးတည္ေနႀကရမွာျဖစ္သည္ ။
ဘာသာတရားတို ့၏စံနႈန္းမ်ား ၊ အယူ၀ါဒေရးရာတို ့၏ စံနႈန္းမ်ား ၊ ယဥ္ေက်းမႈဆိုင္ရာ စံနံႈန္းမ်ား ၊ ဘာသာစကားဆိုင္ရာ စံံနႈန္းမ်ားတို ့၏ တနဖိုးကို ညီမွ်စြာ နားလည္ေပးနိုင္ရမည္ ။ ကြ်န္ေတာ္တို ့၏ ကံႀကမၼာသည္ အတူတစ္ကြ ျဖစ္ေႀကာင္း ကိုလက္သင့္ခံေပးနိုင္ႀကရလိမ့္မည္ ။ ကြ်န္ေတာ္တို ့သည္ တစ္ေလွတည္းစီးျပီး တစ္ခရီးတည္းအတူ သြားေန ႀကရသည့္ သူမ်ားျဖစ္သည္ကို ေမ့၍မရ ။ အာဏာရွင္လက္ေအာက္မွ လြတ္ေျမာက္ေရး ဟူသည့္ ဘံုအက်ိဳးစီးပြားကို မေမ့မွသာ ျဖစ္လိမ့္မည္ ။
ဘာသာကို ကာကြယ္လိုသည္ ။ သာသနာကိုကာကြယ္လိုသည္ ။ လူမ်ိဳးကိုကာကြယ္လိုသည္ ။ ေကာင္းပါသည္ ။ မေကာင္းသည့္ အခ်က္တစ္ခုမွ မပါပါ ။ သို ့ပါေသာ္လည္း မည္သည့္ ပံုစံျဖင့္ကာကြယ္ႀကပါမည္နည္း ။ မည္ကဲ့သို ့ေသာ နည္းလမ္းျဖင့္ ကာကြယ္ႀကပါမည္နည္း ။ ဘာသာသာသနာဟူသည္ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ျခင္း နည္းလမ္းျဖင့္သာ ကာကြယ္၍ ရလိမ့္မည္ ။ျခိမ္းေျခာက္၍ ၊ အႀကမ္းဖက္၍ ၊ အမိန္ ့ေပး၍ ၊ သတ္ျဖတ္၍ သာ ေအာင္ျမင္ေႀကးပါဆိုလ်င္ ယေန ့ကမ ၻာႀကီးမွာ ကိုးကြယ္စရာဘာသာ တစ္ခုတည္းသာ ရွိေနမွာက မလြဲဧကန္ ပင္ ျဖစ္သည္ ။
ဒီမိုကေရစီနွင့္ ထိုက္တန္ပါသည့္အေႀကာင္းကို ယခုလို ဟန္ေဆာင္ပန္ေဆာင္ ဒီမိုကေရစီထဲမွာပင္ ကြ်န္ေတာ္တို ့ မျဖစ္မေနေနျပႀကရပါလိမ့္မည္ ။ အေနာက္ေရာ ၊အေရွ ့ပါ ဘယ္သူ ့ကိုမွ် မေမွ်ာ္ကိုးပဲ ကြ်န္ေတာ္တို ့ လူ ့အဖြဲ ့အစည္းသည္ အမ်ိဳးသားေရး ၀ါဒကို မိမိနည္း မိမိဟန္ျဖင့္ စုစည္းညီညြတ္ျပႀကရလိမ့္မည္ ။ မဟုတ္လွ်င္ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို ့သည္ အုပ္စိုးသူတို ့၏ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒ ေထာင္ေခ်ာက္မိႈင္းႀကီးထဲသို ့ ဒိုင္ဗင္ပစ္၍ ထိုးဆင္းေပးႀကရလိမ့္မည္ ။
