ဂရက္စ္ရုေလးေတြ ေျမခၾကရရွာ

February 12, 2014, 8:08 am

≪ Previous: `ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို ျပန္ေခၚမလာနဲ႔´

ဂရက္စ္ရုေလးေတြ ေျမခၾကရရွာ…………….

Grass roots လယ္ပယ္ကို ျမွင့္တင္ရမယ္လို႔ သမၼတႀကီး ေျပာသံၾကားေတာ့ အားတက္မိပါရဲ႕။ အခုေလာေလာဆယ္ ဂရပ္စ္ရုေလးေတြေပါက္ဖို႔ ေျမေတာင္မရွိေတာ့ပါလား။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေျပာတဲ့ jobless, hopeless ေတြက time bomb ျဖစ္လာမယ္။ မွန္တာေပါ့။ vocational training ေတြေပးရမယ္။ အလုပ္အကိုင္သစ္ေတြ ဖန္တီးေပးရမယ္။ ဒါလဲ မွန္တာပဲ။ သူျဖစ္မလုပ္ႏိုင္ပဲနဲ႔။ ဟုတ္တာေပါ့ဗ်ာ။ သူက ေဇာတိကလဲ မဟုတ္၊ ဖန္ဆင္းရွင္လဲမဟုတ္။ အခုေတာင္ ဘယ္သူ႔အကူအညီနဲ႔ ရပ္တည္ေနလဲမွ မသိတာ။ ျပည္သူေတြကို ပညာေပးဖို႔၊ အလုပ္အကိုင္ဖန္တီးေပးဖို႔ဆိုတာ အစိုးရလုပ္ဗ်။ ပရဟိတအဖြဲ႕ေတြအားကိုးရမယ္၊ ကိုယ့္ဒူးကိုယ္ခၽြန္ရမယ္ဆိုရင္ အစိုးရဘာလိုေတာ့မလဲ။ ကိုယ့္ဖာသာလုပ္၊ ကိုယ့္တရားကိုယ္စီရင္ၾကရမွာေပါ့။

ဘယ္ဘီလယံနာ ပရဟိတသမားမွ ျမန္မာျပည္ႀကီး ဆင္းရဲတြင္းက လြတ္ေအာင္ မေဆာင္က်ဥ္းႏိုင္ပါဘူးဗ်ာ။ ဘီလယံနဲ႔ခ်ီ ေငြေတြ သုံးစြဲပုိင္ခြင့္ရထားတဲ့ အစိုးရ၊ အလုပ္အကိုင္အခြင့္အလမ္းေတြ၊ အခြန္စီမံခန္႔ခြဲစနစ္၊ ေျမယာစနစ္ေတြ ေပၚလာဖို႔ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္တဲ့ ဥပေဒျပဒါန္းရမဲ့ လႊတ္ေတာ္ေတြမွ စြမ္းေဆာင္ရည္မရွိ၊ ေစတနာမရွိ၊ အသိအျမင္မရွိရင္ တိုင္းျပည္ပ်က္ေနတာနဲ႔ အတူတူပဲဗ်။

ေသျခာတာေပါ့ဗ်ာ။ တိုင္းျပည္ပ်က္ေနပါတယ္။

ျဖစ္စဥ္(၁)
သားတို႔က ဧက ကိုးေထာင္ရွိတာလား။ ဘာေတြမ်ား စိုက္ပ်ိဳးထားလဲ။ ပဲ၊ ေျပာင္းစိုက္ပါတယ္။ ေအးကြာ အန္ကယ့္မွာ ဧက ၅၀၀၀ ေလာက္ပဲ ရွိတယ္ကြ။ ေနရာက ေခ်ာင္နည္းနည္းက်တယ္။ အဘႀကီးကလဲ မစိုက္ေသးဘူးလား၊ ဘာစိုက္ထားလဲ ေမး ေမးေနတယ္ကြ။
(စိုက္ပ်ိဳးေရးကို အေျခခံ၍ အျခားစီးပြားေရး က႑မ်ားကိုလည္း ဘက္စုံဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေရး မူကို အေကာင္အထည္ ေဖာ္ရာတြင္ လုပ္ငန္းရွင္ႀကီးမ်ား၊ ဝန္ႀကီး၊ တိုင္းမွဴးမ်ားအား ေျမရာမ်ား ခ်ထား၍ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေစျခင္း)

ျဖစ္စဥ္(၂)
ခင္ဗ်ားတို႔ကို အႀကိမ္ႀကိမ္ေျပာထားၿပီးသား၊ ဒီေနရာမွာ မစိုက္ပါနဲ႔ လို႔။ ခင္ဗ်ားတို႔ အပင္ေတြ ပ်က္လို႔ ဘာေရာ္ေၾကးမွ လာမေတာင္းနဲ႔။ ေျပာင္းဖူးပင္ေတြ က်ိဳးေက်ၿပီး အေတာ္အတန္ပ်က္ဆီးကုန္ပါသည္။ ေတာင္သူရွမ္းႀကီးမွာ မ်က္ႏွာငယ္ေလးျဖင့္ ရပ္ေနရွာသည္။

(ရွမ္းျပည္နယ္ စစ္ေက်ာင္းႀကီးမ်ား အေျခစိုက္ရာေဒသတြင္ ခ်ီ၊ တိုက္၊ ခံ၊ ခြာ၊ လုိက္စစ္၊ ရန္သူကို က်ံဳးသြင္းတိုက္ခိုက္နည္း၊ ေတာတြင္း စစ္ဆင္ေရး၊ ေတာင္ေပၚစစ္ဆင္ေရး သခၤန္းစာမ်ား ေလ့က်င့္သင္ၾကားရန္ သခၤန္းစာႏွင့္ ကိုက္ညီမည့္၊ ေတာ၊ ေတာင္၊ လ်ိဳေျမာင္၊ ေျခာက္ကမ္းပါးမ်ားတြင္ အျမဲတေစ စစ္ေရးေလ့က်င့္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ေလ့ရွိသျဖင့္ ေတာင္ယာ မစိုက္သင့္။ စိုက္ပါကလဲ ပ်က္ဆီးမည္သာ။ တဖက္ကလည္း ကာကြယ္ေရးတာဝန္။ ေတာင္သူမ်ားကလည္း ေလ့က်င့္ေရး ကြင္းအခ်ိဳ႕က စိုက္ပ်ိဳးလို႔ေကာင္းတဲ့ ေျမျဖစ္ေန၍ မတတ္သာ ပ်က္ကာမွ ပ်က္ေတာ့။ လယ္ရာစိုက္ပ်ိဳးေရး ဝန္ႀကီးဌာနတြင္ စိုက္ပ်ိဳးေျမအျဖစ္ တရားဝင္သြားေလ်ာက္လည္း က်မည္မထင္။ ျမန္မာျပည္အႏွံ႔ ဓားမဦးခ် ဒီလိုပဲ စိုက္ပ်ိဳးလာခဲ့တာ အမ်ားႀကီး မဟုတ္ပါလား။)

ျဖစ္စဥ္(၃)
တပ္မွဴး ဒီ ရန္ကုန္-မႏ ၱေလး အျမန္လမ္းႀကီးမွာ သင့္ေတာ္မဲ့ တစ္ေနရာမွာ တို႔တပ္ပိုင္ နားေနေဆာင္တစ္ခုေလာက္ ေဆာက္ဖို႔ ၾကည့္စမ္းကြာ။ ေျမလြတ္ေျမရိုင္းျဖစ္ျဖစ္၊ ပလပ္ေျမျဖစ္ျဖစ္၊ သစ္ေတာနဲ႔ ညိွလို႔ရရင္လဲ ရကြာ။ ပုဂၢလိက ပိုင္ဆိုလဲ တို႔ တစ္ေနရာစာေလာက္ ဝယ္တာေပါ့။ သီးျခား အခြင့္ထူးခံဖို႔ေတာ့ မဟုတ္ဘူးေပါ့ကြာ။ တပ္လမ္းေၾကာင္းေတြ၊ ဘာေတြနဲ႔ သြားေတာ့ အမ်ားျပည္သူနဲ႔ ဆိုင္တဲ့ေနရာေတြၾကေတာ့ မသင့္ေတာ္တာေတြ၊ အမ်ားျပည္သူအေႏွာက္အယွက္ျဖစ္တာေတြ ရွိႏိုင္တယ္ကြ။ ဟုတ္ကဲ့ ေကာင္းပါတယ္ တပ္ခ်ဳပ္ႀကီး။

ေအး ငါေျပာထားတဲ့ အေျခအေနေလး ဘယ္လိုလဲကြ။ အေဆာက္အဦးအတြက္ ဂ်ီအီးတပ္၊ ေထာက္တို႔ဘာတို႔နဲ႔ပါ ညွိႏႈိင္းကြာ လိုတာ တင္ျပ။ ဟုတ္ကဲ့ အဘ အဲ့ဒါတင္ျပမလို႔ပါပဲ။ ေျမက ရွာမရဘူးျဖစ္ေနတယ္။ ဟုတ္လို႔လားကြ ဒီေလာက္မိုင္အရွည္ႀကီး၊ ေျမေနရာအမ်ားႀကီးေလကြာ။ ဟုတ္တဲ့အဘ ပိုင္ရွင္အမည္ေပါက္ေတြ စုံစမ္းၿပီးပါၿပီ။ သြားေတာ့ မညွိရေသးဘူး။ ဟိုေလ……..အရင္ ဘဘႀကီးအမည္ေတြနဲ႔ ျဖစ္ေနလို႔။ ေအး…ေအးကြာ ဒါဆိုလဲ ထားလိုက္ေတာ့။

ျဖစ္စဥ္(၄)
အဖြား ဟိုးက ကၽြဲေကာပင္ေတြက အဖြားပိုင္တာလား။ အသီးေတြ ျပြတ္ေနတာ အားရစရာႀကီးဗ်ာ။ မဟုတ္ပါဘူး ေျမးေလးရယ္၊ အရင္ကေတာ့ ဟုတ္ပါတယ္။ ျမိတ္ၿမိဳ႕သစ္တိုးခ်ဲ႕မယ္ဆိုလို႔ အသိမ္းခံထားရတာနဲ႔ အဖြား ဒီနားမွာပဲ အေၾကာ္ေရာင္းေနတာ။ အဲ့ဒါဆိုလဲ ေျမယူရင္ ယူေနဗ်ာ။ အသီးေတြ သြားခူးေပါ့။ မရေတာ့ဘူး ေျမးေလးရဲ႕ ႏိုင္ငံေတာ္ပိုင္ျဖစ္သြားၿပီ။ ခူးခြင့္မရွိေတာ့ဘူးတဲ့။ ဌာနဆိုင္ရာက လူေတြ လာခူးတာေတာ့ ေတြ႕တယ္။ ေအာ္…………..

ျဖစ္စဥ္(၅)
တက္စီ……ကၽြန္ေတာ့္ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရြာ လုိက္ပို႔စမ္းပါဗ်ာ။ ဘယ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရြာလဲ။ ငွင္…..ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရြာက ဘယ္ႏွစ္ခုေတာင္ရွိလို႔လဲ။ သုဝဏၰလား၊ လႈိင္လား၊ ကိုးမိုင္ခြဲလား၊ တာေမြလား၊ သာေကတ၊ မဂၤလာဒုံ…လား………..လားးးးး
မသိဘူးဗ်ာ ဖုန္းဆက္ၾကည့္လိုက္ဦးမယ္။

ျဖစ္စဥ္(၆)
ခင္ဗ်ားတို႕က မူလအခင္းပိုင္ရွင္ေတြလား။ မူလပိုင္ရွင္ ဦးစားေပးမယ္ဗ်ာ။ ခင္ဗ်ားတို႔ သိတဲ့အတိုင္း ဒီေနရာေတြက ကၽြန္ေတာ္တို႔ တပ္လုံၿခံဳေရးအတြက္၊ ေနာင္တစ္ခ်ိန္ ႏိုင္ငံေတာ္ ဘက္ဂ်က္အရ ႏွစ္အလိုက္ တိုးခ်ဲ႕သြားဖို႔ အထက္က ဥပေဒနဲ႔ အညီ သိမ္းဆီးခိုင္းထားတာ။ ဒါေပမယ့္ ဒီအတုိင္းထားလိုက္ရင္ အဖိုးတန္ေျမေတြ ဆုံးရႈံးတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္လဲ နစ္နာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကလဲ စစ္ပဲတိုက္တတ္တာ။ ဒါေၾကာင့္ ခင္ဗ်ားတို႔နဲ႔ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ အက်ိဳးရွိေအာင္၊ ႏိုင္ငံေတာ္လဲ အက်ိဳးျပဳေအာင္ ေခၚၿပီး တိုင္ပင္တာပဲ။ ဦးနီက ရာဘာၿခံပိုင္ရွင္လား။ ရာဘာစီးျခစ္၊ သုံးခ်ိဳးႏွစ္ခ်ိဳးသြင္းဗ်ာ။ ဦးျဖဴက သီဟိုၿခံပိုင္ရွင္မဟုတ္လား။ သုံးတင္း၊ တစ္တင္းယူဗ်ာ။ ဦးညိဳက မူလက ဘယ္ႏွစ္ဧက ပိုင္လဲ။ ခင္ဗ်ားလယ္နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တပ္ပိုင္လယ္နဲ႔ တစ္ဆက္စပ္ထဲမဟုတ္လား။ တစ္ဧက တင္းသုံးဆယ္ဆို ျဖစ္မလား။ ခင္ဗ်ားတို႔ သေဘာေလး………..

ျဖစ္စဥ္(…………..တစ္သိန္း)

မယုံၾကည္ေလာက္ႏိုင္ဘဲ ခ်စ္တဲ့သူမွာ တကယ္၊ သံသရာဘုံဘဝဓေလ့ ေတြ႕ၾကျပန္ရာကြယ္။ အေၾကာင္းကံမေကာင္းလို႔.......

လႈိင္သာယာတဲ့၊ တိုက္ႀကီးတဲ့၊ ဒဂုံအေရွ႕တဲ့ ဗ်ိဳ႕။ ေျမေတြ က်ဴးတယ္၊ ေျမေတြဦးတယ္။ ျမက္ေတြ႕ရင္ ရိတ္တယ္။ ျမက္ေတြျဖတ္တယ္။ ျမတ္ျဖတ္စက္ေတြရမယ္။

ဒါတို႔တိုင္း တို႔ျပည္၊ တို႔ျမန္မာျပည္……..လြတ္လပ္တဲ့ တို႔တိုင္းျပည္၊ ေျခေသၤ့တို႔ စိတ္ထားေတြ…..စစ္သားဘာမထီ အာဇာနည္ႏြယ္ပြားေတြ။

က်ဴးေက်ာ္စရင္း၊ သန္းေကာင္စရင္း၊ ဘယ္ကေရာက္လာတယ္ စသျဖင့္ အခ်က္အလက္ေတြ မယူထားဘူးလားတဲ့။ ဟုတ္တာေပါ့။ မွန္တာေပါ့။ ေဘာဒူဇာနဲ႔ ဖ်က္မယ္ခ်ည္း လုပ္ေနလို႔မရဘူး။ ဟိုမွာက အေပ်ာ့ဆြဲေတြ၊ အျပင္းတိုက္ေတြ (ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ား) ၊ ကင္မေလာင္ (ကင္မရာကိုင္ ကေလာင္ကိုင္ ဂ်ာနယ္လစ္မ်ား)၊ ငိုခ်င္းေရး ဆရာမ်ား၊ ဇာတ္ညႊန္းေရး ေျမပြဲစားမ်ား ေျခခ်င္းလိမ္ေနသည္။ တစ္ပြဲေအာင္ရင္ ေၾကးဖလားနဲ႔ ၾကက္သားကိုင္မယ္တဲ့။

အစိုးရရယ္ နင္မတတ္ရင္ နင္ဆင္းပါ။ မွ်တတဲ့ ေျမယာစနစ္ ျပဒါန္းပါ။ ျမက္ေပါက္ဖို႔ ေျမေပးပါ။ အမွန္တကယ္လိုအပ္ေနသူေတြ ၿမိဳ႕ျပ၊ ေက်းရြာ တည္ေထာင္ေပးပါ။ ျမန္မာဘုရင္ေတြလက္ထက္ကေတာင္ ေထာင္ျပဳၿမိဳ႕၊ ရာျပဳၿမိဳ႕ေတြတည္ခဲ့တာ ေျမမရွားပါဘူး။

သန္းေကာင္စရင္းနဲ႔ တိုက္၊ တကယ္မရွိသူ ေပး။ သန္းေကာင္စရင္း အတုလုပ္၊ ပိုက္ဆံေပးရသတဲ့။
ရပ္ကြက္ေနထိုင္ေၾကာင္း ေထာက္ခံစာယူခဲ့ရမယ္။ ေအာ္ ေနစရာမရွိပါဘူး ဆိုမွာ ဘယ္ရပ္ကြက္က ေထာက္ခံစာယူခဲ့ရမွာလဲ။
တိုင္းေက်ာ္ရင္ မေပးဘူး။ ဒါမ်ား နာမည္အငွားခ်၊ နာမည္ပြား မွာေပါ့။
အမွန္တကယ္ေနထိုင္သူသာ ေပးမယ္။ မေရာင္းရဘူး။ အငွားမခ်ရဘူး။
ဒါမ်ား အမ်ိဳးေတြပါ၊ ခရီးသြားလို႔ အိမ္လာေစာင့္ေပးတာလို႔ ေျပာမွာေပါ့။
အခြန္တင္းတင္းၾကပ္ၾကပ္ေကာက္မယ္။ အိမ္ေျမ တစ္ခုထက္ပို ပိုင္ဆိုင္ပါက အခြန္ကို ေျမတန္ဖိုးရဲ႕ ၅၀၊ ၁၀၀၊ ၂၀၀ ရာခိုင္ႏႈန္းထိ ေဆာင္ခိုင္းမယ္။
အမည္ပြားေတြနဲ႔ လုပ္မွာေပါ့။ မွတ္ပုံတင္ လုပ္ရတာလြယ္ပါတယ္။
ေခါင္းမကုပ္ပါနဲ႔ အေျဖရွိမွာပါ။ လုပ္ခ်င္ရင္ လြယ္ပါတယ္။ ဟုတ္ဘူးလား။ လယ္ေျမ၊ ပလပ္ေျမ၊ ႏိုင္ငံပိုင္ေျမေတြေတာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရြာျဖစ္ေသးတာပဲ။ လူႀကံရင္ နတ္မခံႏိုင္ပါဘူး။ တပ္ေျမေတာင္ စီးတီးမက္ျဖစ္ေသးတာပဲ။

ေခါင္းတစ္ရာသားစားပါ။ ေခါင္းပုံမျဖတ္ပါႏွင့္။ အိမ္ေနာက္ေဖး ေစ်းဆိုင္တယ္ပါ။ စစ္၊ ေက်ာင္း၊ ရဲ၊ ဘုန္း ၿခံစည္းရိုးတြင္ ေစ်းဆိုင္မဖြင့္ရ။

ႏိုင္ငံေတာ္၏ ဘက္ဂ်က္မလုံေလာက္မႈ၊ ကာကြယ္ေရးအသုံးစရိတ္မ်ား အထိုက္အေလ်ာက္ေလ်ာ့ပါးေစရန္ တပ္ပိုင္စီးပြားေရးမ်ား ျပဳလုပ္၍ တပ္မေတာ္သားမ်ားအား ေထာက္ပံ့လ်က္ရွိပါသည္။ ထိုစီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားအား UMEHL ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ MEC ဟူ၍လည္းေကာင္း သင့္ေတာ္သလို ဖြဲ႕စည္းေစ။ အရင္းအႏွီးအတြက္ မပူေစရ၊ ျမန္မာ့ စီးပြားေရး ဘဏ္အား လႊဲေျပာင္းလက္ခံေစ။ လုပ္ထုံးလုပ္နည္းႏွင့္ အညီ ေရႊတိဂုံဘုရားဘ႑ာေငြ ဘီလီယံ ၇၀၀ အားထုတ္ယူသုံးဆြဲေစ။ အတိုးအား ဘုရားသို႔ႏွစ္စဥ္အပ္ႏွံေစ။ အတိုးယူတဲ့ ဘုရား………..။ေျမေနရာအား ျမန္မာျပည္အႏွံ႔ရွိ အလိုရွိရာအရပ္အား လမ္းေဖာက္ တံတားေဆာက္ရယူေစ။ ေစ…………..ေစ……မ်ားလြန္းလို႔ နားမယ္ဗ်ာ။

တပ္မေတာ္သားေတြက အမွန္တကယ္ဒုကၡေရာက္ ပါတယ္။
ဟင္…..ဘက္ဂ်က္ေတြ အမ်ားႀကီးယူၿပီးေတာ့။
အဲ့ဒါေတြက ေခတ္မီလက္နက္ေတြ ဝယ္ရေသးတယ္ေလ။
ေဟ…….မင္းတို႔ ဘာဝယ္လဲ တို႔မွ မသိတာ။ ေသေသျခာျခာေကာ သုံးရဲ႕လား။
အဲ့ဒါက ေျပာလို႔မရဘူး။ ႏိုင္ငံေတာ္လွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္ ဥပေဒအရ…………
မင္းတို႔ဟာက ေငြလဲ ေတာင္းခ်င္တယ္။ ဘာသုံးမယ္လဲ မေျပာႏိုင္ဘူးဆိုေတာ့…….
ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံ ဥပေဒအရ တပ္မေတာ္သည္ တပ္ပိုင္ဆိုင္ရာ ကိစၥမ်ားကို လြတ္လပ္စြာ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္သည္တဲ့။
အဲ့ဒါဆိုလဲ ဘာမွာ လာငိုမေနနဲ႔ေတာ့ကြာ မင္းတို႔ဘာသာ ငတ္ငတ္၊ ေသေသ၊ မင္းတို႔ လူႀကီးေတြ ခ်မ္းသာေနတာပဲ ေတြ႕တယ္။ ျပည္သူအားလုံးကို ေျပာျပဖို႔ သင့္ခ်င္မွသင့္မယ္။ ျပည္သူက ေရြးေကာက္ထားတဲ့ အမတ္ေတြေတာ့ သိသင့္တယ္မဟုတ္လား။ ဒါမွ ဟုတ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သိပါတယ္လို႔ ျပည္သူ႕အမတ္က ေျပာႏိုင္မွာေပါ့။
လႊတ္ေတာ္တြင္း ကာကြယ္ေရးဆိုင္ရာကိစၥေတြကို အေတာ္အတန္ ေဆြးေႏြးသင့္ပါတယ္။ လႊတ္ေတာ္အတြင္း ျပည္သူသို႔ခ်ျပရန္ public enclose မလုပ္သမွ် လႊတ္ေတာ္အမတ္က မည္သူတစ္ဦး တစ္ေယာက္ကိုမွ် ထုတ္ေဖာ္မေျပာဖို႔ ဥပေဒျပဒါန္းႏိုင္ပါတယ္။ စစ္တပ္က အားလုံးလွ်ိဳ႕ဝွက္ေတြထားေနမယ္ဆိုရင္ ကိုယ္ဒုကၡေရာက္တဲ့အခါ၊ အမွန္တကယ္အကူလိုတဲ့အခါ ဘယ္အမတ္မွ စစ္တပ္ဖက္က ရပ္တည္မွာမဟုတ္ပါဘူး။ လာမေျပာနဲ႔ ငါတို႔ မသိဘူး လုပ္လိုက္မွာပါ။

အေၾကာင္းအရာေတြလဲ ေခ်ာ္ေနပါၿပီ။ ဥကၠဌႀကီးက စာမ်က္ႏွာ သုံးရာေက်ာ္စာအုပ္ႀကီး ဖြက္ထားတယ္ဆိုတာပဲ။ ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားကာကြယ္မဲ့ အမတ္ေတြ၊ ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားလိုအပ္ခ်က္ေၾကာင့္ အမတ္တက္လုပ္တဲ့သူေတြမ်ားေနမွေတာ့ တိုင္းျပည္ပ်က္ေနတာနဲ႔ အတူတူပါပဲဗ်ာ။

Thet Htwe Aung

↧

ရဲေဘာ္ရဲဘက္စိတ္

February 12, 2014, 5:15 pm

≫ Next: စစ္ေသြးေတြက တေဝေဝ

≪ Previous: ဂရက္စ္ရုေလးေတြ ေျမခၾကရရွာ

ရဲေက်ာ္သူရ

ဒီအေၾကာင္းကိုမေျပာခ်င္ပါဘူး..ဒါေပမဲ့ အမွားသရုပ္ျပလို႔ သတ္မွတ္ၿပီး သင္ခန္းစာ ယူႏိုင္ေအာင္ ေရးလိုက္တာပါ။

သူ႔နာမည္ကို ဆရာႀကီး ခင္ေမာင္စိုးလို႔ပဲထားလိုက္ပါေတာ့ (အမည္ရင္းမဟုတ္ပါ။)။ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ေတြ႔တဲ့အခ်ိန္မွာ ဒုအရာခံဗိုလ္အဆင့္နဲ႔ အၿငိမ္းစားယူခါနီးပါၿပီ။ အခုေလာက္ဆို အၿငိမ္းစား ယူၿပီးေလာက္ပါၿပီ။

၁၉၈၈ အေရးအခင္းကာလက ကၽြန္ေတာ္တို႔တပ္ရင္းက မိုင္းခတ္၊ မိုင္းယန္းဘက္မွာ စစ္ဆင္ေရးတာဝန္ေတြ ထမ္းေဆာင္ေနတဲ့ အခ်ိန္ပါ။

ဆရာႀကီး ခင္ေမာင္စိုးတို႔တပ္ရင္းကေတာ့ ရန္ကုန္မွာေရာက္ေနပါတယ္။ သူက အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဒုတပ္ၾကပ္ပါ။

သူတို႔တပ္စုတာဝန္က်ေနတာ စံျပရုပ္ရွင္ရုံထဲမွာပါ။

အဲဒီေန႔က ကုန္သြယ္ေရးရံုးက စစ္သည္ေတြဆီက လက္နက္ခဲယမ္းေတြကို ေလ၊ ေရ က ဆႏၵျပ စစ္သည္တခ်ိဳ႕နဲ႔ သံဃာေတြေပါင္းၿပီး တက္သိမ္းခဲ့တဲ့ေန႔...........ပါ...။

အဲဒီအခ်ိန္မတိုင္ခင္ေလးမွာပဲ အဲဒီတပ္ခြဲက တကကလား၊ စီႀကဴႀကီးလား ေကာင္းေကာင္းမမွတ္မိေတာ့တဲ့ ဆရာႀကီးတစ္ေယာက္ဟာ ကုန္သြယ္ေရးရံုးေနာက္ဖက္ ပိုက္လံုးကတဆင့္ ေအာက္ကိုဆင္းၿပီးထြက္ေျပးလာခဲ့ပါတယ္။

သူ႔ေနာက္ကေတာ့ ဝရုန္းသုန္းကားနဲ႔ ေသြးဆူေနတဲ့ လူအုပ္ႀကီးက လိုက္လို႔...ေျပး...ေျပး...ေျပး ေျပးႏိုင္မွ လြတ္မယ္ ဆရာႀကီးေရ..။

ဒီလိုနဲ႔ေျပးလာလိုက္တာ အဲဒီအခ်ိန္က ဆရာခင္ေမာင္စိုးတို႔ တပ္စု စခန္းခ်ထားတဲ့ စံျပရံုကို ေရာက္လာပါေတာ့တယ္။

ကၽြန္ေတာ္ စစ္သားပါ၊ ဘယ္တပ္ကပါ၊ ကုန္သြယ္ေရးရံုးမွာ ဒီလိုဒီလို ျဖစ္လို႔ေျပးလာတာပါလို႔ အေမာတေကာ ေျပာေနတဲ့ ဆရာႀကီးဟာ အသက္ကိုေတာင္ မွန္မွန္ မရႈႏိုင္ေသးပါဘူး။

ဆရာ ခင္ေမာင္စိုးတို႔ အဖြဲ႔က တပ္စုတပ္ၾကပ္ႀကီး တင္ဝင္း (အမည္ရင္းမဟုတ္) ကေတာ့ ေရခပ္တိုက္ၿပီး ဆရာႀကီး ျဖည္းျဖည္းေျပာ၊ ေမာေနတယ္၊ နားၿပီးမွေျပာ ဆိုၿပီး နားခိုင္းပါတယ္။

အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေနာက္က လိုက္လာတဲ့ လူအုပ္ႀကီး စံျပရံုေရွ႕ကို ေရာက္လာၿပီး ထြက္ေျပးလာတဲ့ ဆရာႀကီးကို သူတို႔လက္ကို အပ္ဖို႔ဆိုၿပီး ေတာင္းဆိုပါတယ္။

ဒီအခ်ိန္မွာ ဆရာခင္ေမာင္စိုးတို႔ တပ္စုမွဴးက ဒီဆရာႀကီး ဒီမွာေရာက္ေနတာကို သိပ္သေဘာမက်ပါဘူး။

"ဘာေတြလုပ္လာမွန္းလဲမသိဘူးဗ်ာ၊ ကိုယ့္တပ္ကလည္း မဟုတ္ဘူး၊ ရႈပ္ရႈပ္ရွက္ရွက္နဲ႔ အပ္လိုက္တာေကာင္းမယ္ထင္တယ္..."လို႔ေျပာလိုက္ပါတယ္။

"ဘာ...ဘာေျပာတယ္ ဗိုလ္ႀကီး၊ ဒါ (....) က စစ္သားဗ်၊ ကိုယ့္ရဲေဘာ္ဗ်၊ ရဲေဘာ္ရဲဘက္စိတ္ဆိုတာ တပ္တူတယ္မတူဘူးဆိုတာ မရွိဘူး၊ ခင္ဗ်ားမို႔လို႔ ေျပာရက္တယ္ဗ်ာ"..လို႔ ဆရာႀကီးတင္ဝင္းက ေဒါသတႀကီးျပန္ေျပာလိုက္ပါတယ္။

သူ႔တပ္စုမွဴးကို ခင္ဗ်ားလို႔ သူတစ္ခါမွ မသံုးဘူးပါဘူး၊ ဒါေပမဲ့ အခုအခ်ိန္မွာေတာ့ ေဒါသေတာ္ေတာ္ထြက္ေနၿပီမို႔ သူတပ္စုမွဴးကိုလည္း ေျပေျပပ်စ္ပ်စ္ မေျပာႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။

"မဟုတ္ဘူးေလဗ်ာ..ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာလည္း ကိုယ့္တာဝန္နဲ႔ကိုယ္ရွိေသးတယ္ေလ။ ဒီလိုလုပ္မယ္ဗ်ာ တပ္ရင္းမွဴးဆီ အမိန္႔ေတာင္းၾကည့္မယ္၊ တပ္ရင္းမွဴးေျပာတဲ့အတိုင္း လုပ္ၾကတာေပါ့။"လို႔ တပ္စုမွဴးက ေျပာပါတယ္။

စစ္သည္အားလံုးကေတာ့ ဘာမွျပန္မေျပာဘဲ အေျခအေန ေစာင့္ၾကည့္ေနပါတယ္။ တပ္စုမွဴးက ဗိုလ္ႀကီးပါ။ သူက တစ္လံုးတည္းေသာ ႀကိဳးဖုန္းကို လွည့္ၿပီး.."တပ္ရင္းမွဴးႀကီးလား ခင္ဗ်ာ၊ ဟုတ္ကဲ့ ကၽြန္ေတာ္......ပါ၊ ဟုတ္...ဒီလိုျဖစ္ေနပါတယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ဘာဆက္လုပ္ရမလဲ ခင္ဗ်။ ဟုတ္ကဲ့..ျပန္ထည့္ေပးလိုက္ရမယ္၊ ဟုတ္ကဲ့ ျပန္ထည့္ေပးလိုက္ပါ့မယ္၊ ၉၆ ပါခင္ဗ်.."ဆိုၿပီး ဖုန္းကို ခ်လိုက္ပါတယ္။

"ကဲ...ဆရာႀကီး တင္ဝင္း ခင္ဗ်ားတို႔ၾကားတဲ့အတိုင္းပဲ၊ ျပန္ထည့္ေပးလိုက္ပါတဲ့။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဘာမွ မတတ္ႏိုင္ဘူး။ ခင္ဗ်ားတို႔ ၾကားတဲ့ အတိုင္းပဲ.."ဆိုၿပီး ေျပာပါတယ္။

ဆရာႀကီးတင္ဝင္းနဲ႔ စစ္သည္ေတြဟာ မေက်နပ္ေပမဲ့လည္း တပ္ရင္းမွဴး အမိန္႔ဆိုေတာ့ စစ္သားမ်ားပီပီ ဘာမွျပန္မေျပာႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ အားလံုးရဲ႕ ရင္ထဲမွာ ဝမ္းနည္းေၾကကြဲစိတ္ေတြနဲ႔ မ်က္ရည္ေတြ ဝဲေနၾကပါတယ္။

ကာယကံရွင္ဆရာႀကီး ဘယ္လိုေနမလဲ စဥ္းစားၾကည့္ၾကေပါ့။ ေသြးဆူေနတဲ့ လူအုပ္ႀကီးထဲကို တပ္မေတာ္က ဆရာႀကီးကို ျပန္ထည့္လိုက္ပါတဲ့.....။

အဲဒီဆရာႀကီးကေတာ့ ယက္ကန္ ယက္ကန္နဲ႔ လူအုပ္ႀကီးနဲ႔ ျပန္ပါသြားပါၿပီ...............။

စစ္သည္ေတြ ေတာက္ေခါက္တဲ့သူ ေခါက္၊ ေတြ႔ရာကို ပိတ္ကန္တဲ့သူ ကန္နဲ႔ ေဒါသေတြလွ်ံထြက္ေနၾကပါတယ္။

ဒီအခ်ိန္မွာ မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ တပ္ရင္းမွဴးကားေလး စံျပရံုကိုေရာက္လာပါတယ္။

အားလံုးအေလးျပဳၿပီးၿပီးခ်င္း ဆရာႀကီး တင္ဝင္းက ခုနက အျဖစ္အပ်က္ကို အေၾကာင္းစံုသတင္းပို႔ၿပီး တပ္စုမွဴးက တပ္ရင္းမွဴးအမိန္႔ေၾကာင့္ ျပန္အပ္လိုက္ရတယ္လို႔ ေျပာတာ ဟုတ္မဟုတ္ေမးပါတယ္။

တပ္ရင္းမွဴးလည္း ေၾကာင္သြားၿပီး "ေဟ..ငါ့ဆီကို ဘယ္သူမွ ဖုန္းမဆက္ေသးပါဘူး၊ ေဟ့ေကာင္..မင္းဘာေတြေလွ်ာက္လုပ္ေနတာလဲ.."လို႔ အေျပာ တပ္ရင္းမွဴးစကား မဆံုးခင္ေလးမွာပဲ ဆရာႀကီးတင္ဝင္းဟာ တပ္စုမွဴးရဲ႕ေခါင္းကို လက္ထဲက ကာဘိုင္ဒင္နဲ႔လႊဲၿပီး ရိုက္ခ်လိုက္ပါတယ္။

ဆရာႀကီးတင္ဝင္းရိုက္ခ်လိုက္တာနဲ႔ က်န္တဲ့ အၾကပ္ စစ္သည္ေတြကလည္း ကန္တဲ့သူကန္ ထိုးတဲ့သူထိုးနဲ႔ ခဏၾကာေတာ့ အဲဒီတပ္စုမွဴးလည္း ထြက္ေျပးသြားပါတယ္။

တပ္ရင္းမွဴးလည္း ထိန္းလို႔မႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ ဆရာႀကီးတင္ဝင္းက တပ္ရင္းမွဴးစကားလည္း နားမေထာင္ေတာ့ပါဘူး။

"ေဟ့...ငါ ခုနက လူအုပ္ႀကီးထဲပါသြားတဲ့ ဆရာႀကီးကို သြားကယ္မယ္၊ ဘယ္သူလိုက္မလဲ..."လို႔ ေမးလိုက္ပါတယ္။ အၾကပ္စစ္သည္အားလံုး "လိုက္မယ္၊ လိုက္မယ္..."နဲ႔ ေအာ္ၾကပါတယ္။

"ေအး..မင္းတို႔ လိုက္ခ်င္မွ လိုက္ေနာ္၊ ငါကေတာ့ ဒါ..ဘယ္တပ္ကျဖစ္ျဖစ္ ငါ့ရဲေဘာ္ပဲ၊ လိုအပ္လို႔ ပစ္သင့္ရင္လည္း ပစ္ရမယ္၊ လိုက္ရဲမွ လိုက္..."လို႔ ေျပာပါတယ္။

"လိုက္မယ္၊ လိုက္မယ္ "နဲ႔ အားလံုးက ညာသံေပးၿပီး ဆရာႀကီးတင္ဝင္းေနာက္ လိုက္သြားၾကပါတယ္..။

သိပ္မၾကာခင္မွာ ေစာေစာက လူအုပ္ႀကီးကို သူတို႔ မီသြားၾကပါၿပီ။ မလွမ္းမကမ္းကေန ဆရာႀကီးတင္ဝင္းက "ေဟ့....မင္းတို႔ ခုနက ေခၚသြားတဲ့ ဆရာႀကီးေရာ.."လို႔ လွမ္းေအာ္ေမးပါတယ္။

တစ္ဘက္အဖြဲ႔ကလည္း "မရွိေတာ့ဘူး၊ မရွိေတာ့ဘူး.."လို႔ ေျဖပါတယ္။

ဆရာႀကီးတင္ဝင္းက ထပ္ေမးပါတယ္.."မရွိေတာ့ဘူး ဆိုတာ ေသခ်ာလား၊ ရွိရင္ ငါတို႔နဲ႔ျပန္ထည့္ေပးလိုက္ပါ.."လို႔ ထပ္ေျပာပါတယ္။

တစ္ဖက္အဖြဲ႔ကလည္း "ေသခ်ာတယ္၊ ေသခ်ာတယ္..."လို႔ ေအာ္ပါတယ္။

အဲဒီမွာ ဆရာႀကီး တင္ဝင္းလည္း ငယ္ထိပါေရာက္ေနတဲ့ ေဒါသစိတ္နဲ႔ "ေအး ေသခ်ာရင္ ပစ္ကြာ.."ဆိုၿပီး ပစ္မိန္႔ေပးလိုက္ပါတယ္။

ဟုတ္ကဲ့ စိတ္မေကာင္းပါဘူး။ အဲဒီပြဲမွာ ဆရာႀကီးတင္ဝင္းတို႔ တပ္စု ပစ္လိုက္တာ အေတာ္ထိသြားပါတယ္။

ဆရာႀကိးတင္ဝင္းနဲ႔ သူ႔တပ္စုကေတာ့ မိုးခ်ဳပ္တဲ့ အထိ ခုနက ဆရာႀကီး သတင္းကိုလိုက္စံုစမ္းရင္း မုိးႀကီး စုန္းစုန္းခ်ဳပ္မွ စံျပကို ျပန္လာၾကပါတယ္။

ဆက္ရန္...............................................................

မွတ္ခ်က္- အရာရွိစစ္သည္မ်ား သင္ခန္းစာ ယူႏိုင္ရန္ ေဖၚျပတာျဖစ္လို႔ နာမည္အရင္းမ်ားနဲ႔တပ္ကိုေတာ့ ေဖၚျပမွာမဟုတ္ပါ။

https://www.facebook.com/yekyaw.thura မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္ ...

↧

စစ္ေသြးေတြက တေဝေဝ

February 12, 2014, 5:21 pm

≫ Next: ရွင္းဖို ့လိုလာျပီ ထင္လို ့ရွင္းပါတယ္….

≪ Previous: ရဲေဘာ္ရဲဘက္စိတ္

ရဲေက်ာ္သူရ

ဒီပံုေလးေတြျမင္ေတာ့ ငယ္ငယ္က အေမ့ေနာက္ကို ငိုၿပီး ေျပးလိုက္တာ သတိရမိတယ္။

အဲဒိတုန္းက ၁၉၆၈ ဝန္းက်င္ေလာက္ျဖစ္မယ္ထင္တယ္..၊ ကၽြန္ေတာ္က ၆၆ ဖြား ၂ ႏွစ္သား ဝန္းက်င္၊ မဂၤလာဒုံ ဗဟိုေထာက္လွမ္းေရးတပ္မွာေပါ့။

အေမက စစ္သင္တန္းတက္ေနရေတာ့ မနက္ပိုင္း PT ေျပးရတယ္။ အဲဒါ စကားမပီ့တပီနဲ႔ အေမ့ေနာက္ငိုၿပီးေျပးလိုက္တာကို ရုပ္ရွင္ရိုက္ထားသလို အခုထိျမင္ေနတယ္...။

အေမ့ခမ်ာ PT ေျပးရင္းတန္းလန္း သားေဇာနဲ႔ လွည့္လွည့္ၾကည့္လို႔ PT တပ္ၾကပ္ႀကီးက ေငါက္တာ ခံရတယ္။

အဲဒီ ဆရာႀကီးကိုလည္း ငါ့အေမကို ေဟာက္တဲ့လူႀကီး ဆိုၿပီး အခုထိ ပံုရိပ္ကို မွတ္မိေနတယ္ဗ်။

စကားေကာင္းေကာင္း မေျပာႏိုင္ေသးေပမဲ့ အေမ...အေမနဲ႔ တဝါးဝါးေအာ္ငိုရင္း အေနာက္က ေတာက္ေလွ်ာက္ေျပးလိုက္ေနေတာ့ အေမဘယ္လို စိတ္ေျဖာင့္ႏိုင္ပါ့မလဲ...။

ေမြးတာက မြန္၊ ျမန္မာ အႏွစ္ ၄၀ စစ္ပြဲရဲ႕ ဆံုရပ္ ေတာင္ငူ၊ အဲဒီကမွ မဂၤလာဒံု၊ ေနာက္မဂၤလာဒံု ကေန လြိဳင္လင္ေျပာင္းေတာ့လည္း လမ္းမွာ စစ္သားေတြ ပစ္ရွင္းရွင္းတာကို မေၾကာက္ဘဲ "ခ်ကြ၊ ခ်ကြ.."နဲ႔ တစ္လမ္းလံုးေအာ္လာ၊ စစ္သားေတြ စစ္ခ်ီေတးဆိုရင္ မပီကလာ ပီကလာနဲ႔ လိုက္ဆို၊ ငယ္ငယ္က အေဖက ေခ်ာ့သိပ္တိုင္း စစ္သီခ်င္းပဲ ဆိုၿပီး ေခ်ာ့သိပ္သတဲ့ေလ...၊ ဒီလိုေကာင္မ်ိဳးမွ စစ္သားမျဖစ္ ဘယ္သူျဖစ္မလဲ....။

အေဖဆံုးၿပိးေနာက္ ဘဝကို ခက္ခက္ခဲခဲ ရုန္းကန္ရတဲ့အေမ၊ ကၽြနေတာ္စစ္သားဘဝမွာ ခြင့္နဲ႔ အိမ္ကိုျပန္ေတာ့ ၄ တန္းမေအာင္ခဲ့တဲ့အေမက " Key ဆိုတာ ထာဝရ လံုၿခံဳမႈ မရွိဘူးေလ..သား.."တဲ့။

ဟင္...အေမ အဲဒီစကားကို ဘယ္ကၾကားဖူးတာလဲ လို႔ေမးေတာ့ မုန္႔ဟင္းခါး ဟင္းရည္အိုးေမႊေနတဲ့ အေမက "ေအာ္..ဗထလ မွာေနခဲ့ဖူးတဲ့ စစ္သားရဲ႕ မိန္းမေလ..သားရဲ႕.."တဲ့..။

စစ္သားေတြကို ခ်စ္တဲ့အေမ၊ စစ္သားမယား၊ စစ္သားမိခင္၊ ကိုယ္တိုင္အေျခခံစစ္ပညာသင္ခဲ့သူ အေမက သူ႔ဆိုင္က အေကၽြးစားသြားတဲ့ စစ္သည္တစ္ေယယာက္တေလမ်ား တိုက္ပြဲက်တယ္လို႔ ၾကားရင္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရံုမွ်မက "ေမာင္...ေရ၊ အေဒၚ့ဆိုင္မွာ မင္းေပးစရာရွိတဲ့အေၾကြးကို အေဒၚ ေခ်လိုက္ၿပီ၊ မင္းနဲ႔ အေဒၚ့ၾကားမွာ ဘာအေၾကြးမွ မရွိေတာ့ဘူး၊ မင္း ေကာင္းရာမြန္ရာ ဘဝကို ေရာက္ပါေစကြယ္၊ အမွ်...အမွ်...အမွ် လို႔ အၿမဲအမွ်ေဝၿပီး တမလြန္က စစ္သည္ သြားလမ္းမေျဖာင့္မွာစိုးလို႔ ဆိုၿပီး အေၾကြးေတြ ေၾကေအးခဲ့....။

"ဘယ္သူေတြ ဘာေျပာေနေျပာေန အေမကေတာ့ စစ္သားေတြကို ခ်စ္တယ္၊ သနားတယ္။ အေမတို႔ တိုက္ခိုက္ေရးတပ္က စစ္သားေတြအေၾကာင္းကို အေမတို႔အုပ္စု အသိုင္းအဝိုင္းကလြဲလို႔ ဘယ္သူက သိတာမွတ္လို႔ သားရယ္..."တဲ့။

ေယာက္က်ားလုပ္တဲ့သူက တပ္ၾကပ္ႀကီးစာေရး စီနီယာမို႔လို႔ ေရွ႕တန္းမပါေတာ့ေပမဲ့ ေရွ႕တန္းျပန္ဝင္တဲ့ေန႔ဆို ကိုယ္နဲ႔ရင္းႏွီးတဲ့ ရဲေဘာ္ေတြ စားရေအာင္ထမင္းေတြ၊ ဟင္းေတြ ပိုခ်က္ေလ့ရွိတဲ့ အေမ....။

အေမဟာ အာဏာရွင္တစ္ေယာက္ေယာက္အတြက္ စစ္စိမ္းေရာင္ကို ခ်စ္တာမဟုတ္ဘူး၊ အေမဟာ တစ္ခုခုကို ေမွ်ာ္ကိုးၿပီး စစ္စိမ္းေရာင္ကို ခ်စ္တာမဟုတ္ဘူး၊ ခင္ပြန္းသည္ေရာ သားျဖစ္သူပါ ဘာပင္စင္မွ မရဘဲထြက္လာေပမဲ့ အေမအပါအဝင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔မိသားစုတစ္စုလံုး တပ္မေတာ္ကို ထာဝရခ်စ္ခင္ သံေယာဇဥ္တိုးလွ်က္...။

စစ္ေသြးေတြက တေဝေဝ...............ဆိုတဲ့ ေရဒီယိုက ေမရွင္သီခ်င္းေလးကို သတိရပါဘိ...။

ရဲေက်ာ္သူရ

↧

ရွင္းဖို ့လိုလာျပီ ထင္လို ့ရွင္းပါတယ္….

February 13, 2014, 4:47 am

≫ Next: တစ္ခါက ... တိုင္းရင္းသား တပ္မေတာ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား

≪ Previous: စစ္ေသြးေတြက တေဝေဝ

ရွင္းဖို ့လိုလာျပီ ထင္လို ့ရွင္းပါတယ္….
======================
ေဖ့စ္ဘုတ္ကို …
၂၀၁၁ ခုႏွစ္ မွာ စသံုးပါတယ္ …
စသံုးကတည္းက ဒီနာမည္ ....
နာမည္အရင္း ျဖစ္ပါတယ္…

တစ္ခါမွ ....
နာမည္ အခ်ိန္းအေျပာင္း မလုပ္ဘူးပါ….
ပရုိဖိုင္လဲ အမွန္ ျဖစ္ပါတယ္…
အဲေတာ့ တစ္စံုတစ္ေယာက္က …
ရဲမိုးဆိုတဲ ့နာမည္ဟာ ….
သူမ်ားကို ထင္ေယာင္ထင္မွား လုပ္တယ္လို ့ ....
လာ စြပ္စြဲမယ္ ဆိုရင္…
ကြ်န္ေတာ္ ေဖ့စ္ဘုတ္ စသုံးတဲ ့ ….
၂၀၁၁ ေအာက္တိုဘာ ၂၆ ရက္ေန ့မွာ ….
ရဲမိုးဆိုတဲ ့နာမည္နဲ ့ ေတာ့ ….
ဘယ္သူမွ ေရးေနတာ မေတြ ့မိဘူးလို ့ပဲ ဆိုပါရေစ…

၂၀၀၂ ခုႏွစ္ ၀န္းက်င္က ဂ်ာနယ္တစ္ခုမွာ ….
ရဲမိုးဆိုတဲ ့အမည္ရင္း နဲ ့….
ကြ်န္ေတာ္ သတင္း ေလးငါးပုဒ္ ေရးဖူးပါတယ္…
အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ….
ကိုယ္က တာ၀န္အရ ….
အစိုးရအဖြဲ ့ရဲ ့သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲေတြ တက္ရတဲ ့အတြက္…
အဲဒီမွာ ရွင္းလင္းတဲ ့အခ်က္အလက္ေတြကို အေျခခံျပီး …
သတင္းအတိုအစေလးေတြ ေရးခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္…
သာမန္ ေပါ့ေပါ့ပါးပါး ေရးတာမ်ိဳး ျဖစ္တဲ့အတြက္ ….
အဲ နာမည္နဲ ့ ....
စိုက္လိုက္မတ္တပ္ လဲ မေရးျဖစ္ ခဲ့ပါဘူး….

ကဗ်ာေတြ ....
စာတိုေပစေလးေတြ ေရးရင္ေတာ့ …
တစ္ျခားကေလာင္ အမည္ေတြကို သုံးေလ့ရွိပါတယ္…
သံုးတဲ ့အမည္ေတြကေတာ့ ....
အမ်ားၾကီး ျဖစ္ပါတယ္...

ေအာက္မွာပါတဲ ့ ညေနခင္း ႏွစ္ခုဆိုတဲ ့ကဗ်ာေလးဟာ …
၁၉၉၅ ခုႏွစ္ ဇြန္လထုတ္ ....
ဦးျမတ္ခိုင္ စီစဥ္တဲ ့ ....
မႏၱေလး ယဥ္ေက်းမွဳဂ်ာနယ္ ( မဂၢဇင္း ) မွာ …
ပထမဆုံး စျပီး ေဖာ္ျပခံရတဲ ့ .....
ကြ်န္ေတာ့္ ကဗ်ာ ျဖစ္ပါတယ္…
ေနာက္ဆံုး ေဖာ္ျပခံရတာေတာ့ …
သူ ့ေဘးက …

ေႏြေဖေဖာ္၀ါရီ ၁၄ ဆိုတဲ ့ အက္ေဆးကေတာ့ …
ျပီးခဲ့တဲ ့အပတ္ထုတ္ 8 days ဂ်ာနယ္မွာ ပါတဲ ့ ...
ကြ်န္ေတာ့္ အက္ေဆးပါ…

ေျပာခ်င္တာကေတာ့ …
ရဲမိုး ဆိုတာသည္ ....
ကြ်န္ေတာ့္ နာမည္ရင္းျဖစ္ျပီး….
Printed Media မွာ စာေရးရင္လဲ …
ရဲမိုးဆိုတဲ ့နာမည္ကို သံုးမွာ မဟုတ္ေၾကာင္း….
ဘယ္သူ ့ကိုမွ ....
ထင္ေယာင္ ထင္မွား လုပ္စရာ မရွိေၾကာင္းပါ ....။

(ေလးစားစြာျဖင့္ …. ရဲမိုး )

↧

တစ္ခါက ... တိုင္းရင္းသား တပ္မေတာ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား

February 13, 2014, 4:08 pm

≫ Next: ရဲေဘာ္ရဲဘက္စိတ္(၂)

≪ Previous: ရွင္းဖို ့လိုလာျပီ ထင္လို ့ရွင္းပါတယ္….

Photo: တစ္ခါက ... တိုင္းရင္းသား တပ္မေတာ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား 12 Feb 2014 by EMG ယေန႔ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ရဲ႕ ထိပ္ပိုင္းေခါင္းေဆာင္ ေနရာမ်ားတြင္ ျပည္ေထာင္စုဖြား တိုင္းရင္းသားမ်ားကို မေတြ႕ရတာ ေတာ္ေတာ္ၾကာသြားပါၿပီ။ တိတိက်က် ဆိုရလွ်င္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ ေနာက္ပိုင္းတြင္ မေတြ႕ရသေလာက္ ရွားပါးသြားသည္။ ၁၉၄၅ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာ ၇ ရက္တြင္ သီရိလကၤာႏိုင္ငံ၊ ကႏီၷၿမိဳ႕၌ ဗမာ့မ်ိဳးခ်စ္ တပ္မေတာ္ေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ မဟာမိတ္တပ္မ်ား၏ အေရွ႕ေတာင္အာရွ ေဒသဆိုင္ရာ စစ္ေသနာပတိခ်ဳပ္ ေမာင့္ဘက္တန္တို႔သည္ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ ျပန္လည္ဖြဲ႕စည္းေရးဆိုင္ရာ သေဘာတူညီခ်က္ ကႏီၷစာခ်ဳပ္ကို ခ်ဳပ္ဆိုခဲ့ၾကသည္။ ဤစာခ်ဳပ္အရ ဗမာ့မ်ိဳးခ်စ္ တပ္မေတာ္မွ တပ္ဖြဲ႕ဝင္မ်ားကို (၃)၊ (၄)၊ (၅) ဗမာ့ေသနတ္ကိုင္ တပ္ရင္းအျဖစ္ ဖြဲ႕စည္းၿပီး တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုမ်ားႏွင့္ ဖြဲ႕စည္းထားေသာ တပ္ရင္းမ်ားႏွင့္ေပါင္းကာ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ကို စတင္ခဲ့ၾကသည္။ ျပည္တြင္းေသာင္းက်န္းမႈမ်ား မစတင္မီ တပ္မေတာ္တြင္ တိုက္ခိုက္ေရးတပ္ရင္း ၁၅ ရင္းရွိခဲ့သည္။ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီ ၄ ရက္တြင္ လြတ္လပ္ေရးရရွိၿပီး မေရွးမေႏွာင္းမွာပင္ စတင္ခဲ့သည့္ ျပည္တြင္းေသာင္းက်န္းမႈႏွင့္ ၁၉၅ဝ ျပည့္ႏွစ္က စတင္ခဲ့သည့္ ျပည္ပက်ဴးေက်ာ္သူ တ႐ုတ္ျဖဴ (ကူမင္တန္)မ်ားကို ဗမာႏွင့္ တိုင္းရင္းသား တပ္မေတာ္အရာရွိ စစ္သည္မ်ားသည္ အတူတကြ သက္စြန္႔ႀကိဳးပမ္း တိုက္ခိုက္ႏွိမ္နင္း ခဲ့ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ သမိုင္းတြင္ ရဲစြမ္းသတၱိဆိုင္ရာ အဆင့္ျမင့္ဆုံးျဖစ္သည့္ ေအာင္ဆန္းသူရိယဘြဲ႕ ခ်ီးျမွင့္ေပးခဲ့ရာ စုစုေပါင္းေျခာက္ဦး ရရွိခဲ့သည္။ ယင္းေျခာက္ဦးထဲတြင္ ဗမာတပ္ဖြဲ႕ဝင္မ်ားေရာ တိုင္းရင္းသား တပ္ဖြဲ႕ဝင္မ်ားပါ ပါဝင္ခဲ့ၾကသည္။ ဥပမာ-အရာရွိ အဆင့္၌ ဗမာလူမ်ိဳး ဗိုလ္မွဴးေအးခ်ိဳ (ၾကည္း ၅၁၈ဝ) “က်ဆုံး” ႏွင့္ ခ်င္းလူမ်ဳိး ဗိုလ္ႀကီးတိုက္ခြ်န္း (ၾကည္း ၇၂၈၈) “ကြယ္လြန္” တို႔ရရွိခဲ့ၾကၿပီး အျခားအဆင့္၌ ဗမာလူမ်ိဳး တပ္သားလွေသာင္း (ကပ ၈၈၈၆၅) “က်ဆုံး” ႏွင့္ ကရင္လူမ်ိဳး တပ္သားေစာျမင့္ (ကပ ဝဝ၆ဝ၃) “က်ဆုံး” တို႔ ရရွိခဲ့ၾကသည္။ ထို႔အတူ တပ္မေတာ္၏ အဆင့္ျမင့္ တာဝန္မ်ားကိုလည္း ဗမာႏွင့္ တိုင္းရင္းသား တပ္မေတာ္ အရာရွိမ်ားသည္ အတူတကြ ေက်ပြန္စြာ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ၾကသည္။ တိုင္းရင္းသား ကာခ်ဳပ္ႏွင့္ ဒု-ကာခ်ဳပ္ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးစ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္၌ ပထမဦးဆုံး ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္မွာ ကရင္လူမ်ိဳး ဗိုလ္ခ်ဳပ္စမစ္ဒြန္း (ၾကည္း ၅၁ဝ၆) ျဖစ္သည္။ ပထမဦးဆုံး ဒုတိယကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ (ၾကည္း)မွာလည္း ကရင္လူမ်ိဳး ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေစာၾကာဒိုး (ၾကည္း ၅၁ဝ၇) ျဖစ္သည္။ ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံ ဘုရင့္စစ္တကၠသိုလ္(Sandhurst) ေက်ာင္းဆင္းတစ္ဦးျဖစ္သည္။ ၁၉၉ဝ ျပည့္ႏွစ္ ပါတီစုံဒီမိုကေရစီ အေထြေထြ ေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္ အဖြဲ႕ဝင္အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ တိုင္းရင္းသား ဒု-ကာခ်ဳပ္(ေလ) မ်ား ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာ ၁၅ ရက္တြင္ စတင္ေပၚေပါက္လာခဲ့သည့္ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ (ေလ)၏ ပထမဦးဆုံး ဒုတိယကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ (ေလ) မွာ ကရင္လူမ်ိဳး ဒု-ဗိုလ္မွဴးႀကီးေစာရွီး႐ိႈး (ေလ ၁ဝ၂ဝ) ျဖစ္သည္။ မဆလေခတ္တြင္ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္မွ ၁၉၈ဝ ျပည့္ႏွစ္အထိ ေျခာက္ႏွစ္ၾကာ ဒုတိယကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ (ေလ) တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သူရေစာျဖဴ (ေလ ၁ဝ၄၇) သည္ ရခိုင္လူမ်ိဳးျဖစ္သည္။ တိုက္ေလယာဥ္အုပ္မ်ားကို ေခါင္းေဆာင္၍ ျပည္ပက်ဴးေက်ာ္သူ တ႐ုတ္ျဖဴ (ကူမင္တန္) မ်ားကို စြန္႔စားတိုက္ခိုက္ ႏွိမ္နင္းခဲ့ေသာေၾကာင့္ သူရဘြဲ႕တံဆိပ္ ခ်ီးျမွင့္ျခင္း ခံခဲ့ရသည္။ တိုင္းရင္းသား စစ္တိုင္းမွဴးမ်ား ၁၉၄၇ ခုႏွစ္တြင္ စတင္ဖြဲ႕စည္းခဲ့သည့္ ေျမာက္ပိုင္းတိုင္း စစ္ဌာနခ်ဳပ္၏ ပထမဦးဆုံးတိုင္းမွဴးမွာ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေနဝင္း (ၾကည္း ၃၅ဝ၂) ‘ေနာင္- ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေနဝင္းႏွင့္ မဆလပါတီဥကၠ႒ႀကီး’ ျဖစ္သည္။ ဒုတိယ ေျမာက္တိုင္းမွဴးမွာ ကခ်င္လူမ်ိဳး ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္လဇြန္တန္ (ၾကည္း ၅၁၈၁) ျဖစ္သည္။ မဆလေခတ္ ေျမာက္ပိုင္းတိုင္း စစ္ဌာနခ်ဳပ္၏ (၁၃) ဦးေျမာက္ စစ္တိုင္းမွဴးမွာ ကခ်င္လူမ်ိဳး ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ အယ္လ္ကြန္ဖန္ (ၾကည္း ၅၉၉၇) ျဖစ္သည္။ ၁၉၈၅ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာ ၁၆ ရက္တြင္ လုပ္ၾကံခံရ၍ ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။ စတီရီယိုေတးသံရွင္ ဦးေသာင္းထိုက္ (အားကစား ဒု-ဝန္ႀကီး) + ေဒၚအယ္လ္ခြန္းရီ တို႔၏ ဖခင္ျဖစ္သည္။ မဆလေခတ္တြင္ ၁၉၇၉ ခုႏွစ္မွ ၁၉၈၃ ခုႏွစ္အထိ အလယ္ပိုင္းတိုင္း စစ္ဌာနခ်ဳပ္ တိုင္းမွဴးအျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သူမွာ ခ်င္းလူမ်ိဳး ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ ဂ်ီေတာင္ဇာခိုင္ (ၾကည္း ၅၈၄၁) ျဖစ္သည္။ ၁၉၈၃ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္အဆင့္သို႔ တိုးျမွင့္ခံရၿပီး စစ္ေထာက္ခ်ဳပ္တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ တိုင္းရင္းသား D.S.A ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး စစ္တကၠသိုလ္ (D.S.A) ၏ တတိယေျမာက္ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးမွာ ကခ်င္အမ်ိဳးသား ဗိုလ္မွဴးႀကီး သီရိပ်ံခ်ီအယ္လ္ခြန္ေနာင္ (ၾကည္း ၅၁၈၉)ျဖစ္သည္။ စစ္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး တာဝန္ကို (၉-၁ဝ-၁၉၅၇) မွ (၃၁-၁ဝ-၁၉၆၈)ထိ ၁၁ ႏွစ္တာမွ် ထမ္းေဆာင္ခဲ့ရာ သက္တမ္းအရွည္ဆုံး ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး ျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတႀကီး ဦးသိန္းစိန္ႏွင့္ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္နာယကႀကီး သူရဦးေရႊမန္းတို႔ ဗိုလ္ေလာင္းသင္တန္း တက္ေရာက္စဥ္ကာလက အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သည့္ ဆရာႀကီးျဖစ္သည္။ ဒုတိယကမၻာစစ္တြင္ ဂ်ပန္တပ္မ်ား၏ အတြင္းပိုင္းသို႔ ေလထီးျဖင့္ဆင္းသက္ၿပီး ေျပာက္က်ားစစ္ ဆင္ႏႊဲခဲ့သျဖင့္ Military Cross သူရဲေကာင္းတံဆိပ္ ခ်ီးျမွင့္ခံခဲ့ရသည္။ သီရိပ်ံခ်ီဘြဲ႕တံဆိပ္၊ ႏိုင္ငံ့ဂုဏ္ရည္ (ပထမဆင့္) ဘြဲ႕တံဆိပ္ႏွင့္ ခရစ္ေတာ္ အမႈေတာ္၌ သစၥာရွိစြာ ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည့္ အတြက္ ၁၉၇၇ ခုႏွစ္ ကခ်င္ႏွစ္ျခင္း ခရစ္ယာန္ ရာျပည့္ပြဲေတာ္တြင္ Kang Ka U Dang ဘြဲ႕တံဆိပ္မ်ား ခ်ီးျမွင့္ျခင္းခံရသည္။ ယခုအခါ စစ္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးရာထူးသည္ စစ္တိုင္းမွဴး ခန္႔အပ္ခံရေရးအတြက္ အေရးပါေသာေနရာ ျဖစ္လာခဲ့ၿပီ။ ဒု-တိုင္းမွဴးရာထူးႏွင့္ ခ်င္းတိုင္းရင္းသားမ်ား မဆလေခတ္တြင္ ဒုတိယတိုင္းမွဴး ရာထူးေနရာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားတြင္ ခ်င္းတိုင္းရင္းသား တပ္မေတာ္ အရာရွိမ်ား တာဝန္ထမ္းေဆာင္ ခဲ့သည္ကို ေတြ႕ရွိရ၏။ ဗိုလ္မွဴးႀကီး ဗန္ကူးလ္ (ၾကည္း ၃၆၆၆) သည္ နတခႏွင့္ နမခ တို႔တြင္ ဒု-တိုင္းမွဴးအျဖစ္ လည္းေကာင္း၊ ဗိုလ္မွဴးႀကီး ခင္ဇာမုံ (ၾကည္း ၅ဝဝ၇) သည္ ရတခႏွင့္ နတခတို႔ တြင္ ဒု-တိုင္းမွဴး အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ဗိုလ္မွဴးႀကီး ဆြင္ခိုဝင္း (ၾကည္း ၆၆၆၁) သည္ နပခ ဒု-တိုင္းမွဴးအျဖစ္ လည္းေကာင္း၊ ဗိုလ္မွဴးႀကီး ဇမုန္းသည္ ရတခ ဒု-တိုင္းမွဴးအျဖစ္ လည္းေကာင္း အသီးသီး တာဝန္ထမ္းေဆာင္ ခဲ့ၾကသည္။ နအဖေခတ္ ေႏွာင္းပိုင္းတြင္ တိုင္းရင္းသားထဲမွ ရွားရွားပါးပါး ဒုတိယတိုင္းမွဴး ရာထူးကို ထမ္းေဆာင္ခဲ့သူမွာ ခ်င္းအမ်ိဳးသား ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ ဟုန္းငိုင္း (ၾကည္း ၁၅၄၅ဝ) ျဖစ္သည္။ သူသည္ ကမ္း႐ိုးတန္းတိုင္း စစ္ဌာနခ်ဳပ္ (ကရခ) ၌ ဒုတိယတိုင္းမွဴးအျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ၿပီး ယခုအခါ ခ်င္းျပည္နယ္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္လ်က္ရွိသည္။ ဖြဲ႕စည္းပုံႀကီးမားသည့္ ယေန႔တပ္မေတာ္ ယခုအခါ ႏိုင္ငံေတာ္ကို ေကာင္းစြာကာကြယ္ ႏိုင္ေရးအတြက္ အင္အားေတာင့္တင္း ၿပီး စြမ္းရည္ထက္ျမက္သည့္ ေခတ္မီတပ္မေတာ္ႀကီးကို တည္ေဆာက္လ်က္ ရွိသည္ႏွင့္အညီ တပ္မေတာ္၏ ဖြဲ႕စည္းပုံမွာ ႀကီးမားလာခဲ့သည္။ ယေန႔တပ္မေတာ္တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးအဆင့္ (၁) ဦး၊ ဒုတိယဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး အဆင့္ (၁) ဦး၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးအဆင့္ (၃)ဦး၊ ဒုတိယဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးအဆင့္ (၁၅) ဦ ခန္႔၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္အဆင့္ (၄ဝ) ခန္႔တို႔ ဦးေဆာင္၍ ႏိုင္ငံေတာ္ တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္လ်က္ရွိသည္။ ေဖာ္ျပပါ တပ္မေတာ္၏ ထိပ္သီးအဆင့္ေခါင္းေဆာင္ အေယာက္ (၆ဝ) ထဲတြင္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးဟု ထင္ရွားစြာ သိႏိုင္သည့္ အမည္နာမ မွည့္ေခၚထားသည့္ တပ္မေတာ္အရာရွိႀကီး တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် ပါဝင္သည္ကို မေတြ႕ရေခ်။ ဘာပဲေျပာေျပာ တပ္မေတာ္ရဲ႕ ထိပ္ပိုင္းေခါင္းေဆာင္ ရာထူးမ်ားတြင္ တစ္ခါက ျပည္ေထာင္စုဖြား တိုင္းရင္းသား တပ္မေတာ္ အရာရွိမ်ား ေနရာရရွိခဲ့သည့္ အစဥ္အလာေကာင္းမ်ား ရွိခဲ့သည္ကို အမွတ္ရရင္းျဖင့္ ယခုလို (၆၇) ႏွစ္ေျမာက္ ျပည္ေထာင္စုေန႔ အခါသမယ၌ ဂုဏ္ျပဳေရးသား လိုက္ရပါသည္။ (Written by: စိုးျမင့္မိုး (ဘူမိ)

