………..
“ ဒုကၡဟာ ပ်ားရည္စက္လုိ ခ်ိဳၿမိန္တယ္ …”
“ ခ်စ္ဖူးတယ္…ခ်စ္ဖူးတယ္.. ကုိယ္မလြယ္ဘူး ရူးႏုိင္တယ္ …”
“ ေတာ္ပါေတာ့ရွင္ နာကုိညီးလာၿပီ။ သံစဥ္မရ စာသားမရနဲ႔ ဆုိေနလုိက္တာ ”
ကၽြန္ေတာ္ရဲ႕ပင္တုိင္ ပရိသတ္ျဖစ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ့္မိန္းမက အားေပးတာနဲ႔ ဆုိေနတာကုိ ရပ္လုိက္တယ္။
ဘာရယ္မဟုတ္ပါဘူး အလုပ္ထဲမွာ စိတ္ခုစရာေလးေတြျဖစ္လာလုိ႔ အိမ္ေရာက္မွ ဟစ္ေအာ္ၾကည့္လုိက္ တာပါ။
……………
တစ္ခါတုန္းက လူတစ္ေယာက္ဟာ မေတာ္တဆ တြင္းထဲကုိ ျပဳတ္က်သြားတယ္။
က်က်ျခင္းပဲ မီွရာကုိ လွမ္းဆြဲလုိက္ေတာ့ သစ္ကိုင္းစတစ္စကုိ ဆြဲမိလုိက္တာ။ သူဟာ တြင္းရဲ႕ ေအာက္ဆုံးထိ ျပဳတ္မက်ေသးပဲ တန္းလန္းျဖစ္ေနတာေပါ့။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ သစ္ကုိင္းစထြက္လာရာ သစ္ပင္ ေဘးက အေပါက္ကေန ၾကြက္ တစ္ေကာင္ထြက္လာသတဲ့။
အဲဒီၾကြက္က သူကုိင္ထားတဲ့ သစ္ကုိင္းကုိ တစ္စျခင္း၊ တစ္စျခင္း ကုိက္ျဖတ္ေနေလရဲ႕။ သူဆြဲလုိက္တဲ့ အပင္ကုိင္းမွာ ပ်ားအုံတစ္အုံက စြဲေနေသးသတဲ့။ ပ်ားအုံက ပ်ားရည္စက္ဟာလည္း တစ္စက္ျခင္းစီ ေအာက္ကုိက် ေနတယ္တဲ့။
တြင္းထဲက်တဲ့လူက ပ်ားအုံကက်လာတဲ့ ပ်ားရည္စက္ကုိ ပါးစပ္ေလးဟၿပီး လွ်ာေလးနဲ႔ခံၿပီး လ်က္ေန သတဲ့။ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ သစ္ကုိင္းကလည္း ျပတ္ဖုိ႔နီးလာသလုိ ပ်ားရည္စက္ကုိ အဲဒီလူကလည္း အရသာခံေန တုန္းပဲတဲ့။
…………….
