Image may be NSFW.
Clik here to view.
Clik here to view.
"လွည္းလယ္ရွင္ "
…………….
…………….
"မုတ္သုန္ေလ တစ္ေရးႏုိးလုိ႔ …မုိးဦးက်ခဲ့ျပန္ၿပီေလ… ခုခ်ိန္ဆုိ တုိ႔လယ္ေတာမွာ …မုိးေရေတြလည္း ေဖြးေနေရာ့မယ္ ….ၾကာျဖဴ ၾကာနီ လႈိင္လႈိင္ပြင့္လုိ႔….ၾကာပန္းရနံ႔ေတြ သင္းေနေတာ့မယ္…"
ဒီအခ်ိန္ဆုိ မုတ္သုန္ေလ၀င္လုိ႔ မုိးသံေလသံေတြ ၾကားသင့္ၿပီ။ မုိးရာသီဆုိတဲ့ အရိပ္အျမြက္မ်ိဳး ေပးသင့္ေနၿပီ ထင္ပါရဲ႕။ ဟုတ္တယ္ တာ၀န္က်ရာ ဒီအရပ္မွာျဖင့္ မုိးရနံ႔ေတြက ဘယ္ေရာက္လုိ႔ ဘယ္ေပါက္ေနမွန္းမသိ။ ပူလုိက္တာလည္း လြန္ပါေရာ။
တကယ္ဆုိရင္ ငယ္ငယ္တုန္းက သင္ခဲ့ရတဲ့ ထား၀ယ္ဒိန္းသံဆုိတဲ့ ကဗ်ာကုိေတာင္ ရြတ္ဆုိသင့္ ပါရဲ႕ေလ။
"မုိးမ၀ါပဲ ၾကာေလၿပီ
မုိးကီး ေလကီး လာေလၿပီ
မုိး..မုိး ၀ါလုိက္ပါမုိး။
အီမုိးေခါန္
ေျမာင္းေထာင္ရေအာန္။
မုိး မုိး ၀ါလုိက္ပါေတာ့မုိး "
မုိးကီး ေလကီး လာေလၿပီ
မုိး..မုိး ၀ါလုိက္ပါမုိး။
အီမုိးေခါန္
ေျမာင္းေထာင္ရေအာန္။
မုိး မုိး ၀ါလုိက္ပါေတာ့မုိး "
ေမွ်ာ္တဲ့သူေတြလည္း ေမွ်ာ္လွၿပီ မုိးရယ္ျဖင့္ ရြာသင့္ၿပီ။ "ရြာဖုိ႔သင့္ရာ ရပ္ဌာနမွာ ေကာင္းစြာေရႊမုိး "ရြာ သင့္ၿပီ။ ကၽြန္ေတာ့္အဖုိ႔ကေတာ့ ဒီအခ်ိန္ ဒီရာသီဆုိရင္ျဖင့္ ဟုိးငယ္ဘ၀ကုိ လြမ္းဆြတ္မိပါရဲ႕။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အိမ္နဲ႔ တက္ရတဲ့ေက်ာင္းက နည္းနည္းအလွမ္းေ၀းတယ္။ ေက်ာင္းက ပရဟိတေက်ာင္းနဲ႔ တြဲၿပီးဖြင့္ထားတဲ့ေက်ာင္း။ ေက်ာင္း၀န္းထဲမွာ သစ္ပင္ပန္းမန္ေတြကလည္း ျပည့္ႏွက္လုိ႔ အရိပ္အာ၀ါသက ေအးခ်မ္းလွသမုိ႔ ကေလးေတြအတြက္ ေဆာ့ကစားဖုိ႔က တကယ္ကုိ ေကာင္းမြန္လွပါတယ္။
