(ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ၿမိဳ႕ေလးအေၾကာင္း)
ဇာတိေျမပြင့္လန္း၍ ႏုိင္ငံအႏံွ႔ျပန္႔ပါေစ
……………………
(၁)
"ဤတံဆိပ္တုံးသည္ အသုံးမက်ေခ်။ ငါေသလွ်င္ တံဆိပ္တုံးႀကီးကုိ ေခါင္းအုံးနံေဘး ခ်ထားမည္ကုိ ငါရွက္ႏုိးလွသည္ "
မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီး ဆက္ကပ္သည္ ရာဇဂုရုခတ္ႏွိပ္ေသာ မင္းဆရာ တံဆိပ္ေတာ္ကုိ ပယ္ေတာ္မူ၍ ေက်ာင္းသုိ႔ ျပန္ၾကႊေတာ္မူ သည့္ဆရာေတာ္ႀကီးမွာ ပထမထြဋ္ေခါင္ဆရာေတာ္ႀကီးပင္ ျဖစ္သည္။
မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီးက ၾကည္ညိဳေတာ္မူ၍ ၀တ္ေျမမ်ားကုိ လွဴေတာ္မူသည္။ ဆင္မေခ်ာင္ကုိလည္း ဓမိၼကေခ်ာင္ဟု ေက်ာက္စာကမၸည္း စုိက္ထူၿပီးလွ်င္ အခုိင္အမာျပဳျပင္လွဴဒါန္းေလသည္။ ဘုရင္မင္းျမတ္သာ လွ်င္မဟုတ္၊ မင္းမိဖုရား၊ မွဴးမတ္ႀကီးငယ္တုိ႔သည္လည္း ၾကည္ညိဳဆည္းကပ္၍ ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းအပ္ေသာ အေဆာက္အဦတုိ႔ကား မ်ားလွစြာ၏။
ဆရာေတာ္ႀကီးသတင္းသုံးေတာ္မူသည့္ ဓမိၼကေခ်ာင္၌ ၀ိပႆနာ ဓူရာ၀ဟျဖစ္ကုန္ေသာ ပဋိပတိၱ သာသန၀န္ထမ္းရဟန္းသံဃာေတာ္ သုံးရာေက်ာ္ရွိသည့္အျပင္ လူသူေလးပါးတုိ႔ႏွင့္ ရာျပြန္းေထြးယွက္ ၀င္ထြက္သြားလာျခင္းတုိ႔ျဖင့္ ၀ိေ၀က မရေလာက္ေအာင္ စည္ကားျပည့္သိပ္လာသည္။ သုိ႔ျဖစ္၍ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးသည္ ၀ါလနီးတုိင္း ဓမၼိကေခ်ာင္မွ မင္းကြန္းေရႊျမင္တင္ေတာင္သုိ႔ ၾကြေရာက္၍ ၀ါကပ္ေတာ္မူခဲ့သည္။
ထြဋ္ေခါင္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးသည္ ပါေမာဇၨက်မ္း ၁၃ က်မ္းကုိျပဳစုေတာ္မူခဲ့ပါသည္။
ထုိကဲ့သုိ႔ ဘုန္းတန္ခုိးႀကီးေတာ္မူေသာ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးကုိ ဧရာ၀တီတုိင္း၊ ဟသၤာတခရုိင္၊ ေလးမ်က္ႏွာၿမိဳ႕နယ္၊ ျမင္းကုန္းရြာ၌ လယ္ရွင္ျဖစ္ေသာ ဦးလူႀကီး၊ ေဒၚေမတုိ႔မွ သကၠရာဇ္ ၁၁၆၀ ျပည့္ႏွစ္၊ တေပါင္းလျပည့္ အဂၤါေန႔နံနက္တြင္ ဖြားျမင္ေတာ္မူခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။
(၂)
၁၁၂၇ ခုႏွစ္ (ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၇၆၅ )တြင္ ျမန္မာပဲ့နင္းႀကီး သမႏၱမွ ရုံးစုိက္ၿမိဳ႕တည္ရန္အတြက္ ေျမ ေနရာကုိ ေရြးခ်ယ္ခဲ့ၿပီး ခ်ံဳႏြယ္ပိတ္ေပါင္းတုိ႔ကုိ ရွင္းလင္းေသာအခါ ေစတီ၊ ၿမိဳ႕ရုိးႏွင့္ က်ံဳးေဟာင္းတုိ႔ကုိ ေတြ႕ရွိ ၾကေလသည္။ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာပတ္လည္ရွိသည့္ ေစတီမုဒ္ဦးႏွင့္ ၿမိဳ႕ရုိးတုိ႔ကုိ အစြဲျပဳ၍ ေလးမ်က္ႏွာၿမိဳ႕ဟု ေခၚတြင္ေစခဲ့ပါသည္။ ထုိေစတီႏွင့္ ၿမိဳ႕ရုိးမွာ ပဲ့နင္းႀကီး သမႏၱၿမိဳ႕မတည္မီ ႏွစ္ ၅၀ က မြန္ဘုရင္ ဗညားဒလ တည္ထားသည့္ ေစတီႏွင့္ ၿမိဳ႕တုိ႔ျဖစ္ေလသည္။ ေလးမ်က္ႏွာၿမိဳ႕သည္ ယခင္က မြန္ေဒသျဖစ္ခဲ့ေလသည္။
ထုိမြန္ေဒသတုိ႔အား အေလာင္းမင္းတရားႀကီးမွ တုိက္ခုိက္သိမ္းပုိက္ခဲ့ရာမွ ၿမိဳ႕ပ်က္၍ ေတာအျဖစ္ တည္ရွိခဲ့သည္။ ပဲ့နင္းႀကီး သမႏၱမွ ၿမိဳ႕တည္ရန္အတြက္ ေတာမ်ားကုိ ရွင္းလင္းခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
ေလးမ်က္ႏွာၿမိဳ႕သည္ ႏွစ္အားျဖင့္ ၂၄၈ ႏွစ္မွ် ၾကာျမင့္ခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။
(၃)