ယေန႔ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ရဲ႕ ထိပ္ပိုင္းေခါင္းေဆာင္ ေနရာမ်ားတြင္ ျပည္ေထာင္စုဖြား တိုင္းရင္းသားမ်ားကို မေတြ႕ရတာ ေတာ္ေတာ္ၾကာသြားပါၿပီ။ တိတိက်က် ဆိုရလွ်င္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ ေနာက္ပိုင္းတြင္ မေတြ႕ရသေလာက္ ရွားပါးသြားသည္။

၁၉၄၅ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာ ၇ ရက္တြင္ သီရိလကၤာႏိုင္ငံ၊ ကႏီၷၿမိဳ႕၌ ဗမာ့မ်ိဳးခ်စ္ တပ္မေတာ္ေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ မဟာမိတ္တပ္မ်ား၏ အေရွ႕ေတာင္အာရွ ေဒသဆိုင္ရာ စစ္ေသနာပတိခ်ဳပ္ ေမာင့္ဘက္တန္တို႔သည္ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ ျပန္လည္ဖြဲ႕စည္းေရးဆိုင္ရာ သေဘာတူညီခ်က္ ကႏီၷစာခ်ဳပ္ကို ခ်ဳပ္ဆိုခဲ့ၾကသည္။ ဤစာခ်ဳပ္အရ ဗမာ့မ်ိဳးခ်စ္ တပ္မေတာ္မွ တပ္ဖြဲ႕ဝင္မ်ားကို (၃)၊ (၄)၊ (၅) ဗမာ့ေသနတ္ကိုင္ တပ္ရင္းအျဖစ္ ဖြဲ႕စည္းၿပီး တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုမ်ားႏွင့္ ဖြဲ႕စည္းထားေသာ တပ္ရင္းမ်ားႏွင့္ေပါင္းကာ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ကို စတင္ခဲ့ၾကသည္။

ျပည္တြင္းေသာင္းက်န္းမႈမ်ား မစတင္မီ တပ္မေတာ္တြင္ တိုက္ခိုက္ေရးတပ္ရင္း ၁၅ ရင္းရွိခဲ့သည္။ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီ ၄ ရက္တြင္ လြတ္လပ္ေရးရရွိၿပီး မေရွးမေႏွာင္းမွာပင္ စတင္ခဲ့သည့္ ျပည္တြင္းေသာင္းက်န္းမႈႏွင့္ ၁၉၅ဝ ျပည့္ႏွစ္က စတင္ခဲ့သည့္ ျပည္ပက်ဴးေက်ာ္သူ တ႐ုတ္ျဖဴ (ကူမင္တန္)မ်ားကို ဗမာႏွင့္ တိုင္းရင္းသား တပ္မေတာ္အရာရွိ စစ္သည္မ်ားသည္ အတူတကြ သက္စြန္႔ႀကိဳးပမ္း တိုက္ခိုက္ႏွိမ္နင္း ခဲ့ၾကသည္။

ထို႔ေၾကာင့္လည္း ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ သမိုင္းတြင္ ရဲစြမ္းသတၱိဆိုင္ရာ အဆင့္ျမင့္ဆုံးျဖစ္သည့္ ေအာင္ဆန္းသူရိယဘြဲ႕ ခ်ီးျမွင့္ေပးခဲ့ရာ စုစုေပါင္းေျခာက္ဦး ရရွိခဲ့သည္။ ယင္းေျခာက္ဦးထဲတြင္ ဗမာတပ္ဖြဲ႕ဝင္မ်ားေရာ တိုင္းရင္းသား တပ္ဖြဲ႕ဝင္မ်ားပါ ပါဝင္ခဲ့ၾကသည္။

ဥပမာ-အရာရွိ အဆင့္၌ ဗမာလူမ်ိဳး ဗိုလ္မွဴးေအးခ်ိဳ (ၾကည္း ၅၁၈ဝ) “က်ဆုံး” ႏွင့္ ခ်င္းလူမ်ဳိး ဗိုလ္ႀကီးတိုက္ခြ်န္း (ၾကည္း ၇၂၈၈) “ကြယ္လြန္” တို႔ရရွိခဲ့ၾကၿပီး အျခားအဆင့္၌ ဗမာလူမ်ိဳး တပ္သားလွေသာင္း (ကပ ၈၈၈၆၅) “က်ဆုံး” ႏွင့္ ကရင္လူမ်ိဳး တပ္သားေစာျမင့္ (ကပ ဝဝ၆ဝ၃) “က်ဆုံး” တို႔ ရရွိခဲ့ၾကသည္။ ထို႔အတူ တပ္မေတာ္၏ အဆင့္ျမင့္ တာဝန္မ်ားကိုလည္း ဗမာႏွင့္ တိုင္းရင္းသား တပ္မေတာ္ အရာရွိမ်ားသည္ အတူတကြ ေက်ပြန္စြာ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ၾကသည္။

တိုင္းရင္းသား ကာခ်ဳပ္ႏွင့္ ဒု-ကာခ်ဳပ္

လြတ္လပ္ေရးရၿပီးစ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္၌ ပထမဦးဆုံး ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္မွာ ကရင္လူမ်ိဳး ဗိုလ္ခ်ဳပ္စမစ္ဒြန္း (ၾကည္း ၅၁ဝ၆) ျဖစ္သည္။ ပထမဦးဆုံး ဒုတိယကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ (ၾကည္း)မွာလည္း ကရင္လူမ်ိဳး ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေစာၾကာဒိုး (ၾကည္း ၅၁ဝ၇) ျဖစ္သည္။

ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံ ဘုရင့္စစ္တကၠသိုလ္(Sandhurst) ေက်ာင္းဆင္းတစ္ဦးျဖစ္သည္။ ၁၉၉ဝ ျပည့္ႏွစ္ ပါတီစုံဒီမိုကေရစီ အေထြေထြ ေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္ အဖြဲ႕ဝင္အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။

တိုင္းရင္းသား ဒု-ကာခ်ဳပ္(ေလ) မ်ား

၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာ ၁၅ ရက္တြင္ စတင္ေပၚေပါက္လာခဲ့သည့္ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ (ေလ)၏ ပထမဦးဆုံး ဒုတိယကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ (ေလ) မွာ ကရင္လူမ်ိဳး ဒု-ဗိုလ္မွဴးႀကီးေစာရွီး႐ိႈး (ေလ ၁ဝ၂ဝ) ျဖစ္သည္။

မဆလေခတ္တြင္ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္မွ ၁၉၈ဝ ျပည့္ႏွစ္အထိ ေျခာက္ႏွစ္ၾကာ ဒုတိယကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ (ေလ) တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သူရေစာျဖဴ (ေလ ၁ဝ၄၇) သည္ ရခိုင္လူမ်ိဳးျဖစ္သည္။ တိုက္ေလယာဥ္အုပ္မ်ားကို ေခါင္းေဆာင္၍ ျပည္ပက်ဴးေက်ာ္သူ တ႐ုတ္ျဖဴ (ကူမင္တန္) မ်ားကို စြန္႔စားတိုက္ခိုက္ ႏွိမ္နင္းခဲ့ေသာေၾကာင့္ သူရဘြဲ႕တံဆိပ္ ခ်ီးျမွင့္ျခင္း ခံခဲ့ရသည္။

တိုင္းရင္းသား စစ္တိုင္းမွဴးမ်ား

၁၉၄၇ ခုႏွစ္တြင္ စတင္ဖြဲ႕စည္းခဲ့သည့္ ေျမာက္ပိုင္းတိုင္း စစ္ဌာနခ်ဳပ္၏ ပထမဦးဆုံးတိုင္းမွဴးမွာ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေနဝင္း (ၾကည္း ၃၅ဝ၂) ‘ေနာင္- ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေနဝင္းႏွင့္ မဆလပါတီဥကၠ႒ႀကီး’ ျဖစ္သည္။ ဒုတိယ ေျမာက္တိုင္းမွဴးမွာ ကခ်င္လူမ်ိဳး ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္လဇြန္တန္ (ၾကည္း ၅၁၈၁) ျဖစ္သည္။

မဆလေခတ္ ေျမာက္ပိုင္းတိုင္း စစ္ဌာနခ်ဳပ္၏ (၁၃) ဦးေျမာက္ စစ္တိုင္းမွဴးမွာ ကခ်င္လူမ်ိဳး ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ အယ္လ္ကြန္ဖန္ (ၾကည္း ၅၉၉၇) ျဖစ္သည္။ ၁၉၈၅ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာ ၁၆ ရက္တြင္ လုပ္ၾကံခံရ၍ ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။ စတီရီယိုေတးသံရွင္ ဦးေသာင္းထိုက္ (အားကစား ဒု-ဝန္ႀကီး) + ေဒၚအယ္လ္ခြန္းရီ တို႔၏ ဖခင္ျဖစ္သည္။

မဆလေခတ္တြင္ ၁၉၇၉ ခုႏွစ္မွ ၁၉၈၃ ခုႏွစ္အထိ အလယ္ပိုင္းတိုင္း စစ္ဌာနခ်ဳပ္ တိုင္းမွဴးအျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သူမွာ ခ်င္းလူမ်ိဳး ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ ဂ်ီေတာင္ဇာခိုင္ (ၾကည္း ၅၈၄၁) ျဖစ္သည္။ ၁၉၈၃ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္အဆင့္သို႔ တိုးျမွင့္ခံရၿပီး စစ္ေထာက္ခ်ဳပ္တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။

တိုင္းရင္းသား D.S.A ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး

စစ္တကၠသိုလ္ (D.S.A) ၏ တတိယေျမာက္ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးမွာ ကခ်င္အမ်ိဳးသား ဗိုလ္မွဴးႀကီး သီရိပ်ံခ်ီအယ္လ္ခြန္ေနာင္ (ၾကည္း ၅၁၈၉)ျဖစ္သည္။ စစ္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး တာဝန္ကို (၉-၁ဝ-၁၉၅၇) မွ (၃၁-၁ဝ-၁၉၆၈)ထိ ၁၁ ႏွစ္တာမွ် ထမ္းေဆာင္ခဲ့ရာ သက္တမ္းအရွည္ဆုံး ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး ျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတႀကီး ဦးသိန္းစိန္ႏွင့္ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္နာယကႀကီး သူရဦးေရႊမန္းတို႔ ဗိုလ္ေလာင္းသင္တန္း တက္ေရာက္စဥ္ကာလက အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သည့္ ဆရာႀကီးျဖစ္သည္။

ဒုတိယကမၻာစစ္တြင္ ဂ်ပန္တပ္မ်ား၏ အတြင္းပိုင္းသို႔ ေလထီးျဖင့္ဆင္းသက္ၿပီး ေျပာက္က်ားစစ္ ဆင္ႏႊဲခဲ့သျဖင့္ Military Cross သူရဲေကာင္းတံဆိပ္ ခ်ီးျမွင့္ခံခဲ့ရသည္။ သီရိပ်ံခ်ီဘြဲ႕တံဆိပ္၊ ႏိုင္ငံ့ဂုဏ္ရည္ (ပထမဆင့္) ဘြဲ႕တံဆိပ္ႏွင့္ ခရစ္ေတာ္ အမႈေတာ္၌ သစၥာရွိစြာ ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည့္ အတြက္ ၁၉၇၇ ခုႏွစ္ ကခ်င္ႏွစ္ျခင္း ခရစ္ယာန္ ရာျပည့္ပြဲေတာ္တြင္ Kang Ka U Dang ဘြဲ႕တံဆိပ္မ်ား ခ်ီးျမွင့္ျခင္းခံရသည္။

ယခုအခါ စစ္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးရာထူးသည္ စစ္တိုင္းမွဴး ခန္႔အပ္ခံရေရးအတြက္ အေရးပါေသာေနရာ ျဖစ္လာခဲ့ၿပီ။

ဒု-တိုင္းမွဴးရာထူးႏွင့္ ခ်င္းတိုင္းရင္းသားမ်ား

မဆလေခတ္တြင္ ဒုတိယတိုင္းမွဴး ရာထူးေနရာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားတြင္ ခ်င္းတိုင္းရင္းသား တပ္မေတာ္ အရာရွိမ်ား တာဝန္ထမ္းေဆာင္ ခဲ့သည္ကို ေတြ႕ရွိရ၏။

ဗိုလ္မွဴးႀကီး ဗန္ကူးလ္ (ၾကည္း ၃၆၆၆) သည္ နတခႏွင့္ နမခ တို႔တြင္ ဒု-တိုင္းမွဴးအျဖစ္ လည္းေကာင္း၊ ဗိုလ္မွဴးႀကီး ခင္ဇာမုံ (ၾကည္း ၅ဝဝ၇) သည္ ရတခႏွင့္ နတခတို႔ တြင္ ဒု-တိုင္းမွဴး အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ဗိုလ္မွဴးႀကီး ဆြင္ခိုဝင္း (ၾကည္း ၆၆၆၁) သည္ နပခ ဒု-တိုင္းမွဴးအျဖစ္ လည္းေကာင္း၊ ဗိုလ္မွဴးႀကီး ဇမုန္းသည္ ရတခ ဒု-တိုင္းမွဴးအျဖစ္ လည္းေကာင္း အသီးသီး တာဝန္ထမ္းေဆာင္ ခဲ့ၾကသည္။ နအဖေခတ္ ေႏွာင္းပိုင္းတြင္ တိုင္းရင္းသားထဲမွ ရွားရွားပါးပါး ဒုတိယတိုင္းမွဴး ရာထူးကို ထမ္းေဆာင္ခဲ့သူမွာ ခ်င္းအမ်ိဳးသား ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ ဟုန္းငိုင္း (ၾကည္း ၁၅၄၅ဝ) ျဖစ္သည္။ သူသည္ ကမ္း႐ိုးတန္းတိုင္း စစ္ဌာနခ်ဳပ္ (ကရခ) ၌ ဒုတိယတိုင္းမွဴးအျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ၿပီး ယခုအခါ ခ်င္းျပည္နယ္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္လ်က္ရွိသည္။

ဖြဲ႕စည္းပုံႀကီးမားသည့္ ယေန႔တပ္မေတာ္

ယခုအခါ ႏိုင္ငံေတာ္ကို ေကာင္းစြာကာကြယ္ ႏိုင္ေရးအတြက္ အင္အားေတာင့္တင္း ၿပီး စြမ္းရည္ထက္ျမက္သည့္ ေခတ္မီတပ္မေတာ္ႀကီးကို တည္ေဆာက္လ်က္ ရွိသည္ႏွင့္အညီ တပ္မေတာ္၏ ဖြဲ႕စည္းပုံမွာ ႀကီးမားလာခဲ့သည္။

ယေန႔တပ္မေတာ္တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးအဆင့္ (၁) ဦး၊ ဒုတိယဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး အဆင့္ (၁) ဦး၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးအဆင့္ (၃)ဦး၊ ဒုတိယဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးအဆင့္ (၁၅) ဦ ခန္႔၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္အဆင့္ (၄ဝ) ခန္႔တို႔ ဦးေဆာင္၍ ႏိုင္ငံေတာ္ တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္လ်က္ရွိသည္။ ေဖာ္ျပပါ တပ္မေတာ္၏ ထိပ္သီးအဆင့္ေခါင္းေဆာင္ အေယာက္ (၆ဝ) ထဲတြင္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးဟု ထင္ရွားစြာ သိႏိုင္သည့္ အမည္နာမ မွည့္ေခၚထားသည့္ တပ္မေတာ္အရာရွိႀကီး တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် ပါဝင္သည္ကို မေတြ႕ရေခ်။

ဘာပဲေျပာေျပာ တပ္မေတာ္ရဲ႕ ထိပ္ပိုင္းေခါင္းေဆာင္ ရာထူးမ်ားတြင္ တစ္ခါက ျပည္ေထာင္စုဖြား တိုင္းရင္းသား တပ္မေတာ္ အရာရွိမ်ား ေနရာရရွိခဲ့သည့္ အစဥ္အလာေကာင္းမ်ား ရွိခဲ့သည္ကို အမွတ္ရရင္းျဖင့္ ယခုလို (၆၇) ႏွစ္ေျမာက္ ျပည္ေထာင္စုေန႔ အခါသမယ၌ ဂုဏ္ျပဳေရးသား လိုက္ရပါသည္။

(Written by: စိုးျမင့္မိုး (ဘူမိ)

↧

ရဲေဘာ္ရဲဘက္စိတ္(၂)

February 14, 2014, 10:48 am

≫ Next: ငါမေသ…ငါ့စခန္းမက်ေစရ

≪ Previous: တစ္ခါက ... တိုင္းရင္းသား တပ္မေတာ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား

ယမန္ေန႔ကအဆက္.............................................................................................

ဆရာႀကီးတင္ဝင္းနဲ႔ သူ႔တပ္စုဟာ ေပ်ာက္သြားတဲ့ ဆရာႀကီးသတင္းကို ေနာက္ေန႔ေတြမွာလည္း ဆက္ၿပီးစံုစမ္းၾက တယ္။ တစ္ေနရာၿပီး တစ္ေနရာေပါ့။

သူတို႔တပ္စုတစ္စုလံုး အဲဒီဆရာႀကီးကိုမေတြ႔ရင္ ေသခ်င္လည္းေသပေစေတာ့ လမ္းမွာ ဆူပူေသာင္းက်န္းတဲ့အဖြဲ႔က အႏၱရာယ္ျပဳရင္လည္း ပစ္မယ္၊ လိုအပ္ရင္ အားလံုးအေသခံၿပီး လိုက္ရွာၾကမယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္ၾကတယ္။

သူတို႔ကိူ တပ္ရင္းမွဴးလည္း မထိန္းႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။

ေန႔စဥ္အျပင္ထြက္ရွာ စိတ္တိုလာရင္ လမ္းမွာေတြ႔တာ ရိုက္ႏွက္ ဖ်က္ဆီးလာၾကေသးတယ္လို႔လည္း ေျပာၾကတယ္။

သံုးေလးရက္ေလာက္အၾကာမွာ တပ္ရင္းမွဴးက ဘယ္လိုသတင္းပို႔လိုက္တယ္မသိဘူး အဲဒီအခ်ိန္က ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ေစာေမာင္ကိုယ္တိုင္ ဆရာႀကီးတင္ဝင္းတို႔ တပ္စုဆီေရာက္လာပါတယ္။

ကာခ်ဳပ္က "ငါမင္းတို႔ အေၾကာင္းအားလံုးၾကားၿပီးၿပီ၊ ဟိုေကာင္တပ္စုမွဴးကိုလည္း အေရးယူေပးမယ္၊ ေနာက္ၿပီး မင္းတို႔ကို ငါေျပာခ်င္တာက မင္းတို႔ရွာေနတဲ့ ဆရာႀကီးမေသဘူး၊ ဒါ့ေၾကာင့္ မင္းတို႔ေသာင္းက်န္းေနတာကို ရပ္လိုက္ ၾကေတာ့…"လို႔ေျပာပါတယ္။

ဆရာႀကီးတင္ဝင္းနဲ႔ စစ္သည္ေတြက ကာခ်ဳပ္သူတို႔ကို လာေခ်ာ့ေနတာလို႔ပဲ ယူဆတယ္၊ အခုေလာက္ဆို ဟိုဆရာႀကီးေတာ့ အရိုးတျခား အသားတျခားျဖစ္ေနၿပီနဲ႔ တူတယ္ လို႔ပဲ ေတြးေနၾကေလရဲ႕။

ဒါ့ေၾကာင့္ သူတို႔က ကာခ်ဳပ္ကို "ကၽြန္ေတာ္တို႔ မယံုဘူး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး…"လို႔ ျပန္ေျပာတယ္။

ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ မ်က္ႏွာမေကာင္းဘူးျဖစ္သြားပါတယ္။

"မင္းတို႔…ငါ့ကိုေတာင္ မယံုၾကေတာ့ဘူးလား.."လို႔ ကာခ်ဳပ္က ေျပာေတာ့ ဆရာႀကီးတင္ဝင္းနဲ႔ စစ္သည္ေတြလည္း စိတ္မေကာင္းျဖစ္ၿပီး အေတာ္ေလး ဝမ္းနည္း သြားၾကတယ္။

ဒါေပမဲ့ တပ္စုတစ္စုလံုးက "ဟုတ္ကဲ့…မယံုပါဘူး..၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို သက္ေသျပပါ.."လို႔ပဲ ျပန္ေျဖလိုက္တယ္။

အဲဒီမွာ ကာခ်ဳပ္က "ေကာင္းၿပီ မင္းတို႔ ငါ့ကို ၂ ရက္ အခ်ိန္ေပး၊ ၂ ရက္အတြင္း အဲဒီ ဆရာႀကီး အသက္ရွင္ေၾကာင္း မင္းတို႔ကို ငါသက္ေသျပမယ္၊ ေအး မင္းတို႔လည္း ဒီ ၂ ရက္အတြင္းမွာ ဘာမွထပ္ၿပီး မေသာင္းက်န္းၾကနဲ႔ေတာ့.."လို႔ေျပာပါတယ္။

ဆရာႀကီးတင္ဝင္းနဲ႔စစ္သည္ေတြကလည္း "ဟုတ္ကဲ့…ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေျပာတဲ့အတိုင္း ၂ ရက္အတြင္း ဘာမွထပ္မလႈပ္ရွားဘဲ ေစာင့္ေနပါ့မယ္။ တကယ္လို႔မ်ား ဒီ ၂ ရက္အတြင္းမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အဲဒီဆရာႀကီးကို အသက္ရွင္လွ်က္ ျပန္မေတြ႔ရေတာ့ဘူးဆိုရင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ႀကိဳက္သလိုအေရးယူပါ၊ သတ္ခ်င္လည္း သတ္ပါ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အသတ္ခံမယ္၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အဲဒီဆရာႀကီးကို ရန္ကုန္တစ္ၿမိဳ႕လံုး ပတ္ၿပီးရွာမယ္…"လို႔ေျပာလိုက္ၾကပါတယ္။

"ေအး…စိတ္လိုက္မာန္ပါ ေလွ်ာက္မလုပ္ၾကပါနဲ႔ကြာ၊ ငါမင္းတို႔ဆီကို အဲဒီဆရာႀကီး မေရာက္ေရာက္ေအာင္ ပို႔လိုက္ပါ့မယ္…"လို႔ေျပာၿပီး ကာခ်ဳပ္လည္း ျပန္သြားပါတယ္။

ကာခ်ဳပ္ျပန္သြားၿပီး ႏွစ္ရက္ေျမာက္ေန႔မွာ ဆရာႀကီးတင္ဝင္းတို႔တပ္စုရွိရာကို စစ္ကားတစ္စီး ထိုးဆိုက္လာပါတယ္။

ၿပီးေတာ့ ကားေပၚကေန ရဟန္းတစ္ပါး ၾကြလာပါတယ္။

ဟုတ္ကဲ့…အဲဒီရဟန္းဟာ ဆရာႀကီးတင္ဝင္းတို႔တပ္စုလိုက္ရွာေနတဲ့ ေပ်ာက္သြားတဲ့ ဆရာႀကီးအစစ္ပါပဲ။

ဆရာႀကီးတင္ဝင္းဟာ ဘုန္းဘုန္းကိုျမင္ေတာ့ ေျပးဖက္ပါတယ္၊ ဘုန္းဘုန္းကလည္းျပန္ဖက္ ထားတယ္၊ ၿပီးေတာ့ ႏွစ္ေယာက္စလံုးဖက္ၿပီး ငိုၾကပါေလေရာ၊ စစ္သည္ေတြလည္း မ်က္ရည္ေတြက်လို႔ေပါ့။

ကံေကာင္းလို႔ လူရမ္းကားေတြလက္ထဲမွာ မေသခဲ့ရတဲ့ ဆရာႀကီးနဲ႔ ျပန္ေတြ႔တဲ့ပြဲ၊ ဝမ္းသာ ဝမ္းနည္း၊ မ်က္ရည္ေတြ က မစဲႏိုင္…။

"ေျပာပါဦး ဆရာႀကီး အဲ..ဦးဇင္းရယ္ ဘယ္လိုျဖစ္ခဲ့တာလဲဆိုတာ…"လို႔ ဆရာႀကီးတင္ဝင္းကေမးတယ္။

"ခင္ဗ်ားတို႔ အရာရွိက က်ဳပ္ကို ဟိုအုပ္စုလက္ထဲ ထည့္လိုက္ေတာ့ အဲဒိအုပ္စုက က်ဳပ္ကိုဓားနဲ႔ခုတ္သတ္ဖို႔ျပင္ေနၿပီ၊ က်ဳပ္လည္းသြားၿပီေပါ့ဗ်ာ၊ ငါ စစ္ဆင္ေရးမွာ ရန္သူနဲ႔တိုက္ရင္းမေသရဘဲ ရန္ကုန္မွာ လူရမ္းကားေတြ လက္ခ်က္နဲ႔ ေသရေတာ့မယ္လို႔ တြက္လိုက္တယ္။ စိတ္ကိုလည္း ေလွ်ာ့ခ်လုိက္တယ္။"

ဘုန္းဘုန္း ရွင္းျပေနတဲ့အခ်ိန္မွာ တပ္စုတစ္စုလံုး ဝိုင္းၿပီးနားေထာင္ေနၾကတယ္။ တခ်ိဳ႕ကလည္းအံႀကိတ္ရင္း ေတာက္ေခါက္ရင္းေပါ့။

"အဲဒီအခ်ိန္မွာ လူအုပ္ထဲက ဘုန္းႀကီးတစ္ပါးေရွ႕ထြက္လာၿပီး က်ဳပ္ကိုသတ္ဖို႔ ဓားကိုင္ထားတဲ့ သူေတြကို ေျဖာင္းဖ် ၿပီး က်ဳပ္ကို အလွဴခံေတာ့တာပဲ။ အဲဒီဘုန္းဘုန္းက အခုအခ်ိန္မွာ ဒီဒကာႀကီးလည္း စစ္သားမဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ ၿပီးေတာ့ ဒီဒကာႀကီးက ဒကာတို႔ အုပ္စုကို ဘာမွအႏၱာရယ္ေပးခဲ့တာမဟုတ္သလို အခုလည္း ဘာမွ အႏာၱရယ္ ေပးႏိုင္ တဲ့ အေနအထားမရွိေတာ့ပါဘူး။ လူ႔အသက္တစ္ေခ်ာင္းဆိုတာ ရခဲပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဒကာတို႔ရဲ႕ ေဒါသေတြကို ေလွ်ာ့ၿပီး ဒီဒကာႀကီးရဲ႕ အသက္ကို ဘုန္းဘုန္းကိုလွဴပါလို႔ေျပာၿပီး အလွဴခံခဲ့တာဗ်.."လို႔ ဘုန္းဘုန္းက ရွင္းျပပါတယ္။

ဆက္ပါဦး ဘုန္းဘုန္းလို႔ ဆရာႀကီးတင္ဝင္းက ေထာက္ေပးတယ္။

"အဲဒီေနာက္ေတာ့ က်ဳပ္ကို ေမွာ္ဘီမွာ ရွိတဲ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းကို ေခၚလာၿပီး အႏၱရာယ္ကင္းေအာင္လို႔ဆိုၿပီး ရဟန္းဝတ္ေပးထားၾကတယ္။ ၿပီးေတာ့ တပ္ကို အေၾကာင္းၾကားထားၾကပံုရတယ္…"လို႔ေျပာရင္း ဘုန္းဘုန္းက ခဏနားလိုက္ပါတယ္။

"ဒါဆို ဘုန္းဘုန္း တပည့္ေတာ္တို႔ဆီကို ဘယ္လိုေရာက္လာတာလဲ ဘုရား…"လို႔ ဆရာႀကီးတင္ဝင္းက ေမးပါတယ္။

"အမွန္ေျပာရရင္ က်ဳပ္စစ္ဆိုတာကို မၾကားခ်င္ေတာ့သလို စစ္သားဆိုတာလည္း မျမင္ခ်င္ေတာ့ဘူး၊ က်ဳပ္ကိုသတ္မယ့္သူေတြရဲ႕လက္ကို က်ဳပ္ကို ၾကက္ကေလး ငွက္ကေလးလို ထည့္လိုက္ၾကတာေလ…။"လို႔ ခံျပင္းနာက်ည္းတဲ့ အသံနဲ႔ ဘုန္းဘုန္းက ေျပာပါတယ္။

ဆရာႀကီးတင္ဝင္းက ငိုသံႀကီးနဲ႔ "အဲဒီလို မေျပာပါနဲ႔ ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္တို႔ တပ္စုမပါပါဘူး ဘုရား၊ ဟိုေကာင္ တစ္ေယာက္တည္း ဆံုးျဖတ္ၿပီး ဒီလိုလုပ္လိုက္တာပါ။ အဲဒီတုန္းကလည္း တပ္ရင္းမွဴးအမိန္႔ဆိုလို႔ မခ်ိတင္ကဲနဲ႔ ျပန္မေျပာခဲ့ၾကတာပါ။ စစ္သားဆိုေတာ့ အရွင္ဘုရားလည္း နားလည္ပါတယ္ ဘုရား။ တပ္ရင္းမွဴးလာလို႔ အေၾကာင္း စံုသိရတဲ့ အခ်ိန္မွာ တပည့္ေတာ္တို႔ အဲဒီေကာင္ကို…"ဆရာႀကီးတင္ဝင္း စကားမဆံုးခင္ ဘုန္းဘုန္းက လက္ျပၿပီး တားလိုက္ပါတယ္။

"ဟိုး…ဟိုး…က်ဳပ္အားလံုးသိတယ္၊ သိလို႔လည္း ခင္ဗ်ားတို႔ဆီကို ေရာက္လာတာေပါ့။ က်ဳပ္ဆီကို ကာခ်ဳပ္ဆီက သတင္းေရာက္လာတယ္၊ စစ္ရံုးကတစ္ဆင့္ေပါ့။ ဖုန္းဆက္ၿပီး လွမ္းေျပာတယ္၊ ဆရာႀကီး (……….) အခု ဖုန္းသတင္း ရရခ်င္း စံျပမွာရွိတဲ့ ဆရာႀကီးတင္ဝင္းတို႔ အဖြဲ႔ကို သြားေတြ႔ပါ။ ခင္ဗ်ားသြားမေတြ႔ရင္ လူေတါအမ်ားႀကီးေသကုန္လိမ့္မယ္၊ သူတို႔လည္းေသလိမ့္မယ္၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လည္းေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား မီးေလာင္ကုန္လိမ့္မယ္။ သူတို႔က ခင္ဗ်ားကိုလိုက္ရွာေနၾကတာ။ ခင္ဗ်ားကို မေတြ႔မခ်င္းေသာင္က်န္းေနၾကလိမ့္မယ္ လို႔ က်ဳပ္ဆီကို ဆက္တာေပါ့။ ၿပီးေတာ့ ဒါ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္အမိန္႔လို႔ေျပာတယ္။"

"ကံေကာင္းလို႔ပါလား ဘုန္းဘုန္းရယ္၊ တပည့္ေတာ္တို႔ကေတာ့ ဘုန္းဘုန္းကို သူတို႔သတ္ပစ္လိုက္ၾကၿပီ ထင္ၿပီး ေသာင္းက်န္းေနၾကတာ၊ မေတြ႔မခ်င္းရွာမယ္၊ သတ္တဲ့လူ အတိအက်သိရင္ အဲဒီေကာင္ေတြကို သတ္မယ္ဆိုၿပီး ရွာေနတာပါ။"လို႔ ဆရာႀကီးတင္ဝင္းက ေျပာပါတယ္။

ဒီလိုနဲ႔ အဲဒီေန႔တစ္ေန႔ ဆရာႀကီးတင္ဝင္းတို႔ တပ္စုရွိတဲ့ေနရာမွာ ေနၿပီး ညေနမေစာင္းခင္ ဘုန္းဘုန္းျပန္ၾကြသြား ပါတယ္။

ၾကာနီကန္ဆရာေတာ္ေလသံနဲ႔ေျပာရရင္ ဇာတ္ေပါင္းခန္းမွာ ဆရာႀကီးတင္ဝင္းတို႔ တပ္စုတစ္စုလံုးကို အထက္က ဘာမွအေရးမယူပါဘူး။

အဲ…တပ္စုက ဝိုင္းရိုက္ႏွက္ထိုးႀကိတ္ၾကတဲ့ အခ်ိန္မွာ ထြက္ေျပးသြားၿပီး စံျပရုပ္ရွင္ရံုအေပၚထပ္က ေရစင္ၾကားမွာ ဝင္ပုန္းေနတဲ့ တပ္စုမွဴး ဗိုလ္ႀကီးကေတာ့ တပ္မေတာ္ အာဏာသိမ္းၿပီး မၾကာခင္မွာပဲ အေရးယူၿပီး တပ္က ႏုတ္ထြက္သြားရတယ္လို႔ သိရပါတယ္။

အရာရွိတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဆင္ျခင္တံုတရား ကင္းမဲ့မႈ၊ ရဲေဘာ္ရဲဘက္စိတ္ ေခါင္းပါးမႈေၾကာင့္ လူအုပ္ႀကီးထဲ ပါသြားတဲ့ ဆရာႀကီး အသတ္ခံရေတာ့မလို႔ပါ၊ ကံေကာင္းလို႔ လြတ္လာသလို ကံေကာင္းလို႔ မလိုလားအပ္တဲ့ ျပႆနာေတြ ထပ္မျဖစ္တာပါ။

အေရးအခင္းတုန္းက မိုင္းယန္းဘက္မတက္ခင္ မိုးနဲမွာေနတုန္း လြိဳင္လင္ကို ရိကၡာသြားထုတ္ၾကတယ္။

ဒီတုန္းက တပ္ခြဲမွဴးေျပာတဲ့စကားေလးသတိရမိတယ္…"အေျခအေန သိၿပီးသားျဖစ္လို႔ အထူးေျပာစရာမရွိ၊ ဆႏၵျပတဲ့အုပ္စုနဲ႔ တိုးလို႔ရွိရင္ (၁) လူ (၂) လက္နက္ခဲယမ္း (၃) ယာဥ္ (၄) ရိကၡာ မထိခိုက္မခ်င္း မင္းတို႔ကို ဘယ္ေလာက္ပဲ မိုက္မိုက္ ရိုင္းရိုင္း ဆဲဆဲ၊ ဖင္ပဲလွန္ျပျပ၊ ….ီး ပဲၿဖဲျပျပ ဘာမွမလုပ္ရဘူး၊ သည္းခံရမယ္။ ေအး..အခု ေျပာတဲ့ လူ၊ လက္နက္ ခဲယမ္း၊ ယာဥ္၊ ရိကၡာ တစ္ခုခုကို ထိခိုက္လာၿပီဆိုရင္ေတာ့ ငါ့အမိန္႔ေစာင့္စရာမလိုဘူး။ ရွင္းလား…"ဟုတ္ကဲ့ ရွင္းတာမွ ခ်စ္တီးေခါင္း သန္းရွာတာထက္ေတာင္ ရွင္းပါတယ္ခင္ဗ်။ စစ္သားဟာ စစ္သားလိုအလုပ္လုပ္ စစ္သား စကားေျပာ၊ ဘယ္ေလာက္ က်က္သေရရွိလိုက္ပါသလဲ….။

အရာရွိ၊ အရာခံ၊ အၾကပ္၊ တပ္သား တပ္မေတာ္သားအားလံုး သင္ခန္းစာယူႏိုင္ေအာင္လို႔ အမည္လႊဲေတြနဲ႔ေရးသား တငျ့္ပျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ဒီအျဖစ္အပ်က္မ်ိဳး ေနာင္ဘယ္ေတာ့မွ မျဖစ္သင့္ေတာ့ဘူးဆိုတာကေတာ့ အထူးေျပာစရာ လိုမယ္မထင္ပါ။

တစ္အိုးစား ရဲေဘာ္ရဲဘက္ဆိုတာ တစ္ေယာက္မွန္ရင္ တစ္ေယာက္ဆြဲ၊ တစ္ေယာက္လဲရင္ တစ္ေယာက္ထူ၊ မနက္ရန္ျဖစ္ ညက်ေတာ့ ပစ္က်င္းတစ္က်င္းထဲ ေနရာယူ ဘယ္သူေတြ ကၽြန္ေတာ္တို႔လို ခ်စ္ႏိုင္ၾကသလဲ။

မရႏိုင္မွန္းသိလွ်က္နဲ႔ "ျမဴစြမ္ေလး စားခ်င္လိုက္တာကြာ"လို႔ ၿငီးတဲ့ ရဲေဘာ္ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဝက္စာသာသာ ဆန္ျပဳတ္ကို ေခ်ာ့ေၾကြးခဲ့ၾကရတယ္…။

စစ္သားဘဝက ခြင့္ျပန္သြားေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္အေမက ေျပာဖူးတယ္။

"သား…ဘာပဲစားစား အဲဒီလိုစုၿပံဳၿပီး ရွင္းတာ အေမတို႔ တိုက္ခိုက္ေရးတပ္က စစ္သားေတြပဲရွိတယ္။ က်န္တဲ့သူေတြကေတာ့ သူစားသူရွင္းပဲ။ သားေရာ ေထာက္ ၂၅ အစံုရွိေသးရဲ႕လား။ လိုရင္ယူသြားသား အေမစုထားတာရွိတယ္…"တဲ့။

ကၽြန္ေတာ္ထင္ပါတယ္။ ကိုယ့္တပ္က မဟုတ္ဘူးဆိုတဲ့ စစ္သားမဆန္တဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ တပ္မေတာ္က ဆရာ ႀကီး တစ္ေယာက္ကို ေသြးဆူေနတဲ့ လူအုပ္ႀကီး လက္ထဲထည့္လိုက္တဲ့ အရာရွိဟာ အျပင္က လူအုပ္ကို ေၾကာက္ ေနပံုရပါတယ္။ အျပင္မွာသာ လူအုပ္ႀကီး မရွိရင္ သူ႔ေျဖရွင္းနည္းဟာလည္း တစ္မ်ိဳးျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေၾကာက္တတ္တဲ့အတြက္ သူႏွစ္ခါေသရပါတယ္။

ဘယ္သူမွေတာ့ အလကားေနရင္း မေသခ်င္ ၾကပါ ဘူး။ ဒါေပမဲ့ စစ္သားတစ္ေယာက္ျဖစ္ပါ လွ်က္ကနဲ႔ အလြန္အမင္း သူရဲေဘာေၾကာင္ခ်င္တဲ့ စိတ္ဝင္လာရင္ေတာ့ ဆရာ မင္းသိခၤရဲ႕ ေျပာထံုးျဖစ္ေအာင္ ငနက္ေခါင္ စာအုပ္ထဲက ငနက္ေခါင္ စစ္ထဲမလိုက္ခင္ ရြာက ဆရာေတာ္မွာတဲ့ စကားေလးကိုပဲ လက္ေဆာင္ေပးခ်င္ပါတယ္။

"ကိုယ့္ အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာကို က်ဴးေက်ာ္ေစာ္ကားလာတဲ့ မိစၦာဒိ႒ိ ေတြကို တိုက္ရင္းေသရတာ ျမတ္ေသာ ေသျခင္းပဲ။ ေအး…ေထြေထြထူးထူးေတာ့ မွာစရာမရွိဘူးကြဲ႔၊ တိုက္ပြဲတိုက္ရင္း သူရဲေဘာေၾကာင္ခ်င္တဲ့ စိတ္ကေလး မ်ား ဝင္လာရင္ ကိုယ့္ေပါင္ၿခံ ကိုယ္ျပန္စမ္းၾကည့္ကြဲ႔..ၾကားလား…"ဆိုတဲ့ စကားေလးပါ ခင္ဗ်ား…..။

သူရဲဘာသာ အသက္ကိုစြန္႔ၿမဲ…..

ရဲေက်ာ္သူရ

(မွတ္ခ်က္-ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေခတ္က စစ္သည္မ်ားဟာ ဦးေနဝင္းတစ္ေယာက္ကလြဲလို႔ တျခားလူႀကီးေတြကို ရာထူး အတိုင္းပဲေခၚေလ့ရွိပါတယ္။ အခုေခတ္လို အဘေတြမေပါပါဘူး။ စစ္တပ္မွာ ရင္းမွဴး၊ ဒုရင္းမွဴးက အစ အဘ၊ အဘ ေလးနဲ႔ ေခၚတာဟာ ဒါရိုက္တာ စာေရးဆရာ ဒုဗိုလ္မွဴးႀကီး တင္သန္းဦး ထြင္လိုက္တဲ့ လက္ရာမ်ားလားမသိဘူး။ မွတ္မွတ္ရရ ကၽြန္ေတာ္တပ္က ထြက္ခါနီးေလးမွာ ေက်ာ္သူနဲ႔ေနေအာင္ပါတဲ့ တပ္မေတာ္ေန႔တီဗီ ဂုဏ္ျပဳဇာတ္လမ္း တစ္ခုမွာ အခုသံုးေနၾကတဲ့ အဘဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းကို စၾကားဖူးတာပါပဲ။ ဒီတုန္းက ဇာတ္လမ္းေတြက တင္သန္းဦး ဇာတ္လမ္းေတြ မ်ားပါတယ္။ ဥပမာ- တပ္ရင္းမွဴးကို CO ႀကီး ဒါမွမဟုတ္ တပ္ရင္းမွဴးႀကီး ၊ ဒုရင္းမွဴးကိုေတာ့ ဗိုလ္မွဴး ပါပဲ။ အဲဒီလိုပဲ ေခၚၾကပါ တယ္။ အဘလို႔သြားေခၚရင္လည္း ႀကိဳက္ၾကမယ္မထင္ပါဘူး။ အခုေတာ့ ၃၅ ႏွစ္ေလာက္ ကိုလည္း အဘ ဆိုေတာ့ တစ္မ်ိဳးႀကီးလိုပါပဲ။ ထားပါေတာ့ သူ႔ေခတ္နဲ႔သူကိုး…။)

↧

ငါမေသ…ငါ့စခန္းမက်ေစရ

February 14, 2014, 10:54 am

≫ Next: ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကိုခ်စ္ရင္ စစ္သားစစ္စစ္ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားပါ

≪ Previous: ရဲေဘာ္ရဲဘက္စိတ္(၂)

(ပို႔စ္အေဟာင္းေလး ျပန္တင္ေပးတာပါ…..)

အခ်ိန္က ၁၉၈၃ ခုႏွစ္ ႏွစ္ဦးပိုင္းကာလ၊ ေနရာက ကရင္ျပည္နယ္ တပ္စခန္းတစ္ခု (အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ နာမည္ မေဖၚျပေတာ့ပါ။)

တပ္ရင္းေရာက္တာ ၃ လပဲရွိေသးတဲ့ တပ္သား မ်ိဳးမင္းနဲ႕ ၄ လေလာက္ပဲရွိေသးတဲ့ ဒုဗိုလ္ ေအာင္ေက်ာ္ဦးတို႔ ၂ ေယာက္ကေတာ့ ဒီစခန္းမွာလူသစ္ေတြဆိုပါေတာ့..။

ေရာက္ေရာက္ခ်င္းေဆာက္နဲ႔ထြင္းဆိုသလို ဌာေနျပည္သူ႔စစ္ ၁၀ ေယာက္နဲ႔ေပါင္းမွ အင္အား ၄၀ ေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ရွိတဲ့ သူတို႔စခန္းကို ရန္သူ႔အင္အား ၆၀၀ ေက်ာ္က မီးကုန္ယမ္းကုန္လာေရာက္တိုက္ခိုက္တာ ခံေနရတဲ့အခ်ိန္..။

စခန္းကိုလာတိုက္တဲ့ ရန္သူ႔ပင္မအဖြဲ႔က ၆၀၀ ေက်ာ္ဆိုေပမဲ့ ပတ္ပတ္လည္မွာ ပိတ္ဆို႔ေရးလုပ္ထားတဲ့အဖြဲ႔ကလည္း အင္အား ၅၀၀ ထက္မနည္း..။

စစ္ကူလာတဲ့ တပ္ရင္းလည္း ရန္သူ႔ျဖတ္ေတာက္ေရးအဖြဲ႔နဲ႔ သူလံုး ကိုယ္လံုး…။
သူတို႔စခန္းကုန္းက ရွည္ေမ်ာေမ်ာစခန္းကုန္းေလးပါ။

အျမင့္ပိုင္းနဲ႔ အနိမ့္ပိုင္း ႏွစ္ေနရာတြဲဆက္ေနတဲ့ ေတာင္ကုန္းေလးတစ္ခုဆိုပါေတာ့…။

တိုက္ပြဲျဖစ္ၿပီး ၃ ရက္ေျမာက္ေန႔မွာ ျပည္သူ႔စစ္အပါအဝင္ ရွိတဲ့ စစ္သည္အင္အား သံုးပံုတစ္ပံုေလာက္ က်ဆံုးသြားပါၿပီ..။

ရန္သူကလည္း လက္နက္ခ်ခိုင္းေနပါတယ္။

စစ္သည္ေတြအားလံုး ကိုယ့္ေနရာက တစ္ဖဝါးမွ မခြာဘဲ ရန္သူကို က်ားကုတ္က်ားခဲ ခုခံေနၾကပါတယ္။

ဒုဗိုလ္ ေအာင္ေက်ာ္ဦးနဲ႔ တပ္သား မ်ိဳးမင္းအတြက္ေတာ့ အေတြ႔အႀကံဳအသစ္ေပါ့။
ရန္သူ႔လက္နက္ႀကီး၊ လက္နက္ငယ္သံေတြမိုးမႊန္ေနေပမဲ့ ႏွစ္ေယာက္စ လံုး ေၾကာက္စိတ္ေတြဘယ္ေရာက္မွန္းမသိ ဘဲ တိုက္ပြဲေပ်ာ္ စစ္သားႀကီးေတြျဖစ္သြားၾကပါၿပီ။

ဒီအခ်ိန္မွာ တပ္စု တပ္ၾကပ္ႀကီး ဆရာႀကီးတင္ဝင္းခိုင္းလို႔ တပ္သားမ်ိဳးမင္းဟာ ဆက္သြယ္ေရးေျမာင္းအတိုင္း တပ္ခြဲမွဴး ဗိုလ္မွဴး ေရႊစိန္ (အမည္ရင္းမဟုတ္) ရွိတဲ့ဘက္ကိုေျပးသြားပါတယ္။

ဗိုလ္မွဴး ေရႊစိန္ဆီေရာက္ေတာ့ မ်ိဳးမင္းေၾကာင္ၿပီးရပ္ၾကည့္ေနမိပါတယ္။

ဗိုလ္မွဴး ေရႊစိန္ဟာ ေသတၱာထဲက အကၤ်ီအျဖဴေရာင္တစ္ထည္ကို ထုတ္ၿပီး ဝါးလံုးတစ္ခုမွာ ျဖစ္သလို စုခ်ည္လိုက္ပါတယ္။

ၿပီးေတာ့ ရန္သူဘက္ကို အဝတ္ျဖဴခ်ည္ထားတဲ့ ဝါးလံုးကို ေဝွ႔ယမ္းျပပါတယ္။

မ်ိဳးမင္းေၾကာင္ၿပီးၾကည့္ေနသလို ရုတ္တရက္ေတာ့ ရန္သူေတြလည္း ေၾကာင္သြားပံုရပါတယ္။

အပစ္လည္းရပ္သြားတယ္။ အပစ္ရပ္သြားေပမဲ့ ေရွ႕ကိုေတာ့ တက္မလာရဲေသးပါဘူး။

စစ္သက္ တစ္ႏွစ္မျပည့္ေသးတဲ့ အေတြ႔အႀကံဳ ႏုနယ္လွတဲ့ မ်ိဳးမင္းဟာ ဘာဆက္လုပ္ရမွန္းမသိတာနဲ႔ ဆက္သြယ္ေရးေျမာင္းအတိုင္း ဆရာႀကီးတင္ဝင္းဆီကို ေျပးၿပီး သတင္းပို႔ပါတယ္။

"ဆရာႀကီး…ဆရာႀကီး..ဗိုလ္မွဴး ဘာလုပ္တာလဲမသိဘူး။ သူ႔အင္းက်ီအျဖဴကို ဝါးလံုးထိပ္မွာခ်ည္ၿပီး ရန္သူဘက္ကိုေထာင္ျပေနတယ္"လို႔ အေမာတေကာေျပာလိုက္ပါတယ္။

မ်ိဳးမင္းစကားဆံုးတာနဲ႔ ဆရာႀကီးတင္ဝင္းဟာ အတူတိုက္ပြဲဝင္ေနတဲ့ ဒုဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္ဦးကိုမွာစရာရွိတာ အျမန္မွာၿပီး ဗိုလ္မွဴး ေရႊစိန္ရွိရာကို အေျပးခ်ီတက္ပါေတာ့တယ္။ မ်ိဳးမင္းလည္း ဘုမသိဘမသိနဲ႔ ေနာက္ကလိုက္ လာတာေပါ့။

ေဟာ…ေတြ႔ပါၿပီ။ အလံျဖဴႀကီးေထာင္ၿပီး ဦးေခါင္းကို ေအာက္စိုက္ထားတဲ့ ဗိုလ္မွဴး ေရႊစိန္ကို…။

ရန္သူဘက္ကလည္း ဘာမွပစ္ခတ္သံမၾကားရေတာ့ဘဲ ကြိကြိ ကြကြနဲ႔ တီးတိုးသံေတြပဲၾကားေနရပါတယ္။

ဆရာႀကီးတင္ဝင္းဟာ ဘာစကားမွ ရွည္ရွည္ေဝးေဝးေျပာမေနေတာ့ပါဘူး။

အသင့္က်ည္ထိုးၿပီးျဖစ္တဲ့ ကာဘိုင္ေသနတ္ေျပာင္းနဲ႔ ဗိုလ္မွဴး ေရႊစိန္နားထင္ကိုေတ့ၿပီးခ်ိန္လိုက္ပါတယ္…။

ၿပီးမွ..ကဲ..က်ဳပ္ တစ္ကေန တစ္ဆယ္အထိေရမယ္၊ တစ္ဆယ္ေရာက္လို႔မွ ခင္ဗ်ားလက္ထဲက အလံကို မခ်ရင္ေတာ့ အပစ္ပဲ..စမ္းၾကည့္ေပါ့ဗ်ာ..။လို႔ေျပာလိုက္ၿပီး တစ္..ႏွစ္..သံုး…ေလး..ကို ခပ္မွန္မွန္ေလးေလးပင္ပင္ရြတ္ပါတယ္။

မ်ိဳးမင္းလည္းရင္တမမနဲ႔ေပါ့။ ခုႏွစ္…ရွစ္…အလံမခ်ေသးပါဘူး။ ကိုး……မ်ိဳးမင္းကေတာ့ သြားၿပီလို႔တြက္လိုက္ပါတယ္။

တစ္………….ဆယ္ ဆိုတဲ့အသံလည္းဆံုးေရာ ဗိုလ္မွဴး ေရႊစိန္လည္းေထာင္ထားတဲ့ ဝါးလံုးကို ေအာက္ကိုလွဲခ်လိုက္ပါတယ္။

ဆရာႀကီးတင္ဝင္းလည္း သူ႔ေသနတ္ကိုျပန္ရုတ္လိုက္တယ္။

၃ ရက္ေျမာက္ျဖစ္တဲ့ အဲဒီေန႔မွာပဲ ဗိုလ္မွဴး ေရႊစိန္ဦးစီးတဲ့ အဲဒီကုန္းတစ္ဝက္ေလာက္ရန္သူ႔လက္ကို ေရာက္သြားပါတယ္။

ေတာင္ကုန္းတစ္ခုထဲမွာ မိမိတပ္၊ ရန္သူ႔တပ္ တစ္ဖက္စီရင္ဆိုင္လို႔ေပါ့…။

ဒါေပမဲ့…ည ၂ နာရီေလာက္မွာ ရန္သူသိမ္းထားတဲ့ ေတာင္ကုန္းကို ျပန္သိမ္းဖို႔ လက္ေရြးစင္ထုတ္ႏုတ္ပါတယ္။

အဲဒီတိုက္ပြဲကို ဦးစီးတဲ့အဓိက ပုဂၢိဳလ္က ဆရာႀကီးတင္ဝင္းျဖစ္ေနပါတယ္။

လူေရြးေတာ့ ဒုဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္ဦးကို မေခၚဘဲ ဗိုလ္မွဴး ေရႊစိန္ကိုပဲ ျပန္ေခၚၿပီး တိုက္ဖို႔ဆံုးျဖတ္ပါတယ္။

ဒုဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္ဦးက စြန္႔စြန္႔စားစားျပန္တိုက္ယူရမယ့္တိုက္ပြဲမွာ သူ႔ကိုမေခၚလို႔ဆိုၿပီး ဆရာႀကီးတင္ဝင္းကို စိတ္ဆိုးေနပါေသးတယ္။

ဆရာႀကီးတင္ဝင္းက ဒုဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္ဦးကို အသာေလး လက္ကုတ္ေခၚသြားၿပီး တစ္ေနရာေရာက္မွ…ဗိုလ္မွဴးက ဒီမွာထားခဲ့လို႔ ဘယ္လိုစိတ္ခ်ရမွာလဲ၊ ဗိုလ္ႀကီးကို ယံုၾကည္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ဒီမွာ စိတ္ခ်လက္ခ်ထားခဲ့မွာေလ။ ကၽြန္ေတာ္ေနာက္ဆံမတင္းပါရေစနဲ႔… လို႔ေျပာလိုက္ပါတယ္။

ဒုဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္ဦးလည္း သေဘာေပါက္လက္ခံသြားပါတယ္။

ဒါနဲ႔ တိုတိုေျပာရရင္ ညတြင္းခ်င္းပဲ ရန္သူသိမ္းပိုက္ထားတဲ့ အဲဒီေတာင္ကုန္းကို ျပန္ရလိုက္ပါတယ္။

၄ ရက္ေျမာက္ေန႔မွာ ကိုယ့္စခန္းတစ္ခုလံုးျပန္စိုးမိုးထားႏိုင္ပါၿပီ။

အင္အားကေတာ့ ယဲ့ယဲ့ေပါ့…။

၅ရက္၊ ၆ ရက္ ေျမာက္ေန႔ ညေနပိုင္းအထိတိုက္ၿပီး စခန္းမက်ေတာ့ ရန္သူလည္းဆုတ္သြားပါတယ္။

မိမိထက္သာလြန္အင္အား မ်ားၿပားလွတဲ့ ရန္သူကို ၆ ရက္တိုင္တိုင္ ႀကံ့ႀကံ့ခံ တြန္းလွန္တိုက္ခိုက္ႏိုင္ခဲ့တဲ့ အတြက္ တိုက္ပြဲဝင္စစ္သည္ေတြကို အထက္က ခ်ီးက်ဴးဂုဏ္ျပဳၿပီး ဘြဲ႔တံဆိပ္ခ်ီးျမင့္သင့္တဲ့သူကို ခ်ီးျမင့္ပါတယ္။

တပ္ခြဲမွဴး၊ တပ္စုမွဴး၊ ဆရာႀကီး တင္ဝင္းအပါအဝင္ အရာရွိစစ္သည္ေတြ ဘြဲ႔တံဆိပ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရၾကပါတယ္။

ေအာ္ ဒီတိုက္ပြဲရဲ႕ အဓိက ဇာတ္လိုက္ႀကီး ဆရာႀကီးတင္ဝင္းကေတာ့ မိမိတာဝန္က်တဲ့အတိုင္း တပ္စုကို ကြပ္ကဲတိုက္ပြဲဝင္ရင္း ရန္သူဆုတ္ခြာမယ့္ ၆ ရက္ေျမာက္ေန႔မွာပဲ သူရဲေကာင္းပီသစြာ က်ဆံုးသြားခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီအခ်ိန္က တပ္သားသစ္ကေလးမ်ိဳးမင္းက ကၽြန္ေတာ့္ကို ျပန္ေျပာျပတဲ့အခ်ိန္မွာ "ဗိုလ္ႀကီး ေအာင္ေက်ာ္ဦးက သတၱိေကာင္းပါတယ္၊ ဒါေပမဲ့ သူက အေတြ႔အႀကံဳနည္းေသးတယ္။ တိုက္ပြဲကိုတကယ္ ဦးေဆာင္သြားတာ ဆရာႀကီးတင္ဝင္းပါကြာ"..တဲ့။

သူရဲဘာသာ အသက္ကိုစြန္႔ၿမဲ………………

ရဲေက်ာ္သူရ.....

မွတ္ခ်က္… တပ္မေတာ္တြင္ လက္ရွိတာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနေသာ အရာရွိမ်ား၊ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ျပင္ပေလာကမွာ ေရာက္ေနတဲ့ အရာရွိမ်ား ကၽြဲၿမီးမတိုက်ပါနဲ႔။ သင္ခန္းစာယူႏိုင္ေအာင္ Sharing လုပ္တာ သက္သက္ပါ။ ဗိုလ္မွဴး ေရႊစိန္လို သူရဲေဘာေၾကာင္တဲ့ လူမ်ိဳးရွိသလို ဗိုလ္ႀကီး ေအာင္ေက်ာ္ဦးလို သတၱိေကာင္းတဲ့ အရာရွိေတြလည္းရွိပါတယ္။ ဗိုလ္မွဴး ေရႊစိန္ဟာ ႏိုင္ငံျခားသားေသြးပါသူလို႔လည္းသိရပါတယ္ခင္ဗ်ား။
ဒုဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္ဦးဟာ ဗိုလ္ႀကီးဘဝမွာပဲ သူရဲေကာင္းပီသစြာ က်ဆံုးသြားခဲ့ပါတယ္။

↧

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကိုခ်စ္ရင္ စစ္သားစစ္စစ္ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားပါ

February 14, 2014, 11:00 am

≫ Next: ေယာျမိဳ ႔ကျပန္ခဲ႔တယ္ .... ေဆး၀ါးလည္း ကၽြန္ေတာ္နားမလည္ ( ၁ )

≪ Previous: ငါမေသ…ငါ့စခန္းမက်ေစရ

ဒီေန႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမြးေန႔ဆိုေတာ့ အားလံုး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို လြမ္းဆြတ္သတိရၾကမွပါ။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ခ်စ္တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာ ျမန္မာျပည္မွာ ေခတ္မီတပ္မေတာ္ႀကီးေပၚလာေအာင္ အင္မတန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ႀကီးမားစြာနဲ႔ ေဆာင္ရြက္ခဲ့တာပါ။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ တပ္မေတာ္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ ေမွ်ာ္မွန္းတဲ့ အတိုင္း ျဖစ္ရဲ႕လား။

ဟုတ္ကဲ့ ... အညၾတ စစ္သားေဟာင္းေလး တစ္ေယယာက္ရဲ႕ အျမင္ကိုေျပာပါ့မယ္။

တိုင္းျပည္ကို ခ်စ္တဲ့စိတ္၊ တပ္မေတာ္ကိုခ်စ္တဲ့စိတ္၊ တိုက္ရည္ခိုက္ရည္၊ အပင္ပန္းခံႏိုင္မႈ၊ ဇြဲ၊ သတၱိ အရာမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔လိုခ်င္တဲ့ အတိုင္းျဖစ္တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ယံုၾကည္ပါတယ္။

ေခတ္မီၿပီး စြမ္းရည္ထက္ျမက္တဲ့ တပ္မေတာ္ျဖစ္ေအာင္ကေတာ့ လက္ရွိ တပ္မေတာ္ ေခါင္းေဆာင္မ်ား ႀကိဳးစားေနတာကို ေတြ႔ရမွာပါ။

တစ္ခုပဲ ေျပာစရာရွိပါတယ္၊ စစ္တပ္အာဏာသိမ္းခဲ့တဲ့ ၂၁ ႏွစ္အတြင္းမွာ တိုင္းျပည္ရဲ႕ အရင္းအျမစ္ေတြကို အာဏာအလြဲသံုးစားလုပ္ၿပီး စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္တခ်ိဳ႕ က်ိက်ိတက္ ခ်မ္းသာသြားၾကပါတယ္။

ဒီတစ္ခ်က္ကေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျဖစ္ေစခ်င္တဲ့ ဆႏၵနဲ႔ လံုးဝမညီပါဘူး။

ကၽြန္ေတာ္ တပ္မေတာ္ကို ခ်စ္လြန္းလို႔ သံေယာဇဥ္ႀကီးလြန္းလို႔ စစ္တပ္ဘက္က ကာကြယ္ေျပာဆိုေနတာဟာ ႏိုင္ငံ့ဘ႑ာေတြကို အလြဲသံုးစားလုပ္ၿပီး က်ိက်ိတက္ ဟိုမွာဘက္ကမ္းထိေရာက္ေအာင္ ခ်မ္းသာေနၾကတဲ့ အဘ ဆိုသူေတြကို ေထာက္ခံေနတာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာကိုေတာ့ ကြဲကြဲျပားျပား နားလည္ေပးေစခ်င္ပါတယ္။

အတိတ္ကို မတူးဆြခ်င္ေတာ့ပါ။ တပ္မေတာ္ကို ၿဖိဳခြဲမယ့္သူကိုလည္း လက္မခံပါ။ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္တစ္ခါက တင္ခဲ့ဖူးတဲ့ ပို႔စ္ထဲကလို တံပိုးထက္ လက္ခႀကီးေနတဲ့ ကိုေရႊအဘေတြလည္း အမ်ားႀကီးပါပဲ။

တပ္ထဲက ဆရာႀကီး သားသမီး အခ်ိဳ႕ေက်ာင္းမထားႏို္င္တဲ့ အခ်ိန္မွာ အဘတို႔ သားသမီးေတြ ဧရာမကုမၸဏီႀကီးေတြ တစ္ခုၿပီးတစ္ခု ေထာင္ေနၾကပါတယ္။ ေငြကို မေရႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ခင္ဗ်ားတို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မမွန္းႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ခ်မ္းသာၾကပါတယ္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကက္စိန္တို႔လို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမာင္လွတို႔လို စစ္သားစစ္စစ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြလည္း ရွိေတာ့ရွိပါတယ္၊ ဒါေပမဲ့ အင္မတန္ နည္းတယ္..။

ေနာင္တက္မယ့္ အဘေလးေတြကို တစ္ခုပဲ ေမတၱာရပ္ခံခ်င္ပါတယ္။ ေရွ႕က အဘေတြကို ၾကည့္ၿပီး တိုင္းျပည္ကို မွန္မွန္ကန္ကန္ ရိုးရိုးသားသား ခ်စ္ၾကေစခ်င္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလံုးခ်စ္တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာ ေသေတာ့ ေရလဲလံုခ်ည္ႏွစ္ကြင္းပဲ ရွိပါသတဲ့။

စစ္တပ္ကို ေထာက္ခံေနတယ္ဆိုတာ စစ္တပ္ကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး လူလည္က် ႀကီးပြားသြားတဲ့ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြကို ေထာက္ခံေနတာ လံုးဝ (လံုးဝ) မဟုတ္ပါ။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ငတံုးေတြ မဟုတ္ဘူးလို႔ပဲ ေျပာခ်င္ပါတယ္။

ေနာင္မ်ိဳးဆက္အတြက္ အဘလက္သစ္မ်ားအေနနဲ႔ စံျပျဖစ္ေအာင္ျပဳျပင္ေစခ်င္ပါတယ္။ ဒါ ကၽြန္ေတာ့္ရင္ထဲက စစ္မွန္တဲ့ ေစတနာပါ။

ဆင္းရဲတာ ရွက္စရာမဟုတ္ပါ။

အားလံုးဆင္းရဲေနတဲ့အခ်ိန္မွာ မရိုးသားတဲ့နည္းနဲ႔ ဘီလ်ံနာျဖစ္ေနတာကသာ ရွက္စရာပါ။ ခင္ဗ်ားတို႔ ဘယ္ေလာက္လွဴလွဴ တမလြန္မွာ ရွင္းရပါလိမ့္မယ္.....။

ထပ္ေျပာခ်င္ပါတယ္...ကၽြန္ေတာ္တို႔ ငတံုးေတြ မဟုတ္ၾကပါဘူး။

စစ္သားစစ္စစ္ေတြကို ခ်စ္တဲ့

စစ္သားစစ္စစ္ေဟာင္း-

ရဲေက်ာ္သူရ

↧

ေယာျမိဳ ႔ကျပန္ခဲ႔တယ္ .... ေဆး၀ါးလည္း ကၽြန္ေတာ္နားမလည္ ( ၁ )

February 15, 2014, 6:05 am

≫ Next: ေယာၿမိဳ ႔ကျပန္ခဲ႔တယ္ ... ေဆး၀ါးလည္း ကၽြန္ေတာ္နားမလည္ ( ၂ )

≪ Previous: ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကိုခ်စ္ရင္ စစ္သားစစ္စစ္ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားပါ

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာနိဳင္ငံအတြင္းက စိတ္၀င္စားဖို႔ ေကာင္းတဲ႔ ေယာေဒသကို ေအာက္ျပည္ ေအာက္ရြာမွေနထိုင္တဲ႔ လူတစ္ေယာက္ အေနနဲ႔ အေၾကာင္းမရွိပဲ သြားေရာက္လည္ပတ္ဖို႔ ဆိုတာ အိပ္မက္ထဲ မွာေတာင္မွ ထည့္ျပီးမက္ဖို႔ ခပ္ခက္ခက္ပါပဲ ။ ျပီးေတာ႔ က်ေတာ္အပါအ၀င္ ဒီနိဳင္ငံက လူေတြအမ်ားစုဟာလည္း ကိုယ္နဲ႔ လွမ္းေ၀းလွတဲ႔ ၊ သြားေရးလာေရးခက္ခဲတဲ႔ ေနရာေဒသေတြ ဆီကို အေၾကာင္း တစ္စံုတစ္ရာမရွိဘဲ တကူးတက သြားျပီးေတာ႔ မလည္ပတ္ျဖစ္ခဲ႔ ၾကပါဘူး ။
တကယ္လို႔ သြားျဖစ္ၾကတယ္ဆိုရင္လည္း ေဒသခံမိတ္ေဆြ တစ္ေယာက္ေယာက္က ဖိတ္ေခၚမွသာ သြားေရာက္လည္ပတ္ျဖစ္ၾကတာပါ ။ ေယာေဒသကို သြားေရာက္လည္ပတ္ဖို႔ က်ေတာ္အေနနဲ႔ ခက္ခဲ မွဳေတြရွိေနေပမယ္႔ အဲဒီေဒသနဲ႔ ပက္သက္ျပီး ၾကားဖူးနား၀ သတင္းစကားေတြကေတာ႔ ေတာ္ေတာ္ေလးကို ရင္းရင္းနွီးနွီးရွိေနခဲ႔ပါတယ္ ။ အရင္က သိပ္ အျမင္မက်ယ္လွတဲ႔ လူၾကီးသူမေတြက ..ေယာနယ္မွာ ရွိတဲ႔ သူေတြ အကုန္လံုးဟာ ေအာက္လမ္း ပညာေတြတတ္ၾကတာတဲ႔…. ၊ သူတို႔ အိမ္ကိုလာလည္တဲ႔ တျခားနယ္ကလာတဲ႔ ေယာက်ၤားပ်ိဳေလးကိုေတာင္မွ ပညာစမ္းခ်င္ရင္ ထိုင္ျပီးထလိုက္တာနဲ႔ တင္ပါးမွာ ဖ်ာကပ္ျပီး ပါလာေအာင္ လုပ္နိဳင္စြမ္း ရွိတာတဲ႔…. ..။ ျပီးေတာ႔ သူတို႔ ရြာေတြ ကိုသြားရင္ သူတို႔ရဲ ႔ေဆး၀ါး ပညာကို ခုခံ နိဳင္တဲ႔ အစီမံေတြ ၊အေဆာင္ေတြ လုပ္ျပီးမွ သြားရတာတဲ႔…..စသျဖင္႔ ..ေျပာၾကဆိုၾကတာေတြ ကို ငယ္ငယ္ကေတာ႔ စိတ္၀င္စားျပီး ယံုၾကည္ခဲ႔ပါတယ္ ။ အခု ေနာက္ပိုင္းၾကီးလာေတာ႔ အဲဒီေဒသေတြ အေပၚမွာ ပံုစံတစ္မ်ိဳးနဲ႔ စိတ္၀င္စားမွဳေတြပိုလာျပီး ေရာက္ဖူးခ်င္တဲ႔ စိတ္ေတြျဖစ္ခဲ႔ ရတယ္ ။ ေနာက္ျပီး ငယ္ငယ္ က အိမ္မွာ ရွိတဲ႔ ဓာတ္စက္ေပၚမွာ တင္ျပီး ဖြင္႔ ရတဲ႔ ေခတ္ေဟာင္းဓာတ္ျပားထဲက အဆိုေတာ္ၾကီး မေအးမိ ရဲ ႔ “ ေယာျမိဳ ႔ကျပန္ခဲ႔ တယ္ xxxx ေဆး၀ါးလည္း သူနာမလည္ xxxx အုတ္ေရာေရာနဲ႔ ေက်ာက္ေရာေရာနဲ႔ ေမာင္ဒီလိုေနတာကို xxxxx ပ်ိဳေအးမိအံ႔ၾသပါတယ္ xxx ေယာရိီေယာရာ ေယာဆရာၾကီးရယ္ ….. ဆိုတဲ႔ ေယာဆရာ သီခ်င္းကို ၾကိဳက္နွစ္သက္တာကလည္း ေယာနယ္ ကိုစိတ္၀င္စားမွဳ ပိုေစခဲ႔တာပါပဲ ။ အခုခ်ိန္မွာ သမိုင္းနဲ႔ ပက္သက္ျပီး စာေလးဘာေလး ဖတ္ျဖစ္ျပန္ေတာ႔ ျမန္မာနိဳင္ငံ မွာယဥ္ေက်းမွဳ အေစာဆံုး ထူေထာင္နိဳင္ငံခဲ႔ တဲ႔ ပ်ဴလူမ်ိဳး ေတြရဲ ႔မ်ိဳးဆက္ လက္က်န္ဟာ ဒီေယာေဒသ တစ္၀ိုက္မွာရွိေနေသးတယ္ ဆိုတာနဲ႔ ေယာနယ္ေဒသက လူေတြ ရဲ ႔ ေျပာစကားေတြတခ်ိဳ ႔ဟာ က်ေတာ္တို႔ ထား၀ယ္ေဒသ စကားေတြနဲ ႔ တူတာေတြ ရွိတယ္လို႔ သမိုင္းဆရာေတြတခ်ိဳ ႔က ေျပာၾကျပန္ေတာ႔ က်ေေတာ္႔ အေနနဲ႔ အဲဒီေဒသကို သြားေရာက္ေလ့လာ လည္ပတ္ခ်င္တဲ႔ စိတ္က ေတာ္ေတာ္ေတာ္ေလးကို ျပင္းထန္ေနခဲ႔ပါတယ္ .။ ဒါေပမယ္႔ ဘယ္သူ႔ ကို အမွီျပဳျပီး အဲဒီေဒသကိုသြားရမယ္ဆိုတာကေတာ႔ က်ေတာ္႔ အတြက္ တကယ္႔ျပႆနာပါ ။

က်ေတာ္ရဲ ႔ခရီးသြားေဖၚ ခ်င္း တိုင္းရင္းသူသားမိ .....