စဥ္းစားႀကည့္ပါ ။ သူတို ့၏ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ႀကီးသည္ အေတာ္ကေလး မထိတ္သာ မလန္ ့သာ ရွိလွသည္ ။ ေနရာအနွံ ့ အမုန္းေတြကို မီးေတာက္ရံုသာမက ၊ ျမိဳ ့ေတြ ၊ ရြာေတြ ၊ အိမ္ေတြကိုပါ ေလာင္မီးက်ေစသည္ ။ မိမိတို ့ျမိဳ ့ ၊ မိမိတို ့ရပ္ရြာ အလွည့္ ဘယ္ေန ့ေရာက္မည္မွန္းမသိ တထိတ္ထိတ္ ေနရသည္ ။ ထိုအမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္သည္ ဘယ္ကေရာက္လာမွန္းမသိဟု ဆိုေသာ ၊ ဘယ္ေတာ့မွလည္းဖမ္းလို ့ မမိနိုင္ေသာ ေနာက္ကြယ္က လူအုပ္ဆိုတာႀကီးကိုသာ ေမြးဖြားေပးလိုက္ျပီး ၊ ျမိဳ ့ပ်က္ႀကီးမ်ား နွင့္ အမုန္းတရားမ်ားကိုသာ အေမြအျဖစ္ က်န္ရစ္ေစခဲ့သည္ ။ ထိုအမ်ိဳးသားေရး ၀ါဒအတြက္ ကြ်န္ပ္တို ့၏ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာႀကီး မည္မွ်တိုးတက္သြားသည္ကိုေတာ့ မသိရေပမယ့္ ၊ ပ်က္ဆီးဆံုးရံႈးမႈမ်ား ကေတာ့သက္ေသနွင့္တကြ က်န္ေနခဲ့ႀကရသည္ ။
ကေမၻာဒီးယားမွာ ခမာနီတို ့လက္ထက္က ဗုဒၶဘာသာနွင့္ ပတ္သက္သမွ် အျမစ္လွန္ ဆြဲနႈတ္ေျမျမႈပ္ သတ္ျဖတ္ခဲ့သမွ်နာက်င္ရေသာ နွစ္မ်ားမွာ လူ့အဖြဲ ့အစည္းနွင့္ ကိုးကြယ္ရာမ်ား၊ အသက္ေပါင္းမ်ားစြာကိုသာ ဖ်က္ဆီးသတ္ျဖတ္နိုင္ခဲ့သည္ ။တရားကိုကား ကြယ္ေအာင္ မလုပ္နိုင္ခဲ့ ။ ဓမၼကိုကား ကြယ္ေအာင္မစြမ္းနိုင္ခဲ့ ။ ရွင္သန္က်န္ေနရစ္ႀကသမွ်ေသာလူသားတို ့ဆီမွ ယံုႀကည္ရာကို ၊ ကိုးကြယ္ရာကိုကား ျဖတ္ေတာက္မပစ္နိုင္ခဲ့။ ဖ်က္ဆီးမပစ္နိုင္ခဲ့ ။ သူတို ့ေျပာျပခဲ့ႀကတာက သူတို ့ရဲ ့ ယံုႀကည္မႈက သူတို ့ရဲ ့ နွလံုးသားထဲက လာတာပါတဲ့ ။ အသက္ေတြ ေသသြားတဲ့အထိ နွလံုးသားထဲက အဲဒီဓမၼက အဓမၼမႈေတြကို ေတာ္လွန္ေနခဲ့ႀကတာပါတဲ့ ။
" အမုန္းကိုအမုန္းနွင့္မရပ္နိုင္
ေမတၱာနွင့္သာ ကုနိုင္ပါသည္
ဤသည္ကား ေရွးေရွးကတည္းက
အျမဲထာ၀ရ နိယာမေပတည္း " ပါတဲ့။
