ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းေတာ္ေတြ နုိင္ငံေရးတြင္ ပါသင့္မပါသင့္ အျငင္းအခုန္ေတြ ျဖစ္ေန တာေတြ႔ ရပါတယ္ ။ ဒီေတာ့ ဘုန္းႀကီးေတြ ကုိ ေ၀ဖန္ေဆာေၾကာခ်င္ရင္ ဘုန္ႀကီး ၀ိနည္းကုိ အရင္တီး မိေခါက္မိဖုိ႔ လုိပါတယ္။ ပိတကၠဋ္ သုံးပုံ မွာ တစ္ပုံက ၀ိနည္းပါ ၀ိနည္း ကရဟန္းေတြ ႏွင့္ပဲ ဆုိင္တာ မဟုတ္ပါဘူး လူေတြ ႏွင့္လည္း အထုိက္အ ေလ်ာက္ဆုိင္ပါတယ္။ သာသနာေတာ္ကုိ ပ့ံပုိးရန္ ရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္ ဆက္ဆံရာ တြင္အသုံးတည့္ သလုိမင္းအစုိးရမ်ားသာသနာ သန္႔ ရွင္းတည္တံ့ ျပန္႔ ပြားေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရာတြင္လည္းအသုံး၀င္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သာသနာေရး ဦးစီးဌာန မွာ ဓမၼာစရိယေအာင္ျပီးသူေတြ ( ဘုန္းႀကီးလူထြက္ေတြ) တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ေနၾက တာပါ။
ရဟန္း၀ိနည္းက အက်ဥ္း(၂၂၇) သြယ္ေသာ သိကၡာ ပုဒ္ ရွိျပီး အက်ယ္က ကုေဋ ကုိးေထာင္ ေက်ာ္တယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ အာပတ္သင့္တယ္ဆုိတာစည္းကမ္းႏွင့္မညီတာ ပါ ။အာပတ္မွာ ပါစိတ္အာပတ္(မ ေကာင္းေသာစိတ္ျဖင့္ျပဳမူျခင္း) ႏွင့္ ဒုကုဋ္ အာပတ္ (မသင့္ေသာ အျပဳအမူကုိျပဳျခင္း) ဆုိျပီး ႏွစ္မ်ဳိး ခဲြပါေသးတယ္။ အာပတ္ေျဖတယ္ဆုိတာကုိယ့္အျပစ္ကုိကုိယ္သိျပီး ၀ါႀကီး ေသာရဟန္း ႏွင့္ဘုရားေရွ႔ မွာေ တာင္း ပန္၀န္ခ်ရင္ ဒါဏ္တစ္ခုခု ေဆာင္ရြက္ရင္ ေက်ပါတယ္။ေနာက္ျဖစ္မယ့္အကုသုိလ္ကေတာ့ မေက်ဘူးေပါ့။ ဒီ့အျပင္ ပါရာဇိက ဆုိေသာ အလြန္ႀကီးေလးေသာအျပစ္ က်ဳး လြန္ပါက ဒီဘ၀ မည္သုိ႔ပင္သိမ္ ၀င္ေစ ကာမူ ရဟန္းအျဖစ္ကုိ ျပန္မရနုိင္ေသာ( ထန္း ပင္ဇက္ ကုိျဖတ္သျဖင့္ အသစ္ ျပန္မ ထြက္နုိင္သကဲ့သုိ႔ ) အျဖစ္မ်ဳိး ျဖစ္တယ္လုိ႔ ဆုိပါ တယ္။ပါရာဇိက ေလးမ်ဳိး ကေတာ့ လူ သတ္ျခင္း ၊ပစၥည္းဥစၥာခုိးျခင္း၊ေမထုန္မွီ၀ဲျခင္း ၊ သံဃာသင္းခြဲျခင္း တုိ႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။
