Quantcast
Channel: ဘ၀ေျခရာ
Viewing all articles
Browse latest Browse all 1811

ေရႊတံခါးႀကီးပိတ္ ပါဦး

$
0
0

-------------------------------

- ေရႊတံခါးႀကီး ဖြင္႔ပါဦး
- မဖြင္႔ႏိုင္ဘူး
- ဘာျဖစ္လို႔လဲ
- ေမေမ ဆူမွာစိုးလို႔
- ဆန္နဲ႔ဆီ နဲ႔ လဲပါ႔မယ္
- မလိုခ်င္ဘူးကြယ္
- ေရႊနဲ႔ ေငြနဲ႔ လဲပါ႔မယ္
- မလုိခ်င္ဘူးကြယ္
- နတ္သမီး နတ္သားေပးပါ႔မယ္
- ဖြင္႔မယ္ ~~ ဖြင္႔မယ္ ...။
ငယ္ငယ္တုန္းက ကစား ခဲ႔ရတဲ႔ ေရႊတံခါးႀကီး ဖြင္႔ ပါဦးဆိုတဲ႔ ကစားနည္းေလးကို စိတ္ထဲ က ျပန္ျမင္ေယာင္ေနပါတယ္ ။ ေရႊတံခါးႀကီးဖြင္႔ပါဦး ဆိုတဲ႔ ကစားနည္းဟာေရႊစြန္ညိဳ ကစားနည္းလို ... ကေလး ၂ ေယာက္က လက္ေျမွာက္တားၿပီး ...က်န္တဲ႔ ကေလးေတြက အတန္းလိုက္ေလး လက္ေအာက္ကေနျဖတ္သြားရတဲ႔ ကစားနည္းေလး တစ္ခုပါ ။

