ယွဥ္ျပိဳင္ျခင္းႏွင့္ အႏုိင္ယူျခင္း
================
ဆရာျမသန္းတင့္ရဲ့ ေရႊျပည္ေတာ္ေမွ်ာ္တိုင္းေ၀း ဘာသာျပန္လံုးခ်င္း၀တၱဳရွည္ၾကီးထဲမွာ ဇတ္လိုက္ေက်ာ္ အက္ရွ္ဟာ အဂၤလိပ္ေသြး အိႏၵိယနယ္မွာ ၾကီးျပင္းသူပါ။ အရြယ္ေရာက္တဲ့အခါ အဂၤလန္မွာ စစ္တကၠသိုလ္တက္ခဲ့ျပီး အိႏၵိယနယ္၊ အဂၤလိပ္စစ္တပ္မွာ စစ္မွဳထမ္းခဲ့တယ္။ တစ္ေန႔မွာ အိႏၵိယဖြား လူဆိုးၾကီးနဲ႔ ယွဥ္ျပိဳင္သတ္ပုတ္ၾကတဲ့အခါ လူဆိုးက ဓါးေကာက္ၾကီး လြတ္က်သြားတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ အက္ရွ္ရဲ့ ေသြးထဲမွာ စိတ္ႏွစ္မ်ဳိးေပၚလာတယ္တဲ့။ တစ္မ်ဳိးက အႏိုင္ရရင္ ျပီးစတမ္း အိႏၵိယသားေတြလိုပဲ ျပိဳင္ဘက္ကို အေသသတ္လိုက္ဖို႔။ တစ္မ်ဳိးကေတာ့ အဂၤလိပ္လူမ်ဳိးေတြရဲ့ ထံုးတမ္းအရ လက္နက္မဲ့သူကို လက္နက္နဲ႔ ေသေစတာ သားစဥ္ေျမးဆက္ ရွက္ဖြယ္လိလိတဲ့။
ဓါးကို ျပန္ေကာက္ခိုင္းမလား၊ မေကာက္ခိုင္းဘူးလားဆိုတဲ့ ေမးခြန္းထြက္လာတာေပါ့ေလ။
စာအုပ္ဖတ္ခ်ိန္က အထက္တန္းေက်ာင္းသူဘ၀မွာဆိုေတာ့ ဒီအျဖစ္အပ်က္ကေလးက ဘာကိုဆိုလိုမွန္း သိပ္မသိပါဘူး။ ထူးဆန္းသလိုလိုမို႔ မွတ္ထားမိပါတယ္။
အခုေတာ့ ဒီဇတ္ကြက္ေလးဟာ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးစီမွာရွိတတ္တဲ့ ေသြးထဲ သားထဲက ေမြးရာပါအက်င့္စရုိက္အခ်ဳိ႔နဲ႔ ဆက္စပ္တယ္လို႔ ေတြးမိလာပါတယ္။
ကြ်န္မတို႔ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြမွာေကာ ဘယ္လိုယွဥ္ျပိဳင္ အႏိုင္ယူေလ့ရွိၾကသလဲ။
အိမ္ခ်င္းနီးတဲ့ အိႏၵိယလိုလား။ ႏွစ္ ၁၀၀ ေက်ာ္အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တဲ့ အဂၤလိပ္လိုလား။
ရာဇ၀င္ေတြထဲမွာေတာ့ ဗညားႏြဲ႔ စီးခ်င္းထိုးတာေတြ ဖတ္ဖူးတယ္။ ဦးေပါင္းက်ားနဲ႔ ျမင္းက်ားရွင္လို လက္ရုံးရည္ျပတာေတြ သင္ဖူးတယ္။ လက္္နက္မဲ့သူကို အႏိုင္ရလွ်င္ျပီးစတမ္းလို႔ ေရွးလူၾကီးေတြ မွာတမ္းမေျခြခဲ့ဘူးလို႔ ထင္မိပါတယ္။ ( အမွတ္မွားရင္ ျပင္ေပးၾကပါဦး။)