က်ေတာ္ရဲ ႔ခရီးသြားေဖၚ ခ်င္း တိုင္းရင္းသူသားမိ .....

တစ္ခါတေလေတာ႔လည္း ေဖ႔ဘုတ္ၾကီးကို အရမ္းေက်းဇူးတင္မိပါတယ္ ။ ဟုတ္ပါတယ္ … ဘယ္ေလာက္ေ၀းတဲ႔ ေနရာက လူေတြျဖစ္ေနျဖစ္ေန ၊ စိတ္တူ ၀ါသနာတူသူေတြ အခ်င္းခ်င္း ကို မိတ္ေဆြေတြျဖစ္ခြင္႔ေပးတတ္ၾကပါတယ္ ။ အခု က်ေတာ္႔ မွာလည္း ကိုယ္႔ရပ္ကိုယ္႔ေဒသနဲ႔ ေ၀းကြာလွတဲ႔ ေယာေဒသ ကသူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ကို အင္တာနက္ေပၚက လူမွဳကြန္ယက္ အကူညီနဲ႔ ခင္မင္ခြင္႔ ရေနပါျပီ ။ အဲဒီလို ခင္မင္ခြင္႔ ရတဲ႔ ေယာေဒသ ဇာတိျဖစ္တဲ႔ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ဟာ ျပီးခဲ႔ တဲ႔ နွစ္လခန္႔က နိဳင္ငံျခားကေန ရန္ကုန္ကို ဆိုင္းမဆင္႔ ဗံုမဆင္႔ ပဲ ေပါက္ခ်လာေတာ႔ တယ္ ။ သူက က်ေနာ္ေရာက္ခ်င္ေနတဲ႔ ေယာေဒသ ကို အရွင္လတ္လတ္ၾကီး ပို ႔ေဆာင္ေပးနိဳင္တဲ ႔ မိုးနတ္မင္းၾကီးပဲဆိုပါေတာ႔ ။ မိုးနတ္မင္းၾကီး ..အဲ ……ေယာနယ္သား သူငယ္ခ်င္းက က်ေတာ္႔ ဆီမွာ တစ္ေန႔တာ ၀င္နားျပီး သ႔ူေဒသအျပန္မွာ က်ေတာ္႔ ကိုပါ တစ္ခါတည္းသူနဲ႔ လိုက္ခဲ႔ ဖို႔ ဖိတ္ေခၚပါတယ္ ။ က်ေတာ္လည္း ရုတ္တရက္ဆိုေတာ႔ ဘာမွ မျပင္ဆင္ရေသးတာနဲ႔ မလိုက္ျဖစ္ခဲ႔ပါဘူး ။ ေနာက္ မွ အလုပ္ေတြ ရွင္းလင္းျပီး လိုက္ခဲ႔ ဖို႔ ကတိိေပးလိုက္ပါတယ္ ။ ကတိသာေပးလိုက္ရတယ္ .သူ႔တို႔ ေဒသကို သြားဖို႔ ခရီးစဥ္ကို ေတာ္ရုံနဲ႔ မဆြဲနိဳင္ဘဲ အခ်ိန္သာ နွစ္လ ေလာက္ၾကာသြားခဲ႔ တယ္ .။ ဒီအၾကားထဲ သူက ဖုန္းဆက္ျပီး က်ေတာ္႔ကို မလာေသးဘူးလား ၊ ဘယ္ေတာ႔ လာမွာလဲ ၊ သူ ရြာမွာရွိတုန္း ျဖစ္ေအာင္လာပါ ..ဆိုျပီး ဖုန္းနဲ႔ လွမ္းလွမ္းျပီး ေခၚေနေတာ႔ တာပါပဲ ။
က်ေတာ္မွာလည္း “ ေမာင္ဖိုးခ ကလည္း ေစတနာ ၊ ငါကလည္း ခပ္ဆာဆာ “ ဆိုတဲ႔ ထား၀ယ္ စကားပံု တစ္ခုထဲ ကလို သြားခ်င္လွတဲ႔ ဒီခရီးကို လာေရာက္ဖို႔ လွမ္းဖိတ္တဲ႔ သူကလည္းရွိေနေတာ႔ အရမ္းကို ေရာက္ဖူးခ်င္လွတဲ႔ ေယာနယ္ ဘက္ကို ခရီးသြားဖို႔ ျပင္ဆင္ရပါေတာ႔ တယ္ ။ ဒါေပမယ္႔ ဘုရား ခ်ည္းဘဲ ဖူးေနလို႔ ကလည္း မျဖစ္ေသးျပန္ေတာ႔ လိပ္ဥ တူးဖို႔ကိုပါ စီစဥ္ရေသးတယ္ ။ ဒါမွလည္း လိပ္ဥတူးရင္း ဘုရားဖူးရင္း ဆိုတဲ႔ စကားနဲ႔ ကိုက္ညီျပီး အိမ္ကေနထြက္လို႔ ေကာင္းမွာကိုး ..။ တစ္ကယ္ေတာ႔ ဘုရားဖူးခ်င္လို႔ လိပ္ဥ ကိုပါ ရွာျပီး တူးခဲ႔တဲ႔ သေဘာပါပဲ ။

က်ေတာ္႔ကို ေက်ာက္ထု အေရာက္ပို႔ ေဆာင္ေပးခဲ႔ တဲ႔ ဇလပ္ျဖဴ ဟိုင္းေ၀း ဘာစ္ကား

က်ေတာ္႔ကို ေက်ာက္ထု အေရာက္ပို႔ ေဆာင္ေပးခဲ႔ တဲ႔ ဇလပ္ျဖဴ ဟိုင္းေ၀း ဘာစ္ကား

ပထမ ရန္ကုန္ကေန ထြက္လာေတာ႔ သူငယ္ခ်င္းနဲ႔ ခ်ိန္းထားတဲ႔ ရက္ထက္ 1 ရက္ေစာျပီး ထြက္လာခဲ႔ ပါတယ္ ။ ပခုကၠဴ မွာ အလုပ္ကိစၥ နဲ႔ ပက္သက္ျပီး လုပ္စရာ ရွိတာေလးေတြ လုပ္ဖို႔ ပါ ။ ေနာက္တစ္ေန႔ မွာ တည္းခိုခနး္ကေန ေစာေစာ ထျပီး ျပီး ေက်ာက္ထုျမိဳ ႔ကိုသြားမယ္႔ကားဂိတ္ရွိရာကို မနက္ 8 နာရီခြဲ ကိုအေရာက္သြားခဲ႔ တယ္ ။ သြားရမယ္႔ ခရီးစဥ္က ပခုကၠဴ မွ ေက်ာက္ထု ၊ တစ္ခါ အဲဒီေက်ာက္ထု မွ ေျခာက္မိုင္ ေလာက္ေ၀းတဲ႔ လက္ပန္း ဆိုတဲ႔ ရြာေလးကိုပါ ။ ကားလက္မွတ္ ၀ယ္တုန္းကေတာ႔ မနက္ကိုးနာရီ ကားထြက္မယ္လို႔ ေျပာထားခဲ႔ေပမယ္႔ ဂိ္တ္ေရာက္တဲ႔အခါမွာ မံုရြာက လာတဲ႔ ခရီးသည္ေတြကိုေစာင္႔ ျပီး မွ ထြက္မွာ မို႔လို႔ ေနာက္တစ္နာရီ ေနာက္ဆုတ္ျပီး မွ ထြက္မယ္လို႔ သိရပါတယ္ ။ မနက္ အေစာၾကီး ထျပီး ျပင္ဆင္ခဲ႔ ရတဲ႔ က်ေတာ္႔ မွာ ေတာ္ေတ္ေလးကို စိတ္ေမာသြားပါတယ္ ။ စီးရမယ္႔ ကားက မင္းတပ္ - မတူဘီ အထိ သြားမယ္႔ ကားျဖစ္ျပီး က်ေတာ္႔ က ေက်ာက္ထု ကို အေရာက္ လမ္းခုလပ္မွာ ဆင္းေနခဲ႔ ရမွာ ျဖစ္တယ္ ။ ဂိတ္မွာ ဒီတိုင္းထိုင္ျပီး ကားထြက္မယ္႔ အခ်ိန္ေစာင္႔ ေနခဲ႔တာ 10 နာရီထိုးလည္း ကားက မထြက္ဘူး ။ ပိုေနတဲ႔ အခ်ိန္ေလးမွာ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ကိုေတာင္ မွ မထြက္၀ံ႔ဘူး ။ ဒီအတိုင္းဘဲ က်ေတာ္နဲ႔ အတူ ခရီးသြားရမယ္႔ မ်က္နွာစိမ္း ခရီးေဖာ္ေတြကိုအကဲခပ္ ရင္နဲ႔ ပဲ အခ်ိန္ျဖဳန္းေနလိုက္ရပါတယ္ ။ အဲဒီလို ေစာင္႔ရင္းနဲ႔ ေန႔လည္ 11 နာရီထိုးကာမွ ပခုကၠဴကေန ကားစထြက္ပါေတာ႔ တယ္ ။
ကၽြန္ေတာ္ စီးလာတဲ႔ ကားက ေတာ္ေတာ္ ေကာင္းတယ္လို႔ ဆိုရပါမယ္ ။ အဲကြန္းလြတ္ေပးထားတဲ႔ မွန္လံုကား အလတ္စားေလးပါ ။ ကားကလည္း အသစ္စက္စက္ ေလး ။ ဒီခရီးကို သြားဖို႔ သူငယ္ ခ်င္းကို အၾကိဳးအေၾကာင္း ေမးတုန္းက အဲကြန္းပါတဲ႔ မွန္လံု ကားကိုေတာ႔ မေမ်ာ္လင္႔နဲ႔ အစ္ကိုၾကီးေရ ..ဒီေဒသမွာေတာ႔ ရိုးရိုး မွန္လုံေတြဘဲ ဆြဲၾကတာတဲ႔ ။ အခု ကၽြန္ေတာ္ စီးလာတဲ႔ မင္းတပ္ မတူပီ လိုင္းကို ဆြဲတဲ႔ ဇလပ္ျဖဴဆိုတဲ႔ ကားသင္းကို ေရြးခဲ႔ မိတာ ေတာ္ေတာ္ကို ကံေကာင္းတာပါပဲ ။

ပခုကၠဴျမိဳ ႔မွ အထြက္ ....

ပခုကၠဴျမိဳ ႔မွ အထြက္ ....

ကားစထြက္ေတာ႔ ခရီးသည္က အျပည့္မပါဘူး ။ လူေလးဆယ္ေလာက္ ဆန္႔တဲ႔ ကားမွာ လူ 12 ေယာက္ပဲ ပါ ေတာ႔ ကားက စီးရတာ ေတာ္ေတာ္ေလးေခ်ာင္ပါတယ္ ။ ေနာက္ျပီး ပစၥည္းေတြကလည္း ကား တစ္၀က္ေလာက္ နီးနီးေတာ႔ တင္ထားေသးတယ္ ။ က်ေတာ္နဲ႔ အတူ စီးလာတဲ႔ ခရီး သည္ေတြကေတာ႔ ခ်င္းတိုင္းရင္းသားက အမ်ားစုျဖစ္ျပီး ဗမာ ဆိုလို႔ က်ေတာ္ အပါ၀င္ 3 ေယာက္ေလာက္ဘဲရွိမွာပါ ။ ခရီးသည္ေတြ အခ်င္းခ်င္းကေတာ႔ ေဖာ္ေရြ ၾကပါတယ္ ။ ရန္ကုန္-မႏၱေလး လမ္းခရီးက အဆင္႔ျမင္႔ ကားၾကီးေတြ ေပၚမွာ ပါလာတဲ႔ အဆင္႔တန္းျမင္႔လား မျမင္႔လား မသိတဲ႔ ခရီးသည္ေတြလို ေမးလိုက္ရင္ မသိသလိုလို မေျပာခ်င္သလို ေျပာခ်င္သလို ပံုစံမ်ိဳးတြ မဟုတ္ၾကဘူး ။ က်ေတာ္႔လို ဒီေဒသ ကို မေရာက္ဖူးေသးတဲ႔ ခရီးသည္ တစ္ေယာက္ရဲ ႔ေမးျမန္းမွဳ ေတြကို စိတ္လိုလက္ရ သူတို႔ သိသေလာက္ စိတ္ရည္လက္ရွည္ ေျဖၾကားေပးၾကရွာပါတယ္ ။ ထူးဆန္းတာက ေမးလိုက္တဲ႔ သူေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားက သူတို႔ သြားေနၾက ခရီး တစ္ေလွ်ာက္မွာ ရွိတဲ႔ ျမိဳ ႔ရြာေတြရဲ ႔ခရီး မိုင္ အကြာေ၀းကို သိပ္ျပီး မေျပာနိဳင္ၾကတာပါပဲ ။
က်ေတာ္ စီးနင္းလ္ိုက္ပါလာတဲ႔ ဇလပ္ျဖဴ ကားေလးဟာ ပခုကၠဴျမိဳ ႔ကေန အေနာက္ဖက္ စူးစူး ကို ထိုးျပီး ထြက္လာေနျပီဆိုတာကို က်ေတာ္႔ အိုင္ပက္ေပၚက GPS ေျမပံု မွာ ျပေနတာမို႔ သိရပါတယ္ ။ ျမိဳ ႔ကေန ထြက္လာျပီ ဆိုတာနဲ႔ အညာေဒသရဲ ႔ ထံုးစံအတိုင္း ေျမျပင္တခုလံုး ေၾကးနီေရာင္သန္းလို႔ ပူျပင္းေခ်ာက္ေသြ ႔တဲ႔ လကၡဏာေတြက ထင္ဟပ္လို႔ပါပဲ ။ ဒါေပမယ္႔ သစ္ပင္ၾကီးေတြကေတာ႔ စိုိစုိေျပေျပနဲ႔ ၾကည့္ေကာင္းေနပါေသးတယ္ ။ ပူျပင္းေခ်ာက္ေသြ ႔ဆံုးအခ်ိန္ကို မေရာက္ေသးလို႔ လားေတာ႔ မသိဘူး ။ ကားလမ္းေတြကေတာ႔ ေတာ္ေတာ္ ေလး ေကာင္းတယ္လို႔ ဆိုရပါမယ္ ။ ပခုကၠဴကေနထြက္လာျပီး 17 မိုင္ ေလာက္ အေရာက္မွာေတာ႔ ကမၼ စံျပေက်းရြာ ကိုေရာက္ပါတယ္ စံျပရြာ ဆိုေပမယ္႔ ျမိဳ ႔ငယ္ေလး တစ္ျမိဳ ႔လိုပါပဲ ။ တိုက္တာအေဆာက္အဦ ပံုစံေတြဆိုရင္ ပခုကၠဴ ျမိဳ ႔ထက္ေတာင္ မွေခတ္မီွတယ္လို႔ ဆိုနိဳင္ပါေသးတယ္ ။ တခ်ိဳ ႔ခရီးသည္တင္ ကားလိုင္းေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားဟာလည္း ကံမၼကေန မႏၱေလး လို ရန္ကုန္လို ျမိဳ ႔ၾကီးေတြကို ေျပးဆြဲေနတဲ႔အေၾကာင္း ကားသင္းေၾကျငာဘုတ္မ်ားကို ၾကည့္ရံုနဲ႔ သိသာပါတယ္ ။ ပုဂံ ေညာင္ဦး နဲ႔ ဧရာ၀တီ ျမစ္ျခားျပီး တဖက္ တစ္ခ်က္မွာ တည္ရွိတဲ႔ ျမစ္ေခ် ကိုလည္း ဒီကမၼ ကေနလမ္းခြဲတယ္လို႔ သိရတယ္ ။ တခ်ိဳ ႔အစိုးရ ဌာမ်ားရဲ ႔ဆိုင္းဘုတ္ ေတြမွာ ကမၼ - ျမစ္ေခ် ျမိဳ ႔နယ္ဆိုျပီး ေရးထားတာကိုဖတ္ရသလုိ ကံမၼ -ပခုကၠဴ ျမိဳ ႔နယ္လို႔ ေရးထားတာကိုလည္းဖတ္ရပါေသးတယ္ ။

ေရျပာ နားမွ ေယာေခ်ာင္း ...

ေရျပာ နားမွ ေယာေခ်ာင္း ...

ကံမၼကို ေက်ာ္လာျပီး 33 မိုင္နားေလာက္ေရာက္မွာ “ေရျပာ” ကိုေရာက္ပါတယ္ ။ ေရျပာ ကေတာ႔ ပုသိမ္ - မံုရြာ ကားလမ္းနဲ႔ အခု က်ေတာ္ သြားေနတဲ႔ ေက်ာက္ထု- မင္းဒပ္- မတူဘီ ကားလမ္းဆံုတဲ႔ ေနရာမွာ ရွိေနလို႔လားမသိဘူး အေတာ္ေလးကို စည္ကားပါတယ္ ။ ေရျပာကို ေက်ာ္ျပီးတာနဲ႔ သိပ္မၾကာခင္ ေယာေခ်ာင္းၾကီးကို ျဖတ္ရတယ္ ။ ေခ်ာင္းထဲအထိ ကားအစင္းလိုက္ထိုးဆင္းျပီး ျဖတ္ရတာပါ ။ ေယာေခ်ာင္းလို႔ သာေျပာတယ္ က်ေတာ္တို႔ ဆီက ထား၀ယ္ျမစ္ထက္ေတာင္ ပိုျပီး က်ယ္ မလားဘဲ ။ ေႏြအခါမွာ ေခ်ာင္းေရက နည္းနည္းေလးပဲ က်န္ေနေတာ႔ ကားနဲ႔ တစ္ခါတည္း ေခ်ာင္းထဲ ျဖတ္ေမာင္းလို႔ လြယ္ကူပါတယ္ ။ မိုးတြင္းဆို ေလွေတြ နဲ႔ ျဖတ္ကူးၾကတာလားမသိဘူး ။ ေခ်ာင္းအက်ယ္ၾကီးထဲမွာ ေရစီးေနတဲ႔ ေနရာက နည္းေနျပီး အမ်ားစုျဖစ္တဲ႔ ကုန္းေပၚေနတဲ႔ ေနရာေတြ မွာေတာ႔ ၾကက္သြန္ခင္းေတြ နဲ႔ အျပည့္လိ္ု႔ပါဘဲ ။ အဲဒီလို ေက်ာက္စရစ္ဆန္တဲ႔ ေျမေပၚမွာ ၾကက္သြန္ပင္ေတြ ျဖစ္ထြန္းေနတာကို က်ေတာ္ကေတာ႔ အေတာ္ေလး အံ႔ၾသေနမိတယ္ ။ စီးဆင္းေနတဲ႔ ေရေတြက စိမ္႔စမ္းေရလို ၾကည္လင္ေတာက္ပေနေတာ႔ ငယ္ငယ္တုန္းက ေခ်ာင္းနားေရာက္ရင္ ေ၀းေဟးေဟး ဆိုျပီး ေရထဲ တစ္ရိွန္ထိုးကို ခုန္ဆင္းျပီး ေရထဲေျပးေဆာ႔ခဲ႔ ဖူးတာကိုလည္း လြမ္းမိသလိုလိုျဖစ္လာပါေသးတယ္ ။ အခုေတာ႔ ေရျပင္ျပာလဲလဲၾကီးကို ကားေပၚကေနျပီးေတာ႔ပဲ အမိအရ ဓာတ္ပံုေတြ ရိုက္ယူရင္း ေၾကနပ္လိုက္ရတယ္ ။ က်ေတာ္တို႔ ေခ်ာင္းၾကီးထဲကိုျဖတ္သြားေနစဥ္မွာေတာ႔ ေယာခ်ာင္းကူး တံတား ( ေရျပာ ) ေဆာက္လုပ္မွဳလုပ္ငန္းေတြကိုေတြ ႔ရေသးတယ္ ။ ေခ်ာင္းရဲ ႔ ေရမရွိတဲ႔ အပိုင္းေတြ မွာ ေဆာက္လုပ္ေရးသမားေတြ ရဲ ႔ယာယီ တဲေလးေတြ နဲ႔ ရြာတစ္ရြာစာေလာက္ကို စည္းကားေနေတာ႔ တာပါပဲ .။ ဒီေယာေခ်ာင္းကူး တံတားကို လာမယ္႔ မိုးရာသီအမွီ ျပီးေအာင္ ေဆာက္လုပ္နိဳင္မယ္မထင္ဘူး ၊ အခုမွ တံတား တိုင္ထူရံုဘဲ ရွိပါေသးလို႔ပါ ။

ေယာေခ်ာင္းအတြင္းမွ ျမင္ကြင္းၾကယ္

ေယာေခ်ာင္းအတြင္းမွ ျမင္ကြင္းၾကယ္

ေယာေခ်ာင္းကို ျဖတ္ျပီးတာနဲ႔ သိပ္ မၾကာခင္ ပခုကၠဴ ျမိဳ ႔ကေန 45 မိုင္ေလာက္အကြာ ေလာက္မွာ ေပါက္ျမိဳ ႔ကိုေရာက္ပါတယ္ ။ ေပါက္ျမိဳ ႔ဟာ ျမိဳ ႔နယ္ရံုးစိုက္ရာ ျမိဳ ႔တစ္ျမိဳ ႔ျဖစ္ျပီး ေစ်းနား၀န္းက်င္မွာ ေတာ႔ လူသြားလူလာ အေတာ္ေလး စည္ကားတာကိုေတြ ႔ရတယ္ ။ ျမိဳ ႔ေလးက ငယ္ေပမယ္႔ ေဒသထြက္ကုန္ေတြ နဲ႔ အထိုက္ေလွ်ာက္ စီးပြားျဖစ္ထြန္းတဲ႔ ျမိဳ ႔တစ္ျမိဳ ႔ ျဖစ္ပံုရပါတယ္ ။ ေပါက္ျမိဳ ႔က ေနေက်ာ္ျပီးသိပ္ မၾကာခင္မွာ ေရအကုန္လံုး နီးပါးခန္းေခ်ာက္ေနတဲ႔ ေယာေခ်ာင္းၾကီးကို ထပ္ျပီးျဖတ္ရျပန္တယ္ ။ အဲဒီလို မၾကာခဏ ဒီေခ်ာင္းၾကီးကို ျဖတ္ျပီး မွ ေပါက္ျမိဳ ႔တည္ရွိေနတာကိုလည္း အံ့ၾသမိပါတယ္ ။ က်ေတာ္စိတ္ထဲမွာ ….တကယ္ဆို ဒီလို က်ယ္ပ်ံ ႔လွတဲ႔ ေခ်ာင္းၾကီးကို ခဏ ခဏမျဖတ္ဘဲ အရင္က ျမိဳ ႔တည္သူေတြက ဘာျဖစ္လို႔ မေရွာင္းကြင္းဘဲ ဒီျမိဳ ႔ကို တည္ရတာပါလိမ္႔ ……ဆိုျပီး စိတ္ထဲမွာဘ၀င္မက်ခ်င္သလိုလိုပါ. ။ တကယ္ေတာ႔ ….ဒီအေတြးက လက္ရွိ ဒီဖက္ေခတ္ကေနျပီး က်ေတာ္႔ အေနနဲ႔ အေရွ ႔အေနာက္ မစဥ္းစားဘဲ ေတြးခဲ႔မိတာပါ ။ အမွန္မွာေတာ႔ အခု က်ေတာ္ ျဖတ္သန္း ေနတဲ႔ ကားလမ္းဟာ အရင္က ရွိခဲ႔ တာမွ မဟုတ္ပဲ ။ အရင္က လူေတြဟာ ျမိဳ ႔ရြာတည္ရင္ ျမစ္ကမ္းနေဘး ၊ ေခ်ာင္းကမ္းနေဘးမွာသာ တည္ေလ႔ရွိျပီး အဲဒီ ျမစ္ေတြ ေခ်ာင္းေတြ ကိုပဲ အားကိုးအားထားျပုျပီး သြားလာၾကရတာကလား. ။ ဒီေတာ႔ အခုလက္ရွိ လမ္းေတြ အတြက္ ဘယ္ထည့္စဥ္းစာလိမ္႔ အံုးမလဲ ။ ဒီျမိဳ ႔ကို တည္တဲ႔ ေရွးလူၾကီးေတြ ေနရာေရြးမွန္သားပဲ ဆိုျပီး ကိုယ္႔ အေတြ းနဲ႔ ကိုယ္ သေဘာက်ေနမိတယ္ ။ ျပီးေတာ႔ ေစာေစာက ျမိဳ ႔တည္တဲ႔ ေရွးလူၾကီးေတြ ကို ဒီေခ်ာင္းၾကီးကို ျဖတ္ရတဲ႔ ဒုကၡက လြတ္ကင္းေအာင္ ျမိဳ ႔ကိုေရွာင္ကြင္းျပီးတည္ပါေတာ႔လား ဆိုျပီး အျပစ္တင္တဲ႔ အေတြးေတြ ၀င္မိတာကို လည္း ရွက္သလိုလို ျဖစ္ေနမိပါတယ္ ။

ေပါက္ျမိဳ ႔ ...

ေပါက္ျမိဳ ႔ကိုေက်ာ္ျပီးတာနဲ႔ ပတ္၀န္းက်င္ဟာ သိသိသာသာ စိမ္းလန္း စိုေျပလာတာကို သတိထားမိပါတယ္ ။ က်ေတာ္စီးလာတဲ႔ ကားကလည္း ေတာင္ကုန္း ေပၚ တျဖည္းျဖည္း တက္စျပဳလာေနျပီဆိုေတာ႔ ခ်င္းေတာင္တန္းနဲ႔ ဆက္စပ္ေနတဲ႔ ပံုေတာင္ပံုညာ ေတာင္တန္းနဲ႔ နီးလာျပီဆိုတာကိုလည္း သတိျပဳမိလိုက္တယ္ ။ ကားထဲမွာ ပခုကၠဴျမိဳ ႔ထြက္စ ကတည္းက နားမခံသာေလာက္ေအာင္ အသံက်ယ္ၾကီးဖြင္႔ လာတဲ႔ ကကက္ဆက္သံကလည္း ပတ္၀န္းက်င္ေလ့လာရင္း အေတြးနယ္ခ်ဲ ႔လာတဲ႔ က်ေတာ္ကို အေနွာက္ယွက္လို႔ ေကာင္းတုန္းပါ ။ ကားဆရာကို အသံတိုးေပးဖို႔ လည္း မေျပာ၀ံ ႔ ။ ကိုယ္က ဒီခရီးကို အခုမွ သြားဖူးျပီး ခရီးသည္ တစ္ေယာက္ရဲ ႔အခြင္႔ အေရးေတြ ဘာေတြ သြားေျပာေနလို႔ကလည္းမျဖစ္ျပန္္ ။ အဲဒီလိုဖြင္႔ေပးထားတာဟာ ဒီခရီးကို သြားေနက် လူေတြ ရဲ ႔အၾကိုက္ကို လုပ္ေပးထားတာ ေနမွာဘဲေလ..ဆိုျပီး နားလည္ေပးထားရပါတယ္ ။ ေနာက္ဆံုးေတာ႔ အၾကံ တစ္ခုရတာနဲ႔ တစ္ရွဴးစ နွစ္စကိုလံုးေခ်ျပီး နားနွစ္ဖက္မွာဆို႔ထားလိုက္ေတာ႔ မွနား၀မွာ ေနသာထိုင္သာရွိသြားျပီး ပတ္၀န္းက်င္ကို ေသခ်ာဂရုစိုက္နိဳင္ေတာ႔ တယ္ ။

ေပါက္ျမိဳ ႔ အလြန္ ....

ေပါက္ျမိဳ ႔ အလြန္ ....

ပံုေတာင္ကို စတင္ျပီး တက္ေနပါျပီ ။ ပံုေတာင္ေဒသဟာ ေအာက္ျပည္က က်ေတာ္တို႔ ေဒသနဲ႔ ေတာ္ေတာ္ တူပါတယ္ ။ သစ္ပင္ၾကီး သစ္ပင္ငယ္ ေတြနဲ႔ အုပ္ဆိုင္းေနျပီး တခ်ိဳ ႔ေနရာေတြ မွာဆိုရင္ ေနေရာင္ေတာင္ မေပါက္ပါဘူး ။ ေတာင္ကို ပတ္ျပီး ကားလမ္းေဖာက္ထားတာဟာလည္း က်ေတာ္တို႔ ထား၀ယ္ကို သြားရာ မလႊဲေတာင္ လမ္းနဲ႔ အေတာ္ကိုတူလွတယ္ ။ တစ္ကယ္လို႔ မ်ား တန္ခိုးရွင္ တစ္ေယာက္က က်ေတာ္႔ ရဲ ႔မ်က္လံုးအစံုကို ပိတ္ျပီး ဒီေနရာမွာ လာျပီး ခ်ထားခဲ႔တယ္ဆိုရင္ မ်က္စိဖြင္႔ ျပီး ၾကည့္လိုက္စဥ္ တစ္ခဏမွာေတာ႔ ေစာေစာက က်ေတာ္ေျပာခဲ႔ တဲ႔ ထား၀ယ္ကိုသြားရာ မလြဲေတာင္လမ္းလို႔ပဲ မုခ် ထင္မိမွာပါ ။ ေတာင္တက္လမ္း တစ္ေလွ်ာက္ ျမင္ေနရတဲ႔ သစ္ပင္ေတြကိုလည္းၾကည့္ပါအံုး ။ က်ေတာ္တို႔ ေဒသမွာ ေပါက္ေနတဲ႔ အပင္မ်ိဳးစာေတြ ခ်ည္းပါပဲ ။ ေတာင္ထိပ္ မေရာက္ခင္ တစ္ေနရာမွာေတာ႔ အေပၚစီကေန ေတာင္ကမ္းပါးတစ္ေနရာကို လွမ္းေမ်ာ္ၾကည့္မိပါတယ္ ။ အခုတေလာ ေဖ႔ဘုတ္မွာ သတင္းေတြ ျပန္႔ နွ႔ံေနတဲ႔ ဘာစက္ရံု ညာစက္ရံုရွိတယ္ ဆိုတဲ႔ ေနရာကိုပါ ။ က်ေတာ္ ၾကည့္တဲ႔ အခ်ိန္က အဲဒီ သတင္းေတြ ဂ်ာနယ္ေတြနဲ႔ အင္တာနက္ ေဖ့ဘုတ္ စာမ်က္နွာေတြအေပၚမွာ မပ်ံ ႔နွ႔ ံေသးပါဘူး ။ ေဒသခံ သူငယ္ခ်င္းက တစ္ခါေျပာဖူးလို႔ သာၾကည့္ျဖစ္လိုက္တာပါ ။ က်ေတာ္႔ အေနနဲ႔ ေတာင္ၾကီးကို ျဖိဳထားတဲ႔ ေတာင္နံရံၾကီးကို အေ၀းက ေန လွမ္းျမင္ရတာကလြဲလို႔ ဘာမွလဲ မျမင္ခဲ႔ရပါဘူး ။

ပံုေတာင္ထိပ္ တစ္ေနရာ...

ပံုေတာင္ထိပ္ တစ္ေနရာ...

အခု က်ေတာ္ေရာက္ေနတဲ႔ ပံုေတာင္ပံုညာ ေဒသဆိုတာ ျမန္မာ႔ သမိုင္းအတြက္ သာမက ကမၻာေပၚ ရွိလူသား မ်ိဳးႏြယ္ တစ္စုလံုး ရဲ ႔ သမိုင္းတစ္စိတ္တစ္ေဒသကို ေဖာ္ထုတ္ေပးနိဳင္ခဲ႔ တဲ႔ ေနရာျဖစပ္ပါတယ္ ။ ဒီေနရာ ဒီေဒသေၾကာင္႔ ျမန္မာကို ကမၻာက ပညာရွင္မ်ားစိတ္၀င္စားလာၾကတယ္ ။ က်တာ္တို႔ ျမန္မာေတြ အေနနဲ႔ ကေတာ႔ ဒီေဒသအတြက္ တစ္ကယ္႔ ကိုဂုဏ္ယူစရာပါ ။ ကားလမ္းနေဘး ေတာင္နံရံေတြ မွာမွာေတာ႔ ေက်ာက္လိုလို ေျမလိုလို အလႊာေတြ ေနရာအနွ႔ံမွာေတြ႔ရပါတယ္ ။ ပခုကၠျမိဳ ႔မွ 64 မိုင္၀န္းက်င္ေလာက္မွာ ပံုေတာင္ထိပ္ကိုေရာက္ပါတယ္ ။ ေတာင္ထိပ္မွာေတာ႔ ေစတီတစ္ဆူနဲ႔ နတ္ရုပ္ေတြ ထားရွိတဲ႔ နနတ္နန္းတစ္ခု ကိုကားေပၚကေန လွမ္းျမင္ခဲ႔ ရပါတယ္ ။ တခ်ိဳ ႔ခရီးသည္တင္ကားေတြ နတ္နန္းမွာ ဦးတင္ျပီးမွ လိုရာခရီးကို ဆက္လက္ထြက္ခြာေလ့ရွိေၾကာင္း ေဒသခံ သူငယ္ခ်င္းက ေျပာဖူးေပမယ္႔ က်ေတာ္စီးလာတဲ႔ ကားက မရပ္ပါဘူး ။ ကားပိုင္ရွင္က ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မို႔ လို႔ အဲတာေတြကို မယံုၾကည္တာလားေတာ႔မေျပာတတ္ဘူး ။

ပံုေတာင္ထိပ္ေစတီ ...

ပံုေတာင္ထိပ္ေစတီ ...

ေတာင္ထိပ္ကေန ကားစဆင္းလာျပီး ေတာင္ေပၚမက် ေျမျပန္႔ မက် ေတာင္ေက်ာ တစ္ေနရာက “တျပင္း” ဆိုတဲ႔ ရြာေလးကိုအေရာက္မွာ ခရီးသည္မ်ား ေန႔လည္စာ ထမင္းစားဖို႔ ကားရပ္ေပးပါတယ္ ။ ေန႔လည္စာ လို႔သာဆိုရတယ္ အခ်ိန္ၾကည့္ေတာ႔ ညေန 3 နာရီထိုးေနပါျပီ ။ ဗိုက္က တအားကိုဆာေနတာနဲ႔ စားပြဲအလြတ္တစ္ခုမွာ ၀င္ထိုင္လိုက္တယ္ဆိုရင္ဘဲ ဆိုင္ရွင္ေကာင္မေလးက အနည္းဆံုး သံုးေယာက္ေလာက္ စားပြဲတစ္ခုထည္းမွာ စုျပီး ထိုင္ေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုလာပါတယ္ ။ ဘာျဖစ္လို႔ ပါလိမ္႔ ဆိုျပီး စိတ္ထဲ မွာေတာ႔ ျဖစ္မိပါတယ္ ။…ဒါေပမယ္႔ မတတ္နိဳင္ဘူးေလ..သူတို႔ ေနရာဆိုေတာ႔ သူတို႔နဲ႔ အလိုက္ထိုက္ေပါ႔ ..ဆိုေတြးျပီး က်ေတာ္ မထိုင္ခင္ကထည္းက ခပ္တည္တည္နဲ႔ ( သပ္သပ္ရပ္ရပ္ ၀တ္စားထားျပီး အသက္ 40 ေလာက္ရွိတဲ႔ ပညာတတ္ ခ်င္း တိုင္းရင္းသားတစ္ေယာက္ ျဖစ္ပံုရပါတယ္ ) လူတစ္ေယာက္ ထိုင္ေနတဲ႔ စားပြဲ တစ္ခု မွာ အသာေလး၀င္ထိုင္လိုက္ပါတယ္ ။ ကိုယ္နဲ႔ ထမင္း အတူတူစားရမယ္႔ သူနဲ႔ ေတာ႔ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ မသိေပမယ္႔ အနည္းဆံုး မ်က္လံုးေလးနဲ႔ ေတာ႔ ျပံဳးျပီး နုွတ္ဆက္သင္႔ တယ္ထင္လို႔ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ရဲ ႔မ်က္နွာ ကိုၾကည့္လိုက္ေတာ႔ ကိုယ္ေတာ္ေခ်ာက ခပ္တည္တည္လုပ္ေနပါတယ္ ။ ဒီေတာ႔လည္း ကို္ယ္႔ မ်က္နွာေက်ာကို သပ္ျပီး အသာေလး ေနလိုက္ရတာေပါ႔ ။ လာခ်ေပးတဲ႔ ဟင္းခြက္ေတြက စံုလင္လွေတာ႔ စားပြဲ တစ္ခုလံုးျပည့္လုမတတ္ပါပဲ ။ ဟင္းေတြ ထဲ မွာ ၾကက္သား ၊ ၀က္သား ၊ ငါး ၊ ေတာေကာင္တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးကို ခ်က္ထားပံုရတဲ႔ ဟင္းတစ္မ်ိုး ၊ ျပီးေတာ႔ ကလီစာဟင္းေတြ နဲ႔ အရံဟင္းေတြကိုေတာ႔ မမွတ္မိေတာ႔ ပါဘူး ။ ဒီေတာ႔ မွ ဒီတမင္းဆိုင္ဟာ ဘူေဖး ပံုစံနဲ႔ ေရာင္းတဲ႔ဆိုင္ပါလား ဆိုျပီး သေဘာေပါကလိုက္္ရတယ္ ။

ထမင္းစားတာ႔ မယ္ဆိုေတာ႔ ဒုတိယအၾကီမ္ ခပ္တည္တည္လုပ္ေနတဲ႔ ကိုယ္ေတာ္ေခ်ာကို တခ်က္ၾကည့္လိုက္တဲ႔ အခ်ိန္မွာ ထမင္းပန္းကန္ကိုကိုင္ျပီး ဘုရားဆုေတာင္းေနတာ ျမင္ရေတာ႔ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္ ျဖစ္မွာဘဲလို႔ ေတြးလိုက္ျပီး သူဆုေတာင္းစာရြတ္ျပီးတဲ႔ အခ်ိန္ထိ ထမင္းစမစားဘဲ ေစာင္႔ေနလိုက္ပါတယ္ ။ ျပီးမွ က်ေတာ္လည္း ဇြန္းနဲ႔ ခက္ရင္းကို စကိုင္ျပီး ထမင္းစ စားဖို႔ ျပင္ရတယ္ ။ ထမင္းစစားေတာ႔ မယ္ဆိုေတာ႔ ကဲ..စားရေအာင္ ၊ စားပါ ..ဆိုျပီး တစ္ေယာက္ ကိုတစ္ေယာက္ ေလာကြက္ ျပဳရင္ ေကာင္းမလားလို႔ ေတြးမိေပမယ္႔ ကိုယ္႔ လူက ထမင္းကိုသာ ကသိုက္ကရိုက္စားေနေတာ႔ က်ေတာ္လည္း ေဆာင္ေလာင္လွတဲ႔ ကိုယ္႔ဗိုက္ကိုဘဲ ခပ္ျမန္ျမန္ေလး ျဖည္ေနရေတာ႔တယ္ ။ ကိုယ္ေရာက္ေနတဲ႔ ေဒသက ခ်က္ျပဳတ္ထားတဲ႔ ဟင္းလွ်ာအကုန္လံုးကို ျမည္းစမ္းခ်င္ေပမယ္႔ တဖက္လူနားကပ္ျပီးခ်ေပးထားတဲ႔ ဟင္းကိုေတာ႔ လွမ္းျပီး မနိဳက္၀့ံဘူး ။ သူကလည္းက်ေတာ္႔ လက္လွမ္းမွီေအာင္ ဟင္းခြက္ကိုေရႊ ႔ေပးတာမဟုတ္ေတာ႔ ..ေတာ္ၾကာ ဘယ္ရပ္ ဘယ္ေဒသက အငတ္ေဘးဆိုက္ျပီး ေရာက္လာတဲ႔ လူပါလိမ္႔ ဆိုျပီး က်ေတာ္႔ အေပၚထင္ေရာက္သြားရင္ မခက္ေပဘူးလား ။ ဒီေတာ႔ လက္လွမ္း မွီတဲ႔ ဟင္းေတြ နဲ႔ ပဲေက်နပ္လိုက္ရပါတယ္ ။ ဘယ္လိုဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ စံုလင္လွတဲ႔ ဟင္းေတြနဲ႔ ထမင္း တစ္နပ္စာ ကို1500က်ပ္ေပးရတာ အေတာ္ကိုတန္တာပါ ။

သူတို႔ ဆီက ထန္းပင္ေတြမွာ...

သူတို႔ ဆီက ထန္းပင္ေတြမွာ...

ထမင္းစား နားတဲ႔ တျပင္းရြာ ေက်ာ္ျပီးေနာက္မွာေတာ႔ ေက်ာက္ထုျမိဳ ႔ကိုေရာက္ဖို႔ သိပ္မလိ္ုေတာ႔ ပါဘူးလုိ႔ ခန္႔မွန္းမိပါတယ္ ။ အိုင္ပက္မွာ ျပေနတဲ႔ GPS ေျမပံုကလည္း က်ေတာ္သြားမယ္႔ ခရီး 75 ရာခိုင္နဳန္း ေလာက္ထိ ေရာက္ေနေၾကာင္းျပေနပါတယ္ ။ အဲဒီရြာကေန ဆက္ျပီးေထြက္လာျပီး ကတည္းက ေတာင္ကုန္းေတြ ကိုမတက္ရေတာ႔ပါဘူး ။ ေျမျပန္႔ ခပ္ေျပေျပ ေပၚမွာဘဲ ကားေလးက ေျပးေနပါတယ္ ။ ေျမျပန္႔ ဆိုေပမယ္႔ ေတာင္ေပၚေဒသျဖစ္ေနတာမို႔ သာမန္ေျမျပန္႔ထက္ေတာ႔ ပိုျမင္႔ပံုရပါတယ္ ။ ပတ္၀န္းက်င္ ကိုၾကည့္လိုက္ရင္ စိမ္းစိမ္း စိုစိုနဲ႔မို႔ က်ေတာ္႔ စိတ္ထဲ မွာေတာ႔ ကိုယ္မေရာက္ဖူးတဲ႔ ေဒသ တစ္ခုကိုေရာက္ေနတယ္လို႔ကို မထင္ရဘူး ။ အားလံုးက က်ေတာ္တို႔ ေအာက္ျပည္ ေအာက္ရြာက ပတ္၀န္းက်င္ရွဳခင္းေတြ နဲ႔ တစ္ထပ္တည္းကို က်ေနေတာ႔ တာ. ။ အုန္းပင္ေတြ ေတြ ႔ရတယ္ ၊ ၀ါးပင္ေတြကိုလည္းေတြ ႔ရတယ္ ၊ ျပီးေတာ႔ ထန္းပင္ေတြ ကိုေရာပဲ ။ အဲ …. ထန္းပင္ဆိုလို႔ က်ေတာ္တို႔ ေဒသက ထန္းပင္နဲ႔ မတူဘဲ ထူးျခားတာေလးကို ေတြ ႔ခဲ႔ ရေသးတယ္ ။ ထန္းပင္ေတြက အညာေဒသ မွာလို ေတာလိုက္ေပါက္ေရာက္ေနတာမ်ိုးေတာ႔ မဟုတ္ဘူး ။ က်ိဳးတိုးက်ဲတဲ ပါပဲ ။ ကားလမ္းနေဘး ရြာနဲ႔ နီးတဲ႔ တခ်ိဳ ႔ထန္းပင္ေတြမွာ ထန္းပင္ ေခါင္းနားကပ္ျပီး ၀ါးလံုးေတြ နဲ႔ လင္႔စင္ လိုလို ျငမ္းလိုလို ေဆာက္ထားတာေတြ ႔ခဲ႔ရပါတယ္ ။ စျမင္ျမင္ခ်င္းမွာေတာ႔ ဘာအတြက္ အဲသလို ေတြ လုပ္ထားၾကတာကို သေဘာမေပါက္ဘူး ။ ရြာကိုေရာက္ေတာ႔ မွ ေဒသခံ ျဖစ္တဲ႔ က်ေတာ္႔ သူငယ္ခ်င္းကို အေသခ်ာေမးၾကည့္ဖို႔ စိတ္ထဲ ေတးထားလိုက္ရတယ္ ။

ေက်ာက္ထုျမိဳ ႔အ၀င္ ....

ေက်ာက္ထုျမိဳ ႔အ၀င္ ....

ေက်ာက္ထုျမိဳ ႔နဲ႔ နီးလာေလေလ ရြာေလးေတြ ရြာေလးေတြ တျဖည္ျဖည္း စိတ္စိတ္လာေလေလပါပဲ ။. ရြာနာမယ္ေတြက ဖတ္ရတာ နဲနဲ ေထာက္သလိုလုိရွိေပမယ္႔ က်ေတာ္တို႔ တနသၤာရီ တိုင္းထဲ က ျမိဳ ႔ရြာနာမည္ေတြလို မဟုတ္ပဲ ျမန္မာဆန္တဲ႔ နာမည္ေတြျဖစ္တာကို သတိျပဳမိပါတယ္ ။ သိပ္မၾကာခင္မွာဘဲ ပခုကၠဴကေန ေရတြက္လာတဲ႔ မိုင္တိုင္ အမွတ္ 78 မိုင္ေက်ာ္က်ာ္ေလာက္မွာ ေက်ာက္စရစ္ခဲ ျပင္ၾကီးေတြ ေပၚေနတဲ႔ ေခ်ာင္းကမ္းနေဘးက “ေက်ာက္ထုျမိဳ ႔မွ ၾကိဳဆိုပါ၏” ဆိုတဲ႔ ဆိုင္းဘုတ္ကိုေတြ ႔လိုက္ရပါျပီ ။ ဒီေနရာမွာ က်ေတာ္ပဲ အမွတ္မွားေနသလားေတာ႔ မသိဘူး ။ ျမန္မာျပည္ ခရီးသြားလမ္းညႊန္ 2013 စာအုပ္မွာ ပခုကၠဴမွ ေက်ာက္ထု ကို မိုင္ 90 ဆယ္ခန္႔ ရွိတယ္လို႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္ ။ ဘယ္လိုဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ က်ေတာ္ေရာက္ခ်င္လွတဲ႔ ေယာနယ္ထဲ က ေက်ာက္ထုျမိဳ ႔ကိုေတာ႔ အခုေရာက္ေနခဲ႔ပါျပီ ။ ေက်ာက္ထုျမိဳ ႔ကို ဒီေဒသရဲ ႔ျမိဳ ႔ရြာတည္ေလ့ရွိတဲ႔ ထံုးစံ အတိုင္း ေက်ာက္တံုးနဲ႔ ေျမေရာေနွာေနတဲ႔ ေတာင္ကုန္းၾကီးေပၚမွာ ထည္ထားတာ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ျမိဳ ႔နယ္ရံုးစိုက္ရာ ျမိဳ ႔ျဖစ္ေပမယ္႔ လည္း ဂန္႔ေဂါ ခရိုင္ထဲက ေဆာျမိဳ ႔လက္ေအာက္ခံ ျမိဳ ႔နယ္ခြဲသာျဖစ္ပါတယ္လို႔ သိရပါတယ္ ။ ျမိဳ ႔ကို ေတာင္ေပၚမွာတည္ထားတာဆိုေတာ႔ ကုန္းတက္ကုန္းဆင္းေတာ္ေတာ္ကိုေပါမ်ားလွပါတယ္ ။ ေက်ာက္ထုျမိဳ ႔ကေန ေတာင္ဘက္သြားရင္ ေဆာ နဲ႔ ေလာင္းရွည္ ျမိဳ ႔တို႔ ကိုေရာက္ပါမယ္ ။ တခါ ေက်ာက္ထုကေန အေနာက္ဘက္ကို ဆက္သြားမယ္ ဆိုရင္ေတာ႔ မင္းဒပ္ ၊ မတူဘီအထိ ေရာက္တယ္တဲ႔ ။

ေက်ာကိထုျမိဳ ႔တြင္းတစ္ေနရာ ..

ေက်ာကိထုျမိဳ ႔တြင္းတစ္ေနရာ ..

ဒီေနရာမွာ ေက်ာက္ထုျမိဳ ႔အေၾကာင္း ကို ခဏထားျပီး က်ေတာ္ ဆက္သြားမယ္႔ ခရီးအတြက္ စီစဥ္ရပါအံုးမယ္ ။ ကားသမားက ေက်ာက္ထု ျမိဳ ႔လယ္လို႔ ထင္ရတဲ႔ ေနရာေရာက္ေတာ႔ က်ေတာ္႔ ကိုဆင္းဖို႔ သတိေပးပါတယ္ ။ ဒါေပမယ္႔ က်ေတာ္႔ သူငယ္ခ်င္း ေစာင္႔ ေနမယ္လို႔ ေျပာတဲ႔ ေဆးရံုနားမွာဆင္းမယ္လို႔ ျပန္ေျပာလိုက္ရပါတယ္ ။ ေျပာမယ္႔ သာေျပာရတယ္ အဲဒီေဆးရုံကိုလည္း ကိုယ္ကသိတာမဟုတ္ေတာ႔ က်ေတာ႔ ကိုလာၾကိဳေနမယ္႔ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူရဲ ႔ မ်က္နွာကိုသာ အကြင္းလိုက္ၾကီးျမင္ရင္း ရင္ခုန္စြာနဲ႔ ကားရပ္မယ္႔ ေနရာအထိ လိုက္ပါခဲ႔ရတယ္ ဆိုပါေတာ႔ ။

( ခရီးဆက္ပါအံုးမယ္ )

ရန္ေနာင္စိုး

↧

ေယာၿမိဳ ႔ကျပန္ခဲ႔တယ္ ... ေဆး၀ါးလည္း ကၽြန္ေတာ္နားမလည္ ( ၂ )

February 15, 2014, 6:10 am

≫ Next: ေယာျမိဳ ႔ကျပန္ခဲ႔တယ္... ေဆး၀ါးလည္း ကၽြန္ေတာ္နားမလည္ ( ၃ )

≪ Previous: ေယာျမိဳ ႔ကျပန္ခဲ႔တယ္ .... ေဆး၀ါးလည္း ကၽြန္ေတာ္နားမလည္ ( ၁ )

ေက်ာက္ထုျမိဳ ႔ ကိုေရာက္လို႔ ကားေပၚကေန အထုတ္ဆြဲျပီးဆင္းတဲ႔ အခ်ိန္မွာ ညေန ၄ နာရီ မီနစ္ ၂၀ ရွိပါျပီ ။ က်ေတာ္ အကြင္းလိုက္ၾကီး ျမင္ေယာင္ေနတဲ႔ မ်က္နွာနဲ႔ လာၾကိဳမယ္သူကို လုိက္ရွာၾကည့္ေတာ႔ အနီးနားတစ္၀ိုက္မွာ တစ္ေယာက္မွ မေတြ ႔ ။ လမ္းေပၚမွာ လူဆိုလို႔ က်ေတာ္႔ တစ္ေယာက္တည္း ေငါင္စင္းစင္းၾကီးနဲ႔ ရယ္ပါ ။ က်ေတာ္႔ လာခဲ႔ တဲ႔ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ ဖုန္းလိုင္းမိတဲ႔ ေနရာတိုင္းမွာ …. အစ္ကိုၾကီး ဘယ္နားေရာက္ေနျပီ လဲ … က်ေတာ္ အခု ေက်ာက္ထု ကိုသြားဖို႔ ရြာကေနထြက္လာေနျပီ
..ေအးေဆးသာလိုက္ခဲ႔ က်ေတာ္ ၾကိဳနွင္႔မယ္ ..ဆိုျပီး အတန္တန္ ဖုန္းဆက္ထားတဲ႔ သူက အခုက်ေတာ္ ေက်ာက္ထု ေရာက္တဲ႔ အခ်ိန္ သူအရင္ ၾကိဳျပီးေရာက္နွင္႔မယ္လို႔ ေျပာခဲ႔တဲ႔ ေနရာကို ေရာက္မလာခဲ႔ ဘူး ။ နယ္ျမိဳ ႔ေလးဆိုေတာ႔လည္း ျမိဳ ႔ခံေတြက တျခားေဒသက သူစိမ္းတစ္ေယာက္ ေရာက္လာရင္ ထင္ထင္ရွားရွားနဲ႔ လြယ္လြယ္ကူကူနဲ႔ သိေနပံုရပါတယ္ ။ အနီးနား ပတ္၀န္းက်င္မွာ ရွိတဲ႔ အိမ္ေတြနဲ႔ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ထဲ မွာ ထိုင္ေနၾကတဲ႔ သူေတြက က်ေတာ္႔ကို ကုတ္ေခ်ာင္းကုတ္ေခ်ာင္းနဲ႔ စူးစမ္းသလို ၾကည့္ေနၾကပါတယ္ ။ အဲဒီခ်ိန္မွာဘဲ ပထမဆံုးအၾကိမ္ က်ေတာ္႔ စိတ္ထဲ အားငယ္စိတ္ေတြ ေျပး၀င္လာပါေတာ႔ တယ္ ။ က်ေတာ္က ရန္ကုန္ကေနျပီးေတာ႔သာလာခဲ႔တာ ေအာက္ျပည္ျဖစ္တဲ႔ ထား၀ယ္ေဒသကသာ ကိုယ္႔ ရပ္ရြာ ကိုယ္႔ ဇာတိ ေျမအျဖစ္ အျမဲတမ္းခံယူထားေတာ႔ အခုလိုေ၀းလံလွတဲ႔ အရပ္ေဒသ ၊ ကိုယ္နဲ႔ သိတဲ႔ သူဆိုလို႔ တစ္ေယာက္တစ္ေလ မွမရွိတဲ႔ ဒီေက်ာက္ထု လို ျမိဳ ႔ေလးမွာ ဘယ္ကိုေရွ ႔ဆက္သြားျပီး ဘာေတြဆက္လုပ္လို႔ လုပ္ရမယ္ မွန္း မသိေတာ႔ ။ ပခုကၠဴ ျမိဳ ႔မွာ လိုတည္းခိုခန္းေတြ ဟိုတယ္ေတြ ရွိရင္ ဘာအေရးလဲ ။ တကယ္ဆို ဒီေဒသကို မေရာက္ဖူးတဲ႔ က်ေတာ္စီးလာတဲ႔ ကားမဆိုက္ခင္ အခ်ိန္နဲနဲ ေလးေစာျပီး လာေစာင္႔ ေနဖို ႔ေကာင္းတာ ။ သူ ႔မ်က္နွာကို တစ္ရြာ မဟုတ္ဘူး ဒီခ်င္းေတာင္ၾကီး တခုလံုးစာမွ် အားကိုးျပီးလာခဲ႔ တယ္ဆိုကာမွ ဒီပုဂၢိဳလ္ လုပ္ရက္ေလျခင္းဆိုျပီးေတာ႔ စိတ္ထဲ မွာေတာ႔ ေတာင္ေတြး ေျမာက္ေတြးနဲ႔ အေတြးေတြ ရွဳပ္ရွက္ခပ္ေနပါတယ္ ။ လက္ကလည္း ေက်ာက္ထုျမိဳ ႔ကို ၀င္ျပီ ဆိုကတည္းက သူ ႔ဖုန္းကို ေခၚေနလိုက္တာ Call Logs မွာ ၾကိမ္အေရတြက္ 20 ေက်ာ္ေနပါျပီ ။ ေခၚတိုင္းလည္း စက္ပိတ္ထားပါတယ္ နဲ႔ ဆက္သြယ္မွဳဧရိယာ ေရာက္ေနတဲ ႔အေၾကာင္းဘဲ ထပ္ခါထပ္ခါ ျပန္ေျပာေနပါတယ္ ။

ဆိုင္ကယ္က ေရထဲဆင္း ၊ လူေတြကတံတားေပၚကေလွ်ာက္ .......

ဆိုင္ကယ္က ေရထဲဆင္း ၊ လူေတြကတံတားေပၚကေလွ်ာက္ .......

ဒီတိုင္းၾကီးလမ္းေပၚမွာ ရပ္ေနလို႔ကလည္း မျဖစ္တာနဲ႔ နီးစပ္ရာ ေစ်းဆိုင္ေလး တစ္ဆိုင္ရဲ ႔ အျပင္ခုံတန္းေလးမွာ ဆိုင္ရွင္ကိုအခြင္႔ ေတာင္းျပီး ၀င္ထိုင္လိုက္ရပါတယ္ ။ စိတ္ထဲ မွာေတာ႔ အို …. သူလာမၾကိဳလဲ ဘာအေရးလဲ ၊ ကိုယ္ေရာက္ ရွိေနတဲ႔ ေနရာဟာ ကိုယ္႔နိဳင္ငံ ကိုယ္႔ တိုင္းရင္သား တိုင္းရင္းသူေတြ ေနတဲ႔ အရပ္ဘဲဥစၥာ အိပ္စရာ ေနရာ မရွိရင္လည္း နီးစပ္ရာ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမွာ ၀င္တည္းျပီး ပတ္၀န္းက်င္ေဒသ ကိုေလ႔လာခဲ႔ ရုံေပါ႔ …… ဆိုတဲ႔ အေတြးနဲ႔ ကိုယ္႔ စိတ္ကိုယ္ တင္းျပီး မိုးနတ္မင္း သူငယ္ခ်င္းၾကီး ၾကြလာနုိးနိုးနဲ႔ ထိုင္ေစာင္႔ ေနခဲ႔ပါတယ္ ။ အဲဒီလို ထိုင္ေစာင္႔ ေနတာ အခ်ိန္ဘယ္ေလာက္ၾကာသြားသလဲ ေတာ႔ မသိဘူး ။ ေစ်းဆိုင္ပိုင္ရွင္ အစ္မၾကီးက က်ေတာ့္ကို စိတ္ခ်လက္ခ် နဲ႔ ဘာမွလည္းမေျပာမဆိုဘဲ ဆိုင္ကိုထားျပီး အျပင္ထြက္သြားပါတယ္ ။ အဲဒီေနာက္ သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ က်ေတာ္ ေစာင္႔ ေမ်ာ္ေနတဲ႔ ကိုယ္ေတာ္ေခ်ာက ဆိုင္ကယ္ တစ္စီးနဲ႔ အေ၀းကေနျပီး က်ေတာ႔ကို သိပ္ျပီး မ်က္မွန္း မတန္းမိလို႔ အကဲခတ္လာတဲ႔ ပံုစံနဲ႔ က်ေတာ္႔ဆီ ဦးတည္ျပီး ေမာင္း၀င္းလာပါတယ္ ။ က်ေတာ္ကလည္း သူေရာက္ ေေရာက္ခ်င္း … က်ဳပ္က မင္းဒပ္က ျပန္ဆင္းလာတဲ႔ ကားနဲ႔ ပခုကၠဴျပန္လိုက္သြားေတာ႔ မလို႔ လုပ္ေနတာ…..( အဲလိုေျပာလိုက္တဲ႔ အခ်ိန္မွာ က်ေတာ႔ မ်က္နွာက သံုမွဳံေနပံုရပါတယ္ ) …ဆိုျပီး ေျပာလိုက္ေတာ႔ ကျပာကရာနဲ႔ ဟာ..အစ္ကိုၾကီး အဲ လိုလုပ္လို႔ ဘယ္ျဖစ္မလဲ ဗ်ာ…အစ္ကို လာမွာမို႔ လို႔ စစရာရာျပင္ဆင္ျပီးသားဗ် ….. ျပီးေတာ႔ က်ေနာ္ ဒီေနရာကို ဆိုင္ကယ္နဲ႔ လာျပီး ပတ္ပတ္ ၾကည့္ေနတာ ဆယ္ခါေလာက္ျပည့္ေရာ႔ မယ္ ..က်ေတာ္႔ ဖုန္း call logs ကိုၾကည့္အုံး အစ္ကို႔ ဖုန္းကို ေတာက္ေလွ်ာက္ ေခၚထားတာဗ် ….ဆိုျပီး အားနာ စြာနဲ႔ ဆိုပါတယ္ ။ ျဖစ္ပံုက …. ေက်ာက္ထုျမိဳ ႔ရဲ ႔ ကုန္းအတက္အဆင္း မ်ားတဲ႔ ေနရာေတြ မွာ ဖုန္းလိုင္း မမိနိဳင္တာကို သိထားမိပံုမရဘဲ က်ေတာ္နဲ႔ ခ်ိတ္ဆက္မိဖို႔ ဖုန္းကိုဘဲ အားကိုးထားလို႔ အဲ ဒီလို လြဲေခ်ာ္မွဳေတြ ျဖစ္ခဲ႔ ရတယ္လို႔ အေျဖထြက္လာပါတယ္ ။

ေက်ာက္ထု ကေန ရြာကို သြားတဲ႔ လမ္းအၾကားက ဖုန္လမ္းေလး..

