ထိုက္တန္ဘ၀ ေနထိုင္ၾက

April 22, 2013, 8:18 pm

≪ Previous: ေလွ်ာက္လမ္းမတူေပမဲ့ ပန္းတုိင္တူတယ္

by Myo Tha Htet (Notes) on Monday, April 22, 2013 at 11:06pm

ေမြးေသၾကား ရတဲ့အခ်ိန္ ဘ၀ဆိုတာ တိုတိုရယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ေသခ်ာစဥ္းစား တန္ေအာင္ေနဖို႔ လိုပါတယ္။ ရတဲ့ဘ၀ တန္ေအာင္ေနဖို႔ အခ်က္ ၁၂ ခ်က္ ရွိသတဲ့။

Image may be NSFW.
Clik here to view.၁။ အေကာင္းျမင္ပါ-အေကာင္း၊ အဆိုး၊ သာမန္ ဘ၀မွာ ဘယ္လို အေနအထားနဲ႔ ႀကဳံပါေစ၊ ေကာင္းတဲ့ဘက္က ေတြးပါ။ အပ်က္စိတ္ထက္ အျပဳစိတ္နဲ႔ ေနရတာ တကယ္ ေပ်ာ္စရာပါ။

၂။ ရတဲ့အခိုက္ကို တန္ေအာင္ေန-၀မ္းနည္းဖို႔၊ စိတ္ပ်က္ဖို႔၊ အထီးက်န္ဖို႔ တစကၠန္႔ေလးေတာင္ မေပးပါနဲ႔၊ သီခ်င္းေတြဆို အားရပါးရ ကခုန္ပါ၊ ကုန္ေနတဲ့ အခ်ိန္ေတြ ျပန္မရေတာ့ပါ။

၃။ အတၱေသးေသးထား-လူတိုင္းအတၱရွိတယ္ဆိုေပမယ့္ မျဖစ္သေလာက္သာ ထားပါ၊ ရဖို႔ထက္ ေပးဖုိ႔ေတြးပါ။ သိထား၊ တတ္ထား၊ ရွိထားတာေတြ မွ်ေ၀ပါ။ အတၱထက္ ပရကို ႀကိဳးစားလုပ္ေဆာင္ပါ၊ တကယ္လုပ္ႏိုင္ရင္ ဘယ္ေလာက္ အက်ဳိးမ်ားၿပီး ေက်နပ္စရာ ေကာင္းသလဲ ဆိုတာကို ကိုယ္ေတြ႕ ခံစားရပါလိမ့္မယ္။

၄။ မၾကာခဏ ရယ္ေမာပါ-ေနေပ်ာ္တဲ့ဘ၀ဆိုတာ အရယ္အရႊန္းေတြနဲ႔ ဖြဲ႕တည္ထားတာပါ၊ ရယ္ေမာတယ္ဆိုတာ ဘ၀ရဲ႕ အေရးအႀကီးဆုံး ကိစၥပါ။ ဒါေၾကာင့္ တတ္အားသေရြ႕ ရယ္ပါ၊ မျပတ္သြားေအာင္ ၿပဳံးပါ။

၅။ ပစၥဳပၸန္တည့္တည့္ရႈ-တရားမွတ္ဖို႔ ေျပာေနတာ မဟုတ္ပါဘူး၊ ျပင္မရတဲ့ အတိတ္ဆီ ေက်ာ့ေက်ာ့ သြားမေနပါနဲ႔။ စီမံခန္႔ခြဲတဲ့ ဆရာႀကီးေတြ ေျပာတတ္သလိုမ်ဳိး အနာဂတ္ကိုလည္း သိပ္ႀကီး မစဥ္းစားပါနဲ႔...၊ လက္ရွိဘ၀ကို အားရွိပါးရွိ ေနထိုင္ပါ။ ခ်စ္သူ၊ မိဘ၊ ေမာင္ႏွမ၊ ကေလးေတြနဲ႔ သူငယ္ခ်င္းေတြကို အခ်ိန္ေပးပါ။

၆။ လုပ္သင့္တာကို လုပ္ပါ-ရည္မွန္းခ်က္ထားၿပီးရင္ ျဖစ္ေအာင္လုပ္ပါ၊ က်န္းမာေရးကို ဂရုစိုက္ပါ၊ ေငြေနာက္ကို သိပ္မလိုက္ပါနဲ႔...၊ ဒါဆိုရင္ ေနာင္တရစရာ နည္းၿပီး ေပ်ာ္ပါလိမ့္မယ္။

၇။ ၀ါသနာထား လုပ္ပါ-စာဖတ္တာ၊ ပန္းခ်ီေရးတာ၊ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ ၀ိုင္းဖြဲ႕ ေျပာဆုိ ေဆြးေႏြးတာ၊ စာအျပန္အလွန္ ေရးၾကတာ၊ ေဖ့စ္ဘုတ္ကို အက်ဳိးရွိေအာင္ သုံးတာ စသျဖင့္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ စိတ္ေက်နပ္မႈေပးတဲ့ ကိစၥေတြ (၀ါသနာ) ကို လုပ္ေဆာင္ပါ။

၈။ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ပါပဲ-သူမ်ားပုံစံ၊ သူမ်ားအတု မယူဘဲ ကမၻာေပၚမွာ တဦးတည္းရွိတဲ့ လူသားအသြင္ ေနပါ။ ကိုယ့္စိတ္ႀကိဳက္ ကိုယ္၀တ္စားပါ၊ ေနတတ္သလို ေနပါ၊ ဟန္မလုပ္ထားရင္ ၿပီးတာပါပဲ။ လုပ္ခ်င္တာကို လုပ္ပါ၊ ကိုယ့္ပုံစံနဲ႔ ကိုယ္ေနပါ။

၉။ ေမတၱာေဆာင္ထား ဘယ္ခါမမွား-တရားမွ်တျခင္း၊ ၾကင္နာျခင္း၊ ေမတၱာထားျခင္းဟာ ကိုယ့္ေပ်ာ္ရႊင္မႈကို မထိခုိက္ေစတဲ့အျပင္ ရထား/ ခံစားေနတဲ့ ေပ်ာ္ရႊင္မႈကိုေတာင္ ျမွင့္တင္ေပးပါတယ္။ ကိုယ့္ေၾကာင့္ သူမ်ားေတြ အတုျမင္၊ အတတ္သင္ၿပီး တုန္႔ျပန္မႈေကာင္းေတြ ေတြ႕ျမင္၊ ခံစားရပါလိမ့္မယ္။ သူငယ္ခ်င္းေကာင္းေတြ မ်ားမ်ားရွိပါေစ (အဲ... သူငယ္ခ်င္းေကာင္း ရွိဖို႔ဆိုတာက ကိုယ္တုိင္ကလည္း သူငယ္ခ်င္းေကာင္း ျဖစ္ဖို႔ လိုပါတယ္) သူငယ္ခ်င္းေတြ အကူအညီ လိုအပ္ခ်ိန္မွာ ကူညီပါ၊ ကုိယ္ အကူအညီ လိုတဲ့အခ်ိန္က်ရင္ တူတဲ့ အက်ဳိးကို ခံံစားရပါလိမ့္မယ္။

၁၀။ ေတြးခ်ိန္ထားပါ-ၿငိမ္းခ်မ္း ေအးေဆးတဲ့ အခ်ိန္ေလး ထားၿပီး ေတြးၾကည့္ပါ၊ ကိုယ့္ေအာင္ျမင္မႈေတြ၊ ေအာင္ျမင္ဖို႔ က်န္ေနတဲ့ ရည္မွန္းခ်က္ေတြ (ကိစၥေတြ)၊ ဆက္လက္ ေအာင္ျမင္ခ်င္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြ ျဖည္းျဖည္း စဥ္းစား ေတြးၾကည့္ပါ။ စိတ္ၾကည္ရင္ ရုပ္ၾကည္ပါတယ္၊ စိတ္ၿငိမ္ရင္ လူထိန္လင္း (အေရာင္ထြက္) တာေပါ့။

၁၁။ ေပ်ာ္တဲ့အလုပ္ကို လုပ္ပါ-အၿမဲတမ္း စိတ္၀င္စားတာကို လုပ္ပါ၊ လုပ္ေနတဲ့ အလုပ္မွာ ေပ်ာ္ၿပီး အၿမဲတမ္း တိုးတက္ ဆန္းသစ္ေအာင္ လုပ္ဖို႔ အားသန္ေနတယ္ ဆိုရင္ေတာ့ လုပ္တဲ့ အလုပ္က မွန္ေနၿပီလို႔ ေျပာလို႔ ရပါတယ္။ ေပ်ာ္ေနတဲ့ ကိုယ့္အလုပ္ကို ဘယ္အေၾကာင္းေၾကာင့္မွ၊ ဘယ္သူ႔ေၾကာင့္မွ မပ်က္ပါေစနဲ႔။

၁၂။ ကိုယ့္လုိလူေတြ မ်ားေအာင္လုပ္ပါ- လူ႔ေလာကဟာ တဦးတည္းတေယာက္ထဲ ေနရတဲ့ကမၻာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အေပၚက အခ်က္ ၁၁ ကို ကိုယ္က လိုက္နာ က်င့္သုံးေနတယ္ဆုိရင္ သူမ်ားေတြ က်င့္သုံးေအာင္လည္း စည္းရုံးဖို႔ လိုပါတယ္။ ဒါမွ သာယာ ေပ်ာ္ရႊင္စရာ ေကာင္းတဲ့ လူ႔ေဘာင္တခုကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ တည္ေဆာက္ႏုိင္ၾကမယ္ မဟုတ္ပါလားဗ်ာ။

၂၀၁၃ ဧၿပီ ၂၂၊ ညေန ၅ နာရီ။
လန္ဒန္။

Source: http://www.wikihow.com/Love-Life

↧

" သနားလို႔ "

April 23, 2013, 7:06 pm

≫ Next: ၁၉၈၂ ဥပေဒအေပၚ အက်ဥ္းရံုးေဖာ္ၿပခ်က္

≪ Previous: ထိုက္တန္ဘ၀ ေနထိုင္ၾက

by Ter Tee (Notes) on Saturday, June 2, 2012 at 9:49am

- သာဓု

စိန္ဘရားသား ၊ ျမပိုးထည္တိုက္ ၊တီဂ်ဴမား ၊ ဦးဘိုးၿငိမ္း အစရိွေသာ ကုန္တိုက္ ၊ အထည္ဆိုင္ ၊ ပန္းကန္ ၊
ဒယ္အိုးအမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ လုပ္ငန္းမ်ားကို ျပည္သူပိုင္ သိမ္းလိုက္ၿပီးေနာက္ ဆယ္ရက္အရတြင္
သာဓု ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစ်းဘက္ေရာက္သြား၏ ။ ထိုထိုဤဤ ေလွ်ာက္ၾကည္႔မိ၏ ။

ငယ္စဥ္က ျမင္ေတြ႔ေနက် တလမ္းတည္းေန အစ္ကိုအရြယ္ လူတစ္ေယာက္ ရုပ္ရွင္မင္းသားျဖစ္သြားသည္႔သတင္း
ကားသည္ႏွင္႔ သာဓုသည္ သူ႔အိမ္ေလွကား၀မွ သြားေစာင္႔ေနခဲ႔ဖူး၏ ။ ရုပ္ရွင္မင္းသားျဖစ္သြားေသာအခါ
မည္သို႔ထူးျခားလာေလမည္နည္းဟူေသာ လူ႔သဘာ၀စိတ္အတိုင္း သူျပန္လာေသာအခါ
ေသေသခ်ာခ်ာစူးစိုက္ၾကည္႔မိ၏ ။ ခါတိုင္းလိုပင္ႏႈတ္ဆက္ရန္သတိမရ ။

"ေဟ႔ ... ဘာၾကည္႔တာလဲကြ ၊ မ်က္ေတာင္ေတာင္မခတ္ဘူး" ဟုသူကေျပာလိုက္မွ သာဓုသတိရလာကာ ...

"ေၾသာ္ ... အစ္ကိုရုပ္ရွင္မင္းသားျဖစ္သြားၿပီဆိုလို႔ ..."

"ရုပ္ရွင္မင္းသားျဖစ္ျဖစ္ ၊ သိၾကားမင္းျဖစ္သြားသြား ၊ ငါအရင္အတိုင္းပါပဲကြာ ၊ ဂ်ိဳေပါက္မလာပါဘူး"

ရယ္ရယ္ေမာေမာေျပာရင္း အိမ္ေပၚသို႔တက္သြားမွ ...

"အင္း ... ဟုတ္သားပဲ"

ဤလိုဆန္းက်ယ္ေသာ လူ႔စိတ္သေဘာတရားကို သေဘာေပါက္မိသည္မွာလြန္ခဲ႔ေသာ
အႏွစ္ေလးဆယ္ခန္႔က ျဖစ္၏ ။ သို႔ေသာ္ ... ယင္းသေဘာေပါက္မႈသည္ အခိုက္အတန္႔သာ
စိတ္ထဲတြင္္ကိန္းေအာင္းေနၿပီးအလားတူျဖစ္ရပ္မ်ိဳးေပၚလာတိုင္း အထူးအဆန္းလိုၾကည္႔ခ်င္လာ၏ ။

ထိုေန႔ကလည္း ယခင္က တိုက္ဆိုင္မ်ားႏွင္႔ ယခု မည္သို႔ ရိွေလမည္နည္းဟု သိခ်င္ေနျပန္၏ ။
ဆိုင္တိုင္းကို အကဲခတ္မိ၏ ။ ၀င္ၾကည္႔ခ်င္လာ၏ ။ ေျခလွမ္းက အလိုလိုသြက္သြား၏ ။

သို႔ႏွင္႔ "ပါရမ္စရမ္း" ေလာမသိ ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစ်း မ်က္ႏွာစာတန္းရိွဆိုင္ႀကီးအတြင္း ၀င္ၾကည္႔မိသည္တြင္
နစ္ မပါေသာ အပ္ဖ်ား ေဖာင္တိန္မ်ား ေတြ႔သျဖင္႔ အေရာင္သံုးမ်ိဳး အနီ အစိမ္း အနက္ရိွ
သံုးေခ်ာင္းေရာင္းရန္ စာေရးကိုေျပာရာ ...

"တစ္ေယာက္တစ္ေခ်ာင္းပဲရမယ္ဗ်ာ" ဟု သူက မၾကည္သာေသာမ်က္ႏွာျဖင္႔ ခပ္ညည္းညည္းေျပာ၏ ။

သာဓုနားကို သာဓု မယံုၾကည္ႏိုင္ျဖစ္သြားမိ၏ ။ (နားကလည္း ေလးသကိုး ။) သို႔ႏွင္႔ထပ္ေျပာရာ ...

"ဟုတ္ပါတယ္ ၊ တစ္ေယာက္တစ္ေခ်ာင္းပဲ ေရာင္းႏိုင္ခြင္႔ရိွပါတယ္ ..."

အားနာဟန္အမူအရာျဖင္႔ ဤအတိုင္းပင္ထပ္ေျပာ၏ ။ သာဓုအဖို႔ဆန္းေနသည္ ။
ေစ်းသည္တို႔ မည္သည္ မ်ားမ်ား၀ယ္ေလ သေဘာက်ေလမဟုတ္ပါေလာ

"မ်ားမ်ားမေရာင္းခ်င္တာဘာေၾကာင္႔လဲ"

"ေရာင္းခ်င္ပါတယ္ ၊ ဒါေပမယ္႔ဟိုမွာဗိုလ္မႈးရိွပါတယ္ ၊ သူ႕ကိုသြားေျပာပါ"

စာေရးညႊန္ျပရာ စားပြဲသို႔ သာဓုေလွ်ာက္သြားၿပီးေျပာရာ ...

"ဘယ္ရမလဲ ... ၊ တစ္ေခ်ာင္းေတာင္ သနားလို႔ေရာင္းတာ"

သာဓု ဒိုင္းကနဲ နားထင္ေၾကာ ထလာသည္ ။ လက္ထဲတြင္နမူနာကိုင္လာေသာ ေဖာင္တိန္ကို
သူ႔စားပြဲသို႔ ခ်ေပးလိုက္ရင္း ...

"မ၀ယ္ေတာ႔ဘူး ၊ သံုးေခ်ာင္းမကလို႔ အေခ်ာင္းသံုးဆယ္ေရာင္းလည္း မ၀ယ္ေတာ႔ဘူး"

ဆိုင္ထဲရိွလူအားလံုးပင္ သာဓုတို႔ဆီ ေခါင္းလည္လာၾက၏ ။

"ဒီမွာ ... ဗိုလ္မႈး နားလည္ထားဖို႔က က်ဳပ္တို႔ ၀ယ္သူမွန္သမွ်ဟာ အခြန္ထမ္းလူထုေတြ ။

အသနားခံ လူတန္းစားမဟုတ္ဘူး ၊ ဒါပါပဲ" ဟုေျပာရင္းလွည္႔ထြက္လာခဲ႔၏ ။

သာဓု

( သာဓု လူ၀ါး၀တယ္ စာအုပ္မွ )

↧

၁၉၈၂ ဥပေဒအေပၚ အက်ဥ္းရံုးေဖာ္ၿပခ်က္

April 25, 2013, 4:35 am

≫ Next: တုန္႔ၿပန္ဖုိ႔အခ်ိန္္တန္ၿပီ

≪ Previous: " သနားလို႔ "

by Myo Set (Notes) on Tuesday, November 6, 2012 at 3:45am

အရင္တုန္းကေရးဖူးတာေတြကိုအက်ဥး္ခ်ံဳးၿပီးၿပန္ေရးေပးလိုက္ပါတယ္
=======================================

ၿမန္မာႏုိင္ငံေတာ္သည္ ၁၉၄၈ ခုနစ္တြင္ အဂၤလိပ္လက္ေအာက္မွ လံုးဝလြတ္ေၿမာက္ၿပီးအခ်ဳပ္အၿခာအာဏာပိုင္ဆုိင္သည္႔ ႏုိင္ငံၿဖစ္သည္။

ထုိနုိင္ငံ၏ ပထမဆံုး အေၿခခံဥပေဒမွာ ၁၉၄၈ ခုနွစ္အေၿခခံဥပေဒၿဖစ္သည္။

ထိုေနာက္တြင္၁၉၆၂ ႏုိင္ငံေတာ္အာဏာကို သိမ္းပိုက္ခဲ႔ေသာ ဆုိရွယ္လစ္ပါတီမွ ၁၉၇၅ ဥပေဒၿဖင္႔ အစားထိုးခဲ႔သည္။

ုထုိအေၿခခံဥပေဒကို ၁၉၈၈ အာဏာသိမ္းအစိုးရတစ္ၿဖစ္လဲ စစ္အစုိးရက ၂ဝဝ၈ အေၿခခံဥပေဒၿဖင္႔ ထပ္မံအစားထုိးခဲ႔သည္။

ဥပေဒတုိ႔၏သေဘာတြင္ နဂိုတည္ဆဲဥပေဒတစ္ရပ္ကို ႏုိင္ငံေတာ္ေကာင္စီ သို႔မဟုတ္ ဥပေဒၿပဳလႊတ္ေတာ္မွ မဲခြဲဆံုးၿဖတ္ၿပီး ႏုိင္ငံေတာ္အၾကီးအကဲ သို႔မဟုတ္ ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတ၏ လက္မွတ္ၿဖင္႔ ေရးထုိးပယ္ဖ်က္ထားမႈ မၿပဳမခ်င္း တန္ခိုးသက္ေရာက္မႈ မပ်က္ၿပယ္ ဟု နားလည္ထားပါသည္။

၁၉၄၇ ခုနွစ္တြင္ေရးဆြဲခဲ႔ၿပီး ၁၉၄၈ ခုနွစ္လြတ္လပ္ေရးရသည္မွ စတင္အသက္ဝင္ခဲ႔ေသာ အေၿခခံဥပေဒတြင္ "တုိင္းရင္းသား" ဟူသည္နွင္႔ပတ္သက္၍ ေအဒီ ၁၈၂၃ မတုိင္မီကတည္းက အေၿခခ်ေနထို္္င္ေသာ လူမ်ိဳးစုမ်ားကုိသာ သတ္မွတ္သည္။ ထုိသူမ်ားကို တုိင္းရင္းသား (ဝါ) Indigenous Races ဟူေသာ စကားလံုးကိုသံုးသည္။ ထုိသတ္မွတ္ခ်က္ကို ၁၉၇၅ အေၿခခံဥပေဒ၊ ၂ဝဝ၈ အေၿခခံဥပေဒတုိ႔က အေမြဆက္ခံသည္။ လုိတုိးပိုေလွ်ာ႔လုပ္ခဲ႔ေသာ္လဲ ထုိအခ်က္ကိုပယ္ဖ်က္ခဲ႔ၿခင္းမရွိေသာေၾကာင္႔ ထုိဥပေဒ၏ သက္ေရာက္မႈသည္ ယေန႔တုိင္ၿဖစ္သည္။ ထုိဥပေဒသတ္မွတ္ခ်က္နွင္႔မညီညြတ္သူမ်ားသည္ တုိင္းရင္းသားမဟုတ္။

၁၉၈၂ ဥေပဒသည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေနဝင္းက ေပၚလစီခ်မွတ္ေရးဆြဲခဲ႔ေသာ ဥပေဒၿဖစ္သည္။ ထို ဥပေဒတြင္

(၁) Full Citizen ဟူသည္မွာ တုိင္းရင္းသား မိဘနွစ္ပါးကေမြးဖြားသူ၊ တုိင္းရင္းသားတစ္ဦးနွင္႔ Associate Citizen တို႔မွေမြးဖြားသူ၊ တုိင္းရင္းသားတစ္ဦးနွင္႔ Naturalized Citizen တစ္ဦးတုိ႔မွေမြးဖြားသူ (အက်ယ္ကို ၁၉၈၂ ႏိုင္ငံသားဥပေဒတြင္ရႈ) တုိ႔ကို ေခၚသည္။

(၂) ထိုဥပေဒ၏ ထူးၿခားခ်က္မွာ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစု တစ္ခုသည္ တုိင္းရင္းသားဟုတ္မဟုတ္ကို ႏုိင္ငံေတာ္အစုိး၇ကသာ တရားဝင္ဆံုးၿဖတ္ခြင္႔၇ွိသည္။

(၃) Associate Citizen မ်ားဟူသည္မွာ FRC ကဒ္ကိုင္ေဆာင္ထားသူမ်ားၿဖစ္ၿပီး ထုိသူတုိ႔၏ အခြင္႔အေရးမ်ားကို နုိင္ငံေတာ္မွ အခိ်န္အားေလ်ာ္စြာ သံုးသပ္ၿခင္း၊ ကန္႔သတ္ၿခင္း၊ တုိးၿမွင္႔ၿခင္းစသည္တုိ႔ကို ၿပဳလုပ္ခြင္႔ရွိေနသည္။

(၄) Naturalized Citizen ဟူသည္မွာ ၿမန္မာႏုိင္ငံအတြင္း ၁၉၄၈ ခုနွစ္မတုိင္မွီက ဝင္ေရာက္ေနထုိင္ခဲ႔ၿပီး ႏုိင္ငံသားေလွ်ာက္သူမ်ားကိုေခၚသည္။

(၅) ၁၉၈၂ ဥပေဒတြင္ ႏုိင္ငံသားစစ္စစ္တစ္ဦးကို လက္ထပ္ရံုမွ်ၿဖင္႔ ႏုိင္ငံသားၿဖစ္ခြင္႔မရႏုိင္။ လူဦးေရအလြန္မ်ားေသာ ႏုိင္ငံနွစ္ခုၾကားထဲတြင္ ရွိေသာတုိင္းၿပည္ၿဖစ္၍ ထုိအခ်က္ထည္႔သြင္းထားၿခင္း ၿဖစ္တန္ရာသည္ဟု တစ္ဖက္က ၾကည္႔ႏုိင္သလို တရုတ္၊ကုလားတုိ႔ကို ခ်ိဳးနွိမ္ထားသည္႔အခ်က္ဟုလည္း ၿမင္ႏုိင္ေပသည္။

(၆) အသက္ဝင္ေနဆဲ ၁၉၈၂ ဥပေဒအရ ႏုိင္ငံသားၿဖစ္ခြင္႔ မၿဖစ္ခြင္႔ကို ဆံုးၿဖတ္မည္႔ အာဏာပိုင္အဖြ႔ဲအစည္းတြင္

(က)ႏုိင္ငံၿခားေရးဝန္ၾကီးဌာန မွအရာရွိ
(ခ) ကာကြယ္ေရးဝန္ၾကီးဌာနမွ အရာရွိ
(ဂ)ၿပည္ထဲေရးဝန္ၾကီးဌာနမွ အရာရွိ

တို႔ပါဝင္ေသာ အမႈေဆာင္အဖြဲ႔မွသာ လူတစ္ဦးကို နိုင္ငံသားအၿဖစ္ေပးၿခင္း၊ မေပးၿခင္း စသည္တို႔ကို ဆံုးၿဖတ္နုိင္သည္။

၁၉၄ဂ ႏိုင္ငံသားဥပေဒအား ၁၉၈၂ ဥပေဒၿဖင္႔ ရုတ္သိမ္းခဲ႔ေသာ္လဲ မေၿပာင္းမလဲ တူညီေနသည္႔ အခ်က္မ်ားစြာ ရွိေနၿခင္းေၾကာင္႔ အထက္တြင္ဆုိခဲ႔သလို တုိင္းရင္းသားဟူသည္႔ေဝါဟာရကို သတ္မွတ္ခ်က္သည္ မေၿပာင္းလဲေပ။

ႏုိင္ငံေတာ္၏ ႏုိင္ငံသား သတ္မွတ္ခ်က္သည္
(၁) ႏုိင္ငံေတာ္အေပၚ သစၥာေစာင္႔သိရုိေသမႈ
(၂) ႏုိင္ငံေတာ္လံုၿခံဳေရး
(၃)ႏုိင္ငံေတာ္အက်ိဳးစီးပြား
စသည္႔ နွစ္ခ်က္ၿဖင္႔ အေၿခခံတုိင္းတာၿမဲၿဖစ္သည္။

နို္င္ငံေတာ္လံုၿခံဳေရးအတြက္ ၁၉၈၂ ဥပေဒတြင္ ႏုိင္ငံေတာ္အားတည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈကို ပ်က္စီးေစႏုိင္သည္႔ အဖြဲ႔မ်ားနွင္႔ပတ္သက္သူ၊ အဖြဲ႔မ်ားကို အားေပးသူ၊ အဖြဲ႔ဝင္ၿဖစ္သူ၊ အမႈအခင္းက်ဳးလြန္သူမ်ားအား ႏုိင္ငံသားအၿဖစ္မွ ရပ္စဲပိုင္ခြင္႔၇ွိေပသည္။

ႏုိင္ငံေတာ္အက်ိဳးစီးပြားဟူရာတြင္ လူတစ္ဦးသည္ ႏုိင္ငံေတာ္၏ ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လႈမႈေရး သံုးရပ္အနက္ တစ္ခုခုကို သုိ႔တည္းမဟုတ္ အားလံုးကို တစ္နည္းတစ္ဖံု အက်ိဳးၿပဳနိုင္ေသာ သူၿဖစ္မွ သာလွ်င္ ႏုိင္ငံသားၿဖစ္ခြင္႔ကိုေပးအပ္စၿမဲၿဖစ္ေပသည္။

အခ်ဳပ္ဆုိရလွ်င္ ၿမန္မာႏုိင္ငံသည္ လူဥိးေရသန္းေထာင္ခ်ီ၍ ရွိေနေသာ ႏုိင္ငံၾကီးနွစ္ခုအၾကားေနရသည္႔ ႏုိင္ငံငယ္တစ္ခုၿဖစ္ရာ စစ္ေရး၊ စီးပြားေရးအရ အလြန္ပင္ အထိမခံႏုိင္ေသာ ပထဝီကိုပိုင္ဆုိင္ထားသည္႔အေလ်ာက္ မ်ားစြာ သတိထားရမည္ၿဖစ္သည္။

သို႔ၿဖစ္ရာ ၿမန္မာႏုိင္ငံ၏ ႏုိင္ငံေရးခ်ိန္ခြင္လွ်ာအေၿပာင္းအလဲအေပၚ သက္ေရာက္မႈၾကီးမားႏုိင္ေသာ လူဝင္မႈၾကီးၾကပ္ေရးနွင္႔ သားဆက္ၿခားေရးကိစၥရပ္မ်ားတြင္ အထူးၾကပ္မတ္ကိုင္တြယ္မွသာ လာမည္႔ အနွစ္တစ္ရာအတြက္ မ်ားစြာအဆင္ေၿပႏုိင္မည္ၿဖစ္ေၾကာင္း သတိၿပဳမိရန္လိုေပသည္။

↧

တုန္႔ၿပန္ဖုိ႔အခ်ိန္္တန္ၿပီ

April 25, 2013, 4:37 am

≫ Next: "၀န္ႀကီးကား"

≪ Previous: ၁၉၈၂ ဥပေဒအေပၚ အက်ဥ္းရံုးေဖာ္ၿပခ်က္

by Myo Set (Notes) on Wednesday, July 25, 2012 at 9:12am

ယခင္ "Myo Set" ဆုိတဲ႔အေကာင္႔နဲ႔ ဘီဘီစီကလုပ္တဲ႔ "မေယာင္ရာဆီလူးအင္တာဗ်ဴး" ကိစၥမွာ ဘေလာ႔ဂါေနဘုန္းလတ္ပါဝင္ေဆြးေႏြးသြားၿပီး ေနဘုန္းလတ္ကို ေဝဖန္လိုက္လို႔ အေတာ္ေလး အထိုးနွက္ခံခဲ႔ရတယ္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ ၿပံဳးလဲၿပံဳးမိတယ္။ ႏိုင္ငံေရးနယ္ပယ္ထဲကိုဝင္လုိ႔ လူသိမ်ားသူမွပဲ ႏုိင္ငံေရးအေတြးအေခၚကို ဆည္းပူးႏုိင္၊ ထုိးထြင္းနားလည္ႏုိင္တယ္လုိ႔ ထင္ေနတဲ႔ ႏုိင္ငံေရးေလာကသားဆုိသူေတြအေတာ္ေပါသကိုးလို႔လဲ ေကာက္ခ်က္ခ်မိတယ္။
ဆုိလိုတာက ေထာင္က်ဖူးတဲ႔ႏုိင္ငံေရးသမားေတြမွသာ ၿမန္မာရဲ႔ ပစကၡအေနအထားကို နားလည္ႏိုင္တယ္လို႔ ယံုၾကည္တဲ႔ ႏုိင္ငံေရးသမားေတြရွိတယ္ဆုိတာကိုပါ။ ေထာင္က်မခံဘူးေသာသူေတြရဲ႔ ပိုင္းဆေဝဖန္ႏုိင္တဲ႔အရည္အေသြးဟာ ဒီလူေတြထက္ နိမ္႔က်တယ္လို႔ထင္ပံုေပၚၾကပါတယ္။ တာလေဘာဟင္းကို စားလို႔ကုိယ္႔ရပိုင္ခြင္႔အတြက္ အံတုခဲ႔သူေတြအေပၚ ဘယ္လိုပဲေၿပာေၿပာ ေလးစားရင္းစြဲစိတ္အခံရွိေတာ႔ ထားလိုက္ေတာ႔မယ္။

ဘီဘီစီရဲ႔ "ဘာသာေရး၊လူမ်ိဳးေရးကိစၥအေပၚေရးသားမႈ" ဆုိတဲ႔အင္တာဗ်ဴးကို မေယာင္္ရာဆီလူးအင္တာဗ်ဴးလို႔ဘာေၾကာင္႔ေခၚရသလဲဆုိေတာ႔ သူတုိ႔ေဆြးေႏြးတဲ႔အေၾကာင္းအရာက သင္႔ၿမတ္ေပမယ္႔ "ကာလ" အားၿဖင္႔ မသင္႔ၿမတ္လို႔ၿဖစ္တယ္။ ဘီဘီစီဆုိတာ ရုိဟင္ဂ်ာပြဲစား၊ ဘဂၤလားေရွ႔ေနလုပ္ေနတဲ႔မိီဒီယာမွန္း အြန္လိုင္းနဲ႔နီးစပ္တဲ႔ ၿမန္မာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရိပ္စားမိၾကမယ္။ အဲ႔ဒီေတာ႔ အကိ်ဳးဆက္အေနနဲ႔ ေန႔တစ္ဓူဝ အဲ႔ဒီသတင္းဌာနရဲ႔ ေဖ႔စ္ဘုတ္ကို ေမတၱာပို႔ဆဲဆုိတာေတြကို ရင္ဆုိင္ေနရသူၿဖစ္တယ္။ အဲ႔ဒီေတာ႔ ဘီဘီီစီအေနနဲ႔ ေဖ႔စ္ဘုတ္ကို အသံုးခ်ၿပီး လူမ်ိဳးေရး၊ဘာသာေရးကိစၥကိုေရးသားၿခင္းဆုိၿပီး ေဆြးေႏြးလာတာဟာ အအေၾကာင္းသင္႔ေပမယ္႔ တစ္ကယ္႔တစ္ကယ္ ေစ႔ငုလိုက္တဲ႔အခါ အဆဲခံေနရတဲ႔အတြက္ သာသာနဲ႔နာနာ သူတုိ႔ကို ဆဲေနတဲ႔ ၿမန္မာေဖ႔စ္ဘုတ္သံုးစြဲသူေတြကို ၿပန္ဆဲတာပဲၿဖစ္တယ္။

အဲ႔ဒီတုန္းက မေယာင္ရာဆီလူးေတြ ေလွ်ာက္ဗ်ဴးခဲ႔ေပမယ္႔ ယေန႔ကမာၻမွာ အင္ဒုိနီးရွားက ရုိဟင္ဂ်ာေတြေသဆံုးတဲ႔ပံု၊ ထုိင္းကရုိဟင္ဂ်ာေတြေသဆံုးတဲ႔ပံု၊ တရုတ္ငလ်င္ေဘးဒုကၡပံု၊ တိဘက္က ကိုယ္႔ကိုယ္ကို မီးနဲ႔ရိႈ႔ဆႏၵၿပတဲ႔ ပံုေတြစတဲ႔ ပံုအတု၊ အလြဲအမွားေတြ ေၿဗာက္ေသာက္ တင္ေနၿပီး ၿမန္မာႏုိင္ငံကို လုပ္ၾကံေနတဲ႔ကိစၥမ်ိဳးကိုက်ေတာ႔ ဘီဘီစီနဲ႔ ၾကံရာပါ အာရ္အက္ဖ္ေအ၊ ဗြီအုိေအ၊ ဒီဗြီဘီ၊ မဇ်ြိမ၊ ဧရာဝတီတို႔က လ်စ္လ်ဴရႈေနၾကတာကိုေတြ႔ရမွာၿဖစ္တယ္။

တစ္ကယ္တမ္းက ဘဂၤလားေတြဟာ မြတ္စလင္ေတြမုိ႔ ၿမန္မာႏုိင္ငံကို မြတ္စလင္ကမာၻနဲ႔လွည္႔တုိက္တာၿဖစ္တယ္။ ရယ္ရတာတစ္ခုက အဲ႔ဒီနုိင္ငံကလူေတြဟာ ၿမန္မာႏုိင္ငံထက္ အင္တာနက္သံုးႏိုင္စြမ္းအမ်ားၾကီးပိုေနပါလ်က္ ဒီဓါတ္ပံုေတြဟာ အင္တာနက္ကေန ေဒါင္းလုတ္ရယူထားတဲ႔ ဓါတ္ပံုအတုေတြမွန္းမသိတာပဲၿဖစ္တယ္။ ဂူးဂဲလ္ရဲ႔ ဓါတ္ပံုရွာေဖြမႈ စံနစ္နဲ႔ရွာေဖြလိုက္ရင္ အင္တာနက္ေပၚကဓါတ္ပံုဟုတ္လား၊ မဟုတ္လား ခ်က္ၿခင္း သိႏုိင္ပါလ်က္နဲ႔ ဒီမြတ္စလင္ေတြဟာ ဒီလို ဓါတ္ပံုအတုေတြကိုယံုၾကည္လက္ခံ ၿဖန္႔ၿဖဴးေနၾကတာကို ေတြ႔ရတယ္။ အဲ႔ဒီဓါတ္ပံုေတြကို ကိုင္ေဆာင္ဆႏၵၿပတဲ႔အတြက္ ဒီဟာေတြကို တစ္ခ်က္ၿခင္းၿပန္ေထာက္ဖုိ႔လိုအပ္လာၿပီၿဖစ္တယ္။ ဒီလိုမ်ိဳး ဓါတ္ပံုအတုေတြနဲ႔ ၿမန္မာႏုိင္ငံကို ဝိုင္းဝန္းလုပ္ၾကံေနၾကတာကို သတိေပးတပ္လွန္႔ဖုိ႔လိုေၾကာင္း စဥ္းစားေတြးေခၚႏုိင္တဲ႔ ဥာဏ္ရည္ဟာ ဘီဘီစီနဲ႔ က်န္ၿပည္ပမီဒီယာေတြမွာ အလုပ္လုပ္ေနတဲ႔ ႏုိင္ငံၿခားပါ႔စ္စပို႔ (သို႔မဟုတ္) ခိုလံႈခြင္႔စာရြက္ကိုင္ ၿမန္မာလို႔ေခၚသူ၊ ၿမန္မာစကားေၿပာသူေတြမွာ ရွိပံုမေပၚဘူး။

ၿမန္မာႏုိင္ငံဟာ ဦးေနဝင္းနဲ႔ ဦးသန္းေရႊလက္ေအာက္မွာ အနွစ္ေလးဆယ္ေက်ာ္ေနလာခဲ႔ရတာမို႔ အဖက္ဖက္က နိမ္႔ပါးခဲ႔ရသလို အတုိင္းတုိင္းအၿပည္ၿပည္မွာ အနွိမ္ခံၿဖစ္ခဲ႔ရတယ္။ တစ္ၿခားမေၿပာနဲ႔ ေဘာလံုးကန္ရင္ေတာင္ ႏုိင္ငံတကာပြဲမွာ ၿမန္မာကို ဝုိင္းညစ္ၾကတာကို မွတ္မိေနပါေသးတယ္။ အဲ႔ဒီပံုစံအတုိင္းပဲ..ယေန႔ၿမန္မာႏုိင္ငံမွာၿဖစ္တဲ႔ ရုိဟင္ဂ်ာအေရးအခင္းမွာ ၿမန္မာကို ခ်ိဳးခ်ိဳးနွိမ္နွိမ္ဆက္ဆံအႏုိင္က်င္႔ခ်င္ၾကတာၿဖစ္တယ္။ ဒီမွာ သတိမူေစခ်င္တာက တပ္မေတာ္ၾကီးကိုအင္အားရွိဖို႔အရာရာမွာကူညီ လုပ္ခ်င္တဲ႔ စစ္သားေတြအေနနဲ႔ ယေန႔ၿမန္မာႏုိင္ငံဟာ ဒီလို ႏုိင္ငံတကာဖိအားနဲ႔ ဆက္ဆံခံရတာဟာ စစ္အင္အားတစ္ကယ္႔တစ္ကယ္ မၾကီးမားလို႔ဆုိတာကို သေဘာေပါက္ေစခ်င္တယ္။ ၿမန္မာၿပည္ရဲ႔ စစ္အင္အားသာတစ္ကယ္႔ကို ေတာင္႔တင္းၾကီးမားေနရင္ အဲ႔လို လုပ္ရဲမယ္ထင္သလား။
ကိုယ္႔တုိင္းရင္းသားေတြနဲ႔က် တစ္ကယ္႔ကို ဘီလူးသဘက္လို ဆက္ဆံၿပ၊ ေမာက္မာၿပေနေပမယ္႔ ကိုယ္႔အဆင္႔ဟာ ႏိုင္ငံရပ္ၿခားေတြနဲ႔တစ္ကယ္တမ္းနင္လား၊ ငါလားယွဥ္ရရင္ က်ားမဟုတ္ဘဲ ေခြးေပါက္သာသာ ၿဖစ္သြားတာကို သတိမူမိေစခ်င္ၿပီ။ ကိုယ္႔ကိုယ္ကိုသိမွ တုိးတက္ႏုိင္မွာ။

ဆက္ရရင္ ဒီလို ဓါတ္ပံုအတုအေယာင္ေတြနဲ႔ ေဖာ္ၿပဆႏၵၿပေနတာကို ၿမန္မာသံရံုးေတြအသီးသီးကေန ကန္႔ကြက္သင္႔တယ္။ ကန္႔ကြက္ရမယ္လို႔ယူဆတယ္။ ဥပမာ အိႏၵိယက ၿမန္မာသံအမတ္လုပ္သလုိ ကိစၥမ်ိဳးဟာ အထူးပဲၿဖစ္သင္႔တယ္။ ေနာက္ရုိဟင္ဂ်ာကန္ပိန္းေတြအဓိက အေၿခစိုက္တဲ႔ အေမရိကန္နဲ႔အဂၤလန္တုိ႔က ၿမန္မာသံရံုးေတြအေနနဲ႔ဒီကိစၥေတြကိုေသေသခ်ာခ်ာာ အေရးတယူလုပ္သင္႔တယ္။ (ေၿပာသာေၿပာရတယ္..လုပ္မယ္႔ပံုလဲမေပၚဘူး)။ ေနာက္ၿပီး ေဒၚစု ေရြးေကာက္ပြဲဝင္မဝင္ကို အေရးတယူ ေဆာင္းပါးလုပ္ေရးတဲ႔ မင္းဇင္တုိ႔လို လူေတြအေနနဲ႔လဲ ၿမန္မာႏုိင္ငံကို သိကၡာမက် က် ေအာင္ လုပ္ေနတဲ႔ လုပ္ရပ္ေတြကို အဂၤလိပ္လုိေရးသားထုတ္ေဖာ္သင္႔ၿပီလို႔ယူဆတယ္။ ဒီလိုေရးသားေဖာ္ၿပဖုိ႔အတြက္ နုိင္ငံၿခားမီဒီယာေတြကိုပဲ အားကိုးရမယ္။ ၿမန္မာအိတ္ဇိုင္းမီဒီယာဆုိသူေတြရဲ႔ ဥာဏ္ရည္ဥာဏ္ေသြး၊ စာရိတၱ၊ စိတ္ဓါတ္ေတြကေတာ႔ ေအာ္ဂလီဆန္ဖြယ္ဆုိတာထက္ကို ပိုလြန္ေနၿပီမုိ႔ ဒါေတြကို အားကိုးလို႔မရဘူး။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ ဒီဆႏၵၿပတဲ႔လူေတြရဲ႔ ဓါတ္ပံုေတြဘယ္လို မွားယြင္းေနတယ္ဆုိတာကို ၿပည္တြင္းမီဒီယာေတြၿဖစ္တဲ႔ အလဲဗင္းတုိ႔လို ဂ်ာနယ္ၾကီးေတြမွာ ၿမန္မာ-အဂၤလိပ္ နွစ္ဘာသာနဲ႔ေရးသားေဖာ္ၿပသင္႔ၿပီၿဖစ္တယ္။

ယေန႔ရခုိင္အေရးအခင္းမွာ အသတ္ခံရတဲ႔ ရခုိ္င္ေတြဓါတ္ပံုပဲ ထြက္ေပၚလာတာၿဖစ္တယ္။ ရုိဟင္ဂ်ာဘဂၤလားေတြပံုကိုမေတြ႔ရဘူး။ ဇြန္လ ၄ ရက္ေန႔က ဘီဘီစီသတင္းရဲ႔ အဂၤလိပ္ပိုင္းစာမ်က္နွာမွာ လုပ္ၾကံဖန္တီးထားတဲ႔ သတင္းမွာေတာင္မွပဲ သံုးထားတဲ႔ဓါတ္ပံုက ရခုိင္တစ္ဦးရဲ႔ပံုကို မြတ္စလင္တစ္ဦးကပဲ ရဲေတြ ရာဘာက်ည္နဲ႔ပစ္ထားသလို ေရးသားေဖာ္ၿပထားတာကိုေတြ႔ရမွာၿဖစ္တယ္။ ယေန႔ ရခုိင္အေရးအခင္းမွာ ဘဂၤလားေတြရ႔ဲ ေအာက္တန္းက်ပံု၊ ညစ္ပါတ္ပံုေတြကို ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း ရွင္းခနဲၿမင္သြားေအာင္ စံနစ္တက် ေထာက္ၿပတဲ႔ ေဆာင္းပါးေတြ ထြက္သင္႔ၿပီ။ မထြက္လာရင္ ခံရေတာ႔မယ္။ အဲ႔လိုလုပ္ဖုိ႔တာဝန္ဟာ Freelance Writer ေတြၿဖစ္တဲ႔ က်ဳပ္တုိ႔လိုလူေတြမွာ ရွိသလို၊ ပံုနွိပ္မီဒီယာသမားေတြမွာလဲ အထူးတာဝန္ရွိတယ္ဆုိတာကို ေၿပာခ်င္တယ္။

အခု မလုပ္ဘဲ "ေသာက္ပ်င္းထူ၊ ေသာက္စကားမ်ားရန္ၿဖစ္" ေနၾကရင္ ေနာက္ ခင္ဗ်ားတုိ႔၊ က်ဳပ္တုိ႔ ဘဂၤလားကို အေဖေခၚရလိမ္႔မယ္။

↧

"၀န္ႀကီးကား"

April 25, 2013, 4:48 am

≫ Next: ၾကီးက်ယ္ၾကရပါမယ္

≪ Previous: တုန္႔ၿပန္ဖုိ႔အခ်ိန္္တန္ၿပီ

by Ter Tee (Notes) on Saturday, June 2, 2012 at 9:51am

ကိုေအာင္ဆန္း ၊ ကိုႀကီးႏု တို႔ တို႔ဗမာအစည္းအရံုး မ၀င္မီကပင္ သာဓု "သခင္" ျဖစ္ေနခဲ႔သည္မွာ နယ္ခ်ဲ႔သမားမ်ားကိုတိုက္ရျခင္းသည္၄င္း ၊ ငို႔ဘ ႏိုင္ငံေရးသမားႀကီးမ်ားကို ကေလာ္ရျခင္းသည္၄င္း

ေပ်ာ္လည္းေပ်ာ္၏ ။ စိတ္ဇြဲလည္းထက္သန္၏ ။

ဂ်ပန္ေခတ္ ကိုေရႊသခင္မ်ား ရာထူးအမယ္မယ္ ရၾကေသာအခါ

လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဘက္ခ်င္းပင္ မ်က္ႏွာထားတင္းလာၾကေသာေၾကာင္႔ သာဓုစိတ္ပ်က္စျပဳလာ၏ ။ ႏိုင္ငံေရးကိုစိတ္ပ်က္ျခင္းမဟုတ္ ။ စိန္နားကပ္ မပန္ဖူးသူ ျဗဳန္းကနဲ ပန္လိုက္ရေသာ္

နားတခါခါရိွတတ္သကဲ႔သို႔ "ရာထူးႏွင္႔ အာဏာ" ေခါင္းေပါင္းကေလး ေပါင္းလိုက္ရေသာအခါ

သခင္အခ်ိဳ႔ ေခါင္းတခါခါ ျဖစ္လာေသာေၾကာင္႔ "မူ" ကိုမဟုတ္ "လူ" ကိုစိတ္ပ်က္သျဖင္႔

သာဓုလည္း ႏိုင္ငံေရးမွထြက္ကာ ပူတူတူး ေပါင္ဒါ လုပ္ေရာင္းရင္းခပ္ေအးေအးေနခဲ႔၏ ။

ဂ်ပန္ေျပးရၿပီး အဂၤလိပ္မ်ား ျပန္၀င္လာသည္ ။ ထို႔ေနာက္ ဖ-ဆ-ပ-လ အစိုးရဖြဲ႔သည္ ။

တေန႔ေသာ္ သာဓုသည္ ပူတူတူး ေပါင္ဒါေၾကာ္ျငာကားကို ေျမနီကုန္းဘက္မွ ေမာင္းလာစဥ္

ဦး၀ိစာရအ၀ိုင္းသို႔ အေရာက္ ေရႊတိဂံုဘုရားဘက္မွ အရိွန္ျပင္းစြာ ၀င္လာေသာ မာစီဒီးကား တစ္စီးႏွင္႔

တိုက္မိလုလု ျဖစ္သြားသည္ ။ ကားလမ္းစည္းကမ္း အရဆိုလွ်င္ သာဓုက အ၀ိုင္းဆီေရာက္ႏွင္႔ေနၿပီ ။

ထိုကားက အရိွန္သတ္ရပ္ေစာင္႔ရမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း တဇြတ္ထိုးေမာင္း၀င္လာသည္ ။

ထိုကားကမွားေနသည္ ။ သို႔တိုင္ေအာင္ ယင္းမာစီဒီးကားသည္ ေနာက္ဆုတ္ေရွာင္မေပး ။ ေမာင္းသူကပင္ သာဓုကိုဘုၾကည္႔ၾကည္႔ကာ တစ္စံုတစ္ခုေရရြတ္သည္ ။ သာဓုမၾကားရ ။

မၾကာမီ ေဘးမွထိုင္လိုက္လာသူ ဆင္းလာသည္ ။ သို႔မွပင္ ဆင္းလာသူသည္သက္ေတာ္ေစာင္႔ ၊

ေနာက္မွထိုင္လိုက္လာသူသည္ ၀န္ႀကီးျဖစ္သည္ကိုသတိထားမိ၏ ။ ဆင္းလာသူသက္ေတာ္ေစာင္႔က

စတင္းဂန္းေလာ ၊ ေတာ္မီေလာ မမွတ္မိ ။ ေသနတ္ကိုင္ထားးသည္ ။

"ခင္ဗ်ားဘယ္လိုေမာင္းတာလဲ"

"သူလိုငါလိုပဲေမာင္းတာေပါ႔" ... သို႔သာဓုေျဖသည္ကို သူမေက်နပ္ ။

မွားေနသူအဖို႔ေမးခြန္းရွားပါးေနဟန္ျဖင္႔ေၾကာင္ေနသည္ ။ ၀န္ႀကီးလုပ္သူကလွမ္းေခၚသည္ ။

သူမၾကား၍ေလာ ၊ အာဏာျပလို၍ေလာ မသိ ။ သက္ေတာ္ေစာင္႔မင္းက မျဖစ္ေသးေသာကိစၥ ၊

အေၾကာင္းရင္းမဟုတ္ေသာ စကားျဖင္႔ ေမးခြန္းထုတ္ေနျပန္၏ ။

"ခုမတိုက္မိေသးဘူး ၊ ကဲ တိုက္မိၿပီဆိုပါေတာ႔ ဘယ္သူလမ္းမွားသလဲ" ဟု သာဓုက လိုရင္းကိုကိုင္လိုက္ေသာအခါ သူဘာေျပာရမွန္းမသိ ျဖစ္သြားရာမွ ...