ၿပီးခဲ႔ တဲ႔ အပါတ္ က .. စိတ္ေတြ ရွဳပ္ေထြးေနတဲ႔ ခ်ိန္ ..ေက်ာင္းက အကိုတစ္ေယာက္က တရားစခန္းဝင္မလားေမးလာပါတယ္။ ဒါနဲ႔ စိတ္ေျပလက္ေပ်ာက္ သေဘာနဲ႔ ဝင္မယ္ဆိုၿပီး စာရင္းေပးၿပီး ဝင္ခဲ႔တယ္ ။ ကမၼဌာန္း ေပးတဲ႔ ဆရာ က မေလးရွားႏိုင္ငံ ကေန ၿပီး အြန္လိုင္းကေန တဆင္႔ အခ်ိန္ေပးၿပီးတရားေပးတာပါ ။ ဒီမွာရွိေနတဲ႔ ေက်ာင္း၃ ေက်ာင္း ကေနၿပီးေတာ႔ စကိုက္နဲ႔ ခ်ိတ္ၿပီး ဆရာေပးတဲ႔ ကမၼဌာန္းတရားအတိုင္း ၊ တရားအားထုတ္ရပါတယ္ ။ သဲအင္းဂူ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ့ ကမၼဌာန္းနည္းနိႆယအတုိင္း တရားရွဳမွတ္ရပါတယ္ ။ တရားပြဲ စစခ်င္းမွာ ကမၼဌာန္းဆရာက ေန ဒီသင္တန္းဟာ ေသတတ္တဲ႔စိတ္ကို ရရွိဖို႔ ၊ ေသခါနီးမွာ အေသတတ္ဖို႔ အတြက္ ေလ႔က်င္႔ရမဲ႔သင္တန္း လို႔ ဆိုပါတယ္ ။ ပထမ ၁ ရက္မွာ ..တစ္ႀကိမ္ကို ၁ နာရီ ၅ ႀကိမ္ နဲ႔ ၅ နာရီ တရားထိုင္ရတယ္ ။ ဒုတိယတစ္ရက္မွာေတာ႔ ပထမ ၂ ႀကိမ္မွာ ၁ နာရီ ၂ ႀကိမ္ ၊ ဒုတိယ ၁ နာရီခြဲ ၂ ႀကိမ္နဲ႔ အားလံုးေပါင္း ၅ နာရီ တရားထိုင္ရတယ္ ။ တတိယေန႔ ကစလို႔ ေနာက္ဆံုးေန႔ ထိ မွာေတာ႔ တစ္ႀကိမ္ကို ၂ နာရီ ၊ တစ္ရက္ကို ၄ ႀကိမ္ နဲ႔ ၈ နာရီစီ ေန႔စဥ္ တရားထိုင္ရပါတယ္ ။ ဆရာ ကလည္း ေစတနာ ထက္ထက္သန္သန္ နဲ႔ မေလးရွားနဲ႔ ရုရွားႏိုင္ငံဟာ အခ်ိန္ ၄ နာရီေက်ာ္ကြာျခားေပမဲ႔ .. မေလးရွား မွ ညည့္နက္သန္းေခါင္ေက်ာ္တဲ႔ တဲ႔ခ်ိန္ထိ အလုပ္အကိုင္ျဖတ္ၿပီး မသိနားမလည္တာေတြ ရွင္းျပတာ ၊ တရားထိုင္ေနစဥ္မွာ အၿမဲမျပတ္သတိေပးၿပီးေစာင္႔ ေရွာက္ ေပးပါတယ္။ ပထမ ၃ ရက္မွာ ေတာ႔ အာနာပါန ကမၼဌာန္းကို ရွဳမွတ္နည္းသင္ေပးပါတယ္ ။ စတုတၳေန႔က စၿပီးေနာက္ဆံုးေန႔ ထိမွာေတာ႔ ေဝဒနာကိုရွဳ တာ ၊ ပယ္တာကို စတဲ႔
ပညာခန္းေတြကို ရွဳမွတ္ေစပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ ဟာ စာဖတ္ဝါသနာပါသည့္အေလွ်ာက္ ဘာသာေရး စာေပေတြလည္းအထိုက္အေလွ်ာက္ဖတ္ဖူးသလို ၊ ဆရာေတာ္ေတြ တရား ေတြကိုလည္း နာၾကားေလ႔ရွိပါတယ္ ။ ၿပီးေတာ႔ ဖီေလာ္ဆိုဖီ ဘာသာရပ္ ကိုစိတ္ဝင္စားတဲ႔ အေလ်ာက္ Buddha's Philosophy ၊ History of philosophy မွ ဗုဒၶ ရဲ့ အယူအဆ နဲ႔ ပက္သတ္ၿပီးတျခား အေတြး ေခၚ ပိုင္းမွ ခ်ဥ္းကပ္ေဖာ္ျပမွဳ ဆိုတာေတြကိုအနည္းက်ဥ္းဖတ္မွတ္ဖူးပါတယ္ ။ ဒါေပမဲ႔ ဝိပႆနာ ကိုေတာ႔ ကိုယ္ပိုင္ စိတ္တည္ၿငိမ္ဖို႔ ဝင္ေလ ထြက္ေလ ရွဳမွတ္တာ ကလြဲလို႔ နည္းလမ္းတက် အားမထုတ္ဖူးပါဘူး ။ ကၽြန္ေတာ္အပါအဝင္ ၊ ကၽြန္ေတာ္ ေတြ႔ ထိ ခဲ႔ရတဲ႔ ပတ္ဝန္းက်င္မွာ ဗုဒၶ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔ တဲ႔ တရားေတာ္ေတြ အေၾကာင္း ၊ သုတၱန္ေတြ ၊ ဇာတ္ေတာ္ေတြ ၊ ဝိနည္းေတြ ကို ကိုယ္လိုရာအပိုင္းေလးကို ဆြဲထုတ္ကိုးကားၿပီး ေဆြးေႏြးျငင္းခုန္မွု ေတြ ျပဳလုပ္ေနခဲ႔ၾကပါတယ္။
ဘယ္ဟာကေတာ႔ ဘုရားေဟာမဟုတ္ဘူး ၊ ဘယ္ဟာကေတာ႔ အဌာကထာ ဆရာမ်ားရဲ့ အလိုအရ စသျဖင္႔ ေဆြးေႏြးျငင္းခုန္ေလ႔ရွိၾကပါတယ္ ။ အေတြးေခၚ ပိုင္းအရ ၾကည့္ျပန္ေတာ႔လည္း ဗုဒၶကုိဘာသာတစ္ခု အေနနဲ႔ လက္ခံ ထားတာျဖစ္တဲ႔ အတြက္ ယံုၾကည္မွဳ ဗဟို နဲ႔ သာ ခ်ဥ္းကပ္ခဲ႔ ၾကတာပါ ။ ဗုဒၶဟာ လူသားေတြ နဲ႔
ပက္သက္ၿပီးဘယ္လိုေတြးေခၚခဲ႔သလဲ ၊ လူသားေတြကို ဘယ္လို စည္းရံုးႏိုင္ခဲ႔သလဲ ။ ဗုဒၶရဲ့အယူအဆေတြဟာ ဘယ္အခ်က္ေတြက သိပၸံ အရ မွန္ကန္ေနသလဲ ၊ ဗုဒၶ ရဲ့
အယူအဆေတြက လူ႔ေလာကကို ဘယ္လို အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းေစသလဲ စတာေတြကိုသာခ်ဥ္းကပ္ ၾကတယ္ ။ တကယ္တမ္း ဒါေတြဟာ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရဲ့ အဓိက မဟုတ္ခဲ႔ပါဘူး ။ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြ ေဟာၾကားတဲ႔ တိုင္း ဗုဒၶဘာသာ ဟာ အက်င္႔ နဲ႔ သာ တည္ေဆာက္ရတဲ႔ဘာသာဆိုတာ အမွန္ပါပဲ ။