ေက်ာက္ထု ကေန ရြာကို သြားတဲ႔ လမ္းအၾကားက ဖုန္လမ္းေလး..

ကိုင္း ..ဒါျဖင္႔ ရင္လဲ မိုးကလဲ ခ်ဳပ္လာျပီဆိုေတာ႔ ခရီးဆက္ၾကစို ႔ ဆိုျပီး 6 မိုင္ေလာက္ ေ၀းတယ္လို ႔သိရတဲ႔ လာၾကိဳသူ က်ေတာ္႔ သူငယ္ခ်င္းရဲ ႔ရြာျဖစ္တဲ႔ လက္ပန္းရြာ ေလးကိုထြက္ခြာဖို႔ ျပင္ဆင္ရပါတယ္ ။ ေစာေစာက ေျပာခဲ႔ တဲ႔ အတိုင္း ေက်ာက္ထု ျမိဳ ႔ေလးက ေတာင္ကုန္းေပၚ တည္ထားခဲ႔ တာဆိုေတာ႔ ျမိဳ ႔နယ္နိမိတ္ကေန ရြာဘက္ကို စထြက္ျပီဆိုတာနဲ႔ ေတာ္ေတာ္ ကိုမတ္ေစာင္႔ တဲ႔ ေက်ာက္တံုးခင္း လမ္းေပၚကေန ထိုးျပီးဆင္းရပါတယ္ ။ အေရွ ႔က ေမာင္းေနတဲ႔ သူက ဘယ္ေလာက္ သတိထားျပီးေမာင္းေနရသလဲေတာ႔ မသိ ေနာက္ကေနထိုင္တဲ႔ သူေတာင္မွ ဆိုင္ကယ္ကို ခံုတန္းက လက္ကိုင္ကို ေသျခာျမဲျမံစာြကိုကိုင္ထားလိုက္ရတယ္ ။ ေျမျပန္႔ အေပၚ ေရာက္လို႔ နဲနဲ ေလးေမာင္းလာျပီးတာနဲ႔ ေခ်ာင္းေလးတခု ျခားထားတဲ႔ ရြာငယ္ေလးတစ္ရြာ ကိုေတြ ႔ရပါတယ္ ။ ရြာနာမည္ကေတာ႔ ေလးရြာ ပါတဲ႔ ။ ဆိုင္ကယ္ေတြကေတာ႔ ေခ်ာင္းထဲ က ျဖတ္ေမာင္းသြားျပီး တစ္လက္မ သံလံုး အရွည္ၾကီးေတြနဲ႔ ၾကိဳးတံတားလိုလုပ္ထားျပီး အခင္းျပင္မွာ ၀ါးကပ္ ခင္းထားတဲ႔ တံထားေပၚကေန က်ေတာ္က ျဖတ္ေလွ်ာက္ရတယ္ ။ ၾကိဳးတံတားဆိုေတာ႔ ယိမ္းထိုးလွဳပ္ခါေနတာမို႔ တစ္ေန႔တာလံုးကားစီလာရတဲ႔ က်ေတာ္႔ ေခါင္းက ခပ္မူးမူး နဲ႔ ေခ်ာင္းထဲ ျပဳတ္မက် ေအာင္ အေတာ္ေလးကို သတိထားျပီး ေလွ်ာက္ရတယ္ ။
အဲဒီ ေလးရြာ ေက်ာ္လို႔ ခရီးစအထြက္မွာ လွည္လမ္း ( လွည္းေတြ ဘဲ အဓိက သြားပံုရတယ္ ) သာသာ ေျမနီလမ္းလမ္းေလးက ဆက္ေမာင္းရျပန္တယ္ ။ ဖုန္ေတြက ေျခဖ၀ါး ျမဳတ္ေအာင္ ထူေနေပမယ္႔ က်ေတာ္တို႔ အေရွ ႔က သြားေနတဲ႔ ဆိုင္ကယ္ မရွိေတာ႔ ဖုန္ထတဲ႔ ဒဏ္ကိုေတာ႔ မခံရပါဘူး ။ ဒီေလာက္ဖုန္ထူေနတာ မိုးတြင္းဆိုေတာ႔ ဗြက္ေတြထျပီး သြားေရးလာေရး ေတာ္ေတာ္ ကိုခက္ခဲ မွာပဲလို႔ စိထဲ မွာေတာ႔ ေတြးမိပါတယ္ ။ေဖာက္ထားတဲ႔လမ္းေတြကလည္းအဆင္ေျပဆံုးေနရာေတြကိုမွ ေရြးျပီးေဖာက္ထားရတာျဖစ္မယ္ ထင္တယ္ ။ ဒါေတာင္မွ တခ်ိဳ ႔ေတာင္ကုန္းေတြ ဆို မတ္ေစာက္လြန္းလို႔ ဆိုင္ကယ္ကို ဂီယာအၾကီးတင္ျပီး အသားကုန္ ေမာင္းျပီးတက္ေနတဲ႔ အခ်ိန္မွာ ေနာက္ကေနထိုင္ျပီးလိုက္ေနတဲ႔ က်ေတာ္က ေနာက္ျပန္မလန္က်သြားေအာင္ ဆိုင္ကယ္ေမာင္းသူရဲ ႔ပခံုးအေသကိုင္ထားရတယ္ ။ တစ္ခါ အဲဒီလို မတ္ေစာက္တဲ႔ ကုန္းၾကီး အေပၚက ေနအရွိန္နဲ႔ ဆင္းရျပန္ေတာ႔ ေနာက္ကေန ခြျပီးစီးလိုက္ေနတဲ႔ က်ေတာ္က ဆိုင္ကယ္ ထိုင္ခုံေနာက္ ထိုင္ခံုသံကိုင္းၾကီးကို မလြတ္တမ္း ကိုင္ဆြဲထားရေသးတာ ။ အဲလိုမ်ိဳးသာ မကိုင္ထားဘူးဆိုရင္ေတာ႔ ေနာက္ကေန ထိုင္တဲ႔ သူက ေမာင္းသူကိုေက်ာ္ျပီး လက္ကားယား ေျခကားယားနဲ႔ ဂၽြန္းျပန္ျပီး ဆိုင္ကယ္အေရွ ႔ေမွာက္ ၀ုန္း ..ဆိုျပီး သြားက်ေလာက္တယ္ ။ ေဒသခံ သူငယ္ခ်င္းက သူ ႔တို႔ ရြာသြားတဲ႔ လမ္းကို ဒီနွစ္မွာ ဘူဒိုဇာ ၀င္ျပီး လမ္းေတြ ခ်ဲ ႔ေပးသြားလို႔ အခုလို ေကာင္းသြားေသးတာ တဲ႔ ။ ၾသ……ဒါဆို အရင္က သူတို႔ ရြာကလူေတြဟာ ေက်ာက္ထုျမိဳ ႔ ေလးနဲ႔ ဘယ္လိုမ်ားဆက္သြယ္ ျပီးသြားလာေနၾကပါလိမ္႔ လို႔ စိတ္မသက္မသာနဲ႔ ေတြးေနမိပါတယ္ ။

ေက်ာက္ထုနဲ႔ လက္ပန္းရြာကို ေျမြလိမ္ေျမြေကာက္ ေယာေခ်ာင္းနဲ႔ အတူ ေျမပံုမွာေတာ႔ ဒီလိုေတြ ႔ရတယ္ ....

ေက်ာက္ထုနဲ႔ လက္ပန္းရြာကို ေျမြလိမ္ေျမြေကာက္ ေယာေခ်ာင္းနဲ႔ အတူ ေျမပံုမွာေတာ႔ ဒီလိုေတြ ႔ရတယ္ ....

တိုတုိေျပာရရင္ ေက်ာက္ထု ကေန က်ေတာ္သြားမယ္႔ လက္ပန္းရြာကိုေရာက္ဖို႔ ေစာေစာ ကေျပာခဲ႔ တဲ႔ ေလးရြာ ကိုေက်ာ္ျပီး ေနာက္ထပ္ ေျမက္မက်ဥ္း ၊ ပဆုပ္ စတဲ႔ ရြာေတြကိုျဖတ္ရပါေသးတယ္ ။ အဲလိုသြားရာမွာ ေကြ ႔ေကာက္ေပါမ်ားလွတဲ႔ ေယာေခ်ာင္းၾကီးကို ( စုစုေပါင္း 3 ခါျဖတ္ရတယ္ ) ျဖတ္ ၊ ေက်ာက္ခင္းလမ္း တစ္လွည့္ ၊ ဖုန္လမ္းတစ္လွည့္ နဲ႔ တစ္ကုန္းတက္ တစ္ကုန္းဆင္း သြားျပီး ေနာက္ဆံုးမွာေတာ႔ က်ေတာ္သြားမယ္႔ လက္ပန္းရြာ အ၀င္က ေယာေခ်ာင္းကိုျဖတ္ျပီးေဆာက္ထားတဲ႔ ယာယီတံတား ေလးကို ေန၀င္ခါနီး အခ်ိန္ေလးမွာ ျမင္ေနရပါျပီ ။ အဲဒီယာယီ ေခ်ာင္းကူးတံတား အခင္းျပင္က ၀ါးကပ္နဲ႔ ခင္းထားတာမို႔ လို႔ ဆိုင္ကယ္ကို အရင္ ျဖတ္ခိုင္းျပီး က်ေတာ္ ကေနာက္ကေန လမ္းေလွ်ာက္ျပီး လိုက္ရပါတယ္ ။ တံတားကိုျဖတ္ေနတဲ႔ အခ်ိန္မွာ ၾကည္လင္ သန္႔ ရွင္းေနတဲ႔ ေယာေခ်ာင္းေရ ထဲ မွာ ငါးေလးေတြ ကူးခပ္ေနတာကို အတိုင္းသားျမင္ေနရတယ္ ။ ေႏြအခါဆိုေတာ႔ ေခ်ာင္းရဲ ႔ေလးပံု ပံုလို႔ တစ္ပံုသာ ေရရွိျပီး ကုန္းေပၚေနတဲ႔ ေနရာေတြ မွာေတာ႔ ထံုးစံအတိုင္း ၾကက္သြန္ခင္းေတြ ကျပည့္လို႔ပါပဲ ။ ေယာေခ်ာင္း နေဘး ရြာအ၀င္လမ္းေလး နေဘးမွာေတာ႔ လက္ပံပင္ၾကီး တစ္ပင္က တစ္ပင္တည္း ထည္းထည္းၾကီးရွိေနျပီး ဒီရြာကို လာလည္တဲ႔ က်ေတာ္႔ ကို ၾကိဳဆိုေနသလိုလိုပါ ။ အဲဒီလက္ပံပင္ကိုၾကည့္ျပီးေတာ႔ xxx ရြာထိပ္က လက္ပံ ပင္ေအာက္ သူက လက္ပံပြင္႔ေကာက္ အလာ xxx က်ေတာ္က ရြာကိုသြားမို႔ xxx မေမ်ာ္လင္႔ ပါဘဲ ေတြ ႔ၾကျပန္သည္ xxxx ဆိုတဲ႔ ကိုျမၾကီးရဲ ႔ ညိုေခ်ာ သီခ်င္းေလးကို လည္း က်ေတာ္႔ ပါးစပ္ျဖားမွာ အလိုလို ညည္းမိသလို ျဖစ္သြားပါတယ္ ။ အဆိုေတာ္ ကိုျမၾကီးကေတာ႔ ရြာထိပ္လက္ပံပင္ေအာက္မွာ ညိုေခ်ာနဲ႔ ေတြ ႔သတဲ႔ .. က်ေတာ္လည္း ရြာက ညိုေခ်ာ ေလးေတြ နဲ႔ လက္ပံပင္အနားမွာ ေတြ ႔မ်ား ေတြ ႔ေလမလားလို႔ မ်က္စိေလး မသိမသာ ရမ္းလိ္ုက္မိေသးတယ္ ။ က်ေတာ္ေတြ ႔တာကေတာ႔ ညိုေခ်ာေတြ မဟုတ္ဘူး ။ ျဖဴေခ်ာေလးေတြ ပါ ။ ေယာခ်ာင္းမွာ ေရခ်ိဳးျပီး လို႔ျပန္လာၾကပံုရပါတယ္ ။ သီခ်င္းေရးဆရာတို႔ ၊ စာေရးဆရာတို႔ ဖြဲ မယ္ဆိုလည္း ဖြဲစရာဘဲကိုး ။ ၾကည့္ပါအံုး ရြာထိပ္ မွာ လက္ပံပင္ၾကီးနဲ႔ ဘယ္ေလာက္ေတာင္မွ အနဳပညာ ဆန္လိုက္သလဲလို႔ ။

လက္ပန္းရြာ အ၀င္က ေယာေခ်ာင္းကူးတံတာေလး .....

လက္ပန္းရြာ အ၀င္က ေယာေခ်ာင္းကူးတံတာေလး .....

ရြာထဲကို၀င္ေတာ႔ ေမွာင္ရည္ပ်ိဳးေနပါျပီ ။ ဒီရြာကလည္း ေယာေခ်ာင္း ကမ္းနေဘးမွာဆိုေတာ႔ မိုးတြင္း ေရၾကီးမွဳအႏၱရာယ္ကို ေရွး လူၾကီးတို႔ ေတြးမိလို႔ လားေတာ႔ မသိဘူး ေတာင္ကုန္းေလးေပၚမွာပဲ ရြာကိုတည္ထားပါတယ္ ။ ရြာအေနထားနဲ႔ အိမ္အေျခ ေနတို႔ ကို ေရာက္တာနဲ႔ ေလ့လာခ်င္ေပမယ္႔လို႔ မိုးလည္းေတာ္ေတာ္ ခ်ဳပ္ေနတာနဲ႔ က်ေတာ္အတြက္ ေနရာထိုင္ခင္း စီစဥ္ေပးထားတဲ႔ သူငယ္ခ်င္းရဲ ႔ အိမ္အသစ္စက္စက္ ေလးဆီကိုသာ ဦးတည္ျပီး လာလိုက္ပါေတာ႔တယ္ ။ အိမ္ေလးက ရြာနဲ႔ စိုက္ခင္းေတြ ရဲ ႔အစပ္မွာ ေဆာက္ထားေတာ႔ ပတ္၀န္းက်င္သဘ၀ အလွေတြကိုခံစားျပီး ေလေကာင္းေလသန္႔ ေတြ တစ္၀ၾကီးရွဳ ရွိုက္ခြင္႔ ရလိုက္တယ္ ။ က်ေတာ္႔ သူငယ္ခ်င္းက သူရွာေဖြစုေဆာင္းခဲ႔တဲ႔ ေငြေတြ နဲ႔သူမိသားစု အတြက္ အိမ္အသစ္ေလးတစ္လံုးေဆာက္ထားတာတဲ႔ ။ ေအာက္မွာ အုတ္ခံုခံျပီး အေပၚကို အုတ္ဆက္ျပီးစီမွာ ျဖစ္ေပမယ္႔ ေလာေလာဆယ္မွာေတာ႔ ထရံအျပားေတြ နဲ႔ ယာယီ ကာထားပါတယ္ ။ အထဲ ကို၀င္ျပီး ကိုၾကည့္လိုက္ေတာ႔ အားပါးပါး …. အိမ္ရဲ ႔ပတ္ပတ္လည္မွာ အသံုးျပဳထားတဲ႔ တိုင္ေတြက 6 လက္မ ပတ္လည္ၾကီးေတြ ။ က်ေတာ္တို႔ ဆီမွာ အိမ္တိုင္ေတြ 6 လက္မ ပတ္လည္သံုးျပီး ေဆာက္နိဳင္တဲ႔ သူမရွိသေလာာက္ပါပဲ ။ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းၾကီးေတြ နဲ႔ စာသင္ေက်ာင္းၾကီးေတြ ထည္ထည္၀ါ၀ါ ေဆာက္မွသာ အဲဒီ ေျခာက္လက္မ ပတ္လည္ တိုင္ၾကီးေတြကိုသံုးၾကတာ ။ ျပီးေတာ႔ ထုတ္တမ္းဆြဲထားတဲ႔ ေနရာမွာလည္းၾကည့္အံုး 4 လက္မ 3 လက္မ သစ္သားေခ်ာင္းၾကီးေတြ ။ ဒါေတာင္မွ အိမ္ပိုင္ရွင္က်ေတာ္႔ သူငယ္ခ်င္းက တံခါးေပါက္ေတြနဲ႔ ျပဴတင္းေပါက္ေတြကို ကၽြန္းသား ရမွ လုပ္မွာမို႔လို႔ အခု ဒီအတိုင္းဘဲ ထား ထားေသးတာတဲ႔ ။ စိတ္ထဲမွာေတာ႔…… ဒီကလူေတြ ဒီလိုသာမန္အိမ္ေလးမွာေတာင္ အဲလို သစ္ၾကီး၀ါးၾကီးေတြ သံုးျပုျပီးေဆာက္ေနၾကတာ ပိုက္ဆံေပါလြန္းလို႔ ေတာ႔ ဟုတ္ဟန္မတူးဘူး… ၊ ဒီေနရာ ဒီေဒသေတြမွာ သစ္ေတြ မတရားေပါျပီး ေစ်းနုန္းခ်ိဳ သာလို႔သာ ျဖစ္ရမယ္လို႔ ေတြးေနမိတယ္ ။ က်ေတာ္ေတြးတာ မွန္ပါတယ္ ။ ေနာက္ပိုင္း က်ေတာ္ စံုစမ္းၾကည့္ေတာ႔ သစ္ေစ်းက က်ေတာ္တို႔ ထား၀ယ္ နယ္ဘက္က သစ္ေစ်းထက္ 3 ဆေက်ာ္ေလာက္ သက္သာေနပါတယ္ ။

ကၽြန္ေတာ႔ သူငယ္ခ်င္းရဲ ႔ ေဆာက္လက္စ အိမ္အသစ္စက္စက္ေလး ....

ကၽြန္ေတာ႔ သူငယ္ခ်င္းရဲ ႔ ေဆာက္လက္စ အိမ္အသစ္စက္စက္ေလး ....

အဲဒီအိမ္ေလးမွာ အ၀တ္စားလဲ ျပီး ေရခ်ိဳးသြားရေအာင္ဆိုျပီး ညဘက္ ရြာထဲကိုျဖတ္ျပီး လမ္းေလွ်ာက္ရင္း ေခၚလာေပမယ္႔ က်ေတာ္႔ ကေတာ႔ ဘယ္နားေရာက္လို႔ ေရာက္ေနမွန္းမသိဘူး ။ တခ်ိဳ ႔အိမ္ေလးေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာေတာ႔ ရြာက စီးစက္ေမာင္းျပီး ေပးထားတဲ႔ မီးေလး တစ္ပြင္႔ နွစ္ပြင္႔ စီေလာက္ထြန္းထားတာတာ႔ ေတြ ႔ရပါတယ္ ။ ေရခ်ိဳး သြားမယ္ဆိုေတာ႔ ေရတြင္းမွာ သြားျပီးခ်ိဳ ႔မလို ႔ထင္ပါရဲ ႔ ဆိုျပီး လိုက္လာခဲ႔တာ ေနာက္မွ သူတို႔ တစ္ေတြ က်ေတာ္႔႔ကို ရြာအျပင္က ေယာခ်ာင္းဆီကို ေခၚသြားတယ္ ဆိုတာသိလိုက္ရတယ္ ။ ဒီေယာခ်ာင္းဟာ ဒီရြာကလူေတြ အတြက္ေတာ႔ ေန႔ စာဥ္ေန႔တိုင္း ေရခ်ိဳးၾကတဲ႔ ေနရာၾကီးတစ္ခုလည္း ျဖစ္ေပတယ္ ။ က်ေတာ္႔ မွာေတာ႔ ျပာသိုလကြယ္ ည 7 နာရီအခ်ိန္ ေမွာင္ေမွာင္မဲမဲကြင္းျပင္ၾကီးထဲ အမာဂ်င္စီလိုက္ တစ္ခုကိုကိုင္ျပီး ေရခ်ိဳးဖို႔ ခ်ီတက္လာေနရတာ တစ္မ်ိဳးေလး စိတ္လွဳပ္ရွားစရာလည္း ေကာင္းေနျပန္တယ္ ။ ငယ္ငယ္ကဆို ေခ်ာင္းထဲ မွာ ေရကူးရတာ ေပ်ာ္မွေပ်ာ္ပဲ ။ ဒါေပမယ္႔ သီးသန္႔ၾကီး ေရခ်ိဳးဖို႔ ေတာ႔ ေရေခ်ာင္းရွိရာကို တစ္ခါမွ မသြားခဲ ဖူးပါဘူး ။ ေခ်ာင္းကမ္းနားေရာက္လို႔ ေရခ်ိဳးေတာ႔ မယ္ေဟ႔..ဆိုေတာ႔ က်ေတာ္နဲ႔ လိုက္လာတဲ႔ အေဖာ္နွစ္ေယာက္က ေရခ်ိဳးျပီးသားမို႔ မခ်ိဳးေတာ႔ ဘူးတဲ႔ ။ အဲဒီေတာ႔ က်ေတာ္႔ တစ္ေယာက္ထဲ ေမွာင္ေမွာင္မဲမဲ ၾကီးတဲမွာ ေရဆင္းခ်ိဳးရေတာ႔ တာပဲ ။ ကုန္းေပၚက ေတာ႔ အမာဂ်င္စီ လိုက္ ေလးနဲ႔ သူတို႔ ကမီးျပေပးထားပါတယ္ ။ ကိုယ္တစ္ပိုင္းျမဳတ္ေနတဲ႔ ေခ်ာင္းေရထဲ မွာ ဆပ္ျပာကို ဘယ္ကေနစျပီး တိုက္လို႔ တိုက္ရမွန္းမသိဘဲ ျဖစ္ေနပံု ကို ေခ်ာင္းေပၚကေနၾကည့္ေနၾကတဲ႔ ဟိုနွစ္ေယာက္ကေတာ႔ ေတာ္ေတာ္ကိုရည္ခ်င္ေနပံုရတယ္ ။
အဲဒီညက ခရီးပန္းေနေတာ႔ ညစာကို ဘာနဲ႔ေကၽြးလည္းေတာ႔ မသိဘူး စားလို႔ ေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ဆြဲလိုက္တာ ေတာ္ေတာ္ေလးဗိုက္တင္းသြားတယ္ ။ သူတို႔ ရြာမွာက ညဘက္ 9 နာရီေလာက္ထိဘဲ မီးစက္ေမာင္းေပးတာတဲ႔ ။ မီးပိတ္ျပီးေပမယ္႔ လည္း က်ေတာ္႔ ကိုလာနုတ္ဆက္ၾကတဲ႔ ရြာသားမ်ားနဲ႔ စကားေတြ ေျပာၾကျပီး သိပ္မၾကာခင္မွာဘဲ အသင္႔ ျပင္ဆင္ေပးထားတဲ႔ အိပ္ရမွာ ထိုးအိပ္လိုက္ပါေတာ႔ တယ္ ။ က်ေတာ္႔ အတြက္ျပင္ေအးထားတဲ႔ ျခဳံေစာင္ အထပ္လိုက္ၾကီးကို ေသျခာၾကည့္လိုက္ေတာ႔ အကုန္လံုးရွစ္လႊာတိတိ ရွိပါတယ္ ။ ဒါေတာင္မွ စိမ္႔ေနေအာင္ေအးတာမို႔ ေကြးလို႔သိပ္ျပီးမလံုခ်င္ဘူး ။ က်ေတာ္ကေတာ႔ ခ်မ္းစိမ္႔စိမ္႔ေလးနဲ႔ တစ္ခ်ိဳးတည္းအိပ္ေပ်ာ္သြားလိုက္တာ မနက္မိုးလင္းအထိ တစ္ေရးပဲရတယ္ ။ က်ေတာ္နဲ႔ ကပ္ရက္ အိပ္ေနတဲ႔ သူငယ္ခ်င္းကေတာ႔ က်ေတာ္႔ ရဲ ႔နွစ္နွစ္ျခိဳက္ျခိဳက္အိပ္ေမာက်ျပီး ထြက္ေပၚလာတဲ႔ ေဟာက္သံေၾကာင္႔ တစ္ေရးမွကို အိပ္လို႔ မေပ်ာ္ဘူးတဲ႔ ။

ကၽြန္ေတာ္ လာခဲ႔တဲ႔ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္နဲ႔ ေယာနယ္ေျမ တစ္စိတ္တစ္ေဒသ ...

ကၽြန္ေတာ္ လာခဲ႔တဲ႔ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္နဲ႔ ေယာနယ္ေျမ တစ္စိတ္တစ္ေဒသ ...

က်ေတာ္ အခုေရာက္ေနတဲ႔ ေယာေဒသဆိုတာ ယခုလက္ရွိ ေခတ္မွာ ေယဘုရအားျဖင္႔ ခ်င္းေတာင္နဲ႔ ပံုေတာင္ပံုညာ ေဒသ ၾကားက ေျမျပန္႔ ေျမျပန္လြင္ျပင္ေလး ေတြ ရွိရာ ေဒသေတြ ျဖစ္ျပီး ေျမာက္ကေန ေတာင္ဘက္ကို ဂန္႔ေဂါ ၊ ထီးလင္း ၊ ေက်ာက္ထု ၊ ေဆာ ၊ ေလာင္းရွည္ စတဲ႔ ျမိဳ ႔ေတြရွိတဲ႔ ေဒသတစ္၀ိုက္ကိုေခၚဆိုတာ ျဖစ္ပါတယ္တဲ႔ ။ အဲ ဒီေတာင္နဲ႔ ေျမာက္တန္းေနတဲ႔ ေတာင္ၾကားေဒသ ရဲ ႔ အလယ္နားေလာက္မွာ က်ေရာက္တဲ႔ ထီးလင္းျမိဳ ႔ကို ဗဟိုျပဳျပီး ေျမာက္ဘက္ ဂန္႔ေဂါ ဖက္ျခမ္းကို ေျမာက္ေယာ ၊ ေတာင္ဘက္ ေက်ာက္ထု ၊ ေဆာ ၊ ေလာင္းရွည္ စတဲ႔ ျမိဳ ႔ေတြ ရွိတဲ႔ ဖက္ကိုေတာ႔ ေတာင္ေယာဆိုျပီး ေခၚၾကပါတယ္ ။ အရင္က ဒီေဒသ တစ္ေလွ်ာက္လံုးကို အတြင္းေယာ လို႔ ေခၚျပီး ျပည္မနဲ႔ ကာဆီးထားတဲ႔ ေတာင္တန္းၾကီးရဲ ႔ အျပင္ဘက္ပိုင္းကို အျပင္ေယာလို႔ ေခၚၾကတယ္တဲ႔ ။ အခုခ်ိန္မွာ အျပင္ေယာေဒသမွာရွိတဲ႔ လူေတြက ေျမျပန္႔က ဗမာမ်ားနဲ႔ ေရာေႏွာသြားျပီး ေယာလူမ်ိဳးလို႔ သိသိသာသာ မရွိေတာ႔ ဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္ ။ အရင္က ရိွခဲ႔ ဖူးတဲ႔ ေယာျမဳိ ႔ဆိုတာက ေတာင္ေယာဖက္မွာ ပါျပီး ေက်ာက္ထုကေန 3 မိုင္ေက်ာ္ေက်ာ္ခရီးေလာက္သြားရင္ ေရာက္တယ္လို႔ သိရပါတယ္ ။ အရင္က ျမိဳ ႔အုပ္ အဆင္႔ ေစာ္ဘြားေတြ ေနခဲ႔ တဲ႔ အေဆာက္အဦ အၾကြင္းက်န္ေလာက္သာ ရွိေတာ႔ ျပီး အခုခ်ိန္မွာေတာ႔ ရြာငယ္တစ္ခု အျဖစ္နဲ႔ သာတည္ရွိေနတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္ ။ အဲ ဒီေနရာကို သြားေရာက္ေလ့လာသင္႔ ပါလွ်က္နဲ႔ က်ေတာ္မေရာက္ျဖစ္ပါဘူး ။ ျမန္မာနိဳင္ငံရဲ ႔ေနာက္ဆုံးမင္းဆက္ သီေဘာဘုရင္ရဲ ႔မယ္ေတာ္ ၊ မင္းတုန္းမင္းၾကီးရဲ ႔ မ်ားလွစြာေသာ မိဖုရားေတြ ထဲက တစ္ပါးျဖစ္တဲ႔ ေလာင္းရွည္မိဘုရားဆိုတာ ဒီေယာနယ္က ေလာင္းရွည္ျမိဳ ႔သူျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါတယ္ ။ ဒီေယာနယ္ေဒသဟာ ဘုရင္ေတြ ရွိစဥ္ေခတ္ကာလကတည္းက အထင္ရျဖစ္ခဲ႔ တဲ႔ ေနရာျဖစ္ေၾကာင္းကို ေယာအတြင္း၀န္ ဦးဖိုးလွိဳင္ လိုအထက္တန္းစား ပညာရွိအမတ္က ေယာျမိဳ ႔စားျဖစ္ ခန္႔အပ္ျခင္းခံရတာကိုခဲ႔တာကိုၾကည့္ရင္သိနိဳင္ပါတယ္ ။

ေယာနယ္ထဲက ေတာင္သားလူမ်ိဳးမ်ား ...( ေယာနယ္သူ ေယာနယ္သား အဖြဲ ႔ထဲ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္ )

ေယာနယ္ထဲက ေတာင္သားလူမ်ိဳးမ်ား ...( ေယာနယ္သူ ေယာနယ္သား အဖြဲ ႔ထဲ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္ )

ေယာနယ္ထဲ မွာ စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းတဲ႔ ေတာင္သားလူမ်ိဳးဆိုတာ ရွိေသးတယ္ ။ သူတို႔ တစ္ေတြက သီးသန္႔ ရြာေတြ နဲ႔ ေနၾကျပီး တျခားလူမ်ိုးေတြ နဲ႔ ေရာေရာေနွာေနွာေနေလ႔မရွိဘဲ သီးသန္႔ ဆန္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္ ။ သမိုင္းပညာရွင္ တစ္ခ်ိဳ ႔က အဲဒီ ေတာင္သားလူမ်ိဳးတို ႔ကို ပ်ဴလူမ်ိုးတို႔ လက္က်န္ေတြ အျဖစ္နဲ႔ ယူဆထားတယ္လို႔ မွတ္သားရဖူးပါတယ္ ။ သူတို႔ ရဲ ႔၀တ္စားဆင္ရင္မွဳကလည္း တစ္မ်ိုးထူးျခားပါတယ္ ။ အမ်ိုးသမီးေတြ မွာ သမိုင္းအေထာက္ထားအရ ပ်ဴလူမ်ိဳးေတြလို ျဖဴေရာင္ပိတ္အကၤ်ီ ကို၀တ္ဆင္ေလ႔ရွိျပီး ရင္စည္းလို တဘက္ပိုင္းကို ရင္ဘက္မွာ စလြယ္သိုင္းျပီး ၀တ္ဆင္ေလ့ ရွိတယ္လို႔ သိရပါတယ္ ။ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ၀တ္ဆင္ေလ႔ရွိတဲ႔ ရင္စည္း တဘက္ပိုင္းအေရာင္ကိုလိုက္ျပီး အနီေရာင္ ၀တ္ဆင္သူကို အိမ္ေထာင္မက်ေသးတဲ႔ အပ်ိဳ ၊ အနက္ေရာင္၀တ္ဆင္သူကို အိမ္ေထာင္က်ျပီးသား မိန္းမ အျဖစ္ ခြဲျခား သပ္မွထားတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္ ။ ေတာင္သားလူမ်ိုးေတြဟာ အရင္ကတည္းက ဒီေဒသခံေတြ မဟုတ္ၾကဘဲ ေနာက္မွ ၀င္ေရာက္လာတဲ႔ လူမ်ိဳးေတြသာျဖစ္တယ္တဲ႔ ။ 1924 ခုနွစ္မွာ ေရးသားထုတ္ေ၀ခဲ႔ တဲ႔ RACES OF BURMA ( ျမန္မာျပန္ ) ဆိုတဲ႔ စာအုပ္မွာ ခ်င္းေတာင္ေျခရင္းေဒသမွာ ထူးျခားတဲ႔ ေတာင္သားလူမ်ိဳးနဲ႔ ေယာလူမ်ိဳးတို႔ ကိုေတြ ႔ရေၾကာင္း ၊ ေတာင္သားလူမ်ဳိးတို႔က ခ်င္းလူမ်ိဳးမ်ားနဲ႔ မ်ိဳးစပ္ေပါက္ဖြားလာတယ္လို႔ ယူဆရျပီး ေယာ တို႔က ရွမ္းလူမ်ိဳးကေနဆင္းသက္လာတာ ျဖစ္နိဳင္ေၾကာင္း ေရးသားေဖာ္ျပထားပါတယ္ ။ ေနာက္ျပီး အဲ ဒီစာအုပ္မွာ ေတာင္သားလူမ်ိဳးနဲ႔ ေယာေတြက အစဥ္ဆက္ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြျဖစ္ၾကတယ္လို႔ ေရးထားပါတယ္ ။

လက္ပန္းရြာနဲ႔ ေယာေဒသေတြ မွာေတြ ႔ရေလ႔ရွိတဲ႔ ေရွးျမန္မာ အိမ္ပံုစံ နဲ႔ အိမ္တစ္အိမ္ ....

လက္ပန္းရြာနဲ႔ ေယာေဒသေတြ မွာေတြ ႔ရေလ႔ရွိတဲ႔ ေရွးျမန္မာ အိမ္ပံုစံ နဲ႔ အိမ္တစ္အိမ္ ....

မနက္မိုးလင္းလို႔ ကိုယ္လက္သန္႔စင္ျပီး ရြာထဲကို သူငယ္ခ်င္းနဲ႔ အတူ ပတ္ၾကည့္ၾကပါတယ္ ။ ရြာေလးက အိမ္ေျခ 200 ေက်ာ္ေလာက္ရွိပါတယ္တဲ႔ ။ အနီးနားပတ္၀န္းက်င္မွာေတာ႔ ဒီရြာက ၾကီးဆံုးလို႔ ဆိုပါတယ္ ။ ဒီရြာမွာ ထူးထူးျခားျခားျမင္ရတာကေတာ႔ အိမ္ေတြပါပဲ ။ ရန္ကုန္က တိုင္းရင္းသားေက်းရြာထဲမွာ ျမန္မာအိမ္ဆိုျပီးေဆာက္ျပထားတဲ႔ အိမ္လိုမ်ိဳးေတြ ဒီရြာမွာ အမ်ားၾကီးေတြ ႔ရပါတယ္ ။ အားလံုးသိတဲ႔ အတိုင္း အိမ္အျမီးပိုင္း ေလွကားနားမွာ ၀ရန္တာအၾကီးလို ဟာလာဟင္းလင္းၾကီးနဲ႔ အေဆာင္တစ္ေဆာင္က ျပီးျပည့္စံုတဲ႔ အိမ္တစ္မ္မွာ မပါမျဖစ္ကိုပါ ပါတယ္ ။ အဲဒီ အေဆာင္မွာ ထမင္းဟင္းေတြ ခ်က္ၾကျပီး မိသာစု ထမင္း၀ိုင္းကိုလည္း အဲဒီအေဆာင္မွာဘဲ စားၾကပံုရပါတယ္ ။ က်ေတာ္တို႔ ဘက္က အိမ္နဲ႔ မတူတာက မီးဖိုေဆာင္နဲ႔ ေဆးေၾကာသန္႔ စင္တဲ႔ ေနရာကို အိမ္အေနာက္ဖက္ မွာထားေလ့မရွိဘဲ ဒီေဒသက အိမ္ေတြမွာ ေစာေစာက ေျပာတဲ႔ အေဆာင္မွာ ထားေလ႔ ရွိတာပါပဲ ။ ေနာက္တစ္ခုထူးျခားခ်က္က အိမ္တိုင္ေတြဟာ ေလးေထာင္႔ မဟုတ္ဘဲ သစ္ပင္ကို အလံုးလိုက္ေသေသခ်ာခ်ာ အေျခာသပ္ျပီး သံုးျပဳထားၾကတာကိုေတြ ႔ရပါတယ္ ။ အဲဒီလိုအလံုးတိုင္နဲ႔ ေဆာက္ထားတဲ႔ အိမ္က ဒီရြာမွာ 90 ရာခိုင္နဳန္းေလာက္ရွိပါတယ္ ။ အမ်ားစုကေတာ႔ အရင္အိမ္ေဟာင္းေတြက ၾကာရွည္ခံလြန္းလွတဲ႔ သစ္သားလံုးတိုင္ၾကီးေတြကို ေနာက္ အိမ္ အသစ္ ေဆာက္တဲ႔ အခါမွာလည္း ျပန္လည္ထည္႔သြင္းအသံုးျပဳထားပံုရပါတယ္ ။ ဘာျဖစ္လိ္ု႔အဲဒီလို ေျပာရသလဲ ဆိုရင္ လက္ရွိ အသံုးျပုထားတဲ႔ အိမ္တိုင္ ေတြ မွာ အရင္ အိမ္ေဟာင္းကယက္မ တို႔ ထုတ္တန္းတို႔ ထိုးလွ်ိဳရာ ထြင္းထားတဲ႔ အေပါက္ၾကီးေတြ ေတြ ႔ေနရလို႔ပါပဲ ။ အဲဒါမ်ိဳး အိမ္တိုင္ေတြမွာ အေပါက္ေဖာက္ျပီး ယက္မလွ်ိဳသြင္းတာေတြက ေရွးေခတ္အိမ္ေတြမွာ လုပ္ေလ႔ ရွိျပီး အိမ္ရိုက္သံ တြင္က်ယ္စြာမသံုးျပဳေသးတဲ႔ေခတ္က လုပ္ေလ႔ရွိတဲ႔ အေလ့ထ ေတြ ျဖစ္တယ္ ။ အနီးနားက တခ်ိဳ ႔ရြာေတြ မွာ အဲလို မူလေရွး အိမ္မ်ိဳးေတြ ရွိေနၾကေသးတယ္လို႔ သိရပါတယ္ ။ က်ေတာ္တို႔ ဘက္မွာေတာ႔ ငယ္ငယ္က အေပါက္ၾကီးေတြ ပါတဲ႔ အိမ္တိုင္ေဟာင္းၾကီးေတြ ကိုေတြ ႔ခဲ႔ ရဖူးေပမယ္႔ အခုေတာ႔ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းအျဖစ္နဲ႔ ျပစရာေတာင္မရွိေတာ႔ ဘူး ။

အရင္အိမ္ေဟာင္း ကတည္းက ထြင္းေပါက္ပါတဲ႔ အိမ္တိုင္မ်ား ..

အရင္အိမ္ေဟာင္း ကတည္းက ထြင္းေပါက္ပါတဲ႔ အိမ္တိုင္မ်ား ..

ရြာရဲ ႔တစ္ေနရာ အေရာက္မွာ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူရဲ ႔ အဘိုးေတာ္စပ္သူတို႔ အိမ္ကို၀င္တဲ႔ အခါ မွာ ေျပာင္းဆံကို ဖြတ္ျပီးမွ ရလာတဲ႔ အဆံကို ေကာက္ညွင္း ၊ ေျမပဲတို႔ နဲ႔ ေရာခ်က္ထားျပီး ပဲဆီ နိဳင္နိဳင္ေလာင္းထားတဲ႔ မုန္႔ တစ္မ်ိုးကိုေရေႏြးက်မ္းနဲ႔ ခ်ေၾကြးပါတယ္ ။ က်တာ္႔ အေနနဲ႔ကေတာ႔ ပထမဆံုးအၾကီမ္စားဖူးတာပါ ။ ထမနဲလိုအီဆိမ္႔တဲ႔ အရသာရွိျပီး စားလို႔ ေတာာ္ေတာ္ကိုေကာင္းပါတယ္ ။ အိမ္ရွင္ အေဒၚၾကီးက ဆီအိုးၾကီးထဲက ေျမပဲဆီေတြကို မွဳတ္ၾကီးနဲ ႔ခပ္ခပ္ျပီး ခဏခဏေလာင္းထည္႔ေနတာကို ၾကည့္ျပီး မ်က္လံုးျပဴးေနတဲ႔ က်တာ္႔ ကို သူငယ္ခ်င္းက ဘာမွမပူနဲ႔ အစ္ကိုၾကီး အဲဒါကိုယ္႔ ဟာကို ၾကိတ္ထားတဲ႔ ေျမပဲ ဆီ ၊ ဘာဥပါဒ္မွ မေပးဘူးတဲ႔ ။ က်ေတာ္က အဲ ဒီ ဆီၾကိတ္တဲ႔ ကိစၥကို စစ္စုေတာ႔ .. ေျမပဲဆံ တစ္ျပည္ နဲ႔ ဆီသြားၾကိတ္ရင္ ၾကိတ္ခက 200 က်ပ္ေပးရျပီး ဆီက 50 သားေလာက္ရပါတယ္တဲ႔ ။ ပိုင္လိုက္တာ … ျမိဳ ႔ေပၚမွာေတာ႔ ေျမပဲဆီဆိုျပီးေတာ႔ သာ ၀ယ္ေနရတယ္ ေျမပဲဆီ စစ္မစစ္ကိုေတာ႔ က်ေတာ္တို႔ ဘယ္လိုမွ မသိနိဳင္ဘူး ။

ေျပာင္းဆန္ ၊ ေကာက္ညွင္း ၊ ပဲတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးကို ေရာခ်က္ထားတာတဲ႔ ....

ေျပာင္းဆန္ ၊ ေကာက္ညွင္း ၊ ပဲတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးကို ေရာခ်က္ထားတာတဲ႔ ....

က်ေတာ္တို႔ ရြာကို ပတ္ေနတဲ႔ အခ်ိန္မွာ ေယာေခ်ာင္းကေန စပါးစိုက္လယ္ေတြ အတြက္ ေရသြယ္ေျမာင္းတူးဖို႔ လုပ္အားေပးေခၚတဲ႔ အသံကို အသံခ်ဲ ႔စက္ၾကီးနဲ႔ ေဆာ္ေအာေနတာ ၾကားရပါတယ္ ။ ဒီရြာမွာ သဘ၀ကေပးတဲ႔ ေရေတြ ေတာ္ေတာ္ေလးကိုေပါေပါမ်ားမ်ားရေနတာေတြ ႔ရတယ္ ။ သာမန္ေျပျပန္႔ မွာဆိုရင္ ဘယ္ေလာက္မွ မတူးရဘဲ ေရေပၚတာပဲတဲ႔ ။ ခက္တာက ရြာကို ကုန္းေပၚမွာ ထည္ထားတယ္ဆိုေတာ႔ ေသာက္ေရနဲ႔ သံုးေရကို အမ်ားသံုး ဘံုေရထြင္းမွာ ခပ္ၾကရပါတယ္ ။ ခ်ိဳးေရက်ေတာ႔ ေယာေခ်ာင္းကိုေျပးေပါ႔ ။ ဒီေဒသမွာ ေယာေခ်ာင္းၾကီးရွိေနတာကလည္း သူတို႔ အတြက္ သဘ၀က ေပးထားတဲ႔ အဖိုးထိုက္ အဖိုးတန္ လက္ေဆာင္တစ္ခုပါပဲ ။ ဒါေၾကာင္႔ နီးနားပတ္၀န္းက်င္ရွိ ရြာ 8 ရြာေလာက္ဟာ ေယာေခ်ာင္းၾကီးကိုအမွီျပဳျပီးေနၾကပါတယလို႔ သိရပါတယ္္ ။ ေျမဆီလြာကေတာ႔ ဘယ္လိုအပင္မ်ိုးဘဲ စိုက္စိုက္ ျဖစ္ထြန္းပံုရတယ္ ။ ဒီေတတာ႔ ေရကလည္းေပါ ၊ ေျမဆီလႊာကလည္းေကာင္းဆိုေတာ႔ ရြာပတ္၀န္းက်င္ ရွိသမွ် ေျမေပးမွာ စပါး ၊ ၾကပ္သြန္ ၊ ပဲမ်ိဳးစံုနဲ႔ ေနၾကာစိုက္ခင္းၾကီးေတြ ကို ျမင္ေနရပါတယ္ ။ ဒါေပမယ္႔ က်ေတာ္တို႔ ေအာက္ျပည္မွာလို စိုးပ်ိဳးေျမ က်ယ္က်ယ္၀န္း၀န္းမရွိတာကေတာ႔ ေတာ္ေတာ္ဆိုးပါတယ္ ။ ေတာင္သူေတြကလည္း ၀မ္းစာေလာက္သာစိုက္ပ်ိဳးရတယ္ဆိုေတာ႔ စီးပြားျဖစ္ထြန္းမွဳနည္းပါးၾကပါတယ္ ။ က်ေတာ္႔ သူငယ္ခ်င္းေျပာျပခ်က္အရ ရြာမွာ ရွိတဲ႔ လူဦးေရ 25 ရာခိုင္နဳန္းသာ လယ္ပိုင္ရွင္ ယာပိုင္ရွင္စာရင္း၀င္ျပီး က်န္ 75 ရာခိုင္နဳန္းကေတာ႔ တစ္နိဳင္တစ္ပိုင္ စိုက္ပ်ိဳးတဲ႔ ေတာင္သူေတြ သာ ျဖစ္ၾကပါတယ္တ႔ဲ ။

သူတို႔ရြာမွာ ဆီကို အဲလို အိုးၾကီးနဲ႔ ထည့္ျပီးစားၾကတယ္ .. အိမ္တစ္အိမ္ ဆို တစ္လ ဆီ ငါးပိႆေလာက္ကုန္တယ္တဲ႔

သူတို႔ရြာမွာ ဆီကို အဲလို အိုးၾကီးနဲ႔ ထည့္ျပီးစားၾကတယ္ .. အိမ္တစ္အိမ္ ဆို တစ္လ ဆီ ငါးပိႆေလာက္ကုန္တယ္တဲ႔

ရြာကို ေလွ်ာက္ပတ္ၾကည့္ရင္း ဒီရြာရဲ ႔ေရရရွိမွဳ နဲ႔ စကားစပ္မိေတာ႔ ရြာနီးတစ္၀ိုက္မွာ ေရအရင္းျမစ္ ေဖာေဖာ သီသီရနိဳင္လွ်က္သားနဲ႔ ကုန္းေပၚမွာ တည္ထားတဲ႔ ရြာဆိုေတာ႔ ေသာက္ေရနဲ႔ ခ်ဳိးေရ ကို ရြာအနိပ္ပိုင္းမွာ ရွိတဲ႔ ေရတြင္းေတြ ကေန ပင္ပန္းၾကီးစြာ သယ္ယူေနရတယ္လို႔သိရတယ္ ။ ဒါေၾကာင္႔ မို႔ ရြာမွာ ရွိတဲ႔ တစ္ေက်ာင္းတည္းေသာ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းရဲ ႔ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္က ၾကီးမွဳးျပီး တစ္ရြာလံုး ကိုေရေပးေ၀နိဳင္ေအာင္ စီစဥ္ေနတယ္ဆိုတဲ႔ အေၾကာင္းသိရပါတယ္ .။ က်ေတာ္ကလည္း ဒီရြာကို အလည္လာတဲ႔ အခါ ရည္ရြယ္ခ်က္ေသးေသးေလးတစ္ခုကိုပါ ယူခဲ႔တာဆိုေတာ႔ ေစာေစာကေျပာတဲ႔ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ဆီကို သြားေရာက္ဖူးေတြ ႔ခဲ႔ ပါတယ္ ။ က်ေတာ္႔ ရဲ ႔ရည္ရြယ္ခ်က္ ေသးေသး ေလး ဆိုတာက ကိုယ္ေရာက္ရွိခဲ႔တဲ႔ ရပ္ရြာရဲ ႔ ဖြ႔ ံျဖိဳးမဳွ နဲ ႔တိုးတက္ရာ တိုးတက္ေၾကာင္းေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြမွာ ကိုယ္တတ္နိဳင္တဲ႔ အတိုင္းအတာတစ္ခုေလာက္ နဲ႔ ပါ၀င္ အားျဖည့္ကူညီေဆာင္ရြက္ဖို ႔ပါပဲ ။ ဆရာေတာ္က အသက္ေလးဆယ္၀န္းက်င္ေလာက္သာရွိေသးတဲ႔ လူငယ္ဘုန္းၾကီးတစ္ပါးျဖစ္ပါတယ္ ။ ဆယ္တန္းေအာင္ျပီးမွ ဘုန္းၾကီး၀င္၀တ္ျပီး ဒီေက်ာင္းမွာ ေက်ာင္းထိုင္ျဖစ္ေနတာပါ ။ ဆရာေတာ္က ရြာကိုေရေပးေ၀နိဳင္ဖို႔ အတြက္ ရြာရဲ ႔အျမင္႔ ဆံုးကုန္းေျမအေပၚမွာ တည္ရွိေနတဲ႔ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းေပၚကို စက္နဲ႔ ေရတင္ျပီး အဲဒီကမွ တဆင္႔ တစ္ရြာထဲက အိမ္ 5 ေဆာင္ေလာက္ကိုေရပိုက္နဲ႔ ေရတစ္ငုတ္စီက် ေရေပးေ၀ဖို႔ စီစဥ္ထားတဲ႔ အေၾကာင္း ၊ ေရကိုလည္း သူ ႔အခ်ိန္နဲ႔ သူျဖန္႔ ျဖဴးေပးဖို႔ စီစဥ္ထားေၾကာင္း ၊ အဲဒီအတြက္ ေရကန္တည္ေဆာက္ဖို႔ နဲ႔ ေရပိုက္သြယ္တန္းဖို႔ အတြက္ ေငြက်ပ္ သိန္း 50 နဲ႔ အထက္ကုန္က်မယ္လို႔ ခန္႔ မွန္းရတဲ႔ အေၾကာင္း ၊ အဲဒီ အစီအစဥ္ ျဖစ္ေျမာက္ဖို႔ အတြက္ အစိုးရ အဖြဲ စည္းေတြကိုေရာ အစိုးရမဟုတ္တဲ႔ အဖြဲ ႔စည္းေတြကိုေရာ အကူညီ ေတာင္းခံထားေပမယ္႔ အေၾကာင္းမထူးေတာ႔ ရြာက ကိုယ္ထူကိုယ္ထ လုပ္ဖို႔ အတြက္ တျဖည္းျဖည္း ပို္က္ဆံစုေနၾကတဲ႔ အေၾကာင္း အမိန္႔ရွိပါတယ္ ။ အဲဒီမွာ ေစာေစာက ေျပာခဲ႔ တဲ႔ က်ေတာ္႔ ရဲ ႔ရည္ရြယ္ခ်က္ေသးေသးေလးကို အားျဖည့္ ကူညီတဲ႔ အေနနဲ႔ ရြာေရ ရရွိေရးအတြက္ လိုအပ္ေနတဲ႔ ေငြပမာဏ မွာ နဲနဲေလးကာမိေစဖို႔ အလွဴေငြ က်ပ္တစ္သိန္း ပါ၀င္လွဴဒါန္းခဲ႔ ပါတယ္ ။

ရြာမွာ ရွိတဲ႔ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းက ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ .....

ရြာမွာ ရွိတဲ႔ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းက ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ .....

ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းနဲ႔ ကပ္လွ်က္မွာေတာ႔ အတက္တန္းေက်ာင္း တစ္ေဆာင္ကိုေတြ ႔ရပါတယ္ ။ အထက္တန္းေက်ာင္းဆိုေပမယ္႔ ကိုးတန္းနဲ႔ ဆယ္တန္း ကိုေတာ႔ အတြဲဘက္ အေနနဲ႔ သာထားရွိေသးတယ္လို႔ သိရပါတယ္ ။ ဒီေက်ာင္းမွာ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူ 350 ခန္႔ရွိေၾကာင္းသိရျပီး ဆယ္တန္းေအာင္ခ်က္ ေတာ္ေတာ္ေကာင္းတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္ ။ ျပီးခဲ႔ တဲ႔ နွစ္က ဒီေက်ာင္းကေနျပီး ေလးဘာသာဂုဏ္ထူးရွင္ တစ္ေယာက္ ေပၚထြက္ခဲ႔ တယ္တဲ႔ ။ က်ေတာ္ေရာက္ရွိေနတဲ႔ အခ်ိန္မွာ အနီးနာရြာက ဆယ္တန္း ေက်ာင္းသားေတြကို ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား နဲ႔ ဆရာ ဆရာမေတြက အနီးကပ္ၾကပ္မတ္သင္ၾကားျပီး စခန္းသြင္းေလ႔က်င္႔ ေနတဲ႔ အေၾကာင္းသိရပါတယ္ ။ ဒီေတာ႔ တစ္ခါ ေက်ာင္းက တာ၀န္ရွိတဲ႔ ဆရာ တစ္ေယာက္ေယာက္နဲ႔ ေတြ ႔ေပးဖို႔ သူငယ္လခ်င္းကို အပူကပ္ရျပန္တယ္ ။ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာၾကီးက ခရီးသြားေနတာမို႔ မေတြ ႔လိုက္ရဘူး ။ ရြာခံ ေက်ာင္း ဆရာတစ္ေယာက္နဲ႔ ေတာ႔ ေတြ ႔ခဲ႔ ရပါတယ္ ။ ရြာခံဆရာ ဦးေအာင္ေက်ာ္လင္းက ေက်ာင္းနဲ႔ ပက္သက္ျပီး ဒီေက်ာင္းမွာ နီးနားပတ္၀န္းက်င္ရြာ 7 ရြာက ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္ေက်ာင္းသားေတြ လာတက္ၾကတဲ႔ အေၾကာင္း ၊ ေက်ာင္းသားေလးေတြဟာ ပညာကိုလိုခ်င္လြန္းလို႔ မိုးတြင္းမွာဆို ခက္ခက္ခဲခဲ ေခ်ာင္းေတြကို ေလွေတြနဲ႔ ကူးျပီး လာၾကရတဲ႔ အေၾကာင္း ၊ ဒီေက်ာင္းမွာ ရွိတဲ႔ ဆရာ ဆရာမေတြကလည္း ေစတနာပါပါနဲ႔ ၾကိဳးစားပမ္းစား သင္ၾကားေပးၾကလို႔ သူတို႔ နယ္တစ္၀ိုက္မွာ ဒီေက်ာင္းက ဆယ္တန္းေအာင္ခ်က္ Top Ten စားရင္၀င္ေလ့ ရွိေၾကာင္း ေျပာျပပါတယ္ ။ ထူဆန္းတာက က်ေတာ္တို႔ ေဒသက ရြာေတြ မွာလို သူငယ္တန္းကစ က်ဴရွင္ေတြ သင္ေနၾကတဲ႔ ေခတ္မွာ ဒီက ေက်ာင္းသားေတြ ဟာ ဆယ္တန္း အထိ က်ဴရွင္ ဆိုတာ ဘာမွန္းကို မသိၾကဘဲ ေက်ာင္းက ဆရာ ၊ ဆရာမ ေတြရဲ ႔သင္ၾကားျပသမွဳတစ္ခုတည္းနဲ႔ ဆယ္တန္းေအာင္ခ်က္ေတြ ေကာင္းေနၾကတယ္ဆိုတာကိုပါ ။ ေအာင္ခ်က္ေကာင္းမွာေပါ႔ ဆရ ဆရာမေတြက ေန႔ ဘက္မွာေရာ ညဘက္ေတြမွာပါ ေက်ာင္းသားေတြ နဲ႔ အတူတူ ေက်ာင္းမွာ အိပ္ျပီး ေက်ာင္းသားေတြကို စိတ္ပါလက္ပါနဲ႔ ေလ့က်င္႔ သင္ၾကားေပးေနတာကိုး ။ ဆရာ ၊ ဆရာမေတြ မွာ အစိုးရက ေပးတဲ႔ လခ အျပင္ တျခားအပိုေငြ ရဖို႔ မဆိုထားနဲ႔ ေက်ာင္းသားေတြ ညဘက္ စားဖို႔ ေသာက္ဖို႔ ေၾကြးေမြးစရိပ္ေလးေတာင္ အိပ္ထဲက ျပန္ျပီး ပါသြားနိဳင္ေသးတယ္ ။ အခု ညဘက္နဲ႔ မနက္ေစာေစာ စာက်က္ဖို႔ အတြက္ မီးစက္ ေမာင္းရတာက တစ္ေန႔ ကို ဒီဇယ္ဆီ တစ္ဂါလံ ကုန္ပါတယ္တဲ႔ ။ ေက်ာင္းသားေလးေတြ ညဘက္ စာက်က္ေနတုန္း အဆာေျပစားဖို႔ မုန္႔ ပဲ သြားေရစာကိုေတာ႔ ေက်ာင္းသားမိဘေတြ ေစတနာေပါက္လို႔ လားေၾကြးတာေတြေတာ႔ ရွိပံုရပါတယ္ ။ က်ေတာ္လည္း ေက်ာင္းသားေလးေတြ ညဘက္ စာက်က္ေနၾကတာကို သြားၾကည့္ရင္း သူတို႔ ေလးေတြ ညဘက္စာက်က္အခ်ိန္မွာအဆာေျပ ေကာ္ဖီနဲ႔ မုန္႔ လိုမ်ိဳး ေၾကြးနိဳင္ဖို႔ နဲ႔ တျခားလိုအပ္တဲ႔ အသံုးစရိပ္ေတြ မွာ နဲနဲ ပါးပါးကာမိေစဖို႔ ရြာခံ ေက်ာင္းဆရာ ဦးေအာင္ေက်ာ္လင္း ကေနတဆင္႔ အလွဴေငြ တစ္သိန္း ထပ္ျပီး လွဴခဲ႔ ပါတယ္ ။

လက္ပန္း ရြာခံ ေက်ာင္းဆရာ ဦးေအာင္ေက်ာ္လင္း

လက္ပန္း ရြာခံ ေက်ာင္းဆရာ ဦးေအာင္ေက်ာ္လင္း

ဒီလိုေနရာမွာ ဒီလိုခန္႔ ခန္႔ ညားညား အထက္တန္းေက်ာင္းၾကီးတစ္ေဆာင္ ရွိေနတာဟာ အနီးနားရွိ ရြာေတြအတြက္ေတာ္ေတာ္ ကံေကာင္းတာပါပဲ ။ မိုးတြင္းလို အခါမ်ိုးမွာ ေရၾကီး ေရလွ်ံ လြယ္တဲ႔ ေခ်ာင္းေတြ ေျမာင္းေတြ ကိုေက်ာ္ျဖတ္ျပီး ေက်ာင္းလာတက္ၾကတဲ႔ နီးနားပတ္၀န္းက်င္ရြာက ေက်ာင္းသားေလးေတြ ဟာလည္း ခ်ီးက်ဴးဖို႔ အရမ္းေကာင္းတယ္ ။ ဒီေဒသက ကေလးေလးေတြ ေက်ာင္းတက္ေနရတဲ့ ျမင္ကြင္းကို ရန္ကုန္ျမိဳ ႔မွာ အလုပ္မရွိအလုပ္ရွာ စာသင္ေက်ာင္းအထိ လိုက္ျပီး ထမင္းခြံ ႔ေကၽြးေနတဲ႔ မိဘေတြကို ဒီအထိ ေခၚျပီး ျပခ်င္လွတယ္ ။ ျပီီးေတာ႔ ေရစီးသန္လွတဲ႔ ေခ်ာင္းေတြ ကိုေလွနဲ႔ ျဖတ္ကူေနရတဲ႔ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူ ကေလးေလးေတြအတြက္ အုပ္ခ်ဳပ္သူ လူၾကီးမင္းေတြက အမွန္တစ္ကယ္လိုအပ္ေနတဲ႔ ေနရာေတြမွာ ေခ်ာင္းကူးတံတားေတြ ေဆာက္ေပးနိဳင္ေစဖို႔ က်ေတာ္႔ အေနနဲ႔ ဆုေတာင္းမိပါတယ္ ။ ဘယ္လိုဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ ဒီေဒသမွာ မိဘ ၊ ဆရာ ၊ ေက်ာင္းသား တို႔ရ ဲ႔ လံု႔လ၀ိရိယ ေကာင္းစြာနဲ႔ ပညာေရးကို က်ိဳပမ္း အားထ�

(က်န္ေနေသာ စာပုိဒ္မ်ားကုိ အပုိင္း ၃ မွာ ျဖည့္စြက္ဖတ္ရႈနုိင္ပါတယ္)

ေက်းဇူးတင္စြာျဖင့္

ရန္ေနာင္စုိး

↧

ေယာျမိဳ ႔ကျပန္ခဲ႔တယ္... ေဆး၀ါးလည္း ကၽြန္ေတာ္နားမလည္ ( ၃ )

February 15, 2014, 6:14 am

≫ Next: ကုိေလးျဖဴ၊ ABC ႏွင့္ ဘ၀ခဏယစ္မူးျခင္း

≪ Previous: ေယာၿမိဳ ႔ကျပန္ခဲ႔တယ္ ... ေဆး၀ါးလည္း ကၽြန္ေတာ္နားမလည္ ( ၂ )

ကၽြန္ေတာ္ေရးေနတဲ႔ ေယာနယ္သြားေဆာင္းပါးကို ၁ နဲ ၂ နွစ္ပိုင္းသာခြဲျပီး ေဖ႔ဘုတ္အေပၚတင္ဖို႔ စိတ္ကူးျပီး ေနာက္ဆံုး အပိုင္း ၂ ကိုတင္တဲ႔ အခါမွာ လင္႔မင္႔ ျပည့္သြားလို႔ ဆိုျပီး စာေတြ တစ္ပိုင္းတစ္စာၾကီးနဲ႔ တက္သြားပါတယ္ ။ အဲဒီေတာ့ အခုက်န္ေနေသးတဲ႔ စာေတြ နဲ႔ ပံုေတြကို အပိုင္း ၃ ဆိုျပီးတင္လိုက္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ ။ အခ်ိန္ေပးျပီး က်ေတာ္႔ စာကိုဖတ္ေပးၾကတဲ႔ ကၽြန္ေတာ႔ သူငယ္ခ်င္းေတြ ကိုေရာ သူငယ္ခ်င္းမဟုတ္ေသးတဲ႔ စာဖတ္သူေတြကိုေရာ အထူးေက်းဇူးတင္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ ။

ဒီလိုေနရာမွာ ဒီလိုခန္႔ ခန္႔ ညားညား အထက္တန္းေက်ာင္းၾကီးတစ္ေဆာင္ ရွိေနတာဟာ အနီးနားရွိ ရြာေတြအတြက္ေတာ္ေတာ္ ကံေကာင္းတာပါပဲ ။ မိုးတြင္းလို အခါမ်ိုးမွာ ေရၾကီး ေရလွ်ံ လြယ္တဲ႔ ေခ်ာင္းေတြ ေျမာင္းေတြ ကိုေက်ာ္ျဖတ္ျပီး ေက်ာင္းလာတက္ၾကတဲ႔ နီးနားပတ္၀န္းက်င္ရြာက ေက်ာင္းသားေလးေတြ ဟာလည္း ခ်ီးက်ဴးဖို႔ အရမ္းေကာင္းတယ္ ။ ဒီေဒသက ကေလးေလးေတြ ေက်ာင္းတက္ေနရတဲ့ ျမင္ကြင္းကို ရန္ကုန္ျမိဳ ႔မွာ အလုပ္မရွိအလုပ္ရွာ စာသင္ေက်ာင္းအထိ လိုက္ျပီး ထမင္းခြံ ႔ေကၽြးေနတဲ႔ မိဘေတြကို ဒီအထိ ေခၚျပီး ျပခ်င
္လွတယ္ ။ ျပီီးေတာ႔ ေရစီးသန္လွတဲ႔ ေခ်ာင္းေတြ ကိုေလွနဲ႔ ျဖတ္ကူေနရတဲ႔ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူ ကေလးေလးေတြအတြက္ အုပ္ခ်ဳပ္သူ လူၾကီးမင္းေတြက အမွန္တစ္ကယ္လိုအပ္ေနတဲ႔ ေနရာေတြမွာ ေခ်ာင္းကူးတံတားေတြ ေဆာက္ေပးနိဳင္ေစဖို႔ က်ေတာ္႔ အေနနဲ႔ ဆုေတာင္းမိပါတယ္ ။ ဘယ္လိုဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ ဒီေဒသမွာ မိဘ ၊ ဆရာ ၊ ေက်ာင္းသား တို႔ရ ဲ႔ လံု႔လ၀ိရိယ ေကာင္းစြာနဲ႔ ပညာေရးကို က်ိဳပမ္း အားထုတ္မွဳေတြေၾကာင္႔ အခုဆိုရင္ လက္ပန္း တစ္ရြာထည္းမွာ လက္ရွိ ဆယ္တန္း ေအာင္ ၊ ဘြဲရ လူငယ္တို႔ အေယက္ 50 ေလာက္ရွိေနၾကပါျပီ ။ ဒါေပမယ္႔ သူတို႔ ေလးေတြက တတ္ထားတဲ႔ ပညာနဲ႔ ကိုက္ညီတဲ႔ အလုပ္ကိုင္အခြင္႔လမ္းေတြ မရရွိၾကေသးဘဲ ျဖစ္ေနၾကပါတယ္ ။ အလုပ္တစ္ခုေခၚတယ္ဆိုရင္ ရြာကေနလမ္းစရိတ္ ၊ စားစရိတ္ နဲ႔ အေထြတြစရိတ္ေတြ ကုန္က်ခံျပီး အလုပ္ေလွ်ာက္ၾကေပမယ္႔ လို႔ အလုပ္လစ္လပ္ေနရာနဲ႔ ေလ်ွာက္တဲ႔ လူဦးေရ မမွ်ၾကလို႔ လားေတာ႔ မသိဘူး အလုပ္ရရွိတဲ႔သူေတာ္ေတာ္ရွားတယ္လို႔ သိရပါတယ္ ။ ဟိုတေလာက ျမန္မာ တစ္ျပည္လံုး အံုးအံုးက်က္က်က္ ဆရာ ဆရာမေတြ အျဖစ္လုပ္ေတြ ရရွိသြားၾကေပမယ္႔လို႔ ဒီလက္ပန္းရြာက တစ္ေယာက္တစ္ေလမွ ကို မရွိၾကပါဘူးတဲ႔ ။ မိဘေတြချမာ သူတို႔သားသမီးေတြရဲ ႔ဘ၀ ထြက္ေပါက္ရရွိဖို႔ အတြက္ စီးပြားေရး အဆင္မေျပၾကတဲ႔ အထဲက ၾကိဳးစားျပီး ပညာသင္ေပးၾကရွာေပမယ္႔ ထိုက္တန္တဲ႔ အလုပ္ေလးတြ မရရွိၾကေတာ႔ အခုခ်ိန္မွာေတာ႔ စိတ္ဓာတ္ေတြက်ေနၾကရရွာတယ္ ။ အဲတာေတြကိုၾကားသိရျပီးေနာက္မွာ ကၽြန္ေတာ႔ ကိုယ္ကၽြန္ေတာ္ ဒီနယ္ တစ္၀ိုက္က လူငယ္ေလးေတြကို အလုပ္ကိုင္ အခြင္႔လမ္းေတြခ်ေပးနိဳင္ျပီး အရာရာ ဖန္တီးနိဳင္တဲ႔ လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ရင္ ဘယ္ေလာက္ ေကာင္းေလ႔မလဲ လို႔ ေလၾကီးမိုးၾကီး အေတြးေတြ ၀င္ေနမိပါတယ္ ။

လက္ပန္းရြာ အတြဲဘက္ ( အ ထ က ) ေက်ာင္းၾကီး

လက္ပန္းရြာ အတြဲဘက္ ( အ ထ က ) ေက်ာင္းၾကီး

ရြာမွာ အစိုရက အခမဲ႔လႊင္႔ေပးတဲ႔ ရုပ္သံလိုင္းေတြ မမိပါ ။ ဒီေတာ႔ Sky Net လို ဆေလာင္းကေနဖမ္းယူရတဲ႔ လိုင္းကို ဘဲ စုျပံဳၾကည့္ေနရတယ္လို႔သိရပါတယ္ ။ အဲဒီလိုလိုင္းေတြ တတ္ဆင္နိဳင္တဲ႔ အိမ္က ဘယ္နွစ္အိမ္မွ မရွိေတာ႔ လူတိုင္းေစ႔ အျပင္ပေလာကနဲ႔ အျပည့္၀ ထိေတြ ႔မွဳ မရေသးဘူးလို႔ ေျပာရင္ လြန္မယ္မထင္ဘူး ။ ဒီလို ေခ်ာင္က်က် ေနရာေတြ မွာ သက္ရွင္ျပီး လူလုပ္ေနရတဲ႔ သူေတြအတြက္ အခမဲ႔ ရုပ္သံလိုင္းေတြေတာင္မွ မျဖန္႔ က်က္နိဳင္ေသးတာေတာ႔ ေတာ္ေတာ္ကို ဆိုးပါတယ္ ။ စိတ္ထဲမွာေတာ႔ တာ၀န္ရွိသူတို႔ ကို အားမလိုအားမရေတြ ျဖစ္ေနမိတယ္ ။ ရြာက အစ္ကိုၾကီးတစ္ေယာက္ ေျပာစကားမရ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ …. ပခုကၠဴျမိဳ ႔ ကေနတဆင္႔ ျဖန္႔ျဖဴးေနတဲ႔ ပဲမ်ိဳးစံုနဲ႔ ေဒသထြက္ကုန္ေတြဟာ က်ေတာ္တို႔ ေယာေဒသက အမ်ားဆံုးက်ားကန္ေပးထားတာပါဗ်ာ… တဲ႔ ။ ဒါတင္ဘယ္ကမလဲ ကၽြန္းသစ္လို ကမၻာ႔ေစ်းကြက္အထိ တင္ပို႔ နိဳင္တဲ႔ သစ္ေတြကလည္း ဒီေဒသကေနထြက္ေနတာဘဘဲ မဟုတ္လား ။ ဒါဆိုရင္ သူ ႔အထိုက္ေလ်ွာက္ေဒသထြက္ကုန္ေတြ ထုတ္လုပ္ေပးေနတဲ႔ ဒီေဒသ ဖြံ ႔ျဖိဳးမွဳ အတြက္ အေျခခံ လိုအပ္ခ်က္ေလးေတြကို ေတာ႔ ျဖည့္ဆည္းေပးသင္႔ တယ္လို႔ ထင္တာပါပဲ ။ ရြာမွာ ေက်ာင္ေနဖူးျပီး စာ အုပ္ စာေပေတြကို ဖတ္ရေကာင္းမွန္း သိေနတဲ႔ လူငယ္ ၊ လူလတ္ပိုင္း အရြယ္ေတြကလည္း စာကို အငမ္းမရ ဖတ္ခ်င္ေနၾကေပမယ္႔လို႔ ဘယ္လို စာေပမ်ိဳးက မွ လြယ္လြယ္ကူကူနဲ ႔မရနိဳင္ေသးပါဘူး ။ တခ်ိဳ ႔ေစတနာရွင္ေလးေတြက ပခုကၠဴျမိဳ ႔ကေန သတင္းစာနဲ႔ ဂ်ာနယ္အေဟာင္းေလးေတြ စုျပီး ေပးပို ႔ၾကတာေလာက္ဘဲ ဖတ္ေနၾကရရွာပါတယ္ ။ ရြာထဲမွာေတာ႔ စာအုပ္မရွိပဲ ေဟာင္းေလာင္းေပါက္ျဖစ္ေနတဲ႔ စာၾကည့္တိုက္ေလးတခုေတာ႔ ေတြ ႔ရပါတယ္ ။ အခုအဲ ဒီစာၾကည့္တိုက္ေလး ျပန္လည္ အသက္ရွင္လာဖို႔ အတြက္ ရြာကလူငယ္ေလးေတြ လွဳပ္ရွားမွဳေလးေတြ လုပ္ေနတယ္ အသံၾကားလို႔ က်ေတာ္လည္း ရန္ကုန္ကေန ရတတ္သမွ် စာအုပ္စာေစာင္ ေတြ ပို႔ေပးဖို႔ စီစဥ္ထားပါတယ္ ။

ညဘက္ ေက်ာင္းမွာ စာလာက်က္ေနၾကတဲ႔ ေက်ာင္းသားေလးမ်ား ......

