by Nanda Htun Htet (Notes) on Wednesday, June 5, 2013 at 2:24am
သံဃာေတာ္ေတြဟာ ျမန္မာ့လူေနမႈဘ၀မွာ ဟိုးအတြင္းပိုင္းအထိပါ၀င္ပတ္သက္ေန ပါတယ္။ ေရွးဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားစြာကလည္းဒါယကာ၊ဒါယကာမမ်ားအတြက္ ေလာကုတၱရာအက်ဳိးစီးပြားအတြက္သာမက သာမာန္လူေနမႈလို႔ဆိုရမယ့္ ေလာကီအက်ဳိးစီးပြားအတြက္ပါ ဆံုးမသင္ၾကား ၀ါယမစိုက္ထုတ္ေတာ္မူခဲ့ၾက ပါတယ္။ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးမွာလည္းအခြင့္လိုတဲ့အခါတိုင္းမီးရႈးတန္ေဆာင္လိုအလင္းေပးလမ္းျပခဲ့တဲ့ ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္ေတြ အမ်ားႀကီးပါပဲ။ သူတို႔စြန္႔လႊတ္ခဲ့ၾကတာ၊ ေပးဆပ္ခဲ့ၾကတာ ၊ လံု႔လထုတ္ခဲ့ၾကတာေတြလည္းအေဟာသိကံေတာ့ မျဖစ္ခဲ့ပဲက်ေနာ္တို႔အခုခံစားေနၾကရတာေတြလည္း ပါႏိုင္ပါတယ္။
တိုင္းျပည္သူ႔ကၽြန္ဘ၀ေရာက္ခ်ိန္၊အေရးႀကီးခ်ိန္မွာလိုအပ္လို႔ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူၾကတာေတာင္မွ သက္ေတာ္ဂုဏ္ေတာ္ႀကီးတဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကေတာ့ သံဃာလမ္းလြဲ ျဖစ္သြားမွာကို စိုးရိမ္ေတာ္မူၾကၿပီးအားေပးေတာ္ မမူၾကပါဘူး။ ေနာက္ကေနထိမ္းသိမ္းၾကပါတယ္။ အားေပးခ်ီးမြမ္းျခင္းျပဳေတာ္မမူၾကတာကိုအံအားသင့္ဖြယ္ ေတြ႔ရပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္ပါလဲ။
ဘာသာတရားေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာထဲကမွ ဘုစုခရု ျဖစ္ေနသမွ် အေကာင္ပေလာင္ သတၱ၀ါအားလံုးကို သံသရာကေနကၽြတ္ေအာင္လုပ္ႏိုင္တဲ့ ဘာသာတရားဟာဒီတစ္ခုတည္းရွိတာမို႔ မည္ကာမတၱ ဘာသာတရားေတြလို၊ မည္ကာမတၱသာသနာ့၀န္ထမ္းေတြမ်ဳိးမျဖစ္ေစလိုပါ။ က်ေနာ့္သေဘာကေတာ့ နည္းနည္းကေလးကိန္းႀကီး၊ ခန္းႀကီးႏိုင္ေစ့ခ်င္တယ္။ နဲနဲကေလးပိုၿပီးအိေျႏၵိ ရွိေစခ်င္တယ္ဗ်ာ။ လိုအပ္တာေလးေတြကို ဆရာဒကာ နည္းလမ္းေလးျပ၊ မွားေနတာေလးေတြ ဆံုးမၾသ၀ါဒေပး၊ ပုထုဇဥ္ရဟန္းေတာ္ေတြမို႔ ဘာသာခ်စ္စိတ္၊ အမ်ဳိးခ်စ္စိတ္ရွိတာမွန္ေပမယ့္ သံဃာ့ဂုဏ္ကိုေထာက္၍ ေအာက္ေျခအထိေနရာတိုင္း မဆင္းေစခ်င္ဘူး။ အျခားဘာသာ၀င္ေတြက ေမးေငါ့ မ်က္ေစာင္းထိုးရမယ့္ အကဲပါမႈမ်ဳိးမလုပ္ေစခ်င္ဘူး။
ဟိုးအရင္က်ေနာ္တို႔ အဖိုးတို႔ေခတ္တုန္းကဆို“ဆရာေတာ္ -အေခၚလႊတ္တယ္”ဆိုဖင္တုန္ေအာင္ေၾကာက္ၾကရတာ။ ဘာမ်ားမိန္႔ေလမလဲ၊ ဘာအျမင္မေတာ္တာမ်ားရွိေလသလဲ၊ ေတြးၿပီးပူၾကရတယ္ဆိုတာကိုး။ အခန္႔မသင့္ရင္ ဆယ္ရြာအုပ္သူႀကီးေတာင္ ႀကိမ္နဲ႔ ထႏွက္ရင္ႏွက္တာကိုး။ တခါမ်ားေတာ့ က်ေနာ့္အဖိုးရြာမွာ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ႀကီး ဆြမ္းခံၾကြေနတုန္းရြာထဲကပဲတီဆိုတဲ့ မိန္းမနဲ႔ သူ႔ေယာက်ာ္းရန္ျဖစ္လိုက္ၾကတာပဲတီရဲ႔ ေဖေတာ့ ၊ ေမာင္ေတာ့ ဆဲသံေတြ ပြက္ေလာကိုထေနတာပဲတဲ့။ ပဲတီကပိန္ပိန္ေသးေသးေလးရယ္။ ပဲတီ က ပိန္တယ္ဆိုေတာ့ သူ႔ေယာက်ာ္းကေတာ့ နဲနဲဖိုင့္ဖိုင့္ေလာက္ ျဖစ္မွာေပါ့။ ေယာက်ာၤးနာမည္လည္းမသိဘူးဗ်။