ေမြးရပ္ေျမဇာတိ ေလးမ်က္ႏွာၿမိဳ႕ကုိ ျပန္သည့္အခါတုိင္း မိမိၿမိဳ႕ေလးအေၾကာင္းကုိေရးခ်င္ေန သည္မွာၾကာျမွင့္ျပီျဖစ္ေသာ္လည္း မေရးျဖစ္ခဲ့ပါ။ အခ်က္အလက္မ်ား လိုအပ္မႈ၊ တိက်မႈရွိရန္လုိေနေသာ ေၾကာင့္ျဖစ္သည္။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ၿမိဳ႕ေလးအေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္ဘယ္အရပ္ေဒသေရာက္ေရာက္ ဂုဏ္ယူစြာ ေျပာဆုိေလ့ ရွိပါသည္။ ဘယ္ေနရာေရာက္ေရာက္ ေမြးရပ္ေျမကုိ ျပန္ခ်င္စိတ္က ရွိေနသည္ပင္ျဖစ္သည္။
မင္းက ဘယ္ကလဲကြဟုေမးတုိင္း ဧရာ၀တီတုိင္း၊ ေလးမ်က္ႏွာကပါဆုိလွ်င္ မသိၾက။ ဟသၤာတ ဘက္ကဆုိလွ်င္ေတာ့သိၾကသည္။ ဒီေတာ့ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ၿမိဳ႕ေလးအေၾကာင္းကုိ ပုိ၍ေျပာျပခ်င္မိပါသည္။ ၾကြား သည္ဟုဆုိဆုိ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ၿမိဳ႕ကထြက္သည့္ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြအေၾကာင္း၊ မ်ိဳးခ်စ္ ပုဂၢဳိလ္ေတြအေၾကာင္း၊ စာေပအႏုပညာရွင္မ်ားအေၾကာင္း ေျပာျပျဖစ္ခဲ့ပါသည္။
ပထမထြဋ္ေခါင္ဆရာေတာ္ႀကီးအပါအ၀င္ ဟံသာ၀တီဆရာေတာ္ ဦးဂႏၶမာလာဆရာေတာ္၊ အဘိဓဇ မဟာရ႒ဂုရု ဘဒၵႏၱေတလာ၀ံသ ေရတံခြန္ဆရာေတာ္၊ ႏုိင္ငံေတာ္ၾသ၀ါဒစရိရ ဘဒၵႏၱပ႑ိတသီရိ ေရႊဟသၤာ ဆရာေတာ္ဘုရာႀကီးႏွင့္ ေအာင္ဆန္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးတုိ႔သည္ ေလးမ်က္ႏွာၿမိဳ႕ေမြးဇာတိမ်ားျဖစ္ၾက ပါသည္။
အႏုပညာယဥ္ေက်းမႈဘက္တြင္ ဦးဘေသာ္(ဇာတ္မင္းသား)၊ ဦးခင္ေမာင္(ေအာက္ခ်င္းဗုိလ္)၊ ၀ဏၰေက်ာ္ထင္ ဦးစိန္ေအာင္မင္း၊ စႏၵရားလူေမာ္၊ ဆုိဗီယက္ျပန္ အာဇာနည္စန္းစန္းႏွင့္ ဦးေမာ့္စ္ဟူေသာ ထင္ရွားေသာပညာရွင္မ်ားသည္လည္းေကာင္း၊ ကဗ်ာဆရာ ဦးေစာရန္ေနာင္(ဦးေစာေမာင္ေမာင္)သည္ လည္း ေကာင္း ေလးမ်က္ႏွာၿမိဳ႕မွေမြးထုတ္ေပးရာ ပညာရွင္မ်ားျဖစ္ၾကပါသည္။ (စာေပနယ္ဘက္တြင္ လက္ရွိအခ်ိန္ တြင္ ထင္ရွားေသာသူမ်ားရွိပါလိမ့္ဦးမည္။ ေလ့လာမႈအားနည္းခ်က္ေၾကာင့္ က်န္ခဲ့ရျခင္းျဖစ္ပါသည္။ စာေရး ဆရာေမာင္ပုိင္တစ္ေယာက္ထည့္သြင္းမည္ဆုိပါက ေနာင္အနာဂတ္ ၿမိဳ႕သမုိင္းအတြက္ အသင့္ျဖစ္ပါလိမ့္မည္ ဟု)
သခင္ပညာေလာကႏွင့္ ၀ိဓူရသခင္ခ်စ္ေမာင္မွာ လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈသမုိင္း၀င္ ပုဂိၢဳလ္မ်ားျဖစ္ပါ သည္။
(၄)
၁၉၉၃ ခုႏွစ္တြင္ င၀န္ျဖစ္ကမ္းပါးတုိက္စားမႈေၾကာင့္ ျမစ္၏အေနာက္ဘက္ျခမ္းမွ အေရွ႕ဘယ္ျခမ္းသုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕ၿမိဳ႕တည္ခဲ့သည္။ ယခင္ကသေဘၤာဆိပ္ကမ္းၿမိဳ႕ျဖစ္ခဲ့သည္။ ေလွမ်ား၊ သေဘၤာမ်ားျဖင့္ ဟသၤာတ၊ ပုသိမ္ၿမိဳ႕မ်ားသုိ႔ ေရေၾကာင္းမွ ကူးလူးသြားလာႏုိင္ခဲ့သည္။ သုိ႔ေၾကာင့္ ကုန္စည္သြားလာမႈ မ်ားျပားျခင္းေၾကာင့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးခဲ့ေသာၿမိဳ႕ျဖစ္သည္။
အေရွ႕ဘက္၌ ဟသၤာၿမိဳ႕နယ္၊ အေနာက္ဘက္တြင္ ရခုိင္ျပည္နယ္ ဂြၿမိဳ႕နယ္၊ ေတာင္ဘက္တြင္ သာေပါင္းႏွင့္ ေရၾကည္ၿမိဳ႕နယ္၊ ေျမာက္ဘက္၌ အဂၤပူၿမိဳ႕နယ္တုိ႔ျဖင့္ ထိစပ္လ်က္ရွိၿပီး င၀န္ျမစ္သည္ ၿမိဳ႕၏ အလယ္မွျဖတ္သန္းစီးဆင္းလ်က္ရွိသည္။ ယခင္က လမ္းပန္းဆက္သြယ္မႈႏွင့္ သြားလာမႈကြန္ယက္ဆုံရာၿမိဳ႕ ျဖစ္ခဲ့သည့္အတြက္ စည္ကားလွေသာ ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။