ကမၻာစစ္ျပီးေခတ္မွာေတာ့ ႏိုင္ငံအခ်င္းခ်င္း ယွဥ္ျပိဳင္ျခင္းကို စစ္ပြဲေတြထက္ အားကစားပြဲေတာ္ေတြနဲ႔ ပိုမိုဆင္ႏႊဲလာၾကပါတယ္။ ႏိုင္ငံရဲ့ ျပယုဒ္၊ ႏိုင္ငံရဲ့ ဂုဏ္ေဆာင္ အားကစားသမားမ်ားက စစ္သူရဲေကာင္းေတြေနရာမွာ အစားထိုး၀င္ေရာက္လာခဲ့ျပီး အားကစားစိတ္ဓါတ္ရယ္လို႔ တခမ္းတနားအမႊန္းတင္ခြင့္ရလာၾကပါတယ္။ အႏုိင္၊ အရွဴံးထက္ တရားေသာယွဥ္ျပိဳင္ျခင္းသာ ပဓါနေပါ့ေလ။ ဖ်က္ဆီးျခင္းမပါတဲ့ ပင္ကုိယ္စြမ္းရည္ယွဥ္ျပိဳင္ျခင္းေတြ ကမၻာတစ္၀ွမ္း လႊမ္းမိုးလာတာ က်က္သေရရွိလွပါေပ့။
တစ္ဖက္မွာလည္း ႏိုင္ငံအေျခအေန ခြ်တ္ျခံဳနိမ့္က်လာတာနဲ႔ အမွ် အားကစားသမားေတြရဲ့ ႏိုင္ငံတကာနဲ႔ ယွဥ္ျပိဳင္ႏိုင္စြမ္းကလည္း နိမ့္သထက္နိမ့္ပါးလာတာကို ထင္ထင္ရွားရွားျမင္ၾကရပါတယ္။
စား၀တ္ေနေရးေျပလည္မွ အားကစားေလ့က်င့္ႏိုင္မယ္ေလ။ ပရိသတ္ကလည္း စား၀တ္ေနေရးေျပလည္ေနမွ တခဲနက္အားေပးႏုိင္မွာေပါ့။ ကြ်န္မတို႔ရဲ့ေက်ာင္းေတြမွာ အားကစားကြင္းေတာင္ ေကာင္းေကာင္းမရွိတာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာခဲ့ပါျပီ။ ဆရာေရာ တပည့္ပါ အားကစားဆိုတာ ဗြက္ေပါက္ေနတဲ့ ကြင္းမွာေတာင္ လြတ္လပ္စြာေဘာလံုးကန္ခ်ိန္ မရွိၾကတာၾကာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္လည္း အာဆီယံအားကစားပြဲၾကီးကို အိမ္ရွင္အျဖစ္က်င္းပခြင့္ရခ်ိန္မွာေတာင္ ဗိုလ္စြဲဖို႔ မေမွ်ာ္မွန္းႏိုင္ၾကဘူးေလ။
ျမန္မာ့အားကစား ကမၻာကိုလႊမ္းတာ မလႊမ္းတာထက္ အားကစားစိတ္ဓါတ္ ျမန္မာကို လႊမ္းသလားလို႔ ေမးခြန္းထုတ္ၾကည့္ခ်င္ပါတယ္။
တုတ္နဲ႔ပစ္လို႔ရရ ခဲနဲ႔ေပါက္လို႔ရရ အႏိုင္ရလွ်င္ျပီးစတမ္းလား။
လက္နက္မဲ့သူကို လက္နက္ရွိသူက အႏိုင္ရတာ ဂုဏ္ယူစရာလား၊ ရွက္စရာလား။
ဘိုးေဘးတို႔ရဲ့ အေမြကို ထိန္းသိမ္းမွာလား၊ ေတာ္လွန္မွာလား။
တစ္ခ်ိန္မွာ ကြ်န္မတို႔ရဲ့ ေျမးျမစ္တီတြတ္ကြ်တ္တို႔က
ငါတို႔ျမန္မာေတြရဲ့ ေသြးထဲသားထဲက ယွဥ္ျပိဳင္ျခင္း၊ အႏိုင္ရျခင္းထံုးဓေလ့က ဘာပါလိမ့္လို႔ ေမးလာခဲ့ရင္
ဘယ္လိုအေျဖမ်ဳိး ခ်န္ထားရစ္ခဲ့ခ်င္ၾကပါသလဲ။