မင္းဒုကၡကုိသိသလား။ ဟာသိတာေပါ့။ ဒုကၡဆုိတာ မေတာင္းပဲျပည့္ေနတဲ့ဆုပဲ။ လူတုိင္းရေနတာပဲ မဟုတ္လား။ ေမြးကတည္းက ဒုကၡက ကုိယ္နဲ႔ ကပ္ပါလာၿပီးသား။
ဒီေတာ့ ဒုကၡက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လုံး အၿမဲယွဥ္တြဲ ပါၿမဲပါလ်က္ပဲေလ။
မခြဲတူယွဥ္ဆုိေတာ့ ဒုကၡကုိခ်စ္သလား။ လုိခ်င္သလား။ ႀကံႀကီးစရာ။ ဒုကၡကုိ ခ်စ္ရမယ္လို႔။ မခ်စ္ပါဘူး။ မလုိခ်စ္ပါဘူး။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေတြက ေျပာတဲ့ ဒုကၡမလုိခ်င္ပါဘူး။ မရခ်င္ပါဘူးတဲ့။ ၿပီးေတာ့ လုပ္လုိက္ေတာ့ ဒုကၡ ရေၾကာင္းေတြႀကီးပဲ။ ၿပီးေတာ့ ဒုကၡကုိ ဒုကၡမွန္းသိသလားဆုိေတာ့ တကယ္မသိျပန္ဘူး။
ခလုတ္ေလးတုိက္မိလုိ႔ ဒုကၡ၊ ဒုကၡ။ နာေရးေလးမ်ားဖတ္မိလုိက္ရင္ အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၲ ဆုိၿပီးေတာင္ ရြတ္လုိက္ပါေသးတယ္။
ဒုကၡ= ဆင္းရဲျခင္း တဲ့။ ဆင္းရဲတာ ဒုကၡဆုိေတာ့ ခ်မ္းသာတာ ဘယ္ဒုကၡလုိ႔ ထင္ပါ့မလဲေနာ္။
မိမိကုိယ္ပုိင္ ေငြစကၠဴေတြနဲ႔ စားဟယ္၊ ေသာက္ဟယ္၊ ၀ယ္ဟယ္လုပ္ေနရရင္ ဒုကၡလုိ႔ထင္သလား။ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ မုိးလင္းကတည္းက သနပ္ခါးလိမ္း၊ မိတ္ကပ္ျခယ္၊ ႏႈတ္ခမ္းနီဆုိးဆုိတဲ့ မ်ားျပားလွတဲ့ အလွျပင္ျခင္း ကိစၥေတြကုိ လုပ္ေနၿပီဆုိရင္ နင္ ဒုကၡေရာက္ၿပီလုိ႔ ေျပာရင္ ထရုိက္ခ်င္ရုိက္မယ္ထင္ပါတယ္။
နင္က လွလုိက္တာဆုိမွ သူစိတ္ခ်မ္းသာမယ္မဟုတ္လား။ အဲဒီလုိ စိတ္ခ်မ္းသာေနတာက ဒုကၡေရာက္ ေနတာလုိ႔ ေျပာရင္လက္ခံႏုိင္ဖြယ္ရွိပါ့မလား။
ပစၥည္းဥစၥာဆင္းရဲသူေတြ၊ ေငြေၾကးဆင္းရဲသူေတြက ဒုကၡအေၾကာင္းေတာ့ ေကာင္းေကာင္းသိတယ္။ ေငြ ရွာရတဲ့ ဒုကၡ၊ စား၀တ္ေနေရးအတြက္ စိတ္ပင္ပန္း၊ ကုိယ္ပင္ပန္းရတဲ့ ဒုကၡ။ ဒါေတြက မ်က္ျမင္ကိုယ္ေတြ႕ ေလာကီ ဒုကၡေတြမဟုတ္လား။ ဒါကေရာ ဒုကၡအစစ္ဆုိၿပီး ဒုကၡၿငိမ္းရာ လုပ္မိၾကပါရဲ႕လား။
……………..