အရင္က တရားစာေပေတြ ဖတ္ရွဳ ေပမဲ႔ တကယ္တမ္းထဲထဲဝင္ဝင္ နားမလည္ခဲ႔ဘူးဆိုတာ သိလာရပါတယ္ ။ လူမွာ တရားအားထုတ္ဖို႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ၊ အမွဳကိစၥ တစ္ခုကိုေဆာင္ရြက္ဖို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ .. အား ႀကီးတဲ႔ သဒၶါဗိုလ္ ၊ ၀ီရိယဗုိလ္ ၊ သတိဗိုလ္ ၊ သမာဓိဗိုလ္ ၊ ပညာဗိုလ္ .. ဗိုလ္ ၅ ပါး လိုတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္ဟာ တကယ္တမ္း ႏွစ္ႏွစ္ ကာကာ တရားအားထုတ္ဖို႔ စိတ္ မထက္သန္ခဲ႔ တဲ႔ အတြက္ တရားအားထုတ္ခဲ႔ တဲ႔ အခါမွာ သဒၶါဗိုလ္ အင္အား က်ဆင္း ခဲ႔တယ္ ။ ငါ ဒါကို လုပ္မယ္ဆိုတဲ႔ တစ္ထစ္ခ် စိတ္ပိုင္းျဖတ္မွဳ မ်ိဳးမရွိခဲ႔ပါဘူး ။ အဲဒီအတြက္လည္း တရားထိုင္ခ်ိန္ ၂ နာရီမွာ ၁ နာရီေလာက္သာ ထိုင္ႏိုင္ၿပီး က်န္တဲ႔ခ်ိန္ေတြမွာ လိမ္ပိန္ ေနေအာင္ ေဝဒနာ ဒဏ္ကိုခံစား ရပါတယ္ ။ သဒၶါ အင္အား ေလ်ာ႔နည္း လာတာနဲ႔ အမွ် တရားအားထုတ္ေနရင္း "ငါ ..မႏိုင္ဝန္ႀကီးမ်ားထမ္းေနၿပီးလား " ၊ " ကိုယ္႔ ခႏၶာကိုယ္ ကိုယ္ညွဥ္းဆဲၿပီးတရားရွာသလိုမ်ားျဖစ္ေနသလား" ဆိုတဲ႔ ဝီစိကိစၦာ ေတြျဖစ္ေပၚလာပါတယ္။ ပထမ ၂ ရက္ အားထုတ္ၿပီးတဲ႔ ခါမွာ လူဟာ ကိုင္ရိုက္ခံထားရသလို နာက်င္ကိုက္ခဲ ေနပါေတာ႔ တယ္ ။ အာနပါန ရဲ့ ဝင္ေလ ထြက္ေလေပၚမွာ စိတ္ကို မထားႏိုင္တာ နဲ႔ အမွ် ခႏၶာကုိယ္မွာ နာက်င္ေနတဲ႔ ေနရာေတြကိုစိတ္ေရာက္ၿပီး .. ေတာ္ၿပီကြာ ငါေနာက္ထက္မထိုင္ေတာ႔ဘူး .. ဆိုတဲ႔ ကိေလသာ ကို အရွံဳေပးၿပီး ျဖဳတ္ပစ္လိုက္တာ လည္း အႀကိမ္ႀကိမ္ပါပဲ ။ သဒၶါ ၊ ဝီရီယ အင္အား ေတြ က်လာတာနဲ႔ အမွ် ဝင္ေလထြက္ေလေပၚမွာ သတိမကပ္ႏိုင္ေတာ႔ပါဘူး ။ အဲဒီအတြက္ သမာဓိ လည္း မရေတာ႔ပါဘူး ။ ၿပီးေတာ႔ ကိုယ္႔ကိုယ္ ကိုလည္း အေတာ္ေဒါသအားႀကီးေသာ ၊ မာန္မာန ဖံုး လႊမ္းေနေသာ ၊ သမာဓိအင္အား၊ ဥာဏ္အင္အား အလြန္ နည္းလွေသာ သူအျဖစ္ မွန္တိုင္းျမင္ ေတြ႔ ခဲ႔ရပါတယ္ ။