ဒီအခ်က္မ်ားကလဲြရင္ ရဟန္းသည္ သကၤန္း ႏွင့္ ကင္းကြာေနလ်ွင္ ပင္ ကာယကံ ရွင္က မိမိကုိယ္ကုိ ရဟန္းဟုမွတ္ယူေနလ်င္ ပင္ သိကၡာ အတင္းခ် ခုိင္းလုိ႔ မရဘူး လုိ႔ အဆုိရွိပါတယ္။ ၀ိနည္းႏွင့္မညီေသာ အျပစ္အႀကီးအေသးမ်ားကုိခ်ဳိးေဖါက္ေနေသာ္ လည္း ကာယကံရွင္ခံရမည့္ အကုသုိလ္က သပ္သပ္ သူ၏ ရဟန္းျဖစ္မွဳ မျဖစ္မွဳက သပ္သပ္လုိ႔ ဆုိလုိခ်င္တာပါ။ ဘုရားေဟာအရ ဆုိေနာက္ေနာင္သာႆနာ ကြယ္ ေပ်ာက္ခါနီးတြင္ ငါသည္ရဟန္းလုိ႔ ထုတ္ေဖၚေၾကျငာမွ သိေလာက္ေအာင္ သကၤန္း စ ကုိ လက္မွာပတ္ျပီး တရားဓမၼ ကုိေငြ ႏွင့္ လဲမည့္ သူမ်ားပင္ရွိ လာနုိင္တယ္ လို႔ ဆုိပါ တယ္ ဒါေပမယ့္ ဒါ နွစ္ေထာင္ႏွင့္ခ်ီမွပါ။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ေျမးျမစ္အထိေတာ့ ပူစရာမလုိ ပါဘူး။ရဟန္းဆုိတာ တစ္ပါးျခင္း ကုိဆုိလုိျပီး သံဃာဆုိတာ ရဟန္းအားလုံးႏွင့္ ဆုိင္ ေသာအစုအဖဲြ႔ ကုိဆုိလုိပါတယ္။
ရဟန္းမ်ားနုိင္ငံေရးကိစၥ တြင္ ၀င္ပါသင့္ မပါသင့္ႏွင့္ ရဟန္းမ်ား ၀ိနည္းမညီျပဳမူ ျခင္းမ်ား အေပၚ ေဆြးေႏြးရရင္ အစြန္းတရားႏွစ္ဖက္လြတ္ေသာ အေတြး အေခၚ အရ ျပဳမူေသာ အျပဳအမူကုိ သာ ၾကည့္ ျပီးဆုံးျဖတ္ သင့္ေၾကာင္း ေျပာပါရေစ ။ပုံေသ လုပ္သင့္တယ္ မလုပ္သင့္ဘူး ၀ိနည္းမညီ ရင္ကုိးကြယ္သင့္ မသင့္ အေျပာရခက္ပါ တယ္။
နုိင္ငံေရးတြင္ ၀င္ပါသင့္ မသင့္က ရဟန္းတုိ႔အားဘုရားရွင္က ဆြမ္းဒကာတုိ႔ ၏ ေလာကီ အက်ဳိး စီးပြားကုိပါ ေဟာေျပာညြန္ျပ ဆုိဆုံးမရန္ တာ၀န္ရွိတယ္လုိ႔ သတ္ မွတ္ခဲ့ပါတယ္။ နိဗၺာန္မေရာက္ခင္စပ္ၾကား သံသရာလည္ခ်ိန္မွာ ခ်မ္းသာေစေၾကာင္း ေဆာင္ရြက္ေပးခြင့္ရွိပါတယ္။ တရား ေဟာရာမွာထည့္ေဟာနုိင္ပါတယ္ တုိင္းျပည္ ေကာင္း ရာေကာင္းေၾကာင္းေစတနာေ ကာင္း ျဖင့္ ညြန္ျပက နာခံရန္တာ၀န္ရွိပါတယ္။ သမတ အထိ ဆြမ္းဒကာေတြပဲမဟုတ္လား။ သုိ႔ေသာ္လည္း အထက္မွာေျပာခဲ့တဲ့ စကားအရ အျပဳအမူ အရသာဆုံး ျဖတ္သင့္တယ္ဆုိတဲ့ အတုိင္း ဆူပူေ အာင္ လွဳံ႔ေဆာ္ရင္ ပါတီ တစ္ခု အတြက္ မဲဆြယ္ေပးေနရင္ အျဖစ္မွန္မဟုတ္သည္မ်ား လီဆယ္ေျပာဆုိေနရင္ ေတာ့ မလုပ္သင့္ေသာအျပဳအမူ ပါဘဲ စိတ္ေစတနာမ ေကာင္းတဲ့သေဘာ သက္ ေရာက္ေနရင္ေတာ့ ၀င္မပါသင့္ေသာ နုိင္ငံေရးက႑ လုိ႔ ပဲေျပာရမွာပါ။
၀ိနည္းကိစၥလည္းဒီလုိပါပဲ မတတ္သာလုိ႔ ခ်ဳိးေဖါက္သလုိ ျဖစ္သြားရတာေတြ ရွိသလုိ တမင္ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိခ်ဴိးေဖါက္ေနတာေတြလည္းရွိလုိ႔ ခဲြေျပာဖုိ႔ လုိပါတယ္။ ရဟန္းေတြ ပုိက္ဆံ(၀တၳဳေငြ ) မကုိင္ရဆုိေပမယ့္ ခရီးသြားရာမွာ ခရီးစားရိတ္ ဆြမ္း စားရိတ္ ပညာသင္ရာမွာ စာအုပ္စာတမ္းေတြ ၀ယ္ျခမ္းရန္ကုိင္ရတာေခတ္ အေျခ အေနရအရ အျပစ္ေပမယ့္ ေျခဖ်က္ေတာင္းပန္လုိ႔ရပါတယ္။ ဒါမွမဟုတ္ အျပစ္ႀကီး မ်ား အရက္ေသစာေသာက္စားမူးယစ္ ျခင္း ေလာင္းကစားျခင္း ခုိက္ရန္ျဖစ္ပြားျခင္း စတာေတြ ကေတာ့ခြင့္ မလႊတ္ သင့္တာျဖစ္တဲ့အတြက္ သႆနာေတာ္ ၏အက်ဳိး စီးပြားအတြက္ ေဖၚထုတ္ တားျမစ္သင့္ပါတယ္။