တစ္ခါတုန္းက မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီးဟာ သဂၤဇာဆရာေတာ္အပါအပင္ သံဃာေတာ္ေတြကုိ ပင့္ဖိတ္ၿပီး ဆြမ္းဆက္ကပ္ေတာ္မူပါတယ္။ ဆြမ္းဆက္ကပ္ၿပီး စကားစျမည္ေျပာရင္ မင္းတရားႀကီးက ဆရာေတာ္မ်ားကုိ ေလွ်ာက္ထားတယ္။
“ တပည့္ေတာ္ဟာ ရတနာ ေရႊေငြ၊ ဆန္ေရစပါး၊ ကၽြဲ၊ ႏြား၊ ျမင္းသင္းပင္းေက်းကၽြန္ ေျခြရံပရိသတ္ အရပ္ရပ္တုိ႔သည္ ေကာင္းျမတ္ေသာ ကုသုိလ္ပါရမီ ကူညီေထာက္ပံ့၍ ျဖစ္လာသျဖင့္ ခ်မ္းသာဟု ေခၚသမုတ္ၾက ေသာ္လည္း ၀ဋ္သုံး၀အတြင္း၌ စာရင္းအပါအ၀င္ျဖစ္၍ စင္စစ္မုခ်မွာ ဒုကၡပင္ျဖစ္ပါသည္။ ”
“ သုိ႔အတြက္ ယခုတပည့္ ေတာ္အစိုးရေသာ တိုင္းျပည္ေက်းလက္ ခရုိင္ ႏုိင္ငံႏွင့္တကြ မိဖုရားေမာင္းမ မိႆံ အရံထီးနန္းစေသာ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာ ဟူသမွ်မွာလည္း ဒုကၡဟူ၍သာ စိတ္ရႈတ္ျခင္း အတိသာ ျဖစ္ပါသည္ ဘုရား ”
အဲဒီအခါ တျခားေသာ ဆရာေတာ္ေတြက တိတ္ဆိတ္ေနေသာ္လည္း သဂၤဇာဆရာေတာ္က ျပန္လည္ ေျပာၾကားပါတယ္။
“ ဒကာေလးေလွ်ာက္ထားေသာ စကားသည္ ဘုရားေဟာက်မ္းဂန္ႏွင့္ သင့္မွန္ညီညြတ္ေသာ စကားျဖစ္ပါ သည္။ သုိ႔ရာတြင္ သူတစ္ပါးၾကားက သည္လုိ ဒုကၡမ်ိဳး တက္တုိးတုိ႔ ခံစားခ်င္ပါဘိ ဆုိတာလုိ ျဖစ္ေနလိမ့္ ” ဟု မိန္႔ၾကားပါတယ္။
ဒါနဲ႔ မင္းတရားႀကီးက ဥပမာစကားထင္ရွားေအာင္ ေဟာေတာ္မူဖုိ႔ ေလွ်ာက္ထားပါတယ္။ ဆရာေတာ္က
“ အရွင္ေကာ႑ညမေထရ္ျမတ္၏ တူသားအမ်ိဳးျဖစ္တဲ့ တက္တုိးဆုိေသာ ေက်ာင္းသား မေထရ္ျမတ္ရဲ႕ အနီးမွာ ျပဳစုလုပ္ေကၽြးေနပါတယ္။
တစ္ေန႔ မေထရ္ျမတ္၏ ဒါယကာတစ္ဦးက မေထရ္ျမတ္ကုိအထူးၾကည္ညိဳလွလုိ႔ ခ်ိဳၿမိန္ၿပီးအရသာရွိတဲ့ ႏြားႏုိ႔ကုိ စီရင္ၿပီး ကပ္လွဴသတဲ့။ မေထရ္ျမတ္က ႏြားႏုိ႔ကုိ အေဆာတလ်င္ဘုန္းမေပးေသးဘဲ ျဖည္းျဖည္းလက္ေပၚ တင္ၿပီး ပေစၥေ၀ကၡဏာ ဆင္ျခင္ၿပီး ေၾသာ္ ဒုကၡ.. ဒုကၡဟု ႏႈတ္ကဆုိၿပီး ဘုန္းေပးသတဲ့။
ဒါကုိျမင္ၾကားရတဲ့ တက္တုိးက “ အရသာရွိေသာ ႏုိ႔ကုိ ေသာက္ရမည့္အေရးကုိမ်ား ညည္းေနရ ေသးတယ္။ သည္လုိ ဒုကၡမ်ိဳးကုိ တက္တုိးတုိ႔ ခံစားခ်င္လွပါဘိ ”လုိ႔ေျပာသတဲ့ ဒကာရဲ႕။
………….