ညဘက္ ေက်ာင္းမွာ စာလာက်က္ေနၾကတဲ႔ ေက်ာင္းသားေလးမ်ား ......

တကယ္ေတာ႔ သူတို႔ ေလးေတြ ဟာ လူသာ ေခ်ာင္က်တဲ႔ ေနရာမွာ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင္႔ ေျခခ် ေနထိုင္ၾကရေပမယ္႔ အသိျမင္ ဗဟုသုတ အားျဖင္႔ ေတာ႔ ပိတ္ဆိုျပီး မေနသင္႔ ဘူးမဟုတ္လား ။ တခ်ိဳ ႔လူေတြက ကမၻာၾကီးဟာ ရြာၾကီးျဖစ္ေနျပီလို႔ က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္နဲ႔ ေျပာဆိုေနၾကေပမယ္႔လည္း က်ေတာ္တို႔ ဆီမွာေတာ႔ ရြာဟာ ရြာ ျမိဳ ႔ဟာျမိဳ ႔အျဖစ္ ကြာဟမွဳေတြ ရွိေနပါေသးလားလို႔ ေတြးေနမိပါတယ္ ။ အခုခ်ိန္မွာ ဆက္သြယ္ ေျပာဆိုစရာ တယ္လီဖုန္းေတြ ရြာမွာ ( လိုင္းမိေအာင္ အထူးတလည္ တပ္ဆင္ျပီး ) သံုးျပဳနိဳင္ၾကလို႔ သာေတာ္ေတာ႔တယ္ ။ ရြာမွာ က်မ္းမာေရး ေစာက္ေရွာက္မွဳ အေနနဲ႔ အစိုးရ သားဖြားဆရာမတစ္ေယာက္ရွိတယ္လို႔ သိရပါတယ္ ။ သာမန္ အျဖားေရာဂါနဲ႔ ေဆးရံု မတက္ရတဲ႔ ေရာဂါ ေတြ ဆိုရင္ေတာ႔ ရြာကလက္ခံထားတဲ႔ ေဆးဆရာ အမည္ခံေတြ ဆီမွာပဲ ေဆးထိုး ေဆးေသာက္ နဲ႔ ကုသခံၾက ပံုရတယ္ ။ ရြာထဲက စီးပြားေရး ေျပလည္ျပီး အသိဥာဏ္ ဗဟု သုတရွိတဲ႔ အေဒၚၾကီးတစ္ေယာက္က .. တို ႔ဆီမွာ ဆရာ၀န္တစ္ေယာက္ ေတာ႔ လိုတာပါ႔….အခုလက္ရွိမွာေတာ႔ မေသသင္႔ဘဲ ေသတဲ႔ သူနဲ႔ ေရတိမ္နစ္တဲ႔ သူေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားေနျပီ… တဲ႔ ။ အဲ လို အေျပာမ်ိုး က်န္တဲ႔ ရြာသားေတြ ေျပာသံ သိမ္မၾကားရပါဘူး ။ ေစာေစာက အေဒၚၾကီးေျပာသလို မေသသင္႔ ဘဲ ေသသြးၾကရတဲ႔ လူေတြအတြက္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ပီပီ ေသေန႔ ေစ႔လို႔ ေသတယ္ ဆိုတာ နဲ႔ လူေတြဟာ သူ ႔ကံပါလာသေလာက္ပဲ လူ႔ ျပည္မွာ ေနၾကရတယ္လို႔ ယူဆ ထားၾကတာလားေတာ႔ မသိဘူး ။

လက္ပန္း ရြာတြင္းလမ္းတေနရာ .....

လက္ပန္း ရြာတြင္းလမ္းတေနရာ .....

ဒီေန႔ တစ္ေနကုန္ ရြာထဲ ေလွ်ာက္လည္ျပီးတာနဲ႔ မေန႔ က ညဘက္ၾကီးေယာေခ်ာင္းမွာ က်ေတာ္႔ ကို ေရသြားခ်ိဳးခိုင္းရတာ အားနာလို႔ လားေတာ႔ မသိ ညေန 4 နာရီေလာက္မွာ က်ေတာ္႔ကို ေယာေခ်ာင္းဆီ ေခၚသြားျပီး ေရခ်ိဳးေစပါတယ္ ။ အဲလိုမ်ိဳးလင္းလင္းက်င္းက်င္း အခ်ိန္မွာဆိုရင္ေတာ႔ ေရခ်ိဳးရုံ ဘယ္ကမလဲ အားရေအာင္ ေရေတြ ဘာေတြေတာင္ ကူးလိုက္ေသးတယ္ ။ ဒီလို ေခ်ာင္းထဲ ေရမကူးရတာၾကာေပါ႔ ..။ က်ေတာ္႔ အထင္ ဒီလက္ပန္းရြာ ရွဳခင္းကို ဒီအခ်ိန္မွာ ၾကည့္ရတာ အေကာင္းဆံုးလို႔ ထင္တယ္ ။ အေနာက္ဘက္က ၀င္ခါနီး ေနလံုးၾကီးက လက္ပန္းရြာရွိတဲ႔ ေတာင္ကုန္းေလးရယ္ ရြာအ၀င္ လက္ပံပင္ ၾကီးရယ္ ျပီးေတာ႔ အဲဒီနားမွာ ေတာင္နဲ႔ ေျမာက္ စီးဆင္းေနတဲ႔ ေယာခ်ာင္းၾကီးကို မီးေမာင္ထိုးေပးထားသလိုကို ျဖစ္ေနပါေတာ႔ တယ္ ။ အဲ ဒီ အခ်ိန္မွာ ဆိုရင္ ေခ်ာင္းတန္း တစ္ေလ်ာက္ရွိ ရြာေတြက ေရခ်ိဳးေနသူ ၊ ခ်ိဳးဖို႔ လာေနသူနဲ႔ ေရခ်ိဳးျပီး ျပန္သြားသူေတြဟာ စည္ကားလို႔ ေနတယ္ ။ ဒါအျပင္ အဲ ဒီ အခ်ိန္ဟာ ေခ်ာင္းတစ္ေလွ်ာက္ ၾကက္သြန္ခင္း ၊ ပဲခင္း စိုက္ပ်ိဳးထားတဲ႔ သူေတြက စိုက္ခင္းထဲကို ေရေတြ ပက္ၾကတဲ႔ အခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္ ။

ညေနေစာင္း ေယာေခ်ာင္းကို ေရခ်ိဳးဆင္းခ်ိန္ .....

ညေနေစာင္း ေယာေခ်ာင္းကို ေရခ်ိဳးဆင္းခ်ိန္ .....

ညစာထမင္းကိုေတာ႔ သူငယ္ခ်င္းရဲ ႔အဘုိးနဲ႔ အဖြား အိမ္မွာ အေဒၚေတြက ခ်က္ေၾကြးတဲ႔ ထမင္းကို စားရမယ္တဲ႔ ။ စားပြဲ အ၀ိုင္း တစ္ခုထဲ မွာ ဟင္းခြက္ေတြ အျပည္ခင္းထားျပီး အိမ္ဦးခန္းမွာ ျပင္ထားေပးတယ္ ။ အဲ ဒီအခ်ိန္က်ေတာ္႔ သူငယ္ခ်င္းက ရြာထဲ ခဏ ၀င္သြားတာမို႔ က်ေတာ္႔ တစ္ေယာက္တည္း စားဖို႔ အတြက္ ျပင္ေပးထားတာ လို႔ ေျပာပါတယ္ ။ က်ေတာ္႔ က ..အဲ လိုေတာ႔ မျဖစ္ဘူး ဆိုျပီး အဖိုးနဲ႔ အဖြားကိုပါ က်ေတာ္နဲ႔ အတူတူ ၀င္စားဖို႔ အေတာ္ေလးကိုေတာင္းပန္ရတယ္ ။ ဟင္းေတြကေတာ႔ စံုေနတာပါဘဲ ။ လက္ပံေျခာက္ အခ်ဥ္ရည္ဟင္းက ေသာက္လို႔ ေကာင္းျပီး အနံ ႔ေလးက တစ္မ်ိဳး ျဖစ္ေနလို႔ ေသခ်ာ ၾကည့္လိုက္ေတာ႔ ဇီးသီးေျခာက္ေလးေတြ ထည့္ခ်က္ထားတာကို ေတြ ႔ရတယ္ ။ .ဇီးသီေျခာက္လည္း ဟာင္းခ်က္လို႔ ရတာပဲကိုး …။ ၾကက္သား ဟင္းကေတာ႔ ငရုပ္သီးစပ္စပ္ေလးနဲ႔ ခ်က္ထားေတာ႔ မအီဘဲနဲ႔ စားလို ႔ေကာင္းလွတယ္ ။ က်ေတာ္တို႔ ဆီက စီပီ ၾကက္ အရသာနဲ႔ ေတာ႔ ကြာပါ႔ ။ ေနာက္ ျပီး ဟင္းတစ္မယ္က ခ်မ္းခ်ဥ္သီးနဲ႔ ပ်ားသားေပါက္ေလးေတြကို ေရာျပီးခ်က္ထားတာတဲ႔ ။ အဆန္းပါလား … တစ္ခါမွကို မစားဖူးေသးတဲ႔ ဟင္းတစ္မ်ိဳးပါပဲ ။ ေနာက္ျပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေရခ်ိုးသြားတုန္း သူငယ္ခ်င္းက ငါးဖမ္းတဲ႔ သူဆီမွာ လပ္လပ္ဆပ္ဆပ္ ၀ယ္လာျပီး အသုပ္လုပ္ထားတဲ႔ ငါးသုပ္ လည္းပါေသးတယ္ ။ အဲဒီညက စားရတဲ႔ ညစာကိုေတာ႔ စားေနက်ထက္ နဲနဲ ပိုျပည့္ေအာင္ကို စားလိုက္မိပါတယ္ ။ မနက္ေရာက္ေတာ႔ က်ေတာ႔ သူငယ္ခ်င္းက .. အစ္ကိုၾကီးကို က်ေတာ္႔ အဘိ္ုးက ေတာ္ေတာ္ကို ခင္မင္ပံုဘဲ ဗ် .. က်ေတာ္တို႔ ကာလသားေတြ ဟင္းခ်က္စားဖို႔ သူေမြးထား တဲ႔ ၾကက္ကိုေတာင္းရင္ တစ္ခါမွ မရဘူး ..အခု အစ္ကိုၾကီးကို ခ်က္ေကၽြးဖို႔ သူေမြးထားတဲ႔ ၾကက္ကို တစ္ျခားတစ္ေယာက္အကူညီနဲ႔ သူကိုယ္တိုင္စီမံလိုက္တာဗ် …တဲ႔ ..ကဲ ။ က်ေတာ္႔မွာေတာ႔ ၾကားရတာ အားနာသလိုလို ၊ စိတ္ညစ္သလုိလို ၊ ရည္ခ်င္သလိုလိုနဲ႔ စိတ္ထဲမွာ ခံစားရတာ ဘယ္လိုၾကီးမွန္းကိုသိဘူး ။ အဘ ကိုေတာ႔ စိတ္ထဲ ကေနျပီး အျမန္ဦးခ်ကန္ေတာ႔လိုက္ရပါတယ္ ။

ညေနေစာင္းေရခ်ိဳးဆင္းခ်ိန္ ေယာေခ်ာင္းျမင္ကြင္း .....

ညေနေစာင္းေရခ်ိဳးဆင္းခ်ိန္ ေယာေခ်ာင္းျမင္ကြင္း .....

ထမင္းစားျပီးလို႔ ခဏ အၾကာမွာ သူတို႔ ရြာဓေလ႔ ထမဲနဲ ထိုးပါတယ္ ။ ညဘက္ က်ေတာ္ကို အေၾကာင္းျပဳျပီး အိမ္ကို လာလည္တဲ႔ ဧည္သည္ေတြ နဲ႔ က်ေတာ္႔ ကိုေကၽြးရေအာင္တဲ႔ ။ ထမဲနဲ ထိုးတာ က်ေတာ္တို႔ ဘက္ မွာလို မိုးျဗဲဒယ္ အိုးၾကီးထဲ မွာ မီး အပူေပးျပီး ထိုးတာမ်ိဳမဟုတ္ဘူး ။ ေကာက္ညွင္းကို အရင္တည္ျပီး ဒန္အိုးအငယ္ကို မီးပူ မေပးဘဲ ေယာင္းမငယ္ နွစ္လက္နဲ႔ ထိုးရင္း ပဲဆီထည့္ ၊ ေျမပဲထည့္ ၊ နွမ္းထည့္ .နဲ႔ ေကာက္ညွင္းေတြ ေစထန္းသြားတဲ႔ အထိ ထိုးၾကတာပါ ။ ထမဲနဲ နဲ႔ ေရေႏြးက်မ္း ၀ိုင္းဖြဲ ႔ျပီးေနာက္မွာ ညအိပ္တဲ႔ သူငယ္ခ်င္းရဲ ႔အိမ္အသစ္ေလးကိုသြားၾကပါတယ္ ။
အိမ္ေရာက္မွာေတာ႔ က်ေတာ္သူငယ္ခ်င္းရဲ ႔ေဆြမ်ိဳးေတြ အကုန္လံုးနဲ႔ အနီးနားက လူေတြလည္း အိမ္ကိုလာျပီး စကားေတြ လာေျပာၾကပါတယ္ ။ တခ်ိဳ ႔ကလည္း မနက္ျဖန္ျပန္ေတာ႔ မယ္႔ က်ေတာ္႔ ကို ယာခင္းထဲ သြားတဲ႔ အခ်ိန္နဲ႔ လြဲ ေနမွာမို႔ ၾကိဳျပီး လာနုတ္ဆက္တာတဲ႔ ။ သူငယ္ခ်င္းနဲ႔ ပက္သက္တဲ႔ ေဆြမ်ိဳးေတြက ေတာ႔ သူတို႔ ေဆြမ်ိဳးေတြ နဲ႔ ေတြ အေၾကာင္း ၊ သူ႔ေဒသ ကိုယ္႔ ေဒသ ကြဲျပားမွဳေလးေတြ ၊ ထူးဆန္းစြာ ထား၀ယ္စကားနဲ႔ အသံထြက္ေရာ ေျပာဆိုပံု ေလသံ ပါတူေနတာေတြ ေျပာဆို ဖလွယ္ၾကပါတယ္ ။ ရြာခံျဖစ္တဲ႔ က်ေတာ္႔ သူငယ္ခ်င္းက သူ ႔အဖြား စကားေျပာတာ ေယာ၀ဲလို႔ ေတာ္ရံုလူ နားမလည္ဘူးတဲ႔ .။ အခု ဟိုးအေ၀းၾကီးျဖစ္တဲ႔ ထား၀ယ္က လာတဲ႔ က်ေတာ္က အဖြားေျပာတာ ေကာင္းေကာင္းၾကီးကိုနားလည္ေနတယ္ ။ ဘာလို႔ လဲ ဆိုေတာ႔ စကားလံုးေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားက ထား၀ယ္ စကားနဲ႔ တူေနတာကိုး ။ ဥပမာ … နင္ ဆိုရင္ နန္ ၊ စာသင္တယ္ ဆိုရင္ စာသန္တယ္ ၊ နင္း တယ္ ဆိုရင္ နမ္းတယ္ ၊ ရည္းစား ဆိုရင္ ရဲစား ၊ ေရတြင္း ဆိုရင္ ေရဒြမ္း ၊ ထမင္းနဲ႔ ဟင္း ဆိုရင္ ထမွန္း န ဟမ္း …..စသျဖင္႔ အဲလိုဟာမ်ိဳးေလးေတြပါ ။ အဘြားက ဒီရြာမွာေမြး ဒီရြာမွာၾကီးျပီး ရြာကေန ကေန အျပင္ဘက္ေဒသ ကို သိပ္မေရာက္ဖူးေတာ႔ ေယာစကား ေယာ သံေတြက မေပ်ာက္ဘူးတဲ႔ ။ အခုေခတ္ ေနာက္လူေတြ က တျခားေဒသေတြနဲ႔ ကူးလူးဆက္ႏြယ္သြာလာဖူးၾကတဲ႔အခါ ေယာစကား အသံဟာေပ်ာက္သေလာက္ျဖစ္လာျပီး ဗမာေျပာဟန္ေတြပါလာတယ္လို႔ သိရပါတယ္ ။ အခုေယာသား က်ေတာ္႔ သူငယ္ခ်င္းစကားေျပာရာမွာလည္း ေယာဟန္နဲ႔ ေျပာမိသြာတဲ႔ စကားလံုးေလးေတြ ကို မသိမသာ ခ်က္ခ်င္းျပန္ျပင္ျပီး ေျပာေနတာကို သတိထားမိပါတယ္ ။ လူေတြကလည္း အခက္သားမို႔လား .။ အဲလို မူလေဒသ ေလသံေတြ နဲ႔ စကားေျပာၾကတဲ႔ သူေတြ ကို ေတာသံပါတယ္ .. အညာေလသံၾကီး ..စသျဖစ္ေျပာဆိုတတ္ၾကေတာ႔ အဲလို မ်ိုးအေျပာမခံရေလေအာင္ ကိုေရြနယ္သားေတြက သူတို႔ ပင္ကိုယ္ စကားသံေတြ ကို ျပင္ေျပာရင္းေျပာရင္း နဲ႔ မူရင္းစကားသံဟာေပ်ာက္ကုန္ ေတာ႔တာပဲ ။ က်န္ေတာ္ တို႔ ထား၀ယ္စကားေတြ လည္း အဲလို ပံုစံမ်ိဳးနဲ႔ ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားေပ်ာက္ကုန္ပါျပီ ။

သူတို႔ ဆီက ထမနဲ႔ ထိုးနည္း ......

သူတို႔ ဆီက ထမနဲ႔ ထိုးနည္း ......

က်ေတာ္႔ ကိုလာေတြ ႔ျပီး စကားလာေျပာတဲ႔ အသက္ 25 နွစ္ကေန 50 အၾကား အစ္ကိုၾကီး အစ္မၾကီး ၊ အေဒၚၾကီး တို႔ကို ရန္ကုန္ျမိဳ ႔ကိုေရာက္ဖူးလားလို႔ ေမးေတာ႔ တစ္ေယာက္မွ ေရာက္ဖူးတယ္လို ႔မေျဖဘူး ။ ေက်ာက္ထုျမိဳ ႔နဲ႔ တိုက္ရိုက္က္ကားလမ္းေပါက္ေနတဲ႔ ပခုကၠဴနဲ႔ မႏၱေလး ျမိဳ ႔ေတြ ကိုေတာင္မွ ေရာက္ဖူးတဲ႔ သူခပ္ရွားရွားပါ ။ အသက္ 38 နွစ္အရြယ္ အစ္ကို တစ္ေယာက္က ဒီတစ္သက္ေတာ႔ ရန္ကုန္ျမိဳ ႔ၾကီးကို ေရာက္ဖူးေတာ႔ မွာမဟုတ္ေတာ႔ ပါဘူးဗ်ာ… ဆိုျပီးအားေလွ်ာ႔တဲ႔ ေလသံနဲ႔ ေျပာတာကိုေတာ႔ ေတာ္ေတာ္ကို စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိပါတယ္ ။ ဆိုလိုတာက ရန္ကုန္ျမိဳ ႔ၾကီးကို ေရာက္ဖူးမွ လူရာ၀င္မယ္လို႔ ေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး ။ သူတို႔ သက္တမ္း တစ္ေလွ်ာက္မွာ ဒီရြာနဲ႔ ဒီပတ္၀န္းက်င္ ေနရာေတြ မွာသာ အခ်ိန္ကုန္သြားတာ မ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ အျပင္ဘက္ေလာက ၾကီးကိုလည္း တစ္ခါတစ္ေလေလာက္ ထြက္ျပီး ေလ့လာ ၾကည့္ရွဳ ေစခ်င္လို႔ပါ ။ အသက္ ေျခာက္ဆယ္နား နီးကပ္ေနတဲ႔ အဘၾကီး အေဒၚၾကီး အေနနဲ႔ လည္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ျဖစ္ၾကတဲ႔ အေလွ်ာက္ ကိုယ္႔နိဳင္ငံမွာ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားတဲ႔ ေရႊတိဂံု ေစတီၾကီးလို အထင္ကရဘုရားေတြကို ဖူးခြင္႔ ရေစခ်င္တာပါပဲ ။ ရြာမွာက ရွမ္းစတားဂ်စ္ လို ကားေလး သံုးစီးရွိျပီး ပခုကၠဴနဲ႔ အလွည့္က် ကုန္ပစၥည္းနဲ႔ လူေတြကို ပို႔ ေဆာင္ေပးေနတယ္လို႔ သိရပါတယ္ ။ အသက္ၾကီးပိုင္းက လူေတြ ေျပာေလ့ရွိတာက ကားၾကားၾကာမစီးနိဳင္ဘူး .. အဲလိုစီးလို႔ ရွိရင္ မူးေ၀ ေအာ့အန္ေတာ႔ တာ ..တဲ႔ ။ အဲဒါက motion sickness ျဖစ္တာကိုေျပာတယ္လို႔ ထင္ရပါတယ္ ။ ဒါကလည္း ခရီးသြားေလ့မရွိတဲ႔ သူေတြ ပဲျဖစ္တတ္ၾကတာပါ ။ အေလ့အက်င္႔ျဖစ္ျဖစ္သြားရင္ အဲ ဒါေတြက မျဖစ္ေတာ႔ပါဘူး ။ ေနာက္ လူငယ္ေလးေတြကို ကမၻာ႔နိဳင္ငံ အသီးသီးကေနျပီးမွ လာေရာက္လည္ပတ္ၾကရတဲ႔ သူတို႔ အရပ္ေဒသနဲ႔ သိပ္မေ၀းလွတဲ႔ ပုဂံေရွးေဟာင္းနယ္ေျမကို ေရာက္ဖူးၾကလားလို႔ ေမးေတာ႔ လည္း ေရာက္ဖူးတယ္လို႔ေျပာတဲ႔ သူေတာ္ေတာ္ရွားပါတယ္ ။ ရုပ္စြဆံုး သူတို႔ အနားမွာ ကပ္ေနတဲ႔ ပံုေတာင္ ပံုညာေဒသအေၾကာင္းကိုလည္း သူတို႔ ေရေရရာရာ မသိၾက ။ ဒါကေတာ႔ တန္းပညာ သင္ဖူးတာအျပင္ တျခားအျပင္ပ ဗဟုသုတ ျဖစ္ဖြယ္ စာေပေတြကိုပါေလ့လာမွ သိနိဳင္တဲ႔ အေၾကာင္းတရားေတြ ျဖစ္ေတာ႔ သိပ္ျပီး အျပစ္တင္လို႔ ေတာ႔ မျဖစ္ဘူး ။

ညဘက္ က်ေတာ္႔ ဆီကို စကားလာေျပာရင္ နဳတ္ဆက္ၾကသူေတြ .....

ညဘက္ က်ေတာ္႔ ဆီကို စကားလာေျပာရင္ နဳတ္ဆက္ၾကသူေတြ .....

ဒီေဒသက ဒီရြာေတြနဲ ႔ပက္သက္ျပီး အေၾကာင္းေတြ ေျပာေနရရင္ေတာ႔ စာေတာ္ေတာ္ ရွည္သြားမွာမို႔ ဒီမွာပဲ အဆံုးသပ္ လိုက္ပါရေစေတာ႔ ။ အဓိကကေတာ႔ ေက်းရြာေန လူထုၾကီးတစ္ခုလံုး ဘ၀ျမွင္႔တင္နိဳင္ဖို႔ ဆိုတာ စီးပြားေရး လူမွဳေရး နဲ႔ အလုပ္ကိုင္အခြင္႔လမ္းေတြေပၚေပါက္ေအာင္ သက္ဆိုင္ရာ အစိုးရအဖြဲ ႔စည္းေတြက လုပ္ေဆာင္ေပးၾကရမွာ ျဖစ္သလို ေဒသခံ ျပည္သူလူထုဖက္မွလည္း ရလာတဲ႔ အခြင္းေရးကိုလက္မလြပ္ေစဘဲ သူတို႔ ကိုယ္နိွက္က လက္ရွိဘ၀ကေန ရုန္းထြက္လုိစိတ္နဲ႔ ၾကိုးစားရမွာ ျဖစ္တယ္လို႔ က်ေတာ္႔ အေနနဲ႔ ျမင္မိပါတယ္ ။ ဒါက က်ေတာ္ျမင္တတ္သေလာက္ျမင္မိတာပါ ။ တကယ္ေတာ႔ ဒီလို တစ္ရက္ နွစ္ရက္ အတြင္း က်ေတာ္ျမင္ေတြ ႔ၾကားသိခဲ႔ရတာေတြ ကိုအေျခခံျပီး လည္း မွန္ကန္ဆံုးေကာက္ခ်က္ခ်မွဳကို မရရွိနိဳင္ဘူးလို႔ က်ေတာ္ ေကာင္းေကာင္းၾကီး သေဘာေပါက္ပါတယ္ ။
မနက္မိုးလင္းေတာ႔ ရြာကေန ျပန္ရေတာ႔ မွာမို႔ ေက်ာက္ထုကို မနက္ 10 နာရီထိုးသြားဖို႔ ျပင္ဆင္ရပါတယ္ ။ က်ေတာ္တို႔ စုရပ္ျဖစ္တဲ႔ သူငယ္ခ်င္းရဲ ႔ အဖိုးဖြားအိမ္ ကိုက်ေတာ္ေရာက္လာတဲ႔ အခ်ိန္မွာ ရြာထဲက လူေတြ အလွိ်ဳလွိ်ဳထြက္လာၾကျပီး က်ေတာ္႔ ကိုလာနဳတ္ဆက္ၾကပါတယ္ ။ အဖြားတို႔ မိသားစုကလည္း လာနုတ္ဆက္တဲ႔ သူေတြကို ညက ထိုးထားတဲ႔ ထမဲနဲ နဲ႔ ေရေႏြးက်မ္းခ်ေကၽြးရတာလဲအေမာပါပဲ ။ တခ်ိဳ ႔ကလည္း ဒီနွစ္ရက္ထဲ ရြာကိုလာလည္လို႔ ဧည့္၀တ္ေတာင္ ေကာင္းေကာင္းမျပဳလိုက္ရဘူးဆိုျပီး မေၾကမနပ္နဲ႔ ဆိုျပန္တယ္ ။ သူတို႔ အလိုရ တစ္ပါတ္ေလာက္ကိုေနေစခ်င္ျပီးေတာ႔ ေကၽြးေမြးျပဳစုျပီးေတာ႔ မွ ရြာအေနနဲ႔ ဧည့္၀တ္ေက်တယ္လို႔ ယူဆထားပံုရပါတယ္ ။ က်ေတာ္႔ ဘက္ကလည္း ဒီလို ျပဳစုပံုမ်ိဳးနဲ႔ ေတာ႔ အားနာလြန္းလို႔ ေနာက္ထပ္ တစ္ရက္ေလာက္ေတာင္ထပ္ျပီး ေနလို႔ မက်ေတာ့ပါဘူး ။

ကၽြန္ေတည္ျပန္ခါနီး လာနဳတ္ဆက္ၾကသူ တစ္ခ်ိဳ ႔ .....

ကၽြန္ေတည္ျပန္ခါနီး လာနဳတ္ဆက္ၾကသူ တစ္ခ်ိဳ ႔ .....

ဒီလိုနဲ႔ ဘဲ မနက္ 9 နာရီေလာက္မွာ က်ေတာ္႔ကိုလိုက္ပို႔ မယ္႔ ဆိုင္ကယ္ နွစ္စီး ေရာက္လာေတာ႔ လာေရာက္နဳတ္ဆက္ၾကတဲ႔ အစ္မၾကီး အေဒၚၾကီး ေတြကို ေလးေလးနက္နက္ နဳတ္ဆက္ျပီး ရြာကေနထြက္ခြာလာခဲ႔ ပါတယ္ ။ ရြာအျပင္ ကိုေရာက္တဲ႔ အခါမွာဆိုင္ကယ္ကို ခဏ နားေစျပီး ေနေရာင္ေအာက္မွာ ျငိမ္သက္စြာ စီဆင္းေနတဲ႔ ေယာေခ်ာင္းၾကီးနဲ႔ ကုန္းျမင္႔ ေလးအေပၚက လက္ပန္းရြာေလးကို ရြာအ၀င္လက္ပံပင္ၾကီးနဲ႔ အတူ ေနာက္ဆံုးနွတ္ဆက္တဲ႔ အေနနဲ႔ မ်က္နွာမူျပီး ၾကည့္လိုက္ပါေသးတယ္……… ။

ရြာအျပင္ ေယာေခ်ာင္းနေဘးကေန လက္ပန္းရြာကို ရြာ အ၀င္ လက္ပံပင္ၾကီးနဲ႔ အတူ နဳတ္ဆက္ခဲ႔တယ္ .....

ရြာအျပင္ ေယာေခ်ာင္းနေဘးကေန လက္ပန္းရြာကို ရြာ အ၀င္ လက္ပံပင္ၾကီးနဲ႔ အတူ နဳတ္ဆက္ခဲ႔တယ္ .....

……..ေနာက္ထပ္ ဘယ္ေတာ႔ မ်ားမွ ေရာက္လာအံုးမယ္မွန္းမသိတဲ႔ …….. ဒါမွ မဟုတ္ …….. ေနာက္ထပ္ ေရာက္ျဖစ္ခ်င္မွလည္း ေရာက္ျဖစ္ေတာ႔ မွာျဖစ္တဲ႔ လက္ပန္း ရြာေလးေရ …….နွတ္ဆက္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ…. ။

( ေယာနယ္က ျပန္ခဲ႔ တဲ႔ ရန္ေနာင္စိုး )

↧

ကုိေလးျဖဴ၊ ABC ႏွင့္ ဘ၀ခဏယစ္မူးျခင္း

February 15, 2014, 4:42 pm

≫ Next: ပုဂံ ျမိဳ ႔ရိုး .........

≪ Previous: ေယာျမိဳ ႔ကျပန္ခဲ႔တယ္... ေဆး၀ါးလည္း ကၽြန္ေတာ္နားမလည္ ( ၃ )

Photo: ကုိေလးျဖဴ၊ ABC ႏွင့္ ဘ၀ခဏယစ္မူးျခင္း …………. တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆုိင္ ဒီေန႔မွ မီးကပ်က္လုိ႔ေနတယ္။ ဟုတ္တယ္ အရင္ေန႔ေတြက မီးမွန္တယ္ဗ်။ ဒီအခ်ိန္ဆုိပ်က္ေလ့ပ်က္ထမရွိလွဘူး။ ဒီေန႔ေတာ့ ပုိၿပီးရသေျမာက္သြားေအာင္ ျမန္မာ့လွ်ပ္စစ္က ျဖတ္လုိ႔ထား ေပးတာျဖစ္ရမယ္။ ဖေယာင္းတုိင္မီးကုိ ဖုန္းက ဓာတ္မီးအကူအညီနဲ႔ ရွာရတယ္။ ဖေယာင္းတုိင္မီး ထြန္းညိွလုိက္တယ္။ အလင္းေရာင္ေတာ့ရၿပီ။ ဖန္ခြက္ တစ္လုံးနဲ႔ မနက္တုန္းစီက က်န္ေနတဲ့ ဟင္းခြက္ကုိ ခုံေပၚအတူတကြ တင္လုိက္တယ္။ အျမည္းကေတာ့ မ်ားမ်ားစားစားမလုပ္ေတာ့ ေျမပဲဆံတစ္ထုပ္နဲ႔ ဟင္းက်န္တစ္ခြက္ေပ့ါ။ ေအာ္ ေသာက္မယ့္ အရာကလည္း မ်ားမ်ားစားစားမဟုတ္လွပါဘူး။ ဒီေန႔မွ သူမ်ားေပးလုိက္လုိ႔ ယူလာခဲ့တဲ့ ABC Stout သံဗူးတစ္ဗူးထဲပါ။ ဘီယာတုိ႔ အရက္တုိ႔ဆုိတာကလဲ ဒီေန႔အထိ ေသာက္တဲ့ အႀကိမ္ကုိ လက္ခ်ိဳးေရလုိ႔ ရပါတယ္။ ဘာလုိ႔အရက္မေသာက္လဲဆုိေတာ့ မႀကိဳက္လုိ႔ဗ်။ အ၀င္ကုိ မႀကိဳက္တာ။ ၿပီးေတာ့ အခါးကုိ ကၽြန္ေတာ္ေၾကာက္သဗ်။ ဒါေၾကာင့္မေသာက္တာ။ အဲ တစ္သက္နဲ႔တစ္ခါ အရက္နာက်တဲ့အထိ မူးေနေအာင္ေသာက္ျဖစ္တာကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္အစ္မ မဂၤလာေဆာင္ညမွာ ေသာက္တာျဖစ္တာပဲဗ်။ ၀မ္းနည္းလို႔လားဆုိေတာ့ ဟုတ္ပါဘူး။ လူစုံသြားၿပီး ေသာက္ကြာဆုိလုိ႔ ေသာက္ခ်လုိက္တာ မနက္လဲက်ေရာ ေခါင္းကုိမထူႏုိင္ေတာ့ဘူး။ တစ္ေန႔လုံး အိပ္ယာ ထဲကမထေတာ့ဘူး။ စားမရေသာက္မရျဖစ္ေရာ။ အဲဒီေနာက္ပုိင္း အရက္ေလးမ်ားေသာက္ျဖစ္ရင္ မူးေနေအာင္မ်ားမ်ားစားစား မေသာက္ေတာ့တာ။ ခက္တာကလဲ အရက္ေသာက္တယ္ဆုိတာက မူးေနမွလည္း အရသာရွိလွသကုိး။ တစ္ခါတခါ လူမွန္း သူမွန္းမသိေအာင္ ေသာက္ပစ္ခ်င္တာ။ ဒါေပမဲ့လဲ သတိေလးရွိေနေတာ့ ေသာက္ရတာ တယ္ၿပီး ဇိမ္မရွိလွ ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္လဲ အရက္ကုိ သိပ္မေသာက္ျဖစ္တာေပါ့ဗ်ာ။ အဲ ဘီယာကေတာ့ အရက္ထက္ အႀကိမ္ေရမ်ားမ်ား ေသာက္ျဖစ္ခဲ့တာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ သူလဲ လက္ခ်ိဳးေရလုိ႔ ရသဗ်။ ဘီယာေလးနည္းနည္းေသာက္ရင္း ေခါင္းထဲ ရီေ၀ ရီေ၀အရသာကုိေတာ့ သေဘာက် သကုိး။ ဒါေၾကာင့္လဲ ဘိန္းမိွန္းမမွိန္းပဲ ဘီယာမွိန္းမွိန္းေနတတ္ေသးတယ္။ ဒါကုိပဲ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဘ၀ထဲက အရသာေလးခံယူတယ္လုိ႔ ထင္တာေပါ့ေလ။ ဖန္ခြက္ထဲကုိ ABC stout ေလး ငဲွ႕ထည့္တယ္။ လက္သုံးသစ္ေလာက္အေရာက္မွာ ရပ္လုိက္တယ္။ အျမဳပ္ေတြက ဖန္ခြက္အျပည့္နီးပါးတက္လာတာကုိး။ ဒါကုိ ကၽြန္ေတာ္ ဇိမ္ေျပနေျပၾကည့္ေနမိေသးတယ္။ ၿပီး ေတာ့ လူေတြရဲ႕ ဘ၀နဲ႔ စိတ္ေတြကုိ စဥ္းစားမိေတာ့တာပါပဲ။ ဘီယာရဲ႕ အျမဳပ္က ဘာမွအရသာ မရွိပါဘူး။ ေအာက္က တကယ့္အရည္ကသာ အရသာရွိတာ မဟုတ္လား။ ၿပီးေတာ့ တကယ့္ဘီယာမဟုတ္လား။ လူေတြကလဲ ဒီအတုိင္းပဲ တကယ့္အရသာက နည္းနည္း၊ အဲေျပာရရင္ေတာ့ ကုိယ္ပုိင္ဆုိင္တဲ့ ပုိင္ဆုိင္မႈ၊ ဆင္းရဲမႈကုိၾကည့္ ဘာရွိလွမွာလဲ။ သုိ႔ေသာ္လည္း ရွိတဲ့သူကလဲ ရွိသူအေလွ်ာက္ ဘီယာရဲ႕အျမဳပ္ေတြလုိ ဟုိးခြက္ျပည့္အထိ တက္လာေတာ့တာပါပဲ။ ဆင္းရဲသူကလဲ ဆင္းရဲတာကနည္းနည္း ဆင္းရဲတာကုိ အေၾကာင္းျပ ငုိခ်င္းခ်၊ မျဖစ္ႏုိင္ဘူး၊ မလုပ္ႏုိင္ဘူးဆိုတဲ့ အားငယ္စိတ္၊ သိမ္ငယ္စိတ္ေတြက ခြက္အထက္ထိ လွ်ံက်ခ်င္ေနသကုိး။ ငယ္စဥ္ကျဖဴစင္လွတဲ့ စိတ္ကေလးမွာ ေလာဘေလး၊ ေဒါသေလး၊ ေမာဟေလးက နည္းနည္းရယ္။ ဒါေပမယ့္ ထပ္ထပ္တက္လာတဲ့ အျမဳပ္ေတြကေတာ့ အဆမ်ားစြာမဟုတ္လား။ အျမဳပ္ေလးေတြၿငိမ္သြားၿပီဆုိတာနဲ႔ ဘီယာတစ္ငုံေသာက္လုိက္တယ္။ နည္းနည္းခါးသက္သက္ အရသာက လွ်ာေပၚကုိ ျဖတ္သြားတယ္။ ေျမပဲဆံေလး တစ္ခုႏွစ္ခုေကာက္၀ါးလုိက္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ အရက္ ေသာက္ပုံနဲ႔ ဘီယာေသာက္ပုံျခင္း မတူဘူးဗ်။ အရက္ေသာက္ၿပီဆုိရင္ ခြက္ထဲထည့္ထားတာက ၃ ပက္ေလာက္ ရွိရင္ တစ္ခါတည္းေမာ့တယ္။ ခြက္ႀကီးလုိ႔ တစ္၀က္ေလာက္ထည့္ထားရင္ေတာင္ ၂ ခါ ၃ ခါ ေလာက္ပဲေသာက္တယ္။ လွ်ာေပၚမွာ အရက္ရဲ႕ အရသာႀကီးကုိ ခဏခဏ မခံခ်င္လုိ႔ပဲ။ ဘီယာ၊ လက္ဖက္ရည္တုိ႔ကုိေတာ့ တစ္ငုံျခင္းပဲ ဇိမ္စြဲေသာက္တတ္သဗ်။ ဘီယာေလးတစ္ငုံေလာက္ ေရာက္လာေတာ့ စိတ္ထဲမွာ တစ္ခုခုလုိေနသလုိ ခံစားမိတယ္။ ဖေယာင္းတုိင္မီးရဲ႕ အေရာင္က တကယ့္ဆုိင္ ႀကီးေတြလုိ Romantic ပုံစံမ်ိဳးလုပ္ယူစရာမလုိဘူး။ Candlelight ေလးက ပုိၿပီး ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ အသက္၀င္ ေနသလုိခံစားမိတယ္။ ဒါေပမဲ့တစ္ခုခုေတာ့လုိေနတယ္။ ဟုတ္တယ္ ေတြးမိၿပီ။ ဂီတ။ သီခ်င္းသံ။ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ငယ္စဥ္ကတည္းက အက်င့္တစ္ခုရွိတယ္။ စာက်က္ရင္ျဖစ္ျဖစ္၊ အလုပ္ေလးတစ္ခုလုပ္ ေနရင္ျဖစ္ျဖစ္ သီခ်င္းဖြင့္ထားေလ့ရွိတယ္။ အဲသီခ်င္းကုိ တစ္ပုဒ္လုံးရတယ္ဆုိတာေတာ့မရွိဘူး။ ဂီတသံေလး နဲ႔ လုပ္ကုိင္ေနရတာ ပုိၿပီး လြတ္လပ္သလုိ၊ ၿပီးေျမာက္သလုိပဲ။ ေနာက္ဆုံးစာက်က္ရင္ေတာ့ သီခ်င္းသံကုိ ခပ္ ပါးပါးေလးဖြင့္ထားတတ္တယ္။ စာက်က္ရတာ ပုိၿပီးရသလုိပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ့္အက်င့္ေပါ့ေလ။ ဒါနဲ႔ ဖုန္းထဲက သီခ်င္းေလးေတြရွာရင္း ေလးျဖဴရဲ႕ BOB Album ေလးကုိ ဖြင့္လုိက္တယ္။ " ဒီလုိငါ…ယုတၱိမရွိတဲ့ အျဖစ္ကုိ ယုတိၱရွိဖုိ႔ မြမ္းမံေနရင္း…ေသခ်ာေအာင္ အေသးစိတ္ခြဲျခမ္း ၾကည့္ေတာ့ …ငါလုပ္တဲ့ အလုပ္က အဓိပၸါယ္မရွိပဲ …" အားလားလား…စဖြင့္မိလုိက္တဲ့ သီခ်င္းက ရင္ထဲကုိ ထိသြားတာပဲ။ ကုိေလးျဖဴကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကုိ တုိက္ရိုက္ႀကီး ဆုိေနၿပီ။ ဘယ့္ႏွယ္ တစ္ခါေလး ဘီယာေလး အရသာခံရတာပါဗ်ာ။ ဟြန္း ဘယ္ရမလဲ ေက်ာ္ လုိက္မွ ျဖစ္မယ္။ ဟုတ္တယ္ေလ ဘ၀ကုိၾကည့္ မနက္အိပ္ယာထ၊ ကုိယ္လက္သန္႔စင္၊ နံနက္စာစား၊ ရုံးသြား၊ ရုံးမွာ ဟုိလုပ္ဒီလုပ္၊ စာရြက္ေပၚက အလုပ္ေတြလုပ္၊ ေန႔လယ္စာစား၊ ရုံးသြား ဟုိလုပ္ဒီလုပ္၊ ညေနျပန္၊ ေရခ်ိဳး၊ ထမင္းစား၊ စိတ္ပါရင္ စာေလးဘာေလးေရး၊ ၿပီးေတာ့ အိပ္။ ဘာမွာလာ ဘ၀ရအႏွစ္သာရ ရွိလုိ႔တုံး။ ယုတိၱရွိ လုိ႔တုံး။ အဓိပၸါယ္ရွိလုိ႔တုံး။ ေတာ္ၿပီ ဒီသီခ်င္းကုိ ေက်ာ္ပစ္လုိက္တယ္။ ဘီယာ တစ္ငုံထပ္ေသာက္၊ အျမည္းေလး စားရင္း ဘီယာ ေလးထပ္ျဖည့္တယ္။ အမယ္ အလုပ္ကုိျဖစ္လုိ႔ ကုိယ့္ဘာသာေတြးရင္း ၿပံဳးမိတယ္။ တယ္လည္း ဇိမ္က်ေန သကုိး။ ဟာသေလး တစ္ခုကုိ အမွတ္ရမိလုိက္တယ္။ ကမ္းေျခမွာ သူေဌးႀကီး တစ္ေယာက္က လာၿပီး စိတ္ အပန္းေျဖ ဇိမ္ယူတာေပါ့ေလ။ အဲဒီလုိနားေနခုိက္မွာ သူဆင္းရဲတစ္ေယာက္က သဲေသာင္ျပင္ေပၚမွာ ေျခပစ္ လက္ပစ္လွဲအိပ္ေနသတဲ့။ သူေဌးႀကီးက သြားၿပီး ဆင္းရဲသားကုိ ေမးသတဲ့။ " ဘယ္လုိျဖစ္တာလဲ အလုပ္အကုိင္ အဆင္မေျပဘူးလား " " ဒီလုိပါပဲ " " ခင္ဗ်ား ဒီလုိလွဲေနလုိ႔ ဘယ္ၿပီးမလဲ အလုပ္လုပ္မွေပ့ါဗ်။ ဒါမွ အဆင္ေျပမွာေပါ့ " သူဆင္းရဲက သူေဌးႀကီး ေမာ့ႀကီးရင္း ျပန္ေမးတယ္။ " ေနပါဦး သူေဌးမင္းကေရာ ဒီကုိဘာလာလုပ္တာလဲ " " ဟ အပန္းေျဖလာတာေပါ့။ လာနားတာေပါ့ကြ " " ေအာ္ ဒီလုိနားရဖုိ႔ ပုိက္ဆံကုန္မွာပဲေနာ္။ ပုိက္ဆံေပးရဖုိ႔ ပုိက္ဆံေတြရွာရမယ္၊ အလုပ္ေတြ အမ်ားႀကီး လုပ္ရမွာေပါ့ေနာ္ " " ေအးေပါ့ဟ ငါဒီေလာက္ လုပ္ခဲ့လုိ႔လဲ ခုလုိနားေနႏုိင္တာေပါ့ကြ " သူဆင္းရဲက ေခါင္းေလးတဆတ္ဆတ္ညိတ္ရင္း. " ေအာ္ သူေဌး သူေဌး သနားစရာ။ တစ္သက္လုံး ဒီေလာက္လုပ္ၿပီး ဒီမွာ လာနားရတယ္လုိ႔။ ဘာထူးတုန္းဗ်ာ ကၽြန္ေတာ္လဲ ခုနားေနတာေလ။ ေအးေဆးပဲ။ တစ္ေန႔လုပ္ တစ္ေန႔စား နားနားေနေနပဲ။ ပင္လယ္ကမ္းေျခမွာ အတူတူနားရတာပါပဲဗ်ာ။ သိပ္မရွာနဲ႔ သူေဌးမင္း၊ ပင္ပန္းတယ္ " သူေဌးမင္းလဲ ဘာမွ မေျပာေတာ့ပဲထြက္သြားေတာ့တာေပါ့။ အင္း ဘ၀မွာ ရွာလုိက္ရတာ ရွာလုိက္ရတာ။ ေကာင္းေကာင္းေန၊ ေကာင္းေကာင္းစား၊ ေကာင္းေကာင္း၀တ္၊ ေကာင္းေကာင္းဇိမ္ခံ၊ ေကာင္းေကာင္းအရသာခံဖုိ႔ေပါ့။ ေရာ ၿပီးေတာ့လဲ ခ်မ္းသာရင္ အေခါင္းေကာင္းေကာင္း၊ ဂူေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ေနရတာပဲ ကြာလွပါတာတကား။ ေတာ္ၿပီ ရွာေတာ့ဘူး။ စိတ္ထဲကျဖစ္တာေပါ့ေလ။ ၿပီးေတာ့လဲ မုိးလင္းကတည္းက လုပ္ရ ကုိင္ရတာပါပဲ။ " ဒီကမၻာဟာ ငါ့အတြက္ပါ ..ထင္မွတ္သမွ်…ေနာက္ဆုံးမွာ သူ႔အလုိတုိင္းပါ..လႊင့္ပ်ယ္ေပ်ာက္ကာသြား ရင္း.. ဒီကမၻာမွာ.. ငါ့အတြက္သာ ..ေမွ်ာ္လင့္သမွ်…ေနာက္ဆုံးမွာ လႊင့္ပ်ယ္ေပ်ာက္ကာ.. သူ႔အလုိတုိင္း..အုိ.. ခရီးဆက္ေနဆဲပါ…" ၀မ္းထဲ ဘီယာဗူးတစ္၀က္ေလာက္ ၀င္သြားၿပီဆုိတာနဲ႔ အေတြးတုိ႔က ရစ္သီေနၿပီ။ အျမည္းေလး ေကာက္ျမည္းလုိက္။ ဘီယားေလး တစ္ငုံေလာက္ေသာက္လုိက္၊ ကုိေလးျဖဴသီခ်င္းကုိ ေက်ာ္လုိက္ ျပန္ရစ္ လုိက္လုပ္ရင္း..ကမၻာႀကီးေပၚမွာ တစ္ေယာက္ထဲရွိေနသလုိ လြတ္လပ္ေပါ့ပါးေနလုိက္တာ။ စိတ္ရွိရာ လုပ္ေန ရေတာ့ကလဲ တယ္အရသာရွိလွတကုိး။ အင္း စိတ္မႏွံ႕တဲ့ အရူးေတြရဲ႕ ဘ၀က ၾကည့္ရတာစိတ္မခ်မ္းေျမ့စရာ ဆုိေပမယ့္ သူ႔ကုိယ္၌က ဘယ္ေလာက္ေပါ့ပါးေနသလုိ။ စိတ္ထဲရွိရာ မခ်င့္ခ်ိန္၊ မႏႈိင္းစႏိုင္ပဲ လုပ္ခ်င္ရာလုပ္ေန ေတာ့တာကိုး။ အင္းေလ ..တစ္ခါတေလေတာ့လဲ ..စိတ္ရွိရာလႊင့္ေမ်ာရင္း ရူးသြပ္လုိက္တာ ပုိၿပီး စိတ္လက္ ေပါ့ပါးသြားတာေပါ့။ " အတိတ္ေတြက မႈန္၀ါးေပမယ့္..ငါတုိ႔ႏွစ္ဦးဇာတ္လမ္းမွာ တခ်ိဳ႕ေနရာက..အေကာင္းအတုိင္းရွိေနဆဲ ပါပဲ…ဟုိတစ္ကြက္ဒီတစ္ကြက္..ပိတ္သားထက္..အရင္လုိၾကည့္မေကာင္းေပမယ့္..ျမင္ရတယ္..အဓိပၸါယ္မရွိတာ သိေပမယ့္..တစ္ခါတေလ..တုိက္ဆုိင္မႈေတြရွိလာေတာ့လဲ..အမွတ္တမဲ့ မင္းကုိလြမ္းပါတယ္…" ေၾသာ္..ကုိေလးျဖဴ..ကုိေလးျဖဴ…ဒါ့ေၾကာင့္လဲ..နာမည္ႀကီးလွတာကုိး။ ခုလဲၾကည့္ သီခ်င္းက နားထဲ ျဖတ္သန္းစီးဆင္းၿပီဆုိတာနဲ႔ ဦးေႏွာက္တုိ႔က လႈပ္လဲ့လုိ႔ အတိတ္ကထၾကြေတာ့ တာပါပဲ။ ေအာ္ ခပ္ငယ္ငယ္က ခ်စ္လုိက္ရတာ။ အိပ္လဲ ဒီစိတ္၊ စားလဲ ဒီစိတ္၊ ေရႊျမင္းမုိရ္တစ္ေတာင္လုံး တုံးမွတ္လုိ႔ ခုန္ယုံမက ပင္လယ္ တစ္ဘက္ကမ္း ကူးခတ္လုိ႔ေတာင္ သြားေတာ့မေယာင္။ အခ်စ္ဆုိတာကုိ ကၽြန္ေတာ္ခပ္ငယ္ငယ္ကတည္းက ရွာေဖြေတြ႕ရွိခဲ့တာဗ်။ ေျပာရရင္ေတာ့ ရွစ္တန္း ေက်ာင္းသားပဲရွိေသးတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းကေတာ့ မ်က္ႏွာေလး ေတြ႕လုိက္တယ္ဆုိရင္ပဲ ရင္ထဲမွာ တလွပ္လွပ္၊ မျမင္ရျပန္ရင္လဲ သူ႔မ်က္ႏွာကုိ အကုသုိလ္မျဖစ္ဘူးလုိ႔ထင္တဲ့ စိတ္က ခုိးခုိးၾကည့္မိတာ ခဏခဏ။ အခ်စ္ဦးကုိ ေျမးဦးရတဲ့အထိ မေမ့ဘူးတဲ့။ ဟုတ္လိမ့္မယ္ ဒီစကားက လြဲခဲ့လုိ႔ ဆုိခဲ့တာျဖစ္မယ္။ တြဲေနခဲ့တာဆုိရင္ ရန္ျဖစ္တာနဲ႔ တစ္သက္လုံးေပါင္းရတာနဲ႔ဆုိရင္ ငယ္ခ်စ္ဦးေပမယ့္ အိမ္ကဟာႀကီးကုိ ေမ့ခ်င္ခ်င္မဟုတ္လား။ ခုေတာ့ လြဲခဲ့ရတာဆုိေတာ့ ခု သမီးဦးရတာေတာင္ ကုိေလးျဖဴေၾကာင့္ အမွတ္က ရေနျပန္ပါၿပီ။ ကိုယ့္ကုိယ္ကုိ မလုံလဲလုိ႔ အိပ္ေနၾကၿပီျဖစ္တဲ့ ဇနီးနဲ႔ သမီးကုိ လွည့္ၾကည့္မိလုိက္ေသးတယ္။ စိတ္က ျဖစ္တာကုိ ဘယ္သိႏုိင္ပါ့မလဲ။ သုိ႔ေပသည့္ မဟုတ္တာလုပ္ထား၊ ၾကံထားေတာ့ စိတ္ကုိက မလုံေတာ့တာ ေလ။ ခုေတာ့ အေဟာင္းကအေၾကာင္းကုိ တုိက္ဆုိင္မႈေတြရွိလာလုိ႔ ခဏေတာ့ ျပန္ျဖစ္သြားတာပါ အိမ္သူသက္ထားရယ္။ အေဟ့ တစ္ေယာက္တည္း ေလွ်ာက္လဲခ်က္ေတာ့ေပးေနပါၿပီ။ အင္း..ဘီယာကေတာ့ ကုန္လုၿပီ..စိတ္ကလဲ အေကာင္းစိတ္ ကုန္လုခ်င္ခ်င္..။ ေတာ္ၿပီ ကုိေလးျဖဴကုိ ပိတ္ပစ္လုိက္တယ္။ ႏုိမုိ႔ဆုိ စိတ္က ဘီယာအျမဳပ္ေတြလုိ ထပ္ထပ္ တက္ေနဦးမယ္။ ဘီယာကုိ ေနာက္ဆုံး သံေယာဇဥ္ျဖတ္ လက္က်န္တစ္ခြက္ ေကာက္ေမာ့လုိက္တယ္။ အင္းေလ.. ကုန္မွေတာ့လဲ ျဖတ္ရၿပီေပါ့။ ဘ၀မွာလဲ ဒီလုိလုပ္ေနၾကမဟုတ္လား။ မႏုိင္ေတာ့ဘူးဆုိရင္ အေလွ်ာ့ေပးတာ ေပါ့။ မရရင္ေတာ့ စြန္႔လႊတ္လုိက္တာေပါ့။ ဒီလုိပဲ ေတြးေန၊ ေျပာေနၾကဆုိေတာ့ ေျပာရတာေပါ့။ အားပါး..ေနာက္ဆုံးမုိ႔လားမသိဘူး..ခါးသက္သက္ အရသာက ..ခ်ိဳေအးေနသလုိပဲ။ ကုန္သြားမွန္း သိလ်က္နဲ႔ ခြက္ကုိ ေထာင္ၾကည့္လိုက္တယ္။ ဘာမွမရွိတာကုိ ေထာင္ၾကည့္ၿပီး မရွိေတာ့ပါလားဆုိၿပီး ျပန္ခ်လုိက္တယ္။ ၿပီးေတာ့ အျမည္းေလးခပ္စားလုိက္တယ္။ " သုရာေမရယ မဇၨပၸမာဒ႒ာနာ " အရွင္ဘုရား ေသရည္ေသရက္ႏွင့္ မူးယစ္ေစတတ္ေသာ ေဆး၀ါးအစားအေသာက္မ်ားကုိ ေ၀းစြာ ေရွာင္က်ဥ္ရပါလုိ၏ အရွင္ဘုရား။ ေရွာင္က်ဥ္ရလုိ၏။ ခုလဲမေရွာင္ႏုိင္ေသး။ ေသာက္ၿပီးသြားၿပီကုိး။ ခပ္ ရြတ္ရြတ္လူေတြေျပာသလုိ " ဘုရားမႀကိဳက္၊ မိဘမႀကိဳက္တာမလုပ္ဘူး။ ကုိယ္ႀကိဳက္တာ ကိုယ္လုပ္တာ " ဆုိသလုိ ခုေတာ့ ကုိယ္ႀကိဳက္တာ ကိုယ္လုပ္ၿပီးသြားၿပီ။ ကိုယ္ႀကိဳက္တာဆုိေတာ့ ဓမၼနဲ႔ညီမညီေတာ့ မဆန္းစစ္ ျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။ ကုသုိလ္၊ အကုသုိလ္ဆုိတာလဲ စိတ္ထဲေရာက္ကုိမလာဘူး။ ေၾသာ္..ဒါၿပီးရင္ေတာ့..မေသာက္ေတာ့ပါဘူး။ ကုန္သြားၿပီေလ။ ဘ၀မွာလဲ ဓမၼဆုိတာကုိ သိ ေနတယ္။ သိတယ္ဆုိယုံေပါ့။ အဓမၼဆုိတာကုိလဲ သိေနတယ္။ ေသေသခ်ာခ်ာပဲ။ စိတ္ဆုိတာ မေကာင္းမႈ၌ သာေပ်ာ္ေမြ႕၏ ဆုိၿပီး ရုန္းမလားမေအာက္ေမ့မိေလနဲ႔။ ေပ်ာ္ကုိေပ်ာ္ေနတာေလ။ အင္းေလ တစ္ခါတည္းပါ။ ေနာက္မလုပ္ပါဘူးဆုိတာနဲ႔ အကုသုိလ္အက်ိဳးေတြ ကၽြန္ေတာ္ဘယ္ေလာက္ေတာင္စုေဆာင္းမိေနၿပီလဲ။ မီလ်ံ နာႀကီးလား။ ဘီလ်ံနာႀကီးလား။ ကုိေလးျဖဴကုိ ပိတ္ၿပီးၿပီ။ ABC ကုိ အကုန္ရွင္းၿပီးၿပီ။ ဘ၀ကုိ စားပြဲ၀ုိင္းထုိင္ၿပီး ယစ္မူးလုိ႔ၿပီးၿပီ။ အတိတ္ကုိလဲ ျပန္ခဲ့ၿပီ။ Candlelight ေလးလဲၿငိမ္းေတာ့မယ္။ ကၽြန္ေတာ့္တစ္ေန႔တာကုိလဲ သိမ္းပါေတာ့မယ္။ သုိ႔ျဖစ္၍ အိပ္ယာ၀င္ၿပီျဖစ္ပါေၾကာင္း။ ၁၅-၂-၂၀၁၄ ေမာင္ပိုင္ **********

တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆုိင္ ဒီေန႔မွ မီးကပ်က္လုိ႔ေနတယ္။ ဟုတ္တယ္ အရင္ေန႔ေတြက မီးမွန္တယ္ဗ်။ ဒီအခ်ိန္ဆုိပ်က္ေလ့ပ်က္ထမရွိလွဘူး။ ဒီေန႔ေတာ့ ပုိၿပီးရသေျမာက္သြားေအာင္ ျမန္မာ့လွ်ပ္စစ္က ျဖတ္လုိ႔ထား ေပးတာျဖစ္ရမယ္။

