“ေလွာ္မည္ ေညွာ္မည္ ေလာ္ဘီ”

June 12, 2013, 7:49 pm

≫ Next: မေကြး ေဆး တကၠသိုလ္ ဆရာ တဦး ၏ ရင္ဖြင္. သံ ....

≪ Previous: မိုးဦးက် ဖားဋီကာ

$

0

0

by Soe Min (Notes) on Thursday, June 13, 2013 at 6:30am

          သည္ကေန႔ေခတ္ မီဒီယာ အင္တာနက္ေပၚမွာ လႈိင္လႈိင္ႀကီး တြင္က်ယ္ေနတဲ႔ အသုံးတစ္ခုကေတာ႔ ေလာ္ဘီလုပ္တာပါတဲ႔။ ဟိုးအရင္တုန္းကေတာ႔ အဲဒီစကား ဘာေျပာမွန္းမသိလို႔ အဘိဓါန္ထဲမွာ လွန္ရွာရတာပါ။ ပထမဦးဆုံး ၾကားဖူးတာကေတာ႔ ေဟာလီး၀ုဒ္က ကမာၻေက်ာ္ ရုပ္ရွင္ဇာတ္ကားတစ္ကားထဲမွာဗ်။ မင္းသားက lobbyist လုပ္တယ္ဆိုေတာ႔ ဘာေျပာမွန္းမသိဘူး။ Lobby ဆိုတာ ဟိုတယ္ေတြမွာဆို ဧည့္ခန္းေဆာင္ လို႔ ေခၚတာမို႔လို႔ ဧည့္ႀကိဳလုပ္တာလား။ Receptionist လိုမ်ဳိးလား လို႔ ေအာင္႔ေမ႔ေနတာ။ (ကိုယ္႔ဆီမွာ အဲ႔လိုလူမ်ဳိးမွ မရွိေသးပဲကိုးဗ်ာ) ေနာက္ေတာ႔မွ သူက ေဆးလိပ္ကုမၸဏီႀကီးေတြက ေျပာေရးဆိုခြင္႔ရွိသူအျဖစ္ ငွားထားၿပီး ေဆးလိပ္ေရာင္းေကာင္းေအာင္ ဆြယ္တရားေဟာေပးရတဲ႔သူ၊ ေဆးလိပ္မေကာင္းေၾကာင္း ေျပာရင္ ကာကြယ္ေခ်ပေပးရတဲ႔သူ ျဖစ္ေနတယ္။


လိုအပ္တဲ႔အရည္အခ်င္းကေတာ႔ ၾကမ္းပိုးကိုလိပ္ျဖစ္ေအာင္ ေျပာႏိုင္ရမယ္။ မွားတာမွန္တာ ကိုယ္နဲ႔မဆိုင္ဘူး။ သူ႔ဘာသာ ယုံတာ မယုံတာလည္း ကိုယ္႔အလုပ္မဟုတ္ဘူး။ ဒါေပမယ္႔ ကိုယ္ေျပာတဲ႔စကားကိုေတာ႔ သူမ်ားေတြယုံေအာင္ေတာ႔ ယုတၱိယုတၱာကေလးနဲ႔ လွည့္ကာပတ္ကာ ေျပာႏိုင္ရမယ္။ ေရွ႕ေနေတြလို ဥပေဒေၾကာင္းနဲ႔ ျငင္းရခုန္ရတာ မဟုတ္ဘူး။ အလိမၼာကေလးနဲ႔ ႏႈတ္ေရးၾကြယ္ၾကြယ္ ငါ႔စကားႏြားရ ေျပာရတာ။ ေလာ္ဘီသမားဆိုတာ အမွားအမွန္ တရားတာ မတရားတာက အဓိကမက်ဘူး။ ကိုယ္႔ကို ဘယ္သူက ပိုက္ဆံေပးမွာလဲ ဆိုတာကပဲ အဓိကက်တယ္။ ေၾကနပ္ေလာက္တဲ႔ ေငြေၾကးပမာဏယူၿပီးရင္ အဲသည္လူဘက္ကေန ခိုင္ခိုင္မာမာရပ္တည္ၿပီး ေလွာ္တန္ေလွာ္၊ ေၾကာ္တန္ေၾကာ္ လို႔ ေညွာ္တန္ရင္လည္း ၀င္၀င္ေညွာ္ေပးေနရတယ္။ အဲဒီလိုဆိုေတာ႔ ေလာ္ဘီဆိုတာ ေအာင္သြယ္ပြဲစားလည္း မဟုတ္ဘူး။ ေရွ႕ေနတို႔ ဥပေဒအက်ဳိးေဆာင္တို႔လည္း မဟုတ္ဘူး။ ေျပာေရးဆိုခြင္႔ရွိသူ (Spoke person) ေတာင္ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒါေတြ အားလုံးအျပင္ အလံရွဴးလိုလို၊ ေဘးတီးေပးတဲ႔လူလိုလို၊ ကိုယ္တိုင္လည္းလိုက္ဖြတန္ဖြ၊ သူမ်ားေတြပါးစပ္ဖ်ားမွာ ပြသြားေအာင္လည္း ဆြတန္ဆြေပးရတဲ႔သူေပါ႔။ ဥပမာ လကၤာဒီပခ်စ္သူ ၀တၳဳမွာ ဆရာခ်စ္ဦးညဳိႀကီး ဒႆဂီရိဘက္က ေလာ္ဘီလုပ္သြားတယ္။ (ဒါက်ေတာ႔ ပိုက္ဆံရလို႔ ဟုတ္ပါဘူး။ သူ႔အနုပညာေပါ႔)။  အဲသေလာက္ ရွင္းျပလိုက္ရင္ကိုပဲ အခုရက္ပိုင္းအတြင္းမွာ ဘယ္သူဘယ္၀ါေတြ ဘယ္သူ႔အတြက္ ေလာ္ဘီလုပ္ေပးေနတယ္ဆိုတာ အကင္းပါးတဲ႔သူေတြကေတာ႔ မ်က္စိထဲ ျမင္ေယာင္ေနေလာက္ပါၿပီ။

          ဒါေပသိ တို႔ပိတ္သတ္ႀကီးက အထူအပါး မညီတာလည္း သိေတာ္မူၾကတဲ႔အတိုင္းပါပဲ။ ခပ္ပိန္းပိန္းသမားေတြအတြက္ ဥပမာေလးေတြ ထပ္ေပးရပါဦးမယ္။ ဟိုတေလာတုန္းက မင္းသားေလးတစ္ေယာက္ “တို႔ကေတာ႔ တို႔ကေတာ႔ တို႔ကေတာ႔ ဘုရားေက်ာင္းထဲျပန္ေရာက္တဲ႔အခ်ိန္..” ဆိုၿပီး လုပ္တာ မွတ္မိေသးလား။ ႏွစ္ရက္ေလာက္ၾကာေတာ႔ ဒါရိုက္တာတစ္ေယာက္က “အဲဒီမင္းသားကို သူငယ္ငယ္ကတည္းက သိပါတယ္။ လူငယ္ေလးတစ္ဦးပါ။ အမွန္တရားကို ရွာတဲ႔သူ။ ေျဖးေျဖးေလး ရွာပါေစ။” ဆိုၿပီး မ်က္ရည္က်ဖြယ္ဇာတ္လမ္းကေလး နဲ႔ တစ္က်ပ္ဖိုး သုံးပုဒ္ ဇာတ္ထုပ္ခင္းျပသြားတာမ်ဳိးကို ေလာ္ဘီလုပ္တယ္ လို႔ ေခၚပါတယ္။ အဲ႔လိုပဲေပါ႔။ “တို႔ဘဘႀကီး(ၿငိမ္း) ထမင္းဆိုင္ဖြင္႔စားေနရရွာတယ္။” “မာမီတို႔မ်ား လႊတ္ရိုးတာ။ သည္ေန႔အနားယူ ေနာက္ေန႔ မုန္႔ဟင္းခါးအိုး တည္ရေတာ႔မွာ။” “ေဒၚေဒၚ႔ကို သနားလို႔တဲ႔ ေမာ္ေတာ္ပီကယ္ေတာင္ ငိုခ်လိုက္တယ္။ မီးကိုစိမ္းေရာ။” အစရွိတဲ႔ ဂရုဏာသက္စဖြယ္ စာမ်ဳိးေရးေသာ အမည္မေဖာ္လိုသူ လွထုံတို႔ဟာလည္း ေလာ္ဘီသမားစစ္စစ္ႀကီးေတြ ျဖစ္တယ္ မဟုတ္ဘူးလား။

          လူမႈကြန္ယက္ေပၚမွာ ကိုယ္ေရးအခ်က္အလက္ေတြ မေဖာ္ျပပဲ ဟိုဟာရွာေဖြေနသူ၊ ခ်စ္ဖို႔ေကာင္းသူကေလး၊ အ၀ွာျပဳခ်င္သူမ်ားစုေ၀းရာ စသည္ျဖင္႔ စာမ်က္ႏွာတစ္ခုဖြင္႔ၿပီး ကိုယ္ေရးခ်င္တာကိုယ္ေရးလို႔ ရေနတဲ႔ေခတ္ဆိုေတာ႔ တခ်ဳိ႔႕လူေတြဆို ပိုက္ဆံအကုန္ခံၿပီး သူမ်ားေတာင္ ေလာ္ဘီငွားမေနေတာ႔ပါဘူး။ ကိုယ္႔ဘာကိုယ္ ေနာက္ထပ္ အေကာင္႔သစ္တစ္ခုဖြင္႔ၿပီး “ဟုတ္ဘူးလား ငါ႔တူရယ္”  “ဟုတ္တာေပါ႔ ဦးေလးရယ္။” နဲ႔ သိပ္ပိုင္တဲ႔မင္းပဲ ဇာတ္ခင္းၾကတယ္။ သူမ်ားကိုဆဲဖို႔က အေကာင္႔တစ္ခု၊ ႀကိတ္ပုံးကေလး ၾကဴဖို႔က အေကာင္႔တစ္ခု၊ ဘုရားစာေလးေတြတင္ၿပီး ေမတၱာပို႔ဖို႔က အေကာင္႔တစ္ခုနဲ႔ တစ္မိုးလုံးေဖ်ာက္ဆိတ္ လုပ္ေနၾကတယ္။ အမယ္ တခ်ဳိ႕မ်ားဆို သူ႔အေကာင္႔အခ်င္းခ်င္း In a relationship တို႔၊ Married to တို႔ နဲ႔ အမ်ဳိးစပ္ထားလိုက္ေသးတယ္။ သူ႔ဖာသူ အားအားယားယား အခ်ိန္ကုန္ခံနိုင္လို႔ တစ္လုံးက မီးထိုးဖို႔ တစ္လုံးက ကိတ္ဆိတ္ေဖြ႔ဖို႔ လုပ္ခ်င္လည္း လုပ္ေပါ႔ေလ။ ဒီအထိက သူ႔အခြင္႔အေရးပဲဟာ။ ဒါေပသိ သူေရာ၊ သူ႔အေကာင္႔ခြဲေတြပါ ၀ိုင္းကာအုံကာ ဖ႔ဲရြဲ႔႕တိုက္ခိုက္ေနတဲ႔အခါမွာေတာ႔ ေတာ္ေတာ္ကို အာရုံေနာက္စရာေကာင္းတာပါ။ အဲဒီလူေတြက ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိနဲ႔ ဆိုက္၀ါး (Psy-War)ေတြသုံးၿပီး နိုင္ငံေရးလွည့္ကြက္ ကစားေနတာကေတာ႔ နည္းနည္းမ်ား မလြန္လြန္းဘူးလားလို႔။

          ေဖ႔စ္ဘုတ္ေပၚ အေနၾကာလာတဲ႔အခါ အျပင္မွာ လူခ်င္းတစ္ခါမွ မျမင္ဖူးေပမယ္႔လည္း နံမည္ေတြ႔လိုက္တာနဲ႔ သည္လ႔ူဆီက ဘယ္လိုစကားမ်ဳိးၾကားရေတာ႔မယ္လို႔ ႀကိဳတင္မွန္္းဆလို႔ရတာ ပညာလို႔ေတာင္ မေခၚခ်င္ပါဘူး။ သူ႔နံရံေပၚ ဘာေတြေရးထားသလဲ တပတ္ေလာက္ဖတ္ၾကည့္လိုက္ရင္ သေဘာေပါက္ေနၿပီ။ တခ်ဳိ႕မ်ားဆို အင္မတန္ သစၥာရွိတာ။ Status ဆယ္ခုတင္လိုက္၊ ကိုးခုက ေဒၚစုအမွားကို ေထာက္ျပဖို႔။ (ေနာက္တစ္ခုကေတာ႔ အသားလြတ္ႀကီး ဆဲဖို႔)။ KIA တံဆိပ္တပ္ထားၿပီး ကခ်င္ဘက္ကခ်ည့္ ေရးတဲ႔သူလည္း ရွိတာပဲ။ မင္းသမီးေတြ ေအာက္စလြတ္တာခ်ည့္ပဲ ထိုင္တင္မယ္႔ စာမ်က္ႏွာလည္း ရွိရဲ႕။ ကုန္ကုန္ေျပာရရင္ အျပာစာ၊ အျပာပုံေတြ တင္တဲ႔စာမ်က္ႏွာတင္မကဘူး။ မာမီေတြ ရြပိုးထိုးတဲ႔ စာမ်က္ႏွာေတြလည္း ရွိတယ္။ ဒါေပမယ္႔ အဲဒီစာမ်က္ႏွာေတြအားလုံးဟာ သူ႔ရပ္တည္ခ်က္ (Main theme) တစ္ခုခုနဲ႔ ခိုင္ခိုင္မာမာ ရပ္တည္ၾကတာမို႔ သိကၡာမဲ႔တဲ႔ စာမ်က္ႏွာ လို႔ မေျပာခ်င္ပါဘူး။ သူ႔ထက္သိကၡာမဲ႔တာက ဘာရပ္တည္ခ်က္မွ မရွိပဲနဲ႔ ျပည္သူလူထုၾကားမွာ အမုန္းမီးေတာက္ေတြ ႀကီးထက္ႀကီးလာေအာင္ ဆီေလာင္းေလပင္႔ လုပ္ေပးေနၾကတဲ႔ မ်ားစြာေသာ ခါေတာ္မီ အေကာင္႔ပုန္းေတြ ျဖစ္ပါတယ္။

          အဲဒီလူေတြက ဘယ္သူဘယ္၀ါေတြဆီက ဘယ္ေလာက္အတိုင္းအတာအထိ အက်ဳိးအျမတ္ရေနသလဲေတာ႔ မသိပါဘူး။ ဒါေပမယ္႔ သူတို႔လုပ္ကြက္မ်ားကေတာ႔ ေတာ္ေတာ္ ေၾကာက္စရာေကာင္းပါတယ္။ မဟုတ္မွန္တဲ႔သတင္းေတြ လုပ္ၾကံဖန္တီးၿပီး  တကယ္႔လက္ေတြ႔ဘ၀မွာ လူအေျမာက္အမ်ား ေသေၾကပ်က္စီးေအာင္ ျပဳတဲ႔ အကုသိုလ္ဟာ မုသာ၀ါဒတစ္ပါးတည္း က်ဳိးလိမ္႔မယ္ လို႔ မထင္မိပါဘူး။ ဓါတ္ပုံအတုေတြ ဖန္တီးတယ္။ သတင္းအတုေတြ လႊင္႔တယ္။ ပလီမဟုတ္ပဲနဲ႔ ပလီေဆာက္ေနတာပါလို႔ အခိုင္အမာ လိမ္တဲ႔သူကလိမ္သလို ျဖစ္ခဲ႔ၿပီးသမွ် ကိစၥရပ္ေတြမွာ ေျခရာလည္းေပ်ာက္ ေရလည္းေနာက္ေအာင္ တမင္လိုက္ေႏွာက္ပစ္ၾကတယ္။ ထိပ္ဆုံးကေတာ႔ ေခါင္းစဥ္အႀကီးႀကီးနဲ႔ ျဖစ္ရပ္မွန္ဆိုတာႀကီးက အၿမဲတမ္းပါတယ္။

            ဘယ္ေလာက္ထိဆိုးသလဲ။ ေက်ာက္နီေမာ္မွ မသီတာေထြးရဲ႕ ျဖစ္ရပ္မွန္ဆိုၿပီး အျပစ္မရွိပဲ မတရားစြပ္စြဲခံရၿပီး နွိပ္စက္ညွင္းပန္း အသတ္ခံရသူ လူငယ္ကေလးသုံးဦးပုံျပင္ကို စာမ်က္ႏွာေပၚ တင္ၾကရွဲၾကတယ္။ သူတို႔သုံးေယာက္က တရားခံအစစ္ မဟုတ္ပါဘူးတဲ႔။ ရဲေတြက မတရား အမႈဆင္ဖမ္းၿပီး ႏႈတ္ပိတ္ပလိုက္တာပါလို႔ ေရးတာဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲတပ္ဖြဲ႔ကိုေရာ၊ တရားေရးမ႑ိဳင္ကိုပါ ေစာ္ကားတာ မဟုတ္ဘူးလား။ ထားပါေတာ႔ေလ။ တရားဥပေဒ မစိုးမိုးတဲ႔နိုင္ငံလို႔ စြပ္စြဲခ်င္တာ ရွိပါလိမ္႔မယ္။ ဒါျဖင္႔ရင္ ေသသြားတဲ႔ ကေလးမကေလးကို ဘာနဲ႔မုန္လာဥလုပ္မလို႔တုန္း။ အဲဒီမွာတင္ သူတို႔က တရားခံကို နံမယ္နဲ႔တကြ ေဖာ္ထုတ္လာျပန္ေရာ။ ရခိုင္ပါတီက လူတစ္ေယာက္က လူမ်ဳိးေရးမုန္းတီးမႈေတြျဖစ္ေအာင္ ဇာတ္လမ္းဆင္တာပါတဲ႔။ ရခိုင္ေတြသာ အဲဒီစာဖတ္ရရင္ ရယ္ရလြန္းလို႔ အူတက္ေသလိမ္႔မယ္။ ေတာမွာသြားေျပာ။ ရခိုင္မွာ လာမေျပာနဲ႔။ ၿပီးခဲ႔တဲ႔ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ရခိုင္မွာ ရခိုင္ပါတီေတြ မဲအမ်ားဆုံးနဲ႔ အႏိုင္ရတာ မွန္ပါတယ္။ ရခိုင္အမတ္၊ ရခိုင္ကိုယ္စားလွယ္ေတြ အမ်ားႀကီး လႊတ္ေတာ္ထဲမွာပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ အစိုးရအဖြဲ႔ထဲမွာ ရခိုင္ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ရွိသလဲ ျပန္ၾကည့္။ ဘယ္ကိုမွ သြားၾကည့္စရာမလိုဘူး။ စစ္ေတြေလယာဥ္ဆိုက္တဲ႔အခါ တစ္စီးတည္းအတူပါလာတဲ႔ ရခိုင္အမတ္ နဲ႔ ၾကံ့ဖြံ႕အမတ္ ဘယ္လိုလာ ဘယ္လိုစီးၿပီး ဘယ္သူလာႀကိဳသလဲ ျမင္ရင္ သေဘာေပါက္သြားမယ္။ ရခိုင္ပါတီ၀င္တစ္ေယာက္မို႔လို႔ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ သူလုပ္ခ်င္ရာလုပ္ခြင္႔ရဖို႔ ဆိုတာ ေနာင္ပြင္႔မယ္႔ ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ႔ မေျပာတတ္ဘူး။ အခုေလာေလာဆယ္ေတာ႔ ဘယ္လိုမွ မျဖစ္ႏိုင္ေသးဘူး။ မွားတာနဲ႔ ဆြဲစိဖို႔ အသင္႔ၾကည့္ေနတာ။ (ငါေတာ႔ အနာေပၚ တုတ္ခ်မိျပန္ၿပီ)

            မေလးရွားမွာ လူေတြေသကုန္ၾကတဲ႔အခါ ဘယ္ဟာကိုမွ ယုံလို႔မရေတာ႔ဘူး။ အစိုးရမီဒီယာကိုယ္၌က ဟုတ္ပဲနဲ႔ ဟုတ္ပဲနဲ႔ ဆိုရင္းကေန တက္လာျပန္ၿပီ။ ဓါတ္ပုံေတြ။ ခဏေနေတာ႔ အဲဒါ မဟုတ္ေသးဘူး။ တကယ္႔ျဖစ္ရပ္မွန္မွာ ဆို လာျပန္ေရာ။ မၾကာပါဘူး။ တကယ္ဆိုမွတကယ္ ဘုရားစူး မိုးႀကိဳးပစ္ ျဖစ္ရပ္မွန္မွာ ဆို လာျပန္တယ္။ ကိုယ္႔အသိအကၽြမ္းေတြဆီ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းေတာ႔လည္း မဟုတ္ျပန္ဘူး။ စဥ္းစားၾကည့္ေလ။ မေလးဆိုတာ ေတာမွာ လယ္လုပ္ေနတဲ႔ မိသားစုေတြဆီက ျမန္မာလူငယ္ကေလးေတြ အမ်ားစုရဲ႕ အိပ္မက္တိုင္းျပည္။ တရား၀င္ေရာ တရားမ၀င္ပါေရာက္ေနတဲ႔ ျမန္မာလူငယ္ေတြ သိန္းခ်ီၿပီးေနတယ္။ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက အဆင္မေျပလွဘူး။ အဲဒီကေလးေတြအတြက္ ထိုက္တန္တဲ႔ အလုပ္သမားအခြင္႔အေရးေတြရေအာင္ ဘယ္သူကမွ တာ၀န္ခံမေပးႏိုင္ဘူး။ ကိုယ္႔ဘာကိုယ္ လည္သလို ပြဲစားနဲ႔ ပိုက္ဆံေပးၿပီး ထြက္လာၾကရတယ္။ အခုျပႆနာက သူတို႔တေတြရဲ႕ အသက္အႏၱရာယ္နဲ႔ လုံျခဳံေရးကိုလည္း ဘယ္သူကမွ တာ၀န္ယူမေပးႏိုင္ဘူး။ ရဲဆီေတာင္ ေျပးလို႔မရဘူး။ အဲဒီရဲက ဖမ္းမလို႔တဲ႔။ မေလးအစိုးရလုပ္ပုံက ရွင္းတယ္။ တရား၀င္စာရြက္စာတမ္းရွိသလား။ အာမခံေပးတဲ႔ အလုပ္ရွင္ရွိသလား။ စိစစ္ၿပီး ျပန္လႊတ္ေပးမယ္။ အိုေနၿပီလား။ ေထာင္ထဲ၀င္။ အိမ္ျပန္ခ်င္ ေလယာဥ္ေပၚတင္ေပးမယ္ဆိုတာေတာင္ ေလယာဥ္ခ ေပးစရာမရွိ။ ဒါနဲ႔ပဲ ျပည္ေတာ္၀င္ စေနေမာင္ေမာင္ေတြကို ႀကိဳဖို႔ တို႔ဆီက ေလယာဥ္ကုမၸဏီႀကီးေတြနဲ႔ ခရိုနီႀကီးေတြက နိဗၺာန္ကူးတို႔ ပို႔ၾကရေတာ႔တယ္။ ဒါလည္းပဲ ေလာ္ဘီနဲ႔ မလြတ္ေပါင္ဗ်ာ။ ပန္းဆိုးတန္းဆိပ္ကမ္းက တိုင္တန္္းနစ္ႀကီးထြက္သလို ထြက္သြားလို႔ ကမန္းကတန္း ဖဲ၀ိုင္းက ထလိုက္သြားရတဲ႔ လီယိုနာဒိုေလးေတြ ပါသြားတယ္ဆိုတာေတာ႔ ထားပါေတာ႔ေလ။ လူသုံးေသာင္းဆန္႔တယ္ ဆိုတာကေတာ႔ ဘတ္စကားမ်ားလို မတ္တတ္စီးခိုင္းမလို႔နဲ႔တူပါရဲ႕။

           တို႔ဆီက မိေအးတို႔ကေတာ႔ အခါခါနာရျပန္တာပါပဲ။ ကိုယ္႔ဆီကလူေတြ တရား၀င္ထြက္သြားတာေတာင္ ဟိုမွာ သက္တမ္းကုန္ေနေတာ႔ ကိုယ္႔စားရိတ္နဲ႔ကိုယ္ လိုက္ေခၚရ။ သူမ်ားဆီက ကိုယ္႔ထဲမွာ ဘာအေထာက္အထားမွ မရွိပဲ ၀င္လာတာေတြ မိျပန္ေတာ႔ ဟိုဘက္ပို႔ဖို႔ေနေနသာသာ ေနရင္းရပ္ရြာ နယ္စပ္ကို လ၀ကမင္းမ်ားကိုယ္တိုင္ အိမ္တိုင္ယာေရာက္ ထမင္းေကၽြး စားရိတ္ခံ ျပန္ပို႔ေပးရ။ အပို႔ခံရတဲ႔အေကာင္မ်ားကလည္း ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း ေၾကာင္သြားလႊတ္သလို ပို႔တဲ႔သူျပန္တာနဲ႔ အထုပ္ေကာက္ဆြဲၿပီး ၀မ္းစမိုးေရာ ေသာေသာညံ ျပန္၀င္ၾကနဲ႔။ ၀န္ထမ္းမ်ားခမ်ာ ကိုယ္႔ထမင္းေတာင္ကိုယ္ ေျဖာင္႔ေျဖာင္႔ မစားႏိုင္ရွာဘူး။ (လ၀ကေတြ လာဘ္စားၿပီး မွတ္ပုံတင္ေတြ လုပ္ေပးတာလည္း မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ဘာလို႔ဆိုေတာ႔ အဲဒီလူေတြကို မွတ္ပုံတင္ေပးႏိုင္တဲ႔ အခြင္႔အာဏာက မိုးေပၚကလာတာပါ။)

            ေနာက္ျပႆနာတစ္ခုကေတာ႔ ေသဆုံးသြားသူေတြကို အမည္၊ ေနရပ္၊ နာေရး သၿဂၤဳိလ္လုပ္ေပးဖို႔ေလ။ ျဖစ္တည္မႈ စာရြက္စာတမ္း တစုံတရာ မရွိတဲ႔သူေတြကို ေသဆုံးမႈစာရင္းထဲ ျဖည့္ေပးဖို႔ရာ ဘာအေထာက္အထားမွ လည္း မရွိဘူး။ နဂိုကတည္းက ရုံးလုပ္ငန္းေဆာင္တာဆိုတာ On paper စာရြက္ေပၚ လုပ္ရတာမို႔လို႔ without paper စာရင္းမရွိ အင္းမရွိ ေတာ္သလို လုပ္ဖို႔ဆိုတာ သူတို႔အတြက္ ခက္ေနမွာပဲ။ ခက္တာက သံရုံးေတြမွာကိုက ဘာေပပါ မွ ရွိတာ မဟုတ္ဘူး။ သံရုံးသြားတဲ႔ ျမန္မာေတြကို စာရြက္၀ယ္ေပးပါဦး။ ေသာက္ေရ၀ယ္ေပးပါဦး အလွဴခံေနရတာ လို႔ မၾကာခဏ သံရုံးေတြ ၀င္ထြက္သြားလာေနသူတစ္ေယာက္ဆီက သိလိုက္ရေတာ႔ ေတာ္ေတာ္ေတာင္ အံ႔ၾသသြားေသး။ Flight Plan ဇာတ္ကားထဲကလို အေလာင္းေတြ ေမြးေျမအေရာက္ လိန္္ပ်ံႀကီးနဲ႔ သယ္ဖို႔ဆိုတာ ျမန္မာကားထဲထည့္ရိုက္လို႔ ရပါလိမ္႔မယ္ အားႀကီး။ ဇာတ္က အလိုလိုကို နာလြန္းအားႀကီးလို႔ ဘာမွ ၀င္မေရးရက္ဘူး။ အဲဒါကို မဟုတ္ကဟုတ္က အေလာင္းပုံေတြနဲ႔ ေလာ္ဘီလုပ္ေနၾကတာေတာ႔ ရက္စက္လွခ်ည့္လား။ ယုတ္မာလွခ်ည့္လား။ မိုက္ရိုင္းလွခ်ည့္လား။ လို႔ ပဲ ေျပာခ်င္ပါတယ္။