အဖိုးတို႔ကေျပာသြားကတည္းကိုကေယာက်ၤားနာမည္ မပါဘူးထင္တာပဲ။ ရြာထဲမွာလည္းပဲတီတို႔လင္မယား၊ ပဲတီတို႔လင္မယားခ်ည္းပဲေခၚၾကတယ္။ ပဲတီကဆရာကိုး၊ သူ႔ေယာက်ာ္းကေတာ့ ေနာက္လိုက္လူေအးပါ။ ပဲတီကိုလည္းေၾကာက္ရတယ္။ ရန္ျဖစ္ရင္လည္းသူကခံဖက္က ၊ ဘာဆိုဘာမွ မေျပာတတ္ရွာဘူး၊ လူေအး၊ လူေၾကာက္၊ လူဖ်င္းပဲလို႔ က်ေနာ္ေတာ့ ယူဆတာပဲဗ်ာ။ ဒါနဲ႔ - ပဲတီသူ႔ေယာက်ာ္းကို မၾကား၀ံ့မနာသာ ဆဲဆိုေနတာ ၾကားလာတဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးအေတာ္ ေဒါထလာတယ္။ ဆြမ္းခံေတာင္ဆက္မႀကြပဲ ပဲတီကိုႏႊာမယ္ဆိုၿပီး ေက်ာင္းျပန္ခ်လာတာေပါ့ခင္ဗ်ာ။ ေက်ာင္းေရာက္ေတာ့မွ က်ေနာ့္အဖိုးဆီကပၸိယလႊတ္ၿပီးေခၚခိုင္းတယ္၊ ပဲတီတို႔ လင္မယားပါ ပါလာပေစတဲ့။
ေက်ာင္းလည္းေရာက္ေရာအားလံုးေၾကာက္ေၾကာက္နဲ႔ ၀တ္ျပဳေနၾကရတာဖင္ပူးေလးေတြကိုေထာင္လို႔၊ အဲဒီမွာဆရာေတာ္ႀကီးက -ဟဲ့- ပဲတီ၊ နင္ရိုင္းလွခ်ည္ကလား၊ ကိုယ့္လင္သားကိုရပ္ထဲရြာထဲဆဲဆိုေနလိုက္တာမ်ား၊ ငါလာတာေတာင္ မသိရေအာင္၊ နင္ဆိုးမိုက္လွခ်ည္လား-ရန္ျဖစ္တယ္ဆိုမွေတာ့ နင္တို႔ႏွစ္ေယာက္လံုးေတာ့ အတူတူပဲ၊ ဒါေပသိ ပဲတီ နင္အရင္လာစမ္း ဆိုၿပီးေက်ာကုန္းကို ႀကိမ္နဲ႔ႏွက္တာေလးငါးေျခာက္ခ်က္ေလာက္ဆက္တိုက္ပဲဗ်။ ပဲတီလည္းနဂိုကပိန္ပိန္၊ အသားကမရွိဆိုေတာ့ နာရွာတာေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒီမွာဒီေလာက္အႏိုင္စားခံ၊ အဆဲအဆိုခံထားရတာေတာင္ မိန္းမအေပၚ ေမတၱာမပ်က္ သနားတတ္ရွာတဲ့ ဟိုလူႀကီးကေၾကာက္ေၾကာက္နဲ႔ ထ-ေလွ်ာက္တယ္။ အရွင္ဘုရား-အရွင္ဘုရား-ခဏရပ္ေတာ္မူပါဦးဘုရား၊ ရပ္ေတာ္မူပါဦးဘုရား၊ ပဲတီကိုအဲ့ေလာက္ပဲရိုက္ၿပီးတပည့္ေတာ္ကိုပိုရိုက္ပါဘုရား-တဲ့။ ေအာင္မယ္- နင္က-ဘာျပဳလို႔တုန္းဆိုေတာ့ ။ ပဲတီပိန္လြန္းလို႔ပါဘုရား၊ ပဲတီအစားတပည့္ေတာ္ပိုရိုက္ပါဘုရား-တဲ့။ အဲဒီမွာတင္ဆေတာ္ႀကီးက - ေၾသာ- ပဲတီပိန္လို႔ နင့္ပိုရိုက္ပါ-ဟတ္လား။ ေအးေအးလာစမ္းလာစမ္း၊ ေရွ႔တိုးခဲ့စမ္းဆိုၿပီးပါးစပ္ကလည္းကဲ-ပဲတီပိန္ဦးကြာ- ပိန္ဦးကြာဆိုၿပီး ႏွက္လိုက္တာအခ်က္ေရကိုမနဲဘူးတဲ့ခင္ဗ်။ မွတ္ထား - ။
စကားစပ္မိလို႔ ျမန္မာ့လူေနမႈဘ၀မွာ “မေကာင္းျမစ္တား၊ ေကာင္းရာညႊန္လတ္”ဆိုတဲ့ မိဘေနရာကေရာ၊ “အတတ္လည္းသင္၊ ပဲ့ျပင္ဆံုးမ”ဆိုတဲ့ ဆရာေနရာကပါ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းပညာေရး၊ ပိဋိကတ္စာေပပညာေရးမွာပါ တာ၀န္ေက်ခဲ့၊ အထက္တန္းက်ခဲ့တဲ့ သံဃာေတာ္ေတြဟာ ေနရာတိုင္း အရပ္တိုင္း အခ်ိန္ကာလတိုင္းမွာ ရွိခဲ့တာပါ။ အဲဒီသံဃာေတာ္ေတြရဲ႔ ေနရာမ်ဳိးမွာပဲအခုေခတ္သံဃာေတာ္ေတြကိုရွိေစခ်င္မိတာပါ။
အခုေလာေလာဆယ္ ရပ္ကြက္ထဲကသံဃာေတာ္အခ်ဳိ႕ရဲ႕ အေျခအေနကေတာ့ အားလံုးလည္းသိၾကတဲ့ အတိုင္းပါပဲ။ ရပ္ကြက္ထဲေဘာပြဲလည္းေတြ႔၊ ျခင္းပြဲလည္းပါ။ ညေရာက္ေတာ့လည္းေခါင္းၿမီးၿခံဳကေလးေတြနဲ႔ ေက်ာင္းျပင္ ဘာထြက္လုပ္ၾကတယ္မသိ၊ ညဖက္လည္း ဘုန္းေပးခ်င္ရာေတြဘုန္းေပး၊ လကၻက္ရည္ဆိုင္ေရာက္ေတာ့လည္းဘာမဟုတ္တဲ့ ခ်ာတိတ္ေလာက္ေကာင္ေတြကေတာင္ ဥဴးဇင္းဘာလာလုပ္တာလဲ။ ဟာဂ်ာဥဴးဇင္းတို႔ကေတာ့လုပ္ၿပီ၊ မမိုက္ပါဘူးဂ်ာ၊ ေနပါ-ဥဴးဇင္းရာ- ဆိုတဲ့ စကားမ်ဳိးေတြနဲ႔ အျပန္အလွန္ ဆက္ဆံေနတာေတြကို ၾကည့္ၿပီးရင္ထဲမေကာင္းမိပါ။ ႏွေျမာမိပါတယ္။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္၊ တစ္ပါးအတြက္မဟုတ္ပဲ“သံဃာ့ႆ”ဆိုေတာ့ သံဃာထုႀကီးတစ္ခုလံုးအတြက္ ငါတို႔ေခတ္က်မွ သြားရွာပီ လို႔ေတြးပီးႏွေျမာမိတာပါ။ ေၾသာ္ - ငါတို႔ကေတာ့ ရွိခိုးဦးခ်လိုက္ရတာ၊ ည-ည ကန္ေတာ့လိုက္ရတာ။ သူတို႔မွာေတာ့ အားမနာဒီလိုေနရက္ေလခ်င္းရယ္လို႔ စိတ္ထဲကြက္မိပါတယ္။ အဲ--- အဲဒီမွာက်ေနာ္မွားတာပါပဲ။ က်ေနာ္ ငရဲျဖစ္တာပါပဲ။ သူတို႔ကေတာ့ သိေတာင္မသိပါ။