"ဒါ ဘယ္သူ႔ကားလဲ ၊ မသိဘူးလား"

သာဓုက မသိဟန္ေဆာင္ကာေခါင္းခါ ျပလိုက္သည္ႏွင္႔ ...

"ဒါ ၀န္ႀကီးကား ၊ ၾကည္႔ေရွာင္မွေပါ႔"

သာဓုတြင္ ပူကနဲေသြးဆူသြား၏ ။ ဥပေဒဆိုသည္မွာ ျပည္သူအတြက္သပ္သပ္ ၊

၀န္ႀကီးမ်ားအတြက္ တစ္မ်ိဳးဟူ၍ မရိွ ။ ကမာၻတြင္လည္းမရိွ ။ ၀န္ႀကီးကား လမ္းမွားလွ်င္ အျပစ္မရိွ ၊

မွန္သူပင္ အေလ်ာ္ေပးရမလိုျဖစ္ေနသည္ ။ သူတို႔ရာဇ၀တ္မႈက်ဴးလြန္လွ်င္ မည္သို႔နည္း ။

သို႔ေသာ္ သာဓု တိုတိုပင္ေျပာလိုက္သည္ ။

"ဘယ္သိမလဲ ၊ ေကာင္းၿပီ ၊ ေနာက္ကိုက်ဳပ္ၾကည္႔ေရွာင္မယ္ ၊

၀န္ႀကီးကားမွန္း သိေအာင္လည္း ေခါင္းေလာင္းေလး တပ္ထား ၊ ကေလာင္ကလင္ဆို ေဘးကပ္ေပးမယ္" ... သို႔ေျပာလိုက္သည္ႏွင္႔ သူ႔မ်က္ႏွာတြင္ ရဲကနဲ နီသြားသည္ ။

တစံုတရာ ေျပာဆိုမည္အျပဳတြင္ ကားထဲပါလာသူ၀န္ႀကီးက ...

"ေဟ႔ လာ လာ ေျပာမေနနဲ႔ေတာ႔ ၊ သြားမယ္ လာ" ဟုလွမ္းေခၚလိုက္သျဖင္႔ သက္ေတာ္ေစာင္႔လည္း

ခပ္ေဆာင္႔ေဆာင္႔ ထြက္သြားရင္းက သိပ္လူ၀ါး၀တဲ႔ေကာင္ ဟူေသာ အၾကည္႔မ်ိဳးျဖင္႔ ဘုၾကည္႔ၾကည္႔သြားေသး၏ ။

ေျခာက္လခန္႔ ၾကာေသာအခါ ေဆြးေႏြးပြဲတခု၌ ၀န္ႀကီး သခင္လြင္ ၊ ၀န္ႀကီး သခင္ခ်စ္ေမာင္ ၊

၀န္ႀကီး ဦးရာရွစ္ တို႔ႏွင္႔ အမွတ္မထင္ ေတြ႔ဆံုမိၾကခိုက္ ၁၃၀၀ ျပည္႔ အေရးေတာ္ပံု ၊ ေရနံသပိတ္ ၊

လြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲ ... စသည္တို႔ျဖင္႔ စကားစပ္မိသည္တြင္ သခင္လြင္က ...

ပူတူတူး ေပါင္ဒါ အသံခ်ဲ႔စက္ကို ေဟာေျပာပြဲတိုင္း ကူညီခဲ႔သည္႔အေၾကာင္း ေရာက္သြားသည္ႏွင္႔ ဦးရာရွစ္လည္း သာဓုကိုလွည္႔ၾကည္႔၏ ။ အားနာၿပံဳး ၿပံဳးျပ၏ ။

သာဓု

( သာဓု လူ၀ါး၀တယ္ စာအုပ္မွ )

↧

ၾကီးက်ယ္ၾကရပါမယ္

April 25, 2013, 10:25 pm

≫ Next: လြတ္လပ္မွ သဘာဝက်တယ္

≪ Previous: "၀န္ႀကီးကား"

by Phio Thiha (Notes) on Thursday, April 25, 2013 at 11:37pm

(၁)
အဖြဲ႔အစည္းေတြ၊ လုပ္ငန္းခြင္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သိထားသင့္တာေလးတစ္ခု ရွိတယ္၊ Betari Box တဲ့။
my attitude AFFECTS my behavior AFFECTS your attitude AFFECTS your behavior AFFECTS my attitude

လူတစ္ေယာက္ရဲ႔ ခံယူခ်က္ဟာ သူ႔အၿပဳအမူကို လႊမ္းမိုးတယ္၊ သူ႔အၿပဳအမူက သူတစ္ပါးရဲ႔ ခံစားခ်က္ကို သက္ေရာက္မႈ ရွိၿပန္တယ္၊ တစ္ခါ သူတစ္ပါးရဲ႔ အၿပဳအမူဟာလည္း ကုိယ့္ရဲ႔ စိတ္ခံစားခ်က္ကို လာၿပီး လႊမ္းမိုးၿပန္တယ္။

ဥပမာဆုိပါေတာ့၊ ေဆးရံုက ဆရာ၀န္ၾကီးတစ္ေယာက္ ကိစၥတစ္ခုခုေၾကာင့္ စိတ္ဆုိးေနတယ္၊ အဲ့ေတာ့ ၿမင္ၿမင္သမွ် ဆရာ၀န္ငယ္ေတြ ဆရာမေတြကို ေအာ္တယ္ ေငါက္တယ္၊ အဲ့ဒီအခါမွာ အေငါက္ခံရတဲ့ ဆရာ၀န္ငယ္ေတြရဲ႔ စိတ္ကလည္း မၾကည္လင္ေတာ့ဘူး၊ အဲ့ဒီကတစ္ဆင့္ လူနာေတြ လူနာေစာင့္ေတြအေပၚကို ေဒါသေတြ ၿပန္အန္ထုတ္ၾကတယ္။ အဲ့ဒီမွာတင္ လုပ္ငန္းခြင္တစ္ခုလံုးက ေပ်ာ္စရာ မေကာင္းေတာ့ဘူး၊ ေဆးရံုဟာ လူနာေတြ အားကိုးစရာဆိုတာထက္ ေၾကာက္စရာေကာင္းတဲ့ ေနရာတစ္ခု ၿဖစ္လာတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီအယူအဆကို Cycle of conflictလို႔လည္း ေခၚတယ္။ ပဋိပကၡသံသရာၾကီးေပါ့။ စက္၀ုိင္းဆုိတာ တစ္ေနရာရာက ၿဖတ္ပစ္ရတဲ့ ထံုးစံရွိတဲ့အတုိင္း ဒီစက္၀ုိင္းကို ၿဖတ္ပစ္ခ်င္တယ္ဆုိရင္ေတာ့ ကုိယ္ရဲ႔ စိတ္ခံစားခ်က္ေတြကို ၿပင္ဆင္ႏုိင္မွပဲ ရပါလိမ့္မယ္။ သူတစ္ပါးအေၿပာင္းကို ထုိင္ေစာင့္ေနလို႔ေတာ့ မရပါဘူး။

တကယ္ေတာ့ ေပ်ာ္ရႊင္မႈဆိုတာ ေရေမႊးလိုပါပဲ။ ကုိယ့္ဆီမွာ အရင္ဆြတ္ထား ဖ်န္းထားမွ သူမ်ားက အဲ့ဒီအနံ႔ကို ရႏုိင္တာမဟုတ္လား။ ေလာကမွာ သူမ်ားကို တခုခုေပးခ်င္တယ္ဆို ကို္ယ့္ဆီမွာ ေပးစရာတခုခုေတာ့ ရွိေနမွ ရပါမယ္။ ေငြေၾကးအကူအညီ ေပးခ်င္တယ္ဆုိ ကုိယ္တုိင္က မခ်မ္းသာေတာင္ မေလာက္မငွ ၿဖစ္ေနလုိ႔ေတာ့ မရဘူးေလ။ ဒီလုိပါပဲ၊ သူမ်ားကို ေပ်ာ္ေစခ်င္တယ္ဆို ကုိယ္တုိင္မွာလည္း ေပ်ာ္ရႊင္မႈေတြ ရွိေနဖို႔ လိုပါတယ္။

လူေတြအတြက္ တကယ့္ေပ်ာ္ရႊင္မႈက အၿပင္မွာ မရွိပါဘူး၊ ပစၥည္းဥစၥာေတြ ေငြေၾကးေတြ ဂုဏ္ၿဒပ္ေတြမွာ မရွိပါဘူး၊ ကုိ္ယ့္ရဲ႔ အတြင္းစိတ္ထဲမွာပဲ ရွိပါတယ္။ ကုိယ္ ေလာကကို ဘယ္လုိရႈၿမင္သလဲ ဆုိတာေပၚ မူတည္ၿပီး ေပ်ာ္ရႊင္မႈဆုိတာ ၿဖစ္လာရတာပါ။ ေမတၱာရွင္မေလး ေပၚလီယာနာ ဆိုတဲ့ ၀တၳဳေလးက အေကာင္းၿမင္စိတ္ကသာ ေပ်ာ္ရႊင္မႈကို ဖန္တီးေပးႏုိင္တယ္ဆိုတာကို ေၿပာၿပထားတာပါပဲ။ ေပၚလီယာနာဟာ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ အေကာင္းဘက္က လွည္႔ေတြးတတ္လဲဆုိရင္ တနလၤာေန႔တုိင္း စိတ္ညစ္တတ္တဲ့သူတစ္ေယာက္ကို သူက ႏွစ္သိမ့္တယ္၊ တနၤလာေန႔ဆိုတာ တကယ္ေတာ့ ေပ်ာ္စရာအေကာင္းဆံုးေန႔တဲ့။ ဘာလုိ႔ဆုိေတာ့ ေနာက္တစ္ပတ္ တနလၤာေန႔ကို ေရာက္ဖုိ႔အတြက္ အေ၀းဆံုးေန႔ဟာ ဒီအပတ္ တနလၤာေန႔ၿဖစ္လုိ႔ပါပဲ တဲ့။

ခုဆုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ တုိင္းၿပည္ၾကီးမွာ အေၿပာင္းအလဲေတြ ၿဖစ္ေနတာ ၂ႏွစ္ေက်ာ္ကာလ ရွိၿပီေပါ့။ ေရတစ္၀က္ရွိေနတဲ့ ဖန္ခြက္ကို ၾကည္႔ၾကသလုိပဲ၊ ေရတစ္၀က္ေတာင္ ရွိေနၿပီ လုိ႔ ၿမင္တဲ့သူေတြ ရွိသလုိ၊ ခုမွ တစ္၀က္ပဲ ရွိေသးတယ္ဆုိၿပီး အားမလုိ အားမရၿဖစ္ေနသူေတြလည္း ရွိပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ တုိင္းၿပည္တစ္ၿပည္ေၿပာင္းဖုိ႔ဆုိတာ လြယ္တာမွမဟုတ္ဘဲ။ လူတစ္ေယာက္ရဲ႔ဘ၀ေတာင္ ေန႔ခ်င္းညခ်င္း ေၿပာင္းသြားဖုိ႔မလြယ္ဘူးေလ။ တုိင္းၿပည္အေၿပာင္းအလဲဆုိတာ ၀န္အၿပည္႔တင္ထားတဲ့ လွည္းၾကီးကို ၀ိုင္းတြန္းၾကရသလုိေပါ့။ ေရွ႔ကေန ဦးေဆာင္ဆြဲေနသူေတြကေတာ့ သြားခ်င္တဲ့ေနရာကို ေရာက္ေတာ့မယ္၊ ပန္းၿခံေလးေတြက ဘယ္လုိလွတာ၊ ငွက္ေလးေတြက ဘယ္လုိခ်စ္ဖုိ႔ေကာင္းတာ စသၿဖင့္ ၿမင္ေနရေပမဲ့ ေနာက္ကေန တြန္းေနၾကရတဲ့့သူေတြကေတာ့ ဒါေတြကိုမွ ၿမင္ရတာမွ မဟုတ္ဘဲ။ ၾကာေတာ့ စိတ္ပ်က္လာတာေပါ့၊ ဟင္ ဘာေတြေၿပာေနမွန္းလည္း မသိ၊ ငါတုိ႔လည္း ဘာမွမၿမင္ရ မခံစားရေသးပါလားဆုိၿပီး အေၿပာင္းအလဲအေပၚမွာ အယံုအၾကည္ ကင္းမဲ့လာတာေပါ့။ အဲ့ဒီမွာတင္ တာ၀န္၂ခု ထြက္လာၿပီ။

ပထမတစ္ခုက ေရွ႔က ဦးေဆာင္ေနသူေတြအေနနဲ႔ Short-term win ဆိုတဲ့ အေသးစား ေအာင္ၿမင္မႈေလးေတြ လုပ္ၿပေပးဖုိ႔ လုိတယ္၊ ဒါမွ ေနာက္က ဘာမွမၿမင္ရတဲ့လူေတြ စိတ္အားတက္လာမွာေပါ့။ ပင္စင္လစာေတြ တုိးတာ၊ ၿမစ္ဆံုကိစၥ ရပ္လုိက္တာ၊ အၾကီးဆံုး အတုိက္အခံပါတီကို ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ဖုိ႔ ဥပေဒၿပင္ဆင္ေပးလုိက္တာ၊ ခုေနာက္ဆံုး ၁၅၀၀ တန္ဖုန္းေတြ ထြက္လာတာ၊ ဒါေတြအားလံဳးဟာ Short-term win ေတြပါပဲ။ ၾကိဳဆုိရပါမယ္။
ေနာက္တာ၀န္တစ္ခုကေတာ့ ေနာက္ကေန ပင္ပန္းတၾကီး တြန္းေနၾကရတဲ့ သူေတြရဲ႔ တာ၀န္ေပါ့။ အေၿပာင္းအလဲအတြက္ အေကာင္းဆံုးဥပမာတစ္ခုကို ၿပပါဆုိရင္ အဲဒါဟာ အင္မတန္ ရုပ္ဆိုးအက်ည္းတန္တဲ့ ေဘာက္ဖတ္ကေန သိပ္လွ သိပ္ခ်စ္စရာေကာင္း အေရာင္အေသြး စံုလင္တဲ့ လိပ္ၿပာေလးအၿဖစ္ကို ေၿပာင္းသြားၿခင္းပါပဲ။ ဒါဟာ ခ်က္ခ်င္းလက္ငင္းေတာ့ မၿဖစ္ႏုိင္ပါဘူး၊ သူရဲ႔ ခႏာကုိယ္ေပၚက အရည္အခၽြဲေတြကို ကုန္စင္ေအာင္ တြန္းကန္လႈပ္ရွားၿပီးမွ လိပ္ၿပာဘ၀ကို ေရာက္ရတာ မဟုတ္လား။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႔ လက္ရွိအေၿခအေနကလည္း ဒီအရည္အခၽြဲေတြကို တြန္းကန္ေနတဲ့ အခ်ိန္ပဲေလ။ အထုိက္အေလ်ာက္ေတာ့ အခ်ိန္ေပးရမယ္၊ အေကာင္းၿမင္ေပးရမယ္္၊ ကုိယ္တုိင္လည္း ပါ၀င္ၾကရပါမယ္။ အေၿခခံဥပေဒၾကီးက သိပ္ကိုေကာင္းမြန္၊ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ NLD က ၿပည္လံုးကၽြတ္အႏုိင္ရ၊ အစိုးရသစ္ဖြဲ႔၊ ေနာင္ ၁၀ခန္႔ၾကာေသာ္ ၿမန္မာၿပည္ၾကီးက မမွတ္မိေတာ့ေလာက္ေအာင္ တိုးတက္သြား၊ ဒီလိုပံုစံမ်ိဳးက ၿမန္မာကားေတြထဲမွာပဲ ၿဖစ္ႏုိင္တာေပါ့။ လက္ေတြ႔ဘ၀မွာေတာ့ ဘယ္လြယ္ပါ့မလဲ။
Politics is an art of possibilitiesတကယ္ေတာ့ ႏုိင္ငံေရးဆုိတာ ၿဖစ္ႏုိင္ေခ်ရွိတာကို လုပ္တာတဲ့ေလ။

(၂)
ခုတေလာမွာ Hot ၿဖစ္ေနတဲ့ ကိစၥတစ္ခုကေတာ့ Social Media ကို အက်ိဳးရွိရွိ အသံုးခ်ၾကဖုိ႔။
Google က လူၾကီးမင္းရဲ႔ အႏၱရာယ္အရမ္းမ်ားတယ္ ဆိုတဲ့ သတိေပးစကားနဲ႔အတူ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြါးၿပႆနာက ဒီကိစၥကို ပို္ၿပီး မီးေမာင္းထုိးၿပလုိက္သလုိ ရွိတယ္။ တကယ္ေတာ့ လြတ္လပ္စြာ ထုတ္ေဖၚေၿပာဆုိပိုင္ခြင့္ဆိုတာ ဒီမုိကေရစီအႏွစ္သာရတစ္ခုပဲ၊ လူ႔အခြင့္အေရးတစ္ခုပဲ။ ဒါေပမဲ့ လူေတြေမ့ေနၾကတာက အဲဒီ ဒီမုိကေရစီမွာ တာ၀န္ ဆုိတာကလည္း မပါမၿဖစ္ ဆုိတာရယ္၊ လူ႔အခြင့္အေရး ဆုိတဲ့ေနရာမွာလည္း သူတစ္ပါးရဲ႔ အခြင့္အေရးကုိ ေလးစားဖုိ႔ပါတယ္ ဆုိတာပါပဲ။ ကိုယ္ဘယ္သူဆိုတာကို ေဖ်ာက္ၿပီး တာ၀န္ယူမႈမရွိ စည္းလြတ္ေဘာင္လြတ္ ေၿပာတာဟာ ဒီမုိကေရစီနဲ႔ ထုိက္တန္တဲ့ အေလ့အက်င့္တစ္ရပ္ ဘယ္နည္းနဲ႔မွ မၿဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။ ၿပည္သူအုပ္စိုးတဲ့စနစ္ လို႔ အဓိပါယ္ရတဲ့ ဒီစနစ္မွာ သမၼတကိုခ်ည္း အားကိုးလုိ႔ မရသလုိ၊ ငါတုိ႔အေမ ဆုိၿပီး သြားသမွ် ခရီးစဥ္ လုိက္ပို႔ေနရံုနဲ႔လည္း မၿပီးေသးပါဘူး။ တာ၀န္ယူစိတ္အၿပည္႔ရွိတဲ့ ႏုိင္ငံသားေတြနဲ႔သာ ဒီစနစ္က ေအာင္ေအာင္ၿမင္ၿမင္ ၿဖစ္ထြန္းႏုိင္တာပါ။

ဒီေနရာမွာ ရာႏႈန္းၿပည္႔ေတာ့လည္း ဒီလုိတာ၀န္ယူစိတ္ရွိတဲ့ ႏုိင္ငံသားေတြ မရႏုိင္ပါဘူး။ ေနာက္ေၾကာင္းၿပန္လွည္႔လုိသူေတြ၊ လက္ရွိအေၿပာင္းအလဲကို မၿမင္ႏုိင္ မၾကည္႔ႏုိင္သူေတြ၊ တုိ႔မီး ရႈိ႔မီးလုပ္လုိသူေတြလည္း ရွိဦးမွာပါပဲ။ လူနည္းစုေပမဲ့ အင္အားေရာ အဆိပ္ပါၿပင္းပါတယ္။ ဒါေတြကိုေရာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေတြ ဘယ္လုိ ၿဖတ္ေက်ာ္ၾကမွာလဲ စဥ္းစားရပါမယ္။

ပိန္းပိတ္ေအာင္ ေမွာင္ေနတဲ့ လမုိက္ညရဲ႔ သန္းေခါင္ယံအခိ်န္၊ လူသူကင္းမဲ့တဲ့ ၿခံက်ယ္ၾကီးတစ္ၿခံထဲက ႏွစ္ထပ္တုိက္အိမ္ၾကီးရဲ႔ အေပၚထပ္အခန္းမွာ လူ(၃)ေယာက္ အိပ္ေနၾကတယ္။ အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာ ေအာက္ထပ္က ကၽြီ ဆိုၿပီး တံခါးပြင့္လာတဲ့ အသံကို ၾကားလုိက္ရတယ္။ အဲ့ဒီအခါ သရဲအလြန္ေၾကာက္တတ္တဲ့သူက သရဲ သရဲ နဲ႔ ေအာ္ၿပီး ေခါင္းၿမီးၿခံဳကာ ပုန္းေနသတဲ့။ ေနာက္တစ္ေယာက္ကေတာ့ သရဲဆုိတာကုိ အယံုအၾကည္ မရွိဘူး၊ သူခုိးလား လူစိမ္းတစ္ေယာက္ေယာက္လား သိခ်င္တဲ့ စိတ္နဲ႔ ရရာလက္နက္တစ္ခု ယူသြားၿပီး ေအာက္ကို ဆင္းၾကည္႔တယ္။ ေနာက္ဆံုးတစ္ေယာက္ကေတာ့ သရဲေတြ သူခုိးေတြ သူနားမလည္ဘူး၊ အိပ္ခ်င္တာပဲ သိတယ္ ဆိုတဲ့ လူစားမ်ိဳးဆိုေတာ့ ေၾကာက္လည္းမေနဘူး၊ ေအာက္လည္း ဆင္းမၾကည္႔ဘူး၊ အိပ္စရာ ရွိတာ ဆက္အိပ္ေနလုိက္တယ္။

ဒီကိစၥကို ၿပန္ၾကည္႔ရင္ လမုိက္ည သန္းေခါင္ယံအခ်ိန္ၾကီး အိမ္အေပၚထပ္မွာ အိပ္ေနၾကတာခ်င္း တူတယ္၊ ေအာက္ထပ္ကေန ကၽြီခနဲ တံခါးပြင့္သြားတဲ့အသံကုိ ၾကားလုိက္ၾကတာခ်င္းလည္း တူတယ္။ ဒါေပမဲ့ သရဲေၾကာက္တတ္တဲ့သူက သရဲလုိ႔ထင္ၿပီး ေခါင္းၿမီးၿခံဳ အိပ္ေနလိုက္တယ္၊ သရဲဆုိတာကို မယံုတဲ့သူကက်ေတာ့ သူခုိးမ်ားလား ဆုိၿပီး ေအာက္ဆင္းၾကည္႔တယ္။ ဘာကိုမွ စိတ္မ၀င္စားဘူး၊ အိပ္ရရင္ၿပီးေရာ ဆိုတဲ့သူကေတာ့ ဆက္ၿပီး အိပ္ေနလိုက္တယ္။ ေၿပာရရင္ လံႈ႔ေဆာ္မႈ ဆိုတဲ့ Stimulus ခ်င္း တူေပမဲ့ သူတုိ႔၃ေယာက္ရဲ႔ ခံယူခ်က္၊ စိတ္ဓါတ္ေပၚ မူတည္ၿပီး တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ တံု႔ၿပန္မႈ Response ခ်င္း မတူၾကဘူး ဆုိတာပါပဲ။

လူမႈကြန္ရက္ဆိုတဲ့ ေဖ့စ္ဘြတ္မွာ ဒီပုိ႔စ္ကို ဖတ္ၾကတာခ်င္း အတူတူပဲ။ ဒီဓါတ္ပံုကုိပဲ ၿမင္ၾကတာခ်င္း အတူတူပဲ၊ ဒါေပမဲ့ ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္သူက တံု႔ၿပန္လုိက္ေတာ့ တစ္မ်ိဳး၊ ကုိယ္နဲ႔ကိုယ့္အဖြဲ႔မွတစ္ပါး ဘယ္သူမွ မေကာင္းဘူး ဆိုတဲ့ မ်က္ကန္းမ်ိဳးခ်စ္ေတြက တံု႔ၿပန္လုိက္ေတာ့ တစ္မ်ိဳး၊ ပညာၿပည္႔၀တဲ့သူက ေကာက္ခ်က္ခ်လုိက္ေတာ့ တစ္မ်ိဳး ၿဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြ ကၽြီ ခနဲ ဆိုတာနဲ႔ သရဲဆိုၿပီး ေၾကာက္ေနၾကမွာလား၊ ဒါမွမဟုတ္ ကုိယ္နဲ႔မဆုိင္သလို ဆက္အိပ္ေနၾကမွာလား၊ သို႔မဟုတ္ သူခုိးလား လူစိမ္းလား ေသခ်ာေအာင္ ေအာက္ဆင္းၾကည္႔ၿပီးမွ ေကာက္ခ်က္ခ်၊ ေၿဖရွင္းၾကမွာလား ေရြးခ်ယ္ၾကရပါမယ္။

အဲ့ဒီေတာ့ Social media အသံုးၿပဳသူၾကေတြအေနနဲ႔ တာ၀န္ယူစိတ္အၿပည္႔ရွိဖို႔ လိုုသလုိ၊ လုပ္ၾကံ ၀ါဒၿဖန္႔ တုိ႔ၾကရိႈ႔ၾကသူေတြရဲ႔ မိႈင္းကို မိမသြားဖို႔အတြက္ အမွန္ၿမင္စိတ္ ရွိၾကဖုိ႔ လုိပါတယ္။ အမွန္ၿမင္စိတ္ ဆုိတာကေတာ့ ပညာနဲ႔ စဥ္းစားဆင္ၿခင္ႏုိင္စြမ္း၊ မိမိလုပ္ရပ္ရဲ႔ အက်ိဳးဆက္ကို တြက္ဆႏုိင္စြမ္း၊ သူ႔ဘက္ကုိယ့္ဘက္ ခ်ဥ္းကပ္မႈမ်ိဳး မဟုတ္ဘဲ အမွန္တရားအေပၚမွာပဲ အေၿခခံတဲ့ စိတ္မ်ိဳးေတြကို ေခၚတာပါ။

ဘ၀ကို ၾကီးက်ယ္ခမ္းနားစြာ တည္ေဆာက္လုိသူေတြဟာ ကုိယ္တုိင္လည္း ၾကီး က်ယ္ ၾကရပါမယ္၊ သေဘာထားၾကီးၿပီး အၿမင္က်ယ္ဖို႔ပါ။

↧

လြတ္လပ္မွ သဘာဝက်တယ္

April 25, 2013, 10:33 pm

≫ Next: ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နွင့္ ေတာင္သူလယ္သမားမ်ား ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြး....

≪ Previous: ၾကီးက်ယ္ၾကရပါမယ္

Image may be NSFW.
Clik here to view.

by ကိုတာ (Notes) on Friday, January 20, 2012 at 1:25pm

လြတ္လပ္မွ သဘာဝက်တယ္
ကုိတာ

(Liberty is natural ဟူေသာ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ရွိတယ္ဗ်။ ယခုအေရးအသားက အဲဒီေဆာင္းပါးကုိ မွီျငမ္းတာပါ။ ေရးတဲ့သူက ဆာတစ္ကူးမားတဲ့။ ကုလားႀကီးတစ္ေယာက္ရယ္။ အဂၤလန္၊ ႐ွဴးေမကား ေကာလိပ္က ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး။ ႐ႈစားေတာ္မူၾကပါ။)

သစ္ပင္ေတြကေတာ့ သူတုိ႕ႀကိဳက္သလုိေပါက္တာပ။ ျမစ္ေတြကလည္း ေကြ႕လုိက္ ဝိုက္လုိက္၊ ေတာင္ဆီသြားလုိက္၊ ေျမာက္ဆီသြားလုိက္၊ ႀကိဳက္သလုိပဲ။ ငွက္ေတြကေကာ သူတုိ႔လည္း ထုိနည္းလည္းေကာင္းပ။ ပ်ံလုိက္၊ ဝဲလုိက္၊ နိမ့္လုိက္၊ ျမင့္လုိက္ သူတုိ႔ႏွစ္သက္သလုိပဲ။ သစ္ေတာေတြမွာ အစုိးရမရွိဘူး။ သမၼတ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ပါလီမန္ စတာေတြလည္း မရွိဘူး။ သစ္ေတာဟာသူတုိ႔စာသူတုိ႔ စုစည္းၿပီးသူတုိ႔ဟာသူတုိ႔ရပ္တည္ၾကတာ၊ ေတာင္ေတြ သုမဒၵရာေတြလည္း ေလာကသဘာဝႀကီးရဲ႕ ေရးလည္းမထား၊ သိလည္း မသိသာတဲ့ ဥေပေဒေတြကုိလုိက္နာၾကတယ္။ အဲဒီ ဥပေဒသေတြကေတာ့ အတြဲအဖက္ အညီညအညြတ္ျဖစ္ျခင္း (ဟာမုိနီ)၊ သာသာယာယာ စီးဆင္းမႈ (ရစ္သမ္)၊ ဟုိဘက္သည္ဘက္ မွ်တမႈ (ခ်ိန္ခြင္)၊ တစ္ဖက္တည္းမဟုတ္ဘဲ အဘက္ဘက္မွာ အက်ိဳးရွိမႈ (mutuality)၊ အျပန္အလွန္ ရွိမႈ (reciprocity). ဆက္သြယ္ထားမႈ (connectivity) ေတြပဲ။ သဘာဝေလာကရဲ႕ ဥပေဒသကေတာ့ ႐ုိးရွင္းပါတယ္။ ထင္လင္းလည္း ထင္လင္းပါတယ္။ အားလုံးက ဆက္စပ္ေနၾကတာ၊ တစ္ခုဟာ တျခားတစ္ခုေပၚ မွီခုိေနတယ္

အိႏၵိယေဝဒက်မ္းေတြမွာ အဲဒီ ဥပေဒသကုိ ယထာ (rta) လုိ႔ေခၚတယ္။ ဒီေဝါဟာရက ရစ္သမ္ (rhythm), ျပဳစၿမဲဝတ္ (rituals)၊ တုိ႔နဲ႔ ဆက္စပ္ေနတဲ့ ေဝါဟာရေပါ့။ သသၤက႐ုိက္ ေဝါဟာရ ရိတု (ritu) က ဥတုရာသီလုိ႔အဓိပၸာယ္ရတယ္။ ရိတိ (riti) ကေတာ့ ႐ုိးရာ၊ အစဥ္အဆက္လုိ႔ အဓိပၸာယ္ရွိတယ္။ ဒီေဝါဟာရေတြကလည္း ယထာ နဲ႔ အဆက္အစပ္ရွိတယ္။ လူ႔ဘဝရဲ႕ အဆင္အကြက္ သ႑ာန္မ်ား (patterns of life) လုိ႔ အနက္ရမွာေပါ့။

ဘဝရဲ႕ အဆင္အကြက္ သ႑ာန္ဆုိတာက ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈနဲ႔ ၿပိဳင္ဆုိင္မႈဟာ အခ်ိဳးအစားမွန္ရတယ္။ အထက္နဲ႔ ေအာက္ဟာ ခ်ိန္ခြင္လုိ ညိွရတယ္။ က်ား ဟာ မ နဲ႔ တစ္ဦးကုိ တစ္ဦး ျဖည့္ေပးရတယ္။ အလင္းနဲ႔ အေမွာင္ဟာ ဆက္ရ တယ္။ တူတာေတြနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ေတြၾကားမွာ အေျပာအဆုိ ရွိရတယ္။ ေလာကႀကီးဟာ အကတစ္ခုပ။ သဘာဝႀကီး ထဲမွခ်ဳပ္ကုိင္ထားမႈ ဆုိတာ မရွိဘူး။ လုိလည္း မလုိအပ္ဘူး။ အရာခပ္သိမ္းဟာ ယံုၾကည္မႈထားၿပီး အလုပ္လုပ္ၾကတာ၊ ဘဝအဆင္အကြက္ သ႑ာန္ေတြေနာက္ကုိ တီတီထြင္ထြင္နဲ႔ အေျမာက္အျမင္နဲ႔ အလုိအေလ်ာက္ လုိက္ၾကတာပ။

သဘာဝရဲ႕ စနစ္ေတြမွာ အမ္အုိင္ေတ၊ြ စီအုိင္ေအေတြ၊ တရား႐ံုး၊ ေထာင္၊ တပ္၊ လက္နက္၊ ဗံုး စတဲ့ သူတစ္ပါးအေပၚ အလြန္အကၽြံ အုပ္ခ်ဳပ္လႊမး္မုိးတဲ့ အေရေတြ မရွိဘူး။ အႏုိင္အထက္ အၾကမ္းဖက္မႈရွိရင္ အစာေရစာအတြက္နဲ႔ မ်ိဳးဆက္ဖုိ႔အတြက္သာ ျပဳလုပ္ၾကတယ္။ နယ္ေျမရယ္လုိ႔ ဗီဇစိတ္မွာ ရွိေနတယ္ဆုိရင္လည္း ဒါဟာ အစာေရစာအတြက္နဲ႔ မ်ိဳးဆက္ဖုိ႔အတြက္ပဲ။ သဘာဝႀကီးဟာ လက္သည္းေတြနဲ႔ သြားေတြမွာ ေသြးေတြနဲ႔ နီရဲေနတဲ့အရာ၊ သင့္ေတာ္သူသာ အသက္ရွင္ ဆုိတဲ့အယူအဆေတြက လူေတြရဲ႕ အႀကံအစည္ေတြရယ္၊ သဘာဝရဲ႕ စနစ္ေတြကုိ လူေတြရဲ႕ ဖြင့္ဆုိခ်က္ ေတြရယ္။ အစစ္အမွန္အခ်က္က သဘာဝတရားဟာ ဟုိဟာလည္း မဟုတ္၊ ဒီဟာလည္း မဟုတ္ဘူး။ သဘာဝဟာ အမယ္စံုလင္တဲ့ ကြင္းႀကီးတစ္ခု။ စၾကာဝဠာ အာကာသထဲ၊ ၾကယ္တာရာ ကာလထဲက အကအခုန္။

လူေတြမွာ အေၾကာင္းတစ္ခုခု ရမယ္္ရွာၿပီးထိန္းကြပ္ခ်င္တဲ့ ဆႏၵရွိၾကတယ္။ သဘာဝရဲ႕ စနစ္ေတြကုိ ထိန္းကြပ္ခ်င္တယ္။ တျခားလူေတြကုိ ထိန္းကြပ္ခ်င္တယ္။ သဘာဝကုိ မထိန္းကြပ္ႏဳိင္တာကေတာ့ ရွင္းပါတယ္။ လူဟာေရႀကီးတာကုိ မထိန္းႏုိင္ပါဘူး။ မုိးသည္းတာနဲ႔ ရာသီဥတုကုိ မထိန္းႏုိင္ပါဘူး။ တျခားလူေတြကုိ ထိန္းကြပ္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားရာမွာလည္း သူလွ်ိဳေတြ စပုိင္ေတြ ေထာက္လွမ္းေရးကိရိယာေတြ၊ ႏွိပ္စက္ညွဥ္းပမ္းမႈေတြ၊ စစ္အဖြဲ႕အစည္းအေဆာက္အအံုေတြ သံုးေသာ္မွ လူ႕စိတ္ႏွလံုးကုိ ေအာင္ႏုိင္ဖုိ႔နဲ႔ အတိုက္အခံျပဳသူေတြကုိ သုတ္သင္ပစ္ဖုိ႔ မေအာင္ျမင္လွပါဘူး။ တရားဥပေဒကုိ ေလးစားဖုိ႔ ရာဇဝတ္မႈေတြ ပေပ်ာက္ဖုိ႔၊ ၿပီးေတာ့ လူေတြ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းေနဖုိ႔ မတတ္ႏုိင္လွပါဘူး။

ခဏရပ္ၿပီး လူ႔ျပႆနာကုိ ဆႏၵဂတိမပါဘဲနဲ႔ ၾကည့္သင့္ၿပီ။ လူေတြက လူေတြအမ်ားႀကီးကုိ ဘာေၾကာင့္မ်ား ေထာင္ထဲ ထည့္ထားရသတုန္း။ လူေတာ္ေတြ၊ နည္းပညာေတြ၊ ေငြေတြသံုးၿပီး တစ္ေယာက္ကုိတစ္ေယာက္ ဘာေၾကာင့္မ်ား ေထာက္လွမ္းေနရသတုန္း။ သူမ်ားကုိ ဘာေၾကာင့္ ထိန္းကြပ္ထားခ်င္ရသတုန္း။ စစ္ေတြ ဘာေၾကာင့္တုိက္ၿပီး အျပစ္မဲ့သူေတြကုိ ဘာေၾကာင့္ သတ္ခ်င္ရသတုန္း။

လူေတြက ဒီထက္ပုိေကာင္းေအာင္ မလုပ္ႏုိင္ၾကေတာ့ဘူးလား။ လူဆုိတာ ကိုယ့္အမွားကုိယ္ ျပန္ျပင္တဲ့သဘာဝရွိပါတယ္။ အဲဒီသဘာဝကုိ က်ဳပ္တုိ႔ယံုၾကည္သင့္ပါတယ္။ အခ်ိန္ယူ။ နည္းပညာ နဲ႔ ပါရမီ၊ တီထြင္မႈ နဲ႔ အေျမာက္အျမင္သံုၿပီး ေစာင့္ေရွာက္ျပဳစု႐ံုပါပဲ။ သဘာဝႀကီးလုပ္သလုိေပါ့။

ေထာက္လွမ္းျခင္း၊ ေထာင္ခ်ျခငး္၊ ႏွိပ္စက္ျခင္း၊ သတ္ျဖတ္ျခင္း စတဲ့ ပါရာဒိုင္းကေန အကာအကြယ္ေပးျခင္း၊ ၿငိမး္ခ်မ္းေရးတည္ေဆာက္ျခင္း၊ အားရွိေအာင္ လုပ္ေပးျခင္း ပါရာဒုိင္းကုိ ေရႊ႕သင့္ပါတယ္။ သတၱိ၊ ယံုၾကည္မႈ၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြေတာ့ အမ်ားႀကီးလုိမွာပါ။

ကၽြန္ေတာ္ေျပာေနတာက စိတ္ကူးထဲကစံေတြပဲ။ ၿပီးေတာ့ အစုိးရဆုိတာ စိတ္ကူးစံေတြ (Idealism ကုိဆုိလုိတာပါ) ကုိ စိတ္မဝင္စားဘူးကြ လုိ႔လည္း ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ကူးကုိ ပယ္ခ်င္ပယ္မွာပါ။ ဒါေပတဲ့ တစ္ခုေတာ့ ေလးေလးနက္နက္ စဥ္းစား ေစခ်င္ပါတယ္။ လက္ေတြ႕အလုပ္ျဖစ္မွ ေကာင္းတယ္ဆုိတဲ့ လက္ေတြ႕အလုပ္ျဖစ္ေရးအယူအဆ (Pragmatism) ကေကာ က်ဳပ္တုိ႔ကို ဘယ္ဆီကုိမ်ား သယ္ေဆာင္ခဲ့သတုန္း။ လက္ေတြ႕ကုိပဲ ၾကည့္မယ္ဆုိတဲ့သူေတြက က်ဳပ္တုိ႔ရဲ႕ သယံဇာတေတြကုိ တုိက္ခုိက္ဖုိ႔၊ ထိန္းခ်ဳပ္ဖုိ႔၊ သတ္ျဖတ္ဖုိ႔ မွာပဲ အႀကီးအက်ယ္သံုးၾကတာပဲ။ ဒီလုိလက္ေတြကုိပဲ ၾကည့္တဲ့ ဝါဒကေတာ့ လူေတြအတြက္ အက်ိဳးမရွိပါဘူး။ စိတ္ကူးထဲက စံကေလးကုိ ေနရာေပးၾကည့္ဖုိ႔ အခ်ိန္တန္ၿပီီ မဟုတ္လားဗ်ာ။ လြတ္လပ္ေရးကုိ တန္းတူေရး ညီရင္းအစ္ကုိျဖစ္ေရး နဲ႔ ေပါင္းစပ္ၿပီး ေပးလုိက္ဖုိ႔ အခ်ိန္ေရာက္ပါၿပီ။

ဆာတစ္ကူးမား

ခ်င္းတြင္းပရိသတ္ႀကီးခင္ဗ်ား

အထက္ကလုိ ကုလားႀကီး ဆာတစ္ကုးမားရဲ႕ အေဟာကုိ ဖတ္ေနတုန္းမွာ ကုိရင္တာဟာ ကုိကုိေမာင္ႀကီးရဲ႕ ကၽြန္ေတာ္သိေသာ တစ္ရံေရာအခါမ်ား ထဲက ဗို္လ္ခ်ဳပ္ႀကီးေနဝင္းအေၾကာင္း သတိရပါတယ္။ တတိယပုိင္းသံုးသပ္ခ်က္မွာ ဦးေနဝင္းကုိ ကုိကုိေမာင္ႀကီးက ေအာက္ပါအတုိင္းသံုးသပ္ထားပါတယ္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေနဝင္းသည္ မည္သည့္ႏုိင္ငံေရးဝါဒကုိမွ ေလွနံထားထစ္ တရားေသ (ပံုေသ) ခံယူထားေလ့မရွိဘဲ အေျခအေနအရ လုိအပ္တာကုိ လုပ္ေဆာင္သြားရမည္ဆုိေသာ ပရက္မက္တစ္ဝါဒ (Pragmatism) ကုိ လက္ေတြ႕ ဘဝတြင္ က်င့္သံုးေလ့ရွိခဲ့သူျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ပါတည္း။ ပရက္မက္တစ္ဇင္ဆုိသည္မွာ ရည္ရြယ္ေသာအတိုင္း အလုပ္ျဖစ္ေရး အဓိကဝါဒဟူ၍ ဆုိရမည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေနဝင္းအစုိးရက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကုိ ဘယ္ကုိေဆာင္ယူခဲ့ပါသလဲ။

အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြဟာ လက္ေတြ႕အလုပ္ျဖစ္ေရးကုိေတာ့လည္း စဥ္းစားရမွာပါ။ သုိ႔ေသာ္ စိတ္ကူးထဲက စံကေလးေတာ့ လည္း ထားသင့္တာထင္တာပ။ အဲသလုိမွ အဲသည္စံကေလး (ဝါ) ျပန္ၾကည့္စရာမွန္ကေလး ရမွာမုိ႔ပါခင္ဗ်။

ႏွစ္ပါးသြား ႂကြလာ ေဝေနယ်ာ ခ်မ္းသာၾကပါေစ။

ကုိတာ

ခ်င္းတြင္း။ အမွတ္ ၆၅။ ၾသဂုတ္လ၊ ၂၀၁၁

↧

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နွင့္ ေတာင္သူလယ္သမားမ်ား ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြး....