ေငြမရွိေတာ့ၿပီဆုိရင္၊ နာမက်န္းျဖစ္ၿပီဆုိရင္၊ ထိခိုက္ရွနာေလးျဖစ္ၿပီဆုိရင္ ဒုကၡ၊ ဒုကၡနဲ႔ ေရရြတ္သေလာက္ ေငြယားေလးမ်ားလက္ထဲရွိလာၿပီ၊ က်န္းမာေရးကလည္း စိတ္သြားတုိင္းကုိယ္ပါၿပီဆုိရင္ေတာ့ ဒုကၡဆုိတာ ခ်ိဳနဲ႔လား လုိ႔ေတာင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေမးမိမယ္ထင္တယ္။
ဘာလုိ႔လဲဆုိရင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က ခႏၶာရဲ႕ဒုကၡ အစစ္တရားကုိ မသိပါဘူး။ မျမင္ပါဘူး။
ဒုကၡခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာလမ္းကုိ သိသလုိလုိ စမ္းတ၀ါး၀ါးနဲ႔ ေလွ်ာက္လည္းမေလွ်ာက္ဘူးေလ။ မေလွ်ာက္တာ လည္း ဘ၀ရဲ႕ ဒုကၡ၊ သံသရာမွက်င္လည္ရျခင္း ဒုကၡ၊ ေမြး၊ အုိ၊ နာ၊ ေသဆုိတဲ့ ဒုကၡကုိ မသိလုိ႔ေလ။
ဒုကၡသစၥာအနက္ ၄ ခ်က္ထဲမွာ ပိဌနေ႒ာ- မိမိကိန္းရာ၊ သတၱ၀ါ၀ယ္၊ သုံးျဖတ္ ဒုကၡ၊ ျဖစ္ေပၚၾကလ်က္ ဒုကၡ ျဖတ္ရိတ္၊ ေၾကာင္းနိမိတ္ျဖင့္၊ ႀကိတ္ႀကိတ္နင္းနင္း၊ ႏွိပ္စက္ျခင္းဆုိတဲ့ အနက္သေဘာတစ္ခ်က္ပါ၀င္ပါတယ္။
လူျဖစ္ရင္၊ လူ႔ ဒုကၡ၊ နတ္ျဖစ္ရင္ နတ္ ဒုကၡ၊ ေခြးျဖစ္ရင္ ေခြးဒုကၡေတြကုိ ခံစားရမွာအမွန္ပဲ။ ဘ၀နဲ႔ယွဥ္တြဲၿပီး ဒုကၡက အၿမဲႀကိတ္ႀကိတ္နင္းနင္း၊ ႏွိပ္စက္ျခင္းရွိေနမွာပါပဲ။
ဒီေတာ့ ဒုကၡလြတ္ေၾကာင္း၊ ဒုကၡခ်ဳပ္ေၾကာင္း၊ ဒုကၡၿငိမ္းေၾကာင္း လမ္းကုိ နင္းေလွ်ာက္ေတာ့မည္လား။
…………..
“ဒုကၡဟာ ပ်ားရည္စက္လုိ ခ်ိဳၿမိန္တယ္ ”
“ လာျပန္ၿပီလား။ ရွင္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္ ဒုကၡေရာက္ခ်င္တယ္နဲ႔တူတယ္ ”
မိန္းမျဖစ္သူက ကၽြန္ေတာ္သီခ်င္းဟရုံရွိေသး ပိတ္ၿပီးေျပာလုိက္တာေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ အျပင္ကုိ လွစ္ထြက္ခဲ့တယ္။