လက္ရွိၿမိဳ႕သစ္အျဖစ္ေျပာင္းခဲ့သည္မွာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ မွ်ၾကာျမင့္ခဲ့ၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း ၿမိဳ႕ဟုေခၚေလာက္ သည့္ဂုဏ္မရွိခဲ့ပါ။ ၿမိဳ႕ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္တူေသာ လကၻက္ရည္ဆုိင္ေကာင္းေကာင္း၊ စာၾကည့္တုိက္၊ ပန္းဥယ်ာဥ္၊ ေစ်းရုံေကာင္းေကာင္း မရွိေသာ္လည္း အရက္ဆုိင္၊ စားေသာက္ဆုိင္ႏွင့္ ဘိလိယက္ခုံတုိ႔ကေတာ့ ရွိေနေလၿပီ။
ကၽြန္ေတာ့္ၿမိဳ႕ေလးအေၾကာင္း ေရးသားႏုိင္ရန္ သမုိင္းအခ်က္အလက္မ်ား ဖတ္ရႈမိေသာအခါ ျဖစ္ခဲ့သည္၊ စည္ကားခဲ့သည္ဆုိသည့္ စကားမ်ားအေရးသားမ်ားကုိ ဖတ္ရႈခဲ့ရသည္။ ကၽြန္ေတာ္ေရးသားရာ တြင္လည္း ခဲ့သည္ ဆုိသည္ကုိ သုံးႏႈန္းရပါသည္။ ခဲ့သည္ဆုိသည္မွာ အတိတ္ျဖစ္သည္။ ၿမိဳ႕ေလးက ယခင္ ၿမိဳ႕ေဟာင္းတြင္ ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ခဲ့သေလာက္ လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ တုိးတက္ေနသည္၊ ဖြံ႕ၿဖိဳးေနသည္ဟု ကၽြန္ေတာ္မခံယူမိပါ။ မသုံးႏႈန္းမိပါ။ ၿမိဳ႕ျပ တုိးတက္မႈအတြက္မ်ားစြာ က်န္ေနေသးသည္။
ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ားစြာႏွင့္ ပရဟိတေက်ာင္းတုိ႔ တည္ရွိေသာ္လည္း ၿမိဳ႕တည္ၿပီး ၁၅ ႏွစ္မွ် ၾကာခဲ့ေသာ္လည္း ၿမိဳ႕တြင္ ၿမိဳ႕ဘုရားေစတီမရွိခဲ့ပါ။ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္အနည္းငယ္က ေအာင္ဆန္းဆရာေတာ္ႀကီး မွ ဦးေဆာင္၍ တည္ထားကုိးကြယ္ခဲ့သည့္အခါမွ သံသရာၿငိမ္းေအး ဘုရားႀကီးကုိ ဖူးေမွ်ာ္ခြင့္ရရွိခဲ့ရပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ၿမိဳ႕ေလးကုိ အိမ္နံပါတ္၊ လမ္းအမည္တုိ႔ျဖင့္ လာေရာက္ပါက ေတြ႕ရန္ခက္ခဲပါလိမ့္မည္။ ဘယ္သူ႔သား၊ ဘယ္သူ၊ ဘာလုပ္တာေဟ့ဆုိလွ်င္ျဖင့္ အလြယ္တကူ ရွာေဖြေတြ႕ပါလိမ့္မည္။ အခ်င္းခ်င္း သိသည္။ ကူညီၾကသည္။ သာေရးနာေရးကိစၥအ၀၀တုိ႔ကုိ စည္းရုံးေဆာင္ရြက္ၾကသည္။ ၿမိဳ႕ေပၚတြင္ ပစၥည္း ေပ်ာက္မႈဆုိသည္မွာလည္း အလြန္နည္းပါးလွပါသည္။
တုိးတက္မႈက်န္ေနေသးသည့္အတြက္ တစ္ခုေတာ့ စိတ္ခ်မ္းသာမိပါသည္။ ညဘက္ေရာက္လာ သည္ႏွင့္ ကားသံ၊ စားေသာက္ဆုိင္ကဆူညံသံတုိ႔ တစ္ခုမွ်မၾကားရ။ တိတ္ဆိတ္ေအးခ်မ္းလုိ႔ေနပါသည္။ ကၽြန္ေတာ့္ၿမိဳ႕ေလးစီ အလည္လုိက္လာခဲ့ေသာ သူငယ္ခ်င္းကုိ တရားအားထုတ္ခ်င္သူေတြ ဒီကုိလာလုိ႔ ေျပာခဲ့ မိပါသည္။
(၅)
ေမြးရပ္ေျမကို ကားစ၀င္သည္ႏွင့္ ရပ္ကြက္က အိမ္ေလးေတြေငးေမာ၊ တက္ခဲ့ရသည့္ ေက်ာင္းေတာ္ ႀကီးေတြကုိ ေငးေမာရင္း အိမ္အေရာက္ျဖတ္သန္းလာခဲ့ပါသည္။
အိမ္ေရာက္ၿပီး မိဘ၊ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကုိ ေတြ႕ဆုံရသည့္အတြက္ ၀မ္းသာၾကည္ႏူးမိေသာ္လည္း သူငယ္ခ်င္းတခ်ိဳ႕ လုပ္ငန္းအဆင္ေျပသျဖင့္ ဘယ္ၿမိဳ႕ကုိျဖင့္ ေျပာင္းေရႊ႕သြားၾကၿပီ။ ဘယ္မိသားစုေတာ့ မရွိ ေတာ့ဆုိသည့္ စကားေတြၾကားရသည့္အခါတုိင္း ကၽြန္ေတာ္ရင္ထဲတြင္ ခံစားရမိပါသည္။
ၿမိဳ႕ေပၚတြင္ ၅ ရပ္ကြက္ရွိသည္။ ယခင္က အိမ္ေျခစိတ္၍ လူဦးေရမ်ားသည္။ တျဖည္းျဖည္း ႏွစ္ကာလၾကာလာသည့္အခါ အိမ္ေျခေတြပါးလာကုန္ၾကသည္။ တစ္ေခါက္ေရာက္တုိင္း အိမ္ေတြအစား ခ်ံဳႏြယ္ ပိတ္ေပါင္းမ်ားကုိသာ ျမင္ေတြ႕ေနရသည္။