ေက်ာင္းရဲ႕ ေနာက္ဘက္မွာေတာ့ လယ္ကြင္းျပင္ႀကီးေပါ့။ ေက်ာင္းတက္ရာသီျဖစ္တဲ့ မုိးအစဆုိရင္ စပါး ပ်ဳိးပင္ေတြက စိမ္းလဲ့လုိ႔ လွပေနတယ္။ အဲဒီစပါးခင္းႀကီးကေန ဟုိးအေ၀းကုိ လွမ္းေမွ်ာ္ၾကည့္ျပန္ရင္ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ အေနာက္ရုိးမေတာင္တန္းႀကီးက မႈိင္းညိဳ႕ညိဳ႕နဲ႔ ဆြဲေဆာင္ေနတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ၿမိဳ႕ရဲ႕ နယ္နိမိတ္က ရခုိင္ျပည္နယ္နဲ႔ ထိစပ္ေနတယ္။ "ဧရာ၀တီဆုိတာ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ စပါးက်ီ"လုိ႔ဆုိေလတဲ့အတုိင္း ၿမိဳ႕ရဲ႕ ဧရိယာထက္၀က္ေက်ာ္ေက်ာ္က လယ္ကြင္းေတြ၊ စပါးခင္းေတြ။ ေျမဆီၾသဇာက ေကာင္းမြန္လွတာေၾကာင့္ စပါး၊ ပဲ၊ ႏွမ္း၊ ေျပာင္း၊ ေနၾကာ ဘာပဲစုိက္စုိက္ အပင္ေတြက ဖြံ႕ၿဖိဳး ႀကီးထြားေနၾကတယ္။
င၀န္ျမစ္ေခၚ ပုသိမ္ျမစ္ကလဲ ၿမိဳ႕ရဲ႕ ေဘးကေန ျဖတ္သန္းစီးဆင္းေနေတာ့ ေရဆုိတာ ပုိလုိ႔လွ်ံတက္ ေနတယ္။ ျမစ္က်ိဳးအင္း၊ အုိင္ေတြကလဲ ျဖစ္ထြန္းေနေတာ့ ငါး၊ ငါးပိကလဲ အလွ်ံပယ္ပါပဲ။ ဒီေတာ့ ၿမိဳ႕ခံလူေတြက လယ္၊ ကုိင္း၊ အင္းအုိင္ လုပ္ၾကတယ္။ သင္ျဖဴးဖ်ာ၊ အုိးလုပ္ငန္းလုပ္ၾကတယ္။
င၀န္ျမစ္ေခၚ ပုသိမ္ျမစ္ကလဲ ၿမိဳ႕ရဲ႕ ေဘးကေန ျဖတ္သန္းစီးဆင္းေနေတာ့ ေရဆုိတာ ပုိလုိ႔လွ်ံတက္ ေနတယ္။ ျမစ္က်ိဳးအင္း၊ အုိင္ေတြကလဲ ျဖစ္ထြန္းေနေတာ့ ငါး၊ ငါးပိကလဲ အလွ်ံပယ္ပါပဲ။ ဒီေတာ့ ၿမိဳ႕ခံလူေတြက လယ္၊ ကုိင္း၊ အင္းအုိင္ လုပ္ၾကတယ္။ သင္ျဖဴးဖ်ာ၊ အုိးလုပ္ငန္းလုပ္ၾကတယ္။
မုိးႀကိဳလ စၿပီဆုိကတည္းက ေကာင္းကင္မွာ ဘင္တပ္က ခ်ီတက္ေလၿပီ။ "တအုန္းအုန္း"၊ "တဂ်ဳန္းဂ်ဳန္း"၊ "တဂ်ိမ္းဂ်ိမ္း"သံေတြနဲ႔ မုိးေပါက္တယ္လုိ႔ လူႀကီးသူမက ဆုိၾကပါတယ္။ အဲဒီလုိအခ်ိန္ဆုိရင္ လယ္လုပ္ကုိင္သူေတြ လယ္ကြင္းျပင္မွာ ကုိယ္စီေရာက္ရွိေနၾကၿပီ။ ဘုိးဘြားအစဥ္အဆက္ လုပ္ကုိင္လာၾကတဲ့ တေမွ်ာ္တေခၚ လယ္ကြင္းျပင္ႀကီးထဲမွာ လုပ္ငန္းခြင္စၾကၿပီ။
"ယမထာ ေရႊႀကိမ္လုံးရယ္နဲ႔
ထြန္တုံးကုိတဲ့ ေျခေတာ္တင္
ႏြားၾကန္စုံႏွင္
ပ်ိဳးခင္းကုိ၀င္ ေကာင္းကင္က
ေရႊပိန္ညင္းရယ္
မုိးေခၚလုိ႔ဆင္း …"