           ခုရက္ပိုင္းမေတာ႔ မ်ားမၾကာမီေပၚေပါက္လာမယ္႔ ေလာ္ဘီအသစ္တစ္မ်ဳိးကို သိုးသိုးသန္႔သန္႔ အနံရေနသလိုလို ရွိပါတယ္။ Like မ်ားမ်ားနဲ႔ account ေတြကို သိန္း ၂၀ နဲ႔ အေရာင္းအ၀ယ္ျဖစ္သြားသတဲ႔။ ၿပီးေတာ႔ မူလအေကာင္႔ပိုင္ရွင္ကပဲ အဲဒီ Page ကို ဆက္ေရးေပးေနရမတဲ႔။ ေသခ်ာတာကေတာ႔ အေကာင္႔၀ယ္ၿပီး ေလာ္ဘီလုပ္ခိုင္းမလို႔ မဟုတ္လား။ နဂိုကတည္းက လူသိမ်ား လူဖတ္မ်ားတဲ႔ စာမ်က္ႏွာေပၚမွာ ကိုယ္လိုခ်င္တဲ႔ ၀ါဒျဖန္႔စစ္မ်က္ႏွာဖြင္႔ဖို႔ အဲသေလာက္ပိုက္ဆံကေလးကေတာ႔ ေၾကာ္ျငာခေလာက္ပဲ ရွိေပလိမ္႔မယ္။ ၿပီးရင္ ဆက္ထြက္လာမယ္႔ အိုင္ဒီယာေတြလည္း အလကားဆက္သုံးလို႔ ရဦးမယ္။ သိန္း၂၀ ဆိုတဲ႔ ပိုက္ဆံဟာ မူးမူးနဲ႔ ေကာင္တာျပတ္၀ယ္လိုက္တဲ႔ ပန္းကုံးဖိုးေတာင္ မရွိဘူး။ ဒီပိုက္ဆံနဲ႔ ပညာတတ္ဦးေႏွာက္တစ္ခု နဲ႔ သူရင္းထားတဲ႔ အခ်ိန္ေတြကို ၀ယ္ရတာ တန္ပါတယ္။ ေနာက္ဆို ပစၥည္းမ်ား၀ယ္ေလွာင္ထားသလို တက္ေစ်းရေတာ႔ ျပန္ေရာင္းထုတ္လို႔လည္း ရနိုင္တယ္။ ဒီလိုဆိုေတာ႔ တို႔ဆီမွာ စေတာ႔ရွယ္ယာေစ်းကြက္သာ မေပၚေသးတာ။ အိုင္ဒီယာေစ်းကြက္၊ ဦးေႏွာက္ေစ်းကြက္၊ စာမ်က္ႏွာေစ်းကြက္ေတာ႔ ေပၚေနမွပဲေနာ္။

            တကယ္လို႔မ်ား ခရိုနီခရိုျပာႀကီးေတြ။ ဘဘႀကီး မမႀကီးေတြက ေမာင္စံဖားအေကာင္႔ကို ၀ယ္ခ်င္ပါတယ္ဆိုရင္ ေစ်းဘယ္ေလာက္မ်ား ေပးမွာပါလိမ္႔လို႔ ခ်ိန္ခြင္ေပၚေတာ႔ တက္အၾကည့္ခ်င္သားဗ် ေနာ႔။ ဒါေပသိ ကိုယ္မယုံၾကည္ရာကို သူမ်ားတကာ လွည့္ျဖားဖို႔သက္သက္နဲ႔ေတာ႔ က်ဳပ္လို ႏွစ္ျပားမတန္္တဲ႔ ပလီစိေျခာက္ခ်က္အေကာင္ေတာင္ ပါးစပ္က ေျပာမထြက္ေပါင္ဗ်ာ။ ေကသရာဇာမွန္ရင္ ျမက္မစားဘူးဆိုတာ ၾကားဖူးတယ္ မဟုတ္လား။ ဘယ္စားပါ႔မလဲ။ လွ်ာျမက္ေပါက္ေနမွဟာ စားစရာကို မလိုေတာ႔ဘူး။ စိမ္းလို႔ စိမ္းလို႔။ မယုံလာၾကည့္လွည့္။ ‘စိုစိုစိမ္း ကပိုကယိုယိမ္း။ ေလသိမ္းတိုင္းလွ ျမနဒီ။” တဲ႔။
(ဤကား ကိုယ္႔ကိုယ္ကိုယ္ ေလာ္ဘီလုပ္ျခင္း ဟု ေခၚေခ်သတတ္)။

---

မေကြး ေဆး တကၠသိုလ္ ဆရာ တဦး ၏ ရင္ဖြင္. သံ ....

June 13, 2013, 6:49 am

≫ Next: သံလုံးေတြရဲ႕ျမန္မာျပည္

≪ Previous: “ေလွာ္မည္ ေညွာ္မည္ ေလာ္ဘီ”

$

0

0

 

ဗမါ ဆရါဝနၤ

မေန႔ကတိုင္းေဆး႐ံုေနာက္ကသူတို႔အေခၚgalleryေတြကိုေနာက္ဆံုးႏွစ္အပိုင္း ခ နဲ႔တတိယႏွစ္ေတြကိုစာသင္ဖုိ႔သြားတယ္ မိုးေတြရြာလိုက္တာမွသည္းသည္းမည္းမည္း
စာသင္ခန္းဆီလဲေရာက္ေရာစိတ္မေကာင္းစရာေတြ႕ရပါေရာ စာသင္ခန္းအဝင္ဝမွာမိုးေရေတြတေဝါေဝါ
အမိုးေက်ာက္ျပားၿပိဳက်ၿပီးတမံတလင္းမွာေရေတြရႊဲ အထဲဝင္ေတာ့ၾကမ္းျပင္မွာေရေတြ ဆရာစာသင္တဲ့stageေပၚမွာေရေတြ ေက်ာက္သင္ပုန္းကပ္ထားတဲ့နံရံမွာနံရံကပ္ေရတံခြန္ႀကီး စာသင္ခန္းေနာက္ဆံုးဖက္ၾကည့္ေတာ့လည္းေရေတြတေဝါေဝါ တခန္းလံုးေရေတြခ်ည္းပဲ မီးေခ်ာင္းေတြကလည္းမလင္းေတာ့ေမွာင္မည္းေန စာသင္ခန္းကလည္းဗ်ာရြာကက်ေနာ့ဘႀကီးရဲ႕ႏြားတင္းကုပ္ေလာက္ေတာင္မသားနားဘူးဗ်ာ မိုးေတာေရေတာထဲမွာတတိယႏွစ္ေက်ာင္းသားေျခာက္ေယာက္နဲ႔ေက်ာင္းသူေလးေယာက္စုစုေပါင္းဆယ္ေယာက္ႀကိဳးႀကိဳးစားစားနဲ႔လာတက္ၾကပါတယ္အဲဒီကေလးေတြကိုတကယ္ပဲခ်ီးက်ဴးပါတယ္
ဒီကေလးေတြရဲ႕စာသင္ခန္းေတြဟာတိုင္းျပည္အတြက္အေရးမပါလို႔လားဗ်ာ လႊတ္ေတာ္အစည္းအေဝးက်င္းပတဲ့အခန္းေတြမွတိုင္းျပည္အတြက္အေရးပါတာလား စစ္တကၠသိုလ္ေတြကေက်ာင္းသားေတြမွတိုင္းျပည္တာဝန္ထမ္းေဆာင္ၾကတာမဟုတ္ပါဘူး ဒီေက်ာင္းသားေတြဟာလည္းတခ်ိန္မွာတိုင္းျပည္တာဝန္ထမ္းေဆာင္ၾကမွာပါ တိုင္းျပည္မွာရွိတဲ့အခြင့္ထူးခံလူတန္းစားေတြနဲ႔သူတို႔သားသမီးေတြကတိုင္းျပည္ဘ႑ာေတြကိုအဆမတန္စိတ္ထင္တိုင္းခိုးဝွက္သုံးစြဲျဖဳန္းတီးေနတဲ့အခ်ိန္မွာဒီကေလးေတြရဲ႕စာသင္ခန္းေတြကိုအဆင့္အတန္းမီေအာင္ျပင္ဆင္ဖုိ႔ပိုက္ဆံမရွိၾကေတာ့ဘူးလား ဒီပုံစံမ်ဳိးနဲ႔ေတာ့ႏိုင္ငံတကာတကၠသိုလ္ကေက်ာင္းသားေတြကိုဘယ္လိုလုပ္လက္ခံၿပီးဘယ္လိုလုပ္ခ်ိတ္ဆက္ေဆာင္ရြက္ၾကမွာတုန္း
ကိုယ့္အစုတ္ထုပ္ႀကီးလူေရွ႕ခ်ျဖည္ျပသလိုျဖစ္ေတာ့မေပါ့
မေကြးေဆးတကၠသိုလ္ဖြင့္တာဆယ့္ႏွစ္ႏွစ္ရွိၿပီအဆင့္အတန္းမီတဲ့တကၠသိုလ္တခုျဖစ္ေနၿပီလို႔ယံုၾကည္ေနၾကၿပီလားလူႀကီးမင္းမ်ားခင္ဗ်ား လက္ရွိေတြေတာင္႐ုပ္မထြက္ေသးပဲနဲ႔ေနာက္ထပ္တခုေတာင္ႀကီးမွာထပ္ဖြင့္ဦးမယ္ဆိုေတာ့အေတာ္ေလးရင္ေမာမိပါတယ္ေတာင္ႀကီးမွာတက္ရမဲ့ေက်ာင္းသားေတြကိုလည္းမေကြးကေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ယွဥ္ၿပီးႀကိဳႀကိဳတင္တင္သနားေနမိတယ္
Ref. Myo Min Than
2 hours ago via mobile

— with Ye Moe and 19 others in Yangon.

သံလုံးေတြရဲ႕ျမန္မာျပည္

June 13, 2013, 6:52 am

≫ Next: ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ လွအုန္းမယ္

≪ Previous: မေကြး ေဆး တကၠသိုလ္ ဆရာ တဦး ၏ ရင္ဖြင္. သံ ....

$

0

0

 

သံလုံးေတြရဲ႕ျမန္မာျပည္
………………..

ကၽြန္ေတာ္ အႏွစ္ကုိးပါးတရားေတာ္ဆုိတဲ့ စေတးတပ္တစ္ခုကုိ တင္ခဲ့ဘူးပါတယ္။
သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ေဟာၾကားခဲ့တဲ့တရားပါ။ ျမန္မာျပည္မွာ လူျဖစ္ရတာ တန္ဖုိးရွိတဲ့အေၾကာင္း၊ ဂုဏ္ယူဖြယ္ေကာင္းေၾကာင္းေတြပါ။
ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေသာ အေပါင္းအသင္းမ်ား share တာကုိေတြ႕ရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္၀မ္းေျမာက္မိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ status ကုိ share လုိ႔ေၾကာင့္မဟုတ္ပါဘူး။ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြ ျမန္မာျပည္ကုိခ်စ္စိတ္၊ ျမန္မာျပည္ရဲ႕တန္ဖုိးကုိ သိရွိေစလုိေသာ ဆႏၵေတြရွိေနတာကုိေတြ႕ရလုိ႔ပါပဲ။
ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာ လူျဖစ္တယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မိဘေတြထံ လူလာျဖစ္တယ္။ ဒီေလာက္နဲ႔ပဲ ကၽြန္ေတာ္ျပဳခဲ့တဲ့ကံကုိပဲ ေက်းဇူးတင္လွပါၿပီ။ ကမၻာေပၚမွာ စစ္မွန္ေသာ သစၥာတရားမ်ားနဲ႔ ေအးၿငိမ္းေသာတရားမ်ားကုိ ပုိင္ဆုိင္ထားတဲ့ ျမန္မာျပည္ႀကီးကုိ နတ္ေကာင္း၊ နတ္ျမတ္မ်ားကလည္း အထူးတန္ဖုိးထားမွာျဖစ္သလုိ ေက်းဇူးတင္ေနမယ္လုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ထင္ပါတယ္။
.................
ခုေျပာျပခ်င္တာက မုိးညွင္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ေျပာခဲ့တဲ့ သံလုံးအေၾကာင္းပါ။
သမၺဳေဒၶေစတီေတာ္ႀကီးကုိ တည္ထားစဲကာလနဲ႔ အျခားသာသနိကအေဆာက္အအုံေတြကုိ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး တည္ေဆာက္ေနခ်ိန္ကာလမွာ ေငြေၾကးကလုိအပ္ေနပါတယ္။
ဒီအခ်ိန္မွာ ၀ိဇၨာအမည္ခံ အဖြဲ႕တစ္ဖြဲ႕ေရာက္လာၿပီး ျပဒါးရွင္လုံး အလွဴခံယူေတာ္မူပါလုိ႔ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးကုိ ေလွ်ာက္သတဲ့။ ဒီအခါဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက
“ ေအး ငါတုိ႔မွာ သံလုံးရွိၿပီးျဖစ္လို႔ ျပဒါးရွင္လုံး မလုိပါ။ သံေသ တစ္ျပည္၀၊ ျပဒါးေသတစ္ေဆြ၀ ဆုိပဲကြယ့္။ ေဟာဒီမွာၾကည့္ၾက ဒါတုိ႔ရဲ႕ သံလုံးပဲ ”
ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက သပိတ္ကုိညႊန္ျပေျပာဆုိၿပီး အလွဴမခံပဲ ျပန္လႊတ္လုိက္ပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ျမန္မာျပည္မွာ ေျပာေနတဲ့စကားတစ္ခုရွိပါတယ္။ တုိ႔စီက အပ္ေတာင္လုပ္ႏုိင္ဘူးကြာတဲ့။ ဟုတ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ည့ံဖ်င္းမႈေတြကို သိပါတယ္။ ဒါေတြကုိ ထုိင္ေျပာေနလုိ႔ စိတ္ညစ္စရာပဲျဖစ္လာမွာပါ။ တုိးတက္လာမွာမဟုတ္ပါဘူး။
ဒါေပမယ့္ ဆရာေတာ္ႀကီးေျပာသလုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ျမန္မာျပည္မွာ သံလုံးေတြအမ်ားႀကီးပဲ။ သံလုံးေတြကုိ ကုိင္ေဆာင္ထားတဲ့ ဆရာေတာ္ေတြရဲ႕အက်င့္သီလ၊ ပညာ၊ သမာဓိစြမ္းအားေတြဟာ တုိင္းျပည္ကုိ ထိပ္ဆုံးအထိေရာက္ေအာင္ တြန္းပုိ႔ႏုိင္မွာမလြဲပါဘူး။
ၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ စိတ္ထားေတြကုိ ခ်မ္းသာေအာင္ လမ္းျပကူညီေပးႏုိင္တာကလည္း ဒီသံလုံး ပုိင္ရွင္ေတြပါပဲ။
ဒီေနရာမွာေျပာရင္း ေတာင္တန္းသာသနာျပဳဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ေဟာၾကားတဲ့ တရားတစ္ပုဒ္ထဲက အေၾကာင္းေလးကုိ သတိရမိပါတယ္။
အဲဒီတရားထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ႏုိင္ငံဟာ လူပ်ိဳေတြေနတဲ့တုိင္းျပည္တဲ့။ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ားက ျမန္မာျပည္ကုိ အထင္ႀကီးေလးစားတယ္။ ဘာလုိ႔လဲဆုိရင္ ဒီလုိလူပ်ိဳ (အထူးသျဖင့္ ေယာက္်ားသားေတြ)စုၿပီး တစ္စုတစ္ေ၀းတည္း ေအးခ်မ္းစြာေနႏုိင္တာကုိ အားက်မိတယ္တဲ့။
စာသင္တုိက္တစ္တုိက္မွာ သံဃာေပါင္းမ်ားစြာရွိတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း၊ စာသင္ေက်ာင္းေတြအမ်ားႀကီးရွိတယ္။ ရဟန္းသံဃာဆုိတာ အိမ္ယာတည္ေထာင္တာမွမဟုတ္ပဲ။ ဒီေတာ့ လူပ်ိဳေယာက်္ားသားေတြႀကီးပဲ ရွိေနတဲ့ေနရာေပါ့။ ဒါကုိ ေနႏုိင္ၾကတယ္ဆုိေတာ့ တအံ့တၾသပါပဲ။
ဟုတ္ပါတယ္ ျမန္မာျပည္မွာ ရွာေဖြတတ္ရင္၊ ယူတတ္ရင္ အံ့ၾသစရာေတြ၊ တန္ဖုိးျဖတ္လုိ႔မရတာေတြ ႀကီးပါပဲ။
အမႈိက္ပုံကုိပဲၾကည့္ၿပီး အမႈိက္တုိင္းျပည္လုိ႔ ေျပာေနသ၍ ကုိယ္လည္း အမႈိက္ပုံထဲက တက္မွာမဟုတ္ပါဘူး။ အမႈိက္ထဲက ေရႊကုိရွာတတ္မွသာလွ်င္(သုိ႔မဟုတ္) အမႈိက္က ေရႊျဖစ္ေအာင္လုပ္မွသာလွ်င္ ေရႊတိုင္းျပည္အျဖစ္ ေရာက္မွာျဖစ္သလုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔လည္း (အရင္ကေခၚတဲ့ ေရႊျမန္မာမ်ား)ျဖစ္မွာေပါ့။
အကာအရံကုိဖယ္ၿပီး အႏွစ္ကုိရွာေဖြတတ္မွသာ တန္ဖုိးရွိေသာ ဘ၀ေတြရမွာပါ။
ဘာပဲျဖစ္ေနျဖစ္ေန ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ သံလုံးေတြရွိတဲ့တုိင္းျပည္မွာ ေနရတာ ဂုဏ္ယူလုိက္ၾကရေအာင္။ သံလုံးေတြကုိ ခ်စ္လုိက္ၾကရေအာင္ပါ။

ေမာင္ပုိင္
၁၁-၆-၂၀၁၃။

— with William Tuntunko and 2 others.

ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ လွအုန္းမယ္

June 13, 2013, 6:55 am

≫ Next: ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ဂြတီးဂြက်အေလ့အထမ်ား

≪ Previous: သံလုံးေတြရဲ႕ျမန္မာျပည္

$

0

0

 

ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ လွအုန္းမယ္
…………………..

ကၽြန္ေတာ္က စာေရးဆရာျဖစ္ခ်င္လုိ႔ ရူးသြပ္ခဲ့ဘူးပါတယ္။ စာေတြလည္းအမ်ားႀကီး ေရးခဲ့တယ္။
ဒါေပမယ့္ သူငယ္ခ်င္းေတြကလြဲလုိ႔ ဘယ္သူမွ မသိခဲ့ပါဘူး။
ခု facbook သုံးျဖစ္ေတာ့မွ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕စာေလးေတြကုိ တင္ျဖစ္ေတာ့တယ္။တခ်ိဳ႕အားေပးစကားဆုိ ၾကပါတယ္။ ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ စာေလးေတြကုိ တင္ခြင့္ရေနတာကုိက ၀မ္းသာေနၿပီ။
အရင္ကေတာ့ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကုိယ့္ status ေတြေလးေတြကုိ like ေစခ်င္၊ comment ေရးေစခ်င္၊ share ေစခ်င္မိတာပါပဲ။ သုိ႔ေသာ္လည္း ကုိယ္ကေစတနာနဲ႔ေရးလုိက္တဲ့စာေလးေတြ ဖတ္မိရင္၊ ေတြးမိရင္ကုိပဲ ေရးရက်ိဳးနပ္ၿပီလုိ႔ သေဘာထားခံယူရင္း ေရးျဖစ္ေနပါတယ္။
ဒါေတြေျပာေတာ့ မုိးညွင္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ေျပာခဲ့တဲ့အေၾကာင္းေလးသတိရမိပါတယ္။
ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက မဟာစည္သာသနာ့ရိပ္သာမွ ဘႏၵႏၱေသာဘဏမေထရ္နဲ႔ ဆုံမိစဥ္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးေရးထားတဲ့ “ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ သၿဂိဳလ္အဆီ ” ဆုိတဲ့ က်မ္းစာအုပ္ကုိ ဆပ္ကပ္လွဴဒါန္းပါတယ္။
မဟာစည္ဆရာေတာ္က စာအုပ္ေလးၾကည့္ၿပီး “ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ သၿဂိဳလ္အဆီ ”ဆုိေတာ့ တုိ႔မ်ား ျပဳစုထားတဲ့ က်မ္းစာအုပ္ေတြက အကာေတြမ်ားျဖစ္သြားေလမလား လုိ႔ ျမဴးရႊင္စြာ ေလွ်ာက္ပါတယ္။
ဒီေတာ့ မုိးညွင္းဆရာေတာ္က “ ဒီလုိေတာ့မဟုတ္ပါဘူးဘုရား။ အရပ္ထဲမွာ ကိုယ့္သားသမီးကုိ ဘယ္ေလာက္အရုပ္ဆုိးဆုိး၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေလးနဲ႔ တင္စားၿပီး နာမည္ကုိ “လွအုန္းမယ္” လုိ႔ေခၚၾကသလုိပါပဲ။ တပည့္ေတာ္ရဲ႕ စာအုပ္ကုိလည္း ခ်စ္စႏုိးနဲ႔တင္စားတဲ့အေနနဲ႔ “ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ သၿဂိဳလ္အဆီ ”လုိ႔ နာမည္ေပးထားတာပါ လုိ႔ျပန္လည္ေလွ်ာက္တင္သတဲ့။
အင္း Maung Paing ဆုိတဲ့ Facebook Page ဟာကၽြန္ေတာ္ရဲ႕စိတ္၊ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ခံစားခ်က္၊ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ အေတြးအေခၚ၊ အသိေတြကို ေရးခ်ေနတဲ့ေနရာပါပဲ။
ဒီ page ဟာ အမ်ားအားေပးခ်င္မွ အားေပးမယ္။ ေကာင္းခ်င္မွလည္းေကာင္းပါလိမ့္မည္။
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ Maung Paing ဟာ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ လွအုန္းမယ္ေလးပါပဲ။ အၿမဲ လွ ေနမယ့္ လွအုန္းမယ္ ေလးပါပဲ။

ေမာင္ပုိင္။
၁၁-၆-၂၀၁၃။

— with Archangel AK and 3 others.

ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ဂြတီးဂြက်အေလ့အထမ်ား

June 13, 2013, 6:58 am

≫ Next: အမိန္႕နာခံျခင္း ၏ အေငြ႕အသက္မ်ား ႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ ပ်က္သံုးျခင္း၏ အေငြ႕အသက္မ်ား

≪ Previous: ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ လွအုန္းမယ္

$

0

0

 

ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ဂြတီးဂြက်အေလ့အထမ်ား
……………………….