စိတ္ထဲကေတာ့ ဆရာတကၠသုိလ္ဘုန္းႏိုင္ရဲ႕ သူငယ္ခ်င္းလုိပဲဆက္၍ေခၚမည္ခုိင္ ကုိ သတိရလုိက္မိ ေသးတယ္။
“ဒုကၡနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ႏွစ္လႊာေပါင္းမွ တစ္ရြက္မည္သား ” ေပါ့။
ေၾသာ္ ခ်စ္ရပါေသာ (မၾကည္ျပာမဟုတ္ပါ) ဒုကၡရယ္ေပါ့။
“ ဒုကၡဟာ ပ်ားရည္စက္လုိ ခ်ိဳၿမိန္တယ္ …”
“ ခ်စ္ဖူးတယ္…ခ်စ္ဖူးတယ္.. ကုိယ္မလြယ္ဘူး ရူးႏုိင္တယ္ …”
“ ေတာ္ပါေတာ့ရွင္ နာကုိညီးလာၿပီ။ သံစဥ္မရ စာသားမရနဲ႔ ဆုိေနလုိက္တာ ”
ကၽြန္ေတာ္ရဲ႕ပင္တုိင္ ပရိသတ္ျဖစ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ့္မိန္းမက အားေပးတာနဲ႔ ဆုိေနတာကုိ ရပ္လုိက္တယ္။
ဘာရယ္မဟုတ္ပါဘူး အလုပ္ထဲမွာ စိတ္ခုစရာေလးေတြျဖစ္လာလုိ႔ အိမ္ေရာက္မွ ဟစ္ေအာ္ၾကည့္လုိက္ တာပါ။
……………
တစ္ခါတုန္းက လူတစ္ေယာက္ဟာ မေတာ္တဆ တြင္းထဲကုိ ျပဳတ္က်သြားတယ္။
က်က်ျခင္းပဲ မီွရာကုိ လွမ္းဆြဲလုိက္ေတာ့ သစ္ကိုင္းစတစ္စကုိ ဆြဲမိလုိက္တာ။ သူဟာ တြင္းရဲ႕ ေအာက္ဆုံးထိ ျပဳတ္မက်ေသးပဲ တန္းလန္းျဖစ္ေနတာေပါ့။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ သစ္ကုိင္းစထြက္လာရာ သစ္ပင္ ေဘးက အေပါက္ကေန ၾကြက္ တစ္ေကာင္ထြက္လာသတဲ့။
အဲဒီၾကြက္က သူကုိင္ထားတဲ့ သစ္ကုိင္းကုိ တစ္စျခင္း၊ တစ္စျခင္း ကုိက္ျဖတ္ေနေလရဲ႕။ သူဆြဲလုိက္တဲ့ အပင္ကုိင္းမွာ ပ်ားအုံတစ္အုံက စြဲေနေသးသတဲ့။ ပ်ားအုံက ပ်ားရည္စက္ဟာလည္း တစ္စက္ျခင္းစီ ေအာက္ကုိက် ေနတယ္တဲ့။
တြင္းထဲက်တဲ့လူက ပ်ားအုံကက်လာတဲ့ ပ်ားရည္စက္ကုိ ပါးစပ္ေလးဟၿပီး လွ်ာေလးနဲ႔ခံၿပီး လ်က္ေန သတဲ့။ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ သစ္ကုိင္းကလည္း ျပတ္ဖုိ႔နီးလာသလုိ ပ်ားရည္စက္ကုိ အဲဒီလူကလည္း အရသာခံေန တုန္းပဲတဲ့။
…………….