April 25, 2013, 10:48 pm

≫ Next: ကမာၻေပၚမွာ ဒုတိယ အခ်မ္းသာဆံုး သူေ႒းႀကီး Warren Buffett ဘ၀ကို ရႈၿမင္သံုးသပ္ပံုမ်ား

≪ Previous: လြတ္လပ္မွ သဘာဝက်တယ္

Bryan Adams shared Ponnya Swe's photo.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နွင့္ ေတာင္သူလယ္သမားမ်ား ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြး....

အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖဲြ႕ခ်ဳပ္ ဥကၠဌ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ မၾကာခင္ျပဌာန္းေတာ့မယ့္
ေတာင္သူလယ္သမား အေရးဆိုင္ရာ ဥပေဒနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေတာင္သူလယ္သမားကိုယ္စားလွယ္ ၂၂ ဦးနဲ႔ ဒီေန႔ တကၠသိုလ္ ရိပ္သာလမ္းေနအိမ္မွာ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးခဲ့ပါတယ္။

ေဆြးေႏြးပဲြတက္ေရာက္ခဲ့တဲ့ ဧရာ၀တီတိုင္း၊ ေလးမ်က္ႏွာၿမိဳ႕နယ္ ေတာင္သူ လယ္သမားအသင္း အတြင္းေရးမွဴး ေတာင္သူ ဦးစိုးခိုင္က အခုလို ေျပာပါတယ္။

“မၾကာမီမွာ ေရးဆြဲျပဳလုပ္မယ့္ ေတာင္သူလယ္သမားအက်ဳိး ကာကြယ္ေရးဥပေဒစိုးမိုးဖို႔ ေရးဆြဲတဲ့ ဥပေဒထဲမွာလည္း ေတာင္သူေတြ အက်ဳိးခံစားခြင့္ေတြ တကယ္ရရွိလာႏိုင္ဖို႔ ေခတ္အဆက္ဆက္ ညိႈးမွိန္ခဲ့တဲ့ ေတာင္သူလယ္သမားေတြရဲ႕ဘဝကို ျမွင့္တင္ေပးႏိုင္ဖို႔ ဒီအခ်က္အလက္ေတြ ျပည့္စံုစြာပါဖို႔ လိုအပ္သလို ဒီဥပေဒဟာလည္း တကယ္စိုးမိုးဖို႔ လိုအပ္တယ္ဆိုတာ တင္ျပခဲ့တဲ့အတြက္ ဒီဥပေဒသာ တကယ္ေပၚေပါက္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ ေတာင္သူေတြအားရမွာပါ၊ လက္ရွိႏိုင္ငံအတြင္းမွာ လယ္ယာေျမမွတ္ပံုတင္တာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ၿပီးစီးတဲ့ၿမိဳ႕နယ္ မရွိေသးပါဘူး၊ လယ္ယာေျမ မွတ္ပံုတင္ေရးကိုလည္း က်ေနာ္တို႔ ေဆြးေႏြးခဲ့ပါတယ္”

ဒီေန႔ေဆြးေႏြးပဲြဟာ ေတာင္သူလယ္သမားေတြနဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တို႔ ပထမဆံုးအႀကိမ္ ေတြ႕ဆံုမႈျဖစ္ပါတယ္။

ေဆြးေႏြးပဲြမွာ ႏိုင္ငံတကာအဆင့္မီ အရည္အေသြးျပည့္၀တဲ့ လယ္ယာစက္ပစၥည္းေတြကို အေၾကြးစနစ္နဲ႔ ၀ယ္ယူရရွိႏိုင္ေအာင္စီစဥ္ေပးဖို႔၊ လယ္ယာစိုက္ပ်ိဳးေျမေတြနဲ႔ ဆက္စပ္ေနတဲ့ တာတမံေတြျပဳျပင္ေပးဖို႔နဲ႔ ရာသီအလိုက္ စိုက္ပ်ိဴးေနတဲ့ ဥယ်ာဥ္ျခံေျမ စိုက္ပ်ိဳးေရးသမားေတြကို စိုက္ပ်ိဳးေရးစရိတ္ေတြ ကူညီေထာက္ပံေပးဖို႔ စတဲ့အခ်က္ေတြကို အဓိကထားေဆြးေႏြးခဲ့ၾကတယ္လို႔ သိရပါတယ္။

RFA

↧

ကမာၻေပၚမွာ ဒုတိယ အခ်မ္းသာဆံုး သူေ႒းႀကီး Warren Buffett ဘ၀ကို ရႈၿမင္သံုးသပ္ပံုမ်ား

April 25, 2013, 11:14 pm

≫ Next: ပန္းသည္ႏွင့္ တူေသာ စစ္ဗိုလ္မ်ား

≪ Previous: ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နွင့္ ေတာင္သူလယ္သမားမ်ား ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြး....

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Khaing Linn

ကမာၻေပၚမွာ ဒုတိယ အခ်မ္းသာဆံုး သူေ႒းႀကီး Warren Buffett ဘ၀ကို ရႈၿမင္သံုးသပ္ပံုမ်ား
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬

“အရိုးဆံုးက အဆန္းဆံုးလို႔ လူေတြေျပာေလ့ရွိၾကပါတယ္။ ရိုးရွင္းစြာေနထိုင္ျခင္းကလည္း ဘ၀အတြက္ အေကာင္းဆံုး ဆိုတာ ေအာက္မွာေဖၚျပမယ့္ Interview တစ္ခုမွာ အထင္အရွား ေတြ႕ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ပိုင္ဆိုင္မွဳေတြထဲက ေဒၚလာ (၃၁) ဘီလီယံကို ရက္ရက္ေရာေရာလွဴဒါန္းခဲ့တဲ့ကမာၻေပၚမွာ ဒုတိယ အခ်မ္းသာဆံုး သူေ႒းႀကီး Warren Buffett နဲ႔ တစ္နာရီၾကာ အင္တာဗ်
ဴးမွာ CNBC ကိုေျပာသြားတဲ့ သူ႔ရဲ့ ဘ၀ကို ရႈ႕ျမင္သံုးသပ္ပံုေတြက အရမ္းစိတ္၀င္စားဖို႔ေကာင္း လို႔ ဘာသာ ျပန္ၿပီးမွ်ေ၀လိုက္ပါတယ္။

၁) သူ႕အသက္ (၁၁)ႏွစ္မွာသူ႕ရဲ့ ပထမဆံုး ရွယ္ယာကို ၀ယ္ယူခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲ့ဒီလို ၀ယ္တာေနာက္က်လို႔ အခု ေနာင္တ ရေနပါတယ္။ (အဲ့ဒီအခ်ိန္္တုန္းက အခုထက္ အမ်ားႀကီးေစ်းနႈန္းေတြ သက္သာလို႔ပါ။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္သားသမီး ကိုလည္း ရင္းႏွီးျမဳတ္ႏွံဖို႔ တိုက္တြန္းအားေပးပါ။)
၂) သူအသက္ (၁၄)ႏွစ္မွ သတင္းစာပို႔ၿပီး ရတဲ့ပိုက္ဆံေတြနဲ႔ ယာေျမေလး တစ္ခု၀ယ္ခဲ့ပါတယ္။ (စုေဆာင္းထားတဲ့ ေငြ ေလးေတြေပါင္းၿပီး ပစၥည္းအမ်ားႀကီး၀ယ္လို႔ ရပါတယ္။ အဲ့ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္သားသမီးကိုလည္း စီးပြါးေရးတစ္ခုခုလုပ္ဖို႔ တိုက္တြန္းအားေပးပါ။)

၃) သူဟာအခု အခ်ိန္အထိ လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ (၅၀) မဂၤလာဦးတုန္းက ၀ယ္ခဲ့တဲ့ Midtown Omaha က အခန္းသံုးခန္းပဲ ပါတဲ့ အိမ္ကေလးမွာေနတုန္း ပါပဲ။ သူလိုအပ္တာေတြအားလံုး အဲ့ဒီအိမ္ေလး ထဲမွာရွိတယ္လို႔ သူကေျပာပါတယ္။ သူအိမ္မွာအကာအရံေတြ ၿခံစည္းရိုးေတြလဲ မရွိပါဘူး။ (ကိုယ္တကယ္လိုအပ္တာထပ္ ဘယ္ေတာ့မွ ပိုၿပီးေတာ့ မ၀ယ္ ပါနဲ႔၊ ကိုယ္သားသမီးေတြကိုလဲ အဲ့ဒီလို ေတြးဖို႔ လုပ္ဖို႔ တိုက္တြန္း အားေပးပါ။)

၄) သူ ဘယ္သြားသြား ကားကို ကိုယ္တိုင္ေမာင္း သြားတတ္ၿပီး သူ႔မွာ ကားေမာင္းသမားေရာ သက္ေတာ္ေစာင့္ေရာ တစ္ေယာက္မွ မရွိပါဘူး။ (သင္က သင္ပါပဲ)

၅) သူဟာ ကမာၻေပၚမွာ အႀကီးမားဆံုး ပုဂၢလိက ဂ်က္ေလယာဥ္ ကုမဏီကို ပိုင္ဆိုင္ေပမယ့္ ပုဂၢလိက ဂ်က္ေလယာဥ္နဲ႔ ခရီးသြားေလ့ ဘယ္ေတာ့မွမရွိပါဘူး။ (ကိုယ္လုပ္စရာရွိတာကို ၿခိဳးၿခံေခၽြတာစြာနဲ႔ ဘယ္လိုၿပီးေျမာက္ေအာင္ လုပ္မလဲဆို တာအၿမဲစဥ္းစားပါ။)
၆) သူ႔ရဲ့ Berkshire Hathaway ကုမၼဏီက ကုမၼဏီေပါင္း (၆၃) ခုကို ပိုင္ဆိုင္ပါတယ္။ အဲ့ဒီကုမၼဏီေတြက CEO ေတြ ဆီကို သူက (၁)ႏွစ္ကို စာတစ္ေစာင္ပဲ ပို႔ပါတယ္။ စာထဲမွာ လာမည့္ႏွစ္အတြက္ ရည္းမွန္းခ်က္ေတြကိုပဲ ေရးေပးလိုက္ ပါတယ္။ အဲ့ဒါကလြဲလို႔ သူတို႔ဆီ ပုန္မွန္ဖုန္းဆက္ျခင္း၊ အစည္းအေ၀းလုပ္ျခင္းေတြ ဘယ္ေတာ့မွ သူမလုပ္ပါဘူး။
(သင့္ေတာ္တဲ့ လူကိုသင့္ေတာ္တဲ့ ေနရာေပးပါ။)

၇) အဲ့ဒီ CEO ေတြကိုစ စည္းကမ္းခ်က္ (၂) ခုပဲထုတ္ထားပါတယ္။ စည္းကမ္းခ်က္(၁) သင့္ ရွယ္ယာ၀င္ေတြရဲ့ ေငြ ေတြကိုလံုး၀ မဆံုးရႈံးပါေစနဲ႔။ စည္းကမ္းခ်က္(၂) စည္းကမ္းခ်က္ (၁) ကို မေမ့ပါနဲ႔။ (ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္ေတြ ခ်မွတ္ ပါ၊ ၿပီးရင္အဲ့ဒီအေပၚ လူေတြ (လက္ေအာက္ငယ္သားေတြ၊) အာရံုစူးစိုက္တာ ေသခ်ာပါေစ။

၈) သူ အထက္တန္းလႊာက လူေတြနဲ႔ ေပါင္းသင္းသြားလာျခင္း မရွိပါဘူး။ အိမ္ျပန္ေရာက္တဲ့ အခ်ိန္မွာ သူ လုပ္ေလ့ ရွိတာက ေျပာင္ဖူးေပါက္ေပါက္ေတြ ကိုယ္တိုင္လုပ္ၿပီး TV ထိုင္ၾကည့္တာပါပဲ။ (မၾကြား၀ါပါနဲ႔ ကိုယ္ေနတတ္သလိုသာ ေနပါ။ ကိုယ္ႏွစ္သက္တာေတြ လုပ္ပါ။)
၉) သူဟာ ဆဲလ္ဖုန္း သယ္ေလ့ မရွိသလို သူ႔ အလုပ္စားပြဲေပၚမွာလဲ ကြန္ပ်ဴတာ မရွိပါဘူး။

၁၀) ကမာၻၻေပၚမွာ အခ်မ္းသာဆံုးျဖစ္တဲ့ Bill Gates က သူနဲ႔ လြန္ခဲ့တဲ့ (၅)ႏွစ္ကမွ ေတြ႔ဆံုျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ Bill Gates က သူနဲ႔ Warren Buffett ဘာမွ တူညီတာသိပ္မရွိဘူး (ေျပာစရာ သိပ္မရွိဘူးထင္တာနဲ႔) နာရီ၀က္ပဲေတြ႔ ဆံုဖို႔စီစဥ္ခဲ့ပါ တယ္။ တကယ္တမ္း ေတြ႕ဆံုေတာ့ ေတြဆံုမွဳဟာ (၁၀)နာရီအထိ ၾကာျမင့္ၿပီး Bill Gates ဟာ သူ႔ကို အထူးခ်စ္ခင္ေလး စားသူ တစ္ေယာက္ျဖစ္သြား ပါေတာ့တယ္။

လူငယ္ေတြအတြက္ Warren Buffett ရဲ့ အၾကံေပးခ်က္ေတြကေတာ့....
Credit Card (ဘဏ္ေခ်းေငြ) ေတြကို ေ၀းေ၀းကေရွာင္ၿပီး ကိုယ့္အတြက္ ကိုယ္ရင္းႏွီး ျမႈတ္ႏွံပါ- မွတ္မိေနရမယ့္
အရာေတြကေတာ့ . . . . .
(၁) ေငြက လူကိုဖန္တီးခဲ့တာ မဟုတ္ဘဲ လူကပဲေငြကို ဖန္တီးခဲ့တာပါ။
(၂) ဘ၀ကို ကိုယ့္အရွိအတိုင္း ရိုးရိုးရွင္းရွင္း ေနထိုင္ပါ။
(၃) သူမ်ားေတြေျပာတိုင္း လိုက္မလုပ္ပါနဲ႔။ နားေတာ့ေထာင္ပါ။ ဒါေပမယ့္ ကိုယ္ေကာင္းမယ္ ထင္တာကိုသာလုပ္ပါ။
(၄) အ၀တ္အစားနဲ႔ ပတ္သက္ရင္လဲ နံမည္ႀကီးတံဆိပ္ေတြေနာက္ကိုမလိုက္ပါနဲ႔ ကိုယ္၀တ္ရတာ သက္ေတာင့္ သက္သာ ရွိတာေတြကိုပဲ ၀တ္ပါ။
(၅) မလိုအပ္တဲ့ အရာေတြအတြက္ ပိုက္ဆံကို မျဖဳန္းတီးပါနဲ႔၊ တကယ္လိုအပ္ေနတဲ့ သူေတြအတြက္ သာသံုးပါ။
(၆) ဘာပဲေျပာေျပာ ဒါဟာ ကိုယ့္ရဲ့ ဘ၀ပါပဲ။ ဘာလို႔ သူမ်ားေတြကို ထိန္းခ်ဳပ္ခ်ယ္လွယ္ခြင့္ ေပးရမွာလဲ။

အေပ်ာ္ဆံုးလူေတြဟာ အေကာင္းဆံုးေတြကိုခ်ည္းပဲ ရထားၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး၊
သူတို႔ရဲ့ ဘ၀လမ္းမွာ ၾကံဳေတြ႕ရတဲ့ အရာေတြကိုပဲ တန္ဖိုးထား ႏွစ္သက္ၾကတာပါ။

By-Soup for Soul (motivational essays)

— with Nyi Nyi Htwe.

↧

ပန္းသည္ႏွင့္ တူေသာ စစ္ဗိုလ္မ်ား

April 25, 2013, 11:46 pm

≫ Next: ျပည္ေတာ္မျပန္ခ်င္ေသာ အညတရ ရဲေဘာ္တဦး

≪ Previous: ကမာၻေပၚမွာ ဒုတိယ အခ်မ္းသာဆံုး သူေ႒းႀကီး Warren Buffett ဘ၀ကို ရႈၿမင္သံုးသပ္ပံုမ်ား

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Opposite Eye

ျပန္ၾကားေရး ဒု၀န္ၾကီး ဦးရဲထြဋ္ ေျပာသည့္ ပန္းသည္ႏွင့္ တူေသာ စစ္ဗိုလ္မ်ား
==============================================
ပန္းသည္ေတြ ဆိုတဲ့ စာသားေလးေတြကို ျမင္ေတာ့ ပံုထဲက သတင္းကို သတိရလိုက္မိတယ္။ လမ္းေလွ်ာက္တဲ့ အဖြဲ႔ေတြကို အေကာင္းဆံုး ျဖစ္ေအာင္ ကူညီလိုက္ပါလို႔ ညႊန္ၾကားပါတယ္ ဆိုတဲ့ အမိန္႔။ မရရေအာင္ ရွင္းေပးပါ ဆိုတဲ့ အမိန္႔၊ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆာင္ရြက္ခ်က္မွန္သမွ် သင့္ေၾကာင့္ မပ်က္စီးပါေစနဲ႔ ဆိုတဲ့ အမိန္႔
==============================================

ပန္းသည္ေတြ
ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဗိုလ္ေပါက္စဘ၀မွာ ေရွ႕တန္းအတက္အဆင္းဆိုရင္ ကြပ္ကဲမွဴဌာနခ်ဳပ္တို႕၊ ဗ်ဴဟာရံုးတို႕ကို ၀င္ သတင္းပို႕ ရသည္။ အဲဒီမွာ ဂ်ီသရီး ( G 3) လို႕ ေခၚသည့္ စစ္ဦးစီး အရာရိွ(တတိယတန္း) မ်ားနဲ႕ ေတြ႕ ရသည္။ ဂ်ီသရီးေတြက စစ္ဆင္ေရး၊ ေထာက္ လွမ္းေရး ကိစၥေတြကို ကိုင္သည့္ ဗိုလ္ၾကီးမ်ားျဖစ္၏။ သူတို႕ လိုပဲ ၾကဴသရီး (Q 3) ေအသရီး (A3) လို႕ေခၚတဲ့ စစ္ေရး၊ စစ္ေထာက္ကိစၥမ်ားကိုေဆာင္ရြက္သည့္ ဗိုလ္ၾကီးေ တြရိွသည္။

သူတို႕ေတြကား ဝါရင့္ဗိုလ္ၾကီးေတြျဖစ္သည္။အမ်ားစုက ေနာက္ႏွစ္ႏွစ္၊ သံုးႏွစ္ေနလွ်င္ ဗိုလ္မွဴး ရာထူး အတြက္ စဥ္းစားခံရ ေတာ့မည္သူေတြျဖစ္သည္။ ေရွ႕တန္းကြပ္ကဲမႈဌာနခ်ဳပ္ပင္ျဖစ္လင့္ကစား ၀တ္စား တာက သပ္သပ္ယပ္ယပ္၊ ဖုန္းေျပာ လိုက္၊ ဆက္သြယ္ေရး စက္ေနေျပာလိုက္နဲ႕ ကြပ္ကဲေနပံု ကလည္း အား က် စရာ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ေတြကို စစ္ဆင္ေရးခန္းမထဲ ထည့္ျပီး စစ္ဆင္ေရး အေျခအေနေတြ မ်ား ရွင္းျပျပီ ဆိုလွ်င္ ေျမပံုကို ညႊန္တံျဖင့္ေထာက္ျပီး စီကာပတ္ကံုးရွင္းျပေနပံုက ၾကည့္လို႕မ၀။

ဒီေတာ့ ဗိုလ္ေပါက္စတိုင္းတြင္ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္ေတာ့ ဂ်ီသရီးျဖစ္ေအာင္ၾကိဳးစားမည္ဆိုသည့္ အိမ္မက္ရိွ သည္။ ဂ်ီသ ရီး မျဖစ္ ရင္ေတာ့ ေရးေထာက္ေလာက္ေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဒီလိုအိမ္မက္မက္ ခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႕ ၁၉၈၈ ႏွစ္ ကုန္ပိုင္းမွာ ကၽြန္ေတာ္ ဌာနခ်ဳပ္တစ္ခုမွာ စစ္ဦးစီးမွဴး တတိယတန္း အျဖစ္တာ၀န္ေပး အပ္ျခင္း ခံ ရပါတယ္။ တိုတိုေျပာရရင္ အလုပ္လုပ္ရတာလည္း ေပ်ာ္တယ္။ စတုိင္ထုတ္ရတာလည္းမိုက္တယ္။ေလ့လာ သင္ယူရတာေတြကလည္း အမ်ားၾကီးပဲ။ ဌာနခ်ဳပ္က ဂ်ီသရီးဆို ေတာ့ တပ္ရင္းမွဴးေတြက အစ ညီေ လး ဆိုျပီး အေလးထားဆက္ဆံတာဆိုေတာ့ တယ္ဟုတ္ပါလားဆိုတဲ့ စိတ္နဲ႕ ေျမာက္ ၾကြေျမာက္ၾကြ လည္းျဖစ္ သဗ်ာ။ တပ္ရင္းတံုးက တပ္ရင္းမွဴးဆိုရင္ တုန္ေနေအာင္ေၾကာက္ရတာမဟုတ္လား။ အခု က်ေတာ့ ဖုန္းနဲ႕ တပ္ရင္းကို လွမ္းဆက္၊ သိတ္အေရးမၾကီးတဲ့ကိစၥေတာင္ တပ္ရင္းမွဴးနဲ႕ ေျပာမယ္ဆိုျပီး တုိက္ ရိုက္ ညႊန္ၾကား၊ တစ္ ခါတစ္ေလမ်ား ဆက္သြယ္ေရးစက္ေပၚကေန သူရိန္ၾကီး ( တပ္ရင္း မွဴးကိုေ ခၚေလ့ ရိွေသာအေခၚ) ကို စက္ေပၚတင္ေပးဆို ျပီး ေျပာလို႕ရေသး။ ဘယ္ေျပာေကာင္းမလဲ၊ ဌာနခ်ဳပ္မွာ တစ္ႏွစ္ေလာက္ေနေတာ့ လုပ္ငန္းကလည္း ကၽြမ္းလာျပီး တစ္ခါ တစ္ေလမ်ားဆို ဒီတပ္ရင္းမွဴးႏွယ္ ဒါေ လးေ တာင္မသိဘူးလားဆိုတဲ့ မွတ္ခ်က္ေတာင္ေပးလိုက္ေသး။ ျဖစ္ေနပံုမ်ား။

ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဂ်ီသရီးျဖစ္ျပီး တစ္ႏွစ္ေလာက္ၾကာေတာ့ ကြပ္ကဲသည့္တပ္မွဴးက ရာထူး တုိးျပီးေျပာင္း သြား သည္။ ေနာက္ တပ္မွဴးေရာက္လာသည္။ ေရွ႕တန္းကြပ္ကဲမႈဌာနခ်ဳပ္ဆိုေတာ့ တပ္မွဴးရံုးခန္းနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႕ ရံုးခန္းက သိတ္မေ၀း။ ဖုန္းေျပာတာ၊ ဆက္သြယ္ေရးစက္ေျပာတာ အသံက်ယ္လွ်င္ ေကာင္းေ ကာင္းၾကားရသည္။ တပ္မွဴးအသစ္ကလည္း ေရာက္ခါစဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ကို အကဲခတ္ေနပံုရသည္။

တစ္ပတ္ေလာက္ၾကာေတာ့ ေန႕စဥ္မနက္တုိင္းလုပ္သည့္ စစ္ဆင္ေရးအစည္းအေ၀းမွာ တပ္မွဴးအသစ္က မင္း တို႕ ဦးစီး အရာရိွေတြ လက္ေအာက္တပ္ရင္းေတြနဲ႕ ဆက္ဆံတဲ့အခါ သတိထား။ ဘုရားက ပန္းသည္ တစ္ ခိ်ဳ႕ လိုမလုပ္နဲ႕။ လူေတြက ဘုရားဖူးဖို႕လာရင္းနဲ႕ ဘုရားပူေဇာ္ဖို႕ ပန္း၀ယ္တယ္၊ ဒါကို မျပည့္၀ တဲ့ ပန္း သည္ တစ္ခ်ိဳ႕က ငါေခ်ာလို႕ လွလို႕ ပန္း၀ယ္ တယ္၊ ငါ့ကိုၾကည့္ခ်င္လို႕ ဘုရားလာဖူးတယ္လို႕ ထင္ျပီး အေခ်ာက္တုိက္ဘ၀င္ျမင့္တတ္တယ္။

မင္းတို႕လည္း ဌာနခ်ဳပ္ မွာ တာ၀န္ယူရတယ္။ မင္းတို႕ ညႊန္ၾကားခ်က္ေတြဟာ တပ္မွဴးရဲ့ မူဝါဒကို ကိုယ္ စားျပဳ တယ္လို႕ ျမင္တဲ့အတြက္ တပ္ရင္းမွဴးေတြ ၊ တပ္ခြဲမွဴးေတြက ေလးေလးစားစား ဆက္ ဆံေန တာ။ မင္း တို႕ ေတာ္လို႕ မင္းတို႕ အရည္အခ်င္းကို အထင္ၾကီးလို႕ ေလးစား ေနတာမဟုတ္ ဘူး။ အေျခာက္တုိက္ ဘ ၀င္ ကိုင္ မေနနဲ႕။ ေနာက္ဆို အခ်ိဳးမေျပတဲ့ေကာင္ေတြ ငါတပ္ရင္းေ တြျပန္ ပို႕ေပး လိုက္မယ္။ ကိုယ့္တာ၀န္ ကိုယ္ေက်ေအာင္လုပ္ျပီး ဂုဏ္ယူတာနဲ႕ အေျခာက္ တုိက္ဘ၀င္ျမင့္တာ မတူဘူး၊ နားလည္ေအာင္လုပ္ ဟု ေကာင္းေကာင္းၾကီး ၾသဘာေပး ပါေတာ့သည္။

ကၽြန္ေတာ္တို႕အားလံုးေခါင္းမေဖာ္ရဲ။ စစ္ဦးစီးမွဴး ( ဒုတိယတန္း) ျဖစ္သည့္ ဗိုလ္မွဴးေတြလည္း အလား တူပင္။ က်န္တဲ့သူ ေတြေတာ့မသိ။ ကၽြန္ေတာ့္ေတာ့ ပန္းသည္ဆိုသည့္ ဥပမာတစ္သက္လံုး စြဲမွတ္ သြားေ တာ့ သည္။ ထုိအခ်ိန္က ေျပာဆို ဆံုးမခဲ့သည့္ တပ္မွဴးၾကီးကား ကြယ္လြန္ သြားရွာေ ပျပီ။ ဒါေပမယ့္ သူ႕တ ပည့္ တစ္ေယာက္ေတာ့ ရာထူးတာ၀န္ေၾကာင့္ အေျခာက္တုိက္ ဘ၀င္မျမင့္ မိေအာင္ ပန္းသည္ ဥပမာ စကားေ လး ကို မၾကာခဏႏွလံုးသြင္းေနသည္ကို သိရလွ်င္ေတာ့ ေက်နပ္ေနလိမ့္မည္ထင္ပါသည္။

ရဲထြဋ္

↧

ျပည္ေတာ္မျပန္ခ်င္ေသာ အညတရ ရဲေဘာ္တဦး

April 26, 2013, 6:44 pm

≫ Next: ၁၉၈၉ - ခု ၀လူမ်ဳိးစုလက္နက္ကိုင္တပ္မ်ား ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကို အာဏာသိမ္းမႈနဲ႕ ဥကၠ႒ သခင္ဗသိန္းတင္အေၾကာင္း တေစ့တစ္ေစာင္းသိရွိသမွ်

≪ Previous: ပန္းသည္ႏွင့္ တူေသာ စစ္ဗိုလ္မ်ား

by Hla Shwe (Notes) on Friday, April 26, 2013 at 9:50pm

Image may be NSFW.
Clik here to view.

မွတ္မွတ္ရရက်ေနာ္မ်က္ရည္က်ရတဲ့ေန႔။ျပန္ေတာ္ျပန္ခ်င္ေသာ္လည္းမျပန္ရဲေသာက်ေနာ္မ်က္ရည္က်ရတဲ့ေန႔။တခ်ိန္တခါတုန္းကအစိုးရကိုေတာ္လွန္ေနသူေတြျဖစ္ေသာ ကိုမိုးသီးဇြန္၊ ႏိုင္ေအာင္ ၊ ျပည္သစ္ညြန္႔ေ၀တို႔ ျမန္မာျပည္ ေလဆိပ္ကို ေရာက္သည့္ေန႔က ျမင္ကြင္းအခ်ိဳ႔ေတြေၾကာင့္က်ေနာ္မ်က္ရည္က်ရသည္။ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္မိဘေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းေတြနဲ႔ကြဲကြာေနၾကေသာသူေတြမိဘေဆြမ်ိဳးမ်ားနဲ႔ေတြ႔ေသာအခါမ်က္ရည္စို႔သည္ကိုျမင္ရစဥ္မိဘမ်ားနဲ႔ေတြ႔ခ်င္ေသာ္ျငားလည္းမေတြ႔ရဲေသာအညတရရဲေဘာ္က်ေနာ္မ်က္ရည္လည္သည္မွာအမွန္ပင္ျဖစ္ပါသည္။

မိဘေတြႏွင့္ေတြ႔ဆုံဖို႔အေၾကာင္းဆုံခဲ့သည္မွာႏွစ္ႀကိမ္ရွိခဲ့သည္။၂၀၁၂မတ္လ၃၁ရက္ေန႔တြင္ ရခိုင္ျပည္လြတ္ေျမာက္ေရးပါတီႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးႏြဲပြဲအတြက္ ျပည္တြင္းကို ေရာက္ခဲ့စဥ္ အစိုးရ တာ၀န္ရွိသူ တဦးမွ မိဘမ်ားႏွင့္ ဆက္သြယ္ လိုပါက အကူအညီေပးမည္ျဖစ္ေၾကာင္းေျပာဆိုလာခဲ့ ပါသည္။ မိဘေဆြမ်ိဳးမ်ားအတြက္ စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾကမႈေၾကာင့္ဆက္သြယ္မႈ မလုပ္၀ံ့ခဲ့။ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာအရိုးစြဲလာခဲ့သည့္ အစိုးရအေပၚ မယုံၾကည္မႈေၾကာင့္ပင္ျဖစ္သည္ဟုမိမိကိုယ္ကိုေကာက္ခ်က္ဆြဲမိသည္။

သို႔ရာတြင္မိသားစုက်န္းမာရးကိစၥေၾကာင့္ရန္ကုန္တြင္ေဆးကုသမႈခံယူခြင့္ရရွိခဲ့စဥ္ဆယ္စုႏွစ္တခုေက်ာ္ေ၀းကြာေနခဲ့သည့္မိဘမ်ားထံသြားေရာက္လည္ပတ္ခြင့္ရရွိခဲ့ျပန္သည္။သုိ႔ရာတြင္က်ေနာ္မိဘမ်ားထံမျပန္ရဲေတာ့။မိဘမ်ားကိုမ်က္ႏွာမျပရဲေတာ့။မိဘမ်ားႏွင့္မေတြ႔မွီအႀကိဳအျဖစ္ပတ္၀န္းက်င္၏သေဘာထားကိုအကဲခတ္ရန္ေမာင္ႏွမလိုခင္မင္ေနေသာရန္ကုန္ၿမိဳ႔တြင္ေနသည့္အမ်ိဳးသမီးထံကိုသြားလည္ျဖစ္သည္။ေမာင္ႏွမလိုခင္သည့္အမ်ိဳးသမီး၏ေျပာစကားေၾကာင့္က်ေနာ္မိဘမ်ားထံမျပန္ရဲေတာ့။
က်ေနာ္၏အခ်စ္ဆုံးသူငယ္ခ်င္းတဦးမွ“ေျပာေတာ့ေတာ္လွန္ေရးသမားထမင္းေတာင္နပ္မမွန္တဲ့ေကာင္၊မိမိမိသားစုကိုမေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္တဲ့ေကာင္”ဟု က်ေနာ့္အေပၚ ထင္ျမင္ခ်က္ေပးသြားသည္ကိုသိရွိရေသာအခါက်ေနာ္အေမ့အိမ္ကိုမျပန္ရဲေတာ့။

ဟုတ္လည္းဟုတ္ပါေပသည္။ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိုယ္စားလွယ္တဦးအျဖစ္ပါ၀င္ရန္ပါတီမွစာရင္းထုတ္ျပန္စဥ္က်ေနာ္စိတ္ေမာခဲ့ရသည္။ျပည္တြင္းသို႔ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပြဲသြားရန္သင့္ေတာ္ေသာဖိနပ္မရွိ၊ေဘာင္းဘီမရွိ၊ပုဆိုးမရွိ။ညီအကုိလိုခင္မင္ေသာဘန္ေကာက္ၿမိဳ႔ေနသူငယ္ခ်င္းထံကိုအပူကပ္ရျပန္သည္။ရခိုင္ျပည္နယ္၊ေက်ာက္ျဖဴကက်ေနာ့္အခ်စ္ဆုံးေရႊဆိုင္ပိုင္ရွင္သူငယ္ခ်င္းအထင္ေသးလိုကအထင္ေသးစရာအမွန္ပင္ျဖစ္သည္။အသက္ေလးဆယ္ေက်ာ္ေသာက်ေနာ္ ဘ၀အတြက္ စိတ္မေမာရေသာေန႔မ်ား မရွိသည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။

ငပိရည္ႏွင့္တို႔စရာသည္က်ေနာ့္မိသားစု၏နတ္ၾသဇာျဖစ္ခဲ့သည္မွာႏွစ္ကာလၾကာခဲ့ေလၿပီ။အခ်စ္ဆုံးသူငယ္ခ်င္းက်ေနာ့္အေပၚေ၀ဖန္မႈမ်ားကိုၾကားရေသာအခါအဆိုေတာ္ထူးအိမ္သင္၏“အေမ့အိမ္” သီခ်င္းကို မ်က္ရည္စို႔ကာ နားဆင္လာခဲ့ေသာ အညတရ ရဲေဘာ္ က်ေနာ္ အေမ့အိမ္ကို ျပန္လိုစိတ္ မရွိေတာ့။ ၀မ္းနည္းမ်က္ရည္ က်ရျပန္သည္။ အသက္ ၈၀ နီးနီးရွိေသာ ဖခင္ ရြာသူႀကီးႏွင့္ မိခင္ႀကီးကို အသက္ရွင္လ်က္ ကန္ေတာ့လိုေသာ က်ေနာ္၏ စိတ္သည္ ဘယ္သို႔ ေပ်ာက္သြားသည္ မသိေတာ့။

747 ေလယဥ္ႀကီးကိုစီးကာ၊ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ေလဆိပ္တြင္ ရာခ်ီေသာ သတင္းေထာက္မ်ားႏွင့္ ႀကဳံႀကိဳက္ခြင့္ မရွိေသာ္လည္း သိကၡာရွိေသာ လူသားတဦးအျဖစ္ အေမ့အိမ္ကို ျပန္လိုေသာ က်ေနာ္၏ စိတ္သည္ အစဥ္္ရွိေနၿမဲ။ အသိအမွတ္ျပဳခံလိုေသာ က်ေနာ္၏ စိတ္သည္ရွိေနဆဲ။ တိုင္းျပည္ႏွင့္ လူမ်ိဳးအတြက္ ဘ၀ကို အခ်ိန္တခုထိ စြန္႔လႊတ္ခဲ့မႈ အေပၚ အသိအမွတ္ျပဳခံလိုေသာ က်ေနာ္သည္ လူသားတဦးပင္ ျဖစ္သည္။ အေမ့အိမ္ကို ျပန္ေသာေန႔တြင္ ရြာဦးက ေညာင္ညိဳပင္ေအာက္တြင္ရာခ်ီေသာသတင္းေထာက္၊ရာခ်ီေသာကင္မရာမ်ားကိုက်ေနာ္မေမွ်ာ္လင့္။ေတာ္လွန္ေရးသမားတဦး၏အိမ္အျပန္ကိုႀကိဳလင့္လိုေသာဆႏၵက်ေနာ့္ရင္ထဲတြင္ရွိေနခဲ့သည္။အသိအမွတ္ျပဳလိုေသာဆႏၵကားက်ေနာ့္ရင္ထဲတြင္ရွိေနခဲ့သည္။က်ေနာ္ကား“ေငြ”လိုက္ေသာမုဆုိးေက်ာ္မဟုတ္ခဲ့။အနာဂါတ္တြင္လည္းျဖစ္လိမ့္မည္မဟုတ္။

တခုေသာဆည္းဆာတြင္အိမ္မျပန္လိုေသာအညတရရဲေဘာ္မ်ားႏွင့္က်ေနာ္စကားေျပာျဖစ္ခဲ့သည္။ဒုကၡသည္စခန္းတခု၏သရက္ပင္ေအာက္ကြက္ပ်စ္ေပၚတြင္ထို္င္လ်က္အေမ့အိမ္ကိုမျပန္လိုေသာရဲေဘာ္ေျခာက္ဦးနဲ႔စကားေျပာျဖစ္ခဲ့သည္။က်ေနာ္စေနာက္လိုက္ေသာစကားေၾကာင့္အညတရရဲေဘာ္ေျခာက္ဦးလုံး၏မ်က္ႏွာတြင္မအီမသာျဖစ္သြားသည္ကိုသတိျပဳမိခဲ့သည္။“ခင္ဗ်ားတို႔ေခါင္းေဆာင္ေတြအေမ့အိမ္ကိုျပန္ေနၿပီ၊ခင္ဗ်ားတို႔မျပန္ေသးဘူးလား” လို႔ က်ေနာ္စေနာက္မိသည္။
ရဲေဘာ္တဦး၏တုန္႔ျပန္ခ်က္ကေၾကကြဲစရာေကာင္းလွသည္။“သူတို႔ကအထုတ္ေတြနဲ႔ျပန္တာဗ်၊က်ေနာ္တို႔ျပန္ရင္ဘယ္ေနရာသြားေနမလဲ၊မိဘေတြနဲ႔အဆက္ျပတ္ေနတာႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ၿပီဗ်”ဟုတ္လည္းဟုတ္ပါေပသည္။ေတာထဲေတာင္ထဲတြင္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား၏ညႊန္ၾကားခ်က္အတိုင္းမင္းခေယာက်ၤားကဲ့က်င့္ႀကံလာခဲ့သည္မွာဆယ္စုႏွစ္ႏွစ္ခုေက်ာ္ခဲ့ေပၿပီ။အထုပ္လည္းမရွိ၊အထည္လည္းမရွိေလဆိပ္တြင္ႀကိဳမည့္သူမဆိုထားဘိ၊ေခြးတိုးေပါက္က၀င္ခြင့္ရွိဖို႔အေရးႀကိဳးစားရေပအုံးမယ္။

မည္သည့္ႏိုင္ငံတကာေခါင္းေဆာင္၊NGOs မ်ားႏွင့္မသိကြ်မ္းေသာအညတရရဲေဘာ္မ်ားအဖို႔ေလဆိပ္တြင္ႀကိဳမည့္သူ၊သတင္းရယူလိုသည့္သတင္းသမားမ်ားကိုမဆိုထားဘိ၊ဂုဏ္ေတြ၊ပကာသဏေတြ၊အထုတ္ေတြမပါလာရွာေသာ၊အေမ့အိမ္ျပန္လာေသာေတာ္လွန္ေရးသမား၊သားလူမိုက္ကိုမိဘေဆြမ်ိဳးမ်ားပင္ႀကိဳလင့္ပါမည္ေလာ။

ရဲေဘာ္တဦး၏တုန္႔ျပန္ခ်က္ကလည္းစိတ္၀င္စားစရာေကာင္းလွသည္။က်ေနာ့္မွာကေလးငါးေယာက္ေမြးထားတယ္။ျမန္မာျပည္ကိုျပန္ရင္ဒီကေလးေတြကိုဘယ္လိုေကြ်းေမြးေစာင့္ေရွာက္မလဲဟုျပန္ေျပာရွာသည္။“က်ေနာ့္အတြက္ေတာ့အိမ္ျပန္တဲ့ရက္ကိုအိမ္မက္ေတာင္မမက္ခ်င္ေတာ့ဘူးဗ်”ဟု ေျပာစကားကို ၾကားရေသာ က်ေနာ့္အဖို႔ စိတ္ထိခိုက္ခဲ့ရသည္။ “ ဒီမွာေနရင္ေတာင္အလုပ္အကိုင္ေလးနဲ႔မိသားစုကိုေကၽြးေမြးလို႔ရတယ္” ဟုေျပာျပရွာသည္။

ဒီမိုကေရစီ အတြက္ ေတာ္လွန္ေရး လုပ္ရင္း ႏိုင္ငံေရး အေျခအေန ေျပာင္းခဲ့ေသာ္လည္း ျပည္ေတာ္မျပန္ဘဲ ေရာက္တဲ့ေနရာမွာ မိသားစုဘ၀ တိုက္ပြဲဆင္ႏြဲဖို႔ ျပင္ဆင္ေနသည္ကို ေတြ႔ရေသာအခါ ဘ၀တူ အညတရ ရဲေဘာ္မ်ားအတြက္ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ခဲ့ရသည္။
၁၉၈၈ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္းဒီမိုကေရစီေရးအတြက္လက္နက္ကိုင္တိုက္ပြဲ၀င္ရန္နယ္စပ္ေဒသတေလွ်ာက္ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္တပ္မ်ား ရွိရာသို႔ တိမ္းေရွာင္ခဲ့ၾကၿပီး၄င္းေနရာတြင္အေျခစိုက္ခဲ့ၾကသည္။လူမသိသူမသိငွက္ဖ်ားေရာဂါေၾကာင့္ေသသြားရွာေသာရဲေဘာ္မ်ားလည္းမေရတြက္ႏိုင္။ရန္သူသူလွ်ိဳဟုစြပ္စြဲခံရလ်က္အသက္ေပးသြားရရွာေသာလူငယ္ေက်ာင္းသားမ်ားလည္းမေရတြက္ႏိုင္။ငတ္တလွည့္ျပတ္တလွည့္ျဖင့္ရုန္းကန္လႈပ္ရွားရင္းအသက္ရွင္က်န္ရစ္ခဲ့ေသာအညတရရဲေဘာ္မ်ားတြင္လည္းစိတ္ဒဏ္ရာကိုယ္စီရွိေနၾကသည္ကိုသတိျပဳမိခဲ့သည္။စာေရးသူကိုယ္တိုင္ျပည္ေတာ္ျပန္ခြင့္ရရွိခဲ့ေသာ္လည္းအေမ့အိမ္ကိုမျပန္ရဲေသာက်ေနာ္အပါအ၀င္နယ္စပ္ေဒသတေလွ်ာက္ရွိအညတရရဲေဘာ္မ်ားသည္ကားေထာင္ေသာင္းခ်ီေနေပလိမ့္မည္။

ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားေသာေခါင္းေဆာင္မ်ားအေနျဖင့္မိမိတို႔၏အနစ္နာခံစြန္႔လႊတ္မႈကိုပုံစံအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ေဖၚျပခြင့္ရရွိခဲ့ေသာ္လည္းေထာင္ခ်ီေသာအညတရရဲေဘာ္မ်ားမွာမိမိတို႔၏စြန္႔လႊတ္အနစ္နာခံမႈကိုမည္သည့္ေနရာတြင္မွေဖၚျပခြင့္မရွိသည္မွာစိတ္မေကာင္းစရာေကာင္းလွသည္။

ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ျဖစ္၊ေနာက္လိုက္ျဖစ္ျဖစ္မိသားစုသံေယာဇဥ္ဆိုသည္မွာရွိစၿမဲ။မိဘမ်ားဘ၀တပါးသို႔မေျပာင္းမွီလက္ဆယ္ျဖာထိပ္မွာမိုး၍ကန္ေတာ့လိုေသာဆႏၵမွာလူသားမ်ား၏လူပီသေသာစိတ္ထားပင္ျဖစ္သည္။မည္သို႔ပင္ဆိုေစဘ၀တေကြ႔တြင္တိုင္းျပည္အတြက္စိတ္ေစတနာသန္႔သန္႔ျဖင့္တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့ေသာ၊ေလာကဓံလႈိင္းတို႔၏ရိုက္ပုတ္မႈကိုႀကံ့ႀကံ့ခံရင္းတိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့ေသာအညတရရဲေဘာ္မ်ားသည္လည္းမၾကာေသာအခ်ိန္တြင္ျပည္ေတာ္ျပန္ႏိုင္ၿပီးမိဘမ်ား၏ရင္ခြင္တြင္နားခိုႏိုင္ၾကပါေစဟုဆုေတာင္းမိသည္။