ျဖစ္ပုံက သူငယ္ခ်င္းမဂၤလာေဆာင္က စတာပါပဲ။
မဂၤလာေဆာင္တယ္ဆုိတာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေတာရြာကလူေတြအတြက္ ဂုဏ္ထုတ္ျပတာလည္းမဟုတ္ဘူး။ ဂုဏ္ၿပိဳင္တာလည္းမဟုတ္ဘူး။
အိမ္ေထာင္သစ္ ထူေထာင္မယ့္ သူေတြအတြက္ ႏွစ္ဖက္ေသာမိဘေတြက အိမ္ေထာင္စတင္တည္ေထာင္ႏုိင္ေအာင္ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးလုိက္တာပါပဲ။ အရပ္ကလည္း ၀ုိင္း၀န္းကူညီတဲ့ သေဘာေပါ့။
မဂၤလာေဆာင္က ရရွိတဲ့ေငြေၾကးေလးရယ္ ပစၥည္းေလးေတြရယ္စုၿပီး အိုးသစ္အိမ္သစ္ တည္ေထာင္ရေအာင္ေပါ့။ ဟုိးတုန္းကတည္းက ရွိခဲ့တဲ့ အေလ့အထေလးေတြပါ။ ဒါဟာ ေကာင္းမြန္တဲ့ ျမန္မာေတြရဲ႕အေလ့အထပါပဲ။
ဒါေပမယ့္ သူငယ္ခ်င္းကေတာ့ သူ႔လက္ဖြဲ႕၀ုိင္းက တရုတ္ပစၥည္းအပုံႀကီးၾကည့္ၿပီး စိတ္အညစ္ႀကီး ညစ္ေနေလရဲ႕။ ဒီၾကားထဲ လူငယ္အေပါင္းအသင္းေတြအတြက္ ယမကာဖုိးနဲ႔ လူပ်ိဳညအတြက္ ခဲဖုိးေတြ ေပးႏုိင္ေရးအတြက္ သူ႕ခမ်ာ ေစ်းတြက္တြက္ေနရတယ္။
ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ကပဲ မဆီမဆုိင္ လူငယ္ေတြကုိ ၀င္ၿပီးေျပာျပရတာေပါ့။ ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က ဒီေခတ္ၾကီးရဲ႕ အေလ့အထထုံးစံကုိ ဂြတုိက္ခ်င္တဲ့သူ ျဖစ္ရေတာ့တာပါပဲ။
…………………………………
ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ ေဂါပကႀကီးနဲ႔ စကားမ်ားရတဲ့ ဇာတ္လမ္းပါ။
ဘုရားကခုမွ စတည္စပါ။ ဒါေပမယ့္ ဘာလုပ္သလဲဆုိရင္ ဘုရားပြဲလုပ္ပါတယ္။ ပြဲသြင္းပါတယ္။ ကတဲ့ပြဲက အေျခာက္ေတြကတဲ့ဇာတ္၊ ပြဲထဲၾကည့္ေတာ့ ေလာင္းကစား၀ုိင္း၊ အရက္ဆုိင္ေတြႀကီးပဲ။ ပြဲၿပီးေတာ့ ေသးေစာ္ေခ်းေစာ္နံ႔ၿပီး အမႈိက္ေတြက်န္ခဲ့တာပဲအဖတ္တင္တယ္။
ဒီေတာ့ ေဂါပကကုိသြားၿပီး ကၽြန္ေတာ္က ဆရာလုပ္မိတာေပါ့။ “ တစ္ႏွစ္တစ္ခါ ငရဲရွာလူ႕ရြာဘုရားပြဲ ” ဆုိတဲ့အတုိင္း ဘုရားကုိ ခုတုန္းမလုပ္သင့္ေၾကာင္း၊ မျဖစ္သင့္ေၾကာင္း၊ အကုသုိလ္ႀကီးေၾကာင္းေပါ့။ သူက ဒါရြာေတြရဲ႕ အေလ့အထပဲတဲ့။ ဘုရားပြဲလုပ္ရင္ ပါမွာပဲတဲ့။
ဒါနဲ႔ပဲ ဒီအေလ့အထေတြက ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ေတာ့ ဂြက်ေနေတာ့တာပါပဲ။
…………………
ဒီတစ္ခါက နာေရး။
နာေရးနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ဒီေခတ္ႀကီးမွာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေျပာၾကလုိ႔ လူေသကအစ အယူမွားေတြက ျပင္လာတာေတြ႕ရပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ အေလ့အထတစ္ခုဘာက်န္လဲဆုိရင္ ဖဲ၀ုိင္းကိစၥပါပဲ။
ေရွးတုန္းက လူႀကီးေတြက (ကၽြန္ေတာ့္အထင္ေပါ့ေလ) က်န္ရစ္ခဲ့တဲ့မိသားစု အေဖာ္ရေအာင္၊ ၀မ္းမနည္းေအာင္၊ ၿပီးေတာ့ ကူေငြေလးရေအာင္ဆုိၿပီး လူစုရာကေန ျဖစ္လာခဲ့တဲ့ဖဲ၀ုိင္းဟာ ခုေတာ့ မသာတစ္ခု အရင္းျပဳၿပီး စီးပြားေရးတစ္ခုလုိျဖစ္ေနၾကေလၿပီ။
ဒီေတာ့ အရပ္ထဲမွာ ဖဲ၀ုိင္းကိစၥကုိ ကၽြန္ေတာ္က တာရာပြႀကီးလုပ္မိျပန္ေတာ့ တစ္ရြာလုံးနဲ႔ တစ္ေယာက္လုိ အရင္က အေလ့အထကုိ ဆြဲဆြဲေျပာျပန္ေတာ့ ဒီအေလ့အထႀကီးနဲ႔ကၽြန္ေတာ္ ဂြက်ရေတာ့တာ ပါပဲ။
…………….
ေနာက္အေလ့အထတစ္ခုကေတာ့ သီတင္းကၽြတ္ကန္ေတာ့တဲ့ အစဥ္အလာေပါ့။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြရဲ႕ အက်င့္၊ ထားခဲ့တဲ့အစဥ္အလာေတြဟာ အင္မတန္ေကာင္းမြန္ပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္ျငားလည္း ေခတ္ကေရြ႕ေလွ်ာလာတာနဲ႔အညီ ရည္ရြယ္ခ်က္ေလးေတြက ကြာကြာလာတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ငယ္ငယ္က လူႀကီးသူမကုိရုိေသရမွန္းသိေအာင္၊ ေလးစားရမွန္းသိေအာင္၊ ကုသုိလ္ရေအာင္လုိ႔ ကန္ေတာ့က်ပါတယ္။ ဒီေန႔ေခတ္ကာလေရာက္ေတာ့ လူႀကီးေတြက ကုိယ့္ေျမး၊ သားသမီးေလးေတြကုိ မုန္႔ဖုိးေပးတဲ့အက်င့္ေလးေတြျဖစ္လာတယ္။
ဒီေတာ့ ကေလးေတြက လူႀကီးကန္ေတာ့ရင္ မုန္႔ဖုိးေတာင္းဖုိ႔၊ ယူဖုိ႔ပဲစဥ္းစားလာၾကေတာ့တယ္။ ၿပီးေတာ့ အုိႀကီးအုိမမ်ားခမ်ာ ပိုက္ဆံမရွိရင္ ဒုကၡေတြ႕တာပါပဲ။ မုန္႔ဖုိးမေပးႏုိင္လုိ႔ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ေတာ့တာပါပဲ။
ဒီအခါ ကၽြန္ေတာ္ကပဲ ကေလးေတြကုိ သင္ျပမိေတာ့တယ္။ ဒီအခါလည္း ကေလးေတြက အရင္ကတည္းက ေပးခဲ့၊ ရွိခဲ့တဲ့အေလ့အထပဲတဲ့။
……………….
အင္း အေလ့အထေတြ အေလ့အထေတြ။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္နဲ႔ တစ္ခ်ိဳ႕ေသာ အေလ့အထေတြကုိျပင္ၾကည့္တာပါ။
သုိ႔ေသာ္လည္း ေခတ္ကာလနဲ႔ လုိက္ေလ်ာညီေထြမရွိလုိ႔လားေတာ့မသိပါဘူး ကၽြန္ေတာ္ဟာ ဂြတီးဂြက် သမားျဖစ္ေနေလပါရဲ႕။

ေမာင္ပုိင္
၁၁-၆-၂၀၁၃။

— with William Tuntunko and 2 others.

အမိန္႕နာခံျခင္း ၏ အေငြ႕အသက္မ်ား ႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ ပ်က္သံုးျခင္း၏ အေငြ႕အသက္မ်ား

June 13, 2013, 7:02 am

≫ Next: ေမြးေန႔

≪ Previous: ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ဂြတီးဂြက်အေလ့အထမ်ား

$

0

0

 

အမိန္႕နာခံျခင္း ၏ အေငြ႕အသက္မ်ား ႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ ပ်က္သံုးျခင္း၏ အေငြ႕အသက္မ်ား ၊

သူတို႕လက္ေအာက္ခံတိုင္းျပည္တစ္ျပည္ကိုသူတို႕လက္ကလုသြားတဲ့ရန္သူဖက္ဆစ္ေတြ နဲ႕သူေသကိုယ္ေသစစ္ပြဲဆင္ႏႊဲၿပီးစစ္ႏိုင္လာခဲ့ၾကတဲ့့ စစ္သားႀကီးေတြ လက္ေအာက္ခံ တိုင္းျပည္ ရဲ႕ အထြဍ္အျမတ္ ထားရာ သာသနိက အေဆာက္အဦးမွာ (တင္းၾကပ္စြာတားျမစ္သည္) ဆိုတဲ့ အမိန္႕စာတမ္း(လို႕ဆိုပါေတာ့) ကိုေတြ႕ရေတာ့ စည္းကမ္းတက် ဖိနပ္ေလးေတြ ခၽြတ္ထားတာ ေတြ႕ရမွာပါ၊ ဒါဟာ အမိန္႕နာခံျခင္းရဲ႕ အေငြ႕အသက္ေလးပါဘဲ ။
တစ္ဘက္မွာေတာ့ မိမိ ေမြးရာဇာတိ ႏိုင္ငံ ဘာသာ သာသနာ ရဲ႕ အထြဍ္အျမတ္ထားရာ ေနရာမွာ ဖင္ျဖဲ ၿပီး ဘိနပ္ စီးထား တာကေတာ့ အမိန္႕ဆိုတာ ကိုမေျပာနဲ႕ စည္းကမ္း၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ဟိရိ ၾသတၱပၸ၊ စာရိတၱ၊ ေတြပါ ေပ်ာက္သံုး ေနတဲ့ အေငြ႕အသက္ ျဖစ္ေနလို႕ စိတ္ပ်က္စရာ၊ ရွက္စရာပါဘဲ။
အဂၤလိပ္ ဆိုရိုးတစ္ခုကို သတိရ မိပါရဲ႕
When the money is lost, there is nothing lost.
When the health is lost, there is something lost.
When the character is lost, there is everything lost. တဲ့ ။
TTK

ေမြးေန႔

June 13, 2013, 7:08 am

≫ Next: အရင္းအျမစ္မ်ားသို ့......အပိုင္း(၁)

≪ Previous: အမိန္႕နာခံျခင္း ၏ အေငြ႕အသက္မ်ား ႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ ပ်က္သံုးျခင္း၏ အေငြ႕အသက္မ်ား

$

0

0

Phio Thiha

ေမြးေန႔

ဘ၀ဆုိတာ အမွတ္တရေလးေတြ ေပါင္းစုထားတဲ့ အရာတစ္ခုပါပဲ။ ကုိယ္ခ်စ္တဲ့ခင္တဲ့သူေတြ၊ ၿပိဳင္ဘက္ေတြ၊ ရန္သူေတြ၊ ေရာက္ဖူးသြားဖူးတဲ့ေနရာေတြ၊ ပိုင္ဆုိင္ခဲ့ဖူးတာေတြ၊ ဆံုးရံႈးလုိက္ရတာေတြ၊ ေအာင္ၿမင္မႈေတြ၊ သင္ခန္းစာေတြ၊ ဒါေတြအားလံုးကို ေပါင္းစပ္လုိက္တဲ့အခါ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႔ ကုိယ္ပုိင္ဘ၀ေတြ ၿဖစ္လာရပါတယ္။

အဲဒီအမွတ္တရေလးေတြဟာ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ တူခ်င္မွေတာ့ တူပါမယ္။ ဒါေပမဲ့ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ရွိေနတတ္တဲ့ အမွတ္တရတစ္ခုကေတာ့ ကုိယ္ လူ႔ေလာကၾကီးထဲကို စၿပီး ၀င္ေရာက္လာတဲ့ေန႔၊ ေမြးေန႔ေပါ့။ လူတုိင္းမွာ ေမြးေန႔ဆုိတာ ရွိတယ္၊ တခ်ိဳ႔ကုိယ့္ေမြးေန႔ေတာင္ ကုိယ္မသိပါဘူး ဆိုတဲ့သူေတြ ရွိေပမဲ့ အမ်ားစုမွာေတာ့ ဒီအမွတ္တရေလး ရွိတယ္၊ ရင္အခုန္ဆံုး အထူးၿခားဆံုး အမွတ္တရေန႔ေလးလည္း ၿဖစ္တယ္။ အဲဒီေန႔ေလးကို ေရာက္တဲ့ခါ ႏွစ္ပတ္လည္အထိမ္းအမွတ္အေနနဲ႔ တခုခုလုပ္တတ္ၾကတယ္။ တခ်ိဳ႔က အလွဴလုပ္တယ္၊ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ၿပဳတယ္၊ စုိင္းစိုင္းခမ္းလိႈင္ကေတာ့ သူ႔ေမြးေန႔မွာ Birthday show လုပ္ၿပီး သူ႔ပရိသတ္ေတြနဲ႔ ဆံုတယ္၊ အမ်ားစုကေတာ့ သူငယ္ခ်င္းေတြကို မုန္႔လုိက္ေကြၽးတယ္၊ ခ်စ္တဲ့ခင္တဲ့သူေတြက ေမြးေန႔ရွင္ကို အမွတ္တရလက္ေဆာင္ေလးေတြ ေပးၾကတယ္။ ဒါေတြက ေမြးေန႔ရဲ႔ ထံုးစံေတြေပါ့။

တကယ္ေတာ့ ေမြးေန႔မွာ အင္မတန္ အေရးၾကီးတဲ့ အႏွစ္သာရေတြ အဓိပၸါယ္ေတြ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ ရွိတယ္၊ အဲ့ဒါေတြ မသိဘဲ မလုပ္လိုက္ရဘဲနဲ႔ေတာ့ ေမြးေန႔တစ္ခုဟာ ဘယ္လိုမွ မၿပီးၿပည္႔စံုႏုိင္ပါဘူး။ မလြတ္လပ္တဲ့ အခ်ဳပ္အေႏွာင္ေတြထဲမွာ က်င္းပေနရတဲ့ လြတ္လပ္ေရးေန႔အခမ္းအနားဟာ အဓိပၸါယ္မရွိသလို၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနာမည္ မပါတဲ့ အာဇာနည္ေန႔ဟာလည္း တန္ဖိုးမရွိဘူးေပါ့။ ဒါဆို ေမြးေန႔တစ္ခုရဲ႔ အႏွစ္သာရဟာ ဘာေတြမ်ားလဲ။

ပထမဆံုးကေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တုိိ႔ေတြကို လူ႔ေလာကထဲ ေရာက္လာေအာင္ အပင္ပန္းခံ ဒုကၡဆင္းရဲခံ အသက္နဲ႔ရင္းၿပီး ေခၚေဆာင္လာေပးတဲ့ မိဘႏွစ္ပါးရဲ႔ ေက်းဇူးကုိ သတိရၾက တံု႔ၿပန္ၾကဖုိ႔ လိုပါတယ္။
လူ႔သဘာ၀တစ္ခု ရွိပါတယ္၊ ဆယ္ၾကိမ္ဆယ္ခါ ေက်းဇူးၿပဳခဲ့ဖူးေပမဲ့ တစ္ခါေလး ပ်က္ကြက္လုိက္ရံုနဲ႔တင္ အၿပစ္တင္လုိ႔ မဆံုး အၿငိဳးထားလို႔မဆံုး ၿဖစ္တတ္ၾကပါတယ္။ ဒီစာေလးကို ဖတ္ေနတဲ့သူကိုယ္တုိင္လည္း ၾကံဳခဲ့ဖူးပါလိမ့္မယ္၊ အဲ့ဒီၾကံဳရတဲ့အခါမွာလည္း စိတ္ပ်က္ဖူးပါလိမ့္မယ္၊ ဒီလိုမ်ိဳး ကုိယ္ကုိယ္တုိင္လက္မခံႏုိင္ပါဘူး ဆုိတဲ့ ကိစၥတစ္ခုကို ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ ထပ္ခါထပ္ခါ လုပ္မိေနၾကပါတယ္။ ဘယ္မွာလဲဆုိေတာ့ မိဘေတြနဲ႔ ပတ္သက္လာရင္ေပါ့။
ေမြးေက်းဇူးတစ္ခုတည္းနဲ႔တင္ ဆပ္လုိ႔မကုန္ပါဘူးဆိုတဲ့ မိဘေက်းဇူးေတြကို တခုခု မွားသြားရံု၊ အယူအဆခ်င္း အၿမင္ခ်င္း သေဘာထားခ်င္း မတုိုက္ဆုိင္ရံုနဲ႔ ေမ့ပစ္လုိက္ၾကတာ၊ အေမက ငါ့အေပၚ မေကာင္းဘူး အေဖက ငါ့ကို မခ်စ္ဘူးဆုိၿပီး စြပ္စြဲပစ္တတ္ၾကတာဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔သားသမီးေတြပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ မိဘေတြကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အေပၚ ဘယ္ေတာ့မွ စိတ္ပ်က္မသြားပါဘူး။ လုပ္ငန္းခြင္မွာ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရး အဆင္ေၿပေအာင္လုိ႔ လူေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အေကာင္းၿမင္စိတ္ ေမြးႏုိင္ဖို႔ေတာင္ ၾကိဳးစားၾကရေသးရင္ မိဘေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ပုိလုိ႔ေတာင္ ၾကိဳးစားသင့္ေသးတာေပ့ါ။ ဘာလို႔ဆုိေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေမြးေန႔ေလးေတြရဲ႔ ဖန္ဆင္းရွင္ဟာ သူတုိ႔ႏွစ္ဦး ၿဖစ္ေနလို႔ပါပဲ။

ေနာက္ထပ္တစ္ခုကေတာ့ ဘာသာေရးယံုၾကည္မႈေပါ့။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေတြဟာ ကုိယ့္ဘ၀ကိုယ္ မေက်နပ္ၾကဘူး။ ကုိယ့္ဒုကၡကမွ ၾကီးတယ္ထင္တယ္။ ကိုယ့္မွာ ဘာေတြရွိလဲ မၿမင္ဘူး၊ သူမ်ားမွာ ရွိေနတာကုိမွ လိုခ်င္ၾကတယ္။ စိတ္ဆင္းရဲစရာ ၾကံဳရတဲ့အခါ ဘာလို႔ ငါ့က်မွ ဒါေတြ လာၿဖစ္ရတာလဲ ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းကို အၾကိမ္ၾကိမ္အခါခါ ေမးမိတတ္ၾကတယ္။ ဟုတ္တယ္၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ဘ၀ေတြ မတူၾကဘူး၊ ဘာလို႔လဲ။

ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိကရဲ႔ ဘ၀ဆိုတဲ့ ေက်ာင္း စာအုပ္ေလးထဲမွာေတာ့ ဘ၀ဆုိတာကုိ ေက်ာင္းနဲ႔ ခုိင္းႏိႈ္င္းထားတယ္။ အဲဒီေက်ာင္းမွာ သြားၿပီး သင္ခန္းစာေတြ သြားယူဖုိ႔ေပါ့။ ေက်ာင္းသြားခါနီး ကေလးတစ္ေယာက္ကုိ လူၾကီးက မွာေန ၾကားေနတဲ့ပံုမ်ိဳးေလး ေရးထားတယ္။ အရင္ဆံုး ဘာမွာလဲဆိုေတာ့ မင္း အဲ့ဒီေက်ာင္းကို ေရာက္တဲ့အခါ ခႏၶာတစ္ခု ဘ၀တစ္ခု ပုိင္ဆိုင္လိမ့္မယ္၊ အဲဒီခႏၶာ အဲ့ဒီဘ၀ဟာ မင္းေရြးခ်ယ္လုိ႔ ရလာတဲ့အရာေတာ့ မဟုတ္ဘူးတဲ့။
မွန္ပါတယ္၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အားလံုးမွာ ဘ၀ကိုယ္စီ ရွိတယ္၊ ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀မွာလည္း ေကာင္းတာ ရွိသလို ဆုိးတာလည္း ရွိတယ္။ တၿခားသူေတြရဲ႔ ဘ၀မွာလည္း ေကာင္းတာ ရွိမယ္၊ ဆုိးတာလည္း ရွိပါမယ္။ ကုိယ္အခုပိုင္ဆုိင္ထားတဲ့ ဘ၀ကို ရဖုိ႔ တစ္စံုတစ္ေယာက္ကို လာဘ္ထုိးခဲ့ရတာမ်ိဳး မရွိသလို၊ တစ္ေယာက္ေယာက္က အၿပစ္ေပးလႊတ္လိုက္တာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ အဲ့လိုပဲ မဲႏိႈက္လုိ႔ ရလာတာလည္း မဟုတ္ၿပန္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကိုယ္တုိင္ ေရွးေရွးဘ၀ေတြက လုပ္ခဲ့တဲ့ ေကာင္းကံ ဆုိးကံေတြေပၚ မူတည္ၿပီးေတာ့ပဲ ဒီဘ၀ ဒီခႏၶာ ရလာတာပါ။ ဒါကို သေဘာေပါက္ဖုိ႔ လိုပါတယ္၊ အရွိကုိ အရွိအတုိင္း လက္ခံတတ္ရပါမယ္။ ၿဖစ္ခဲ့ၿပီး လုပ္ခဲ့ၿပီးတာေတြအတြက္ ေနာင္တရေန စိတ္ပ်က္ေနမဲ့အစား လက္ရွိအခ်ိန္ကသာ အေကာင္းဆံုးဆုိတာကုိ နားလည္ထားရပါမယ္။

တကယ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႔ ဗုဒၶ၀ါဒက ကံယံုတဲ့၀ါဒပါ၊ ကံယံုတယ္ဆုိတာ ကံစီမံရာအတုိင္းပဲ ဆုိၿပီး အရာရာေခါင္းငံု႔ၿငိမ္ခံေနတဲ့ ၀ါဒမဟုတ္သလို၊ ကုိယ္တုိင္ကေတာ့ ဘာမွမၾကိဳးစားဘဲနဲ႔ ၿပင္ပက အားကုိးရာေတြ တန္ခုိးရွင္ေတြကိုပဲ လိုက္ရွာေနတတ္တဲ့ ယံုၾကည္မႈလည္း မဟုတ္ပါဘူး။

ကံယံုတယ္ဆုိတာ အလုပ္ကို ယံုတာပါ။ အလုပ္သာ ေကာင္းေကာင္းလုပ္ရင္ ေစတနာေကာင္းေကာင္းထားရင္ ကုိယ့္ဆီကုိလည္း ေကာင္းတဲ့အရာေတြ မလြဲမေသြ ၿပန္ေရာက္လာမယ္ဆုိတာကို ယံုတာပါ။ ကုိယ့္ကံၾကမၼာဟာ ကုိယ့္လက္ထဲမွာပဲ ရွိတယ္ဆိုတာကို ယံုတာပါ။

ဘ၀ကို ေက်ေက်နပ္နပ္ ေနတတ္ဖုိ႔ လုိပါတယ္။ မေက်နပ္လို႔လည္း မရပါဘူး၊ ဒါေတြဟာ ကိုယ့္လုပ္ရပ္ေတြရဲ႔ အက်ိဳးဆက္ေတြပဲကုိး။ တစ္ခုပဲရွိပါတယ္၊ ေက်နပ္ေနရံုနဲ႔ မၿပီးဘဲ ဒီထက္ပုိေကာင္းတဲ့ ပိုအဆင့္ၿမင့္တဲ့ ဘ၀ကို လုိခ်င္ရင္ေတာ့ ေကာင္းကံေလးေတြ ေမြးၾကရပါမယ္၊ ကုသုိလ္တရား မ်ားမ်ားၿပဳၾကရပါမယ္၊ အလုပ္ေတြကို မ်ားမ်ားနဲ႔ေကာင္းေကာင္း လုပ္ၾကရပါမယ္။

ေနာက္ဆံုးတစ္ခုကေတာ့ ကိုယ္ လူ႔ေလာကထဲကို ေရာက္လာရတဲ့ အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္ကို ၿပန္စဥ္းစားၾကည္႔ဖုိ႔ေပါ့။ တခ်ိဳ႔ကေတာ့ ဘ၀ကို ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း သက္သက္သာသာပဲ ၿဖတ္သန္းခ်င္တယ္။ တခ်ိဳ႔ကေတာ့ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာေတြ ခံစားသြားခ်င္တယ္၊ တခ်ိဳ႔က်ၿပန္ေတာ့ တုႏိႈ္င္းမမီတဲ့ ေအာင္ၿမင္မႈေတြ ရသြားခ်င္တယ္၊ တခ်ိဳ႔က တုိင္းၿပည္နဲ႔လူမ်ိဳးအက်ိဳး၊ တခ်ိဳ႔က လူသားေတြအက်ိဳး ေဆာင္ရြက္သြားခ်င္တယ္၊ ပါရမီရင့္သန္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအတြက္ဆုိရင္ေတာ့နိဗၺာန္ေပါ့။ အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိႏုိင္ပါတယ္၊ ကုိယ္နဲ႔မတူလို႔ ၿပက္ရယ္ၿပဳစရာ မလုိပါဘူး။

တကယ္ေတာ့ ဘ၀မွာ ေအာင္ၿမင္မႈအတြက္ တုိင္းတာတဲ့ ေပတံရယ္လို႔ မရွိပါဘူး၊ လူတစ္ေယာက္အတြက္ ဘာမွမဟုတ္ဘူး ထင္ရတဲ့အရာေလးက ေနာက္တစ္ေယာက္အတြက္ေတာ့ သိပ္ကုိတန္ဖိုးထားခ်င္စရာ ၿဖစ္ခ်င္ၿဖစ္ေနမွာေပါ့။ လူတစ္ေယာက္အတြက္ ပီတိၿဖစ္စရာဘ၀ေလးက ေနာက္တစ္ေယာက္အတြက္ေတာ့ စိတ္ညစ္စရာ ေကာင္းခ်င္ေကာင္းေနမွာေပါ့။ တကယ္ေတာ့ ကိုယ္ဘာၿဖစ္ခ်င္တာလဲ သိဖုိ႔နဲ႔ ကုိယ္တကယ္လုိခ်င္ ၿဖစ္ခ်င္တဲ့အရာကို ရေအာင္ ၿဖစ္ေအာင္ လုပ္သြားႏိုင္ဖုိ႔ပဲ လုိတာပါ။

ေလာကမွာ လူ၄မ်ိဳးရွိပါတယ္။
လူေသေပမဲ့ နာမည္မေသတဲ့သူ၊ လူလည္း မေသ၊ နာမည္လည္း မေသတဲ့သူ၊ လူလည္းေသ နာမည္လည္း ေသတဲ့သူ၊ လူမေသေသးေပမဲ့ နာမည္ေသသြားႏွင့္တဲ့သူ တဲ့။
ေနာက္ဆံုးႏွစ္ခုကေတာ့ အေထြအထူး ေၿပာစရာ မရွိပါဘူး၊ ဘ၀ကို သက္သက္သာသာပဲ ၿဖတ္သန္းကုန္ဆံုးသြားတဲ့သူေတြေပါ့။
ေၿပာစရာ ရွိလာတာက နာမည္မေသတဲ့သူေတြ။
ဂဠဳန္ဦးေစာ၊ နာမည္မေသဘူးလို႔ ေၿပာလို႔ရတယ္၊ အာဇာနည္ေန႔ ေရာက္တုိင္း ၿမန္မာ့သမုိင္းကိုသင္တုိင္း သူ႔နာမည္ပါလာတယ္၊ ဒါေပမဲ့ သူ႔နာမည္နဲ႔ တြဲပါလာေတြက ေလးစားၾကည္ညိဳမႈေတြ မဟုတ္ဘူး၊ စိတ္ပ်က္မႈ မုန္းတီးမႈေတြ ပါလာတာ၊ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ေတြကို လုပ္ၾကံခဲ့သူအၿဖစ္၊ ၿမန္မာ့သမုိင္းကို ဖ်က္ဆီးခဲ့သူအၿဖစ္ သူ႔နာမည္က ရွင္သန္ေနတာ။
ကၽြန္ေတာ့အဘုိး၊ ရပ္ကြက္ထဲက ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းၿပန္လည္ၿပဳၿပင္ေရးမွာ အေတာ္ေလး ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ဖူးတယ္၊ သူဆံုးသြားတာ ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္ၿပီ၊ ခုထိ ေက်ာင္းတုိက္က ဘုန္းၾကီးေတြ တသသနဲ႔ ေၿပာေနၾကတုန္း။ သူ႔နာမည္က သူ႔ရပ္ကြက္ထဲမွာေတာ့ မေသဘူးေပါ့။
ေအဗရာဟမ္ လင္ကြန္း၊ ေငြ၀ယ္ကၽြန္စနစ္အေၾကာင္း ေၿပာၿပီဆုိတာနဲ႔ သူ႔နာမည္က ထိပ္ဆံုးက ေပၚလာတယ္။ ဒီစနစ္ဆိုးၾကီးကို ဖ်က္သိမ္းခဲ့သူအၿဖစ္နဲ႔ေပါ့။

ဒါဆို ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႔ နာမည္ေသမယ္ မေသဘူးဆုိတာ၊ လူေသၿပီးတဲ့ေနာက္ အဲ့ဒီနာမည္ ဘယ္လိုၿဖစ္က်န္ေနခဲ့မယ္ဆိုတာဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႔ လူၿဖစ္လာရတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္က ဘာလဲ၊ အဲ့ဒီရည္ရြယ္ခ်က္ကို တကယ္ေရာ ေအာင္ၿမင္ၿပီးေၿမာက္ခဲ့ရဲ႔လားဆိုတဲ့အေပၚမွာ မူတည္ေနတာေပါ့။