ဖေယာင္းတုိင္မီးကုိ ဖုန္းက ဓာတ္မီးအကူအညီနဲ႔ ရွာရတယ္။ ဖေယာင္းတုိင္မီး ထြန္းညိွလုိက္တယ္။ အလင္းေရာင္ေတာ့ရၿပီ။ ဖန္ခြက္ တစ္လုံးနဲ႔ မနက္တုန္းစီက က်န္ေနတဲ့ ဟင္းခြက္ကုိ ခုံေပၚအတူတကြ တင္လုိက္တယ္။ အျမည္းကေတာ့ မ်ားမ်ားစားစားမလုပ္ေတာ့ ေျမပဲဆံတစ္ထုပ္နဲ႔ ဟင္းက်န္တစ္ခြက္ေပ့ါ။
ေအာ္ ေသာက္မယ့္ အရာကလည္း မ်ားမ်ားစားစားမဟုတ္လွပါဘူး။ ဒီေန႔မွ သူမ်ားေပးလုိက္လုိ႔ ယူလာခဲ့တဲ့ ABC Stout သံဗူးတစ္ဗူးထဲပါ။ ဘီယာတုိ႔ အရက္တုိ႔ဆုိတာကလဲ ဒီေန႔အထိ ေသာက္တဲ့ အႀကိမ္ကုိ လက္ခ်ိဳးေရလုိ႔ ရပါတယ္။ ဘာလုိ႔အရက္မေသာက္လဲဆုိေတာ့ မႀကိဳက္လုိ႔ဗ်။ အ၀င္ကုိ မႀကိဳက္တာ။ ၿပီးေတာ့ အခါးကုိ ကၽြန္ေတာ္ေၾကာက္သဗ်။ ဒါေၾကာင့္မေသာက္တာ။

အဲ တစ္သက္နဲ႔တစ္ခါ အရက္နာက်တဲ့အထိ မူးေနေအာင္ေသာက္ျဖစ္တာကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္အစ္မ မဂၤလာေဆာင္ညမွာ ေသာက္တာျဖစ္တာပဲဗ်။ ၀မ္းနည္းလို႔လားဆုိေတာ့ ဟုတ္ပါဘူး။ လူစုံသြားၿပီး ေသာက္ကြာဆုိလုိ႔ ေသာက္ခ်လုိက္တာ မနက္လဲက်ေရာ ေခါင္းကုိမထူႏုိင္ေတာ့ဘူး။ တစ္ေန႔လုံး အိပ္ယာ ထဲကမထေတာ့ဘူး။ စားမရေသာက္မရျဖစ္ေရာ။ အဲဒီေနာက္ပုိင္း အရက္ေလးမ်ားေသာက္ျဖစ္ရင္ မူးေနေအာင္မ်ားမ်ားစားစား မေသာက္ေတာ့တာ။

ခက္တာကလဲ အရက္ေသာက္တယ္ဆုိတာက မူးေနမွလည္း အရသာရွိလွသကုိး။ တစ္ခါတခါ လူမွန္း သူမွန္းမသိေအာင္ ေသာက္ပစ္ခ်င္တာ။ ဒါေပမဲ့လဲ သတိေလးရွိေနေတာ့ ေသာက္ရတာ တယ္ၿပီး ဇိမ္မရွိလွ ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္လဲ အရက္ကုိ သိပ္မေသာက္ျဖစ္တာေပါ့ဗ်ာ။

အဲ ဘီယာကေတာ့ အရက္ထက္ အႀကိမ္ေရမ်ားမ်ား ေသာက္ျဖစ္ခဲ့တာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ သူလဲ လက္ခ်ိဳးေရလုိ႔ ရသဗ်။ ဘီယာေလးနည္းနည္းေသာက္ရင္း ေခါင္းထဲ ရီေ၀ ရီေ၀အရသာကုိေတာ့ သေဘာက် သကုိး။ ဒါေၾကာင့္လဲ ဘိန္းမိွန္းမမွိန္းပဲ ဘီယာမွိန္းမွိန္းေနတတ္ေသးတယ္။ ဒါကုိပဲ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဘ၀ထဲက အရသာေလးခံယူတယ္လုိ႔ ထင္တာေပါ့ေလ။

ဖန္ခြက္ထဲကုိ ABC stout ေလး ငဲွ႕ထည့္တယ္။ လက္သုံးသစ္ေလာက္အေရာက္မွာ ရပ္လုိက္တယ္။ အျမဳပ္ေတြက ဖန္ခြက္အျပည့္နီးပါးတက္လာတာကုိး။ ဒါကုိ ကၽြန္ေတာ္ ဇိမ္ေျပနေျပၾကည့္ေနမိေသးတယ္။ ၿပီး ေတာ့ လူေတြရဲ႕ ဘ၀နဲ႔ စိတ္ေတြကုိ စဥ္းစားမိေတာ့တာပါပဲ။

ဘီယာရဲ႕ အျမဳပ္က ဘာမွအရသာ မရွိပါဘူး။ ေအာက္က တကယ့္အရည္ကသာ အရသာရွိတာ မဟုတ္လား။ ၿပီးေတာ့ တကယ့္ဘီယာမဟုတ္လား။ လူေတြကလဲ ဒီအတုိင္းပဲ တကယ့္အရသာက နည္းနည္း၊ အဲေျပာရရင္ေတာ့ ကုိယ္ပုိင္ဆုိင္တဲ့ ပုိင္ဆုိင္မႈ၊ ဆင္းရဲမႈကုိၾကည့္ ဘာရွိလွမွာလဲ။ သုိ႔ေသာ္လည္း ရွိတဲ့သူကလဲ ရွိသူအေလွ်ာက္ ဘီယာရဲ႕အျမဳပ္ေတြလုိ ဟုိးခြက္ျပည့္အထိ တက္လာေတာ့တာပါပဲ။ ဆင္းရဲသူကလဲ ဆင္းရဲတာကနည္းနည္း ဆင္းရဲတာကုိ အေၾကာင္းျပ ငုိခ်င္းခ်၊ မျဖစ္ႏုိင္ဘူး၊ မလုပ္ႏုိင္ဘူးဆိုတဲ့ အားငယ္စိတ္၊ သိမ္ငယ္စိတ္ေတြက ခြက္အထက္ထိ လွ်ံက်ခ်င္ေနသကုိး။
ငယ္စဥ္ကျဖဴစင္လွတဲ့ စိတ္ကေလးမွာ ေလာဘေလး၊ ေဒါသေလး၊ ေမာဟေလးက နည္းနည္းရယ္။ ဒါေပမယ့္ ထပ္ထပ္တက္လာတဲ့ အျမဳပ္ေတြကေတာ့ အဆမ်ားစြာမဟုတ္လား။

အျမဳပ္ေလးေတြၿငိမ္သြားၿပီဆုိတာနဲ႔ ဘီယာတစ္ငုံေသာက္လုိက္တယ္။ နည္းနည္းခါးသက္သက္ အရသာက လွ်ာေပၚကုိ ျဖတ္သြားတယ္။ ေျမပဲဆံေလး တစ္ခုႏွစ္ခုေကာက္၀ါးလုိက္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ အရက္ ေသာက္ပုံနဲ႔ ဘီယာေသာက္ပုံျခင္း မတူဘူးဗ်။ အရက္ေသာက္ၿပီဆုိရင္ ခြက္ထဲထည့္ထားတာက ၃ ပက္ေလာက္ ရွိရင္ တစ္ခါတည္းေမာ့တယ္။ ခြက္ႀကီးလုိ႔ တစ္၀က္ေလာက္ထည့္ထားရင္ေတာင္ ၂ ခါ ၃ ခါ ေလာက္ပဲေသာက္တယ္။ လွ်ာေပၚမွာ အရက္ရဲ႕ အရသာႀကီးကုိ ခဏခဏ မခံခ်င္လုိ႔ပဲ။
ဘီယာ၊ လက္ဖက္ရည္တုိ႔ကုိေတာ့ တစ္ငုံျခင္းပဲ ဇိမ္စြဲေသာက္တတ္သဗ်။ ဘီယာေလးတစ္ငုံေလာက္ ေရာက္လာေတာ့ စိတ္ထဲမွာ တစ္ခုခုလုိေနသလုိ ခံစားမိတယ္။ ဖေယာင္းတုိင္မီးရဲ႕ အေရာင္က တကယ့္ဆုိင္ ႀကီးေတြလုိ Romantic ပုံစံမ်ိဳးလုပ္ယူစရာမလုိဘူး။ Candlelight ေလးက ပုိၿပီး ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ အသက္၀င္ ေနသလုိခံစားမိတယ္။ ဒါေပမဲ့တစ္ခုခုေတာ့လုိေနတယ္။ ဟုတ္တယ္ ေတြးမိၿပီ။ ဂီတ။ သီခ်င္းသံ။

ကၽြန္ေတာ့္မွာ ငယ္စဥ္ကတည္းက အက်င့္တစ္ခုရွိတယ္။ စာက်က္ရင္ျဖစ္ျဖစ္၊ အလုပ္ေလးတစ္ခုလုပ္ ေနရင္ျဖစ္ျဖစ္ သီခ်င္းဖြင့္ထားေလ့ရွိတယ္။ အဲသီခ်င္းကုိ တစ္ပုဒ္လုံးရတယ္ဆုိတာေတာ့မရွိဘူး။ ဂီတသံေလး နဲ႔ လုပ္ကုိင္ေနရတာ ပုိၿပီး လြတ္လပ္သလုိ၊ ၿပီးေျမာက္သလုိပဲ။ ေနာက္ဆုံးစာက်က္ရင္ေတာ့ သီခ်င္းသံကုိ ခပ္ ပါးပါးေလးဖြင့္ထားတတ္တယ္။ စာက်က္ရတာ ပုိၿပီးရသလုိပါပဲ။

ကၽြန္ေတာ့္အက်င့္ေပါ့ေလ။ ဒါနဲ႔ ဖုန္းထဲက သီခ်င္းေလးေတြရွာရင္း ေလးျဖဴရဲ႕ BOB Album ေလးကုိ ဖြင့္လုိက္တယ္။

"ဒီလုိငါ…ယုတၱိမရွိတဲ့ အျဖစ္ကုိ ယုတိၱရွိဖုိ႔ မြမ္းမံေနရင္း…ေသခ်ာေအာင္ အေသးစိတ္ခြဲျခမ္း ၾကည့္ေတာ့ …ငါလုပ္တဲ့ အလုပ္က အဓိပၸါယ္မရွိပဲ …"

အားလားလား…စဖြင့္မိလုိက္တဲ့ သီခ်င္းက ရင္ထဲကုိ ထိသြားတာပဲ။ ကုိေလးျဖဴကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကုိ တုိက္ရိုက္ႀကီး ဆုိေနၿပီ။ ဘယ့္ႏွယ္ တစ္ခါေလး ဘီယာေလး အရသာခံရတာပါဗ်ာ။ ဟြန္း ဘယ္ရမလဲ ေက်ာ္ လုိက္မွ ျဖစ္မယ္။

ဟုတ္တယ္ေလ ဘ၀ကုိၾကည့္ မနက္အိပ္ယာထ၊ ကုိယ္လက္သန္႔စင္၊ နံနက္စာစား၊ ရုံးသြား၊ ရုံးမွာ ဟုိလုပ္ဒီလုပ္၊ စာရြက္ေပၚက အလုပ္ေတြလုပ္၊ ေန႔လယ္စာစား၊ ရုံးသြား ဟုိလုပ္ဒီလုပ္၊ ညေနျပန္၊ ေရခ်ိဳး၊ ထမင္းစား၊ စိတ္ပါရင္ စာေလးဘာေလးေရး၊ ၿပီးေတာ့ အိပ္။ ဘာမွာလာ ဘ၀ရအႏွစ္သာရ ရွိလုိ႔တုံး။ ယုတိၱရွိ လုိ႔တုံး။ အဓိပၸါယ္ရွိလုိ႔တုံး။

ေတာ္ၿပီ ဒီသီခ်င္းကုိ ေက်ာ္ပစ္လုိက္တယ္။ ဘီယာ တစ္ငုံထပ္ေသာက္၊ အျမည္းေလး စားရင္း ဘီယာ ေလးထပ္ျဖည့္တယ္။ အမယ္ အလုပ္ကုိျဖစ္လုိ႔ ကုိယ့္ဘာသာေတြးရင္း ၿပံဳးမိတယ္။ တယ္လည္း ဇိမ္က်ေန သကုိး။

ဟာသေလး တစ္ခုကုိ အမွတ္ရမိလုိက္တယ္။ ကမ္းေျခမွာ သူေဌးႀကီး တစ္ေယာက္က လာၿပီး စိတ္ အပန္းေျဖ ဇိမ္ယူတာေပါ့ေလ။ အဲဒီလုိနားေနခုိက္မွာ သူဆင္းရဲတစ္ေယာက္က သဲေသာင္ျပင္ေပၚမွာ ေျခပစ္ လက္ပစ္လွဲအိပ္ေနသတဲ့။ သူေဌးႀကီးက သြားၿပီး ဆင္းရဲသားကုိ ေမးသတဲ့။

"ဘယ္လုိျဖစ္တာလဲ အလုပ္အကုိင္ အဆင္မေျပဘူးလား "

"ဒီလုိပါပဲ "

"ခင္ဗ်ား ဒီလုိလွဲေနလုိ႔ ဘယ္ၿပီးမလဲ အလုပ္လုပ္မွေပ့ါဗ်။ ဒါမွ အဆင္ေျပမွာေပါ့ "

သူဆင္းရဲက သူေဌးႀကီး ေမာ့ႀကီးရင္း ျပန္ေမးတယ္။

"ေနပါဦး သူေဌးမင္းကေရာ ဒီကုိဘာလာလုပ္တာလဲ "

"ဟ အပန္းေျဖလာတာေပါ့။ လာနားတာေပါ့ကြ "

"ေအာ္ ဒီလုိနားရဖုိ႔ ပုိက္ဆံကုန္မွာပဲေနာ္။ ပုိက္ဆံေပးရဖုိ႔ ပုိက္ဆံေတြရွာရမယ္၊ အလုပ္ေတြ အမ်ားႀကီး လုပ္ရမွာေပါ့ေနာ္ "

"ေအးေပါ့ဟ ငါဒီေလာက္ လုပ္ခဲ့လုိ႔လဲ ခုလုိနားေနႏုိင္တာေပါ့ကြ "

သူဆင္းရဲက ေခါင္းေလးတဆတ္ဆတ္ညိတ္ရင္း.

"ေအာ္ သူေဌး သူေဌး သနားစရာ။ တစ္သက္လုံး ဒီေလာက္လုပ္ၿပီး ဒီမွာ လာနားရတယ္လုိ႔။ ဘာထူးတုန္းဗ်ာ ကၽြန္ေတာ္လဲ ခုနားေနတာေလ။ ေအးေဆးပဲ။ တစ္ေန႔လုပ္ တစ္ေန႔စား နားနားေနေနပဲ။ ပင္လယ္ကမ္းေျခမွာ အတူတူနားရတာပါပဲဗ်ာ။ သိပ္မရွာနဲ႔ သူေဌးမင္း၊ ပင္ပန္းတယ္ "

သူေဌးမင္းလဲ ဘာမွ မေျပာေတာ့ပဲထြက္သြားေတာ့တာေပါ့။

အင္း ဘ၀မွာ ရွာလုိက္ရတာ ရွာလုိက္ရတာ။ ေကာင္းေကာင္းေန၊ ေကာင္းေကာင္းစား၊ ေကာင္းေကာင္း၀တ္၊ ေကာင္းေကာင္းဇိမ္ခံ၊ ေကာင္းေကာင္းအရသာခံဖုိ႔ေပါ့။ ေရာ ၿပီးေတာ့လဲ ခ်မ္းသာရင္ အေခါင္းေကာင္းေကာင္း၊ ဂူေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ေနရတာပဲ ကြာလွပါတာတကား။ ေတာ္ၿပီ ရွာေတာ့ဘူး။ စိတ္ထဲကျဖစ္တာေပါ့ေလ။ ၿပီးေတာ့လဲ မုိးလင္းကတည္းက လုပ္ရ ကုိင္ရတာပါပဲ။

"ဒီကမၻာဟာ ငါ့အတြက္ပါ ..ထင္မွတ္သမွ်…ေနာက္ဆုံးမွာ သူ႔အလုိတုိင္းပါ..လႊင့္ပ်ယ္ေပ်ာက္ကာသြား ရင္း.. ဒီကမၻာမွာ.. ငါ့အတြက္သာ ..ေမွ်ာ္လင့္သမွ်…ေနာက္ဆုံးမွာ လႊင့္ပ်ယ္ေပ်ာက္ကာ.. သူ႔အလုိတုိင္း..အုိ.. ခရီးဆက္ေနဆဲပါ…"

၀မ္းထဲ ဘီယာဗူးတစ္၀က္ေလာက္ ၀င္သြားၿပီဆုိတာနဲ႔ အေတြးတုိ႔က ရစ္သီေနၿပီ။ အျမည္းေလး ေကာက္ျမည္းလုိက္။ ဘီယားေလး တစ္ငုံေလာက္ေသာက္လုိက္၊ ကုိေလးျဖဴသီခ်င္းကုိ ေက်ာ္လုိက္ ျပန္ရစ္ လုိက္လုပ္ရင္း..ကမၻာႀကီးေပၚမွာ တစ္ေယာက္ထဲရွိေနသလုိ လြတ္လပ္ေပါ့ပါးေနလုိက္တာ။ စိတ္ရွိရာ လုပ္ေန ရေတာ့ကလဲ တယ္အရသာရွိလွတကုိး။ အင္း စိတ္မႏွံ႕တဲ့ အရူးေတြရဲ႕ ဘ၀က ၾကည့္ရတာစိတ္မခ်မ္းေျမ့စရာ ဆုိေပမယ့္ သူ႔ကုိယ္၌က ဘယ္ေလာက္ေပါ့ပါးေနသလုိ။ စိတ္ထဲရွိရာ မခ်င့္ခ်ိန္၊ မႏႈိင္းစႏိုင္ပဲ လုပ္ခ်င္ရာလုပ္ေန ေတာ့တာကိုး။ အင္းေလ ..တစ္ခါတေလေတာ့လဲ ..စိတ္ရွိရာလႊင့္ေမ်ာရင္း ရူးသြပ္လုိက္တာ ပုိၿပီး စိတ္လက္ ေပါ့ပါးသြားတာေပါ့။

"အတိတ္ေတြက မႈန္၀ါးေပမယ့္..ငါတုိ႔ႏွစ္ဦးဇာတ္လမ္းမွာ တခ်ိဳ႕ေနရာက..အေကာင္းအတုိင္းရွိေနဆဲ ပါပဲ…

ဟုိတစ္ကြက္ဒီတစ္ကြက္..ပိတ္သားထက္..အရင္လုိၾကည့္မေကာင္းေပမယ့္..ျမင္ရတယ္..အဓိပၸါယ္မရွိတာ သိေပမယ့္..တစ္ခါတေလ..တုိက္ဆုိင္မႈေတြရွိလာေတာ့လဲ..အမွတ္တမဲ့ မင္းကုိလြမ္းပါတယ္…"
ေၾသာ္..ကုိေလးျဖဴ..ကုိေလးျဖဴ…ဒါ့ေၾကာင့္လဲ..နာမည္ႀကီးလွတာကုိး။ ခုလဲၾကည့္ သီခ်င္းက နားထဲ ျဖတ္သန္းစီးဆင္းၿပီဆုိတာနဲ႔ ဦးေႏွာက္တုိ႔က လႈပ္လဲ့လုိ႔ အတိတ္ကထၾကြေတာ့ တာပါပဲ။ ေအာ္ ခပ္ငယ္ငယ္က ခ်စ္လုိက္ရတာ။ အိပ္လဲ ဒီစိတ္၊ စားလဲ ဒီစိတ္၊ ေရႊျမင္းမုိရ္တစ္ေတာင္လုံး တုံးမွတ္လုိ႔ ခုန္ယုံမက ပင္လယ္ တစ္ဘက္ကမ္း ကူးခတ္လုိ႔ေတာင္ သြားေတာ့မေယာင္။

အခ်စ္ဆုိတာကုိ ကၽြန္ေတာ္ခပ္ငယ္ငယ္ကတည္းက ရွာေဖြေတြ႕ရွိခဲ့တာဗ်။ ေျပာရရင္ေတာ့ ရွစ္တန္း ေက်ာင္းသားပဲရွိေသးတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းကေတာ့ မ်က္ႏွာေလး ေတြ႕လုိက္တယ္ဆုိရင္ပဲ ရင္ထဲမွာ တလွပ္လွပ္၊ မျမင္ရျပန္ရင္လဲ သူ႔မ်က္ႏွာကုိ အကုသုိလ္မျဖစ္ဘူးလုိ႔ထင္တဲ့ စိတ္က ခုိးခုိးၾကည့္မိတာ ခဏခဏ။ အခ်စ္ဦးကုိ ေျမးဦးရတဲ့အထိ မေမ့ဘူးတဲ့။ ဟုတ္လိမ့္မယ္ ဒီစကားက လြဲခဲ့လုိ႔ ဆုိခဲ့တာျဖစ္မယ္။ တြဲေနခဲ့တာဆုိရင္ ရန္ျဖစ္တာနဲ႔ တစ္သက္လုံးေပါင္းရတာနဲ႔ဆုိရင္ ငယ္ခ်စ္ဦးေပမယ့္ အိမ္ကဟာႀကီးကုိ ေမ့ခ်င္ခ်င္မဟုတ္လား။ ခုေတာ့ လြဲခဲ့ရတာဆုိေတာ့ ခု သမီးဦးရတာေတာင္ ကုိေလးျဖဴေၾကာင့္ အမွတ္က ရေနျပန္ပါၿပီ။

ကိုယ့္ကုိယ္ကုိ မလုံလဲလုိ႔ အိပ္ေနၾကၿပီျဖစ္တဲ့ ဇနီးနဲ႔ သမီးကုိ လွည့္ၾကည့္မိလုိက္ေသးတယ္။ စိတ္က ျဖစ္တာကုိ ဘယ္သိႏုိင္ပါ့မလဲ။ သုိ႔ေပသည့္ မဟုတ္တာလုပ္ထား၊ ၾကံထားေတာ့ စိတ္ကုိက မလုံေတာ့တာ ေလ။ ခုေတာ့ အေဟာင္းကအေၾကာင္းကုိ တုိက္ဆုိင္မႈေတြရွိလာလုိ႔ ခဏေတာ့ ျပန္ျဖစ္သြားတာပါ အိမ္သူသက္ထားရယ္။ အေဟ့ တစ္ေယာက္တည္း ေလွ်ာက္လဲခ်က္ေတာ့ေပးေနပါၿပီ။
အင္း..ဘီယာကေတာ့ ကုန္လုၿပီ..စိတ္ကလဲ အေကာင္းစိတ္ ကုန္လုခ်င္ခ်င္..။ ေတာ္ၿပီ ကုိေလးျဖဴကုိ ပိတ္ပစ္လုိက္တယ္။ ႏုိမုိ႔ဆုိ စိတ္က ဘီယာအျမဳပ္ေတြလုိ ထပ္ထပ္ တက္ေနဦးမယ္။

ဘီယာကုိ ေနာက္ဆုံး သံေယာဇဥ္ျဖတ္ လက္က်န္တစ္ခြက္ ေကာက္ေမာ့လုိက္တယ္။ အင္းေလ.. ကုန္မွေတာ့လဲ ျဖတ္ရၿပီေပါ့။ ဘ၀မွာလဲ ဒီလုိလုပ္ေနၾကမဟုတ္လား။ မႏုိင္ေတာ့ဘူးဆုိရင္ အေလွ်ာ့ေပးတာ ေပါ့။ မရရင္ေတာ့ စြန္႔လႊတ္လုိက္တာေပါ့။ ဒီလုိပဲ ေတြးေန၊ ေျပာေနၾကဆုိေတာ့ ေျပာရတာေပါ့။
အားပါး..ေနာက္ဆုံးမုိ႔လားမသိဘူး..ခါးသက္သက္ အရသာက ..ခ်ိဳေအးေနသလုိပဲ။ ကုန္သြားမွန္း သိလ်က္နဲ႔ ခြက္ကုိ ေထာင္ၾကည့္လိုက္တယ္။ ဘာမွမရွိတာကုိ ေထာင္ၾကည့္ၿပီး မရွိေတာ့ပါလားဆုိၿပီး ျပန္ခ်လုိက္တယ္။ ၿပီးေတာ့ အျမည္းေလးခပ္စားလုိက္တယ္။

"သုရာေမရယ မဇၨပၸမာဒ႒ာနာ "

အရွင္ဘုရား ေသရည္ေသရက္ႏွင့္ မူးယစ္ေစတတ္ေသာ ေဆး၀ါးအစားအေသာက္မ်ားကုိ ေ၀းစြာ ေရွာင္က်ဥ္ရပါလုိ၏ အရွင္ဘုရား။ ေရွာင္က်ဥ္ရလုိ၏။ ခုလဲမေရွာင္ႏုိင္ေသး။ ေသာက္ၿပီးသြားၿပီကုိး။ ခပ္ ရြတ္ရြတ္လူေတြေျပာသလုိ "ဘုရားမႀကိဳက္၊ မိဘမႀကိဳက္တာမလုပ္ဘူး။ ကုိယ္ႀကိဳက္တာ ကိုယ္လုပ္တာ "ဆုိသလုိ ခုေတာ့ ကုိယ္ႀကိဳက္တာ ကိုယ္လုပ္ၿပီးသြားၿပီ။ ကိုယ္ႀကိဳက္တာဆုိေတာ့ ဓမၼနဲ႔ညီမညီေတာ့ မဆန္းစစ္ ျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။ ကုသုိလ္၊ အကုသုိလ္ဆုိတာလဲ စိတ္ထဲေရာက္ကုိမလာဘူး။

ေၾသာ္..ဒါၿပီးရင္ေတာ့..မေသာက္ေတာ့ပါဘူး။ ကုန္သြားၿပီေလ။ ဘ၀မွာလဲ ဓမၼဆုိတာကုိ သိ ေနတယ္။ သိတယ္ဆုိယုံေပါ့။ အဓမၼဆုိတာကုိလဲ သိေနတယ္။ ေသေသခ်ာခ်ာပဲ။ စိတ္ဆုိတာ မေကာင္းမႈ၌ သာေပ်ာ္ေမြ႕၏ ဆုိၿပီး ရုန္းမလားမေအာက္ေမ့မိေလနဲ႔။ ေပ်ာ္ကုိေပ်ာ္ေနတာေလ။ အင္းေလ တစ္ခါတည္းပါ။ ေနာက္မလုပ္ပါဘူးဆုိတာနဲ႔ အကုသုိလ္အက်ိဳးေတြ ကၽြန္ေတာ္ဘယ္ေလာက္ေတာင္စုေဆာင္းမိေနၿပီလဲ။ မီလ်ံ နာႀကီးလား။ ဘီလ်ံနာႀကီးလား။

ကုိေလးျဖဴကုိ ပိတ္ၿပီးၿပီ။ ABC ကုိ အကုန္ရွင္းၿပီးၿပီ။ ဘ၀ကုိ စားပြဲ၀ုိင္းထုိင္ၿပီး ယစ္မူးလုိ႔ၿပီးၿပီ။ အတိတ္ကုိလဲ ျပန္ခဲ့ၿပီ။ Candlelight ေလးလဲၿငိမ္းေတာ့မယ္။ ကၽြန္ေတာ့္တစ္ေန႔တာကုိလဲ သိမ္းပါေတာ့မယ္။ သုိ႔ျဖစ္၍ အိပ္ယာ၀င္ၿပီျဖစ္ပါေၾကာင္း။

၁၅-၂-၂၀၁၄
ေမာင္ပိုင္

↧

ပုဂံ ျမိဳ ႔ရိုး .........

February 16, 2014, 8:22 am

≫ Next: ၾကက္ပဲြ နဲ႔ ၾကက္ဆဲြ

≪ Previous: ကုိေလးျဖဴ၊ ABC ႏွင့္ ဘ၀ခဏယစ္မူးျခင္း

သာရဗါ တံခါး ......

ပုဂံ မသြားခင္ ပုဂံ အေၾကာင္း သိထားဖို႔ ေကာင္းတယ္ ။ တို႔ မ်ားသိျပီးသားပါ လို႔ ေျပာတဲ႔ သူရွိမယ္ ။ အဲဒီလူက ဥပမာ မွန္နန္းရာဇ၀င္ထဲ က ပုဂံ အေၾကာင္း သူငယ္ငယ္ကပဲ ဖတ္ခဲ႔ ဖူးတယ္ ။ ပုဂံ ဘုရားသမိုင္းေတြ ဖတ္ဖူးမယ္ ။ ဒီေတာ႔ သူဘယ္ေလာက္ ပုဂံ အေၾကာင္း ဘယ္ေလာက္သိတယ္ဆိုတာ ခန္႔ မွန္းလို႔ ေအာင္ မွန္နန္းရဇ၀င္ထဲ က ပုဂံ အေၾကာင္း နည္းနည္း ျပန္ေျပာၾကည္ံ ရေအာင္...ဆိုျပီး ဆရာၾကီး ေဒါက္တာသန္းထြန္းရဲ ႔ အမွာစာေလးတစ္ခုဖတ္ရေတာ႔ သေဘာက်လို႔ စာဖတ္ရင္း ျပံဳးခဲ႔ မိပါတယ္ ။ ေဒါက္ထာသန္းထြန္း က ျမန္မာျပည္တြင္းက ပံုဂံ
ကိုသြားေရာက္ လည္ပတ္ၾကမဲ႔ သူေတြ ကို ပုဂံ နဲ႔ ပက္သက္ျပီး သာမန္ရိုးက် သိထားတဲ႔ အေၾကာင္းေတြ အျပင္ သုေတသနဆန္ဆန္ ေဖာ္ထုတ္ေရးသားထားတဲ႔ ပုဂံ အေၾကာင္းကို လည္း ေလ့လာသိရိွေစခ်င္တဲ႔ ေစတနာနဲ႔ ေရးထးတဲ႔ အမွာစာေလးျဖစ္ပါတယ္ ။ က်ေတာ္တို႔ သိသေလာက္ ပုဂံ ကိုေရာက္လာတဲ႔ သူေတြ ထဲ မွာ ပုဂံအေၾကာင္း ပညာရွင္ေတြ နဲ႔ အထူးတစ္လည္ေလ့လာလိုက္စားတဲ႔ သူေတြ ကလြဲလိ္ု႔ အမ်ားစုဟာ ပုဂံနဲပက္သက္ျပီး သာမန္ရိုးက် သိထားတဲ့ သူေတြ ပိုမ်ားမယ္ ထင္ပါတယ္ ။ တစ္ခ်ိဳ ႔ဆို ပံုဂံက နာမည္ၾကီးဘုရားတစ္ဆူ ကိုေရာက္ျပီ ဆိုမွ ဘုရားမွာ အဲဒီဘုရားနဲ႔ ပက္သက္တဲ႔ ရာဇ၀င္ေျပာျပတဲ႔ သူကုိ ရွငး္ျပခိုင္းေနတာလည္းေတြ ႔ခဲ႔ ရဖူးပါတယ္ ။ က်ေတာ္ ဆိုလည္းဘာထူးလဲ အရင္ နွစ္ေခါက္ ပုဂံ ကိုေရာက္ခဲ႔ တုန္းက က်ေတာ္တို႔ မိသားတစ္စုလံုးကို လိုက္ပို႔ တဲ႔ ကားသမားက နာမည္ၾကီးျပီးလူေျပာမ်ားတဲ့ ဘုရားေတြ ကို တစ္ရက္ နွစ္ရက္ အတြင္း လိုက္ပို႔တာကို အေျပးအလႊားေလ႔ လာဖူးခဲ႔ ရတာ ။ ဒီအၾကားထဲ ကိုယ္စိတ္၀င္စားတဲ႔ ဘုရား အေၾကင္းကိုေတာ႔ အသင္႔ ပါလာတဲ႔ စာအုပ္ဖြင္႔ ဖတ္ျပီး ေလ့လာခဲ႔ ရပါတယ္ ။

အေရွ ႔ဘက္ျမိဳ ႔ရိုး

အေရွ ႔ဘက္ျမိဳ ႔ရိုး

အခု ဒီတစ္ေခါက္ ပုဂံ ကိုသြားရတာကေေတာ႔ ဘုရားစံုေအာင္ဖူးဖို႔ ရည္ရြယ္ျပီး သြားခဲ႔ တာမဟုတ္ပါဘူး ။ ပုဂံအေၾကာင္း ပညာရွင္ေတြ ေရးထားတဲ႔ စာေတြ လက္လွန္းမီ သေလာက္ ဖတ္ခဲ႔ ရေတာ႔ စိတ္၀င္စားမိတဲ႔ ေနရာေလးေတြ ကိုယ္တိုင္ ကိုယ္က် သြားေရာက္ ေလ့လာၾကည္ခ်င္တဲ႔ စိ္တ္ျဖစ္ေပၚလာလို႔ ပါ ။ အဓိက အားျဖစ္ ပုဂံ ျမိဳ ႔ရိုးနဲ႔ က်ဴံးၾကီး ၊ ပညာရွင္ေတြ ခ်ိီးမႊမ္းေျပာဆိုေလ့ ရွိတဲ႔ အာနႏၵာ ဂူဘုရားၾကီးနဲ႔ ပ်ဴေခတ္ လက္ရာနဲ႔ ဆင္တူတဲ႔ ေစတီၾကီးေတြ ကိုထပ္ျပီး ၾကည့္ခ်င္္လို႔ ျဖစ္ပါတယ္္ ။
ပုဂံ မွာ အာနႏၵာဘုရားနဲ႔ မ်က္ေစာင္းထိုး နားမွာ ရွိတဲ႔ သာရဗါ တံခါး လက္က်န္ၾကီး ကို လူတိုင္းသတိျပဳၾကပါလိမ့္မယ္ထင္ပါတယ္ ။ သာရဗါ တံခါးဟာ ပုဂံ ျမိဳ ႔ရိုးရဲ ႔ အေရွ ႔ဖက္ျမိဳ ႔ရိုးရဲ ႔ အလည္တည့္တည့္မွာရွိတဲ႔ တခါးျဖစ္ပါတယ္ ။ ပုဂံ နိဳင္ငံေတာ္ၾကီးကိုစတင္တည္ေထာင္တဲ႔ အခ်ိန္ကို ပညာရွင္မ်ားက အမ်ိဳးမ်ိဳးယူဆျပီး ေကာက္ခ်က္ခ်ေနေပမယ္႔ အခုခ်ိိန္မွာ ျပစရာဆိုလို႔ 11 ရာစု အေနာ္ရထာမင္းၾကီးလက္ထက္ မွာတည္ေထာင္ခဲ႔ တယ္လို႔ ယူရတဲ႔ လက္ရိွ ျမိဳ ႔ေဟာင္းၾကီးသာ က်န္ရွိေနခဲ့ပါတယ္ ။ က်ဳံးနဲ႔ ျမိဳ ႔ရိုးဆိုတာ မ်ားအားျဖင္႔ ျမိဳ ႔ေတာ္တည္ေဆာက္စဥ္ ကတည္းက စတင္တည္ေဆာက္ခဲ႔ တာဟာ လုပ္ရိုးလုပ္စဥ္ တစ္ခုျဖစ္တာေၾကာင္႔ ပုဂံမွာ လက္ရွိ က်န္ေနေသးတဲ႔ သာရဗါ တံခါး အပါအ၀င္ ျမိဳ ႔ရိုးနဲ႔ က်ဳံး သံုးဖက္သံုးတန္ဟာ ပုဂံကို စတည္ေထာင္စဥ္ ကတည္းက မင္းေနျပည္ေတာ္နဲ႔ အျပိဳင္္တည္ေဆာက္ ခဲ႔တာျဖစ္လိမ္႔ မယ္လို႔ ပညာရွင္မ်ားက ယူဆခဲ႔ ပါတယ္ ။

ပုဂံျမိဳ ႔ေဟာင္း ေကာင္းကင္ေျမပံု..

ပုဂံျမိဳ ႔ေဟာင္း ေကာင္းကင္ေျမပံု..

တစ္ကယ္ေတာ႔ အဲဒီလို မဟုတ္ပါဘူးတဲ႔ ။ 1991 ခုနွစ္မွာ ပုဂံ က်ံဳးေဟာင္းၾကီးကို စတင္ထူးေဖာ္ ခဲ႔ တဲ႔ တူးေဖာ္မွဳ ရလဒ္အရ ပုဂံ က်ဳံးနဲ႔ ျမိဳ ႔ရိုးကို တရုပ္ေျပးမင္းလို႔ လူသိမ်ားတဲ႔ နရသီဟပေတ့ မင္း လက္ထက္ AD 1284 ခုနွစ္ေလာက္ေရာက္မွာ ရန္သူေတြလာေတာ႔ မယ္ဆိုမွ အပူတျပင္း တူးေဖာ္တည္ေဆာက္ခဲ႔ တာေသခ်ာသေလာက္ရွိတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္ ။ ဒါေပမယ္႔ သာရဗါ တံခါးၾကီးကိုေတာ႔ ဘယ္အခ်ိန္မွာ ထည္ေဆာက္ခဲ႔ တယ္ဆိုတာကေတာ႔ ခန္႔ မွန္းဖို႔ ခက္ေနျပန္ပါတယ္ တဲ႔ ။ က်ဳံးကို တူးေဖာ္ရာမွာ လူေသအရုပ္ေလာင္းေတြ ကိုေတြ ႔ရွိေသးတာမို႔ အဲ ဒီေခတ္က အေဆာက္အအဦ တစ္ခု ေဆာက္လုပ္တဲ႔ အခါ လူေတြ ကိုစေတး တဲ႔ အေလ႔ထ ရွိေနေသးတယ္လို႔ ယူဆရမလို ျဖစ္ေနပါတယ္ ။ က်ဳ ံကိုတူးေဖာ္စဥ္ မွာ ပ်ဳေခတ္အုတ္ခ်ပ္ေတြ လို႔ ယူဆထားတဲ႔ အုတ္ခ်ပ္ေတြ ေတြ ႔ရတာေၾကာင္႔ ပုဂံ ေခတ္မတိုင္မီွက ရွိေနခဲ႔ တဲ႔ ပ်ဴေခတ္ဘုရားပ်က္ေတြကေန ျမိဳ႔ရိုးတည္ေဆာက္ရာမွာ ယူသံုးခဲ႔ မယ္လို႔ ယူဆခဲ႔ ပါတယ္ ။ “မင္း အမိန္႔ နဲ႔ ဘုရားပ်က္ေတြက အုတ္ခ်ပ္ေတြကို ကာကြယ္ေရးအတြက္ ယူသံုးတယ္ဆိုတာ ဒီတစ္ခါ ဘဲ ေတြ ႔ဖူးေသးတယ္ “ ဆိုျပီး ေဒါက္တာသန္းထြန္းက ေကာက္ခ်က္ခ်ထားတာ ကို ဖတ္ခဲ႔ ရဖူးပါတယ္ ။

အေရွ ႔ေျမာက္ဘက္ ျမိဳ ႔ရိုး....

အေရွ ႔ေျမာက္ဘက္ ျမိဳ ႔ရိုး....

လက္ရွိ က်ေတာ္ျမင္ေတြ ႔ခဲ႔ တဲ႔ ( ေကာင္းကင္ေျမပံု အရ နဲ႔ မ်က္ျမင္အရပါ ) ပုဂံ ျမိဳ ႔ရိုးၾကီးဟာ ေလးဖက္ေလးတန္မဟုတ္ဘဲ ေတာင္ဖက္ ၊ အေရွ ႔ဖက္နဲ႔ ေျမာက္ဖက္ ဆိုျပီး သံုးမ်က္နွာသာရွိပါတယ္ ။ အေနာက္ဖက္မ်က္နွာကေတာ႔ ဧရာ၀တီ ျမစ္ကမ္းပါးျပဳိလို႔ ပါသြားတာလား ၊ ဒါမွ မဟုတ္ ျမစ္ကို အကာအကြယ္ကူျပီး ဒီအတိုင္လြတ္ထားတာလားေတာ႔ မေျပာတတ္ ပါ ။ အဲဒီ က်ဳံးမ်က္နွာသံုးဖက္မွာ အေရွ ႔ဘက္က်ဳံး တစ္ခုသာ မူရင္းအရွည္အတိုင္းရွိေနပါတယ္ ။ ေတာင္ဘက္က်ဳံးအတိုင္းအတာဟာ တစ္မိုင္ရဲ ႔ ေလးပံု သံုးပံု ရွိေနေပမယ္႔ အေျမာက္ဘက္က်ဳံးကေတာ႔ ေတာ္ေတာ္ေလးကို တိုေနတာ ေတြ ႔ရပါတယ္ ။ နန္းျမိဳ ႔တြင္း အက်ယ္၀န္းဟာ စတုရန္း တစ္မိုင္ပတ္လည္ေတာင္မရွိပါဘူးတဲ႔ ။ ဒါဟာ သေရခတၱရာျမိဳ ႔ေဟာင္း အင္း၀ျမိဳ ႔ေဟာင္း အမရပူရျမိဳ ႔ေဟာင္းနဲ႔ မႏၱေလး ျမိဳ ႔ေဟာင္းတို႔နဲ႔ စာရင္အေတာ္ကိုေသးငယ္လွတယ္လို႔ ဆိုနိဳင္ပါတယ္ ။ က်ဳံးေရ ကိုေတာ႔ ဧရာ၀တီျမစ္ကေန သြယ္ယူပံု ရပါတယ္ ။ ဒါဆို ျမစ္ေရက်တဲ႔ အခ်ိန္ ေရခန္းေနျပီး က်ံဳးေျခာက္ျဖစ္ေနမလားဘဲ ။

ေျမာက္ဘက္ျမိဳ ႔ရိုး.......

ေျမာက္ဘက္ျမိဳ ႔ရိုး.......

က်ေတာ္တို႔ ျမန္မာ နိဳင္ငံ မွာ လက္ရွိက်န္ေနေသးတဲ႔ ျမိဳ ႔ေဟာင္းေတြ မွာ နန္းေတာ္ရာ ကို နန္းျမိဳ ႔ရိုးရဲ ႔ အလည္တည့္တည့္ သို႔မဟုတ္ အလည္နီးနားပတ္၀န္းက်င္မွာသာ ေတြ ႔ရေလ့ရွိပါတယ္ ။ အခု ပုဂံ နန္းျမိဳ ႔ထဲ မွာတူးေဖာ္မွဳ ျပဳလုပ္ေနတဲ႔ နန္းေတာ္ရာ အရဆိုရင္ ပုဂံ နန္းေတာ္ရာ ဟာ နန္းျမိဳ ႔ေတာ္ရဲ ႔ အလည္တည့္တည့္ မွာ မဟုတ္ပဲ အေရွ ႔ဖက္ က်ဳံးနဲ႔ ေတာ္ေတာ္ကိုနီးကပ္ေနတာကိုေတြ ႔ရပါတယ္ ။ ဒါကိုၾကည့္ျခင္းအားျဖင္႔ ပညာရွင္ေတြ ယူဆခဲ႔သလို ပုဂံ ျမိဳ ႔ရိုးနဲ႔ က်ဳံးကို ရန္သူလာေတာ႔ မယ္ဆိုေတာ႔ မွ အဆင္ေျပသလို တူးေဖာ္တည္ေဆာက္ခဲ႔ တယ္ဆိုတာကို သက္ေသျပေနသလို ျဖစ္တယ္လို႔ က်ေတာ္ထင္ပါတယ္ ။ တစ္ကယ္ဆို ျမိဳ ႔ရိုးနဲ႔ က်ဳံး ကို အခုလက္ရွိ အာနႏၵာဘုရား တည္ရွိေနတဲ႔ ေနရာေလာက္ထိ ခ်ဲ ႔ထြင္ တူးေဖာ္ခဲ႔ မွာသာ နန္းေတာ္ရာ ဟာ ျမိဳ ႔ေတာ္ရဲ ႔အလည္တည့္တည့္ ေလာက္မွာ က်ေရာက္လိမ္႔ မယ္ထင္ပါတယ္ ။

ေတာင္ဘက္ျမိဳ ႔ရိုး .......

ေတာင္ဘက္ျမိဳ ႔ရိုး .......

အခုလက္ရွိ ေနထားအရ အေရွ ႔ဖက္ ျမိ္ဳ ႔ရိုးမွာ ရွိတဲ႔ သာရဗါ တံခါး အနီးတစ္၀ိုက္ ေလာက္မွာသာ က်ံဳး ေဟာင္းေနရာကို ေသခ်ာ ျပဳျပင္ထားတာကိုေတြ ႔ရပါတယ္ ..က်န္တဲ႔ ေနရာေတြ မွာေတာ႔ ျခဳံထူထပ္စြာ ေပါက္ေရာက္ေနတာမို႔ ထင္ရွားစြာ မျမင္နိဳင္ေတာ႔ ပါဘူး ။ တစ္ကယ္လို႔ လက္ရွိက်န္ေနေသးတဲ႔ ျမိဳ ႔ရိုးပတ္ပတ္လည္ကိုလည္း ေသခ်ာ ရွင္းလင္းျပီး ျပဳျပင္ထားမယ္ဆိုရင္ေတာ႔ ပံုဂံ ေရွးေဟာင္းနယ္ေျမမွာ ေလ႔လာစရာ ေနရာတစ္ခုေတာ႔ ထပ္တိုးလာနိဳင္တယ္လို႔ က်ေတာ္ထင္မိပါတယ္ ။
( ရန္ေနာင္စိုး )

↧

ၾကက္ပဲြ နဲ႔ ၾကက္ဆဲြ

February 16, 2014, 2:47 pm

≫ Next: ကၽြန္ေတာ္ ခ်စ္ေသာ အညာ

≪ Previous: ပုဂံ ျမိဳ ႔ရိုး .........

Photo Credit to Minoakar Nge

စက္ဝုိင္းပံု စည္းထဲမွာ ၾကက္ႏွစ္ေကာင္ လူႏွစ္ေယာက္ ပတ္ျခာလည္ ေရြ႕လ်ားေနရင္း … လူ႔အသိ မရွိတဲ့ ၾကက္ႏွစ္ေကာင္ဟာ လူစိတ္မရွိတဲ့ ၾကက္ဆဲြ ႏွစ္ဦးနဲ႔ ဝုိင္းအံုၾကည့္ေနသူ လူအခ်ဳိ႕ရဲ႕ ေျမွာက္ပင့္ေသြးထုိးေပးမႈ စကားလံုးေတြ ဟန္အမူအရာ ေတြေအာက္မွာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ … ငါကြ … အထင္ေရာက္ ဘဝင္ေျမာက္ ေၾကာက္ရ လန္႔ရမွန္းမသိ အစြမ္းကုန္ တုိက္ခုိက္ သတ္ပုတ္ေနတဲ့ … ၾကက္ပဲြ။

ၾကက္ပဲြေဟ့ … ဆုိတာနဲ႔ ၾကက္ဆဲြသမားက ပါလာျပီ။ တခ်ဳိ႕ေနရာေတြမွာ ၾကက္ကု လုိ႔ေခၚၾကတယ္။ ၾကက္ကု ေကာင္းတဲ့လူမ်ား ၾကည့္ရတာ တကယ့္ သမၻာရင့္ သမားေတာ္တဦးလုိပဲ … ဝုိင္းထဲမွာ အေၾကာလုိက္ ေဒါင္ခ်ာ စုိင္းေနတဲ့ ၾကက္ကုိ ၂ မိနစ္ ၃ မိနစ္အတြင္း တက္ၾကြလန္းဆန္းလာေအာင္ ကုသနုိင္စြမ္းရွိတာ။

တကယ္ေတာ့ .. ၾကက္ဆဲြ ဆုိတာ အမည္နာမနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္အလုပ္ကုိ လုပ္ရသူလုိ႔ ေျပာရမလားပဲ။ ဘာလုိ႔ဆုိ လူ ၂ ေယာက္ ရန္ျဖစ္တဲ့ေနရာမွာ ဝုိင္းဆဲြၾကထိန္းၾကသူေတြဟာ ရန္ပဲြဆက္မျဖစ္ေအာင္ ဟန္႔တားၾကတာ ျဖစ္ေၾကာင္း သာမန္အားျဖင့္ က်ေနာ္တုိ႔ နားလည္ထားၾကပါတယ္။ “ဟဲ့ ဟုိမွာ ဒီေလာက္ သတ္ပုတ္ေနတာ ဆဲြမယ့္သူ တေယာက္မွ မရွိၾကဘူးလား” ဆုိတာမ်ဳိးေပါ့။

ၾကက္ပဲြမွာေတာ့ အဲလုိမဟုတ္ေလဘူး ခင္ဗ်။ ကုိယ့္ၾကက္ကုိ ေကာက္ကုိင္ျပီး အာပူထုိး … ဘယ္ျပန္ညာျပန္ အေတာင္ပံသ … ေရတငံုစာ ဖူးခနဲမႈတ္ … ေပါင္ရင္းကုိ ဆုပ္ဆုပ္ျပီး ဒဏ္ရာေတြ ျပဳစုေပးေနတာဟာ တဖက္ၾကက္ကုိ အနုိင္ရဖုိ႔ ေသြးထုိးေျမွာက္ပင့္လုပ္ေပးတာနဲ႔ အတူတူပဲ။ ေပါင္ၾကားမွာ အသာညွပ္လုိ႔ ခဏတာ ျပဳစုကုသလုိက္ျပီး … အေမာနည္းနည္းေျပျပီဆုိတာနဲ႔ “ဒူးေရဆြတ္ နာနာခြပ္” ျပိဳင္ဘက္ၾကက္နဲ႔ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ တေတာင္သာသာ အကြာအေဝးမွာ ရြရြကေလးေျမကုိခ် … ေနာက္ကေန အျမီးၾကားကုိ ေလတခ်က္ ပင့္မႈတ္ေပးရင္း ေနာက္မဆုတ္တမ္း တုိက္ခုိက္ဖုိ႔ အခ်က္ေပးလုိက္ေလရဲ႕။

အဲဒီတျပိဳင္နက္ ဝဋ္ေၾကြးပါလာတဲ့ ၾကက္ႏွစ္ေကာင္ ခႏကုိယ္ ဒယိမ္းဒယုိင္ျဖစ္ေနတဲ့ၾကားက ေတာင္ပံကုိဖြင့္ လည္ဆံေမႊး တဝင့္ဝင့္နဲ႔ အေသအလဲ တုိက္ပဲြဝင္ၾကျပန္ေရာ။ ျဖဳန္းခနဲ … ေဖာက္ခနဲ အသံေတြၾကားမွာ ဟက္ဟက္ပက္ပက္ အားေပးၾက … မခ်င့္မရဲ အံၾကိတ္လုိက္ၾကနဲ႔ လက္ဖ်ားေၾကးေတြ တုိးတုိးလာ ..။ ၾကက္ဆဲြက ေလာင္းေၾကးတခ်ဳိ႕ကုိ ယပ္ေတာင္သဖြယ္ ျဖန္႔ျပီး သူ႔ၾကက္ျမင္သာေအာင္ ယပ္ခပ္ျပလုိက္ ေသး တယ္။ “ေဖ့သားၾကီး ဒါမ်ဳိးေတြ အမ်ားၾကီးရွိေသးတယ္ ေတာင့္ထား” ဆုိတဲ့ သေဘာနဲ႔ အခ်က္ျပလုိက္ပံု။

အေသအေၾက တုိက္ပဲြမွာ ထိခ်က္ဒဏ္ရာျပင္းလုိ႔ ဝုိင္းထဲမွာပဲ အေသခံသြားတဲ့ ၾကက္လည္းရွိရဲ႕။ အဲလုိ မဟုတ္ဘဲ မ်က္လံုးမ်က္ဆံ ကန္းသြားလုိ႔ေရာ ဘယ္သူက အစားထုိးကုေပးပါ့မလဲ။ ေဝးစြ။ သခင္ကုိ အလုပ္အေကၽြးျပဳရင္း မ်က္စိမျမင္ေတာ့တဲ့ ၾကက္တေကာင္ကုိ လြတ္ျငိမ္းခြင့္ေပးျပီး ၾကာရွည္ အလွၾကည့္ထားဖုိ႔ ေဝလာေဝး။ ဘယ္ေလာက္ပဲ ေျခေကာင္းေကာင္း “ၾကက္ကန္း ျမင္းက်ဳိး သားမထုိးအပ္” စကားပံုကုိ အာဂံု ေဆာင္ထားသူ ၾကက္သခင္(ၾကက္ဆဲြ) က ၾကက္မေလးအနားေတာင္ ရစ္သီရစ္သီ လုပ္ခြင့္မျပဳ။ မဲေလးနဲ႔ ေပးတုိက္ရင္တုိက္ .. အဲလုိမဟုတ္ဘဲ ကုိယ္ေမြးတဲ့ၾကက္မုိ႔ ကုိယ္တုိင္ မရက္စက္ခ်င္သူ ဆုိရင္ေတာ့ အသားေစ်းနဲ႔ ဒုိင္ၾကက္ျခင္းထဲ အသာေလး အေရာက္ပုိ႔ေတာ့မွာ။ ဘယ္ေလာက္ အသဲနာဖုိ႔ ေကာင္းလုိက္ သလဲ။

အနုိင္ခြပ္ေပးနုိင္တုန္း တခဏသာ မ်က္ႏွာေကာင္းရ။ “ေဖ့သားၾကီး ေဖ့သားၾကီး” ေပါင္ေပၚတင္ ဂုတ္ေပၚတင္ နဲ႔ တယုတယ ထားတတ္ၾကတာ။ “ေၾကြတလက္ ၾကက္တခုန္” ကုိယ့္ဘက္က အခြင့္မသာ ကံၾကမၼာ တိမ္းေစာင္း အရႈံးနဲ႔ ရင္ဆုိင္ရလုိ႔ကေတာ့ သေကာင့္သား အရိပ္သံုးပါး နားလည္ပါမွ။ ေျခႏွစ္ေခ်ာင္းခ်င္း တူေပမဲ့ အေျခအေန အရ “သူ႔လက္ခုပ္ထဲက ေရ” လူစိတ္အလုိမက်တုိင္း ၾကက္ခမ်ာ ဒုကၡျပီး ဒုကၡ။

ၾကက္သမား အေတာ္မ်ားမ်ား ေတြ႔ဖူးပါတယ္။ ၾကက္နဲ႔ပတ္သက္လာရင္ ဇနီးမယား သမီးသားထက္ ပုိျပီး ဂရုစုိက္ ယုယတတ္ၾကပံုမ်ား။ ၾကက္ကုိ ကုိင္လုိက္ရင္ ရင္ပံုေအာက္ အသာလက္လွ်ဳိျပီး ညင္ညင္သာသာေလး ကုိင္ၾကတာ။ ျပီးေတာ့ တေနရာကုိ ယူသြားမယ္ဆုိလဲ ရင္ဘတ္မွာ အသာကပ္လုိ႔ ေခ်ာ့ေခ်ာ့ေမာ့ေမာ့ေလး။ အစာေကၽြးတဲ့အခါ ႏႈတ္သီးနာမွာစုိးေတာ့ ေျမအုိးလည္ပင္းျပတ္မွာ အဝတ္စ,အုပ္ခ်ည္လုိ႔ မေလ်ာ့မတင္း အစာေကာက္လုိ႔ အဆင္ေျပေအာင္ လုပ္ထားေပးတယ္။

မနက္ေစာေစာ ေနလံုး ထန္းတဖ်ားေလာက္ ေရာက္ခ်ိန္ … ေနျခည္လႈံရင္း ျမက္စိမ္းျမက္စုိေလးေတြ စားနုိင္ဖုိ႔ ျမက္စာေပါတဲ့ေနရာမွာ ၾကက္စူးတုိင္ ေျမမွာစုိက္ ၾကိဳးကေလးနဲ႔ လႊတ္ေပးကာ တကူးတက အခ်ိန္ကုန္ခံ ေစာင့္ေပးရတာ။ ၾကက္နာက်ခ်ိန္ဆုိ ေရာဂါဘယကင္းေဝးေအာင္ ၾကိဳတင္ေဆးတုိက္ရံုနဲ႔ အားမရနုိင္ေသးဘူး။ သီးသန္႔ေလွာင္အိမ္မွာ ထည့္လုိ႔ အရိပ္ေကာင္းေကာင္း ပင္စည္ျမင့္ျမင့္ သစ္ပင္ထက္မွာ စက္သီးၾကိဳးနဲ႔ ဆဲြတင္ အိပ္တန္း သိပ္ရတာ။ အိပ္တန္းမတက္ခင္ က်င့္သားရ အေမာေစ့ေအာင္ ေက်ာကုန္းေလး အသာဖိျပီး ထုိင္ထ ေလ့က်င့္ခန္း လုပ္ခုိင္းလုိက္ေသးတယ္။

ျပဳစုခံဘဝကုိ မသိမုိက္မွား သာယာေနတဲ့ ၾကက္က လူနားမွာ ရစ္သီ ရစ္သီ။ အလုပ္မအားတဲ့ၾကားမွာ ေျခေထာက္ၾကား ေရာက္လာတဲ့ၾကက္ကုိ မိန္းမျဖစ္သူက ေျခာက္လွန္႔လႊတ္ရင္ ေဒါသတေထာင္းေထာင္း။ အစာေကၽြးဖုိ႔ ၾကက္ဖမ္းခုိင္းတဲ့အခါ ကေလးေတြက မမီမကမ္းနဲ႔ ၾကက္အျမီးဆဲြမိျပန္ေတာ့ ရုိက္ေမာင္း ပုတ္ေမာင္း။ အုိ …. စံုလုိ႔ စံုလုိ႔ ပါပဲ။

ၾကက္သမားတေယာက္အေနနဲ႔ တုိက္ၾကက္တေကာင္ကုိ သသရြရြေလး ဖူးဖူးမႈတ္ ျပဳစုယုယေနတာဟာ ခ်စ္ခင္ျမတ္နုိးသမႈနဲ႔ တန္ဖုိးထား အလွၾကည့္ခံစားလုိစိတ္ေၾကာင့္ မဟုတ္ပါဘူး။ ေသြးသံရဲရဲတုိက္ပဲြဝင္ အသင့္ျဖစ္ဖုိ႔ အားေမြးေပးျခင္းျဖစ္ျပီး ေလာင္းေၾကးေငြသျပာေတြပုိင္ဆုိင္ရဖုိ႔ အေတြးစိတ္ကူးနဲ႔ ရူးေနျခင္း တမ်ဳိးသာ။ ကုိယ့္ရင္ထဲမွာ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ေသြးဆာျခင္း ေဝဒနာကုိ ၾကက္ႏွစ္ေကာင္ ဒဏ္ရာပလပြနဲ႔ ေသြးခ်င္းခ်င္းနီရဲ တုိက္ခုိက္ေနတာ ၾကည့္ရင္း ေက်နပ္ႏွစ္သိမ့္ေနတာမ်ဳိး။

ခြပ္လက္တုိက္စရာ အျခားၾကက္ မရွိ … အားအားယားယား ျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ ကုိယ္ေမြးထားတဲ့ ျခံထဲက ၾကက္အခ်င္းခ်င္း အုိးမဲသုတ္ ရုတ္ဖ်က္ကာ တုိက္ခုိက္ေစျခင္းကုိလည္း အခါအားေလ်ာ္စြာ လုပ္တတ္ပါ ေသးတယ္။ တမိတည္းသား တျခံတည္းထားတဲ့ ၾကက္ေတြအခ်င္းခ်င္း အေနၾကာရင္းႏွီးမႈေၾကာင့္ ျဖစ္ေစ .. တေကာင္နဲ႔တေကာင္ ငယ္နုိင္ (သုိ႔) ငယ္ေၾကာက္ျဖစ္ေနလုိ႔ျဖစ္ေစ … ခြပ္ခ်င္စိတ္ တုိက္ခုိက္ရန္လုိစိတ္ မရွိတဲ့အခါ မ်က္ႏွာကုိ အုိးမဲသုတ္ .. အေမြး အေတာင္ ေတြကုိ ေဆးဆုိးပံုဖ်က္လုိ႔ တျခားေနရာက ေရာက္လာတဲ့ မ်က္နွာစိမ္း ပံုမ်ဳိး ဖန္တီးေပးလုိက္တဲ့အခါ ေစ့ေစ့ၾကည့္မခံ နယ္ခံ ၾကက္မုိက္နဲ႔ စိန္ေခၚရင္ တိမ္ေပၚထိလုိက္မယ့္ နယ္မေရွာင္ လည္ေျပာင္တုိ႔ သတ္ကြင္းမွာ ေတြ႔ၾကျပီေပါ့။

အဲဒီေတာ့ ၾကက္ပဲြသံ ေသာေသာညံေနတဲ့ ဒီရြာဝန္းက်င္မွာ ေသြးသံရဲရဲ ၾကက္ခြပ္ပဲြ အနိ႒ာရံု ျမင္ကြင္းေတြ … ေလာင္းေၾကးရမက္နဲ႔ ေဘးကေန အသက္ရႈမွားမတတ္ ေျမွာက္ပင့္ေသြးထုိးသံေတြ … ရွင္းလင္း ေပ်ာက္ကြယ္ ကင္းစင္ သြားေစဖုိ႔ ဘာလုပ္ရင္ အေကာင္ဆံုးျဖစ္မလဲ … ၾကက္တုိက္သမားေတြကုိ မေသမခ်င္း ၾကက္လုိခြပ္ခုိင္းတဲ့နည္းနဲ႔ အျပစ္ေပးလုိက္ရင္ ေကာင္းမလား …. ဒါမွမဟုတ္ သူမ်ားေျမွာက္ေပးတာကုိ ေျမွာက္ေပးမွန္းမသိနုိင္ ေလာက္ေအာင္ကုိ အသိဥာဏ္ထံုအ,တဲ့ ၾကက္ငပိန္းေတြကုိပဲ မ်ဳိးတုံးေအာင္သာ ခြပ္ပေစေတာ့လုိ႔ ဒီအတုိင္း ပစ္ထားလုိက္ရင္ ေကာင္းမလား …. ကဲ။

ၾကက္သမား မဟုတ္တဲ့ ……

ေနမင္းသူ
၁၆-၂-၂၀၁၄

↧

ကၽြန္ေတာ္ ခ်စ္ေသာ အညာ

February 16, 2014, 2:51 pm

≫ Next: စကားလံုးမရွိတဲ့ ေကာင္းကင္

≪ Previous: ၾကက္ပဲြ နဲ႔ ၾကက္ဆဲြ

..................ဒီတစ္ခါ ေတာ႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္ပါ ျပီ....က်ေတာ္ ေရက္ဖူးခ်င္ခဲ႔တဲ႔ အညာေျမေဒသ ဆီ အလည္အပတ္သြားဖို႔ ပါ ။ က်ေတာ္သြားခ်င္တဲ႔ ပံုစံက မႏၱေလး တို႔ ပုဂံတို႔
ကို သြားေရာက္လည္ပတ္သလို တည္းခိုခန္း တို႔ ဟိုတယ္ တို႔ မွာ တည္းခို နားေနျပီး သြားရတဲ႔ ခရီးမ်ိဳး မဟုတ္ဘဲ အညာေဒသ ရဲ ႔ ေက်းလက္ေဒသ မွာရွိတဲ႔ အိမ္ေလးေတြ မွာ တည္းခိုျပီး သူတို႔ ရဲ ႔ဘ၀ေတြကို နီးနီးကပ္ကပ္ ေလ႔ လာခြင္႔ ရမဲ႔ ခရီး မ်ိဳး ကိုသြားခ်င္ခဲ႔တာပါ .။ ဒီေတာ႔ 22 . 3 . 2013 ရက္ေန႔မွာ မန္းေလး ကို အရင္ဦးဆံုးထြက္လာခဲ႔ ျပီး လုပ္ကိစၥ ေလးေတြ ကို အရင္ျဖတ္ရပါတယ္ ။ 26 . 3 . 2013 ရက္ေန႔ မနက္ေစာေစာ4 နာရီ ေလာက္ မွာေတာ႔ မန္းေလး အိမ္က ေန ကၽြဲဆည္ကန္ ကားၾကီး ၀င္း ကို ထြက္လာခဲ႔ လိုက္တယ္ ။ က်ေတာ္သြားမဲ႔ ေနရာ က မေကြးတိုင္း နတ္ေမာက္ျမိဳ ႔နယ္ အတြင္းမွာ ရိွတဲ႔ ေဂြးကုန္း ဆိုတဲ႔ ရြာေလး ကိုပါ ။ နတ္ေမာက္ျမိဳ ႔ ကိုေျပးဆြဲ မဲ႔ ကားသင္း မွာ ကားလက္မွတ္၀ယ္ျပီး ကိုယ္
ထိုင္ရမဲ႔ ေနရာေလး ကိုတက္ၾကည္႔ ေတာ႔ ....ကားရဲ ႔ ေအာက္ပိုင္းတ၀က္ေလာက္ မွာ ကုန္ပစည္းေတြ အျပည္႔နဲ႔ ခရီးသည္ေတြ အတြက္ ေျခဆင္းစရာ မရွိဘဲ တင္ျပင္ေခြထိုင္ရမဲ႔ အေနတာကိုေတြ ႔ရပါတယ္ ...။ ျပီးေတာ႔ ပါလာတဲ႔ အ၀တ္အိပ္နဲ႔ ပစၥည္း အနည္းပါးလဲ ထားဖို႔ ေနရာ ဆိုလို႔ ဘယ္ ေနရာ မွ မျမင္ ..။ ဒီ အၾကားထဲ ကိုယ္႔ နေဘး မွာ တျခားလူတေယာက္ လာထိုင္ အံုးမွာ ဆိုေတာ႔ ..က်ေတာ္ ဘာ မွ ကို မစဥ္းစား နိုင္ေတာ႔ ဘူး..ခ်က္ခ်င္းဘဲ ဂိတ္မွဴး ဆီ မွာ က်ေတာ္႔ နေဘး ကခုံ အတြက္ လက္ မွတ္တစ္ေစာင္ ထပ္၀ယ္လိုက္ရတယ္ ။ ဂိတ္မွဴး ကထူးဆန္း သလို ၾကည္႔ ေနျပီး လက္မွတ္တစ္ေစာင္ ထပ္ေရာင္းေပးလိုက္ တယ္ ။ တကယ္ ေတာ႔ က်ေတာ္ ကသာ စိတ္ပူျပီး ထပ္၀ယ္ တာ ခရီး ဆံုးေရာက္ တဲ႔ အထိ လူက မျပည္႔ ပါဘူး ။........ ကားက မနက္ 6 နာရီ မွာ စထြက္ပါတယ္ ။ မႏၱေလး ၊ မိထၳိလာ ၊ ေပ်ာ္ဘြယ္ လမ္း အတိုင္းလာျပီး ေပ်ာ္ဘြယ္ ကေနတဆင္႔ အေနာက္စူးစူး ခ်ိဳးထြက္လာ လိုက္တာ ရန္ကုန္- မန္းေလး အျမန္လမ္း မၾကီး ကို မုိင္တိုင္ အမွတ္ 262 နားေလာက္ မွာ ျဖတ္ေက်ာ္ျပီး ေနာက္ဘက္ ကိုဘဲ ဆက္ျပီး သြားပါတယ္ ။ တစ္ေနရာ အေရာက္ မွာ ေတာ႔ မေကြးတိူင္း မွ ၾကိဳ ဆိုပါ၏ ဆိုတဲ႔ ဆိုင္း ဘုတ္အၾကီး ကို ျမင္ခဲ႔ရပါတယ္ ..။ အဲ ဒီ ေနာက္ မွာ ေတာ႔ က်ေတာ္ သြားခ်င္တဲ႔ နတ္ေမာက္ ျမ်ိ ႔နယ္ ထဲ ေရာက္ လာခဲ႔ တာပါဘဲ ။ က်ေတာ္ ကေတာ႔ ကားစီးရင္း လံုး၀ အိပ္ မငုိက္ ရေအာင္သတိျပဳ ရေသးတယ္... ဒါ မွ လဲ ကိုယ္ ေရာက္ ဖူးခ်င္ခဲ႔တဲ႔ ေနရာ ေဒသ ကို ေသခ်ာေလ႔ လာ ခ်င္တာဆိုေတာ႔ ။

က်ေတာ္႔ ကို မႏၱေလးမွ နတ္ေမာက္ ရြာမြန္လမ္း ဆံုအထိ ပို႔ ေဆာင္ေပးခဲ႔ တဲ႔ ေအာင္သစၥာ အထူးအျမန္ယာဥ္..