တစ္ကယ္ကေတာ့ ဘယ္သူကမွ အာမခံခ်က္ေပးမထားတဲ့ ေခတ္ကလႀကီးမွာ ေနာက္ထပ္ မီးအေလာင္ခံရမယ့္ျမိဳ ့ေတြ ၊ ရြာေတြ ၊ အိမ္ေတြက ကြ်န္ေတာ္တို ့ အိမ္ေတြ ၊ျမိဳ ့ေတြ မျဖစ္ဖို ့ အေရးႀကီးတာပဲ မဟုတ္လား။ကြ်န္ေတာ္တို ့ ကိုယ္တာ၀န္ကိုယ္ယူျပီး စဥ္းစဥ္းစားစားေလး စည္းလံုးႀကမွပဲ ရလိမ့္မယ္ ။
အမ်ိဳးဘာသာ သာနာကာကြယ္တာ အရင္မလုပ္ခင္ ဘူးလက္လွေဆြ ရဲ ့ ဘဂၤလီေပါင္း ခုသိန္းသံုးေထာင္တစ္ရာကိုးဆယ့္ငါးေယာက္ ကိစၥေလးကို ကြ်န္ေတာ္တို ့ အရင္ကာကြယ္ႀကရေအာင္ ။ သူတို ့ပဲ ေျပာခဲ့တာပါ ။ ေျမျမိဳ ၍ လူမ်ိဳးမေပ်ာက္ ၊လူျမိဳမွ လူမ်ိဳးေပ်ာက္မွာပါ တဲ့ ။ အခုေတာ့ နိုင္ငံေရးပါတီေထာင္ခြင့္ေတာင္ေပးဖို ့ ႀကံ့ဖြတ္ပါတီက ႀကံရြယ္ေနတာပါ ။အဲဒါေႀကာင့္ ေလာေလာဆယ္ ကြ်န္ေတာ္တို ့အေရးတႀကီးကာကြယ္ႀကရမွာက လႊတ္ေတာ္ထဲက ဘဂၤလီ ၃ ေယာက္ကိစၥနဲ ့၊ သူတို ့ကို ေပးထားတဲ့ ၀ိႈက္ကဒ္ ဆိုတာႀကီးရဲ ့ အသက္၀င္မႈ ကန္ ့သတ္ခ်က္ေတြကိုပါ ။အာရံုလႊဲရာ မပါႀကဖို ့ ၊ အရပ္ဘက္လူ့အဖြဲ ့အစည္းေတြ အားေကာင္းဖို ့ လိုအပ္ေနေႀကာင္းပါ ခင္ဗ်ာ ။ ။
ျပည္ခ်စ္သူ
2.9.2013
Ref ; Step by step By Maha Ghosananda Time sep 9 , 1991 ျမသန္းတင့္ - သမိုင္းစကား ပန္းစကား ဂ်ဴး - အမုန္းေႀကာင့္ျဖစ္ေသာစစ္ပြဲမ်ား
သမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္ နိုင္ငံေရး၀ါဒ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိသည့္အနက္ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒသည္ အျပင္းထန္ဆံုး အားအေကာင္းဆံုး ျဖစ္မည္ထင္သည္။ အျခားေသာအေႀကာင္းအရာတို ့ထက္ ၊ ဘာသာတရားေႀကာင့္ ၊ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒေႀကာင့္ ေသြးေတြေခ်ာင္းစီးခဲ့ဖူးလွေပျပီ ။ လံႈ ့ေဆာ္ေရးသမားတို ့သည္ ရာစုနွစ္ေပါင္း မ်ားစြာပင္ မိမိတို ့၏ ဒုကၡသုကၡမ်ားအတြက္ ဘာသာေရး လူမ်ိဳးေရးကို အျပစ္ဖို ့ကာ ေသြးဆူေနေသာ လူအုပ္မ်ားကို လံႈ ့ေဆာ္ခဲ့ေပါင္း မ်ားခဲ့လွေပျပီ။