လွေရႊ

↧

၁၉၈၉ - ခု ၀လူမ်ဳိးစုလက္နက္ကိုင္တပ္မ်ား ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကို အာဏာသိမ္းမႈနဲ႕ ဥကၠ႒ သခင္ဗသိန္းတင္အေၾကာင္း တေစ့တစ္ေစာင္းသိရွိသမွ်

April 26, 2013, 7:29 pm

≫ Next: အြန္လိုင္းေပၚမွ က်င့္၀တ္မ်ား

≪ Previous: ျပည္ေတာ္မျပန္ခ်င္ေသာ အညတရ ရဲေဘာ္တဦး

Image may be NSFW.
Clik here to view.

by Ni Maw (Notes) on Friday, April 26, 2013 at 1:59pm

          ျမန္မာျပည္အေရွ႕ေျမာက္ဖက္ တ႐ုတ္ျမန္မာနယ္စပ္၀ပန္း ေခၚ ၀နယ္မွာရွိတဲ့ ေတာင္တန္းျပာျပာ မႈိင္းႀကီးေတြဟာ ေတာင္ယာမီးခိုေတြေၾကာင့္သဲသဲကြဲကြဲ မျမင္ရေလာက္ေအာင္ မႈိင္းညဳိ႕ေနတယ္။ တန္ခူး မည္မွတ္ ဖက္ဆြတ္ေရတိုးသႀကၤန္မိုး၊သႀကၤန္လက္ေဆးမိုးရြာတတ္တဲ့ ျမန္မာ့႐ိုးရာႏွစ္သစ္ကူး အတာ သႀကၤန္ ကာလေရာက္ပါၿပီ။ ျမန္မာျပည္မမွာေတာ့တစ္ႏွစ္တစ္ခါစည္ကားၿမဲျဖစ္တဲ့ ႐ိုးရာသႀကၤန္ပြဲ က်င္းပ ေနၿပီ။ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးေပါင္းစံုဟာလဲ မိမိတို႕ရဲ႕ ေဒသအသီးသီးမွာ မိမိတို႕ရဲ႕ ထံုးတမ္းစဥ္လာမပ်က္ ႐ိုးရာသႀကၤန္ကိုဆင္ႏႊဲေနၾက တယ္။ တျပည္လံုး ၿခိမ့္ၿခိမ့္သဲေနေတာ့တယ္။

          လြတ္ေျမာက္ေဒသ ေခၚ ဦးေန၀င္း စစ္အစိုးရရဲ႕အုပ္ခ်ဳပ္မႈကင္းလြတ္ရာ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ဗဟိုဌာနခ်ဳပ္ၿမိဳ႕ေတာ္ ပန္ဆန္းမွာလဲ အတာသႀကၤန္ပြဲဆင္ႏႊဲေနတယ္။ ပန္းဆန္းၿမိဳ႕ရဲ႕ ျပန္႔ပ်ဴးတဲ့ေျမေနရာ မွာ စစ္ေဒသေဆး႐ုံ၊ စစ္ေဒသစာသင္ေက်ာင္း၊ကင္းတပ္၊ ေဘာလံုးကြင္း၊ ႏိုင္ငံေရးဌာန၊ စည္း႐ုံးေရး ဌာန၊ စစ္ေဒသဌာနခ်ဳပ္၊ စစ္ဦးစီးဌာနအမ်ဳိးသမီးတပ္ေက်ာင္းနဲ႕ ဆက္သြယ္ေရးဌာနအသီးသီးရွိၾကတယ္။ ဒီဌာန အသီးသီးက ရဲေဘာ္ေတြဟာေရကစားမ႑ပ္ေတြ ေဆာက္လုပ္ကာ သႀကၤန္ေတးသီခ်င္းေတြ သီဆိုၾက ကခုန္ၾက၊ သႀကၤန္မုန္႔လက္ေကာက္၊မုန္႔လံုးေရေပၚေတြ ေကၽြးေမြးဧည့္ခံၾကနဲ႕ အထူးစည္းကားသိုက္ၿမိဳက္ ေနေတာ့တယ္။
          သႀကၤန္ပြဲတိုင္းရဲ႕ အဓိပတိသီခ်င္းျဖစ္တဲ့ဆရာၿမိဳ႕မၿငိမ္းရဲ႕ ျမနႏၵာသီခ်င္း၊ ႏွစ္ဦးအတာသႀကၤန္ သီခ်င္းနဲ႕ ျမဴးၾကြတဲ့ တူးပို႕တူးပို႕ေတးသံေတြ၊ျမန္မာ့႐ိုးရာဆိုင္း၀ိုင္းနဲ႕ ေခတ္ေပၚေတးဂီတ တူရိယာတီးခတ္ မႈေတြ၊ ညီညီညာညာ တက္တက္ၾကြၾကြတိုင္တည္ဟစ္ေၾကြးေနၾကတဲ့ သံခ်ပ္သံေတြက ၀နယ္ ပန္းဆန္႔ၿမိဳ႕ ေတာ္ႀကီးမွာ ေတာတခြင္လံုးသာမကေတာင္တန္းျပာႀကီးေတြကို ေက်ာ္ျဖတ္လြင့္ပ်ံ ဟိန္းဟိန္းညံေနေတာ့ တယ္။ မႏၱေလးေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးမွာေငြငန္း ကသလို တ႐ုတ္-ျမန္မာနယ္စပ္ ၀နယ္ ပန္ဆန္းၿမိဳ႕မွာလဲ ေငြငန္းက ေနတာပါ။ ပန္းဆန္းတခြင္မွာေတာ့၀င္း၀င္း၀ါ၀ါ အခိုင္လိုက္ ပြင့္ေနတဲ့ မယ္ဇလီပန္းေတြက ပိေတာက္နဲ႔ ငု၀ါပန္းေတြကို အစားထိုးပြင့္ေနတယ္။သရက္ဖူး၊ ပိႏၷဲဖူး အစီအရီေတြက သႀကၤန္ေလနဲ႕ ေမႊးရနံ႕ ႀကိဳင္လႈိင္ တေတာလံုးပ်ံ႕ႏွံ႕ေနတယ္။ပန္ဆန္းအ၀င္၀ ေကာင္းဟုန္းရြာ၊ ေကာင္းမုရြာက ရွမ္းရြာ လူထုေတြဟာလဲ ရွမ္းလူမ်ဳိး႐ိုးရာမုန္႔ဖက္ထုတ္ေတြ ဧည့္ခံေကၽြးေမြးၿပီး ႏွစ္သစ္္မွာ မဂၤလာအေပါင္းနဲ႕ ျပည့္စံုေစဘို႔ အတာေရဖ်န္းကာေတာင္းဆုေခၽြၾကတယ္။ ရြာဦးဘုန္းေတာ္ ႀကီးေက်ာင္းက ဘုရားေတြ ေရသပၸါယ္ အေမႊးရနံ႕သာေရေတြပက္ဖ်န္း ေတာပန္းေတာင္ပန္းေတြ ဘုရားကပ္ လွဴကာ စတုဒီသာ သႀကၤန္ ထမင္းေတြနဲ႕ ရြာလံုးကၽြတ္ေကၽြးေမြးဧည့္ခံၾကတာပါ။ ႏွစ္သစ္ကူးကစၿပီး စပါးအထြက္ ေကာင္းေစဘို႕ က်န္းမာစြာေဘးရန္ကင္းဘို႕ ရြာေတြနဲ႕တဆက္တည္းရွိေနတဲ့ဌာနအသီးသီးက ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ျပည္သူ႕တပ္မေတာ္သားေတြ ေအးခ်မ္းစြာေနႏိုင္ဘို႕ဆႏၵေတြျပဳၾကတယ္။ ရွမ္းရြာလူထု ေတြနဲ႕ ျပည္သူ႕တပ္မေတာ္သားေတြဟာ ေရနဲ႔ငါးလို တသားတည္းျဖစ္ေနတယ္။
          ၁၉၈၉ ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလရဲ႕ သႀကၤန္ပြဲမွာ အရင္ႏွစ္ေတြနဲ႕မတူအထူးစည္းကားေနတာကေတာ့ ရွစ္ေလးလံုးအေရးအခင္းအၿပီး လြတ္ေျမာက္ေဒသ ပန္ဆန္းကို စု႐ုံးေရာက္ရွိလာၾကတဲ့ဒီမိုကရက္တစ္ ျပည္သူ႕တပ္မေတာ္သား (DPA)ေတြေၾကာင့္ပါ။ ၁၉၈၈ လူထုအံုၾကြမႈ အေရးေတာ္ပံုသပိတ္ႀကီးျမန္မာျပည္ တနံတလ်ားမွာျဖစ္ပြားၿပီး စစ္အစိုးရရဲ႕လိုက္လံဖမ္းဆီးသုတ္သင္ရွင္းလင္းမႈေတြေၾကာင့္လြတ္ေျမာက္ေဒသ ကို အေျပးေရာက္ရွိလာၾကတာပါ။ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ သႀကၤန္ကာလမွာ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီဗဟိုဌာနခ်ဳပ္႐ုံးစိုက္ရာ ၀နယ္ ပန္ဆန္းေဒသတခြင္လံုး အလွပဆံုးနဲ႕အံုးအံုးကၽြတ္ကၽြတ္ အစည္ကားဆံုးအခ်ိန္လို႔ဆိုႏိုင္ပါတယ္။
          သႀကၤန္အတက္ေန႔ တစ္ရက္လံုးမေမာႏိုင္ မပမ္းႏိုင္ေရကစားၾကၿပီးျပည္သူ႕တပ္မေတာ္ ေခါင္းေဆာင္ေတြ ေကဒါေတြ တပ္သားေတြအားလံုး ကိုယ့္ဌာနအသီးသီးကို ညေနေစာင္းတာနဲ႕ျပန္ၾက ေတာ့တယ္။ တပ္ေပါင္းစုရဲေဘာ္ေတြလဲ ကိုယ့္ေနရာအသီးသီး ျပန္ကုန္ၾကတာပါ။ ကၽြန္မတို႕ျပည္သူ႕အသံလႊင့္ဌာန ေညာင္နီစခန္းက ရဲေဘာ္မ်ားအားလံုးလည္း ဌာနရွိရာ ေတာင္ကုန္းေပၚျပန္တက္လာကာ ကိုယ့္အိမ္ထဲမွာညေနစာစားေသာက္ေရး၊ မနက္ျဖန္ ႏွစ္ဆန္းတရက္ေန႔ ႏွစ္သစ္ကူးမွာ ရဲေဘာ္ေတြကို ေကၽြးေမြးဒါနျပဳေရးအတြက္ ျပင္ဆင္လုပ္ကိုင္ၾကတယ္။ တစ္ႏွစ္တာစိုက္ပ်ဳိးထားတဲ့ ေျပာင္းဖူးေစ့ေတြနဲ႕ ေျပာင္းဖူးမုန္႔လုပ္ဖို႕ျပင္ဆင္ကာ မနက္ျဖန္ႏွစ္သစ္ကူးေတာ့မွာမို႕ တအိမ္လံုး အိပ္ယာေစာင္ျခင္ေထာင္ အိုးခြက္ပန္းကန္ကစလို႕ ေဆးေၾကာေတာ့တအိမ္လံုး ေတာက္ေျပာင္ေနေတာ့တယ္။
          ရီရလြန္းရင္ငိုရတဲ့။ သႀကၤန္မွာေပ်ာ္လြန္းတဲ့ကၽြန္မတို႕တေတြ စိုးရိမ္ထိတ္လန္႔မဲ့ သတင္းဆိုးတစ္ခု ကို ဌာနကတာ၀န္ေပးခ်က္နဲ႕ ရဲေဘာ္တစ္ေယာက္ကလာေျပာျပတယ္။ ဒီည ၀လူမ်ဳိးစုေတြက ပါတီကို အာဏာသိမ္းေတာ့မတဲ့။ လြတ္ေျမာက္ေဒသ ကိုးကန္႔၊မုံကိုးေဒသ ၈၁၅ စစ္ေဒသဘက္ေတြမွာလဲ သိမ္းကုန္ၿပီ။ ဒီညပန္းဆန္းဗဟိုဌာနခ်ဳပ္ကို သိမ္းလိမ့္မယ္။ဌာနက အမိန္႔ေပးတဲ့အခ်ိန္မွာ တ႐ုတ္ျပည္မံု တဘက္ကမ္းကိုေျပးၾကေတာ့. . .ကၽြန္မတို႕ၾကားၾကားခ်င္းတုန္လႈပ္သြားတဲ့သတင္းပါ။ အမ်ဳိးမ်ဳိးေတြးၾကည့္ ပါတယ္။ ၀လူမ်ဳိးေတြကကၽြန္မတို႕ ဗမာလူမ်ဳိးေတြနဲ႕ပါတီကိုမလိုလားေတာ့တာလား။ ၀လူမ်ဳိးစုေတြက ကၽြန္မတို႕ ပစ္ခတ္သတ္ျဖတ္ပစ္မလား။ ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းခ် ေျမက်င္းထဲမ်ားထဲ့ထားမလား။ ၀နယ္ ပန္ဆန္းမွာ ဌာနတာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနတဲ့ တစ္ေလွ်ာက္လံုးေတာ့ ဌာနအသီးသီးက ၀ရဲေဘာ္ေတြကို ဗမာစာ ဗမာစကားသင္ေပးခဲ့ရတယ္။ လက္မႈပညာ၊ စက္မႈပညာ၊ ဆက္သြယ္ေရးပညာ၊ အတီးအမႈတ္၊ အကအခုန္ပညာ၊ ေဆးပညာ၊ စစ္ပညာ၊ ပညာမ်ဳိးစံုသင္ေပးခဲ့လို႕သူတို႕အားလံုး ယဥ္ေက်းမႈေရခ်ိန္ ျမင့္တက္လို႕ ဌာနေကဒါႀကီးေတြ၊ စစ္ေရးေကဒါႀကီးေတြေတာင္ျဖစ္ေနၾကၿပီ။ သူတို႕အသိအလိမၼာပညာ ေတြတိုးရက္နဲ႕ ဒို႕ ဗမာလူမ်ဳိးေတြကို ေမာင္းထုတ္ေတာ့မွာလား။မယံုႏိုင္စရာပါ။ တညလံုးဌာန အမိန္႔ ေပးမဲ့အခ်ိန္ကို ေစာင့္ေနရတယ္။ ကၽြန္မတို႕ သားအမိနည္းတူအိမ္ေထာင္သည္မိခင္မ်ားနဲ႕ ကေလးမ်ား ဟာလဲ ညအေမွာင္မွာ ေၾကာက္ရြံ႕ထိတ္လန္႔ စြာနဲ႕ ကိုယ့္အိမ္ထဲမွာကိုယ္ထိုင္ခ်ီထခ်ည္ မၿငိမ္မသက္ျဖစ္ ေနတယ္။ ကၽြန္မတို႕အိမ္ဟာ ေညာင္နီကုန္း အသံလႊင့္ဌာနအုတ္တံတိုင္း၀န္းႀကီးရဲ႕ အျပင္ဘက္ ကိုက္(၁၀၀)ေလာက္အကြာက ေတာင္ကုန္းအစြန္ဆံုး မွာရွိတယ္။၈၅ ပါတီကြန္ကရက္က ကိုယ့္ဒူးကိုယ္ခၽြန္ လမ္းစဥ္ ခ်မွတ္ၿပီးေတာ့ အသံလႊင့္႐ုံဟာ ၀ေျမာက္ေဆာက္ဖားကို ေျပာင္းေရႊ႕ကာ၊ တ႐ုတ္ျပည္ကေပးတဲ့ အသံလႊင့္စက္အစံုအလင္ တပ္ဆင္ထားတဲ့ အသံသြင္းကားႀကီး တစင္းေပၚကေန အသံလႊင့္လုပ္ငန္း လုပ္ေတာ့တာမို႕၊ လစ္ဟာသြားတဲ့ အသံလႊင့္႐ုံႀကီးရဲ႕ဘယ္ဘက္တျခမ္းကို ဗဟုိစစ္ဦးစီးဌာန ေပါလစ္ဗ်ဴ႐ို ဦးတင္ရီ ဦးစီးဖြင့္လွစ္ၿပီး၊ ညာဘက္တစ္ျခမ္းကိုေတာ့ဗဟို၀ါဒျဖန္႔ခ်ိေရးဌာနႀကီးမွဴး ေပါလစ္ဗ်ဴ႐ို ဦးေက်ာ္ျမ က ဦးစီးဖြင့္လွစ္တယ္။ ဗဟိုသုေတသနဌာနမွဴးကရဲေဘာ္ေအာင္ထက္ (ဖိုးသံေခ်ာင္း)ျဖစ္ၿပီး ဗဟို၀ါဒျဖန္႔ခ်ိ ေရး႐ုံးအုပ္က ကၽြန္မရဲေဘာ္နီေမာ္ပါကၽြန္မခင္ပြန္း ဗဟိုစစ္ဦးစီးဌာန ေကဒါရဲေဘာ္ေအးေမာင္ဟာ ဗဟိုစစ္ ဦးစီးဌာနမွာ ေပါလစ္ဗ်ဴ႐ိုရဲေဘာ္တင္ရီ၊အျခားေကဒါ မ်ားျဖစ္တဲ့ ရဲေဘာ္စိုးခ်စ္၊ ရဲေဘာ္၀င္းသိန္း၊ ရဲေဘာ္ခ်စ္ေအာင္တို႕နဲ႕အတူ၀လူမ်ဳိးစုလက္နက္ကိုင္ေတြရဲ႕ သတင္းကို အဆက္မျပတ္အရယူေနၾက တယ္။ သတင္းထူးရင္ထူးသလို ဌာနကမိခင္နဲ႕ကေလးမ်ားကိုလာေျပာကာ၊ အမိန္႔ေပးတဲ့ အခ်ိန္ထြက္ခြါ ဘို႕လာေျပာၾကတယ္။ ကၽြန္မတို႕ တညလံုးအိမ္မွာမအိပ္ႏိုင္ေတာ့ပါ။ ယုန္တင့္ကားလမ္းမႀကီးအတိုင္း ၀ေျမာက္က ဆင္းလာတဲ့ ၀လူမ်ဳိးစုေတြရဲ႕ကားသံေတြဟာ ၀ူး၀ူးေ၀ါေ၀ါနဲ႕ တစ္ညလံုးဆူညံေနေတာ့တယ္။
          မနက္ (၄)နာရီထိုးပါၿပီ။ ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႔အာ႐ုံတက္ေတာ့မယ္။ ေညာင္နီကုန္းေပၚမွာေတာ့ အေမွာင္ထုႀကီးစိုးေနဆဲပါ။ ကၽြန္မတို႕အိမ္ထဲမွာထိုင္ခ်ည္ထခ်ည္နဲ႕ တညလံုးဌာနအမိန္႔ကို ေစာင့္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ကရင္ရဲေဘာ္ေစာကိုဦးက"ရဲေဘာ္နီေမာ္ ၀လက္နက္ကိုင္ေတြ အာဏာသိမ္းဘို႕ ဒီေတာင္ကုန္း ေပၚတက္လာေနၾကၿပီ။ ခင္ဗ်ားအျမန္ထြက္သြားေတာ့၊ ေပါလစ္ဗ်ဴ႐ို ဦးေက်ာ္ျမရဲ၊ဇနီးေဒၚဦးစိန္ အိမ္မွာစုရပ္ ထားတယ္။အမိန္႔ေပးတာနဲ႕ တ႐ုတ္ျပည္ဘက္ မံုအာဘက္ကမ္းကို ေျပးၾကေတာ့" လို႕ ေျပာတာနဲ႕ ကၽြန္မလဲ ၆ႏွစ္ေက်ာ္အရြယ္ သားျဖစ္သူကို ေက်ာပိုးကာ အိမ္ထဲက အျမန္ထြက္ေျပးလိုက္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ ၀လူမ်ဳိးစုလက္နက္ကိုင္ေတြကလဲ ကၽြန္မအိမ္ၿခံထဲကို လက္ႏွိပ္ဓါတ္မီးတ၀င္း၀င္း စစ္ဖိနပ္သံျပင္းျပင္းနဲ႕၀င္ေရာက္လာၾကကာ အိမ္ေခါင္းရင္းကို ေက်ာ္ျဖတ္ၿပီး အိမ္ေနာက္ေဖးေတာင္ကုန္းအစြန္က ဂ်ာမဏီၿခံဳ႐ိုင္းေခၚ ဗီးစပ္ၿခံဳ႐ိုင္း ပင္ေတြလို နင္းၿပီးေနရာယူထားၾကတယ္။ ကၽြန္မတို႕ အိမ္ေနာက္ေဖးေတာင္ကမူစြန္းကေလးက ၾကည့္ရင္ပန္ဆန္း ျပန္႔ႀကီးတစ္ခုလံုးကို လွမ္းျမင္ရစၿမဲပါ။ လူမ်ဳိးစုေတြကကၽြန္မတို႕ ၿခံထဲျဖတ္ေက်ာ္ခ်ိန္မွာ ကၽြန္မတို႕က ၿခံထဲကအထြက္မို႕ သီသီကေလးလြတ္သြားတာပါ။ကၽြန္မတို႕ သားအမိလဲ သစ္ပင္ရိပ္နဲ႕ ေမွာင္ရိပ္ခိုကာ ေဒၚဦးစိန္အိမ္ဘက္ကို ခပ္သုတ္သုတ္အေျပးတပိုင္းနဲ႕ အသံလႊင့္႐ုံေရွ႕ကေနျဖတ္သြားရတယ္။ ကၽြန္မတို႕ သားအမိ ေဒၚဦးစိန္အိမ္ကိုေရာက္တဲ့အခ်ိန္မွာ ၀လူမ်ဳိးစု တပ္ခြဲတခြဲေလာက္ဟာ ညာသံေပးၿပီး အသံလႊင့္႐ုံ ၀န္းတံခါးမႀကီးကိုေသနတ္ဒင္နဲ႕ ထုစစ္ ဖိနပ္ေတြနဲ႕ ကန္ေက်ာက္ ေဟး ေဟး ေဟး . . . ဒုန္း ဒုန္း ဒုန္း . . .ဒိန္း ဒိန္း ဒိန္း ဆိုတဲ့က်ယ္ေလာင္ျပင္းထန္တဲ့ ေအာ္သံထု႐ိုက္သံေတြနဲ႕ အသံလႊင့္႐ုံ ၀န္ႀကီး ထဲ၀င္ေရာက္လာကာ ဗဟိုစစ္ဦးဌာနဗဟို၀ါဒျဖန္႔ခ်ိေရးဌာန ဗဟိုသုေတသနဌာန ထဲ၀င္ၿပီး အာဏာသိမ္း လိုက္ၾကသံကို ၾကားေနၾကရတယ္။
          ေပါလစ္ဗ်ဴ႐ို ဦးေက်ာ္ျမရဲ႕ ဇနီးေဒၚဦးစိန္အိမ္မွာဌာနက အိမ္ေထာင္သည္အမ်ဳိးသမီးရဲေဘာ္မမ်ား နဲ႕ ကေလးမ်ား အားလံုးေရာက္ရွိၿပီး ဌာနအမိန္႔ကိုထိုင္ေစာင့္ေနစဥ္မွာ ရဲေဘာ္ေအာင္ထက္က "ခင္ဗ်ားတို႕ အားလံုးေျပးၾကေတာ့ အသံလႊင့္႐ုံ၀န္ႀကီးကိုသိမ္းလိုက္ၿပီ။ တ႐ုတ္ျပည္ မံုအာဘက္အျမန္ေျပးၾက"လုို႕ လာေျပာတာနဲ႕ တၿပိဳင္နက္ ကၽြန္မတို႕ကေလးမိခင္မ်ားအားလံုး ခေလးကိုယ္စီေက်ာပိုး၊ ကေလးမ်ားကို လက္ဆြဲကာ အသံလႊင့္ ႐ုံေနာက္ဖက္ျခမ္းေတာင္ကုန္းရဲ႕ ေျမလမ္းေလးအတိုင္း ေလွ်ာစင္းစီးသလို ေလွ်ာခ် လိုက္ၾကတာ နမ့္ခါေခ်ာင္းကမ္းေဘးေရာက္လာၾကေတာ့တယ္။အားလံုးဟာ အ၀တ္အထည္ ကိုယ္တစ္ခု ေတြခ်ည္းပါ။ ကၽြန္မတို႕ ေတာ္လွန္ေရးသက္တမ္းတေလွ်ာက္လံုး႐ိုက္ကူးခဲ့တဲ့ ဓါတ္ပံုအယ္လ္ဘန္နဲ႕ ကေလးအ၀တ္ ႏွစ္စံုေလာက္ ေက်ာပိုးအိတ္ထဲထည့္လာခဲ့ေပမဲ့၀လူမ်ဳိးစုေတြ လက္ကလြတ္ေအာင္ အေျပး မွာ မသယ္ႏိုင္ေတာ့လို႕ လမ္းမွာတင္ ပစ္ခ်ထားခဲ့ရတယ္။အသက္အႏၱရာယ္က ပံုစံအမ်ဳိးမ်ဳိးက်ေရာက္လာ ႏိုင္တာမို႕၊ ကၽြန္မမွာ ပစၥတိုတလက္ကိုေတာ့ကိုယ္နဲ႕မကြာယူေဆာင္လာတုန္းပါ။ နမ့္ခါေခ်ာင္းေရကလဲ ဧၿပီလမို႕ ေရအတိမ္ဆံုးအခ်ိန္၊ ေခ်ာင္းေရၾကည္လင္လို႕ေခ်ာင္းေရေအာက္က ေက်ာက္တံုးေလးေတြနဲ႕ ေရထဲမွာ ဆန္႔ေမ်ာေနတဲ့ ေရညႇိစိမ္းစိမ္းေတြကိုမနက္အာ႐ုဏ္လင္းစမွာ ျမင္ေနရတယ္။ နမ့္ခါေခ်ာင္းက ေပ ၂၀၀' ေလာက္က်ယ္ပါတယ္။ ေရတိမ္ေတာ့ျဖတ္ကူးလို႕လြယ္တယ္။ ကၽြန္မတို႕ ကေလးမိခင္မ်ားနဲ႕ ကေလးမ်ားအားလံုးဟာ ၀လူမ်ဳိးစုေတြရဲလက္ထဲမက်ေရာက္ေအာင္ ေခ်ာင္းတဖက္ကမ္းကိုကူးၾကရ မယ္။ ကၽြန္မတို႕အားလံုး တပ္ေဘာင္းဘီရွည္ေတြကိုဒူးအထိလိပ္တင္လိုက္ၾကကာ ကေလးေက်ာေပၚတင္ သူက တင္လက္ဆြဲ သူကဆြဲနဲ႕ ေခ်ာင္းေရထဲစဆင္းၿပီးေခ်ာင္းကို ကန္႔လတ္ျဖတ္လမ္းေလွ်ာက္ၾကရတယ္။ ေရထဲမွာ ေလွ်ာက္ရတာနဲ႕ ေရေအာက္က ေရညႇိကပ္တဲ့ေက်ာက္တံုးေတြနင္းရတာေၾကာင့္ တကိုယ္လံုး ယိမ္းယိုင္ေနလို႕ တေယာက္၊ လက္တေယာက္ဆြဲၿပီးေရထဲျဖတ္ကူးၾကေတာ့ တ႐ုတ္နယ္စပ္မံုအာရြာရဲ႕ ကမ္းနံေဘးကို ေရာက္ပါေတာ့တယ္။ မံုအာကမ္းစပ္သဲေသာင္ျပင္ေပၚကရာဘာစိုက္ခင္းမွာ ထိုင္ၿပီးအနား ယူေနရင္းနဲ႕ မိုးစင္စင္လင္းပါေတာ့တယ္။ မိုးလင္းၿပီးသဲသဲကြဲကြဲျမင္ေနရတဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ ကၽြန္မတို႕ အမ်ဳိးသမီးရဲေဘာ္ေတြဟာ ေညာင္နီကုန္းအသံလႊင့္႐ုံဘက္ကိုလွမ္းေမွ်ာ္ၾကည့္လိုကတဲ့အခါမွာ ပါတီကို အာဏာသိမ္းလိုက္တဲ့ ၀လူမ်ဳိးစုလက္နက္ကိုင္ေတြဟာထြက္ေျပးတဲ့ ဗမာရဲေဘာ္ေတြရဲ႕ အိမ္တိုင္းကို၀င္ ေရာက္ ေမႊေႏွာက္ေနတာ အိမ္ထဲက ပစၥည္းေတြကိုဆြဲယူေနၾကတာကို မသဲမကြဲလွမ္းျမင္ေနရပါတယ္။ ကၽြန္မရဲ႕ ခင္ပြန္း စစ္ဦးစီးဌာနေကဒါရဲေဘာ္ေအးေမာင္ကို ေပါလစ္ဗ်ဴ႐ိုရဲေဘာ္တင္ရီက ရွိတဲ့လက္နက္ေတြ အကုန္စုကာ ဂိုေဒါင္သစ္လက္နက္႐ုံကိုအပ္ခိုင္းလိုက္တဲ့အတြက္ ရဲေဘာ္ေအးေမာင္လက္နက္ေတြ တြန္းလွည္းနဲ႕တင္အသြား လမ္းမွာ ၀လူမ်ဳိးစုလက္နက္ကိုင္ေတြရဲ႕ဖမ္းဆီတာခံလိုက္ရတယ္လို႕ဆိုတယ္။ ၀လက္နက္ကိုင္ေတြဟာ ၀ေျမာက္ကလာတဲ့ ၀တပ္သားေတြျဖစ္တဲ့အတြက္ေဒသစိမ္းမ်က္ႏွာ စိမ္းေတြျဖစ္ ေနတာမို႕ လက္နက္ေတြကို သူတို႕စစ္ေဆးေနတုန္း အလစ္မွာ ရဲေဘာ္ေအးေမာင္နမ့္ခါေခ်ာင္းကိုျဖတ္ၿပီး တ႐ုတ္ျပည္မံုအာဘက္ကမ္းကို ေရာက္လာေတာ့တယ္။ တကယ္ေတာ့ ၀လူမ်ဳိးေတြဟာအထက္ ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ အမိန္႔နဲ႕ ဗမာရဲေဘာ္ေတြကို အာဏာသိမ္းရတာ မွန္ေပမဲ့ အသက္ကိုေတာ့ရန္မရွာပါ။ ၀နယ္မွာ ေနလို္ကဆက္ေနႏိုင္တယ္။၀လူမ်ဳိးေတြရဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္မႈေအာက္မွာ ေနရမယ္။ သြားလိုရာသြားရင္ လဲရတယ္လို႕ေျပာပါတယ္။ခဏအၾကာမွာေတာ့ . . . ေနပြင့္လာပါၿပီ။
          ရဲေဘာ္ေအာက္ထက္၊ ရဲေဘာ္ခ်စ္ေအာင္၊ ရဲေဘာ္၀င္းသိန္း၊ရဲေဘာ္ေစာကိုဦး၊ ရဲေဘာ္စိုးခ်စ္စတဲ့ ေကဒါမ်ားဟာ စစ္ဦးဌာနမွဴး ေပါလစ္ဗ်ဴ႐ို ဦးတင္ရီ၊ဗဟို၀ါဒျဖန္႔ခ်ိေရးဌာနမွဴး ေပါလစ္ဗ်ဴ႐ို ဦးေက်ာ္ျမတို႕ ကိုတြဲေခၚကာ နမ့္ခါေခ်ာင္းကိုျဖတ္လို႕ မံုအာဘက္ကမ္းကို ေရာက္လာၾကေတာ့တယ္။
          မနက္မိုးစင္စင္လင္းတဲ့အခါမွာ ပန္ဆန္းမွာတညလံုးျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ အာဏာသိမ္းမႈကို သိၿပီးျဖစ္တဲ့ တ႐ုတ္ျပည္ မံုအာဆက္သြယ္ေရးဌာန ပုလိပ္ေတြနဲ႕ျပည္သူလြတ္ေျမာက္ေရး တပ္မေတာ္တပ္သားေတြ ဟာ မံုအာကမ္းစပ္ရာဘာစိုက္ခင္းေျမႀကီးေပၚမွာေျခပစ္လက္ပစ္ထိုင္ေနၾကတဲ့ ကၽြန္မတို႕အားလံုးဆီကို ေရာက္လာၾကတယ္။ သူတို႕အားလံုးဟာ ၀တ္စံုအစိမ္းေရာင္ယူနီေဖာင္းနဲ႕ပါ။လက္နက္ပါသလား လက္နက္ပါလား။ အပ္ပါ။ အပ္ပါလို႕ တရုတ္လိုေျပာေတာ့ ကၽြန္မတို႕ ဗမာရဲေဘာ္ေတြထဲကလက္နက္ပါသူ ေတြတိုင္း တ႐ုတ္ပုလိပ္ေတြေရွ႕ ေျမႀကီးေပၚပံုခ်ထားလိုက္ၾကတယ္။ ကၽြန္မလဲ အသက္အႏၱရာယ္ကာကြယ္ဘို႕ ယူလာခဲ့တဲ့ စစ္ေဘာင္းဘီခါးပတ္ရွိ ပစၥတိုအိတ္ထဲက ၂၀ မမ ပစၥတိုကို ညာလက္နဲ႕ဆြဲထုတ္ကာ ေျမႀကီးေပၚခ်ေပးလိုက္ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ မနက္ေနျမင့္လာတာနဲ႕ အသက္(၇၀)နီးပါးေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႕ ကေလးေတြရဲ႕ က်န္းမာေရးအတြက္ နံနက္စာေကၽြးေမြးဘို႕ မံုအာဘက္ကမ္းကရွမ္းရြာေတြဆီကိုသြား လိုက္ၾကေတာ့တယ္။ ရွမ္းရြာထဲက ရွမ္းေနအိမ္ေတြမွာ ခြင့္ပန္ၿပီးညအိပ္ညေန တည္းခိုေနထိုင္ကာ ဗကပ ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ စီစဥ္ေပးမႈနဲ႕ အားလံုးစုေပါင္းခ်က္ျပဳတ္စားေသာက္ၾကရပါတယ္။ တပါတ္ခန္႔ၾကာၿပီး မုန္းမ ေခၚ ရွမ္းရြာကို တ႐ုတ္ဆက္သြယ္ေရးဌာနရဲ႕ အစီအစဥ္နဲ႕ေျပာင္းေရႊ႕ကာတာလပတ္စနဲ႕ အိမ္ပံုစံေဆာက္ လုပ္ထားတဲ့ တဲအိမ္မွာ ႏွစ္အိမ္ေထာင္တဲတစ္လံုးက်ႏႈန္း စုေပါင္းေနထိုင္ကာ ဒုကၡသည္စခန္းဖြင့္လိုက္ၾကပါ ေတာ့တယ္။ ေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႕ေကဒါတခ်ဳိ႕ကိုေတာ့ မုန္းလ်င္စခန္းမွာသြားေရာက္ေနထိုင္ဘို႕ တ႐ုတ္ျပည္ ဆက္သြယ္ေရးဌာနက စီစဥ္ေပးပါတယ္။
ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီဗဟိုဌာနခ်ဳပ္႐ုံးတစ္႐ုံးလံုးဟာလည္း ၀လူမ်ဳိးစုေတြ ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ ဧၿပီ(၁၇)ရက္ေန႔မွာအာဏာသိမ္းေတာ့မယ္ဆိုတာ ႀကိဳတင္သိထားပါတယ္။ သႀကၤန္အတက္ေန႔ညတစ္ည လံုးမွာ ဗဟို႐ုံးရွိဥကၠ႒နဲ႕ ေပါလစ္ဗ်ဴ႐ို ေခါင္းေဆာင္မ်ားအားလံုး မအိပ္ႏိုင္ၾကပါ။ လႈပ္လႈပ္ရြရြနဲ႕ ရင္ဆိုင္ဘို႕အသင့္ျပင္ေနေၾကာင္းသိရပါတယ္။ ဗဟိုေခါင္းေဆာင္မ်ားအားလံုးဟာ အသက္(၈၀)နားနီးအရြယ္ေတြမို႕သြက္သြက္လက္လက္ မလႈပ္ရွားႏိုင္သလို အျမင္အာ႐ုံဟာလဲ ခ်ဳိ႕တဲ့ေနပါၿပီ။ ကိုယ့္ေရာဂါနဲ႕သင့္ေတာ္တဲ့ အာဟာရနဲ႕ ေဆး၀ါးမွီ၀ဲၿပီး အသက္ရွင္ေနတာလို႕ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရးဟာေရရွည္စစ္ပြဲႀကီးျဖစ္ လာေတာ့ မလိုလားအပ္တဲ့ ျပႆနာေပါင္းစံုျဖစ္ေနပါၿပီ။ ၈၅ ခုႏွစ္ပါတီကြန္ကရက္မွာဥကၠ႒ထည့္သြင္းေျပာ ၾကားခဲ့ၿပီးျဖစ္တဲ့အတိုင္း ေကဒါေတြဟာ က်ဥ္းေျမာင္းတဲ့လူမ်ဳိးေရးကိုလြန္ကဲစြာ ေရွ႕တန္းတင္လာတာကိုလဲ ေထာက္ျပခဲ့ပါတယ္။ ၀လူမ်ဳိးစုေတြကဗမာျပည္ကြန္ျမဴပါတီကိုအာဏာသိမ္းရတာဟာ ေရရွည္စစ္ပြဲအတြင္း စစ္အစိုးရနဲ႕ အႏႈိင္အ႐ႈံးမဆံုးျဖတ္ႏိုင္႐ုံသာမကရွည္ၾကာတဲ့ လက္နက္ကိုင္တိုက္ပြဲႀကီးေၾကာင့္ ၀လူမ်ဳိးေတြ အသက္မ်ားစြာဆံုး႐ႈံးအိမ္ေထာင္ေတြေသကြဲရွင္ကြဲကြဲ၊ ဒုကၡိတေတြမ်ားျပား႐ုံသာမက စစ္ေဘးစစ္ဒဏ္ ေၾကာင့္ အိုးအိမ္ေတာင္ယာေတြပ်က္စီးတဲ့ အတြက္ ၀နယ္တစ္ခုလံုး အငတ္ျပႆနာႀကီးကို မေျဖရွင္းႏိုင္ ေတာပါ။ ၾကာရင္ ၀လူမ်ဳိးေပ်ာက္သြားမွာေတာင္စိုးရိမ္ရတယ္။ဒါေၾကာင့္ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီရဲ႕ ေရရွည္စစ္ႀကီးကို အယံုအၾကည္မရွိေတာ့ဘူး။ အုပ္ခ်ဳပ္တာလဲမခံလိုေတာ့ဘူး။ ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး သာ လုပ္လိုေတာ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကိုအာဏာသိမ္းရတာျဖစ္တယ္။ ေခါင္းေဆာင္ မ်ား၊ ေကဒါမ်ားအားလံုး သြားလိုရာသြားႏိုင္တယ္လို႕၀လူမ်ဳိးစုေခါင္းေဆာင္မ်ားက ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႔ မနက္လင္းအားႀကီးမွာဗဟို႐ုံးတစ္႐ုံးလံုးဟာ ေခါင္းေဆာင္မ်ားရဲ႕ ဆံုးျဖတ္ခ်က္အရ တ႐ုတ္ျပည္မံုအာဆိပ္ကမ္းကိုနမ့္ခါေခ်ာင္းကို ေက်ာ္ျဖတ္ၿပီးသြားလိုက္ေတာ့တယ္။
          ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီဥကၠ႒ သခင္ဗသိန္းတင္လည္းပါတီႀကီးတပ္မေတာ္ႀကီး လြတ္ေျမာက္ေဒသႀကီးတစ္ခုလံုးကို ဦးေဆာင္ေနတဲ့ အျမင့္ဆံုး ေခါင္းေဆာင္ႀကီးျဖစ္တဲ့အားေလွ်ာ္စြာ အမွား အနဲဆံုးျဖစ္ေအာင္ ခ်င့္ခ်ိန္စဥ္းစားေနပံုရပါတယ္။ အသက္အရြယ္လဲ (၈၀)နားနီးျဖစ္ၿပီးပင္ကိုယ္ က်န္းမာေရးတစ္ေလွ်ာက္လံုး မေကာင္းခဲ့တဲ့ ဥကၠ႒ဟာ ဇရာဒုကၡနဲ႕ ပါတီနဲ႕တပ္ရဲ႕ဖ႐ိုဖရဲၿပိဳကြဲမႈကို တၿပိဳင္ ထဲရင္ဆိုင္ေနရတယ္။ ဥကၠ႒ဟာ ၁၅ ေပ ပတ္လည္မွ်သာက်ယ္တဲ့ သူရဲ႕အိမ္ခန္းထဲက၀ါးပက္လက္ ကုလားထိုင္ေပၚမွာ ဧၿပီ (၁၆)ရက္ည တစ္ညလံုးတည္ၿငိမ္စြာထိုင္ေန ေၾကာင္းသိရွိရတယ္။ေတာ္လွန္ေရး သတိထားတဲ့အေနနဲ႕ ဥကၠ႒ဘိုက္ေပၚမွာ ကာဘိုင္ေသနတ္တလက္ တင္ထားတယ္လို႕သိရတယ္။ဧၿပီလမို႕ ရာသီဥတုကလဲ ပူျပင္းတယ္။ ၀လက္နက္ကိုင္တပ္ေတြ ၀ေျမာက္ကေန ၀ေတာင္ပန္ဆန္း ဗဟိုဌာနခ်ဳပ္ရွိရာကို ကားနဲ႕တစ္မ်ဳိး၊ ေျခလ်င္တဖံုအလံုးအရင္း ၀င္ေရာက္လာၿပီဆို တာကိုလဲ ဆက္သြယ္ေရးသတင္းေတြအရ သိထားၿပီးသားမို႕ အတြင္းရန္ကို ဘယ္လိုမွမေခ်မႈန္းႏိုင္ေတာ့ဘဲ ငုတ္တုတ္ထိုင္ေနတာကအေကာင္းဆံုးအေနအထားနဲ႕ ရင္ဆိုင္ျခင္းလို႕ ဆင္ျခင္ထားပံုရပါတယ္။ ဇရာ ဒုကၡ ခံစားေနရတဲ့ဥကၠ႒ သခင္ဗသိန္းတင္ဟာ ၀လူမ်ဳိးစုလက္ကိုင္ေတြရဲ႕ ပါတီေပါင္းေဆာင္မႈအေပၚ ျငင္းဆိုတာ ကိုလက္ေတြ႕ခံစားေနရပါၿပီ။ အသက္(၂၀)ေက်ာ္ ေက်ာင္းသားဘ၀။ ၁၉၃၆-ခုႏွစ္ကထဲက ႏိုင္ငံေရး နယ္ပယ္ထဲကိုဖခင္ႀကီးရဲ႕အားေပးမႈနဲ႕ ေျခစံုပစ္၀င္လာတဲ့ ဥကၠ႒သခင္ဗသိန္းတင္ဟာ မိမိဇာတိခ်က္ျမႇဳပ္ထား၀ယ္ေဒသကိုလဲ စြန္႔ခဲ့တယ္။ မိမိညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမေဆြမ်ဳိး တစ္စုကိုလဲ စြန္႔ပစ္ခဲ့တယ္။မိမိအိမ္ေထာင္ သည္ ဇနီးနဲ႕သားသမီးမ်ားကိုလဲ စြန္႔ခဲ့တယ္။ အခုလဲ မိမိေတာ္လွန္ေရးခရီးၾကမ္းႀကီးတစ္ေလွ်ာက္လံုး မွာ တည္ေဆာက္ခဲ့တဲ့ ပါတီ၊ တပ္၊ အေျခခံေဒသႀကီးကို စြန္႔လႊတ္ရေတာ့မယ္။ဥကၠ႒ဟာအသက္အရြယ္အရ ေတာ္လွန္ေရး အေတြ႕အႀကံဳအရ တည္ၿငိမ္ရင့္က်က္ၿပီးျဖစ္တဲ့အတြက္ ဘ၀တိုင္းမွာလူတိုင္းႀကံဳေတြ႕ၾကရ တဲ့ ေလာကဓံတရားနဲ႕ ေလာကရဲ႕ျဖစ္မႈပ်က္မႈ မၿမဲေသာ တရားေတြအေပၚ ဆင္ျခင္သံုးသပ္ေနဟန္ရွိတယ္။
          ဥကၠ႒ဟာ ဘ၀တသက္တာလံုး ျပည္သူလူထု ဘ၀လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ဆိုတဲ့ ခံယူခ်က္နဲ႕ ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔ခဲ့တာပါ။ လက္ရွိအခ်ိန္မွာ ျပည္သူ႕ဒီမိုကေရစီေတာ္လွန္ေရးႀကီးမေအာင္ျမင္ေသးေပမဲ့လည္း အသက္အရြယ္ႀကီးၿပီး က်န္းမာေရးတစ္ေလွ်ာက္လံုး မေကာင္းခဲ့တဲ့အတြက္၊လူသားတစ္ေယာက္အေနနဲ႕ ေအးေအးေဆးေဆး အနားယူသင့္ပါၿပီ။ ေနာက္တစ္ခု ကၽြန္မတို႕ သိရတာက တ႐ုတ္ျပည္မံုအာဘက္ ကမ္းက ဆက္သြယ္ေရးဌာနကေန အေၾကာင္းၾကားခဲ့တယ္လို႕ဆိုပါတယ္။ ဥကၠ႒တရုတ္ျပည္မွာအနားလာ ယူေနထိုင္ဘို႕ပါ။ ဒီအေၾကာင္းကို ၾကားသိရင္ သိခ်င္းဘဲ ၀လူမ်ဳိးေတြဟာ ဥကၠ႒ဘိုက္ေပၚကကာဘိုင္ကိုသိမ္း လိုက္ၿပီး ဥကၠ႒ထိုင္ေနတဲ့ ၀ါးပိုး၀ါးႏွစ္လံုးအလယ္မွာ တာလပတ္စိမ္းစတပ္ထားတဲ့ပက္လက္ကုလားထိုင္ကို ႏွစ္ေယာက္တဖက္စီထမ္းစင္လို မ,ကာ ထမ္းလိုက္ၾကကာ ဥကၠ႒ေနအိမ္ခန္းကေန အိမ္ေရွ႕ကားလမ္းမေပၚ ထြက္လာခဲ့ၾကတယ္လို႕ သိရတယ္။ ေတာင္ကုန္းကေန ေတာင္ေအာက္ ဆင္းတဲ့ျဖတ္လမ္းေရာက္ေတာ့ နမ့္ခါေခ်ာင္းစပ္ေဘးအထိ ျဖည္းျဖည္းဆင္းလာခဲ့ၾကေတာ့တယ္လို႕ဆိုပါ တယ္။၀လူမ်ဳိးစုေတြဟာ ဗဟို႐ုံးနဲ႕ မလွမ္းကမ္း နမ့္ခါေခ်ာင္းကမ္းစပ္ေရာက္ေတာ့ ေခ်ာင္းကူးတံတားေပၚကို ျဖတ္ေက်ာ္ကာ မံုအာဘက္ကမ္း အေရာက္ ဥကၠ႒ကုိ ထမ္းေခၚလာခဲ့ၾကေၾကာင္းသိရတယ္။ တဖက္ ႏိုင္ငံတ႐ုတ္ျပည္ကမ္း မံုအာေရာက္တာနဲ႕ ဆက္သြယ္ေရးဌာန တ႐ုတ္ပုလိပ္မ်ားနဲ႕ တ႐ုတ္ျပည္သူ လြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္သားဆယ္ဦးခန္႔ကို တပ္၀တ္စံုစိမ္းေတြနဲ႕ေစာင့္ႀကိဳေနတာ ေတြ႕လိုက္ရတယ္။ ဥကၠ႒သခင္ဗသိန္းတင္ကိုကားေပၚတက္ေစကာ တ႐ုတ္ျပည္ မုန္းလ်င္ၿမိဳ႕သို႕ ေခၚေဆာင္သြားေၾကာင္း သိလိုက္ရပါတယ္။
စာမူရွင္ - နီေမာ္