အဲ့ဒီလို အဓိပၸါယ္ၿပည္႔၀တဲ့ ေမြးေန႔ေပါင္းမ်ားစြာကုိ ၿဖတ္သန္းလာၿပီးတဲ့အခါမွာေတာ့ ကိုယ့္ေမြးေန႔ဟာ ကုိယ္တစ္ေယာက္တည္းနဲ႔ပဲ သက္ဆုိင္တဲ့ေန႔တစ္ေန႔ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ အမ်ားနဲ႔ဆုိင္တဲ့၊ အားလံုးက သတိရေအာက္ေမ့ေနၾကတဲ့ အမ်ားပိုင္ေန႔ေလးတစ္ေန႔ ၿဖစ္လာေတာ့တာေပါ့။ ဗို္လ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေမြးေန႔ကိုပဲ ၾကည္႔ေလ၊ မၾကာခင္ဆုိ ႏွစ္တစ္ရာေတာင္ ၿပည္႔ေတာ့မယ္၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေတြ ေမ့ႏုိင္ၾကေသးလို႔လား။

အရင္းအျမစ္မ်ားသို ့......အပိုင္း(၁)

June 13, 2013, 10:22 pm

≫ Next: ညေနညေန အပန္းေျဖ

≪ Previous: ေမြးေန႔

$

0

0

by Thida Khin (Notes) on Tuesday, June 11, 2013 at 4:29pm

ရင္ထဲမွာသိမ္းဆည္းမ်ိဴသိပ္ထားတာၾကာျပီမို ့မေနႏုိင္ေတာ့ဘူး .....ေျပာရအံုးမယ္...ေမွ်ာ္ေၾကာက္ေတြနဲ ့ေနေနရတဲ့ဘ၀ကုိရြံမုန္းလာတယ္။ တိုင္းျပည္နဲ ့လူမ်ိဳးအက်ိဳးကုိလုပ္ေနျပီး တိုင္းျပည္နဲ ့လူမ်ိဳးတိုးတက္ရာတိုးတက္ေၾကာင္းေတြကို အၾကံေပးတာ ၊ ေျပာေရးဆိုခြင့္မရွိတာ၊ အၾကံေပးေျပာဆိုတာေတြကို လက္မခံတာေတြေၾကာင့္ပဲ လုပ္ငန္းခြင္နဲ ့ျပည္သူ ့တို ့အက်ိဳးကုိေဆာင္ရြက္ေနေပမဲ့ထိေရာက္သင့္သေလာက္မထိေရာက္တာမ်ားျဖစ္ေနလား.....ဟုတ္တယ္ ၊ျဖစ္ကိုျဖစ္ေနတာ..ကဲသင္ေရာဘာမ်ားေျပာခ်င္ေသးလဲမိတ္ေဆြ......ဒီေနႀကံဳေတြ ့ရတာေလး မေျပာပဲမေနႏိုင္လို ့ပါ။
မွားတာမ်ားရွိရင္ဦးစြာပထမ ေတာင္းပန္စကားဆိုပါရေစ။ ႏုိင္ငံေတာ္မွစည္းကမ္းက်နျပီး ေခတ္မွီတိုးတက္တဲ့ ဒီမိုကေရစီစနစ္ကုိ အားသြန္ခြန္စိုက္ေရွ  ့သို ့ခ်ီတက္ေနခ်ိန္မွာ Reform ......Reform ..ဆိုျပီးေျပာင္းလဲမႈေတြကုိ က႑ေပါင္းစံုမွ ေဆာင္ရြက္လွ်က္ရွိပါတယ္။ ယခင္က က်ြန္မတို ့လက္သံုးစကားျဖစ္တဲ့ ရွိတဲ့ အရင္းအျမစ္ေတြကုိ အက်ိဳးရွိရွိအသံုးခ် (Use available Resourses effectively) ဆိုတဲ့အတိုင္း လုပ္ငန္းခြင္မွာလက္ေတြ ့က်င့္သံုးပါတယ္။ ဖြံ ့ျဖိဳးဆဲႏုိင္ငံျဖစ္တဲ့ျမန္မာႏုိင္ငံအေနနဲ ့ယခင္က အေနအထားနဲ ့ဆိုရင္ေတာ့မွန္ပါတယ္။ အေျခအေနနဲ ့အခ်ိန္အခါအရလည္း ဆက္ျပီး ဒီနည္းလမ္းကုိ သံုးေနရအံုးမွာပါပဲ။ ျမန္မာလူမ်ိဳး ေတြရဲ  ့ဓေလ့စရုိက္ကလည္းတင္းတိမ္ေရာင့္ရဲ တာေလးကုိပဲ ဂုဏ္ယူေနၾကသလိုလို.....သို ့ေသာ္ ယခု ကဲ့သို ့Reform လုပ္ေနတဲ့ေခတ္ႀကီးမွာ က်ြန္မတို ့တင္းတိမ္ေရာင့္ရဲ ေနလို ့မျဖစ္ပါဘူး။အထူးသျဖင့္..လုပ္ငန္းခြင္ေတြမွာ ျပည္သူေတြကုိ၀န္ေဆာင္မႈေပးေနတဲ ့(Man ,Money,Material )လူအင္အား၊သံုးစဲြရမဲ့ေငြေၾကး
၊စက္ပစၥည္း၊ ကိရိယာ၊ ယာဥ္...စတဲ့အရင္းအျမစ္ေတြ....ဒါေတြကုိ အခ်ိန္(Moment) နဲ ့တေျပးညီ လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္ဖို ့နဲ ့.....စနစ္တက် စီမံကြပ္ကဲမႈ(Management) လိုပါတယ္။ ဥပမာ....အသက္ရႈခက္ခဲေနတဲ့ လူနာေတြကုိ အသက္ရႈစက္ ( Respirator/ Ventilator) တပ္ဆင္ျပီးမွကယ္တင္ရမဲ့ ဒီလူနာေတြအသက္ရွင္မဲ ့အေျခအေနမ်ိဳးဆိုပါစို ့.... (Modernized & Good Functioning) ေခတ္မွီျပီး အရည္အေသြးေကာင္းတဲ့ အသက္ရႈစက္မ်ိဳးေတြကုိ မသံုးပဲ ၂၀ရာစုေလာက္က( သူမ်ားႏုိင္ငံမွာ စက္သခ်ိၤဳင္းပုိ ့ရမဲ့အေနအထား) စက္မ်ိဳးေတြကုိ သံုးေနမယ္ဆိုရင္ (သင္/က်ြႏိုပ္ တို ့အလွည့္လည္း တစ္ေန ့မေရာက္ဘူးလို ့မေျပာႏုိင္ဘူးေနာ္ :) ) နဂိုကမွ ဖုတ္လိႈက္ဖုတ္လိႈက္ျဖစ္ျပီး အသက္ရွင္ရပ္တည္ဖို ့မနည္းရုန္းကန္ေနရတဲ့ ဒီလူနာေတြအသက္ ????? ေျပာခ်င္တာက မိမိတို ့သံုးစဲြေနတဲ့ပစၥည္းတစ္ခုရဲ  ့Validity & Reality ကုိ ဘယ္လိုတိုင္းတာမလဲ...ဒါေတြကုိ သက္ဆိုင္ရာက Master ျပီးထားသူမ်ား(သုေတသနက်ြမ္းက်င္သူမ်ား) သုေတသနေလးမ်ားမလုပ္ခ်င္ၾကဘူးလား။ ကဲထားပါေတာ့.....ဒီေနရာမွာ တင္းတိမ္ေရာင့္ရဲ ျပီး ရွိတာေလးနဲ ့ပဲသံုး ဒါမွမဟုတ္ ဟုိဌာနကစက္အေကာင္းေလးသြားငွါးေခ်အံုးဆိုျပီး ဟုိကဒီေရႊ  ့...ဒီကဟိုေရႊ  ့....အဲဒါနဲ ့ပဲ ၾကားကငႏြားခါးနာဆိုသလို  အဲဒီပစၥည္းက ပ်က္ကေရာ....ထံုးစံအတိုင္းပဲ ျမန္မာျပည္အေနအထား ျပန္ျပင္လိုက္တဲ့ပစၥည္း ျပင္သူ ့လက္ထဲေရာက္သြားရင္ အေတာင္ပံကမစံုေတာ့။ေနာက္ဆံုးေတာ့ ဟိုျဖဳတ္ ဒီျဖဳတ္ အစုတ္ပလုတ္ဘ၀ေရာက္ ....အရပ္စကားေျပာရရင္ေအးခ်မ္းေမျဖစ္ေရာ :P
မရွိတာကုိ ရွိေအာင္လုပ္ပါလားလို ့....Reform ဆို....ဒီေလာက္ အထပ္ျမင့္အေဆာက္အအံုေတြတိုးခ်ဲ  ့ျပီး တိုးတက္ေအာင္လုပ္ေနပါတယ္ဆိုရင္...ျခံ၀င္ႏြားပါဖို ့အေရးႀကီးတယ္....ဘယ္ကရရ ႏုိင္ငံေတာ္ကုိထပ္ဆင့္တင္ျပျပီး ပဲရရ....အလွဴေငြေကာက္ခံျပီး ၀ိုင္း၀န္းမတည္ေငြနဲ ့ပဲျဖစ္ျဖစ္ Essential Need ျဖစ္တဲ ့ အရင္းအျမစ္ေတြကုိ ရေအာင္ျဖည္းဆည္းဖို ့က သက္ဆိုိင္ရာ က ၀န္ထမ္းေတြသာမက ျပည္သူမွာပါတာ၀န္ရွိပါတယ္။ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးဆိုတာမရွိပါ။ Nothing is Impossible .ဒါက ဥပမာပဲရွိပါေသးတယ္.....

---

ညေနညေန အပန္းေျဖ

June 14, 2013, 7:02 am

≫ Next: တပ္မေတာ္ …..ဘာလဲ….ဘယ္လဲ… - ၁၇

≪ Previous: အရင္းအျမစ္မ်ားသို ့......အပိုင္း(၁)

$

0

0

မြန္းၾကပ္ေနတဲ႔ ၅ မီတာ ၊ ၃ မီတာ အခန္း ေလးကေန ျပတင္းေပါက္ ေခါင္းျပဴ ၾကည့္လိုက္ေတာ႔ ပတ္ဝန္းက်င္မွာ သစ္ပင္ေတြ က သစ္ရြက္စိမ္းစိမ္းေလးေတြ ဖါးလ်ားခ်ထားတယ္ ။ ရစ္သိုင္းလာတဲ႔ ေလေျပရိုင္းေလးေတြကိုအားပါးတရ ရွဴရွိဳက္ပစ္လိုက္ေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္ ကို ကၽြန္ေတာ္အားရွိသြားသလိုခံစားလာရတယ္ ။ စိတ္ထဲမွာ လည္း ဒီညေနေတာ႔ ငါ အပန္းေျဖရင္း အျပင္လမ္းေလွ်ာက္ထြက္မယ္ဆိုၿပီးဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်လိုက္တယ္ ။

အေဆာင္ က ေနထြက္လာေတာ႔ ကားလမ္းကူးဖို႔ ေစာင္႔ ေနတဲ႔ အဖြားအိုတစ္ေယာက္ ကို ခပ္လွမ္းလွမ္း ကေန လွမ္းေတြ႔ရတယ္ ။ သူ႔ လက္ထဲမွာ ကိုင္ထားတာလည္း ဆြဲထားတဲ႔အထုပ္က နည္းနည္းေလးပံုေပၚပါတယ္ ။ ေအာက္ကို တြဲက်ေနတယ္ ။ သူရပ္ေစာင္႔တဲ႔ ေနရာက လူကူးမ်ဥ္းၾကားမဟုတ္ပါဘူး ။ ဒါမဲ႔ ကားသမားက အရွိန္ေလ်ာ႔ၿပီး ရပ္ေပးၿပီးေတာ႔ ကူးကူးဆိုၿပီး လက္လွမ္းျပတယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္ အဖြား ဆီက အထုပ္ကိုကူဆြဲလို႔ ကၽြန္ေတာ္ပါအတူလိုက္ကူးလိုက္တယ္။ လမ္းတစ္ဖက္ေရာက္ေတာ႔ အဖြားအုိ က ကၽြန္ေတာ္႔ကိုေက်းဇူးတင္ပါတယ္တဲ႔ ။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ကားသမားကို စိတ္ထဲ ကေန "ေက်းဇူးတင္ပါတယ္" လို႔ လွမ္းေျပာလိုက္မိတယ္ ။

ပန္းၿခံဖက္ကိုေလွ်ာက္မယ္စိတ္ကူးၿပီးမွ သူငယ္ခ်င္းေဆးလိပ္ဗူးမွာလိုက္တာကုိသတိရပီးေတာ႔ ေစ်းဆိုင္ထဲကိုလွမ္းခဲ႔လိုက္တယ္။ ေပါင္မုန္႔ ၁၁ ရူဘယ္တန္ ခပ္ၾကမ္းၾကမ္းတစ္ထုပ္ နဲ႔ အခမဲ႔ ေပးတဲ႔ သတင္းစာေလးကို လက္က ကိုင္ၿပီး ေကာင္တာမွာ ပိုက္ဆံရွင္းတယ္ ။ ၿပီးေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္႔ကုိ "ကန္႔" ေဆးလိပ္တစ္ဗူးေပးပါလို႔ မွာလိုက္တယ္ ။ ေစ်းေရာင္းတဲ႔ ေကာင္မေလးက ကၽြန္ေတာ္႔ကို ၾကည့္ပါတယ္ ။ ၿပီးေတာ႔ ေဆးလိပ္က ၁၈ ႏွစ္မျပည့္ရင္ေရာင္းေပးလို႔ မရပါဘူးတဲ႔ ။ ကၽြန္ေတာ္ရီခ်င္သလိုလိုျဖစ္သြားတယ္ ။ "ငါက မင္းထက္ေတာင္အသက္ႀကီးဦးမယ္ ..ငါ႔အသက္ ၂၇ ရွိၿပီ" လို႔ေျပာေတာ႔ ။ "စိတ္မရွိပါနဲ႔ ပက္စ္ပို႔ျပပါ" တဲ႔ ။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ပက္စ္ပို႔ေလးကိုထုတ္ေပးလိုက္တယ္။ သူ ေမြးသကၠရာဇ္ကိုၾကည့္ၿပီးေတာ႔ ေဆးလိပ္တစ္ဗူး ကၽြန္ေတာ္႔ကိုထုတ္ေပးလိုက္တယ္ ။

ေဆးလိပ္ဗူးေလးရယ္ ၊ ေပါင္မုန္႔ ေလး ရယ္ ၊ သတင္းစာေလးရယ္ ကိုင္ၿပီး ပန္းၿခံထဲကိုဝင္လာခဲ႔တယ္ ။ ပန္းၿခံ အဝင္နားမွာ အေရးေပၚ ကားတစ္စီးရယ္ ၊ ရဲ ၂ ေယာက္ေလာက္ရယ္က ရပ္ၿပီး ဟိုၾကည့္ဒီၾကည့္လုပ္ေနပါတယ္ ။ ၿမိဳ႔ ထဲမွာ လူစည္စည္ရွိတတ္တဲ႔ ေနရာတိုင္းမွာ အေရးေပၚ ကား က အဆင္သင္႔ေဆာင္ေနတတ္ပါတယ္ ။ ထိခိုက္ဒဏ္ရာ ရၿပီဆိုတာနဲ႔ အခ်ိန္မွီပို႔ေဆာင္ႏိုင္ေအာင္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္ သူတို႔ေဘးကေန ေက်ာ္ၿပီး ပန္းၿခံထဲဝင္ေတာ႔ ရဲ တစ္ေယာက္က လွမ္းေျပာပါတယ္ ။" အမ်ားနဲ႔ သက္ဆိုင္တဲ႔ ကစားကြင္းမွာ ကေလးသူငယ္ေတြလည္းရွိတဲ႔အတြက္ ေဆးလိပ္ေသာက္ခြင္႔မျပဳပါ " တဲ႔ ။ " ငါေဆးလိပ္မေသာက္တတ္ဘူး ၊ င႔ါသူငယ္ခ်င္းမွာလိုက္လို႔ ဝယ္လာတာ" လို႔ေျပာၿပီး ဆက္ေလွ်ာက္လာခဲ႔တယ္ ။

ပန္းၿခံ ထဲ က အရိပ္ နည္းနည္းရတဲ႔ ေနရာေလးကို ေရြးၿပီးထိုင္လိုက္တယ္ ။ ၿပီးေတာ႔ ေပါင္မုန္႔ေလးေတြကို ေသးေသးေလးေတြ ဖဲ႔ ကၽြန္ေတာ္႔ ေရွ့မွာ ခ်ေကၽြးလိုက္ေတာ႔ ခိုေလးေတြ ၊ စာကေလးေတြက ကၽြန္ေတာ္႔ဆီကိုေျပးလာၾကတယ္ ။ စစခ်င္းေတာ႔ သူတို႔ ကၽြန္ေတာ္႔ ေရွ့တည့္တည့္ထိ မလာရဲၾကဘူး ။ ေနာက္ တျဖည္းျဖည္း ကၽြန္ေတာ္ ေကၽြးသမွ်ကို ကၽြန္ေတာ္႔ ေျခေထာက္ၾကားထိ လာစားၾကတယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္ ေပါင္မုန္႔ေလးေတြဖဲ႔ ၿပီး လက္ဖဝါးေပၚ တင္ၿပီး ေရွ့ကို ဆန္႔ထုတ္လိုက္တယ္ ။ စာကေလးေတြက ကၽြန္ေတာ္႔ လက္ေပၚ နားၿပီး ေပါင္မုန္႔ကိုစားေနၾကတယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္႔ စိတ္ထဲမွာ လည္း... "ေၾသာ္... တိရိစၦာန္ နဲ႔ လူနဲ႔ၾကားေတာင္မွ ယံုၾကည္မွုဆိုတာ ေမတၱာတရားေတြ ၊ ရင္းႏွီးမွုေတြကေန စၿပီးအေျခခံတည္ေဆာက္ရပါလား" လို႔ ေတြးလိုက္မိတယ္ ။

ငွက္ကေလးေတြ ကို ေကၽြးစရာေပါင္မုန္႔ ကုန္သြားၿပီဆိုေတာ႔ ..ေစ်းဆိုင္ေတြမွာ ေပးတဲ႔ အလကားသတင္းစာေလးကို ထုတ္ၿပီး ေလွ်ာက္ဖတ္ၾကည့္ေနမိတယ္ ။ အရိပ္ေလးကလည္းေအး ၊ ေလကေလး လည္းေအး ဆိုေတာ႔ .. ဘဝႀကီးမွာ ခဏတာေအးခ်မ္းသြားတာေတာ႔အမွန္ပဲ ။
"ေဟ႔ ...မင္းအမွိဳက္မင္းျပန္ေကာက္...ၾကားလားငါေျပာတာ" ဆိုတဲ႔ အသံ တစ္သံ က ကၽြန္ေတာ္႔ ရဲ့ ဆိတ္ၿငိမ္မွဳေတြကိုၿဖိဳခြင္းပစ္လိုက္တယ္ ။ အသံ လာရာကို လွမ္းၾကည့္မိေတာ႔ ...လြယ္အိတ္စုတ္ေလး လြယ္ၿပီး ပုဝါကိုေခါင္းမွာစည္းထားတဲ႔ အဖြားႀကီးတစ္ေယာက္က ၃ ႏွစ္ေလာက္ အရြယ္ကေလးေလးတစ္ေယာက္ကို ရပ္ၿပီး ဆူေနတာပါ ။ ကေလးေလး ကလည္း ေပေစာင္းေပေစာင္းနဲ႔ သူ႔ ေရခဲမုန္႔ အိတ္ခြံေလးကိုေကာက္ၿပီး အမွိဳက္ပံုးထဲ ထည့္လိုက္ပါတယ္ ။ အဲဒီက်မွ အဖြားႀကီး ဟာသူ႔လမ္းသူဆက္ေလွ်ာက္သြားပါတယ္။ အေတာ္ေလး ေနမွာ ကေလးေလး နဲ႔ ခပ္လွမ္းလွမ္းမွာ ထိုင္ေနတဲ႔ အေမ က "ဆားရွာေလး" ေမေမ႔ ဆီလာခဲ႔ဆိုၿပီး လွမ္းေခၚသံၾကားလိုက္ရပါတယ္ ။ လမ္းေလွ်ာက္ေနတဲ႔ သူစိမ္းတစ္ေယာက္ က သူ႔ကေလးေငါက္ေနတဲ႔ခ်ိန္မွာ သူ႔အေမက တစ္ခြန္းမွဝင္မေျပာပါ ။

ေဘးပတ္ဝန္းက်င္ကို သတိထားၿပီးေလွ်ာက္ၾကည့္လိုက္ေတာ႔ ... ရံုးဆင္းခ်ိန္ မိသားစု အပန္းေျဖလမ္းေလွ်ာက္လာၾကတဲ႔ သားမိ၊သားဖေတြ ၊ ကေလးေလး ကို ေဘာလုံးပစ္ေပးလိုက္ ကေလးကန္တဲ႔ခါ ဖမ္းလိုက္လုပ္ေနတဲ႔ သားအဖ ေတြ ၊ ခံုေလးေပၚထိုင္ နံဖူးခ်င္ဆိုၿပီးတြတ္ထိုးေနၾကတဲ႔ သမီးရည္းစားေလးေတြ ၊ လက္ႏွစ္ဖက္ကိုတြဲ ..ေတာင္ေဝွးတစ္ေခ်ာင္းစီေထာက္ၿပီး လမ္းေလွ်ာက္ေနၾကတဲ႔ အဖိုး အဖြား စံုတြဲေတြနဲ႔ အပန္းေျဖရာပန္းၿခံ ေလး ဟာ တကယ္ကိုအသက္ဝင္ေနပါတယ္ ။ ေအးျမတဲ႔ ေလးေလးေတြ ၊ သစ္ရြက္စိမ္းစိမ္းေလးေတြ၊ ပန္းေရာင္စံုေလးေတြ ၊ ေႏြးေထြးတဲ႔ မိသားစုဘဝေလးေတြ ၊ ေမာင္ႏွံေလးေတြရဲ့ ေမတၱာ ေလးေတြ နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္႔ စိတ္ကုိၿငိမ္းခ်မ္းသြားေစတာ အမွန္ပါပဲ ။

မွီထားတဲ႔ ခံုေလး ကေန ေက်ာကို ဆန္႔ ရင္း အပန္းေျဖထြက္ခဲ႔တဲ႔ကၽြန္ေတာ္႔ ညေနေလးကိုကၽြန္ေေတာ္ျပန္ေတြးၾကည့္ေနမိတယ္ ။ ၿပီးေတာ႔ "ငါတို႔ ေနာက္မ်ိဳးဆက္ေတြက်ရင္ေတာ႔ ဒီလိုလူမွဳပတ္ဝန္းက်င္ေလး ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ေကာင္းပါရဲ့ " လို႔ မခ်င္႔မရဲ ေတြးရင္း ပဲ .... ညေနမွာ အပန္းေျဖသြားတဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ ... အႏြမ္းေတြ နဲ႔ အခန္းျပန္လာခဲ႔ေတာ႔တယ္ ..။

~~ရုပ္ဆိုး~~

တပ္မေတာ္ …..ဘာလဲ….ဘယ္လဲ… - ၁၇

June 14, 2013, 7:05 am

≫ Next: သန္း ၆၀ အတြက္ ရိကၡာႏွင့္ သိကၡာ

≪ Previous: ညေနညေန အပန္းေျဖ

$

0

0

 

Ye Moe

၂၀၀၃ ခုႏွစ္ ေမလ ၃၁ ရက္ေန ့ နံနက္ ၄း၃၀ ခန္ ့မွာ ……
ပဲခူးျမိဳ ့အ၀င္ေနရာက …..
လံုျခံဳေရးတာ၀န္က် ရဲတပ္ၾကပ္ တစ္ဦးဟာ…….
စိတ္ရွဳပ္ နားမလည္ျခင္းမ်ားစြာနဲ ့ …..
ေခါင္းကို မသိမသာရမ္းလိုက္မိပါတယ္……..။

ဒီေန ့တစ္ညလံုး သူ ၾကံဳေတြ ့ေန ရတဲ ့ …..
အမွတ္ ၃ တပ္မေတာ္ ေထာက္လွမ္းေရးတပ္က ……
တပ္ဖြဲ ့၀င္ေတြရဲ ့လံုျခံဳေရးေဆာင္ရြက္ေနမွဳဟာ ……
သူ ့ရဲ ့ ရဲမွဳထမ္းသက္ တစ္ေလ်ာက္ေတာ့ …..
တစ္ခါမွမၾကံဳဘူးသလို …..
အင္မတန္မွလဲ အူေၾကာင္ေၾကာင္ နိူင္လွပါတယ္……
အရင္လံုျခံဳေရးေဆာင္ရြက္တိုင္း ….
သူေတြ ့ေနက် ေထာက္လွမ္းေရး သတင္းေပး ….
တစ္ေယာက္မွမေတြ ့ရသလို …..
ေထာက္လွမ္းေရး တပ္မွဴးကိုယ္တိုင္ …..
လမ္းေၾကာင္း လံုျခံဳေရးလုပ္ေနတဲ ့အျဖစ္မ်ိဳးဟာလဲ …..
သူ ့တစ္သက္မွာ အင္မတန္ ၾကံဳေတာင့္ၾကံဳခဲ လည္း ျဖစ္ပါတယ္……
အေရးၾကီးခရီးစဥ္ေတြဟာ …..
ရဲတပ္ဖြဲ ့ …တပ္ နဲ ့ေထာက္လွမ္းေရး တို ့……
ပူးေပါင္းတာ၀န္ယူေနက်မွန္း သူသိထားေပမယ့္ …..
ဒီ လံုျခံဳေရး အစီအစဥ္မွာ …..
က်န္တဲ ့သူေတြ တစ္ေကာင္တစ္ျမီးမွ သိပံုမရ သလို ……
ဆက္သြယ္ေရး စက္ေတြက အသံအားလံုးကလဲ ….
ထူးထူးဆန္းဆန္း တိတ္ဆိတ္လို ့ေနပါတယ္…….။

သူနဲ ့ခင္မင္ေနျပီး ……
ကြမ္းဒလစပ္ စားေလ့ရွိတဲ ့တပ္ၾကပ္ၾကီး တစ္ဦးဆီ …..
မေယာင္မလည္နဲ ့ခ်ဥ္းကပ္သြားျပီး …….
ဆရာၾကီး ….ကြမ္းေလး ေကြ်းပါဦးလို ့…..
သြားေျပာမိတဲ ့ရလာဒ္ကေတာ့ …
မ်က္ႏွာထား တင္းတင္းနဲ ့…..
မပါဘူးလို ့ တံု ့ျပန္ခံလိုက္ရတာပါပဲ …..
ဒီေန ့အဖို ့ ….
သူ ့အတြက္ အေကာင္းဆံုးကေတာ့ ……
ေနာက္ထပ္ ၁၅ မိနစ္ အၾကာမွာ ……
တစ္နာရီကို .....
ကီလိုမီတာ တစ္ရာနီးပါးနဲ ့ တလၾကမ္းေမာင္းသြားတဲ ့ …..
ကားအနက္ၾကီး ၆ စီး မျဖတ္သန္းခင္ထိ …..
ေထာက္လွမ္းေရးတပ္မွဴး ကိုယ္တိုင္ပဲ ဖုန္းဆက္ျပီး ……
တိုတိုျပတ္ျပတ္နဲ ့ " ခေပါင္း ၃ ျဖတ္ျပီ " လို ့တစ္ခြန္းထဲေျပာျပီး …..
ဖုန္းခ်မသြားခင္ထိေတာ့ …….
သူ ့ကင္းတဲေလးထဲမွာ ေနေနတာပဲ …
သူ ့အတြက္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ပါလိမ္ ့မယ္……။