လူဆုိသည္မွာ မိမိ မိသားစု၊ မိမိလုပ္ငန္း၊ မိမိဘ၀တုိးတက္ေရးအတြက္ ေရၾကည္ရာ ျမက္ႏုရာတြင္ ေျပာင္းေရႊ႕လုပ္ကုိင္ၾကရမည္ပင္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ကုိယ့္ၿမိဳ႕ကုိယ့္ရြာ၏ ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ႏုိင္မႈကုိ လုပ္ေဆာင္ ႏုိင္ျခင္းမရွိပဲ အျခားအရပ္ေဒသ၏ ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈတြင္ ဇိမ္ခံယူေနပါက ဇာတိကုိ တာ၀န္မဲ့ရာၾကသည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ ျမင္မိပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ပင္လွ်င္ ၀န္ထမ္းျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ ၿမိဳ႕ေလးသုိ႔ အလည္ေလာက္ သာေရာက္ ျဖစ္ေတာ့သည္။ သုိ႔အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ထိခုိက္မိပါသည္။ ကုိယ့္ၿမိဳ႕ရြာ၊ ကုိယ့္ရပ္ရြာတုိးတက္ေရး အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ဘာမွ် လုပ္ေပးႏုိင္ခဲ့ျခင္းမရွိခဲ့ပါ။
ဒီၿမိဳ႕ေလးတြင္ ေမြး၊ ဒီၿမိဳ႕ေလးတြင္ႀကီး၊ ဒီၿမိဳ႕ေလးတြင္ ပညာသင္ၾကားခဲ့ၿပီး ဘ၀အတြက္ အခြင့္အလမ္း ေတြ၊ တုိးတက္လမ္းေတြရွာေဖြလုပ္ကုိင္ေနေသာ္လည္း ၿမိဳ႕ေလးအတြက္ ဘာမွ်ေပးဆပ္ႏုိင္ျခင္းမရွိခဲ့ပါ။ ဇာတိတာ၀န္မေက်ပြန္ခဲ့ပါ။ မ်က္ႏွာမ်ားသည္ဟုဆုိေလ့ရွိေသာ ဇာတိခ်က္ေၾကြ ေလးမ်က္ႏွာၿမိဳ႕ေလးအတြက္ တစ္မ်က္ႏွာမွ မေက်ခဲ့ျခင္းအတြက္ မ်က္ႏွာပ်က္စရာျဖစ္ေနေလပါၿပီ။
(၆)
တစ္ရြာမေျပာင္း သူေကာင္းမျဖစ္ဟူေသာ စိတ္ဓာတ္ေတြျဖင့္ ကုိယ့္ဇာတိေျမကုိ ပစ္၊ ကိုယ့္ ႏုိင္ငံကုိ မခ်စ္ေလေသာအခါ ေသခ်င္သည့္က်ား ေတာေျပာင္းမိေသာအျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ရွိသြားတတ္ပါသည္။
လူတစ္ဦးသည္ မိမိကုိ ေမြးဖြားေပးခဲ့ေသာ မိဘကုိ ခ်စ္ရမည္။ ထုိ႔အတူ မိမိေမြးဖြားရာ ရပ္ကြက္၊ ရြာ၊ ၿမိဳ႕ကုိခ်စ္ရပါလိမ့္မည္။ မိမိၿမိဳ႕ကုိခ်စ္မွသာလွ်င္ မိမိၿမိဳ႕တည္ရွိရာ တုိင္း၊ ျပည္နယ္ကုိ ခ်စ္လာပါလိမ့္မည္။ တုိင္း၊ ျပည္နယ္ကုိ ခ်စ္မွသာလွ်င္ အမိျမန္မာျပည္ႀကီးကုိ ခ်စ္လာႏုိင္ပါသည္။
ထုိသုိ႔ မိမိဇာတိခ်က္ေၾကြေမြးရပ္ေျမကုိ ခ်စ္သည့္အခါ မိမိဇာတိကုိ ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ေအာင္ စြမ္းေဆာင္ လာပါလိမ့္မည္။ လူတစ္ဦးခ်င္းစီက ဤသုိ႔ မိမိ၏ အရပ္ေဒသကုိ ခ်စ္စိတ္၊ ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ခ်င္စိတ္၊ စည္ပင္ တုိးတက္ေအာင္ေဆာင္ရြက္ခ်င္စိတ္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္လုပ္ကိုင္ေပးခ်င္စိတ္ေတြ ရွိမွသာလွ်င္ လုပ္ကုိင္မွာ သာလွ်င္ အရပ္ေဒသအသီးသီးသည္ ေအးခ်မ္းသာယာဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ႏုိင္မည္ျဖစ္ပါသည္။
ထုိအခါ မိမိၿမိဳ႕ေလးကုိ ဘယ္ေဒသေရာက္ေရာက္ ေဒသတုိင္းကလူေတြ သိပါလိမ့္မည္။ မိမိၿမိဳ႕ေလး၏ ဂုဏ္သတင္းေမႊးပ်ံ႕ပါလိမ့္မည္။ ထုိမွတဆင့္ တုိင္း၊ ျပည္နယ္ႏွင့္ ႏုိင္ငံေတာ္ႀကီး၏ ဂုဏ္ရနံ႔သည္လည္း ကမၻာ့ ႏုိင္ငံအႏံွ႕ေတြ ျမန္မာေဟ့ဟုဆုိသည္ႏွင့္ သိေအာင္၊ ဂုဏ္ယူႏုိင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္မည္ျဖစ္ပါသည္။ ေဆာင္ရြက္သြားၾကရမည္ျဖစ္ပါသည္။
သုိ႔မွသာ မိမိဇာတိေျမပြင့္လန္းမႈမွသည္ ႏုိင္ငံအႏွံ႔ျပန္႔ႏွံ႕ပါေပမည္။
*************************
ေမာင္ပုိင္
၁၂-၁၁-၂၀၁၃
ေလးမ်က္ႏွာၿမိဳ႕ — with William Tuntunko and 13 others.