အဘိဓမၼာတရားေတာ္ေတြကို ဖတ္ဖူး မွတ္ဖူး လို႔ စိတ္ တစ္မ်ိဳး ၊ ေစတသိတ္ ၅၂ မ်ိဳး ရွိတယ္လို႔ သညာသိသိဖူးခဲ႔ပါတယ္ ။ ဒါေပမဲ႔ ဘယ္ဟာ က သတိ ၊
ဘယ္ဟာ က အသိ ၊ ဘယ္ဟာ က စိတ္ ၊ ဘယ္ဟာကေတာ႔ေစတသိတ္ ဆိုတာ ကို ကၽြန္ေတာ္ ေသခ်ာ နားမလည္ခဲ႔ပါဘူး ။ ပထမ ေန႔ အာနာပါန ရွဳမွတ္တဲ႔ခါမွာ
ကမၼဌာန္းဆရာ က " ရွဴတာကိုၾကည့္သတိထား ၊ တစ္ထပ္တည္းက်ေအာင္ရွဳ ၊ တျခားအာရံုကိုစိတ္မေရာက္ပါေစနဲ႔ " ဆိုၿပီး အၿမဲလိုလို သတိေပးေနတတ္ပါတယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္ ကိုယ္တိုင္လည္း အာနာပါန ရွဳေနရင္း အသက္ရွဳလိုက္တိုင္း "ရွဳတာကို ၾကည့္သတိထား" "ရွဳတာကိုၾကည့္သတိထား" ဆိုၿပီး ကိုယ္႔စိတ္ကိုယ္ေစခိုင္းေနပါတယ္ ။ အဲလို ခိုင္းေနရင္း ကေန
စိတ္ဟာ တျခား တေနရာစီ ေရာက္သြားတတ္ပါတယ္ ။ အဲဒီ အခါ "ငါ႔ စိတ္တျခားေရာက္သြားၿပီဆိုၿပီး " ဝင္ေလ ၊ ထြက္ေလ မွာ ျပန္ၿပီး ဆြဲေခၚပါတယ္ ။ ဒါေပမဲ႔ ဘယ္ဟာက သတိလည္းဆိုတာကို ကၽြန္ေတာ္နားမလည္ပါဘူး ။ အဲဒီအတြက္ တရားထိုင္ၿပီးသြားတဲ႔ခါ ဆရာကို ေမးေလွ်ာက္ပါတယ္ ။ အဲဒီမွာ ဆရာ က ရွင္းျပပါတယ္ ။ "ဝင္ေလ ၊ ထြက္ေလဟာ သူ႔နဂိုမူလရွိေနတဲ႔ အရွိတရား ၊ ရွဳတာကိုၾကည့္သတိထား ၊ ရွဳတာကိုၾကည့္သတိထားလို႔ ကၽြန္ေတာ္႔ကိုကၽြန္ေတာ္ အသိကေန ..ဝီရိယအား နဲ႔ တြန္အားေပးေနတာပါ ၊ အဲဒီမွာ သတိက ဝင္ေလ ထြက္ေလမွာ စိတ္ရွိမရွိ ေစာင္႔ၾကည့္ေနၿပီး ၊ တျခားေနရာထြက္သြားတာနဲ႔ ျပန္ဆြဲေခၚတတ္ပါတယ္ " ။ ဒါဟာကၽြန္ေတာ္
စာအုပ္ေတြ ဖတ္ၿပီး တကယ္နားမလည္ခဲ႔တဲ႔ စိတ္ နဲ႔ ေစတသိတ္ ေတြ ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္နားလည္လာပါတယ္ ။ စိတ္နဲ႔ ေစတသိတ္ဟာ တြဲ ေပၚတတ္တဲ႔ သေဘာ ကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္သိလာပါတယ္ ။

ေနာက္ ကၽြန္ေတာ္နားလည္မိတာကေတာ႔ ျမတ္စြာဘုရားရဲ့ လမ္းစဥ္ လို႔ လူအေတာ္မ်ားမ်ားသိၾကတဲ႔ မဇၨ်ိ မဆိုတာ ဘာလဲ ဆိုတာပါပဲ ။ ကၽြန္ေတာ္ တရားစမွတ္စဥ္မွာ ႏွာသီး ဝကို အားစိုက္ၿပီး အသက္ျပင္းျပင္းရွဳ ပါတယ္ ။ တျခားကို စိတ္ေရာက္လိုက္ ၊ ခႏၶာကုိယ္ေပၚ က နာက်င္တဲ႔ ေနရာေတြ စိတ္ေရာက္လိုက္ နဲ႔ ပဲ တခါတခါ ကၽြန္ေတာ္႔ ရဲ့ စိတ္ဟာ ဝင္ေလ ထြက္ေလေပၚမွာ ဝင္တည္တတ္ပါတယ္ ။ အဲလို နဲ႔ အသက္ရွဳ အရွိန္ရ လာတဲ႔ခါ ... အသက္က ကိုယ္တိုင္ရွဳစရာမလိုပဲ ခႏၶာကိုယ္က သူ႔ဘာသာရွဴ ေနတယ္ဆိုတာကိုသတိထားမိလာတယ္။ အဲ ဒီ အေျခေနကိုအာရံုစိုက္ၿပီး ရွဳရင္း ..ရွဳရင္း နဲ႔ ပဲ စိတ္ဟာ တည္ၿငိမ္ လာတယ္ ။ ၿပီးေတာ႔ ၾကည္လင္လာတယ္ ။ ခႏၶကုိယ္က နာတာ က်ဥ္တာေတြေပ်ာက္သြားၿပီးေတာ႔ ၿငိမ္းေအးတဲ႔ အေျခေနတစ္ခုကုိ ခံစားလို႔ရပါတယ္ ။ ၿပီးေတာ႔ စိတ္ နဲ႔ ကုိယ္ဟာ တစ္ထပ္တည္းမဟုတ္ပါလားဆိုတာ ကို ..ကိုယ္႔ရဲ့
စိတ္နဲ႔ ကိုယ္ရဲ့ ခႏၶာကိုယ္ကို ျပန္ၾကည့္လို႔ ရႏိုင္ပါတယ္ ။ အဲဒီ အခ်ိန္မွာ စိတ္ရဲ့ ခ်မ္းသာမွဳ ကို ခံစားရၿပီး ကၽြန္ေတာ္ကဆက္ၿပီးခံစားခ်င္စိတ္ေတြျဖစ္လာပါေတာ႔တယ္ ။ အဲဒီအခါ မွာ ကၽြန္ေတာ္ရဲ့ စိတ္က တဖန္ ျပန္က်ၿပီး ခႏၶာကိုယ္ရဲ့ နာက်ဥ္ကိုက္ခဲ ေနတဲ႔ ဆင္းရဲ ျခင္း ကို ျပန္ခံစားရပါတယ္ ။ အဲဒီအခ်ိန္ ဟာ ၁၀ မိနစ္ ၊ ၁၅ မိနစ္ ေလာက္ပဲရွိမယ္ထင္ပါတယ္ ။ တကယ္တမ္း နာက်ဥ္ကိုက္ခဲ ေနတဲ႔ ခႏၶာရဲ့ ဆင္းရဲမွဳ ကို ကင္းလြတ္ေအာင္ ဝင္ေလထြက္ေလမွာ အာရံုစိုက္ထားရသလို ..အာရံုစူးစိုက္ျခင္းေၾကာင္႔ ၿငိမ္းေအးသြားတဲ႔ ခ်မ္းသာမွဳ ကို ပါ ..မခံစားပဲ ပယ္ႏိုင္ မွသာ ၊ ဆင္းရဲမွဳ ၊ ခ်မ္းသာမွဳ လြတ္ကင္းေနတဲ႔ အလယ္လတ္ လမ္းစဥ္ကို လိုက္မွ သာ လွ်င္ သမာဓိ အင္အားပိုေကာင္းလာၿပီး တည္ၾကည္တဲ႔ စိတ္ကို ရႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္ ။ကၽြန္ေတာ္ကေတာ႔ ဆင္းရဲက ေနလြတ္တာနဲ႔ ခ်မ္းသာ ၿငိမ္းခ်မ္းမွုကို ခံစား ၊ ႏွစ္သက္မိ တဲ႔ အတြက္ သမာဓိ ေရွ့မဆက္ႏိုင္ပဲ အႀကိမ္ႀကိမ္ ျပဳတ္က်ရပါတယ္ ။