၂၀၀၃ ခုႏွစ္ ေမလ ၃၀ ရက္ ရဲ ့ ညေန ေမွာင္ရီပ်ိဳးျပမွာ….
အဓိက အတိုက္အခံပါတီေခါင္းေဆာင္ရဲ ့ယာဥ္တန္းဟာ…
စစ္ကိုင္းတိုင္း ေရႊဘို ခရုိင္ ဒီပဲယင္းျမိဳ ့နယ္ထဲမွာ …..
အစိုးရ ေက်ာေထာက္ ေနာက္ခံျပဳတယ္လို ့စြပ္စြဲခံရတဲ ့…..
လူအုပ္စုတစ္ခုနဲ ့ရုန္းရင္းဆန္ခတ္ ျဖစ္ပြားခဲ ့ပါတယ္……။

ဒီျဖစ္စဥ္နဲ ့ပတ္သက္လို ့…..
ျပည္တြင္းျပည္ပ စြပ္စြဲခ်က္ေတြ …..
အေျမာက္အမ်ား ေပၚထြက္ခဲ ့ေပမယ့္….
တပ္မေတာ္အစိုးရကေတာ့ …..
အတိုက္အခံေခါင္းေဆာင္ကို ေထာက္ခံတဲ ့လူအုပ္စုနဲ ့…..
ကန္ ့ကြက္တဲ ့ လူအုပ္စု ႏွစ္ခု …..
ခိုက္ရန္ျဖစ္ပြားခဲ့တယ္ ဆိုတဲ ့သေဘာမ်ိဳး ပဲ ….
ခပ္တိုတို ေၾကျငာခဲ့ပါတယ္…….
ျပည္ပ နဲ ့ အတိုက္အခံ ဘက္က …..
ဒီပဲယင္း အစီရင္ခံစာလို ့အမည္ရတဲ ့ မွတ္တမ္းေတြ …..
အမ်ားအျပားထုတ္ေ၀ခဲ့ေပမယ့္လည္း…..
ဒီအစီရင္ခံစာ အမ်ားစုဟာ …..
ျဖစ္စဥ္ကိုပဲ ပံုေဖာ္ေပးနိူင္ခဲ့ျပီး ……
အဓိက အေရးၾကီးတဲ ့အခ်က္အေတာ္မ်ားမ်ားကိုေတာ့ …..
ေဖာ္ထုတ္နိူင္စြမ္းမရွိခဲ ့ပါဘူး…….။

ဒီျဖစ္စဥ္ၾကီးရဲ ့အံၾသစရာအေကာင္းဆံုးအခ်က္ကေတာ့ …..
အဓိက ကာယကံရွင္ျဖစ္တဲ ့ အတိုက္အခံေခါင္းေဆာင္ဟာ ……
ဒီေန ့ထက္ထိ လံုး၀ ေရငံုနူတ္ပိတ္ ……
တစ္ခြန္းမွ ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားျခင္း မရွိတာပါပဲ …..
ဒါဟာ….ပါးနပ္တဲ့ နိူင္ငံေရးအျမင္ရွိသူမ်ားအတြက္ေတာ့…..
ဒီေနာက္ကြယ္မွာ ျမဳပ္ကြက္ေတြ အမ်ားအျပားရွိေနသလို …..
တပ္မေတာ္ အစိုးရ နဲ ့အတိုက္အခံ ေခါင္းေဆာင္ၾကား…
ညိွနိူင္းေဆြးမွဳေတြ အမ်ားအျပားရွိေနျပီ ဆိုတဲ ့အခ်က္နဲ ့…
ဒီ ေဆြးေႏြးမွဳေတြရဲ ့သက္တမ္းဟာ…..
အခုမွ မဟုတ္နိူင္ဘူးဆိုတာကိုလဲ…..
အေတာ္အတန္ရိပ္စားသြားမိေစခဲ့ပါတယ္….
ဒါဟာ ႏွစ္ဖက္လံုးက …..
သေဘာထား ေပ်ာ့ေျပာင္းလာတာလဲ ျဖစ္နိူင္သလို …..
သေဘာတူညီမွဳတစ္ခုခု …..
ရရွိထားျပီ ဆိုတဲ ့အေနအထားမ်ိဳးလဲ ျဖစ္နိူင္ပါတယ္…..။

ဒီ အေရးအခင္းရဲ ့…..
လူသိ အနည္းဆံုး အခ်က္အလက္တစ္ခုကေတာ့ …
အစိုးရ ဌာနတစ္ခုဟာ….
ယာဥ္တန္းကို တိုက္ခိုက္ခဲ ့သူ အေျမာက္အမ်ားကို …..
ေနာက္ဆက္တြဲ ဖမ္းဆီး အေရးယူမွဳ ေတြ အမ်ားအျပား…..
ျပဳလုပ္ခဲ့တယ္ဆိုတဲ ့အခ်က္ပါပဲ …….။

( အပိုင္း ၁၈ ေနာက္ရက္ ဆက္တင္ပါမည္ )

— with ရုပ္ ဆိုး and 69 others.

သန္း ၆၀ အတြက္ ရိကၡာႏွင့္ သိကၡာ

June 14, 2013, 7:08 am

≫ Next: ေၾသာ္.... ကိုရီးယား

≪ Previous: တပ္မေတာ္ …..ဘာလဲ….ဘယ္လဲ… - ၁၇

$

0

0

by Phillip Pyae (Notes) on Friday, June 14, 2013 at 11:48am

‘လူ’ဟုေခၚေဝၚပညတ္အပ္ေသာ သတၱဝါကို ပရမတ္မ်က္ဝန္းႏွင့္ ၾကည့္ေတာ့ ႐ုပ္ႏွင့္ နာမ္ ႏွစ္ပါးသာရိွသည္။႐ုပ္က ၂၈ပါး၊ နာမ္က ၅၃ပါး၊ ႐ုပ္မွာလည္း ႐ုပ္သက္ ရိွသည္။ နာမ္မွာလည္း နာမ္ဇီဝိတ နာမ္သက္ရိွသည္။အသက္ဟူသည္ ထုိ႐ုပ္ဇီဝိတ၊ နာမ္ဇီဝိတ ႏွစ္ပါးသာျဖစ္သည္။ ထုိႏွစ္ပါးသည္ ပရမတ္စစ္စစ္ျဖစ္သျဖင့္အေကာင္အထည္မရိွ၊ ဝတၳဳ ျဒပ္မရိွ သေဘာမွ်သာ ရိွသည္။ အသက္ဟူသည္ လိပ္ျပာမဟုတ္၊ ဝိညာဥ္မဟုတ္၊အတၱမဟုတ္၊ ငါမဟုတ္၊ အေကာင္တစ္မ်ဳိးမဟုတ္၊ ႐ုပ္နာမ္ႏွစ္ပါး ဆက္လက္ရွင္သန္ႏိုင္ေအာင္ေစာင့္ေရွာက္တတ္ေသာ ဓာတ္သေဘာမွ်သာ ရိွသည္။


‘နတၳိအတၦသမံ ေပမံ’ ကိုယ့္ကုိယ္ကိုယ္ခ်စ္ေသာ အခ်စ္ႏွင့္ တန္းတူရည္တူ ဒီဂရီပါဝါဟူေသာ အခ်စ္မည္သည္မရိွဟုဆုိ၏။ ရွင္းေအာင္ေျပာေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္သာ အခ်စ္ဆံုး ျဖစ္၏။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အခ်စ္ဆံုးဟူသည္ကိုယ့္အသက္ကိုယ္ အခ်စ္ဆံုးဟု အဓိပၸာယ္ရသည္။ ကမ႓ာမီးေလာင္ သားေကာင္ခ်နင္းဟု အဆုိရိွ၏။ကမ႓ာမီးေလာင္ေသာအခါ မိခင္တစ္ေယာက္သည္ သားကို ေပြ႔ခ်ီ၍ မီးလြတ္မည္ထင္ရသည့္ဘက္ကို ေျပးေလ၏။မီးက မလြတ္၊ နင္းထားသည့္ ေျမႀကီးက တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ မနင္းႏိုင္ေအာင္ ပူလာေတာ့၏။ ထုိအခါအခ်စ္ဆံုးျဖစ္ေသာ သားကိုပင္ ေျမမွာခ်၍ နင္းရေလေတာ့၏။ ကိုယ့္အသက္ထက္ ဘာကိုမွ် ဘယ္အရာကိုမွ်ပို၍ မခ်စ္ႏိုင္ဟူေသာ ျပယုဂ္တစ္ခုျဖစ္၏။

သက္ရိွသတၱဝါတိုင္းသည္ကိုယ့္အသက္ကို အခင္တြယ္ဆံုး၊ အခ်စ္ဆံုး ျဖစ္၏။ အေရွ႕က အေနာက္၊ အေနာက္က အေရွ႕၊ ေတာင္ကေျမာက္၊ ေျမာက္က ေတာင္၊ ဆိုင္ရာ ဆိုင္ရာ တတ္သည့္ပညာႏွင့္ အစာရွာထြက္ၾကရသည္။ အသက္ေမြးဖုိ႔ျဖစ္၏။

စားနပ္ရိကၡာဆုိသည့္အတိုင္းအစားအစာဟူသမွ်ကို ရိကၡာဟု ေခၚသည္။ တိရစၧာန္ေတြမွာလည္း ဝမ္းကရိွေနသည့္အတြက္ ဝမ္းရိကၡာလုိသည္။လူေတြမွာလည္း သမုဒၵရာဝမ္းတစ္ထြာအတြက္ ဝမ္းစာရိကၡာ လုိသည္။ ဤေနရာ၌ လူႏွင့္ တိရစၧာန္ကြဲျပားတာက တိရစၧာန္ေတြမွာ ရိကၡာသာ လုိသည္။ သိကၡာ မလုိ။ လူေတြမွာေတာ့ ရိကၡာသာမက သိကၡာပါလုိသည္။လူေတြမွာ ရိကၡာ ရိွ႐ံုႏွင့္ မလံုေလာက္ေသး၊ သိကၡာရိွဖုိ႔ပါ လုိသည္။ လူသည္ ရိကၡာကို အေလးထားသလုိသိကၡာကိုပါ အေလးထားရမည္။ သိကၡာကို အေလးမထားလွ်င္ လူႏွင့္ တိရစၧာန္ ဘာမွ်ထူးျခားေတာ့မည္မဟုတ္ေခ်။

ဘယ္သူေတေတ၊ငေတမာလွ်င္ၿပီးေရာ ဝါဒသည္ တိရစၧာန္ဝါဒ ျဖစ္သည္။ လူမွာလည္း ငေတဝါဒက်င့္သံုးလွ်င္ တိရစၧာန္ဝါဒက်င့္သံုးရာေရာက္သည္။ တိရစၧာန္အမ်ားစုသည္ ကိုယ့္အတြက္သာ ကိုယ္ၾကည့္သည္။ ကိုယ့္အတြက္သာကိုယ္သိသည္။ ဘယ္သူ႔အတြက္မွမၾကည့္၊ ဘယ္သူ႔အတြက္မွ မသိ။ လူမွာလည္း ထုိအက်င့္မ်ဳိး ရိွေနလွ်င္လူ႔တိရစၧာန္သာ ျဖစ္ေတာ့မည္။ တိရစၧာန္ဟူသည္ ႀကီးႏိုင္ငယ္ညႇဥ္းသေဘာကို ေဆာင္သည္။ လူသည္လည္းႀကီးႏိုင္ငယ္ညႇဥ္းျပဳမူလွ်င္ လူစိတ္ေပ်ာက္ေနသူျဖစ္သည္။ မႏုႆမဟုတ္၊ အမႏုႆသာ ျဖစ္သည္။ဆုတ္ကပ္အခါသမယမွာ အမႏုႆေတြ ေပါမ်ားလာသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ပရိတ္အမႊမ္းမွာ ‘မႏုႆေတာဝါ’ လူကေပးေသာ ဒုကၡတုိ႔မွလည္း ေစာင့္ေရွာက္ေတာ္မူပါ။ ‘အ မႏုႆေတာဝါ’ လူမဆန္သူတုိ႔က ေပးေသာ ဒုကၡတုိ႔မွလည္းေစာင့္ေရွာက္ေတာ္မူပါဟု ဆုိသည္။ လူဆန္သူႏွင့္ လူမဆန္သူ ႏွစ္ဦးအနက္ လူမဆန္သူက ပို၍ေၾကာက္ဖုိ႔ ေကာင္းသည္။ လူဆန္သူက လူစိတ္ရိွလုိ႔ ေတာ္ေသးသည္။ လူမဆန္သူမွာေတာ့ လူစိတ္ေပ်ာက္ေနသည္။

ရိကၡာႏွင့္သိကၡာအစား အူမႏွင့္ သီလ ဟုလည္း သံုးၾကေသးသည္။ တစ္ခ်ဳိ႕အူမကို အေလးထားသူတုိ႔က အူမေတာင့္မွသီလေစာင့္ႏိုင္မည္ဟု ဆုိသည္။ တခ်ဳိ႕ သီလအေလးထားသူတုိ႔က သီလေစာင့္လွ်င္ အူမေတာင့္ပါသည္ဟုဆိုသည္။ အူမႏွင့္ သီလ ဘယ္အရာက အေရးႀကီးသနည္း။ တိရစၧာန္ေတြကေတာ့ အူမကိုသာ နားလည္သည္။သီလကို နားမလည္။ လူေတြမွာလည္း အူမကိုသာ နားလည္ၿပီး သီလကို နားမလည္ခဲ့လွ်င္ …

ယေန႔ ကမ႓ာမွာလူဦးေရေတြ မ်ားလာသည္။ သယံဇာတေတြကလည္း တျဖည္းျဖည္း ျပဳန္းတီးလုိက္လာသည္။ သိပၸံပညာ၏တီထြင္ဖန္တီးမႈေတြက ေခတ္မီဆန္းျပားလြန္းေတာ့ သဘာဝေတြ ယိုယြင္းလုိက္လာသည္။ ယုိယြင္းေတာ့ေဖာက္ျပန္ကုန္သည္။ ေဖာက္ျပန္ေတာ့ ကပ္သင့္ကုန္သည္။ ဒုကၡေရာက္သည္။ တခ်ဳိ႕ေဒသေတြမွာ စားနပ္ရိကၡာေတြကရွားပါးကုန္သည္။ ရွားပါးသည္ထက္ ေငြေၾကးေဖာင္းပြမႈႏႈန္းက ျမင့္မားေတာ့ ထုိဒဏ္ကို အေျခခံလူတန္းစားအမ်ားစုက ဦးစြာခံၾကရသည္။ ထုိအခါ အူမႏွင့္ သီလက စစ္ခင္းလာၾကေတာ့သည္။ အေျခအတင္ ျဖစ္လာၾကေတာ့သည္။

‘ငါ့ဝမ္းပူဆာအစာရွာ၊ မေနသာလုိ႔ ကိုက္ရသည္’ဟူေသာ ေႁမြ၏ထံုးကို ႏွလံုးမူလာၾကသူက မ်ားလာေတာ့သည္။ လြမ္းေရးထက္ဝမ္းေရးက ခက္လာေတာ့ သိကၡာကိုလည္း မလြမ္းႏိုင္ေတာ့။ သီလကိုလည္း မလြမ္းႏိုင္ေတာ့။ သိကၡာထက္ရိကၡာက ပိုအေရးႀကီးလာေတာ့သည္။ သီလထက္ အူမကို ပုိအေရးထားလာေတာ့သည္။ ထုိအခါ ငေတဝါဒကိုက်င့္သံုးလာၾကသည္။ ဂတိတုိ႔၊ သစၥာတုိ႔ ဆိုတာေတြကိုလည္း သိကၡာႏွင့္အတူ သီလႏွင့္အတူ လမ္းေဘးေျမာင္းထဲကန္ခ်ပစ္လုိက္ၾကေတာ့သည္။

အူမ မေတာင့္လုိ႔သီလ မေစာင့္ၾကတာကေတာ့ ျဖစ္တတ္သည့္ သဘာဝတစ္ခုလုိ႔ ဆုိရေပလိမ့္မည္။ အူမေတာင့္ပါလ်က္ သီလမေစာင့္ၾကတာကေတ့မျဖစ္သင့္ မျဖစ္ထိုက္၊ အူမေတြ ေဖာင္းကားေနပါလ်က္ သီလမေစာင့္ၾကေတာ့ ပိုဆိုးသည္။ အူမေတာင့္သူေတြသီလ မေစာင့္ၾကေတာ့ တုိင္းျပည္တစ္ခုလံုး ကေျပာင္းကျပန္ ဆင္းရဲျခင္းဒဏ္က နလန္မထူေတာ့။၂၃ မွ်သာ အေရအတြက္ရိွေသာ လက္ဝါးႀကီးမ်ားက အုပ္ထားသျဖင့္ တုိင္းျပည္စီးပြားေရး ပ်က္ခဲ့ရၿပီ။ထုိစီးပြားပ်က္ကပ္ဒဏ္ကို သန္း ၆၀တုိ႔ အလူးအလိမ့္ ခံခဲ့ရသည္။ ယခုေတာ့ သန္း၆၀ ဆင္းရဲသားနင္းျပားတုိ႔အတြက္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ေရာင္ျခည္ေလးေတာ့ သန္းလာပါေပါ့။ ထုိေရာင္ျခည္မွတဆင့္  နံနက္မိုးေသာက္ အလင္းေရာင္ျဖာ ထိန္ထိန္သာဖုိ႔ ဆက္လက္ႀကိဳးစားလုပ္ေဆာင္ၾကရလိမ့္ဦးမည္။ အူမေတာင့္သူေတြ သီလမေစာင့္တာက အူမမေတာင့္လုိ႔ပါဟု ဆင္ျခင္ေပးလုိ႔ရသည္။အူမေတာင့္ပါလ်က္ သီလမေစာင့္သူေတြမွာေတာ့ ဘာဆင္ေျခမွ ေပးစရာမရိွ၊ ေပးလုိ႔မရ။ အမွန္ေတာ့အူမေတာင့္ေနသည္ ျဖစ္သည့္အတြက္ သီလကိုေတာ့ ေစာင့္သင့္ပါသည္။ အူမေတာင့္သူေတြ သီလေစာင့္ခဲ့ပလွ်င္… ။

အာဠာဝကဘီလူးက“အရွင္ဘုရား ဘယ္ပံုဘယ္နည္း အသက္ေမြးျခင္းက အေကာင္းဆံုးပါလဲ”ဟု ဘုရားကို ေမးေလွ်ာက္ေတာ့ဘုရားက “ပညာနဲ႔ အသက္ေမြးတာ အေကာင္းဆံုး”ဟု ေျဖေတာ္မူခဲ့သည္။ အ႒ကထာဆရာက ပညာႏွင့္ အသက္ေမြးျခင္းဟူသည္ႏွစ္ဖက္ျမင္ပုဂၢိဳလ္တုိ႔၏ အသက္ေမြးျခင္းဟု ဖြင့္ဆိုသည္။ ႏွစ္ဖက္ဟူသည္ လက္ရိွ ပစၥဳပၸန္ဘဝႏွင့္ေနာင္တမလြန္ဘဝကို ဆုိလုိသည္။ တစ္နည္း သူ႔ဖက္၊ ကိုယ့္ဖက္၊ သူ႔ဖုိ႔၊ ကိုယ့္ဖုိ႔ကို ဆုိလိုသည္။သူသူကိုယ္ကိုယ္ အသက္ေမြးၾက၊ ဝမ္းေက်ာင္းၾကရာတြင္ ပစၥဳပၸန္အေရး တမလြန္အေရး ႏွစ္ဖက္မွ်ေတြးရမည္။ ႏွစ္ဖက္မွ် ျမင္ရမည္။ သူ႔ဖုိ႔ ကုိယ့္ဖုိ႔ ႏွစ္ဖက္မွ် ေတြးရမည္ ႏွစ္ဖက္မွ်ျမင္ရမည္။

လူသည္တစ္ေယာက္ထဲေနေတာ့ တစ္ဝမ္းတစ္ခါးသာ ရိွသည္။ ႏွစ္ေယာက္ေပါင္းမိေတာ့ ႏွစ္ဝမ္းႏွစ္ခါး ျဖစ္သြားသည္။ေနာက္ေတာ့ ဝမ္းေတြ ခါးေတြက တုိးပြားမ်ားျပားလာသည္။ ဝမ္းေတြရိွေတာ့ ဝမ္းစာရွာၾကရသည္။ထုိသုိ႔ ဝမ္းစာရွာၾကရာတြင္ တခ်ဳိ႕က ကုသိုလ္သာရသည္ ဝမ္းကား မဝ။ ပီတိစား၍ အားရိွေနရသည္။တခ်ဳိ႕က ကုသိုလ္လည္း မရ၊ ဝမ္းလည္း မဝ။ တခ်ဳိ႕က ကုသိုလ္လည္းရ၊ ဝမ္းလည္း ဝသည္။ ပညာႏွင့္အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းဟူသည္ ကုသိုလ္လည္း ရသည္။ ဝမ္းလည္း ဝသည္။

ဤေနရာ၌ပညာဟူသည္ အသိပညာ၊ အသိစိတ္ဓာတ္၊ အသိတရား ျဖစ္သည္။ အသိစိတ္ဓာတ္ရိွသူသည္ ေကာင္းေသာ အျပဳအမူ၊ေကာင္းေသာ အေလ့အထ ရိွသည္။ ေကာင္းေသာ အျပဳအမူ၊ ေကာင္းေသာ အေလ့အထသည္ သိကၡာ ျဖစ္သည္။ အသိစိတ္ဓာတ္ရိွသူသည္ေကာင္းေသာ စိတ္ထား ရိွသည္။ စိတ္ထား ေကာင္းသည္။ ေကာင္းေသာ စိတ္ထားရိွသျဖင့္ စိတ္ထားေကာင္းျခင္းသည္သမာဓိသိကၡာ ျဖစ္သည္။ သမာဓိမွာ ‘သံ’က ေကာင္ျခင္းဟု အဓိပၸာယ္ထြက္သည္။ ‘မာဓိ’က စိတ္ထားဟုအဓိပၸာယ္ထြက္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သမာဓိဟူသည္ စိတ္ထားေကာင္းျခင္း ျဖစ္သည္။ အသိစိတ္ဓာတ္၊အသိတရား၊ အသိပညာ ကိုယ္တုိင္က ပညာသိကၡာ ျဖစ္သည္။

သုိ႔ျဖစ္၍အသိစိတ္ဓာတ္၊ အသိတရားရိွသူမွာ ရိကၡာႏွင့္ သိကၡာက တစ္သားတည္း က်ေနသည္။ အူမႏွင့္ သီလကထပ္တူထပ္မွ်ေနသည္။ ဘုရားရွင္မိန္႔ေသာ ပညာႏွင့္ အသက္ေမြးတာ အေကာင္းဆံုး ဆုိတာက ထုိသုိ႔ရိကၡာႏွင့္ သိကၡာ တစ္ထပ္တည္းက်ေသာ အသက္ေမြးျခင္း၊ အူမႏွင့္ သီလ ထပ္တူမွ်ေသာ အသက္ေမြးျခင္းကိုဆုိလုိသည္။ ထုိသုိ႔ အသက္ေမြးႏိုင္သူသည္ ေတာ္လည္းေတာ္၊ ေကာင္းလည္းေကာင္းသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္သူေတာ္ေကာင္းဟု ဆုိရသည္။

အူမႏွင့္သီလသည္ တစ္သီးတျခား ခြဲျခား၍ မရ။ တစ္ဖက္ဖက္ အစြန္းထြက္၍ မရ၊ မွ်ေနမွ သဘာဝက်သည္။ လူတုိင္းမွာအူမရိွသည္။ အူမတိုင္း ေတာင့္ဖုိလုိပါသည္။ အူမေတာင့္ျခင္းသည္ သီလေစာင့္ဖုိ႔အတြက္ ေက်းဇူးျပဳႏိုင္သလုိသီလေစာင့္ျခင္းကလည္း အူမေတာင့္ဖုိ႔အတြက္ ေက်းဇူးျပဳႏိုင္ပါသည္။ သီလဟူသည္ ေကာင္းေသာအေလ့အထ၊ေကာင္းေသာ အျပဳအမူျဖစ္သည့္အတြက္ ေကာင္းေသာ အေလ့အထေတြ ရိွၾကလွ်င္ ေကာင္းေသာ အျပဳအမူေတြျပဳမူၾကလွ်င္ အူမေတြ ေတာင့္လာမွာ ေသခ်ာပါသည္။

မေတာင့္ေသးေသာအူမ သန္း၆၀တုိ႔ ေတာင့္လာဖုိ႔အတြက္ ေတာင့္ၿပီးေသာ အူမ ၂၃ပါး၊ ထုိ႔အျပင္ ႏြယ္ရာႏြယ္ရာ၂၁ ရာစု ေခတ္သစ္ ေဇာတိက၊ ဇဋိလတုိ႔ ေလာဘေဇာေတြသတ္၊ သီလေစာင့္ဖုိ႔သာ လုိပါသည္။ ထုိ႔အျပင္စာဂတရားလည္း လုိပါသည္။ စာဂကို ဖြင့္ဆုိရာ၌ ‘ပယတပါဏိ’ ျဖန္႔ထားေသာ လက္ရိွရမည္ဟူေသာ အထူးျပဳပါဠိတစ္ပုဒ္ပါသည္။ လက္သီး ဆုပ္မလား၊ လက္ဝါး ျဖန္႔မလား ဟူေသာ ကိုင္ဇာ၏ သီခ်င္းစာသားတစ္ပုဒ္အရဆုိလွ်င္ ဆုပ္ထားေသာ လက္ေတြ ျဖန္႔လုိက္ပါေတာ့။ လက္ဝါးႀကီးေတြကို အမ်ားသူငါ ပံုမွန္လက္ဝါးအဆင့္သို႔ေလ်ာ့ခ်ေပးပါ။ ဆုပ္ထားေသာ လက္ကို ျဖန္႔လုိက္ပါ။ သုိ႔ဆိုလွ်င္ သန္း ၆၀တုိ႔အတြက္ သမၼာအာဇီဝ(သမာအာဇီဝ)၊ သမဇီဝိတသမၸဒါ ျဖစ္၍ သိကၡာႏွင့္ ရိကၡာ၊ အားလံုးျပည့္စံုလာမွာ ေသခ်ာပါသည္။

• Other Dhamma Posts

Source:

• အရွင္သံဝရာလကၤာရ(ဓမၼပိယဆရာေတာ္)

“ခပ္သိမ္းေသာရဟန္း၊ ရွင္၊ လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာ သတၱဝါအားလံုး ေဘးရန္ေၾကာင့္ၾကဆင္းရဲကင္း၍ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာက်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ…”