↧

အြန္လိုင္းေပၚမွ က်င့္၀တ္မ်ား

April 26, 2013, 8:28 pm

≫ Next: “မြတ္စလင္ေတြအတြက္ ေနရာမရွိတာလား၊ ဗမာေတြအတြက္ ဥပေဒမရွိတာလား”

≪ Previous: ၁၉၈၉ - ခု ၀လူမ်ဳိးစုလက္နက္ကိုင္တပ္မ်ား ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကို အာဏာသိမ္းမႈနဲ႕ ဥကၠ႒ သခင္ဗသိန္းတင္အေၾကာင္း တေစ့တစ္ေစာင္းသိရွိသမွ်

by Thanda Win (Notes) on Tuesday, December 18, 2012 at 4:40pm

(လူမွဳဆက္ဆံေရး ပတ္၀န္းက်င္မွာ လိုက္နာေစာင့္စည္းအပ္တဲ့ ေလာကနီတိ ရွိသလိုပဲ လူ လူခ်င္း တိုက္ရုိက္ထိေတြ႔ဆက္ဆံတာမဟုတ္တဲ့ အြန္လိုင္းေပၚမွာလည္း အေလးထား လိုက္နာသင့္တဲ့ စည္းမ်ဥ္းကေလးေတြ ရွိတဲ့အေၾကာင္း ဗာဂ်ီးနီးယားရွား ကတင္ျပထားတာျဖစ္ပါတယ္။ ဘာသာျပန္မွ်ေ၀ဖို႔ တိုက္တြန္းတဲ့ ဆရာေမာင္ေမာင္ျမင့္ကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။)

အြန္လိုင္းယဥ္ေက်းမွဳနယ္ပယ္ထဲမွာ ကိုယ္ပိုင္သေကၤတေတြရွိေနပါတယ္။ ဒါကို သတိမျပဳမိတဲ့အခါ အဆင္မေျပတာေလးေတြ ျဖစ္တတ္တာေပါ့။ တဖက္ကေျပာခ်င္တဲ့ ဆိုလိုရင္းကို မသိပဲ ရန္ေတြ႔မိတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ စာသားေတြခ်ည္း ျမင္ေနရေတာ့ တဖက္က လူသားစစ္စစ္ဆိုတာ ေမ႔သြားရင္ ပိုဆိုးသြားတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူလူခ်င္းဆက္ဆံပံုနဲ႔ကြဲျပားတဲ့ အြန္လိုင္းဆက္သြယ္ေရးဟာ လူသစ္ေတြအတြက္ေတာ့ အမွားေတြအမ်ားၾကီး ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။

ဒီေဆာင္းပါးက လူသစ္ေတြကို အမွားနည္းေစဖို႔နဲ႔ လူေဟာင္းေတြက လူသစ္ေတြကို လမ္းျပဖို႔ ရည္ရြယ္ပါတယ္။ မိတ္ေဆြတိုးပြားျပီး ရန္သူနည္းေစဖို႔ပါ။ နည္းလမ္းေလး နည္းနည္းသိသြားတာနဲ႔ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္မျဖစ္ရေအာင္ ေရွာင္ရွားႏိုင္မွာပါ။ ျပသနာအကုန္လံုးကို ရွင္းမေပးႏိုင္ေပမယ့္ ျပသနာရွင္းနည္းေလးေတြကိုေတာ့ ေ၀မွ်ထားပါတယ္။

ဥပေဒသ (၁) လူသားမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း သတိျပဳပါ။

ငယ္ငယ္တုန္းက သင္ခဲ့ရတဲ့အတိုင္းပါပဲ။ ကိုယ္လိုခ်င္တာ သူမ်ားကို ေပးပါ။ ကိုယ္မလိုခ်င္တာ သူမ်ားကို မေပးပါနဲ႔။ ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ေမြးပါ။ သူတပါးခံစားခ်က္ေတြကို ျပက္ရယ္မျပဳပါနဲ႔။

အြန္လိုင္းေပၚမွာေတာ့ ပိုျပီးသတိထားရပါတယ္။ တဖက္က မ်က္ႏွာအမူအရာ၊ ကိုယ္ဟန္အေနအထား၊ အသံအနိမ့္အျမင့္ေတြကို မသိရပဲ စာလံုးေတြခ်ည္း ျမင္ေနရတာနဲ႔ပဲ လူသားေတြဆိုတာကို ေမ႔ပစ္လိုက္လို႔ မျဖစ္ပါဘူး။

အြန္လိုင္းေပၚမွာ စကားေျပာၾက၊ ေဆြးေႏြးၾကတဲ့အခါ တဖက္လူရဲ့ ဆိုလိုရင္းကို အဓိပၸါယ္မေပါက္တာ၊ ေကာက္ခ်က္လြဲသြားတာေတြ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ တေယာက္နဲ႔ တေယာက္လည္း မသိၾက၊ မဆံုဖူးၾကဘူး။ ကြန္ျပဴတာကတဆင့္ သိၾကတာဆိုေတာ့ ပင္ကိုယ္စရုိက္ မဟုတ္တာေတြလည္း ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ဥပမာ - ကားေမာင္းတဲ့အခါ တဖက္က ေမာင္းသူကို ဆဲဆိုတာမ်ဳိး၊ ရုိင္းစိုင္းတာမ်ဳိးေတြ လုပ္မိတတ္ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ အလုပ္ထဲမွာ၊ အိမ္မွာေတာ့ အမ်ားအားျဖင့္ ဒါမ်ဳိးဘယ္ေတာ့မွ မလုပ္ၾကပါဘူး။ အြန္လိုင္းေပၚမွာေတာ့ အလြယ္တကူ လုပ္မိတတ္ျပန္ေရာ။ ဒါဟာ လက္သင့္ခံစရာ၊ လိုက္ေလ်ာစရာမဟုတ္ပါဘူး။

အြန္လိုင္းသံုးတယ္ဆိုတာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ထုတ္ေဖာ္ဖို႔၊ နယ္ေျမသစ္ေတြကို ရွာေဖြဖို႔နဲ႔ ရဲရဲရင့္ရင့္ တျခားကမၻာအထိ အေရာက္သြားဖို႔ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္လည္း တဖက္က လူသားပကတိဆိုတာ သတိျပဳရပါမယ္။ တကယ္လို႔မ်ား မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ဆိုရင္ ဒါမ်ဳိးေျပာျဖစ္မလား လို႔ စဥ္းစားသင့္ပါတယ္။အေျဖက ဟင့္အင္းဆိုရင္ေတာ့ အသစ္တခုသာ ျပန္ေရးပါေတာ့။ သက္ရွိလူသားတေယာက္ကို ေျပာလို႔အဆင္ေျပတဲ့အဆင့္ကို မေရာက္မခ်င္း ထပ္ကာ ထပ္ကာျပန္ေရးပါ။

မ်က္ႏွာတည့္တည္႔ၾကည့္ျပီး ပက္ပက္စက္စက္ ေျပာပစ္လိုက္ရမွ အရသာရွိတယ္ ထင္ေနရင္ေတာ့လည္း မတတ္ႏိုင္ဘူးေပါ့ေလ။ ဒါမ်ဳိးဆိုရင္ေတာ့ ဒီေဆာင္းပါးကလည္း မကူညီႏိုင္ပါဘူး။ ယဥ္ေက်းလိမၼာသင္တန္း ျပန္တက္ဖို႔သာ ေျပာရေတာ့မွာပဲ။

ရုိင္းစိုင္းတဲ့ စကားလံုးေတြ မသံုးသင့္တဲ့ ေနာက္တေၾကာင္းကေတာ့ စာလံုးေတြက အြန္လိုင္းေပၚမွာ မွတ္တမ္းတင္ျပီးသားျဖစ္ေနလို႔ပါ။ လက္လွမ္းမမွီတဲ့ တေနရာမွာ သိမ္းျပီးသားျဖစ္သြားရင္ အရိပ္လိုလိုက္လာတတ္တယ္ေလ။

အေမရိကန္သမၼတအိမ္ျဖဴေတာ္က အိုလီဗာေနာ့ဆိုရင္ ေရးထားသမွ် ဂရုတစိုက္ျပန္ဖ်က္တာပဲ။ သူမသိတာက တျခားကြန္ျပဴတာတခုက ဖ်က္သမွ်ျပန္သိမ္းေနတာေလ။ ေနာက္ဆံုး တရားရုံးေရာက္ေတာ့ အကုန္လံုးလက္ပူးလက္ၾကပ္ မိကုန္ပါေရာလား။ ဒီလို ရာဇ၀တ္မွဳမ်ဳိးေတြနဲ႔ မပတ္သက္ဘူးဆိုရင္ေတာင္ ပို႔လိုက္သမွ်ေသာ စာေတြ၊သတင္းေတြဟာ တေနရာမွာ သိမ္းထားႏိုင္တယ္ဆိုတာ သိထားရပါမယ္။

ဥပေဒသ (၂ ) အတြင္း နဲ႔ အျပင္ တူပါေစ

တကယ့္ဘ၀ထဲမွာ လူူမ်ားစုဟာ ဥပေဒကို ေလးစားၾကပါတယ္။ အဖမ္းခံရ၊ ဖယ္က်ဥ္ခံရမွာစိုးတာေၾကာင့္ ထင္ပါတယ္။ အြန္လိုင္းေပၚမွာေတာ့ မဟုတ္တာလုပ္ေပမယ့္ မိတဲ့အၾကိမ္ကနည္းပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း တခါတေလ ကြန္ျပဴတာတဖက္မွာ လူရွိေနတာ သတိမထားမိပဲ က်င့္၀တ္မထိန္းတာ၊ ပုဂၢိဳလ္ေရး ထိခိုက္တာေတြကို လုပ္လို႔ရတယ္လို႔ ထင္မိတတ္တယ္။

လက္ေတြ႔ဘ၀နဲ႔ အြန္လိုင္းဘ၀ၾကားထဲမွာ ဇေ၀ဇ၀ါျဖစ္တတ္တာကို နားလည္ေပးလို႔ရေပမယ့္ အမွားကေတာ့ အမွားပါပဲ။ အတြင္းနဲ႔ အျပင္ အတူတူပါပဲ။ က်င့္၀တ္ဆိုတာ ေစာင့္စည္းဖို႔ပါ။ တစံုတေယာက္ကမ်ား ဘာမွေစာင့္စည္းေနစရာ မလိုပါဘူးလို႔ ဆိုလာခဲ့ရင္ မယံုပါနဲ႔။ အြန္လိုင္းေပၚမွာ ဒိြဟျဖစ္စရာေတြေပၚခဲ့ရင္ အျပင္ေလာကမွာ လိုက္နာေနက်အတိုင္းပဲ လိုက္နာရမွာပါပဲ။ အေျဖရွာရမွာပါပဲ။

တကယ္လို႔ ပိုက္ဆံေပး ရွဲ လုပ္ရတာမ်ဳိးဆိုရင္ ေပးလိုက္ပါ။ ဒါမွလဲ စာေရးတဲ့လူ ပိုမ်ားလာမယ္။ မျဖစ္စေလာက္ေငြေလးက ေနာင္အရွည္သျဖင့္မွာ အြန္လိုင္းတခုလံုးအတြက္ အက်ဳိးရွိေစႏုိင္ပါတယ္။

ဥပေဒခ်ဳိးေဖာက္တယ္ဆိုတာ မေကာင္းတဲ့အက်င့္ပါပဲ။ အြန္လိုင္းေပၚမွာ ဥပေဒမဲ့ လုပ္တာဟာလည္း အတူတူပါပဲ။ တခ်ဳိ႔ဥပေဒေတြကေတာ့ ရွဴပ္ေထြးျပီး နားလည္ဖို႔ခက္ပါတယ္။ မူပိုင္ခြင့္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ျပီးလည္း ဥပေဒေတြထုတ္ထားပါတယ္။ ဒီေဆာင္းပါးက ဥပေဒစာအုပ္ၾကီးေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္လည္း အျပင္ေလာကမွာေကာ၊ အြန္လိုင္းမွာပါ ဥပေဒေဘာင္ထဲမွာ သတိထားေနဖို႔ တိုက္တြန္းပါရေစ။

ဥပေဒသ (၃) မိမိေနရာ မိမိသိပါေစ။

အြန္လိုင္းတေနရာမွာ လက္ခံႏိုင္တာတခုက ေနာက္တေနရာမွာ ရုိင္းခ်င္ရုိင္းေနမွာပါ။ ဥပမာ - ရုပ္ျမင္သံၾကားက အိမ္ရွင္မမ်ား သတင္းပလင္း အစီအစဥ္မွာ အတင္းအဖ်င္းေတြ ေျပာတာ လက္ခံလို႔ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဂ်ာနယ္သမားေတြရဲ့ စာပံုးထဲကို ေကာလဟာလမ်ဳိးစံု ေလွ်ာက္ထည့္ရင္ေတာ့ ဘယ္သူမွ မၾကိဳက္ပါဘူး။ တေနရာနဲ႔ တေနရာ မတူဘူးဆိုတာကို နားလည္ရပါမယ္။

ဒါေၾကာင့္မို႔ ေနရာအသစ္တခုကိုေရာက္ရင္ သူမ်ားေတြ ေျပာေန၊ ေရးေနတာေတြကို အရင္ၾကည့္ပါဦး။ ဘယ္လိုလူမ်ဳိးေတြလည္းလို႔ ေလ့လာပါဦး။ ျပီးမွသာ ၀င္ေျပာသင့္ပါတယ္။

ဥပေဒသ (၄) သူတပါးအခ်ိန္ကုိ မျဖဳန္းပါနဲ႔။

အခုေခတ္မွာ လူတိုင္းအခ်ိန္ရွားပါတယ္။ အိပ္ခ်ိန္နဲနဲ အလုပ္ခ်ိန္မ်ားမ်ားျဖစ္ေနၾကတယ္။ ေဆြးေႏြးဖို႔ အေၾကာင္းအရာတခု တင္ျပထားရင္ ဒါကိုဖတ္ဖို႔ အခ်ိန္ေပးရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူမ်ားအခ်ိန္ကို ျဖဳန္းသလိုျဖစ္ေစႏိုင္တဲ့ ပို႔စ္ေတြ မတင္တာေကာင္းပါတယ္။ အြန္လိုင္းေပၚမွာ သတင္းစီးဆင္းႏွဳန္းနဲ႔ သိမ္းဆည္းထားဖို႔ ေနရာကလည္း အကန္႔အသတ္ရွိပါတယ္။ ကိုယ္တေယာက္တည္း သံုးေနတာမွ မဟုတ္တာ။ ဒါေၾကာင့္ သတင္းတခုထဲကို မေတာ္တဆ ၅ ၾကိမ္ပို႔မိတယ္ဆိုရင္ အခ်ိန္ကိုေကာ ေနရာကိုပါျဖဳန္းတာပါပဲ။

နားေထာင္လို႔ေတာ့ သိပ္မေကာင္းဘူးေပါ့ေလ။ ဒါေပမယ့္လည္း ကိုယ္တုိင္လည္းအလုပ္ေတြထဲ ေခါင္းႏွစ္ေနရရင္ က်န္တာေတြ ေမ့တတ္တာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္ေမးခြန္းေတြကို တဖက္က ခ်က္ခ်င္းျပန္ေျဖဖို႔ မေမွ်ာ္လင့္ပါနဲ႔။ ကိုယ္က အားတက္သေရာေျပာေနေပမယ့္ အားလံုးက သေဘာတူေခါင္းျငိမ့္လိမ့္မယ္၊ အေရးလုပ္လိမ့္မယ္လို႔လည္း မထင္ပါနဲ႔။

ဥပေဒသ (၄) အုပ္စုဖြဲ႔ ေဆြးေႏြးခန္းမွာ ဂရုျပဳစရာ

အမ်ားအားျဖင့္ အုပ္စုအဖြဲ႔၀င္ေတြဟာ ကြန္ျပဴတာသံုးခ်ိန္၊ မိသားစုနဲ႔ ေနခ်ိန္၊ ကိုယ္ပိုင္အိပ္ခ်ိန္စားခ်ိန္ စသျဖင့္ အားခ်ိန္နည္းပါတယ္။ ျပီးေတာ့ စာတပုဒ္ကို ဖတ္ေတာ့မယ္ဆိုတာနဲ႔ ဖြင့္ဖို႔ကလည္း အခ်ိန္ယူပါေသးတယ္။ နိဒါန္းပ်ဳိးေနတာေတြကို ဖတ္ျပီးမွ ေသာ့ခ်က္ကိုေရာက္ရတာပါ။ တကယ္လို႔မ်ား ၾကိဳးစားပမ္းစားဖတ္ျပီး ဘာမွလည္းမဟုတ္ဘူးဆိုရင္ အစာမေက်ဘူး ျဖစ္တတ္ပါတယ္။

အရင္ေခတ္ကေတာ့ ကာဘြန္စကၠဴေတြသံုးျပီး မိတၱဴပြားရတာပါ။ တခါပြားရင္ ၅ စံုထက္မပိုပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဒီစာကို ဘယ္သူ႔ဆီအဓိကပို႔မလဲဆိုတာ ေသေသခ်ာခ်ာစဥ္းစားရပါတယ္။ အခုေတာ့ ဒါေတြမလိုေတာ့ပါဘူး။ ကူးခ်င္သေလာက္ကူး၊ ပြားခ်င္သေလာက္ပြားလို႔ရပါျပီ။ ဒါေၾကာင့္လည္း အက်င့္ပါျပီး ပြားခ်င္တိုင္း ပြားေနမိတတ္ပါတယ္။ လူေတြမွာ အခ်ိန္ရွားပါတယ္။ သတင္းကလည္း စံုလြန္း မ်ားလြန္းပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အုပ္စု၀င္ေတြ ဘာေၾကာင့္သိသင့္တာလဲလို႔ ကိုယ့္ဘာသာ အရင္ေမးၾကည့္တာ ေကာင္းပါတယ္။ မလိုအပ္ဘူးထင္ရင္ မပို႔ပါနဲ႔။ လိုခ်င္လည္း လိုႏိုင္တယ္ ဆိုရင္ေတာင္မွ မပို႔ခင္ ၂ ခါျပန္စဥ္းစားပါဦးေလ။

ဥပေဒသ (၅) ၾကည့္ေပ်ာ္ရွဴေပ်ာ္ျဖစ္ပါေစ။

အြန္လိုင္းေပၚမွာ ေအးတိေအးစက္၊ ေစာ္ကားေမာ္ကားလုပ္တတ္သူေတြနဲ႔ ျပည့္ေနတာပဲလို႔ ထင္ကုန္ၾကရင္ မေကာင္းပါဘူး။ ဒီေလာက္က်ယ္တဲ့ ကမၻာၾကီးမွာ အြန္လိုင္းသံုးသူအမ်ားစုဟာ တျခားသူေတြက like လုပ္သြားတာ လိုခ်င္တတ္ၾကပါတယ္။ တခါမွ မသိဖူးသူေတြနဲ႔ ဆံုခြင့္ရတယ္။ သူတို႔ကလည္း ကိုယ့္ကိုမျမင္ႏိုင္။ ကိုယ့္အေပၚမွာ ဆံပင္အေရာင္၊မ်က္လံုးအေရာင္၊ ကိုယ္ခႏၶာအခ်ဳိးအဆက္၊ အသက္အရြယ္၊ အ၀တ္အစား စတာေတြနဲ႔ မဆံုးျဖတ္ပဲ စာအေရးအသားနဲ႔သာ ဆံုးျဖတ္မွာပါ။ စာလံုးေတြကို မသံုးခ်င္ရင္ ဘယ္သူမွ အြန္လိုင္းမလာပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ စာလံုးေပါင္းနဲ႔ သဒၵါကလည္း အေရးပါ ပါတယ္။

အြန္လိုင္းလည္း အသံုးမ်ားတယ္၊ ဒီဟာေတြကိုလည္း စိုးရြ႔ံတယ္ဆိုရင္ေတာ့ အြန္လိုင္းေပၚမွာပဲ လမ္းညႊန္စာအုပ္ေတြ ဖတ္ရင္း၊ ေလ့လာသင္ယူရင္း ေပ်ာ္စရာေကာင္းလာမွာပါ။ အြန္လိုင္းသင္တန္းေတြ၊ ျပင္ပသင္တန္းေတြရွိရင္လဲ တက္လို႔ရပါတယ္။ အသက္အရြယ္ၾကီးရင့္သူမ်ားဆိုရင္ေတာ့ အသိအကြ်မ္းေတြပိုရလာျပီး ပိုေပ်ာ္စရာေကာင္းပါလိမ့္မယ္။

ကိုယ္ေရးခ်င္တဲ့အေၾကာင္းအရာကို အဓိပၸါယ္ေပါက္ေအာင္ ေရးပါ။ ကိုယ္တကယ္သိတဲ့ ကိစၥျဖစ္ပါေစ။ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ သေဘာေပါက္ နားလည္ထားတာလား၊ သူမ်ားေျပာလို႔ ယံုထားတာလားဆိုတာ အရင္ေမးၾကည့္ပါဦး။ ပို႔စ္မတင္ခင္၊ အခ်က္အလက္ေတြကို ျပန္မစစ္ခင္ တကယ္တင္ခ်င္ရဲ႔လားလို႔ ထပ္ေမးပါဦး။ သတင္းဆိုးေတြဟာ ေတာမီးလိုပ်႔ံလြယ္ပါတယ္။ တဆင့္စကား တဆင့္နားျဖစ္သြားရင္ မူလဆိုလိုရင္း ေပ်ာက္သြားတတ္ပါတယ္။ အြန္လိုင္းပဲဟာ၊ မွန္ကန္တိက်စရာမလိုဘူးလို႔ ျပန္ျငင္းခ်င္လည္းျငင္းပါ။ ဒါေပမယ့္ ကိုယ့္တာ၀န္ေတာ့ ကိုယ္ယူတတ္ရမွာေပါ့ေလ။

ေနာက္တခ်က္ကလည္း မွတ္စုေတြေရးတဲ့အခါ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း က်ဳိးေၾကာင္းဆက္စပ္တာမ်ဳိးေတြ ျဖစ္ဖို႔လိုပါတယ္။ စာတပုိဒ္လံုးမွာ သတ္ပံု၊ သဒၵါတလံုးမွ မမွားေပမယ့္လည္း ဘာေျပာမွန္းမသိတာေတြ ျဖစ္တတ္ပါေသးတယ္။ အထူးသျဖင့္ ကိုယ့္ကို အထင္ၾကီးေစခ်င္တာနဲ႔ စကားလံုးအၾကီးၾကီးေတြ သံုးမိတဲ့အခါမ်ဳိးေတြမွာေပါ့။ ရုိးရုိးပဲေရးတာေကာင္းပါတယ္။

တို႔မီး၊ ရွဴိ႔မီးေတြ မေရးပါနဲ႔။ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း၊ လွလွပပေလးေတြေရးပါ။ ညစ္ညမ္းတဲ့စကားေတြ မသံုးပါနဲ႔။ ဆန္႔က်င္လိုတာသက္သက္နဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ေတြမေရးပါနဲ႔။

အြန္လိုင္းေပၚမွာ ဆဲလို႔ရသလား လို႔ ေမးၾကပါတယ္။အမွဳိက္ကို ေရႊထင္တဲ့ ေနရာေတြမွာေတာ့ လက္ခံမွာပါ။ ဆဲဆိုလိုက္ဖို႔ လိုတယ္ထင္ရင္လည္း စာလံုးေဖ်ာက္ျပီးသံုးႏိုင္ပါတယ္။ ---င္၊ ----ာ စသည္ျဖင့္။ လူတိုင္းက ကိုယ္ဘာဆိုလိုတယ္လို႔ သိမွာပါပဲ။ မလိုအပ္ပဲ သူမ်ားစိတ္အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ေအာင္ မလုပ္တာေကာင္းပါတယ္။

ဥပေဒသ (၆) အဖိုးတန္ ဗဟုသုတေတြကို ေ၀မွ်ပါ။

ဆိုးတာေတြေျပာျပီးသြားေတာ့ ေကာင္းတာေလးေတြေျပာပါရေစ။ အြန္လိုင္းရဲ့ မူလဘူတအစြမ္းက လူမ်ဳိးစံု အသံုးမ်ားတာပါ။ ေမးခြန္းေတြကို အြန္လိုင္းေပၚမွာ ေမးလိုက္ရင္ ဗဟုသုတၾကြယ္၀သူေတြ အမ်ားၾကီးရွိေနတာမို႔ အေျဖရႏုိင္ပါတယ္။ တေယာက္ ႏွစ္ေယာက္ေလာက္က ၀င္ေျပာေပးလိုက္တာနဲ႔ အၾကံေကာင္း ဥာဏ္ေကာင္းေတြ တိုးလာပါတယ္။ အင္တာနက္ဆိုတာကို ရွာေဖြေတြ႔ရွိျပီး ဖန္တီးတည္ေဆာက္ခဲ့တဲ့ မူလရည္ရြယ္ခ်က္ကိုက သိပၸံပညာရွင္ေတြဟာ သူတို႔အခ်င္းခ်င္း ပညာဖလွယ္ခ်င္လို႔ပါ။ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔မွ လူေတြအားလံုးပါလာၾကတာပါ။

ဒါေၾကာင့္မို႔ ကိုယ္သိတာေလး ကိုယ္၀င္ေျပာဖို႔ မတြန္႔ပါနဲ႔။ ေမးခြန္းတခုေမးလိုက္လို႔ အေျဖေတြရလာတယ္ဆိုရင္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ကေလး ျပန္ေရးျပီး ေဆြးေႏြးခန္းမွာ ျပန္တင္ေပးပါ။ ဒါမွလည္း တတ္သိသူေတြက အခ်ိန္ကုန္ခံေရးေပးထားတဲ့ ဗဟုသုတေတြကို အားလံုးအတြက္ အက်ဳိးရွိေအာင္ ျပန္သံုးႏိုင္မွာပါ။

ကိုယ္တိုင္က တတ္သိပညာရွင္ဆိုရင္ေတာ့ ပိုေတာင္မွလုပ္ေပးႏိုင္ပါဦးမယ္။ ကိုယ္တိုင္ဦးေဆာင္ေဆြးေႏြးတာေတြ၊ အမ်ားစိတ္၀င္စားမယ့္ အေၾကာင္းအရာကို ေရးတင္တာမ်ဳိးေတြ၊ ေမးခြန္းထုတ္တာေတြ လုပ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဗဟုသုတေ၀မွ်တယ္ဆိုတာ ေပ်ာ္စရာၾကီးပါ။ ဒါဟာအြန္လိုင္းရဲ့ ရုိးရာဓေလ့ထံုးစံပါ။ ကမၻာၾကီးကိုလည္း ပိုေကာင္းေစတယ္ေလ။

ဥပေဒသ (၇) ၀င္ေရာက္ျဖန္ေျဖပါ။

တျခားသူေတြက ျပင္းျပင္းထန္ထန္ေရးေနၾကျပီ၊ အခိုင္အမာေတြ ဆုပ္ကိုင္ျငင္းေနျပီဆိုရင္ ေသြးဆူလာတတ္ၾကပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ နဲနဲအရွိန္၀င္ေလွ်ာ့ေပးဖို႔ လိုပါတယ္။ အြန္လိုင္းမွာ ေသြးဆူ၊ ေသြးပူခြင့္မရွိဘူးလားဆိုေတာ့ ရွိတာေပါ့။ ေသြးဆူတယ္ဆိုတာ အြန္လိုင္းရဲ႔ ရုိးရာပါပဲ။ ဒါကို အေျပာင္အပ်က္ ရယ္စရာ ေမာစရာလုပ္ေပးလိုက္ရင္ ေပ်ာ္စရာျဖစ္သြားပါေရာ။ တခါတေလေတာ့လည္း အရွိန္မေသေသးရင္ ဆက္ျဖစ္ေပါ့ေလ။

ဒါေပမယ့္လည္း အြန္လိုင္းက်င့္၀တ္မွာ တဖက္နဲ႔တဖက္ မျပီးႏိုင္ မစီးႏိုင္ တိုက္ခိုက္ေနတာေတြ၊ ရန္စေနတာေတြ၊ ေစာ္ကားေနတာေတြကိုေတာ့ ခြင့္မျပဳသင့္ပါဘူး။ ဒါက အဖြဲ႔တခုလံုးကို စိတ္ပ်က္ေစပါတယ္။ တျခားမဆိုင္သူေတြအေပၚမွာလည္း မတရားရာေရာက္ပါတယ္။ အစပိုင္းမွာေတာ့ စကားႏိုင္လုေနတာကို ၀ိုင္းၾကည့္ရတာ ေပ်ာ္စရာေကာင္းသလိုလိုေပါ့။ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ၀င္မပါတဲ့သူေတြက ပ်င္းသြားတာပါပဲ။ ကိုယ္ေတြခ်ည္းပဲ လက္၀ါးၾကီးအုပ္ထားသလိုျဖစ္ေနတာ မသင့္ေတာ္ပါဘူး။

ဥပေဒသ (၈) တျခားသူမ်ားရဲ့ အတြင္းေရးကို မစပ္စုပါနဲ႔၊

လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ရဲ့ အံဆြဲကို ခြင့္မေတာင္းပဲ ဖြင့္ၾကည့္ဖို႔ မသင့္ေတာ္သလိုပဲ သူမ်ားစာေတြကို ဖြင့္မဖတ္ပါနဲ႔။ နမူနာတခုကေတာ့ ဂ်ာနယ္တိုက္တခုမွာ စာေတြဖြင့္ဖတ္ခံရတယ္လို႔ သံသယရွိတဲ့အခါ သတင္းအတုတခုကို ထည့္ထားလိုက္ပါတယ္။ ဖတ္တဲ့လူက အဲဒီသတင္းအတုအေၾကာင္း ေမးလာတဲ့အခါ မိသြားတာေပါ့။ ဒါနဲ႔ သူ႔ကို တျခားေနရာပို႔ပစ္လိုက္ပါတယ္။ သူမ်ားအတြင္းေရးစပ္စုတာ အလုပ္ျပဳတ္တဲ့အထိ ဒုကၡေပးႏိုင္ပါတယ္။

ဥပေဒသ (၉) လုပ္ပိုင္ခြင့္ကို အလြဲသံုးစားမလုပ္ပါနဲ႔။

တခ်ဳိ႔လူေတြဟာ အင္တာနက္မွာ ဆရာၾကီးေတြပါ။ ကြန္ျပဴတာစနစ္နဲ႔ အင္တာနက္ကို သူမ်ားေတြထက္ ပိုကြ်မ္းက်င္ရုံနဲ႔ သူမ်ားဆီက အခြင့္အေရးပိုယူဖို႔ မသင့္ပါဘူး။ ဥပမာ -- ဌာနမွဳးက လက္ေအာက္ငယ္သားေတြရဲ့ ကိုယ္ပိုင္စာေတြကို မဖတ္ရပါဘူး။

ဥပေဒသ (၁၀) သူမ်ားအမွားေတြကို ခြင့္လႊတ္လိုက္ပါ။

လူတိုင္းက အြန္လိုင္းမွာ လူသစ္ျဖစ္ဖူးၾကတာပါပဲ။ ဒီေဆာင္းပါးကိုလည္း လူတိုင္းဖတ္ဖူးတာမွ မဟုတ္တာ။ ဒါေၾကာင့္ သတ္ပံုမွားတာ၊ အူေၾကာင္ေၾကာင္ေမးတာ၊ မလိုအပ္ပဲ စကားေၾကာရွည္တာေတြကို သည္းခံလိုက္ပါ။ အေသးအဖြဲဆိုရင္ ေျပာေနဖို႔ေတာင္ မလိုပါဘူး။ ေျပာဖို႔လိုတယ္ ထင္ရင္ေတာင္ ၂ ခါျပန္စဥ္းစားပါ။ ကိုယ္ေတာ္တာနဲ႔ပဲ သူမ်ားကိုဆရာလုပ္တာ ဘယ္ေကာင္းပါ့မလဲ။ မွားေနတယ္လို႔ ေျပာေတာ့မယ္ဆိုရင္ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်းေျပာပါ။ အမ်ားေရွ႔မွာမေျပာပဲ တဦးထဲကို စာပို႔ေျပာပါ။ဘယ္လိုေျပာေျပာ သူ႔ဘက္က ဒီထက္ကို ပိုမသိေတာ့တာလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါေသးတယ္။ ဆရာၾကီးေလသံ မဖမ္းပါနဲ႔။ သူ႔အမွားကို ကိုယ့္အမွားမျဖစ္ပါေစနဲ႔။ က်င့္၀တ္နဲ႔ ညီ မညီျငင္းၾကရင္းနဲ႔ က်င့္၀တ္နဲ႔မညီပဲကို ရန္ျဖစ္တတ္ေၾကာင္း သတျိပဳေတာ္မူၾကပါကုန္။

↧

“မြတ္စလင္ေတြအတြက္ ေနရာမရွိတာလား၊ ဗမာေတြအတြက္ ဥပေဒမရွိတာလား”

April 26, 2013, 9:04 pm

≫ Next: “သမိုင္းဘီးကို တြန္းလွိမ္႔ျခင္း”

≪ Previous: အြန္လိုင္းေပၚမွ က်င့္၀တ္မ်ား

Athenian Ahnyarthar

17 hours ago·

“မြတ္စလင္ေတြအတြက္ ေနရာမရွိတာလား၊ ဗမာေတြအတြက္ ဥပေဒမရွိတာလား”

ကမာၻေပၚမွာ ယေန႔ဂ်ီဒီပီေတာင္႔တဲ႔ ဘယ္ႏိုင္ငံမွာမွ အဲ႔ဒီတုိင္းၿပည္ေတြမွာရွိတဲ႔ လူေတြၾကား အုပ္စု တစ္စုနဲ႔တစ္စု ရန္ေစာင္ေနတာမ၇ွိၾကပါ ဆိုေပမယ့္ ဘယ္လိုအုပ္ခ်ဳပ္သလဲ ဆိုတဲ့အေပၚပါ ေလ့လာဖို႕ေတာ့ လိုလိမ့္မယ္..... ဥပမာ မေလးရွားဆိုရင္ တရုတ္လူမ်ိဳးနဲ႕ မြတ္စလင္ လူမ်ိဳး ရွိၾကေပမယ့္ မြတ္စလင္မဟုတ္တဲ့ က်န္တဲ့လူမ်ိဳးေတြဟာ Second Citizen အဆင့္မွာပဲ ရွိပါတယ္..... မြတ္စလင္ ဘာသာဝင္ တစ္ေယာက္ကို အျခားဘာသာဝင္ တစ္ေယာက္က ျပႆနာရွာမိရင္ အဆိုပါ ဘာသာဝင္က တစ္ရပ္ကြက္လံုး လိုက္လာပီး ရိုက္ပြဲ ျဖစ္သြားေပမယ့္ အေရးယူမခံရတာမ်ိဳး ရွိသလို အေထြေထြကင္းလြတ္ခြင့္ေတြ အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္.....

မေလးတရုတ္တစ္ေယာက္ ေဆးေက်ာင္းတက္ဖို႕ ထူးခၽြန္သထက္ ထူးခၽြန္မွ တက္ခြင့္ရွိသလို၊ မေလးတရုတ္တစ္ေယာက္ ရဲ ျဖစ္ဖို႕လည္း သာမာန္ထက္ မ်ားစြာ ထူးခၽြန္ေနမွ ျဖစ္ပါတယ္...... အထူးသျဖင့္ မေလးရွားရဲ႕ စည္းကမ္းေတြဟာ မြတ္စလင္ မဟုတ္ေသာ အျခားလူမ်ိဳးမ်ားကို အဖက္ဖက္မွ ေထာင္ထြက္မလာေစရန္ ဦးႏွိမ္ထားျခင္းမ်ားေၾကာင့္ပါပဲ....... သို႕ေပမယ့္လည္း ႏိုင္ငံတကာ အျမင္မွာေတာ့ မ်က္ႏွာပန္းလွသလို ရွိပါတယ္......

အင္ဒိုနီးရွားမွာဆိုရင္လည္း မြတ္စလင္မဟုတ္ေသာ ဘာသာျခားေတြဟာ မ်ားစြာ အႏွိမ္ခံေနရသလို ခရစ္ယာန္ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းမ်ားလည္း မက်ခဏ Demolition လုပ္တာေတြ ေတြ႕ေနရပါတယ္....... မြတ္စလင္ ဘာသာတူျခင္းမွာကို ဆြန္နီ ရွီးယိုက္ ကြာျခားမႈေပၚမွာ အျပန္အလွန္ သတ္ျဖတ္ေနတာေတြလည္း မ်ားပါတယ္..... ဒါေပမယ့္ သူတို႕ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး ဘာေၾကာင့္ တည္ၿငိမ္ေနသလဲ ေထာက္ျပရရင္ေတာ့ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈေတြနဲ႕ သက္ဆုိင္တဲ့ ဥပေဒေကာင္းေတြ၊ အေျခခံေကာင္းေတြ ရွိတယ္ပဲ ဆိုရမယ္........ ေနာက္ သက္ဆိုင္ရာ အစိုးရဝန္ထမ္းအလိုက္ ပညာတတ္မႈအေနအထား ကြာျခားမႈနဲ႕လည္း ဆိုင္မယ္......

ဒါေၾကာင့္ Social Stability ကိုတည္ေဆာက္ေနခ်ိန္မွာ Good Education ကို တည္ေဆာက္သြားႏိုင္ဖို႕ ႀကိဳးစားရမယ္..... ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ Capacity Building ဟာ ခုေရတြင္းတူး ခုေရၾကည္ေသာက္လို႕ မရသလို၊ တစ္ဆင့္ပီးမွ တစ္ဆင့္ လုပ္ယူသြားလို႕ မရတဲ့အတြက္ပဲ...... ပညာတတ္မ်ားျပားလာျခင္းကလည္း အျမင္က်ဥ္းေျမာင္းမႈက နည္းသထက္ နည္းပါးလာမယ္....... ဒီအတြက္ ဘက ေက်ာင္းေတြ အေရးပါမႈကို ထည့္တြက္ရမယ္....... ေနာက္ အတိုက္အခံေတြရဲ႕ အရည္အခ်င္း ျပည့္ဝမႈဟာလည္း အင္မတန္ကို အေရးပါတဲ့ အေနအထားမွာ ရွိတယ္...... အျခားေသာ ႏိုင္ငံေတြက အတိုက္အခံ အမ်ားစုဟာ ဘယ္သူ ဘယ္ဝါ နာမည္ရသြားေစမယ္ ဆိုတာထက္ တုိင္းျပည္အတြက္ဆိုရင္ ဦးစားေပးသင့္တာကို ခြဲျခားျမင္ၾကတယ္.....

စီးပြားေရး ကိစၥေတြမွာ အေၾကာေသရျခင္းကေတာ့ ဦးေနဝင္းရဲ႕ ဆိုရွယ္လစ္စနစ္နဲ႕ ဆိုင္မယ္..... တကယ္တန္းက ဗမာနဲ႕ တုိင္းရင္းသားၾကား ပဋိပကၡဟာ ဒီေလာက္အထိ ႀကီးမားျခင္းမရွိေပမယ့္ ႏိုင္ငံက ဆင္းရဲတဲ့အခါမွာ သယံဇာတ ခြဲေ၀ျခင္း မညီမွ်မႈေတြေၾကာင့္ အက္ေၾကာင္းေတြ ႀကီးလာတယ္ပဲ ဆိုရမယ္..... ဗဟိုအစိုးရဟာ ခ်မ္းသာေနပီး ႏိုင္ငံအႏွံ႕အျပားကို အၾကားအလတ္မရွိ ဖြံ႕ၿဖိဳးေအာင္ လုပ္ႏိုင္လာရင္၊ တန္းတူရည္တူ အုပ္ခ်ဳပ္မႈေတြ ျဖစ္လာရင္ ဗမာနဲ႕ တုိင္းရင္းသား ပဋိပကၡဟာ နည္းသထက္ နည္းသြားမယ္..... ဒါေပမယ့္ ခြဲထြက္ခ်င္စိတ္ ရွိေနတဲ့သူကေတာ့ ဘယ္လိုပဲတားတား မရဘူးဆိုတာေတာ့ ထည့္စဥ္းစားဖုိ႕ လိုမယ္.....

အဲ့ဒိေတာ့ ျပန္ေကာက္ရရင္ေတာ့ အခုမွ လမ္းစေလွ်ာက္ခါစ ကေလးလို ျဖစ္ေနတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ Capacity Building လုပ္ဖို႕အတြက္ အေမွ်ာ္အျမင္ႀကီးသူေတြ လိုသလို၊ အတိုက္အခံရယ္ အစိုးရရယ္ မခြဲျခားပဲ ႏိုင္ငံအတြက္ ေရွးရႈမယ့္ Politician ေတြမ်ားစြာ လိုအပ္သလို၊ တာဝန္သိ၊ တာဝန္ရွိတဲ့ အျမင္က်ယ္တဲ့ ျပည္သူ ျပည္သားေတြ အမ်ားႀကီးလိုအပ္မယ္...... အျခားႏိုင္ငံေတြနဲ႕ ခိုင္းႏိႈင္းပီး ေျပးခိုင္းလို႕ေတာ့ မလြယ္ေသးေပမယ့္ အစိုးရတစ္ရပ္ကို ဝိုင္းဝန္းမႈ ပံ့ပိုးမႈ ေကာင္းေကာင္း လိုေနတယ္ပဲ ဆိုရမယ္.....

အခုျဖစ္ေနတဲ့ ပဋိပကၡနဲ႔ ပါတ္သက္လို႕ ေဝဖန္ရရင္ေတာ့ ဘဂၤါလီ ေလာ္ဘီေတြနဲ႕ ၈၂ ဥပေဒကို ဖ်က္သိမ္းေစခ်င္သူေတြရဲ႕ မသမာမႈေတြက ထိပ္ဆံုးကလို႕ပဲ ဆိုရမယ္..... အေနာက္ဘက္က ခိုးသြင္းသူေတြကို သူတို႕ရဲ႕ ေဆာက္လုပ္ေရး လုပ္ငန္းေတြမွာ တိတ္တဆိတ္ ျမႈပ္ႏွံထား၊ အဲ့ဒိအတြက္ ေနရာေတြတိုးခ်ဲ႕၊ ဘာသာေရး အဆာက္အဦးေတြ တရားမဝင္တိုးခ်ဲ႕၊ ဘာသာဝင္ျခင္းပဲ အေလးထားဖို႕ ဦးစားေပးလာရာကေန နဂိုရွိပီးသား ဌာေနလူမ်ိဳးေတြကို ထိခိုက္လာတဲ့အတြက္ ဌာေနေတြက ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားကို ကာကြယ္မႈ လုပ္ရာကေန ပဋိပကၡေတြ စတင္လာတယ္ပဲ ဆိုရမယ္......

ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းပဲ ေျပာရမယ္ဆုိရင္ ဘာသာေရးနဲ႕ လူမ်ိဳးေရး နယ္ခ်ဲ႕မႈကို ခံေနရတာဟာ ဗမာတစ္မ်ိဳးတည္းမဟုတ္ပဲ တစ္ျခားတုိင္းရင္းသားေတြပါ ခံေနရတာကို သတိထားၾကည့္ဖို႕ေတာ့လိုမယ္.... လက္ရွိအမ်ားအသိဆံုး ဥပမာကိုေပးရမယ္ဆိုရင္ ကရင္ျပည္နယ္မွာ သူ႕ေဒသခံေတြကို ကာကြယ္ေနတဲ့ DKBA ရွိသလို အေရွ႕ဘက္မွာ ဝ အထူးေဒသမွာဆိုရင္ သူတို႕ဌာနခ်ဳပ္ မိုင္းေမာကို အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြ လံုးဝလာခြင့္မရွိပါဘူး..... အေပၚပုိင္း ကခ်င္ျပည္နယ္မွာဆိုရင္ သူတို႕ကခ်င္လူမ်ိဳးေတြနဲ႕ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြအေပၚ KIA ဘယ္လိုသေဘာထားသလဲ တီးေခါက္ၾကည့္ရင္ သိႏိုင္ပါတယ္.....

ဒါေတြကို ေထာက္ျပလို႕ ကုလားမုန္းတီးေရး၊ နဂိုရွိပီးသား ျပည္တြင္းေနေတြကို ဆန္႕က်င္တယ္ထင္ရင္ လံုးလံုးမွားပါမယ္..... ျပည္တြင္းမွာ နဂိုရွိတဲ့ ျပည္တြင္းေန စစ္စစ္ေတြဟာ အေနာက္ဘက္က ခိုးဝင္ပီး ျပည္တြင္းကို ေရာက္လာသူေတြနဲ႕ အသားအေရာင္၊ မ်က္ႏွာက်၊ ယဥ္ေက်းမႈအဆင့္အတန္း မ်ားစြာ ကြာျခားတာကို သတိထားၾကည့္ရင္ သိႏိုင္ပါတယ္...... တကယ္ ဆန္႕က်င္တာဟာ ခိုးဝင္ေတြနဲ႕ ေလာ္ဘီေတြရယ္၊ ျပည္တြင္းေနေတြကိုပဲ အႏိုင္အထက္နဲ႕ ေလာ္ဘီလုပ္ရင္လုပ္ မလုပ္ႏိုင္ရင္ ၿငိမ္ေန၊ ကန္႕လန္႕မတိုက္နဲ႕ ဆိုတဲ့ လူတန္းစားေတြကိုပဲ ျဖစ္တယ္.....

***ကိုမ်ိဳးဆက္ ကိုတုန္ ့ျပန္ထားတဲ့ ကြန္မင့္ေတြကို သေဘာက်လို ့ကူးယူတင္ထားပါတယ္…မတူကြဲျပားတဲ့အျမင္ေတြကို အဆက္အစပ္ရွိရွိသိဖို ့ဆိုရင္ေတာ့ ကိမ်ိဳးဆက္ ရဲ ့ပို ့စ္ေတြကို သြားေရာက္ၾကည့္ရွဴပါ…
https://www.facebook.com/myo.set.77

↧

“သမိုင္းဘီးကို တြန္းလွိမ္႔ျခင္း”

April 27, 2013, 7:07 pm

≫ Next: ပီအာ-လား တပ္ေပါင္းစု-လား ပိုေနျမဲ၊ က်ားေနျမဲ-လား [ ေဘးမွရပ္ၾကည့္သူတစ္ဦး၏ ထင္ျမင္ခ်က္မ်ား]- ေက်ာ္၀င္း

≪ Previous: “မြတ္စလင္ေတြအတြက္ ေနရာမရွိတာလား၊ ဗမာေတြအတြက္ ဥပေဒမရွိတာလား”

by Soe Min (Notes) on Sunday, April 28, 2013 at 6:03am

          ကိုယ္တို႔ဆီက ဘဘႀကီးေတြ နိုင္ငံတကာ အခမ္းအနားတက္ၾကရတဲ႔အခါ သူတို႔ေရွ႕ကမိုက္ခြက္ငုတ္တိုကေလး ေရွ႕မွာ နံမယ္ကို အဂၤလိပ္ဘာသာနဲ႔ေရးၿပီး H.E လို႔ အထြဋ္တင္ထားတာေတြ႕တဲ႔အခါအဲဒါ ဘာေျပာတာပါလိမ္႔လို႔ ခ်က္ခ်င္း သေဘာမေပါက္ပါဘူး။ သတင္းေတြ ၾကည့္ပါမ်ားမွ ဇာတ္ရည္လည္လာတာလက္စသတ္ေတာ႔ “၀န္မင္းဖ်ား” လို႔ တပ္ထားတာပဲ။ “His Excellence” ေပါ႔။ ၿဗိတိသွ် အေမြအႏွစ္ထင္ပါရဲ႕ဗ်ာ။ဘုန္းေတာ္ႀကီးဘုရား ဆိုရင္ “Your Majesty” ။ ထိပ္တင္ကိုယ္ေတာ္ႀကီးဘုရားက “YourHighness” ။ ဘိုးဘိုးသက္ေတာ္ရွည္ ဆို “Your Grace” ။ ထီးသုံးနန္းသုံး အင္မတန္ယဥ္ေက်းပ်ဴငွာတဲ႔အေခၚအေ၀ၚမ်ားမို႔ ဆရာေဇာ္ဂ်ီေရးတဲ႔ “မဟာဆန္ခ်င္သူ” ကိုေတာင္ ျပန္သတိရမိပါေသးတယ္။ မင္းေဆြမင္းမ်ဳိးမဟုတ္သူမ်ားက်ေတာ႔ေရာ အဲသလို အေခၚခံခ်င္ ဘယ္႔ႏွယ္လုပ္ရပါ႔။ လြယ္ပါတယ္။ ရွင္ဘုရင္နဲ႔တည့္ေအာင္ေပါင္းေပါ႔။
မေအေပးရ ေပးရ၊ ႏွမေပးရ ေပးရ ေပးေပါင္း။ ဒါဆိုလည္း သူေကာင္းမ်ဳိးျဖစ္သြားၿပီလို႔ ေခၚတယ္။ သူတို႔လည္း ေရွ႕ကေန ဘြဲ႔ထူးဂုဏ္ထူးေတြ တပ္ေခၚရတယ္။ နယ္ေျမရပ္ရြာ အပိုင္စားရတယ္။ သမိုင္းသင္တုန္းက က်က္ခဲ႔တဲ႔ ဆာရယ္ဂ်ီနယ္ကရက္ေဒါက္တို႔၊ ေလာ႔ဒ္ဒါလဟိုဇီတို႔၊ဆာဟူးဘတ္ရန္႔စ္တို႔ ဆိုတဲ႔ ဘုရင္ခံေတြဟာ အဲသည္ သူေကာင္းမ်ဳိးေတြပဲ။ သူတို႔ နံမယ္ေရွ႕ကဆာေတြ ေလာ႔ဒ္ေတြက ကိုယ္႔ျမန္မာလိုဆိုရင္ ဘုရားထူးရတာနဲ႔ တူတယ္။ ထားပါေတာ႔ေလ။ ဒါက အဂၤလန္ေရႊနန္းရွင္ကိုယ္တိုင္ကခ်ီးျမွင္႔ ေျမွာက္စားထားတဲ႔ ဘုရင္႔ကိုယ္စားလွယ္ေတာ္ႀကီးမ်ား မို႔လို႔။ တစ္ခြန္းဆယ္ျပားမရလည္းထူးေပ်ာ္ပါတယ္။ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီး ထူးၾကတာေပါ႔။

              ဒါေပသိကိုယ္ေရႊအဂၤလိပ္ႀကီးေတြက လူလည္က်သဗ်။ သူတို႔ဟာသူတို႔ ဥေရာပတိုက္မွာ ကေလကေခ် သူခိုးၾကမ္းပိုးလုပ္လာခဲ႔လည္း က်ဳပ္တို႔ ျမန္္မာျပည္ေရာက္ရင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းတန္း၀င္၊ ဆာတပ္ေခၚၿပီးဘုရားထူးရတယ္။ ျမန္မာလိုေျပာရင္ေတာင္ သခင္ႀကီး၊ မင္းႀကီး၊ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးက အဲသလို ေျပာရဆိုရတယ္။ပညာမတတ္လို႔ မသိတဲ႔သူအမ်ားစုကေတာ႔ ဟိုက ဘလယ္ဒီဖူး ဆိုရင္ေတာင္ ကိုယ္႔ဆဲမွန္းမွ မသိတာ။မနာတတ္ပါဘူး။ သို႔ေသာ္လည္း ျမန္မာပညာတတ္ေတြ ေပၚလာတဲ႔အခါမွာေတာ႔ (ျမန္မာထဲက သူတို႔ ခိုင္းေကာင္းတဲ႔သူတခ်ဳိ႕ကိုအဂၤလန္ေခၚၿပီး ဆာဘြဲ႔ေပးပလိုက္တာကိုး) “ၾကည့္စမ္းပါဦး။ ဒါ ငါတို႔ကို ဘိုေတြက သက္သက္ႏွိမ္ထားတာပဲ။သူတို႔ကို သခင္ေခၚရေအာင္ ငါတို႔က ကၽြန္ျဖစ္ေနတာ မွ မဟုတ္တာ။ ေနရာတကာ ကၽြန္စိတ္ေမြးေနလို႔မျဖစ္ေသးဘူး။ ကိုယ္႔စိတ္ဓါတ္ကို ျမင္႔ျမင္႔ထားၾကမွေတာ္မယ္။” လို႔ ေတြးမိတဲ႔အတြက္ ျမန္မာေတြလည္းကိုယ္႔နံမယ္ေရွ႕မွာ သခင္တပ္ၿပီး တို႔ဗမာအစည္းအရုံးႀကီး ေပၚလာခဲ႔ပါတယ္။ အဲသည္ေခတ္က သူတို႔ေၾကြးေၾကာ္တဲ႔ Slogan က “သခင္မ်ဳိးေဟ႔ တို႔ဗမာ” တဲ႔။ အမ်ဳိးသားေရး အသိအျမင္ေတြ ပြင္႔လင္းလာတဲ႔ရလာဒ္တစ္ခု ဆိုၾကပါစို႔။ ဒါေပမယ္႔ သည္ကေန႔ေခတ္မွာေတာ႔ ေသြးကြဲစကားေတြေၾကာင္႔ အမ်ဳိးသားေရးအားအင္ခ်ိနဲ႔လာခ်ိန္မွာအဲသည္စကားကို အထအနေကာက္ၿပီး “နင္တို႔က သခင္မ်ဳိးေဟ႔ တို႔ဗမာဆိုေတာ႔ ငါတို႔တိုင္းရင္းသားေတြကကၽြန္ေတြမို႔လို႔လား။” လို႔ ေမးစရာ ေျပာစရာ ျဖစ္လာပါတယ္။ ဒါကေတာ႔ သက္သက္ ကန္႔လန္႔တိုက္တာပါ။အဲသည္ေခတ္ကေအာ္ခဲ႔တဲ႔ တို႔ဗမာဆိုတာ တိုင္းရင္းသားမပါဘူးလို႔ ဘယ္သူကေျပာလဲ။ သည္ေျမသည္ေရမွာအတူေမြးဖြားႀကီးျပင္းလာခဲ႔တဲ႔သူ အားလုံးပါတယ္။ “ေတာင္ေတာရယ္သာ” လို႔ဆိုတာဟာ “ေျမာက္ေတာကမသာဘူး” လို႔ ဆိုခ်င္တာမွ မဟုတ္တာ။ တကယ္တမ္း အေျပာထက္ လက္ေတြ႔က်တာေတြကို သုံးသပ္ၾကည့္လိုက္မယ္ဆိုရင္ေတာ႔သူတို႔ဘက္က အဲသလို ေတြးကုန္ၾကတာ အလြန္ေတာ႔ မဟုတ္ဘူး။ လက္ေတြ႔ဘ၀ ျဖတ္သန္းလာခဲ႔တဲ႔ သမိုင္းေၾကာင္းမွာညီလိုအကိုလို တန္းတူညီမွ် ဆက္ဆံခဲ႔ၾကသလားဆိုတာ ျပန္စဥ္းစားၾကည့္ၾကေပါ႔။

             ကိုယ္တို႔ျမန္မာေတြ ကမာၻမေၾက ဆိုၾကတဲ႔အခါ “တို႔ဘိုးဘြား အေမြစစ္မို႔ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးေပ” ဆိုတာ ပါပါတယ္။သည္ကေန႔သည္အခ်ိန္ ပထ၀ီစာအုပ္ထဲမွ ေျမပုံလွလွကေလး ဆြဲႏိုင္ဖို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံလို႔ ဧရိယာနယ္နိမိတ္သတ္မွတ္ခံရဖို႔ဆိုတာ တကယ္ကို တို႔ဘိုးတို႔ဘြားမ်ား ေပးအပ္သြားတဲ႔ အေမြအႏွစ္စစ္စစ္ ျဖစ္ပါတယ္။ရာဇ၀င္ သမိုင္းေၾကာင္းရွိခဲ႔လို႔ အစၥေရးေတြလိုလည္း ပါလက္စတိုင္းေတြဆီမွာ အရိုးေတြအသားေတြေတာင္လိုပုံေအာင္ဖို႔ၿပီး တိုက္မယူခဲ႔ရဘူး။ ဘဂၤါလီေတြလို ျဖစ္တည္မႈသက္ေသ ဘယ္ေနရာမွာမွရွာမရတဲ႔ အျဖစ္မ်ဳိးလည္း မရွိဘူး။ ဧရာ၀တီ၊ ခ်င္းတြင္း၊ စစ္ေတာင္း၊ သံလြင္ ျမစ္၀ွမ္းလြင္ျပင္ေတြကိုေရေ၀ေရလဲနဲ႔တကြ ပိုင္စိုးခဲ႔ၿပီး ေတာင္တန္းႀကီးေတြ အနားသပ္လို႔ ပင္လယ္ကမ္းစပ္ထိေအာင္ျမန္မာျပည္ဖြား တိုင္းရင္းသားေတြ အေျခခ်ေနထိုင္ခဲ႔တယ္။ ယဥ္ေက်းမႈေတြ ထြန္းကားခဲ႔တယ္။ပေဒသရာဇ္မင္းဆက္ေတြ အုပ္စိုးခဲ႔တယ္။ ကိုလိုနီစံနစ္ႀကီးကို ေတာင္႔မခံနိုင္တဲ႔အခါ သူ႔ကၽြန္ဘ၀ကိုလည္းေရာက္ခဲ႔ရတယ္။ ေနာက္ဆုံးေတာ႔ လြတ္လပ္ေရးကို မရအရ တိုက္ယူခဲ႔ရတယ္။
လြတ္လပ္ေရးရတဲ႔အခါသီဟတင္စိုး ကို ဇင္မာဦး နဲ႔ ေျပးဖက္ခိုင္းၿပီး ၿပီးပါၿပီ ဇာတ္သိမ္းလိုက္လို႔ မရဘူး။ဇာတ္လမ္းက အခုမွ စမွာ။ ႏိုင္ငံတစ္ခု ထူေထာင္ရေတာ႔မယ္ေလ။ State Building တဲ႔။ ဘယ္ေနရာကဘယ္ေနရာအထိ နယ္နိမိတ္သတ္မွတ္ၿပီး ဘယ္သူေတြက အုပ္ခ်ဳပ္မွာလဲ။ ႏိုင္ငံထူေထာင္ခ်င္ အစိုးရအဖြဲ႔ရွိရတယ္။ ဘယ္မလဲ အစိုးရ။ ေတာင္သူႀကီးမင္းေခတ္တုန္းကလို ရွင္ဘုရင္ လွံနဲ႔ထိုးလိုက္လို႔ထိုးတဲ႔လူ ရွင္ဘုရင္ ေျမွာက္လိုက္လို႔ မရဘူး။ အစိုးရအဖြဲ႔ဆိုတာ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒနဲ႔ဖြဲ႔စည္းရတယ္။ မင္းတို႔နိုင္ငံကို ဘယ္လိုဖြဲ႔စည္းပုံမ်ဳိး နဲ႔ တည္ေဆာက္မွာလဲ။

           အဲဒါေၾကာင္႔လြတ္လပ္ေရးလိုခ်င္တဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္္းတို႔က အေျခခံဥပေဒဆိုတာကို ေရးဆြဲခဲ႔ရတာေပါ႔။အဲသလို ေရးဆြဲတဲ႔အခါ လမ္းဆုံတစ္ခုကို ေရာက္လာခဲ႔ပါတယ္။ Union of Myanmar ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ ဆိုၿပီး ဗဟိုဦးစီး ခ်ဳပ္ကိုင္မႈနဲ႔ သြားတဲ႔ ပုံစံရယ္။ လြတ္လပ္ေသာျမန္္မာ႔ျပည္ေထာင္စုအဖြဲ႔အစည္း Federation of Burma ဆိုၿပီး ျပည္နယ္ေတြကို လြတ္လပ္ခြင္႔ေပးတဲ႔ ပုံစံရယ္။ သို႔ေသာ္လည္း အဲဒီအခ်ိန္က နိုင္ငံေတာ္တည္ေဆာက္ေရး State Buildingလိုပဲ အမ်ဳိးသားစည္းလုံးညီညြတ္မႈတည္ေဆာက္ေရး Nation Building ဆိုတာလည္း အေရးႀကီးလာတယ္။မင္းတို႔သီးသန္႔ ထူေထာင္လိုက္တဲ႔ ျမန္မာဆိုတာ ဘယ္လိုလူမ်ဳိးလဲ။ ဘယ္လိုစရိုက္လကၡဏာ ယဥ္ေက်းမႈဘာသာစကား ရွိသလဲ။ အစရွိတဲ႔ အမ်ဳိးသားေရးလကၡဏာ National Identity ဟာ ဘယ္လိုမ်ဳိးလဲ ဆိုတာထင္ထင္ရွားရွား ျပသဖို႔လည္း လိုလာပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႔ ျမန္မာျပည္သည္ တို႔ျပည္၊ ျမန္မာစာသည္တို႔စာ၊ ျမန္မာစကားသည္ တို႔စကား၊ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ ေၾကျငာရတယ္။ အဲသည္အခ်ိန္မွာ အဂၤလိပ္ကေတာင္တန္းသားေတြဆီသြားၿပီး “မင္းတို႔ကေရာ ျမန္မာေတြနဲ႔အတူတူ လြတ္လပ္ေရး လိုခ်င္တာ ဟုတ္လို႔လား။သူတို႔နဲ႔ မလိုက္ခ်င္ ငါတို႔နဲ႔ ေနခ်င္ေနခဲ႔ေလ။ ေနာက္ေအးေအးေဆးေဆးက်မွ ငါတို႔လည္း မင္းတို႔ကိုသီးျခားလြတ္လပ္ေရး ေပးမွာေပါ႔။” ဆိုတဲ႔ စကားမ်ဳိး ေျပာပါတယ္။ ဒီအခါမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံထူေထာင္ဖို႔တိုင္းရင္းသားေတြနဲ႔ မခြဲအတူ စည္းလုံးမႈ ယူရမယ္ ဆိုၿပီး ပင္လုံစာခ်ဳပ္ ဆိုတာ ေပၚလာေရာ။ခြဲထြက္ခ်င္လည္း ေနာက္မွ ကိုယ္႔ခ်င္းကိုယ္႔ခ်င္း ျပန္ညွိမယ္။ ေလာေလာဆယ္ေတာ႔ အိမ္ဦးခန္းကဖုတ္ေကာင္အရင္ထုတ္ၾကဦးစို႔ရဲ႕ လို႔ စိတ္၀မ္းတူညီခဲ႔ၾကတယ္။ ဒါေၾကာင္႔လည္း လြတ္လပ္ေရးကိုေတာ္ေတာ္ေစာေစာ ရခဲ႔တယ္။

           ဒီလိုနဲ႔အခ်ဳပ္အျခာအာဏာဟာ ျမန္မာေတြလက္ထဲ ျပန္ေရာက္ခဲ႔ပါတယ္။ သည္အခါမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလည္းမရွိေတာ႔ဘူး။ သူနဲ႔အတူ ကိုယ္က်ဳိးမဖက္ တိုင္းျပည္အတြက္ အလုပ္လုပ္ေနၾကတဲ႔ ပညာတတ္၊ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြလည္းပါသြားတယ္။ က်န္တဲ႔သူေတြ မရွိဘူး မဟုတ္ပါဘူး။ ရွိပါတယ္။ မရွိတာက လက္ထဲေရာက္လာတဲ႔ အာဏာႀကီးကိုဘယ္ပုံဘယ္နည္း ခြဲေ၀ ခ်ဳပ္ကိုင္ၾကမတုန္း။ တစ္စုံတစ္ေယာက္ရဲ႕ လက္ထဲကို လုံးလုံးလ်ားလ်ားေရာက္မသြားေအာင္ ခ်ိန္ခြင္လွ်ာကို ဘယ္လိုထိန္းၾကမတုန္းဆိုတဲ႔ Check and Balance မရွိတာလို႔ ထင္ပါရဲ႕။ အာဏာလုပြဲ၊ အကြဲအၿပဲ ဇာတ္လမ္းေတြ တားမရ ဆီးမရ ေပၚလာတယ္။ ေနာက္ဆုံးေတာ႔ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးကို တပ္မေတာ္က ကယ္တင္ထားရတာ ၁၉၆၂ ကေန ၂၀၁၂ နီးနီးဆိုေတာ႔ ႏွစ္ ၅၀ တိုင္ခဲ႔ၿပီ။အေရးမႀကီးပါဘူး။ သူ႔ကၽြန္ခံရတာမွ မဟုတ္ပဲ။ ကိုယ္႔ကၽြန္ကိုယ္ဆက္ခံရတာ။ ဘာျဖစ္ေသးတုန္း။သူတို႔ဟာသူတို႔ လုပ္ခ်င္ရာ လုပ္ခ်င္သလိုလုပ္၊ ကိုယ္ေတြ ထမင္းေလးနပ္မွန္ရင္ေတာ္ၿပီ။မေျပာနဲ႔ဆို မေျပာဘူး။ မၾကားနဲ႔ဆို မၾကားဘူး။ မၾကည့္နဲ႔ဆို မျမင္ဘူးေပါ႔။

           ဒါေပမယ္႔အဲသလိုမ်ဳိး အတိုက္အခံ အထိန္းအကြပ္မရွိ အႀကြင္းမဲ႔ အာဏာနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ႔အခါ နတ္၀တ္ပုဆိုးတိမ္မီးခိုးနဲ႔ ဘုရင္ႀကီးလို ေျပာင္ေတာ္မူရုံမကလို႔ ျပဴေတာ္ေမာင္ႀကီးပဲ ျဖစ္ေနေန သူ႔အနားကမင္းႀကီးမ်ား ဘုရားကေတာ႔ ဘုန္းေတာ္ေၾကာင္႔ လုပ္ၿမဲလုပ္ဦးမွာပဲ။ ကိုယ္႔ျမန္မာအခ်င္းခ်င္းေတာ႔ဘယ္သူမွ ဘာမွ မေျပာဘူးေပါ႔။ သူမ်ားနိုင္ငံကလူေတြက ေပတံႀကီးနဲ႔ ထုတ္တိုင္းၾကတဲ႔အခါ မဟာအရွက္ေတာ္ကြဲေတာ႔တယ္။(ေဒတာေတြကို တိုင္းတာပါေနာ္) အိုလံပစ္ကို အနားမသီႏိုင္ေပမယ္႔ ဖြံ႔ၿဖဳိးမႈေနာက္က်ဆုုံးႏိုင္ငံေတြထဲမွာျမန္မာက တံခြန္စိုက္လို႔ခ်ည့္ ေနေတာ႔တယ္။ မဟုတ္တမ္းတရားပါလို႔လည္း ျငင္းမရ။ ဓါတ္ပုံႀကီးနဲ႔ေတာင္ျပထားတယ္။ ျမန္မာေတြက ၁၉၀၀ ျပည့္ႏွစ္ေလာက္တုန္းက လွည္းယာဥ္ကေလးနဲ႔ သြားၾကပါတယ္တဲ႔။အခု ၂၀၁၀ မွာလည္း လွည္းယာဥ္ေလးနဲ႔ သြားၿမဲပါပဲတဲ႔။ ေအာင္မယ္ ဒင္းတို႔မသိလို႔။ ဗုဒၶ၀င္ဖြားေတာ္မူခန္းၿပီးေတာ႔သုေဒၶဒနမင္းႀကီး လယ္ထြန္မဂၤလာခင္းတဲ႔အခါ “ယမထာ ေရႊႀကိမ္လုံးရယ္ႏွင္႔ ထြန္တုံးကိုတဲ႔ေျခေတာ္တင္ ႏြားၾကန္စုံႏွင္” ဆိုတာေလ။ မယုံသြားၾကည့္။ အဲသည္ႏြားၾကန္စုံ ခုထိရွိတုန္း။ကိုယ္႔ဆီမွာ လွ်ပ္စစ္ဓါတ္ေတြ ပိုေနလို႔ သူမ်ားႏိုင္ငံကိုေတာင္ ေရာင္းစားေနရပါတယ္လို႔လူသိရွင္ၾကားေျပာသြားေတာ႔ ဟိုက “ပိုမွာေပါ႔။ ျမန္မာဆိုတာ ကမာၻမွာ လွ်ပ္စစ္ဓါတ္အား အသုံးအနည္းဆုံးႏိုင္ငံထဲမွာပါတယ္ေလ။” တဲ႔။ အာလာဒင္ပြတ္တဲ႔ မီးခြက္ေတြ သူတို႔ သုံးေနၾကတုန္းဟာကို။ (ႏိုင္ငံရဲ႕၈၅% ဟာ လွ်ပ္စစ္မီး မရပါဘူးတဲ႔) ဒါဥပမာပဲ ရွိေသးတာ။ ႏိုင္ငံသားတစ္ဦးခ်င္း ပ်မ္းမွ်၀င္ေငြ၊ထုတ္ကုန္တန္ဖိုး၊ တိုင္းခ်င္တာနဲ႔တိုင္း၊ ကိုယ္႔ေနာက္မွာ ေဟတီ နဲ႔ ရ၀မ္ဒါပဲ က်န္ေတာ႔တယ္။(ဟြန္႔။ ငါသာ ခရိုနီ ျဖစ္လို႔ကေတာ႔ ဟိုတယ္ရ၀မ္ဒါေတြ တစ္ႏိုင္ငံလုံး ေလွ်ာက္ဖြင္႔ပစ္မယ္)

        အဲလိုမ်ဳိးသူမ်ားေရွ႕မွာ အရွက္ကြဲေပါင္းမ်ားတဲ႔အတြက္ သည္တစ္ခါေတာ႔ အေျပာင္းအလဲဟာ ျပည္သူေတြက ေတာင္းဆိုတာသက္သက္မဟုတ္ပဲ (သူ႔ခ်ည္းသက္သက္ဆို ဘယ္တုန္းက ဂရုစိုက္ဖူးလို႔လဲ) အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြ ကိုယ္တိုင္ကလိုလိုလားလား ေျပာင္းလဲဖို႔ ႀကိဳးစားလာတာ ျဖစ္ပါတယ္။ မျဖစ္မေန ဆိုတာလည္း ပါခ်င္ပါမွာေပါ႔။ဒီလိုနဲ႔ တပ္မေတာ္အစိုးရကေန အရပ္သားအစိုးရ (ေဘာင္းဘီခၽြတ္ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ပေစ) လက္ထဲကိုစံနစ္တက် အာဏာလႊဲေျပာင္းေပးခဲ႔ပါသတဲ႔။

           ေဟာသမိုင္းဘီးႀကီး တစ္ပါတ္လည္လာပါၿပီခင္ဗ်ာ။ State Building က ျပန္စၾကပါစို႔။ ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒလား။ ဆယ္႔ငါးႏွစ္တိုင္တိုင္ အခ်ိန္ယူၿပီး ေရးဆြဲထားတာ။ ေညာင္ႏွစ္ပင္မွာေလ။သည့္ထက္ ေအးေဆးတာ ရွိဦးမလား။ ဒါေပမယ္႔ ဒါေပမယ္႔ေပါ႔ခင္ဗ်ာ။ ဘယ္ေလာက္ၾကာေအာင္တည္တည္ေကာက္ညင္းမနပ္ေတာ႔ အရပ္ အျပစ္တင္ကာမွ တင္ေရာ။ အဲသဟာႀကီးက မနူးမနပ္နဲ႔မို႔ ထပ္ျပင္ဆင္စရာေတြရွိပါတယ္တဲ႔။ ဆြဲတုန္းကလည္း ဟုတ္ဘူးလား ငါ႔တူရယ္၊ ဟုတ္တာေပါ႔ ႀကီးေတာ္ရယ္ နဲ႔ ဆြဲခဲ႔ၾကတာပါပဲ။အခု ျပင္မယ္ဆိုလည္း ျပင္ေပါ႔။ သို႔ေပတဲ႔ ဘာေတြ ျပင္မလို႔မ်ားပါလိမ္႔လို႔ေတာ႔ စိတ္၀င္စားမိတာေပါ႔။ခၽြန္တဲ႔သူကလည္း ခၽြန္ရွာပါတယ္။ ရွင္ေစာပု နန္းတင္လို႔ရေအာင္ ျပင္မွာပါတဲ႔။ (တို႔ မယုံဘူး)ျပင္လက္စနဲ႔ေတာ႔ မထူးပါဘူးကြယ္။ ျပည္နယ္ျပည္မ အခြင္႔အေရးေလးေတြ မွ်သြားေအာင္Federalism ကေလးပါ ၀င္ေဆြးေႏြးၾကည့္ၾကရေအာင္ လို႔ ေမွ်ာ္လင္႔ထားသူေတြကလည္း တပုံႀကီးပါပဲ။ခြဲမထြက္နဲ႔ဆိုလည္း မထြက္ပါဘူး။ ဒါေပသိ ျမန္မာနဲ႔ တိုင္းရင္းသားေတြအၾကားမွာ ဘီလူးစည္းလူ႔စည္းတိတိပပ ရွိေစခ်င္လို႔။ အာဏာကို ဘယ္လိုခြဲၾကမတုန္း။ တာ၀န္ကို ဘယ္လိုခြဲၾကမတုန္း။ အရင္းအျမစ္နဲ႔သယံဇာတကို ဘယ္လိုခြဲၾကမတုန္း၊ ေငြေရးေၾကးေရးကို ဘယ္လို စီမံခန္႔ခြဲၾကမတုန္း တဲ႔။

         တခါကခရီးသြားတစ္ေယာက္ဟာ ဗိုက္ဆာလြန္းလို႔ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း တစ္ေက်ာင္းေပၚတက္ၿပီး ဆြမ္းက်န္ဟင္းကန္ကေလးမ်ားေပးပါေကၽြးပါ ေတာင္းသတဲ႔။ အဆင္မေျပပါဘူး။ ဘုန္းႀကီးက တြင္တြင္ေခါင္းခါလို႔ ေခါင္းငိုက္စိုက္နဲ႔ေက်ာင္းေပၚကဆင္းလာရတယ္။ ေက်ာင္းေအာက္က ကိုရင္ႀကီးက ျမင္ေတာ႔
“ေရာ္။ဒကာ႔ႏွယ္။ ငါ႔ဘုန္းႀကီးအေၾကာင္းလည္း မသိပဲနဲ႔။ ငါျပမယ္။ လာလိုက္ခဲ႔။”
ဆိုေက်ာင္းေပၚ ျပန္ေခၚသြားသတဲ႔။ ေက်ာင္းေပၚမွာ ဘုန္းႀကီး ဦးခ်ၿပီး စပ္ျဖဲစပ္ျဖဲေနတဲ႔ကိုရင္႔ကို ဘုန္းႀကီးက
“ဟဲ႔ကိုရင္။ ဘာေတြ အူျမဴးေနသတုန္း။ ျပဳံးစိစိနဲ႔။”
လို႔ေမးေတာ႔ ကိုရင္က
“မွန္လွပါ။တပည့္ေတာ္ အိပ္မက္မက္တယ္ဖ်ာ႔။ အိပ္မက္ထဲမွာ ဆရာေတာ္က ရွင္ဘုရင္ႀကီး ျဖစ္လို႔ဖ်ာ႔။”
လို႔ ေလွ်ာက္သတဲ႔။ ဘုန္းႀကီးလည္း ျပဳံးၿဖီးၿဖီးလုပ္လို႔မွမဆုံးေသးဘူး။ ကိုရင္က
“အရွင္ဘုရားတိုင္းျပည္ႀကီးက က်ယ္လိုက္တာဖ်ာ႔။ တပည့္ေတာ္ကို ေက်ာက္ပန္းေတာင္း နယ္ကေလးတစ္နယ္ေလာက္အပိုင္စားေပးပါလားဖ်ာ႔။”
“ေဟ႔ေအးလကြာ။ကိုရင္႔ႏွယ္ ငါ ထန္းလ်က္ႀကိဳက္မွန္း သိလ်က္နဲ႔။ ေက်ာက္ပန္းေတာင္းက ထန္းလ်က္ေပါသယ္ကြ။”
“ဒီလိုဆိုလည္းရွမ္းျပည္က သီေပါေလးျဖစ္ျဖစ္။”
“လုပ္ျပန္ၿပီ။သည္ကိုရင္။ ငါလက္ဘက္ႀကိဳက္တာ မင္း မသိဘူးလား။ ေပးႏိုင္ဘူးကြာ။”
“ေတာ္ပါၿပီဆရာေတာ္ရယ္။ ဒါျဖင္႔လည္း ဘာမွမထြက္တဲ႔ ပခုကၠဴသာ ေပးရစ္ပါေတာ႔။” လို႔လည္းဆိုေရာ ဘုန္းႀကီးလည္းႀကိမ္လုံးထဆြဲၿပီး
“တယ္လည္းအေတာင္းအရမ္းထူတဲ႔ ကိုရင္။ ပခုကၠဴမွာ ရွင္မေတာင္က သနပ္ခါး ထြက္တယ္လဟ။ ငါ႔မိဖုရားႀကီးသနပ္ခါးလိမ္းဖို႔ ထားရဦးမွာ။”
ဆိုလိုက္ရိုက္ေတာ႔ ကိုရင္က ခရီးသြားတကာကို
“ကဲငါ႔ရွင္။ ျမင္ၿပီ မဟုတ္္လား။ ငါ႔ဆရာေတာ္က ငါ႔ဟာငါ အိပ္မက္ထဲမက္တဲ႔ဟာေတာင္ သူ႔ဆီေတာင္းရတဲ႔အစား မဟုတ္ဘူး။” လို႔ ေျပာသတဲ႔။
ကိုယ္႔လူတို႔လည္းလိုခ်င္သမွ် ေတာင္းခ်င္သပဆို ေတာင္းၾကည့္ၾကေပါ႔ဗ်ာ။ ကိုရင္ကေတာ႔ လစ္ၿပီ။ တာ႔တာ။

↧

ပီအာ-လား တပ္ေပါင္းစု-လား ပိုေနျမဲ၊ က်ားေနျမဲ-လား [ ေဘးမွရပ္ၾကည့္သူတစ္ဦး၏ ထင္ျမင္ခ်က္မ်ား]- ေက်ာ္၀င္း

April 27, 2013, 7:28 pm

≫ Next: တို႔မ်ားရဲ့ ပဥၥမ မ႑ိဳင္

≪ Previous: “သမိုင္းဘီးကို တြန္းလွိမ္႔ျခင္း”

by Kyaw Win (Notes) on Sunday, August 5, 2012 at 11:54am

ပီအာ-လား
တပ္ေပါင္းစု-လား
ပိုေနျမဲ၊ က်ားေနျမဲ-လား
[ ေဘးမွရပ္ၾကည့္သူတစ္ဦး၏ ထင္ျမင္ခ်က္မ်ား]
ေက်ာ္၀င္း

စကားပလႅင္

အခုတေလာ၊ စာေရးသူထံသို႔၊ ျပည္တြင္း ျပည္ပမီဒီယာအခ်ိဳ႕မွ၊ လူကိုယ္တိုင္ေရာ၊ တယ္လီဖုန္းျဖင့္ပါ၊ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းလာသည္မ်ားရွိသည္။ ‘ပီအာ-ဆိုတာ ဘာလဲ’၊ ‘ဘာ့ေၾကာင့္ ပီအာ လဲ’၊ ‘ပီအာနဲ႔ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး စေရြးကိုက္ပါ့မလား…’ စသျဖင့္ ။ ေျပာရလ်င္ စာေရးသူ မေျဖခ်င္ေသာေမးခြန္းမ်ားျဖစ္ပါသည္။

ဒါကလည္း အေၾကာင္းရွိသည္။ စာေရးသူေလးစားတန္ဖိုးထားေသာ၊ (တစ္နညး္) လက္ရွိ ႏိုင္ငံေရး အေရြ႕ေရာက္ေအာင္တြန္းတင္ခဲ့ၾကသည့္ အင္အားစုမ်ားထဲတြင္၊ အဓိကအခန္းမွ ပါဝင္သည္ဟု စာေရးသူ ယူဆေသာ၊ ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ား (ပို၍တိတိက်က်ဆိုရလ်င္) ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပဲြဝင္ပါတီမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ေန၍ျဖစ္သည္။ ဤပါတီမ်ား၏အေနအထားႏွင့္ အခက္အခဲကို၊ စာေရးသူ စာနာႏိုင္သည္။ သူတို႔ေစတနာကိုလည္း ယံုၾကည္သည္။ သို႔အတြက္၊ သူတို႔အဆိုျပဳလာေသာ ပီအာ ကိစၥကို ႏွာေစးေနဖို႕ပင္ဆံုးျဖတ္ထားသည္။

သို႔တေစ- ယခုအခါ ပီအာ အေရးမွာ၊ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးအနာဂတ္အတြက္၊ အေရးႀကီးေသာ ဒီဘိတ္ႀကီးတစ္ခု ျဖစ္လာေလမည္လား- စဥ္းစားမိ၍၊ ယခုစာစုကို ေရးပါသည္။ အျခားမည္သည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္မွ မရွိပါ။ မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ တာဝန္ရွိသူမ်ား၊ ထည့္သြင္းစဥ္းစားလိုပါက၊ စဥ္းစားႏိုင္ရန္ မိမိဥာဏ္မီသမွ်၊ ထင္ျမင္ခ်က္အခ်ိဳ႕ကိုတင္ျပလုိက္ျခင္းသာ ျဖစ္ပါေၾကာင္း……။

ဘာလဲ - ‘ပီအာ’

(သမိုင္းေၾကာင္း)

‘ပီအာ’ ဆိုသည္မွာ Proportional Representation ဆိုသည္ကို အတိုေကာက္ယူထားျခင္းျဖစ္သည္။ အနီးစပ္ဆံုး ျမန္မာမႈျပဳရလွ်င္ ‘အခ်ဳိးက်ကိုယ္စားျပဳစနစ္’ ဟုဆိုႏိုင္ပါလိမ့္မည္။ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ား၊ ေရြးေကာက္ပဲြတြင္ ရရွိသည့္ မဲအေရအတြက္အရ၊ ဥပေဒျပဳလႊတ္ေတာ္တြင္ အခ်ိဳးက်ခဲြေဝယူရမည့္- စနစ္ဟု နားလည္ရပါသည္။ အဘိဓၶာန္ဖြင့္ဆိုခ်က္အတုိင္း အတိအက်ေဖာ္ျပရလွ်င္ ယခုလို…။ ‘electoral system designed to produce legislative bodies in which the number of seats held by each group or party is proportional to the number of votes cast for….’