အလုပ္လက္မဲ့ျဖစ္မႈမ်ား ၊ တိုင္းျပည္၏ အေထြေထြ ဆင္းရဲက်ပ္တည္းမႈျပသနာမ်ား ၊ နိုင္ငံေရး ပဋိပကၡမ်ား ၊ျပည္တြင္းစစ္ျပသနာမ်ား ကိုလမ္းေႀကာင္းလႊဲရန္အတြက္ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒ လႈပ္ရွားမႈႀကီးဟူသည္မွာ အေကာင္းဆံုးေသာ ေထာင္ေခ်ာက္ႀကီးသာျဖစ္သည္ ။ အဂၤလိပ္သမိုင္းဆရာႀကီး အက္ဒြပ္ဂစ္ဘြန္း (၁၇၃၇- ၁၇၉၄)ကေတာ့ " သမိုင္းဆိုသည္မွာ လူ ့ေလာကႀကီး၏ ရာဇ၀တ္မႈမ်ား ၊ မိုက္မဲမႈမ်ားနွင့္ ႀကမၼာျဂိဳလ္ဆိုးတို ့ကို မွတ္တမ္းတင္ထားသည့္ မွတ္ပံုတင္စာရင္းႀကီးသာျဖစ္သည္ " ဟု ေလွာင္ေျပာင္သေရာ္ခဲ့ဖူးသည္ ။
စစ္ပြဲတိုင္းဟာ အမ်ိဳးသားေရးဆိုင္ရာ ကံဆိုးမိုးေမွာင္ႀကမႈပါဆိုေသာ္လည္း ယေန ့ကမၻာႀကီးက အလိုအေလ်ာက္ျဖစ္ေသာစစ္ပြဲမ်ားထက္ လူလုပ္စစ္ပြဲေတြနွင့္သာ ျပည့္စံုလြန္းေနခဲ့သည္ ။ စစ္ကိုစတင္က်ဴးလြန္ေသာသူ၏ အမုန္းတရားတို ့ကေႀကာက္ခမန္းလိလိ ဆိုးရြားသည္ဟုဆိုပါလွ်င္ အက်ဴးလြန္ခံလိုက္ရသူေတြ၏ အမုန္းကလည္း အျခားမည္သည့္ခံစားခ်က္နွင့္မွ်အစားထိုးနိုင္ဖို ့ ျဖစ္နိုင္မည္မထင္ ။ တစ္ကယ္ေတာ့လည္း နိုင္ငံေရးဟူသည္ကိုက ခ်ဲ ့ကားစြာ၀ါဒျဖန္ ့ခ်ီမႈ သက္သက္သာ ျဖစ္သည္ကို သမိုင္းသက္ေသမ်ားအရ ထင္သာျမင္သာရွိခဲ့ႀကျပီ ။
ေလာကမွာ ကြ်န္ေတာ္တို ့ေရြးခ်ယ္ခြင့္မရခဲ့ပဲ အလိုအေလ်ာက္ လက္ခံပိုင္ဆိုင္လိုက္ရသည့္ အရာေတြ ရွိသည္ ။ ရုပ္ရည္ပံုသ႑န္ အသားအေရာင္ ၊ အရပ္အေမာင္း ၊ နိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ ၊ လူမ်ိဳး ၊ မိရိုးဖလာဘာသာ စသျဖင့္ မ်ားျပားလြန္းလွသည္ ။ မိမိထက္ အားနည္းသည္ဟုထင္ပါလွ်င္ အနိုင္က်င့္တတ္သည္မွာ လူသားတို ့၏ မူပိုင္ခြင့္လား ၊ တိရိစ ၦာန္ မ်ား၏ ေတာတြင္းဥပေဒသမွာေရာ အဆိုပါဥပေဒရွိပါ၏လား။ ကြ်န္ေတာ္ေသခ်ာ မေျပာနိုင္ေပမယ့္ လူသားေတြမွာေတာ့ ေသခ်ာေပါက္ ရွိေနခဲ့သည္ ။ " I Have a Dream " ဟ ု 28 , Aug , 1963 ေန ့က ေျပာခဲ့သည့္ မာတင္လူသာကင္း (ဂ်ဴနီယာ) ၏ အိမ္မက္သည္ အသက္ေသြးေခြ်းေျမာက္မ်ားစြာကို အရင္းျပဳခဲ့ရျပီးသကာလ Nov. 4 , 2008 မွာမွ အိမ္ျဖဴေတာ္ေပၚ ေရာက္ရွိလာခဲ့ရသည္ ။ အိပ္မက္တစ္ခု အေကာင္အထည္ေပၚဖို ့ 45 နွစ္ေစာင့္ခဲ့ရသည္ ။
တစ္ခ်ိဳ ့အိပ္မက္ေတြႀကေတာ့လည္း 1962 မွသည္ 2013 ဆီသို ့တိုင္ မျပည့္ႀကေသးသလို ၊ ဘယ္ေတာ့မ်ားမွလို ့ရယ္လည္းမေသခ်ာ မေရရာ ရွိေနႀကဆဲျဖစ္သည္ ။ 51 နွစ္ႀကာေအာင္ ကြ်န္ေတာ္တို ့ေစာင့္ခဲ့ႀကသည္ ။ ေနာက္ထပ္မည္မွ်ႀကာဦးမည္ကိုမည္သူမွ် အတတ္မေျပာနိုင္ ။ ပိုလန္ေသြးစည္းညီညြတ္ေရး လႈပ္ရွားမႈေခါင္းေဆာင္ အဒမ္အစ္ရွနစ္ ကေတာ့ " မရင့္က်က္ေသးတဲ့ဒီမိုကေရစီတစ္ခုအတြက္ ေထာင္ေခ်ာက္ကေတာ့ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒ ပဲျဖစ္တယ္ " ဟုဆိုခဲ့သည္ ။
အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒဆိုသည္မွာလည္း လူသားတို ့၏ စရိုက္ သဘာ၀တြင္ နက္ရိႈင္းစြာ အျမစ္တြယ္ျပီးသားျဖစ္သည္ ။ အျခားေသာနိုင္ငံေရး၀ါဒ အသီးသီးတို ့သည္သာ ေပၚေပါက္ျပီးလွ်င္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားခဲ့ႀကသည္ ။ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒကား ျပင္းထန္အားေကာင္း၍ မတိမ္ေကာနိုင္သည့္ ခြန္အားရွိသည္ ။ ယေန ့လူ့အသိုင္းအ၀ိုင္းသည္ မေရရာမႈမ်ား ၊ သံသယမ်ား ၊အုပ္စုတူ ဂိုဏ္းစိတ္ ရူးသြပ္မႈမ်ား ျဖင့္သာ လႊမ္းမိုးႀကီးစိုးခံေနႀကရသည္ ။
နိုင္ငံတစ္ခုကို ဦးေဆာင္ရန္အတြက္ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းလိုသည္ ။ သူရဲေကာင္းေတြ လိုအပ္သည္ ။ သို ့ေသာ္လည္းသူရဲေကာင္းဆိုသည္မွာ အလိုရွိသည့္အခ်ိန္တိုင္းေတာ့ ေပါေပါမ်ားမ်ား ေပၚထြန္းလာတတ္သည့္အရာမဟုတ္ ။ ေမြးျမဴယူခ်င္ေသာ္မွ ကာလ ေဒသ ပေယာဂ ေတြ ၊ အခ်ိန္ေတြ လိုအပ္ေသးသည္ ။ ကမၻာေပၚတြင္ အာဏာရွင္စနစ္ဆီမွ ဒီမိုကေရစီဆီသို ့ ေခါင္းလွည့္လာသည့္ ခရီးစဥ္တိုင္းေတာ့ ေအာင္ျမင္သည္မဟုတ္ ။ ေနာက္ေႀကာင္းျပန္သည့္ ျဖစ္ရပ္ေတြက ကမၻာနွင့္အ၀ွမ္းမွာ ေန ့စဥ္နွင့္အမွ် ဆိုသလို ။