ဇာတိေျမပြင့္လန္း၍ ႏုိင္ငံအႏံွ႔ျပန္႔ပါေစ
……………………
(၁)
"ဤတံဆိပ္တုံးသည္ အသုံးမက်ေခ်။ ငါေသလွ်င္ တံဆိပ္တုံးႀကီးကုိ ေခါင္းအုံးနံေဘး ခ်ထားမည္ကုိ ငါရွက္ႏုိးလွသည္ "
မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီး ဆက္ကပ္သည္ ရာဇဂုရုခတ္ႏွိပ္ေသာ မင္းဆရာ တံဆိပ္ေတာ္ကုိ ပယ္ေတာ္မူ၍ ေက်ာင္းသုိ႔ ျပန္ၾကႊေတာ္မူ သည့္ဆရာေတာ္ႀကီးမွာ ပထမထြဋ္ေခါင္ဆရာေတာ္ႀကီးပင္ ျဖစ္သည္။
မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီးက ၾကည္ညိဳေတာ္မူ၍ ၀တ္ေျမမ်ားကုိ လွဴေတာ္မူသည္။ ဆင္မေခ်ာင္ကုိလည္း ဓမိၼကေခ်ာင္ဟု ေက်ာက္စာကမၸည္း စုိက္ထူၿပီးလွ်င္ အခုိင္အမာျပဳျပင္လွဴဒါန္းေလသည္။ ဘုရင္မင္းျမတ္သာ လွ်င္မဟုတ္၊ မင္းမိဖုရား၊ မွဴးမတ္ႀကီးငယ္တုိ႔သည္လည္း ၾကည္ညိဳဆည္းကပ္၍ ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းအပ္ေသာ အေဆာက္အဦတုိ႔ကား မ်ားလွစြာ၏။
ဆရာေတာ္ႀကီးသတင္းသုံးေတာ္မူသည့္ ဓမိၼကေခ်ာင္၌ ၀ိပႆနာ ဓူရာ၀ဟျဖစ္ကုန္ေသာ ပဋိပတိၱ သာသန၀န္ထမ္းရဟန္းသံဃာေတာ္ သုံးရာေက်ာ္ရွိသည့္အျပင္ လူသူေလးပါးတုိ႔ႏွင့္ ရာျပြန္းေထြးယွက္ ၀င္ထြက္သြားလာျခင္းတုိ႔ျဖင့္ ၀ိေ၀က မရေလာက္ေအာင္ စည္ကားျပည့္သိပ္လာသည္။ သုိ႔ျဖစ္၍ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးသည္ ၀ါလနီးတုိင္း ဓမၼိကေခ်ာင္မွ မင္းကြန္းေရႊျမင္တင္ေတာင္သုိ႔ ၾကြေရာက္၍ ၀ါကပ္ေတာ္မူခဲ့သည္။
ထြဋ္ေခါင္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးသည္ ပါေမာဇၨက်မ္း ၁၃ က်မ္းကုိျပဳစုေတာ္မူခဲ့ပါသည္။
ထုိကဲ့သုိ႔ ဘုန္းတန္ခုိးႀကီးေတာ္မူေသာ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးကုိ ဧရာ၀တီတုိင္း၊ ဟသၤာတခရုိင္၊ ေလးမ်က္ႏွာၿမိဳ႕နယ္၊ ျမင္းကုန္းရြာ၌ လယ္ရွင္ျဖစ္ေသာ ဦးလူႀကီး၊ ေဒၚေမတုိ႔မွ သကၠရာဇ္ ၁၁၆၀ ျပည့္ႏွစ္၊ တေပါင္းလျပည့္ အဂၤါေန႔နံနက္တြင္ ဖြားျမင္ေတာ္မူခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။
(၂)
၁၁၂၇ ခုႏွစ္ (ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၇၆၅ )တြင္ ျမန္မာပဲ့နင္းႀကီး သမႏၱမွ ရုံးစုိက္ၿမိဳ႕တည္ရန္အတြက္ ေျမ ေနရာကုိ ေရြးခ်ယ္ခဲ့ၿပီး ခ်ံဳႏြယ္ပိတ္ေပါင္းတုိ႔ကုိ ရွင္းလင္းေသာအခါ ေစတီ၊ ၿမိဳ႕ရုိးႏွင့္ က်ံဳးေဟာင္းတုိ႔ကုိ ေတြ႕ရွိ ၾကေလသည္။ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာပတ္လည္ရွိသည့္ ေစတီမုဒ္ဦးႏွင့္ ၿမိဳ႕ရုိးတုိ႔ကုိ အစြဲျပဳ၍ ေလးမ်က္ႏွာၿမိဳ႕ဟု ေခၚတြင္ေစခဲ့ပါသည္။ ထုိေစတီႏွင့္ ၿမိဳ႕ရုိးမွာ ပဲ့နင္းႀကီး သမႏၱၿမိဳ႕မတည္မီ ႏွစ္ ၅၀ က မြန္ဘုရင္ ဗညားဒလ တည္ထားသည့္ ေစတီႏွင့္ ၿမိဳ႕တုိ႔ျဖစ္ေလသည္။ ေလးမ်က္ႏွာၿမိဳ႕သည္ ယခင္က မြန္ေဒသျဖစ္ခဲ့ေလသည္။
ထုိမြန္ေဒသတုိ႔အား အေလာင္းမင္းတရားႀကီးမွ တုိက္ခုိက္သိမ္းပုိက္ခဲ့ရာမွ ၿမိဳ႕ပ်က္၍ ေတာအျဖစ္ တည္ရွိခဲ့သည္။ ပဲ့နင္းႀကီး သမႏၱမွ ၿမိဳ႕တည္ရန္အတြက္ ေတာမ်ားကုိ ရွင္းလင္းခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
ေလးမ်က္ႏွာၿမိဳ႕သည္ ႏွစ္အားျဖင့္ ၂၄၈ ႏွစ္မွ် ၾကာျမင့္ခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။
(၃)
ေမြးရပ္ေျမဇာတိ ေလးမ်က္ႏွာၿမိဳ႕ကုိ ျပန္သည့္အခါတုိင္း မိမိၿမိဳ႕ေလးအေၾကာင္းကုိေရးခ်င္ေန သည္မွာၾကာျမွင့္ျပီျဖစ္ေသာ္လည္း မေရးျဖစ္ခဲ့ပါ။ အခ်က္အလက္မ်ား လိုအပ္မႈ၊ တိက်မႈရွိရန္လုိေနေသာ ေၾကာင့္ျဖစ္သည္။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ၿမိဳ႕ေလးအေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္ဘယ္အရပ္ေဒသေရာက္ေရာက္ ဂုဏ္ယူစြာ ေျပာဆုိေလ့ ရွိပါသည္။ ဘယ္ေနရာေရာက္ေရာက္ ေမြးရပ္ေျမကုိ ျပန္ခ်င္စိတ္က ရွိေနသည္ပင္ျဖစ္သည္။
မင္းက ဘယ္ကလဲကြဟုေမးတုိင္း ဧရာ၀တီတုိင္း၊ ေလးမ်က္ႏွာကပါဆုိလွ်င္ မသိၾက။ ဟသၤာတ ဘက္ကဆုိလွ်င္ေတာ့သိၾကသည္။ ဒီေတာ့ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ၿမိဳ႕ေလးအေၾကာင္းကုိ ပုိ၍ေျပာျပခ်င္မိပါသည္။ ၾကြား သည္ဟုဆုိဆုိ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ၿမိဳ႕ကထြက္သည့္ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြအေၾကာင္း၊ မ်ိဳးခ်စ္ ပုဂၢဳိလ္ေတြအေၾကာင္း၊ စာေပအႏုပညာရွင္မ်ားအေၾကာင္း ေျပာျပျဖစ္ခဲ့ပါသည္။
ပထမထြဋ္ေခါင္ဆရာေတာ္ႀကီးအပါအ၀င္ ဟံသာ၀တီဆရာေတာ္ ဦးဂႏၶမာလာဆရာေတာ္၊ အဘိဓဇ မဟာရ႒ဂုရု ဘဒၵႏၱေတလာ၀ံသ ေရတံခြန္ဆရာေတာ္၊ ႏုိင္ငံေတာ္ၾသ၀ါဒစရိရ ဘဒၵႏၱပ႑ိတသီရိ ေရႊဟသၤာ ဆရာေတာ္ဘုရာႀကီးႏွင့္ ေအာင္ဆန္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးတုိ႔သည္ ေလးမ်က္ႏွာၿမိဳ႕ေမြးဇာတိမ်ားျဖစ္ၾက ပါသည္။
အႏုပညာယဥ္ေက်းမႈဘက္တြင္ ဦးဘေသာ္(ဇာတ္မင္းသား)၊ ဦးခင္ေမာင္(ေအာက္ခ်င္းဗုိလ္)၊ ၀ဏၰေက်ာ္ထင္ ဦးစိန္ေအာင္မင္း၊ စႏၵရားလူေမာ္၊ ဆုိဗီယက္ျပန္ အာဇာနည္စန္းစန္းႏွင့္ ဦးေမာ့္စ္ဟူေသာ ထင္ရွားေသာပညာရွင္မ်ားသည္လည္းေကာင္း၊ ကဗ်ာဆရာ ဦးေစာရန္ေနာင္(ဦးေစာေမာင္ေမာင္)သည္ လည္း ေကာင္း ေလးမ်က္ႏွာၿမိဳ႕မွေမြးထုတ္ေပးရာ ပညာရွင္မ်ားျဖစ္ၾကပါသည္။ (စာေပနယ္ဘက္တြင္ လက္ရွိအခ်ိန္ တြင္ ထင္ရွားေသာသူမ်ားရွိပါလိမ့္ဦးမည္။ ေလ့လာမႈအားနည္းခ်က္ေၾကာင့္ က်န္ခဲ့ရျခင္းျဖစ္ပါသည္။ စာေရး ဆရာေမာင္ပုိင္တစ္ေယာက္ထည့္သြင္းမည္ဆုိပါက ေနာင္အနာဂတ္ ၿမိဳ႕သမုိင္းအတြက္ အသင့္ျဖစ္ပါလိမ့္မည္ ဟု)
သခင္ပညာေလာကႏွင့္ ၀ိဓူရသခင္ခ်စ္ေမာင္မွာ လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈသမုိင္း၀င္ ပုဂိၢဳလ္မ်ားျဖစ္ပါ သည္။
(၄)
၁၉၉၃ ခုႏွစ္တြင္ င၀န္ျဖစ္ကမ္းပါးတုိက္စားမႈေၾကာင့္ ျမစ္၏အေနာက္ဘက္ျခမ္းမွ အေရွ႕ဘယ္ျခမ္းသုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕ၿမိဳ႕တည္ခဲ့သည္။ ယခင္ကသေဘၤာဆိပ္ကမ္းၿမိဳ႕ျဖစ္ခဲ့သည္။ ေလွမ်ား၊ သေဘၤာမ်ားျဖင့္ ဟသၤာတ၊ ပုသိမ္ၿမိဳ႕မ်ားသုိ႔ ေရေၾကာင္းမွ ကူးလူးသြားလာႏုိင္ခဲ့သည္။ သုိ႔ေၾကာင့္ ကုန္စည္သြားလာမႈ မ်ားျပားျခင္းေၾကာင့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးခဲ့ေသာၿမိဳ႕ျဖစ္သည္။
အေရွ႕ဘက္၌ ဟသၤာၿမိဳ႕နယ္၊ အေနာက္ဘက္တြင္ ရခုိင္ျပည္နယ္ ဂြၿမိဳ႕နယ္၊ ေတာင္ဘက္တြင္ သာေပါင္းႏွင့္ ေရၾကည္ၿမိဳ႕နယ္၊ ေျမာက္ဘက္၌ အဂၤပူၿမိဳ႕နယ္တုိ႔ျဖင့္ ထိစပ္လ်က္ရွိၿပီး င၀န္ျမစ္သည္ ၿမိဳ႕၏ အလယ္မွျဖတ္သန္းစီးဆင္းလ်က္ရွိသည္။ ယခင္က လမ္းပန္းဆက္သြယ္မႈႏွင့္ သြားလာမႈကြန္ယက္ဆုံရာၿမိဳ႕ ျဖစ္ခဲ့သည့္အတြက္ စည္ကားလွေသာ ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။
လက္ရွိၿမိဳ႕သစ္အျဖစ္ေျပာင္းခဲ့သည္မွာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ မွ်ၾကာျမင့္ခဲ့ၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း ၿမိဳ႕ဟုေခၚေလာက္ သည့္ဂုဏ္မရွိခဲ့ပါ။ ၿမိဳ႕ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္တူေသာ လကၻက္ရည္ဆုိင္ေကာင္းေကာင္း၊ စာၾကည့္တုိက္၊ ပန္းဥယ်ာဥ္၊ ေစ်းရုံေကာင္းေကာင္း မရွိေသာ္လည္း အရက္ဆုိင္၊ စားေသာက္ဆုိင္ႏွင့္ ဘိလိယက္ခုံတုိ႔ကေတာ့ ရွိေနေလၿပီ။
ကၽြန္ေတာ့္ၿမိဳ႕ေလးအေၾကာင္း ေရးသားႏုိင္ရန္ သမုိင္းအခ်က္အလက္မ်ား ဖတ္ရႈမိေသာအခါ ျဖစ္ခဲ့သည္၊ စည္ကားခဲ့သည္ဆုိသည့္ စကားမ်ားအေရးသားမ်ားကုိ ဖတ္ရႈခဲ့ရသည္။ ကၽြန္ေတာ္ေရးသားရာ တြင္လည္း ခဲ့သည္ ဆုိသည္ကုိ သုံးႏႈန္းရပါသည္။ ခဲ့သည္ဆုိသည္မွာ အတိတ္ျဖစ္သည္။ ၿမိဳ႕ေလးက ယခင္ ၿမိဳ႕ေဟာင္းတြင္ ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ခဲ့သေလာက္ လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ တုိးတက္ေနသည္၊ ဖြံ႕ၿဖိဳးေနသည္ဟု ကၽြန္ေတာ္မခံယူမိပါ။ မသုံးႏႈန္းမိပါ။ ၿမိဳ႕ျပ တုိးတက္မႈအတြက္မ်ားစြာ က်န္ေနေသးသည္။
ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ားစြာႏွင့္ ပရဟိတေက်ာင္းတုိ႔ တည္ရွိေသာ္လည္း ၿမိဳ႕တည္ၿပီး ၁၅ ႏွစ္မွ် ၾကာခဲ့ေသာ္လည္း ၿမိဳ႕တြင္ ၿမိဳ႕ဘုရားေစတီမရွိခဲ့ပါ။ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္အနည္းငယ္က ေအာင္ဆန္းဆရာေတာ္ႀကီး မွ ဦးေဆာင္၍ တည္ထားကုိးကြယ္ခဲ့သည့္အခါမွ သံသရာၿငိမ္းေအး ဘုရားႀကီးကုိ ဖူးေမွ်ာ္ခြင့္ရရွိခဲ့ရပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ၿမိဳ႕ေလးကုိ အိမ္နံပါတ္၊ လမ္းအမည္တုိ႔ျဖင့္ လာေရာက္ပါက ေတြ႕ရန္ခက္ခဲပါလိမ့္မည္။ ဘယ္သူ႔သား၊ ဘယ္သူ၊ ဘာလုပ္တာေဟ့ဆုိလွ်င္ျဖင့္ အလြယ္တကူ ရွာေဖြေတြ႕ပါလိမ့္မည္။ အခ်င္းခ်င္း သိသည္။ ကူညီၾကသည္။ သာေရးနာေရးကိစၥအ၀၀တုိ႔ကုိ စည္းရုံးေဆာင္ရြက္ၾကသည္။ ၿမိဳ႕ေပၚတြင္ ပစၥည္း ေပ်ာက္မႈဆုိသည္မွာလည္း အလြန္နည္းပါးလွပါသည္။
တုိးတက္မႈက်န္ေနေသးသည့္အတြက္ တစ္ခုေတာ့ စိတ္ခ်မ္းသာမိပါသည္။ ညဘက္ေရာက္လာ သည္ႏွင့္ ကားသံ၊ စားေသာက္ဆုိင္ကဆူညံသံတုိ႔ တစ္ခုမွ်မၾကားရ။ တိတ္ဆိတ္ေအးခ်မ္းလုိ႔ေနပါသည္။ ကၽြန္ေတာ့္ၿမိဳ႕ေလးစီ အလည္လုိက္လာခဲ့ေသာ သူငယ္ခ်င္းကုိ တရားအားထုတ္ခ်င္သူေတြ ဒီကုိလာလုိ႔ ေျပာခဲ့ မိပါသည္။
(၅)
ေမြးရပ္ေျမကို ကားစ၀င္သည္ႏွင့္ ရပ္ကြက္က အိမ္ေလးေတြေငးေမာ၊ တက္ခဲ့ရသည့္ ေက်ာင္းေတာ္ ႀကီးေတြကုိ ေငးေမာရင္း အိမ္အေရာက္ျဖတ္သန္းလာခဲ့ပါသည္။
အိမ္ေရာက္ၿပီး မိဘ၊ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကုိ ေတြ႕ဆုံရသည့္အတြက္ ၀မ္းသာၾကည္ႏူးမိေသာ္လည္း သူငယ္ခ်င္းတခ်ိဳ႕ လုပ္ငန္းအဆင္ေျပသျဖင့္ ဘယ္ၿမိဳ႕ကုိျဖင့္ ေျပာင္းေရႊ႕သြားၾကၿပီ။ ဘယ္မိသားစုေတာ့ မရွိ ေတာ့ဆုိသည့္ စကားေတြၾကားရသည့္အခါတုိင္း ကၽြန္ေတာ္ရင္ထဲတြင္ ခံစားရမိပါသည္။
ၿမိဳ႕ေပၚတြင္ ၅ ရပ္ကြက္ရွိသည္။ ယခင္က အိမ္ေျခစိတ္၍ လူဦးေရမ်ားသည္။ တျဖည္းျဖည္း ႏွစ္ကာလၾကာလာသည့္အခါ အိမ္ေျခေတြပါးလာကုန္ၾကသည္။ တစ္ေခါက္ေရာက္တုိင္း အိမ္ေတြအစား ခ်ံဳႏြယ္ ပိတ္ေပါင္းမ်ားကုိသာ ျမင္ေတြ႕ေနရသည္။
လူဆုိသည္မွာ မိမိ မိသားစု၊ မိမိလုပ္ငန္း၊ မိမိဘ၀တုိးတက္ေရးအတြက္ ေရၾကည္ရာ ျမက္ႏုရာတြင္ ေျပာင္းေရႊ႕လုပ္ကုိင္ၾကရမည္ပင္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ကုိယ့္ၿမိဳ႕ကုိယ့္ရြာ၏ ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ႏုိင္မႈကုိ လုပ္ေဆာင္ ႏုိင္ျခင္းမရွိပဲ အျခားအရပ္ေဒသ၏ ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈတြင္ ဇိမ္ခံယူေနပါက ဇာတိကုိ တာ၀န္မဲ့ရာၾကသည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ ျမင္မိပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ပင္လွ်င္ ၀န္ထမ္းျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ ၿမိဳ႕ေလးသုိ႔ အလည္ေလာက္ သာေရာက္ ျဖစ္ေတာ့သည္။ သုိ႔အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ထိခုိက္မိပါသည္။ ကုိယ့္ၿမိဳ႕ရြာ၊ ကုိယ့္ရပ္ရြာတုိးတက္ေရး အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ဘာမွ် လုပ္ေပးႏုိင္ခဲ့ျခင္းမရွိခဲ့ပါ။
ဒီၿမိဳ႕ေလးတြင္ ေမြး၊ ဒီၿမိဳ႕ေလးတြင္ႀကီး၊ ဒီၿမိဳ႕ေလးတြင္ ပညာသင္ၾကားခဲ့ၿပီး ဘ၀အတြက္ အခြင့္အလမ္း ေတြ၊ တုိးတက္လမ္းေတြရွာေဖြလုပ္ကုိင္ေနေသာ္လည္း ၿမိဳ႕ေလးအတြက္ ဘာမွ်ေပးဆပ္ႏုိင္ျခင္းမရွိခဲ့ပါ။ ဇာတိတာ၀န္မေက်ပြန္ခဲ့ပါ။ မ်က္ႏွာမ်ားသည္ဟုဆုိေလ့ရွိေသာ ဇာတိခ်က္ေၾကြ ေလးမ်က္ႏွာၿမိဳ႕ေလးအတြက္ တစ္မ်က္ႏွာမွ မေက်ခဲ့ျခင္းအတြက္ မ်က္ႏွာပ်က္စရာျဖစ္ေနေလပါၿပီ။
(၆)
တစ္ရြာမေျပာင္း သူေကာင္းမျဖစ္ဟူေသာ စိတ္ဓာတ္ေတြျဖင့္ ကုိယ့္ဇာတိေျမကုိ ပစ္၊ ကိုယ့္ ႏုိင္ငံကုိ မခ်စ္ေလေသာအခါ ေသခ်င္သည့္က်ား ေတာေျပာင္းမိေသာအျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ရွိသြားတတ္ပါသည္။
လူတစ္ဦးသည္ မိမိကုိ ေမြးဖြားေပးခဲ့ေသာ မိဘကုိ ခ်စ္ရမည္။ ထုိ႔အတူ မိမိေမြးဖြားရာ ရပ္ကြက္၊ ရြာ၊ ၿမိဳ႕ကုိခ်စ္ရပါလိမ့္မည္။ မိမိၿမိဳ႕ကုိခ်စ္မွသာလွ်င္ မိမိၿမိဳ႕တည္ရွိရာ တုိင္း၊ ျပည္နယ္ကုိ ခ်စ္လာပါလိမ့္မည္။ တုိင္း၊ ျပည္နယ္ကုိ ခ်စ္မွသာလွ်င္ အမိျမန္မာျပည္ႀကီးကုိ ခ်စ္လာႏုိင္ပါသည္။
ထုိသုိ႔ မိမိဇာတိခ်က္ေၾကြေမြးရပ္ေျမကုိ ခ်စ္သည့္အခါ မိမိဇာတိကုိ ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ေအာင္ စြမ္းေဆာင္ လာပါလိမ့္မည္။ လူတစ္ဦးခ်င္းစီက ဤသုိ႔ မိမိ၏ အရပ္ေဒသကုိ ခ်စ္စိတ္၊ ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ခ်င္စိတ္၊ စည္ပင္ တုိးတက္ေအာင္ေဆာင္ရြက္ခ်င္စိတ္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္လုပ္ကိုင္ေပးခ်င္စိတ္ေတြ ရွိမွသာလွ်င္ လုပ္ကုိင္မွာ သာလွ်င္ အရပ္ေဒသအသီးသီးသည္ ေအးခ်မ္းသာယာဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ႏုိင္မည္ျဖစ္ပါသည္။
ထုိအခါ မိမိၿမိဳ႕ေလးကုိ ဘယ္ေဒသေရာက္ေရာက္ ေဒသတုိင္းကလူေတြ သိပါလိမ့္မည္။ မိမိၿမိဳ႕ေလး၏ ဂုဏ္သတင္းေမႊးပ်ံ႕ပါလိမ့္မည္။ ထုိမွတဆင့္ တုိင္း၊ ျပည္နယ္ႏွင့္ ႏုိင္ငံေတာ္ႀကီး၏ ဂုဏ္ရနံ႔သည္လည္း ကမၻာ့ ႏုိင္ငံအႏံွ႕ေတြ ျမန္မာေဟ့ဟုဆုိသည္ႏွင့္ သိေအာင္၊ ဂုဏ္ယူႏုိင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္မည္ျဖစ္ပါသည္။ ေဆာင္ရြက္သြားၾကရမည္ျဖစ္ပါသည္။
သုိ႔မွသာ မိမိဇာတိေျမပြင့္လန္းမႈမွသည္ ႏုိင္ငံအႏွံ႔ျပန္႔ႏွံ႕ပါေပမည္။
*************************
ေမာင္ပုိင္
၁၂-၁၁-၂၀၁၃
ေလးမ်က္ႏွာၿမိဳ႕ — with William Tuntunko and 13 others.