လက္လွမး္မီသမွ် သမိုင္းေၾကာင္းအရဆုိရလွ်င္၊ ျပင္သစ္ေတာ္လွန္ေရးကာလေလာက္ကပင္ ပီအာစနစ္အေၾကာင္း စတင္စဥ္းစားခဲ့ၾကသည္ဟု သိရပါသည္။ ၿဗိတိသွ်ႏုိင္ငံေရးေဘာဂေဗဒပညာရွင္ ဂၽြန္စတုရပ္ မီး(လ)က၊ စတင္ေဖာ္ထုတ္ခဲ့သည္ဟုလည္း အမွတ္အသားရွိသည္။ စံေတာ္ဝင္ေရြးေကာက္ပဲြစနစ္ဟုဆိုႏိုင္ေသာ၊ ‘မဲအမ်ားဆံုးရသူကအႏိုင္ရသည့္စနစ္’ (First Past the Post)- အတိုေကာက္ FPTP စနစ္၏ အားနည္းခ်က္မ်ားကို ေဝဖန္သံုးသပ္ရာမွ ေပၚထြက္လာျခင္းျဖစ္သည္။ FPTP စနစ္မွာ၊ ‘ေပါက္သူအကုန္ယူ ’(Winner takes all) သေဘာျဖစ္ရာ၊ ‘အမ်ားစုႏွင့္ ဗိုလ္က်သည္မ်ဳိး’ (tyranny of majority) ျဖစ္ႏိုင္၍၊ ပါတီငယ္မ်ား၊ အထူးသျဖင့္ လူမ်ဳိးစုပါတီမ်ား၊ ‘ေဘးေရာက္သြားႏိုင္’ (marginalized) ေသာေၾကာင့္၊ ပီအာစနစ္ကို အဆိုျပဳလာသည္ ဟုဆိုပါသည္။

ပီအာစနစ္ကို ပထမဆံုး အေကာင္အထည္ေဖာ္ က်င့္သံုးခဲ့သည္မွာ၊ ဒိန္းမတ္ႏိုင္ငံျဖစ္သည္။ (၁၈၅၅) ထုိသည္၏ေနာက္တြင္မူ၊ လူမ်ဳိးမ်ားစြာျဖင့္ ျပည္ေထာင္စုပံုသ႑န္စုစည္းၾကေသာ ႏုိင္ငံေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားလိုက္ပါက်င့္သံုးလာၾကသည္။ ဆြတ္ဇာလန္ (၁၈၉၁) ၊ ဘယ္(လ)ဂ်ီယံ (၁၈၉၉) ၊ ဖင္လန္ (၁၉၀၆) စသည္တို႔ျဖစ္ပါသည္။ လူမ်ိဳးစု- လူနည္းစုမ်ားရွိေသာ၊ ပါတီေတြအမ်ားႀကီးရွိေနေသာ ႏိုင္ငံမ်ားအတြက္၊ ပိုမိုဒီမိုကေရစီနညး္က်သည့္ ေရြးေကာက္ပဲြစနစ္ဟု ပညာရွင္မ်ားက အမွတ္ေပးၾကပါသည္။ သို႔ႏွင့္တိုင္၊ ၁၉၂၀ ျပည့္လြန္ႏွစ္မ်ားက ေပၚထြက္လာခဲ့ေသာ ဂ်ာမန္ ဝိုင္မာ သမၼတႏုိင္ငံတြင္၊ ပီအာစနစ္ကို က်င့္သံုးခဲ့ရာမွ၊ ဟစ္တလာ၏ နာဇီပါတီအာဏာရလာေသာ သမိုင္းကလည္းရွိေနျပန္သည္။ ဤအခ်က္ကို အေၾကာင္းခံ၍ ‘ပီအာစနစ္၏ အားနည္းခ်က္မွာ၊ အစြန္းေရာက္ပါတီမ်ား အာဏာရလာႏိုင္သည့္ အလားအလာရွိသည္’ ဆိုေသာ ေဝဖန္ေထာက္ျပခ်က္မ်ားလည္း ရွိပါသည္။ သို႔ႏွင့္အမွ်၊ ေနာက္ပိုင္းတြင္ FPTP ႏွင့္ PR ကိုေပါင္းစပ္က်င့္သံုးသည့္စနစ္လည္း ေပၚလာသည္။ ‘တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းအခ်ိဳးက်စနစ္’ (Semi-Proportional System) ဟုေခၚပါသည္။

ဘာေၾကာင့္ - ‘ပီအာ’

(သတင္းအဆက္အစပ္)

‘ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးတြင္၊ ဘာေၾကာင့္ ‘ပီအာ’ အေၾကာင္းေျပာလာၾကပါသနည္း’… ။ ဤေမးခြန္းကိုေျဖဖို႔ စာေရးသူက သတင္းေတြကို ‘စဥ္’ ၾကည့္သည္။ ၂၀၁၂ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပဲြ၊ ေရြးေကာက္ပဲြအၿပီးသံုးသပ္ခ်က္မ်ား၊ ထုိ႔ေနာက္ ဒီမိုကေရစီမိတ္ေဆြပါတီမ်ား၏ ၾသစေၾတလ်ခရီးစဥ္…၊ ေနာက္ အဆိုပါ ပါတီမ်ားႏွင့္ သမၼတႀကီး၏ ေနျပည္ေတာ္ လယ္ေတာအိမ္ေတြ႕ဆံုပဲြ…၊ ယခုေနာက္ဆံုး၊ ျပည္ေထာင္စုေရြးေကာက္ပဲြေကာ္မရွင္ႏွင့္ေတြ႕ …။ ဇာတ္၏အစမွာ၊ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပဲြဟု ထင္သည္။

အားလံုးသိၾကသည့္အတုိင္း၊ ၂၀၁၂ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပဲြတြင္၊ ‘အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖဲြ႕ခ်ဳပ္’ (NLD) က၊ ေနရာအားလံုးေလာက္ဝင္ၿပိဳင္သည္။ ေျပာရလွ်င္၊ လူမ်ိဳးစုပါတီမ်ားရွိရာ မဲဆႏၵနယ္မ်ားကိုပင္ မေရွာင္။ ၿပိဳင္သေလာက္လည္းႏုိင္သည္။ (က်ားျဖဴ-ပါတီ တစ္ေနရာမွလဲြ၍) NLD အတြက္ေတာ့ ေအာင္ပဲြပင္။ ဒီမိုကရက္တစ္အင္အားစုမ်ား ညီညြတ္ေရးအတြက္ေတာ့ မေကာင္း…။ အထူးသျဖင့္ လူမ်ဳိးစုပါတီမ်ား။ (ဤအလားအလာကို တြက္ဆမိ၍၊ ေရြးေကာက္ပဲြ အႀကိဳကာလကပင္၊ စာေရးသူသတိေပးေရးသားဖူးပါသည္။ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာ ၂၆ ရက္ထုတ္ The Voice ဂ်ာနယ္ပါ- “လမ္းစေပၚၿပီ-ျမဴေတြဆိုင္းဆဲ” ေဆာင္းပါး…။ ရွိေစေတာ့)

ခ်ဳပ္လိုက္လွ်င္ ၂၀၁၂ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပဲြအေျဖမွာ၊ လူမ်ဳိးစုပါတီမ်ား အပါအဝင္ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပဲြဝင္ပါတီမ်ား (တစ္နည္း-ဒီမိုကရက္တစ္ အင္အားစုမ်ား) အတြက္၊ ေဘးဖယ္ခံရမည့္ အႏၲရာယ္ႀကီးျဖစ္လာရေတာ့သည္။ ဤတြင္- သူတို႔အေနႏွင့္ ‘ပီအာ’ ကို စဥ္းစားလာၾကသည္မွာ၊ သဘာဝက်သည္ဟုထင္သည္။ မိမိကိုယ္တုိင္ဆိုင္လွ်င္လည္း၊ ဤအတုိင္းပင္ စဥ္းစားမိပါလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္- မိမိမွာ ႏုိင္ငံေရးသမားမဟုတ္။ မည္သည့္ပါတီဝင္မွလည္း မဟုတ္။ စာေရးသူ (တစ္နည္း-မီဒီယာ-သမား) ပင္ျဖစ္ရာ၊ အခ်စ္-အမုန္းမ်ားျဖင့္ ျပႆနာကို ခ်ဥ္းကပ္ဖုိ႔မသင့္။ မိမိထင္ျမင္ခ်က္ကို အရင္းအတိုင္းေျပာဖို႔တာဝန္ရွိသည္ဟု ယူဆသည္။ ခံယူသည္။

ထင္ျမင္ခ်က္ (၁)

(သံုးခ်က္)

အားလံုးသိၾကသည့္အတိုင္း၊ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ၊ လူမ်ိဳးစုမ်ားစြာ မီွတင္းေနထိုင္ၾကေသာ ျပည္ေထာင္စုႀကီးျဖစ္သည္။ လူမ်ဳိးုစုႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ားလည္း မနည္းမေနာရွိသည္။ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ား၏အေရးမွာ၊ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး (တစ္နည္း- ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီေရး) ၏အသည္းႏွလံုးေနရာတြင္ ရွိသည္ဟုလည္း စာေရးသူနားလည္ထားသည္။ ထို႔ထက္ ျမန္မာျပည္တြင္၊ ႏုိင္ငံေရးပါတီေတြအေတာ္မ်ားသည္။ ဒါကလည္း သဘာဝက်သည္။ ကာလတာရွည္ ဒီမိုကေရစီႏွင့္ ေဝးေနေသာ လူ႕အဖဲြ႕အစည္းတစ္ရပ္အေနႏွင့္၊ ဒီမိုကေရစီတာထြက္တြင္ ပါတီေတြ မ်ားတတ္သည္မွာ၊ သဘာဝပင္ျဖစ္သည္။ ပိုအေရးႀကီးသည္မွာ၊ အဆိုပါ-ပါတီအားလံုးေလာက္မွာလည္း ဒီမိုကေရစီအင္အားစုမ်ား ျဖစ္ေနျခင္းပင္။

သို႔အတြက္၊ ပါတီငယ္ေလးမ်ား၏ ေျပာေရးဆိုခြင့္ကို ပိုမိုအာမခံခ်က္ေပးႏိုင္လိမ့္မည္ဟု ယူဆရေသာ၊ ပီအာစနစ္မွာ၊ ေရရွည္တြင္ ျမန္မာ့လူအဖဲြ႕အစည္းႏွင့္ ပိုစေရြးကိုက္လိမ့္မည္ဟု သေဘာရပါသည္။ သို႔ႏွင့္တုိင္၊ ယခုေလာေလာဆယ္တြင္မူ၊ ထည့္သြင္းစဥ္းစားစရာမ်ားရွိသေလာက္ ရွိလိမ့္မည္ထင္သည္။ စာေရးသူစဥ္းစားမိသေလာက္၊ အနည္းဆံုး ‘သံုးခ်က္’ ကိုတင္ျပလိုပါသည္။

၁။       ပီအာစနစ္ လက္ေတြ႕က်င့္သံုးၾကေသာႏိုင္ငံမ်ား၏ အေတြ႕အၾကံဳအရ၊ ဤစနစ္၏ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းမ်ားမွာ၊ ႐ႈပ္ေထြးသည္ႏွင့္အမွ်၊ လက္ေပါက္စိပ္သည္ဟု သိရပါသည္။ တစ္စံုတရာရင့္က်က္ၿပီး၊ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံမ်ားအတြက္ကိစၥမရွိ။ ျမန္မာႏိုင္ငံလို၊ သက္တမ္းအရေရာ၊ အေတြ႕အၾကံဳအရပါ ႏုနယ္ေသးေသာ အေနအထားႏွင့္၊ လက္ေတြ႕ျပႆနာရွိႏုိင္ မရွိႏိုင္ စဥ္းစားဖို႔လိုပါလိမ့္မည္။ လက္ရွိအေျခအေနတြင္၊ ဤစနစ္ကို က်င့္သံုးမည္ဆိုပါက၊ (စြမ္းေဆာင္ရည္ အရေရာ၊ မ႐ိုးသားမႈမ်ားေၾကာင့္ပါ) အားနည္းခ်ဳိ႕ယြင္းခ်က္မ်ားရွိလာႏုိင္ပါသည္။

၂။       ပီအာစနစ္မွာ၊ ျမန္မာ့လူမႈႏိုင္ငံေရးဓေလ့ (တစ္နည္း- ျမန္မာတို႔၏စိတ္အခံ) ႏွင့္ အလုပ္ျဖစ္ႏိုင္၊ မျဖစ္ႏိုင္စဥ္းစားဖုိ႔လိုမည္ထင္သည္။ ျမန္မာ့ဓေလ့က အကဲြအျပဲအားသန္သည္။ ပါတီမ်ားစြာမဆိုႏွင့္၊ ပါတီတစ္ခုထဲမွာပင္ ကဲြတတ္သည္။ ကဲြေလ့ရွိသည္။ ထို႔ထက္ ‘သူျဖဴလွ်င္-ငါမဲမည္’ ဆိုေသာ စစ္ေအးေလာဂ်စ္ကလည္း စဲြစဲြခိုင္ခိုင္ရွိေနသည္။ ပီအာစနစ္က ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားညိႇႏိႈင္းေဆာင္ရြက္ၾကရမည္ျဖစ္ရာ၊ ‘ဘံုတူညီခ်က္’ (Common ground) ရွာဖို႔ခက္လိမ့္မည္ထင္သည္။

၃။       ပီအာစနစ္၏ လႊတ္ေတာ္တြင္၊ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား အခ်ဳိးက်ပါဝင္ခြင့္ ရၾကမည္ျဖစ္ရာ၊ အေရးႀကီးေသာဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ား (ဥပမာ-ဖဲြ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရး) ခ်မွတ္ႏုိင္ရန္၊ လံုေလာက္သည့္ ၇၅% ရဖို႔မလြယ္ဟု စဥ္းစားမိသည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္၊ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီေရးမွာ၊ ေရွ႕မတိုး ေနာက္မဆုတ္၊ ‘အီလည္တန္႔ခံမႈ’ ႏွင့္ ႀကံဳရႏိုင္သည္။ ဆိုရလွ်င္ ေရြႊျပည္ေတာ္ ေမွ်ာ္တုိင္းေဝးပင္ ျဖစ္သြားႏုိင္သည္။
          ဤသို႔ဆိုသည္ႏွင့္ ‘ပီအာ’ ကို ဆန္႔က်င္သည္မဟုတ္ပါ။ ေရရွည္အတြက္ေကာင္းႏိုင္ပါသည္။ ေရတိုတြင္မူ၊ စဥ္းစားစရာမ်ားရွိလိမ့္မည္ထင္သည္။ အထူးသျဖင့္ ဆုိခဲ့ပါ၊ တတိယအခ်က္ကို အေလးထားစဥ္းစားေပးေစခ်င္ပါသည္။

ထင္ျမင္ခ်က္ (၂)

(တပ္ေပါင္းစုလမ္းေၾကာင္း)

ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး၊ စာေရးသူစဥ္းစားထားသည္က၊ တစ္မ်ဳိးျဖစ္သည္။ စာေရးသူမွာ၊ ႏုိင္ငံတကာအုိုင္ဒီယာေရစီးမ်ားႏွင့္ မိတ္ဆက္ေပးေနသူ ျဖစ္သည့္တိုင္၊ ျမန္မာ့အေရးႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္မူ၊ မိမိႏိုင္ငံ၏ ပကတိအရွိမွ စတင္လိုသည္။ စာေရးသူအျမင္၊ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး ေရႊေခတ္မွာ၊ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးအႀကိဳကာလက စတင္ခဲ့ေသာ၊ လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈႏွစ္မ်ားဟု ယူဆသည္။ ဤကာလအတြင္းေရြးခ်ယ္ခဲ့ၾကသည္မွာ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဦးေဆာင္ေသာ တပ္ေပါင္းစုႏုိင္ငံေရးလမ္းေၾကာင္းဟု သေဘာရပါသည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဦးေဆာင္မႈျဖင့္၊ လက္ဝဲညီညြတ္ေရးအေျခခံကား လြတ္လပ္ေရးအရယူေပးခဲ့သလို၊ စာေရးသူတို႔ေခတ္တြင္လည္း ဒီမိုကရက္တစ္အင္အားစုမ်ား ညီညြတ္ေရးကို အေျခခံကာ၊ ဒီမိုကေရစီအရယူေပးေစခ်င္သည္။ (သမီးဗိုလ္ခ်ဳပ္ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာစာေရးသူ၏ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မွာ၊ ဒါပဲျဖစ္သည္။) ဤသို႔ျဖစ္ဖို႔ဆုိလွ်င္၊ ‘တစ္ဦးခ်င္း ေလွ်ာက္လႊြာတင္’ ဆိုေသာ သၡင္စိုးလမ္းေၾကာင္းအတုိင္းလိုက္လို႔မျဖစ္။ ‘လက္တဲြႏုိင္သမွ် အင္အားစုအားလံုးႏွင့္ လက္တဲြမည္’ ဆိုေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ လမ္းေၾကာင္း၊ တစ္နည္း၊ တပ္ေပါင္းစုလမ္းေၾကာင္းႏွင့္ မွျဖစ္လိမ့္မည္ဟုဆင္ျခင္မိသည္။

ပီအာျဖစ္ေစ၊ လက္ရွိ FPTP ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ ဤႏွစ္ခုေပါင္းစပ္၍ျဖစ္ေစ…၊ မည္သည့္ စနစ္ႏွင့္ သြားသြား တပ္ေပါင္းစုႏိုင္ငံေရး စိတ္ဓာတ္မေပ်ာက္မွသာ၊ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီ ဝကၤပါလမ္းမွ ေဖာက္ထြက္ႏုိင္လိမ့္မည္ ထင္သည္။ နိုင္ငံေရးပါတီအသီးသီးမွ မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ ဆံုတိုင္းလည္း၊ ဤအျမင္ ဤအေတြးကိုပင္ ေျပာျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ သို႔တေစ၊ သူတို႔က စိတ္ဝင္စားၾကဟန္မရွိ။ ဘာေတြအေရးႀကီးေနသည္မသိ။ ‘အခ်ိန္မေပးႏုိင္’ ဟုဆိုသူကဆိုသည္။ ဆရာဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ စကားႏွင့္ဆိုရလ်င္ “ကၽြန္ေတာ္ကေကာ၊ ဘာမ်ားတတ္ႏုိင္ပါဦးမည္နည္း….။ ”

ေက်ာ္ဝင္း
၂၉၊ ဇူလိုင္၊ ၂၀၁၂

↧

တို႔မ်ားရဲ့ ပဥၥမ မ႑ိဳင္

April 28, 2013, 12:44 am

≫ Next: သံုးလြန္းတင္မွ ၾကိဳး

≪ Previous: ပီအာ-လား တပ္ေပါင္းစု-လား ပိုေနျမဲ၊ က်ားေနျမဲ-လား [ ေဘးမွရပ္ၾကည့္သူတစ္ဦး၏ ထင္ျမင္ခ်က္မ်ား]- ေက်ာ္၀င္း

by Thanda Win (Notes) on Tuesday, February 12, 2013 at 1:36pm

Image may be NSFW.
Clik here to view.

၉.၁၁.၂၀၀၁ မွာ အိုစမာဘင္လာဒင္ရဲ့ ခိုင္းေစခ်က္အရ အယ္ေကးဒါးအဖြဲ႔၀င္ အစြန္းေရာက္အၾကမ္းဖက္သမားေတြဟာ ေလယာဥ္အပိုင္စီးလို႔ ကမၻာ့ကုန္သြယ္ေရးအေဆာက္အဦးကို ၀င္တိုက္ခဲ့တာမို႔ အေမရိကန္ႏိုင္ငံသား ၃ ေထာင္ေက်ာ္ေသေၾကပ်က္စီးခဲ့ပါတယ္။ တကမၻာလံုးကို ကိုင္လွဳပ္ခဲ့တဲ့အၾကမ္းဖက္စစ္ပြဲရဲ့ အစျဖစ္ျပီး ႏိုင္ငံအားလံုးရဲ့ ႏိုင္ငံေရး၊ လူမွဳေရး၊ စီးပြားေရးအေျပာင္းအလဲမ်ားကို ဆယ္စုႏွစ္အတြင္း အဆက္မျပတ္ ျဖစ္ေပၚေစခဲ့ပါတယ္။

Image may be NSFW.
Clik here to view.

၇.၇.၂၀၀၅ မွာေတာ့ ျဗိတိန္ႏိုင္ငံဖြား အစြန္းေရာက္လူငယ္ ၄ ဦးဟာ ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံဗလီမ်ားမွတဆင့္ အယ္ေကးဒါးအဖ႔ြဲနဲ႔ ဆက္သြယ္ျပီး လန္ဒန္ေျမေအာက္ရထား ၃ စီးနဲ႔ ဘတ္စကားတစ္စီးကို အေသခံဗံုးခြဲခဲ့တာမို႔ ျဗိတိန္ႏိုင္ငံသား ၅၂ ဦးေသဆံုးျပီး ၇၇၀ ေက်ာ္ဒဏ္ရာရခဲ့ျပန္ပါတယ္။ ျဗိတိန္တႏိုင္ငံလံုး အၾကီးအက်ယ္တုန္လွဳပ္ခဲ့ျပီး စေကာ့တလန္ယာ့ဒ္ စံုေထာက္အဖြဲ႔ၾကီး ေခါင္းခဲခဲ့ရတဲ့၊ အၾကီးအကဲအခ်ဳိ႔ ထြက္စာတင္ခဲ့ရတဲ့ အၾကမ္းဖက္မွဳၾကီးပါပဲ။

၈.၁၀.၂၀၀၅ ေန႔မွာ အိႏၵိယနဲ႔ ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံၾကားက ကက္ရွ္မီးယားေဒသမွာ ငလ်င္ျပင္းထန္စြာလွဴပ္္ခဲ့ပါတယ္။ ဆင္းရဲျပီး ေအးခဲတဲ့ေတာင္ေပၚေဒသမို႔ မူဆလင္ဘာသာ၀င္ ကက္ရွ္မီးယားလူမ်ဳိး ရွစ္ေသာင္းခြဲေက်ာ္ ေသေၾကပ်က္စီးရတဲ့သတင္းဟာ ကမၻာ့သတင္းစဥ္ထဲကို ခ်က္ခ်င္းေရာက္လာပါတယ္။ ျဗိတိန္လူမွဳေရးအသင္းအဖြဲ႔မ်ားက လွဳဒန္းလိုလွ်င္ဆက္သြယ္ရန္ဆိုတဲ့ ဖုန္းနံပါတ္မ်ားေၾကျငာတဲ့အခါ ရက္ပိုင္းအတြင္းမွာပဲ ျဗိတိန္နိုင္ငံသားမ်ား ၀ိုင္း၀န္းလွဴဒန္းေငြ ေပါင္ ၂ သန္းကို တကမၻာလံုးမွာ အမ်ားဆံုးအျဖစ္ ေကာက္ခံရရွိခဲ့ျပီး ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္တိုနီဘလဲက အင္မတန္ရက္ေရာေသာ ျဗိတိန္သားမ်ားရယ္လို႔ ဂုဏ္ယူ၀င့္ၾကြားစြာနဲ႔ ကမၻာ့အလယ္မွာ မ်က္ႏွာေမာ္လို႔ လွဴဒန္းေပးအပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါဟာအစိုးရခ်င္းေပးအပ္တဲ့ အက်ဳိးေမွ်ာ္အကူအညီဆိုတာမ်ဳိးထက္ပိုလို႔ နက္ရွဴိင္းပါတယ္။ ႏိုင္ငံသားမ်ားက ျပန္လည္ရယူလိုျခင္းေႏွာင္ၾကိဳးမပါပဲ တမူး၊တပဲစုေပါင္းျပီး စြန္႔လႊတ္လွဴဒန္းေငြပါ။ ႏိုင္ငံ၊ လူမ်ဳိး၊ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မွဳ၊ အစြန္းေရာက္အၾကမ္းဖက္ဆိုတဲ့ စကားလံုးေဘာင္ေတြကို ေက်ာ္လြန္ျပီး လူသားခ်င္းစာနာေထာက္ထားမွဳဆိုတာကို လက္ေတြ႔ျပသႏိုင္ခဲ့တဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေလးပါ။

Image may be NSFW.
Clik here to view.

ျဗိတိန္ရဲ့ လူမွဳေရးစိတ္ဓါတ္ဟာ ဒီေလာက္နဲ႔ တန္႔မေနခဲ့ပါဘူး။ ကက္ရွ္မီးယားေဒသမွာ ငလ်င္အျပီး ေဆာင္းရာသီမွာ ေနထိုင္စရာမရွိ၊ အ၀တ္အထည္မရွိ အတိဒုကၡေရာက္ၾကရတဲ့အေၾကာင္း သတင္းေတြ ဆက္တိုက္တက္လာတဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ အသီးသီး အလွ်ဳိလွ်ဳိ အလုပ္ထြက္စာတင္ၾကတဲ့ သူနာျပဳမ်ားနဲ႔ ဆရာ၀န္မ်ားကို ေတြ႔ရပါတယ္။ အဲဒီေဒသမွာ လုပ္အားေပးသြားႏိုင္ဖို႔ပါ။ ေဆးရုံအတြင္းမွာပဲ စာမ်ားကပ္လို႔ ရန္ပံုေငြေကာက္ခံပါတယ္။ အမ်ဳိးသမီးတေယာက္ဆိုရင္ ဖိနပ္အေဟာင္းမ်ားကို လိုက္လံအလွဴခံျပီး ဖိနပ္အရံေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာကို စုေဆာင္းမိတဲ့အခါ ေလယာဥ္ပ်ံအငွားနဲ႔ ပါကစၥတန္ကို ခ်ီတက္ပါတယ္။ ေတာင္တန္းေဒသျမင့္မားတဲ့ေနရာေတြကို ရဟတ္ယာဥ္ေတာင္ မေရာက္ႏိုင္တဲ့အတြက္ ဖိနပ္ထုပ္ၾကီးကို ကိုယ္တိုင္ထမ္းလို႔ ေျခလ်င္အေရာက္သြားပါတယ္။ ဒုကၡသည္ကေလးေတြရဲ့ၾကားမွာ မားမား မားမားနဲ႔ ျဖဴျဖဴရွည္ရွည္အမ်ဳိးသမီးဟာ သူလိုငါလို သာမာန္ထဲကပါပဲ။ ကေလးေတြက ဘြတ္ဖိနပ္ေလးေတြ စီးျပီးေပ်ာ္ေနတာကိုျမင္ရတဲ့အခါ မ်က္ရည္က်ေနတာေတြ႔ရပါတယ္။ ႏွင္းခဲတဲ့ေဒသမို႔ ဖိနပ္မရွိရင္ ေျခေထာက္ျဖတ္ရတဲ့အထိ ဒုကၡေပးႏိုင္တယ္ဆိုတာ သူကိုယ္ခ်င္းစာတယ္ေလ။ သူ႔ရဲ့ မခမ္းနားေပမယ့္ ဆန္းျပားတဲ့အလွဴကို တကမၻာလံုးသိေအာင္ ဘီဘီစီက မွတ္တမ္းတင္ရုိက္ကူးထုတ္လႊင့္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုလုပ္ငန္းေတြကို သူတို႔အေခၚက “ Saint business” သူေတာ္စင္တို႔ရဲ့ လုပ္ငန္းပါတဲ့။ ဒီမိုဘိုးေအၾကီး ျဗိတိန္ႏိုင္ငံရဲ့ လူမွဳအဖြဲ႔အစည္းအေၾကာင္း တေစ့တေစာင္းပါ။

Image may be NSFW.
Clik here to view.

၃.၅.၂၀၀၈ မွာေတာ့ နာဂစ္မုန္တိုင္းဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ရို္က္ပုတ္ႏွဳိးခဲ့ပါတယ္။ လူေပါင္း တစ္သိန္းခြဲေက်ာ္ေသေၾကပ်က္စီးခဲ့ျပီး လူတစ္သန္းေက်ာ္ အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ ျဖစ္ခဲ့ၾကရပါတယ္။ ႏွစ္ေပါင္း ၈၀ ေက်ာ္အတြင္း မၾကံဳစဖူးၾကမ္းတမ္းလွတဲ့ သဘာ၀ရဲ့ က်ီစားသန္မွဳဟာ ျမန္မာတို႔ရဲ့ လူမွဳေရးစိတ္ဓါတ္ကို ရုတ္တရက္ႏိုးၾကြေစခဲ့ပါတယ္။ တႏိုင္ငံလံုးလူအား၊ ေငြအားတတ္စြမ္းသမွ် ၀ိုင္း၀န္းလွဴဒန္းၾကပါတယ္။ အစိုးရအကူအညီ၊ ႏိုင္ငံတကာအကူအညီေတြကို ကက္ရွ္မီးယားလို ေကာင္းစြာမရရွိခဲ့တာမို႔လည္း ျပည္သူေတြရဲ့ အကူအညီကို ထင္ထင္ရွားရွားပိုျမင္ခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။ အုပ္စုလိုက္ၾကီး ဧရာ၀တီကို ခ်ီတက္ၾကတဲ့ခရီးစဥ္မွာ ကားေပၚမွာလိုက္ပါလာတဲ့ လူငယ္ေလးေတြကို အကဲခတ္မိပါတယ္။ နားမွာ နားကပ္၊ လက္မွာ ဟန္းခ်ိန္း၊ ဆြဲၾကိဳး၊ ဂ်င္းေဘာင္းဘီရွည္ တီရွပ္နဲ႔ စတိတ္ရွဴိးသြားမယ့္ ပံုစံမ်ဳိးပါ။ လူၾကည့္ေတာ့လည္း ျဖဴျဖဴသြယ္သြယ္ေလးေတြ။ ဒီကေလးေတြ အေပ်ာ္ခရီးမ်ားမွတ္ေနလားလို႔ ေတြးမိတာအမွန္ပါ။ လမ္းတေလွ်ာက္လံုးမွာ ျပည့္ေနတဲ့ကားတန္းၾကီးနဲ႔ လမ္းေဘး၀ဲယာက ဒုကၡသည္ေတြကို ေက်ာ္ျဖတ္ျပီးတဲ့ေနာက္ ေဒးဒရဲျမိဳ႔ကို ေရာက္ပါတယ္။ ဆန္အိတ္ေတြ၀ယ္ျပီး ကားေပၚတင္လို႔ ရြာေတြဆီသြားဖို႔ ေလွဆိပ္အေရာက္မွာေတာ့ အထင္နဲ႔အျမင္ တက္တက္စင္ေအာင္လြဲတာကို ေတြ႔ရပါေတာ့တယ္။ ပိုးဟပ္ျဖဴေလးေတြလို႔ ထင္ထားတဲ့လူငယ္ေလးေတြဟာ အ၀တ္အစားကိုမွအားမနာ ဆန္အိတ္ေတြကို တက္တက္ၾကြၾကြ ေလွေပၚထမ္းတင္ၾကတဲ့အခါ ဘယ္နားကမ်ား ခြန္အားေတြထြက္လာပါလိမ့္လို႔ တအ႔ံတၾသၾကည့္ေနမိပါတယ္။ ရြာကိုေရာက္တဲ့အခါ ဒူးထိျမဳပ္တဲ့ ဗြက္ထဲနင္းလို႔ ဆန္အိတ္ေတြ ထမ္းခ်ျပန္ေတာ့လည္း မျငီးမျငဴပါပဲ။ သူတို႔မ်က္ႏွာေပၚမွာ ဒုကၡသည္ေတြအတြက္ စိတ္မေကာင္းတဲ့၊ ကိုယ္ခ်င္းစာတဲ့ ခံစားခ်က္ေတြကို သိသိသာသာေတြ႔ေနရပါတယ္။ ကိုယ့္အိမ္မွာဆိုရင္ စားျပီးသားပန္းကန္ေတာင္ ေဆးေဖာ္ရမယ္မထင္တဲ့ ဒီလိုပံုစံနဲ႔ ဒီလိုစိတ္ဓါတ္ေလးေတြလည္း ရွိေသးသားပဲလို႔ အျမင္တမ်ဳိးနဲ႔ ျပန္ၾကည့္မိတဲ့အခါမွာေတာ့ ကိုယ့္ကားေပၚကလူငယ္ေတြသာ မဟုတ္ပဲ ကားတန္းၾကီးထဲက ကားတိုင္းလိုလိုမွာ လူငယ္ေတြနဲ႔ျပည့္ေနတာ၊ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ၾကီးပူးေပါင္းလုပ္အားေပးေနတာကို အျပန္လမ္းတေလွ်ာက္ အားတက္စရာျမင္ရပါတယ္။ ကြ်န္မအတြက္ေတာ့ အျမင္တခုေျပာင္းသြားတဲ့အတြက္ နာဂစ္ကေပးသြားတဲ့ ကံေကာင္းျခင္းလက္ေဆာင္လို႔သာ စြဲေနမိတာပါပဲ။

Image may be NSFW.
Clik here to view.

၂၀၀၉ ခုႏွစ္ ႏိုင္ငံေရးအေၾကာင္းေလ့လာမိတဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ ဒါေတြဟာ သာမာန္အျဖစ္အပ်က္ အေတြ႔အၾကံဳတစ္ခုထက္ အမ်ားၾကီးပိုတယ္ဆိုတာကို တိတိက်က်သိရပါေတာ့တယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ၂၀၀၈ လို႔ဆိုလိုက္ရင္ လူမၾကိဳက္တဲ့စစ္အစိုးရရဲ့ အေျခခံဥပေဒကိုသာ ညႊန္းဆိုတတ္ေပမယ့္ နာဂစ္ရဲ့လက္ေဆာင္မြန္ျဖစ္တဲ့ လူမွဳအဖြဲ႔အစည္းမ်ားႏိုးၾကားလာျခင္းဆိုတာကို အသိအမွတ္ျပဳတဲ့လူ အင္မတန္နည္းပါတယ္။ အရပ္ဘက္လူ႔အဖြဲ႔အစည္း အားေကာင္းဖို႔လိုတယ္လို႔ မၾကာခဏေျပာတတ္တဲ့ ဆရာေန၀င္းေမာင္ကေတာ့ ၂၀၀၈ကို ပံုစံတမ်ဳိးနဲ႔ မွတ္တမ္းတင္ပါတယ္။

အေျခခံက်က်ျပန္ေတြးၾကည့္ရင္ေတာ့ ျမန္မာလူ႔အဖြဲ႔အစည္းရဲ့ စြမ္းေဆာင္ေအာင္ျမင္မွဳေတြကို ေလးေလးစားစားအသိအမွတ္မျပဳပဲ ဖယ္ထုတ္ထားျခင္းခံခဲ့ရတာ ႏွစ္ေပါင္းရာနဲ႔ခ်ီခဲ့ပါျပီ။ ဘုရင္ေခတ္ကလည္း ဘုရင္နဲ႔ ေဆြေတာ္မ်ဳိးေတာ္မ်ားသာ ေတာ္ေၾကာင္းတတ္ေၾကာင္း၊ ရဲရင့္ေၾကာင္း၊ ပထမ၊ ဒုတိယ၊ တတိယ ႏိုင္ငံေတာ္ၾကီးေတြတည္ေထာင္ခဲ့ေၾကာင္းသာ တဖြဲ႔တႏြဲ႔ေျပာခဲ့ၾကတာ။ တကယ္ေတာ့ ဒီလိုအင္အားၾကီးႏိုင္ငံေတာ္ၾကီးေတြကို ျပည္သူေတြရဲ့ ေသြးေတြ ေခြ်းေတြမပါပဲ ဘုရင္တပါးတည္း ေဆာက္ခ်င္လို႔ရတာမွမဟုတ္တာပဲ။ လြတ္လပ္ေရးကို ရယူခဲ့ေတာ့လည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္၊ အာဇာနည္ ၉ ဦးလို႔ ေခါင္းစဥ္တပ္ေပမယ့္လည္း ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခဲ့တဲ့ ျပည္သူတို႔ရဲ့ အခန္းက႑ကို အေလးထားေဖာ္ျပခဲ့ျခင္း မရွိျပန္ပါဘူး။ ေနာက္ပိုင္း ႏွစ္ ၅၀ လံုးလံုးမွာလည္း တပ္မေတာ္ကသာ ရယူေပးခဲ့တဲ့၊ ကယ္တင္ေပးခဲ့တဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္ၾကီးျဖစ္ရျပန္ပါတယ္။ အခုက်ေတာ့လည္း ေခတ္အဆက္ဆက္ ေက်ာင္းသားမ်ားကသာ ဦးေဆာင္ခဲ့ျပန္ပါသတဲ့။ အသာစံလည္းအတူ၊ အနာခံလည္းအတူ၊ ဖ၀ါးေျခထပ္လိုက္ပါခဲ့ရတဲ့ ျပည္သူေတြကိုယ္တိုင္ကလည္း ကိုယ့္အေရးပါမွဳကို ကိုယ္တိုင္သိရွိနားလည္မထားခဲ့ၾကပါဘူး။ အုပ္ခ်ဳပ္သူလည္းၾကိဳက္တာလုပ္၊ ငါတို႔လည္းၾကိဳက္တာလုပ္မယ္လို႔ သေဘာထားခဲ့တာခ်ည္းပါ။ ျပန္လည္းမေျပာ၊ နားလည္းမေထာင္ေပါ့ေလ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ဘုန္းေတာ္ဘြဲ႔နဲ႔ သူရဲေကာင္းကိုးကြယ္တဲ့အေလ့အထသာ ထြန္းကားခဲ့တာပါ။ ဥပမာျပရရင္ အီဂ်စ္ႏိုင္ငံက သမိုင္း၀င္ ပိရမစ္မ်ားကို ဖာရုိဘုရင္မ်ားက ႏွဳတ္မိန္႔နဲ႔သာေစခိုင္းခဲ့တာျဖစ္ျပီး တကယ္တမ္းလက္ေတြ႔တည္ေဆာက္ရတာက အီဂ်စ္လူမ်ဳိးေက်းကြ်န္မ်ားပါ။ ဒါကို ျမန္မာျပည္သားလူ႔အဖြဲ႔အစည္းမ်ားအေနနဲ႔ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းသိထားဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။

Image may be NSFW.
Clik here to view.

ျဗိတိန္ႏိုင္ငံရဲ့ နမူနာကိုျပန္ၾကည့္ရင္ အရပ္ဘက္လူ႔အဖြဲ႔အစည္းအားေကာင္းတဲ့အတြက္ ေပါင္ေငြ ၂ သန္းကို အစိုးရကိုယ္တိုင္က လွဴဒန္းေပးရပါတယ္။ မူဆလင္ႏိုင္ငံမို႔ ျငင္းလို႔၊ ကက္ရွ္မီးယားေဒသမွာ စီးပြားေရးအလားအလာမရွိလို႔ မေပးပဲေနလို႔မရပါဘူး။ တဆက္တည္းမွာပဲ တႏိုင္ငံသားလူမ်ဳိးျခားမ်ားကိုေတာင္ စာနာစိတ္ထားတတ္တဲ့အသိုင္းအ၀ိုင္းဟာ ကိုယ့္ႏိုင္ငံသားအခ်င္းခ်င္းကို ဘယ္ေလာက္အထိအေလးဂရုျပဳမလဲလို႔ ညီမွ်ျခင္းခ်ၾကည့္လို႔ရႏိုင္ပါတယ္။ ဒီလိုျပည္သူျပည္သားေတြကို အုပ္ခ်ဳပ္ရတဲ့အစိုးရအဖို႔ ကုလားထိုင္ျမဲရေလေအာင္ ဘာေတြလုပ္မလဲလို႔ ေမးစရာမလိုပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္လည္း မဲဆြယ္ပြဲေတြမွာ က်န္းမာေရးဘာေတြလုပ္ေပးပါ့မယ္၊ လူမွဳဖူလံုေရး ဘယ္လိုေတြျပင္ေပးပါ့မယ္၊ ပင္စင္စားေတြအတြက္၊ သက္ၾကီးရြယ္အိုအတြက္၊ ေက်ာင္းပညာေရးအတြက္နဲ႔ နားမဆန္႔ေအာင္ၾကားရျမဲျဖစ္ပါတယ္။ မဲဆႏၵရွင္မ်ားကလည္း ပါတီစြဲ၊ ပုဂၢိဳလ္စြဲထက္ ခ်ျပတဲ့မူ၀ါဒေတြအေပၚမွာ အားသာခ်က္၊ အားနည္းခ်က္ေတြကို ခ်ိန္ဆလို႔ မဲေပးၾကျမဲျဖစ္ပါတယ္။

ထြန္းသစ္စျမန္မာႏိုင္ငံမွာေတာ့ ေရြးေကာက္ပြဲမွာလည္း ဘယ္ပါတီလဲ၊ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာလည္း ဘယ္ပါတီကတင္တဲ့အဆိုလည္း၊ ဆံုးျဖတ္ရာမွာလည္း ကိုယ္က်ဳိးစီးပြားထိခိုက္မွဳရွိ၊ မရွိနဲ႔သာ မဲေပးျမဲပါ။ ၂၀၁၀ ဟာလူမေျပာင္း၊ မူေျပာင္းတဲ့ ႏုိင္ငံေရးအေရြ႕လို႔ဆိုၾကေပမယ့္ လႊတ္ေတာ္ထဲတင္သာမက လႊတ္ေတာ္ျပင္ပမွာပါ မူကိုမၾကည့္ လူကိုသာၾကည့္ဆဲပါ။ လူကိုမခင္ရင္ မူကိုျပင္ဖို႔စိတ္မကူးၾကပါဘူး။ ေဘာလံုးပြဲေတြမွာလို ေဘာလံုးကိုမကန္ပဲ လူကိုကန္တဲ့အက်င့္ကလည္း စြဲေနပါေသးတယ္။

အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ ဥပေဒျပဳေရး၊ တရားစီရင္ေရး အာဏာသံုးရပ္ကို တေပါင္းတည္းခ်ဳပ္ကိုင္ခဲ့တဲ့ အာဏာရွင္စနစ္ကို ႏွစ္ ၅၀ ခံစားခဲ့ျပီးတဲ့ေနာက္ အေျပာင္းအလဲမွာ ျပန္လည္ေတာက္ၾကြားလာတဲ့ စတုတၱမ႑ိဳင္ရယ္လို႔ ၀င့္၀င္႔စားစားေျပာေနၾကတာလည္း ေတြ႔ေနရပါတယ္။ သံုးေခ်ာင္းေထာက္နဲ႔ ယိုင္ေနလို႔ ေလးေခ်ာင္း၀င္ေထာက္ကူရတဲ့ သေဘာေပါ့ေလ။ တကယ္တမ္းကေတာ့ ေခတ္ေတြ စနစ္ေတြဘယ္လိုေျပာင္းေျပာင္း ဆင္းရဲတြင္းမွေျပာင္းလဲခဲ့ျခင္းမရွိတဲ့ ပဥၥမ မ႑ိဳင္ရဲ့ ပူးေပါင္းပါ၀င္မွဳကသာ အခရာပါ။ အခုေတာ့ မဲဆြယ္ခါနီး၊ ဂ်ာနယ္အသစ္ထုတ္ခါနီး၊ စီမံကိန္းတင္ခါနီး၊ ေစ်းေရာင္းခါနီးမွသာ ျပည္သူ႔အတြက္ဆိုတဲ့အသံကို ေန႔ျမင္ညေပ်ာက္ၾကားေနရပါတယ္။ သို႔ေပမယ့္လည္း စင္ေပၚတက္ျပီး မင္းသားကပဲျဖစ္ျဖစ္ ေမ်ာက္ကပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘယ္လိုပဲကသည္ျဖစ္ေစ စင္ေအာက္က ပရိတ္သတ္ကို စာနာငဲ့ညွာျခင္းမရွိရင္ ဒလိမ့္ေခါက္ေကြးျပဳတ္က်ျမဲပါ။

Image may be NSFW.
Clik here to view.

ႏိုင္ငံသားေတြအေနနဲ႔လည္း ကိုယ့္အင္အားကို ကိုယ္နားလည္ျပီးအသံုးခ်ႏိုင္ဖို႔၊ ႏိုင္ငံတကာနဲ႔ ရင္ေဘာင္တန္းႏိုင္တဲ့အထိအျမင္က်ယ္ဖို႔၊ စုစည္းညီညာပူးေပါင္းျပီး ဆထက္ထမ္းပိုး ၾကိဳးစားဖို႔လိုပါတယ္။ ဒါမွလည္း ဘယ္ဟာေတြေတာ့ လိုအပ္ေနပါတယ္၊ လုပ္ေပးရန္ရွိ၊ မရွိသိလိုပါတယ္ခင္ဗ်ာဆိုတဲ့ လႊတ္ေတာ္ထဲက အသည္းယားစရာေမးခြန္းေတြအစား ဒါေတြလုိတယ္၊ လုပ္ေပးပါလို႔ ရဲရဲတင္းတင္းေတာင္းဆို၀န္႔တဲ့ အေနအထားကို ေရာက္ပါလိမ့္မယ္။ လမ္းမေပၚမွာလည္း ႏိုင္ငံေရးဖ်ာခင္းလိုသူေတြ ဦးေဆာင္က်င္းပတဲ့ ဆႏၵျပပြဲေတြအစား လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတခုလံုးအတြက္ တကယ္လိုအပ္တဲ့ ေတာင္းဆိုပြဲေတြ၊ စားပြဲေပၚညိွႏွဳိင္းေဆြးေႏြးပြဲေတြကို တႏိုင္ငံလံုးကိုယ္စားျပဳေဆာင္ရြက္ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ အေရအတြက္အားျဖင့္လည္း ျပည္သူ သန္း ၅၀၊ တပ္မေတာ္သား ၅ သိန္း၊ အုပ္ခ်ဳပ္သူ တစ္ေထာင္ထက္ မပိုပါဘူး။ ေရမ်ားေရႏိုင္၊ မီးမ်ားမီးႏုိင္ျဖစ္ဖို႔ လိုပါတယ္။ ပရဟိတစိတ္ဓါတ္ဆိုတာ တကိုယ္ရည္အက်ဳိး၊ ကိုယ႔္အဖြဲ႔အက်ဳိးကိုေနာက္ထားလို႔ အမ်ားအက်ဳိးကို ဦးတင္တတ္တဲ့စိတ္ဓါတ္မ်ဳိးျဖစ္တာမို႔ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတခုလံုးမွာ အတၱထက္ ပရ ေရွ႔ေဆာင္လာတာနဲ႔အမွ် ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ က်န္းမာေရးအေထြေထြမွာ ျပန္လည္ဦးေမာ့လာမွာ ျဖစ္ပါေၾကာင္း။

(ေရးဖို႔တုိက္တြန္းတဲ့ ကိုထက္ပိုင္ကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။)

↧

သံုးလြန္းတင္မွ ၾကိဳး

April 28, 2013, 1:14 am

≫ Next: အဖြားၾကီးအုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ တပ္

≪ Previous: တို႔မ်ားရဲ့ ပဥၥမ မ႑ိဳင္

by Seaman Nayminthu (Notes) on Sunday, April 28, 2013 at 3:11pm

Image may be NSFW.
Clik here to view.

‘သံုးခြန္းတြန္မွခ်ဳိး… ေဒါင္ေဒါင္ျမည္မွ အုိး’
ငယ္စဥ္ေတာင္ေက်းကေလးဘဝ ကတည္းက လူၾကီးသူမေတြ အၾကားမွာ အထက္က စကားအသံုးအႏႈန္း ေလးကုိ က်ေနာ္တုိ႔နားထဲမွာယဥ္ပါးခုိေအာင္း ေနခဲ့သည္။ ခ်ဳိးငွက္မွန္လွ်င္ ကူသံ သံုးခြန္းဆင့္ကာ တြန္ရသည္။ တ ကူကူး ကူး …. ဟူ၍။

ထုိ႔အတူ အုိးေကာင္းအုိးသန္႔ေရြးခ်ယ္ရာ၌လည္း အက္ရာစင္ရာမ်ား ကင္းရွင္းရသည့္အျပင္အုိးႏႈတ္ခမ္းဝကုိ လက္ဆစ္ျဖင့္ တီးေခါက္ၾကည့္ပါက ေဒါင္ေဒါင္ျမည္သံၾကည္လြင္ရွင္းေနပါမွ စင္းလံုးေခ်ာေကာင္းမြန္သည့္ အုိး အျဖစ္ လက္ခံအတည္ျပဳတတ္ၾကသည္။
…………………………………………………………………………….
‘သံုးလြန္းတင္မွၾကိဳး’ ဟူေသာ အသံုးအႏႈန္းကုိေတာ့ ၾကိမ္ဖန္မ်ားစြာ က်ေနာ္ရင္းႏွီးခြင့္ရခဲ့သည္။ ေႏြလည္ေန႔ခင္း ေနရွိန္ျပင္းသည့္အခါ မိဘေတြက အျပင္မွာ သြားကစားခြင့္မျပဳ။ အိမ္ေအာက္သုိ႔မဟုတ္ အိမ္ေဘး သစ္ပင္ရိပ္မွာပင္ ေဆာ့ကစားၾကရသည္။ ထုိရာသီမ်ဳိးတြင္ က်ေနာ္တုိ႔အေဖမုိးတြင္းလယ္ထြန္ခ်ိန္သံုးဖုိ႔ ၾကိဳးက်စ္ေလ့ရွိသည္။ ေဆာင္းဦးေပါက္အခ်ိန္တြင္ခုတ္ယူစုေဆာင္းထားေသာ ကပ္ေစးႏွဲေလွ်ာ္၊ ခ်ဥ္ေပါင္ေလွ်ာ္ မ်ားကုိ ေႏြရာသီအလုပ္ပါးသည့္အခ်ိန္၌ ၾကိဳးက်စ္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထြန္က်င္းၾကိဳး၊ႏြားေမာင္းၾကိဳး၊ တံပုိးၾကိဳး အကုန္က်စ္ရသည္။

ၾကိဳးက်စ္သည့္အခါလြန္းအိမ္ဖဲြ႔ထားေသာ ၾကိဳးစတဖက္ကုိ တုိင္တလံုးမွာခ်ည္ျပီးလွ်င္ ကုိယ္လုိခ်င္သည့္ၾကိဳး အရွည္ပမာဏကုိ တုိင္းတာယူျပီးေနာက္ အေဖက အနီးအနားမွာ ရွိေနသည့္ က်ေနာ့္အားၾကိဳးစ ေခါက္မည့္ ေနရာမွ ေခတၱကုိင္ထားေစကာ ၾကိဳးႏွစ္လြန္းကုိ လိမ္က်စ္ေတာ့သည္။ ၾကိဳးရွည္ အဆံုးသို႔ ေရာက္ေသာအခါေနာက္တလြန္းထပ္က်စ္ထည့္ရင္း က်ေနာ့္ကုိျပကာ ေျပာျပတတ္ပါသည္။

‘ဒီမွာ သားရ… ၾကိဳးဆုိတာသံုးလြန္တင္မွ ၾကိဳး ကြ… ခုန ႏွစ္လြန္းက်စ္ထားတဲ့ေနရာနဲ႔ အခု သံုးလြန္းက်စ္ထားတဲ့ေနရာ ယွဥ္ၾကည့္လုိက္စမ္း… ကြာမေနဘူးလား’ တဲ့။
ရွည္ေမွ်ာေမွ်ာ ေျပေလ်ာ့ေလ်ာ့ႏွစ္လြန္းတင္ၾကိဳးႏွင့္ အလြန္းခ်င္းထပ္ တင္းက်ပ္တုတ္ခုိင္လွေသာသံုးလြန္းတင္ၾကိဳး.. ၾကိဳးႏွစ္မ်ဳိးကုိ ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္ေတာ့ ေသသပ္လွပမႈေရာေတာင့္တင္းခုိင္မာမႈမွာပါ ဘယ္လုိမွ မတူနုိင္တာကုိ လက္ေတြ႔မ်က္ေတြ႔သိရွိခဲ့ရဖူးသည္။
……………………………………………………………………..

“ရဲေဘာ္စိတ္ဟူသည္ ရဲေဘာ္အခ်င္းခ်င္းအေပၚ ထားရွိေသာ ေမတၱာတရား၊ သံေယာဇဥ္တရား၊ သစၥာေစာင့္သိမွဳတရားပင္ျဖစ္သည္။”

တပ္မေတာ္ထဲ ေရာက္သည့္အခါ အထက္ပါ ‘ရဲေဘာ္စိတ္’ ဟူသည့္ ဖြင့္ဆုိခ်က္ကုိေရလဲပုဆုိးပမာ မၾကာခဏ ရြတ္ဆုိ ေျပာၾကားသံေတြႏွင့္ ယဥ္ပါးခဲ့ရျပန္သည္။

သုိ႔ေသာ္…
ထုိရဲေဘာ္စိတ္ ဆုိသည္ကုိ မသိစိတ္မွာသညာသေဘာျဖင့္ ကိန္းေအာင္းမွတ္မိေနသည္ ဆုိျခင္းထက္ မည္မွ်ေလာက္ ပိုမုိေလးနက္မႈရွိၾကပါသနည္း။ ထုိ စကားရပ္တခု တခုခ်င္း၏ ေလးနက္ေသာ အဓိပၸါယ္ ႏွင့္ ဆုိလုိခ်က္မည္သုိ႔ရွိသနည္း ေမးလာခဲ့သည္ ရွိေသာ္ ဘယ္လုိအေျဖေပးၾကမည္နည္း။

ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ဝန္ခံရလွ်င္က်ေနာ္ကုိယ္တုိင္ပင္ ယခုကဲ့သုိ႔ အေတြးစ်ာန္ဝင္ ႏွစ္ျမွဳပ္ မစဥ္းစားမိခဲ့တာအမွန္ပါ။ သူမ်ားေျပာလွ်င္ ေျပာလုိက္သည္။ သူမ်ားေမးလွ်င္ ေျဖလုိက္သည့္ အဆင့္ထက္မပုိခဲ့ေပ။ သိပ္ျပီး အေလးအနက္ မထားမိသည့္အတြက္ ထုိအသံုးအႏႈန္းကုိ ေျပာဆုိသံၾကားရတုိင္းလည္းၾကက္သည္းေမႊးညွင္း ထေလာက္ေအာင္ အူလႈိက္သဲလႈိက္ မခံစားခဲ့ရပါ။

မည္သုိ႔ဆုိေစ မသိစိတ္မွာ ကိန္းေနသည့္အသိတရား ျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ မိမိကုိယ္တုိင္ သတိမထားမိေသာ ‘ရဲေဘာ္စိတ္’ ၏ တန္ခုိးအာနိသင္ကုိမထင္မွတ္သည့္ ေနရာ၊ မေမွ်ာ္လင့္သည့္ အေျခအေနမ်ား ၾကံဳၾကိဳက္လာ သည့္အခါမ်ားတြင္ဒုတ္ဒုတ္ထိ ခံစား ရသည္မ်ား ရွိေပသည္။
ဒီစာကုိေရးေနရင္း အျဖစ္အပ်က္တခုကုိသတိရမိသည္။ တခါက ေသနတ္ပစ္ေဖာက္ ရမ္းကားမႈျဖင့္ အေရးယူ ျပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္ခံထားရေသာတပ္ၾကပ္တဦးကုိ ပုသိမ္နယ္ဘက္ အက်ဥ္းေထာင္သုိ႔ ပုိ႔ေဆာင္ရန္ စီစဥ္ေနခ်ိန္ျဖစ္ သည္။ကင္းသမားထံမွ ေသနတ္ကုိ လုယူပစ္ေဖာက္လုိက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ၄င္းတပ္ၾကပ္မွာ တပ္ထဲ၌ အရြတ္တံုး ဟု ေျပာရေလာက္ေအာင္ အမႈေပြသူျဖစ္၏။သူ႔ကုိယ္ေရးရာဇဝင္ တခုလံုး မင္နီေတြျပည့္ေနသည္။ သူ႔စိတ္ထဲ မထင္လွ်င္ မထင္သလုိ လုပ္တတ္သူျဖစ္သည္။

ေထာင္သုိ႔မပုိ႔ေဆာင္မီညေနခင္းတြင္ သူက သူႏွင့္ရင္းနွီးေသာ တပ္ၾကပ္ၾကီးတဦးကုိ အကူညီေတာင္းသည္။ ပုသိမ္သုိ႔သြားရာလမ္းခရီးတေလွ်ာက္ ေရယာဥ္ေပၚမွာ ခရီးသည္ေတြအၾကား လက္ထိပ္ခတ္လ်က္ႏွင့္ သြားရမွာ သူရွက္ေနပံုရသည္။ထုိ႔ေၾကာင့္ သူ႔ကုိလက္ထိပ္မခတ္ဘဲေခၚေဆာင္သြားရန္လုိက္ပါပုိ႔ေဆာင္မည့္ တပ္ထိန္းစစ္သည္အား ပန္ၾကားေပးဖုိ႔ ေျပာ၏။

လူခ်င္း မည္မွ်ပင္ရင္းႏွီးကၽြမ္းဝင္ေစကာမူလုိက္ေလ်ာ၍ မျဖစ္နုိင္ေသာ ေတာင္းဆုိခ်က္ ျဖစ္သည္။ သူတပါး၏ တာဝန္ကုိ စြက္ဖက္ရာေရာက္သည့္အျပင္လမ္းမွာထြက္မေျပးပါဘူးဟု ယံုၾကည္ရန္ မည္သုိ႔မွ် မျဖစ္နုိင္။ လမ္းမွာ ရပ္နားမည့္သေဘၤာဆိပ္ေတြ အမ်ားၾကီးရွိသည္။ သည္ၾကားထဲ အေပါ့သြားမည္ အေၾကာင္းျပလ်က္ လက္ထိပ္ေျဖေပးစဥ္ တရားခံထြက္ေျပးသြားေသာ အမႈတခုက ပူပူေႏြးေႏြးပင္ ရွိေနေသး၏။

သုိ႔ေသာ္ အခါခါေတာင္းပန္တုိးလွ်ဳိးေျပာလာသည္က တေၾကာင္း၊ ကုိယ္တုိင္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရသည္ကတေၾကာင္း ေၾကာင့္ တပ္ထိန္းဆရာႏွင့္ တုိင္ပင္ၾကည့္သည့္အခါ မျဖစ္နုိင္ေၾကာင္းသာတုန္႔ျပန္ေလသည္။ လက္မေလွ်ာ့တမ္း အၾကိမ္ၾကိမ္ စည္းရံုးေျပာဆုိျပီး ကတိေတြအလီလီေပးပါမွ တပ္ထိန္းဘက္က အသံထြက္ လာသည္။ ‘ခင္ဗ်ား သူငယ္ခ်င္းအေပၚဒီေလာက္သံေယာဇဥ္ၾကီးေနရင္လည္း သူထြက္ေျပးရင္ ခင္ဗ်ားအခ်ဳပ္ ထဲဝင္မယ္လုိ႔ ခံဝန္လက္မွတ္ထုိးေပး..ဒါေပမဲ့ သေဘၤာေပၚေရာက္မွ ျဖဳတ္ေပးမွာေနာ္’ ဆုိသျဖင့္ တရားခံေရွ႕ မွာပင္လက္မွတ္ထုိးေပးလုိက္သည္။

ေနာက္တေန႔ တရားခံႏွင့္တပ္ထိန္းထြက္ခြာသြားေတာ့ တပ္ၾကပ္ၾကီးခမ်ာ ပင့္သက္ရွဴ ရင္မေနရျပီ။ ဘယ္အခ်ိန္တရားခံထြက္ေျပးျပီ ဟူေသာ သတင္းၾကားရမလဲ ေစာင့္စားေနရ၏။

၂ ရက္ေလာက္ၾကာေတာ့ တပ္ထိန္းစစ္သည္ျပန္ေရာက္လာ၏။ ခရီးစဥ္အားလံုး ေခ်ာေခ်ာေမြ႔ေမြ႔ရွိေၾကာင္း ေျပာကာတရားခံေရးေပးလုိက္ေသာ ေက်းဇူးတင္ စာလႊာကုိ တပ္ၾကပ္ၾကီးထံ အပ္ေတာ့မွ ခမ်ာသက္မခ်ခြင့္ ရေလသည္။ ထုိျဖစ္စဥ္ေလးက ရဲေဘာ္အခ်င္းခ်င္းၾကားမွာ ထားရွိေသာရဲေဘာ္စိတ္ကုိ လက္ေတြ႔ျပသလုိက္ ျခင္းျဖစ္ေလသည္။
အသက္ေသြးေခၽြးေတြယံုယံုၾကည္အပ္ႏွံၿပီး ၊ အခက္ခဲေတြကို ေသမတူရွင္မကြာ ျဖတ္သန္း ခဲ႔ၾကသူမ်ား ပီပီ တပ္မေတာ္တြင္းမွာဆက္လက္တာဝန္ မထမ္းေဆာင္ၾကေတာ႔သည့္တိုင္ အခ်င္းခ်င္း ေပၚမွာထားရွိခဲ႔ၾကတဲ႔ ေမတၱာတရား၊ သံေယာဇဥ္တရား ၊ အခ်င္းခ်င္းေပၚမွာ တည္ေနတဲ႔ သစၥာတရားတို႔ကို ဘဝေတြ နဲ႔ ရင္းၿပီးေတာင္ယံုၾကည္မွု ထားရွိတတ္ၾကသည္ ။
တပ္မေတာ္သားတဦးအဖုိ႔ စစ္မႈထမ္းကာလမွာအတုိင္းအတာ ကန္႔သတ္ခ်က္ရွိသည္။ သုိ႔ေသာ္ ရဲေဘာ္စိတ္ က စစ္မႈထမ္းျခင္းေဘာင္ကုိေက်ာ္လြန္၏။ ရာသက္ပန္ ခုိင္ျမဲေနနုိင္သည္။

အြန္လုိင္းမွာ တပ္ထဲကအေၾကာင္းေတြက်ေနာ္ေရးသားသည့္အခါ တပ္မေတာ္ထုအတြင္း အတုိင္းတာတခုထိ ပ်ံ႕ႏွံ႔ေရာက္ရွိသြားသည္။ အြန္လုိင္းေပၚမွာလုပ္ေဖာ္ကုိင္ဘက္ေဟာင္း တခ်ဳိ႕ႏွင့္ ျပန္ဆံုရတာလည္း ရွိသည္။ တပ္ေျပးတဦးျဖစ္ေသာက်ေနာ့္အေပၚမွာ သူတုိ႔ထားေသာ သေဘာထားက ရွင္းလင္းပါသည္။ ‘မင္းစာေရးတဲ့အခါ တပ္မေတာ္ျပဳိကဲြ ေရးကုိဦးမတည္မိ ေစနဲ႔ တပ္မေတာ္ကုိ ခုတံုးလုပ္ျပီး ကုိယ္က်ဳိးမရွာနဲ႔ က်န္တာအားလံုးကုိယ္ယံုၾကည္သလုိ ေရးလုိ႔ရတယ္’ ဟု သတိေပးစာတခ်ဳိ႕ ေပးပုိ႔တာရွိခဲ့သည္။

တပ္မေတာ္အတြင္းမွာၾကံဳေတြ႔ရင္ဆုိင္ခဲ့ရေသာ မတရားမႈေတြ၊ ကုိယ္က်ဳိးရွာမႈေတြကုိ က်ေနာ္တုိ႔အားလံုးျမင္ေတြ႔ သိရွိခဲ့ရျပီး ျဖစ္ပါသည္။ သည့္အတြက္ အမွန္အတုိင္း ေဖာ္ထုတ္ေရးသားျခင္းကုိကန္႔ကြက္ေျပာဆုိ လုိျခင္း မရွိၾကပါ။ အာဏာရွင္စရုိက္ႏွင့္ တပ္မေတာ္လံုးေထြးပစ္မွာကုိ မလုိလားၾကျခင္းသာျဖစ္သည္။
ဤသည္ပင္လွ်င္ က်ေနာ္တုိ႔အမႈမဲ့အမွတ္မဲ့ သေဘာထားေနခဲ့မိသျဖင့္ သတိမမူ ဂူမျမင္ ျဖစ္ေနခဲ့ရေသာ ‘ရဲေဘာ္စိတ္’ ၏ အစြမ္းသတၱိ ေပလား ေတြးေတာစရာပင္။ ထုိ႔အျပင္ ‘ရဲေဘာ္စိတ္’ ဟူသည္ခ်မွတ္ထားေသာ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းသေဘာထက္ က်င့္ဝတ္ပုိင္ဆုိင္ရာ ေစာင့္ထိန္းလုိက္နာမႈျဖစ္နုိင္ပါသည္။

တကယ္ဆုိေတာ့ အာဏာရွင္စနစ္ဆုိသည္မွာတပ္မေတာ္၏ ေမြးရာပါမဟုတ္။ ဧည့္သည္မွ်သာလွ်င္ ျဖစ္သည္ဟု ဆုိခ်င္ပါသည္။ျပည္တြင္းျပည္ပ နုိင္ငံေရးအခင္းအက်င္းႏွင့္ အမ်ဳိးသားအင္စုမ်ား အစည္းေျပေနခ်ိန္ကုိ အခြင့္ေကာင္းယူ၍ ေခါင္းေထာင္လာေသာ ရလဒ္ ဆုိးက်ဳိးအျဖစ္ ရႈျမင္မိပါသည္။အာဏာရွင္စနစ္ လႊမ္းမုိးေသာ ကာလတေလွ်ာက္ လက္တဆုပ္စာ စစ္အာဏာရွင္ မ်ားႏွင့္အက်င့္ပ်က္ စစ္ဝန္ထမ္းတခ်ဳိ႕ စားေပါက္ေခ်ာင္ေနခ်ိန္မွာ ရသမွ်ႏွင့္ ေရာင့္ရဲတင္းတိမ္ျပီးအဆင္းရဲအပင္ပန္းခံကာ စစ္မႈထမ္း ခဲ့ေသာ တပ္မေတာ္သား အမ်ားစုရွိေနသျဖင့္သာဒီတပ္မေတာ္ၾကီး တည္တံ့ေနတာဟု က်ေနာ္ယံုၾကည္ မိပါသည္။
ယခုလုိ အာဏာရွင္စနစ္ေနဝင္ခ်ိန္မွာရုိးသားျဖဴစင္ေသာ တပ္မေတာ္သားတုိ႔၏ ညီညႊတ္မႈအားျဖင့္ စနစ္ေဟာင္းမွ အၾကြင္းအက်န္ အက်င့္ဆုိး၊စရုိက္ဆုိးမ်ားကုိ ဆက္လက္ဖယ္ရွားရေပအံုးမည္။
ထုိ႔ေၾကာင့္ ယခင္ကတည္းကရွိေနျပီးျဖစ္ေသာ တပ္မေတာ္၏ အစဥ္အလာေကာင္းမ်ားကုိ ေစာင့္ထိန္းလ်က္ တပ္မေတာ္သားအခ်င္းခ်င္းအၾကားေမတၱာၾကိဳး၊ သံေယာဇဥ္ၾကိဳး၊သစၥာေစာင့္သိမွဳၾကိဳး.. ၾကိဳး သံုးၾကိဳး ေပါင္းစု ယွက္ႏြယ္ထားေသာ ‘ရဲေဘာ္စိတ္’ ျဖင့္အျပန္အလွန္ ေဖးမကူညီ လက္တဲြသြားမည္ ဆုိပါက ျမန္မာျပည္သူ တရပ္လံုး ေမွ်ာ္လင့္ေတာင့္တေနေသာဒီမုိကေရစီ ပန္းတုိင္ခရီးဟာျဖင့္ အေဝးၾကီး မဟုတ္နုိင္ပါေၾကာင္း။

ေနမင္းသူ
၂၈-၀၄-၂၀၁၂

↧

အဖြားၾကီးအုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ တပ္

April 28, 2013, 6:27 pm

≫ Next: "အလွပဆံုးစစ္သားဘ၀ရဖို႔ဆိုတာ"

≪ Previous: သံုးလြန္းတင္မွ ၾကိဳး

by Seaman Nayminthu (Notes) on Monday, April 29, 2013 at 8:23am

Image may be NSFW.
Clik here to view.

ယေန႔အခ်ိန္တြင္ကၽြႏု္ပ္တို႔ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ သမၼတအုပ္ခ်ဳပ္ေသာႏိုင္ငံ (သို႔) ေခါတ္မီဖြံျဖိဳးတိုးတက္ေသာဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံ ျဖစ္ေနပါျပီ။ အရာရာကို တင္ျပရဲၾကေနျပီး အမွန္ကိုအမွန္တိုင္း ျဖစ္သင္႕သည္ကိုေျပာင္းလဲ ေပးေနၾကပါသည္။ ျပင္ပေလာကတြင္သာမက တပ္မေတာ္တစ္ရပ္လံုးတြင္ပါ ေျပာင္းလဲခဲ႔ၾကပါတယ္။

အထက္အၾကီးအကဲေတြကေကာင္းသည္ထက္ေကာင္းေအာင္ ျပဳျပင္ေနတဲ႔ၾကားကေန မိိမိကိုယ္ကို မျပဳျပင္ဘဲ ကိုယ္က်ိဳးအတြက္ကိုသာၾကည္႔ျပီးတပ္၏ေကာင္းရာေကာင္းက်ိဳးကို မေဆာင္ရြက္ပဲ မိမိစစ္သည္ အရာရွိေတြရဲ႕ ဂုတ္ေသြးကိုစုပ္၊ ရတာအကုန္ယူျပီး သူတလူကိုယ္တမင္းစံကာ မာနေထာင္လႊားကာ ရာထူးကိုမက္၊ စည္းစိမ္ယစ္မူး၊မိန္းမငယ္ေလးေတြကိုဖ်က္ဆီး၊ ဗြီဒီယိုပါရိုက္ထားတဲ႔ ယာယီတပ္ရင္းမွဴးတစ္ေယာက္ အေၾကာင္းကို ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ သူ႔အေၾကာင္းကို တပ္မေတာ္ထဲကအထက္အၾကီးအကဲေတြသိေအာင္ နဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတအထိ သိႏိုင္ေအာင္ ႏွင္႔ အားလံုးအတြက္စံနမူနာျပႏိုင္ေအာင္ တေစ႔တေစာင္း တင္ျပေပး လိုက္ပါမယ္။ စာဖတ္သူမ်ားအေနနဲ႔ ေ၀ဖန္ေပးေစခ်င္ပါတယ္။

ကိုယ္ေရးရာဇ၀င္အက်ဥ္းကိုေတာ႔ေနာက္ဆက္တြဲတစ္ရပ္အေနနဲ႔ တင္ျပေပးလိုက္ပါတယ္....

ၾကည္း ……… ဒုမွဴးၾကီး …….. ျဖစ္ပါသည္။ ၄င္း၏ ဖခင္အရင္းသည္ဟာလည္း ယခင္အခ်ိန္ျမန္မာ႔တပ္မ ေတာ္တြင္တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ႔ဖူးေသာတပ္ၾကပ္တစ္ဦးျဖစ္ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ တပ္ၾကပ္တစ္ဦး၏ သားျဖစ္ ေၾကာင္း သူကုိယ္တုိင္ ဘယ္ေတာ႔မွမေျပာ။ရွက္လုိ႔ထင္ပါတယ္။ လူလူခ်င္း ဖိႏွိပ္ ခ်ဴပ္ခ်ယ္ျခင္းကို စက္ဆုပ္ ရြံရွာမုန္းတီးေသာေၾကာင့္ဒီစာကုိေရးရျခင္း ျဖစ္သည္။ တပ္ တစ္တပ္တြင္ေခါင္ကစျပီး မိုးမလံုမွေတာ႔ ေအာက္ကလူေတြကို ေတြးသာ ၾကည္႔ပါ ေတာ႔။ ေရွ႕ကေဆာင္ရြက္ေနတဲ႔ေခါင္းေဆာင္္ကို္ယ္တိုင္ကိုက မွားယြင္းေနမွေတာ႔ ေနာက္လိုက္ေတြက ဘယ္မွာလိုက္ပါေတာ႔မလဲ။

တပ္ရင္းမွဴးတစ္ေယာက္ေျပာင္းလာေတာ႔မယ္ဆိုရင္ ေအာက္ကဦးစီးအရာရွိေတြနဲ႔ အျခားအဆင္႔ေတြက ေၾကာက္ၾကတယ္ေလ။ အရင္လူနဲ႔ဒီလူကဘာထူးလဲေပါ႔။ ေရာက္လာပါတယ္ အခ်င္းခ်င္းခ်ိန္း ေျပာင္းၾကတယ္။ မ်က္ႏွာေတြသုန္မွဴန္စြာနဲ႔ေပါ႔၊ အရင္တပ္ရင္းမွဴးကို အခု ယာယီတပ္ရင္းမွဴးက မၾကည္ဘူးေလ။ ယယီတပ္ရင္းမွဴး ေရာက္လာေတာ႔ဒီတပ္ရင္းအေၾကာင္းကို အရင္မေမးဘူး ။ ေမးတာက ဒီတပ္မွာ ဘာ၀င္ေငြေတြရလဲ၊ အရင္ေမးတယ္။ မျဖစ္စေလာက္ထြက္တဲ႔ရာဘာေလးေတြနဲ႔ တပ္ကို လွည္႔ပတ္ေနရတာ။ သူေရာက္ျပီး ေနာက္ေတာ့ ဘုရားသံုးဆူမွာ စခန္းထိုင္ရတယ္ေပါ႔ေငြေတြရတယ္ ဆီကားေတြဆီက မတန္တဆ ေတာင္းတယ္။

Image may be NSFW.
Clik here to view.

အဆိုးဆံုးကေတာ႕ဒီတပ္ရင္းမွဴးေျပာင္းလာေတာ႔ သူ႔ရဲ႕ ရင္ႏွစ္သည္းခ်ာ ေသေသေၾကေၾက တပည့္ (၂) ေယာက္ ပါလာတယ္ေလ။ စိတ္ပ်က္စရာေကာင္းတဲ႔ ကၽြန္သာသာ စစ္သားေတြေပါ႔။အခုေတာ႔ သူ႔တပည္႔ေတြကို အဆင္႔ေတြ တိုးေပးကာ ၀င္ေငြရမယ္႔ ဆိုဒ္ေတြမွာ ၀င္ခ်ိန္းေနတာအျမင္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီတပ္ရင္းမွဴး အေမဟာဆိုရင္ တပ္ရင္းမွဴး ဇနီးထက္ဆိုးပါတယ္။ နံနက္ တန္းစီခ်ိန္တြင္အိမ္မွ လွမ္းၾကည့္ကာ စာအုပ္တြင္ မွတ္ထားတယ္။ တန္းစီမ်ားပ်က္ကြက္ပါက ရင္းမွဴးထံ ဖုန္းဆက္ကာတိုင္၏။သက္သာ ဆိုင္အား သူမွ တို္က္ရိုက္ကြပ္ကဲသည္။ မိခင္ႏွင္႔ကေလးေဆာင္ရြက္ရမည္႔ကိစၥေတြမွာသူမသိလိုက္ရလွ်င္ ပြဲၾကမ္းေသး၏။ ၄င္းအဖြားၾကီးသည္ တပ္ရင္း ၾကက္ျခံ၊ ၀က္ျခံ၊ ဆိတ္ျခံအ၀င္အထြက္ေတြကို သူကိုယ္တိုင္ မွတ္တမ္းေရးကာ တစ္လတစ္လ ၀င္ေငြ/ထြက္ေငြကို သူကိုယ္တိုင္ကိုင္၏။ တပ္ရင္းမွဴး၏ ဇနီးမွာလည္း အမည္ခံဇနီးသာသာ သာျဖစ္သည္။ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိုဳးေၾကာင္႔ ကေလး မရေတာ့တဲ႔ သူ႕ကို တပ္ရင္းမွဴးႏွင္႔တပ္မွဴး မိခင္မွလည္းမႏွစ္ျမိဳ႕ေတာ႔ေပ။

သူမသည္လည္းတကၠသုိလ္တခုမွ ေက်ာင္းဆရာမျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ သြားလို္က္ျပန္လိုက္ျဖင့္သာ အခ်ိန္ကုန္ ေနေတာ႔သည္။ရင္းမွဴးအေမသည္ တပ္ရင္းမိသားစု လိုင္းခန္းအတြင္း ျဖစ္ေနပ်က္ေနေသာ မေကာင္းသတင္း မ်ားကိုသူ႕တပည္႕ႏွစ္ဦး၏ ဇနီးေတြမွတဆင္႔ သူ႕သားဆီ တစ္လံုးမက်န္ ေျပာသည္။ ျမန္မာလိုေျပာလွ်င္ကုန္းတိုက္တာေပါ႔။ ေဟာၾကည္႔... ဆီဂိုေဒါင္မွာ ဆီေတြ ယိုေနတယ္ေလ…. တစ္လတစ္လ ပိုတာေတြနည္းမွမနည္းတာ သံုးရတဲ႔ကားက (၁)စီး က်န္တာေတြက ဆီအသားတင္ရေနတာေလ။ ကားေတြကိုျပဳျပင္ျခင္းမရွိ။

ေစ်းကားေတာင္လံုး၀မေပးတဲ႔တပ္မွာ စစ္သည္ /ရဲေမေတြ ေပ်ာ္ပါ႔မလား။ ကိုယ္႕အိပ္ကပ္ထဲပဲထည္႔ေနတာ တရားလြန္ပါတယ္။ေရေပးဖို႔႔ဆီကို ႏိုင္ငံေတာ္က ေန႔တုိင္းခ်ေပးေနတယ္ေလ။ အခုဟာက ၃/၄ ရက္မွ ေရတခါေပးတယ္ေလ။ဒီေနရာလို ေရရွားတဲ႔ေနရာမို႔ စာေရးသူ ကိုယ္ခ်င္းစာမိပါတယ္။

ဆီဂိုေထာင္ကိုင္တဲ႔သူဟာလည္းသူ႕တပည္႔ပါပဲ။ တပ္ထဲက ဦးစီးအရာရွိေတြ မေကာင္းေၾကာင္းေတြ ကို အခ်ိန္နဲ႔တေျပးညီ သတင္းပို႔ၾကတယ္ေလ။ခ်ီးက်ဴးစရာေတြပါ။
ဒါနဲ႔ ဟာသတစ္ခုေျပာရအုန္းမယ္။ဘုရားသံုးဆူ မွာတာ၀န္ထမ္းေအာင္ေနခိ်န္ တပ္ရင္းမွဴးက ေအာက္က လူေတြရဲ႕ မေကာင္းသတင္းေတြကိုစံုစမ္းတာ တစ္ေယာက္ကို ဘတ္ ၅၀၀ ဆီေပးျပီး စံုစမ္းခိုင္းသတဲ႔။ တပ္သားဆန္းညႊန္႔သည္ ေန႔တုိင္းလိုလို ဘတ္၅၀၀ ရေၾကာင္းကိုသူ႔တုိ႔အခ်င္းခ်င္းျပန္ေျပာေတာ႔ သိရသတဲ႔။ သူလည္းလက္ရွိမွာကုိ တပ္ရင္းမွဴးတပည္႔ ျဖစ္ေနတုန္းပါပဲ။

ဒီတပ္ရင္းမွဴးေရာက္လာကတည္းကတပ္ဟာ တိုုးတက္လာတာမရွိခဲ႔ပါဘူး။ ဆုတ္ယုတ္မွဳေတြအျပည္႔နဲ႔သာ က်န္ခဲ႔ပါတယ္။ ေျပးလိုက္တဲ႔တပ္သားသစ္ေတြ /အေဟာင္းေတြ အမ်ားၾကီးပဲ။ သူတို႔ေျပးတဲ႔အခါ က်န္တဲ႔ လစာေတြကို သူရတာေပါ႔။ခြင္႔မဲ႕လစာေတြ /စစ္ေျပးလစာေတြ သူကပဲ အားလံုးကို အပိုင္သိမ္းတယ္။
တပ္ရင္းမွဴးကိုယ္တိုင္ရိကၡာစားစာရင္း ဆြဲတယ္ ဆိုမွေတာ႔ က်န္တာဘာေျပာရမလဲ စာဖတ္သူမ်ား ေ၀ဖန္ေပးၾကပါ။

မျပည္႔မစံုနဲ႔လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ေနတဲ႔ ဦးစီးအရာရွိေတြ နဲ႔ စစ္သည္ေတြကို စာေရးသူကုိယ္ခ်င္းစာပါတယ္။ဗဟိုကင္းဆိုတာ တပ္တစ္တပ္၏ အေရးပါအရာေရာက္ဆံုး အထြတ္အျမတ္ေနရာပါ။ ဒါေပမဲ႔ ဒီတပ္ရင္းမွဴးလက္ထက္မွာ စိတ္၀င္တစား မၾကည္႔ပါဘူး။ သူ႔အေမကေတာ႔ ၾကည္႔တယ္။ ဒီေန႔ဗဟိုကင္းစစ္ေရးျပ မက်င္႔တာကအစေျပာတယ္။
ဒီတပ္က အဖြားၾကီးကေတာ႔ေဇာ္ပါပဲ။ ၾကာအင္းဆိပ္ၾကီးေရာက္လို႔ အဖြားၾကီးအုပ္ခ်ဳပ္တဲ႔တပ္ သြားခ်င္ တယ္ဆိုရင္ပင္အားလံုးသိၾကပါတယ္ ဒီတပ္ကိုလုိက္ပို႔ၾကမွာ ေသခ်ာပါတယ္။ တပ္ရင္းသာယာလွပဖို႔ အတြက္ ဦးပိုင္အစုရွယ္ယာသိန္း ၅၀၀ အျမတ္ သိန္း ၁၅၀ ကိုလည္း အဖြားၾကီးပဲ ယူတယ္ေျပာပါတယ္။
ကဲဘယ္လိုလုပ္မလဲ။ ရဲေဘာ္ေတြ /ရဲေမေတြ ေပ်ာ္ပါ႔မလား။ တပ္ရင္းတစ္ရင္းလံုး ပစၥည္းေတြ အားလံုး တပ္ရင္းမွဴးအိမ္မွာပဲေလ။ေျခခ်စရာေနရာေတာင္ မရွိေလာက္ေအာင္ျဖစ္တယ္။ လူၾကီးလာမွ ခင္းစရာရွိတဲ့ အခင္းေတြကို ေရတြက္ျပီးမွေပးတယ္လို႔ေျပာပါတယ္။ လူၾကီး ျပန္တာနဲ႔ ခ်က္ျခင္းျပန္မေပးလို႔ကေတာ႔ အဖြားၾကီးက နားကို စက္ေသနတ္ပစ္သလိုေျပာတယ္လို႔ ေျပာၾကတယ္ေလ။
တပ္ရင္းမွာရွိတဲ့တပ္ပုိင္ပရိေဘာဂေတြကုိလည္း ၾကိဳက္တာေတြ႔ရင္ သူ႔အိမ္ကုိသယ္ထားတယ္လို႔ ေျပာတာသိရ ပါတယ္။တကယ္စံုစမ္းၾကည္႔ေတာ႔လည္း မွန္ပါတယ္။ အခုဆို ဒီတပ္ၾကီးမွာ အရာရွိ(၂)ေယာက္ ႏွင္႔ အျခားအဆင္႔အနည္းငယ္ဟာ သူ႔ရဲ႕တပည္႔အရင္းေတြအျဖစ္ တစ္သီးပုဂၢလ ခြဲထြက္ကာေနၾကပါတယ္။ တပ္၏ ေဆာင္ရြက္မွဳတို႔တြင္၄င္းတို႔၏ေဆာင္ရြက္မွဳမ်ား မပါ၀င္ေပ။
          ေအာက္ေျခတပ္မေတာ္သားေဟာင္းတစ္ေယာက္၏သား ျဖစ္ေပမဲ့သူဟာ စစ္သည္မိသားစုေတြအေပၚ သက္ညွာရေကာင္းမွန္း မသိပါဘူး။ အရာရွိေတြ ၾကားမွာလည္း သူ႔ၾသဇာခံတဲ့သူေတြကုိသာပစားေပးျပီး ေသြးခဲြအုပ္ခ်ဳပ္တာမုိ႔ တပ္တြင္းစည္းလံုးညီညႊတ္မႈ ပ်က္ျပားေနပါတယ္။ သူ႔အေနနဲ႔ဒီလိုတပ္မ်ိဳးကုိ လာေရာက္တာ၀န္ထမ္းေဆာင္တာဟာ ေငြေၾကးအတြက္လား၊ တပ္၏ ေကာင္းရာေကာင္းက်ိဳးအတြက္လားေမးခြန္းထုတ္စရာ ျဖစ္ေနပါတယ္။ စာေရးသူအေနျဖင္႔သူမ်ားေတြ ေျပာဆိိုေနမွဴကိုသာ မူတည္ျပီးေရးေနျခင္း မဟုတ္ဘဲ ကိုယ္တိုင္လာေရာက္ ေမးျမန္းစံုစမ္းျပီးမွမွန္ကန္ေသာ အေၾကာင္းအရာေတြကိုသာ ေရးသား ထားျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း အသိေပးအပ္ပါသည္။
          သူတပါး၏ေခြ်းနဲစာျဖစ္ေသာလခမ်ား၊ လုပ္အားမ်ား၊ကၽြန္စုပ္ေသာ သရက္ေစ႔ကဲ႔သို႔ ဘာမွ်မက်န္ ေအာင္ စုပ္ယူမွဳမ်ား၊ ရသင္႔ေသာေ၀စုမ်ားအားလက္ေအာက္သို႔ခြဲေ၀မေပးျခင္း စေသာ အေၾကာင္းတရား ေတြေၾကာင္႔ ဒီတပ္မွာ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနေသာစစ္သည္ /ရဲေမမ်ားမွာ ဘယ္မွာစိတ္ခ်မ္းသာမလဲ။ ဒါ႔ေၾကာင္႔ အမွန္တရားဘက္လိုက္ေသာသူမ်ားအေနျဖင္႔ဒီတပ္တြင္ ေနရာမရွိ။ သူ႔ကုိ တပည္႕ခံသူမ်ားသာ အမွီး၊ အရိုး၊ အရင္း ကိုက္ရမည္။ က်န္သူမ်ားသည္လံုး၀ငတ္လိမ္႔မည္။ ရရွိျပီးေသာသူသည္ ထပ္ထပ္ျပီး လိုခ်င္သည္။ ကုိယ့္ရပုိင္ခြင့္ေလး ဆံုးရႈံးေနသူေတြရရွိမည္ထင္ႏိုးႏိုးျဖင္႕ေစာင္႕ေမွ်ာ္ေနသည္။ သို႔ေသာ္လည္း မည္သို႔မွပင္ ေျပာင္းလဲ မလာပါ။
          ဒီတပ္ရင္းကို စေျပာင္းလာတုန္းက ေသတၱာေလး(၂) လံုးေလာက္နဲ႔ ခေနာ္နီ ခေနာ္နဲ႔ ေရာက္ရွိ လာေသာ တပ္ရင္းမွဴး မိသားစုတို႕ဟာ ေရာက္ခါစမွာေျပာင္းေရႊ႕စရိတ္ေထာင္းေသာေၾကာင္႔ ဘဲဥဟင္းကိုသာ ခ်က္စားေနခဲ့တာ အားလံုးအသိျဖစ္သည္။ဒီတပ္ရင္းမွာ အစစအရာရာ တာ၀န္ယူထားေသာ ဦးစီးအရာရွိေတြ အေနနဲ႔ ကူညီေပးေသာ္လည္း အေကာင္းမျမင္ခဲ႔ေပ။ေရာက္စကေတာ႔ လက္ကိုင္ဖုန္းေတာင္ (၁) လံုးပဲရွိတယ္။
အခုေတာ႔မတရားရတာေတြနဲ႔ မေရမတြက္ႏိုင္ေအာင္ ရွိေနေပျပီ။ သူ၏ အေမသည္လည္း ဘုရား၊ တရားကို စိတ္မ၀င္စားပဲသူ႔ကုိယ္သူ လွပေရး ခ်မ္းသာေရးကိုသာ ေဇာစုိက္ေနသည္။ ဦးစီးအရာရွိ တပ္ေထာက္ ဗိုလ္ၾကီးအား ႏိုင္ငံေတာ္မွသံုးရန္ေပးထားေသာဖုန္းကို သူ၏အေမမွ ကိုင္ခ်င္သည္ဟု ေျပာေသာ ေၾကာင္႕ ယေန႔အခ်ိန္တြင္ အဲ႔ဒီဖုန္းသည္ အဖြားၾကီးလက္တြင္းတြင္ ရွိပါသည္။(၀၉၄…..၂) ျဖစ္ပါသည္။
          လူတစ္ေယာက္ေျပာေသာ စကားကိုအမွတ္ရေနမိသည္။ဒီလူဟာ ဒီလို ယာယီရင္းမွဴး ဘ၀မွာေတာင္ ဒီေလာက္မေကာင္းတာ၊ သူအပြင္႔သာတင္သြားရင္ ပိုဆိုးမွာတဲ႔ေလ။ေနာက္တစ္ေယာက္ကေျပာပါတယ္... ရြာတစ္ရြာမွာ သူေတာင္းစားက သူၾကီးတက္ျဖစ္တဲ႔အခါမွာေတာ႔အဲ့ဒီရြာ ဘာျဖစ္မလဲ စာဖတ္သူတို႔ စဥ္းစားပါ။
အခုဆို ဒီတပ္မွာတာ၀န္ယူထမ္းေဆာင္ေနေသာ စစ္သည္ /ရဲေမ အမွဴထမ္းေတြအားလံုးသည္ အထက္ကုိသိ ေစခ်င္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ယေန႔ေခါတ္အခါ၀ယ္ အေရးယူမွဳအင္မတန္ နည္းပါသည္။ ေငြျဖင္႔အရာရာကုို ေျခဖ်က္ႏိုင္သည္။ တိုင္ေတာ႕လည္းဘာထူးမွာလည္း၊ဘာမွ မွျဖစ္မလာတာ။ သူတို႔ေတြ ေဘးမသီ ရန္မခ ေနႏိုင္ရင္ေတာ္ပါျပီတဲ႔ ေလ… လုိ႔ ညည္းတြားၾကတယ္။
          ေျပာရမယ္ဆိုရင္ အမ်ားၾကီးပါပဲ။ ကုန္ႏိုင္မယ္မထင္ပါဘူး။ဒီတပ္မွာျဖစ္ေပၚေနတာက တပ္ေရးဗိုလ္ၾကီး တစ္ေယာက္ ေငြကိုင္တာဝန္ခံ ျဖစ္ေနေပမယ္႔ စာရြက္ထဲမွာပဲရွိေနေၾကာင္း သိရသည္။ ေျမျမင္မွာမကိုင္ရ။ကုန္က် စရိတ္ေတြကို တင္ေတာင္းထားေပမယ္႔ ခ်က္ခ်င္း က်မလာဘူးတဲ့။ က်လာေတာ႔လည္း မေလာက္မငွႏွင္႔ ဒုကၡေတြ႔ေရာက္ရတယ္။ တပ္ေရး တပ္ေထာက္ဆုိင္ရာေတြကုိေရး/ေထာက္ အရာရွိေတြနဲ႔ လက္လႊဲလုိက္ ရင္ သူမဟုတ္တာ လုပ္ထားတာေတြ ေပၚကုန္မွာစုိးလုိ႔အကုန္ခ်ဳပ္ကုိင္ေနတာ ျဖစ္နုိင္ပါတယ္။ အရာရွိငယ္ေတြ အေပၚမွာလည္း ရဲေဘာ္ေတြနဲ႔မျခား အနုိင္က်င့္ဗုိလ္က်တဲ့ တပ္ရင္းမွဴး ျဖစ္ပါတယ္။
          ဒီလုိ ကုိယ္က်ဳိးရွာတဲ့ တပ္မွဴးေတြ၊ အရာရွိဆုိးေတြေၾကာင့္တပ္မေတာ္ နာမည္ပ်က္ရတာ၊ ဂုဏ္က်က္သေရ ညႈိးႏြမ္းေနရတာ စိတ္မေကာင္းစရာပါ။
          နုိင္ငံေတာ္အေနနဲ႔ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ လုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ တခ်ိန္ထဲမွာ တပ္မေတာ္အတြင္းမွာလည္းေျပာင္းလဲမႈေတြ ရွိလာေနပါျပီ။ ဒီလုိမ်ဳိးအခ်ိန္မွာ တုိင္းျပည္အက်ဳိး တပ္မေတာ္အက်ဳိးစီးပြားကုိမ်က္ကြယ္ျပဳျပီး မိမိ ကုိယ္က်ဳိးစီးပြားကုိသာ အေသဖက္တြယ္လုပ္ေဆာင္ေနေသာ တပ္ရင္းမွဴးေတြရွိေနေသးတဲ့အတြက္ တပ္ရင္းမွာရွိတဲ့ လက္ေအာက္ငယ္သားမ်ားနဲ႔ တပ္မိသားစုဝင္မ်ား စိတ္မခ်မ္းေျမ႕နုိင္ဘဲအျမဲတေစ ဒုကၡၾကံဳေတြ႔ေနရတဲ့ အျဖစ္ကုိ အထက္လူၾကီးမ်ား သိရွိနုိင္ဖုိ႔နဲ႔ ျပည္သူလူထုၾကီးလည္းနားလည္သေဘာေပါက္ နုိင္ပါေစေၾကာင္း အျဖစ္မွန္ကုိ ေရးသားတင္ျပလုိက္ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။

တပ္သားေက်ာ္

↧

"အလွပဆံုးစစ္သားဘ၀ရဖို႔ဆိုတာ"

April 28, 2013, 6:41 pm

≫ Next: တပ္မေတာ္သားႏွင့္ ပါရမီျဖည့္ဘက္

≪ Previous: အဖြားၾကီးအုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ တပ္

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Photo: "အလွပဆံုးစစ္သားဘ၀ရဖို႔ဆိုတာ" တစ္ေန႔၀မ္းစာအတြက္ လွလွပပစားရဖို႔မလိုပါဘူး အလွပဆံုးစားရတဲ့တစ္ေန႔ အျပစ္မျမင္ဖို႔ပဲလိုတာပါ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် ခန္႔ခန္႔ညားညားေနဖို႔ မလိုလားပါဘူး အလွပဆံုးတစ္ေန႔ ၀တ္ရတဲ့အခ်ိန္ေလး မကဲ့ရဲ႕ဖို႔ပါပဲ အခ်မ္းသာဆံုးအိမ္ယာေတြနဲ႔ ေနရဖို႔ မလိုအပ္ပါဘူး တစ္ေန႔ ေနရမည့္အခ်ိန္ၾကရင္ မနာလိုမျဖစ္ဖို႔လိုတယ္ ငါ့အတြက္ ခ်မ္းသာတဲ့အိမ္ေထာက္ဖက္ျဖစ္ေနဖို႔မလိုအပ္ပါဘူး အျမဲစိတ္ခ်မ္းသာေပးမည့္ အိမ္ေထာင္ေရးလွလွေလးပဲလိုတယ္ လူသားတိုင္းကို အျပစ္မဲ့သတ္ျဖတ္ဖို႔ေမြးဖြားလာတာ မဟုတ္ခဲ့ပါဘူး ရန္သူေတြအားလံုးကိုကာကြယ္ရန္ အသက္စြန္႔ဖို႔ ေမြးဖြားလာရျခင္းပါပဲ ငါတို႔ကို မုန္းခ်င္မုန္းပါ ခ်စ္ခ်င္ခ်စ္ပါ ကဲ့ရဲ႕ပါ အမ်ိဳးမ်ိဳးေ၀ဖန္ႏိုင္ပါတယ္ ငါသာတိုက္ပြဲမွာ က်ဆံုးသြားတဲ့တစ္ေန႔ ၀မ္းမနည္းပဲ ဂုဏ္ျပဳေပးဖို႔ပါပဲ။ ေရး - နန္းမီမီမိုးစက္ Photo - Thailand Soldier

တစ္ေန႔၀မ္းစာအတြက္ လွလွပပစားရဖို႔မလိုပါဘူး
အလွပဆံုးစားရတဲ့တစ္ေန႔ အျပစ္မျမင္ဖို႔ပဲလိုတာပါ

ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် ခန္႔ခန္႔ညားညားေနဖို႔ မလိုလားပါဘူး
အလွပဆံုးတစ္ေန႔ ၀တ္ရတဲ့အခ်ိန္ေလး မကဲ့ရဲ႕ဖို႔ပါပဲ

အခ်မ္းသာဆံုးအိမ္ယာေတြနဲ႔ ေနရဖို႔ မလိုအပ္ပါဘူး
တစ္ေန႔ ေနရမည့္အခ်ိန္ၾကရင္ မနာလိုမျဖစ္ဖို႔လိုတယ္

ငါ့အတြက္ ခ်မ္းသာတဲ့အိမ္ေထာက္ဖက္ျဖစ္ေနဖို႔မလိုအပ္ပါဘူး
အျမဲစိတ္ခ်မ္းသာေပးမည့္ အိမ္ေထာင္ေရးလွလွေလးပဲလိုတယ္

လူသားတိုင္းကို အျပစ္မဲ့သတ္ျဖတ္ဖို႔ေမြးဖြားလာတာ မဟုတ္ခဲ့ပါဘူး
ရန္သူေတြအားလံုးကိုကာကြယ္ရန္ အသက္စြန္႔ဖို႔ ေမြးဖြားလာရျခင္းပါပဲ

ငါတို႔ကို မုန္းခ်င္မုန္းပါ ခ်စ္ခ်င္ခ်စ္ပါ ကဲ့ရဲ႕ပါ အမ်ိဳးမ်ိဳးေ၀ဖန္ႏိုင္ပါတယ္
ငါသာတိုက္ပြဲမွာ က်ဆံုးသြားတဲ့တစ္ေန႔ ၀မ္းမနည္းပဲ ဂုဏ္ျပဳေပးဖို႔ပါပဲ။

ေရး - နန္းမီမီမိုးစက္
Photo - Thailand Soldier

217Like· · Share

↧

Bryan Adams shared Ponnya Swe's photo.

Image may be NSFW. Clik here to view.

Image may be NSFW. Clik here to view.

Image may be NSFW. Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.