ဒါေၾကာင့္ သိသာသိေစမျမင္ေစနဲ႔ ဆိုတဲ့အတိုင္း ပုထုဇဥ္မို႔ ပါစိတ္ေလာက္ေတာ့ရွိႏိုင္ေပမဲ့ လူျမင္ကြင္းမွာေတာ့ ေရွာင္အပ္လွပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ က်ေနာ္အေနနဲ႔ေတာ့ အသိပညာမရင့္က်က္ေသးေပမဲ့ ဘာေလးပဲလွဴလွဴ၊ ပစၥည္းဒါန၊ လုပ္အားဒါန သံဃာ့ဂုဏ္ကိုရည္မွန္းၿပီး လွဴႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားေလ့က်င့္ေနပါတယ္။ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္း၂၅၀၀ ေက်ာ္ေလာက္ကေန ယခုထိတိုင္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ မြန္ျမတ္ၾကားနာရခဲတဲ့တရားေတာ္ေတြကို ယေန႔ထိေရာက္ေအာင္ သံဃာေတာ္ေပါင္းမ်ားစြာဟာ အငတ္ခံ၊ အသတ္ခံ၊ အပင္ပန္းခံ ႀကိဳးစားအာဂံုေဆာင္ေတာ္မူခဲ့ၾကတယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ကိုေခါင္းထဲေရာက္ေအာင္ေတြးလို႔ လွဴႏိုင္ေအာင္လုပ္ပါတယ္။ ပါဠိေတြဘာေတြ မသိေပမဲ့ သမုတိေကာ အရိယာေကာ အားလံုးျခံဳတဲ့ သံဃာအျဖစ္ရည္မွတ္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားလွဴရမွာပါပဲ။
က်ေနာ္တို႔ၿမိဳ႕မွာ စာေရးတံမဲပြဲ ယခုအထိ လုပ္ေလ့ရွိပါတယ္။ မဲေပါက္တဲ့သံဃာကို ျဖဴသည္၊ မည္းသည္ သေဘာမထား၊ ေကာင္းသည္ဆိုးသည္ သေဘာမထားပဲ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း ဆြမ္း၀တ္ျပဳစုပါတယ္။ ဓမၼာရံုကို သြားပင့္ပါတယ္။ ရလာတဲ့ရဟန္း-သိတာေပါ့။ ဒီရဟန္း ရပ္ကြက္ထဲ လႊားလႊားလုပ္ေနတာ အရင္က ျမင္ဖူးတာပဲ။ အေနအထိုင္ၾကည္ညိဳစရာမေကာင္းတာလည္း သိေနတာပဲ။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ့္စိတ္ထဲမွာေမြးတတ္လာတာက ငါအခုဆြမ္းကပ္တာ ဒီအေနအထိုင္မတတ္တဲ့ ကိုယ္ေတာ္တစ္ပါးတည္းအတြက္မဟုတ္ဘူး၊ သံဃာေတာ္ေတြအားလံုးကို ကပ္လွဴရတာလို႔ေတြးၿပီး အစစ ရိုေသေလးစားစြာ ကပ္ပါတယ္။ အိမ္ေပၚတက္ႀကြကာစ ေျခသုတ္၀တ္ျပဳတာကအစ၊ ဘုန္းေပးေနတုန္း ယပ္ေလခပ္၊ ကပၸိတာကေလးကအစ ပိုကဲလို႔ လိုေလေသးမရွိေအာင္လုပ္ပါတယ္။ ႀကြလာတဲ့ ကိုယ္ေတာ္ကို သံဃ ေနရာကိုသိျမင္ၿပီး သတိသံေ၀ဂရေစခ်င္တာလည္း ပါပါတယ္။ အိမ္က အိမ္သူနဲ႔ အမတို႔ဘာတို႔ကေတာ့ မ်က္ႏွာပ်က္ေနၿပီ။ ဒီကိုယ္ေတာ္ကို သူတို႔မၾကည္ညိဳဘူးကိုး။