စပါးစုိက္ရင္ ဆန္ရမယ္။ ဆန္ရရင္ ပုိက္ဆံရမယ္။ ပုိက္ဆံရရင္ စား၊ ၀တ္၊ ေနေရး အတြက္ အဆင္ေျပ မယ္။ ဒါကေတာ့ ပုံမွန္လုပ္ေနၾကအလုပ္၊ ပုံမွန္စီးဆင္းေနမႈ တစ္ခုဆုိေသာ္လည္း မုိးထဲ၊ ေရထဲမွာ သူတုိ႔ရဲ႕ မိတ္ေဆြ ႏြားေတြနဲ႔ ဘ၀ကုိ ရုန္းကန္ၾကတယ္။ ဒီလုိ ခြန္အားစုိက္ထုတ္ရုန္းကန္ျခင္းရဲ႕ အက်ိဳးေက်းဇူးဟာ လယ္သမားတစ္ဦးတစ္ေယာက္ရဲ႕ ကုိယ္အက်ိဳးစီးပြားသာ ရရွိေစတာ မဟုတ္ပါဘူး။
ထြန္တုံးကုိတဲ့ ေျခေတာ္တင္
ႏြားၾကန္စုံႏွင္
ပ်ိဳးခင္းကုိ၀င္ ေကာင္းကင္က
ေရႊပိန္ညင္းရယ္
မုိးေခၚလုိ႔ဆင္း …"
စပါးစုိက္ရင္ ဆန္ရမယ္။ ဆန္ရရင္ ပုိက္ဆံရမယ္။ ပုိက္ဆံရရင္ စား၊ ၀တ္၊ ေနေရး အတြက္ အဆင္ေျပ မယ္။ ဒါကေတာ့ ပုံမွန္လုပ္ေနၾကအလုပ္၊ ပုံမွန္စီးဆင္းေနမႈ တစ္ခုဆုိေသာ္လည္း မုိးထဲ၊ ေရထဲမွာ သူတုိ႔ရဲ႕ မိတ္ေဆြ ႏြားေတြနဲ႔ ဘ၀ကုိ ရုန္းကန္ၾကတယ္။ ဒီလုိ ခြန္အားစုိက္ထုတ္ရုန္းကန္ျခင္းရဲ႕ အက်ိဳးေက်းဇူးဟာ လယ္သမားတစ္ဦးတစ္ေယာက္ရဲ႕ ကုိယ္အက်ိဳးစီးပြားသာ ရရွိေစတာ မဟုတ္ပါဘူး။
ႏုိင္ငံေတာ္အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ မင္း၊ သံဃာေတာ္ရွင္ျမတ္ေတြ၊ သူေဌးသူၾကြယ္ေတြ၊ သူဆင္းရဲသားေတြပါမက်န္ သုံးေဆာင္ခံစားၾကရတာပါ။
ဟုိးတစ္ေခတ္တစ္ခါက လယ္သမားႀကီးေတြက ဘယ္ေလာက္ပဲ ရုန္းကန္လႈပ္ရွားၾကပါေစ ရရွိတဲ့အသီး အပြင့္ကုိေတာ့ အျပည့္အ၀မခံစားခဲ့ၾကရပါဘူး။ အရင္းရွင္ေတြရဲ႕ ေခါင္းပုံျဖတ္မႈ၊ ေစ်းနိမ္မႈ၊ ႏုိင့္ထက္ကလူျပဳမႈ ေတြေၾကာင့္ လယ္သမား၊ ယာသမား၊ ေတာင္သူေတာင္သားေတြရဲ႕ ဘ၀က တစ္၀ါ၀င္၊ သီတင္းကၽြတ္ျပန္လဲ ထူးမျခားနားခဲ့ၾကရပါဘူး။ ဆင္းရဲတြင္းကေန ခ်မ္းသာမႈ ႏႈတ္ခမ္း၀အထိကုိ လက္လွမ္းလုိ႔ မမွီခဲ့ၾကရပါဘူး။ ေခတ္ေတြ၊ စနစ္ေတြ ေျပာင္းလဲလာေလၿပီဆုိေတာ့ ေတာသူေတာင္သား၊ လယ္သမားေတြရဲ႕ ဘ၀ေတြက အေျခတင့္လာၾကၿပီလား။ ေက်ာမြဲကေန ေက်ာေျပာင္ဘ၀အထိ ျဖစ္သြားၾကၿပီလား။