ေၾသာ္.... ကိုရီးယား

June 14, 2013, 7:32 pm

≫ Next: စစ္သားမယား ဘာေတြရသလဲ

≪ Previous: သန္း ၆၀ အတြက္ ရိကၡာႏွင့္ သိကၡာ

$

0

0

ဒီကုိရီးယားကိစၥက ၾကားရဖန္မ်ားလာလုိ႔ ရုိးသြားသလားမသိပါဘူး။ ျပႆနာက နည္းနည္း တိတ္ဆိတ္သြားတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြက လက္နက္နဲ႔မတုိက္ရပဲ ကုိရီးယားကၽြန္၊ တုိင္းတစ္ပါးကၽြန္ ျဖစ္မွန္းမသိျဖစ္ေနၾကတယ္။ တကယ္လုိ႔မ်ား ဒီကုိရီးယားကား စိတ္စြဲနဲ႔ေသမ်ားသြားရင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ ျမန္မာျပည္ႀကီး လူဦးေရေတာင္နည္းသြားပါလိမ့္မယ္။ အစြဲေသနဲ႔ ကုိရီးယားမွာ သြားျဖစ္ၾကလုိ႔ေလ။

ဆရာတကၠသုိလ္ဘုန္းႏုိင္ရဲ႕ ၀တၳဳထဲက စကားေလးတစ္ခုသတိရမိတယ္။
“ လွိဳင္းတြန္႔ေတြရဲ႕အလွအပကုိ ျမင္ရုံနဲ ကန္ရဲ႕နက္ရႈိင္းျခင္းကုိ မသိႏုိင္ဘူးတဲ့။ ၿပီးေတာ့ ကန္ေရျပင္ အေပၚယံက လွိဳင္းတြန္႔အလွအပမွာ ေမ်ာလြင့္ခ်င္တာနဲ နက္ရိႈ္းတဲ့ ကန္ရဲ႕ ေဘးအႏၱရာယ္ကုိ မေမ့ပါနဲ႔တဲ့”
လူငယ္ေတြလဲ တုိင္းတစ္ပါးရဲ႕ ၀တ္ပုံ၊ စားပုံ၊ ေနထုိင္ပုံေတြကုိၾကည့္ၿပီး သာယာေနလုိ႔မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။ အဲဒီေနာက္ကြယ္မွာ ဘယ္လုိအႏၱရာယ္ေတြျဖစ္လာႏိုင္သလဲ၊ ကုိယ့္အတြက္ ဘာေတြနစ္နာသြားႏိုင္သလဲ ဆုိတာေမွ်ာ္ေတြၿပီး ေရရွည္ကုိၾကည့္ေစလုိပါတယ္။
ဒါေတြကုိေျပာရတာက ကၽြန္ေတာ္ေတြ႕ခဲ့ရတဲ့အေတြ႕အႀကံဳတစ္ခုေၾကာင့္ပါ။
ကၽြန္ေတာ္ ဘုိးဘြားရိပ္သာတစ္ခုကုိ သြားေရာက္လွဴဒါန္းျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီက ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္က အလွဴေငြကုိလက္ခံပါတယ္။ ဂုဏ္ျပဳလႊာျပန္ေရးေပးရင္း ဘုိးဘြားေတြ ေနတဲ့အေဆာင္ကုိ လုိက္လံျပသ ရွင္းလင္းပါတယ္။ ေကာင္မေလးရဲ႕ အသက္က ၂၅၊ ၂၆ ၀န္းက်င္ပဲ ရွိဦးမွာပါ။ ဒီလုိကေလးမေလးတစ္ေယာက္က လူအမ်ားအက်ိဳး၊ သက္ႀကီးရြယ္အုိမ်ားကုိ ေစတနာပါပါ ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ စိတ္က ခ်ီးက်ဴးအားက်စရာပါပဲ။
အေဆာင္ေတြထဲက တရားထုိင္တဲ့ေနရာ၊ ထမင္းစားခန္း၊ အိပ္ယာေနရာေတြကုိ ျပသပါတယ္။ ဆက္လက္ၿပီး အဘုိး၊ အဘြားေတြရဲ႕ အသက္၊ က်န္းမာေရးအေျခအေနေတြကုိ စိတ္ရွည္လက္ရွည္ ေျပာျပေနပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္က တရားေခြမ်ားဖြင့္ေပးလားလုိ႔ေမးမိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္စီက တရားေခြေတြလွဴဒါန္းဖုိ႔ စိတ္ကူးရွိလာလုိ႔ပါ။ သူက တရားေခြေတြကုိ ဥပုသ္ရက္ေတြနဲ႔ နံနက္၊ ညအိပ္ယာ၀င္ခါနီးမွာ ဖြင့္ေပးေလ့ရွိေၾကာင္း ေျပာျပပါတယ္။ အဲ သူ႔ေနာက္ဆုံး စကားတစ္ခြန္းၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ ဒီစာကုိေရးျဖစ္ျခင္းပါ။
သူက “ အဘုိးအဘြားေတြက ေန႔လည္ပုိင္းေလးေတြမွာေတာ့ ကုိရီးယားကားၾကည့္ခ်င္တယ္ဆုိလုိ႔ ဖြင့္ဖြင့္ေပးရတယ္တဲ့ေလ ”တဲ့။
ေကာင္းပါေလရဲ႕ဗ်ာ။ ေၾသာ္ကုိရီးယား.. ကုိရီးယားလုိ႔သာ။

ေမာင္ပုိင္
၃-၁-၂၀၁၂။

— with William Tuntunko and 2 others.

စစ္သားမယား ဘာေတြရသလဲ

June 14, 2013, 7:40 pm

≫ Next: ပညာေရးႏွင့္ အမ်ိဳးသား လကၡဏာ (National Identity)

≪ Previous: ေၾသာ္.... ကိုရီးယား

$

0

0

ကၽြန္ေတာ္ ဒီတစ္ပါတ္ 7 day ဂ်ာနယ္က စစ္သားမယားဘာေတြရသလဲ ဆုိတဲ့ ဆရာေမာင္သာခ်ိဳရဲ႕ စာေလးဖတ္မိၿပီး ေရးခ်င္လာလုိ႔ေရးျဖစ္ပါတယ္။
ဆရာက ဂ်ာမန္ကဗ်ာဆရာႀကီး ဘာတုိးဘရက္ခ်္ရဲ႕ကဗ်ာေလးကုိ ေရးျပထားပါတယ္။ ျပန္လည္ေ၀ငွ ခ်င္လုိ႔ ေ၀ငွလုိက္ပါတယ္။
ပရိတ္ၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးကုိ
ဟစ္တလာရဲ႕
နာဇီတပ္မေတာ္ႀကီး သိမ္းစဥ္က
စစ္သားမိန္းမ ဘာေတြရသလဲ။

ပရိတ္ၿမိဳ႕ေတာ္က ေဒါက္ျမင့္ဘိနပ္ႀကီးေတြ
ရတယ္ေလ။
ေအာင္သတင္းနဲ႔
ေအာင္ဆုေတြေတာင္းတဲ့
စာေတြရယ္ လက္ေဆာင္ရယ္
စစ္သားမိန္းမ
ေဒါက္ျမင့္ဘိနပ္ႀကီးေတြ ရခဲ့တယ္။
ၾသစထရီးႏုိင္ငံ
ေအာ့စလုိၿမိဳ႕ကုိ က်ဴးေက်ာ္စဥ္က
ေအာ့စလုိၿမိဳ႕ေတာ္က
သားေမြးအထည္စကေလး
တစ္ခုရတယ္
ဘေဘာက်မယ္ဆုိတဲ့စာႏွင့္အတူ
စစ္သားမိန္းမ
သားေမြးအထည္စ
တစ္စရခဲ့တယ္။
ရူေမးနီးယားႏုိင္ငံ
ဘူခါရက္ကုိ
ဟစ္တလာစစ္တပ္ေတြေရာက္ေတာ့
စစ္သားမိန္းမ ဘာေတြရသလဲ။
ဘူခါရက္ၿမိဳ႕ေတာ္က
ဂါ၀န္ကားကား ေဖာင္းေဖာင္းပြပြႀကီး ရတယ္။
ၾကည့္ရတာဆန္းၿပီး
၀တ္ရတာ ရယ္စရာသိပ္ေကာင္းတယ္။
စစ္သားမိန္းမ
ဂါ၀န္ကားကားႀကီး တစ္ထည္ရတယ္။
ႏွင္းႏုိင္ငံ ရုရွားျပည္က
စစ္သားမိန္းမ
ဘာေတြရသလဲ။
မုဆုိးမအထိမ္းအမွတ္
၀တ္စုံနက္ပဲလက္ခံရတယ္။
၀မ္းနည္းေၾကကြဲတာမုိ႔
လင္သည္ရဲ႕
ေသဆုံးမႈအထိမ္းအမွတ္ေပါ့
စစ္သားမိန္းမ
၀တ္စုံနက္တစ္စုံရပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ဒီစာေလးဖတ္မိၿပီး ခံစားမိပါတယ္။ ကုိယ္တုိင္မေသရလုိ႔ မုဆုိးမျဖစ္ရေပမယ့္ ဘယ္မိန္းမကမွ ကုိယ့္လင္သားကုိ ေသေစခ်င္မွာမဟုတ္ပါဘူး။
စစ္သားမယားဆုိတာ တျခားေသာ ေယာက္်ားေတြရဲ႕ မိန္းမေတြနဲ႔ ဘ၀ျခင္းမတူသလုိ၊ ခံစားရတာျခင္း၊ ေတြ႕ႀကံဳရတာျခင္း မတူပါဘူး။ ကုိယ္လင့္သားကုိ ေပ်ာ္တာျမင္ခ်င္မယ္၊ မိသားစုနဲ႔ ေႏြးေႏြးေထြးေထြးေနခ်င္မယ္။
စစ္သားမယားဆုိတာလည္း မိန္းမထဲက မိန္းမတစ္ေယာက္ျဖစ္ေလေတာ့ ကုိယ့္လင္ ကုိယ္သားသမီးနဲ႔ မခြဲမခြာ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ေနခ်င္မွာပါပဲ။ ေသသလား၊ ရွင္သလားမသိတဲ့ တုိက္ပြဲအတြက္ ရင္တထိတ္ထိတ္ ေမွ်ာ္ေနရတဲ့ဘ၀၊ က်ရာတာ၀န္ကုိ က်ရာေနရာမွာ ထမ္းေဆာင္လုိ႔ မိသားစုနဲ႔ခြဲေနတဲ့ ကုိယ့္လင္သား စီက က်န္းမာေၾကာင္း အေၾကာင္းၾကားစာ ေမွ်ာ္ေနရတဲ့ဘ၀။ ဒါေတြ ဒါေတြ ဘယ္သူနားလည္မွာတဲ့လဲ။
စစ္သားမယား ဘာေတြရသလဲဆုိတာ၊ တခ်ိဳ႕ေသာ အထက္လူႀကီးကေတာ္ေတြကုိ ၾကည့္ၿပီး မေ၀ဖန္ လုိက္ပါနဲ႔။ စစ္သားမယားဘ၀ ဘာေတြရသလဲဆုိတာ စာနာ နားလည္ခံစားၾကည့္ေပးၾကပါဦးခင္ဗ်ာ။
 

ေမာင္ပုိင္
၁၄-၆-၂၀၁၃။

ပညာေရးႏွင့္ အမ်ိဳးသား လကၡဏာ (National Identity)

June 14, 2013, 7:52 pm

≫ Next: နည္းနည္းေလာက္ေတာ့ ေပါက္ကဲြစမ္းပါရေစ

≪ Previous: စစ္သားမယား ဘာေတြရသလဲ

$

0

0

 by Hla Shwe (Notes) on Saturday, June 15, 2013 at 6:27am

နယ္စပ္ေဒသအတြင္း ဖြင့္လွစ္ထားသည့္ ေရႊ႔႕ေျပာင္းေက်ာင္းမ်ား၏ သင္ရိုးညြန္းတမ္း ဆိုင္ရာ အလုပ္ရုံေဆြးေႏြးပြဲကို ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္။ ေဆြးေႏြးပြဲ ဦးေဆာင္သူ Burma Migrant Teacher Association-BMTA ၏အတိုင္ပင္ခံ ဆရာသိန္းႏိုင္မွ သင္ရိုးညြန္တမ္းႏွင့္ အမ်ိဳးသား လကၡဏာ (Natioanl Identity) တို႔၏ အဆက္အစပ္ကို ေဆြးေႏြးခဲ့သည္။ သင္ရိုး ညြန္းတမ္းဟု ေျပာလိုက္သည္ႏွင့္ ေက်ာင္းရွိေက်ာင္းသားတို႔အား အမ်ိဳးသားသရုပ္ လကၡဏာကို ထင္ဟပ္သည့္ သင္ရိုးညြန္တမ္းမ်ားကို ျပဳစုေပးရန္ လိုအပ္လာသည္။  သင္ရိုးညြန္တမ္း မေရးဆြဲမီ နယ္စပ္ေဒသတေလွ်ာက္ရွိ ေက်ာင္းသားတို႔၏ အမ်ိဳးသားေရးလကၡဏာႏွင့္ ပကတိအေျခအေနတို႔ကို သိရွိရန္လိုအပ္လာခဲ့သည္။


တိုက္ဆိုင္စြာပင္ (Natioanl Identity) ၏အေရးပါမႈကို လက္ရွိ အစိုးရအဖြဲ႔၀င္ ၀န္ႀကီးတဦထံမွ မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ ၾကားခဲ့ရသည္။ ေမာကၡ ပညာေရး မဂၢဇင္း ျပည္တြင္း၌ အေျခစိုက္ေရးအတြက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးမႈ အဖြဲ႔ေခါင္းေဆာင္ ဦးေအာင္မင္းႏွင့္ ေခတၱေတြ႔ၾကရာတြင္ မဆီမဆိုင္ National Identity စကားလုံးေ၀ါဟာရဘက္ကို ေရာက္သြားခဲ့သည္။ ဦးေအာင္မင္း၏ အျမင္အရ ျမန္မာတို႔၏ National Identity ေပ်ာက္ဆုံးသြားသည္ဟု သုံးသတ္သည္။ ႏိုင္ငံအတြက္ အင္မတန္မွ အေရးႀကီးေသာ အမ်ိဳးသားေရး လကၡဏာ ေပ်ာက္ဆုံးမႈကို သိေသာ ၀န္ႀကီး ေအာင္မင္းကို ခ်ီးက်ဴးမိသည္။ စာေရးသူ၏ အျမင္မွာ တိုင္းရင္းသားေပါင္းစုံ ႏိုင္ငံတခုလုံး၏ အမ်ိဳးသားေရး လကၡဏာသည္ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ လြတ္လပ္ေရး ရကတည္းက မရွိခဲ့ဟု ေျပာရေပလိမ့္မည္။ တိုင္းရင္းသားေပါင္းစုံ စုေပါင္းေနထိုင္ေသာ ျပည္ေထာင္စုစနစ္ တခုတည္ေထာင္ရန္ ရည္မွန္းထားသည့္ ( Federal Union Context) ေအာက္တြင္ အမ်ိဳးသားေရး လကၡဏာ သတ္မွတ္ရန္ မည္ကဲ့သို႔ ေဖၚေဆာင္ၾကမည္နည္းဟု ေမးခြန္းရွိလာခဲ့သည္။

Nations State တခုအေနျဖင့္ အမ်ိဳးသားေရး လကၡဏာကို ေဖၚေဆာင္ၾကရာတြင္ ေက်ာင္းမ်ားမွ စတင္အေကာင္အထည္ ေဖၚၾကသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ ၿဗိတိသွ် လက္ေအာက္သို႔ က်ေရက္ခဲ့သည့္ တရုတ္ႏိုင္ငံပိုင္ ေဟာင္ေကာင္သည္ အဂၤလိပ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ေအာက္တြင္ တရုတ္အမ်ိဳးသားေရး လကၡဏာ ေပ်ာက္ကာ ေဟာင္ေကာင္လူထု၏ သီးသန္႔ဆန္ေသာ အမ်ိဳးသားေရး လကၡဏာတရပ္ ေပၚေပါက္လာခဲ့သည္။ အထူးသျဖင့္ ၿဗိတိသွ်တို႔သည္ ေဟာင္ေကာင္ေန မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ားကို National Education ကုိမေပးဘဲ လူသားဆန္ေသာ Civil Education ကိုသာအဓိကထား သင္ၾကားေပးခဲ့သည္။ ၁၉၉၇ ေဟာင္ေကာင္ကို ၿဗိတိသွ်တို႔ လက္ေအာက္က လႊဲေျပာင္းယူေသာအခါ တရုတ္ႏိုင္ငံအဖို႔ ေဟာင္ေကာင္လူထု၏ တရုတ္ႏိုင္ငံႏွင့္ ဆက္ဆံလိုမႈ မရွိသည့္ အမ်ိဳးသားေရး လကၡဏာ တရပ္ကို ေတြ႔ရွိလာခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တရုတ္အစိုးရသည္ ေဟာင္ေကာင္လူထုအေနျဖင့္ တရုတ္ႏိုင္ငံ၊ တရုတ္ယဥ္ေက်းမႈ၊ တရုတ္ျပည္ၾကီးအေပၚ သစၥာရွိသည့္ အမ်ိဳးသားလကၡဏာ တရပ္ေပၚေပါက္လာရန္ အားထုတ္မႈမ်ားကို ေတြ႔ရသည္။ အထူးသျဖင့္ ပညာေရးစနစ္၏ သင္ရိုးညြန္တမ္းတြင္ National Education ကိုေၾကာရိုးအျဖစ္ ထည့္သြင္းေဖၚျပလာခဲ့သည္။ အေမရိကန္တို႔၏ အမ်ိဳးသား ပညာေရးတြင္ အေမရိကန္ ျဖစ္ရသည္ကို ဂုဏ္ယူသကဲ့သို႔ ကိုးရီးယားတို႔သည္လည္း ေက်ာင္းသြားသည့္ ပထမရက္မွ စတင္ကာ ကိုးရီးယား ႏိုင္ငံေတာ္ သီခ်င္းကို သီဆုိရင္းျဖင့္ ပညာတတ္ ျဖစ္လာသည္ကို အမ်ိဳးသားေရးဂုဏ္ အျဖစ္၀င့္ၾကြားေလ့ရွိသည္။

ႏိုင္ငံေရး ေဘာဂေဗဒ ပညာရွင္ Alfred Marshal က ( Citizenship) ႏိုင္ငံသား ျဖစ္မႈကို ေျပာဆိုရာတြင္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း၏ အဖြဲ႔၀င္ျဖစ္မႈကို ႏိုင္ငံႏွင့္ ၄င္းႏိုင္ငံ၏ ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့ထုံးတမ္း စဥ္လာကို သစၥာရွိမႈ အေပၚတြင္အေျခခံ ထားသည္ဟု ေျပာဆိုခဲ့သည္။ ႏိုင္ငံသားမ်ား၏ အမ်ိဳးသားေရး လကၡဏာကို ရည္ညြန္းရာတြင္ အခ်ဳပ္အခ်ာအာဏာ၊ ႏိုင္ငံေရးစနစ္၊ သမိုင္း၊ ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ႏုိင္ငံ၏ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုက္တက္မႈႏွင့္ ဆက္စပ္ကာ အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆိုၾကသည္။ ၿဗိတိသွ်တို႔၏ စြယ္စုံက်မ္းတြင္ ႏိုင္ငံသားမ်ား၏ အမ်ိဳးသား လကၡဏာကို ဤကဲ့သို႔ ဖြင့္ဆိုထားသည္။ ("a relationship between individuals and the nation, whereby the individuals stay loyal to the nation and enjoy the rights protected by the nation") ပုဂၢလလူသားတဦးခ်င္းႏွင့္ ႏိုင္ငံတို႔၏ ဆက္ႏြယ္မႈျဖစ္ၿပီး ပုုဂၢလႏိုင္ငံသားအေနျဖင့္ ႏိုင္ငံအေပၚ သစၥာရွိမႈျဖင့္ ထိုပုဂၢလ လူသား၏ရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ႏိုင္ငံ၏ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္မႈ ေအာက္တြင္ ခံစားပို္င္ခြင့္ရွိသည္။ ဤစာပိုဒ္အရ ႏိုင္ငံသား၏ အမ်ိဳးသားလကၡဏာသည္ လြတ္လပ္မႈႏွင့္အတူ ႏို္င္ငံသားတဦး၏ တာ၀န္ကိုပါ ဖြင့္ဆိုျခင္းျဖစ္သည္။ အမ်ိဳးသားလကၡဏာသည္ ႏိုင္ငံ၏ အုပ္ခ်ဳပ္မႈပုံစံႏွင့္ စနစ္ကို လူသားတဦးခ်င္းအေနျဖင့္ မ်ားစြာသက္ေရာက္မႈ ရွိသည္ကိုေတြ႔ရသည္။

၁၉၄၈ ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ လြတ္လပ္ေရးႏွင့္အတူ ျပည္တြင္းစစ္ကိုပါ အေမြအျဖစ္ လက္ခံရရွိခဲ့သည္။ ျမန္မာ့ပညာေရးတြင္လည္း မတူကြဲျပားေသာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း ေပါင္းစုံေအာက္တြင္ ျပည္ေထာင္စုစနစ္ကို အေျခခံသည့္ ပညာေရးမ်ိဳးကို တည္ေဆာက္ထားျခင္း မရွိသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ ေက်ာင္းမ်ားတြင္ သီဆိုေနသည့္ ႏိုင္ငံေတာ္ သီခ်င္းသည္ပင္ ျပည္ေထာင္စုဘြား တိုင္းရင္းသားမ်ားအားလုံးကို ကိုယ္စားျပဳသည့္ ႏိုင္ငံေတာ္ သီခ်င္းသည္ တိုင္းရင္းသားတို႔ကို ကိုယ္စားျပဳပါသေလာ ဟူသည္ ေဆြးေႏြးမႈမ်ား ရွိလာခဲ့သည္။

အိႏိၵယႏိုင္ငံသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံထက္ လူဦးေရး အဆမတန္မ်ားျပားေသာႏိုင္ငံ၊ ဘာသာေပါင္းစုံ၊ လူမ်ိဳးစုေပါင္း ၆၀၀ ေက်ာ္ရွိသည့္ႏိုင္ငံတြင္ အမ်ိဳးသားပညာေရး စနစ္သည္ Social Harmony ကိုအေျခခံထားသည့္ ပညာေရးမ်ိဳးျဖစ္သည္။ Social Harmony ျဖင့္ႏိုင္ငံသားတို႔း၏ အမ်ိဳးသားလကၡဏာကို ေဖၚေဆာင္ထားသည္။ မတူကြဲျပားျခင္းသည္ အိႏၵယႏိုင္ငံသားတို႔အဖို႔ ဂုဏ္ယူစရာအမွတ္သေကၤတ အျဖစ္ တည္ေဆာက္ထားသည္။
 ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ပကတိ အေျခအေနသည္ အမ်ိဳးသား သရုပ္သ႑ာန္ ကိုေဖၚေဆာင္ရာတြင္ အထူးအေလထားရမည့္ အခ်က္ျဖစ္ေနေပသည္။ ႏိုင္ငံေရးစနစ္ ျဖစ္ေပၚ ေျပာင္းလဲမႈႏွင့္အတူ ပညာေရးစနစ္ နိမ့္က် ပ်က္စီးယိုယြင္းေနမႈကို ေခါင္းေဆာင္အသီးသီးတို႔မွ အေလးထားေျပာဆိုလာသည္ကို ေတြ႔ရေပသည္။

ပညာေရးစနစ္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈေအာက္တြင္ တိုင္းရင္းသားေပါင္းစုံ ပူးေပါင္းပါ၀င္သည့္ National Education ပညာေရးစနစ္ကို မည္ကဲ့သို႔ အေကာင္အထည္ေဖၚ တည္ေဆာင္သင့္သည္ကို ညွိႏႈိင္း ေဆြးေႏြးမႈမ်ားလည္း အတန္အသင့္ရွိလာၿပီ ျဖစ္သည္။
National Education ႏွင့္အတူ တိုင္းရင္းသားတို႔တြင္ ကိုယ္ပိုင္ အမ်ိဳးသားေရးလကၡဏာ ရွိၾကသည္ကို သတိထားသင့္သည္။ ဥပမာ ရခိုင္တို႔၏ အမ်ိဳးသားေရးလကၡဏာတြင္ ရခိုင္လူမ်ိဳးကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ျခင္း၊ ဗုဒၶဘာသာကို သက္၀င္ယုံၾကည္ျခင္းတို႔သည္ ရခိုင္တို႔၏ အမ်ိဳးသားေရး လကၡဏာ ျဖစ္သည္ဟု ခံယူထားခဲ့သည္မွာ ေျမာက္ဦးေခတ္ ကတည္းကပင္ စတင္ခဲ့သည္။ “ အမ်ိဳးသီလ၊ ႏွစ္ဌာနကို၊ ျပည္၀ မ႑ိဳင္ ေစာင့္စြမ္းႏိုင္သည္၊ ရကၡနာမ၊ ဘြဲ႔မည္လွျဖင့္၊ အႏြတၱသညာ ေခၚအပ္ရတည္း” ဟု ရခိုင္ျဖစ္ျခင္း၏  အမ်ိဳးသားေရး လကၡဏာကို ထင္ဟတ္သည့္ စံကိုသတ္မွတ္ခဲ့သည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အိမ္နီးခ်င္း ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္ ထိုင္းတဦး၏ အမ်ိဳးသားေရး လကၡဏာသည္ ထိုင္းဘုရင္အေပၚ ၾကည္ညိဳေလးစားျခင္း၊ ဘုရင္ကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးျခင္းသည္ ထိုင္းနိုင္ငံကိုခ်စ္ျမတ္ႏိုးျခင္း၊ ကာကြယ္ျခင္း ျဖစ္ၿပီး ထိုင္းလူမ်ိဳး ျဖစ္ရျခင္းကို ဂုဏ္ရွိသည္ဟု ခံယူထားသည္။

ဆိုရွယ္လစ္စနစ္ေအာက္တြင္ ႀကီးျပင္းခဲ့ရေသာ က်ေနာ္တို႔၏ မ်ိဳးဆက္သည္ မေရရာသည့္ “ပတ္၀န္းက်င္ႏွင့္ အညမည”သေဘာတရားကို အဓိကထား သင္ၾကားေပးခဲ့သည္။ ၄င္းသေဘာတရား၏ ေအာက္တြင္ လူမ်ိဳးုအသီးသီး၏ အမ်ိဳးသား လကၡဏာကို ရိုက္ခ်ိဳးခဲ့သည္ဟုပင္ ေျပာရေပလိမ့္မည္။ တို္င္းျပည္အတြက္ အရာရာကို စြန္႔လႊတ္ၾကဟူေသာ၊ တိုင္းျပည္အတြက္ အနစ္နာခံၾကဟူေသာ ေဆာင္ပုဒ္မ်ားျဖင့္ မိုးလုံးညံေၾကြးေၾကာ္သံျဖင့္ ခ်ီတက္လာခဲ့ၾကသည္။ ျပည္တြင္းျပည္ပရွိ က်ေနာ္တို႔မ်ိဳးဆက္သည္ ဆိုရွယ္လစ္စနစ္ေအာက္က ေမြးထုတ္ေပးလိုက္သည့္ထုတ္ကုန္ ျဖစ္သည့္အတြက္ မေရရာသည့္ အေတြးအေခၚမ်ားျဖင့္ အမ်ိဳးသားလကၡဏာကို ေမ့ေပ်ာက္ထားခဲ့ၾကသည္။ အမ်ိဳးသားေရး လကၡဏာကိုေဘးခ်ိတ္ကာ လူထုေကာင္းစားေရး၊ တိုင္းျပည္ေကာင္းစားေရးကို ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ အတူ ရဲေဘာ္မ်ားမွလည္း အသံေကာင္း ေအာ္ဟစ္ခဲ့ၾကသည္။ သို႔ရာတြင္ ျမန္မာလူမ်ိဳး၏ ပကတိ အေျခအေနသည္ ေၾကြးေၾကာ္သံမ်ားႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္သို႔ ဦးတည္ေနၿပီး တကိုယ္ေကာင္းဆန္မႈႏွင့္ လူသားဆန္မႈ မဲ့ျခင္းတို႔ကို ေခါင္းေဆာင္မွသည္ ေအာက္ေျခရဲေဘာ္ထိ ေတြ႔ျမင္ေနရသည္။