ထိုအျဖစ္ေတြကို ကာကြယ္ရန္ နည္းလမ္း မရွိေတာ့ျပီလား ။ မေရွာင္တိမ္းနိုင္ပဲ ထံုးစံမပ်က္ေခ်ာက္ထဲ အက်ခံလိုက္ ႀကရေတာ့ မွာလား။ အရပ္ဘက္ လူ့အဖြဲ ့အစည္း ၊တစ္နည္းဆိုရလွ်င္ အားေကာင္းေသာ အရပ္ဘက္ လူ ့အဖြဲ ့အစည္း ၊ အရည္အခ်င္းရွိတဲ့ လူမႈပတ္၀န္းက်င္အဖြဲ ့အစည္းတစ္ခု မျဖစ္မေန လိုအပ္ေနျပီ ။ မဟုတ္ခဲ့ရင္ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို ့ဟာ အစိတ္စိတ္အမႊာမႊာ ျပိဳကြဲျခင္းဆီကိုပဲ ျပန္လည္ဦးတည္ေနႀကရမွာျဖစ္သည္ ။
ဘာသာတရားတို ့၏စံနႈန္းမ်ား ၊ အယူ၀ါဒေရးရာတို ့၏ စံနႈန္းမ်ား ၊ ယဥ္ေက်းမႈဆိုင္ရာ စံနံႈန္းမ်ား ၊ ဘာသာစကားဆိုင္ရာ စံံနႈန္းမ်ားတို ့၏ တနဖိုးကို ညီမွ်စြာ နားလည္ေပးနိုင္ရမည္ ။ ကြ်န္ေတာ္တို ့၏ ကံႀကမၼာသည္ အတူတစ္ကြ ျဖစ္ေႀကာင္း ကိုလက္သင့္ခံေပးနိုင္ႀကရလိမ့္မည္ ။ ကြ်န္ေတာ္တို ့သည္ တစ္ေလွတည္းစီးျပီး တစ္ခရီးတည္းအတူ သြားေန ႀကရသည့္ သူမ်ားျဖစ္သည္ကို ေမ့၍မရ ။ အာဏာရွင္လက္ေအာက္မွ လြတ္ေျမာက္ေရး ဟူသည့္ ဘံုအက်ိဳးစီးပြားကို မေမ့မွသာ ျဖစ္လိမ့္မည္ ။
ဘာသာကို ကာကြယ္လိုသည္ ။ သာသနာကိုကာကြယ္လိုသည္ ။ လူမ်ိဳးကိုကာကြယ္လိုသည္ ။ ေကာင္းပါသည္ ။ မေကာင္းသည့္ အခ်က္တစ္ခုမွ မပါပါ ။ သို ့ပါေသာ္လည္း မည္သည့္ ပံုစံျဖင့္ကာကြယ္ႀကပါမည္နည္း ။ မည္ကဲ့သို ့ေသာ နည္းလမ္းျဖင့္ ကာကြယ္ႀကပါမည္နည္း ။ ဘာသာသာသနာဟူသည္ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ျခင္း နည္းလမ္းျဖင့္သာ ကာကြယ္၍ ရလိမ့္မည္ ။ျခိမ္းေျခာက္၍ ၊ အႀကမ္းဖက္၍ ၊ အမိန္ ့ေပး၍ ၊ သတ္ျဖတ္၍ သာ ေအာင္ျမင္ေႀကးပါဆိုလ်င္ ယေန ့ကမ ၻာႀကီးမွာ ကိုးကြယ္စရာဘာသာ တစ္ခုတည္းသာ ရွိေနမွာက မလြဲဧကန္ ပင္ ျဖစ္သည္ ။