"ေျမႀကီးက ေရႊသီးတဲ့ ဒုိ႔ႏုိင္ငံ "တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အမိေျမႀကီးက တကယ့္ကုိ ေရႊသီးတဲ့ ျပည္ႀကီးပါ။ ထုိေရႊေတြကုိ တုိ႔ေျမႀကီးက လယ္သမားေတြ၊ ယာသမားေတြ၊ ကုိင္းသမားေတြ၊ လုပ္ငန္းကုိယ္စီက အလုပ္သမား ေတြက ျပည့္ျပည့္၀၀ သုံးစြဲဆင္ယင္ခြင့္ ရေနၾကၿပီလား။ ေျမႀကီးက ေရႊသီးကုိ ဒုိ႔ျပည္က ျပည္သူျပည္သားေတြ သုံးႏုိင္ပါေစသာ္၀္ေလ။
"ထမင္းဘယ္ကရလဲ၊ ဆုိင္ကရတာေပါ့"၊ "ဆန္ဘယ္ကရလဲ ဆန္အုိးထဲက ရတာေပါ့ "၊ "စပါးဆုိတာ ဘယ္အပင္က သီးတာလဲ၊ ဂ်ံဳပင္ကသီး သေပါ့"။
အသံဇာတ္လမ္းေခတ္တုန္းက ဒီလုိစကားမ်ိဳး ၾကားခဲ့ဘူးတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းကေတာ့ ဒါေလးေတာင္ မသိဘူးလားလုိ႔ စိတ္ကထင္မိတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အမိေျမႀကီးက စပါးေတြ ၀င္းမွည့္ေအာင္ သီးတဲ့ႏုိင္ငံႀကီး၊ အေရွ႕ေတာင္အာရွရဲ႕ ဆန္အုိးလုိ႔ေတာင္ ဆုိခဲ့ၾကမဟုတ္လား။ ဒီေတာ့ ကုိယ့္ျပည္၊ ကုိယ္ေျမရဲ႕ အဓိကအရင္း အျမစ္ျဖစ္ေလတဲ့ ဆန္စပါးကုိ ဘယ္က ရသလဲဆုိတာ တလႊဲသိ သိတာကုိ မေက်မနပ္ျဖစ္မိတယ္။
လက္မႈႏုိင္ငံမွ စက္မႈႏုိင္ငံသုိ႔လုိ႔ ေၾကြးေၾကာ္သံေတြနဲ႔အတူ စပါးဘယ္က သီးသလဲ၊ ဆန္ဘယ္ကရသလဲ မသိသူေတြ ပုိမ်ားလာသလုိ၊ ထမင္းဆုိတာ ပုိ႔ဆြမ္းလုိ၊ ဆန္ဆုိတာလဲ ပူစရာမလုိတဲ့ ဘ၀ေတြကလဲ ဘ၀င္ဟပ္လုိ႔ ေမ့ေလ်ာ့လာၾကၿပီ။
ကၽြန္ေတာ့္ အဘုိးအဘြားေတြ၊ အေဖအေမေတြက လယ္လုပ္ငန္း လုပ္ကိုင္ၾကတာ မဟုတ္ေပမဲ့ လယ္ေတြ၊ လွည္းေတြနဲ႔ မစိမ္းလွပါဘူး။ ေက်ာင္းသြားလဲ လယ္ကြင္းျပင္ေတြျဖတ္ရတယ္။ ေစ်းသြားလဲ လယ္ ကြင္းျပင္ေတြျဖတ္ရတယ္။ စပါးပင္ေလးေတြ ပ်ိဳးေထာင္ၿပီး စိမ္းလဲ့လာတဲ့အခ်ိန္၊ ေလက စပါးခင္းတဲ့ ျဖတ္တုိက္ သြားတဲ့အခ်ိန္ေတြ ဆုိရင္ျဖင့္ လယ္ကြင္းျပင္ႀကီးက တကယ့္ကုိ ညီညာလွပတဲ့ ယိမ္းသမေတြလုိပါပဲ။