တရားစခန္း ၇ ရက္အတြင္းမွာ တရားထိုင္တဲ႔ ေယာဂီအားလံုး ဟာ ၉ ပါးသီလ ခံယူေဆာက္တည္ရပါတယ္ ။ ေန႔လြဲ ညာစာမစားတဲ႔ အတြက္ေရာ ၊ ခႏၶာကိုယ္ပင္ပန္း တဲ႔ အတြက္ ပါ ည ည ဆို ကၽြန္ေတာ္ ေကာင္းေကာင္းအိပ္မေပ်ာ္ခဲ႔ပါဘူး ။ မနက္ထ ျပန္ေတာ႔ ကုိက္ခဲ ေနတဲ႔ ခႏၶာကိုယ္နဲ႔ တရားမထိုင္ခ်င္ တာနဲ႔ အားကစားခန္းမွာ
အားကစားထလုပ္ ေရခ်ိဳးၿပီး မွ တရားထုိင္ပါတယ္ ။ မနက္မိုးလင္းတည္း က ပင္ပန္းေနၿပီ ျဖစ္တဲ႔ ခႏၶာကိုယ္ဟာ တရားထိုင္တဲ႔ အခ်ိန္မွာ ေဝဒနာ ကိုျပင္းျပင္းျပျပခံစားရပါတယ္ ။ အနား လံုးဝ မရ တဲ႔ ခႏၶာကိုယ္ ဟာ တရားစခန္း ရဲ့ ၄ ရက္ေျမာက္ ေန႔ ကစၿပီး လံုးဝနလန္မထူေတာ႔ပါဘူး ။ အဲဒါနဲ႔ ပဲ ၄ ရက္ေျမာက္ေန႔ ၿပီးမွာေတာ႔ ဆရာကို စိတ္ထဲရွိရာေတြ အကုန္ေလွ်ာက္လို႔ အခန္းကို တပ္ေခါက္ျပန္ခဲ႔ပါတယ္ ။ အစတည္း က ကၽြန္ေတာ္ ဟာ ဝိပႆနာ တရားကို ေလ႔လာသူ အျဖစ္ အားထုတ္ခဲ႔တာျဖစ္လို႔ တရား မရခဲ႔သလို ၊
သမာဓိ ၊ ပညာတို႔လည္းမရခဲ႔ပါဘူး ။ ဒါေပမဲ႔ ကၽြန္ေတာ္႔ စိတ္ထဲမွာေတာ႔ ေက်နပ္ေနမိပါတယ္ ။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္႔စိတ္ကို သိခဲ႔ရလို႔ပါ ။ သညာ နဲ႔ ပညာသိ ကြဲကြဲျပားျပားသိခဲ႔ရလို႔ပါပဲ ။ ၿပီးေတာ႔ ကိုယ္ကိုတိုင္ပင္ပင္ ပန္းပန္း ရွာေဖြ ခဲ႔ရတဲ႔ ေပၚမွာ အေျခခံၿပီး ေတာ႔ ဒီတရားေတြရဲ့ မူလ ပိုင္ရွင္ ျဖစ္တဲ႔ ျမတ္စြာဘုရားအဆူဆူ ၊ သႏၵိ႒ိကဂုဏ္ေတာ္ ၊ ဧဟိပႆိကဂုဏ္ေတာ္ အစရွိတဲ႔ ဂုဏ္ေတာ္ ၆ ပါးနဲ႔ ျပည့္စံုေတာ္မူတဲ႔ တရားေတာ္ေတြ ၊ ဒီတရားေတာ္ေတြကို စဥ္ဆက္မျပတ္လက္ဆင္႔ကမ္းေစာင္႔ ေရွာက္
ေတာ္မူလာၾကတဲ႔ အရိယာသံဃာေတာ္ရွင္သူျမတ္မ်ားအေပၚ ပိုမိုၾကည္ညိဳ စိတ္ျဖစ္မိပါတယ္ ။