ရဟန္းဘ၀ ကုိ လြယ္လြယ္ မရနုိင္ပါဘူး သက္ေတာင့္သက္သာေနရတယ္ ထင္ေနတာ ခဏတာ ဒုလႅဘ ၀တ္ခ်ိန္ေလာက္သာ ျဖစ္ပါမယ္ႏွစ္ ရွည္ လမ်ား စညိးကမ္းတက်ေနနုိင္ဖုိ႔ သိပ္ခဲယဥ္း လွပါတယ္။ဆရာေတာ္ႀကီးတပါး စကားအရ ဆုိ ရဟန္းေတြ က လူေလာက္ေတာင္ သီလမရွိဘူး ေျပာေနၾကတယ္ သူတုိ႔က အျဗဟၼာ့ စရိယ( ေမထုန္မမွီ၀ဲျခင္း) တစိခုႏွင့္တင္ သာမန္လူထက္ သာေနပါျပီတဲ့ သာမန္လူ ေတြ က ရွစ္ပါးသီလ မဟုတ္ရင္ ေမထုန္မွီ၀ဲၾကပါတယ္။ ေနာကျ္ပီး္မဟာဂႏၵာရုံ ဆရာ ေတာ္ႀကီး အရွင္ဇနကၠာ ဘိ၀ံသ ကုိ ဒကာတစ္ေယာက္ က ကုိရင္မ်ား စာသင္နားခ်ိန္ ေဘာလုံးကန္သည္ကုိ လာေရာက္တုိင္ၾကားေသာအခါ ကုိရင္ေတြ ေဘာလုံးကစား တယ္မျမင္ပဲ ဒီလုိလမ္းေပၚ ေဆာ့ကစား ရမယ့္ အရြယ္ေလးေတြ သႆနာ အတြက္ စာေပ ေတြ သင္အံ ေလ့က်င့္ေနရတယ္ သာျမင္ၾကည့္ပါလုိ႔ မိန္႔ပါတယ္ ။၀ိနည္းမညီ ေသာ္လည္း လုပ္ေဆာင္ သည့္ရည္ရြယ္ခ်က္ မဆုိး ေသာအခါ ခြင့္ လႊတ္ႀကည့္ တတ္ ရပါတယ္ ရဟန္းေတြ ေဘာ လုံးပြဲ ေလာင္းကစားေနရင္ေတာ့ မသင့္ေတာ္ ဘူးေျပာ ရမွာပါ။
ေနာက္တစ္ခါ စစ္သားတုိင္းဗုိလ္မျဖစ္ပါဘူး စစ္ဗုိလ္တုိင္းဗုိလ္ခ်ဳပ္ မျဖစ္သလုိ ဗုိလ္ခ်ဳပ္တုိင္းဦးစီးခ်ဳပ္ မျဖစ္ပါဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ရဟန္းတုိင္း ရဟႏၱာ မျဖစ္နုိင္ပါဘူး စာတတ္ေ ပ တတ္လည္း မျဖစ္ပါဘူး။ဒါ ေပမယ့္ ေက်ာက္ေတြအသုံး၀င္သလုိပါပဲ ေသြး ျပီးလက္၀တ္ရတနာ အျဖစ္ေရာက္လာေသာ သာႆနာအာဇာနည္ ရဟန္းေတာ္မ်ား ရွိနုိင္သလုိ သာမန္ လမ္းခင္းေ က်ာက္ ဘ၀ ေရာက္ေနေသာ ရဟန္း ဆြမ္းကပ္ရယုံ ပရိတ္ ရြတ္ေပးယုံ လည္းရွိနုိင္ပါတယ္ အားလုံးသူ႔ေနရာႏွင္သူ အသုံး၀င္ေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္သာႆနာ သန္႔ရွင္းခ်င္ရင္ ဒကာေတြ ကုိယ္တုိင္ ၀ိနည္းနားလည္ေအာင္ က်ဳိးစားၾကျပီး ပ့ံပုိးသင့္တာပ့ံပုိး ထိန္းသိမ္းသင့္တာ၀ုိင္းထိန္း ျပီးအျပဳသေဘာေဆာင္ မွသာ ဆရာဒကာညီညြတ္ျပီးသာႆနာ အဓြန္႔ ရွည္မွာပါ။ ကုိယ့္အျမင္ ကြက္ကြက္ ကေလးႏွင့္ လုိရင္တစ္မ်ဳိး မလုိရင္တစ္မ်ဳိး ေ၀ဖန္ေဆာေ ၾကာေ န လုိ႕ကေတာ့ စိတ္၀မ္း ကြဲယုံ ငရဲႀကီးယုံပဲ ရွိမွာေသခ်ာပါတယ္။
ဓါတ္ပုံ (ကုိယ္တုိင္ရုိက္)