ဒီမိုကေရစီနွင့္ ထိုက္တန္ပါသည့္အေႀကာင္းကို ယခုလို ဟန္ေဆာင္ပန္ေဆာင္ ဒီမိုကေရစီထဲမွာပင္ ကြ်န္ေတာ္တို ့ မျဖစ္မေနေနျပႀကရပါလိမ့္မည္ ။ အေနာက္ေရာ ၊အေရွ ့ပါ ဘယ္သူ ့ကိုမွ် မေမွ်ာ္ကိုးပဲ ကြ်န္ေတာ္တို ့ လူ ့အဖြဲ ့အစည္းသည္ အမ်ိဳးသားေရး ၀ါဒကို မိမိနည္း မိမိဟန္ျဖင့္ စုစည္းညီညြတ္ျပႀကရလိမ့္မည္ ။ မဟုတ္လွ်င္ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို ့သည္ အုပ္စိုးသူတို ့၏ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒ ေထာင္ေခ်ာက္မိႈင္းႀကီးထဲသို ့ ဒိုင္ဗင္ပစ္၍ ထိုးဆင္းေပးႀကရလိမ့္မည္ ။
စဥ္းစားႀကည့္ပါ ။ သူတို ့၏ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ႀကီးသည္ အေတာ္ကေလး မထိတ္သာ မလန္ ့သာ ရွိလွသည္ ။ ေနရာအနွံ ့ အမုန္းေတြကို မီးေတာက္ရံုသာမက ၊ ျမိဳ ့ေတြ ၊ ရြာေတြ ၊ အိမ္ေတြကိုပါ ေလာင္မီးက်ေစသည္ ။ မိမိတို ့ျမိဳ ့ ၊ မိမိတို ့ရပ္ရြာ အလွည့္ ဘယ္ေန ့ေရာက္မည္မွန္းမသိ တထိတ္ထိတ္ ေနရသည္ ။ ထိုအမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္သည္ ဘယ္ကေရာက္လာမွန္းမသိဟု ဆိုေသာ ၊ ဘယ္ေတာ့မွလည္းဖမ္းလို ့ မမိနိုင္ေသာ ေနာက္ကြယ္က လူအုပ္ဆိုတာႀကီးကိုသာ ေမြးဖြားေပးလိုက္ျပီး ၊ ျမိဳ ့ပ်က္ႀကီးမ်ား နွင့္ အမုန္းတရားမ်ားကိုသာ အေမြအျဖစ္ က်န္ရစ္ေစခဲ့သည္ ။ ထိုအမ်ိဳးသားေရး ၀ါဒအတြက္ ကြ်န္ပ္တို ့၏ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာႀကီး မည္မွ်တိုးတက္သြားသည္ကိုေတာ့ မသိရေပမယ့္ ၊ ပ်က္ဆီးဆံုးရံႈးမႈမ်ား ကေတာ့သက္ေသနွင့္တကြ က်န္ေနခဲ့ႀကရသည္ ။