အဲဒီအခါ က်ေနာ္ကစၿပီး ရိုေသေလးစားမႈကို ျပတဲ့အခါက်မွ- ေအာ္ ငါ့သား၊ ငါ့ေယာက်ၤားဟာ ဒီကိုယ္ေတာ္အေၾကာင္းကို သိပါရက္ကနဲ႔ ေလးစားမႈေပးေနတာပဲ ။ ငါတို႔လည္း သူ႔လိုလုပ္ရမယ္လို႔ အသိ၀င္ၾကေအာင္ေပါ့ဗ်ာ။ ဒီကိုယ္ေတာ္ေၾကာင့္ ဆြမ္းဟင္းကုန္ လူပန္းၿပီး တစ္မိသားစုလံုး အကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္မဲ့အေရးေတာ့ က်ေနာ္အျဖစ္မခံႏိုင္ပါ။ ေကာင္းသည္ျဖစ္ေစ။ ဆိုးသည္ျဖစ္ေစ သံဃာ့ဂုဏ္ကို အာရံုျပဳ၍ သံဃာေတာ္လည္း စိတ္ေအးခ်မ္းသာ ဘုန္းေပးႏိုင္ေအာင္၊ မိမိတို႔အတြက္လည္း ကုသိုလ္ရသြားေအာင္ပဲ ဦးစားေပးရပါတယ္။ မွတရားမေပးတတ္ရင္လည္း မေပးနဲ႔ေပါ့ခင္ဗ်ာ။ ဘာတတ္ႏိုင္မွာလဲ။ ဟာ ဒီဒကာ ငါ့တယ္ၾကည္ညိဳတာပဲ၊ သူရံုးသြားခ်ိန္ ကားမွတ္တိုင္ကေစာင့္ၿပီး ၀တၳဳကေလးဘာေလး အလွဴခံဦးမယ္ဆိုတာမ်ဳိးလားေတာ့မသိ၊ ေနာက္ေန႔ ေတြ႔ပါတယ္။ ဥဴးဇင္း ဟိုဟာလုပ္ခ်င္လို႔၊ ဒီစာအုပ္၀ယ္ခ်င္လို႔ဆိုၿပီး အလွဴခံပါတယ္။ က်ေနာ္မလွဴခဲ့ပါ။ စကားလည္း ရွည္ရွည္ေ၀းေ၀း မေျပာပါ။ က်ေနာ္လုပ္ရပ္ မွားသလား-က်ေနာ္မသိပါ။ က်ေနာ္လုပ္ရပ္ မွားလည္း က်ေနာ္ေက်နပ္တယ္ဗ်ာ။
မွတ္မိေသးတယ္၊ တစ္ခါမ်ားေတာ့ ကိုယ္ရင္ကေလးေတြခ်ည္းပဲ သံုးပါးမဲက်တယ္။ ထံုးစံအတိုင္းေပါ့-အိမ္က အေမမ်ား၊ မမမ်ား မ်က္ႏွာပ်က္ၾကျပန္တယ္။ စေနသားႏွယ္ ဘယ္လိုေရြးပင့္လာသလဲေပါ့။ သူတို႔လည္း ရဟန္းပဲ ကပ္ခ်င္ရွာမွာေပါ့ေလ။ ဟိုက္-ဒီတစ္ႏွစ္လည္း ငါေတာ့ မ်က္ႏွာမရျဖစ္ျပန္ပဟ ေအာက္ေမ့မိတယ္။ အမေလးေလး လုပ္သြားလိုက္တာဗ်ာ။ သံုးပါးစလံုး- ေသးေသးေလးေတြဆိုေပမဲ့ ရြတ္သြားလိုက္တဲ့ပရိတ္ေတြမ်ားနည္းမွမနည္းပဲကိုးဗ်။ အမယ္- ၀ါအႀကီးဆံုးကိုယ္ေတာ္က တရားေပးသြားလိုက္တာမ်ား ေလသူေလသိမ္းကလည္းေကာင္း၊ တရားကိုယ္ကလည္းေကာင္းဗ်ား။ ေနပံု၊ ထိုင္ပံု၊ ဆြမ္းစားပံုေတြကလည္း ၀ါေတာ္ရမေထရ္ႀကီးေတြလားမွတ္ရတယ္။ က်ေနာ္အေမတို႔ေတာ့ ၿပံဳးလို႔။ သေဘာေတြက်လို႔။ ဟဲ့ ငါ့သားကိုယ္ရင္ေလးေတြဟဲ့၊ ဘာဟဲ့နဲ႔။ တစ္ခါတည္း မယ္ေတာ္ႀကီးပါ ေကာက္ေတာ္ ပစ္ေတာ့တာပဲ။ အဲလိုမ်ဳိး အထင္နဲ႔ အျမင္ ပါစင္ေအာင္လြဲတာမ်ဳိးလည္း ရွိတာေပါ့ဗ်ာ။ ဒီလိုကိုရင္ကေလးေတြ လမ္းမွန္ကမ္းမွန္နဲ႔ သံဃာႀကီးေတြျဖစ္ၿပီး သာသနာေတာ္ကို လက္ဆင့္ကမ္း ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ပါေစ၊ အတုအေယာင္မ်ားကင္းရွင္းေသာ သန္႔ရွင္းတဲ့ သာသနာေတာ္ျဖစ္ႏို္င္ပါေစလို႔ပဲ ဆုေတာင္းရမွာပဲ။
ဘာရယ္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး၊ ရခိုင္မွာ သံဃာေတာ္ေတြ ကေလးေမြးဖြားမႈကိစၥ ဆႏၵျပၾကတာ ျမင္ၿပီး စိတ္ထဲနည္းနည္း ဘ၀င္မက်တာေလးေတြေၾကာင့္ ေရးမိေရးရာ စိတ္ထြက္ေပါက္ကေလးေရးမိတာပါ။ က်ေနာ္ေျပာခ်င္တာကေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအေနနဲ႔ကေတာ့ ကိုယ္ေတာ္တို႔ မွားမွားမွန္မွန္၊ လိုလိုပိုပို -အေကာင္းကိုသာ အာရံုျပဳ၍ ကိုးကြယ္ၾကမွာျဖစ္ပါတယ္။ သံဃာေတာ္ေတြကိုလည္း ေစာ္ကားေ၀ဖန္လိုျခင္း လည္းမရွိပါ။ က်ေနာ္တို႔အေပၚထားေသာ သံဃာေတာ္မ်ားရဲ႔ ေစတနာ၊ အနစ္နာမ်ားကိုလည္း မျငင္းႏိုင္ေအာင္လည္း ေတြ႔ျမင္ေနရပါတယ္။ သံဃာေတာ္ေတြ အေနနဲ႔သာ ေနရာတကာတိုင္း ေရွ႕မထြက္ၾကပဲ။ ေအာက္မဆင္းၾကပဲ၊ လူပုဂၢိဳလ္ေတြလိုအပ္ေနတာ၊ မွားေနတာ၊ သတိလစ္ဟင္းေနတာေလးေတြကိုသာ အထက္အျမင့္မွသာ ေထာက္ျပဦးေဆာင္ေပးေတာ္မူၾကပါ။ က်န္တာ တပည့္ေတာ္တို႔ လပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ႔ တာ၀န္ပဲရွိပါေစ။ ေနရာတိုင္း ငါတို႔လုပ္မွျဖစ္မယ္။ ငါတို႔ ပါမွျဖစ္မယ္ဆုိတာမ်ဳိးမျဖစ္ေစခ်င္ပါ။