မင္းဒုကၡကုိသိသလား။ ဟာသိတာေပါ့။ ဒုကၡဆုိတာ မေတာင္းပဲျပည့္ေနတဲ့ဆုပဲ။ လူတုိင္းရေနတာပဲ မဟုတ္လား။ ေမြးကတည္းက ဒုကၡက ကုိယ္နဲ႔ ကပ္ပါလာၿပီးသား။
ဒီေတာ့ ဒုကၡက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လုံး အၿမဲယွဥ္တြဲ ပါၿမဲပါလ်က္ပဲေလ။
မခြဲတူယွဥ္ဆုိေတာ့ ဒုကၡကုိခ်စ္သလား။ လုိခ်င္သလား။ ႀကံႀကီးစရာ။ ဒုကၡကုိ ခ်စ္ရမယ္လို႔။ မခ်စ္ပါဘူး။ မလုိခ်စ္ပါဘူး။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေတြက ေျပာတဲ့ ဒုကၡမလုိခ်င္ပါဘူး။ မရခ်င္ပါဘူးတဲ့။ ၿပီးေတာ့ လုပ္လုိက္ေတာ့ ဒုကၡ ရေၾကာင္းေတြႀကီးပဲ။ ၿပီးေတာ့ ဒုကၡကုိ ဒုကၡမွန္းသိသလားဆုိေတာ့ တကယ္မသိျပန္ဘူး။
ခလုတ္ေလးတုိက္မိလုိ႔ ဒုကၡ၊ ဒုကၡ။ နာေရးေလးမ်ားဖတ္မိလုိက္ရင္ အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၲ ဆုိၿပီးေတာင္ ရြတ္လုိက္ပါေသးတယ္။
ဒုကၡ= ဆင္းရဲျခင္း တဲ့။ ဆင္းရဲတာ ဒုကၡဆုိေတာ့ ခ်မ္းသာတာ ဘယ္ဒုကၡလုိ႔ ထင္ပါ့မလဲေနာ္။
မိမိကုိယ္ပုိင္ ေငြစကၠဴေတြနဲ႔ စားဟယ္၊ ေသာက္ဟယ္၊ ၀ယ္ဟယ္လုပ္ေနရရင္ ဒုကၡလုိ႔ထင္သလား။ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ မုိးလင္းကတည္းက သနပ္ခါးလိမ္း၊ မိတ္ကပ္ျခယ္၊ ႏႈတ္ခမ္းနီဆုိးဆုိတဲ့ မ်ားျပားလွတဲ့ အလွျပင္ျခင္း ကိစၥေတြကုိ လုပ္ေနၿပီဆုိရင္ နင္ ဒုကၡေရာက္ၿပီလုိ႔ ေျပာရင္ ထရုိက္ခ်င္ရုိက္မယ္ထင္ပါတယ္။
နင္က လွလုိက္တာဆုိမွ သူစိတ္ခ်မ္းသာမယ္မဟုတ္လား။ အဲဒီလုိ စိတ္ခ်မ္းသာေနတာက ဒုကၡေရာက္ ေနတာလုိ႔ ေျပာရင္လက္ခံႏုိင္ဖြယ္ရွိပါ့မလား။
ပစၥည္းဥစၥာဆင္းရဲသူေတြ၊ ေငြေၾကးဆင္းရဲသူေတြက ဒုကၡအေၾကာင္းေတာ့ ေကာင္းေကာင္းသိတယ္။ ေငြ ရွာရတဲ့ ဒုကၡ၊ စား၀တ္ေနေရးအတြက္ စိတ္ပင္ပန္း၊ ကုိယ္ပင္ပန္းရတဲ့ ဒုကၡ။ ဒါေတြက မ်က္ျမင္ကိုယ္ေတြ႕ ေလာကီ ဒုကၡေတြမဟုတ္လား။ ဒါကေရာ ဒုကၡအစစ္ဆုိၿပီး ဒုကၡၿငိမ္းရာ လုပ္မိၾကပါရဲ႕လား။
……………..