စစ္အစိုးရအုပ္ခ်ဳပ္မႈ ေအာက္မွထြက္ရွိလာသည့္ National Education Identity မွာ “ျပည္ေထာင္စု စိတ္ဓါတ္ ထြန္းကားေရး၊ လြတ္လပ္ေရး တန္ဖိုးကို သိနားလည္ၿပီး ႏိုင္ငံ၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို ထိမ္းသိမ္းကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာင့္လိုစိတ္ ထက္သန္ေစေရး၊ အမ်ိဳးသား အေမြအႏွစ္ကို ထိမ္းသိမ္းလိုစိတ္ ပြားမ်ားေစၿပီး ႏိုင္ငံႏွင့္ လူမ်ိဳးကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးတတ္ေစေရး” စသည့္ ရည္မွန္းခ်က္ ေဆာင္ပုဒ္မ်ားျဖင့္ National Education ကိုအေကာင္အထည္ ေဖၚခဲ့သည္။

စစ္အစိုးရ၏ ရည္မွန္းခ်က္ႏွင့္ ေျပာင္းျပန္ျဖစ္သည့္ ျပည္ေထာင္စု သားခ်င္းမ်ားကို အဆက္မျပတ္ ထုိးစစ္ဆင္တိုက္ခိုက္ေနျခင္း၊ ပင္လုံစာခ်ဳပ္၏ ပင္မေၾကာရိုး မူျဖစ္သည့္ ျပည္ေထာင္စု စိတ္ဓါတ္ကို ရိုက္ခ်ိဳးၿပီး လူမ်ိဳးႀကီး အာဏာရွင္စနစ္ကို ဖန္တီးျခင္း၊ ႏိုင္ငံ၏ အေမြအႏွစ္အားလုံးကို ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားအတြက္ လက္သိပ္ထိုး ေရာင္းစားၿပီး Natioanl Identity ကို ပညာေရး ေၾကာရိုးကေန ဖယ္ထုတ္ခဲ့သည္။

ႏိုင္ငံအေပၚ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးျခင္း ဟူေသာစကားထက္ မိမိကိုယ္ကိုခ်စ္ျမတ္ႏိုးျခင္း၊ မိသားစုအေပၚခ်စ္ျမတ္ႏိုးျခင္း၊ မိမိလူမ်ိဳးအေပၚ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးျခင္း စေသာအေျခခံက်သည့္ လူသားတို႔၏ ပကတိအရွိတရားကို အေျခခံေသာစနစ္မွ တိုင္ရင္းသားေပါင္းစုံ ဘာသာေပါင္းစုံ၊ ယဥ္ေက်းမႈ ေပါင္းစုံရွိသည့္ ႏိုင္ငံကိုခ်စ္ျမတ္ႏိုးေသာ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံသား ျဖစ္မႈကို ဂုဏ္ယူသည့္ အမ်ိဳးသား လကၡဏာမ်ား ေပၚလြင္လာေအာင္ တည္ေဆာက္ေပးမည့္ ပညာေရးစနစ္မ်ိဳးသည္ကို မည္ကဲ့သို႔ အေကာင္အထည္ေဖၚၾကမည္ကို အေလးထားရမည့္ အခ်ိန္တန္ၿပီဟု ျမင္မိပါသည္။

လွေရႊ

နည္းနည္းေလာက္ေတာ့ ေပါက္ကဲြစမ္းပါရေစ

June 14, 2013, 8:09 pm

≫ Next: မတူတဲ့…. ကေလးဘဝအရြယ္

≪ Previous: ပညာေရးႏွင့္ အမ်ိဳးသား လကၡဏာ (National Identity)

$

0

0

ဒီမွာဗ်ာ နဲနဲေလးၾကမ္းမယ္ ေနာ္ ရိုင္းစိုင္းလိုတဲ့စိတ္ေတာ့မပါပါဘူး သို႔ေပမယ့္လည္း နဲနဲေတာ့ၾကမ္းမယ္ what's on your mind ဆိုတာကို ဒီေတာ့ စိတ္ထဲရွိတဲ့အတိုင္းေရး ခ်င္လို႔ကို ေရးပလိုက္တယ္။ၾကိဳေျပာမယ္ ရိုင္းတယ္ထင္ရင္လဲ ရိုင္းတယ္ပဲ။ဒီမွာ ဖင္ယားတာေတြ ရပ္တန္းကရပ္ၾကေတာ့ လို႔ေျပာခ်င္တယ္ ဘာလဲ ဘုန္းၾကီးက ဥပေဒ ထုတ္လို႔ထုတ္ သူ႔ကိုယ္သူ လႊတ္ေတာ္အမတ္ ထင္ေနလား။ဒီမွာ အဲ့လိုဘာသာေရးအေျခခံတဲ့ ဥပေဒ ကို ဘုန္းၾကီးက ထုတ္ရင္ေရာ ေအာင္ျမင္မယ္ထင္ေနလား။ မလုပ္သင့္မလုပ္ထိုက္တာေတြ ေလွ်ာက္လုပ္ေနတယ္။ တကယ္ထုတ္ရမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တို႔လို ကမာၻ အိုက္ကြန္ တစ္ေယာက္ကသာ ဒီျမန္မာ့ေျမမွာ ျမန္မာေတြ(ၾကိဳက္တဲ့ဘာသာ၀င္ျဖစ္ေနပေလ့ေစ) လက္ထပ္တဲ့အခါ မိန္းမျဖစ္ျဖစ္ ေယာက်ၤားျဖစ္ျဖစ္ လြတ္လပ္စြာကိုးကြယ္ခြင့္ျပဳရမယ္။


အဲ့လိုကိုးကြယ္တဲ့အတြက္ ဘယ္ဘာသာေရး ဥပေဒအရျဖစ္ပါေစ အေမြဆက္ခံခြင့္မရွိတာမ်ိဳး လက္ထက္ပြားပစၥည္း ပိုင္ဆိုင္မွဳ အခ်ိဳးအစား ခြဲေ၀ေပးေရး စတဲ့ ျပသနာမ်ိဳးေတြ မျဖစ္ရဘူး ဒါမ်ိဳးဥပေဒ ကို ေဒၚစုလို အမ်ိဳးသမီး ကမာၻ အိုက္ကြန္က ထုတ္ေပးသင့္တယ္။ထုတ္လဲ ထုတ္ေပးနိုင္စြမ္းရွိတဲ့ လႊတ္ေတာ္အမတ္ တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရး ေကာ္မတီ ဥကၠဌ။ဒါမ်ိဳးေတြသူမလုပ္ဘူး။ေနာက္တစ္ခုက ရခိုင္ျပည္နယ္ကေန စတဲ့ ဘဂၤါလီမီး ခင္ဗ်ားတို႔က မီးကို ေရနဲမျငိမ္းပဲ ဓါတ္ဆီနဲ႔ ၀ိုင္းပက္ေနၾကတယ္။ ျဖစ္တဲ့ျပသနာက ခနခနေျပာတယ္ ခိုး၀င္ဘဂၤါလီျပသနာ ခင္ဗ်ားတို႔လဲ အဲ့ ေကာင္ေတြ ၀င္ျပီးသားေကာင္ေတြကို အကုန္ လိုက္မသတ္နိုင္ဘူး သတ္လို႔လဲထူးမယ္မဟုတ္ဘူး။

ေနာက္ထပ္ထပ္မ၀င္ေအာင္ကာကြယ္ဖို႔ကေတာ့ အစိုးရတာ၀န္ အစိုးရ က နယ္စပ္လံုျခံဳေရးကို အရင္လို အီးေယာင္၀ါး လုပ္လို႔မရေတာ့ဘူး တိုင္းျပည္အေပၚတကယ္ ေစတနာနဲ႔ထားမယ္ဆိုရင္ ျပတ္သားရေတာ့မယ္။ဒီေကာင္ေတြကို ဆက္၀င္ခြင့္ျပဳေနတယ္ဆိုရင္ မသိက်ိဳးကၽြံျပဳေနတယ္ဆိုရင္ အဲ့ ေလာက္ေကာင္ေတြကို အကုန္ လံုးအေရးယူပါ။ဖမ္းပါဆီးပါ။ တကယ္ၾကပ္မတ္မဲ့လူေတြကို ေပးလုပ္ခိုင္းပါ။ေပါ့တီးေပါ့ဆလုပ္ခဲ့တာေတြ ဟိုးအရင္က မိမိ မိသားတစ္စု အက်ိဳးၾကည့္ျပီး ဒီဘဂၤါလီေတြကို ခိုးသြင္းခဲ့တာေတြ ရဲ႕ အက်ိဳးဆက္က ခုအစိုးရကို အပ်က္ပ်က္နဲ႔ နွာေခါင္းေသြးထြက္ရျပီ။ေနာက္ရွိျပီးသားေကာင္ေတြကို လဲ သတ္မွတ္ပါ အျမန္ဆံုး လုပ္ေဆာင္ရေတာ့မယ့္ကိစၥေတြ ျပတ္ျပတ္သားသား သတ္မွတ္ေပးလိုက္ပါ နိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ရွိတဲ့ေကာင္ဆို ျဖစ္ခြင့္ေပးလိုက္ပါ ျဖစ္ခြင့္မရွိရင္ အေရးယူျပီး ျပည္နွင္ဒါဏ္ေပးပါ။ ျမိဳ႕ေတြေပၚမယ္ မွတ္ပံုတင္မဲ့ေတြကို စစ္ပါ။ျပီးရင္အေရးယူပါ။ လက္ခံထားတဲ့ အလိုတူအလိုပါေတြပါ စစ္ပါ အေရးယူပါ။

ေနာက္ျပီး နိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ရွိျပီးသားဆိုရင္ လဲ ဘဂၤါလီဟာ တိုင္းရင္းသားမဟုတ္တဲ့အတြက္ တိုင္းရင္းသားအခြင့္အေရးကို မေပးပါနဲ႔။သို႔ေသာ္ နိုင္ငံသားတို႔ ရရွိထားတဲ့ အခြင့္အေရးကို အတိအက်ေပးပါ။လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ခြင့္အပါအ၀င္ ဥပေဒတစ္ခုတည္းရဲ႕ေအာက္မွာ တစ္တန္းစားတည္းထားေပးပါ။ဒါကိုလဲခင္ဗ်ားတို႔ က်န္တဲ့ ျမန္မာ တိုင္းရင္းသားေတြက လက္ခံခ်င္ခ်င္မခံခ်င္ခ်င္ လက္ခံရမွာပဲ။ဘာလို႔ဆို အထက္ကဆိုျပီးတဲ့ အတိုင္း ခင္ဗ်ားတို႔ လူမ်ိဳးသုန္းလဲ သတ္လို႔ရမွာမဟုတ္ဘူး။ဒိေတာ့ လက္ကိုခံရေတာ့မယ္။ေနာက္ျပီး ခုျဖစ္ေနတဲ့ ျပသနာေတြကိုလဲ ေျဖရွင္းတဲ့ အခါ ဘာသာေရးကို ဦးမတည္ပါနဲ႔ ဘာသာေရးျပသနာ မဟုတ္ဘူး ဆိုတာကို ေခါင္းထဲစြဲထားပါ။ဗုဒၵဘာသာတစ္ခုတည္း ကိုပဲ နိုင္ငံေတာ္ဘာသာလုပ္ခ်င္တာဟာ အရူးထတာပဲ။ ကမာၻေပၚမွာ ဘာသာေပါင္းစံုရွိတယ္ ဒါေၾကာင့္ အဲ့ဘာသာေပါင္းစံုကို လက္ကိုခံရမယ္။ခင္ဗ်ားတို႔လက္မခံရမွာက ဘာသာေရးကို ဥပေဒေတြရဲ႕ အထက္မွာထားတာပဲ။

ဘယ္ဘာသာတရားမဆိုနိုင္ငံရဲ႕ ဥပေဒေအာက္မွာပဲ အကုန္ရွိေနရမယ္။ခင္ဗ်ားတို႔ ငျပိန္းေတြမလုပ္ၾကပါနဲ႔။ေတာ္ေလာက္ပါျပီ တစ္ဖက္က ဘာသာေရးေၾကာင့္ ပဋိပကၡေတြ ျဖစ္ေနရတဲ့ပံုစံပံုေဖာ္ျပီး လူခိုး၀င္ေနတဲ့ ျပသနာကို ဖံုးခ်င္တာပါ။ လူခိုး၀င္ေနတာ ကို လမ္းလႊဲျပီး တစ္ဖက္က သူတို႔ခိုး၀င္ေနတဲ့လူေတြဟာတိုင္းရင္းသားပါဆိုျပီး ျဖစ္ခ်င္ေနတာပါ။ဒါကို ခင္ဗ်ားကို မ်က္ေျခမျပတ္သြားပါေစနဲ႔။ဘဂၤါလီဟာ ဘဂၤါလီပဲ ၾကိဳက္တဲ့ဘာသာကိုးကြယ္ ခိုး၀င္လာတဲ့ဘဂၤါလီဟာ ဘယ္ေတာ့မွ တိုင္းရင္းသားမျဖစ္နိုင္ပါဘူး။ဒါပါပဲ။ဆဲခ်င္လဲဆဲၾကပါ ။က်ဳပ္ကေတာ့ စိတ္ထဲမထင္ရင္ျပန္ဆဲတတ္တဲ့ အစားထဲကပါပဲ
 
(ငဆန္းသစ္)

---

မတူတဲ့…. ကေလးဘဝအရြယ္

June 15, 2013, 6:16 pm

≫ Next: အေမွာင္ႏွင့္ အတူ

≪ Previous: နည္းနည္းေလာက္ေတာ့ ေပါက္ကဲြစမ္းပါရေစ

$

0

0

• က်မတို႕ ငယ္ငယ္ ကေလးဘဝ နဲ႕လက္ရွိ ေခတ္ ကေလးဘဝ အေၾကာင္း က်မကို ေက်ာက္ပန္းေတာင္းက အမ်ိဳးထဲက ပိုက္ဆံအနည္းငယ္ တတ္ႏိုင္တဲ့ ကေလးမိဘ တစ္ေယာက္က ေျပာျပတာေၾကာင့္ ဒီ ေခတ္ ကေလးေတြ ရဲ့ဘဝေတြကို စာနာသနားမိလို႕ ဒီစာေလး ေရးလိုက္ရပါတယ္။
  
  
• သူ႕ကေလးေတြက ေက်ာက္ပန္းေတာင္းက နာမည္ၾကီး ေက်ာင္းမွာ မူလတန္းထားတာပါ၊ ေက်ာင္းသုံးနာရီဆင္းတာနဲ႕ ဆရာမဆီ မွာ ၅၀၀၀တန္ က်ဴရွင္ထားရပါတယ္ ၃နာရီခြဲက ေန ၅နာရီထိ၊ ျပီးေတာ့ စပယ္ရွယ္ ညေက်ာင္း ၁၀၀၀၀ တန္ကို နာရီဝက္နားျပီး ၅နာရီခြဲက ေန ၇နာရီေက်ာ္အထိ ထားရျပန္ပါေရာတဲ့၊ ဘာလို႕ ထားေနတာလဲ လို႕ က်မကေမးေတာ့ သူက မထားလို႕ မရဘူး၊ သူ႕ကေလးေတြ မ်က္ႏွာငယ္မွာ စိုးလို႕တဲ့၊ ဆရာမက ညိဳညင္မွာ စိုးလို႕တဲ့၊ အဲဒီနာမည္ၾကီး ေက်ာင္းအေၾကာင္း ေျပာျပပါဦးမယ္၊ ကေလးေတြ ရဲ့ ရလဒ္ေတြ က ေခတ္အဆက္ဆက္က မဆိုးခဲ့ပါဘူး အဲဒီေက်ာင္းမွာ ပိုက္ဆံမတတ္ႏိုင္တဲ့ အနားက ရြာက နဲ႕ ရပ္ကြက္ထဲက ကေလးေတြက တစ္ဝက္ေလာက္ပါသလို ျမိဳ႕ေပၚက သူေဌး၊ ကုန္သည္ပြဲစား သားသမီး ေတြက လည္း အေဝးၾကီး က ေန ဆိုင္ကယ္ေတြကားေတြ နဲ႕ လာပို႕ လာၾကိဳနဲ႕ လည္း ထားၾကပါတယ္။ အဲဒီ တစ္ဝက္ေလာက္မွာ အျပိဳင္အဆိုင္ ေတြျပင္းထန္ျပီး ဆရာမေတြက ႐ိုး႐ိုးက်ဴရွင္ နဲ႕ ရွယ္ဇြန္းတပ္ က်ဴရွင္ ဆို ျပီး ျဖစ္လာရတာပါပဲ၊
  
  
• သူငယ္တန္းက ေန ေလးတန္းထိ ကေလးေလးေတြရဲ့ ဘဝမွာ ေဆာ့ခ်ိန္မရွိ ဘာမရွိ က်ဴရွင္ၾကိဳ သြားရင္း လမ္းမွာ ဆိုင္ကယ္ ေပၚမွာတင္ ပင္ပန္းျပီး အိပ္ေပ်ာ္ကုန္ၾကပါတယ္။ အိမ္ျပန္ေရာက္ေတာ့ အိမ္စာ ဆိုတာမရွိ၊ ညေနစာ ႏိႈးျပီး ေကြၽး ျပီးေတာ့ တစ္ခ်ိဳးထဲ အိပ္ေတာ့တာပါပဲ။ ရန္ကုန္က ကေလးေတြက လည္း မထူးလွပါဘူး၊ ဗိုလ္ေက်ာင္းတတ္တဲ့ သူေတြက လည္း ပိုက္ဆံသိန္းခ်ီကုန္ အျခားအပို အေဆာင္အေယာင္ေတြက လိုက္ရေသး၊ အစိုးရ ေက်ာင္းတတ္ ေတာ့လည္း က်ဴရွင္က မလြတ္ နဲ႕ မိဘေတြ ရဲ့အပူက မေသးလွသလို ကေလးေတြရဲ့ ဒုကၡကလည္း ၾကီးမားလွပါတယ္တယ္။
  
  
• က်မ ငယ္ငယ္ ကေလးဘဝ အေၾကာင္း ေျပာရဦးမယ္၊ ဆယ္စုႏွစ္ တစ္ခုေက်ာ္ ႏွစ္ခုပဲ ျခားပါေသးတယ္၊ ကိုးတန္းေရာက္သည္ထိ က်ဴရွင္ ဆိုတာမရွိ၊ မိဘကလည္းမထားပါဘူး၊ ညေန ျပန္ေရာက္ရင္ အိမ္စာလုပ္ ကစား၊ ျပီးရင္ ထူးအိမ္သင္ ထီးဆိုင္၊ ေလးျဖဴ၊ အငဲ၊ မ်ိဳးၾကီး၊ စိုင္းစိုင္းနားေထာင္မလား ရုပ္ရွင္ေခြထိုးၾကည့္မလား၊ တီဗီၾကည့္မလား၊ အေမ့စာအုပ္ပံုထဲက ဝတၳဳေတြဖတ္ ဦးမလား၊ ေစ်းဝယ္ထြက္မလား၊ အကုန္္လုပ္ခ်ိန္ရွိ ပါသည္ မႏၲေလးမွာ မူလတန္း၊ အလယ္တန္း တက္ ေက်ာင္းသြားရင္ စက္ဘီးေလး ထုတ္ျပီးစီး၊ ေက်ာင္း လိုက္ပို႕စရာမလို၊ က်ဴရွင္မလို အကို ေတြ အေမေတြ အေဒၚေတြကို စာမသိရင္ အကုန္ေမးလို႕ရတယ္၊ ေႏြရာသီ ေက်ာင္းပိတ္ရက္ ဆို ေက်ာက္ပန္းေတာင္းက အမ်ိဳးေတြဆီမွာ တစ္ေႏြလုံး ေနလို႕ရတယ္၊ ေႏြရာသီ ၾကိဳျပီး က်ဴရွင္တက္စရာမလိုပါ၊ ေက်ာင္းဖြင့္ခ်ိန္က်မွ အိမ္စာမွန္ မွန္လုပ္ရင္း အတန္းထဲမွာ အဆင့္ တစ္ႏွစ္သုံး အျမဲဝင္ေအာင္လုပ္လို႕ ရတယ္။
  
  
• ဒီေခတ္ က်မွ ဆရာမဆီ က်ဴရွင္မတက္ရင္ မျဖစ္ေတာ့တာလား၊ ကိုးတန္း ဆယ္တန္းက်ေတာ့ အေကာင္းဆံုး ဝိုင္းက်ဴရွင္ေတြ တက္ခဲ့ပါတယ္၊ ဆယ္တန္းေအာင္ေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံ က ဘယ္တကၠသိုလ္ တက္တက္ အမွတ္မီခဲ့ သလို English စာ က်ေတာ့လည္း ဗိုလ္ေက်ာင္းတက္ စရာမလို ဆယ္တန္းေအာင္ေတာ့ Time, Readers’ Digest မဂၢဇင္း၊ English ဘာသာနဲ႕ သတင္းစာ ဖတ္ႏိုင္သည္၊ အဘိဓာန္ ေတာ့ တစ္ခါတေလကိုင္ရသည္၊ ႏိုင္ငံျခား ဇာတ္လမ္းေတြ ၾကည့္ၾကည့္ English သတင္းနားေထာင္ေထာင္ နားလည္ႏိုင္သလို English သီခ်င္းခံစားရင္လည္း ခံစားတတ္ပါျပီ အင္တာနက္ ၾကိဳက္သလို ေမႊေႏွာက္ႏိုင္သည္၊ ႏိုင္ငံျခားတကၠသိုလ္ ဝင္ခြင့္ေတြ ေျဖဆိုေလွ်ာက္ထားႏိုင္သည္။ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြါးေရး၊ လူမႈေရး ကို အကို ေတြ ဦးေလးေတြနဲ႕ ယွဥ္၍ ေဆြးေႏြးႏိုင္သည္၊ ဒါေတြ က်မက ႂကြားဝါေျပာျပေနတာ မဟုတ္ပါဘူး၊ က်မ က်ဴရွင္ မတတ္တဲ့ အခ်ိန္၊ အားလပ္တဲ့ အခ်ိန္ေတြ မွာ က်မ လုပ္ႏိုင္ခဲ့ တဲ့ အေျခအေန ေတြပါ။ မိဘ၊ အကို ေတြ ၊ ဦးေလး အေဒၚေတြနဲ႕ ပတ္ဝန္းက်င္အသိုင္းအဝိုင္းရဲ့ ထိန္းသိမ္းမႈေကာင္းလို႕ လည္း သူတို႕ ကို အျမဲေက်းဇူးတင္ရပါတယ္၊
  
  
• က်မငယ္ငယ္က ကေလးဘဝ၊ အခု တူတူမ ေတြ ရဲ့ ကေလး ဘဝ ကြာျခားလွသည္၊ သူတို႕ ေတြ ဘာျဖစ္မယ္ မသိ၊ က်မ ကေတာ့ လက္ရွိ က်မရတဲ့ အေျခအေနကို ေက်နပ္အားရပါတယ္။ ရန္ကုန္က ေဆြမ်ိဳးေတြက ဗိုလ္ေက်ာင္းတတ္လို႕ English လို ကေလးဘဝ ကတည္းက ေျပာတတ္ေပမဲ့ က်မတို႕ လည္း ႏိုင္ငံျခားတကၠသိုလ္ ေရာက္ေတာ့ English မနိမ့္ခဲ့ပါ၊ နယ္က ပိုက္ဆံရွိ ကေလးေတြ က က်ဴရွင္ ေတြ တစ္သီၾကီး ကေလးဘဝကတည္းက တက္ခဲ့ေပမဲ့ က်မတို႕ က်ဴရွင္မတက္ခဲ့လည္း ဆယ္တန္းေအာင္ေတာ့ ထိပ္ဆံုးက ပါပဲ၊ က်မ ကပဲ သူတို႕ ေခတ္ကို လိုက္မမီတာလား၊ ေခတ္က ပဲ ေနာက္ျပန္ဆြဲသြားတာလားမသိပါ၊ ဘယ္ေလာက္မွ မၾကာေသးတဲ့ အခ်ိန္မွာ ပညာေရးစနစ္က ေျပာင္းလဲေနပါျပီ၊
  
  
• က်မက က်မ ရဲ့ တူတူမ ဝမ္းကြဲေလးေတြကို ဒီေလာက္မလိုပါဘူး၊ က်ဴရွင္ ခ်က္ခ်င္းထုတ္လိုက္ပါ ဟု အၾကံေပးလိုက္ပါတယ္၊ မိဘေတြ က ဘယ္လို ဆံုးျဖတ္မယ္ ေတာ့မသိပါဘူး၊ သူတို႕ ေလးေတြ ရဲ့ ဘဝကို စာနာမိလို႕ ေရးလိုက္ျခင္းပါ။
  
  
•  
• ေမပုပၸား
  ၂၀၁၃ ဇြန္လ ၁၅ရက္ —

အေမွာင္ႏွင့္ အတူ

June 15, 2013, 6:48 pm

≫ Next: အေဖ့မ်က္ရည္

≪ Previous: မတူတဲ့…. ကေလးဘဝအရြယ္

$

0

0

အေမွာင္နွင့္အတူ မိုးမ်ားလည္းသည္းထန္စြာရြာသြန္းေနသည္။အေမွာင္နွင့္မိုးေၾကာင့္ ပစ္ကြင္း မေကာင္းသျဖင့္ မ်က္စိကို အျပဴးအျပဲထားကာ မိမိပစ္ပိုင္ကို မ်က္ေျခအပတ္မခံပဲ ဂရုတစ္စိုက္ ၾကည့္ေနရသည္။ယမန္ေန႔နွင့္ တစ္ညလံုး မိမိမိုင္းကြင္းကို ေမာ္တာမ်ားမိုးသီးမိုးေပါက္မ်ားပမာ ပစ္ခတ္ခံရျပီး ကတည္းက ယေန႔တြင္ ရန္သူ ၀င္လံုးေတာ့မည္ဟု ခန္႔မွန္းထားမိသည္။ မိမိ MG42 မ်ားကို ဘန္ကာမ်ားထဲတြင္ စနစ္တစ္က်ေနရာခ် ပံုေသပစ္ေၾကာင္းဆင္ထားသည္။ 