`ေပ်ာ္လို႔´ `ေတာ္လို႔´ `ေဆာ္မလို႔´ လုပ္တာမဟုတ္ပဲ `ေလ်ာ္လို႔´ လုပ္တာမ်ဳိးပဲျဖစ္ႏိုင္ရင္ေတာ့ အေကာင္းဆံုးျဖစ္မွာပါ။ ရဟန္းႏွင့္ အပ္မအပ္၊ သင့္မသင့္ကေလး ေမွ်ာ္ေတြးၿပီး ႏိုင္ငံအတြက္၊ ဘာသာအတြက္ ေကာင္းေစခ်င္တဲ့စိတ္ရွိတိုင္း မလုပ္ၾကပဲ
ရဟန္းအတြက္ ``သင့္ေလ်ာ္ေလ်ာက္ပတ္မွသာ´´ ရြက္ေဆာင္ေတာ္ မူၾကပါရန္ ေလွ်ာက္ထားခ်င္တာေလးပါခင္ဗ်ာ။ ။
(ဒကာေတာ္ စေနသား)
တိုင္းျပည္သူ႔ကၽြန္ဘ၀ေရာက္ခ်ိန္၊အေရးႀကီးခ်ိန္မွာလိုအပ္လို႔ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူၾကတာေတာင္မွ သက္ေတာ္ဂုဏ္ေတာ္ႀကီးတဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကေတာ့ သံဃာလမ္းလြဲ ျဖစ္သြားမွာကို စိုးရိမ္ေတာ္မူၾကၿပီးအားေပးေတာ္ မမူၾကပါဘူး။ ေနာက္ကေနထိမ္းသိမ္းၾကပါတယ္။ အားေပးခ်ီးမြမ္းျခင္းျပဳေတာ္မမူၾကတာကိုအံအားသင့္ဖြယ္ ေတြ႔ရပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္ပါလဲ။
ဘာသာတရားေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာထဲကမွ ဘုစုခရု ျဖစ္ေနသမွ် အေကာင္ပေလာင္ သတၱ၀ါအားလံုးကို သံသရာကေနကၽြတ္ေအာင္လုပ္ႏိုင္တဲ့ ဘာသာတရားဟာဒီတစ္ခုတည္းရွိတာမို႔ မည္ကာမတၱ ဘာသာတရားေတြလို၊ မည္ကာမတၱသာသနာ့၀န္ထမ္းေတြမ်ဳိးမျဖစ္ေစလိုပါ။ က်ေနာ့္သေဘာကေတာ့ နည္းနည္းကေလးကိန္းႀကီး၊ ခန္းႀကီးႏိုင္ေစ့ခ်င္တယ္။ နဲနဲကေလးပိုၿပီးအိေျႏၵိ ရွိေစခ်င္တယ္ဗ်ာ။ လိုအပ္တာေလးေတြကို ဆရာဒကာ နည္းလမ္းေလးျပ၊ မွားေနတာေလးေတြ ဆံုးမၾသ၀ါဒေပး၊ ပုထုဇဥ္ရဟန္းေတာ္ေတြမို႔ ဘာသာခ်စ္စိတ္၊ အမ်ဳိးခ်စ္စိတ္ရွိတာမွန္ေပမယ့္ သံဃာ့ဂုဏ္ကိုေထာက္၍ ေအာက္ေျခအထိေနရာတိုင္း မဆင္းေစခ်င္ဘူး။ အျခားဘာသာ၀င္ေတြက ေမးေငါ့ မ်က္ေစာင္းထိုးရမယ့္ အကဲပါမႈမ်ဳိးမလုပ္ေစခ်င္ဘူး။
ဟိုးအရင္က်ေနာ္တို႔ အဖိုးတို႔ေခတ္တုန္းကဆို“ဆရာေတာ္ -အေခၚလႊတ္တယ္”ဆိုဖင္တုန္ေအာင္ေၾကာက္ၾကရတာ။ ဘာမ်ားမိန္႔ေလမလဲ၊ ဘာအျမင္မေတာ္တာမ်ားရွိေလသလဲ၊ ေတြးၿပီးပူၾကရတယ္ဆိုတာကိုး။ အခန္႔မသင့္ရင္ ဆယ္ရြာအုပ္သူႀကီးေတာင္ ႀကိမ္နဲ႔ ထႏွက္ရင္ႏွက္တာကိုး။ တခါမ်ားေတာ့ က်ေနာ့္အဖိုးရြာမွာ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ႀကီး ဆြမ္းခံၾကြေနတုန္းရြာထဲကပဲတီဆိုတဲ့ မိန္းမနဲ႔ သူ႔ေယာက်ာ္းရန္ျဖစ္လိုက္ၾကတာပဲတီရဲ႔ ေဖေတာ့ ၊ ေမာင္ေတာ့ ဆဲသံေတြ ပြက္ေလာကိုထေနတာပဲတဲ့။ ပဲတီကပိန္ပိန္ေသးေသးေလးရယ္။ ပဲတီ က ပိန္တယ္ဆိုေတာ့ သူ႔ေယာက်ာ္းကေတာ့ နဲနဲဖိုင့္ဖိုင့္ေလာက္ ျဖစ္မွာေပါ့။ ေယာက်ာၤးနာမည္လည္းမသိဘူးဗ်။
အဖိုးတို႔ကေျပာသြားကတည္းကိုကေယာက်ၤားနာမည္ မပါဘူးထင္တာပဲ။ ရြာထဲမွာလည္းပဲတီတို႔လင္မယား၊ ပဲတီတို႔လင္မယားခ်ည္းပဲေခၚၾကတယ္။ ပဲတီကဆရာကိုး၊ သူ႔ေယာက်ာ္းကေတာ့ ေနာက္လိုက္လူေအးပါ။ ပဲတီကိုလည္းေၾကာက္ရတယ္။ ရန္ျဖစ္ရင္လည္းသူကခံဖက္က ၊ ဘာဆိုဘာမွ မေျပာတတ္ရွာဘူး၊ လူေအး၊ လူေၾကာက္၊ လူဖ်င္းပဲလို႔ က်ေနာ္ေတာ့ ယူဆတာပဲဗ်ာ။ ဒါနဲ႔ - ပဲတီသူ႔ေယာက်ာ္းကို မၾကား၀ံ့မနာသာ ဆဲဆိုေနတာ ၾကားလာတဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးအေတာ္ ေဒါထလာတယ္။ ဆြမ္းခံေတာင္ဆက္မႀကြပဲ ပဲတီကိုႏႊာမယ္ဆိုၿပီး ေက်ာင္းျပန္ခ်လာတာေပါ့ခင္ဗ်ာ။ ေက်ာင္းေရာက္ေတာ့မွ က်ေနာ့္အဖိုးဆီကပၸိယလႊတ္ၿပီးေခၚခိုင္းတယ္၊ ပဲတီတို႔ လင္မယားပါ ပါလာပေစတဲ့။