ကၽြန္ေတာ့္ အဘုိးအဘြားေတြ၊ အေဖအေမေတြက လယ္လုပ္ငန္း လုပ္ကိုင္ၾကတာ မဟုတ္ေပမဲ့ လယ္ေတြ၊ လွည္းေတြနဲ႔ မစိမ္းလွပါဘူး။ ေက်ာင္းသြားလဲ လယ္ကြင္းျပင္ေတြျဖတ္ရတယ္။ ေစ်းသြားလဲ လယ္ ကြင္းျပင္ေတြျဖတ္ရတယ္။ စပါးပင္ေလးေတြ ပ်ိဳးေထာင္ၿပီး စိမ္းလဲ့လာတဲ့အခ်ိန္၊ ေလက စပါးခင္းတဲ့ ျဖတ္တုိက္ သြားတဲ့အခ်ိန္ေတြ ဆုိရင္ျဖင့္ လယ္ကြင္းျပင္ႀကီးက တကယ့္ကုိ ညီညာလွပတဲ့ ယိမ္းသမေတြလုိပါပဲ။
လယ္ယာလုပ္ငန္း၀င္ၾကၿပီဆုိရင္ လယ္သမားႀကီးေတြနဲ႔တင္ ၿပီးေျမာက္တာမဟုတ္ပါဘူး။ လယ္သမား ႀကီးေတြနဲ႔အတူ လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဖက္လုိ႔ ေျပာရမဲ့ ႏြားႀကီးေတြၿပီးေတာ့ လွည္းႀကီးေတြေလပါတာေပါ့။
"လွည္းယာဥ္ေၾကာ့ငယ္နဲ႔ လုိက္ခဲ့ပါလား ၿမိဳ႕ႀကီးသူရယ္ "တဲ့။ လွည္းဆုိတာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ျမန္မာလူထု နဲ႔ မစိမ္းကားလွပါဘူး။ သုိ႔ေသာ္လည္း ယေန႔အခ်ိန္အခါမွာ လွည္းစီးဘူးတဲ့ လူငယ္ေတြ၊ လူႀကီးေတြ အဘယ္မွ် ရွိေနမလဲ။ လွည္းမစီးဘူးလို႔ ျမန္မာမဟုတ္ဘူးလုိ႔ ဆုိလုိတာမဟုတ္ပါဘူး။ လွည္းဆုိတာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈအေမြတစ္ခုျဖစ္သလုိ ေက်းဇူးရွင္ဆုိလဲ မွားမယ္မထင္ပါဘူး။
တစ္ေခတ္တစ္ခါက ကုန္စည္ေရာင္း၀ယ္၊ ဘုရားဖူးသြား၊ ခရီးသြားတာကအစ ဒီလွည္းယာဥ္ပဲ သုံးခဲ့ၾက ရတာမဟုတ္ပါလား။
"ခေလာက္ကေလးရယ္တဲ့ …ဒုိးဒုိးေဒါင္ေဒါင္
ပ်ိဳတုိ႔ေမာင္…ယာမလုပ္တယ္
၀ါးခုတ္တဲ့ေတာင္။
ႏြားညီေနာင္…စည္ေအာင္ကြဲ႕ေဖေက်ာင္း။
ေမာင္ႏွင့္မယ္ တူယွဥ္ႏႊဲကာမွ
ယူငင္ကာ…ခ်ဴဆင္ဆြဲပါလုိ႕
လွည္းယဥ္နဲ႔ေမာင္း "
ပ်ိဳတုိ႔ေမာင္…ယာမလုပ္တယ္
၀ါးခုတ္တဲ့ေတာင္။
ႏြားညီေနာင္…စည္ေအာင္ကြဲ႕ေဖေက်ာင္း။
ေမာင္ႏွင့္မယ္ တူယွဥ္ႏႊဲကာမွ
ယူငင္ကာ…ခ်ဴဆင္ဆြဲပါလုိ႕
လွည္းယဥ္နဲ႔ေမာင္း "
"အေမဆုိဆဲ … ၀ါဆုိပြဲ
လွည္းကေလးနဲ႔ သြားရေအာင္
ကုကိၠဳပင္ ျမန္ျမန္ခုတ္ပါ့
လွည္းလုပ္ရေအာင္ "
လွည္းကေလးနဲ႔ သြားရေအာင္
ကုကိၠဳပင္ ျမန္ျမန္ခုတ္ပါ့
လွည္းလုပ္ရေအာင္ "
ခ်စ္စရာေကာင္းလွတဲ့ ကဗ်ာေတးေတြ။ ျမန္မာ့ဓေလ့ သရုပ္သကန္ေတြေပါ့။ ဒီဓေလ့ေတြနဲ႔အတူ ကပ္ပါလာတဲ့ တစ္ဦးကုိတစ္ဦး ရုိင္းပင္းကူညီမႈ၊ စာနာနားလည္တတ္မႈ၊ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာစတဲ့ လူ႔ယဥ္ေက်းမႈ ေတြကုိပါ ျမင္သိေစပါတယ္။ ခံစားရမိေစပါတယ္။ ဒါေတြေပ်ာက္ကြယ္ စိတ္သုဥ္းၿပီဆုိရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အမိေျမႀကီး ေပ်ာက္ဆုံးေတာ့မွာ အမွန္ပါပဲ။
လွည္းရယ္၊ ႏြားရယ္၊ လယ္ရယ္ဆုိတာက ျမန္မာလူထုအတြက္ မစိမ္းလွသလုိ လယ္သမားႀကီးေတြကုိ ေက်းဇူးရွင္လုိ႔ ဆုိၾကပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ စားသုံးႏုိင္ဖုိ႔ လုပ္ကုိင္ၾကတဲ့ လယ္သမားႀကီးေတြဆုိတာ တကယ့္ကုိ ေက်းဇူးတင္စရာ ေကာင္းလွတဲ့ ေက်းဇူးရွင္ႀကီးေတြပါ။ သူတုိ႔အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ သူတုိ႔လုပ္ကုိင္ ၾကတာ ေက်းဇူးတင္စရာမလုိဆုိတဲ့ စိတ္ဓာတ္မ်ိဳးနဲ႔ ပစ္ပယ္ထားရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အတြက္ ကပ္ေဘးတစ္ခု ဆုိက္မလာႏုိင္ဘူးလုိ႔ မေျပာႏုိင္ပါဘူး။
ဒီေတာ့ လွည္းကုိ ခ်စ္ရမယ္၊ လယ္ကုိခ်စ္ရမယ္ ထုိ႔အတူ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ ထမင္းရွင္ လယ္သမားေတြ ကုိလည္း ခ်စ္ဖုိ႔လုိပါလိမ့္မယ္။ ေၾသာ္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ တန္ဖုိးထားတတ္ဖုိ႔လုိပါလိမ့္မယ္ေလ။
လယ္ဆုိတာ ျမန္မာရဲ႕ ဆန္အုိးျဖစ္သလုိ လယ္သမားဆုိတာ ဆန္အုိးထဲ ဆန္ျဖည့္ေပးတဲ့သူပါ။ လယ္ မေပ်ာက္သမွ် လယ္သမားမေပ်ာက္ဘူး။ လယ္သမားမေပ်ာက္သမွ်လဲ လယ္မေပ်ာက္ႏုိင္ပါဘူး။ ဘယ္ေလာက္ပဲ စက္မႈႏုိင္ငံတည္ေထာင္တယ္ပဲဆုိဆုိ လယ္ႏွင့္အတူ ႏြားႏွင့္လွည္းဆုိတာ တြဲလ်က္ယွဥ္လ်က္ ပါေနဦးမွာပဲ မဟုတ္ပါလား။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ႏွလုံးသားမွာလဲ လွည္းရယ္၊ လယ္ရယ္၊ ေက်းဇူးရွင္ လယ္သမားႀကီးေတြက စိမ့္၀င္ စီးဆင္းေနဦးမွာပဲေလ။
***********
ေမာင္ပုိင္
၂၂-၆-၂၀၁၄
၂၂-၆-၂၀၁၄