ေျဖၾကည့္ၾကဖို႔ပါ။
================
ဆရာျမသန္းတင့္ရဲ့ ေရႊျပည္ေတာ္ေမွ်ာ္တိုင္းေ၀း ဘာသာျပန္လံုးခ်င္း၀တၱဳရွည္ၾကီးထဲမွာ ဇတ္လိုက္ေက်ာ္ အက္ရွ္ဟာ အဂၤလိပ္ေသြး အိႏၵိယနယ္မွာ ၾကီးျပင္းသူပါ။ အရြယ္ေရာက္တဲ့အခါ အဂၤလန္မွာ စစ္တကၠသိုလ္တက္ခဲ့ျပီး အိႏၵိယနယ္၊ အဂၤလိပ္စစ္တပ္မွာ စစ္မွဳထမ္းခဲ့တယ္။ တစ္ေန႔မွာ အိႏၵိယဖြား လူဆိုးၾကီးနဲ႔ ယွဥ္ျပိဳင္သတ္ပုတ္ၾကတဲ့အခါ လူဆိုးက ဓါးေကာက္ၾကီး လြတ္က်သြားတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ အက္ရွ္ရဲ့ ေသြးထဲမွာ စိတ္ႏွစ္မ်ဳိးေပၚလာတယ္တဲ့။ တစ္မ်ဳိးက အႏိုင္ရရင္ ျပီးစတမ္း အိႏၵိယသားေတြလိုပဲ ျပိဳင္ဘက္ကို အေသသတ္လိုက္ဖို႔။ တစ္မ်ဳိးကေတာ့ အဂၤလိပ္လူမ်ဳိးေတြရဲ့ ထံုးတမ္းအရ လက္နက္မဲ့သူကို လက္နက္နဲ႔ ေသေစတာ သားစဥ္ေျမးဆက္ ရွက္ဖြယ္လိလိတဲ့။
ဓါးကို ျပန္ေကာက္ခိုင္းမလား၊ မေကာက္ခိုင္းဘူးလားဆိုတဲ့ ေမးခြန္းထြက္လာတာေပါ့ေလ။
စာအုပ္ဖတ္ခ်ိန္က အထက္တန္းေက်ာင္းသူဘ၀မွာဆိုေတာ့ ဒီအျဖစ္အပ်က္ကေလးက ဘာကိုဆိုလိုမွန္း သိပ္မသိပါဘူး။ ထူးဆန္းသလိုလိုမို႔ မွတ္ထားမိပါတယ္။
အခုေတာ့ ဒီဇတ္ကြက္ေလးဟာ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးစီမွာရွိတတ္တဲ့ ေသြးထဲ သားထဲက ေမြးရာပါအက်င့္စရုိက္အခ်ဳိ႔နဲ႔ ဆက္စပ္တယ္လို႔ ေတြးမိလာပါတယ္။
ကြ်န္မတို႔ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြမွာေကာ ဘယ္လိုယွဥ္ျပိဳင္ အႏိုင္ယူေလ့ရွိၾကသလဲ။
အိမ္ခ်င္းနီးတဲ့ အိႏၵိယလိုလား။ ႏွစ္ ၁၀၀ ေက်ာ္အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တဲ့ အဂၤလိပ္လိုလား။
ရာဇ၀င္ေတြထဲမွာေတာ့ ဗညားႏြဲ႔ စီးခ်င္းထိုးတာေတြ ဖတ္ဖူးတယ္။ ဦးေပါင္းက်ားနဲ႔ ျမင္းက်ားရွင္လို လက္ရုံးရည္ျပတာေတြ သင္ဖူးတယ္။ လက္္နက္မဲ့သူကို အႏိုင္ရလွ်င္ျပီးစတမ္းလို႔ ေရွးလူၾကီးေတြ မွာတမ္းမေျခြခဲ့ဘူးလို႔ ထင္မိပါတယ္။ ( အမွတ္မွားရင္ ျပင္ေပးၾကပါဦး။)