တစ္ခါတုန္းက မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီးဟာ သဂၤဇာဆရာေတာ္အပါအပင္ သံဃာေတာ္ေတြကုိ ပင့္ဖိတ္ၿပီး ဆြမ္းဆက္ကပ္ေတာ္မူပါတယ္။ ဆြမ္းဆက္ကပ္ၿပီး စကားစျမည္ေျပာရင္ မင္းတရားႀကီးက ဆရာေတာ္မ်ားကုိ ေလွ်ာက္ထားတယ္။
“ တပည့္ေတာ္ဟာ ရတနာ ေရႊေငြ၊ ဆန္ေရစပါး၊ ကၽြဲ၊ ႏြား၊ ျမင္းသင္းပင္းေက်းကၽြန္ ေျခြရံပရိသတ္ အရပ္ရပ္တုိ႔သည္ ေကာင္းျမတ္ေသာ ကုသုိလ္ပါရမီ ကူညီေထာက္ပံ့၍ ျဖစ္လာသျဖင့္ ခ်မ္းသာဟု ေခၚသမုတ္ၾက ေသာ္လည္း ၀ဋ္သုံး၀အတြင္း၌ စာရင္းအပါအ၀င္ျဖစ္၍ စင္စစ္မုခ်မွာ ဒုကၡပင္ျဖစ္ပါသည္။ ”
“ သုိ႔အတြက္ ယခုတပည့္ ေတာ္အစိုးရေသာ တိုင္းျပည္ေက်းလက္ ခရုိင္ ႏုိင္ငံႏွင့္တကြ မိဖုရားေမာင္းမ မိႆံ အရံထီးနန္းစေသာ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာ ဟူသမွ်မွာလည္း ဒုကၡဟူ၍သာ စိတ္ရႈတ္ျခင္း အတိသာ ျဖစ္ပါသည္ ဘုရား ”
အဲဒီအခါ တျခားေသာ ဆရာေတာ္ေတြက တိတ္ဆိတ္ေနေသာ္လည္း သဂၤဇာဆရာေတာ္က ျပန္လည္ ေျပာၾကားပါတယ္။
“ ဒကာေလးေလွ်ာက္ထားေသာ စကားသည္ ဘုရားေဟာက်မ္းဂန္ႏွင့္ သင့္မွန္ညီညြတ္ေသာ စကားျဖစ္ပါ သည္။ သုိ႔ရာတြင္ သူတစ္ပါးၾကားက သည္လုိ ဒုကၡမ်ိဳး တက္တုိးတုိ႔ ခံစားခ်င္ပါဘိ ဆုိတာလုိ ျဖစ္ေနလိမ့္ ” ဟု မိန္႔ၾကားပါတယ္။
ဒါနဲ႔ မင္းတရားႀကီးက ဥပမာစကားထင္ရွားေအာင္ ေဟာေတာ္မူဖုိ႔ ေလွ်ာက္ထားပါတယ္။ ဆရာေတာ္က
“ အရွင္ေကာ႑ညမေထရ္ျမတ္၏ တူသားအမ်ိဳးျဖစ္တဲ့ တက္တုိးဆုိေသာ ေက်ာင္းသား မေထရ္ျမတ္ရဲ႕ အနီးမွာ ျပဳစုလုပ္ေကၽြးေနပါတယ္။
တစ္ေန႔ မေထရ္ျမတ္၏ ဒါယကာတစ္ဦးက မေထရ္ျမတ္ကုိအထူးၾကည္ညိဳလွလုိ႔ ခ်ိဳၿမိန္ၿပီးအရသာရွိတဲ့ ႏြားႏုိ႔ကုိ စီရင္ၿပီး ကပ္လွဴသတဲ့။ မေထရ္ျမတ္က ႏြားႏုိ႔ကုိ အေဆာတလ်င္ဘုန္းမေပးေသးဘဲ ျဖည္းျဖည္းလက္ေပၚ တင္ၿပီး ပေစၥေ၀ကၡဏာ ဆင္ျခင္ၿပီး ေၾသာ္ ဒုကၡ.. ဒုကၡဟု ႏႈတ္ကဆုိၿပီး ဘုန္းေပးသတဲ့။
ဒါကုိျမင္ၾကားရတဲ့ တက္တုိးက “ အရသာရွိေသာ ႏုိ႔ကုိ ေသာက္ရမည့္အေရးကုိမ်ား ညည္းေနရ ေသးတယ္။ သည္လုိ ဒုကၡမ်ိဳးကုိ တက္တုိးတုိ႔ ခံစားခ်င္လွပါဘိ ”လုိ႔ေျပာသတဲ့ ဒကာရဲ႕။
………….