က်ေတာ္႔ ကို မႏၱေလးမွ နတ္ေမာက္ ရြာမြန္လမ္း ဆံုအထိ ပို႔ ေဆာင္ေပးခဲ႔ တဲ႔ ေအာင္သစၥာ အထူးအျမန္ယာဥ္..

   ကားစီး ရင္းက က်ေတာ္ ထြက္လာခဲ႔ တဲ႔ ခရီး စဥ္ အေၾကာင္းကိုေတြးေနမိတယ္ ။ တကယ္ေတာ႔ ဒီခရီးကိုထြက္လာခဲ႔ တာဟာ က်ေတာ္ နဲ႔ အျပင္ မွာ လဲ
မေတြ ဖူးမျမင္ဖူး ( ယုတ္စြဆံုး သူ႔ အသံ လဲ ကိုယ္ မၾကားဖူး သလို ကိုယ္႔ အသံလဲ သူမၾကားဖူးဘဲ နဲ႔ ) ဘဲ ခင္မင္တဲ႔ သူငယ္ ခ်င္းတစ္ေယက္ က သူ႔မိဘေတြ ရွိတဲ႔ သူ ႔ရြာေလး ကို အလည္ သြားဖို႔ တိုက္တြန္း ကူညီခဲ႔ လို႔ ထြက္လာခဲ႔ ျခင္းျဖစ္ပါတယ္ ။   က်ေတာ႔ အေနနဲ ႔ကေတာ႔   သူ႔ မိဘေတြ နဲ႔ သူ႔ ညီေလး နွစ္ေယာက္ပံုကို သူေပးပို႔ ထားတဲ႔ ဓာတ္ပံု
ကလြဲ လို႔ အျပင္မွာ ျမင္ဖူးတာ မဟုတ္ဘဲ ကိုယ္ တစ္ခါ မွ မေရာက္ဖူးတဲ႔ ေနရာ ေဒသ တစ္ ခုကို သြားရမွာ ဆိုေတာ႔ ...အိပ္မက္ထဲ လမ္းေလွ်ာက္ ေနရသလို ပါဘဲ လားလို႔ ကိုယ္႔ ကိုယ္ ကိုေတြး ေနမိပါတယ္ ။ ဒါေပမယ္႔ က်ေတာ္ အေသခ်ာ ယံုၾကည္ေနတာတစ္ခု ေတာ႔ ရွိပါတယ္ ။ လူလူခ်င္း ေမတၱာ တရား အေရွ ႔ထားျပီး ခင္မင္ၾကတယ္ ဆိုတာ လူလူခ်င္းျမင္းဖူး ေတြ ႔ဖူးမွ မဟုတ္ပါဘူး ။ လူတစ္ေယာက္ ရဲ ႔ ေျပာပုံ ဆိုပံု သူတို႔ လုပ္ခဲ႔ တဲ႔ အလုပ္ရပ္ နဲ႔ အေတြးေခၚ အယူဆေတြ ကို ေထာင္႔ ခ်င္႔ ျပီး ယံုယံုၾကည္ၾကည္ ခင္မင္သံေယာဇဥ္တြယ္နိဳင္္ ၾကတာဘဲ လို႔ က်ေတာ္ယံုၾကည္ထားပါတယ္ ။ အမွန္မွာ က်ေတာ္႔ ဘက္ကသာ စြန္႔ စားျပီး သူတို႔ မိသားစု ထံ ကို ခရီးထြက္လာတာ မဟုတ္ပါဘူး ။ သူ႔ ဘက္ကလဲ စြန္႔ စားမွဳ တစ္ခု ကို အရယူျပီးေတာ႔ မွ က်ေတာ္႔ ကို သူမိသားစု နဲ႔ အမ်ိဳးေတြ ဆီ လြတ္ ခဲ႔ရတာပါဘဲ ။ သူ႔ဘက္က ေတြးၾကည္႔ မယ္ ဆိုရင္ အျပင္မွာ တစ္ခါ လည္းမေတြ ဖူးဘဲ ၊ ဖုန္းလဲ မဆက္ဖူးဘဲ ၊ အင္တာနက္မွာ စာရုိက္ျပီး ေျပာဆို ခင္မင္ခဲ႔ တဲ႔ ကၽြန္ေတာ႔ ကို သူ႔ မိဘေတြဆီ လြတ္တယ္ ဆိုတာ ေတာ္ရံု စြန္႔စားမွဳ မ်ိဳးေတာ႔ မဟုတ္ဘူး ။ တကယ္ ဆို က်ေတာ္ဟာ သူ႔မိဘေတြ နဲ႔ အေဆြမ်ိဳးေတြ ကိုဒုကၡ ေပးနိဳင္တဲ႔ လူလိမ္ လူညာ လဲ ျဖစ္နိုင္တာဘဲ မဟုတ္လား...။ ဘာဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ပါ ..က်ေတာ္ တို႔ သူငယ္ ခ်င္းနွစ္ေယာက္ ရဲ ႔ခင္ မင္မွဳ ကေတာ႔ တကယ္႔ စစ္မွန္တဲ႔ ခင္မင္ မွဳ မ်ိဳးဆိုတာကိုေတာ႔ တေယာက္ အေပၚကို တစ္ေယာက္ ယံုၾကည္ မွဳ အျပည့္နဲ႔ ပါ ။
ဒါေၾကင္႔ မို႔ လဲ သူငယ္ခ်င္းရဲ ႔ မိဘ နွစ္ေယာက္ ျဖစ္တဲ႔ ဦးေလး နဲ႔ ေဒၚေလး ျပီးေတာ႔ ညီေလး နွစ္ေယာက္ဆီကို အဓိက ဦးတည္ထားျပီး က်ေတာ္ ထြက္လာခဲ႔တာပါဘဲ ။ ေလာေလာဆယ္ မွု ေတာ႔ Google earth က ကူးယူလာတဲ႔ ေျမပံု တစ္ခ်ပ္ နဲ႔ Tablet မွာပါတဲ႔ Gps အား ကိုအားကိုးျပီး ကားစီး ထြက္လာခဲ႔ တာပါ ။ တစ္ခု ေတာ႔ ေထာင္႔အကူျပဳ ပါတယ္ ။ ရြာမွာ ရွိတဲ႔ က်ေတာ႔ သူငယ္ခ်င္းရဲ ႔ အိမ္ဖုန္း နံပါတ္ေလး ပါေတာ႔ တေယာက္ နဲ႔ တေယာက္ ဆက္သြယ္ လုပ္ျပီး ညီေလး နွစ္ေယာက္ ကို လာၾကိဳ ခိုင္းထားမယ္ လို႔ သတင္းလဲ ရထားပါတယ္ .....။
.....................................အဲဒီ လိုနဲ႔ က်ေတာ္ စီးလာတဲ႔ ကားဟာ ေပ်ာ္ဘြယ္ ကေန အေနာက္စူးစူး ခရီးဆက္လာခဲ႔ တာ ေန႔လည္ 12 နာရီခြဲ ေလာက္ မွာ ေက်ာက္ပန္းေတာင္း နတ္ေမာက္ အၾကား က်ေတာ္ ဆင္းေနခဲ႔ ရမယ္႔ ရြာမြန္လမ္းဆံု နား ေရာက္လာခဲ႔ ျပီ ဆိုရင္ဘဲ ကားေနာက္လိုက္ ေကာင္ေလး က...ရြာမြန္လမ္းဆံု     ေရာက္ျပီ အစ္ကို လို႔ သတိေပးလိုက္ေတာ႔ ....က်ေတာ႔ မွာ စိလွဳပ္ရွားသြားပါတယ္ ...လာၾကိဳ တဲ႔ သူကို ေတြ ႔မ်ား မွ ေတြ ႔ပါမလားရယ္ လို႔ စိတ္ပူသြားတာပါ ။ စပါယ္ယာ ေကာင္ေလးက ..အစ္ကို လာၾကိဳ မဲ႔ သူရွိရဲ ႔လားလို႔ က်ေတာ္႔ အတြက္စိတ္ပူစြာေမးလိုက္ပါေသးတယ္ ။ က်ေတာ္လည္း စိတ္ပူစြာနဲ႔ ဘဲ ကားေပၚ မဆင္းခင္ ပတ္၀န္းက်င္ ကို အကဲခတ္ၾကည္႔ လိုက္ေတာ႔ .... က်ေတာ္႔ ကို စူးစိုက္ျပီး ၾကည္႔ ေနတဲ႔ ညီငယ္ နွစ္ေယာက္ နဲ႔ မ်က္လံုးခ်င္းဆံု မိေတာ႔ မွ ေဟာ....ေသခ်ာျပီ....သူတို႔ ကို မွတ္မိတာေပါ႔ ...ဓာတ္ပုံထဲ မွာ ျမင္ဖူးခဲ႔ တဲ႔ မ်က္နွာေလးေတြ ဆိုျပီး စိတ္ခ်လက္ခ် ကားေပၚ မွ ဆင္းခဲ႔ ရပါတယ္ ။ ကားေပၚ ကဆင္းျပီးေတာ႔ က်ေတာ္႔ ကိုလာၾကိဳ ေနတဲ႔ သူဟုတ္မဟုတ္..မေမးေတာ႔ ဘဲ နဲ႔ ေစာင္႔ေနတာ ၾကာျပီလားညီေလး ..လို႔ တန္းနုတ္ဆက္ျပီး သူတို႔ ေခၚရာေနာက္ ကို ဆိုင္ကယ္ စီးျပီး လိုက္လာခဲ႔ပါေတာ႔ တယ္ ။
........................................ က်ေတာ္႔ သူငယ္ခ်င္းေျပာပံု အရ ရြာမြန္လမ္းဆံုနဲ႔ သူတို႔ ရြာ ကို ခဏေလးဘဲ သြားရမယ္ ထင္ထားခဲ႔တာ..တကယ္ေတာ႔ .တေပါင္းလျပည့္ေန႔ ေန႔ လည္ 12 နာရီခြဲ 1 နာရီ ၀န္းက်င္ ရဲ ႔ ေနပူပူေအာက္ မွာ ဆိုင္ ကယ္ နဲ႔ နာရီ၀က္ေက်ာ္က်ာ္ ေမာင္းလာျပီးေတာ႔ မွ သူငယ္ခ်င္းရဲ ႔ရြာ ျဖစ္တဲ႔ ေဂြးကုန္း ေက်းရြာေလး ကို ေရာက္ရွိခဲ႔ ပါတယ္ ။ ရြာကိုသြားေနတဲ႔ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ အစ ပထမ မွာေတာ႔ ကတၱရာ လမ္းမ တစ္ေလွ်ာက္ ေတာ္ေတာ္ ၾကာေအာင္သြားရျပီး တစ္ေနရာ အေရာက္ မွာ ဖုန္ထူထူ ေျမလမ္းေလး ထဲ ခ်ိဳး ေကြ ႔ ၀င္လိုက္ေတာ႔ ဒီတစ္ခါေတာ႔ ေရာက္ျပီ ထင္ပါရဲ ႔ လို႔ ေတြးေနမိေပမယ္႔ နေဘး ၀ဲရာ ျမင္ျမင္ သမွ်ေတြ မွာ ေခ်ာက္ေသြ ႔တဲ႔ လြင္ျပင္ၾကီး ကလြဲ လို႔ ရြာရဲ ႔အရိပ္ အေယာင္ ကို မေတြ ႔ရပါဘူး ။ ေျမလမ္းေလး ေပၚ မွာ ဆိုင္ကယ္ ေမာင္းတဲ႔ ညီေလး ကကၽြမ္းက်င္စြာ နဲ႔ ကုန္းတက္ကုန္းဆင္း
ေတာ္ေတာ္ၾကာေအာင္ေမာင္းရ ျပီးေတာ႔ မွ ေနာက္ဆံုးေတာ႔ သြပ္ျပားေတြ မိုးထားတဲ႔ အိမ္ေလး ေတြကို အေ၀းကေန လွမ္းျမင္လိုက္ရပါတယ္ ..........
။

......................................... ရြာအ၀င္မွာ ေစတီေလးနဲ႔ ေရကန္အၾကီး ၾကီး တစ္ကန္ ပနံရ စြာနဲ႔ တည္ရွိေနေပမယ္႔ ေအာက္ခံ နုန္းေျမမ်ား ဟတ္တက္ကြဲ ေအာင္ အထိ ေရေတြ ခန္းေျခာက္ေနခဲ႔ပါတယ္ ။ ဒီ နွစ္မိုးရာသီ မွာ မိုးနည္းလြန္းလို႔ ပါတဲ႔ ..။ က်ေတာ႔ အတြက္ေတာ႔ အဲဒီ ျမင္ကြင္းေလးကလဲ တစ္မ်ိဳးဘဲ လွပေနခဲ႔ ပါတယ္ ။ အဲဒီေရကန္နားကေန ဖုန္ထူထူလမ္းေလး ကိုျဖတ္ေက်ာ္လိုက္ျပီး ခဏၾကာေတာ႔ က်ေတာ္ သူငယ္ခ်င္းရဲ ႔အိမ္ကိုေရာက္လာခဲ႔ ပါတယ္ ။ အိမ္ေလး က အုတ္စီျပီးသြပ္မိုးထားတဲ႔ တတစ္ထပ္အိမ္ကေလး ၊ ရထားလမ္း ကိုေမးတင္ျပီး ေဆာက္ထားပါတယ္ ။ ေရာက္ရင္ ေရာက္ခ်င္းဘဲ ဦးေလးနဲ႔ ေဒၚေလး တို႔ က ဆီးၾကိဳ နုတ္ဆက္ေတာ႔ က်ေတာ္ကလဲ ကိုယ္႔ ကိုယ္ ျပန္မိတ္ဆက္ရပါတယ္ ။ သူတို႔ က ကၽြန္ေတာ႔ ကို အခါ မွ မျမင္ဖူးၾကဘူေလ..။ ဦးေလး ကိုျမင္ရေတာ႔ ..ဓာတ္ပုံထဲ မွာ ျမင္ရ တဲ႔ က်ေတာ္႔ သူငယ္ခ်င္း ကို အျပင္မွာျမင္ေတြ ႔ရတယ္ လို႔ ထင္ရေလာက္ေအာင္ သူတို႔ သားအဖ ရပ္ခ်င္းဆင္တူလွတာကိုေတြ ႔ရပါတယ္ ။
.............................................ဦးေလး နဲ႔ ေဒၚေလး ကိုေတာ႔ က်ေတာ႔ သူငယ္ခ်င္းေျပာတဲ႔ စကားမ်ားမွာ သားသံုးေယာက္ ကို ဘယ္လို ျပဳစု ပ်ိဳးေထာင္ ထိန္းေက်ာင္း ျပီး အသိညာဏ္ျမင္႔ မား ေအာင္ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးခဲ႔ တယ္ဆိုတာ ကိုၾကားျပီး ကတည္းက က်ေတာ္ ေလးစားခ်စ္ခင္ေနမိခဲ႔ တာပါ ။ အထူးသျဖစ္ဦးေလး ကိုေပါ႔ ။ ေရာက္ေရာက္ျခင္း အညာစားစာေတြ နဲ႔ က်ေတာ႔ ကိုဧည့္ခံေကၽြးေမြးျပီး စကားေတြ ေကာင္းေနလိုက္တာ ေရေႏြး တစ္အိုးျပီး တစ္အိုး ကုန္တဲ႔ အထိပါဘဲ ။ ေနာက္ .. ကၽြန္ေတာ႔ အတြက္ ျပင္ဆင္ေပးထားတဲ႔ ကုတင္ေလး ေပၚမွာ အ၀တ္အိပ္ေတြ ေနရာခ်ျပီး ခရီးကလည္း ပန္းဆိုေတာ႔ အားရပါးရ လွဲ ခ်လိုက္တာ......အားပါး.....ဖ်ာကလဲ ပူ ေစာင္ကလဲ ပူ ေခါင္းအံုးကလဲ ပူနဲ႔ က်ေတာ္ ဘယ္လို မွ လွဲအိပ္လို႔ မရနိုင္ေအာင္ပါဘဲ ။ ေအာ္..အညာရဲ ႔ ေႏြရာသီ ဆိုတာ အဲ လိုေတာင္မွ ပူပါလား...ဆိုျပီး က်ေတာ႔ မွာ ေက်ေက်နပ္နပ္ နဲ႔ အေတြ ႔အၾကံဳ အသစ္ တစ္ခု ကို ရရွိခံစားခဲ႔ ပါတယ္ ။

...........................................ညပိုင္း ေရာက္တဲ႔အခါ ရြာနဲ႔ လွမ္းေ၀းလြန္း လွတဲ႔ ပင္းျမိဳ ႔ေဟာင္းမွာ ရွိတဲ႔ အညာဘုရားပြဲ ကိုလိုက္ပို႔ မယ္ဆိုေတာ႔ အားနာလွေပမယ္႔ အညာဘုရားပြဲ ကို ၾကံဳ ဖူးခ်င္ ေသးတာ ဆိုေတာ႔ ဆိုင္ကယ္ေတြ နဲ႔ ခ်ီတက္ခဲ႔ ၾကပါတယ္ ။ က်ေတာ္ ဒီခရီး ကို ခ်က္ခ်င္းၾကီး ထြတ္ခြါ လာခဲ႔ တာ ဒီတေပါင္းလျပည္႔ အညာဘုရားပြဲ ကို ေလ႔ လာခ်င္တာလဲ ပါတာကိုး ။ တကယ္ဆို ဘုရားပြဲ ကို ညေန 5 နာ၇ီေလာက္အေရာက္သြားခ်င္တာ..... ဒါမွ လဲ ေစ်းဆိုင္ေလးေတြ ကို ေသေသခ်ာခ်ာ ေလ႔လာနိုင္မွာ ၊ အခုေတာ႔ နဲနဲ ေနာက္က်သြားေတာ႔ လူေတြ က မတရားစည္ျပီး ဘယ္ေနရာ မွာ မွ ရပ္စရာ မရွိေအာင္ ျဖစ္ေနတာ မို႔ အေသခ်ာ မေလ႔ လာရဘဲ ျပန္ခဲ႔ ပါတယ္ ။ ဘုရားပြဲ သြားတဲ႔ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ မွာ ေတာ႔ ဆိုင္ကယ္ တ၀ီ၀ီ နဲ႔ ရွဳပ္ယွက္ခပ္ေနသလို ႏြားလွည္း ေလးေတြ နဲ႔ ဘုရားပြဲ လာ ၾကတာ ကိုၾကည္နူး စရာျမင္ေတြ ႔ခဲ႔ ရပါတယ္ ။ ပင္းျမိဳ ႕ေဟာင္းအေၾကာင္းနဲ႔ ပက္သက္ လို႔ ေဒသခံ ဥပဇင္းတစ္ပါး နဲ႔ ရြာသာေတြ ေျပာျပခ်က္ေလာက္ နဲ႔ ေက်နပ္ခဲ႔ ရျပီး ေနာက္ထပ္ တစ္ေခါက္ေလာက္ လာျပီးအေသခ်ာ ကိုလာေလ႔ လာအုံးမယ္ လို႔ စိတ္ထဲ မွာ ပိုင္းျဖတ္ထားလိုက္ရတယ္ ။
...........................................မနက္မိုးလင္း က်ေတာ္ အိပ္ရာ ကနိုးလို႔ မ်က္နွာသစ္ေနတဲ႔ အခ်ိန္မွာ အိမ္နီးနား ရြာသားတစ္ေယာက္က က်ေတာ႔ သူငယ္ခ်င္းရဲ ႔အေဖ ဦးေလး နဲ ႔ စကားေျပာေနတာကို က်ေတာ္ နားစြင္႔ လိုက္ေတာ႔ ...........ဒီမယ္ ကိုစိုးျမင္႔ ...ဒီဧည့္သည္ သူငယ္နဲ႔ ခင္ဗ်ားသား က အျပင္ မွာ လူခ်င္းမဆုံဖူးဘဲ အင္တာနက္မွာ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္ျပီးေတာ႔ ဒီ အထိေရာက္လာတယ္ ဆိုေတာ႔ က်ဳပ္ျဖင္႔ စဥ္းစားလို႔ ကို မရပါဘူးဗ်ာ.....သူတို႔ ေျပာေျပာေနတဲ႔ အင္တာနက္ ဆိုတာ က ဘယ္လိုဟာၾကီးတုန္း....ဗ် .........တဲ႔ ။ ဦးေလး ကလဲဟုတ္တယ္ ဗ်ိဳ ႔.....သူ ႔ချမာ က်ေတာ္႔ သားနဲ႔ လူခ်င္းမဆံုဖူးဘဲ ခင္မင္ၾကျပီး ဒီ အထိေရာက္လာတယ္ ဆိုေတာ႔ က်ဳပ္တို႔
လဲ ၀မ္းသာလို႔ မဆုံးဘူး ......ျပီးေတာ႔ 3 နွစ္နီးပါးေလာက္ ကြဲ ကြာေနတဲ႔ က်ေတာ႔သာၾကီး ျပန္လာသလို လဲ ခံစားရတယ္ .ဗ်ာ.....ဆိုျပီး အျပန္အလွန္ေျပာေနၾကတာ ကို ေက်ေတာ္ ၾကားေနရပါတယ္ ။ က်ေတာ္ ျဖင္႔ ရြာထဲ ကဦးေလးၾကီး ေျပာတာၾကားျပီး ကို အရမ္းကို သေဘာက် သြားခဲ႔ ျပီး ဦးေလး ရဲ ႔ သူ ႔သားနဲ႔ ခြဲ ေနရ လို႔ လြမ္းေနတဲ႔ စိတ္ကေလး တစ္စိတ္တေဒသ ကို ျဖည္႔ ဆည္းေပးနိုင္သလို ျဖစ္လို႔ လဲ က်ေတာ္လာခဲ႔ တဲ႔ ခရီးအတြက္ ၾကည္နဴးတဲ႔ ခံစားခ်က္ေလးလည္း ျဖစ္ေပၚ ရပါတယ္ ။

................................................... က်ေတာ္ဒီ ရြာ ကိုမေရာက္လာခင္ကတည္း က က်ေတာ႔ သူငယ္ခ်င္း ကသူတို႔ ရြာ မွာ ဘယ္လိုေနရာေလးက သာယာလွပေၾကာင္း ေပ်ာ္စရာေကာင္းေၾကာင္း ..ဘယ္ေနရာ ကိုေတာ႔ ျဖစ္ ေရာက္ေအာင္သြားေလ႔ လာသင္႔ ေၾကာင္း က်ေတာ႔ ကိုေျပာထားဖူးေတာ႔ ..သူေျပာတဲ႔ ေနရာေတြ ကိုသြားဖို႔ ညီိငယ္ နွစ္ေယာက္ ကို ဆိုင္ကယ္ နဲ႔ လိုက္ပို႔ ခိုင္းရပါတယ္ ။ ရြာကေနထြက္ျပီဆိုတာ နဲ႔ ျမင္ျမင္သမွ် အရာရာ ဟာေျခာက္ေသြ ႔ေနျပီး သစ္ပင္ေလးေတြ က်ိဳးတိုးက်ဲ တဲေပါက္ေရာက္ေနတာေတြ ကိုဘဲ ျမင္ရပါတယ္ ။ ေပါက္ေရာက္ေနတဲ႔ သစ္ပင္ေတြ ကလည္း အမ်ားအားျဖင္႔ အရိုးတံၾကဲၾကဲ နဲ႔ ေေျခာက္ေသြ ႔ေနတာကမ်ားပါတယ္ ။ ရွိေနတဲ႔ ေတာင္ေတာင္ေတြကလဲ ေတာင္ကတံုးေတြ နီးပါး ပါ ။ က်ေတာ္တို႔ လို ေအာက္ျပည္သား တစ္ေယာက္ ရဲ ႔အေတြး နဲ႔ ဆိုရင္ ဒီလို ပူျပင္းေခ်ာက္ေသြ ႔တဲ႔ လြင္ျပင္ၾကီးမွာ ရြာကေလးေတြ တည္ထားၾကတာ အံံ႔ၾသ လို႔ မဆံုးနိုင္ေအာင္ျဖစ္ရပါတယ္ ။ ျပီးေတာ႔ တစ္ရြာနဲ႔ တစ္ရြာ ကလဲ တေမ်ာ္တစ္ေခၚ ။ ပတ္ပတ္ လည္ မွာရိွ ေနတဲ႔ ေျမလြတ္ေျမ ရုိင္းေတြက မ်က္စိတဆံုး ရွိေနေပမယ္႔ အမွန္ကန္ စိုက္ပ်ိဳးနိွင္တဲ႔ ေျမက နည္းငယ္ သာ ရွိတယ္ လို႔ ဆိုပါတယ္ ။ အခ်ိဳ ႔ေျမလြာေတြ မွာ ေျမခ်ည္းသက္သက္
မဟုတ္ဘဲ ေရွးဘုရင္ ေတြေခတ္က ေက်ာက္ထက္အကၡရာ မွတ္တမ္းတင္ေရးထိုးခဲ႔ တဲ႔ ေက်ာက္စာ ခ်ပ္လို ေက်ာက္သားမ်ိဳးကိုလဲ အမ်ားျပားေတြ ႔ရပါတယ္ ။

................................................ က်ေတာ္ ရြာ၀န္းက်င္ ေလွ်ာက္လည္ ၾကည့္တဲ႔အခါ ကုန္းနိပ္နိပ္ ခ်ိဳင္း၀ွမ္းလိုေနရာ မွာ ေရတြင္းေလးေတြ တူးထားျပီး ေရလာခတ္သူ ေရခ်ဳိးသူ အ၀တ္ေလွ်ာ္သူတို႔ နဲ႔ စည္ကားေနျပီး ေရပံုးေတြ တင္တဲ႔ လွည္းေတြ ပါေတြ ႔ရပါေသးတယ္ ။ ဒီရြာ မွာက သံုးေရေရာ ေသာက္ေရပါ တစ္ေနရာ မွ ခပ္ယူရျပီး ေခၽြတာျပီး သံုးေနခဲ႔ ရတာပါ ။တခ်ိဳ ႔ဆို အေ၀းၾကီး ကေနသယ္ ယူရတယ္ လို႔ ဆိုပါတယ္ ။ .....က်ေတာ႔ ကို လိုက္ပို႔ ၾကတဲ႔ ညီေလး နွစ္ယာက္ က သူတို႔ နဲ႔ အမ်ိဳးေတာ္တဲ႔ တန္းေတာကိုေခၚသြားခဲ႔ ပါေသးတယ္ ။ က်ေတာ္တို႔ ေရာက္တဲ႔ အခ်ိန္မွာ နည္းနည္း ေနာက္က်သြားလို႔ တဲ႔ ..ထန္းရည္ခ်ိဳ အိုးၾကီး က မီးဖိုအေပၚ ေရာက္ေနခဲ႔ ပါျပီ..။
အဲဒီေတာ႔ က်ေတာ႔ ကို အဲဒီ အိုးထဲ မွ ပူပူေႏြးႏြး ထန္းရည္ခ်ိဳ ကို ျမဴအိုးနဲ႔ ငွဲ႔ျပီး တစ္ခြက္ေလာက္ ဆြဲ လိုက္တာ က်ေတာ႔ တစ္သက္ မွာမေမ႔ နိုင္စရာအရသာ
ကိုခံစားရလိုက္သလို ပါဘဲ ။ ဘာလို႔ လဲ ဆိုေတာ႔ က်ေတာ္တို႔ က တန္းရည္ အခ်ိဳဆိုတာ အပူ မဟုတ္ဘဲ အေအးဘဲ ေသာက္ဖူးတာေလ..။
.................အညာေျမမွာေပါက္ေရာက္ေလ႔ ရွိတဲ႔ အပင္ေတြ ထဲ မွာ က်ေတာ္သတိထားမိတာ ထေနာင္းနဲ႔ တမာပင္ေတြ ပါဘဲ ။ ဘယ္လိုဘဲ ပူျပင္းေျခာက္ေသြ ႔ေသြ ႔ အပူဒဏ္ ကို အံတုျပီး စီမ္းလမ္း စိုေျပစြာနဲ႔ ဖူးပြင္႔ ေနၾကတာ တကယ္ ကိုအံ႔ၾသစရာပါ ။ ေနပူၾကီးထဲ သြားေနတုန္း တမာပန္းေတြ ေ၀ေနေအာင္ဖူးပြင္႔ ေနၾကတဲ႔ တမာပင္ၾကီး တစ္ပင္ အနားေရာက္ေတာ႔ ၀င္ျပီး အရိပ္ခိုမိပါတယ္ ။ အပြင႔္ေရာင္က အ၀ါေရာင္နုနုဖတ္ဖတ္နဲ႔ သူ႔ အရြက္စိမ္းစိမ္းေလးေတြ ဟာျဖစ္ ျမင္ရသူေတြ ကိုအေမာေျပေစရုံမက စိတ္ကိုပါ လန္းဆန္းေစခဲ႔ ပါတယ္ ။

.....................က်ေတာ္ ဒီ ေဂြးကုန္းရြာေလး မွာ 2 ရက္ေလာက္ဘဲ ေနခြင္႔ရခဲ႔ ပါတယ္ ။ မနက္ျဖန္ျပန္ရေတာ႔ မယ္ဆိုေတာ႔ ဦးေလး ရဲ ႔ အေဖ အေမနဲ႔ ေမာင္နုမေတြ( က်ေတာ႔ သူငယ္ခ်င္း ရဲ ႔ အေဖ႔ဘက္ကေတာ္တဲ႔ အဖိုးအဖြားတို႔ အိမ္ ) ေနတဲ႔ ရြာတဲ က အိမ္ကို က်ေတာ႔ ကိုေခၚသြားေတာ႔ ျပာျပာသလဲ နဲ႔ သူတို႔ ေျမး ၊ သူ႔ တို႔ တူရဲ ႔ သူငယ္ခ်င္းလာတယ္ ဆိုျပီး ၾကိဳ ဆို ဧည့္ခံၾကပါတယ္ ။ က်ေတာ္႔ မွာေတာ႔ ေသြးသားရင္းခ်ာ မဟုတ္ဘဲ က်ေတာ္႔ အေပၚ ဧည့္၀တ္ေက်ပြန္လွတဲ႔ က်ေတာ္႔ သူငယ္ ခ်င္းရဲ ႔ ေဆြမ်ိဳး ေတြ ကို တဖက္ကလဲ အားနာ တဖက္ကလဲ ခ်စ္ခင္ေလးစားစိတ္ေတြ ျဖစ္ေပၚ ေနမိပါတယ္ ။ က်ေတာ႔ သူငယ္ခ်င္းရဲ ႔ ၾကီးေဒၚက ......နိဳင္ငံျခားမွာ ပညာသင္ေနတဲ႔ က်ဳပ္တူၾကီး ကေတာ႔ သူ ႔သူငယ္ ခ်င္းကို တို႔ ဆီ ဆိုက္ဆိုက္ ျမဳိက္ျမိဳက္ၾကီး သူတာ၀န္ေက်ေအာင္ အရာက္ပို႔ လိုက္ျပီ......ငါတို႔ မွာသာ အေ၀းကေနလာရတဲ႔ ဧည္သည္ ကို ေကာင္းေကာင္း ဧည့္ခံ မျပဳ စုလိုက္ရ လို႔ အားမရျဖစ္မိတယ္ကြယ္.......ဆိုျပီး အရိုးခံစိတ္ကေလးနဲ႔ေျပာေတာ႔ ..သူတို႔ တေတြ ရဲ ႔ ကိုယ္႔ ဆီ လာလည္တဲ႔ ဧည့္ အေပၚ ထားရွိတဲ႔ တကယ္႔ ေစတာနာ အရင္းခံစိတ္ကေလးေတြ ကို က်ေတာ္ ျဖင္႔ မေလးစားဘဲ ကို မေနနု္င္ေလာက္ေအာင္ပါဘဲ ...။ က်ေတာ႔ ကို ဧည့္ခံ ပံုေလး ကေတာ႔ တကယ္႔ ကိုမေမ႔ နိဳင္စရာပါ ။ တစ္ေပါင္းလျပည့္ေက်ာ္ တစ္ရက္ေန႔ လာေရာင္ ေအာက္မွာ ခံတန္းရွည္ နွစ္လံုးအၾကားမွာ စားပြဲ ၾကီးတစ္ခု ကိုခင္း ျပီး စားပြဲ အေပၚ မွာ ေတာ႔ ေရႏြးအိုးနဲ႔ အညာ အစားအစာ အစံုလင္္ ကိုခင္းက်င္းျပီး က်ေတာ႔ ကို ဧည့္၀တ္ျပဳ ၾကပါတယ္ ။ ။ လေရာင္ေအာက္မွာစကားေတြ ေျပာၾက နဲ႔ စာရင္းေသာက္ရင္း ရည္ရင္းေမာရင္း.ေပါ႔ ။.... က်ေတာ႔ အတြက္ေတာ႔ မေမ႔ နိဳင္တဲ႔ အမွတ္တရ ညေလး တစ္ည ျဖစ္ခဲ႔ ရပါတယ္ ။

.............................က်ေတာ္ နွစ္ညအိပ္ေနျပီး ျပန္ရေတာ႔ မယ္ဆိုေတာ႔ ဦးေလး နဲ႔ ေဒၚေလး က သိပ္အားမရခ်င္ဘူး..တစ္ပါတ္ေလာက္ေနေစခ်င္တာတဲ႔ ။ ဒါေပမယ္႔ က်ေတာ႔ မွာ ဒီထက္ပိုျပီး အခ်ိန္က မေပးနိဳင္ ၊ က ဒီလို လာလို႔ ရေအာင္ ကို မနည္း အခ်ိန္ယူရတာေလ..။ က်ေတာ္ လဲ ေနခ်င္တာပါဘဲ ..ျပန္ရမယ္ဆိုေတာ႔ အေတာ္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရပါတယ္ ။ က်ေတာ္ ျပန္မဲ႔ ခရီးစဥ္က သာျမား ဘူတာမွာ သြားစီးရမွာဆိုေတာ႔ မနက္ေစာေစာ ထျပီး အထုတ္ေတြ ျပင္ဆင္ရပါတယ္ ။ အမ်ိဳးေတြ ေပးလိုက္တဲ႔ လက္ေဆာင္ေတြ ကိုေတာ႔ ညကတည္း က စကၠဴေသတၱာ တစ္ခုထဲ တည့္ျပီး အကုန္ပိတ္ထားျပီးသား ။ နိဳ ႔မို႔ ရင္အတပ္တပ္ လာထည့္ ေနမွာမို႔ လို႔ ပါ ။ က်ေတာ႔ မွာ ခရီးတစ္ခု ကို သြားေတာ႔ မယ္ဆိုရင္ အရင္ဦးဆံုး ဘုရားကို ကန္ေတာ႔ ပါတယ္ ျပီးေတာ႔ မိဘနွစ္ပါး ကို ကန္ေတာ႔ ျပီးမွ ထြက္ခြာေလ႔ ရွိပါတယ္ ။အခုက်ေတာ္ လဲ ခရီးသြားရေတာ႔ မွာ ဆိုေတာ႔ က်ေတာ္႔ မိဘ နွစ္ပါးလို ခင္တြယ္ ေနမိတဲ႔ ဦးေလး နဲ႔ ေဒၚေလး ကို အိမ္ကေနထြက္ခြာနီးဆဲဆဲ မွာ ကန္ေတာ႔ တဲ႔ အခါ ....ဦးေလး က ...ငါ႔သား ..ငါ့သားသြားေလရာ လမ္းခရီးမွာ ခလုတ္မထိ ဆူးမညိ ဘဲ လိုရာ ခရီးကိုဆိုက္ဆိုက္ျမိဳက္ျမိဳက္ ေရာက္ျပီး ၾကံစည္သမွ် အလုပ္ကိုင္ေတြ အဆင္ေျပေခ်ာေမြ ႔ပါေစကြယ္......ဆိုျပီး ဆုေပးလိုက္ေတာ႔ က်ေတာ္႔ ရင္တဲ မွာ အမည္မေဖာ္ နိဳင္တဲ႔ ခံစားခ်က္မ်ိဳး ျဖစ္ေပၚလာျပီး မ်က္ရည္ေတြ ေ၀႔တက္လာရတဲ႔ အထိပါဘဲ ။
...........................................................မနက္ 7 နာရီ ေလာက္ မွာ ဦးေလး ၊ ေဒၚ ေလး နဲ ႔ ေဂြးကုန္း ရြာပါ ကို နုတ္ဆက္ထြက္ခြာလာခဲ႔ ျပီး သာျမားဘူတာ ကို ဆိုင္ကယ္ နဲ႔ ညီေလး နွစ္ေယာက္ ကလိုက္ပို႔ ခဲ႔ ပါတယ္ ။ သာျမား ရြာ ကိုေရာက္ေတာ႔ ရထား လာမယ္႔ အခ်ိန္ လိုေသးတာ မို႔ လို႔ ေဒၚေလး ရဲ ႔ အေဖနဲ႔ ေမြးခ်င္းေတြ ရွိတဲ႔ အိမ္ ကို ေခၚ သြားလိုက္ ေသးတယ္ ။ က်ေတာ္ ေရာက္ေတာ႔ သူ ႔တူ သူ ႔သား ( က်ေတာ္႔သူငယ္ခ်င္း ) ရဲ ႔သူငယ္ခ်င္း လာတယ္ ဆိုျပီး ေဆြမ်ိဳး တစ္စု လံုး လာနုတ္ဆက္ၾကပါတယ္ ။ ျပီးေတာ႔ ထံုးစံအတိုင္း ေရေႏြးနဲ႔ မုန္႔ ပဲ သေရစာ အစံုလင္ျပင္ဆင္ျပီး ဧည့္၀တ္ျပဳ ၾကတဲ႔ အျပင္ က်ေတာ႔ အတြက္ လက္ေဆာင္ဆိုျပီး ေဒသထြက္ပစၥည္းေလးေတြ လာထည့္ ေပးၾကပါေသးတယ္ ။ က်ေတာ႔ မွာ အားနာလြန္းေပမယ္႔ သူတို႔ ေပးတဲ႔ လက္ေဆာင္ေတြ မွာသူတို႔ ရဲ ႔ ခင္မင္မွဳေမတၱာ အေငြ႔ သက္ေလးေတြ ကထုံမြန္းေနတာမို႔ က်ေတာ္လည္းတန္ဖိုးထား လက္ခံ ခဲ႔ပါတယ္ ။ တကယ္ေတာ႔ သူငယ္ခ်င္း ေျပာစကားအရ သာျမားရြာမွာ သူ ႔အေမဘက္က အမ်ိဳးေတြ ရွိတယ္ဆိုတာ သိထားေပမယ္႔ က်ေတာ္႔ ရ ဲ႔ ခရီးစဥ္မွာ သူတို႔ တစ္ေတြ နဲ႔ ဆံုေတြ ႔ခြင္႔ ရမယ္ လို႔ မေမ်ာ္လင္႔ တာအမွန္ပါ ။ က်ေတာ္ လည္း သူတို႔ တစ္ေတြ နဲ႔ စကားၾကာၾကာ ေျပာခြင္႔ မၾကဳ ံရပါဘူး ။ ဘူတာဘက္ မွ ရထား ဆိုက္ခါ နီး ေၾကာင္း အခ်က္ေပးသံ ေပၚထြက္လာတာနဲ႔ အားလံုး ကိုနုတ္ဆက္ျပီး ဘူတာ ဘက္ ထြက္ လာခဲ႔ ပါတယ္ ။ ရထား ဆိုက္ေတာ႔ ညီိေလးေတြ က ရထားေပၚ ထိုင္ခုံ အထိ ေနရာလိုက္လံ ခ်ေပးပ္တယ္ ။ ရထားထြက္ခါနီး အခ်ိန္မွာ ညီ အငယ္ေလး က ထမင္းနဲ႔ ဟင္း ထည့္ထားတဲ႔ ေဖာ႔ ဗူး နဲ႔ ေရသန္႔ တစ္လံုး အတင္းလာထည္႔ ေပးလိုက္ေသးတယ္ ..အစ္ကိုၾကီး လမ္းမွာ ထမင္းဆာေနလိမ္႔ မယ္တဲ႔ ......။ က်ေတာ္ သူတို႔ ကို ဘာမွမေျပာနိဳင္ေတာ႔ ပါဘူး...ေျပာလိုက္ ရင္ ၀တ္ေက် တမ္းေက် ေက်းဇူးတင္စကားျဖစ္သြားမွာ စိုးလို႔ ပါ ။ နက္ 8 နာရီ 15 မွာ ရထားစထြက္ေတာ႔ ခင္မင္စရာ ေကာင္းတဲ႔ ညီေလး ညီ မေလး ေတြ ဟာ က်ေတာ္႔ ကို လက္ျပက်န္ေနခဲ႔ ျပီး က်ေတာ္႔ ျမင္ကြင္း ကေန ေ၀း ျပီး ေပ်ာက္ကြယ္ ။ က်ေတာ္ လည္း 2 ရက္ တာ ေနခြင္႔ ရခဲ႔ တဲ႔ ေဂြးကုန္းနဲ႔ သာျမား ရြာေလးကို ထားခဲ႔ ျပီး ေနျပည္ေတာ္ အထိ ခရီးဆက္ လာခဲ႔ ပါေတာ႔ တယ္ ။

သာျမား ဘူတာ မွာ က်ေတာ႔ ကို လိုက္ ပို႔ ၾကတဲ႔ ညီငယ္ ညီမငယ္ မ်ား....

သာျမား ဘူတာ မွာ က်ေတာ႔ ကို လိုက္ ပို႔ ၾကတဲ႔ ညီငယ္ ညီမငယ္ မ်ား....

......................... အခုလိုမ်ိဳး အညာေဒသ က ေလးစား ခင္မင္ စရာေကာင္းတဲ႔ ေဆြမ်ိဳးေတြ နဲ႔ ေတြ ႔ဆံုခင္မင္ရင္းနွိးခြင္႔ ရခဲ႔ တာဟာ က်ေတာ္႔ အေနနဲ႔ တန္ဖိုးရွိလွ တဲ႔ အေတြ ႔အၾကဳံ တစ္ရပ္ပါဘဲ ။ ဒါေၾကာင္႔ မို႔ က်ေတာ္႔ ကို ဒီရြာအေရာက္ ပို႔ ေဆာင္ေပးခဲ႔ တဲ႔ က်ေတာ္႔ သူငယ္ ခ်င္းကို ေက်းဇူးအထပ္ထပ္ တင္ေနမိပါတယ္ ။ အညာေဒသ နဲ႔ ပက္သက္ျပီး အရင္က ကဗ်ာ ၊ သီခ်င္း ၀ထၳဳ ရုပ္ရွင္ စတာေတြ မွာ က်ေတာ္ တို႔ ဖတ္ဖူး ၊ မွတ္ဖူး ၊ ျမင္ဖူး ၾကေပမယ္႔ အဲ ဒီ လိုသိတဲ႔ အသိဟာ သင္ညာ အသိသာျဖစ္တယ္ဆိုခ်င္ပါတယ္ ။ တကယ္တမ္းလက္ေတြ သြားေရာက္ ေနထိုင္ခဲ႔ ဖူးမွ ပညာအသိ ကို ရရိွနွုိင္မွာ ပါ ။႔ ပညာအသိ ဆိုတဲ႔ အထဲ မွာ အညာေဒသနဲ႔ ပက္သက္ ျပီး က်ေတာ္ ညာဏ္ မွီသေလာက္ သိရွိခံ စားခဲ႔ ရတာေတြ ဟာ အမ်ားၾကီး ပါဘဲ ။ အဲ ဒါေတြ ကို က်ေတာ္႔ အေနနဲ႔ စာ အျဖစ္ ေရးျပနိုင္စြမ္း မရွိတာ ကိုေတာ႔ နားလည္ေပးေစခ်င္ပါတယ္ ။ က်ေတာ္ အေပၚ မွာေရးျပထားတာေတြ ဟာ က်ေတာ္ ျမင္ခဲ႔ ၾကားခဲ႔ ေလာက္ ကိုသာေရးျပထား ျခင္းသာျဖစ္ ပါတယ္ .။ က်ေတာ႔ အေနနဲ႔ကေတာ႔ ေနာက္ထပ္ အခြင္းေရး ရရင္ ရသလို ဒီ လို စိတ္၀င္စားဖြယ္ ေကာင္းတဲ႔ တျခားေဒသ ခရီး တစ္ခုကို ထပ္မံ သြားခြင္႔ ၾကံဳ ပါေစလို႔ ဆုေတာင္းလွ်က္ ရွိပါတယ္ ခင္ဗ်ာ...။

ေလးစားစြာျဖင့္

ရန္ေနာင္စိုး

↧

စကားလံုးမရွိတဲ့ ေကာင္းကင္

February 19, 2014, 4:36 pm

≫ Next: ေခါင္းေဆာင္ဆိုတာ အေျမာ္အျမင္ရွိရတယ္

≪ Previous: ကၽြန္ေတာ္ ခ်စ္ေသာ အညာ

Photo: စကားလံုးမရွိတဲ့ ေကာင္းကင္ ရဲေက်ာ္သူရ ဂ်ိဳင္းခနဲ ေပါက္ကြဲသံနဲ႔အတူ ရိပ္ခနဲေျမာက္တက္သြားတဲ့ ခႏၶာကိုယ္တစ္ခုကို ပါးစပ္အေဟာင္းသားနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ လိုက္ၾကည့္ေနမိတယ္။ ဝါးတစ္ရိုက္ေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ေျမာက္တက္သြားတဲ့ ခႏၶာကိုယ္ ေအာက္ကို ဘိုင္းခနဲျပန္က်လာတဲ့အထိ ကၽြန္ေတာ္ ေၾကာင္ၿပီးၾကည့္ေနတုန္းပါ။ ယမ္းခိုး ယမ္းေငြ႔ေတြက မစဲေသးဘူး။ ေသနတ္တျခား လူတျခား ျပန္က်လာတဲ့သူက အုန္းျမင့္ပါ။ ညာဘက္ေျခေထာက္တစ္ခုလံုး ေျခက်င္းဝတ္ကေန ျပတ္လုနီးပါး ဖြာရရာက်ဲလို႔၊ ျပတ္ေတာက္ေနတဲ့ အသားစေတြထဲက မညီညာတဲ့ အရိုးအပိုင္းအစေတြ ေငါထြက္ ေနတယ္။ သူ႔ပါးစပ္က ခပ္သဲ့သဲ့ၿငီးသံထြက္လာတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ပထမဦးဆံုး လူသစ္ဘဝမွာ ေတြ႔လုိက္ရတဲ့ မိုင္းထိတဲ့ ျမင္ကြင္းပါ။ ရွမ္းျပည္နယ္အေရွ႕ပိုင္း ထင္းရူးေတာင္၊ မိုင္းကိုင္ စစ္ဆင္ေရးခြင္မွာေပါ့။ ဗကပ ဘိန္းတန္းကို ေထာက္လွမ္းဖို႔ ပင္မတပ္ခြဲနဲ႔ ခြဲၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔ ၁၀ ေယာက္တည္း သီးသန္႔လႈပ္ရွားေနရာကေန တပ္ခြဲက ျပန္ေခၚလို႔ ျပန္လာတဲ့ေန႔ လမ္းမွာ ရန္သူ႔ဆြဲမိုင္းမိတာပါ။ တကယ္ေတာ့ မိုင္းထိတဲ့ အုန္းျမင့္လိုက္ရမယ့္ေနရာက ကၽြန္ေတာ္လိုက္ရမယ့္ေနရာ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔အဖြဲ႔ မထြက္ခင္ ကတည္းက Point က ဘယ္သူ Second Point ကဘယ္သူ၊ ေနာက္ပိတ္က ဘယ္သူ..အစရွိသျဖင့္ ေနရာ သတ္မွတ္ၿပီးသားပါ။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ လူသစ္မို႔လို႔ တပ္စိတ္မွဴးက "ရဲေက်ာ္…မင္းငါ့ေနာက္က ကပ္လိုက္ခဲ့…" လို႔ မွာပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက အုန္းျမင့္ကိုယ္တိုင္ကလည္း "ေအး…ညီေလး မင္းဆရာဖိုးတိုးေနာက္က လိုက္သြား၊ အစ္ကို ေနာက္ပိတ္ လိုက္ခဲ့မယ္…" ဆိုၿပီးေျပာပါေသးတယ္။ တကယ္လည္းထြက္မယ္ဆိုၿပီး စထြက္ေရာ အုန္းျမင့္တစ္ေယာက္ မေျပာမဆိုနဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္ကိုလိုက္ခိုင္းတဲ့ ဆရာ ဖိုးတိုး ေနာက္ကေန ကပ္လိုက္သြားပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္အေျခအေနၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေနာက္မွာ ကၽြန္ေတာ္ အပါ အဝင္ ၃ ေယာက္ပဲရွိတယ္၊ တစ္ေယာက္က ၇၉ ကိုင္တဲ့ ကိုျမင့္ေဇာ္၊ ေနာက္တစ္ေယာက္က ေသနတ္မေကာင္း တဲ့ ေအာင္ျမင့္၊ သူ႔ေသနတ္က ယာဥ္တန္းနဲ႔လာ တုန္း အိပ္ငိုက္ေနလို႔ ေက်ာ္နံရံနဲ႔တိုက္မိၿပီး ေျပာင္းေကာက္ခ်င္ သေယာင္ေယာင္ျဖစ္ေနတယ္။ ဒါနဲ႔ သူတို႔ ၂ ေယာက္ေတာ့ ေနာက္ပိတ္ထားလို႔ မျဖစ္ဘူးဆိုတဲ့အသိနဲ႔ ကိုယ့္ဘာသာ ေနာက္ပိတ္က လိုက္ခဲ့တယ္။ မိုင္းအဆြဲခံရေတာ့ ဆရာဖိုးတိုးနဲ႔ အုန္းျမင့္ၾကားမွာ တစ္လံုး ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ျမင့္ေအာင္ၾကားမွာ တစ္လံုး စုစုေပါင္း ႏွစ္လံုးဆြဲတာပါ။ မိုင္းႏွစ္လံုးကို ႏြယ္ႀကိဳးႏွစ္ေခ်ာင္းနဲ႔ ဆက္ၿပီး ထြက္လာတဲ့ ႀကိဳးႏွစ္စကို ေနာက္ထပ္ႀကိဳး တစ္ေခ်ာင္းနဲ႔ ဆက္ထားၿပီးမွ လွ်ိဳထဲကေနဆြဲၿပီး ထြက္ေျပးသြားတာ။ အဂၤလိပ္ အကၡရာ ဝိုင္ပံုစံေပါ့။ ကံေကာင္းခ်င္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ေရွ႕က မိုင္းတစ္လံုးဟာ လွ်ိဳထဲက ႀကိဳးနဲ႔ ဆက္ထားတဲ့ေနရာမွာ ႀကိဳးေျပေနပါတယ္။ မိုင္းက ႏွစ္လံုးစလံုး အစိတ္ေျခာက္ဆယ္မိုင္းေတြပါ။ အုန္းျမင့္ထိတဲ့မိုင္းဟာ သူ႔ေနာက္ကလိုက္တဲ့ ကိုျမင့္ေဇာ္ရဲ႕ လည္ပင္းနဲ႔ ေအာင္ျမင့္ရဲ႕ ရင္ဘတ္ကိုလည္း လာမွန္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ကိုေတာ့ ခဲေတြ၊ ဖုန္ေတြပဲ လာထိတယ္။ ကိုျမင့္ေဇာ္က အေတာ္သတိေကာင္းသလို သတၱိလည္းေကာင္းတယ္။ တပ္စိတ္မွဴးဆရာဖိုးတိုး မလုပ္တတ္ မကိုင္တတ္နဲ႔ အူတိအူေၾကာင္ျဖစ္ေနေတာ့ သူ႔လည္ပင္းက ေသြးတစ္ေပါက္ေပါက္ က်ေနတာကို ေဆးပတ္တီး စည္းၿပီး အုန္းျမင့္ဒါဏ္ရာကို ကိုယ္တိုင္ပတ္တီးစည္းေပးတယ္။ အုန္းျမင့္ မိုင္းထိထိခ်င္း ကၽြန္ေတာ္ေၾကာင္ၿပီး ကုန္းကုန္းကြကြျဖစ္ေနေတာ့လည္း သူဒါဏ္ရာရထားတဲ့ၾကားက ကၽြန္ေတာ့္ဆီေျပးလာၿပီး "ေဟ့ေကာင္ ေနာက္လွည့္ ဝပ္ၿပီး ေသေသခ်ာခ်ာ ၾကည့္၊ ျမင္ရင္ပစ္.." ဆိုၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ကို ေနရာခ်ေပးလိုက္ေသးတယ္။ အေရးထဲ ရယ္ရအခက္ ငိုရအခက္ ႀကံဳရေသးတယ္။ အုန္းျမင့္အတြက္ အနားက ဝါးလံုးအရြယ္ေလာက္ရွိမယ့္ သစ္ပင္ခပ္ေသးေသး တစ္ပင္ခုတ္ ေစာင္ၾကားခ်ည္ၿပီး ထမ္းစင္လုပ္ၾကတယ္။ ထမ္းစင္လုပ္ၿပီးေတာ့ အုန္းျမင့္ကိုေပြ႔ခ်ီ ၿပီး ပုခက္ထဲထည့္ ေရွ႕တစ္ေယာက္ ေနာက္တစ္ေယာက္ထမ္းလိုက္တာ ခ်ည္ထားတဲ့ႏိုင္လြန္ႀကိဳးက ေလွ်ာထြက္လို႔ ေစာင္ၾကားေျပၿပီး အုန္းျမင့္တစ္ေယာက္ ဘိုင္းခနဲ ျပဳတ္က်ပါေလေရာ…။ မိုင္းထိတုန္းက ဘာသံမွမၾကားရတဲ့ အုန္းျမင့္လည္း "ေအာင္မေလးဗ်ာ…." လို႔ေအာ္ပါေလေရာ။ ဒါနဲ႔ ျပန္ခ်ည္ ျပန္ထမ္း၊ တပ္ခြဲရံုး အေျချပဳထားတဲ့ စခန္းကို မိုးခ်ဳပ္မွေရာက္ပါတယ္။ ေရာက္ေရာက္ခ်င္း ေဆးတပ္သားကိုေအာင္ျမင့္ေခၚ ဆံေကာက္က တြဲလြဲျဖစ္ေနတဲ့ အုန္းျမင့္ေျခေထာက္ျဖတ္ဖို႔ ဓားမရွိတာနဲ႔ ခြဲရံုးတစ္ရံုးမွာရွိတဲ့ တစ္လက္တည္းေသာ ထင္းခုတ္ဓားမကို မီးကင္ၿပီး အရက္ပ်ံနဲ႔သုတ္ေနေလရဲ႕။ ဓားမကိုၾကည့္လိုက္ေတာ့ ခုတ္ပါမ်ားလို႔ အနားတခ်ိဳ႕ကလိပ္ေနၿပီ။ အီး…အုန္းျမင့္ကိုယ္စား ကၽြန္ေတာ္ေျခေထာက္ ယားလိုက္တာ။ ဆံေကာက္က "ကိုင္း..စမယ္" ဆိုတာနဲ႔ စစ္သည္ သံုးေယာက္ေလာက္ အုန္းျမင့္အေပၚပိုင္းနဲ႔ က်န္တဲ့ေျခေထာက္ တစ္ဖက္ကို ဝိုင္းခ်ဳပ္လိုက္ၾကတယ္။ ၿပီးေတာ့ ပါးစပ္ထဲ ေစာင္ၾကားထိုးထည့္ေပးလိုက္တယ္။ စပါၿပီ….ဘယ္ဘက္လက္က ေပါင္ရင္းကိုဖိကိုင္ထားရင္း ညာဘက္လက္က အသြားေတြလိပ္ေနတဲ့ ဓားမကို ေျမွာက္ၿပီး အမဲသားခုတ္သလို တဂုတ္ဂုတ္နဲ႔ ခုတ္ေနလိုက္တာ ဘယ္ႏွခ်က္ေျမာက္မွာ ျပတ္သြားလဲ မမွတ္မိေတာ့ပါဘူး။ ေအာက္က ခံေနရတဲ့ အုန္းျမင့္လည္း ပါးစပ္ထဲေစာင္ၾကားထည့္ထားေပမဲ့ ဝူးဝူးဝါးဝါးျဖစ္ေနပါတယ္။ ကိစၥ ဝိစၥၿပီးေတာ့ အားလံုး ကိုယ့္တဲကိုယ္ျပန္ ညစာစားၾကတယ္။ ေဆးလိပ္ေလးရႈၿပီး မိွန္းေနတုန္း "ရဲေက်ာ္… ဆရာႀကီး စီၾကဴေခၚေနတယ္.." လို႔ အသံၾကားတာနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဝမ္းသာအားရ ေျပးထြက္သြားတယ္။ ဆရာႀကီး စီၾကဴဆီမွာ ကၽြန္ေတာ္ ပိုက္ဆံေခ်းထားတာ ေပးမလို႔နဲ႔တူပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ဆရာႀကီးစီၾကဴတဲကိုေရာက္ေတာ့ သူက "ေအး…ရဲေက်ာ္ ဒါေလး စခန္းအျပင္ဘက္ ကိုက္ ၁၀၀ ေလာက္မွာ သြားျမႈပ္လိုက္ပါကြာ…"တဲ့။ ဟုတ္ကဲ့ အုန္းျမင့္ေျခေထာက္အျပတ္ကေလးပါ။ ကုသိုလ္ကံဆိုတာ ဆန္းၾကယ္ပါတယ္။ သူကိုယ္တိုင္ေနာက္ပိတ္က လိုက္ပါ့မယ္လို႔ ေျပာတဲ့ အုန္းျမင့္၊ ဘယ္လို အေတြးေပါက္ၿပီး ထြက္ခါနီးမွ ကၽြန္ေတာ္လိုက္ရမယ့္ေနရာကေန လိုက္သြားတာလဲ မစဥ္းစားတတ္ပါဘူး။ ဒါ့အျပင္ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ျမင့္ေအာင္ၾကားက မိုင္းကလည္း ႏြယ္ႀကိဳးေျပၿပီး မကြဲခဲ့ဘူး။ ကုသိုလ္ကံ ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို အဲဒီအခ်ိန္ကစၿပီး ကၽြန္ေတာ္ စိတ္ဝင္စားလာတာပါ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ခင္ဗ်ားတို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အခုလို ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းေနရဖို႔ တပ္မေတာ္သားေတြ ေပးဆပ္ေနရတဲ့ အသက္ေတြ၊ ခႏၶာကိုယ္ အစိတ္အပိုင္းေတြ မေရမတြက္ ႏိုင္ေလာက္ေအာင္မ်ားျပားလွပါတယ္။ ဘယ္သူမွ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘယ္ေလာက္အထိ စြန္႔လႊတ္ခဲ့ၾကတာပါလို႔ မေအာ္ၾကဘူးေနာ္…။ ေအာ္…အခ်စ္ဆိုတာ ႏုတ္က တဖြဖြေျပာေနဖို႔မွ မလိုတာဗ်ာ…။ ။ ရဲေက်ာ္သူရ

ဂ်ိဳင္းခနဲ ေပါက္ကြဲသံနဲ႔အတူ ရိပ္ခနဲေျမာက္တက္သြားတဲ့ ခႏၶာကိုယ္တစ္ခုကို ပါးစပ္အေဟာင္းသားနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ လိုက္ၾကည့္ေနမိတယ္။

ဝါးတစ္ရိုက္ေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ေျမာက္တက္သြားတဲ့ ခႏၶာကိုယ္ ေအာက္ကို ဘိုင္းခနဲျပန္က်လာတဲ့အထိ ကၽြန္ေတာ္ ေၾကာင္ၿပီးၾကည့္ေနတုန္းပါ။

ယမ္းခိုး ယမ္းေငြ႔ေတြက မစဲေသးဘူး။

ေသနတ္တျခား လူတျခား ျပန္က်လာတဲ့သူက အုန္းျမင့္ပါ။

ညာဘက္ေျခေထာက္တစ္ခုလံုး ေျခက်င္းဝတ္ကေန ျပတ္လုနီးပါး ဖြာရရာက်ဲလို႔၊ ျပတ္ေတာက္ေနတဲ့ အသားစေတြထဲက မညီညာတဲ့ အရိုးအပိုင္းအစေတြ ေငါထြက္ ေနတယ္။

သူ႔ပါးစပ္က ခပ္သဲ့သဲ့ၿငီးသံထြက္လာတယ္။

ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ပထမဦးဆံုး လူသစ္ဘဝမွာ ေတြ႔လုိက္ရတဲ့ မိုင္းထိတဲ့ ျမင္ကြင္းပါ။

ရွမ္းျပည္နယ္အေရွ႕ပိုင္း ထင္းရူးေတာင္၊ မိုင္းကိုင္ စစ္ဆင္ေရးခြင္မွာေပါ့။

ဗကပ ဘိန္းတန္းကို ေထာက္လွမ္းဖို႔ ပင္မတပ္ခြဲနဲ႔ ခြဲၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔ ၁၀ ေယာက္တည္း သီးသန္႔လႈပ္ရွားေနရာကေန တပ္ခြဲက ျပန္ေခၚလို႔ ျပန္လာတဲ့ေန႔ လမ္းမွာ ရန္သူ႔ဆြဲမိုင္းမိတာပါ။

တကယ္ေတာ့ မိုင္းထိတဲ့ အုန္းျမင့္လိုက္ရမယ့္ေနရာက ကၽြန္ေတာ္လိုက္ရမယ့္ေနရာ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔အဖြဲ႔ မထြက္ခင္ ကတည္းက Point က ဘယ္သူ Second Point ကဘယ္သူ၊ ေနာက္ပိတ္က ဘယ္သူ..အစရွိသျဖင့္ ေနရာ သတ္မွတ္ၿပီးသားပါ။

ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ လူသစ္မို႔လို႔ တပ္စိတ္မွဴးက "ရဲေက်ာ္…မင္းငါ့ေနာက္က ကပ္လိုက္ခဲ့…"လို႔ မွာပါတယ္။

အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက အုန္းျမင့္ကိုယ္တိုင္ကလည္း "ေအး…ညီေလး မင္းဆရာဖိုးတိုးေနာက္က လိုက္သြား၊ အစ္ကို ေနာက္ပိတ္ လိုက္ခဲ့မယ္…"ဆိုၿပီးေျပာပါေသးတယ္။

တကယ္လည္းထြက္မယ္ဆိုၿပီး စထြက္ေရာ အုန္းျမင့္တစ္ေယာက္ မေျပာမဆိုနဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္ကိုလိုက္ခိုင္းတဲ့ ဆရာ ဖိုးတိုး ေနာက္ကေန ကပ္လိုက္သြားပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္အေျခအေနၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေနာက္မွာ ကၽြန္ေတာ္ အပါ အဝင္ ၃ ေယာက္ပဲရွိတယ္၊ တစ္ေယာက္က ၇၉ ကိုင္တဲ့ ကိုျမင့္ေဇာ္၊ ေနာက္တစ္ေယာက္က ေသနတ္မေကာင္း တဲ့ ေအာင္ျမင့္၊ သူ႔ေသနတ္က ယာဥ္တန္းနဲ႔လာ တုန္း အိပ္ငိုက္ေနလို႔ ေက်ာ္နံရံနဲ႔တိုက္မိၿပီး ေျပာင္းေကာက္ခ်င္ သေယာင္ေယာင္ျဖစ္ေနတယ္။

ဒါနဲ႔ သူတို႔ ၂ ေယာက္ေတာ့ ေနာက္ပိတ္ထားလို႔ မျဖစ္ဘူးဆိုတဲ့အသိနဲ႔ ကိုယ့္ဘာသာ ေနာက္ပိတ္က လိုက္ခဲ့တယ္။

မိုင္းအဆြဲခံရေတာ့ ဆရာဖိုးတိုးနဲ႔ အုန္းျမင့္ၾကားမွာ တစ္လံုး ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ျမင့္ေအာင္ၾကားမွာ တစ္လံုး စုစုေပါင္း ႏွစ္လံုးဆြဲတာပါ။

မိုင္းႏွစ္လံုးကို ႏြယ္ႀကိဳးႏွစ္ေခ်ာင္းနဲ႔ ဆက္ၿပီး ထြက္လာတဲ့ ႀကိဳးႏွစ္စကို ေနာက္ထပ္ႀကိဳး တစ္ေခ်ာင္းနဲ႔ ဆက္ထားၿပီးမွ လွ်ိဳထဲကေနဆြဲၿပီး ထြက္ေျပးသြားတာ။ အဂၤလိပ္ အကၡရာ ဝိုင္ပံုစံေပါ့။

ကံေကာင္းခ်င္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ေရွ႕က မိုင္းတစ္လံုးဟာ လွ်ိဳထဲက ႀကိဳးနဲ႔ ဆက္ထားတဲ့ေနရာမွာ ႀကိဳးေျပေနပါတယ္။

မိုင္းက ႏွစ္လံုးစလံုး အစိတ္ေျခာက္ဆယ္မိုင္းေတြပါ။

အုန္းျမင့္ထိတဲ့မိုင္းဟာ သူ႔ေနာက္ကလိုက္တဲ့ ကိုျမင့္ေဇာ္ရဲ႕ လည္ပင္းနဲ႔ ေအာင္ျမင့္ရဲ႕ ရင္ဘတ္ကိုလည္း လာမွန္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ကိုေတာ့ ခဲေတြ၊ ဖုန္ေတြပဲ လာထိတယ္။

ကိုျမင့္ေဇာ္က အေတာ္သတိေကာင္းသလို သတၱိလည္းေကာင္းတယ္။ တပ္စိတ္မွဴးဆရာဖိုးတိုး မလုပ္တတ္ မကိုင္တတ္နဲ႔ အူတိအူေၾကာင္ျဖစ္ေနေတာ့ သူ႔လည္ပင္းက ေသြးတစ္ေပါက္ေပါက္ က်ေနတာကို ေဆးပတ္တီး စည္းၿပီး အုန္းျမင့္ဒါဏ္ရာကို ကိုယ္တိုင္ပတ္တီးစည္းေပးတယ္။

အုန္းျမင့္ မိုင္းထိထိခ်င္း ကၽြန္ေတာ္ေၾကာင္ၿပီး ကုန္းကုန္းကြကြျဖစ္ေနေတာ့လည္း သူဒါဏ္ရာရထားတဲ့ၾကားက ကၽြန္ေတာ့္ဆီေျပးလာၿပီး "ေဟ့ေကာင္ ေနာက္လွည့္ ဝပ္ၿပီး ေသေသခ်ာခ်ာ ၾကည့္၊ ျမင္ရင္ပစ္.."ဆိုၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ကို ေနရာခ်ေပးလိုက္ေသးတယ္။

အေရးထဲ ရယ္ရအခက္ ငိုရအခက္ ႀကံဳရေသးတယ္။

အုန္းျမင့္အတြက္ အနားက ဝါးလံုးအရြယ္ေလာက္ရွိမယ့္ သစ္ပင္ခပ္ေသးေသး တစ္ပင္ခုတ္ ေစာင္ၾကားခ်ည္ၿပီး ထမ္းစင္လုပ္ၾကတယ္။

ထမ္းစင္လုပ္ၿပီးေတာ့ အုန္းျမင့္ကိုေပြ႔ခ်ီ ၿပီး ပုခက္ထဲထည့္ ေရွ႕တစ္ေယာက္ ေနာက္တစ္ေယာက္ထမ္းလိုက္တာ ခ်ည္ထားတဲ့ႏိုင္လြန္ႀကိဳးက ေလွ်ာထြက္လို႔ ေစာင္ၾကားေျပၿပီး အုန္းျမင့္တစ္ေယာက္ ဘိုင္းခနဲ ျပဳတ္က်ပါေလေရာ…။

မိုင္းထိတုန္းက ဘာသံမွမၾကားရတဲ့ အုန္းျမင့္လည္း "ေအာင္မေလးဗ်ာ…."လို႔ေအာ္ပါေလေရာ။

ဒါနဲ႔ ျပန္ခ်ည္ ျပန္ထမ္း၊ တပ္ခြဲရံုး အေျချပဳထားတဲ့ စခန္းကို မိုးခ်ဳပ္မွေရာက္ပါတယ္။

ေရာက္ေရာက္ခ်င္း ေဆးတပ္သားကိုေအာင္ျမင့္ေခၚ ဆံေကာက္က တြဲလြဲျဖစ္ေနတဲ့ အုန္းျမင့္ေျခေထာက္ျဖတ္ဖို႔ ဓားမရွိတာနဲ႔ ခြဲရံုးတစ္ရံုးမွာရွိတဲ့ တစ္လက္တည္းေသာ ထင္းခုတ္ဓားမကို မီးကင္ၿပီး အရက္ပ်ံနဲ႔သုတ္ေနေလရဲ႕။

ဓားမကိုၾကည့္လိုက္ေတာ့ ခုတ္ပါမ်ားလို႔ အနားတခ်ိဳ႕ကလိပ္ေနၿပီ။ အီး…အုန္းျမင့္ကိုယ္စား ကၽြန္ေတာ္ေျခေထာက္ ယားလိုက္တာ။

ဆံေကာက္က "ကိုင္း..စမယ္"ဆိုတာနဲ႔ စစ္သည္ သံုးေယာက္ေလာက္ အုန္းျမင့္အေပၚပိုင္းနဲ႔ က်န္တဲ့ေျခေထာက္ တစ္ဖက္ကို ဝိုင္းခ်ဳပ္လိုက္ၾကတယ္။ ၿပီးေတာ့ ပါးစပ္ထဲ ေစာင္ၾကားထိုးထည့္ေပးလိုက္တယ္။

စပါၿပီ….ဘယ္ဘက္လက္က ေပါင္ရင္းကိုဖိကိုင္ထားရင္း ညာဘက္လက္က အသြားေတြလိပ္ေနတဲ့ ဓားမကို ေျမွာက္ၿပီး အမဲသားခုတ္သလို တဂုတ္ဂုတ္နဲ႔ ခုတ္ေနလိုက္တာ ဘယ္ႏွခ်က္ေျမာက္မွာ ျပတ္သြားလဲ မမွတ္မိေတာ့ပါဘူး။

ေအာက္က ခံေနရတဲ့ အုန္းျမင့္လည္း ပါးစပ္ထဲေစာင္ၾကားထည့္ထားေပမဲ့ ဝူးဝူးဝါးဝါးျဖစ္ေနပါတယ္။

ကိစၥ ဝိစၥၿပီးေတာ့ အားလံုး ကိုယ့္တဲကိုယ္ျပန္ ညစာစားၾကတယ္။

ေဆးလိပ္ေလးရႈၿပီး မိွန္းေနတုန္း "ရဲေက်ာ္… ဆရာႀကီး စီၾကဴေခၚေနတယ္.."လို႔ အသံၾကားတာနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဝမ္းသာအားရ ေျပးထြက္သြားတယ္။

ဆရာႀကီး စီၾကဴဆီမွာ ကၽြန္ေတာ္ ပိုက္ဆံေခ်းထားတာ ေပးမလို႔နဲ႔တူပါတယ္။

ဒါနဲ႔ ဆရာႀကီးစီၾကဴတဲကိုေရာက္ေတာ့ သူက "ေအး…ရဲေက်ာ္ ဒါေလး စခန္းအျပင္ဘက္ ကိုက္ ၁၀၀ ေလာက္မွာ သြားျမႈပ္လိုက္ပါကြာ…"တဲ့။

ဟုတ္ကဲ့ အုန္းျမင့္ေျခေထာက္အျပတ္ကေလးပါ။

ကုသိုလ္ကံဆိုတာ ဆန္းၾကယ္ပါတယ္။

သူကိုယ္တိုင္ေနာက္ပိတ္က လိုက္ပါ့မယ္လို႔ ေျပာတဲ့ အုန္းျမင့္၊ ဘယ္လို အေတြးေပါက္ၿပီး ထြက္ခါနီးမွ ကၽြန္ေတာ္လိုက္ရမယ့္ေနရာကေန လိုက္သြားတာလဲ မစဥ္းစားတတ္ပါဘူး။

ဒါ့အျပင္ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ျမင့္ေအာင္ၾကားက မိုင္းကလည္း ႏြယ္ႀကိဳးေျပၿပီး မကြဲခဲ့ဘူး။

ကုသိုလ္ကံ ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို အဲဒီအခ်ိန္ကစၿပီး ကၽြန္ေတာ္ စိတ္ဝင္စားလာတာပါ။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ခင္ဗ်ားတို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အခုလို ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းေနရဖို႔ တပ္မေတာ္သားေတြ ေပးဆပ္ေနရတဲ့ အသက္ေတြ၊ ခႏၶာကိုယ္ အစိတ္အပိုင္းေတြ မေရမတြက္ ႏိုင္ေလာက္ေအာင္မ်ားျပားလွပါတယ္။

ဘယ္သူမွ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘယ္ေလာက္အထိ စြန္႔လႊတ္ခဲ့ၾကတာပါလို႔ မေအာ္ၾကဘူးေနာ္…။

ေအာ္…အခ်စ္ဆိုတာ ႏုတ္က တဖြဖြေျပာေနဖို႔မွ မလိုတာဗ်ာ…။ ။

ရဲေက်ာ္သူရ

↧

ေခါင္းေဆာင္ဆိုတာ အေျမာ္အျမင္ရွိရတယ္

February 20, 2014, 4:51 am

≫ Next: လူထဲက လူတစ္ေယာက္၊ သုိ႔ေသာ္.....