ကမၻာစစ္ျပီးေခတ္မွာေတာ့ ႏိုင္ငံအခ်င္းခ်င္း ယွဥ္ျပိဳင္ျခင္းကို စစ္ပြဲေတြထက္ အားကစားပြဲေတာ္ေတြနဲ႔ ပိုမိုဆင္ႏႊဲလာၾကပါတယ္။ ႏိုင္ငံရဲ့ ျပယုဒ္၊ ႏိုင္ငံရဲ့ ဂုဏ္ေဆာင္ အားကစားသမားမ်ားက စစ္သူရဲေကာင္းေတြေနရာမွာ အစားထိုး၀င္ေရာက္လာခဲ့ျပီး အားကစားစိတ္ဓါတ္ရယ္လို႔ တခမ္းတနားအမႊန္းတင္ခြင့္ရလာၾကပါတယ္။ အႏုိင္၊ အရွဴံးထက္ တရားေသာယွဥ္ျပိဳင္ျခင္းသာ ပဓါနေပါ့ေလ။ ဖ်က္ဆီးျခင္းမပါတဲ့ ပင္ကုိယ္စြမ္းရည္ယွဥ္ျပိဳင္ျခင္းေတြ ကမၻာတစ္၀ွမ္း လႊမ္းမိုးလာတာ က်က္သေရရွိလွပါေပ့။
တစ္ဖက္မွာလည္း ႏိုင္ငံအေျခအေန ခြ်တ္ျခံဳနိမ့္က်လာတာနဲ႔ အမွ် အားကစားသမားေတြရဲ့ ႏိုင္ငံတကာနဲ႔ ယွဥ္ျပိဳင္ႏိုင္စြမ္းကလည္း နိမ့္သထက္နိမ့္ပါးလာတာကို ထင္ထင္ရွားရွားျမင္ၾကရပါတယ္။
စား၀တ္ေနေရးေျပလည္မွ အားကစားေလ့က်င့္ႏိုင္မယ္ေလ။ ပရိသတ္ကလည္း စား၀တ္ေနေရးေျပလည္ေနမွ တခဲနက္အားေပးႏုိင္မွာေပါ့။ ကြ်န္မတို႔ရဲ့ေက်ာင္းေတြမွာ အားကစားကြင္းေတာင္ ေကာင္းေကာင္းမရွိတာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာခဲ့ပါျပီ။ ဆရာေရာ တပည့္ပါ အားကစားဆိုတာ ဗြက္ေပါက္ေနတဲ့ ကြင္းမွာေတာင္ လြတ္လပ္စြာေဘာလံုးကန္ခ်ိန္ မရွိၾကတာၾကာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္လည္း အာဆီယံအားကစားပြဲၾကီးကို အိမ္ရွင္အျဖစ္က်င္းပခြင့္ရခ်ိန္မွာေတာင္ ဗိုလ္စြဲဖို႔ မေမွ်ာ္မွန္းႏိုင္ၾကဘူးေလ။
ျမန္မာ့အားကစား ကမၻာကိုလႊမ္းတာ မလႊမ္းတာထက္ အားကစားစိတ္ဓါတ္ ျမန္မာကို လႊမ္းသလားလို႔ ေမးခြန္းထုတ္ၾကည့္ခ်င္ပါတယ္။
တုတ္နဲ႔ပစ္လို႔ရရ ခဲနဲ႔ေပါက္လို႔ရရ အႏိုင္ရလွ်င္ျပီးစတမ္းလား။
လက္နက္မဲ့သူကို လက္နက္ရွိသူက အႏိုင္ရတာ ဂုဏ္ယူစရာလား၊ ရွက္စရာလား။
ဘိုးေဘးတို႔ရဲ့ အေမြကို ထိန္းသိမ္းမွာလား၊ ေတာ္လွန္မွာလား။
တစ္ခ်ိန္မွာ ကြ်န္မတို႔ရဲ့ ေျမးျမစ္တီတြတ္ကြ်တ္တို႔က
ငါတို႔ျမန္မာေတြရဲ့ ေသြးထဲသားထဲက ယွဥ္ျပိဳင္ျခင္း၊ အႏိုင္ရျခင္းထံုးဓေလ့က ဘာပါလိမ့္လို႔ ေမးလာခဲ့ရင္
ဘယ္လိုအေျဖမ်ဳိး ခ်န္ထားရစ္ခဲ့ခ်င္ၾကပါသလဲ။
ေျဖၾကည့္ၾကဖို႔ပါ။