ေငြမရွိေတာ့ၿပီဆုိရင္၊ နာမက်န္းျဖစ္ၿပီဆုိရင္၊ ထိခိုက္ရွနာေလးျဖစ္ၿပီဆုိရင္ ဒုကၡ၊ ဒုကၡနဲ႔ ေရရြတ္သေလာက္ ေငြယားေလးမ်ားလက္ထဲရွိလာၿပီ၊ က်န္းမာေရးကလည္း စိတ္သြားတုိင္းကုိယ္ပါၿပီဆုိရင္ေတာ့ ဒုကၡဆုိတာ ခ်ိဳနဲ႔လား လုိ႔ေတာင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေမးမိမယ္ထင္တယ္။
ဘာလုိ႔လဲဆုိရင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က ခႏၶာရဲ႕ဒုကၡ အစစ္တရားကုိ မသိပါဘူး။ မျမင္ပါဘူး။
ဒုကၡခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာလမ္းကုိ သိသလုိလုိ စမ္းတ၀ါး၀ါးနဲ႔ ေလွ်ာက္လည္းမေလွ်ာက္ဘူးေလ။ မေလွ်ာက္တာ လည္း ဘ၀ရဲ႕ ဒုကၡ၊ သံသရာမွက်င္လည္ရျခင္း ဒုကၡ၊ ေမြး၊ အုိ၊ နာ၊ ေသဆုိတဲ့ ဒုကၡကုိ မသိလုိ႔ေလ။
ဒုကၡသစၥာအနက္ ၄ ခ်က္ထဲမွာ ပိဌနေ႒ာ- မိမိကိန္းရာ၊ သတၱ၀ါ၀ယ္၊ သုံးျဖတ္ ဒုကၡ၊ ျဖစ္ေပၚၾကလ်က္ ဒုကၡ ျဖတ္ရိတ္၊ ေၾကာင္းနိမိတ္ျဖင့္၊ ႀကိတ္ႀကိတ္နင္းနင္း၊ ႏွိပ္စက္ျခင္းဆုိတဲ့ အနက္သေဘာတစ္ခ်က္ပါ၀င္ပါတယ္။
လူျဖစ္ရင္၊ လူ႔ ဒုကၡ၊ နတ္ျဖစ္ရင္ နတ္ ဒုကၡ၊ ေခြးျဖစ္ရင္ ေခြးဒုကၡေတြကုိ ခံစားရမွာအမွန္ပဲ။ ဘ၀နဲ႔ယွဥ္တြဲၿပီး ဒုကၡက အၿမဲႀကိတ္ႀကိတ္နင္းနင္း၊ ႏွိပ္စက္ျခင္းရွိေနမွာပါပဲ။
ဒီေတာ့ ဒုကၡလြတ္ေၾကာင္း၊ ဒုကၡခ်ဳပ္ေၾကာင္း၊ ဒုကၡၿငိမ္းေၾကာင္း လမ္းကုိ နင္းေလွ်ာက္ေတာ့မည္လား။
…………..
“ဒုကၡဟာ ပ်ားရည္စက္လုိ ခ်ိဳၿမိန္တယ္ ”
“ လာျပန္ၿပီလား။ ရွင္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္ ဒုကၡေရာက္ခ်င္တယ္နဲ႔တူတယ္ ”
မိန္းမျဖစ္သူက ကၽြန္ေတာ္သီခ်င္းဟရုံရွိေသး ပိတ္ၿပီးေျပာလုိက္တာေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ အျပင္ကုိ လွစ္ထြက္ခဲ့တယ္။
စိတ္ထဲကေတာ့ ဆရာတကၠသုိလ္ဘုန္းႏိုင္ရဲ႕ သူငယ္ခ်င္းလုိပဲဆက္၍ေခၚမည္ခုိင္ ကုိ သတိရလုိက္မိ ေသးတယ္။
“ဒုကၡနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ႏွစ္လႊာေပါင္းမွ တစ္ရြက္မည္သား ” ေပါ့။
ေၾသာ္ ခ်စ္ရပါေသာ (မၾကည္ျပာမဟုတ္ပါ) ဒုကၡရယ္ေပါ့။
ေမာင္ပုိင္
၂၈-၇-၂၀၁၃။
— with Thanda Win and 21 others.