≪ Previous: စကားလံုးမရွိတဲ့ ေကာင္းကင္

ဆိုၾကပါစို႔၊ မိတ္ေဆြအေနနဲ႔ လူတစ္ေယာက္ကို ယံုၾကည္မႈ အျပည့္အဝ မရွိေသးတဲ့အခ်ိန္မ်ိဳးမွာ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳး ေၾကာင့္ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ကို ေငြအေျမာက္အမ်ားေခ်းေပးဖို႔ ဒါမွမဟုတ္ အဲဒီပုဂၢိဳလ္နဲ႔ လုပ္ငန္းတစ္ခုခု စပ္တူလုပ္ဖို႔ သေဘာတူပါ့မလား။

ဒီၾကားထဲမွာ အဲဒီလူက တစ္ခ်ိန္တုန္းက ဘယ္လိုအေၾကာင္းနဲ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ့္မိသားစုနဲ႔ ပဋိပကၡအႀကီးအက်ယ္ ျဖစ္ခဲ့ဖူးတဲ့သူဆိုပါစို႔ မိတ္ေဆြအေနနဲ႔ ဘယ္လိုမ်ား စဥ္းစားမွာပါလိမ့္။

ဘာပဲေျပာေျပာ ယတိျပတ္အေျဖတစ္ခုေပးရမယ္ဆိုရင္ေတာင္ သိပ္မလြယ္လွဘူးလို႔ထင္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ခင္ဗ်ားတို႔ ႀကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ မႀကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ လက္ရွိအေျခအေနေရာက္ေအာင္ တပ္မေတာ္ အစိုးရက လမ္းဖြင့္ေပးခဲ့တယ္ဆိုတာ ျငင္းလို႔မရပါဘူး။

ဒီေနရာမွာ ၁၉၈၈ အေရးအခင္းႀကီးနဲ႔ ေက်ာင္းသား၊ ျပည္သူလူထုတစ္ရပ္လံုးရဲ႕ လႈပ္ရွားမႈေတြ၊ စြန္႔လႊတ္မႈေတြဟာ အေရးမပါဘူးလို႔ ကၽြန္ေတာ္ေျပာေနတာမဟုတ္ပါ။

၂၀၁၀ အေထြေထြေရြးေကာက္ပြဲမတိုင္ခင္ကာလကို ျပန္ၿပီးငဲ့ေစာင္းၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္။

ဒီအခ်ိန္မွာ ဘယ္သူေတြ ဘာေတြေအာ္ေနေအာ္ေန အဲဒီကာလက ဘာမွလႈပ္ရွားခြင့္မရခဲ့တာ အမွန္ပါပဲ။ ဟုတ္ကဲ့၊ လႈပ္တဲ့သူကိုလည္း မလႈပ္ႏိုင္ေအာင္ ဘယ္လိုခ်ဳပ္ထားတယ္ဆိုတာ အားလံုးအသိပါ။ ႏိုင္ငံျခား အသံလႊင့္ ဌာနေတြက ေအာ္ေပးေနတာကလြဲလို႔ ဘယ္သူမွ ဘာမွ မတတ္ႏိုင္ပါဘူး။

လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးဆိုတာလည္း အားလံုးသိတဲ့အတိုင္းပါပဲ။ ႏိုင္ငံတကာအကူအညီ
ဆိုတာကလည္း ရုပ္ဝတၳဳ၊ စိတ္ဓာတ္ ပိုင္းဆိုင္ရာ အကူအညီ တခ်ိဳ႕တေလကလြဲရင္ တခ်ိဳ႕စိတ္ကူးယဥ္သလို အီရတ္ကိုဝင္တိုက္သလို အေမရိကန္က လာတိုက္ဖို႔ဆိုတာလည္း အင္မတန္ထိခိုက္လြယ္တဲ့ ကမၻာ့အင္အားႀကီး ႏိုင္ငံႏွစ္ႏိုင္ငံၾကားမွာ ညွပ္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံျဖစ္ေန တဲ့ ပထဝီႏိုင္ငံေရးအရ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။

ဘာ့ေၾကာင့္လဲ၊ ဟုတ္ကဲ့ စစ္တပ္ဟာ တျခားအဖြဲ႔အစည္းေတြနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္ရင္ အင္မတန္မွ က်စ္လ်စ္ခိုင္မာၿပီး စနစ္က် တဲ့ အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခု ျဖစ္ေနလို႔ပါ။

၁၉၄၈-၄၉ မွာ အင္အား ၄၀၀၀ မျပည့္တဲ့ ျမန္မာစစ္တပ္ဟာ KNDO ေတြလက္ထဲက တိုင္းျပည္ကို အရျပန္တိုက္ ယူခဲ့ၿပီး အျဖည္းျဖည္းအင္အားတိုးခ်ဲ႕လာပါတယ္။

၁၉၆၂ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီတက္တဲ့အခ်ိန္ကေန ၁၉၈၈ အေရး အခင္းကာလအထိ အင္အား ၁၅၀၀၀၀ နဲ႔ ၁၈၀၀၀၀ ၾကားရွိတဲ့ စစ္တပ္ဟာ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔အစည္း ေပါင္းစံုကို စစ္ေရးအရ ထိန္းခ်ဳပ္ထား ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီကာလမွာ တင့္ကားတပ္ရင္း ၂ ရင္းနဲ႔ အေျမာက္တပ္ရင္း ၄ ရင္း၊ ေလတပ္မွာ ဆြစ္ကအေမာင္း သင္ေလယာဥ္ကို စက္ေသနတ္တပ္ ဗံုးခ်ိတ္ၿပီးသံုးခဲ့တဲ့ ဘုရားစူးေလယာဥ္ ၁၀ စီး ေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္နဲ႔ သံေခ်း အထပ္ထပ္တက္ေနတဲ့ စစ္ေရယာဥ္အေဟာင္းအႏြမ္းမ်ားသာရွိပါတယ္။

၁၉၈၈ ေနာက္ပိုင္းမွာ စစ္တပ္ဟာ အင္အားကို တတ္ႏိုင္သေလာက္ အစြမ္းကုန္တိုးခ်ဲ႕ တည္ေဆာက္ခဲ့၊ တည္ ေဆာက္ေနဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အေျမာက္နဲ႔သံခ်ပ္ကာ၊ အရင္မရွိခဲ့တဲ့ ေလေၾကာင္းရန္ကာကြယ္ေရးတပ္ေတြအျပင္ အကူလက္ရံုးတပ္ေတြ အပါအဝင္ ေရတပ္၊ ေလတပ္တို႔ရဲ႕ တိုးခ်ဲ႕မႈဟာ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ကာလမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မေမွ်ာ္မွန္းႏိုင္ေလာက္ေအာင္ အင္အားေတာင့္တင္းလာခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီ အင္အားေတာင့္တင္းလွတဲ့ တပ္မေတာ္မွာ လူဦးေရအခ်ိဳးအရေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ လူမ်ားစုႀကီးစိုးလို႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ဗမာအမ်ားစုႀကီးစိုးတာလည္း အားလံုးအသိပါပဲ။

အဲဒီ ဗမာအမ်ားစုႀကီးစိုးတဲ့ စစ္တပ္က ဖြင့္ေပးလိုက္လို႔ ဒီလမ္းေၾကာင္းေပၚ ေလွ်ာက္ခြင့္ရလာတဲ့အခ်ိန္မွာ ဗမာေတြ အျမတ္တႏိုးထားတဲ့ ေနျပည္ေတာ္က မင္းသံုးပါးရုပ္တုကို မျမင္ခ်င္ဘူးလို႔ ဆိုသူကဆို၊ တိုင္းျပည္နာမည္ကိုေတာင္ ျမန္မာလို႔မွည့္ေခၚထားတာကို မေက်နပ္လို႔ ေျပာင္းပစ္ခ်င္တယ္လို႔ ေအာ္သူကေအာ္၊ ဒို႔ကေတာ့ မဟာလူမ်ိဳးႀကီးဝါဒ က်င့္သံုးလို႔ကေတာ့ တစ္ျပည္လံုးေသနတ္သံေတြ ျပန္ညံသြားမယ္လို႔ ၿခိမ္းေျခာက္သူက ၿခိမ္းေျခာက္…စတာေတြ ျမင္ရ၊ ၾကားရတဲ့အခါ စိတ္ပ်က္မိတာေတာ့ အမွန္ပါပဲ။

ဒီၾကားထဲ ျမန္မာစာကို ၈၀% ပဲသင္မယ္၊ က်န္တဲ့ဘာသာရပ္အားလံုးကို သက္ဆိုင္ရာ တိုင္းရင္းသားဘာသာနဲ႔ပဲ သင္မယ္လို႔ ေတာင္းဆိုတဲ့သူက ေတာင္းဆို၊ ျမန္မာဆရာ၊ ဆရာမေတြနဲ႔ အဆင္မေျပဘူး၊ ကိုယ့္ဆရာနဲ႔ကိုယ္သင္ မယ္လို႔ ေျပာသူကေျပာ၊ တစ္ခုခုေတာင္းဆိုတာကို ကန္႔သတ္ပိတ္ပင္မထားပါနဲ႔လုိ႔ ကာသူက ကာနဲ႔ ပြဲစည္တာလား ပြဲပ်က္မယ့္ လကၡဏာလားေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း မခန္႔မွန္းတတ္ပါဘူး။

ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုဆိုရင္ ဖက္ဒရယ္တပ္မေတာ္ မျဖစ္မေနထားကိုထားရမယ္လို႔ေျပာၿပီး ကာကြယ္ေရးဦးစီး ခ်ဳပ္ကို တိုင္းရင္းသားေတြကို အလွည့္က်ထားရမယ္လို႔ ေတာင္းတဲ့သူကေတာင္း အင္း…သူ႔အရွိန္နဲ႔သူေတာ့ ဟုတ္ေနတာပဲလို႔ ေျပာရမလားမသိ။

လက္ရွိအစိုးရနဲ႔ တပ္မေတာ္ကို စစ္ေရးအရၿခိမ္းေျခာက္တဲ့သူေတြကိုေတာ့ တစ္ခုေျပာခ်င္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ တပ္ထဲမွာတုန္းက အခ်င္းခ်င္းေျပာတဲ့စကားတစ္ခုရွိပါတယ္။ ခပ္ရိုင္းရိုင္းစကားမို႔လို႔ အဂၤလိပ္လို ညွပ္ေျပာပါရေစ၊ တပ္မွာရဲေဘာ္အခ်င္းခ်င္းတစ္ခုခု ကေတာက္ကဆ ျဖစ္လို႔ ေသနတ္အေၾကာင္းစကားထဲ ထည့္ေျပာတဲ့အခါ "ဟား မင္းကလည္း Sex Worker ကို Penis နဲ႔လာေျခာက္ေနျပန္ၿပီ…"လို႔ေျပာေလ့ရွိပါတယ္။

ကန္ေတာ့ပါခင္ဗ်ာ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေျပာတဲ့အခါ အဲဒီစကားကို ျမန္မာလို ဒဲ့ (တည့္) ေျပာတာပါ။ အခုလည္း တပ္မေတာ္ကို ေသနတ္သံညံသြားမယ္တို႔ ေသြးေခ်ာင္းစီးသြားမယ္တို႔ အစရွိတဲ့ စကားမ်ိဳးသြားေျပာတာဟာ အထက္က ဥပမာရိုင္းရိုင္းလိုျဖစ္ေနပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ တိုင္းရင္းသားေတြကို သူတို႔မၾကာခဏစစ္တပ္ကို စြပ္စြဲသလို ၿခိမ္းေျခာက္ေနတာ မဟုတ္သလို တိုင္းရင္း သားအခြင့္အေရးေတာင္းဆိုမႈေတြကို လူမ်ိဳးႀကီးဝါဒနဲ႔ ပိတ္ပင္တားဆီးေနတာလည္းမဟုတ္ပါဘူး။

အစိုးရ ကိုယ္တိုင္ က ဒီလမ္းစဥ္နဲ႔သြားမယ္ဆိုၿပီး ေတာင္းဆိုခြင့္ျပဳထား၊ ညွိႏိႈင္းခြင့္ျပဳထားၿပီးသားပါ။

ဟုတ္ကဲ့…ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက ကိုယ့္အခြင့္အေရးကိုယ္ေတာင္းဆိုတဲ့အခါ တျခားသူရဲ႕ တန္ဖိုးထားတဲ့အရာ ေတြ ေျပာရရင္ National Identity ေတြကို မထိခိုက္ဖို႔လိုပါတယ္။

ငါ့ဖိနပ္မေကာင္းဘူး၊ ေသးလည္းေသးေနတယ္ ဆိုရင္ ငါ့ဖိနပ္ေကာင္းေအာင္ ဘာေတြလုပ္ရမလဲဆိုတာကိုပဲ စဥ္းစားရမွာျဖစ္ပါတယ္။

ငါ့ဖိနပ္က ေသးလည္းေသး တယ္ ေကာင္းလည္းမေကာင္းဘူးကြာ၊ ဒီေတာ့ မွ်မွ်တတျဖစ္ေအာင္ မင္းဖိနပ္ေနာက္ၿမီးကို လွီးထုတ္ပစ္လိုက္ လို႔ ေတာင္းဆိုရင္ေတာ့ ဒါဟာ ကိုယ့္လိုအပ္ခ်က္အတြက္ ေတာင္းဆိုမႈတစ္ခုမဟုတ္ေတာ့ဘဲ ကၠဳႆစိတ္ သက္သက္ ျဖစ္သြားပါၿပီ။

ကၠဳႆ၊ မစၦရိယမွာ ကၠဳႆဆိုတာက ကိုယ့္ဆီက ဘာမွမေပးရဘဲ၊ ဘာမွမဆံုးရႈံးဘဲ တျခားသူကို သက္သက္မနာလို ျဖစ္တာပါ။ မစၦရိယကေတာ့ ကိုယ္ရထားတဲ့အခြင့္အေရးေတြ၊ ေဝစုေတြကို မေပးခ်င္တာေပါ့။

ဒါ့ေၾကာင့္ ကၠဳႆ၊ မစၦရိယ ကို မနာလို၊ ဝန္တိုစိတ္လို႔ တြဲသံုးေလ့ရွိပါတယ္။

ႏိုင္ငံေရးသမားက တိုင္းျပည္နာမည္ပါဖ်က္ပစ္လို႔ေျပာေနတဲ့အခ်ိန္မွာ အစိုးရကေတာ့ SEA Games ဖြင့္ပြဲမွာ မဟာ သီခ်င္းေတြေရာ၊ ကာခ်င္းေတြေရာ ၿမိဳင္ၿမိဳင္ဆိုင္ဆိုင္ဆင္ႏြဲလို႔ေပါ့ခင္ဗ်ာ။

လူတိုင္း ကိုယ့္အမ်ိဳးကိုယ္ခ်စ္သလို အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ဆိုတာလည္း လူမ်ိဳးတိုင္းမွာရွိပါတယ္။

ကိုယ့္ရဲ႕အမ်ိဳး သားေရး သရုပ္လကၡဏာ ကိုေဖၚထုတ္တာဟာ တျခားလူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးရဲ႕ အမ်ိဳးသားေရး သရုပ္လကၡဏာကို ထိပါး ပုတ္ခတ္ျခင္းမလုပ္မိဖို႔လိုပါတယ္။

ဘယ္ျမန္မာမွ ပေဒသရာဇ္ေခတ္ကို ျပန္မတမ္းတေပမဲ့ သူတို႔ရဲ႕သမိုင္းအေမြအႏွစ္ကို တန္ဖိုးထားၾကတယ္။ က်န္တဲ့ တိုင္းရင္းသားေတြမွာလည္း ကိုယ္စီကိုယ္ငွ တန္ဖိုးထားတဲ့ အရာေတြရွိၾကမွာပါပဲ။

ဒီလိုပဲ ကမၻာေပၚက ဘယ္တိုင္းျပည္မွာမဆို လူဦးေရမ်ားတဲ့ လူမ်ားစုနဲ႔ အဲဒီလူမ်ားစုကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာတရား လႊမ္းမိုးတာဟာလည္း ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထရွိတဲ့ သဘာဝတရားတစ္ခုပါပဲ။ ဒါကို အဲဒီလူမ်ားစုႀကီးစိုးေနတာကို ၿဖိဳဖ်က္ပစ္ ရမယ္၊ အဲဒီဘာသာကို ေသးသိမ္ေမွးမွိန္ေအာင္ လုပ္ပစ္ရမယ္လို႔ သေဘာထားေနရင္ေတာ့ ဒီတိုင္းျပည္မွာ စစ္မွန္တဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရမွာ မဟုတ္ပါဘူး။

၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲအၿပီးမွာ NLD အာဏာရလာခဲ့ရင္ ဒုတိယဗိုလ္မွဴးႀကီးနဲ႔အထက္ အကုန္ျဖဳတ္ပစ္မယ္၊ စစ္တပ္ ကို ေနာက္ထပ္ အာဏာ မသိမ္းႏိုင္ေအာင္ စစ္ရံုးခ်ဳပ္ကို ပဲခူး၊ အင္းတိုင္ဘက္ ေရႊ႕ပစ္မယ္ဆိုတာ NLD မွာ မူဝါဒ ရွိခဲ့ဖူးပါတယ္။

အဲဒီလို အဆင္အျခင္မဲ့မႈေတြေၾကာင့္လည္း ျမန္မာ့ ဒီမိုကေရစီခရီး ပိုၾကန္႔ၾကာခဲ့တာလို႔ေတာင္ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။

လက္ရွိအခ်ိန္ဟာ ျမန္မာျပည္ ဒီမိုကေရစီခရီးအတြက္ စမ္းသပ္ဆဲကာလပဲ ရွိပါေသးတယ္။

ဒီအစမ္းခံ ကာလမွာ ဖြင့္ေပးလိုက္တာကို ဉာဏ္ပညာနဲ႔ယွဥ္ၿပီး ရေအာင္မယူႏိုင္ရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျပည္သူအမ်ားစု လိုလားေနတဲ့ ပန္းတိုင္နဲ႔ ေဝးမွာပါပဲ။

ဟို..အေမရိကန္လာမွာေတြ၊ ေနတိုးလာမွာေတြလို မစားရဝခမန္း စိတ္ကူးေတြယဥ္ၿပီး ေလွ်ာက္မလုပ္ပါနဲ႔ ပထဝီ ႏိုင္ငံေရးဆိုတာ ကိုထည့္သြင္းစဥ္းစားပါ။ ျမန္မာျပည္ဟာ အီရတ္မဟုတ္သလို အေရွ႕အာရွဟာ အေရွ႕အလယ္ပိုင္း မဟုတ္ပါဘူး။

ကိုယ့္အခြင့္အေရးကိုယ္ေတာင္းဆိုတာကို ခၽြင္းခ်က္မရွိလက္ခံပါတယ္။

အဓိကကေတာ့ တျခားလူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးရဲ႕ တန္ဖိုးေတြကို မထိခိုက္ေအာင္ေတာင္းဆိုတတ္ဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။

ကိုယ့္ဖိနပ္ေနာက္ၿမီးျပတ္ေနတာနဲ႔ တျခားသူရဲ႕ဖိနပ္ေနာက္ၿမီးကို ဓားနဲ႔လွီးဖို႔ႀကံတာဟာ လုပ္ေကာင္းတဲ့ အလုပ္ မဟုတ္ပါဘူး။

လမ္းေဘး လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မွာေျပာတဲ့စကားမ်ိဳးဆိုရင္ေတာ့ ထားပါေတာ့။ အခုဟာက တိုင္းရင္း သား ပါတီႀကီးတစ္ခုရဲ႕ ဥကၠ႒ကေျပာတာပါ။

အဲဒီအမုန္းေတြရင္ထဲမွာ မၿငိမ္းသ၍ ခင္ဗ်ားတို႔ကာကယကံရွင္ေတြကိုယ္တိုင္ မၿငိမ္းခ်မ္းႏိုင္သလို တိုင္းျပည္လည္း ၿငိမ္းခ်မ္းမွာ မဟုတ္တဲ့အျပင္ ပန္းတိုင္လည္း ေဝးသထက္ေဝးသြားႏိုင္ပါတယ္။

ျမန္မာျပည္မွာ ဒီမိုကေရစီက်င့္သံုးမယ္ဆိုတာနဲ႔ ျမန္မာအမ်ားစုႀကီးစိုးမႈနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာလႊမ္းမိုးမႈကို ပယ္ဖ်က္ပစ္ဖို႔ မလြယ္ပါဘူး။ အဲဒီေဘာင္ထဲကပဲ တတ္ႏိုင္သေလာက္ညွိႏိႈင္းၿပီး သြားၾကရမွာပါ။

ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုဆိုတာ ႏွစ္ဖက္အေလ်ာ့အတင္းလုပ္ၿပီး ညွိႏိႈင္းရင္ ရႏိုင္ပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ မဲသေရာထ ေၾကညာခ်က္မွာပါသလို ၈ ျပည္နယ္ ကိစၥျဖစ္ဖို႔ဆိုတာ မလြယ္ပါ။

ကၽြန္ေတာ္ေျပာတာမယံုရင္ ဗမာအမ်ားစုရွိတဲ့ တိုင္းေဒသႀကီးေတြမွာ ျပည္သူ႔ဆႏၵ မဲေကာက္ၾကည့္ၾကပါလား။

အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုရဲ႕ေခါင္းေဆာင္ဆိုတာ ဘာပဲလုပ္လုပ္၊ ဘာပဲေျပာေျပာ အေျမာ္အျမင္ရွိဖို႔လိုပါတယ္။

ဒီလူေတြဟာတစ္ေန႔မွာ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္လာႏိုင္တဲ့လူေတြ မဟုတ္လား။

လူၿပိန္းႀကိဳက္စကားေတြကို လက္လြတ္စပယ္ေျပာဆိုျခင္းဟာ မိမိအတြက္ေရာ တိုင္းျပည္အတြက္ပါ မေကာင္းဘူးဆိုတာကေလးေလာက္ကို ေတာ့ျဖင့္ ေခါင္းေဆာင္ပီပီ အရွည္ေမွ်ာ္ေတြး၍ သတိခ်ပ္သင့္ပါေၾကာင္း……………။ ။

ရဲေက်ာ္သူရ

↧

လူထဲက လူတစ္ေယာက္၊ သုိ႔ေသာ္.....

February 20, 2014, 9:13 am

≫ Next: ရဲေဘာ္ရဲဘက္စိတ္(၂)

≪ Previous: ေခါင္းေဆာင္ဆိုတာ အေျမာ္အျမင္ရွိရတယ္

Than Win's photo.

လူထဲက လူတစ္ေယာက္၊ သုိ႔ေသာ္.....
•••••••••••••••••••••••••••••••••••
ေမာင္ေအာင္ဆန္း ငယ္စဥ္က မၾကာခဏ ေနမေကာင္း
ျဖစ္တတ္၍ ေငြေပးမွ ေဆးေသာက္မည္ဟူ၍ မိခင္ကုိ
အက်ပ္ကုိင္ေလ့ရိွရာ မိခင္ထံမွ ေငြဒဂၤါး အေတာ္မ်ားမ်ား
ရထားသည္။ မိမိလုိခ်င္ေသာ ပစၥည္းကုိ အစ္ကုိျဖစ္သူ
ေမာင္ေအာင္သန္းမွတစ္ဆင့္ ကုလားဆုိင္မွဝယ္ရာတြင္
အစ္ကုိလည္း ဝယ္ႏုိင္ရန္ သူ႔ေငြကုိေပးေလ့ရိွသည္။
ညီအစ္ကုိႏွစ္ေယာက္ ရန္ျဖစ္ေသအခါ သူ႔ေငြျပန္ေပး
ရန္ေတာင္းတတ္သည္။ မိခင္က "နင္ ဘာလုိ႔အစက
ေပးသလဲ "ဟုေမးရာ "အုိ၊ သူက ညီအစ္ကုိခ်င္းပဲ
ကြာ ဘာညာနဲ႔ ေခ်ာ့ေတာင္းတာကုိးဗ်"ဟုျပန္ေျပာသည္။

အစ္ကုိေအာင္သန္းသည္ ေမာင္ေအာင္ဆန္း ရုိးမွန္း
အမွန္းသိသျဖင့္ မၾကာခဏ စေလ့ရိွသည္။
"ငါက မင္းအရင္ ထမင္းစားရတာပါကြာ"ဟုေျပာ
လွ်င္ စိတ္ဆုိးတတ္သည္။ မိခင္က "ဒါစိတ္ဆုိးစရာ
လား၊ သူ အရင္ေမြးေတာ့ အရင္ထမင္းစားရတာေပါ့၊
ဒါ ဘာျဖစ္သလဲ"ဟု ေျပာသည္ကုိ လက္မခံ။
ရန္ျဖစ္ရသည္အထိ ျဖစ္သည္။ ရန္ျဖစ္ၿပီးလွ်င္လည္း
သူအရင္ျပန္ေခၚသည္က မ်ားသည္။

ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ကုိယ္တုိင္ သူ၏အေလ့စရုိက္
ကုိ ထုတ္ေဖာ္ေရးရာ၌ သူ႔အစ္ကုိေအာင္သန္းႏွင့္ႏႈိင္း
ယွဥ္၍ "သူကားပါး၏။ လ်င္၏။ ကြၽန္ေတာ္ကားထူ၏။
အ၏။ ဟူ၍ေရးသားထားပါသည္။ ေမာင္ေအာင္ဆန္း
ဤသုိ႔ ရုိးအျခင္းကုိ မိခင္ႀကီး အလြန္သေဘာက်သည္။
"ပါးလြန္းလွ်င္ ေပါက္တတ္တယ္။ ငယ္တုန္းမွာ အတာ
ပဲေကာင္းတယ္ "ဟု မိခင္ေဒၚစုက ေျပာေလ့ရိွသည္။

ေမာင္ေအာင္ဆန္းသည္ ရုိးအသည့္အျပင္
စိတ္ထားလည္း ေျဖာင့္မတ္သည္။ သူတစ္ပါးကုိရန္စျခင္း
မျပဳတတ္ေခ်။

ေမာင္ေအာင္ဆန္းသည္ ငယ္စဥ္ကတည္းက လိမ္လည္
ေျပညဆုိေလ့ မရိွေၾကာင္း၊ စိတ္ထားေျဖာင့္မတ္ေၾကာင္း
ကုိ ေအာက္ပါသာဓက အရသိႏုိင္သည္။
တစ္ခါက သူ႔အစ္မ ရက္လုပ္ထားေသာ အိမ္ေအာက္
ရက္ကန္းစင္၌ လုံခ်ည္စကုိ ဓားႏွင့္ထုိးကစားပစ္ရာ
အသုံးမျပဳႏုိင္ေလာက္ေအာင္ ပ်က္စီးသြားသည္။
မိခင္က "မင္းလုပ္တာ မဟုတ္လား"ဟုေမးရာ ဟုတ္မွန္
ေၾကာင္း ဝန္ခံသည္။ ေမာင္ေအာင္ဆန္းသည္ ဟန္
မလုပ္တတ္ေခ်၊ စားခ်င္လွ်င္ စားခ်င္သည္။ လုိခ်င္လွ်င္
လုိခ်င္သည္။ ေၾကာက္လွ်င္ ေၾကာက္သည္ စသည္ျဖင့္
မလိမ္ညာတတ္ပဲ ဖြင့္ဟေျပာဆုိတတ္သည္။

သူသည္ ကေလးပီပီ အေျမႇာက္ႀကိဳက္သည္။ တစ္ခါက
ဆယ္မုိင္ခန္႔ ေဝးသည့္ ႐ြာတစ္႐ြာသုိ႔ မိဘမ်ားႏွင့္လုိက္
ပါသြား၍ သူႀကီးအိမ္တြင္ တည္းခုိေနစဥ္ ထုိ႐ြာမွ
႐ြယ္တူ ကေလးငယ္တစ္ေယာက္က သူ႔အားေျမႇာက္၍
"ဗုိလ္ႀကီး ဗုိလ္ႀကီး "ဟုေခၚရာ မ်ားစြာသေဘာေတြ႕
သျဖင့္ ထန္းလ်က္အျဖဴကုိ ဗုိလ္ႀကီးဟု အေခၚခံရ
တုိင္းေပးသည္။

( ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအေၾကာင္းစာအုပ္မ်ားမွ
ထုတ္နႈတ္ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္)

↧

ရဲေဘာ္ရဲဘက္စိတ္(၂)

February 14, 2014, 10:48 am

≫ Next: ၂၀၁၅ အလြန္ နိုင္ငံေရးေဟာစာတမ္း

≪ Previous: လူထဲက လူတစ္ေယာက္၊ သုိ႔ေသာ္.....

↧

၂၀၁၅ အလြန္ နိုင္ငံေရးေဟာစာတမ္း

February 22, 2014, 3:09 am

≫ Next: ကုိမုိးသီးထံ အိတ္ဖြင့္ေပးစာ

≪ Previous: ရဲေဘာ္ရဲဘက္စိတ္(၂)

၂၀၁၅ အလြန္ နိုင္ငံေရးေဟာစာတမ္း

သရ၀ဏ္(ျပည္)

က်ြန္ေတာ္သည္ ေဗဒင္ဆရာလည္းမဟုတ္ ၊ ဘိုးေတာ္လည္းမဟုတ္ ၊ အျကားအျမင္ရသူလည္းမဟုတ္ပါ ။ သို.ေသာ္ တိရိစၧာန္မ်ားတြင္ မိုးရြာမည္ ေရျကီးမည္ ၊ငလ်င္လွုပ္မည္ကိုျကိဳတင္သိတတ္ေသာ ေမြးပါဥာဏ္ ( Instinct ) ရွိသကဲ.သို.လည္းေကာင္း ၊ ျမန္မာနိုင္ငံတြင္ (၄၆)နွစ္ခန္.ေနထိုင္လာခဲ.ျပီးေသာ နိုင္ငံသားတစ္ေယာက္အေနနွင္.လည္းေကာင္း ၊ နိုင္ငံေရးကိုမ်က္ေျခမျပတ္ စိတ္၀င္စားစြာေစာင္.ျကည္.လာသူတစ္ဦးအေနနွင္.ေသာ္လည္းေကာင္း က်ြန္ဳပ္ဥာဏ္တစ္ထြာတစ္မိုက္ျဖင္. ပိန္းပိတ္ေအာင္ေမွာင္ေနေသာအနာဂါတ္အေမွာင္ထုထဲသို. ဆင္ျခင္ဥာဏ္ လက္နွိပ္ဓါတ္မီးကေလးတစ္လက္ျဖင္.မပီ၀ိုးတစ္၀ါးထိုးျကည္.ရေပအံ. ။ ဤခန္.မွန္းခ်က္မ်ားမွာက်ြန္ေတာ္၏ ပုဂၢလိကထင္ျမင္ခ်က္မ်ားသာျဖစ္၍ ဤအတိုင္းတရားေသျဖစ္ရမည္ဟုမဆိုလိုပါေျကာင္း ၊ျဖစ္နိုင္သည္မ်ားကိုတြက္ျပျခင္းသာျဖစ္ပါေျကာင္းျကိဳတင္ပန္ျကားအပ္ပါသည္ ။

ေရြးေကာက္ပြဲ

ေရြးေကာက္ပြဲသည္ျမန္မာနိုင္ငံတြင္ အမ်ားကထင္ေနသလို ၂၀၁၅ သို.ေရာက္ေရာက္ျခင္း နွစ္ဦးပိုင္းတြင္က်င္းပဦးမည္မဟုတ္ ။ ေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္၏ ယခင္ကေျပာခဲ.ဖူးေသာစကားရိပ္စကားဦးသန္းထားမွုမ်ား ၊ နိုင္ငံေတာ္အစိုးရ၏ တတ္နိုင္သမ်ွ အခ်ိန္ဆြဲထားလိုမွုမ်ားေျကာင္. ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲသည္ ၂၀၁၅ နွစ္ကုန္ခါနီး နို၀င္ဘာလေလာက္မွက်င္းပေပလိမ္.မည္ ။ ယခင္အစိုးရသည္ (၉) ဂဏန္းကိုသူတို.အတြက္ကံေကာင္းေစေသာဂဏန္းဟုယံုျကည္သလိုသာ ယခုအစိုးရလည္းယူဆခဲ.ပါက (၉) လပိုင္း (၉)ရက္ေန.၊ (၁၈)ရက္ေန. ၊ (၂၇) ရက္ေန.မ်ားတြင္လည္းက်င္းပနိုင္သည္ ( ၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲကို ေမ လ ၂၇ ရက္ေန.တြင္က်င္းပခဲ.ေပသည္ ) စက္တင္ဘာလတြင္အေစာဆံုးက်င္းပနိုင္ေျခရွိျပီး နို၀င္ဘာအထိလည္းေရာက္သြားနိုင္သျဖင္. အစိုးရအဖြဲ.သစ္သည္ အမ်ားထင္သလို ၂၀၁၅ တြင္ေပါ ္ေပါက္လာဖြယ္မျမင္ ၂၀၁၆ နွစ္ဆန္းပိုင္းက်မွသာ အာဏာလြွဲေျပာင္းဖြယ္ရွိသည္ ။

ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ တပ္မေတာ္မွ ၂၅ ရာခိုင္နွုန္း (ျပည္သူ.လြွတ္ေတာ္တြင္ ၁၁၀ ဦး ၊အမ်ိဳးသားလြွတ္ေတာ္တြင္ (၅၆ )ဦး ဆက္ယူထားဆဲျဖစ္ရာ ျပည္သူ.လြွတ္ေတာ္တြင္အမတ္ေနရာ ( ၃၃၀ ) ဦး ၊ အမ်ိဳးသားလြွတ္ေတာ္တြင္ အမတ္ေနရာ (၁၆၈ ) ဦး ကိုသာ ပါတီမ်ားကအဓိကထားယွဥ္ျပိဳင္ရမည္ ။ ေရြးေကာက္ပြဲမသမာမွုမ်ား ၊ဘက္လိုက္မွုမ်ားရွိမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း တစ္ျပည္လံုးတြင္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ.ခ်ဳပ္ကသာ အမတ္ေနရာအမ်ားစုကိုအနိုင္ရရွိလိမ္.မည္ ။ တိတိက်က်ေျပာရလ်င္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ.ခ်ုဳပ္သည္ ေရြးေကာက္ခံအမတ္ေနရာမ်ား၏ ၈၅ ရာခိုင္နွုန္း(အမတ္ဦးေရ ၄၂၃ ဦး) အနိုင္ရ၇ွိလိမ္.မည္ ။ ျကံ.ခိုင္ေရးနွင္.ဖြံ.ျဖိဳးေရးပါတီသည္ေရြးေကာက္ခံကိုယ္စားလွယ္မ်ား၏(၅) ရာခိုင္နွုန္း( အမတ္ဦးေရ ၂၅ ဦး ) အနိုင္ရရွိလိမ္.မည္ ။ တိုင္းရင္းသား ပါတီမ်ားသည္ (၅) ရာခိုင္နွုန္း ( အမတ္ဦးေရ ၂၅ ဦး ) ၊ တစ္သီးပုဂၢလနွင္.အျခားဒီမိုကရက္တစ္ပါတီငယ္မ်ားသည္ (၅) ရာခိုင္နွုန္းနီးပါး (အမတ္ဦးေရ ၂၄ ဦး ) ခန္. အသီးသီးအနိုင္ရရွိလိမ္.မည္ ။ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ရွံုးနိမ္.သူမ်ားက အနိုင္ရေသာအမတ္မ်ားကို ကန္.ကြက္လြွာမ်ားအေတာမသတ္တင္သြင္းျကသျဖင္. ေရြးေကာက္ပြဲေကာက္မရွင္မွာ ထိုကိစၥကိုပဲလေပါင္းအေတာ္ျကာေအာင္ရွင္းရဖြယ္ရွိသည္ ။ မဲခိုးမဲလိမ္မွုမ်ား ၊ ေသြးထြက္သံယိုမွုမ်ား အခ်ိဳ.မဲဆႏၵနယ္မ်ားတြင္ရွိမည္ ။ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ White Card ကိုင္ေဆာင္ထားသူမ်ားမဲေပးခြင္.ရုပ္သိမ္းခံရဖြယ္ရွိသည္ ။

လြွတ္ေတာ္

ျပည္ေထာင္စုလြွတ္ေတာ္တြင္ တပ္မေတာ္သားလြွတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ၁၆၆ ဦး ၊ ေရြးေကာက္ခံကိုယ္စားလွယ္ ၄၉၈ ဦး ၊ စုစုေပါင္း (၆၆၄ )ဦးျဖင္.ဖြဲ.စည္းသည္ျဖစ္ရာ တပ္မေတာ္သားသည္ ၂၅ ရာခိုင္နွုန္း ၊ NLD သည္ ၆၄ ရာခိုင္နွုန္း ၊ ျကံ.ခိုင္ဖြံ.ျဖိဳးပါတီသည္ ၄ ရာခိုင္နွုန္း ၊ တစ္သီးပုဂၢလနွင္.အျခား ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီငယ္မ်ားသည္ ၃ ရာခိုင္နွုန္း ျဖင္.ျပည္ေထာင္စုလြွတ္ေတာ္ ျဖစ္ေပါ ္လာမည္ ။ NLD သည္ အဓိကပါတီျကီးျဖစ္လာျကျပီး ၊ ျပည္ေထာင္စုျကံ.ခိုင္ေရးနွင္.ဖြံ.ျဖိုးေရးပါတီသည္ အင္အားအျကီးဆံုးေသာအတိုက္အခံပါတီျကီးျဖစ္လာမည္ ။ တပ္မေတာ္သားလြွတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ားသည္ လြွတ္ေတာ္တြင္းဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားမဲခြဲေသာအခါ အဓိက ေသာ.ခ်က္ ( Key Holder ) ျဖစ္လာေပမည္ ။ ျပည္ေထာင္စုလြွတ္ေတာ္ နာယက သည္ N.L.D မွပင္ျဖစ္မည္ ။

အစိုးရအဖြဲ.

N.L.D သည္ အနိုင္ရပါတီျဖစ္သျဖင္. ပထမဆံုးအျကိမ္ တရား၀င္ အစိုးရဖြဲ.ခြင္.ရမည္ ။ လြွတ္ေတာ္တြင္ ဒုသမၼတေလာင္းတစ္ေယာက္စီေရြးထုတ္ေသာအခါ တပ္မေတာ္မွတစ္ဦး ၊ ျပည္သူ.လြွတ္ေတာ္မွေရြးေသာ N.L.D အမတ္တစ္ဦး ၊ အမ်ိဳးသားလြွတ္ေတာ္မွ N.L.D အမတ္တစ္ဦးတို. စုစုေပါင္းသံုးဦး သမၼေလာင္းမ်ားျဖစ္လာမည္ ။ ထိုသံုးဦးကို ျပည္ေထာင္စုလြွတ္ေတာ္မွ အမ်ားဆႏၵျဖင္.ထပ္ေရြးေသာအခါ လြွတ္ေတာ္တြင္ ၆၄ ရာခိုင္နွုန္းမဲရထားေသာ N.L.D က တပ္မေတာ္သားနွင္.ျကံ.ခိုင္ေရးနွစ္ရပ္ေပါင္းထက္မဲသာသျဖင္. N.L.D မွေရြးေသာသူသည္ သမၼတျဖစ္လာေပမည္ ။ အေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရးတြင္ ေဒါ ္ေအာင္ဆန္းစုျကည္ သမၼတျဖစ္ပိုင္ခြင္.ကို ကန္.သတ္ထားေသာ ၊ သားသမီးမ်ားသည္ နိုင္ငံျခားေက်းဇူးသစၥာခံမျဖစ္ေစရဟူေသာအခ်က္ကို ျပင္ဆင္မေပးသျဖင္. ျမန္မာနိုင္ငံအပါအ၀င္ တစ္ကမၻာလံုးကေမ်ွာ္လင္.ေနေသာ ေဒါ ္ေအာင္ဆန္းစုျကည္ သမၼတရာထူးရရွိေရးသည္ကားျဖစ္လာနိုင္မည္မဟုတ္ ။ N.L.D မွ အမတ္မင္းမ်ားေရြးခ်ယ္မဲအမ်ားစုျဖင္.တက္လာေသာ သမၼတသည္ အမ်ိဳးသမီးသမၼတ ျဖစ္နိုင္ေသာ္လည္း ေဒါ ္ေအာင္ဆန္းစုျကည္ ျဖစ္နိုင္မည္မဟုတ္ေခ် ။ ထို.ေျကာင္. သမၼတ (သို.မဟုတ္ ) ဒုသမၼတ တစ္ဦးဦးသည္ အမ်ိဳးသမီးျဖစ္လာမည္ ။ ထိုအမ်ိဳးသမီးသည္ N.L.D ျဖစ္မည္ ။ စစ္တပ္မွေရြးခ်ယ္လိုက္ေသာ ကိုယ္စားလွယ္သည္ ဒုသမၼတသာျဖစ္လာမည္ ။ ထိုအခါ အစိုးရအျကီးအကဲမွာေအာက္ပါပံုစံအတိုင္းတစ္ခုမဟုတ္တစ္ခုျဖစ္မည္ ။

အမ်ိဳးသမီးသမၼတ ( N.L.D )
အမ်ိဳးသား ဒုသမၼတ ( N.L.D )
အမ်ိဳးသား ဒုသမၼတ ( တပ္မေတာ္ )

(ထိုသို.မဟုတ္ ပါက ေအာက္ပါပံုစံျဖစ္မည္ )
အမ်ိဳးသားသမၼတ ( N.L.D )
အမ်ိဳးသမီးဒုသမၼတ ( N.L.D )
အမ်ိဳးသား ဒုသမၼတ ( တပ္မေတာ္ )

ေဒါ္ေအာင္ဆန္းစုျကည္သည္လြွတ္ေတာ္နာယကအျဖစ္လြွတ္ေတာ္အစည္းအေ၀းပထမဆံုးက်င္းပေသာေန. တြင္ေရြးေကာက္ခံရမည္ ။ထိုသို.မဟုတ္ပါက ေဒါ ္ေအာင္ဆန္းစုျကည္သည္ အစိုးရအဖြဲ.ထဲတြင္ နိုင္ငံျခားေရး၀န္ျကီးရာထူးကိုရယူလိမ္.မည္ ။ ပညာေရးနွင္.က်န္းမာေရး၀န္ျကီးရာထူးမ်ားကိုရယူနိုင္ေသာ္လည္း သမၼတမလုပ္ရလ်င္သူမနွင္.အကိုက္ညီဆံုးရာထူးမွာ နိုင္ငံျခားေရး၀န္ျကီး ရာထူးျဖစ္သည္ ။တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ N.L.D ပါတီကို ေဒါ ္ေအာင္ဆန္းစုျကည္သည္ ဥကၠဌအျဖစ္နွင္.ဆက္လက္ဦးေဆာင္မည္ ။

ယခင္ ျကံ.ခိုင္ဖြံ.ျဖိုးေရးပါတီအစိုးရလက္ထက္ကအစိုးရအဖြဲ.ထဲတြင္ စစ္ထြက္မ်ား ၊ခရိုနီမ်ား ၊ မိမိပါတီ၀င္အမ်ားစုကိုသာ ၀န္ျကီးအဖြဲ.တြင္ အဓိကေနရာေပးခန္.အပ္ခဲ.ျကေသာ္လည္း အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ.ခ်ဳပ္ အစိုးရလက္ထက္တြင္ မိမိပါတီ၀င္မဟုတ္ေသာ္လည္း သင္.ေတာ္ေသာ တတ္သိ ပညာရွင္မ်ားကိုအစိုးရအဖြဲ.ထဲသို.ေခါ ္သြင္းလိမ္.မည္ ။ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ ပြင္.လင္.လင္းလူ.အဖြဲ.အစည္းမွ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ျကီးမ်ား အစိုးရအဖြဲ.အတြင္းေရာက္ရွိလာနိုင္သည္ ။

ဖြဲ.စည္းပံုအေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရး

ဖြဲ.စည္းပံုအေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရးသည္အလြန္ရွည္လ်ားေသာ လုပ္ငန္းစဥ္ျကီးအျဖစ္ေနွးေကြးေလးလံစြာ ေရြ.လ်ားေနလိမ္.မည္ ။ ဖြဲ.စည္းပံုအေျခခံဥပေဒေလ.လာသံုးသပ္ေရးေကာ္မတီ သည္ သူတို.၏ထင္ျမင္ယူဆခ်က္ ေတြ.ရွိခ်က္ မ်ားကိုလြွတ္ေတာ္သို. တင္ျပရမည္ ။လြွတ္ေတာ္မွ ေဆြးေနြးျခင္း ၊ ကန္.ကြက္ျခင္း၊ အတည္ျပဳျခင္း ၊ နွုတ္ပါယ္ျခင္း ၊ဆိုင္းငံ.ျခင္း ၊ မဲခြဲဆံုးျဖတ္ျခင္းမ်ားျပဳရမည္ ၊ ျပီးလ်င္သမၼတထံသို.ပို.ရမည္ ၊သမၼက သေဘာထားမွတ္ခ်က္ျဖင္.လြွတ္ေတာ္သို.ျပန္လည္ တင္ပို.လိမ္.မည္ ။ လြွတ္ေတာ္တြင္အခ်ိန္အတန္ျကာေအာင္ေဆြးေနြးျငင္းခုန္ျပီးေသာအခါ ျပည္လံုးက်ြတ္ဆႏၵခံယူပြဲ က်င္းပရန္ ေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္သို.အေျကာင္းျကားရမည္ ။ေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္ကလည္း ၂၀၁၅ အေထြေထြေရြးေကာက္ပြဲအတြက္အလုပ္ရွုပ္ေနရာ ဖြဲ.စည္းပံုအေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရး လူထုဆႏၵခံယူပြဲကို ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲက်င္းပျပီးမွလုပ္ရန္ (သို.မဟုတ္ ) ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲ တြင္ ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ပြဲနွင္. ဆႏၵခံယူပြဲကိုေပါင္း၍ျပဳလုပ္ရန္ အေျကာင္းျပန္ျကားေပလိမ္.မည္ ။သို.ျဖင္.ဖြဲ.စည္းပံုအေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ျခင္း၏ရလာဒ္ကို သမၼတဦးသိန္စိန္လက္ထက္တြင္ လက္ဆုပ္လက္ကိုင္ျပနိုင္မည္မဟုတ္ေခ် ။ ျပည္သူအမ်ားစုလိုလားေတာင္းဆိုေနျကေသာ ပုဒ္မ ၅၉(စ) ျပင္ဆင္ေရးမွာ လြွတ္ေတာ္အတြင္းအာဏာရေနေသာ ေရွးရိုးစြဲပုဂိုလ္အမ်ားစုေျကာင္. အလွမ္းေ၀းေနေပဦးမည္ ။

ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုဖြဲ.စည္းမွု

ဖြဲ.စည္းပံုအေျခခံဥပဒျပင္ဆင္ရာတြင္ တိုင္းရင္းသားတို.အခြင္.အေရးမ်ားေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားသည္ အေတာ္အသင္.အတိုင္းအတာအထိရရွိလာနိုင္စရာရွိသည္ ။ ဥပမာ ျပည္နယ္၀န္ျကီးခ်ဳပ္မ်ားကိုသမၼတက တိုက္ရိုက္ခန္.အပ္သည္.စနစ္အစား ျပည္သူလူထုကမဲေပးေရြးခ်ယ္ေသာစနစ္သို.ေျပာင္းျခင္း ၊ ဖြဲ.စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ ဇယား(၁) ျပည္ေထာင္စုဥပေဒျပဳစာရင္းမွ လုပ္ပိုင္ခြင္.အခ်ိဳ.သည္ ဇယား(၂) တိုင္းေဒသျကီး သို.မဟုတ ္ျပည္နယ္ ဥပေဒျပဳစာရင္းထဲသို.ေရာက္လာလိမ္.မည္ ( ဥပမာ စြမ္းအင္ ၊လ်ွပ္စစ္ ၊သတၱဳနွင္.သစ္ေတာ က႑ ၊ စိုက္ပ်ိဳးေရးနွင္.ေမြးျမဴေရးက႑ ၊ စီးပြားေရးက႑ ၊ စက္မွုလက္မွုက႑၊ လူမွုေရးက႑ ) မွအခ်ိဳ.လုပ္ပိုင္ခြင္.မ်ား တိုးတက္ရရွိမည္ ။ သို.ေသာ္ တိုင္းရင္းသားမ်ား အဆိုျပဳတင္ျပေနေသာ ျပည္ေထာင္စုတပ္မေတာ္ (ဖက္ဒရယ္တပ္မေတာ္ ) ဖြဲ.စည္းေရး ကို ျပည္ေထာင္စုကာကြယ္ေရး၀န္ျကီး ၊ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္တို.မွ လက္မခံပါယ္ခ်လိမ္.မည္ ။ ဖ်က္သိမ္းလိုက္ေသာတိုင္းရင္းသားတပ္မေတာ္မ်ားမွ အရာရွိျကီးမ်ားမွာ အေနျကာ ေမဂ်ာျဖစ္ဟူေသာ ျမန္မာ.တပ္မေတာ္ မွေဆာင္ပုဒ္နွင္.အညီ ေမဂ်ာ ( ဗိုလ္မွူး ) ရာထူးမ်ားကိုသာလက္ခံရရွိလိမ္.မည္ ။ ဖ်က္သိမ္းလိုက္ေသာ K.N.U ၊ K.I.A , S.S.A စေသာတပ္မ်ားမွ တိုင္းရင္းသားမ်ား ျမန္မာ.တပ္မေတာ္တြင္ ကိုယ္.တိုင္းရင္းသားသီးသန္.တပ္ ကို ျပန္လည္ကြပ္ကဲရေသာ ဒုတိယဗိုလ္ခ်ဳပ္ ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ၊ ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ျကီး ရာထူးမ်ားနွင္.မူအလွမ္းေ၀းေနဦးမည္ ။

ေျမယာသိမ္းယူမွုမ်ား

အခုရွုပ္မွေနာင္ရွင္း ၊ အစေကာင္းမွအေနွာင္းေသခ်ာ စေသာ ျမန္မာစကားပံုမ်ားအတိုင္းမက်င္.သံုးခဲ.ပဲ ယခင္(န.၀.တ ၊န.အ.ဖ)စစ္အစိုးရလက္ထက္က စစ္တပ္နွင္.ခရိုနီတို.ေပါင္းကာ ရွုပ္ခ်င္တိုင္းရွုပ္ခဲ.ေသာအရွုပ္ထုပ္မ်ားသည္ ၂၀၁၅ အလြန္တြင္လည္း ရွုပ္ျမဲရွုပ္ ေနမည္ ။ တပ္မေတာ္မွ သိမ္းယူခဲ.ေသာေျမမ်ား မူလပိုင္ရွင္မ်ားသို.ျပန္ေပးေရးမွာ စာရြက္ေပါ ္တြင္လြယ္သေလာက္ ကိုယ္က်ိဳးသံုး ထားမွုမ်ား၊ ကိုယ္က်ိဳးအတြက္အဆင္.ဆင္.လက္လြွဲေရာင္းခ်ထားမွုမ်ားေျကာင္. တပ္မေတာ္အရာရွိေဟာင္းမ်ားက အလြယ္တကူ ဘ ယ္ေတာ.မွျပန္ေပးမည္မဟုတ္ေခ် ။ အလြန္သတၱိေကာင္း၍ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကဲ.သို. စစ္တပ္မ်က္နွာထက္တိုင္းျပည္မ်က္နွာ ကိုျကည္.တတ္ေသာ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္တစ္ေယာက္လက္ထက္သို.မရာက္မခ်င္း စစ္တပ္မွ အသိမ္းခံထားရေသာလယ္မ်ားဘယ္ေတာ.မွျပန္ရမည္မဟုတ္ေခ် ။ ေနာက္ထပ္အသိမ္းမခံရလ်င္ေသာ္မွကံေကာင္းလွသည္ဟုေပ်ာ္ရြွင္ျကည္နူူးျကရန္ျဖစ္သည္ ။

နိဂံုး

၂၀၁၅ အလြန္တြင္ ျမန္မာနိုင္ငံ၌ စီးပြားေရးအခြင္.အလန္းမ်ားပို၍ ပြင္.လန္းလာမည္ ။ ခရီးသြားလုပ္ငန္းတစ္ဟုန္ထိုးျကီးမားတိုးတက္လာျပီး ေရရွည္စီမံကိန္းမ်ားျကိဳတင္ျပင္ဆင္ထားမွုမရွိျခင္းေျကာင္. ခရီးသြားလုပ္ငန္း၏ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳးမ်ားကိုစတင္ခံစားရမည္ ။ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ရွံုးနိမ္.သြားေသာ လက္ညိွဳးညြန္ရာေရျဖစ္ခဲ.ေသာ အထည္ျကီးပ်က္ အာဏာရွင္အခ်ိဳ.မေနတတ္မထိုင္တတ္ျဖစ္ကာ လူမွုေရးအသင္းမ်ားတြင္ လူတြင္က်ယ္၀င္လုပ္ကာ ဒီမိုကေရစီမေကာင္းေျကာင္းျကံုလ်င္ျကံုသလိုေဟာေျပာမည္ ။ အာဏာရပါတီျဖစ္လာမည္. ပါတီျကီး၏ေအာက္ေျခအဖြဲ.၀င္အခ်ိဳ.သည္ အာဏာယစ္မူးျပီးလူထုကိုထီမထင္ေသာကိစၥအခ်ိဳ.ျဖစ္လာမည္ ။စာနယ္ဇင္းသမားမ်ားအမွန္ကိုေရးလြန္းေသာေျကာင္.ေထာင္တန္းက်ခံရကိန္းရွိသည္ ။ ယခင္အစိုးရလက္ထက္က တရားလက္လြတ္ျပဳလုပ္ခဲ.မွုမ်ားကို တရားစြဲဆိုမွုမ်ား ပိုမို မ်ားျပားလာသျဖင္.ေရွ.ေနမ်ား၀င္ေငြေကာင္းမည္ ။ ခရိုနီမ်ား ေဒါ ္ေအာင္ဆန္းစုျကည္အိမ္ေရွ.တြင္ေျခခ်င္းလိမ္ေနမည္ ။ ခရိုနီတို. ေဒါ ္ေအာင္ဆန္းစုျကည္ျခံအတြင္းသို. ကားျကီးကားငယ္မ်ားျဖင္.တံခါးမရွိဓါးမရွိ၀င္ထြက္ခြင္.ရေနျခင္းကို အညတရ ေထာင္ထြက္နိုင္ငံေရးသမား အခ်ိဳ.မွာ တကၠသိုလ္ရိပ္သာလမ္းေထာင္.ကြမ္းယာဆိုင္မွ ေငးျကည္.ေနရလိမ္.မည္ ။ စစ္အစိုးရလူထြက္မ်ားသည္ သူတို.တာ၀န္ယူစဥ္ကတိုင္းျပည္အေပါ ္ဘယ္လိုေကာင္းခဲ.ေျကာင္းစားျမံု.ျပန္ကာ စာအုပ္မ်ားေရးသားထုတ္ေ၀ျကလိမ္.မည္ ။သာကူး ၊ ဆိတ္ေ၀ွးေစ.မ်ားသည္ ျခံစည္းရိုးဟိုဘက္မွသည္ဘက္သို.ေမ်ာက္လြွဲေက်ာ္ပမာ ခုန္ျကလိမ္.မည္ ။ ေတာင္သူလယ္သမားမ်ား သည္လယ္ယာေျမမ်ားမရွိေတာ.ေသာေျကာင္. ရာထူးတက္ကာ ဟိုတယ္မ်ားတြင္တံခါးေပါက္ေစာင္.မ်ားျဖစ္ျကလိမ္.မည္ ။ အခ်ိဳ.လယ္သမားမ်ားသည္ အရက္ ၊ဘီယာစက္ရံုတြင္ အလုပ္ရျကလိမ္.မည္ ။နိုင္ငံျခားသို.သြား၍ အလုပ္လုပ္သူမ်ားလြန္းေသာေျကာင္.ရြာတြင္ နို.စို.ကေလးနွင္.အဘိုး အဘြားမ်ားသာက်န္မည္ ။

ျပည္သူမ်ားကား ထမင္းတစ္နပ္ေလ်ွာ.စားျပီး စုေဆာင္းျကေသာေျကာင္. ယခင္ကထက္စားနိုင္ေသာက္နိုင္ရွိလာေပလိမ္.မည္ သို.ေသာ္ယခင္ကမျကာခနပါးရိုက္ခံခဲ.ရေသာ ဒဏ္ရာမ်ားကိုကုစားရသျဖင္.ေဆးဖိုးအကုန္အက်မ်ားေနမည္ ။ဤကား ၂၀၁၅ အလြန္နိုင္ငံေရးေဟာကိန္းေပတည္း ။

သရ၀ဏ္(ျပည္)

ေစာင္.ျကည္.ဂ်ာနယ္ ၂၅.၂.၂၀၁၄

↧