၄ ရက္တာ တရားထိုင္ ခဲ႔ တဲ႔ အခ်ိန္မွာ တရားထိုင္ၿပီးတိုင္း ထိုင္ၿပီးတိုင္း စိတ္ထဲမရွင္းတာ မသိတာေတြကို ဆရာ႔ကိုေမးေလွ်ာက္သလို ၊ ညတိုင္ ညတိုင္ဆိုလည္း တရားေလးေတြ နာေနတတ္ပါတယ္ ။ မွတ္မွတ္ ရရ ရွိေနတာကေတာ႔ ဆရာေတာ္ အရွင္ဆႏၵာဓိက ရဲ့ မေသခ်င္ရင္ အသက္ရွဳ ဆိုတဲ႔ တရား နဲ႔ စြန္႔တတ္ရင္စြန္႔ခရတယ္ ဆိုတဲ႔ တရားေတာ္ ၂ ပုဒ္ပါ ။ " မေသခ်င္လွ်င္အသက္ရွဴ" ဆိုတဲ႔ တရားေတာ္ မွာေတာ႔ အာနပါန ကမၼဌာန္းဟာ သတိပဌာန္တရား ၄ ပါး လံုး ပါဝင္တာျဖစ္လို႔ ေန႔တိုင္း ေန႔ တိုင္း အခ်ိန္တိုင္းအခ်ိန္တိုင္းမွာ အခ်ိန္ရရင္ ရသလို အာနပါန ရွဳမွတ္ဖို႔ ဆရာေတာ္ကတိုက္တြန္းထားပါတယ္။" စြန္႔တတ္လွ်င္ စြန္႔ ခရတယ္ " ဆိုတဲ႔ တရားေတာ္မွာေတာ႔ ... ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေန႔စဥ္ "မစင္စြန္႔တာ ၊ ႏွပ္ေခ်း ညွစ္တာ ၊ ရွဴးေပါက္လိုက္တာ ၊ ပန္းကန္ေဆးရည္ေတြ စြန္႔ ပစ္လိုက္တာက အစ သတိထား ၿပီးေဆာင္ရြက္တတ္ရင္ ကုသိုလ္ရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္ " ။ ၿပီးေတာ႔ ဆရာေတာ္က အဲဒီ အလွဳကိုလည္း " ရွယ္ဒါန " လို႔ သတ္မွတ္ပါသတဲ႔ ။ ဘာလို႔ လဲဆိုေတာ႔ အသိ ၊ သတိ ၿမဲ ႏိုင္ တဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ေတြသာ ျပဳႏိုင္စြမ္းတဲ႔ ဒါနမို႔ပါတဲ႔ ။ ခုေနာက္ပိုင္း ကၽြန္ေတာ္ သတိရမိတိုင္းမွာ အဲဒီအေလ႔က်င္႔ ေလး ကို လုပ္ေဆာင္ေနတတ္ပါတယ္ ။ ပန္းကန္ေဆးလိုက္တိုင္း မွာ " ေရထဲမွာေနထိုင္ၾကတဲ႔သတၱဝါေလးေတြ ဒီပန္းကန္ေဆးရည္ထဲမွာပါတဲ႔ ထမင္းက်န္ဟင္းက်န္ေလးေတြ စားေသာက္ၿပီး အဆာအာဟာရျပည့္ဝၾကပါေစ " ဆိုတဲ႔ စိတ္ေလးကို
ႏွလံုးသြင္းၿပီးပန္းကန္ေဆးျဖစ္ပါတယ္ ။ ေရခ်ိဳးခန္း ကေန အခန္းျပန္တဲ႔ ခ်ိန္ ျဖစ္ျဖစ္ သတိရတဲ႔ ခါ ေကာက္ၿပီး အာနာပါန ေလးရွဳ ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္ ။ ညေန တိုင္း
ေဘာလံုးကြင္း မွာ သြားေျပးတဲ႔ခါ ေျပးေနတဲ႔ ေျခခ် သံေလးကို အာရံုထားၿပီး ေျပးၾကည့္ပါတယ္ ။ အသံ ေပၚမွာ concentrate လုပ္ထားတာ ျဖစ္လို႔ ..အရင္ကထက္ မ်ားမ်ား ပို ေျပးႏိုင္လာသလို ၊ ခႏၶာကိုယ္ရဲ့ ပင္ပန္းမွုေတြကို အာရံုလႊဲထားႏိုင္ပါတယ္ ။

