Quantcast
Channel: ဘ၀ေျခရာ
Viewing all 1811 articles
Browse latest View live

ဆာ

$
0
0

…………

“ မိန္းမေရ…ဗုိက္ဆာေနၿပီဟ..ထမင္းခူးေတာ့”
“ ဘယ္လုိျဖစ္လာတာလဲ..ခုမွ အျပင္ကျပန္လာတယ္။ ခုထမင္းဆာတယ္၊ မေျပာလုိက္ခ်င္ဘူး၊ တစ္ေနကုန္ေတာ့ ေလွ်ာက္သြားၿပီး အိမ္ျပန္ေရာကတာနဲ႔ ထမင္းစားမယ္ ဆုိတာပဲ ”
ကၽြန္ေတာ္လည္း ဗုိက္ကဆာ နားကပူလာေတာ့ မီးဖုိခန္းထဲ၀င္ၿပီး ထမင္းခူးလုိက္သည္။
ဟင္းေတြကခူးခပ္ၿပီးသား ဆုိေတာ့ ထမင္း၀ုိင္းမွာ အဆင္သင့္ထုိင္စားလုိက္သည္။
မိန္းမျဖစ္သူက ေဘးနားလာထုိင္သည္။ အင္း တစ္ခုခုေတာ့ေျပာေတာ့မည္။ ကၽြန္ေတာ္ စိတ္ထဲ ေတြးမိစဥ္တြင္
“ ေယာက်ာ္း ” ကၽြန္ေတာ္ျပန္မထူး။
“ ေယာက်ာ္း…ကၽြန္မေလ..ဟုိဘက္အိမ္က ညီမက ၀မ္းဆက္ေလးလာေရာင္းလုိ႔ ၀ယ္ထားလုိက္တာ။ ၇၀၀၀ တဲ့။ ၿပီးေတာ့ …”
“ ကဲ…ရၿပီ၊ ရၿပီ၊ ပုိက္ဆံရွိေသးတယ္မဟုတ္လား။ မရွိေတာ့ရင္လည္း ခ်န္ထားတဲ့အထဲက သုံးလုိက္” ကၽြန္ေတာ္လည္း စကားစျဖတ္ၿပီး လက္ေဆးလုိက္သည္။
ကၽြန္ေတာ့္အက်င့္က နားေအးပါးေအးေနခ်င္သည္။ လုပ္စရာရွိရင္ ထလုပ္လုိက္သည္။ က်န္တဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ စာအုပ္ေလးဖတ္၊ စာေလးေရးၿပီး ေနသည္။
မိန္းမျဖစ္သူကေတာ့ တစာစာ။
………….
ဘုရားေလာင္းရေသ့ျမတ္ဟာ စ်ာန္အဘိညဥ္နဲ႔ နန္းေတာ္ကုိ ၾကြလာသည္။
အဲဒီလုိၾကြလာၿပီး နန္းေတာ္ႀကီးရဲ႕ ေလသာျပဴတင္းေပါက္ကုိ ေရာက္အခုိက္မွာ မုဒုလကၡဏာ မိဖုရားရွိေနတယ္။ ရေသ့ျမတ္၀င္လာတာ ျမင္ေတာ့ ကပ်ာကယာထလုိက္တယ္။ ဒီလုိ ထလုိက္ခုိက္မွာ မိဖုရားရဲ႕ ကုိယ္၀တ္ရုံဟာ ေလ်ာက်သြားေတာ့တယ္။
ရေသ့ျမတ္ဟာ ၀ိသဘာ၀ အာရုံကုိျမင္သြားတယ္ဆုိရင္ပဲ စိတ္ေတြေဖာက္ျပန္သြားေတာ့တယ္။
“ တစ္ေန႔တည္းတြင္ ဆယ္နည္းမက ၾကည့္တုိင္းလွ …”ဆုိတဲ့ မုဒုလကၡဏာ အာရုံက ရေသ့ျမတ္စိတ္ကုိ ဆာေလာင္ေစခဲ့ပါတယ္။
ထုိ႔အတူ
“ တညိွဳးလ်လ်၊ တ တ လြမ္း လြမ္း၊ တ ေအာက္ေမ့ေမ့..၊ ျပည္ထဲေရးနဲ႔၊ ၀မ္းေရးတုိ႔ထက္၊ လြမ္းေရးခက္..”ဆုိတာမ်ိဳးျဖစ္ခဲ့တဲ့ သိ၀ိမင္းႀကီးဟာ ဥမၼာဒႏီၱ မင္းသမီးရဲ႕ အဆင္းအာရုံေၾကာင့္ စိတ္ေတြဆာေလာင္ခဲ့ေစျပန္ပါတယ္။
တုိက္ပြဲေတြကုိတုိက္ခုိက္ေအာင္ျမင္ႏုိင္ခဲ့တဲ့ ဆီဇာဘုရင္ႀကီးဟာ ကလီယုိပါထရာရဲ႕ ရူပါရုံ ညြတ္ကြင္းမွာ အခ်စ္စိတ္ေတြနဲ႔ ၿပိဳလဲခဲ့ရတယ္။
ထုိ႔နည္းတူ သူသတ္ကုန္းကုိ သတ္ဖုိ႔ဖမ္းဆီးေခၚေဆာင္လာတဲ့ သူခုိးကုိမွ နန္းေတာ္က ဘုရင့္သမီးပ်ိဳဟာ ခ်စ္ႀကိဳက္မိလုိ႔ သူခုိးဓားရုိးကမ္းတဲ့ အျဖစ္မ်ိဳးေတြ ျဖစ္ခဲ့ရျပန္တယ္။
အခ်စ္စိတ္ေၾကာင့္လည္း လူေတြဆာေလာင္ျခင္းေတြ ျဖစ္ခဲ့တယ္။
“ အစြယ္လုိသူမိဖုရား၊ အသြားေစခုိင္းသူ မင္းဧကရာဇ္ ”ဆုိတဲ့ ဆဒၵန္ဆင္မင္း ၀တၴဳကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ မေမ့ႏုိင္ခဲ့ဘူး။ ဘာလုိ႔လဲ သုဘဒၵါရဲ႕ အမုန္းေၾကာင့္ ျဖစ္မယ္ထင္ပါတယ္။
လူေတြကေတာ့ အခ်စ္ေၾကာင့္၊ အမုန္းေတြေၾကာင့္ စိတ္ေတြရဲ႕ ဆာေလာင္မႈဟာ ခရီးမဆုံးႏုိင္ျဖစ္ ခဲ့ၾကပါတယ္။
……………
The world is food enough for all but is not for one's desire.
ကမၻာေလာကႀကီးဟာ သက္ရွိသတၱ၀ါအားလုံးအတြက္ ျပည့္စုံလုံေလာက္ေပမယ့္ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဆႏၵ(ေလာဘ)ကုိေတာ့ ျပည့္ေအာင္ ျဖည့္ဆည္းမေပးႏုိင္ပါဘူး။
မုိးလင္းကေန မုိးခ်ဳပ္ ရွာလုိက္က်တာ။ ေလာဘေတြက မုိးထိေအာင္ေလာင္ေနက်တာ။ ေလာဘေတြနဲ႔ လူေတြဆာေလာင္ေနက်တယ္။
၀မ္းေရးအတြက္ဆာတယ္။ ပစၥည္းဥစၥာအတြက္ ဆာတယ္။ ရာထူးဂုဏ္မာနအတြက္ ဆာတယ္။ ေဒါသစိတ္ေတြ ဆာေလာင္ေနတယ္။
ေၾသာ္ ပုထုဇဥ္လူသားေတြအဖုိ႔ ဆာေလာင္ျခင္းေတြက မ်ားလြန္းလွပါတကား။
……….
သတင္းေတြက ေတာက္ေလွ်ာက္တက္လာတယ္။ ဗုံးေပါက္ကြဲတဲ့ သတင္းေတြ၊ စစ္ျဖစ္ေနတဲ့ သတင္းေတြ။ လူေတြ လက္နက္ေတြနဲ႔ စစ္မက္အတြက္ ဆာေလာင္ေနၾကျပန္ၿပီ။
ေသြးေတြဆူေနက်ျပန္ၿပီ။ ထုိ႔အတူ တစ္ခ်ိန္က ဟီရုိရွီးမားကုိ ဘယ္သူမွ ေမ့မယ္မထင္ပါဘူး။ ဟီရုိရွိးမားဆုိသည္ႏွင့္ အႏုျမဴဗုံးကုိ ျမင္လုိက္က်တာပါပဲ။
စိတ္ဆုံးျဖတ္ခ်က္တစ္ခု၊ ဗုံးတစ္လုံးေၾကာင့္ ေသေၾကလုိက္ရတဲ့ လူ၊ ပစၥည္းဥစၥာေတြက သမုိင္းမွာအႏုိင္ရလုိစိတ္ တစ္ခုထက္မကခဲ့ပါဘူး။
ျခေသၤ့တစ္ေကာင္ျဖစ္ျဖစ္၊ သားရဲတစ္ေကာင္ျဖစ္ျဖစ္ သူ႕ဆာေလာင္မႈအတြက္ အေကာင္ငယ္ေတြကုိ သတ္ျဖတ္စားေသာက္တယ္။
သုိ႔ေသာ္ တစ္ေကာင္ကုိသတ္ျဖတ္စားေသာက္ၿပီးလုိ႔ သူ႔ဆာေလာင္ျခင္းေျပေပ်ာက္သြားရင္ ေနာက္တစ္ေကာင္ကုိ ရန္မမူေတာ့ဘူး။
အသိဥာဏ္ရွိပါတယ္ဆုိတဲ့လူသားေတြကေတာ့ စိတ္ရဲ႕ဆာေလာင္မႈေတြေၾကာင့္အျပစ္ရွိသူ၊ အျပစ္မဲ့သူေတြကုိပါ အေၾကာင္းမယ့္ သတ္ျဖတ္တယ္၊ လုပ္ႀကံတယ္။
လူေတြရဲ႕ ဆာေလာင္မႈေၾကာင့္ ကမၻာႀကီးလည္း ပူေလာင္ေနပါၿပီ။
………..
ေ၀ဒနာ ပစၥယာ တဏွာ တဲ့။ ေ၀ဒနာ ခံစားမႈေလးေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ျဖစ္ပ်က္မရႈႏုိင္ဘူး၊ ခံစားမႈကုိ ရပ္တန္႔မသြားႏုိင္ၾကဘူး။
ဒီေတာ့ တဏွာဆုိတဲ့ ဆာေလာင္ျခင္းေတြက ျဖစ္လာေတာ့တယ္။ အဲဒီအခါ သံသရာႀကီးထဲမွာ
တဏွာ ပစၥယာ ဥပါဒါန္ ဆုိၿပီး ဆာေလာင္ျခင္းေၾကာင့္ အစြဲေတြနဲ႔ သံသရာလည္ျပန္ေတာ့တယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ယာယံတဏွာ-အၾကင္ဆာေလာင္မႈတဏွာသည္၊ ေပါေနာဘ၀ိကာ-တစ္ဖန္ ဘ၀သစ္ကုိ ျဖစ္ေစတတ္၏။တဲ့။
ဘ၀အသစ္ …ဘ၀အသစ္ေတြက ဘယ္ေတာ့မွ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ သံသရာကေနၿပီးဆုံးေအာင္ လုပ္ႏုိင္မွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။
…………
ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္အခ်ိန္ထဲက အေတြးေတြ၀င္သြားတယ္မသိဘူး ဖုန္းမည္သံေၾကာင့္ ကုလားထုိင္မွာ ထုိင္ေနရာက စားပြဲဆီေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့တယ္
ကၽြန္ေတာ္ဖုန္းေျပာၿပီး ဖုန္းေလးကုိၾကည့္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ဖုန္းက ေဟာင္းေနၿပီ။
Update မျဖစ္ေတာ့။ Version ကနိမ့္ေတာ့ တခ်ိဳ႕ Software ေတြက တင္မရျဖစ္ေနတယ္။
ဟုတ္တယ္ တစ္ေန႔ၿပီး တစ္ေန႔ အသစ္ေတြ အသစ္ေတြေပၚေပၚလာေနတာ ဖုန္းအေဟာင္းကုိ စြန္႔ ဖုန္းအသစ္၀ယ္မွ ျဖစ္ေတာ့မယ္။
ဒီတစ္ခါေတာ့ မိန္းမျဖစ္သူက ကၽြန္ေတာ္က စကားစေျပာမိတယ္။
“ မိန္းမေရ ဖုန္းက ခလုတ္ေတြကလည္း အဆင္မေျပေတာ့ဘူးကြ။ ကင္မရာအရည္အေသြးကလည္း နိမ့္ေနၿပီ။ ၿပီးေတာ့ အင္တာနက္လည္း သုံးမရဘူး။ ဒီေတာ့ ဖုန္းအသစ္တစ္လုံးေလာက္ ထပ္၀ယ္ရေအာင္ကြာ ”
“ ရွင္ဟာေလ…သူမ်ား အ၀တ္အစား၀ယ္တာေျပာေတာ့ စိတ္မပါသလုိ ပါသလုိနဲ႔။ သူအင္တာနက္ သုံးရေအာင္ ၀ယ္ခ်င္တာမ်ား မသိတာက်ေနတာပဲ။”
“ ဟြန္း ..အိမ္ျပန္လာေတာ့ ဗိုက္ဆာတယ္…ခုစာဖတ္ၿပီးထလာေတာ့ ..ေခတ္မီနည္းပညာေတြ ဆာလာျပန္ၿပီေပါ့ ဟုတ္လား ”
ေၾသာ္ … ဆာ ..ဆာ..ဆာ ။

 
 ေမာင္ပုိင္
၉-၇-၂၀၁၃။


အမ်ဳိးကို ဘာ နဲ႔ ေစာင့္ၾကမွာလဲ

$
0
0

 Photo: (ထိလြယ္ရွလြယ္ ေဒါသထြက္လြယ္ အဆင္ျခင္မဲ့ တုန္႔ျပန္လြယ္တဲ့ သူေတြရဲ႔ လက္ထဲမွာ ေရစုန္ေမ်ာမသြားေစခ်င္ပါ ခင္ဗ်ား)  အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ ဆိုတဲ့ စကားရပ္ကို အလြန္သေဘာက်ပါတယ္ ၊  အမ်ဳိးကို ဘာ နဲ႔ ေစာင့္ၾကမွာလဲ ၊  ပညာတတ္မႈ ၊ အနစ္နာခံမႈ ၊ အေမွ်ာ္အျမင္ႀကီးမႈ မ်ားနဲ႔သာ ေစာင့္ႏိုင္ပါတယ္ ၊  ၁၉၆၂ တုန္းက အာရွမွာ အဆင့္တစ္ခုရွိခဲ့တဲ့ ဗမာျပည္  .  .   အခု ၂၀၁၃ မွာ ဘာျဖစ္ေနသလဲ ၊  ၂၀၁၃ ဗမာျပည္ ဟာ ၁၉၆၂ ဗမာျပည္ နဲ႔စာရင္ ဘာလို႔ ဟိုးေအာက္ကို ေဇာက္ထိုးဆင္းသြားရတာလဲ ၊  ဗမာေတြ ညံ့ၾကလို႔လား ၊ မဟုတ္ပါဘူး ၊   အာဏာကို လုယူဆုပ္ကိုင္ထားသူေတြက အမ်ဳိးကို မေစာင့္ခဲ့ၾကလို႔  (အမ်ဳိးကိုမေစာင့္ခဲၾကလို႔ = ပညာမတတ္ခဲ့ၾကလို႔ + အနစ္နာမခံခဲ့ၾကလို႔ + အေမွ်ာ္အျမင္မရွိခဲ့ၾကလို႔)  နမူနာတစ္ခုေျပာၾကည့္မယ္  ၁၉၆၂ တုန္းက စကၤာပူ နဲ႔ ဒီကေန႔ ၂၀၁၃ စကၤာပူ  ဗမာျပည္ကို ပညာမတတ္တဲ့သူ ၊ အနစ္နာမခံႏိုင္တဲ့သူ ၊ အေမွ်ာ္အျမင္မရွိတဲ့သူေတြ ဆက္လက္ခ်ဳပ္ကိုင္ထားတယ္ဆိုရင္ အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ ဆိုတာ စာရြက္ေပၚမွာပဲ ၿပီးသြားမွာပါ ၊  ဗမာျပည္ႀကီး ဆင္းရဲတြင္းကေန ကုန္းရုန္းထႏိုင္ေရးဆိုတာနဲ႔ အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ ေပၚေပါက္လာေရးဆိုတာ တကယ္ေတာ့ အတူတူပါပဲ ၊  ဗမာျပည္ရဲ႔ ကံၾကမၼာကို ပညတတ္သူ အနစ္နာခံႏိုင္သူ အေမွ်ာ္အျမင္ႀကီးသူေတြရဲ႔ လက္ထဲ ေရာက္ေအာင္ လုပ္ရပါမယ္ ၊  အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒရဲ႔ အႏွစ္သာရဟာ ဗမာျပည္မွာ ပညာတတ္တဲ့ အနစ္နာခံႏိုင္တဲ့ အေမွ်ာ္အျမင္ႀကီးတဲ့ မ်ဳိးဆက္သစ္ေတြ တရပ္စပ္ထြက္လာေအာင္ လုပ္ရမွာပါ ၊  အမ်ဳိးေစာင့္ ဆိုတဲ့ စကားလံုးရဲ႔ အဓိပၸါယ္ဟာ က်ယ္ျပန္႔ နက္ရိႈင္းလွပါတယ္ ၊  အမ်ဳိးေစာင့္ ဆိုတဲ့ အဖိုးတန္လွ တဲ့ ဒီစကားရပ္ကို ထိလြယ္ရွလြယ္ ေဒါသထြက္လြယ္ အဆင္ျခင္မဲ့ တုန္႔ျပန္လြယ္တဲ့ သူေတြရဲ႔ လက္ထဲမွာ ေရစုန္ေမ်ာမသြားေစခ်င္ပါ ခင္ဗ်ား
အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ ဆိုတဲ့ စကားရပ္ကို အလြန္သေဘာက်ပါတယ္ ၊

အမ်ဳိးကို ဘာ နဲ႔ ေစာင့္ၾကမွာလဲ ၊

ပညာတတ္မႈ ၊ အနစ္နာခံမႈ ၊ အေမွ်ာ္အျမင္ႀကီးမႈ မ်ားနဲ႔သာ ေစာင့္ႏိုင္ပါတယ္ ၊

၁၉၆၂ တုန္းက အာရွမွာ အဆင့္တစ္ခုရွိခဲ့တဲ့ ဗမာျပည္ . . အခု ၂၀၁၃ မွာ ဘာျဖစ္ေနသလဲ ၊

၂၀၁၃ ဗမာျပည္ ဟာ ၁၉၆၂ ဗမာျပည္ နဲ႔စာရင္ ဘာလို႔ ဟိုးေအာက္ကို ေဇာက္ထိုးဆင္းသြားရတာလဲ ၊

ဗမာေတြ ညံ့ၾကလို႔လား ၊ မဟုတ္ပါဘူး ၊

အာဏာကို လုယူဆုပ္ကိုင္ထားသူေတြက အမ်ဳိးကို မေစာင့္ခဲ့ၾကလို႔

(အမ်ဳိးကိုမေစာင့္ခဲၾကလို႔ = ပညာမတတ္ခဲ့ၾကလို႔ + အနစ္နာမခံခဲ့ၾကလို႔ + အေမွ်ာ္အျမင္မရွိခဲ့ၾကလို႔)

နမူနာတစ္ခုေျပာၾကည့္မယ္

၁၉၆၂ တုန္းက စကၤာပူ နဲ႔ ဒီကေန႔ ၂၀၁၃ စကၤာပူ

ဗမာျပည္ကို ပညာမတတ္တဲ့သူ ၊ အနစ္နာမခံႏိုင္တဲ့သူ ၊ အေမွ်ာ္အျမင္မရွိတဲ့သူေတြ ဆက္လက္ခ်ဳပ္ကိုင္ထားတယ္ဆိုရင္ အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ ဆိုတာ စာရြက္ေပၚမွာပဲ ၿပီးသြားမွာပါ ၊

ဗမာျပည္ႀကီး ဆင္းရဲတြင္းကေန ကုန္းရုန္းထႏိုင္ေရးဆိုတာနဲ႔ အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ ေပၚေပါက္လာေရးဆိုတာ တကယ္ေတာ့ အတူတူပါပဲ ၊

ဗမာျပည္ရဲ႔ ကံၾကမၼာကို ပညတတ္သူ အနစ္နာခံႏိုင္သူ အေမွ်ာ္အျမင္ႀကီးသူေတြရဲ႔ လက္ထဲ ေရာက္ေအာင္ လုပ္ရပါမယ္ ၊

အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒရဲ႔ အႏွစ္သာရဟာ ဗမာျပည္မွာ ပညာတတ္တဲ့ အနစ္နာခံႏိုင္တဲ့ အေမွ်ာ္အျမင္ႀကီးတဲ့ မ်ဳိးဆက္သစ္ေတြ တရပ္စပ္ထြက္လာေအာင္ လုပ္ရမွာပါ ၊

အမ်ဳိးေစာင့္ ဆိုတဲ့ စကားလံုးရဲ႔ အဓိပၸါယ္ဟာ က်ယ္ျပန္႔ နက္ရိႈင္းလွပါတယ္ ၊

အမ်ဳိးေစာင့္ ဆိုတဲ့ အဖိုးတန္လွ တဲ့ ဒီစကားရပ္ကို ထိလြယ္ရွလြယ္ ေဒါသထြက္လြယ္ အဆင္ျခင္မဲ့ တုန္႔ျပန္လြယ္တဲ့ သူေတြရဲ႔ လက္ထဲမွာ ေရစုန္ေမ်ာမသြားေစခ်င္ပါ ခင္ဗ်ား


VAT အေၾကာင္း တေစ႕တေစာင္း

$
0
0
July 10, 2013 at 12:27am
  • ဒီေလာကမွာ ေသခ်ာတာဆိုလုိ႕ ေသၿခင္းတရားနဲ႕ အခြန္ဘဲ   လို႕ အေနာက္ကမၻာကလူေတြ ေၿပာေလ႕ရွိသတဲ႕ ။ ဒါဆိုၿမန္မာၿပည္မွာေရာ အခြန္မရွိဘူးတဲ႕လား ။ ရွိသမွ ဟိုဘက္ေတာင္ လြန္ေသး......အခ်ိန္တန္ရင္ ေၿမခြန္ ၊ ေရခြန္ ၊ အိမ္ခြန္ ၊ လူခြန္ စသည္ၿဖင္႕ ေရာက္လာတာဘဲ ။ မရွိတာက အဲဒီ အခြန္စနစ္ၾကီးကို ေဒါင္႕ေစ႕ေေသခ်ာေအာင္လည္ပတ္ႏိုင္ၿခင္း မရွိဘူး ၊ ထိေရာက္ေအာင္လုိက္နာေစၿခင္း မရွိဘူး ။ ၿပီးရင္ အဲ႕အခြန္ေတြ ဘယ္နားေရာက္သြားသလဲ ဆိုတာ ၿပည္သူကို ခ်ၿပတာမရွိဘူး ။ ဘယ္လုိ သံုးပစ္လုိက္သလဲဆိုတာလည္း မသိရဘူး ။  အခုသံုးေလးႏွစ္အတြင္းမွာ အခြန္ရံုးေတြ computerize  ၿဖစ္လာတာကို သတိထားမိတယ္ ။ ဆိုလုိတာက အရင္ထက္ အခြန္တင္းၾကပ္လာၿပီဆိုတဲ႕သေဘာ ။ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕အခြန္သမိုင္းကို လြယ္လြယ္ၿမန္ၿမန္လိုက္ႏိုင္ၿပီဆိုတဲ႕သေဘာ ။  ဒါေပမယ္႕ တစ္ဖက္က အခြန္သာေကာက္တာ ။ ၿပည္သူဆီက အခြန္ယူၿပီးရင္ ၿပည္သူအတြက္ ၿပန္လုပ္ေပးရမယ္ ဆိုတာလည္း ေမာင္မင္းၾကီးသားေတြ မွန္မွန္ကန္ကန္နဲ႕ ၿမန္ၿမန္ဆန္ဆန္ သတိရၾကပါေစလုိ႕ ဆုေတာင္းရင္း ႏိုင္ငံေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ က်င္႕သံုးေနတဲ႕ အခြန္တစ္မ်ိဳးအေၾကာင္းကို အၾကမ္းဖ်င္း မိတ္ဆက္ေပးပါရေစ ။
 ( လြယ္ေပမယ္႕ၾကားဖူးၾကံဳဖူးမွာေသခ်ာေပမယ္႕ သေဘာတရားကို မသိေသးရင္ အသစ္ဘဲေပါ႕ .....ဒီလုိမွတ္ယူၿပီး ေရးတာပါ )

  • ဒီအခြန္က တၿခားအခြန္ေတြလုိ လစဥ္ႏွစ္စဥ္ေပးရတာမဟုတ္ဘဲ ေန႕စဥ္ၾကံဳရတတ္ပါတယ္ ။  VAT  လုိ႕ အတိုေကာက္ေခၚတဲ႕ Value Added Tax  ပါ ။ စကၤာပူ ၊ ၾသစေတးလ် ၊ နယူးဇီလန္တုိ႕မွာေတာ႕ GST ( Good and Service Tax ) လုိ႕ ေခၚပါတယ္ ။ အီတလီနဲ႕ စပိန္စကားေၿပာႏိုင္ငံေတြမွာေတာ႕ အီဗာ  IVA လုိ႕ ေခၚပါတယ္ ။ ဘယ္လုိဘဲ ေခၚေခၚ သေဘာတရားကေတာ႕ အတူတူၿဖစ္ၿပီး ႏိုင္ငံေပါင္း ( ၁၅၀ ) ေက်ာ္မွာ က်ယ္က်ယ္ၿပန္႕ၿပန္႕ သံုးေနတဲ႕ အခြန္ပါ ။


  • VAT ဟာ ပါေလရာငပိခ်က္ အခြန္ဆိုရင္လည္း မမွားပါဘူး ။ စူပါမတ္ကတ္မွာ ပစၥည္း၀ယ္မလား ။ လမ္းေဘးေစ်းေတြမွာ ေစ်း၀ယ္မလား ၊ စားေသာက္ဆိုင္မွာ ၀ါးတီးဖြဲ႕မလား ၊ ဆရာ၀န္သြားၿပမလား ၊ ေရွ႕ေနငွားမလား ၊ ဟိုတယ္ ဘြတ္ကင္လုပ္မလား ၊ ေလယာဥ္လက္မွတ္ ၀ယ္မလား အားလံုး  VAT  ေပးရတာခ်ည္းပါဘဲ ။


  •  ႏိုင္ငံၿခားတုိင္းၿပည္တခုခုမွာ အဖိုးတန္ပစၥည္း တခုခု ( တီဗီ ၊ ကင္မရာ စသည္ၿဖင္႕ ) ၀ယ္ၿပီးလုိ႕  ေငြေခ်ထားတဲ႕ စာရြက္ကေလးကို ေလဆိပ္မွာ ၿပ ၊ ပိုက္ဆံတခ်ိဳ႕တ၀က္ၿပန္ေတာင္းလာဖူးတဲ႕ လူေတြလည္း ရွိမွာပါ ။ VAT refund သို႕မဟုတ္  GST  refund လုိ႕ ေခၚပါတယ္ ။ အဲဒါဘာေၾကာင္႕ ၿပန္ေတာင္းလုိ႕ရတာလဲဆိုတာ ဆက္ရွင္းၿပပါမယ္ ။



  • Value Added Tax  ဆိုတဲ႕ နာမည္အတိုင္း ကုန္ပစၥည္းတစ္ခုတန္ဖိုးတက္သြားတိုင္း ၊ အေရာင္းအ၀ယ္လုပ္တုိင္း နဲ႕ ၀န္ေဆာင္မွဳတိုင္းအတြက္ မူရင္း တန္းဖုိးအေပၚမွာ ထပ္ေပါင္းေပးရတဲ႕ Tax  ပါ ။ 

 ဥပမာ ပန္းထိန္ဆရာတစ္ေယာက္ဟာ ေရႊတစ္စကို မူရင္းတန္ဖုိး ေငြ တစ္သိန္းနဲ႕ ၀ယ္တယ္ ဆိုပါစို႕ ။ သတ္မွတ္ထားတဲ႕  VAT က ၂၀ % ဆိုပါစို႕ ။ ဒါဆိုရင္ ပန္းထိန္ဆရာဟာ တကယ္ေပးလုိက္ရတာက  တစ္သိန္း ႏွစ္ေသာင္းၿဖစ္ပါတယ္ ။ ဘာေၾကာင္႕လည္းဆိုေတာ႕ ေရႊေရာင္းသူဟာ  မူရင္းတန္ဖုိး   တစ္သိန္းနဲ႕တင္ ပန္းထိန္ဆရာကို ေရာင္းလုိက္မွာ မဟုတ္ပါဘူး ။ သူ႕အေနနဲ႕ ေရာင္းလိုက္တဲ႕ ပစၥည္း ( ေရႊ ) ရဲ႕ တန္ဖုိးကို လုိက္ၿပီး အစိုးရကို အခြန္ေပးရပါတယ္ ။ အဲဒီအခြန္ကို သူဟာ ေရာင္းသူေပၚက ေကာက္ၿပီး ေပးရတာပါ ( မဟုတ္ရင္ သူစိုက္ေနရမွာေပါ႕ )  ။  အဲဒီလုိ  မူရင္းေစ်းအေပၚမွာ ၀ယ္သူက ထပ္ၿပီး ေပးလိုက္ရတာကို  VAT လုိ႕ ေခၚပါတယ္ ။  စားသံုးသူ (သို႕)  ၀ယ္သူက ေပးရတဲ႕အတြက္  comsumption tax လုိ႕လည္း ေခၚပါတယ္ ။


  • အႏွီ ပန္းထိန္ဆရာဟာ ေရႊစေလး ၀ယ္ၿပီးေနာက္ လက္စြပ္တစ္ကြင္း လုပ္လုိက္ပါသတဲ႕ ။ လွပတဲ႕ လက္စြပ္ကေလးကို ၾကည္႕ၿပီး သူက ေငြ ၂ သိန္း တန္တယ္လုိ႕ တန္ဖုိးၿဖတ္လုိက္ပါတယ္ ။ ဒါေပမယ္႕ သူဟာ ၂ သိန္း နဲ႕ဘဲေရာင္းလုိက္လုိ႕ မရပါဘူး ။ အစိုးရကို ေပးရမယ္႕  VAT  တန္ဖုိးကိုပါ ထည္႕တြက္ၿပီး လက္စြတ္တန္ဖုိးထဲ ထည္႕ေပါင္းရပါဦးမယ္ ( မဟုတ္ရင္ သူစိုက္ေနရမွာေပါ႕ )  ။ ဒီေတာ႕  ေရႊဆိုင္ပိုင္ရွင္ၾကီးတစ္ေယာက္ဆီမွာ ေငြ ၂ သိန္း ၄  ေသာင္းနဲ႕ ေရာင္းလုိက္ပါတယ္ ။ ဆိုလုိတာက မူရင္းတန္ဖုိး ၂ သိန္း + VAT ၂၀ % = ၂၀၀၀၀၀ + ၄၀၀၀၀ = ၂၄၀၀၀၀ ၿဖစ္ပါတယ္ ။ ဒါမွလည္း အစိုးရကို VAT  ၂၀ % ေပးလုိက္ၿပီးရင္ သူ႕အတြက္ ၂ သိန္းက်န္မွာ မဟုတ္လား ။


  • ေရႊဆိုင္ပိုင္ရွင္ဟာ အဲဒီလက္စြပ္ကေလးကို ရတနာဆိုင္ပိုင္ရွင္တစ္ေယာက္ကို အၿမတ္တင္ၿပီး ေရာင္းၿပန္တယ္ ။ သူက လက္စြပ္အတြက္ သံုးသိန္းလိုခ်င္ပါတယ္ ။ ဒီေတာ႕ ေရာင္းေစ်းက သံုးသိန္း ေၿခာက္ေသာင္း ၿဖစ္ရမွာေပါ႕ေနာ္ ။ ၃၀၀၀၀၀  + VAT  ၂၀ % = ၃၆၀၀၀၀


  • ဒီလုိနဲ႕ အဆင္႕ဆင္႕တက္သြားတဲ႕ ေစ်းအေပၚမွာ သတ္မွတ္ထားတဲ႕  VAT ကို ေကာက္ရတာ ၿဖစ္ပါတယ္ ။ အခြန္ဆိုတာ အၿမဲတမ္း အစိုးရကို ေဆာင္ရတာမို႕ အထက္မွာေၿပာခဲ႕တဲ႕ ပန္းထိန္ဆရာ ၊ ေရႊဆိုင္ပိုင္ရွင္ ၊ ရတနာဆိုင္ပိုင္ရွင္ တုိ႕ဟာ ၀ယ္သူအေပၚက ေကာက္လုိက္တဲ႕ အဲဒီ  VAT ေတြကိို သူတုိ႕ ယူထားလုိ႕ မရပါဘူး ။ အစိုးရကို သြင္းရတာ ၿဖစ္ပါတယ္ ။ VAT  စနစ္ကို ဘာေၾကာင္႕တုိင္းၿပည္မ်ားစြာမွာ တြင္က်ယ္ေအာင္ သံုးသလဲဆိုရင္ အစိုးရအေနနဲ႕ ကိုယ္တုိင္ အခြန္ေကာက္စရာ မလုိဘဲ အဲဒီအခြန္ကို ေရာင္းသူေတြကေန အစိုးရအစား ေကာက္ေပးၿပီး အစိုးရကို သြင္းရတာမို႕လုိ႕ပါ ။
ဆိုလုိတာက အစိုးရဟာ ၀ယ္သူစားသံုးသူ consumer  ေတြဆီက sales ေတြအတြက္ အခြန္ေကာက္ခ်င္ပါတယ္ ။ ဒါကို သူကိုယ္တုိင္ မေကာက္ဘဲ ေရာင္းသူကို ေကာက္ခုိင္းလုိက္တဲ႕ သေဘာပါဘဲ ။


  • VAT  ဆိုတာ Final customer  ေတြကိုသာ ေကာက္တာပါ ။  Final customer  ဆိုတာ ပစၥည္းတစ္ခုကို ေနာက္ဆံုး ၀ယ္ယူ '' သံုးစြဲ '' သူကို ဆိုလုိတာပါ ။   ဆိုလုိတာက အထက္မွာေၿပာခဲ႕တဲ႕ ပန္းထိန္ဆရာ ၊ ေရႊဆိုင္ပုိင္ရွင္ ၊ ရတနာဆိုင္ပိုင္ရွင္တုိ႕ဟာ ကုန္ပစၥည္းကို ၿပန္ေရာင္းဖုိ႕ အဆင္႕ဆင္႕၀ယ္ယူခဲ႕ၾကတဲ႕အတြက္ ကုန္သည္သေဘာသာ ၿဖစ္ပါတယ္ ။ ဒါကို  ၾကားခံ ၀ယ္သူ  Intermediate customer  လုိ႕ ေခၚပါတယ္ ။  Final customer မဟုတ္ပါဘူး ။  သူတုိ႕က အၿမတ္တင္ၿပီး တၿခားလူေတြကို ၿပန္ေရာင္းၾကဦးမွာပါ ။ အဲဒီတၿခားလူေတြဟာ သူတုိ႕လုိ ၀ယ္ေရာင္း Intermediate customer  ေတြ ၿဖစ္ႏိုင္သလုိ သာမန္သံုးစြဲသူ  Final customer ေတြလည္း ၿဖစ္ႏိုင္ပါတယ္ ။

အီေဖကိုယ္တုိ႕လုိ လွတပတေလးေတြဟာ Final customer ေလးေတြေပါ႕ကြယ္ ။ ရွင္းတယ္ေနာ္ .....ငွဲငွဲ ^_^
  • ၀ယ္ေရာင္းလုပ္သူ ( Intermediate customer )   နဲ႕  သာမန္သံုးစြဲသူ ( Final customer)  ၾကားမွာ အေရးၾကီးတဲ႕ ကြာၿခားခ်က္ရွိပါတယ္ ။ အဲဒါကေတာ႕၀ယ္ေရာင္းလုပ္သူေတြဟာ ၀ယ္တုန္းက ေပးလုိက္ရတဲ႕  VAT  ကို အစိုးရဆီက ၿပန္ေတာင္းလုိ႕ ရပါတယ္ ။ ဆိုလုိတာက ပန္းထိန္ဆရာဟာ ေရႊကို ၀ယ္ခဲ႕တုန္းက VAT ေပးခဲ႕ရပါတယ္ ။ ေရႊဆိုင္ပုိင္ရွင္ဟာလည္း ပန္ထိန္ဆရာဆီက လက္စြပ္ကို ၀ယ္ေတာ႕ VAT  ေပးလိုက္ရပါတယ္ ။ ရတနာဆိုင္ရွင္ဟာလည္း အလားတူပါဘဲ ။ ဒါေပမယ္႕သူတုိ႕ဟာ အဲဒီ  VAT ကို အခ်ိန္တန္ရင္ အစိုးရဆီက ၿပန္ေတာင္းလုိ႕ ရပါတယ္ ။ ဒီလုိၿပန္ေတာင္းဖုိ႕အတြက္ အစိုးရဆီမွာ လုပ္ငန္းကို မွတ္ပံုတင္ၿပီးလုပ္ထားတဲ႕  VAT register  ေတာ႕ ရွိရပါမယ္ ။
  • ပံုမွာ ၾကည္႕ပါ ..... ကုန္ပစၥည္းကို ထုတ္လုပ္သူ ေရာင္းခ်သူ ၿဖန္႕ၿဖဴးသူ  Producer Manufacturer Distributor Retailer ေတြအားလံုးဟာ ၀ယ္တုန္းက ေပးခဲ႕ရတဲ႕   VAT  ကို ၿပန္ေတာင္းလုိ႕ရေၾကာင္း ၿမွားအ၀င္အထြက္ေတြနဲ႕ ၿပထားပါတယ္ ။  ေနာက္ဆံုး Final customer ဆီမွာေတာ႕ VAT  ေပးလုိက္ရေၾကာင္း ၿပတဲ႕ အထြက္ၿမွားသာ ရွိၿပီး VAT  ၿပန္၀င္လာေၾကာင္း ၿပတဲ႕ အ၀င္ၿမွားမရွိပါဘူး ။ ဆိုလုိတာက Final customer အတြက္ VAT  ဆိုတာ ပစၥည္း၀ယ္တုန္းက ေပးလုိက္ၿပီးရင္ ၿပန္မရေတာ႕ဘူး ၊ ဘယ္သူ႕ဆီကမွ ၿပန္ေတာင္းလုိ႕ မရေတာ႕ဘူးလုိ႕ ဆိုလုိတာပါ ။ ေပးလုိက္ရတဲ႕ VAT  ေတြကေတာ႕ ႏိုင္ငံလည္ပတ္ရာမွာ သံုးတဲ႕ အစိုးရဘ႑ာမ်ား ၿဖစ္လာပါတယ္ ။




VAT  တြက္နည္း ။
--------------------
  • မရွပ္ေထြးတဲ႕ တြက္နည္းပါ ။ ပန္းထိမ္ဆရာဘက္က ၾကည္႕ရေအာင္ ......ပန္းထိမ္ဆရာဟာ ေရႊကို တစ္သိန္း ႏွစ္ေသာင္းေပး၀ယ္လုိက္ပါတယ္ ။  အဲဒီမွာ VAT က ၂၀၀၀၀ ဆိုတာကို ေၿပာခဲ႕ၿပီးပါၿပီ ။ အဲဒီ ေပးလုိက္ရတဲ႕  VAT ကို မွတ္ထားၿပီး အခ်ိန္တန္ရင္ အစိုးရဆီက ၿပန္ေတာင္းလုိ႕ရပါတယ္ ။ အဲဒီ VAT ဟာ ပန္းထိန္ဆရာအတြက္  VAT  credit ၿဖစ္ပါတယ္ ( မွတ္ထားေနာ္ ) ။ ဘာလုိ႕  credit  ၿဖစ္တာလည္းဆိုေတာ႕ သူက ေပးလိုက္ရတဲ႕ ပိုက္ဆံကို ''  ၿပန္ရ ''  မွာ ၿဖစ္လုိ႕ပါ ။


  •  ပန္းထိမ္ဆရာဟာ  လက္စြပ္လုပ္ၿပီး ေရႊဆိုင္ပိုင္ရွင္ကို ေငြ ၂၄၀၀၀၀ နဲ႕ ေရာင္းလုိက္ၿပန္ပါတယ္ ။ လက္စြပ္ေစ်း ၂၀၀၀၀၀ + VAT ၄၀၀၀၀ ၿဖစ္ပါတယ္ ။ အဲဒီ VAT ကေတာ႕ ပန္းထိမ္ဆရာက အစိုးရကိုယ္စား ၀ယ္ယူသူဆီက ေကာက္ခံလိုက္တဲ႕ VAT မို႕ အခ်ိန္တန္ရင္ အစိုးရကို သြင္းရမွာပါ ။ ဒါဟာ ပန္းထိန္ဆရာအတြက္  VAT  Debit   ၿဖစ္ပါတယ္ ။ သူက '' ေပးရမယ္႕ အေၾကြး ''  ၿဖစ္ေနလုိ႕ပါ ။

***ရစရာ  Credit ကေန  ေပးစရာ  Debit  ကို ႏွဳတ္လုိက္ရင္ က်န္တဲ႕ေငြဟာ  အစိုးရကို သြင္းရမယ္႕  VAT  ပါဘဲ ။ ***

  • ဆိုလုိတာက  ပန္းထိမ္ဆရာဟာ လက္စြပ္ေရာင္းတုန္းက ၀ယ္သူဆီက ေကာက္လုိက္တဲ႕ VAT  ၄၀၀၀၀  ကေန  သူအရင္ ေရႊ၀ယ္တုန္းက ေပးလိုက္ရတဲ႕  VAT  ၂၀၀၀၀ ကို ႏွဳတ္ရပါတယ္ ။  က်န္တဲ႕ ေငြ ( ၂၀၀၀၀ ) ကိုသာ အစိုးရကို သြင္းရမွာ ၿဖစ္ပါတယ္ ။ VAT credit  ကေန VAT debit  ကို ႏွဳတ္ရင္ က်န္တဲ႕ ေငြဟာ အစိုးရကို ေပးရမယ္႕  VAT ပါဘဲ ။ ေသခ်ာစဥ္းစားၾကည္႕ရင္ ပန္းထိန္ဆရာဟာ အရင္ေပးလုိက္ရတဲ႕  VAT ကို ၿပန္ရသြားပါၿပီ ။ ဒါဟာ VAT ရဲ႕အေၿခခံသေဘာတရားပါဘဲ ။

  • ဒီလုိ တြက္တာကို  VAT settlement လုပ္တယ္လုိ႕ ေခၚၿပီး ကုမၸဏီလုပ္ငန္းေတြဟာ ၂ လတစ္ခါ သံုးလတစ္ခါ  ဒါကို လုပ္ရပါတယ္ ။ ထပ္ေၿပာရရင္ စတိုးဆိုင္တစ္ဆိုင္အေနနဲ႕ဆိုရင္ ၀ယ္လုိက္တဲ႕ ကုန္ပစၥည္းေတြ ရွိမယ္ ။ ဒီကုန္ပစၥည္းေတြ အေပၚမွာ ေပးလုိက္ရတဲ႕  VAT  ဟာ  Credit  VAT  ပါ ။ အဲဒီကုန္ပစၥည္းေတြကို ေရာင္းတဲ႕အခါ ၀ယ္သူအေပၚမွာ VAT ေကာက္လုိက္တယ္ မဟုတ္လား ။ ဒါဟာ သူသိမ္းထားလုိ႕ မရတဲ႕ အစိုးရကို ေပးရမယ္႕  Debit  VAT  ၿဖစ္ပါတယ္ ။
Credit VAT - Debit VAT =  VAT due ( အစိုးရကို ေဆာင္ရမယ္႕  VAT ) ၿဖစ္ပါတယ္ ။

ကိုယ္သာသတိမထားတာ ၊ ၀ယ္သမ်တိုင္းနီးပါးမွာ ေပးလုိက္ရတဲ႕ အခြန္ပါ ခင္ညာ ()း

VAT မေပးရတဲ႕  sales  မ်ိဳး ရွိသလား ။
----------------------------------------

  • ရွိပါတယ္ ။ အထင္ရွားဆံုးတစ္ခုကို ေၿပာရရင္ ႏိုင္ငံၿခား export ေတြမွာ VAT  မေပးရပါဘူး ။ ဒါေၾကာင္႕မို႕ဘဲ ႏိုင္ငံၿခားမွာ ေရွာ႕ပင္သြားသြားလုပ္တဲ႕လူေတြဟာ ၿပန္ခါနီးမွာ ေလဆိပ္မွာ ေငြေၿပစာ ေဗာက္ခ်ာေလးေတြ ၿပၿပၿပီး VAT ကို ၿပန္ေတာင္းၾကတာပါ ။ ဆိုလုိတာက ေရာင္းသူဟာ ထံုးစံအတုိင္း ပစၥည္းတန္ဖုိးအေပၚမွာ VAT  ကို ေပါင္းထည္႕ၿပီး ေကာက္လုိက္ပါတယ္ ။ ဒါေပမယ္႕ ၀ယ္သူဟာ  ဒီပစၥည္းကို လက္လႊဲၿပီး အၿမတ္တင္ေရာင္းခ်ၿခင္း မရွိဘဲ  မိမိတုိင္းၿပည္ကို ယူသြားမွာ ၿဖစ္ပါတယ္ ။ ဒီေတာ႕ export ဆိုရင္  VAT  ေပးစရာမလုိ ဆိုတဲ႕ ဥပေဒေၾကာင္႕ ၿပန္ခါနီးေလဆိပ္မွာ '' ငါၿပန္ေတာ႕မယ္ေဟ႕ ၊ ေဟာဒီမွာ ေလယာဥ္လက္မွတ္ ၊ ေဟာဒီမွာ ပတ္စ္ပို႕ ၊ ငါ႕ VAT ကို ၿပန္ေပးေတာ႕ ''  ဆိုၿပီး ဆိုင္ရာအစိုးရဆီက ၿပန္ေတာင္းလုိ႕ ရတာၿဖစ္ပါတယ္ ။ အစိုးရေတြဟာ ဒီလုိနည္းအားၿဖင္႕ export  ကို အားေပးရာ ေရာက္ပါတယ္  ။


 
  • VAT  ကို ၁၉၅၄ ခုႏွစ္က ၿပင္သစ္မွာ စသံုးခဲ႕တာ အခုဆိုရင္ ႏိုင္ငံေပါင္း ၁၅၀ ေလာက္သံုးေနၾကပါတယ္ ။ စဥ္းစားၾကည္႔ေလ...ကိုယ္ေတြသာ သတိမထားမိတာ ။ ေကာ္ဖီေလးတစ္ခြက္ေသာက္တာ ၊ တံဆိပ္ေခါင္းေလးတစ္ခု ၀ယ္တာ ၊ အလွၿပင္ဆိုင္သြားၿပီး ေခါင္းသြားေလ်ွာ္တာ ၊ ငရုတ္သီးမွဳန္႕ေလး ၀ယ္တာ အစ အခြန္ေကာက္ထားမွေတာ႕ ဒီ  VAT  ဆိုတာ အစိုးရတစ္ရပ္အတြက္ အရမ္းကို ၾကီးမားမ်ားၿပားတဲ႕ ၀င္ေငြ  source  တစ္ခု ဆိုတာ သိသာလွပါတယ္  ။  ေကာက္တဲ႕ႏွဳန္းကလည္း မ်ားေသာအားၿဖင္႕ မနည္းလွပါ .....အထူးသၿဖင္႕ အစိုးရက ၀န္ေဆာင္မွဳေကာင္းတဲ႕  ဥေရာပက Welfare State  ေတြမွာ အေတာ္ေလး ၿမင္႕ပါတယ္ ။  လက္ရွိ UK  မွာ  ၂၀ %   ေကာက္ၿပီး  VAT အၿမင္႕ဆံုး ဥေရာပႏိုင္ငံကေတာ႕  ၂၇  % နဲ႕ ဟန္ေဂရီပါ ။ 
  •  ဥေရာပသမဂ EU  ႏိုင္ငံေတြအားလံုးမွာ အနည္းဆံုး  ၁၅ %  VAT  ေကာက္ဖုိ႕ တေၿပးညီ သတ္မွတ္ထားပါတယ္ ။ ဒါေပမယ္႕တစတစနဲ႕ တိုးေကာက္လာလုိက္တာ ခုဆိုရင္ ဥေရာပႏိုင္ငံ အားလံုးနီးပါး ၂၀ % ပတ္၀န္းက်င္ေတာင္ မဟုတ္ဘဲ တခ်ိဳ႕ဆို ေက်ာ္ေတာင္ ေနပါၿပီ ။ အီတလီမွာေတာ႕ အခု ဇူလုိင္လ ၁ ရက္ေန႕ကစၿပီး  ၂၁ % ကေန  ၂၂  % ကို တက္ဖို႕လ်ာထားရာက ကန္႕ကြက္သူမ်ားေၾကာင္႕ ေအာက္တုိဘာထိ ေရႊ႕လိုက္ရပါတယ္ ။
 
  •  ၿပင္သစ္ႏိုင္ငံႏွစ္စဥ္၀င္ေငြရဲ႕ ငါးဆယ္ရာခုိင္ႏွဳန္းဟာ VAT ကလာတယ္လုိ႕ ဆိုပါတယ္ ။ တရုတ္မွာေတာ႕ ၁၉၈၄ က စသံုးခဲ႕ၿပီး ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ စာရင္းအရ တရုတ္ၿပည္ အခြန္အသီးသီးကရတဲ႕ စုစုေပါင္းေငြရဲ႕  ၃၃.၉  % ဟာ VAT က လာတယ္လုိ႕ ဆိုပါတယ္ ။ ဒါဟာ ေဒၚလာသန္း ၂၂၀၀ နဲ႕ညီတဲ႕ ပမာဏ ၿဖစ္ပါတယ္ ။  ဥေရာပမွာ က်ယ္က်ယ္ၿပန္႕ၿပန္႕သံုးလာတာကေတာ႕ ၁၉၇၀ ႏွစ္မ်ားပတ္၀န္းက်င္ၿဖစ္ပါတယ္ ။ ႏိုင္ငံတခ်ိဳ႕ရဲ႕ လက္ရွိ VAT  ႏွဳန္းထားေတြကို ေဖာ္ၿပရရင္
  • အဂၤလန္  ၂၀ % ၊
  • အီတလီ ၂၁ % ၊
  • ၾသစၾတီးယား  ၂၀ % ၊
  • ၾသစေတးလ် ၁၀  % ၊ 
  • ၿပင္သစ္  ၁၉.၆ % ၊
  • ဂ်ာမနီ ၁၉ % ၊
  •  စပိန္ ၂၁ % ၊
  • တရုတ္ ၁၇  % ၊ 
  •  ဆြီဒင္ ၂၅ %  စသည္ၿဖင္႕ပါ ( က်န္ႏိုင္ငံမ်ားကိုေတာ႕ ၀ီကီမွာ ၾကည္႕လုိ႕ရပါတယ္ )  ။
  • စကာၤပူမွာေတာ႕ GST လုိ႕ နာမည္တမ်ိဳးနဲ႕ေခၚတဲ႕VAT ကို ၁၉၉၄ မွာ စသံုးခဲ႕တာၿဖစ္ၿပီး လက္ရွိကေတာ႕  ၇  % နဲ႕ အေတာ္ေလး နည္းတယ္ လုိ႕ ေၿပာလုိ႕ရပါတယ္ ။




  • VAT  မွာ ပံုမွန္ႏွဳန္းထား Standard rate  နဲ႕ ေလ်ွာ႕ခ်ထားတဲ႕ႏွဳန္း  Reduced rate  ဆိုၿပီး ခြဲထားပါတယ္ ။  ေလ်ွာ႕ခ်ထားတဲ႕ႏွဳန္းဆိုတာက  ဥပမာအားၿဖင္႕ေၿပာရရင္ အီတလီႏိုင္ငံမွာ ဟိုတယ္ေတြ ၊ ဘားေတြ ၊ စားေသာက္ဆိုင္ စတာေတြမွာ အစားအေသာက္နဲ႕ပတ္သက္တာ မွန္သမ်ွကို  ၁၀ %  ေကာက္ပါတယ္ ။ အသားငါး ဟင္းသီးဟင္းရြက္စတဲ႕ မရွိမၿဖစ္ေန႕စဥ္အစားအစားေတြ နဲ႕ သတင္းစာ စာေစာင္ေတြအေပၚမွာေတာ႕  ၄  % ေကာက္ပါတယ္ ။ အဲဒါေတြကလြဲရင္ က်န္တာေတြအားလံုးအေပၚမွာ ေကာက္တဲ႕ ၂၁ % ကို  Standard rate လုိ႕ ေခၚတာပါ ။ တခ်ိဳ႕ႏိုင္ငံေတြမွာ စြမ္းအင္ေလာင္စာသံုးမွဳကို ေလ်ွာ႕ခ်ေပးတဲ႕ စနစ္ ...ဥပမာ အားၿဖင္႕ ေနေရာင္ၿခည္သံုးၿပီးစြမ္းအင္ထုတ္ေပးတဲ႕  solar panel စတာေတြကို ကိုယ္႕အိမ္မွာတကယ္တပ္တယ္လုိ႕ အေထာက္အထားၿပႏုိင္ရင္ reduced rate ေပးေလ႕ရွိပါတယ္ ။  
 
  • ႏိုင္ငံအတြင္းမွာ  VAT လံုး၀ မေပးရတဲ႕ ေနရာေတြလည္း ရွိပါတယ္ ။ ဥပမာ  UK မွာ မ်က္မၿမင္ေတြ မသန္မစြမ္းေတြအတြက္ အသံုးအေဆာင္ ၊ ေဆးရံု လူအိုရံုး သံုးပစၥည္း ၊ တကၠသိုလ္ေတြမွာလုိအပ္တဲ႕ research နဲ႕ ဆိုင္တဲ႕ ပစၥည္းကိရိယာ ၊ ယဥ္ေက်းမွဳနဲ႕ဆိုင္တဲ႕ တခ်ဳိ႕ေသာ အခမ္းအနား ၀င္ေၾကး၊ ၿပတုိက္၀င္ေၾကးစတာေတြမွာ  VAT  လြတ္ပါတယ္ ။ တခ်ိဳ႕ႏိုင္ငံေတြမွာ စာအုပ္စာတမ္း သတင္းစာစာေစာင္ေတြအတြက္လည္း မေပးရပါဘူး ။ အေသးစိတ္ေတြကေတာ႕ မ်ားလည္း မ်ားလွ ၊ ႏို္င္ငံအလုိက္ကြဲၿပားတာမုိ႕ ဘယ္လုိပစၥည္းမ်ိဳးအေပၚမွာ  VAT မေကာက္သလဲ သိရံု ဥပမာ ေပးလိုက္ပါတယ္ ။
 
VAT  ရဲ႕ အားနည္းခ်က္

  • ၀န္ေဆာင္စရိတ္ အလြန္ၾကီးတယ္လုိ႕ ဆိုပါတယ္ ။ အစိုးရအတြက္ ဆိုင္ရွင္လုပ္ငန္းရွင္ေတြက အခြန္ေကာက္ေပးလုိက္တာေတာ႕ဟုတ္ပါၿပီ ၊ ဒါေပမယ္႕ အဲဒီဆိုင္ရွင္ေတြနဲ႕ အစိုးရၾကား အခ်ိန္တန္ရင္  VAT settlement  လုပ္ဖုိ႕လိုပါေသးတယ္ ။ ေလဆိပ္မွာၿပန္ေတာင္းသြားတဲ႕ refund ေတြကေတာ႕ ဟုတ္ပါၿပီ ၊ အဲဒီ  ပစၥည္းေတြအတြက္ တကယ္ေရာ  VAT  ေပးခဲ႕ရဲ႕လား စသည္ၿဖင္႕ သမိုင္းေၾကာင္း လိုက္ရပါေသးတယ္ ။ တုိတုိေၿပာရရင္ေတာ႕ တစ္ႏိုင္ငံလံုးအတိုင္းအတာနဲ႕ စာရင္းအင္းေတြကို ၿပဳစုထိန္းသိမ္းထားဖုိ႕ရာ ကၽြမ္းက်င္သူငွားရမ္းစရိတ္ ထိမ္းသိမ္းစရိတ္ဆိုတဲ႕  Compliance cost  အလြန္ၾကီးတယ္လုိ႕ ဆိုပါတယ္ ။
  • VAT  အတြက္ ေစ်းတင္ထားရတာမို႕ ပစၥည္းေတြဟာ ေစ်းပိုၾကီးေနတတ္ပါတယ္ ။ ဒါေၾကာင္႕ ေစ်းကြက္မွာ ၀ယ္လုိအား က်တတ္ပါတယ္ ။ ႏိုင္ငံၿခားရင္းႏွီးၿမွဳပ္ႏွံသူေတြအတြက္ ေသခ်ာစဥ္းစားတြက္ဆရပါတယ္ ။ ( ဥပမာ Tour Company ေတြ ခရီးစဥ္ေရာင္းခ်တာမ်ိဳးဆိုပါေတာ႕.....ေဒၚလာ ၁၀၀၀ တန္ခရီးတစ္ခုကို ခရီးသည္ဆီက  ၁၂၀၀ ေလာက္ေကာက္လိုက္ရတာမ်ိဳး )
  • ထူးၿခားတယ္ေၿပာရမလားမသိ ၊ အေမရိကန္မွာေတာ႕ VAT  မရွိပါဘူး ။ ဒါေပမယ္႕ VAT  နဲ႕ ခပ္ဆင္ဆင္  Sales Taxs  ဆိုတာ ရွိပါတယ္ ။  အေၾကြးပိေနတဲ႕တိုင္းၿပည္ကို ဆြဲထုတ္ဖုိ႕ သမၼတ အိုးဘားမားတစ္ေယာက္ VAT  စနစ္ကို မိတ္ဆက္ဖုိ႕ ၾကိဳးစားေနတယ္ဆိုဘဲ ။ ဒါေပမယ္႕ ရွိၿပီးသား  Sales Taxs  အေပၚမွာ VAT  ထပ္ေကာက္ရင္ သူမ်ားႏိုင္ငံေတြထက္ ပိုေစ်းၾကီးလာႏိုင္တယ္ ၊  ေကာက္လုိ႕ရသမ်  VAT ရဲ႕ တစ္၀က္ေလာက္ဟာ  Compliance cost  ထဲ ၀င္သြားမွာ စသည္ၿဖင္႕ ေထာက္ၿပကန္႕ကြက္သူေတြကလည္း ဒုနဲ႕ေဒးပါ ။ 
  • ( တကယ္ေတာ႕ ကန္႕ကြက္သူမ်ားေၿပာတာကလည္း မမွား ။ ဥပမာ ဂ်ာမနီက ကားဟာ VAT  မရွိတဲ႕ အေမရိကန္မွာ ေစ်းခ်ိဳသြားပါတယ္ ။ ဂ်ာမနီမွာေရာင္းတဲ႕ အေမရိကန္ကား ဂ်ာမနီကား ၊ ဘယ္ႏိုင္ငံက ကားၿဖစ္ၿဖစ္ VAT  တင္လုိက္တဲ႕အခါ ၂၀  % ေလာက္ေစ်းထပ္တက္သြားပါတယ္ ။ စဥ္းစားသာၾကည္႕ေတာ္မူ ။ )

  • အခြန္ေတြထဲမွာ VAT  ဟာေရွာင္လုိ႕ အလြယ္ဆံုးလုိ႕ဆိုပါတယ္ ။ ဥပမာ ဆိုင္ရွင္ေတြဟာ ပစၥည္းတိုင္းအတြက္  bill  မေပးတာမ်ိဳးေတြ လုပ္တတ္ပါတယ္ ။ bill မဖြင္႕လိုက္တဲ႕အတြက္ ၀ယ္သူကေပးလုိက္တဲ႕  VAT  ဟာ အစိုးရဆီ စာရင္းမ၀င္ေတာ႕ဘဲ ဆိုင္ရွင္အိတ္ထဲ ေရာက္သြားပါတယ္ ။ ၿမန္မာၿပည္က တခ်ိဳ႕စားေသာက္ဆိုင္ၾကီးေတြမွာ က်သင္႕ေငြအေပၚ  ၁၀ % အစိုးရအခြန္ ( Government tax ) ဆိုၿပီး ထပ္ေကာက္တာမ်ိဳးရွိေပမယ္႕ အစိုးရတံဆိပ္တုန္းပါ ေၿပစာကို မေပးတာမ်ိဳး ရွိပါတယ္ ။ ၀ယ္သူကလည္း ေၿပစာေတာင္းရေကာင္းမွန္းမသိတာမ်ိဳးရွိတာေၾကာင္႕ အစိုးရအတြက္ ေပးကားေပး၏ မရ ၿဖစ္ရပါေတာ႕တယ္ ။
  • ဒါေၾကာင္႕မို႕  VAT စတင္အေကာင္အထည္ေဖာ္မယ္႕ႏိုင္ငံေတြဟာ VAT အေၾကာင္း ၿပည္သူေတြသိလာေအာင္ ပညာေပးေတြ လုပ္တတ္ၾကပါတယ္ ။
 
  •  VAT ကို တမင္တကာ လိမ္ယူတာမ်ိဳးလည္း ရွိတတ္ပါတယ္ ။ အထင္ရွားဆံုးကေတာ႕ export  ဆိုရင္ VAT  မေပးရဘူးဆိုတဲ႕ ဥပေဒကို သံုးၿပီးေတာ႕ လက္တလံုးၿခား လုပ္တဲ႕နည္းပါ ။   မ်ားေသာအားၿဖင္မိုဘိုင္းဖုန္းလို ၊ ကြန္ၿပဴတာမွာသံုးတဲ႕ microchip လို ၀န္လည္း မပြ ၊ တန္ဖုိးလည္း ၾကီး ၊ လုိခ်င္သေလာက္လည္း ရႏိုင္တဲ႕ ပစၥည္းေတြကုိ ၀ယ္ေရာင္းၿပၿပီး ေနာက္ဆံုးမွာ အစိုးရကို ေပးရမယ္႕  VAT  ကို မေပးဘဲ လစ္ေၿပးနည္းပါ ။

 

  • အဖြဲ႕လိုက္လိမ္နည္းကို ေၿပာရရင္ ဥပမာအာၿဖင္႕ ၿဗိိတိန္အေၿခစိုက္ လူလိမ္ ကုန္သည္တစ္ေယာက္ဟာ ၿပင္သစ္ကေန  မိုဘိုင္းဖုန္း တစ္သတၱာကို ေပါင္ တစ္သန္းနဲ႕ ၀ယ္တယ္ဆိုပါစို႕ ။ ဒီဖုန္းေတြဟာ export လုပ္မွာမို႕လုိ႕ VAT  ေပးစရာမလုိ ။  ဒီလုိနဲ႕သူဟာ ၿဗိတိန္မွာ သူ႕လူတစ္ေယာက္ကိုဘဲ အၿမတ္တင္ေရာင္းၿပၿပီး  bill ဖြင္႕လုိက္ပါတယ္ ။ သူ႕လူကလည္း အဲဒီဖုန္းေတြကို ေနာက္သူတို႕လူတစ္ေယာက္ဆီကို အၿမတ္တင္ေရာင္းၿပၿပီး  bill  ဖြင္႕ပါတယ္ ။ အဲလုိအဆင္႕ဆင္႕ေရာင္းၿပၿပီး ေနာက္ဆံုးမွာ အဲဒီဖုန္းေတြကိုဘဲ  အီတလီကို ၿပန္ေရာင္းလုိက္ပါတယ္ ။ ဒီေတာ႕ ဖုန္းေတြဟာ  export  ၿပန္ၿဖစ္သြားပါတယ္ ။ export ေတြဆိုရင္ ဆိုင္ရာအစိုးရဆီက VAT refund  ၿပန္ေတာင္းလုိ႕ ရတာမုိ႕ export  လုပ္မယ္႕ ကုန္သည္ဟာ   VAT refund ကို ၿဗိတိန္အစိုးရဆီက ၿပန္ေတာင္းပါေတာ႕တယ္ ။
  •  အဲလို ေနာက္ဆံုးလူက refund  ၿပန္ရၿပီဆိုတာနဲ႕တၿပိဳင္နက္ လက္၀ါးခ်င္းရိုက္ထားတဲ႕ ေရွးဦးဆံုး ကုန္သည္ဟာ  VAT refund  ကို ယူၿပီး လစ္သြားပါေတာ႕တယ္ ။ တခါတေလ အဖြဲ႕လိုက္ေပ်ာက္သြားတာမ်ိဳးလည္း ရွိတယ္ ။ အစိုးရက အခ်ိန္တန္လုိ႕ ကုန္ပစၥည္း လက္လႊဲေရာင္းခ်မွဳကို  အဆင္႕ဆင္႕ လိုက္တဲ႕အခါ ဦးဆံုးေရာင္းခဲ႕တဲ႕ ကုန္သည္ကို ရွာမေတြ႕ေတာ႕ပါဘူး ။ ဒါေၾကာင္႕ ဒီလိမ္နည္းကို  Missing Trader Fraud လုိ႕ ေခၚပါတယ္ ။ မ်ားေသာအားၿဖင္႕ လူအင္အားေတာင္႕ေတာင္႕ အခ်ိတ္အဆက္မိမိ ဂိုဏ္းဖြဲ႕ၿပီး လိမ္တတ္ၾကပါတယ္ ။ ပါ၀င္တဲ႕ လက္သည္ေတြကာအားလံုးဟာ အစိုးရဆီမွာ   VAT register  တကယ္လုပ္ထားၾကၿပီး တကယ္႕စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ပံုစံ အေယာင္ေဆာင္တတ္ၾကပါတယ္ ။ ဒီနည္းဟာ ဥေရာပတိုင္းၿပည္ ( အထူးသၿဖင္႕ UK, အီတလီ စပိန္ ) တုိ႕မွာ အလြန္အၿဖစ္မ်ားတယ္လုိ႕ ဆိုပါတယ္ ။ UK  မွာ ဒီနည္းနဲ႕အလိမ္ခံရလုိ ကုန္တဲ႕အစိုးရဘ႑ာဟာ ဘီလီလ်ံနဲ႕ခ်ီၿပီး ရွိတာမို႕ အခုေတာ႕  reverse charge  ဆိုတဲ႕နည္းကို စတင္သံုးေနၿပီလုိ႕ ဆိုပါတယ္ ။
( ဒီထက္ပိုမိုရွဳပ္ေထြးတဲ႕ Contra trading fraud ကို သိခ်င္ရင္ ကုိယ္႕ဖာသာကိုယ္ ေလ႕လာၾကပါကုန္ )

  • စကားလည္းေတာ္ေတာ္ရွည္ေနမိၿပီ ။ (  ဘယ္႕ႏွယ္...... ကိုယ္႕စား၀တ္ေနေရးမွ အႏိုင္ႏိုင္ အခြန္အေၾကာင္းကိုလာလ်ာရွည္ေနၿပန္ၿပီ ၊ သူက အစိုးရေလာ္ဘီ နဲ႕တူတယ္ ၊ ဖြန္ေၾကာင္ခ်င္ေၾကာင္ပလုိက္မယ္ အခြန္ေတာ႕မေဆာင္ႏိုင္ဘူး ။ ဘာမွတ္တုန္း ။ ) 
ဟုတ္ပါ႕.....အခြန္ဆိုမွေတာ႕ ဘယ္သူက အားအားလ်ားလ်ား ေပးခ်င္မွာတုန္းေနာ္ ။ မာဂရက္မီရွဲလ္က ေလရူးသုန္သုန္ထဲမွာ ေရးသြားသလုိေပါ႕
 Death, taxes and childbirth! There's never any convenient time for any of them. 
 ေသၿခင္းတရားရယ္ ၊ အခြန္ရယ္ ၊ ကေလးေမြးဖြားရၿခင္္းရယ္အတြက္ ဘယ္ေတာ႕မွ သက္သာတဲ႕အခ်ိန္ဆိုတာ မရွိပါ ဘူး   တဲ႕ ။
 ဒါေပမယ္႕ ခါးသီးတဲ႕အမွန္တရားကလည္း အစိုးရေတြဟာ ပိုက္ဆံမရွိဘဲ တိုင္းၿပည္ကို လည္ပတ္လုိ႕ မရပါဘူး ။ လုိတဲ႕ပိုက္ဆံကို ရဖုိ႕နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕ရွာရတဲ႕အထဲမွာ  Tax  ဆိုတာ အဓိက ၀င္ေငြလာရာအရပ္တစ္ခုပါဘဲ ။ ( ၾကည္႕....ေၿပာေလ...ကဲေလ )
                                 *****************တကယ္လို႕******************
  • ခ်ိဳင္႕ခြက္အၿပည္႕နဲ႕ ထိန္းသိမ္းမွဳမရွိတဲ႕ လမ္းေတြ ေၿဖာင္႕ၿဖဴးလာတာ ၿမင္ရရင္ ၊
  •  မ်က္စိခြဲမယ္ ကေလးေမြးမယ္ စသည္ၿဖင္႕ တခုခု ေအာ္ပေရးရွင္းလုပ္တာမ်ိဳးကို အစိုးရေဆးရံုမွာ အလကား၀န္ေဆာင္မွဳရရင္ ၊
  • ေဆးရံုေတြမွာ ကိုယ္႕ေဆးကိုယ္ ထြက္မ၀ယ္ရရင္
  • အနာဂတ္ရဲ႕ရင္ေသြးငယ္ေတြကို မသင္မေနရစနစ္နဲ႕ '' ပီၿပင္အဆင္႕မွီတဲ႕ '' ပညာအလကားသင္ေပးတာမ်ိဳးေတြရွိလာခဲ႕ရင္
  • အေၿခခံလူတန္းစားရဲ႕စား၀တ္ေနေရးအေၿခအေန သိသိသာသာတိုးတက္လာခဲ႕ရင္
  • ၀န္ထမ္းေတြရဲ႕ အေၿခခံလစာကို အလ်င္မွီေလာက္ငွလာေစခဲ႕ရင္
  • လာဘ္ေပးလာဘ္ယူဒို႕ရန္သူ လုိ႕ ၿပဴးေနေအာင္ ေရးထားတဲ႕ အခြန္ရံုးေတြမွာ စာအိတ္ၿဖဴၿဖဴေလးေတြ မသိမသာထိုးထိုးေပးတာမ်ိဳး လံုး၀မရွိေတာ႕ဘူးလုိ႕ ေသခ်ာသိရရင္
  • ႏိုင္ငံတကာနဲ႕ ရင္ေဘာင္တန္းႏိုင္ငံတဲ႕ အခြန္ဥပေဒေတြ ရွိလာမယ္ဆိုရင္ ( ဥပမာ ႏိုင္ငံၿခားမွာ အလုပ္လုပ္သူေတြ အခြန္ကို ကိုယ္႕ႏိုင္ငံမွာလည္း ၿပန္ေဆာင္ ၊ အလုပ္လုပ္ေနတဲ႕ႏိုင္ငံမွာလည္း ေဆာင္ခဲ႕ရသလုိမ်ိဳး မတရားတဲ႕ (ယခင္) ဥပေဒမ်ိဳး လံုး၀မရွိေတာ႕ဘူးဆိုရင္.....ရင္.....ရင္.....ရင္
အခြန္ဟာ လိုလိုလားလားေပးခ်င္စရာမဟုတ္ေပမယ္႕ ေပးသင္႕တဲ႕အရာလုိ႕ ၿပည္သူက လက္ခံလာမယ္ မဟုတ္ပါလား ။
( ဟူး....ေမာလုိက္တာ .....ေၿပာလည္း တေၿပာဘဲ ရွိမယ္နဲ႕ တူပါတယ္      :3 >:o  )

 

“စည္း၀ိုင္းေလးထဲ ၀င္ပါရေစ”

$
0
0


စြန္႕သူက မစားရဘူး
မစြန္႕သူက “စား” ရတယ္
မင္းခေယာက္်ား
ကမ္းနားသစ္ပင္ပါပဲေလ။


ခ႐ိုနီ..ခ႐ိုနီနဲ႕
တံဆိပ္ေတြ လြယ္လြယ္တတ္လိုက္ၾက
႐ံုးျပင္ကႏၷား…တဲ့
အလြယ္တကူ မ်က္ႏွာထားေတြဆိုးၾက
ေျပာရစတမ္းဆို
ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဘ၀မ်ားလည္း
ခင္ဗ်ားတို႕လိုပါပဲ
မနက္ၿပီးရင္ည
ဆန္၀ယ္ဖို႕ စိတ္ပူေနရတာပါ။

ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေတာင္းတဲ့ လက္ဖက္ရည္ဖိုး
ခင္ဗ်ားတို႕ဆီက မခိုးပါဘူး
အဦးအဖ်ား ဆက္သရတာမဟုတ္ပါဘူး
တခါတေလ ေက်ာင္းစရိတ္
တခါတေလ အသံုးစရိတ္
အံႀကိတ္ၿပီး အရွက္ကို ခ်ျပေနရသူေတြပါ
ခင္ဗ်ားတို႕ကို အားမနာလို႕ မဟုတ္ခဲ့ပါ။

ေမာ္ဒယ္ျမင့္ကားေတြနဲ႕
ဟိုသြားဒီသြားသြားရေအာင္ မဟုတ္ခဲ့ပါ
ဟိုသားဒီသား
ႏိုင္ငံျခားေက်ာင္းသြားထားဖို႕မဟုတ္ပါ
ဟိုနားဒီနား
တိုက္မ်ားမ်ားေဆာက္ဖို႕ မဟုတ္ပါ
ကၽြန္ေတာ္တို႕ဟာ
လူခ်င္းလည္း ကြဲပါတယ္
မူခ်င္းလည္း…လြဲပါတယ္
အတူ တစ္သင္းထဲဆိုၿပီး……မၿဖဲပါနဲ႕။

ေခါင္းငံု႐ိုက်ိဳး
လူလူခ်င္း ႐ိွခိုးရမတတ္
အ႐ိွန္အေစာ္ေတြ ျပေနတတ္သူကို
ခင္ဗ်ားတို႕လိုပဲ
ကၽြန္ေတာ္တို႕ မ်က္ေစ့ထဲ Cross ျဖစ္ပါတယ္
ပိုဆိုးတာက
အဲဒီလိုလူေတြအား
ခင္ဗ်ားတို႕က တခါတေလမွ ႀကံဳရ
ကၽြန္ေတာ္တို႕က တစ္သက္တာ ၀ပ္တြားေနရတာပါ။

အျပင္စည္းအတြင္းစည္း
ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျခားၿပီးမေနလို
သူလိုကိုယ္လို ဘ၀မ်ားထဲ
တစ္ေလွထဲစီး တစ္ခရီးထဲသြားအခ်င္းခ်င္း
အံတင္းမာန္တင္း မေနလို။

တကယ္ဆို ကၽြန္ေတာ္တို႕လည္းအတူတူ
ကၽြန္ေတာ္တို႕လည္း ျပည္သူ
ၾကည္ၾကည္ျဖဴျဖဴ ကၽြန္ေတာ္တို႕ကိုလည္း
စည္း၀ိုင္းေလးထဲ ထည့္ေပးပါခင္ဗ်ား။ ။

သကၠမိုးညိဳ

သခြတ္ပင္ရြာမွ အေမ့ေလ်ာ႔ခံလူစြမ္းေကာင္းမ်ား

$
0
0
 Photo: သခြတ္ပင္ရြာမွ အေမ့ေလ်ာ႔ခံလူစြမ္းေကာင္းမ်ား  ------------------------------- ေရးသားသူ- ထြန္းခိုင္  လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ခန္႔ကျဖစ္သည္။ အခ်ိန္ကား ၁၉၈၃ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလ ၁၁ ရက္ေန႔ ကိုစိုးၿငိမ္းသည္ သခြတ္ပင္ရြာမွ ရြာသားတစ္ဦးျဖစ္သည္။  ရာသီဥတုသာယာေသာ ထုိေန႔၏မနက္ ၇ နာရီခန္႔တြင္ ရန္ကုန္ျမစ္၀နားရွိ သခြတ္ပင္ရြာမွ အသက္ ၂၁ ႏွစ္အရြယ္ ကုိစိုးၿငိမ္းတစ္ေယာက္ ေန႔စဥ္လုပ္ငန္းျဖစ္ေသာ ငါးရွာရန္အတြက္ ျမစ္အတြင္းသို႔ ထြက္ခြာရန္ျပင္ဆင္ေနသည္။ ေရလုပ္သားေလးသည္ မၾကာမီ မိနစ္ပိုင္းအတြင္း သူ႔ဘ၀အတြက္ ႀကီးမားသည့္ အလွည့္အေျပာင္းတစ္ခု ႀကံဳရေတာ့မည္ကုိ သူလံုး၀ထင္မထားခဲ့။  ေလွာ္တက္ႏွင့္ပိုက္ကြန္ကို ေလွေပၚတင္ကာ ျမစ္ထဲသို႔ထြက္လာခဲ့ၿပီးေနာက္ ေဒသ႐ိုးရာအစဥ္အလာအတိုင္း ေဘးကင္းေရး၊ ငါးမ်ားမ်ား ဖမ္းမိေရးအတြက္ ေစာင့္ေရွာက္သူမ်ားအား ရည္စူးၿပီး ဘိလပ္ေရပုလင္း၊ ဘဲဥတို႔ကိုေလွဦးတြင္တင္ကာ ပသလိုက္သည္။  ပူေဇာ္ပသခံရသူမ်ား၏ ေဆာင္မမႈေၾကာင့္ ဟုတ္၊ မဟုတ္ သူမသိ။ ဟုတ္သည္ဆိုပါကလည္း ေတာင္းသည့္ဆုႏွင့္ ရသည့္ဆု မတူခဲ့။ ထုိေန႔တြင္ သူရည္ရြယ္သလို ငါးမ်ားေတာ့ မဖမ္းမိခဲ့ဘဲ ရန္ကုန္ရွိ အာဇာနည္ဗိမာန္သို႔ လာေရာက္ ေဖာက္ခြဲခဲ့သည့္ေျမာက္ကိုရီးယားသူလွ်ဳိႏွစ္ဦးကို လက္ရဖမ္းဆီးႏိုင္ခဲ့သည္။  သူ၏ေလွငယ္သည္ နန္းေတာ္ငူဟုေခၚတြင္သည့္ ေခ်ာင္း၀သို႔ေရာက္လာေသာအခါတြင္ မ်က္ႏွာစိမ္းလူႏွစ္ေယာက္မွာ ကမ္းစပ္တြင္ထိုင္ေနရာမွ ေၾကာက္လန္႔တႀကီးျဖင့္ ခ်ံဳပုတ္ထဲသို႔ ေျပး၀င္သြားခဲ့သည္။  ပိုက္တားေနစဥ္တြင္ အဆုိပါမ်က္ႏွာစိမ္းႏွစ္ဦးခ်ံဳပုတ္ထဲမွ ျပန္ထြက္လာၿပီး ေလွနံရံကိုကိုင္ကာ သူေနထုိင္ရာသခြတ္ပင္ရြာသို႔ ပို႔ေပးရန္ သူတစ္ခါမွမၾကားဖူးေလေသာ ဘာသာစကားတစ္ခုျဖင့္ေျပာသည္။  မ်က္ႏွာစိမ္းမ်ားကိုကူညီရန္အတြက္ သူ၏အေတြးထဲတြင္ ေတြေ၀မႈမ်ားျဖင့္ ျပည့္ေနခဲ့သည္။  ဧည့္သည္ႏွစ္ဦး၏ ႐ုပ္ပံုမွာ တ႐ုတ္မ်က္ႏွာေပါက္ျဖစ္ေနၿပီး သူတစ္ခါမွမၾကားဖူးေသာ ဘာ သာစကားေၾကာင့္ ၄င္းတို႔မွာ သေဘၤာပ်က္ကာ ပင္လယ္၀ရွိ သူတို႔ရြာနားေရာက္လာသူမ်ားလားဟု သူေတြးမိသည္ဟုဆိုသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ပုဆိုးကိုယ္စီ၀တ္ထားေသာ ထုိႏွစ္ဦးေၾကာင့္ ေရေမ်ာကမ္းတင္ေတြမ်ားလားဟူေသာ အေတြးသည္လည္း ေ၀၀ါးခဲ့ရသည္။  မ်က္ႏွာစိမ္းႏွစ္ဦး၏ သြင္ျပင္လကၡဏာမွာ သူ႔အဖို႔ ထူးဆန္းေနခဲ့သည္။ ႏွစ္ေယာက္စလံုးက ဧရာမလြယ္အိတ္ႀကီးမ်ား ကိုယ္စီလြယ္ထားၾကၿပီး အိတ္ထဲသို႔လည္း လက္တစ္ဖက္စီအၿမဲတမ္း ထည့္ထားၾကသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ေနာက္ဆံုးတြင္ ကိုစိုးၿငိမ္းႏွင့္ ေနာက္ထပ္ေရာက္လာေသာ ရြာမွအေဖာ္တစ္ဦးတို႔သည္ ဧည့္သည္ႏွစ္ဦးအားေလွေပၚေခၚ တင္လာရန္ ဆံုးျဖတ္လိုက္ၾကသည္။ ပေဟဠိဆန္ေသာဧည့္သည္ႏွစ္ဦး ေလွေပၚသို႔ စတက္သည္ႏွင့္ သူ႔ထံသို႔ေနာက္ထပ္ အေတြးတစ္ခု ထပ္မံေရာက္လာရန္အေၾကာင္းဖန္လာ ခဲ့သည္။ ထုိအေတြးတစ္ခုကား ျမန္မာ့အသံမွ အဆက္မျပတ္ေၾကညာေနေသာ လြတ္ေျမာက္ေနေသးသည့္ အာဇာနည္ကုန္းဗံုးခြဲေနသူ မ်ားအေၾကာင္းပင္။  သာမန္အခ်ိန္တြင္ ေန႔လယ္ေခတၱနားေလ့ရွိေသာ ျမန္မာ့အသံသည္ အခုတစ္ေလာ မရပ္မနားထုတ္လႊင့္ေနသည္။ ေရဒီယိုမွထုတ္လႊင့္သည့္ ေတာင္ကိုရီးယားေခါင္းေဆာင္ခ်န္ဒူး၀ွမ္ႏွင့္ ၄င္း၏အစိုးရအဖြဲ႕ သြားေရာက္မည့္ အာဇာနည္ကုန္းတြင္ ေအာက္တုိဘာ ၉ ရက္က ခ်ိန္ကုိက္ဗံုးေပါက္ကြဲသည့္ သတင္းသည္ သခြတ္ပင္ရြာသား၏နားထဲတြင္စြဲေနသည္။ ထုိေပါက္ကြဲမႈေၾကာင့္ လူ ၂၀ ေက်ာ္ေသဆံုးကာ ၅၀ နီးပါး ဒဏ္ရာရခဲ့သည္။ ထုိအထဲတြင္ ေတာင္ကိုရီးယား အစိုးရအဖြဲ႕မွ အဆင့္ျမင့္ အရာရွိႀကီးမ်ားလည္း အပါအ၀င္ျဖစ္သည္။  ဧည့္သည္ႏွစ္ဦးမွာ နားလည္ရခက္ၿပီး လွ်ဳိ႕၀ွက္လြန္းေသာေၾကာင့္ ပထမအေတြးမ်ားထက္ ေဖာက္ခြဲေရးသမားမ်ား ျဖစ္ႏိုင္သည္ဆိုေသာ သူ႕အေတြးမွာ ပုိမိုခုိင္မာလာခဲ့သည္။ ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ လူစိမ္းႏွစ္ဦးကို ရြာေခၚသြားၿပီး ရဲကင္းထံပို႔ရန္ ဆံုးျဖတ္လိုက္ေတာ့သည္။  ေလွေပၚတြင္ကား စနစ္တက်ေလ့က်င့္ထားသည့္ ေျမာက္ကုိရီီးယားတပ္မွ ဗိုလ္ႀကီးအဆင့္ရွိသူႏွစ္ဦးႏွင့္ တံငါရြာမွ ရြာသားေလး ႏွစ္ဦးတည္း။  ေဒါသႀကီးသည့္ အာဏာရွင္ ႀကီးဦးေန၀င္း၏ အစုိးရကို တစ္ပတ္႐ိုက္ကာ ျမန္မာျပည္ထဲ၀င္ကာ ဗံုးေဖာက္ခဲ့သည့္ သူလွ်ဳိႏွစ္ေယာက္ကုိ တံငါရြာမွ ရြာသားေလးႏွစ္ဦးက ရဲလက္အပ္ရန္အတြက္ ေလွေပၚတင္ကာ တစ္ပတ္႐ိုက္ေခၚလာႏိုင္ခဲ့ၿပီ။ အတိတ္ကိုေတြးတိုင္း စိတ္လႈပ္ရွားစရာမ်ားျဖင့္ ျပည့္ႏွက္ေနသည္ဟု ကုိစိုးၿငိမ္းက သူ၏အေတြ႕အႀကံဳမ်ားကို ျပန္ေျပာျပသည္။  “ေနာက္ပိုင္းျပန္ေတြးၾကည့္ေတာ့ ကိုယ့္ကုိယ္ကိုယ္ မိုက္႐ူးရဲ ဆန္ခဲ့ပါလားလို႔ေတာင္ ေတြးမိတယ္။ အဲဒီတုန္းကေတာ့ ဒီေကာင္ေတြကုိ ရေအာင္ဖမ္းမယ္ဆိုတဲ့ အေတြးပဲရွိခဲ့တယ္။ သူတို႔ဆီမွာက ေသနတ္ေတြလည္းပါတယ္။ အဲဒါေတြျပၿပီး ပင္လယ္ထဲလိုက္ပို႔ခုိင္းလည္းပို႔ရ မွာပဲ”  ဆိုင္ရာပိုင္ရာကို ပူေဇာ္ပသထားေသာ ဘိလပ္ရည္ႏွင့္ ဘဲဥျပဳတ္မ်ားျဖင့္ ကုိစိုးၿငိမ္းတို႔က ေလွေပၚတြင္ ဧည့္သည္မ်ားအား ဧည့္ခံလိုက္သည္။ ၄င္းတို႔ကလည္း ကိုစိုးၿငိမ္းတို႔ကို ၂၅ က်ပ္တန္တစ္ရြက္စီ ထုတ္ေပးသည္။ ကိုစုိးၿငိမ္းတို႔ပိုက္ဆံယူရန္ျငင္းဆန္ေသာ္လည္း ဧည့္သည္မ်ားက ျငင္းေလပိုေပးေလလုပ္ကာ ၂၅ က်ပ္တန္ တစ္ရြက္ၿပီးတစ္ရြက္ထုတ္ခဲ့သည္။  ေနာင္တြင္မွ ဗိုလ္ႀကီးကင္မင္ခ်ဴးဟု သိရသည့္သူက ေပါ့ေပါ့းပါးပါးႏွင့္ ရယ္ရယ္ေမာေမာရွိခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ေနာက္တစ္ေယာက္ျဖစ္သည့္ ဗိုလ္ႀကီးဆင္ကီခ်ဴးဟုဆိုသူတစ္ေယာက္ကေတာ့ ေက်ာက္႐ုပ္လိုမရယ္မၿပံဳးႏွင့္ ေလွေပၚလိုက္လာခဲ့သည္။  ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ကိုစိုးၿငိမ္းတစ္ေယာက္ သူစိမ္းႏွစ္ေယာက္ကုိ ေလွေပၚေခၚတင္ခဲ့မိၿပီျဖစ္သည္။ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ အရာရာကုိ သတိႀကီးစြာထားတတ္သည့္ သူတို႔ႏွစ္ဦးကို လွည့္ကြက္တစ္ခုသံုးရန္ ကိုစိုးၿငိမ္ႏွင့္ သူ၏အေဖာ္တုိ႔က ေလွေပၚမွာပင္ တိုင္ပင္လိုက္ၾကသည္။  ကုိစိုးၿငိမ္းက ဗိုက္ေအာင့္ခ်င္ေယာင္ေဆာင္ကာ ကမ္းေပၚတက္မည္။ ၿပီးေနာက္ ရဲသြားေခၚမည္။ အေဖာ္လုပ္သူက ပံုမွန္အတုိင္း ေခၚလာရန္ျဖစ္ၿပီး ရဲႏွင့္ ေတြ႕ေတာ့မွ က်န္တာဆက္လုပ္ရန္ျဖစ္သည္။ ကိုစိုးၿငိမ္းတစ္ေယာက္ ကမ္းေပၚတစ္ေယာက္တည္းတက္ရန္ ႀကိဳးစားေတာ့ ဧည့္သည္ႏွစ္ေယာက္ ေလွေပၚတြင္ ျပာျပာသလဲ ျဖစ္သြားခဲ့သည္။  “ဗိုက္နာတယ္ေျပာေတာ့ ေဆးျပားေတြေပးတယ္။ မဟုတ္ဘူး အခင္းသြားခ်င္တဲ့ပံုစံျပေတာ့မွ မသက္မသာနဲ႔ သြားဖို႔ေျပာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း တစ္ခါတည္း ကမ္းေပၚတက္ေျပးၿပီး ေက်းရြာေကာင္စီနဲ႔ရဲဆီသြား အေၾကာင္းၾကားေတာ့တာပဲ” ဟု ကိုစုိးၿငိမ္းက ေျပာသည္။ ဦးစိုးၫြန္႔သည္ သခြတ္ပင္ရြာမွ ေက်းရြာေကာင္စီအတြင္းေရးမွဴး ျဖစ္သည္။  သခြတ္ပင္ေက်းရြာေကာင္စီ ၏ အတြင္းေရးမွဴး ဦးစုိးၫြန္႔ထံ ထုိေန႔မနက္ခင္းတြင္ ကိုစိုးၿငိမ္းႏွင့္ ေက်းရြာရဲကင္းမွ ရဲတပ္ၾကပ္ႀကီးတို႔ ေပါက္ခ်လာခဲ့သည္။ အမူအရာထူးျခားေနေသာ ၄င္းတုိ႔ႏွစ္ဦးက ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားအေၾကာင္းေျပာကာ စစ္ေဆးရန္အတြက္ ဦးစုိးၫြန္႔ကိုလာေခၚၾကသည္။  သူတုိ႔သံုးေယာက္ ထြက္လာခဲ့ၿပီး ရြာလယ္လမ္းေရာက္ေတာ့ မုန္႔ဆိုင္တစ္ဆိုင္တြင္ မုန္႔၀ယ္စားေနေသာ ကင္မင္ခ်ဴး၊ ဆင္ကီခ်ဴး တို႔ႏွစ္ေယာက္ႏွင့္ ဦးစုိးၫြန္႔တုိ႔ တည့္တည့္တုိးခဲ့သည္။ ဒူးယားစီးကရက္ခဲလ်က္ လြယ္အိတ္ထဲ လက္အၿမဲထည့္ထားေသာ သူစိမ္းႏွစ္ဦးကိုရွာေဖြရန္အတြက္ ဦးစုိးၫြန္႔တစ္ေယာက္ ျပင္ဆင္လိုက္သည္။  ၿပံဳးၿပံဳးရႊင္ရႊင္ေျပာဆိုေလ့ရွိသည့္ ကင္မင္ခ်ဴးတစ္ေယာက္ေတာ့ သူ႔လြယ္အိတ္ကိုအရွာခံေသာ္လည္း ဆင္ကီခ်ဴးတစ္ေယာက္ကေတာ့ သူ႔လြယ္အိတ္လည္း အရွာမခံသလို စကားလည္းမေျပာခဲ့ဟု ဦးစိုးၫြန္႔က သူ၏ အေတြ႕အႀကံဳကိုျပန္ေျပာျပသည္။  “အဲဒီအခ်ိန္မွာကတည္းက သူတို႔ေဖာက္ခြဲထြက္ဖို႔ လုပ္တယ္ထင္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ကေလးေတြ အနီးမွာရွိလို႔လားေတာ့မသိဘူး။ ကေလးေတြကို ဂုိး...ဂိုး (Go...Go) လို႔ေမာင္းထုတ္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေဒၚလာေတြလည္း သူတို႔ဆီကရွာေတြ႕ေတာ့ တရားမ၀င္ ေငြေၾကးဆိုၿပီး ရဲကင္းကိုေခၚစစ္ဖုိ႔လုပ္ၾကတယ္”  ရဲကင္းဆီသို႔ သြားရာလမ္းသို႔ ေျမာက္ကုိရီးယားသားႏွစ္ဦး၊ ဦးစုိးၫြန္႔၊ ရဲတပ္ၾကပ္ႀကီးႏွင့္ သူ၏တပ္သားသံုးဦးတို႔ထြက္လာခဲ့ၾကသည္။   အသက္သံုးဆယ္ မတိမ္းမယိမ္းသာရွိေသးသည့္ ဦးစိုးၫြန္႔ႏွင့္ ရဲတပ္ၾကပ္ႀကီးတို႔သည္ ဧည့္သည္ႏွစ္ဦးအား ရြာအစြန္ရွိ ရဲကင္းထဲတြင္ စစ္ေဆးရန္ျပင္ဆင္လိုက္ၾကသည္။ ေလတိုက္တိုင္း ဟစိဟစိျဖင့္ လႈပ္ခါရမ္းေနသည့္ သြပ္ျပားမ်ားျဖင့္ကာရံထားေသာ အဆုိပါရဲကင္းကို အျပင္မွ ရဲသံုးေယာက္က ေသနတ္ျဖင့္ အသင့္အေနအထားျပင္ဆင္ကာ ၀ိုင္းရံထားသည္။  ရယ္ရယ္ေမာေမာေနတတ္သည့္ ကင္မင္ခ်ဴး၏လြယ္အိတ္ကို ရဲတပ္ႀကီးကစစ္ေဆးခဲ့ၿပီး ဆင္ကီခ်ဴး၏လြယ္အိတ္ကို ဦးစိုးၫြန္႔က ရွာေဖြရန္ျပင္ဆင္လိုက္သည္။ ကင္မင္ခ်ဴးက အရွာခံေသာ္လည္း ဆင္ကီခ်ဴးက ျငင္းဆန္ျပန္သည္။ စိတ္ျမန္လက္ျမန္ရွိသည့္ လူငယ္အတြင္းေရးမွဴးက ဆင္ကီခ်ဴး၏အိတ္ထဲ အတင္းႏိႈက္ရွာေဖြရန္ ႀကိဳးစားလိုက္သည္။  ထုိစဥ္ အေျခအေနက ႐ုတ္ျခည္းေျပာင္းလဲသြားသည္။ ဆင္ကီခ်ဴးက သူ၏အိတ္ကို ေနာက္သို႔လႊဲလိုက္ၿပီး အိတ္ထဲမွ အရာတစ္ခုႏိႈက္ကာ အျပင္ရွိရဲ တပ္သားမ်ားထံ ဦးစုိးၫြန္႔ေခါင္းေပၚမွေက်ာ္ကာ ပစ္ခြဲလိုက္သည္။ ထုိအရာ၀တၳဳသည္ ေပါက္ကြဲသြား ၿပီး ရဲကင္းတစ္ခုလံုး မီးခုိးလံုးမ်ား ဖံုးအုပ္သြားခဲ့သည္။ ခဏတာ အခ်ိန္အတြင္း ဆံုးျဖတ္ခ်က္တစ္စံုတစ္ရာကို ဦးစုိးၫြန္႔ ခပ္ျမန္ျမန္ခ်လိုက္သည္။  သြပ္ျပားအေပါက္မွတစ္ဆင့္ ရဲကင္းအျပင္ဘက္သို႔ တုိးထြက္လုိက္သည္။ သူ႔ေနာက္သို႔ တစ္စံုတစ္ေယာက္ ေျပးလိုက္လာခဲ့ေသာ္လည္း မည္သူမွန္းသတိမထားမိ။ ရဲကင္းထဲတြင္ေတာ့ ေသနတ္သံအခ်ဳိ႕က်န္ရစ္ခဲ့သည္။  အခ်ိန္အနည္းငယ္ၾကာေတာ့ ရဲကင္းဆီ သူတစ္ေခါက္ ျပန္သြားေတာ့ လူေလးေယာက္မွာ ေသြးအိုင္ထဲလဲေနခဲ့သည္။ ေလးေယာက္အနက္ ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္သံုးေယာက္က အသက္ရွင္ေနခဲ့ေသာ္လည္း သူ႔ကို စကားမေျပာလိုသည့္ ဆင္ကီခ်ဴးတစ္ေယာက္ကေတာ့ မည္သူ႔ကိုမွလည္း စကားမေျပာႏုိင္ေတာ့။  ဒါဆို သူ႔ေနာက္သို႔ေျပးလုိက္ခဲ့သူမွာ ကင္မင္ခ်ဴးျဖစ္ေၾကာင္း ေသခ်ာသြားၿပီျဖစ္သည္။  ဗံုးေပါက္ကြဲသံမ်ားေၾကာင့္ ကုိစုိးၿငိမ္း၊ သူ၏အေဖာ္သူငယ္ခ်င္းႏွင့္ ရြာသားမ်ားရဲကင္းဆီသို႔ အေျပးေရာက္လာၾကသည္။ ဒီေလာက္ဆိုလွ်င္ ထြက္ေျပးသြားသူမွာ ေျမာက္ကုိရီးယားသူလွ်ဳိျဖစ္မွာ ေသခ်ာသေလာက္ရွိၿပီျဖစ္သည္။  အာဇာနည္ကုန္းဗံုးေဖာက္ခြဲခဲ့သည့္ ဗိုလ္မွဴးအဆင့္ရွိ ဇင္မုိကုိ ေအာက္တိုဘာ ၁၀ ရက္ညပုိင္းတြင္ ေညာင္တန္းဆိပ္ကမ္းအနီး ပုစြန္ေတာင္ေခ်ာင္းအတြင္း ဖမ္းဆီးႏုိင္ခဲ့သည္။  ခဏတာအခ်ိန္ေလးအတြင္းတြင္ သခြတ္ပင္ရြာသည္ ေဟာလိ၀ုဒ္စစ္ကားမ်ားလိုျဖစ္သြားခဲ့သည္။ ရြာ၏ေကာင္းကင္ထက္တြင္ ရဟတ္ယာဥ္မ်ား ပ်ံသန္းေနၿပီး တပ္မေတာ္သားမ်ားလည္း ရဟတ္ယာဥ္ေပၚမွဆင္းသက္လာၾကသည္။ ေရတပ္သေဘၤာမ်ားကလည္း ပိတ္ဆို႔ကာ ကင္မင္ခ်ဴးကို ရွာေဖြေနၾကသည္။   ထိုေန႔ႏွင့္ ညဘက္တစ္ညလံုး သူ႔ကို ေတာနင္းရွာေဖြသည့္ ရာႏွင့္ခ်ီေသာလူမ်ားအား ကင္မင္ခ်ဴးတစ္ေယာက္ လွည့္စားႏိုင္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ေနာက္တစ္ေန႔ မနက္တြင္ေတာ့ ဒိုက္မ်ားအၾကား ပုန္းေအာင္းေနေသာသူ႔ကို ရွာေဖြေတြ႕ရွိသြားေတာ့သည္။  “သူ႔ကိုေတြ႕ေတာ့ အရပ္သားေတြဖယ္ၿပီး တပ္ကပဲအရွင္ဖမ္းဖို႔ ႀကိဳးစားတယ္။ အဲဒီမွာ ရဲေဘာ္ေလးေတြ သူ႔၀င္လံုးဖို႔ႀကိဳးစားတုန္း ဗံုးေဖာက္လိုက္လို႔ သံုးေယာက္ေလာက္ေသသြားတယ္” ဟု ဦးစိုးၫြန္႔ကေျပာသည္။  အဆိုပါျဖစ္ရပ္မ်ား ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီးေနာက္ ျမန္မာအစုိးရက ႏို၀င္ဘာလအတြင္း ေျမာက္ကုိရီးယားႏွင့္ သံတမန္အဆက္အသြယ္ျဖတ္ ေတာက္လိုက္သည္။  အရွင္ဖမ္းမိခဲ့သူႏွစ္ဦးကုိ ႐ံုးတင္စစ္ေဆးခ်ိန္တြင္ ကင္မင္ခ်ဴးက ၀န္ခံထြက္ဆိုခဲ့ေသာ္လည္း ဇင္မုိက ၀န္ခံျခင္း/ျငင္းဆန္ျခင္း မျပဳခဲ့ေၾကာင္း ထုိစဥ္ကထုတ္ေ၀သည့္ အစုိးရပိုင္သတင္းစာမ်ားက ေရးသားၾကသည္။  ေနာက္ပိုင္းတြင္ ၾကားသိရသမွ် သတင္းမ်ားအနက္ ဇင္မုိကုိ ေသဒဏ္ေပးခဲ့ၿပီး ကင္မင္ခ်ဴးကို ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားခဲ့ေၾကာင္း အင္းစိန္ ေထာင္တြင္ ထိန္းသိမ္းခဲ့ရသူမ်ားကေျပာသည္။  “ကင္မင္ခ်ဴးပံုကေတာ့ စိတ္ဓာတ္က်တဲ့ပံုေတာ့မေပၚဘူး။ ဒါေပမဲ့ မိသားစုကုိေတြ႕ခ်င္တဲ့ကိစၥကိုေတာ့ ေျပာတယ္။ ျမန္မာျပည္က လူေတြက သူ႔ရန္သူမဟုတ္ဘူး။ သူတို႔ေသတာ ၀မ္းနည္းတယ္လို႔လည္းေျပာတယ္။ သူ႔ေၾကာင့္ သူ႔မိသားစု ဒုကၡေရာက္ႏိုင္တယ္လို႔လည္း ေျပာတာၾကားဖူးတယ္” ဟု ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္မ်ားအတြင္းက သူေတြ႕ခဲ့ေသာ ကင္မင္ခ်ဴး၏ပံုစံကုိ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ ဦးခိုင္ေမာင္ရည္ကေျပာသည္။  လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ ၃၀ က ဦးခိုင္ေမာင္ရည္သည္ တက္ႂကြလႈပ္ရွားသည့္ ေက်ာင္းသားတစ္ဦးအျဖစ္ အင္းစိန္အက်ဥ္းေထာင္အတြင္း ထိန္းသိမ္းခံခဲ့ရၿပီး သူေနထိုင္ရာအေဆာင္မွ ကင္မင္ခ်ဴးအား မၾကာခဏျမင္ေတြ႕ရၿပီး အထက္ပါသတင္းစကားမ်ားကိုလည္း အက်ဥ္းေထာင္အမႈထမ္းမ်ားမွ တစ္ဆင့္ၾကားသိရေၾကာင္း ၄င္းကေျပာသည္။  အခ်ိန္ဟူေသာ ကာလတရား က ေရႊ႕ေျပာင္းလာျခင္းႏွင့္အတူ လြန္ခဲ့သည့္အႏွစ္ ၃၀ က ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ ထုိအရာမ်ားကို အတိတ္ တြင္ခ်န္ခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။  ေဒါသႀကီးေသာ အာဏာရွင္ႀကီးဦးေန၀င္းလည္း မရွိေတာ့။ ကိုစိုးၿငိမ္းလည္း တံငါအလုပ္စြန္႔လႊတ္ခဲ့သလုိ ဦးစုိးၫြန္႔လည္း ေကာင္စီထဲတြင္မပါေတာ့။  ထုိ႔အတူ တစ္ခ်ိန္က စြန္႔စားခဲ့ေသာ ကိုစုိးၿငိမ္း၏ လုပ္ရပ္မ်ားသည္လည္း ယခုအခါ စာရြက္ေပၚတြင္သာ မွတ္တမ္းတင္ထားသည္ ထက္မပုိခဲ့။  အေၾကာင္းက “သိမ္းခံရတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္မိသားစုေဆြမ်ဳိးေတြ လယ္ျပန္ရဖို႔ ဟိုတစ္ေလာကေလွ်ာက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တစ္ခ်ိန္က တိုင္းျပည္ကို အလုပ္အေႂကြးျပဳခဲ့ပါတယ္။ ငဲ့ညႇာပါဦးဆိုၿပီး ဂုဏ္ျပဳစာရြက္နဲ႔တြဲတင္တယ္။ ဒါေတြလာမေျပာနဲ႔။ ဟိုတုန္းကနဲ႔ ခုကအကန္႔ေတြတစ္ကန္႔စီလို႔ေျပာၿပီး ျပန္လႊတ္လိုက္တယ္” ဟု ဦးစိုးၿငိမ္းက စိတ္မေကာင္းစြာဆုိေလသည္။  ဓာတ္ပုံ- Chosun Ilbo သတင္းစာ
သခြတ္ပင္ရြာမွ အေမ့ေလ်ာ႔ခံလူစြမ္းေကာင္းမ်ား
-------------------------------
ေရးသားသူ- ထြန္းခိုင္

လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ခန္႔ကျဖစ္သည္။ အခ်ိန္ကား ၁၉၈၃ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလ ၁၁ ရက္ေန႔ ကိုစိုးၿငိမ္းသည္ သခြတ္ပင္ရြာမွ ရြာသားတစ္ဦးျဖစ္သည္။

ရာသီဥတုသာယာေသာ ထုိေန႔၏မနက္ ၇ နာရီခန္႔တြင္ ရန္ကုန္ျမစ္၀နားရွိ သခြတ္ပင္ရြာမွ အသက္ ၂၁ ႏွစ္အရြယ္ ကုိစိုးၿငိမ္းတစ္ေယာက္ ေန႔စဥ္လုပ္ငန္းျဖစ္ေသာ ငါးရွာရန္အတြက္ ျမစ္အတြင္းသို႔ ထြက္ခြာရန္ျပင္ဆင္ေနသည္။ ေရလုပ္သားေလးသည္ မၾကာမီ မိနစ္ပိုင္းအတြင္း သူ႔ဘ၀အတြက္ ႀကီးမားသည့္ အလွည့္အေျပာင္းတစ္ခု ႀကံဳရေတာ့မည္ကုိ သူလံုး၀ထင္မထားခဲ့။

ေလွာ္တက္ႏွင့္ပိုက္ကြန္ကို ေလွေပၚတင္ကာ ျမစ္ထဲသို႔ထြက္လာခဲ့ၿပီးေနာက္ ေဒသ႐ိုးရာအစဥ္အလာအတိုင္း ေဘးကင္းေရး၊ ငါးမ်ားမ်ား ဖမ္းမိေရးအတြက္ ေစာင့္ေရွာက္သူမ်ားအား ရည္စူးၿပီး ဘိလပ္ေရပုလင္း၊ ဘဲဥတို႔ကိုေလွဦးတြင္တင္ကာ ပသလိုက္သည္။

ပူေဇာ္ပသခံရသူမ်ား၏ ေဆာင္မမႈေၾကာင့္ ဟုတ္၊ မဟုတ္ သူမသိ။ ဟုတ္သည္ဆိုပါကလည္း ေတာင္းသည့္ဆုႏွင့္ ရသည့္ဆု မတူခဲ့။ ထုိေန႔တြင္ သူရည္ရြယ္သလို ငါးမ်ားေတာ့ မဖမ္းမိခဲ့ဘဲ ရန္ကုန္ရွိ အာဇာနည္ဗိမာန္သို႔ လာေရာက္ ေဖာက္ခြဲခဲ့သည့္ေျမာက္ကိုရီးယားသူလွ်ဳိႏွစ္ဦးကို လက္ရဖမ္းဆီးႏိုင္ခဲ့သည္။

သူ၏ေလွငယ္သည္ နန္းေတာ္ငူဟုေခၚတြင္သည့္ ေခ်ာင္း၀သို႔ေရာက္လာေသာအခါတြင္ မ်က္ႏွာစိမ္းလူႏွစ္ေယာက္မွာ ကမ္းစပ္တြင္ထိုင္ေနရာမွ ေၾကာက္လန္႔တႀကီးျဖင့္ ခ်ံဳပုတ္ထဲသို႔ ေျပး၀င္သြားခဲ့သည္။

ပိုက္တားေနစဥ္တြင္ အဆုိပါမ်က္ႏွာစိမ္းႏွစ္ဦးခ်ံဳပုတ္ထဲမွ ျပန္ထြက္လာၿပီး ေလွနံရံကိုကိုင္ကာ သူေနထုိင္ရာသခြတ္ပင္ရြာသို႔ ပို႔ေပးရန္ သူတစ္ခါမွမၾကားဖူးေလေသာ ဘာသာစကားတစ္ခုျဖင့္ေျပာသည္။

မ်က္ႏွာစိမ္းမ်ားကိုကူညီရန္အတြက္ သူ၏အေတြးထဲတြင္ ေတြေ၀မႈမ်ားျဖင့္ ျပည့္ေနခဲ့သည္။

ဧည့္သည္ႏွစ္ဦး၏ ႐ုပ္ပံုမွာ တ႐ုတ္မ်က္ႏွာေပါက္ျဖစ္ေနၿပီး သူတစ္ခါမွမၾကားဖူးေသာ ဘာ သာစကားေၾကာင့္ ၄င္းတို႔မွာ သေဘၤာပ်က္ကာ ပင္လယ္၀ရွိ သူတို႔ရြာနားေရာက္လာသူမ်ားလားဟု သူေတြးမိသည္ဟုဆိုသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ပုဆိုးကိုယ္စီ၀တ္ထားေသာ ထုိႏွစ္ဦးေၾကာင့္ ေရေမ်ာကမ္းတင္ေတြမ်ားလားဟူေသာ အေတြးသည္လည္း ေ၀၀ါးခဲ့ရသည္။

မ်က္ႏွာစိမ္းႏွစ္ဦး၏ သြင္ျပင္လကၡဏာမွာ သူ႔အဖို႔ ထူးဆန္းေနခဲ့သည္။ ႏွစ္ေယာက္စလံုးက ဧရာမလြယ္အိတ္ႀကီးမ်ား ကိုယ္စီလြယ္ထားၾကၿပီး အိတ္ထဲသို႔လည္း လက္တစ္ဖက္စီအၿမဲတမ္း ထည့္ထားၾကသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ေနာက္ဆံုးတြင္ ကိုစိုးၿငိမ္းႏွင့္ ေနာက္ထပ္ေရာက္လာေသာ ရြာမွအေဖာ္တစ္ဦးတို႔သည္ ဧည့္သည္ႏွစ္ဦးအားေလွေပၚေခၚ တင္လာရန္ ဆံုးျဖတ္လိုက္ၾကသည္။ ပေဟဠိဆန္ေသာဧည့္သည္ႏွစ္ဦး ေလွေပၚသို႔ စတက္သည္ႏွင့္ သူ႔ထံသို႔ေနာက္ထပ္ အေတြးတစ္ခု ထပ္မံေရာက္လာရန္အေၾကာင္းဖန္လာ
ခဲ့သည္။ ထုိအေတြးတစ္ခုကား ျမန္မာ့အသံမွ အဆက္မျပတ္ေၾကညာေနေသာ လြတ္ေျမာက္ေနေသးသည့္ အာဇာနည္ကုန္းဗံုးခြဲေနသူ မ်ားအေၾကာင္းပင္။

သာမန္အခ်ိန္တြင္ ေန႔လယ္ေခတၱနားေလ့ရွိေသာ ျမန္မာ့အသံသည္ အခုတစ္ေလာ မရပ္မနားထုတ္လႊင့္ေနသည္။ ေရဒီယိုမွထုတ္လႊင့္သည့္ ေတာင္ကိုရီးယားေခါင္းေဆာင္ခ်န္ဒူး၀ွမ္ႏွင့္ ၄င္း၏အစိုးရအဖြဲ႕ သြားေရာက္မည့္ အာဇာနည္ကုန္းတြင္ ေအာက္တုိဘာ ၉ ရက္က ခ်ိန္ကုိက္ဗံုးေပါက္ကြဲသည့္ သတင္းသည္ သခြတ္ပင္ရြာသား၏နားထဲတြင္စြဲေနသည္။ ထုိေပါက္ကြဲမႈေၾကာင့္ လူ ၂၀ ေက်ာ္ေသဆံုးကာ ၅၀ နီးပါး ဒဏ္ရာရခဲ့သည္။ ထုိအထဲတြင္ ေတာင္ကိုရီးယား အစိုးရအဖြဲ႕မွ အဆင့္ျမင့္ အရာရွိႀကီးမ်ားလည္း အပါအ၀င္ျဖစ္သည္။

ဧည့္သည္ႏွစ္ဦးမွာ နားလည္ရခက္ၿပီး လွ်ဳိ႕၀ွက္လြန္းေသာေၾကာင့္ ပထမအေတြးမ်ားထက္ ေဖာက္ခြဲေရးသမားမ်ား ျဖစ္ႏိုင္သည္ဆိုေသာ သူ႕အေတြးမွာ ပုိမိုခုိင္မာလာခဲ့သည္။ ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ လူစိမ္းႏွစ္ဦးကို ရြာေခၚသြားၿပီး ရဲကင္းထံပို႔ရန္ ဆံုးျဖတ္လိုက္ေတာ့သည္။

ေလွေပၚတြင္ကား စနစ္တက်ေလ့က်င့္ထားသည့္ ေျမာက္ကုိရီီးယားတပ္မွ ဗိုလ္ႀကီးအဆင့္ရွိသူႏွစ္ဦးႏွင့္ တံငါရြာမွ ရြာသားေလး
ႏွစ္ဦးတည္း။

ေဒါသႀကီးသည့္ အာဏာရွင္ ႀကီးဦးေန၀င္း၏ အစုိးရကို တစ္ပတ္႐ိုက္ကာ ျမန္မာျပည္ထဲ၀င္ကာ ဗံုးေဖာက္ခဲ့သည့္ သူလွ်ဳိႏွစ္ေယာက္ကုိ တံငါရြာမွ ရြာသားေလးႏွစ္ဦးက ရဲလက္အပ္ရန္အတြက္ ေလွေပၚတင္ကာ တစ္ပတ္႐ိုက္ေခၚလာႏိုင္ခဲ့ၿပီ။ အတိတ္ကိုေတြးတိုင္း စိတ္လႈပ္ရွားစရာမ်ားျဖင့္ ျပည့္ႏွက္ေနသည္ဟု ကုိစိုးၿငိမ္းက သူ၏အေတြ႕အႀကံဳမ်ားကို ျပန္ေျပာျပသည္။

“ေနာက္ပိုင္းျပန္ေတြးၾကည့္ေတာ့ ကိုယ့္ကုိယ္ကိုယ္ မိုက္႐ူးရဲ ဆန္ခဲ့ပါလားလို႔ေတာင္ ေတြးမိတယ္။ အဲဒီတုန္းကေတာ့ ဒီေကာင္ေတြကုိ ရေအာင္ဖမ္းမယ္ဆိုတဲ့ အေတြးပဲရွိခဲ့တယ္။ သူတို႔ဆီမွာက ေသနတ္ေတြလည္းပါတယ္။ အဲဒါေတြျပၿပီး ပင္လယ္ထဲလိုက္ပို႔ခုိင္းလည္းပို႔ရ မွာပဲ”

ဆိုင္ရာပိုင္ရာကို ပူေဇာ္ပသထားေသာ ဘိလပ္ရည္ႏွင့္ ဘဲဥျပဳတ္မ်ားျဖင့္ ကုိစိုးၿငိမ္းတို႔က ေလွေပၚတြင္ ဧည့္သည္မ်ားအား ဧည့္ခံလိုက္သည္။ ၄င္းတို႔ကလည္း ကိုစိုးၿငိမ္းတို႔ကို ၂၅ က်ပ္တန္တစ္ရြက္စီ ထုတ္ေပးသည္။ ကိုစုိးၿငိမ္းတို႔ပိုက္ဆံယူရန္ျငင္းဆန္ေသာ္လည္း ဧည့္သည္မ်ားက ျငင္းေလပိုေပးေလလုပ္ကာ ၂၅ က်ပ္တန္ တစ္ရြက္ၿပီးတစ္ရြက္ထုတ္ခဲ့သည္။

ေနာင္တြင္မွ ဗိုလ္ႀကီးကင္မင္ခ်ဴးဟု သိရသည့္သူက ေပါ့ေပါ့းပါးပါးႏွင့္ ရယ္ရယ္ေမာေမာရွိခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ေနာက္တစ္ေယာက္ျဖစ္သည့္ ဗိုလ္ႀကီးဆင္ကီခ်ဴးဟုဆိုသူတစ္ေယာက္ကေတာ့ ေက်ာက္႐ုပ္လိုမရယ္မၿပံဳးႏွင့္ ေလွေပၚလိုက္လာခဲ့သည္။

ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ကိုစိုးၿငိမ္းတစ္ေယာက္ သူစိမ္းႏွစ္ေယာက္ကုိ ေလွေပၚေခၚတင္ခဲ့မိၿပီျဖစ္သည္။ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ အရာရာကုိ သတိႀကီးစြာထားတတ္သည့္ သူတို႔ႏွစ္ဦးကို လွည့္ကြက္တစ္ခုသံုးရန္ ကိုစိုးၿငိမ္ႏွင့္ သူ၏အေဖာ္တုိ႔က ေလွေပၚမွာပင္ တိုင္ပင္လိုက္ၾကသည္။

ကုိစိုးၿငိမ္းက ဗိုက္ေအာင့္ခ်င္ေယာင္ေဆာင္ကာ ကမ္းေပၚတက္မည္။ ၿပီးေနာက္ ရဲသြားေခၚမည္။ အေဖာ္လုပ္သူက ပံုမွန္အတုိင္း
ေခၚလာရန္ျဖစ္ၿပီး ရဲႏွင့္ ေတြ႕ေတာ့မွ က်န္တာဆက္လုပ္ရန္ျဖစ္သည္။ ကိုစိုးၿငိမ္းတစ္ေယာက္ ကမ္းေပၚတစ္ေယာက္တည္းတက္ရန္ ႀကိဳးစားေတာ့ ဧည့္သည္ႏွစ္ေယာက္ ေလွေပၚတြင္ ျပာျပာသလဲ ျဖစ္သြားခဲ့သည္။

“ဗိုက္နာတယ္ေျပာေတာ့ ေဆးျပားေတြေပးတယ္။ မဟုတ္ဘူး အခင္းသြားခ်င္တဲ့ပံုစံျပေတာ့မွ မသက္မသာနဲ႔ သြားဖို႔ေျပာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း တစ္ခါတည္း ကမ္းေပၚတက္ေျပးၿပီး ေက်းရြာေကာင္စီနဲ႔ရဲဆီသြား အေၾကာင္းၾကားေတာ့တာပဲ” ဟု ကိုစုိးၿငိမ္းက
ေျပာသည္။ ဦးစိုးၫြန္႔သည္ သခြတ္ပင္ရြာမွ ေက်းရြာေကာင္စီအတြင္းေရးမွဴး ျဖစ္သည္။

သခြတ္ပင္ေက်းရြာေကာင္စီ ၏ အတြင္းေရးမွဴး ဦးစုိးၫြန္႔ထံ ထုိေန႔မနက္ခင္းတြင္ ကိုစိုးၿငိမ္းႏွင့္ ေက်းရြာရဲကင္းမွ ရဲတပ္ၾကပ္ႀကီးတို႔ ေပါက္ခ်လာခဲ့သည္။ အမူအရာထူးျခားေနေသာ ၄င္းတုိ႔ႏွစ္ဦးက ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားအေၾကာင္းေျပာကာ စစ္ေဆးရန္အတြက္ ဦးစုိးၫြန္႔ကိုလာေခၚၾကသည္။

သူတုိ႔သံုးေယာက္ ထြက္လာခဲ့ၿပီး ရြာလယ္လမ္းေရာက္ေတာ့ မုန္႔ဆိုင္တစ္ဆိုင္တြင္ မုန္႔၀ယ္စားေနေသာ ကင္မင္ခ်ဴး၊ ဆင္ကီခ်ဴး တို႔ႏွစ္ေယာက္ႏွင့္ ဦးစုိးၫြန္႔တုိ႔ တည့္တည့္တုိးခဲ့သည္။ ဒူးယားစီးကရက္ခဲလ်က္ လြယ္အိတ္ထဲ လက္အၿမဲထည့္ထားေသာ သူစိမ္းႏွစ္ဦးကိုရွာေဖြရန္အတြက္ ဦးစုိးၫြန္႔တစ္ေယာက္ ျပင္ဆင္လိုက္သည္။

ၿပံဳးၿပံဳးရႊင္ရႊင္ေျပာဆိုေလ့ရွိသည့္ ကင္မင္ခ်ဴးတစ္ေယာက္ေတာ့ သူ႔လြယ္အိတ္ကိုအရွာခံေသာ္လည္း ဆင္ကီခ်ဴးတစ္ေယာက္ကေတာ့ သူ႔လြယ္အိတ္လည္း အရွာမခံသလို စကားလည္းမေျပာခဲ့ဟု ဦးစိုးၫြန္႔က သူ၏ အေတြ႕အႀကံဳကိုျပန္ေျပာျပသည္။

“အဲဒီအခ်ိန္မွာကတည္းက သူတို႔ေဖာက္ခြဲထြက္ဖို႔ လုပ္တယ္ထင္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ကေလးေတြ အနီးမွာရွိလို႔လားေတာ့မသိဘူး။ ကေလးေတြကို ဂုိး...ဂိုး (Go...Go) လို႔ေမာင္းထုတ္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေဒၚလာေတြလည္း သူတို႔ဆီကရွာေတြ႕ေတာ့ တရားမ၀င္
ေငြေၾကးဆိုၿပီး ရဲကင္းကိုေခၚစစ္ဖုိ႔လုပ္ၾကတယ္”

ရဲကင္းဆီသို႔ သြားရာလမ္းသို႔ ေျမာက္ကုိရီးယားသားႏွစ္ဦး၊ ဦးစုိးၫြန္႔၊ ရဲတပ္ၾကပ္ႀကီးႏွင့္ သူ၏တပ္သားသံုးဦးတို႔ထြက္လာခဲ့ၾကသည္။

အသက္သံုးဆယ္ မတိမ္းမယိမ္းသာရွိေသးသည့္ ဦးစိုးၫြန္႔ႏွင့္ ရဲတပ္ၾကပ္ႀကီးတို႔သည္ ဧည့္သည္ႏွစ္ဦးအား ရြာအစြန္ရွိ ရဲကင္းထဲတြင္ စစ္ေဆးရန္ျပင္ဆင္လိုက္ၾကသည္။ ေလတိုက္တိုင္း ဟစိဟစိျဖင့္ လႈပ္ခါရမ္းေနသည့္ သြပ္ျပားမ်ားျဖင့္ကာရံထားေသာ အဆုိပါရဲကင္းကို အျပင္မွ ရဲသံုးေယာက္က ေသနတ္ျဖင့္ အသင့္အေနအထားျပင္ဆင္ကာ ၀ိုင္းရံထားသည္။

ရယ္ရယ္ေမာေမာေနတတ္သည့္ ကင္မင္ခ်ဴး၏လြယ္အိတ္ကို ရဲတပ္ႀကီးကစစ္ေဆးခဲ့ၿပီး ဆင္ကီခ်ဴး၏လြယ္အိတ္ကို ဦးစိုးၫြန္႔က ရွာေဖြရန္ျပင္ဆင္လိုက္သည္။ ကင္မင္ခ်ဴးက အရွာခံေသာ္လည္း ဆင္ကီခ်ဴးက ျငင္းဆန္ျပန္သည္။ စိတ္ျမန္လက္ျမန္ရွိသည့္ လူငယ္အတြင္းေရးမွဴးက ဆင္ကီခ်ဴး၏အိတ္ထဲ အတင္းႏိႈက္ရွာေဖြရန္ ႀကိဳးစားလိုက္သည္။

ထုိစဥ္ အေျခအေနက ႐ုတ္ျခည္းေျပာင္းလဲသြားသည္။ ဆင္ကီခ်ဴးက သူ၏အိတ္ကို ေနာက္သို႔လႊဲလိုက္ၿပီး အိတ္ထဲမွ အရာတစ္ခုႏိႈက္ကာ အျပင္ရွိရဲ တပ္သားမ်ားထံ ဦးစုိးၫြန္႔ေခါင္းေပၚမွေက်ာ္ကာ ပစ္ခြဲလိုက္သည္။ ထုိအရာ၀တၳဳသည္ ေပါက္ကြဲသြား ၿပီး ရဲကင္းတစ္ခုလံုး မီးခုိးလံုးမ်ား ဖံုးအုပ္သြားခဲ့သည္။ ခဏတာ အခ်ိန္အတြင္း ဆံုးျဖတ္ခ်က္တစ္စံုတစ္ရာကို ဦးစုိးၫြန္႔ ခပ္ျမန္ျမန္ခ်လိုက္သည္။

သြပ္ျပားအေပါက္မွတစ္ဆင့္ ရဲကင္းအျပင္ဘက္သို႔ တုိးထြက္လုိက္သည္။ သူ႔ေနာက္သို႔ တစ္စံုတစ္ေယာက္ ေျပးလိုက္လာခဲ့ေသာ္လည္း မည္သူမွန္းသတိမထားမိ။ ရဲကင္းထဲတြင္ေတာ့ ေသနတ္သံအခ်ဳိ႕က်န္ရစ္ခဲ့သည္။

အခ်ိန္အနည္းငယ္ၾကာေတာ့ ရဲကင္းဆီ သူတစ္ေခါက္ ျပန္သြားေတာ့ လူေလးေယာက္မွာ ေသြးအိုင္ထဲလဲေနခဲ့သည္။ ေလးေယာက္အနက္ ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္သံုးေယာက္က အသက္ရွင္ေနခဲ့ေသာ္လည္း သူ႔ကို စကားမေျပာလိုသည့္ ဆင္ကီခ်ဴးတစ္ေယာက္ကေတာ့ မည္သူ႔ကိုမွလည္း စကားမေျပာႏုိင္ေတာ့။

ဒါဆို သူ႔ေနာက္သို႔ေျပးလုိက္ခဲ့သူမွာ ကင္မင္ခ်ဴးျဖစ္ေၾကာင္း ေသခ်ာသြားၿပီျဖစ္သည္။

ဗံုးေပါက္ကြဲသံမ်ားေၾကာင့္ ကုိစုိးၿငိမ္း၊ သူ၏အေဖာ္သူငယ္ခ်င္းႏွင့္ ရြာသားမ်ားရဲကင္းဆီသို႔ အေျပးေရာက္လာၾကသည္။ ဒီေလာက္ဆိုလွ်င္ ထြက္ေျပးသြားသူမွာ ေျမာက္ကုိရီးယားသူလွ်ဳိျဖစ္မွာ ေသခ်ာသေလာက္ရွိၿပီျဖစ္သည္။

အာဇာနည္ကုန္းဗံုးေဖာက္ခြဲခဲ့သည့္ ဗိုလ္မွဴးအဆင့္ရွိ ဇင္မုိကုိ ေအာက္တိုဘာ ၁၀ ရက္ညပုိင္းတြင္ ေညာင္တန္းဆိပ္ကမ္းအနီး ပုစြန္ေတာင္ေခ်ာင္းအတြင္း ဖမ္းဆီးႏုိင္ခဲ့သည္။

ခဏတာအခ်ိန္ေလးအတြင္းတြင္ သခြတ္ပင္ရြာသည္ ေဟာလိ၀ုဒ္စစ္ကားမ်ားလိုျဖစ္သြားခဲ့သည္။ ရြာ၏ေကာင္းကင္ထက္တြင္ ရဟတ္ယာဥ္မ်ား ပ်ံသန္းေနၿပီး တပ္မေတာ္သားမ်ားလည္း ရဟတ္ယာဥ္ေပၚမွဆင္းသက္လာၾကသည္။ ေရတပ္သေဘၤာမ်ားကလည္း ပိတ္ဆို႔ကာ ကင္မင္ခ်ဴးကို ရွာေဖြေနၾကသည္။

ထိုေန႔ႏွင့္ ညဘက္တစ္ညလံုး သူ႔ကို ေတာနင္းရွာေဖြသည့္ ရာႏွင့္ခ်ီေသာလူမ်ားအား ကင္မင္ခ်ဴးတစ္ေယာက္ လွည့္စားႏိုင္ခဲ့သည္။
သို႔ေသာ္ ေနာက္တစ္ေန႔ မနက္တြင္ေတာ့ ဒိုက္မ်ားအၾကား ပုန္းေအာင္းေနေသာသူ႔ကို ရွာေဖြေတြ႕ရွိသြားေတာ့သည္။

“သူ႔ကိုေတြ႕ေတာ့ အရပ္သားေတြဖယ္ၿပီး တပ္ကပဲအရွင္ဖမ္းဖို႔ ႀကိဳးစားတယ္။ အဲဒီမွာ ရဲေဘာ္ေလးေတြ သူ႔၀င္လံုးဖို႔ႀကိဳးစားတုန္း ဗံုးေဖာက္လိုက္လို႔ သံုးေယာက္ေလာက္ေသသြားတယ္” ဟု ဦးစိုးၫြန္႔ကေျပာသည္။

အဆိုပါျဖစ္ရပ္မ်ား ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီးေနာက္ ျမန္မာအစုိးရက ႏို၀င္ဘာလအတြင္း ေျမာက္ကုိရီးယားႏွင့္ သံတမန္အဆက္အသြယ္ျဖတ္ ေတာက္လိုက္သည္။

အရွင္ဖမ္းမိခဲ့သူႏွစ္ဦးကုိ ႐ံုးတင္စစ္ေဆးခ်ိန္တြင္ ကင္မင္ခ်ဴးက ၀န္ခံထြက္ဆိုခဲ့ေသာ္လည္း ဇင္မုိက ၀န္ခံျခင္း/ျငင္းဆန္ျခင္း မျပဳခဲ့ေၾကာင္း ထုိစဥ္ကထုတ္ေ၀သည့္ အစုိးရပိုင္သတင္းစာမ်ားက ေရးသားၾကသည္။

ေနာက္ပိုင္းတြင္ ၾကားသိရသမွ် သတင္းမ်ားအနက္ ဇင္မုိကုိ ေသဒဏ္ေပးခဲ့ၿပီး ကင္မင္ခ်ဴးကို ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားခဲ့ေၾကာင္း အင္းစိန္ ေထာင္တြင္ ထိန္းသိမ္းခဲ့ရသူမ်ားကေျပာသည္။

“ကင္မင္ခ်ဴးပံုကေတာ့ စိတ္ဓာတ္က်တဲ့ပံုေတာ့မေပၚဘူး။ ဒါေပမဲ့ မိသားစုကုိေတြ႕ခ်င္တဲ့ကိစၥကိုေတာ့ ေျပာတယ္။ ျမန္မာျပည္က လူေတြက သူ႔ရန္သူမဟုတ္ဘူး။ သူတို႔ေသတာ ၀မ္းနည္းတယ္လို႔လည္းေျပာတယ္။ သူ႔ေၾကာင့္ သူ႔မိသားစု ဒုကၡေရာက္ႏိုင္တယ္လို႔လည္း ေျပာတာၾကားဖူးတယ္” ဟု ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္မ်ားအတြင္းက သူေတြ႕ခဲ့ေသာ ကင္မင္ခ်ဴး၏ပံုစံကုိ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ ဦးခိုင္ေမာင္ရည္ကေျပာသည္။

လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ ၃၀ က ဦးခိုင္ေမာင္ရည္သည္ တက္ႂကြလႈပ္ရွားသည့္ ေက်ာင္းသားတစ္ဦးအျဖစ္ အင္းစိန္အက်ဥ္းေထာင္အတြင္း ထိန္းသိမ္းခံခဲ့ရၿပီး သူေနထိုင္ရာအေဆာင္မွ ကင္မင္ခ်ဴးအား မၾကာခဏျမင္ေတြ႕ရၿပီး အထက္ပါသတင္းစကားမ်ားကိုလည္း အက်ဥ္းေထာင္အမႈထမ္းမ်ားမွ တစ္ဆင့္ၾကားသိရေၾကာင္း ၄င္းကေျပာသည္။

အခ်ိန္ဟူေသာ ကာလတရား က ေရႊ႕ေျပာင္းလာျခင္းႏွင့္အတူ လြန္ခဲ့သည့္အႏွစ္ ၃၀ က ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ ထုိအရာမ်ားကို အတိတ္ တြင္ခ်န္ခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။

ေဒါသႀကီးေသာ အာဏာရွင္ႀကီးဦးေန၀င္းလည္း မရွိေတာ့။ ကိုစိုးၿငိမ္းလည္း တံငါအလုပ္စြန္႔လႊတ္ခဲ့သလုိ ဦးစုိးၫြန္႔လည္း ေကာင္စီထဲတြင္မပါေတာ့။

ထုိ႔အတူ တစ္ခ်ိန္က စြန္႔စားခဲ့ေသာ ကိုစုိးၿငိမ္း၏ လုပ္ရပ္မ်ားသည္လည္း ယခုအခါ စာရြက္ေပၚတြင္သာ မွတ္တမ္းတင္ထားသည္ ထက္မပုိခဲ့။

အေၾကာင္းက “သိမ္းခံရတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္မိသားစုေဆြမ်ဳိးေတြ လယ္ျပန္ရဖို႔ ဟိုတစ္ေလာကေလွ်ာက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တစ္ခ်ိန္က တိုင္းျပည္ကို အလုပ္အေႂကြးျပဳခဲ့ပါတယ္။ ငဲ့ညႇာပါဦးဆိုၿပီး ဂုဏ္ျပဳစာရြက္နဲ႔တြဲတင္တယ္။ ဒါေတြလာမေျပာနဲ႔။ ဟိုတုန္းကနဲ႔ ခုကအကန္႔ေတြတစ္ကန္႔စီလို႔ေျပာၿပီး ျပန္လႊတ္လိုက္တယ္” ဟု ဦးစိုးၿငိမ္းက စိတ္မေကာင္းစြာဆုိေလသည္။

ဓာတ္ပုံ- Chosun Ilbo သတင္းစာ

ေကာင္းကင္ငုိတဲ့ ေန႔

$
0
0

Photo
မ်က္ရည္က ပါးျပင္ေပၚကုိ လိမ့္ဆင္းလာသည္။ ကၽြန္ေတာ္မသုတ္မိ။
ေရွ႕တည့္တည့္တြင္ ႏုိင္ငံေတာ္အလံက တုိင္တစ္၀က္တြင္ လြင့္ေနသည္။
“ က်ဆုံးေလၿပီးေသာ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားႏွင့္ တပ္မေတာ္သားအေပါင္းအား အေလးျပဳ ”
ကၽြန္ေတာ္ ဦးေခါင္းကုိညႊတ္လုိက္သည္ႏွင့္ ပါးျပင္ေပၚက မ်က္ရည္စေတြက ေျမေပၚသုိ႔ က်ဆင္းသြားသည္။
ေၾသာ္..တကယ္ေတာ့ ဒီေန႔ဟာ ကၽြန္ေတာ္တစ္ေယာက္ထဲ ၀မ္းနည္းေၾကကြဲေနရတာ မျဖစ္ႏိုင္ပါ။ ႏုိင္ငံကုိခ်စ္၊ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းတုိ႔ကုိ ခ်စ္တတ္သူတုိင္း ဒီလုိေန႔မ်ိဳးမွာ ရင္ထဲေၾကကြဲေနၾကမွာပင္။
……….
“ အာဘုေသာ ကာရဏာ ကာရဏံ ဇာနာတီတိ အာဇာနီေယာ ”
အာဘုေသာ - လြန္စြာ၊ ကာရဏာ ကာရဏံ- အေၾကာင္းဟုတ္သည္ မဟုတ္သည္ကုိ၊ ဇာနာတိ- သိတတ္၏။ ဣ တိ- ေၾကာင့္၊ အာာဇနီေယာ- မည္၏။
အာ-လြန္စြာ၊ လ်င္ျမန္စြာ၊ ဇာနီယ-သိတတ္သူ။
အေၾကာင္းဟုတ္သည္မဟုတ္သည္ကုိ လြန္စြာ၊ လ်င္ျမန္စြာ သိတတ္သူသည္ အာဇာနည္တဲ့။
ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ သမုိင္းေၾကာင္း၊ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ အေျခအေနကုိ ေကာင္းေကာင္းဘယ္သူေတြ သိခဲ့သလဲ။ သမုိင္းေၾကာင္းအတြက္ ဘယ္သူေတြ ဘာလုပ္ခဲ့သလဲ။
ကၽြန္ဆုိတဲ့အလုပ္ဟာ ခဏတစ္ျဖဳတ္လဲမေကာင္း၊ ဘယ္ေတာ့မွလဲ မေကာင္းပါ။
ျမန္မာႏုိင္ငံကေတာ့ မေကာင္းလွတဲ့ ကၽြန္ဘ၀ကုိ ႏွစ္တစ္ရာနီးမွ် သက္တမ္းရွည္စြာ ေနခဲ့ရသည္။ ထုိကၽြန္ဘ၀ရွည္မွ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ ဘယ္သူေတြဘာလုပ္ခဲ့ၾကပါသလဲ။
အေၾကာင္းဟုတ္သည္ မဟုတ္သည္ကုိ ေကာင္းေကာင္းသိေသာ အာဇာနည္ပုဂၢဳိလ္ႀကီးမ်ားကပင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ တုိင္းသူျပည္သားေတြ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကသည္ မဟုတ္ပါလား။
………..
၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လ ၁၉ ရက္ေန႔ စေနေန႔။
ရန္ကုန္ျမိဳ႕ရဲ႕ ရာသီဥတုဟာ “မုိးလင္း ကတည္းကပင္ ေကာင္းကင္သည္ အုံ႔မွိဳင္းညဳိမွိဳင္းလ်က္ ရွိသည္ ။ တိမ္တုိက္ဟူ၍ ဘာမွ် ၾကည္လင္စြာ မျမင္ရ။ မုိးကို ၾကည္႔ရသည္မွာ ျမဴသန္းေနေသာ ပင္လယ္ ျပင္ၾကီးလုိ ၀ုိး၀ုိး၀ါး၀ါးေနသည္။ မုိးသည္ ကင္းကင္းလြတ္လြတ္ စဲသည္ဟူ၍မရွိဘဲ တဖြဲဖြဲ ေနလိုက္၊ တျဖိဳင္ျဖိဳင္ ရြာခ်လုိက္ႏွင့္၊ ေနာက္ေစြ၍ ေနေလသည္” လုိ႔ဆရာ ဒဂုန္တာရာက ေရးသား မွတ္တမ္းတင္ ခဲ႔သည္။
ထုိေန႔က မိုးႏွင့္အၿပိဳင္ ျမန္မာျပည္သူျပည္သားေတြ မ်က္ရည္ရြာသြန္းခဲ့က်သည္။
ထုိ႔ေန႔ႏွင့္ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ေက်ာ္မွ ေမြးဖြားခဲ့ေသာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အဖုိ႔မွာပင္ “ အာဇာနည္ေန႔ကုိျဖင့္ မေမ့သင့္ပါတယ္ ” ဆုိတဲ ့ သီခ်င္းသံ…ဥၾသဆြဲသံ ၾကားလုိက္ရသည္ႏွင့္ ၾကက္သီးတျဖန္းျဖန္းထ၊ မ်က္ရည္ကေ၀့တက္လာစၿမဲပင္။
သုိ႔ေသာ္ ပုိ၍နာက်င္ေၾကကြဲခဲ့ရသည္က ထုိအသံေတြ မထြက္၀ံ့ေသာ၊ ေမ့ေပ်ာက္ခံရေသာ ႏွစ္ေတြျဖစ္သည္။
မည္သုိ႔ပင္ဆုိေစ သမုိင္းသည္ သမုိင္းပင္ျဖစ္သည္။ ဆရာႀကီး ေဒါက္တာသန္းထြန္း ကေျပာဖူး သည္။ သမုိင္းဆုိတာ ျဖစ္ပ်က္သမွ်ကုိ မွတ္သားထားတဲ့ မွတ္တမ္းသာျဖစ္တယ္တဲ့။ မွတ္တမ္းကုိ ဘယ္ေလာက္ပဲျပင္ျပင္ သမုိင္းဟာ မေပ်ာက္ပ်က္ႏုိင္ပါ။
……………
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ၀န္ထမ္းဘ၀က ပုိ၍ဆုိးသည္။ ပါတီႏုိင္ငံေရး ကင္းရွင္းရမည္တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ပါတီႏုိင္ငံေရး မေျပာႏွင့္ အထက္ကခုိင္းေသာ အလုပ္ထဲတြင္ ၀မ္းေရးကုိေတာင္ မနည္းေက်ာင္းယူ ေနရသည္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ဟုဆုိလွ်င္ အလုပ္ပါျပဳတ္ရမည့္ အေျခအေနမ်ိဳးေတြ ျဖစ္ခဲ့ၾကရသည္။
ဗုိလ္ခ်ဳပ္ဆုိလွ်င္ စစ္တပ္က ဗုိလ္ခ်ဳပ္ပဲသိလာေနသည့္ အေျခအေနေတြ ျဖစ္လာခဲ့ရသည္။
ကေလးေတြကုိ အာဇာနည္ေန႔ဘယ္ေန႔၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕ ဇာတိက ဘယ္မွာ ေမးလွ်င္ မသိေသာ ကေလးမ်ားစြာ ရွိခဲ့ေလသည္။
ယခုလုိ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ပုံေတြ ေခတ္မစားခင္ ယခင္အစုိးရလက္ထက္က ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ သူငယ္ခ်င္းတစ္စု ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ေမြးေန႔အမွတ္တရဆုိၿပီး တီရွပ္လုပ္၀တ္ခဲ့ၾကသည္။ တံဆိပ္ရိုက္ေပးသူကလည္း ခုိးေၾကာင္ခုိး၀ွက္ ရုိက္ေပးခဲ့ၾကသည္။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကေတာ့ ရဲရဲဆင္၊ ရဲရဲ၀တ္ခဲ့ၾကသည္။
(ဒီေနရာမွာ တုိက္ဆုိင္လုိ႔ တစ္ခုေလာက္ေျပာခ်င္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ၀တ္ခဲ့ၾကေတာ့ အထက္လူႀကီးမ်ားက မင္းက NLD ကလားလုိ႔ ေမးခဲ့ၾကသည္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ပုံျမင္လ်င္ NLD ကုိပဲ ေျပးျမင္ ေယာင္တတ္ၾကသည္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ သမီးဦးေဆာင္ေသာ NLD သည္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႏွင့္ မဆုိင္ပါ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ တုိင္းျပည္တစ္ျပည္လုံးႏွင့္သာ ဆုိင္ပါသည္။ ေနာင္ တက္လာမည့္ ကေလးေတြ၏ စိတ္ထဲတြင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ သည္ NLD ပါတီက ဟူေသာ အျမင္မ်ိဳးျမင္သြားမွာ စိုးရိမ္မိပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္အျမင္ျဖစ္ပါသည္။)
တီရွပ္အျပင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္အေခြထုတ္သည္။ ဓာတ္ပုံထုတ္သည္။ ဓာတ္ပုံတြင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း ေျပာခဲ့ေသာ “ လူမွာအေရးႀကီးဆုံးက ကုိယ္က်င့္တရားရယ္၊ အမွန္တရားကုိ ခ်စ္ျမတ္ႏုိးမႈရယ္ ” ဆုိတဲ့ စာေလးထည့္၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္လက္မွတ္ထည့္ၿပီး ေ၀ငွခဲ့ၾကသည္။
ဗုိလ္ခ်ဳပ္ စိတ္ဓာတ္ႏွင့္ အာဇာနည္ႀကီးမ်ား၏ စိတ္ဓာတ္ကုိ အတုယူ၍ အမွန္တရားေၾကာင့္ ၀တ္ဆင္ခဲ့ၾကသည္။
ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႏွင့္ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား၏ စိတ္ဓာတ္သည္ ရုိးသားရဲရင့္လွသည္။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းရဲ႕ “သူ႔ကို လုပ္ၾကံမဲ့လူ မရွိနိုင္ပါဘူး” ဆိုတဲ႔ ယုံၾကည္ခ်က္နဲ႔ အေဆာင္ အေယာင္ ပကာသနေတြကုိ ရြံ႕ရွာ စက္ဆုပ္ျပီး လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ရိုးရိုးသားသား ေနထိုင္ခ်င္တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ စိက္ရင္း ေစတနာ ျဖဴစင္ရိုးသားမူကိုအခြင့္ေကာင္းယူၿပီး လုပ္ႀကံခဲ့ၾကသည္။
ႏုိင္ငံရဲ႕ အလင္းေရာင္သည္ လူတစ္ဦး၏ ၀န္တုိစိတ္ေၾကာင့္ အေမွာင္ၾကခဲ့ရသည္။
…………..
ဗုိလ္ခ်ဳပ္တုိ႔ က်ဆုံးၿပီး ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ေက်ာ္မွ ကၽြန္ေတာ္ေမြးဖြားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
ဗုိလ္ခ်ဳပ္သည္ ကၽြန္ေတာ့ ဖခင္မဟုတ္ပါ။ ဦးရာဇတ္သည္ ကၽြန္ေတာ့ ဦးေလးမဟုတ္ပါ။
သခင္ျမသည္ ကၽြန္ေတာ့ ဘႀကီးမဟုတ္ပါ။ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားသည္ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ေဆြမ်ိဳးေတာ္ဆပ္ျခင္းမရွိပါ။
ဗုိလ္ခ်ဳပ္ဟူသည္လည္း ဓာတ္ပုံထဲ၊ သမုိင္းထဲတြင္သာ ျမင္ခဲ့ၾကရျခင္း၊ သိခဲ့ၾကရျခင္းျဖစ္သည္။
သုိ႔ေသာ္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဇူလုိင္ ၁၉ ေရာက္လွ်င္ မ်က္ရည္က်ရပါသနည္း။
ဂ်ဴဗလီေဟာတြင္ ျပင္ထားေသာ အာဇာနည္ႀကီးမ်ား၏ ရုပ္ပုံကုိျမင္ရတုိင္း ရင္ထဲမခ်ိေအာင္ နာလွသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ျဖစ္ရပါသနည္း။
ရုိးသားသူကုိခ်စ္သည္။ ေျဖာင့္မတ္သူကုိခ်စ္သည္။ တုိင္းျပည္ကုိ တကယ္ခ်စ္၊ တကယ္လက္ေတြ႕ လုပ္သြားသူေတြ၊ လုပ္ေဆာင္ေနသူေတြ၊ အာဏာထက္ ရုိးေအးေသာ ဘ၀ကုိ တည္ေဆာက္ သူေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္ခ်စ္သည္။
ထုိ႔ေၾကာင့္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႏွင့္ အာဇာနည္ႀကီးမ်ားကုိ ခ်စ္သည္။
ခ်စ္၍ ဇူလုိင္ ၁၉ ဆုိလွ်င္ ၾကက္သီးေမႊးညင္းမ်ားထ၍ မ်က္ရည္တုိ႔ က်ရပါသည္။
………
“ ေနၿမဲ ”
ဦးေခါင္းကုိ ျပန္ေမာ့လုိက္သည္။ မုိးေပါက္တုိ႔က တစ္စက္ႏွစ္စက္က်လာသည္။
မနက္ ၄ နာရီေလာက္ကတည္းက တစ္ေပါက္ႏွစ္ေပါက္ က်ေသာ မုိးက အုံ႔အုံ႔မိႈင္းေနသည္။
အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား လုပ္ႀကံခံရေသာ ေန႔တြင္လည္း မုိးက ရြာသြန္းေနသည္ဟု မွတ္သားရသည္။
ေဟာ ..ခုလည္းၾကည့္ မုိးက တစ္စက္ႏွစ္စက္ကေန ခပ္သည္းသည္းေလး ရြာလာသည္။
ပါးျပင္ကုိ စမ္းၾကည့္လုိက္မိသည္။ မ်က္ရည္စေတြမရွိေတာ့။
ကၽြန္ေတာ့ မ်က္ရည္စေတြကေတာ့ မုိးႏွင့္အတူေမွ်ာပါသြားၿပီထင္ပါရဲ႕။
မဟုတ္ဘူး….မဟုတ္ဘူး… ကၽြန္ေတာ့မ်က္ရည္စေတြဟာ နာက်င္လုိ႔ ေကာင္းကင္က ငုိခ်လုိက္တဲ့ မ်က္ရည္မုိးနဲ႔အတူ ေပါင္းစီးသြားတာ။
ဟုတ္တယ္ ဒီေန႔ဟာ ေကာင္းကင္ငုိတဲ့ ေန႔ပါပဲ။

( ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လ ၁၉ ရက္ေန႔တြင္ က်ေရာက္မည့္ ၆၆ ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔အား ၀မ္းနည္းစိတ္ျဖင့္ အာဇာနည္ႀကီးမ်ားကုိ ဂုဏ္ျပဳေရးပါသည္)

 
 ေမာင္ပုိင္
၁၀-၇-၂၀၁၃။
— with William Tuntunko and 11 others.

Photo

ရုပ္ပံုလႊာေတြရဲ ့ အထဲမွာ................

$
0
0
July 10, 2013 at 7:44pm
Time မဂၢဇင္း ရဲ  ့ မ်က္နွာဖံုး ေဆာင္းပါးေတြက  ကမၻာေက်ာ္ပါတယ္။  လူပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ  ့ portrait အျပည့္ကိုမ်က္နွာဖံုးတင္ျပီး သူတို ့ရဲ  ့ဘ၀ ၊ သူတို ့ရဲ  ့ အေတြးအေခၚေတြကို နာမည္ေက်ာ္ စာေရးဆရာေတြက cover storyအျဖစ္ အျမင္ေပါင္းစံု၊ ေထာင့္ေပါင္းစံုမွ  ေရးသားဖြဲ ့ဆို   ႀကတာပါ။  စာေပအဆင့္အတန္း တစ္ခုမွာ လည္း ရွိေနတတ္တာမ်ိဳးပါ။ နယ္ပယ္အစံုက  ထင္ရွားေက်ာ္ႀကားသူအမ်ားအျပားကို  cover story အျဖစ္ေရးဖြဲ ့ခဲ့ရာမွာ အေႀကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ ့ထင္ရွားေႀကာက္ႀကားတဲ့သူေတြ ပါခဲ့ပါတယ္။  အိုစမာဘင္လာဒင္ လို၊  ကဒါဖီ လို လူေတြလည္း  ပါခဲ့ပါတယ္။



အေမရိကန္ကထုတ္တဲ့မဂၢဇင္းမို ့ဆိုျပီး   အေမရိကန္သမၼတကိုလည္း ေဘးမဲ့ေပးထားတာမ်ိဳးေတာ့  မဟုတ္ပါဘူး။မွတ္မွတ္ရရ အိုဘားမားက  လိင္တူဥပေဒကို သေဘာတူလက္မွတ္ေရးထိုးလိုက္တဲ့အခါ Time ကတင္ခဲ့တဲ့ မ်က္နွာဖံုးကGay President ဆိုျပီး အိုဘားမားရဲ  ့ portrait အျပည့္နဲ ့ပါ။ Time ၏ မ်က္နွာဖံုးေပၚမွာ  အခ်ိဳ ့လည္း ေသဆံုးျပီးမွေရာက္ရွိလာခဲ့ႀကျပီး၊  အခ်ိဳ ့ကေတာ့  ရွင္သန္ေနႀကဆဲမွာပဲ  ရုပ္ပံုလႊာေတြအျဖစ္  အႀကိမ္ႀကိမ္ ဖြဲ ့ႏြဲ ့ ခံခဲ့ႀကရပါတယ္။


ျမန္မာနိုင္ငံနဲ ့ ပတ္သက္လို ့လည္း Time က လ်စ္လ်ဴမရႈခဲ့ပါဘူး။  ျမန္မာအေႀကာင္းကို cover story အျဖစ္ ရႈေထာင့္မ်ိဳးစံုကေန  အႀကိမ္ႀကိမ္ေရးဖြဲ ့ခဲ့တာပါ။


Burma's Long March  ..... ျမန္မာရဲ႕ခရီးရွည္ခ်ီတက္ပြဲ  ဆိုျပီး လူငယ္ဗိုလ္ေလာင္းတစ္ေယာက္ရဲ  ့ ပံုနဲ ့How the junta is grooming a new generation to perpetuate its hold on power  အာဏာကိုႀကိဳးကိုင္ထားႏုိင္ေအာင္ စစ္အစိုးရကသူရဲ႕မ်ိဳးဆက္သစ္ကို ဘယ္လိုအေမႊး အေရာင္ေျပာင္ေအာင္ ျဖီးသင္ေပးမွာလဲ..လို ့ေမးခြန္းထုတ္ခဲ့ပါတယ္။


Proujin For Barma .....  ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ ဆုေတာင္း   ဆိုျပီး  အျဖဴေရာင္ cover ေပၚမွာ လက္အုပ္ခ်ီဆုေတာင္းေနတဲ့ဘုန္းႀကီးမ်ားပံုနဲ ့  Monks lead protets against abnuted regine that replies with an iron first. But the wold is watchingသံဃာေတြဦးေဆာင္တ့ဲ ဆန္႔က်င္ပြဲေတြကို ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္တဲ့အစိုးရက သံလက္သီးႏွင့္တုန္႔ျပန္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ကမာၻကေတာ့ ေစာင့္ၾကည့္ေန႐ံုပါပဲ....လို ့ ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။


Child Warriors .....  ကေလးစစ္သည္မ်ား   ဆိုျပီး   ကေလးစစ္သားတစ္ေယာက္ရဲ  ့ပံုနဲ ့  Barma's Tin Hle is only13 years old. In war zones around the world, kids like him are fighting¬— and dyingျမန္မာျပည္က ထင္ေလးဟာ ၁၃ ႏွစ္ပဲရွိပါေသးတယ္။ ကမာၻ႔ေနရာအႏွံ႔က စစ္ေျမျပင္ ေတြမွာ သူ႕လိုပဲ ကေလးသူငယ္ေတြဟာ စစ္တိုက္ေန-ေသေက်ပ်က္စီးေနၾကပါတယ္.......လို ့ ကမၻာကို  လွစ္ဟျပခဲ့ပါတယ္။


The Fighter .......  တိုက္ခိုက္ေရးသမား  ဆိုျပီး  ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္ရဲ  ့ ငယ္နုစဥ္ကပံုရိပ္အသြင္နဲ ့Burma's ASSK is a beacon of freedom in a country without it ေဒၚစုဟာ ႏိုင္ငံတစ္ခုအတြက္ လြတ္ေျမာက္ျခင္းရဲ႕မီးသ်ဴးတန္ေဆာင္၊ သူမရွိလို႔ကေတာ့........ဆိုျပီး ေဒၚစုရဲ  ့ တန္ဖိုးကို ေဖာ္ျပခဲ့ဖူးပါတယ္။


Burma Unbound   ....ေႏွာင္ႀကိဳးက လြတ္တဲ့ျမန္မာ  ဆိုျပီး သမၼတဦးသိန္းစိန္ရဲ  ့ ပံုနဲ ့ Presendent UTS is trying to trous form a military state into a thriuing democracy. Can be succeed and will Burma's Geuseral let him?သမတႀကီးဦးသိန္းစိန္ကေတာ့ စစ္အစိုးရ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ႏိုင္ငံကေနေအာင္ျမင္တဲ့ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံျဖစ္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူေအာင္ျမင္ႏုိင္ပါ့မလား။ ျမန္မာဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြကေရာ သူ႔ကိုခြင့္ျပဳပါ့မလား  လို ့ ဒီမိုကေရစီအစိုးရအသစ္ဆိုတာရဲ  ့ ေခါင္းေဆာင္ကို  ေမးခြန္းထုတ္ျပခဲ့ပါတယ္။


Bewave of pied pipe......  ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏု   ဆိုျပီး  ဦးနုပံုပန္းခ်ီနဲ ့ Bewave of pied piper   ေမွာ္ပေလြဆရာကိုသတိထား .....ဆိုျပီး မ်က္နွာဖံုးတင္ခဲ့တာပါပဲ။


Young Burma  .......ႏုနယ္တဲ့ျမန္မာ    ဆိုျပီး Rapper လူငယ္မ်ားပံုနဲ ့There may be little sign of political change, but a quiet resolution is under wayႏိုင္ငံေရးေျပာင္းလဲတဲ့လကၡဏာပါးပါးေလးရွိေကာင္းရွိႏိုင္ေပမဲ့ တိတ္ဆိတ္တဲ့ေတာ္လွန္ေရးကေတာ့ ဆက္ရွိေနမွာပါ  လို ့ ျမန္မာ့လူ ့ေဘာင္အတြင္းက  လူငယ္ေတြရဲ  ့ နိုင္ငံေရးအျမင္ကို အကဲျဖတ္ျပခဲ့ပါတယ္။


The Lady Returns  .......သူ ျပန္လာၿပီ    ဆိုျပီး ေဒၚစုရဲ  ့ ပံုနဲ ့လည္းBut ASSK now has to become more tham an icon of democracyအခုေတာ့ ေဒၚစုဟာ ေသးငယ္တဲ့ဒီမိုကေရစီပံုရိပ္တစ္ခုထက္သာလြန္တဲ့ အေနအထားကို ေရာက္ဖို႕လိုအပ္ေနၿပီ  လို ့ေထာက္ျပခဲ့တာပါ။


Asian Jouney .....   အာရွခရီးစဥ္     ဆိုျပီး  ဦးပိန္တံတားေပၚသံဃာေတာ္တစ္ပါး  ေလွ်ာက္လွမ္းေနပံုနဲ ့In Seanch for Panadise ...နိဗၺာန္ရွာပံုေတာ္   လို ့လည္း  ဗုဒၶဘာသာရဲ  ့ ျငိမ္းေအးရာခရီးကို သရုပ္ေဖာ္ျပခဲ့ဖူးပါတယ္။


Bankrolling Burma .....   ေငြေၾကးေထာက္ပံ့မႈေတြရေနတဲ့ျမန္မာ  ဆိုျပီးေတာ့လည္း   ျမန္မာဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ားပံုနဲ ့A flood of investments by Asian Companies is helping a vicious molitary regine cling to power. Is democracy now a vanishing dreamအာရွကုမၸဏီေတြရဲ႕ မ်ားျပားလြန္းလွတဲ့စစ္အစိုးရအာဏာကို တြယ္ကပ္ေနႏိုင္ေအာင္ အကူအညီေပးေနတယ္။ အခုေတာ့ ဒီမိုကေရစီဆိုတာ ေပ်ာက္ကြယ္စျပဳေနၿပီ ျဖစ္တဲ့အိမ္မက္တစ္ခုျဖစ္ေနၿပီလား   လို ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြရဲ  ့ေငြေႀကးအလွည့္အပတ္ေတြကို  ေဖာ္ျပခဲ့ဖူးတာပါပဲ။


Burmese Days......   ျမန္မာေတြရဲ႕ေန႔ရက္ေတြ   ဆိုျပီး  ကြန္မန္ဒိုလည္စည္းအနီနဲ ့ ျမန္မာစစ္သား တစ္ဦးရဲ  ့လက္နက္ကိုင္ ေျပးလႊားေနတဲ့ပံုနဲ ့ရုပ္ပံုကို ေဖာ္ျပျပီးA people's upsising is brutally put down on the streets of Rangom. But is the resolution truely over? An eyewitness account of a week that shook a nation – and the world ျပည္သူေတြရဲ႕အုံၾကြမႈတစ္ခု ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရဲ႕ လမ္းေတြေပၚမွာရက္ရက္စက္စက္ ေျခမႈန္းခံလိုက္ရတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီေတာ္လွန္ေရးဟာအမွန္တကယ္ပဲ အဆံုးသတ္သြားၿပီ လား။ ကမာၻနဲ႔ျမန္မာကို ကိုင္လႈပ္လိုက္တဲ့မ်က္၀ါးထင္ထင္ တစ္ပတ္အတြင္း သတင္းတစ္ပုဒ္  ဆိုျပီး မ်က္နွာဖံုးတင္ျပေပးခဲ့တာပါ။


Will She Rule?  .......  သူအုပ္ခ်ဳပ္ရမွာလား  ဆိုျပီး  ေဒၚစုရဲ  ့ ရုပ္သြင္ကို ေဖာ္ျပျပီးunder deution and forbidden to campaing, Burma's ASSR win a stunning victoryအထိန္းသိမ္းခံဘဝနဲ႔အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ကို သြားဖို႔ပိတ္ပင္ခံထားရတဲ့ၾကားထဲက ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ေဒၚစုကေတာ့တုန္လႈပ္ေျခာက္ျခားေလာက္ေအာင္  ေအာင္ျမင္မႈတစ္ခုရခဲ့ပါတယ္   လို ့  ျမန္မာ့အတိုက္အခံေခါင္းေဆာင္ရဲ  ့ သတၱိကို ခ်ီးေျမွာက္ျပခဲ့ပါတယ္။


The face of Buddhist Terror  .......  ဗုဒၶဘာသာ၀င္လူၾကမ္းရဲ႕မ်က္ႏွာစာ   ဆိုျပီးေတာ့How Militant Mouks Are FuelingAnti – Muslim Violence In Asiaအာရွအၾကမ္းဖက္မႈကို လိုလားတဲ့ဘုန္းႀကီးေတြက မြန္စလင္ဆန္႔က်င္ေရးအႀကမ္းဖက္မႈေတြကို ဘယ္လိုေသြးထုိးေျမာက္ပင့္ေပးေနၾကသလဲ  ...လို ့  ေမးခြန္းထုတ္ခဲ့တာပါ။


ကြ်န္ေတာ့္အျမင္ကေတာ့  Time က သူ ့အလုပ္ကိုသူလုပ္တာပါ။  ကမၻာေက်ာ္စာနယ္ဇင္းတစ္ခုက သူ ့အျမင္ကိုသူယံုႀကည္ရာအတိုင္းေရးဖြဲ ့ခဲ့တာပါ။  သူတို ့က ေကာင္းတယ္ ဆိုးတယ္ သံုးသပ္တာထက္ ၊ သူတို ့ေတြရဲ  ့ ေမးျမန္းေတြ ့ဆံုမႈေတြအရ ၊ ေလ့လာစူးစမ္းမႈေတြအရ ဒါေတြကေတာ့  ဒီလို ရွိေနပါတယ္လို ့  လြတ္လပ္တဲ့ စာနယ္ဇင္းအလုပ္ကိုပဲ  သူတို ့ယံုႀကည္ရာကို  လုပ္ခဲ့တာပါ။


ျမန္မာကို  ေကာင္းတာေရးေပးရင္ေတာ့ မိတ္ေဆြ။  ကိုယ့္အႀကိဳက္ကို မလိုက္ရင္ေတာ့  ရန္သူ ဆိုတာမ်ိဳး  စာနယ္ဇင္းကိုသတ္မွတ္လို ့ေတာ့ ရမွာ  မဟုတ္ပါဘူး။  သူတို ့ ျမင္တာကို ျမင္တဲ့အတိုင္း၊ သူတို ့သိတာကို သိတဲ့အတိုင္း၊ သူတို ့ေတြ ့တာကိုေတြ ့တဲ့အတိုင္းေရးသားေဖာ္ျပႀကမွာပါ။


တစ္နည္းအားျဖင့္ေျပာရရင္ေတာ့လည္း  ဘယ္သူမျပဳမိမိမႈေတြပါ။  Time ကတင္ ဒီလို ထင္တာမွမဟုတ္တာ။  ျမန္မာျပည္က အသိညဏ္ရွိျပီး  မွန္မွန္ကန္ကန္ ျမင္တတ္၊ သံုးသပ္တတ္တဲ့ ဘယ္ျမန္မာ မဆို  ဒီလိုပဲ  ျမင္မိပါလိမ့္မယ္။  Hate speech  ေတြကိုတရားအျဖစ္ စတင္ႀကားေနရကတည္းက  ဘာသာေရးဟာ  အသံုးခ်ခံလိုက္ရေနျပီ။  ဘာသာတရားဟာ လမ္းအလႊဲခံေနႀကရျပီ  ဆိုတာကို  ျမင္ေတြ ့ႀကားသိေနႀကရတာပါ။


ျမန္မာေတြက ေသြးဆူလြယ္တယ္။  ဘာသာေရးအကဲဆတ္တယ္ ။ နိုင္ငံေရးလွည့္ကြက္အျဖစ္ အာဏာရွင္အဆက္ဆက္ေရလဲနဲ ့သံုးခဲ့တဲ့ လက္စြဲေတာ္ ေဆးႀကီးတစ္ပါး ျဖစ္တယ္။  Hate speech ေတြနဲ ့ ဂဏန္းေတြ ပ်ံ ့နွံ ့စျပဳစဥ္အခါကတည္းကကြ်န္ေတာ္အပါအ၀င္ အေတာ္မ်ားမ်ားက  ဒါကေတာ့  ဘယ္ကို ဦးတည္ေနပါတယ္လို ့ ေထာက္ျပခဲ့ႀကေပမယ့္လည္း အမ်ားညီတဲ့ ဒဏ္ကိုေတာ့  မတြန္းလွန္နိုင္ခဲ့ႀကပါဘူး။


အံ့ႀသစရာေကာင္းတာက   အခုထိကို  ေသြးထိုးလႈံ ့ေဆာ္မႈက  မရပ္တန္ ့ေသးတာပါ။  လမ္းေဘးက လိင္တူစံုမက္သူေတြကိုေတာင္  အမိအရ ဖမ္းတတ္တဲ့ တိုင္းျပည္မွာ ဘယ္အေႀကာင္းေႀကာင့္ရယ္ေတာ့ မသိရပါပဲ အမုန္းစကားလႈံ ့ေဆာ္ေနသူႀကီးဟာ  အခုအခ်ိန္ထိ ေကာလဟာလမ်ားစြာကို  လြတ္လပ္စြာ  ဖန္တီးခြင့္ ရေနဆဲပါ။


သူ ့တစ္ဦးတည္းအေပၚမွာ  မေထာက္ခံခဲ့ႀကတဲ့ သံဃာအမ်ားစု  ေသြးစည္းညီညြတ္စြာ  သူ ့ရဲ  ့ အမ်ိဳးေစာင့္ ဥပေဒ ဆိုတာႀကီးကို တညီတညြတ္  ေထာက္ခံခဲ့ႀကတာဟာ  Time မဂၢဇင္းရဲ  ့ မ်က္နွာဖံုးေဆာင္းပါးက  အမ်ားႀကီး  တြန္းအားေပးသလို  ျဖစ္ခဲ့တာပါ။ အမွန္ေတာ့ Time က ဦး၀ီရသူကို  အင္တာဗ်ဴးတယ္။ ေမးတယ္ ။ ေျဖတယ္။ အဲဒီေနာက္မွ သူတို ့ျမင္တာသူတို ့ ေရးခဲ့တာပါ။ ျမန္မာ့ အေႀကာင္း က ေ၇ွ ့မွာ ကြ်န္ေတာ္ ေရးခဲ့သလို  ဒီတစ္ပုဒ္ထဲမဟုတ္ပါဘူး။ Time ဟာ အျမဲပဲ သူ ့အျမင္သူ လြတ္လပ္စြာ ေရးေလ့ရွိတာ၊  သူရဲ  ့ သမၼတပင္ျဖစ္ေစ  ဘယ္လို ေရးျပတတ္တာ ဆိုတာေတြကိုသာ  နားလည္နိုင္ခဲ့ရင္ ဒီေလာက္ေဒါသထြက္မယ္  မထင္ပါဘူး။ သူတို ့က ဗုဒၶဘာသာကို  ေစာ္ကားတာ မဟုတ္ပဲ  ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးတစ္ပါးျဖစ္ေနတဲ့ဦး၀ီရသူရဲ  ့ Hate speech ေတြ အေပၚမွာသာ အေျခတည္ျပီး  သူ ့ကိုသာ  Highlight  လုပ္ေဖာ္ျပခဲ့တာပါ။


အခုေတာ့  အဲဒီလိုနဲ ့ပဲ ကြ်န္ေတာ္တို ့ဟာ  တိုင္းျပည္က  အစစ အရာရာ မဖြံ ့ျဖိဳး နိမ့္က်ရတဲ့အထဲ၊ အခုေတာ့ ေရွ ့ဆက္တိုးတက္ဖို ့ေနေနသာသာ ၊ Middle Age  အလယ္ေခတ္ဆီကို  ျပန္သြားခ်င္ေနႀကျပီ ျဖစ္ပါတယ္။ ခရစ္ယာန္ဘာသာေရး ဆရာ လက္ယာ အစြန္းေရာက္မ်ား  ႀကီးစိုးအုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ ၊ အယူ၀ါဒမတူရင္  ရက္ရက္စက္စက္ ကြပ္ညပ္ပစ္တဲ့ ေခတ္ဆိုးႀကီးဆီကို  ဗုဒၶဘာသာဟာ အေရာက္သြားဖို ့ ျပင္ေနခဲ့ရပါျပီ။  ဒါမွမဟုတ္ရင္ေတာ့ လည္း  ေနာက္ေႀကာင္းျပန္လွည့္ဖို ့အတြက္  စစ္တပ္ရဲ  ့ Campaingn တစ္ခုကို ဦး၀ီရသူ ဦးစီးအေကာင္အထည္ေဖာ္ေပးေန တယ္လို ့ပဲ  ရိုးရွင္းစြာ ျမင္ပါတယ္။


အဲဒါကေတာ့  ဦး၀ီရသူရဲ  ့ ရုပ္ပံုလႊာေအာက္က  ကြ်န္ေတာ္ ျမင္မိတဲ့ အျမင္ေတြပါ။       ။




                                                                                      ျပည္ခ်စ္သူ


                                                                                      10.7.2013


Ref:  Mg Yu Py    အပင္ပန္းခံျပီး ရွာေဖြစုေဆာင္းထားသည့္  အခ်က္အလက္မ်ားအား  ေရးသား အသံုးျပဳခြင့္ ေပးေသာ ဆရာ ေမာင္ယုပိုင္ကို  ေက်းဇူးတင္စြာ  မွတ္တမ္းတင္ပါသည္။

Normatic Ethics

$
0
0
 Photo: -လူထုနဲ႔ပတ္သက္တဲ႔ ေပၚလစီေတြခ်မွတ္ရင္ အေၿပာမ်ားတဲ႔ အယူအဆတစ္ခုရွီတယ္။ အဲ႔ဒါက Utalitarianism လို႔ေခၚတဲ႔ အယူအဆေပါ႔။ အလြယ္ေၿပာရရင္ ေပၚလစိီတစ္ခုခ်မွတ္လိုက္ရင္၊ အဲ႔ဒီေပၚလစီကို အေကာင္အထည္ေဖာ္လိုက္ရင္ လူေတြရဲ႔ေဘးဒုကၡေလ်ာ႔ပါးသြား၇မယ္။ ေပ်ာ္ရႊင္မႈတုိးပႊားလာရမယ္ေပါ႔။ ဒီလုိ ဟာကိုအေကာင္အထည္ေဖာ္မယ္ေပါ႔။   -အဲ႔ဒီ အယူအဆက Nomative Ethics လို႔ေခၚတဲ႔ ကိုယ္က်င္႔တရားပိုင္းဆုိင္ရာအယူအဆတစ္မ်ိဳးပါပဲ။ အဲ႔ဒီ အယူအဆကို ၾကည္႔ရင္ နွစ္ပိုင္းေတြ႔ရမယ္။ ရလာဒ္နဲ႔ နည္းလမ္းေပါ႔။ နည္းလမ္းမွန္၊ ရလာဒ္ေကာင္း။ နည္းလမ္းမွား ရလာဒ္ေကာင္း  ကိုလက္ခံတယ္။ အဓိကက ရလာဒ္ေကာင္းဖုိ႔အဓိက လိုၿဖစ္တယ္ေပါ႔။ ဒါေၾကာင္႔ဓီ Utilitarinism အယူအဆနဲ႔ လူထုေပၚလစီေတြခ်မွတ္တဲ႔သေဘာတရားဟာ Conseqensialism လို႔ေခၚတဲ႔ ရလာဒ္ပဓာနဝါဒနဲ႔သြားတာၿဖစ္တယ္လို႔ ေထာက္ၿပၾကတယ္။ တိန္႔ေရွာင္ဖိန္ရဲ ႔ေၾကာင္ၿဖဴတာ၊ေၾကာင္မည္းတာအဓိကမဟုတ္ ၾကြက္မိဖုိ႔အဓိက ေပၚလစီဟာ ဒီသေဘာတရားပဲ။   -ဒါနဲ႔ကြဲၿပားေနတဲ႔ အယူအဆက Dentological Theory လို႔ေခၚတဲ႔အယူအဆၿဖစ္တယ္။ အဲ႔ဒီအယူအဆကို လူထုေပၚလစီခ်မွတ္တဲ႔ေနရာေတြမွာ သံုးရင္ သူက အရင္ေပတံေတြထုတ္တယ္။ သူ႔ဆိီမွာ နဂိုရွိနွင္႔ၿပီး စံေတြနဲ႔အရင္ခ်ိန္ကိုက္ၿပီး အဲ႔ဒီစံေတြအတုိင္းပဲလုပ္တယ္။ သူ႔ရဲ႔အဓိက အယူအဆက ေပၚလစီခ်မွတ္လုိက္ၿပီဆုိရင္ ဒီေပၚလစီဟာ သဘာဝယုတၱက်ရမယ္၊ ေလာထဓေလ႔ထံုးတမ္းေတြနဲ႔ညီရမယ္။ ဒါမွသာမွန္ကန္တယ္ဆုိတဲ႔သေဘာ။ သူက ဒီလုိမွန္တယ္ဆုိရင္ ရလာဒ္ဟာလဲ ေကာင္းေနမယ္လို႔ ၾကည္႔တဲ႔သေဘာနည္းနည္းဆန္တယ္။ သူအဓိက ၾကည္႔တဲ႔ေနရာက ရလာဒ္ထက္ လုပ္ရပ္ကို ၾကည္႔ၿခင္းၿဖစ္တယ္လုိ႔ ေကာက္ယူၾကတယ္။ ဥပမာ အခ်ိဳ႔ကြန္ၿမဴနစ္တုိင္းၿပည္ေတြဟာ တုိင္းၿပည္အတြက္အရင္းရွင္နို္ငငံနဲ႔ ဆက္ဆံရင္ အေၿခအေနတုိးတက္ႏုိင္ေပမယ္႔ မဆက္ဆံဘဲ တင္းခံတတ္တဲ႔ အယူအဆမ်ိဳးေတြၿဖစ္တယ္။ မူနဲ႔ပတ္သက္ရင ္တစ္ၿပားသားမွ အေလွ်ာ႔မခံႏုိင္တဲ႔ သေဘာကိုေဆာင္ပါတယ္။   -ေနာက္တစ္မ်ိဳးေတာ႔ Virtue Theory လို႔ေခၚတဲ႔ဟာေပါ႔။ အဲ႔ဒီဟာကဘာလဲဆုိရင္ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္၊ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးတစ္ေယာက္ရဲ႔ ကိုယ္က်င္႔တန္ဘုိးကိုအဓိကထားၾကည္႔တာေပါ႔။ ေပၚလစီခ်မွတ္ၿခင္းထက္ ေပၚလစီခ်မွတ္သူရဲ႔ စရိုက္ကိုၾကည္႔တာေပါ႔။     -ဝီကီက ဥပမာကိုေပးရမယ္ဆုိ၇င္...  -Consequentilists တစ္ဦးဟာ အက်ိဳးရွိလို႔လိမ္ရမယ္ဆုိရင္ လိမ္မယ္။ မလိမ္ရင္အားလံုးအကိ်ဳးယုတ္ကုန္မယ္။   -Dentologist တစ္ဦးကေတာ႔ လိမ္တာဟာ ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွအေကာင္းမၿဖစ္နိုင္ဘူး။ လိမ္ၿခင္းသည္ မွားကိုမွား၇မယ္။   -Virtue Ethicists ေတြကေတာ႔ လိမ္ၿခင္း မလိမ္ၿခင္းဟာ အေကာင္းအဆုိးေၿပာဖို႔ခက္တယ္လို႔ၿမင္တယ္။ ဘယ္သူ႔အတြက္လဲ။ ကိုယ္က်ိဳးအတြက္လား၊ အမ်ားအက်ိဳးအတြက္လား စတဲ႔အခ်က္ေတြအေပၚမူတည္ၿပီး ဒီလူရဲ႔ ေစတနာ၊ ေမတၱာ၊ တန္ဘုိးေတြကိုၾကည္႔လို႔ရတယ္။ လိမ္ၿခင္းဟာ ေကာင္းတယ္၊ မေကာင္းဘူးလို႔ ေယယုယ်ဆန္ဆန္ ေၿပာတာထက္ တစ္ဦးခ်င္းရဲ႔သေဘာကို အနီးကပ္ပိုၾကည္႔တယ္ေပါ႔။   -နားလည္ေအာင္ ဥပမာေပးရမယ္ဆုိရင္ ယေန႔ Conseqentialists ေတြက အခု ကေလးနွစ္ဦးေပၚလစီမွာ ေဒၚစု အေနနဲ႔ဒီလို စကားမေၿပာသင္႔ဘူးလုိ႔ေၿပာတယ္။ ရလာဒ္က မေကာင္းႏုိင္လုိ႔။   -Dentologists ဆန္သူေတြက လူ႔အခြင္႔အေရးအဓိကစံနဲ႔တုိင္းလုိ႔ မေၿပာလို႔မရဘူးလို႔ေၿပာတယ္။   -Virtue Ethicists ေတြကေတာ႔ ဒီကိစၥကိုေၿပာၿခင္းဟာ မေတာ္တစ္ဆလား၊ လူနည္းစုအတြက္ရည္ရြယ္ေၿပာတာလား၊ ေရရွည္အတြက္ေၿပာတာလား စသၿဖင္႔ၾကည္႔ၿပီး ဒိီစကားတန္ဘုိးကိုခြဲၿခမ္းစိတ္ၿဖာလိမ္႔မယ္။   လူထုဆုိင္ရာစီမံကိန္းေတြကို ခ်တဲ႔အခါမွာ ဒီလို အေရးၾကီးတဲ႔ ခ်ဥ္းကပ္နည္းသံုးမ်ိဳးနဲ႔စဥ္းစားတတ္ၾကတယ္။ ဒီလိုစဥ္းစားတဲ႔အတြက္ဆံုးၿဖတ္ခ်က္ေတြဟာ ေၿပာင္းလဲသြားတတ္ၾကတယ္။ တုိင္းၿပည္ကံၾကမၼာေၿပာင္းလဲသြားတတ္ၾကတယ္။ ဒီေတာ႔ ေပၚလစီမိတ္ကာေတြရဲ႔ ေတြးေခၚပံုေတြမွာ ဘယ္လုိ စဥ္းစားရတယ္ဆုိတာေလးကို အေတြးအေခၚပိုင္းက Normatic Ethics က ဟာေလးသံုးခုနဲ႔မိတ္ဆက္ေပးလုိက္ပါတယ္။
-လူထုနဲ႔ပတ္သက္တဲ႔ ေပၚလစီေတြခ်မွတ္ရင္ အေၿပာမ်ားတဲ႔ အယူအဆတစ္ခုရွီတယ္။ အဲ႔ဒါက Utalitarianism လို႔ေခၚတဲ႔ အယူအဆေပါ႔။ အလြယ္ေၿပာရရင္ ေပၚလစိီတစ္ခုခ်မွတ္လိုက္ရင္၊ အဲ႔ဒီေပၚလစီကို အေကာင္အထည္ေဖာ္လိုက္ရင္ လူေတြရဲ႔ေဘးဒုကၡေလ်ာ႔ပါးသြား၇မယ္။ ေပ်ာ္ရႊင္မႈတုိးပႊားလာရမယ္ေပါ႔။ ဒီလုိ ဟာကိုအေကာင္အထည္ေဖာ္မယ္ေပါ႔။

-အဲ႔ဒီ အယူအဆက Nomative Ethics လို႔ေခၚတဲ႔ ကိုယ္က်င္႔တရားပိုင္းဆုိင္ရာအယူအဆတစ္မ်ိဳးပါပဲ။ အဲ႔ဒီ အယူအဆကို ၾကည္႔ရင္ နွစ္ပိုင္းေတြ႔ရမယ္။ ရလာဒ္နဲ႔ နည္းလမ္းေပါ႔။ နည္းလမ္းမွန္၊ ရလာဒ္ေကာင္း။ နည္းလမ္းမွား ရလာဒ္ေကာင္း ကိုလက္ခံတယ္။ အဓိကက ရလာဒ္ေကာင္းဖုိ႔အဓိက လိုၿဖစ္တယ္ေပါ႔။ ဒါေၾကာင္႔ဓီ Utilitarinism အယူအဆနဲ႔ လူထုေပၚလစီေတြခ်မွတ္တဲ႔သေဘာတရားဟာ Conseqensialism လို႔ေခၚတဲ႔ ရလာဒ္ပဓာနဝါဒနဲ႔သြားတာၿဖစ္တယ္လို႔ ေထာက္ၿပၾကတယ္။ တိန္႔ေရွာင္ဖိန္ရဲ ႔ေၾကာင္ၿဖဴတာ၊ေၾကာင္မည္းတာအဓိကမဟုတ္ ၾကြက္မိဖုိ႔အဓိက ေပၚလစီဟာ ဒီသေဘာတရားပဲ။

-ဒါနဲ႔ကြဲၿပားေနတဲ႔ အယူအဆက Dentological Theory လို႔ေခၚတဲ႔အယူအဆၿဖစ္တယ္။ အဲ႔ဒီအယူအဆကို လူထုေပၚလစီခ်မွတ္တဲ႔ေနရာေတြမွာ သံုးရင္ သူက အရင္ေပတံေတြထုတ္တယ္။ သူ႔ဆိီမွာ နဂိုရွိနွင္႔ၿပီး စံေတြနဲ႔အရင္ခ်ိန္ကိုက္ၿပီး အဲ႔ဒီစံေတြအတုိင္းပဲလုပ္တယ္။ သူ႔ရဲ႔အဓိက အယူအဆက ေပၚလစီခ်မွတ္လုိက္ၿပီဆုိရင္ ဒီေပၚလစီဟာ သဘာဝယုတၱက်ရမယ္၊ ေလာထဓေလ႔ထံုးတမ္းေတြနဲ႔ညီရမယ္။ ဒါမွသာမွန္ကန္တယ္ဆုိတဲ႔သေဘာ။ သူက ဒီလုိမွန္တယ္ဆုိရင္ ရလာဒ္ဟာလဲ ေကာင္းေနမယ္လို႔ ၾကည္႔တဲ႔သေဘာနည္းနည္းဆန္တယ္။ သူအဓိက ၾကည္႔တဲ႔ေနရာက ရလာဒ္ထက္ လုပ္ရပ္ကို ၾကည္႔ၿခင္းၿဖစ္တယ္လုိ႔ ေကာက္ယူၾကတယ္။ ဥပမာ အခ်ိဳ႔ကြန္ၿမဴနစ္တုိင္းၿပည္ေတြဟာ တုိင္းၿပည္အတြက္အရင္းရွင္နို္ငငံနဲ႔ ဆက္ဆံရင္ အေၿခအေနတုိးတက္ႏုိင္ေပမယ္႔ မဆက္ဆံဘဲ တင္းခံတတ္တဲ႔ အယူအဆမ်ိဳးေတြၿဖစ္တယ္။ မူနဲ႔ပတ္သက္ရင ္တစ္ၿပားသားမွ အေလွ်ာ႔မခံႏုိင္တဲ႔ သေဘာကိုေဆာင္ပါတယ္။

-ေနာက္တစ္မ်ိဳးေတာ႔ Virtue Theory လို႔ေခၚတဲ႔ဟာေပါ႔။ အဲ႔ဒီဟာကဘာလဲဆုိရင္ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္၊ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးတစ္ေယာက္ရဲ႔ ကိုယ္က်င္႔တန္ဘုိးကိုအဓိကထားၾကည္႔တာေပါ႔။ ေပၚလစီခ်မွတ္ၿခင္းထက္ ေပၚလစီခ်မွတ္သူရဲ႔ စရိုက္ကိုၾကည္႔တာေပါ႔။

-ဝီကီက ဥပမာကိုေပးရမယ္ဆုိ၇င္...

-Consequentilists တစ္ဦးဟာ အက်ိဳးရွိလို႔လိမ္ရမယ္ဆုိရင္ လိမ္မယ္။ မလိမ္ရင္အားလံုးအကိ်ဳးယုတ္ကုန္မယ္။

-Dentologist တစ္ဦးကေတာ႔ လိမ္တာဟာ ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွအေကာင္းမၿဖစ္နိုင္ဘူး။ လိမ္ၿခင္းသည္ မွားကိုမွား၇မယ္။

-Virtue Ethicists ေတြကေတာ႔ လိမ္ၿခင္း မလိမ္ၿခင္းဟာ အေကာင္းအဆုိးေၿပာဖို႔ခက္တယ္လို႔ၿမင္တယ္။ ဘယ္သူ႔အတြက္လဲ။ ကိုယ္က်ိဳးအတြက္လား၊ အမ်ားအက်ိဳးအတြက္လား စတဲ႔အခ်က္ေတြအေပၚမူတည္ၿပီး ဒီလူရဲ႔ ေစတနာ၊ ေမတၱာ၊ တန္ဘုိးေတြကိုၾကည္႔လို႔ရတယ္။ လိမ္ၿခင္းဟာ ေကာင္းတယ္၊ မေကာင္းဘူးလို႔ ေယယုယ်ဆန္ဆန္ ေၿပာတာထက္ တစ္ဦးခ်င္းရဲ႔သေဘာကို အနီးကပ္ပိုၾကည္႔တယ္ေပါ႔။

-နားလည္ေအာင္ ဥပမာေပးရမယ္ဆုိရင္ ယေန႔ Conseqentialists ေတြက အခု ကေလးနွစ္ဦးေပၚလစီမွာ ေဒၚစု အေနနဲ႔ဒီလို စကားမေၿပာသင္႔ဘူးလုိ႔ေၿပာတယ္။ ရလာဒ္က မေကာင္းႏုိင္လုိ႔။

-Dentologists ဆန္သူေတြက လူ႔အခြင္႔အေရးအဓိကစံနဲ႔တုိင္းလုိ႔ မေၿပာလို႔မရဘူးလို႔ေၿပာတယ္။

-Virtue Ethicists ေတြကေတာ႔ ဒီကိစၥကိုေၿပာၿခင္းဟာ မေတာ္တစ္ဆလား၊ လူနည္းစုအတြက္ရည္ရြယ္ေၿပာတာလား၊ ေရရွည္အတြက္ေၿပာတာလား စသၿဖင္႔ၾကည္႔ၿပီး ဒိီစကားတန္ဘုိးကိုခြဲၿခမ္းစိတ္ၿဖာလိမ္႔မယ္။

လူထုဆုိင္ရာစီမံကိန္းေတြကို ခ်တဲ႔အခါမွာ ဒီလို အေရးၾကီးတဲ႔ ခ်ဥ္းကပ္နည္းသံုးမ်ိဳးနဲ႔စဥ္းစားတတ္ၾကတယ္။ ဒီလိုစဥ္းစားတဲ႔အတြက္ဆံုးၿဖတ္ခ်က္ေတြဟာ ေၿပာင္းလဲသြားတတ္ၾကတယ္။ တုိင္းၿပည္ကံၾကမၼာေၿပာင္းလဲသြားတတ္ၾကတယ္။ ဒီေတာ႔ ေပၚလစီမိတ္ကာေတြရဲ႔ ေတြးေခၚပံုေတြမွာ ဘယ္လုိ စဥ္းစားရတယ္ဆုိတာေလးကို အေတြးအေခၚပိုင္းက Normatic Ethics က ဟာေလးသံုးခုနဲ႔မိတ္ဆက္ေပးလုိက္ပါတယ္။

ဘာသာေရးစစ္ပြဲမ်ား

$
0
0
 
 

ဘာသာေရးစစ္ပြဲမ်ား
============
( ဘီဘီစီ စာမ်က္ႏွာတြင္ ေဖာ္ျပထားေသာ ေဆာင္းပါးျဖစ္ပါသည္။ )

ဘုရားသခင္ကို စစ္ပြဲလွဴ႔ံေဆာ္ေရးအစီအစဥ္ထဲကို ထည့္သြင္းရုံမွ်ျဖင့္ ျမင့္ျမတ္ေသာစစ္ပြဲျဖစ္လာသည္မဟုတ္။ စစ္ပြဲျဖစ္လာေစရန္ ႏွဳိးေဆာ္ေသာတြန္းအားသည္ ဘာသာေရးျဖစ္မွသာ ျမင့္ျမတ္ေသာစစ္ပြဲျဖစ္ႏိုင္သည္။

ယခုေခတ္တြင္ ဘာသာေရးစစ္ပြဲမ်ားအေပၚ အျမင္သည္ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ေနႏိုင္သည္။လူေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာကို သတ္ျဖတ္၍ နယ္ပယ္တစ္ခုလံုးဖ်က္ဆီးျခင္းသည္ ျမင့္ျမတ္ျခင္းႏွင့္ ေ၀းကြာလွမ္းလွသည္ဟု ထင္ျမင္စရာေကာင္းေနဧ။္

သို႔ေသာ္ ဘာသာေရးႏွင့္ စစ္ပြဲဟူသည္မွာ လက္ခ်င္းတြဲခဲ့ၾကသည္မွာ ၾကာျမင့္လွေပျပီ။ စစ္တပ္မ်ားသည္ ဘုရားသခင္က ၎တို႔နွင့္အတူရွိေနသည္ဟူေသာယံုၾကည္ခ်က္ျဖင့္ ဆုေတာင္းပဋာျပဳျပီးေနာက္ စြန္႔လႊတ္စြန္႔စားတိုက္ပြဲ၀င္ၾကသည္။ က်မ္းစာအလိုရ လူမ်ဳိးစုတိုက္ပြဲမ်ားတြင္ ရွဴံးနိမ့္သူက ေအာင္ႏိုင္သူဧ။္ နတ္ဘုရားမ်ားကို ေျပာင္းလဲကိုးကြယ္ရတတ္သည္။

သို႔ရာတြင္ ဘုရားသခင္ကို စစ္ပြဲလွဴ႔ံေဆာ္ေရးအစီအစဥ္ထဲကို ထည့္သြင္းရုံမွ်ျဖင့္ ျမင့္ျမတ္ေသာစစ္ပြဲျဖစ္လာသည္မဟုတ္။ စစ္ပြဲျဖစ္လာေစရန္ ႏွဳိးေဆာ္ေသာတြန္းအားသည္ ဘာသာေရးျဖစ္မွသာ ျမင့္ျမတ္ေသာစစ္ပြဲျဖစ္ႏိုင္သည္။

ျမင့္ျမတ္ေသာစစ္ပြဲမ်ားတြင္အခ်က္သံုးခ်က္ပါ၀င္သည္။

(၁) ဘာသာေရးရည္မွန္းခ်က္ေအာင္ျမင္ေစရန္

(၂) ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မွ ခြင့္ျပဳခ်က္ေပးရန္

(၃) ပါ၀င္ဆင္ႏႊဲသူမ်ားသည္ စိတ္ဓါတ္ပိုင္းအရ ဆုခ်ခံရသကဲ့သို႔ ထင္ျမင္ေစရန္

ဘာသာေရးေခါင္းစဥ္တပ္လ်က္ ဆင္ႏႊဲေသာစစ္ပြဲအမ်ားစုသည္ သာမာန္စစ္ပြဲမ်ားကဲ့သို႔ပင္ျဖစ္ေသာ္လည္း အားလံုးေတာ့ မဟုတ္ေပ။

(၁) ဘာသာေရးအေၾကာင္းရင္းမ်ား
===================
ဖရန္စစ္ဘာကြန္က ျမင့္ျမတ္ေသာစစ္ပြဲျဖစ္ရျခင္း အေၾကာင္း ၅ ခ်က္ကို တင္ျပသည္။ ( ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္အေနျဖင့္ ေရးသားထားျခင္းျဖစ္ေသာ္လည္းအခ်က္အလက္မ်ားသည္ မည္သည့္ဘာသာအတြက္မဆို အက်ဳံး၀င္သည္။ )

(က) ယံုၾကည္ကိုးကြယ္မွဳကို ပ်ံ႔ႏွံ႔ေစရန္

(ခ) ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ တစ္ဦးမွ မက်န္ေတာ့ေသာ္လည္း ယခင္ခရစ္ယာန္နယ္ေျမမ်ားကို ျပန္လည္သိမ္းပိုက္ရန္။

(ဂ) တစ္ခိ်န္က ခရစ္ယာန္နယ္မ်ားရွိ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ားကို ကယ္တင္ရန္ ( တစ္နည္း ဘာသာျခားမ်ားဧ။္ ေက်းကြ်န္ျဖစ္ျခင္းမွ ကာကြယ္ရန္။)

(ဃ) လက္ရွိ ညစ္ျငမ္းလ်က္ မသန္႔စင္ေသာေဒသမ်ားအား ျပန္လည္သိမ္းပိုက္၍ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေသာေဒသမ်ားျဖစ္လာေစရန္

(င) ခရစ္ယာန္မ်ားအသတ္ခံရျခင္း၊ ရက္စက္ခံရျခင္း၊ မေကာင္းမွဳမ်ားအတြက္ ကလဲ့စားေခ်ရန္ ( လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာက ျဖစ္ခဲ့သည့္တိုင္ေအာင္ )

ပထမဆံုးအေၾကာင္းသည္သာ ေယဘူယ်လက္ခံထားေသာအေၾကာင္းမ်ားႏွင့္ မကိုက္ညီေပ။ အျခားအေၾကာင္းမ်ားသည္ အခိ်န္ကာလေရြ႔ေလ်ာမွဳေၾကာင့္ အေၾကာင္းမဟုတ္ေတာ့ပဲလည္းျဖစ္ေနႏိုင္သည္။

(၂) တရား၀င္အာဏာပိုင္သူ
================
ျမင့္ျမတ္ေသာစစ္ပြဲအတြက္ တရား၀င္အာဏာပိုင္သည္ အစိုးရမဟုတ္ေပ။ ဘုရားေက်ာင္းမ်ား သို႔မဟုတ္ သက္ဆိုင္ရာအဖြဲ႔အစည္း သို႔မဟုတ္ ဘာသာေရးအသင္းကို ဦးေဆာင္သူမ်ားျဖစ္တတ္သည္။

ေရွးယခင္က အာဏာပိုင္သည္ နတ္ဘုရားျဖစ္သည္။ က်မ္းစာထဲတြင္ မၾကာခဏဆိုသလို ဘုရားသခင္သည္ လူမ်ားကို စစ္ပြဲဆင္ႏႊဲရန္ တိုက္ရုိက္အမိန္႔ေပးေစခိုင္းတတ္သည္။ ယေန႔ေခတ္တြင္ေတာ့ မဟုတ္ေပ။

(၃) တစ္ဦးခ်င္းစီဧ။္ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာဆုလာဒ္
========================
ပါ၀င္ဆင္ႏႊဲသူမ်ားဧ။္ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာဆုလာဒ္အျဖစ္ ခံစားရျခင္းသည္လည္း ျမင့္ျမတ္ေသာစစ္ပြဲဧ။္ တတိယအခ်က္ျဖစ္သည္။ စစ္တိုက္ရုံမွ်ျဖင့္ စစ္သားမ်ားသည္ ဆုရသည္ဟု မထင္ေပ။ ဆိုးဆိုးရြားရြား ေဒ၀ဒတ္သင္ၾကားမွဳမ်ဳိးကို ဆန္႔က်င္ျခင္းမွသာလွ်င္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုဆုရသည္ဟု ထင္ႏုိင္သည္။

ဘာသာေရးစစ္ပြဲသမိုင္း
=============
ပထမဆံုးေသာျမင့္ျမတ္စစ္ပြဲကို ေအာက္တိုဘာလ ၃၁၂ စီအီးတြင္ ရုိမာန္အင္ပါယာဘုရင္ ကြန္စတန္တင္းက ေကာင္းကင္ယံ၌ လက္၀ါးကပ္တိုင္ကို ေအာင္ႏိုင္ေရးနမိတ္အျဖစ္ ျမင္ရေသာေၾကာင့္ ဆင္ႏႊဲခဲ့သည္။

ကြန္စတန္တင္းသည္ ထိုနမိတ္ကို ယံုၾကည္သျဖင့္ သူ႔စစ္သားမ်ားဧ။္ ခ်ပ္၀တ္တန္ဆာမ်ားတြင္ လက္၀ါးကပ္တိုင္တံဆိပ္ႏွိပ္ခတ္ခဲ့သည္။ သူ႔ထက္အင္အားမ်ားေသာ ပိုလီသီးရစ္ကိုးကြယ္သူမ်ားကို ေအာင္ႏိုင္ခဲ့သည္။ ( သမိုင္းဆရာမ်ားက ခရစ္ယာန္အက်ဳိးစီးပြားမ်ားအတြက္ အခ်ဳိးအေကြ႔တစ္ခုဟု သတ္မွတ္ခဲ့သည္။ )

ခရူးဆိတ္စစ္ပြဲမ်ား
==========
အေနာက္တိုင္းဧ။္ ျမင့္ျမတ္ေသာစစ္ပြဲေပါင္းမ်ားစြာကို ခရူးဆိတ္စစ္ပြဲမ်ားဟု ေခၚသည္။ ၁၀၉၅ မွ ၁၂၉၁ စီအီးအထိဆင္ႏႊဲခဲ့ၾကသည္။ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ မူဆလင္မ်ားေနထိုင္ေနေသာ ျမင့္ျမတ္သည့္နယ္ေျမမ်ားကိုျပန္လည္သိမ္းပိုက္လ်က္ အမွားကို အမွန္ျပင္ႏိုင္ရန္ ခရစ္ယာန္ဘာသာအတြက္ စစ္ပြဲဆင္ႏႊဲျခင္းျဖစ္သည္။

ပထမခရူးဆိတ္စစ္ပြဲကို ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး အာဘန္က ၁၀၉၅ တြင္ဆင္ႏႊဲခဲ့သည္။ ျမင့္ျမတ္ေသာနယ္ေျမမ်ားကို သိမ္းပိုက္ထားျပီး ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ားကို ႏွိပ္စက္မွဳမ်ား အတြက္ ေဒါသထြက္ေသာေၾကာင့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာအတြက္ စစ္တိုက္ရန္အမိန္႔ေပးခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္က စစ္ပြဲကိုေကာင္းခ်ီးေပးသည္ဟု ေျပာခဲ့သည္။

( သင္ဟာ ဘုရားသခင္အလိုေတာ္ရွိတဲ့အတိုင္း စစ္ပြဲငိုေၾကြးသံျဖစ္ပါေစ။ ရန္သူကို လက္နက္ျဖင့္တိုက္ခိုက္ေသာအခါ ဘုရားသခင္ရဲ့ အလိုေတာ္အတိုင္း ငိုေၾကြးပါေစ။ ဒါဟာ ဘုရားသခင္ရဲ့ အလိုေတာ္ျဖစ္ပါတယ္။
ဘုရားသခင္ကို ဦးညႊတ္လ်က္ ဒီျမင့္ျမတ္ေသာခရီးရွည္ၾကီးကို လိုက္ပါရန္ဆံုးျဖတ္ေသာ မည္သူ႔ကိုမဆို သက္ရွိထင္ရွားစြန္႔လႊတ္စြန္႔စားသူ၊ ျမင့္ျမတ္သူ၊ ဘုရားသခင္လက္ခံေတာ္မူေသာသူအျဖစ္ သတ္မွတ္သည္။ ထိုသူဧ။္ နဖူး သို႔မဟုတ္ ရင္ဘတ္ေပၚတြင္ ဘုရားသခင္ဧ။္ အမွတ္အသားျဖစ္ေသာ လက္၀ါးကပ္တုိင္ကို တပ္ဆင္ခြင့္ရွိသည္။)

ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးသည္ ခရူးဆိတ္စစ္ပြဲတြင္ ပါ၀င္တိုက္ခိုက္သူအားလံုးကို အျပစ္ဒဏ္မ်ားမွလည္း လြတ္ျငိမ္းခြင့္ျပဳသည္။

ပထမခရူးဆိတ္စစ္ပြဲကို ခါးသီးစြာတိုက္ခိုက္ျပီးေနာက္ ေဂ်ရုဆလင္ကို သိမ္းပိုက္မိသည္။ ျမိဳ႔ေတာ္တြင္းေနထိုင္သူမ်ားမွာ ခရစ္ယာန္က်ဳးေက်ာ္သူမ်ားဧ။္ရက္စက္စြာသတ္ျဖတ္ျခင္းကို ခံရသည္။

က်ဳးေက်ာ္သူမ်ားသည္ ေခတ္မီစစ္ပြဲစည္းမ်ဥ္း၊ စည္းကမ္းမ်ားကို ခ်ဳိးေဖာက္ခဲ့ၾကသည္။ ရွဴံးနိမ့္သူကို လိုအပ္သည္ထက္ ပိုေခ်မွဳန္းခဲ့ျခင္းမ်ားသည္ ယေန႔တုိင္ေအာင္ အစၥလာမ္နိုင္ငံေရးကို အေရာင္ဆိုးလ်က္ရွိေပသည္။

ျမတ္စြာဘုရား၏ “ကိုယ္ေရးရာဇ၀င္ - အက်ဥ္းခ်ဳပ္”

$
0
0

 Photo: ျမတ္စြာဘုရား၏ “ကိုယ္ေရးရာဇ၀င္ - အက်ဥ္းခ်ဳပ္” ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  ေက်းဇူးေတာ္အရွင္ ျမတ္စြာဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ (ကုိယ္ေရးရာဇ၀င္ အထၱဳပၸတိအက်ဥး္ )  *အမည္- (သိဒၶတၳ) ေဂါတမ  *ခမည္းေတာ္ - သုေဒၶါဒန ေဂါတမ မင္းၾကီး  *မယ္ေတာ္ - မိဖုရား မဟာ မာယာ (ေမြးဖြားျပီး ခုႏွစ္ရက္အၾကာတြင္ေသဆံုးသည္)  *လူမ်ဳိးစု - ခတၱိယ  *မိေထြးေတာ္ - မဟာပဇာပတိ ေဂါတမီ  *ေမြးဖြားသည္႔ရက္ - ခရစ္မေပၚမီ ၆၂၃ ခု၊ ေမလ ၊ ေသာၾကာေန႔ မဟာသကၠရာဇ္ ၆၈ ခု၊ ကဆုန္လျပည္႔ေန႔  *ေမြးဖြားသည္႔ေဒသ - လုမၺိနီအင္ၾကင္းဥယ်ာဥ္၊ ကပိလ၀တ္ျပည္  *ေမြးဖြားသည္႔တိုင္းျပည္ - အိႏိၵယ (ယခု နီေပါႏိုင္ငံ) မဇၥ်ိမေဒသ  *ေမြးဖြားသည္႔ေနရာရိွအပင္ - အင္ၾကင္းပင္  *ပထမဦးဆံုးေျပာသည္႔စကား - “ငါသည္ တေလာကလံုးထက္ျမတ္၏”  *ဖြားဖက္ေတာ္ ခုႏွစ္ဦး- ယေသာ္ဓရာမင္းသမီး၊ ညီေတာ္အာနႏၶာ၊ ကာဠဳဒါယီအမတ္ေလာင္း၊ ဆႏၷအမတ္ ေလာင္း၊ က႑ကျမင္း၊ ေရြအိုးၾကီးေလးလံုး၊ ေဗာဓိပင္  *အိမ္ေထာင္ျပဳသည္႔အသက္ - ၁၆ ႏွစ္  *ဇနီး - ယေသာ္ဓရာ မင္းသမီး (၀မ္းကြဲႏွမ)  *သားေတာ္ - ရာဟုလာ  *ေယာကၡမေတာ္မ်ား - သုပၸဗုဒၶမင္းၾကီး (ေဒ၀ဒဟျပည္မင္းၾကီး)၊မိဖုရား အမိတၱာ(သုေဒၶါဒန မင္းၾကီး၏ အမေတာ္)  *ေယာက္ဖေတာ္ - ေဒ၀ဒတ္ (ညီအကို၀မ္းကြဲ)  *ေကာ႑ညပုဏၰားေျပာသည္႔စကား - “အရွင္သားေတာ္သည္ ေတာထြက္၍ ဘုရားဧကန္ျဖစ္လိမ္႔မည္”  *နမိတ္ၾကီးေလးပါး - သူအို၊သူနာ၊သူေသ၊ရဟန္း  *သားေတာ္ေမြးဖြားျပီးေျပာသည္႔စကား - “ရာဟုဖမ္းျပီ၊အေႏွာင္အဖြဲ႕ျဖစ္ျပီ”  *ေတာထြက္သည္႔အသက္ - ၂၉ႏွစ္၊(အိမ္ေထာင္ျပဳျပီး ၁၃ ႏွစ္အၾကာ)   *ေတာထြက္သည္႔အခ်ိန္ - ခရစ္မေပၚမီ ၅၉၄ ခု၊ ဇူလိုင္လ၊ တနလၤာေန႔ (ညလယ္)၊မဟာသကၠရာဇ္ ၉၇ ခု၊ ၀ါဆိုလျပည္႔ေန႔  *ျမင္းရထားေမာင္းသူ - ဆႏၷအမတ္  *ေတာ္၀င္ျမင္းအမည္ - က႑က (သခင္နဲ႔ခြဲျပီးေနာက္ေသဆံုးသြားသည္)   *ျဖတ္သြားသည္႔ျမစ္ - အေနာ္မာ  *သြားသည္႔ေနရာ - ဥရုေ၀လေတာ  *ဘုရားေလာင္းအားေနာက္ဆံုးဆြမ္းကပ္သူ - သုဇာတာ ဃနႏို႔ဆြမ္း( ၄၉ လုပ္မွ်သာ)  *ဘုရားေလာင္းအားျမက္လွဴဒါန္းသူ- ေသာတၳိယ ျမက္ရိတ္သမားမွျမက္ရွစ္ဆုပ္လွဴဒါန္းသည္  *က်င္႔ၾကံမွု - မဇၥ်ိမ ပ႗ိပဒါလမ္းစဥ္၊ ၀င္ေလထြက္ေလကို ရွုမွတ္ျခင္း  *ေနရာ - အိႏၵယႏိုင္ငံ၊ ဘီဟာနယ္တြင္ရိွေသာ ဗုဒၶဂါယာ -  *အမွီျပဳသည္႔အပင္ - ေဗာဓိပင္  *ဘုရားျဖစ္သည္႔အသက္ - ၃၅ ႏွစ္  *ဘုရားျဖစ္သည္႔ေန႔ - ခရစ္မေပၚမီ ၅၈၈၊ေမလ၊ ဗုဒၶဟူးေန႔၊မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃၊ ကဆုန္လျပည္႔ေန႔  *တရားဦးေဟာသည္႔ေနရာ - သမင္ျခံ၊ မိဂဒါ၀ုန္ေတာ၊ တရားဦးေဟာသည္႔အခ်ိန္ - စေနေန႔၊ ဇူလိုင္လ၊ ခရစ္မေပၚမီ ၅၈၈ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃၊ ၀ါဆိုလျပည္႔ေန႔  *ေဟာသည္႔တရားဦး - ဓမၼစၾကာလကၡဏသုတ္ ပထမဆံုးသံဃာငါးဦး - အရွင္ေကာ႑ည၊ အရွင္၀ပၸံ၊ အရွင္ဘဒၶိယ၊ အရွင္မဟာနာမ္၊ အရွင္အႆဇိ  *အမ်ဳိးသားဓမၼေသနာပတိ- ရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ (ဥပတိႆ)၊ လက္ယာရံ။ *ရွင္ေမာဂၢလာန္ မေထရ္(ေကာလိတ)၊ လက္၀ဲရံ  *အမ်ဳိးသမီးဓမၼေသနာပတိ - ေခမာ ေထရီ၊ လက္ယာရံ (ဗိမၺိသာရမင္းၾကီး၏မိဖုရား)။ ဥပၸလ၀ဏ္ ေထရီ ၊လက္၀ဲရံ  *ဘုရားရွင္အားေနာက္ဆံုးဆြမ္းကပ္သူ - စုႏၵ (၀က္ပ်ဳိသားဆြမ္း)  *ေရာဂါ - ေသြး၀မ္းသြားေရာဂါ  *သက္ေတာ္ - ၈၀ ႏွစ္  *၀ါေတာ္ - ၄၅ ၀ါ  *ပရိနိဗၺာန္ျပဳသည္႔ အပင္ - အင္ၾကင္းပင္ႏွစ္ပင္ၾကား  *ပရိနိဗၺာန္ျပဳသည္႔ေနရာ - အင္ၾကင္းဥယ်ာဥ္၊ ကုသိနာရံုျပည္ (ယခု ဥတရာပတ္၊ အိႏၵိယႏိုင္ငံ)  *ဗုဒၶ၏ ေနာက္ဆံုးသာ၀က - သုဘဒၵ မေထရ္  *ဗုဒၶ၏ ေနာက္ဆံုးစကား - “ သခၤါရတရားတို႔သည္ ပ်က္စီးျခင္း သေဘာရိွၾကသည္။ ........သင္ခ်စ္သားတို႔ မေမ႔မေလ်ာ႔ေသာသတိတရားတို႔ျဖင္႔ အားထုတ္ၾကကုန္ေလာ႔” ............( အပၸမာေဒန သမၼာေဒထ )..........  *ပရိနိဗၺာန္ျပဳသည္႔အခ်ိန္ - ခရစ္မေပၚမီ ၅၄၃ ခု၊ ေမလ၊ အဂၤါေန႔ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈ ခု၊ ကဆုန္လျပည္႔ေန႕  .......ေဂါတမ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ ဤဘဒၵကမာၻမွ ျပန္၍ ေရတြက္သည္ရွိေသာ္ ေလးသေခ်ၤႏွင့္ ကမာၻတစ္သိန္းထက္၌ သုေမဓာရေသ့ ျဖစ္ခဲ့ရေလသည္။  *သုေမဓာရေသ့သည္ ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရား ေျခေတာ္ရင္း၌ ကိုယ္ေတာ္တစ္ဦးတည္း နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကုိ ရႏုိင္ေသာ္လည္း ၾသဃေလးျဖာသံသရာ၌ နစ္မြန္းေပ်ာ္ပါးကုန္ေသာ ေ၀ေနယ်သတၱ၀ါ အေပါင္းတုိ႔ကုိ သနားၾကင္နာေတာ္မူလွသျဖင့္ ယူေတာ္မမူခဲ့ေပ။    *ပါရမီ(၃)မ်ိဳး၊  *သုေမဓာရေသ့ဘ၀မွ ေ၀ႆႏၲရာမင္း ဘ၀တုိင္ေအာင္ မေရမတြက္ႏုိင္ မ်ားစြာေသာ ဘ၀တုိ႔၌…  ၁။ ေရႊ၊ ေငြ၊ ျမင္း အစရွိသည္တုိ႔ကုိ လွဴျခင္း၊ (ဒါနပါရမီ)၊ ၂။ ေျခ၊ လက္၊ နား ႏွာေခါင္း အစရွိသည္တုိ႔ကုိ လွဴျခင္း၊ (ဒါနဥပပါရမီ)၊ ၃။ ကိုယ့္အသက္ကို လွဴျခင္း၊ (ဒါနပရမတၳပါရမီ)၊ အစရွိေသာ ပါရမီသံုးဆယ္တုိ႔ကုိ ျဖည့္က်င့္ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။   စြန္႔ျခင္းႀကီး(၅)ပါး၊   ထို႔အျပင္ အလြန္စြန္႔ႏုိင္ခဲစြာေသာ… ၁။ ပေဒသရာဇ္ ဧကရာဇ္ စၾကမင္းတုိ႔၏ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရတနာတုိ႔ကုိ စြန္႔ျခင္း၊ (ဓနပရိစၥာဂ)၊  ၂။ သားသမီးတုိ႔ကုိ စြန္႔ျခင္း၊ (ပုတၱပရိစၥာဂ)၊ ၃။ မယားကုိ စြန္႔ျခင္း၊ (ဘရိယပရိစၥာဂ)၊ ၄။ ေျခ၊ လက္၊ နား၊ ႏွာေခါင္း အစရွိသည့္ အဂၤါႀကီးငယ္ကုိ စြန္႔ျခင္း၊ (အဂၤပရိစၥာဂ)၊ ၅။ ကုိယ့္အသက္ကုိ စြန္႔ျခင္း၊ (ဇီ၀ိတ ပရိစၥာဂ)၊ ဟု ဆုိအပ္ေသာ စြန္႔ျခင္းႀကီး ငါးပါးကုိ ျဖည့္စြန္႔ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။  စရိယ(၃)ပါး၊ ၁။ ေလာကတၳစရိယ =ေလာကလူသား သတၱ၀ါမ်ားအတြက္ က်င့္ေတာ္မူျခင္း။ ၂။ ဉာကတၳစရိယ =ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းမ်ားအတြက္ က်င့္ေတာ္မူျခင္း။ ၃။ ဗုဒၶတၳစရိယ =သဗၺညဳတဉာဏ္ေတာ္အတြက္ က်င့္ေတာ္မူျခင္း။ ဟူေသာ စရိယသံုးပါးကုိလည္း က်င့္ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။  .....ဤသို႔ ဘ၀မ်ားစြာ သံသရာ ကာလပတ္လံုး ပါရမီေတာ္တုိ႔ကုိ ျဖည့္က်င့္ေတာ္မူခဲ့ၿပီးေနာကဘုရား အေလာင္းေတာ္သည္ တုသိတာနတ္ျပည္၌ ေသတေကတုမည္ေသာ နတ္သားျဖစ္ခဲ့ေလသည္။  ......နတ္သား ျဖစ္စဥ္ စၾက၀ဠာ တုိက္တစ္ေသာင္းမွ နတ္ျဗဟၼာအေပါင္းတုိ႔က “ဘုရားျဖစ္ခ်ိန္တန္ပါၿပီ၊ လူ႔ျပည္သုိ႔ဆင္း၍ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူပါ” ဟု ဘုရားအေလာင္းေတာ္ကုိ ေတာင္းပန္ေတာ္မူေလသည္။  ......ၾကည့္ျခင္းႀကီး(၅)ပါး၊   သုိ႔ျဖစ္၍ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ေသတေကတု နတ္သားသည္… ၁။ ကာလ = ဘုရားျဖစ္ရာ အခ်ိန္ကာလ၊ ၂။ ဒီပ = ဘုရားျဖစ္ရာ ကၽြန္းအရပ္၊ ၃။ ေဒသ = ဘုရားျဖစ္ရာ အရပ္ေဒသ၊ ၄။ ကုသလ = ဘုရားျဖစ္ရာ အမ်ိဳးအႏြယ္၊ ၅။ မာတုအာယုပရိေစၧဒ = ဘုရားအေလာင္းေတာ္၏ မယ္ေတာ္ ျဖစ္မည့္ သူ၏သက္တမ္း အပုိင္းအျခား၊ ဟူေသာ ၾကည့္ျခင္းႀကီး ငါးပါးတုိ႔ကုိ ၾကည့္႐ႈ႕ေတာ္မူေလသည္။  ယင္းသုိ႔ ၾကည့္႐ႈ႕ေတာ္မူၿပီး နတ္အျဖစ္မွ စုေတကာ မဟာသကၠရာဇ္ (၆၇)ခု၊ ၀ါဆုိလျပည့္၊ ၾကာသပေတးေန႔၌ ကပိလ၀တ္ျပည့္ရွင္ ဘုရင္သုေဒၶါဒနမင္းႀကီး၏ ေတာင္ညာ ေဒ၀ီမိဖုရားႀကီး မယ္ေတာ္မာယာေဒ၀ီ ၀မ္း၌ ပဋိသေႏၶ တည္ေနေလသည္။  ..........ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ မဟာသကၠရာဇ္ (၆၈)ခု၊ ကဆုန္လျပည့္ ေသာၾကာေန႔၀ယ္ ေဒ၀ဒဟျပည္ ႏွင့္ ကပိလ၀တ္ျပည္၏ အၾကားရွိ လုမၺိနီသာေမာ အင္ၾကင္းေတာ၌ မယ္ေတာ္မာယာ၀မ္းမွ မီးရွဴးသန္႔စင္ ဖြားျမင္ ေတာ္မူေလသည္။  .....ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ (၁၆)ႏွစ္ အရြယ္ေရာက္ေသာအခါ ယေသာ္ဓရာ မင္းသမီးႏွင့္ ထိမ္းျမား လက္ထပ္၍ မင္းစည္းစိမ္ကုိ ခံစားေလသည္။  ....ကပိလ၀တ္နဲ႔ ေဒ၀ဒဟ ႏွစ္ျပည္ေထာင္သာကီ၀င္မင္းတို႔ဟာ ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ ကတည္းက ေမာင္လွယ္ႏွမလွယ္ ေရႊလမ္းေငြလမ္း ေဖာက္ခဲ့ၾကပါတယ္..။  ...... ကပိလ၀တ္ျပည့္ရွင္-ေဇယ်သနမင္းရဲ႕သားေတာ္ သီဟဟႏုနဲ႕ ေဒ၀ဒဟျပည့္ရွင္ ဥကၠာသကၠမင္းရဲ႕သမီးေတာ္-ကဥၥနာမင္းသမီးတို႔ လက္ဆက္လိုက္တဲ့အခါ သုေဒၶါဒန၊ အမိေတာဒန၊ ေဓါေတာဒန၊သေကၠာဒန၊ သုေကၠာဒနဆိုၿပီး သား(၅ေယာက္၊ အမိတာနဲ႕ ပါလိတာဆိုၿပီး သမီး(၂)ေယာက္ ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္..။  ဒါက သုေဒၶါဒနတို႔ ဘက္ကမိသားစုပါ..။  ဒ၀ဒဟျပည့္ရွင္ ဥကၠာသကၠမင္းရဲ႕သားေတာ္ အဥၥနာမင္းသားနဲ႔ ကပိလ၀တ္ျပည့္ရွင္ ေဇယ်သနမင္းရဲ႕သမီးေတာ္ ယေသာဓရာ (ဘဒၵကဥၥနာယေသာဓရာ ရဲ႕အဖြားေလးေတာ္စပ္ပါတယ္..) တို႔ လက္ဆက္လိုက္တဲ့အခါ သုပၸဗုဒၶနဲ႔ ဒ႑ပါဏီဆိုၿပီး သား(၂)ေယာက္၊ သီရိမဟာမာယာေဒ၀ီနဲ႕ ပဇာပတိေဂါတမီဆိုၿပီး သမီး(၂)ေယာက္ ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္..။  ဒါက မယ္ေတာ္မာယာ တို႔ဘက္က မိသားစုေပါ့..။  သီဟဟႏုရဲ႕သားေတာ္ သုေဒၶါဒနနဲ႔ အဥၥနာမင္းရဲ႕ သမီးေတာ္ႏွစ္ပါးျဖစ္တဲ့ သီရိမဟာမာယာေဒ၀ီနဲ႕ ပဇာပတိေဂါတမီတို႔ လက္ဆက္လိုက္တဲ့အခါ သီရိမဟာမာယာေဒ၀ီက ဘုရားေလာင္းသိဒၶတၳမင္းသားနဲ႔ ပဇာပတိေဂါတမီက ရူပနႏၵာမင္းသမီးနဲ႔နႏၵမင္းသားတို႔ကို အသီးသီးေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္..။  ...ေနာက္တစ္ခါ သီဟဟႏုမင္းရဲ႕ သမီးေတာ္ အမိတာနဲ႔ အဥၥနာမင္းရဲ႕သားေတာ္ သုပၸဗုဒၶတို႔ လက္ဆက္ရာမွာ သမီးေတာ္ ဘဒၵကဥၥနာယေသာဓရာ နဲ႔ သားေတာ္ ေဒ၀ဒတ္ တို႔ကိုေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္..။  ဘုရားေလာင္းသိဒၶတၳမင္းသားနဲ႔ ဘဒၵကဥၥနာယေသာဓရာတို႔လက္ဆက္လိုက္တဲ့ အခါ သားေတာ္ရာဟုလာေလးကို ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္..။  .....၂၉ႏွစ္အရြယ္ ေရာက္ေသာအခါ (သူအုိ၊ သူနာ၊ သူေသ၊ ရဟန္း)ဟူေသာ နိမတ္ႀကီးေလးပါးကုိ ျမင္ေတာ္မူသျဖင့္ ေတာထြက္၍ ရဟန္းျပဳေလသည္။  ............ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ အလြန္ျပဳႏုိင္ခဲေသာ ဒုကၠရစရိယာအက်င့္ကုိ ရဟန္းအျဖစ္ႏွင့္ (၆)ႏွစ္ပတ္လံုး က်င့္ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။  ထုိ႔ေနာက္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ သုဇာတာမည္ေသာ သူေဌးသမီးလွဴဒါန္းအပ္ေသာ ႏို႔ဃနာ ဆြမ္းကုိ အဇပါလေညာင္ပင္ရင္း၌ အလွဴခံဘုဥ္းေပးၿပီး မဟာေဗာဓိပင္သုိ႔ ၾကြသြားေတာ္မူေလသည္။  .....ေသာတၳိယငစင္ ျမက္ထမ္းသမား (ျမက္ထမ္းလုလင္)သည္ မဟာေဗာဓိပင္သို႔ ၾကြလာေသာ ဘုရားအ ေလာင္းေတာ္အား ျမက္ရွစ္ဆုပ္ကို လွဴဒါန္းေလသည္။   ...ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ ေသာတၳိယငစင္ လွဴဒါန္းအပ္ေသာ ျမက္ရွစ္ဆုပ္ကုိ ႀကဲျဖန္႔လိုက္ေသာ အခါ ထိုခဏ၀ယ္ ျမက္ရွစ္ဆုပ္သည္ မဟာေဗာဓိပင္ရင္း၌ အပရာဇိတပလႅင္ ျဖစ္လာေလသည္။  .........(ထုိျမက္တုိ႔ သည္ ျမက္အသြင္သ႑န္ျဖင့္ မတည္ၾကကုန္)။ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ ထုိပလႅင္ထက္၌ ထက္၀ယ္ဖြဲ႔ေခြေနေတာ္မူစဥ္ ေနမ၀င္မီ ေဒ၀ပုတၱမာရ္ (မာရ္နတ္ရန္)ကို ေအာင္ျမင္ေတာ္မူေလသည္။  ..... ( ပု ) ( ဒိ ) ( အာ ) ဟုဆိုအပ္ေသာ .....။  ..... ( ပု )ညဥ့္ဦးယံ၌ ေရွးက ျဖစ္ခဲ့ဖူးေသာ ခႏၶာအစဥ္ကုိ ေအာက္ေမ့သိတတ္ ေသာ ပုေဗၺနိ၀ါသာႏုႆတိဉာဏ္ကို ရေတာ္မူေလသည္။  ..... ( ဒိ ) သန္းေခါင္ယံ၌ နတ္တုိ႔၏ မ်က္စိႏွင့္တူေသာ ဉာဏ္မ်က္စိျဖင့္ စုေတခါနီးေသာ သတၱ၀ါစသည္တုိ႔ကုိ ျမင္တတ္ေသာ ဒိဗၺစကၡဳဉာဏ္ကုိ ရေတာ္မူေလသည္။  .....( အာ )မုိးေသာက္ယံ၌ အာသေ၀ါတရားေလးပါး တုိ႔၏ ကုန္ျခင္းကုိ ျပဳတတ္ေသာ (အာသ၀ကၡယဉာဏ္)ကုိ ရေတာ္မူေလသည္။ .  ....အသက္(၃၅)ႏွစ္ အရြယ္၊ မဟာသကၠရာဇ္ (၁၀၃)ခု၊ ကဆုန္လျပည့္၊ ဗုဒၶဟူးေန႔ မုိးေသာက္ယံ၀ယ္ ေလာကသံုး ပါးတြင္ အတုမရွိေသာ သဗၺညဳတ ဘုရားရွင္အျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ေတာ္မူေလသည္။  သံုးလူ႔သခင္ သဗၺညဳတဘုရားရွင္သည္ (၄၅)၀ါ ကာလပတ္လံုး ေ၀ေနယ်တုိ႔အား ဓမၼစၾကာစသည့္ တရားဓမၼတုိ႔ကုိ ေဟာျပေတာ္မူကာ နတ္ျဗဟၼာသတၱ၀ါတုိ႔၏ အက်ိဳးစီးပြားကုိ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။  ..... (၄၅)၀ါ ကာလပတ္လံုး သတၱ၀ါတုိ႔၏ အက်ိဳးစီးပြားကုိ မနားမေန ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူခဲ့ေသာ သဗၺညဳတ ဘုရားရွင္သည္  သက္ေတာ္(၈၀) အရြယ္ေရာက္ေသာအခါ မဟာသကၠရာဇ္ (၁၄၈)ခု၊ ကဆုန္လျပည့္၊ အဂၤါေန႔၀ယ္ ကုသိနာ႐ံုျပည္ မလႅာမင္းတုိ႔၏ ဥယ်ာဥ္၌ ပရိနိဗၺာန္ စံေတာ္မူေလသည္..........။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ေက်းဇူးေတာ္အရွင္ ျမတ္စြာဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ (ကုိယ္ေရးရာဇ၀င္ အထၱဳပၸတိအက်ဥး္ )

*အမည္- (သိဒၶတၳ) ေဂါတမ

*ခမည္းေတာ္ - သုေဒၶါဒန ေဂါတမ မင္းၾကီး

*မယ္ေတာ္ - မိဖုရား မဟာ မာယာ (ေမြးဖြားျပီး ခုႏွစ္ရက္အၾကာတြင္ေသဆံုးသည္)

*လူမ်ဳိးစု - ခတၱိယ

*မိေထြးေတာ္ - မဟာပဇာပတိ ေဂါတမီ

*ေမြးဖြားသည္႔ရက္ - ခရစ္မေပၚမီ ၆၂၃ ခု၊ ေမလ ၊ ေသာၾကာေန႔ မဟာသကၠရာဇ္ ၆၈ ခု၊ ကဆုန္လျပည္႔ေန႔

*ေမြးဖြားသည္႔ေဒသ - လုမၺိနီအင္ၾကင္းဥယ်ာဥ္၊ ကပိလ၀တ္ျပည္

*ေမြးဖြားသည္႔တိုင္းျပည္ - အိႏိၵယ (ယခု နီေပါႏိုင္ငံ) မဇၥ်ိမေဒသ

*ေမြးဖြားသည္႔ေနရာရိွအပင္ - အင္ၾကင္းပင္

*ပထမဦးဆံုးေျပာသည္႔စကား - “ငါသည္ တေလာကလံုးထက္ျမတ္၏”

*ဖြားဖက္ေတာ္ ခုႏွစ္ဦး- ယေသာ္ဓရာမင္းသမီး၊ ညီေတာ္အာနႏၶာ၊ ကာဠဳဒါယီအမတ္ေလာင္း၊ ဆႏၷအမတ္ ေလာင္း၊ က႑ကျမင္း၊ ေရြအိုးၾကီးေလးလံုး၊ ေဗာဓိပင္

*အိမ္ေထာင္ျပဳသည္႔အသက္ - ၁၆ ႏွစ္

*ဇနီး - ယေသာ္ဓရာ မင္းသမီး (၀မ္းကြဲႏွမ)

*သားေတာ္ - ရာဟုလာ

*ေယာကၡမေတာ္မ်ား - သုပၸဗုဒၶမင္းၾကီး (ေဒ၀ဒဟျပည္မင္းၾကီး)၊မိဖုရား အမိတၱာ(သုေဒၶါဒန မင္းၾကီး၏ အမေတာ္)

*ေယာက္ဖေတာ္ - ေဒ၀ဒတ္ (ညီအကို၀မ္းကြဲ)

*ေကာ႑ညပုဏၰားေျပာသည္႔စကား - “အရွင္သားေတာ္သည္ ေတာထြက္၍ ဘုရားဧကန္ျဖစ္လိမ္႔မည္”

*နမိတ္ၾကီးေလးပါး - သူအို၊သူနာ၊သူေသ၊ရဟန္း

*သားေတာ္ေမြးဖြားျပီးေျပာသည္႔စကား - “ရာဟုဖမ္းျပီ၊အေႏွာင္အဖြဲ႕ျဖစ္ျပီ”

*ေတာထြက္သည္႔အသက္ - ၂၉ႏွစ္၊(အိမ္ေထာင္ျပဳျပီး ၁၃ ႏွစ္အၾကာ)

*ေတာထြက္သည္႔အခ်ိန္ - ခရစ္မေပၚမီ ၅၉၄ ခု၊ ဇူလိုင္လ၊ တနလၤာေန႔ (ညလယ္)၊မဟာသကၠရာဇ္ ၉၇ ခု၊ ၀ါဆိုလျပည္႔ေန႔

*ျမင္းရထားေမာင္းသူ - ဆႏၷအမတ္

*ေတာ္၀င္ျမင္းအမည္ - က႑က (သခင္နဲ႔ခြဲျပီးေနာက္ေသဆံုးသြားသည္)

*ျဖတ္သြားသည္႔ျမစ္ - အေနာ္မာ

*သြားသည္႔ေနရာ - ဥရုေ၀လေတာ

*ဘုရားေလာင္းအားေနာက္ဆံုးဆြမ္းကပ္သူ - သုဇာတာ ဃနႏို႔ဆြမ္း( ၄၉ လုပ္မွ်သာ)

*ဘုရားေလာင္းအားျမက္လွဴဒါန္းသူ- ေသာတၳိယ ျမက္ရိတ္သမားမွျမက္ရွစ္ဆုပ္လွဴဒါန္းသည္

*က်င္႔ၾကံမွု - မဇၥ်ိမ ပ႗ိပဒါလမ္းစဥ္၊ ၀င္ေလထြက္ေလကို ရွုမွတ္ျခင္း

*ေနရာ - အိႏၵယႏိုင္ငံ၊ ဘီဟာနယ္တြင္ရိွေသာ ဗုဒၶဂါယာ -

*အမွီျပဳသည္႔အပင္ - ေဗာဓိပင္

*ဘုရားျဖစ္သည္႔အသက္ - ၃၅ ႏွစ္

*ဘုရားျဖစ္သည္႔ေန႔ - ခရစ္မေပၚမီ ၅၈၈၊ေမလ၊ ဗုဒၶဟူးေန႔၊မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃၊ ကဆုန္လျပည္႔ေန႔

*တရားဦးေဟာသည္႔ေနရာ - သမင္ျခံ၊ မိဂဒါ၀ုန္ေတာ၊ တရားဦးေဟာသည္႔အခ်ိန္ - စေနေန႔၊ ဇူလိုင္လ၊ ခရစ္မေပၚမီ ၅၈၈ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃၊ ၀ါဆိုလျပည္႔ေန႔

*ေဟာသည္႔တရားဦး - ဓမၼစၾကာလကၡဏသုတ္ ပထမဆံုးသံဃာငါးဦး - အရွင္ေကာ႑ည၊ အရွင္၀ပၸံ၊ အရွင္ဘဒၶိယ၊ အရွင္မဟာနာမ္၊ အရွင္အႆဇိ

*အမ်ဳိးသားဓမၼေသနာပတိ- ရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ (ဥပတိႆ)၊ လက္ယာရံ။ *ရွင္ေမာဂၢလာန္ မေထရ္(ေကာလိတ)၊ လက္၀ဲရံ

*အမ်ဳိးသမီးဓမၼေသနာပတိ - ေခမာ ေထရီ၊ လက္ယာရံ (ဗိမၺိသာရမင္းၾကီး၏မိဖုရား)။ ဥပၸလ၀ဏ္ ေထရီ ၊လက္၀ဲရံ

*ဘုရားရွင္အားေနာက္ဆံုးဆြမ္းကပ္သူ - စုႏၵ (၀က္ပ်ဳိသားဆြမ္း)

*ေရာဂါ - ေသြး၀မ္းသြားေရာဂါ

*သက္ေတာ္ - ၈၀ ႏွစ္

*၀ါေတာ္ - ၄၅ ၀ါ

*ပရိနိဗၺာန္ျပဳသည္႔ အပင္ - အင္ၾကင္းပင္ႏွစ္ပင္ၾကား

*ပရိနိဗၺာန္ျပဳသည္႔ေနရာ - အင္ၾကင္းဥယ်ာဥ္၊ ကုသိနာရံုျပည္ (ယခု ဥတရာပတ္၊ အိႏၵိယႏိုင္ငံ)

*ဗုဒၶ၏ ေနာက္ဆံုးသာ၀က - သုဘဒၵ မေထရ္

*ဗုဒၶ၏ ေနာက္ဆံုးစကား -
“ သခၤါရတရားတို႔သည္ ပ်က္စီးျခင္း သေဘာရိွၾကသည္။
........သင္ခ်စ္သားတို႔ မေမ႔မေလ်ာ႔ေသာသတိတရားတို႔ျဖင္႔ အားထုတ္ၾကကုန္ေလာ႔”
............( အပၸမာေဒန သမၼာေဒထ )..........

*ပရိနိဗၺာန္ျပဳသည္႔အခ်ိန္ -
ခရစ္မေပၚမီ ၅၄၃ ခု၊ ေမလ၊ အဂၤါေန႔ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈ ခု၊ ကဆုန္လျပည္႔ေန႕

.......ေဂါတမ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ ဤဘဒၵကမာၻမွ ျပန္၍ ေရတြက္သည္ရွိေသာ္ ေလးသေခ်ၤႏွင့္ ကမာၻတစ္သိန္းထက္၌ သုေမဓာရေသ့ ျဖစ္ခဲ့ရေလသည္။

*သုေမဓာရေသ့သည္ ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရား ေျခေတာ္ရင္း၌ ကိုယ္ေတာ္တစ္ဦးတည္း နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကုိ ရႏုိင္ေသာ္လည္း ၾသဃေလးျဖာသံသရာ၌ နစ္မြန္းေပ်ာ္ပါးကုန္ေသာ ေ၀ေနယ်သတၱ၀ါ အေပါင္းတုိ႔ကုိ သနားၾကင္နာေတာ္မူလွသျဖင့္ ယူေတာ္မမူခဲ့ေပ။


*ပါရမီ(၃)မ်ိဳး၊

*သုေမဓာရေသ့ဘ၀မွ ေ၀ႆႏၲရာမင္း ဘ၀တုိင္ေအာင္ မေရမတြက္ႏုိင္ မ်ားစြာေသာ ဘ၀တုိ႔၌…

၁။ ေရႊ၊ ေငြ၊ ျမင္း အစရွိသည္တုိ႔ကုိ လွဴျခင္း၊ (ဒါနပါရမီ)၊
၂။ ေျခ၊ လက္၊ နား ႏွာေခါင္း အစရွိသည္တုိ႔ကုိ လွဴျခင္း၊ (ဒါနဥပပါရမီ)၊
၃။ ကိုယ့္အသက္ကို လွဴျခင္း၊ (ဒါနပရမတၳပါရမီ)၊
အစရွိေသာ ပါရမီသံုးဆယ္တုိ႔ကုိ ျဖည့္က်င့္ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။


စြန္႔ျခင္းႀကီး(၅)ပါး၊

ထို႔အျပင္ အလြန္စြန္႔ႏုိင္ခဲစြာေသာ…
၁။ ပေဒသရာဇ္ ဧကရာဇ္ စၾကမင္းတုိ႔၏ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရတနာတုိ