![နံနက္စာ၊ ေခြးတစ္ေကာင္ႏွင့္ အဂတိလုိက္စားမႈ ေခြးနဲ႔ အဂတိလိုက္စားမႈ………….ဟင္ ဘာမွလဲ မဆိုင္ဘူး။ ဆိုင္ပါသေကာကြာ။ ဒီေန႔ တစ္ေယာက္တည္း နံနက္စာစားဖို႔ ထိုင္ေနတယ္။ စားပြဲေဘးမွာ ေခြးတစ္ေကာင္လည္း ေစာင့္ေၾကာင့္ထိုင္ေနတယ္။ သူ႕ၾကည့္ရတာ ဗိုက္ဆာေနမယ့္ပုံ။ ဒီေကာင္ ဆာဆာနဲ႔ ငါ့ပန္းကန္ လွမ္းဟပ္မွာလား။ ငါေကၽြးလိုက္လို႔ ေနာက္တစ္ခါ ငါလာတိုင္း ငါ့စားပြဲနားမွာ လာထိုင္ေနမွာလား။ အက်င့္ပါသြားၿပီး ဆိုင္ထဲ တစ္ျခားဝိုင္းေတြနား အဲ့ဒီလို အၿမဲသြားထိုင္ေနရင္ တစ္ျခားသူေတြကို အေႏွာက္အယွက္ ေပးလိုက္သလို ျဖစ္သြားမွာလား။ အစားအေသာက္ခ် ေကၽြးလိုက္လို႔ ဆိုင္ညစ္ပတ္တယ္ဆိုၿပီး ဆိုင္တာဝန္ခံ၊ သန္႔ရွင္းေရးသမားက ငါ့လာ အေငၚတူးရင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။ ဒီေကာင္ လူဆိုလဲ ဟုတ္သား ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေမးလိုက္လို႔ရတယ္။ ဒီေကာင္လဲ စားပြဲေပၚတက္လာၿပီး ဟဲလို မိတ္ေဆြေနေကာင္းလား ဘာညာ သာတကာ လုပ္ၿပီး ဝင္ေဖာရင္ေဖာမယ္။ ကၽြန္ေတာ္ တစ္ေယာက္တည္း မဟုတ္ဘူးဗ်။ ဟိုေနာက္မွာ သားသမီးေတြရပ္ေနတယ္ ေတြ႕လား။ သူတို႕လည္း ဗိုက္ဆာေနၾကတယ္။ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ သူတို႕ကိုလည္း ေကၽြးေစခ်င္တယ္ အဲ့လိုေျပာမွာလား။ သူ႕ကိုခ်ေကၽြးေနတုန္း အေကာင္ႀကီးႀကီးတစ္ေကာင္ ေရာက္လာၿပီး လုစားမွာလား။ ငါ့စားပြဲနားမွာ ေခြးတိုက္ပြဲျဖစ္ၿပီး ညံစီေနရင္ ဒုကၡ။ မင္းကလဲ ေခြးတစ္ေကာင္ကို အစားေကၽြးဖို႕မ်ား ရွည္ရွည္ေဝးေဝး စဥ္းစားေနေသးတယ္။ ေအးဗ်ာ က်ဳပ္ကလဲ အဲ့က်င့္ပါေနတာဗ်ာ။ ကိုယ္က သိပ္မဆာ။ ေခြးကို တစ္ခုခုေတာ့ခ် ေကၽြးဦးမွ။ စားပြဲေပၚမွာ စီးကရက္ တစ္ဗူး၊ လက္ဖက္ရည္ တစ္ခြက္၊ အသားတစ္ပြဲ၊ အသားညွပ္ ဂ်ဳံမုန္႔တစ္ခု။ ဒီေကာင္ကို လာဗ်ာ စီးကရက္ေသာက္၊ လက္ဖက္ရည္ေလး ေသာက္ပါဦး လုပ္မရ။ အသားက ငါႀကိဳက္တယ္။ ေစ်းပိုႀကီးတယ္။ ဂ်ဳံမုန္႔ နည္းနည္းဖဲ့ၿပီး လွမ္းပစ္လိုက္တယ္။ သိၿပီးသားပါ။ တစ္ခ်က္နမ္းၾကည့္ၿပီး ေယာင္ေပေပ ဆက္လုပ္ေနတယ္။ ေကာင္းၿပီ………….ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်လိုက္တယ္။ အသားကို ကိုယ္တစ္ခုစားလုိက္၊ သူ႕ကို တစ္ခုလွမ္းပစ္ေပးလိုက္။ ဟဲဟဲ က်ဳပ္ဒီေန႔ ဒါနတစ္ခုျပဳလိုက္မိၿပီ။ ဒါနဲ႔ေနပါဦး အဲ့ဒါနဲ႔ အဂတိလုိက္စားမႈက ဘယ္လို ပတ္သတ္ေနလို႔လဲ။ ပတ္သတ္တာေပါ့ဗ်ာ။ အဂတိဆိုတာ လိုအပ္ခ်က္နဲ႔ အလိုရမက္ အဲ့ႏွစ္ခုကို အေျခခံတယ္ဗ်။ ဆက္စမ္းပါဦး။ ဒီေခြးက ဘာလို႔ ဗိုက္ဆာလဲ သိလား။ ခင္ဗ်ားက ေပကိုရွည္တယ္ဗ်ာ။ ေမးခြန္းေတြ ျပန္ထုတ္မေနနဲ႔ေတာ့။ ကၽြန္ေတာ္ ဘာမွ မသိဘူး သေဘာထားၿပီး ခင္ဗ်ားေျပာခ်င္တာသာ ေျပာေတာ့ဗ်ာ။ ေအးအဲ့ဒါလဲ ေကာင္းတယ္။ ငါ စာရိုက္ရတာ လက္ေညာင္းတယ္ကြ။ :D သက္ရွိ သတၱဝါ လူျဖစ္ျဖစ္၊ တိရိစာၦန္ျဖစ္ျဖစ္ ခႏာၱရယ္လို႔ ရွိေနလုိ႔ စားဖို႕၊ ေသာက္ဖို႔၊ ေနဖို႔ထိုင္ဖို႔ မျဖစ္မေနကို လိုတယ္ကြ။ အိပ္၊ စား၊ ကာမ သတၱဝါေတြေပါ့ကြာ။ ကာမက ေအာင့္ထားလို႔ရေပမယ့္ အအိပ္၊ အစားက ေရွာင္လို႔ကို မရဘူး။ စားေကာင္းတာေတြ၊ အိပ္ရာသန္႔တာေတြ အသာထား မတပ္သာရင္ အေျခအေနအရ လူေတြက လမ္းေဘးထိုးအိပ္ရင္ အိပ္မယ္။ စြန္႔ပစ္စာ ေကာက္စားခ်င္စားမယ္။ မအိပ္လို႔ မစားလို႕ေတာ့ မရဘူး။ အဲ့ဒါ ခႏာၱရွိေနလို႔ပဲ။ တိရိစာၱန္ထက္နည္းနည္း ပိုလာတာက လူမွာ အဝတ္ ဝတ္ဖို႔ကိစၥတစ္ခုပိုလာတယ္။ ကမာၻဦးတုန္းက ျပႆနာမရွိဘူး။ အမ်ားစုက ဗလာသမားေတြကိုး။ ကိုယ္တုန္းလုံးေနလဲ ရာသီဥတုဒါဏ္ ခံႏိုင္တယ္။ အခုမရေတာ့ဘူး။ အခုမွ မဝတ္ခ်င္ေတာ့ပါဘူးဆို ခင္ဗ်ာ ေရာဂါဝင္ၿပီး ေသမယ္။ လူ႕ေလာကမွာ ခင္ဗ်ားကို အဆင့္နိမ့္သတၱဝါလို ဝိုင္းကဲ့ရဲ႕ၾကမယ္။ အဲ့ဒီက အစျပဳလို႕ လူေတြဟာ အဝတ္မ ဝတ္ရင္၊ ဝတ္ေကာင္းစားလွ မဝတ္၊ မစားႏိုင္ရင္ ကဲ့ရဲ႕တတ္လာတယ္။ အက်င့္ေကာင္းထက္ အဲ့ဒီ ကိစၥေတြကို ပိုအေလးအနက္ထားလာၾကတယ္။ တယ္လီဖုန္း၊ ကား၊ အိမ္၊ စိန္ေရႊလက္ဝတ္ရတနာ အဲ့ဒါေတြကို ပိုတန္ဖိုးထားလာၾကတယ္။ အက်င့္သီလကို ၾကာၾကာေပါင္းသင္းဆက္ဆံမွ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး သိႏိုင္တာ။ အဲ့ဒီေတာ့ ျမင္ျမင္ခ်င္း အထင္ႀကီးေစမယ့္ အရာေတြကို ပိုအေလးအနက္ထားလာတယ္။ ဒါေပမယ့္ အက်င့္ေကာင္းကေတာ့ ၾကာၾကာဂုဏ္သတင္းေမႊးေစတယ္ဆိုတာ သိၾကေပမယ့္ အခုလို ၿမိဳ႕ျပလူေနမႈ စနစ္ထြန္းကားလာတဲ့ ေခတ္မယ္ လူေတြက ရြာမွာေနသလို ဟုိအိမ္အီးေပါက္တာ တစ္ရြာလုံး သိတဲ့ အေနအထား မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ အက်ယ္အဝန္း ဘာမွမရွိေပမဲ့ ေခတၱခဏသာ ေတြ႕ဆုံဖို႕ အခြင့္အလမ္းရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အခ်ိန္တိုတြင္းမွာ အထင္ႀကီးေအာင္လုပ္ဖို႔ ရုပ္ဝတၳဳေတြက ပိုစြမ္းသေယာင္ျဖစ္လာတယ္။ ခဏသာ ေတြ႕ရလို႔ ေနာက္ဆုံဖို႔ခက္ပါတယ္။ ေနာက္ေတြ႕မွာမွ မဟုတ္တာ။ ေတြ႕လဲ ျပႆနာမရွိပါဘူး စသျဖင့္ ႀကံဳရင္ႀကံဳသလို၊ တည့္ရင္တည့္သလို၊ လစ္ရင္လစ္သလို လုပ္လိုက္တာေတြျဖစ္လာတယ္။ က်ဳပ္ေျပာခ်င္တာကဗ်ာ လူေတြမွာ မျဖစ္မေန အေျခခံလိုအပ္ခ်က္ေတြရွိေနတယ္။ ေနာက္ လူ႔ပတ္ဝန္းက်င္ေၾကာင့္ လိုအပ္ခ်က္အသစ္ေတြ ပိုမ်ားမ်ားလာတယ္။ အဲ့ဒါေတြက ခုနေျပာသလို ပတ္ဝန္းက်င္ အေျခအေနေၾကာင့္ လိုအပ္လာတဲ့ဟာေတြ၊ အစစ္အမွန္လိုအပ္ခ်က္ မူလဘူတလိုအပ္ခ်က္ေတြေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ေနာက္တခါ အလိုရမက္။ အဆိုးဆုံးက အဲ့ဒါပဲ။ ခင္ဗ်ားေျပာေနတာနဲ႔ အဂတိလိုက္စားမႈဆိုတာ ဘာဆိုင္လို႔တုန္း။ မင္းစကားျဖတ္ေျပာျပန္ၿပီ။ ငါစာရိုက္ရတာ လက္ေညာင္းတယ္ကြ။ မင္းမစားရရင္ ေနႏိုင္သလား။ မအိပ္ရရင္ ေနႏိုင္သလား။ ေနႏိုင္ခဏေပါ့ကြာ။ မင္းကို မစားႏိုင္၊ မအိပ္ႏိုင္ေအာင္ လုပ္လာရင္ မင္းဘာျဖစ္မလဲ။ မင္းေဒါသထြက္မယ္။ ထြက္ေပါက္ရွာမယ္။ အဲ့ဒီအတြက္ မင္း တစ္ျခားသူကို အသုံးခ်ခ်င္ခ်မယ္။ မင္းလြတ္ေျမာက္ဖို႕ တစ္ပါးသူကို ဂုန္းေခ်ာခြင့္ရရင္ ဂုန္းေခ်ာမယ္။ တက္နင္းခြင့္သာရင္ တက္နင္းမယ္။ တိုက္ခိုက္သင့္ရင္ တိုက္ခိုက္မယ္။ အဲ့ဒါမ်ိဳးေတြမ်ားလာရင္ လူ႔ေလာကပ်က္စီးကိန္းစိုက္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ မျဖစ္သင့္တာေတြမျဖစ္ေအာင္ တားစီးမယ့္ ဥပေဒ၊ က်င့္ဝတ္ေတြထုတ္ထားရတာေပါ့။ တင္းၾကပ္တဲ့ ဥပေဒ၊ ေနာက္လူမႈက်င့္ဝတ္ေတြ ထုတ္ထားရုံနဲ႔ အဲ့ဒါေတြက ေပ်ာက္မသြားဘူး။ အေျခခံလိုအပ္ခ်က္ျဖစ္တဲ့ လူေတြ၊ သတၱဝါေတြ စားႏိုင္ေအာင္၊ ေသာက္ႏုိင္ေအာင္၊ အိပ္ႏိုင္ေအာင္ လုပ္ေပးရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း အသီးသီးက ကိုယ့္အဖြဲ႕အစည္းအတြက္ တရားမွ်တတဲ့ စားဝတ္ေနေရး ရွာေဖြခြင့္ေတြ၊ စီးပြားလုပ္ကိုင္ခြင့္ေတြ ဖန္တီးေပးေနရတယ္။ အဲ့ဒီလို မလုပ္ေပးႏိုင္တဲ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြမွာ ဆူပူေသာင္းက်န္းမႈေတြ၊ မမွ်တမႈေတြ ဆက္တိုက္ဆက္တိုက္ျဖစ္ေစတာ မင္းအခုလက္ေတြ႕ပဲေလ။ တစ္ခ်ိဳ႕လူသားေတြက ငတ္လာရင္ ခုနက ငါေျပာတဲ့ေခြးထက္ဆိုးတယ္။ စားပြဲေဘးမွာ ေမွ်ာ္ေနယုံမဟုတ္ေတာ့ ဘူး။ စကားေရာေဖာေရာလာလုပ္မယ္။ လိမ္မယ္၊ လုမယ္။ စားပြဲေပၚခုန္တက္ၿပီး ဟပ္ခ်င္ဟပ္မယ္။ အဲ့လိုမျဖစ္တာ အဲ့ေခြး အရိုက္ခံရမွာေၾကာက္လို႔လဲ ျဖစ္ႏိုင္သလို၊ ေစာင့္ဆည္းတဲ့ အက်င့္ရွိတာလဲ ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ အခု အမ်ားစုက ေျပာေျပာေနၾကတယ္။ အစိုးရဝန္ထမ္းေတြ လာဘ္စားတယ္လို႕။ မေပးရင္ မလုပ္ဘူးတို႕။ ေအး ျပည္သူေတြေရာ ဝန္ထမ္းေတြေရာ စား၊ ဝတ္၊ ေနေရးေတြ အဆင္မေျပၾကဘူး။ ဝန္ထမ္းေတြ အစိုးရ ယႏၱယားလယ္ပတ္ဖို႕ အပိုင္းက႑လိုက္ တာဝန္ေလးေတြယူထားရတယ္။ တနည္းအားျဖင့္လုပ္ပိုင္ခြင့္ အသီးသီးရွိၾကတယ္။ သူ႕တို႕နဲ႔ ဆက္ဆံတဲ့အခါ မိမိလိုအပ္ခ်က္ျပည့္သြားလို႔ တတ္ႏိုင္တဲ့သူ၊ ေစတနာရွိတဲ့သူက ဝန္ထမ္္းေတြရဲ႕ အခက္အခဲကို သိေနလို႔ လက္ေဆာင္ပဏာေတြ ျပန္ေပးၾကတယ္။ ပထမေတာ့ ေပးသေလာက္ယူတယ္။ ေက်ေက်နပ္နပ္လုပ္ေပးတယ္။ ေနာက္ရမွန္းသိလို႔ တစ္ခ်ိဳ႕က မေပးရင္ အလုပ္လုပ္တာေႏွးသြားၿပီ။ ဘယ္ေလာက္ေႏွးေႏွး၊ ပုံမွန္ပဲ လုပ္ေပးလုပ္ေပး မိမိျမန္ျမန္ၿပီးဖို႔၊ အဆင့္ေက်ာ္ေဆာင္ရြက္ဖို႔၊ မဟုတ္တာလုပ္ဖို႔ စသျဖင့္ ဝန္ထမ္းကို လာဘ္ေပးလာတယ္။ လာဘ္ရတဲ့ေနရာကို ဝန္ထမ္းေတြ လုလာတယ္။ ေနရာအေရာင္းအဝယ္ေတြ ျဖစ္လာတယ္။ လာဘ္စားလို႔ရတဲ့ေနရာကို အထက္လူႀကီးေတြက ကိုယ့္လာဘ္ျပန္ထိုးတဲ့ သူေနရာခ်ေပးတယ္။ လာဘ္စားလို႔ေကာင္းေအာင္ ဥပေဒစည္းကမ္းေတြ ထုတ္ေပးတယ္။ လာဘ္ေပးရတာလဲ လာဘ္ေပးသူအတြက္ အက်ိဳးရွိတယ္။ ခရိုနီေတြဘာေတြမွ မဟုတ္ဘူး။ ဝန္ထမ္းနဲ႔ ဆက္ဆံတဲ့ ဘယ္လိုလူမဆို လာဘ္ေပးရင္ လုပ္ငန္းေအာင္ျမင္တဲ့အခါ လာဘ္ေပးဖို႔ကို အရင္စဥ္းစားတယ္။ လုပ္ထုံးလုပ္နည္းကို မေလ့လာေတာ့ဘူး။ လုပ္ထုံးလုပ္နည္းေတြကလည္း ေပ်ာက္လာတယ္။ ဥပမာ ယာဥ္စည္းကမ္းေဖာက္ဖ်က္ရင္ ရုံးမသြားခ်င္ေတာ့ဘူး။ ဒဏ္ေၾကးရဲ႕ တစ္ဝက္ကို အခင္းျဖစ္တဲ့ေနရာမွာပဲ ေပးသြားခ်င္တယ္။ ရုံးသြားဒဏ္ေဆာင္ရင္ ခက္ေအာင္လုပ္ထားတယ္။ ေၾကးမ်ားတယ္။ လမ္းမွာ ညွိလိုက္ရင္ မ်က္ကြယ္တရားရုံးမွာ အမႈစီရင္ေပးမယ္။ တရားရုံးနဲ႔ ယာဥ္ထိမ္းနဲ႔ခြဲယူမယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ကို အထိုက္အေလ်ာက္အပ္မယ္။ ဝန္ထမ္းလဲ အဆင္ေျပေစ၊ ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးလဲ ဝင္ေငြတိုးပြားေစ၊ ယာဥ္စည္းကမ္းေဖာက္သူလည္း ဒဏ္ေၾကးသက္သာ၊ အလုပ္မပ်က္ဘူးလို႔ ခံစားေစ၊ ထိုေနရာအတြက္ အထက္လူႀကီးလဲ ေနရာအေရာင္းအဝယ္လုပ္စားေစ။ ဒီလို အဆိုးသံသရာဟာ လာဘ္ေပးသူက စတာလား။ လာဘ္စားသူက စတာလား။ ေခြး စားပြဲခုံေပၚ ခုန္တက္တာ ကၽြန္ေတာ္ေကၽြးလို႔ အက်င့္ပ်က္သြားတာလား။ ေခြးက မေစာင့္ဆည္းတာလား။ စားပြဲေပၚတင္ေကၽြးတဲ့ သူရဲ႕ အပစ္လား၊ ေခြးကို အစာဝေအာင္ မေကၽြးတဲ့သူရဲ႕ အပစ္လား။ ေခြးေမြးၿပီလမ္းေပၚပစ္ထားတဲ့သူရဲ႕ အပစ္လား။ ေခြးေလေခြးလြင့္ကို မရွင္းတဲ့ အစိုးရ အပစ္လား။ ခုနက စကားျပတ္သြားလို႔ ေၾကာက္စရာ အေကာင္းဆုံးနဲ႔ အဂတိလိုက္စားမႈကို အျဖစ္ေစဆုံးက အလိုရမက္။ အဲ့ဒီေကာင္က တေစၥစိတ္ပဲ။ စားဖို႕ေသာက္ဖို႔ ေနဖို႔ အေျခခံထက္ ပိုလာတယ္။ အတားအဆီးမရွိဘူး။ ဗိုက္ဝယုံနဲ႔ ရပ္မသြားဘူး။ အိပ္ေရးဝယုံနဲ႔ ရပ္မသြားဘူး။ ဟိုတယ္စာ စားခ်င္တာ၊ ပင္လယ္ေက်ာက္ပုဇြန္၊ ႏွင္းေတာင္ပန္းသီးမွ စားခ်င္တာ။ အဲ့လိုျဖစ္လာတယ္။ အိပ္ေရးဝယုံမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ သာယာၿငိမ့္ေညာင္းတဲ့ ေတးသံ၊ အေဖာ္အခၽြတ္ကိုယ္လုပ္ေတာ္ေတြနဲ႔ ဒါန္းေလာ့ႀကီးေပၚမွာ အိပ္ခ်င္တယ္။ ဆယ္သက္စားမကုန္ ေဆြစဥ္မ်ိဳးဆက္ အခစားကၽြန္ေတြနဲ႔ေနခ်င္တယ္။ အဲ့လိုေနႏိုင္ဖို႔ အခြင့္သာသလို၊ အာဏာရွိသလို ပုံေဖာ္တယ္။ ဥာဏ္ပိုရွိတဲ့လူသားေတြက မ်က္စိေပါက္၊ နားေပါက္၊ ပါးစပ္ေပါက္ပိုႀကီးတယ္။ အဲ့ဒါေတြကို ႏွိပ္ကြပ္ဖို႔က စားႏိုင္ေသာက္ႏိုင္အိပ္ႏိုင္ယုံ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ဖန္တီးေပးလို႔မရေတာ့ဘူး။ အဲ့ဒီစိတ္မ်ိဳးေတြကို တားဆီးေပးႏိုင္တဲ့ ဥပေဒ၊ ယဥ္ေက်းေစာင့္စည္းတဲ့ လူ႔ပတ္ဝန္းက်င္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေပးေနရတယ္။ ငါေျပာခ်င္တာက (၁) အေျခခံ လုိအပ္ခ်က္ေတြကို ျဖည့္ဆည္းပါ။ (၂) မတရားမႈကို တားဆီး၊ တရားမွ်တမႈကို ျဖစ္ထြန္းေစႏိုင္တဲ့ ဥပေဒ၊ စည္းကမ္းေတြျပဒါန္း အေကာင္အထည္ေဖာ္။ (၃) ေရရွည္သာယာတဲ့ လူေဘာင္ျဖစ္ေအာင္ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ က်င့္ဝတ္ကို လက္ဆင့္ကမ္း။ အဲ့ဒါေတြက မင္းတို႔ ေျပာေနတဲ့ မ႑ိဳင္သုံးရပ္ လုပ္ငန္းေတြ။ မ႑ိဳင္သုံးရပ္ရဲ႕ အာဏာေတြက ျပည္သူေတြဆီက ဆင္းသက္လာတာဆိုေတာ့ သုံးခ်က္လုံးကို ျပည္သူေတြက သိရွိလိုက္နာၾကရမယ္။ အဲ့ဒီသုံးခုနဲ႔ မျပည့္စုံသမွ် အဂတိလိုက္စားမႈ မပေပ်ာက္ဘူးဆိုတာ ယုံလိုက္။ အဂတိလုိက္စားမႈ ရပ္ေစခ်င္ရင္ ကိုယ္တိုင္ပဲ စလိုက္ပါ။]()
ေခြးနဲ႔ အဂတိလိုက္စားမႈ………….ဟင္ ဘာမွလဲ မဆိုင္ဘူး။
ဆိုင္ပါသေကာကြာ။
ဒီေန႔ တစ္ေယာက္တည္း နံနက္စာစားဖို႔ ထိုင္ေနတယ္။
စားပြဲေဘးမွာ ေခြးတစ္ေကာင္လည္း ေစာင့္ေၾကာင့္ထိုင္ေနတယ္။
သူ႕ၾကည့္ရတာ ဗိုက္ဆာေနမယ့္ပုံ။
ဒီေကာင္ ဆာဆာနဲ႔ ငါ့ပန္းကန္ လွမ္းဟပ္မွာလား။
ငါေကၽြးလိုက္လို႔ ေနာက္တစ္ခါ ငါလာတိုင္း ငါ့စားပြဲနားမွာ လာထိုင္ေနမွာလား။
အက်င့္ပါသြားၿပီး ဆိုင္ထဲ တစ္ျခားဝိုင္းေတြနား အဲ့ဒီလို အၿမဲသြားထိုင္ေနရင္ တစ္ျခားသူေတြကို အေႏွာက္အယွက္ ေပးလိုက္သလို ျဖစ္သြားမွာလား။
အစားအေသာက္ခ် ေကၽြးလိုက္လို႔ ဆိုင္ညစ္ပတ္တယ္ဆိုၿပီး ဆိုင္တာဝန္ခံ၊ သန္႔ရွင္းေရးသမားက ငါ့လာ အေငၚတူးရင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။
ဒီေကာင္ လူဆိုလဲ ဟုတ္သား ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေမးလိုက္လို႔ရတယ္။
ဒီေကာင္လဲ စားပြဲေပၚတက္လာၿပီး ဟဲလို မိတ္ေဆြေနေကာင္းလား ဘာညာ သာတကာ လုပ္ၿပီး ဝင္ေဖာရင္ေဖာမယ္။
ကၽြန္ေတာ္ တစ္ေယာက္တည္း မဟုတ္ဘူးဗ်။ ဟိုေနာက္မွာ သားသမီးေတြရပ္ေနတယ္ ေတြ႕လား။
သူတို႕လည္း ဗိုက္ဆာေနၾကတယ္။ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ သူတို႕ကိုလည္း ေကၽြးေစခ်င္တယ္ အဲ့လိုေျပာမွာလား။
သူ႕ကိုခ်ေကၽြးေနတုန္း အေကာင္ႀကီးႀကီးတစ္ေကာင္ ေရာက္လာၿပီး လုစားမွာလား။
ငါ့စားပြဲနားမွာ ေခြးတိုက္ပြဲျဖစ္ၿပီး ညံစီေနရင္ ဒုကၡ။
မင္းကလဲ ေခြးတစ္ေကာင္ကို အစားေကၽြးဖို႕မ်ား ရွည္ရွည္ေဝးေဝး စဥ္းစားေနေသးတယ္။
ေအးဗ်ာ က်ဳပ္ကလဲ အဲ့က်င့္ပါေနတာဗ်ာ။
ကိုယ္က သိပ္မဆာ။ ေခြးကို တစ္ခုခုေတာ့ခ် ေကၽြးဦးမွ။
စားပြဲေပၚမွာ စီးကရက္ တစ္ဗူး၊ လက္ဖက္ရည္ တစ္ခြက္၊ အသားတစ္ပြဲ၊ အသားညွပ္ ဂ်ဳံမုန္႔တစ္ခု။
ဒီေကာင္ကို လာဗ်ာ စီးကရက္ေသာက္၊ လက္ဖက္ရည္ေလး ေသာက္ပါဦး လုပ္မရ။
အသားက ငါႀကိဳက္တယ္။ ေစ်းပိုႀကီးတယ္။
ဂ်ဳံမုန္႔ နည္းနည္းဖဲ့ၿပီး လွမ္းပစ္လိုက္တယ္။ သိၿပီးသားပါ။ တစ္ခ်က္နမ္းၾကည့္ၿပီး ေယာင္ေပေပ ဆက္လုပ္ေနတယ္။
ေကာင္းၿပီ………….ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်လိုက္တယ္။
အသားကို ကိုယ္တစ္ခုစားလုိက္၊ သူ႕ကို တစ္ခုလွမ္းပစ္ေပးလိုက္။
ဟဲဟဲ က်ဳပ္ဒီေန႔ ဒါနတစ္ခုျပဳလိုက္မိၿပီ။
ဒါနဲ႔ေနပါဦး အဲ့ဒါနဲ႔ အဂတိလုိက္စားမႈက ဘယ္လို ပတ္သတ္ေနလို႔လဲ။
ပတ္သတ္တာေပါ့ဗ်ာ။
အဂတိဆိုတာ လိုအပ္ခ်က္နဲ႔ အလိုရမက္ အဲ့ႏွစ္ခုကို အေျခခံတယ္ဗ်။
ဆက္စမ္းပါဦး။
ဒီေခြးက ဘာလို႔ ဗိုက္ဆာလဲ သိလား။
ခင္ဗ်ားက ေပကိုရွည္တယ္ဗ်ာ။ ေမးခြန္းေတြ ျပန္ထုတ္မေနနဲ႔ေတာ့။ ကၽြန္ေတာ္ ဘာမွ မသိဘူး သေဘာထားၿပီး ခင္ဗ်ားေျပာခ်င္တာသာ ေျပာေတာ့ဗ်ာ။
ေအးအဲ့ဒါလဲ ေကာင္းတယ္။ ငါ စာရိုက္ရတာ လက္ေညာင္းတယ္ကြ။
သက္ရွိ သတၱဝါ လူျဖစ္ျဖစ္၊ တိရိစာၦန္ျဖစ္ျဖစ္ ခႏာၱရယ္လို႔ ရွိေနလုိ႔ စားဖို႕၊ ေသာက္ဖို႔၊ ေနဖို႔ထိုင္ဖို႔ မျဖစ္မေနကို လိုတယ္ကြ။ အိပ္၊ စား၊ ကာမ သတၱဝါေတြေပါ့ကြာ။
ကာမက ေအာင့္ထားလို႔ရေပမယ့္ အအိပ္၊ အစားက ေရွာင္လို႔ကို မရဘူး။ စားေကာင္းတာေတြ၊ အိပ္ရာသန္႔တာေတြ အသာထား မတပ္သာရင္ အေျခအေနအရ လူေတြက လမ္းေဘးထိုးအိပ္ရင္ အိပ္မယ္။ စြန္႔ပစ္စာ ေကာက္စားခ်င္စားမယ္။ မအိပ္လို႔ မစားလို႕ေတာ့ မရဘူး။ အဲ့ဒါ ခႏာၱရွိေနလို႔ပဲ။
တိရိစာၱန္ထက္နည္းနည္း ပိုလာတာက လူမွာ အဝတ္ ဝတ္ဖို႔ကိစၥတစ္ခုပိုလာတယ္။ ကမာၻဦးတုန္းက ျပႆနာမရွိဘူး။ အမ်ားစုက ဗလာသမားေတြကိုး။ ကိုယ္တုန္းလုံးေနလဲ ရာသီဥတုဒါဏ္ ခံႏိုင္တယ္။ အခုမရေတာ့ဘူး။ အခုမွ မဝတ္ခ်င္ေတာ့ပါဘူးဆို ခင္ဗ်ာ ေရာဂါဝင္ၿပီး ေသမယ္။ လူ႕ေလာကမွာ ခင္ဗ်ားကို အဆင့္နိမ့္သတၱဝါလို ဝိုင္းကဲ့ရဲ႕ၾကမယ္။
အဲ့ဒီက အစျပဳလို႕ လူေတြဟာ အဝတ္မ ဝတ္ရင္၊ ဝတ္ေကာင္းစားလွ မဝတ္၊ မစားႏိုင္ရင္ ကဲ့ရဲ႕တတ္လာတယ္။ အက်င့္ေကာင္းထက္ အဲ့ဒီ ကိစၥေတြကို ပိုအေလးအနက္ထားလာၾကတယ္။ တယ္လီဖုန္း၊ ကား၊ အိမ္၊ စိန္ေရႊလက္ဝတ္ရတနာ အဲ့ဒါေတြကို ပိုတန္ဖိုးထားလာၾကတယ္။ အက်င့္သီလကို ၾကာၾကာေပါင္းသင္းဆက္ဆံမွ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး သိႏိုင္တာ။ အဲ့ဒီေတာ့ ျမင္ျမင္ခ်င္း အထင္ႀကီးေစမယ့္ အရာေတြကို ပိုအေလးအနက္ထားလာတယ္။ ဒါေပမယ့္ အက်င့္ေကာင္းကေတာ့ ၾကာၾကာဂုဏ္သတင္းေမႊးေစတယ္ဆိုတာ သိၾကေပမယ့္ အခုလို ၿမိဳ႕ျပလူေနမႈ စနစ္ထြန္းကားလာတဲ့ ေခတ္မယ္ လူေတြက ရြာမွာေနသလို ဟုိအိမ္အီးေပါက္တာ တစ္ရြာလုံး သိတဲ့ အေနအထား မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ အက်ယ္အဝန္း ဘာမွမရွိေပမဲ့ ေခတၱခဏသာ ေတြ႕ဆုံဖို႕ အခြင့္အလမ္းရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အခ်ိန္တိုတြင္းမွာ အထင္ႀကီးေအာင္လုပ္ဖို႔ ရုပ္ဝတၳဳေတြက ပိုစြမ္းသေယာင္ျဖစ္လာတယ္။ ခဏသာ ေတြ႕ရလို႔ ေနာက္ဆုံဖို႔ခက္ပါတယ္။ ေနာက္ေတြ႕မွာမွ မဟုတ္တာ။ ေတြ႕လဲ ျပႆနာမရွိပါဘူး စသျဖင့္ ႀကံဳရင္ႀကံဳသလို၊ တည့္ရင္တည့္သလို၊ လစ္ရင္လစ္သလို လုပ္လိုက္တာေတြျဖစ္လာတယ္။
က်ဳပ္ေျပာခ်င္တာကဗ်ာ လူေတြမွာ မျဖစ္မေန အေျခခံလိုအပ္ခ်က္ေတြရွိေနတယ္။ ေနာက္ လူ႔ပတ္ဝန္းက်င္ေၾကာင့္ လိုအပ္ခ်က္အသစ္ေတြ ပိုမ်ားမ်ားလာတယ္။ အဲ့ဒါေတြက ခုနေျပာသလို ပတ္ဝန္းက်င္ အေျခအေနေၾကာင့္ လိုအပ္လာတဲ့ဟာေတြ၊ အစစ္အမွန္လိုအပ္ခ်က္ မူလဘူတလိုအပ္ခ်က္ေတြေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ေနာက္တခါ အလိုရမက္။ အဆိုးဆုံးက အဲ့ဒါပဲ။
ခင္ဗ်ားေျပာေနတာနဲ႔ အဂတိလိုက္စားမႈဆိုတာ ဘာဆိုင္လို႔တုန္း။
မင္းစကားျဖတ္ေျပာျပန္ၿပီ။ ငါစာရိုက္ရတာ လက္ေညာင္းတယ္ကြ။
မင္းမစားရရင္ ေနႏိုင္သလား။ မအိပ္ရရင္ ေနႏိုင္သလား။ ေနႏိုင္ခဏေပါ့ကြာ။ မင္းကို မစားႏိုင္၊ မအိပ္ႏိုင္ေအာင္ လုပ္လာရင္ မင္းဘာျဖစ္မလဲ။ မင္းေဒါသထြက္မယ္။ ထြက္ေပါက္ရွာမယ္။ အဲ့ဒီအတြက္ မင္း တစ္ျခားသူကို အသုံးခ်ခ်င္ခ်မယ္။ မင္းလြတ္ေျမာက္ဖို႕ တစ္ပါးသူကို ဂုန္းေခ်ာခြင့္ရရင္ ဂုန္းေခ်ာမယ္။ တက္နင္းခြင့္သာရင္ တက္နင္းမယ္။ တိုက္ခိုက္သင့္ရင္ တိုက္ခိုက္မယ္။ အဲ့ဒါမ်ိဳးေတြမ်ားလာရင္ လူ႔ေလာကပ်က္စီးကိန္းစိုက္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ မျဖစ္သင့္တာေတြမျဖစ္ေအာင္ တားစီးမယ့္ ဥပေဒ၊ က်င့္ဝတ္ေတြထုတ္ထားရတာေပါ့။ တင္းၾကပ္တဲ့ ဥပေဒ၊ ေနာက္လူမႈက်င့္ဝတ္ေတြ ထုတ္ထားရုံနဲ႔ အဲ့ဒါေတြက ေပ်ာက္မသြားဘူး။ အေျခခံလိုအပ္ခ်က္ျဖစ္တဲ့ လူေတြ၊ သတၱဝါေတြ စားႏိုင္ေအာင္၊ ေသာက္ႏုိင္ေအာင္၊ အိပ္ႏိုင္ေအာင္ လုပ္ေပးရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း အသီးသီးက ကိုယ့္အဖြဲ႕အစည္းအတြက္ တရားမွ်တတဲ့ စားဝတ္ေနေရး ရွာေဖြခြင့္ေတြ၊ စီးပြားလုပ္ကိုင္ခြင့္ေတြ ဖန္တီးေပးေနရတယ္။ အဲ့ဒီလို မလုပ္ေပးႏိုင္တဲ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြမွာ ဆူပူေသာင္းက်န္းမႈေတြ၊ မမွ်တမႈေတြ ဆက္တိုက္ဆက္တိုက္ျဖစ္ေစတာ မင္းအခုလက္ေတြ႕ပဲေလ။ တစ္ခ်ိဳ႕လူသားေတြက ငတ္လာရင္ ခုနက ငါေျပာတဲ့ေခြးထက္ဆိုးတယ္။ စားပြဲေဘးမွာ ေမွ်ာ္ေနယုံမဟုတ္ေတာ့ ဘူး။ စကားေရာေဖာေရာလာလုပ္မယ္။ လိမ္မယ္၊ လုမယ္။ စားပြဲေပၚခုန္တက္ၿပီး ဟပ္ခ်င္ဟပ္မယ္။ အဲ့လိုမျဖစ္တာ အဲ့ေခြး အရိုက္ခံရမွာေၾကာက္လို႔လဲ ျဖစ္ႏိုင္သလို၊ ေစာင့္ဆည္းတဲ့ အက်င့္ရွိတာလဲ ျဖစ္ႏိုင္တယ္။
အခု အမ်ားစုက ေျပာေျပာေနၾကတယ္။ အစိုးရဝန္ထမ္းေတြ လာဘ္စားတယ္လို႕။ မေပးရင္ မလုပ္ဘူးတို႕။ ေအး ျပည္သူေတြေရာ ဝန္ထမ္းေတြေရာ စား၊ ဝတ္၊ ေနေရးေတြ အဆင္မေျပၾကဘူး။ ဝန္ထမ္းေတြ အစိုးရ ယႏၱယားလယ္ပတ္ဖို႕ အပိုင္းက႑လိုက္ တာဝန္ေလးေတြယူထားရတယ္။ တနည္းအားျဖင့္လုပ္ပိုင္ခြင့္ အသီးသီးရွိၾကတယ္။ သူ႕တို႕နဲ႔ ဆက္ဆံတဲ့အခါ မိမိလိုအပ္ခ်က္ျပည့္သြားလို႔ တတ္ႏိုင္တဲ့သူ၊ ေစတနာရွိတဲ့သူက ဝန္ထမ္္းေတြရဲ႕ အခက္အခဲကို သိေနလို႔ လက္ေဆာင္ပဏာေတြ ျပန္ေပးၾကတယ္။ ပထမေတာ့ ေပးသေလာက္ယူတယ္။ ေက်ေက်နပ္နပ္လုပ္ေပးတယ္။ ေနာက္ရမွန္းသိလို႔ တစ္ခ်ိဳ႕က မေပးရင္ အလုပ္လုပ္တာေႏွးသြားၿပီ။ ဘယ္ေလာက္ေႏွးေႏွး၊ ပုံမွန္ပဲ လုပ္ေပးလုပ္ေပး မိမိျမန္ျမန္ၿပီးဖို႔၊ အဆင့္ေက်ာ္ေဆာင္ရြက္ဖို႔၊ မဟုတ္တာလုပ္ဖို႔ စသျဖင့္ ဝန္ထမ္းကို လာဘ္ေပးလာတယ္။ လာဘ္ရတဲ့ေနရာကို ဝန္ထမ္းေတြ လုလာတယ္။ ေနရာအေရာင္းအဝယ္ေတြ ျဖစ္လာတယ္။ လာဘ္စားလို႔ရတဲ့ေနရာကို အထက္လူႀကီးေတြက ကိုယ့္လာဘ္ျပန္ထိုးတဲ့ သူေနရာခ်ေပးတယ္။ လာဘ္စားလို႔ေကာင္းေအာင္ ဥပေဒစည္းကမ္းေတြ ထုတ္ေပးတယ္။ လာဘ္ေပးရတာလဲ လာဘ္ေပးသူအတြက္ အက်ိဳးရွိတယ္။ ခရိုနီေတြဘာေတြမွ မဟုတ္ဘူး။ ဝန္ထမ္းနဲ႔ ဆက္ဆံတဲ့ ဘယ္လိုလူမဆို လာဘ္ေပးရင္ လုပ္ငန္းေအာင္ျမင္တဲ့အခါ လာဘ္ေပးဖို႔ကို အရင္စဥ္းစားတယ္။ လုပ္ထုံးလုပ္နည္းကို မေလ့လာေတာ့ဘူး။ လုပ္ထုံးလုပ္နည္းေတြကလည္း ေပ်ာက္လာတယ္။ ဥပမာ ယာဥ္စည္းကမ္းေဖာက္ဖ်က္ရင္ ရုံးမသြားခ်င္ေတာ့ဘူး။ ဒဏ္ေၾကးရဲ႕ တစ္ဝက္ကို အခင္းျဖစ္တဲ့ေနရာမွာပဲ ေပးသြားခ်င္တယ္။ ရုံးသြားဒဏ္ေဆာင္ရင္ ခက္ေအာင္လုပ္ထားတယ္။ ေၾကးမ်ားတယ္။ လမ္းမွာ ညွိလိုက္ရင္ မ်က္ကြယ္တရားရုံးမွာ အမႈစီရင္ေပးမယ္။ တရားရုံးနဲ႔ ယာဥ္ထိမ္းနဲ႔ခြဲယူမယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ကို အထိုက္အေလ်ာက္အပ္မယ္။ ဝန္ထမ္းလဲ အဆင္ေျပေစ၊ ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးလဲ ဝင္ေငြတိုးပြားေစ၊ ယာဥ္စည္းကမ္းေဖာက္သူလည္း ဒဏ္ေၾကးသက္သာ၊ အလုပ္မပ်က္ဘူးလို႔ ခံစားေစ၊ ထိုေနရာအတြက္ အထက္လူႀကီးလဲ ေနရာအေရာင္းအဝယ္လုပ္စားေစ။ ဒီလို အဆိုးသံသရာဟာ လာဘ္ေပးသူက စတာလား။ လာဘ္စားသူက စတာလား။
ေခြး စားပြဲခုံေပၚ ခုန္တက္တာ ကၽြန္ေတာ္ေကၽြးလို႔ အက်င့္ပ်က္သြားတာလား။ ေခြးက မေစာင့္ဆည္းတာလား။ စားပြဲေပၚတင္ေကၽြးတဲ့ သူရဲ႕ အပစ္လား၊ ေခြးကို အစာဝေအာင္ မေကၽြးတဲ့သူရဲ႕ အပစ္လား။ ေခြးေမြးၿပီလမ္းေပၚပစ္ထားတဲ့သူရဲ႕ အပစ္လား။ ေခြးေလေခြးလြင့္ကို မရွင္းတဲ့ အစိုးရ အပစ္လား။
ခုနက စကားျပတ္သြားလို႔ ေၾကာက္စရာ အေကာင္းဆုံးနဲ႔ အဂတိလိုက္စားမႈကို အျဖစ္ေစဆုံးက အလိုရမက္။ အဲ့ဒီေကာင္က တေစၥစိတ္ပဲ။ စားဖို႕ေသာက္ဖို႔ ေနဖို႔ အေျခခံထက္ ပိုလာတယ္။ အတားအဆီးမရွိဘူး။ ဗိုက္ဝယုံနဲ႔ ရပ္မသြားဘူး။ အိပ္ေရးဝယုံနဲ႔ ရပ္မသြားဘူး။ ဟိုတယ္စာ စားခ်င္တာ၊ ပင္လယ္ေက်ာက္ပုဇြန္၊ ႏွင္းေတာင္ပန္းသီးမွ စားခ်င္တာ။ အဲ့လိုျဖစ္လာတယ္။ အိပ္ေရးဝယုံမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ သာယာၿငိမ့္ေညာင္းတဲ့ ေတးသံ၊ အေဖာ္အခၽြတ္ကိုယ္လုပ္ေတာ္ေတြနဲ႔ ဒါန္းေလာ့ႀကီးေပၚမွာ အိပ္ခ်င္တယ္။ ဆယ္သက္စားမကုန္ ေဆြစဥ္မ်ိဳးဆက္ အခစားကၽြန္ေတြနဲ႔ေနခ်င္တယ္။ အဲ့လိုေနႏိုင္ဖို႔ အခြင့္သာသလို၊ အာဏာရွိသလို ပုံေဖာ္တယ္။ ဥာဏ္ပိုရွိတဲ့လူသားေတြက မ်က္စိေပါက္၊ နားေပါက္၊ ပါးစပ္ေပါက္ပိုႀကီးတယ္။ အဲ့ဒါေတြကို ႏွိပ္ကြပ္ဖို႔က စားႏိုင္ေသာက္ႏိုင္အိပ္ႏိုင္ယုံ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ဖန္တီးေပးလို႔မရေတာ့ဘူး။ အဲ့ဒီစိတ္မ်ိဳးေတြကို တားဆီးေပးႏိုင္တဲ့ ဥပေဒ၊ ယဥ္ေက်းေစာင့္စည္းတဲ့ လူ႔ပတ္ဝန္းက်င္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေပးေနရတယ္။
ငါေျပာခ်င္တာက
(၁) အေျခခံ လုိအပ္ခ်က္ေတြကို ျဖည့္ဆည္းပါ။
(၂) မတရားမႈကို တားဆီး၊ တရားမွ်တမႈကို ျဖစ္ထြန္းေစႏိုင္တဲ့ ဥပေဒ၊ စည္းကမ္းေတြျပဒါန္း အေကာင္အထည္ေဖာ္။
(၃) ေရရွည္သာယာတဲ့ လူေဘာင္ျဖစ္ေအာင္ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ က်င့္ဝတ္ကို လက္ဆင့္ကမ္း။
အဲ့ဒါေတြက မင္းတို႔ ေျပာေနတဲ့ မ႑ိဳင္သုံးရပ္ လုပ္ငန္းေတြ။ မ႑ိဳင္သုံးရပ္ရဲ႕ အာဏာေတြက ျပည္သူေတြဆီက ဆင္းသက္လာတာဆိုေတာ့ သုံးခ်က္လုံးကို ျပည္သူေတြက သိရွိလိုက္နာၾကရမယ္။
အဲ့ဒီသုံးခုနဲ႔ မျပည့္စုံသမွ် အဂတိလိုက္စားမႈ မပေပ်ာက္ဘူးဆိုတာ ယုံလိုက္။
အဂတိလုိက္စားမႈ ရပ္ေစခ်င္ရင္ ကိုယ္တိုင္ပဲ စလိုက္ပါ။
ေခြးနဲ႔ အဂတိလိုက္စားမႈ………….ဟင္ ဘာမွလဲ မဆိုင္ဘူး။
ဆိုင္ပါသေကာကြာ။
ဒီေန႔ တစ္ေယာက္တည္း နံနက္စာစားဖို႔ ထိုင္ေနတယ္။
စားပြဲေဘးမွာ ေခြးတစ္ေကာင္လည္း ေစာင့္ေၾကာင့္ထိုင္ေနတယ္။
သူ႕ၾကည့္ရတာ ဗိုက္ဆာေနမယ့္ပုံ။
ဒီေကာင္ ဆာဆာနဲ႔ ငါ့ပန္းကန္ လွမ္းဟပ္မွာလား။
ငါေကၽြးလိုက္လို႔ ေနာက္တစ္ခါ ငါလာတိုင္း ငါ့စားပြဲနားမွာ လာထိုင္ေနမွာလား။
အက်င့္ပါသြားၿပီး ဆိုင္ထဲ တစ္ျခားဝိုင္းေတြနား အဲ့ဒီလို အၿမဲသြားထိုင္ေနရင္ တစ္ျခားသူေတြကို အေႏွာက္အယွက္ ေပးလိုက္သလို ျဖစ္သြားမွာလား။
အစားအေသာက္ခ် ေကၽြးလိုက္လို႔ ဆိုင္ညစ္ပတ္တယ္ဆိုၿပီး ဆိုင္တာဝန္ခံ၊ သန္႔ရွင္းေရးသမားက ငါ့လာ အေငၚတူးရင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။
ဒီေကာင္ လူဆိုလဲ ဟုတ္သား ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေမးလိုက္လို႔ရတယ္။
ဒီေကာင္လဲ စားပြဲေပၚတက္လာၿပီး ဟဲလို မိတ္ေဆြေနေကာင္းလား ဘာညာ သာတကာ လုပ္ၿပီး ဝင္ေဖာရင္ေဖာမယ္။
ကၽြန္ေတာ္ တစ္ေယာက္တည္း မဟုတ္ဘူးဗ်။ ဟိုေနာက္မွာ သားသမီးေတြရပ္ေနတယ္ ေတြ႕လား။
သူတို႕လည္း ဗိုက္ဆာေနၾကတယ္။ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ သူတို႕ကိုလည္း ေကၽြးေစခ်င္တယ္ အဲ့လိုေျပာမွာလား။
သူ႕ကိုခ်ေကၽြးေနတုန္း အေကာင္ႀကီးႀကီးတစ္ေကာင္ ေရာက္လာၿပီး လုစားမွာလား။
ငါ့စားပြဲနားမွာ ေခြးတိုက္ပြဲျဖစ္ၿပီး ညံစီေနရင္ ဒုကၡ။
မင္းကလဲ ေခြးတစ္ေကာင္ကို အစားေကၽြးဖို႕မ်ား ရွည္ရွည္ေဝးေဝး စဥ္းစားေနေသးတယ္။
ေအးဗ်ာ က်ဳပ္ကလဲ အဲ့က်င့္ပါေနတာဗ်ာ။
ကိုယ္က သိပ္မဆာ။ ေခြးကို တစ္ခုခုေတာ့ခ် ေကၽြးဦးမွ။
စားပြဲေပၚမွာ စီးကရက္ တစ္ဗူး၊ လက္ဖက္ရည္ တစ္ခြက္၊ အသားတစ္ပြဲ၊ အသားညွပ္ ဂ်ဳံမုန္႔တစ္ခု။
ဒီေကာင္ကို လာဗ်ာ စီးကရက္ေသာက္၊ လက္ဖက္ရည္ေလး ေသာက္ပါဦး လုပ္မရ။
အသားက ငါႀကိဳက္တယ္။ ေစ်းပိုႀကီးတယ္။
ဂ်ဳံမုန္႔ နည္းနည္းဖဲ့ၿပီး လွမ္းပစ္လိုက္တယ္။ သိၿပီးသားပါ။ တစ္ခ်က္နမ္းၾကည့္ၿပီး ေယာင္ေပေပ ဆက္လုပ္ေနတယ္။
ေကာင္းၿပီ………….ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်လိုက္တယ္။
အသားကို ကိုယ္တစ္ခုစားလုိက္၊ သူ႕ကို တစ္ခုလွမ္းပစ္ေပးလိုက္။
ဟဲဟဲ က်ဳပ္ဒီေန႔ ဒါနတစ္ခုျပဳလိုက္မိၿပီ။
ဒါနဲ႔ေနပါဦး အဲ့ဒါနဲ႔ အဂတိလုိက္စားမႈက ဘယ္လို ပတ္သတ္ေနလို႔လဲ။
ပတ္သတ္တာေပါ့ဗ်ာ။
အဂတိဆိုတာ လိုအပ္ခ်က္နဲ႔ အလိုရမက္ အဲ့ႏွစ္ခုကို အေျခခံတယ္ဗ်။
ဆက္စမ္းပါဦး။
ဒီေခြးက ဘာလို႔ ဗိုက္ဆာလဲ သိလား။
ခင္ဗ်ားက ေပကိုရွည္တယ္ဗ်ာ။ ေမးခြန္းေတြ ျပန္ထုတ္မေနနဲ႔ေတာ့။ ကၽြန္ေတာ္ ဘာမွ မသိဘူး သေဘာထားၿပီး ခင္ဗ်ားေျပာခ်င္တာသာ ေျပာေတာ့ဗ်ာ။
ေအးအဲ့ဒါလဲ ေကာင္းတယ္။ ငါ စာရိုက္ရတာ လက္ေညာင္းတယ္ကြ။
သက္ရွိ သတၱဝါ လူျဖစ္ျဖစ္၊ တိရိစာၦန္ျဖစ္ျဖစ္ ခႏာၱရယ္လို႔ ရွိေနလုိ႔ စားဖို႕၊ ေသာက္ဖို႔၊ ေနဖို႔ထိုင္ဖို႔ မျဖစ္မေနကို လိုတယ္ကြ။ အိပ္၊ စား၊ ကာမ သတၱဝါေတြေပါ့ကြာ။
ကာမက ေအာင့္ထားလို႔ရေပမယ့္ အအိပ္၊ အစားက ေရွာင္လို႔ကို မရဘူး။ စားေကာင္းတာေတြ၊ အိပ္ရာသန္႔တာေတြ အသာထား မတပ္သာရင္ အေျခအေနအရ လူေတြက လမ္းေဘးထိုးအိပ္ရင္ အိပ္မယ္။ စြန္႔ပစ္စာ ေကာက္စားခ်င္စားမယ္။ မအိပ္လို႔ မစားလို႕ေတာ့ မရဘူး။ အဲ့ဒါ ခႏာၱရွိေနလို႔ပဲ။
တိရိစာၱန္ထက္နည္းနည္း ပိုလာတာက လူမွာ အဝတ္ ဝတ္ဖို႔ကိစၥတစ္ခုပိုလာတယ္။ ကမာၻဦးတုန္းက ျပႆနာမရွိဘူး။ အမ်ားစုက ဗလာသမားေတြကိုး။ ကိုယ္တုန္းလုံးေနလဲ ရာသီဥတုဒါဏ္ ခံႏိုင္တယ္။ အခုမရေတာ့ဘူး။ အခုမွ မဝတ္ခ်င္ေတာ့ပါဘူးဆို ခင္ဗ်ာ ေရာဂါဝင္ၿပီး ေသမယ္။ လူ႕ေလာကမွာ ခင္ဗ်ားကို အဆင့္နိမ့္သတၱဝါလို ဝိုင္းကဲ့ရဲ႕ၾကမယ္။
အဲ့ဒီက အစျပဳလို႕ လူေတြဟာ အဝတ္မ ဝတ္ရင္၊ ဝတ္ေကာင္းစားလွ မဝတ္၊ မစားႏိုင္ရင္ ကဲ့ရဲ႕တတ္လာတယ္။ အက်င့္ေကာင္းထက္ အဲ့ဒီ ကိစၥေတြကို ပိုအေလးအနက္ထားလာၾကတယ္။ တယ္လီဖုန္း၊ ကား၊ အိမ္၊ စိန္ေရႊလက္ဝတ္ရတနာ အဲ့ဒါေတြကို ပိုတန္ဖိုးထားလာၾကတယ္။ အက်င့္သီလကို ၾကာၾကာေပါင္းသင္းဆက္ဆံမွ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး သိႏိုင္တာ။ အဲ့ဒီေတာ့ ျမင္ျမင္ခ်င္း အထင္ႀကီးေစမယ့္ အရာေတြကို ပိုအေလးအနက္ထားလာတယ္။ ဒါေပမယ့္ အက်င့္ေကာင္းကေတာ့ ၾကာၾကာဂုဏ္သတင္းေမႊးေစတယ္ဆိုတာ သိၾကေပမယ့္ အခုလို ၿမိဳ႕ျပလူေနမႈ စနစ္ထြန္းကားလာတဲ့ ေခတ္မယ္ လူေတြက ရြာမွာေနသလို ဟုိအိမ္အီးေပါက္တာ တစ္ရြာလုံး သိတဲ့ အေနအထား မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ အက်ယ္အဝန္း ဘာမွမရွိေပမဲ့ ေခတၱခဏသာ ေတြ႕ဆုံဖို႕ အခြင့္အလမ္းရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အခ်ိန္တိုတြင္းမွာ အထင္ႀကီးေအာင္လုပ္ဖို႔ ရုပ္ဝတၳဳေတြက ပိုစြမ္းသေယာင္ျဖစ္လာတယ္။ ခဏသာ ေတြ႕ရလို႔ ေနာက္ဆုံဖို႔ခက္ပါတယ္။ ေနာက္ေတြ႕မွာမွ မဟုတ္တာ။ ေတြ႕လဲ ျပႆနာမရွိပါဘူး စသျဖင့္ ႀကံဳရင္ႀကံဳသလို၊ တည့္ရင္တည့္သလို၊ လစ္ရင္လစ္သလို လုပ္လိုက္တာေတြျဖစ္လာတယ္။
က်ဳပ္ေျပာခ်င္တာကဗ်ာ လူေတြမွာ မျဖစ္မေန အေျခခံလိုအပ္ခ်က္ေတြရွိေနတယ္။ ေနာက္ လူ႔ပတ္ဝန္းက်င္ေၾကာင့္ လိုအပ္ခ်က္အသစ္ေတြ ပိုမ်ားမ်ားလာတယ္။ အဲ့ဒါေတြက ခုနေျပာသလို ပတ္ဝန္းက်င္ အေျခအေနေၾကာင့္ လိုအပ္လာတဲ့ဟာေတြ၊ အစစ္အမွန္လိုအပ္ခ်က္ မူလဘူတလိုအပ္ခ်က္ေတြေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ေနာက္တခါ အလိုရမက္။ အဆိုးဆုံးက အဲ့ဒါပဲ။
ခင္ဗ်ားေျပာေနတာနဲ႔ အဂတိလိုက္စားမႈဆိုတာ ဘာဆိုင္လို႔တုန္း။
မင္းစကားျဖတ္ေျပာျပန္ၿပီ။ ငါစာရိုက္ရတာ လက္ေညာင္းတယ္ကြ။
မင္းမစားရရင္ ေနႏိုင္သလား။ မအိပ္ရရင္ ေနႏိုင္သလား။ ေနႏိုင္ခဏေပါ့ကြာ။ မင္းကို မစားႏိုင္၊ မအိပ္ႏိုင္ေအာင္ လုပ္လာရင္ မင္းဘာျဖစ္မလဲ။ မင္းေဒါသထြက္မယ္။ ထြက္ေပါက္ရွာမယ္။ အဲ့ဒီအတြက္ မင္း တစ္ျခားသူကို အသုံးခ်ခ်င္ခ်မယ္။ မင္းလြတ္ေျမာက္ဖို႕ တစ္ပါးသူကို ဂုန္းေခ်ာခြင့္ရရင္ ဂုန္းေခ်ာမယ္။ တက္နင္းခြင့္သာရင္ တက္နင္းမယ္။ တိုက္ခိုက္သင့္ရင္ တိုက္ခိုက္မယ္။ အဲ့ဒါမ်ိဳးေတြမ်ားလာရင္ လူ႔ေလာကပ်က္စီးကိန္းစိုက္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ မျဖစ္သင့္တာေတြမျဖစ္ေအာင္ တားစီးမယ့္ ဥပေဒ၊ က်င့္ဝတ္ေတြထုတ္ထားရတာေပါ့။ တင္းၾကပ္တဲ့ ဥပေဒ၊ ေနာက္လူမႈက်င့္ဝတ္ေတြ ထုတ္ထားရုံနဲ႔ အဲ့ဒါေတြက ေပ်ာက္မသြားဘူး။ အေျခခံလိုအပ္ခ်က္ျဖစ္တဲ့ လူေတြ၊ သတၱဝါေတြ စားႏိုင္ေအာင္၊ ေသာက္ႏုိင္ေအာင္၊ အိပ္ႏိုင္ေအာင္ လုပ္ေပးရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း အသီးသီးက ကိုယ့္အဖြဲ႕အစည္းအတြက္ တရားမွ်တတဲ့ စားဝတ္ေနေရး ရွာေဖြခြင့္ေတြ၊ စီးပြားလုပ္ကိုင္ခြင့္ေတြ ဖန္တီးေပးေနရတယ္။ အဲ့ဒီလို မလုပ္ေပးႏိုင္တဲ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြမွာ ဆူပူေသာင္းက်န္းမႈေတြ၊ မမွ်တမႈေတြ ဆက္တိုက္ဆက္တိုက္ျဖစ္ေစတာ မင္းအခုလက္ေတြ႕ပဲေလ။ တစ္ခ်ိဳ႕လူသားေတြက ငတ္လာရင္ ခုနက ငါေျပာတဲ့ေခြးထက္ဆိုးတယ္။ စားပြဲေဘးမွာ ေမွ်ာ္ေနယုံမဟုတ္ေတာ့ ဘူး။ စကားေရာေဖာေရာလာလုပ္မယ္။ လိမ္မယ္၊ လုမယ္။ စားပြဲေပၚခုန္တက္ၿပီး ဟပ္ခ်င္ဟပ္မယ္။ အဲ့လိုမျဖစ္တာ အဲ့ေခြး အရိုက္ခံရမွာေၾကာက္လို႔လဲ ျဖစ္ႏိုင္သလို၊ ေစာင့္ဆည္းတဲ့ အက်င့္ရွိတာလဲ ျဖစ္ႏိုင္တယ္။
အခု အမ်ားစုက ေျပာေျပာေနၾကတယ္။ အစိုးရဝန္ထမ္းေတြ လာဘ္စားတယ္လို႕။ မေပးရင္ မလုပ္ဘူးတို႕။ ေအး ျပည္သူေတြေရာ ဝန္ထမ္းေတြေရာ စား၊ ဝတ္၊ ေနေရးေတြ အဆင္မေျပၾကဘူး။ ဝန္ထမ္းေတြ အစိုးရ ယႏၱယားလယ္ပတ္ဖို႕ အပိုင္းက႑လိုက္ တာဝန္ေလးေတြယူထားရတယ္။ တနည္းအားျဖင့္လုပ္ပိုင္ခြင့္ အသီးသီးရွိၾကတယ္။ သူ႕တို႕နဲ႔ ဆက္ဆံတဲ့အခါ မိမိလိုအပ္ခ်က္ျပည့္သြားလို႔ တတ္ႏိုင္တဲ့သူ၊ ေစတနာရွိတဲ့သူက ဝန္ထမ္္းေတြရဲ႕ အခက္အခဲကို သိေနလို႔ လက္ေဆာင္ပဏာေတြ ျပန္ေပးၾကတယ္။ ပထမေတာ့ ေပးသေလာက္ယူတယ္။ ေက်ေက်နပ္နပ္လုပ္ေပးတယ္။ ေနာက္ရမွန္းသိလို႔ တစ္ခ်ိဳ႕က မေပးရင္ အလုပ္လုပ္တာေႏွးသြားၿပီ။ ဘယ္ေလာက္ေႏွးေႏွး၊ ပုံမွန္ပဲ လုပ္ေပးလုပ္ေပး မိမိျမန္ျမန္ၿပီးဖို႔၊ အဆင့္ေက်ာ္ေဆာင္ရြက္ဖို႔၊ မဟုတ္တာလုပ္ဖို႔ စသျဖင့္ ဝန္ထမ္းကို လာဘ္ေပးလာတယ္။ လာဘ္ရတဲ့ေနရာကို ဝန္ထမ္းေတြ လုလာတယ္။ ေနရာအေရာင္းအဝယ္ေတြ ျဖစ္လာတယ္။ လာဘ္စားလို႔ရတဲ့ေနရာကို အထက္လူႀကီးေတြက ကိုယ့္လာဘ္ျပန္ထိုးတဲ့ သူေနရာခ်ေပးတယ္။ လာဘ္စားလို႔ေကာင္းေအာင္ ဥပေဒစည္းကမ္းေတြ ထုတ္ေပးတယ္။ လာဘ္ေပးရတာလဲ လာဘ္ေပးသူအတြက္ အက်ိဳးရွိတယ္။ ခရိုနီေတြဘာေတြမွ မဟုတ္ဘူး။ ဝန္ထမ္းနဲ႔ ဆက္ဆံတဲ့ ဘယ္လိုလူမဆို လာဘ္ေပးရင္ လုပ္ငန္းေအာင္ျမင္တဲ့အခါ လာဘ္ေပးဖို႔ကို အရင္စဥ္းစားတယ္။ လုပ္ထုံးလုပ္နည္းကို မေလ့လာေတာ့ဘူး။ လုပ္ထုံးလုပ္နည္းေတြကလည္း ေပ်ာက္လာတယ္။ ဥပမာ ယာဥ္စည္းကမ္းေဖာက္ဖ်က္ရင္ ရုံးမသြားခ်င္ေတာ့ဘူး။ ဒဏ္ေၾကးရဲ႕ တစ္ဝက္ကို အခင္းျဖစ္တဲ့ေနရာမွာပဲ ေပးသြားခ်င္တယ္။ ရုံးသြားဒဏ္ေဆာင္ရင္ ခက္ေအာင္လုပ္ထားတယ္။ ေၾကးမ်ားတယ္။ လမ္းမွာ ညွိလိုက္ရင္ မ်က္ကြယ္တရားရုံးမွာ အမႈစီရင္ေပးမယ္။ တရားရုံးနဲ႔ ယာဥ္ထိမ္းနဲ႔ခြဲယူမယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ကို အထိုက္အေလ်ာက္အပ္မယ္။ ဝန္ထမ္းလဲ အဆင္ေျပေစ၊ ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးလဲ ဝင္ေငြတိုးပြားေစ၊ ယာဥ္စည္းကမ္းေဖာက္သူလည္း ဒဏ္ေၾကးသက္သာ၊ အလုပ္မပ်က္ဘူးလို႔ ခံစားေစ၊ ထိုေနရာအတြက္ အထက္လူႀကီးလဲ ေနရာအေရာင္းအဝယ္လုပ္စားေစ။ ဒီလို အဆိုးသံသရာဟာ လာဘ္ေပးသူက စတာလား။ လာဘ္စားသူက စတာလား။
ေခြး စားပြဲခုံေပၚ ခုန္တက္တာ ကၽြန္ေတာ္ေကၽြးလို႔ အက်င့္ပ်က္သြားတာလား။ ေခြးက မေစာင့္ဆည္းတာလား။ စားပြဲေပၚတင္ေကၽြးတဲ့ သူရဲ႕ အပစ္လား၊ ေခြးကို အစာဝေအာင္ မေကၽြးတဲ့သူရဲ႕ အပစ္လား။ ေခြးေမြးၿပီလမ္းေပၚပစ္ထားတဲ့သူရဲ႕ အပစ္လား။ ေခြးေလေခြးလြင့္ကို မရွင္းတဲ့ အစိုးရ အပစ္လား။
ခုနက စကားျပတ္သြားလို႔ ေၾကာက္စရာ အေကာင္းဆုံးနဲ႔ အဂတိလိုက္စားမႈကို အျဖစ္ေစဆုံးက အလိုရမက္။ အဲ့ဒီေကာင္က တေစၥစိတ္ပဲ။ စားဖို႕ေသာက္ဖို႔ ေနဖို႔ အေျခခံထက္ ပိုလာတယ္။ အတားအဆီးမရွိဘူး။ ဗိုက္ဝယုံနဲ႔ ရပ္မသြားဘူး။ အိပ္ေရးဝယုံနဲ႔ ရပ္မသြားဘူး။ ဟိုတယ္စာ စားခ်င္တာ၊ ပင္လယ္ေက်ာက္ပုဇြန္၊ ႏွင္းေတာင္ပန္းသီးမွ စားခ်င္တာ။ အဲ့လိုျဖစ္လာတယ္။ အိပ္ေရးဝယုံမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ သာယာၿငိမ့္ေညာင္းတဲ့ ေတးသံ၊ အေဖာ္အခၽြတ္ကိုယ္လုပ္ေတာ္ေတြနဲ႔ ဒါန္းေလာ့ႀကီးေပၚမွာ အိပ္ခ်င္တယ္။ ဆယ္သက္စားမကုန္ ေဆြစဥ္မ်ိဳးဆက္ အခစားကၽြန္ေတြနဲ႔ေနခ်င္တယ္။ အဲ့လိုေနႏိုင္ဖို႔ အခြင့္သာသလို၊ အာဏာရွိသလို ပုံေဖာ္တယ္။ ဥာဏ္ပိုရွိတဲ့လူသားေတြက မ်က္စိေပါက္၊ နားေပါက္၊ ပါးစပ္ေပါက္ပိုႀကီးတယ္။ အဲ့ဒါေတြကို ႏွိပ္ကြပ္ဖို႔က စားႏိုင္ေသာက္ႏိုင္အိပ္ႏိုင္ယုံ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ဖန္တီးေပးလို႔မရေတာ့ဘူး။ အဲ့ဒီစိတ္မ်ိဳးေတြကို တားဆီးေပးႏိုင္တဲ့ ဥပေဒ၊ ယဥ္ေက်းေစာင့္စည္းတဲ့ လူ႔ပတ္ဝန္းက်င္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေပးေနရတယ္။
ငါေျပာခ်င္တာက
(၁) အေျခခံ လုိအပ္ခ်က္ေတြကို ျဖည့္ဆည္းပါ။
(၂) မတရားမႈကို တားဆီး၊ တရားမွ်တမႈကို ျဖစ္ထြန္းေစႏိုင္တဲ့ ဥပေဒ၊ စည္းကမ္းေတြျပဒါန္း အေကာင္အထည္ေဖာ္။
(၃) ေရရွည္သာယာတဲ့ လူေဘာင္ျဖစ္ေအာင္ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ က်င့္ဝတ္ကို လက္ဆင့္ကမ္း။
အဲ့ဒါေတြက မင္းတို႔ ေျပာေနတဲ့ မ႑ိဳင္သုံးရပ္ လုပ္ငန္းေတြ။ မ႑ိဳင္သုံးရပ္ရဲ႕ အာဏာေတြက ျပည္သူေတြဆီက ဆင္းသက္လာတာဆိုေတာ့ သုံးခ်က္လုံးကို ျပည္သူေတြက သိရွိလိုက္နာၾကရမယ္။
အဲ့ဒီသုံးခုနဲ႔ မျပည့္စုံသမွ် အဂတိလိုက္စားမႈ မပေပ်ာက္ဘူးဆိုတာ ယုံလိုက္။
အဂတိလုိက္စားမႈ ရပ္ေစခ်င္ရင္ ကိုယ္တိုင္ပဲ စလိုက္ပါ။