ၿပီးေတာ႔ သတိ ၊ ဒါန ၊ သီလ ၊ သမာဓိ ၊ ပညာ တို႔ ဟာ သီးျခား စီရွိေနတာပဲ တစ္ခု ႏွင္႔တစ္ခု စပ္ဆက္ ေနတယ္ ဆိုတာ ကို ပါ ကၽြန္ေတာ္နားလည္လာပါတယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဟာ အေဆာင္ ေန ေယာက်ာၤးသားမ်ားျဖစ္လို႔ ဘံုဘံုျပားျပားေနၾကတာမ်ားပါတယ္ ။ ဟင္းခပ္ စရာ ပစၥည္းေလးေတြဆို မီးဖိုေခ်ာင္ထဲမွာထားေတာ႔ ကိုယ္႔ ဟာသူသံုး ၊ သူ႔ဟာကုိယ္သံုးသေဘာ ပဲ အသံုးျပဳၾကတာပါ ။ ဒါေပမဲ႔ ခုေနာက္ပိုင္း ထမင္းဟင္းခ်က္ရင္း အာနာပါနေလးရွဳ သတိေလး ကပ္တဲ႔ခ်ိန္မွာ အဲလို ပစၥည္းေလးကအစ ယူသံုးလိုက္ရမွာ လက္တြန္႔ ေနပါတယ္ ။ သူငယ္ခ်င္းဆီ ခြင္႔ေတာင္းဖို႔ က်ေတာ႔ လည္း အခန္းထဲရွိမေနတာနဲ႔ မထည့္ပဲ ဒီတိုင္းပဲ ခ်က္လိုက္တာမ်ိဳးေတြလုပ္မိပါတယ္ ။ ကိုယ္ခ်က္ျပဳတ္ၿပီးလို႔ မီးဖိုခန္း သန္႔ရွင္းေရး လုပ္တာ ျဖစ္ျဖစ္ ဆရာေတာ္ အရွင္ဆႏၵာဓိက တရားေတာ္ထဲကလို ေနာက္လူေတြ သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္းသံုးပါေစဆိုတဲ႔ ေမတၱာစိတ္ေလး ထားလိုက္တဲ႔ခါ ကုသိုလ္စိတ္ရင္ထဲမွာကိန္းလို႔ ဒါနျဖစ္လာပါတယ္ ။ ဒီ အသိ ၊ ဒီသတိ ေလးေတြ စိတ္သႏၱာန္မွာ ၾကာၾကာစြဲ ေနတဲ႔ခါ သမာဓိ ျဖစ္လာရတာပါ ။

စိတ္ဆိုတာ အႀကိမ္တိုင္း ၊ အႀကိမ္တိုင္းမွာ တစ္စိတ္တည္းျဖစ္ေပၚ ပါတယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေတြ လူ႔ဘဝမွာ သတိကင္းၿပီး ေနတဲ႔ခါ ... အခ်ိန္တိုင္း ၊ အခ်ိန္တိုင္းမွာ စိတ္ က ကုသိုလ္စိတ္ ၊ အကုသိုလ္စိတ္ နဲ႔ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္မွန္း မသိတဲ႔ ေမာဟ စိတ္ဆိုၿပီး ၃ မ်ိဳး ထဲ ကေန တစ္ခု မဟုတ္ တစ္ခု ျဖစ္ေပၚ ေနပါတယ္ ။ အာနာပါန ရွဳတဲ႔ အေပၚေလးမွာ တစကၠန္႔ ေလးျဖစ္ျဖစ္ စိတ္ထား ႏိုင္မိတယ္ဆိုရင္ ... အာနာပါန ဟာ ထြက္ေလ ၊ ဝင္ေလသာျဖစ္လို႔ ငါသူတပါး ေယာက်ာၤးမိန္းမ မဟုတ္တဲ႔ အတြက္ ကိေလသာစိတ္နဲ႔ လြတ္ကင္းပါတယ္ ။ ကုသိုလ္ ၊ အကုသိုလ္ ၊ ေမာဟ စိတ္ေတြ နဲ႔ လြတ္ကင္းပါတယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ ရဲ့ စိတ္ဟာ ပန္းသီး ဆိုရင္ ၃ ပံု တစ္ပံုသာေကာင္းၿပီး ၂ ပံု ကပုပ္ေန ပါတယ္ ။ အဲဒီ ၂ ပံု တစ္ပံု သာ ေကာင္းတဲ႔ ပန္းသီး ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဟာ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီး ၿမိန္ရည္ ယွက္ရည္စားသံုးေနပါတယ္ ။ ပုပ္ေနတဲ႔ ပန္းသီး အသားေတြဟာ ခႏၶာကိုယ္အတြက္ အာဟာရမျဖစ္ေစသလိုပဲ .. အကုသိုလ္စိတ္ နဲ႔ ေမာဟ စိတ္ေတြျဖစ္ေပၚ ေနသမွ် လူ႔ဘဝ အတြက္ ၊ သံသရာအတြက္ဆိုးက်ိဳးခ်ည္းပါပဲ ။