ထို႔ျပင္ မိမိ၏ တိုက္ကင္းအဖြဲ႕မ်ားနွင့္ မၾကာခနထိေတြ႔မွဳျဖစ္ကတည္းက မိမိ၏လက္နက္ၾကီးတပ္ဖြဲ႕ အမ်ားစုကို မိမိအခိုင္အမာခံစစ္ဆင္ထားေသာ ကုန္းသို႔ေျပာင္းေရႊ႕စုဖြဲ႕ထားေစခဲ့သည္။ ထို႔ျပင္ ေမာ္တာျပန္လည္ပစ္ခတ္ရန္ လည္း ဆက္သြယ္ေရးေျမာင္ မ်ားအတြင္းမွာတင္ ေမာ္တာပစ္ရန္ ေနရာမ်ားကို အမ်ားအျပား တူးထားေစသည္။မူလ လက္နက္ၾကီးကုန္းတြင္ ေယာင္ျပအေနနွင့္သာ ထားရွိခဲ့ျပီး ရန္သူစတိုက္လွ်င္ မိုင္းေထာင္ခဲ့ျပီး မွဆုတ္ခဲ့ရန္မွာၾကားထားခဲ့သည္။ထို႔ျပင္ ရန္သူ႔ေမာ္တာမ်ားနွင့္ စက္ေသနတ္ၾကီးမ်ား ပစ္ခတ္ေနေသာေနရာအား တိတ္တဆိတ္ ရန္သူ၏ေနာက္ဘက္ေက်ာသို႔ တပ္စိတ္ တစ္စိတ္အား LRP ခရီးရွည္ထိုးေဖာက္ခ်ီတက္ ခိုင္းထားသည္။..စခန္းေအာက္ေျခမွ အုံးဂ်ိမ္း ဆိုျပီး မိုင္းေပါက္ကြဲသံနွင့္အတူ မိမိစခန္းေပၚသို႔ ရန္သူ႔ေမာ္တာၾကည္မ်ား မိုးသီးမိုးေပါက္မ်ားနွင့္ အျပိဳင္ က်ေရာက္လာေလသည္။ထိုစဥ္ အေ၀းတစ္ေနရာမွ ေမာ္တာပစ္သံလို ဖလြတ္ ဖလြတ္ မဟုတ္ပဲ ဒုန္း ခနဲက်ယ္ေလာင္စြာၾကားလိုက္ရသည္ သိပ္မၾကာပါ မိမိခံကတုတ္ တစ္ခုေရွ႕ ကိုက္ ၅၀ေလာက္အကြာတြင္ ၀ုန္းဂ်ိမ္း နွင့္ က်ယ္ေလာင္စြာျမည္ဟီးျပီး ေျမၾကီးမ်ားဖြာထြက္သြားျပီး မိုးေပၚပ်ံေနသည္။ရန္သူမွ ၁၀၅ မမ အေျမာက္ၾကီးမ်ား သံုပါေခ်ျပီ။တစ္ဆက္တည္းမွာပင္ ေနာက္ထပ္ ေလးငါးခ်က္ ဆက္တိုက္ ပစ္ခတ္လာပါသည္။ 

 မိမိမွ ပထမတစ္လံုးက်ျပီးတည္းက မိမိတပ္စိတ္မ်ားအား ခံကတုတ္မ်ားအတြင္း၀င္ေနၾကရန္ မွာၾကားထားျပီးျဖစ္ပါသည္။အေျမာက္မ်ားပစ္ခတ္ျပီး ဆက္တိုက္ဆိုသလို ရန္သူမွ စက္ေသနတ္ၾကီးမ်ားကို ပစ္ခတ္ခါ ေခ်မွဳန္းေရးတပ္မ်ားမွလည္း တျဖည္းျဖည္းခ်င္းခ်ည္းကပ္လာပါသည္။ထိုအခ်ိန္ထိမိမိသည္ မိမိ၏ေမာ္တာလက္နက္ၾကီး မ်ားကို ျပန္လည္ပစ္ခတ္ခိုင္းျခင္းမရွိေသးပါ။ရန္သူ႔ေမာ္တာက်ည္ဆံမ်ားမွာလည္း စခန္းေပၚသို႔မိုးသီးမိုးေပါက္မ်ားပမာ ဆက္လက္က်ဆင္းလွ်က္ပင္ရွိေနဆဲျဖစ္ပါသည္။ရန္သူသည္ ပစ္အားအဆမတန္သံုးျပီး မိမိခံစစ္အား ရိုက္ခ်ိဳးပါေတာ့မည္။ထိုအခ်ိန္တြင္ မိမိLRP ခ်ီတက္ခိုင္းထား ေသာ တပ္စိတ္မွ ရန္သူ႔လက္နက္ၾကီးအဖြဲ႕ေနာက္ေက်ာအား ေရာက္ရွိေနျပီျဖစ္ေၾကာင္းသတင္းပို႔လာ ပါသည္။မိမိမွာ အေတာ္ပင္အသက္ရွဴေခ်ာင္သြားျပီး လက္ပစ္ဗံုးတစ္ကမ္းအကြာထိခ်ည္းကပ္ေစျပီး အလစ္အငိုက္ယူ၍ လက္ပစ္ဗံုးသံုး အတင္း၀င္ေရာက္ ေျခမွဳန္းခိုင္းပါသည္။ 

 ထို႔ေနာက္လက္နက္ မ်ားအားသယ္နိုင္သေလာက္သယ္ခဲ့ရန္နွင့္ မသယ္နိုင္က ဖ်က္ဆီးခဲ့ရန္ ပါမွာၾကားလိုက္ပါသည္။ ထိုေနာက္ စခန္းကုန္းအား ျခံစည္းရိုးအတားအဆီးမ်ားကို ျဖတ္ေက်ာ္ရန္ၾကိဳးစားေနေသာ ရန္သူအား မိမိ MG42 မ်ားျဖင့္ ဘန္ကာမ်ားထဲမွေနျပီး စတင္ပစ္ခတ္ေစပါသည္။ ထိုအခိုက္ ၁၀၅ မမ သံနွစ္ခ်က္မွ်ထြက္ေပၚလာျပီး ရန္သူ႔ေမာ္တာပစ္ခတ္သံမ်ားမွာလဲ လံုး၀ တိတ္ဆိတ္သြားပါေခ်ျပီ ။ထို႔ျပင္ ရန္သူ႔ စက္ေသနတ္ၾကီးမ်ားမွာလဲ တိတ္ဆိတ္သြားျပီး မိမိတို႔ စခန္းသို႔ခ်ည္းကပ္လာေနေသာ ရန္သူမွာလဲ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ဆုတ္ သြားေနျပီျဖစ္ပါသည္။မိမိ ၏ LRP ခ်ီတက္တိုက္ခိုက္ထားေသာ ကြန္မင္ဒို တပ္စိတ္မွ ရန္သူ႔ ၁၀၅ မမ အေျမာက္အား ဖ်က္ဆီးခဲ့ျပီး ေမာ္တာနွစ္လက္ စက္ေသနတ္ၾကီး တစ္လက္ အပါအ၀င္ ရန္သူ႔ လက္နက္ငယ္ မ်ားပါ သိမ္းဆည္းျပီးျပန္လာေနၾကပါျပီ။ေနရာင္ခ်ည္သည္ အေရွ႕အရပ္ကေပၚထြက္ခဲ့ပါေခ်ျပီ။မိမိ တပ္စိတ္တစ္စိတ္အား ရန္သူဆုတ္ခြာရာလမ္းတစ္ေလွ်ာက္ထပ္ခ်ပ္ လိုက္ေျခမွဳန္းရန္နွင့္ရန္သူ႔ ခံစစ္နွင့္ ေတြ႕ပါက ေနရာတြင္ပင္ ခံစစ္ျပင္ရင္ဆိုင္ထားရန္မွာၾကားျပီး ေနာက္ထပ္တပ္စိတ္တစ္စိတ္အား စစ္ကူအလို႔ငွာ လိုက္သြားေစ လိုက္ပါသည္။ ထို႔ေနာက္ ရန္သူအား ေခ်မွဳန္းေရးအတြက္ ထိုးစစ္ဆင္ရန္ ျပင္ဆင္ရပါေတာ့မည္။

(ေနာက္ေန႔မွ တိုက္စစ္ဆင္တဲ့အေၾကာင္းေရးျပမယ္)

ေမာင္ဆန္းသစ္ 

အေဖ့မ်က္ရည္

June 15, 2013, 11:45 pm

≫ Next: က်ဳပ္အေဖ

≪ Previous: အေမွာင္ႏွင့္ အတူ

$

0

0

 

စည္ သူ

လူတစ္ေယာက္မိခင္မ်ားေန႕မွာႏွင္း

ဆီပန္းေလးေတြကိုဖဲႀကိဳးလွလွေလးတြနဲ႕စည္းၿပီးေစ်းအ၀မွာသြားေရာင္းတာေနမြန္းမတည့္ခင္
ပန္းအားလံုးေရာင္းလုိ႕ကုန္သြားၿပီးေငြငါးဆေလာက္အျမတ္ရခဲ့တယ္၊
ဖခင္မ်ားေန႕ေရာက္ေတာ့ဲဒီလူကအဲဒီနည္းအတိုင္း
ပန္းကေလးေတြေရာင္းခဲ့ျပန္တယ္။
ေနေစာင္းတဲ့အထိေလးပံုပံုတစ္ပံုေတာင္ေရာင္းမထြက္လို႕ေငြရံႈးၿပီးအိမ္ျပန္ခဲ့ရတယ္။
ဒါကိုၾကည့္ရင္သားသမီးေတြကဖခင္ကိုဂုဏ္ျပဳဖို႕ထက္မိခင္ကိုပဲအေလးထားတယ္ဆိုတာထင္ရွားေနပါတယ္။
အဲဒါကိုအေဖမ်ားသိရင္ဘယ္ေလာက္မ်ားမ်က္ရည္က်လိုက္မလဲ။
စကၤာပူႏိုင္ငံမွာတစ္ခ်ိဳPR(PermanentResident)ျဖစ္သြားတဲ့ဇနီးေမာင္ႏွံကသားဦးသမီးဦးေလးေတြေမြးလာတဲ့အခါစကၤာပူက
လူေနမွဳစရိတ္ျမင့္မားတဲ့အတြက္ ကေလးထိန္းဖို႕ေရာမီးဖိုေခ်ာင္တာ၀န္ယူဖို႕
ေရာကူေဖာ္ေလာင္ဖက္ လိုအပ္တဲ့အတြက္
ျမန္မာႏိုင္ငံကမိခင္ႀကီးေတြကိုစကၤာပူႏိုင္ငံကိုအလည္လာဖို႕ေလယာဥ္လက္မွတ္၀ယ္ၿပီးပို႕ေပးၾကပါတယ္။ဖခင္အိုႀကီးေတြကိုဘာလို႕မေခၚတာလဲလို႕ေမးၾကည့္ေတာ့အေဖကကေလးလည္းမထိန္းတက္ဘူး၊ထမင္းဟင္းလည္းေကာင္းေကာင္း
မခ်က္တက္ဘူးတဲ့။
ေၾသာ္သူတို႕ေလးေတြႏိုင္ငံျခားမွာပညာသင္ႏိုင္ဖို႕
လွ်ာျမက္ေပါက္လုမတက္ၿခိဳးျခံၿပီးပင္ပင္ပန္းပန္းအလုပ္လုပ္ခဲ့တဲ့ဖခင္ကို
သူတို႕ေတြေကာင္းစားတဲ့ႏိုင္ငံျခားမွာႀကီးပြားခ်ိန္ေရာက္ေတာ့အလည္ေတာင္မေခၚဘဲ
ျမန္မာျပည္မွာခ်န္ထားရစ္ခဲ့ၾကတာ
အေဖမ်ားသိရင္ဘယ္ေလာက္မ်ားမ်က္ရည္က်လိုက္မလဲ။ရပ္ေ၀းမွာေက်ာင္းဆရာမအလုပ္လုပ္ေနတဲ့အပ်ိဳႀကီးသမီးျဖစ္သူကို
စိတ္မခ်ဘဲဖခင္ကရထားဘူတာရုံအထိ
လာႀကိဳေတာ့ေတာသားႀကီးတို႕ထံုးစံအတုိင္းဖိနပ္မပါ၊ကြမ္းတၿမံဳ႕ၿမံဳ႕၀ါးၿပီး
လူႀကားထဲမွာသမီး၊သမီးလို႕
၀မ္းသာအားရသမီးရဲ႕ထမီထုပ္ကိုထမ္းဖို႕အနားကပ္လာတဲ့ဖခင္ျဖစ္သူရဲ႕
ပံုဆိုးပန္းဆိုးပံုစံေၾကာင့္ သူငယ္ခ်င္းေက်ာင္းဆရာမေတြ ၾကားမွာ
ရွက္သြားတဲ့ၿမိဳ႕ေက်ာင္းက ဆရာမေလး သမီးျဖစ္သူက အေဖသမီးကို လူၾကားထဲမွာ
သမီးလို႕ေခၚပါနဲ႕တဲ့။ေၾသာ္ဒါေတြကို အေဖမ်ားသိရင္ ဘယ္ေလာက္မ်ား
မ်က္ရည္က်လိုက္မလဲ။
နယ္ၿမိဳ႕ေလးကေနညကားနဲ႕ျပန္လာတဲ့သမီးကိုဒီဇင္ဘာေဆာင္းတြင္းႀကီးအိမ္တံခါးပိတ္မအိပ္ဘဲထိုင္ေစာင့္ေနတဲ့အေဖဟာအေအးဒဏ္ေၾကာင့္ကုိယ္တျခမ္းေလျဖန္းသြားခဲ့ဖူးတယ္။ကိုယ္ခႏၶာပိုင္းဆိုင္ရာမွာအားႀကီးေပမဲ့စိတ္ဓါတ္ပိုင္းဆုိင္ရာမွာအားနည္းတက္တဲ့အေဖေတြဟာစား၀တ္ေနေရးအရႈပ္ေတာ္ပံုေတြေၾကာင့္ေဆးလိပ္၊အရက္ေတြနဲ႕စိတ္ထြက္ေပါက္ရွာရင္းယစ္
ထုတ္ႀကီးျဖစ္သြားခဲ့ၾကတယ္။ေနာက္ဆံုးမွာသားသမီးရဲ႕အညဳအတုေတြဇနီးမယားရဲ႕စကားႏုႏုေတြမေတြ႕မၾကားရတဲ့အေဖေတြဟာ
ေရၾကည္ရာျမက္ႏုရာရွာရင္း
အေပ်ာ္မိန္းမေတြရဲ႕မာယာဂယက္တြင္းသက္ဆင္းခဲ့ၾကရင္း
အိမ္ေထာင္ရဲ႕ဗီလိန္လူႀကမ္းႀကီးေတြျဖစ္သြားၾကရတယ္။
အဲဒီလိုအိမ္ေထာင္ဦးစီးမျဖစ္ခဲ့တဲ့ဗီလိန္လူၾကမ္းႀကီးအေဖေတြကိုစိတ္နာလြန္းလို႕
အရြယ္ေရာက္လာတဲ့သားသမီးေတြရဲ႕ မဂၤလာေဆာင္ဖိတ္စာေတြထဲမွာ
အေဖကိုေသၿပီလို႕သေဘာမွတ္ၿပီး အေဖ့နာမည္ကိုကြင္းကေလးထဲခတ္ၿပီးဖိတ္စာမွာ
ပံုႏွိပ္ေဖာ္ျပခဲ့ၾကတယ္။
ဒီထက္ပိုဆိုးတာကသားတစ္ဦးရဲ႕မဂၤလာေဆာင္ဖိတ္စာမွာတာ၀န္မေက်တဲ့အေဖကို
စိတ္အနာႀကီးနာခဲ့တာေၾကာင့္
မိဘအုပ္ထိန္းသူေနရာမွာအေဖရဲ႕နာမည္ကိုလံုး၀ေဖ်ာက္ အေမနာမည္တစ္လံုးတည္း ကို
ပံုႏွိပ္ေဖာ္ျပထားတာေတြ႕ဖူးလုိက္ရဲ႕။
ဒါဆိုဒီကေလးအေဖမပါဘဲေမြးခဲ့တာေပါ့။စာေရးဆရာတစ္ဦးကေျပာဖူးတယ္။
အေဖ့အေၾကာင္းေရးထားတဲ့စာအုပ္ကို
သူပံုႏွိပ္ထုတ္တာေရာင္းမထြက္ဘဲရံႈးခဲ့ဖူးသတဲ့။ ဟုတ္ကဲ့ကၽြန္ေတာ္ေရးတဲ့
အေဖ့မ်က္ရည္ကိုဖတ္သူမရွိရင္လည္းေနပါေစ- အေဖေတြရဲ႕
မ်က္ရည္ကိုသားသမီးတိုင္း နားလည္ေပးမယ္ဆိုရင္
မ်က္ရည္ထြက္ရက်ိဳးနပ္ပါတယ္ေလ။အဲဒီလိုအေဖေတြကိုအဆိုးျမင္ေနရင္လဲ
အေဖဆိုတာဟာမႏွိဳင္းေကာင္းႏွိဳင္းေကာင္းေလာကဓံနဲ႕ သားသမီးေတြၾကားမွာ
တရားခံျဖစ္ခဲ့တာ
ဓါးစာခံျဖစ္ခဲ့တာေျခဖ၀ါးနဲ႕ေျမသားၾကားကေရာ္ဘာဖိနပ္ပါးပါးေလးလိုပါပဲ။
အဲဒါေၾကာင့္ေရာ္ဘာဖိနပ္ပါးပါးေလးေတြကိုျမင္ရင္မိတ္ေဆြတို႕ရဲ႕အေဖကိုသာ
သတိရလိုက္ ၾကပါလို႕……………..။
~~~~~~~~
Forward mail မွ မွ်ေ၀ခံစားသည္။
ကဲ သူငယ္ခ်ငး္တို့ေရ ဒီစာေလးက မင္းေဖေဖနဲ့ပတ္သက္ျပီး မင္းရဲ့စိတ္ကို
တစ္စံုတစ္ရာ လႈပ္ခတ္သြားေစခဲ့တယ္ဆိုရင္
အေဖ့အတြက္ စိတ္ထဲကေန ဆုေတာင္းေပးလိုက္ပါေနာ္.... အေဖတစ္ေယာက္ ေဘးကင္းျပီး
က်န္းမာပါေစလို့...။
မိဘေက်းဇူးနားလည္သိတတ္ေသာသားသမီးမ်ားျဖစ္ၾကပါေစလို့ဆုေတာင္းရင္း။ ။
ခင္မင္မႈမ်ားစြာျဖင့္-
ကဲကဲ0

က်ဳပ္အေဖ

June 16, 2013, 12:10 am

≫ Next: စီးပြားေရးသမား နိုင္ငံေရးမလုပ္ပါနဲ႔

≪ Previous: အေဖ့မ်က္ရည္

$

0

0

က်ဳပ္အေဖ
-----------

လူပံုက ကုပ္ခ်ိခ်ိ
အသားၾကည့္ေတာ႔ညိဳညိဳ
ပုဆိုးတိုတိုဝတ္တက္တာလည္း
က်ဳပ္အေဖစတိုင္လ္ ဗ် ....


" ဝတ္အင္းက်ီပံုမက်ရင္
ေခါက္သိမ္းထားရတယ္
ေခါင္းဆံပင္ပံုမက်က
ျဖဳတ္ထားမရ " ..ဆို စကားနဲ႔
ၿမိဳ႔ သြားၿပီး ဆံပင္ညွပ္တက္တာလည္း
ေတာသားႀကီးက်ဳပ္အေဖေပါ႔ ....။

မိုးလင္းကမိုးခ်ဳပ္
အလုပ္လုပ္ပီးအိမ္ကိုျပန္
သူ႔ႏြားေတြႀကံဖန္သနားလို႔
ကိုယ္တိုင္ပဲေရသြားထမ္းတက္တဲ႔အေဖ
က်ဳပ္အေဖေပါ႔ ....။

အေဖ႔ေရဆိုင္းထမ္းတစ္ဖက္
သားတက္လို႔ခိုစီး
တခ်က္ေလးေတာင္မညည္းရွာခဲ႔ဘူး
အေဖ႔ခါးေတြကုန္းေနေပမဲ႔
အေဖ႔မ်က္ႏွာၿပံဳးေနတယ္ ....။

လယ္ထြန္ လို႔ ပ်ိဳးႏွဳတ္
တံဇဥ္ဆုပ္တဲ႔လက္ေတြက
မ်က္ႏွာသစ္ဖို႔ေတာင္
ခက္သတဲ႔လားအေဖ  ရယ္....

အေဖ႔ကိုမၾကည့္ရက္လို႔
ေက်ာင္းထြက္မယ္ဆိုေတာ႔
" လယ္သမားသား
ရႊံ႕ ၊ ႏြားသာအေဖာ္
မင္းအဲဒီဘဝနဲ႔
ငါေပ်ာ္မယ္ထင္သလား
မင္းငါ႔ကိုသနားရင္
အဲဒီစကားေနာက္မေျပာနဲ႔ကြာ "လို႔
မ်က္ႏွာလႊဲၿပီး ေျပာတက္တဲ႔အေဖ
က်ဳပ္အေဖေပါ႔ ....

အေဖပို႔တဲ႔ေက်ာင္း
သားေကာင္းေကာင္းတက္
ဘြဲ႔လက္မွတ္ေလးရေတာ႔
" အေဖက ေကာက္လွိဳင္းဘြဲ႔ရ
င႔ါသားက ပညာဘြဲ႔ရ ..ကြ .."လို႔
အားပါးတရ ေအာ္တက္တဲ႔အေဖ
က်ဳပ္အေဖ ေပါ႔ ...။

သားေလးကအေဝးထြက္
ပညာရပ္ေတြသင္
သူ႔သားနဲ႔ေတြ႔ခ်င္လို႔
" အီးမဲ သံုးသင္ခ်င္တယ္ .."
 ဆိုတဲ႔အေဖ႔စကား
သားရင္ကိုခ်ိသြားတာပဲအေဖ ...

ကၽြဲႏြားနဲ႔အတူရုန္း
သိမ္းက်ံဳးၿပီးႀကိဳးစား
သူ႔သားကိုေက်ာင္းထားခ်င္ ခဲ႔ ေပမဲ႔
အီးေမးလ္ (E mail)ဆိုတဲ႔စကား ေတာင္
ပီေအာင္မေခၚတက္ရွာတဲ႔အေဖ
က်ဳပ္အေဖ ပါပဲ ဗ်ာ.....။

ရုပ္ဆိုး

စီးပြားေရးသမား နိုင္ငံေရးမလုပ္ပါနဲ႔

June 16, 2013, 6:51 pm

≫ Next: ေဖေဖႏွင့္သမီး

≪ Previous: က်ဳပ္အေဖ

$

0

0

 

စစ္သားနိုင္ငံေရးလုပ္မလား လုပ္ပါ။
နိုင္ငံေရးသမား စစ္သားလုပ္မလား လုပ္ပါ။
စီးပြားေရးသမား နိုင္ငံေရးမလုပ္ပါနဲ ့။တိုင္းျပည္ပ်က္လိမ့္မယ္။
=========================================
စစ္သားဟာ မုန္းလ်င္မုန္းတယ္ ခ်စ္လ်င္ခ်စ္တယ္ ရွင္းပါတယ္။
အကဲျဖက္အမွတ္ေပးဘို ့မခတ္ခဲပါဘူး။

နိုင္ငံေရးသမားဟာ မည္မွ်ပင္နိုင္ငံေရးနည္းပရိယာယ္ႁကြယ္ဝေနသူ
ျဖစ္ပါေစ ၎ကိုအမ်ားျပည္သူမွသိရိွထားသည့္ ၎၏နိုင္ငံေရးယံုၾကည္ခ်က္
လမ္းေၾကာင္းေပၚမွေသြဖီသြားသည္နွင့္ထိုနိုင္ငံေရးသမားသည္ နိုင္ငံေရးေသမည္
ျဖစ္သလို ဘဝလည္းေသမည္ျဖစ္ပါတယ္။
ထို ့ေၾကာင့္အကဲျဖက္အမွတ္ေပးရန္မခတ္ခဲပါဘူး။

စီးပြားေရးသမားဆိုတာကေတာ့ စစ္သား၊နိုင္ငံေရးသမားမ်ားနွင့္ ရည္႐ြယ္ခ်က္ ယံုၾကည္ခ်က္
ရပ္တည္ခ်က္မ်ားလံုးဝမတူပါ။

စီးပြားေရးသမားအမ်ားစုသည္ ၎တို ့က်င္လည္ေနရေသာလူ ့အဖြဲ ့အစည္း အတြင္းမည္သည့္အေျခအေနမ်ားနွင့္ရင္ဆိုင္ေနရသည္ျဖစ္ေစကာမူ ၎တို ့အက်ိဳးစီးပြားတည္တံ့
ခိုင္ျမဲေရးသည္သာအဓိကျဖစ္၍ လူအဖြဲ ့အစည္းအတြင္းရိွ မည္သည့္အင္အားစုမ်ိဳးနွင့္မဆို တည့္
ေအာင္ေပါင္းနိုင္သည့္အျပင္ နိုင္ေျခရိွေသာ ဘက္မွ အျခားတစ္ဘက္ရံွဳးနိုင္ေစရန္နွင့္ နိုင္ေျခရိွေသာ
ဘက္၏၎တို ့၏အက်ိဳးစီးပြားမ်ားတည့္တံ့ခိုင္ျမဲေစေရး ဦးတည္လွဳပ္ရွားမွဳမ်ားကိုလည္း ျပင္းထန္စြာျဖင့္ သိသိသာသာေရာ မသိမသာပါ အားေပးေထာက္ခံေနမည္သာျဖစ္သည့္။

အျပန္အလွန္အားျဖင့္နိုင္ေျခရိွေသာဘက္မွ အေရးနိမ့္နိုင္လာသည္ဟုယူဆမိသည္ဆိုပါကလည္း
လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္စိတ္ ရဲေဘာ္ရဲဘက္စိတ္မ်ားကိုမ်က္ကြယ္ျပဳ၍ အံ့အားသင့္ဖြယ္ ေျပာင္းျပန္ေျပာင္း
လဲမွဳမ်ားကိုတမုတ္ဟုတ္ျခင္းလုပ္ေဆာင္နိုင္သူမ်ားျဖစ္၍ ယခင္နိုင္ေျခရိွေသာဘက္မွဆန့္ ့က်င္ဘက္ဆီသို ့အရွက္သိကၡာကိုငဲ့ကြက္မေနဘဲေျဗာင္က်က် ပူးေပါင္းသြားနိုင္သည့္သူမ်ားျဖစ္ပါသည္။
ထို ့ေၾကာင့္စီးပြားေရးသမားမ်ားကိုအကဲျဖက္အမွတ္ေပးရန္မွာ အခက္ခဲဆံုးျဖစ္ပါတယ္။

ဤတိုင္းျပည္တြင္းရိွလူ ့အဖြဲ ့အစည္းအသီးသီးတြင္ စစ္သားနွင့္နိုင္ငံေရးသမားစိတ္ထားရိွသူမ်ား
ျပားျပီးစီးပြားေရးသမားစိတ္ထားရိွသူ နည္းပါးလာသည့္တစ္ေန ့ျမန္မာျပည္တိုးတက္ပါလိမ့္မည္။

— 

ျငိမ္းခ်မ္းလူ