ကေမၻာဒီးယားမွာ ခမာနီတို ့လက္ထက္က ဗုဒၶဘာသာနွင့္ ပတ္သက္သမွ် အျမစ္လွန္ ဆြဲနႈတ္ေျမျမႈပ္ သတ္ျဖတ္ခဲ့သမွ်နာက်င္ရေသာ နွစ္မ်ားမွာ လူ့အဖြဲ ့အစည္းနွင့္ ကိုးကြယ္ရာမ်ား၊ အသက္ေပါင္းမ်ားစြာကိုသာ ဖ်က္ဆီးသတ္ျဖတ္နိုင္ခဲ့သည္ ။တရားကိုကား ကြယ္ေအာင္ မလုပ္နိုင္ခဲ့ ။ ဓမၼကိုကား ကြယ္ေအာင္မစြမ္းနိုင္ခဲ့ ။ ရွင္သန္က်န္ေနရစ္ႀကသမွ်ေသာလူသားတို ့ဆီမွ ယံုႀကည္ရာကို ၊ ကိုးကြယ္ရာကိုကား ျဖတ္ေတာက္မပစ္နိုင္ခဲ့။ ဖ်က္ဆီးမပစ္နိုင္ခဲ့ ။ သူတို ့ေျပာျပခဲ့ႀကတာက သူတို ့ရဲ ့ ယံုႀကည္မႈက သူတို ့ရဲ ့ နွလံုးသားထဲက လာတာပါတဲ့ ။ အသက္ေတြ ေသသြားတဲ့အထိ နွလံုးသားထဲက အဲဒီဓမၼက အဓမၼမႈေတြကို ေတာ္လွန္ေနခဲ့ႀကတာပါတဲ့ ။
" အမုန္းကိုအမုန္းနွင့္မရပ္နိုင္
ေမတၱာနွင့္သာ ကုနိုင္ပါသည္
ဤသည္ကား ေရွးေရွးကတည္းက
အျမဲထာ၀ရ နိယာမေပတည္း " ပါတဲ့။
တစ္ကယ္ကေတာ့ ဘယ္သူကမွ အာမခံခ်က္ေပးမထားတဲ့ ေခတ္ကလႀကီးမွာ ေနာက္ထပ္ မီးအေလာင္ခံရမယ့္ျမိဳ ့ေတြ ၊ ရြာေတြ ၊ အိမ္ေတြက ကြ်န္ေတာ္တို ့ အိမ္ေတြ ၊ျမိဳ ့ေတြ မျဖစ္ဖို ့ အေရးႀကီးတာပဲ မဟုတ္လား။ကြ်န္ေတာ္တို ့ ကိုယ္တာ၀န္ကိုယ္ယူျပီး စဥ္းစဥ္းစားစားေလး စည္းလံုးႀကမွပဲ ရလိမ့္မယ္ ။
အမ်ိဳးဘာသာ သာနာကာကြယ္တာ အရင္မလုပ္ခင္ ဘူးလက္လွေဆြ ရဲ ့ ဘဂၤလီေပါင္း ခုသိန္းသံုးေထာင္တစ္ရာကိုးဆယ့္ငါးေယာက္ ကိစၥေလးကို ကြ်န္ေတာ္တို ့ အရင္ကာကြယ္ႀကရေအာင္ ။ သူတို ့ပဲ ေျပာခဲ့တာပါ ။ ေျမျမိဳ ၍ လူမ်ိဳးမေပ်ာက္ ၊လူျမိဳမွ လူမ်ိဳးေပ်ာက္မွာပါ တဲ့ ။ အခုေတာ့ နိုင္ငံေရးပါတီေထာင္ခြင့္ေတာင္ေပးဖို ့ ႀကံ့ဖြတ္ပါတီက ႀကံရြယ္ေနတာပါ ။အဲဒါေႀကာင့္ ေလာေလာဆယ္ ကြ်န္ေတာ္တို ့အေရးတႀကီးကာကြယ္ႀကရမွာက လႊတ္ေတာ္ထဲက ဘဂၤလီ ၃ ေယာက္ကိစၥနဲ ့၊ သူတို ့ကို ေပးထားတဲ့ ၀ိႈက္ကဒ္ ဆိုတာႀကီးရဲ ့ အသက္၀င္မႈ ကန္ ့သတ္ခ်က္ေတြကိုပါ ။အာရံုလႊဲရာ မပါႀကဖို ့ ၊ အရပ္ဘက္လူ့အဖြဲ ့အစည္းေတြ အားေကာင္းဖို ့ လိုအပ္ေနေႀကာင္းပါ ခင္ဗ်ာ ။ ။
ျပည္ခ်စ္သူ
2.9.2013
Ref ; Step by step By Maha Ghosananda Time sep 9 , 1991 ျမသန္းတင့္ - သမိုင္းစကား ပန္းစကား ဂ်ဴး - အမုန္းေႀကာင့္ျဖစ္ေသာစစ္ပြဲမ်ား