အေပၚ မွာ ကၽြန္ေတာ္ေရးခဲ႔ တဲ႔ ကေလးဘဝက ေရႊတံခါးႀကီးဖြင္႔ပါဦးဆိုတဲ႔ ကစားနည္းေလးလိုပါပဲ ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဟာ သံုးပံု တစ္ပံု သာေကာင္းတဲ႔ ပန္းသီးပုပ္ထဲက ေမာဟ ေတြကိုစားၿပီး ... အပယ္တံခါး ကို ေရႊတံခါး ႀကီးထင္ၿပီး ...တြင္တြင္ ဖြင္႔ခိုင္းေန ခဲ႔ ၾကတာပါ ။ အဲဒီ အပါယ္တံခါးႀကီး ဖြင္႔ ဖို႔ ကို စည္းစိမ္ခ်မ္းသာေတြ နဲ႔ လဲ ခဲ႔ၾကတယ္ ။ ရာထူး ၊ ဥစၥာေတြ နဲ႔ လဲ ခဲ႔ ၾကတယ္ ။ ဒါေပမဲ႔ အဲဒါ ဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ထင္သလို ေရႊတံခါး ႀကီးမဟုတ္ပါဘူး ။ ေမာဟေၾကာင္႔ ေရႊတံခါးထင္ေနတဲ႔ အပါယ္တံခါးႀကီးပါပဲ ။ အဲဒီ အပါယ္
တံခါး ႀကီး ပိတ္ ဖို႔ ၊ ကုသိုလ္စိတ္ ေတြနဲ႔ သာ အသက္ရွင္သန္ေနဖို႔ က ေတာ႔ ျမတ္စြာ ဘုရားေနာက္ဆံုး စကားျဖစ္တဲ႔ အပၸမာေဒန သမၼာေဒထ ပါပဲ ။

-ေရႊတံခါႀကီး ပိတ္ပါဦး
- မပိတ္ႏိုင္ဘူး
- ဘာျဖစ္လို႔လဲ
-ကိေလသာေတြဖံုးလို႔
- ေရႊနဲ႔ေငြ နဲ႔ လဲပါ႔မယ္
- မပိတ္ႏိုင္ဘူးကြယ္
- ဥစၥာပစၥည္းနဲ႔လဲပါ႔မယ္
- မပိတ္ႏိုင္ဘူးကြယ္
-ရာထူးဂုဏ္နဲ႔လဲပါ႔မယ္
-မပိတ္ႏိုင္ဘူးကြယ္
-ဝိပႆနာနဲ႔လဲပါ႔မယ္
-ပိတ္မယ္ ...ပိတ္မယ္ ~~

အားလံုး ေသာ မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းမ်ားလည္း အခ်ိန္ရရင္ ရသလို ၊ သတိရရင္ ရသလို အသက္မ်ားမ်ား ရွဳႏိုင္ၾကပါေစ ၊ အသိ သတိၿမဲ လို႔ အပါယ္တံခါး ပိတ္ႏိုင္ၾကပါေစ ။

(ရုပ္ဆိုး)

Viewing all articles
Browse latest Browse all 1811

Trending Articles


အစ္စရေး တိုက်နေတဲ့စစ်ပွဲတွေက နိုင်ငံ့ စီးပွားရေးအပေါ် ဘယ်လောက်အထိနာစေလဲ


TTA Oreo Gapp Installer


အခ်ိန္ကုန္သက္သာေစမယ့္ အုတ္ခင္းစက္


ဘာျဖစ္လို႕ စစ္သားေတြ အေလးျပဳၾကသလဲဆိုတဲ့ ေမးခြန္းအတြက္ပါ


မယ္ႏု ႏွင့္ ေမာင္အို အုပ္စု တန္ခုိးထြားျခင္း


“ေတြးမိတိုင္း အ႐ိုးနာသည္ အမ်ဳိးပါ ဆဲခ်င္ေပါ့ေလး”


သားသမီး ရင္ေသြးရတနာအတြက္ ပူပင္ေသာက မ်ားေနတယ္ဆိုရင္


♪ ေလးျဖဴ -BOB - ဘဂၤလားပင္လယ္ေအာ္ MP3 Album ♫


ပူေဇာ္ျခင္းႏွစ္မ်ိဳး


ေထာင္ထဲမွာ ေတြ႕ခဲ့ရေသာ ဆင္ဖမ္းမယ္ က်ားဖမ္းမယ္ဆုိတဲ့ ဗုိလ္မွဴး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေတြ -...



<script src="https://jsc.adskeeper.com/r/s/rssing.com.1596347.js" async> </script>