ေက်ာင္းလည္းေရာက္ေရာအားလံုးေၾကာက္ေၾကာက္နဲ႔ ၀တ္ျပဳေနၾကရတာဖင္ပူးေလးေတြကိုေထာင္လို႔၊ အဲဒီမွာဆရာေတာ္ႀကီးက -ဟဲ့- ပဲတီ၊ နင္ရိုင္းလွခ်ည္ကလား၊ ကိုယ့္လင္သားကိုရပ္ထဲရြာထဲဆဲဆိုေနလိုက္တာမ်ား၊ ငါလာတာေတာင္ မသိရေအာင္၊ နင္ဆိုးမိုက္လွခ်ည္လား-ရန္ျဖစ္တယ္ဆိုမွေတာ့ နင္တို႔ႏွစ္ေယာက္လံုးေတာ့ အတူတူပဲ၊ ဒါေပသိ ပဲတီ နင္အရင္လာစမ္း ဆိုၿပီးေက်ာကုန္းကို ႀကိမ္နဲ႔ႏွက္တာေလးငါးေျခာက္ခ်က္ေလာက္ဆက္တိုက္ပဲဗ်။ ပဲတီလည္းနဂိုကပိန္ပိန္၊ အသားကမရွိဆိုေတာ့ နာရွာတာေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒီမွာဒီေလာက္အႏိုင္စားခံ၊ အဆဲအဆိုခံထားရတာေတာင္ မိန္းမအေပၚ ေမတၱာမပ်က္ သနားတတ္ရွာတဲ့ ဟိုလူႀကီးကေၾကာက္ေၾကာက္နဲ႔ ထ-ေလွ်ာက္တယ္။ အရွင္ဘုရား-အရွင္ဘုရား-ခဏရပ္ေတာ္မူပါဦးဘုရား၊ ရပ္ေတာ္မူပါဦးဘုရား၊ ပဲတီကိုအဲ့ေလာက္ပဲရိုက္ၿပီးတပည့္ေတာ္ကိုပိုရိုက္ပါဘုရား-တဲ့။ ေအာင္မယ္- နင္က-ဘာျပဳလို႔တုန္းဆိုေတာ့ ။ ပဲတီပိန္လြန္းလို႔ပါဘုရား၊ ပဲတီအစားတပည့္ေတာ္ပိုရိုက္ပါဘုရား-တဲ့။ အဲဒီမွာတင္ဆေတာ္ႀကီးက - ေၾသာ- ပဲတီပိန္လို႔ နင့္ပိုရိုက္ပါ-ဟတ္လား။ ေအးေအးလာစမ္းလာစမ္း၊ ေရွ႔တိုးခဲ့စမ္းဆိုၿပီးပါးစပ္ကလည္းကဲ-ပဲတီပိန္ဦးကြာ- ပိန္ဦးကြာဆိုၿပီး ႏွက္လိုက္တာအခ်က္ေရကိုမနဲဘူးတဲ့ခင္ဗ်။ မွတ္ထား - ။
စကားစပ္မိလို႔ ျမန္မာ့လူေနမႈဘ၀မွာ “မေကာင္းျမစ္တား၊ ေကာင္းရာညႊန္လတ္”ဆိုတဲ့ မိဘေနရာကေရာ၊ “အတတ္လည္းသင္၊ ပဲ့ျပင္ဆံုးမ”ဆိုတဲ့ ဆရာေနရာကပါ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းပညာေရး၊ ပိဋိကတ္စာေပပညာေရးမွာပါ တာ၀န္ေက်ခဲ့၊ အထက္တန္းက်ခဲ့တဲ့ သံဃာေတာ္ေတြဟာ ေနရာတိုင္း အရပ္တိုင္း အခ်ိန္ကာလတိုင္းမွာ ရွိခဲ့တာပါ။ အဲဒီသံဃာေတာ္ေတြရဲ႔ ေနရာမ်ဳိးမွာပဲအခုေခတ္သံဃာေတာ္ေတြကိုရွိေစခ်င္မိတာပါ။
အခုေလာေလာဆယ္ ရပ္ကြက္ထဲကသံဃာေတာ္အခ်ဳိ႕ရဲ႕ အေျခအေနကေတာ့ အားလံုးလည္းသိၾကတဲ့ အတိုင္းပါပဲ။ ရပ္ကြက္ထဲေဘာပြဲလည္းေတြ႔၊ ျခင္းပြဲလည္းပါ။ ညေရာက္ေတာ့လည္းေခါင္းၿမီးၿခံဳကေလးေတြနဲ႔ ေက်ာင္းျပင္ ဘာထြက္လုပ္ၾကတယ္မသိ၊ ညဖက္လည္း ဘုန္းေပးခ်င္ရာေတြဘုန္းေပး၊ လကၻက္ရည္ဆိုင္ေရာက္ေတာ့လည္းဘာမဟုတ္တဲ့ ခ်ာတိတ္ေလာက္ေကာင္ေတြကေတာင္ ဥဴးဇင္းဘာလာလုပ္တာလဲ။ ဟာဂ်ာဥဴးဇင္းတို႔ကေတာ့လုပ္ၿပီ၊ မမိုက္ပါဘူးဂ်ာ၊ ေနပါ-ဥဴးဇင္းရာ- ဆိုတဲ့ စကားမ်ဳိးေတြနဲ႔ အျပန္အလွန္ ဆက္ဆံေနတာေတြကို ၾကည့္ၿပီးရင္ထဲမေကာင္းမိပါ။ ႏွေျမာမိပါတယ္။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္၊ တစ္ပါးအတြက္မဟုတ္ပဲ“သံဃာ့ႆ”ဆိုေတာ့ သံဃာထုႀကီးတစ္ခုလံုးအတြက္ ငါတို႔ေခတ္က်မွ သြားရွာပီ လို႔ေတြးပီးႏွေျမာမိတာပါ။ ေၾသာ္ - ငါတို႔ကေတာ့ ရွိခိုးဦးခ်လိုက္ရတာ၊ ည-ည ကန္ေတာ့လိုက္ရတာ။ သူတို႔မွာေတာ့ အားမနာဒီလိုေနရက္ေလခ်င္းရယ္လို႔ စိတ္ထဲကြက္မိပါတယ္။ အဲ--- အဲဒီမွာက်ေနာ္မွားတာပါပဲ။ က်ေနာ္ ငရဲျဖစ္တာပါပဲ။ သူတို႔ကေတာ့ သိေတာင္မသိပါ။
ဒါေၾကာင့္ သိသာသိေစမျမင္ေစနဲ႔ ဆိုတဲ့အတိုင္း ပုထုဇဥ္မို႔ ပါစိတ္ေလာက္ေတာ့ရွိႏိုင္ေပမဲ့ လူျမင္ကြင္းမွာေတာ့ ေရွာင္အပ္လွပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ က်ေနာ္အေနနဲ႔ေတာ့ အသိပညာမရင့္က်က္ေသးေပမဲ့ ဘာေလးပဲလွဴလွဴ၊ ပစၥည္းဒါန၊ လုပ္အားဒါန သံဃာ့ဂုဏ္ကိုရည္မွန္းၿပီး လွဴႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားေလ့က်င့္ေနပါတယ္။ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္း၂၅၀၀ ေက်ာ္ေလာက္ကေန ယခုထိတိုင္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ မြန္ျမတ္ၾကားနာရခဲတဲ့တရားေတာ္ေတြကို ယေန႔ထိေရာက္ေအာင္ သံဃာေတာ္ေပါင္းမ်ားစြာဟာ အငတ္ခံ၊ အသတ္ခံ၊ အပင္ပန္းခံ ႀကိဳးစားအာဂံုေဆာင္ေတာ္မူခဲ့ၾကတယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ကိုေခါင္းထဲေရာက္ေအာင္ေတြးလို႔ လွဴႏိုင္ေအာင္လုပ္ပါတယ္။ ပါဠိေတြဘာေတြ မသိေပမဲ့ သမုတိေကာ အရိယာေကာ အားလံုးျခံဳတဲ့ သံဃာအျဖစ္ရည္မွတ္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားလွဴရမွာပါပဲ။
က်ေနာ္တို႔ၿမိဳ႕မွာ စာေရးတံမဲပြဲ ယခုအထိ လုပ္ေလ့ရွိပါတယ္။ မဲေပါက္တဲ့သံဃာကို ျဖဴသည္၊ မည္းသည္ သေဘာမထား၊ ေကာင္းသည္ဆိုးသည္ သေဘာမထားပဲ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း ဆြမ္း၀တ္ျပဳစုပါတယ္။ ဓမၼာရံုကို သြားပင့္ပါတယ္။ ရလာတဲ့ရဟန္း-သိတာေပါ့။ ဒီရဟန္း ရပ္ကြက္ထဲ လႊားလႊားလုပ္ေနတာ အရင္က ျမင္ဖူးတာပဲ။ အေနအထိုင္ၾကည္ညိဳစရာမေကာင္းတာလည္း သိေနတာပဲ။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ့္စိတ္ထဲမွာေမြးတတ္လာတာက ငါအခုဆြမ္းကပ္တာ ဒီအေနအထိုင္မတတ္တဲ့ ကိုယ္ေတာ္တစ္ပါးတည္းအတြက္မဟုတ္ဘူး၊ သံဃာေတာ္ေတြအားလံုးကို ကပ္လွဴရတာလို႔ေတြးၿပီး အစစ ရိုေသေလးစားစြာ ကပ္ပါတယ္။ အိမ္ေပၚတက္ႀကြကာစ ေျခသုတ္၀တ္ျပဳတာကအစ၊ ဘုန္းေပးေနတုန္း ယပ္ေလခပ္၊ ကပၸိတာကေလးကအစ ပိုကဲလို႔ လိုေလေသးမရွိေအာင္လုပ္ပါတယ္။ ႀကြလာတဲ့ ကိုယ္ေတာ္ကို သံဃ ေနရာကိုသိျမင္ၿပီး သတိသံေ၀ဂရေစခ်င္တာလည္း ပါပါတယ္။ အိမ္က အိမ္သူနဲ႔ အမတို႔ဘာတို႔ကေတာ့ မ်က္ႏွာပ်က္ေနၿပီ။ ဒီကိုယ္ေတာ္ကို သူတို႔မၾကည္ညိဳဘူးကိုး။
အဲဒီအခါ က်ေနာ္ကစၿပီး ရိုေသေလးစားမႈကို ျပတဲ့အခါက်မွ- ေအာ္ ငါ့သား၊ ငါ့ေယာက်ၤားဟာ ဒီကိုယ္ေတာ္အေၾကာင္းကို သိပါရက္ကနဲ႔ ေလးစားမႈေပးေနတာပဲ ။ ငါတို႔လည္း သူ႔လိုလုပ္ရမယ္လို႔ အသိ၀င္ၾကေအာင္ေပါ့ဗ်ာ။ ဒီကိုယ္ေတာ္ေၾကာင့္ ဆြမ္းဟင္းကုန္ လူပန္းၿပီး တစ္မိသားစုလံုး အကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္မဲ့အေရးေတာ့ က်ေနာ္အျဖစ္မခံႏိုင္ပါ။ ေကာင္းသည္ျဖစ္ေစ။ ဆိုးသည္ျဖစ္ေစ သံဃာ့ဂုဏ္ကို အာရံုျပဳ၍ သံဃာေတာ္လည္း စိတ္ေအးခ်မ္းသာ ဘုန္းေပးႏိုင္ေအာင္၊ မိမိတို႔အတြက္လည္း ကုသိုလ္ရသြားေအာင္ပဲ ဦးစားေပးရပါတယ္။ မွတရားမေပးတတ္ရင္လည္း မေပးနဲ႔ေပါ့ခင္ဗ်ာ။ ဘာတတ္ႏိုင္မွာလဲ။ ဟာ ဒီဒကာ ငါ့တယ္ၾကည္ညိဳတာပဲ၊ သူရံုးသြားခ်ိန္ ကားမွတ္တိုင္ကေစာင့္ၿပီး ၀တၳဳကေလးဘာေလး အလွဴခံဦးမယ္ဆိုတာမ်ဳိးလားေတာ့မသိ၊ ေနာက္ေန႔ ေတြ႔ပါတယ္။ ဥဴးဇင္း ဟိုဟာလုပ္ခ်င္လို႔၊ ဒီစာအုပ္၀ယ္ခ်င္လို႔ဆိုၿပီး အလွဴခံပါတယ္။ က်ေနာ္မလွဴခဲ့ပါ။ စကားလည္း ရွည္ရွည္ေ၀းေ၀း မေျပာပါ။ က်ေနာ္လုပ္ရပ္ မွားသလား-က်ေနာ္မသိပါ။ က်ေနာ္လုပ္ရပ္ မွားလည္း က်ေနာ္ေက်နပ္တယ္ဗ်ာ။
မွတ္မိေသးတယ္၊ တစ္ခါမ်ားေတာ့ ကိုယ္ရင္ကေလးေတြခ်ည္းပဲ သံုးပါးမဲက်တယ္။ ထံုးစံအတိုင္းေပါ့-အိမ္က အေမမ်ား၊ မမမ်ား မ်က္ႏွာပ်က္ၾကျပန္တယ္။ စေနသားႏွယ္ ဘယ္လိုေရြးပင့္လာသလဲေပါ့။ သူတို႔လည္း ရဟန္းပဲ ကပ္ခ်င္ရွာမွာေပါ့ေလ။ ဟိုက္-ဒီတစ္ႏွစ္လည္း ငါေတာ့ မ်က္ႏွာမရျဖစ္ျပန္ပဟ ေအာက္ေမ့မိတယ္။ အမေလးေလး လုပ္သြားလိုက္တာဗ်ာ။ သံုးပါးစလံုး- ေသးေသးေလးေတြဆိုေပမဲ့ ရြတ္သြားလိုက္တဲ့ပရိတ္ေတြမ်ားနည္းမွမနည္းပဲကိုးဗ်။ အမယ္- ၀ါအႀကီးဆံုးကိုယ္ေတာ္က တရားေပးသြားလိုက္တာမ်ား ေလသူေလသိမ္းကလည္းေကာင္း၊ တရားကိုယ္ကလည္းေကာင္းဗ်ား။ ေနပံု၊ ထိုင္ပံု၊ ဆြမ္းစားပံုေတြကလည္း ၀ါေတာ္ရမေထရ္ႀကီးေတြလားမွတ္ရတယ္။ က်ေနာ္အေမတို႔ေတာ့ ၿပံဳးလို႔။ သေဘာေတြက်လို႔။ ဟဲ့ ငါ့သားကိုယ္ရင္ေလးေတြဟဲ့၊ ဘာဟဲ့နဲ႔။ တစ္ခါတည္း မယ္ေတာ္ႀကီးပါ ေကာက္ေတာ္ ပစ္ေတာ့တာပဲ။ အဲလိုမ်ဳိး အထင္နဲ႔ အျမင္ ပါစင္ေအာင္လြဲတာမ်ဳိးလည္း ရွိတာေပါ့ဗ်ာ။ ဒီလိုကိုရင္ကေလးေတြ လမ္းမွန္ကမ္းမွန္နဲ႔ သံဃာႀကီးေတြျဖစ္ၿပီး သာသနာေတာ္ကို လက္ဆင့္ကမ္း ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ပါေစ၊ အတုအေယာင္မ်ားကင္းရွင္းေသာ သန္႔ရွင္းတဲ့ သာသနာေတာ္ျဖစ္ႏို္င္ပါေစလို႔ပဲ ဆုေတာင္းရမွာပဲ။
ဘာရယ္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး၊ ရခိုင္မွာ သံဃာေတာ္ေတြ ကေလးေမြးဖြားမႈကိစၥ ဆႏၵျပၾကတာ ျမင္ၿပီး စိတ္ထဲနည္းနည္း ဘ၀င္မက်တာေလးေတြေၾကာင့္ ေရးမိေရးရာ စိတ္ထြက္ေပါက္ကေလးေရးမိတာပါ။ က်ေနာ္ေျပာခ်င္တာကေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအေနနဲ႔ကေတာ့ ကိုယ္ေတာ္တို႔ မွားမွားမွန္မွန္၊ လိုလိုပိုပို -အေကာင္းကိုသာ အာရံုျပဳ၍ ကိုးကြယ္ၾကမွာျဖစ္ပါတယ္။ သံဃာေတာ္ေတြကိုလည္း ေစာ္ကားေ၀ဖန္လိုျခင္း လည္းမရွိပါ။ က်ေနာ္တို႔အေပၚထားေသာ သံဃာေတာ္မ်ားရဲ႔ ေစတနာ၊ အနစ္နာမ်ားကိုလည္း မျငင္းႏိုင္ေအာင္လည္း ေတြ႔ျမင္ေနရပါတယ္။ သံဃာေတာ္ေတြ အေနနဲ႔သာ ေနရာတကာတိုင္း ေရွ႕မထြက္ၾကပဲ။ ေအာက္မဆင္းၾကပဲ၊ လူပုဂၢိဳလ္ေတြလိုအပ္ေနတာ၊ မွားေနတာ၊ သတိလစ္ဟင္းေနတာေလးေတြကိုသာ အထက္အျမင့္မွသာ ေထာက္ျပဦးေဆာင္ေပးေတာ္မူၾကပါ။ က်န္တာ တပည့္ေတာ္တို႔ လပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ႔ တာ၀န္ပဲရွိပါေစ။ ေနရာတိုင္း ငါတို႔လုပ္မွျဖစ္မယ္။ ငါတို႔ ပါမွျဖစ္မယ္ဆုိတာမ်ဳိးမျဖစ္ေစခ်င္ပါ။
`ေပ်ာ္လို႔´ `ေတာ္လို႔´ `ေဆာ္မလို႔´ လုပ္တာမဟုတ္ပဲ `ေလ်ာ္လို႔´ လုပ္တာမ်ဳိးပဲျဖစ္ႏိုင္ရင္ေတာ့ အေကာင္းဆံုးျဖစ္မွာပါ။ ရဟန္းႏွင့္ အပ္မအပ္၊ သင့္မသင့္ကေလး ေမွ်ာ္ေတြးၿပီး ႏိုင္ငံအတြက္၊ ဘာသာအတြက္ ေကာင္းေစခ်င္တဲ့စိတ္ရွိတိုင္း မလုပ္ၾကပဲ
ရဟန္းအတြက္ ``သင့္ေလ်ာ္ေလ်ာက္ပတ္မွသာ´´ ရြက္ေဆာင္ေတာ္ မူၾကပါရန္ ေလွ်ာက္ထားခ်င္တာေလးပါခင္ဗ်ာ။ ။
(ဒကာေတာ္ စေနသား)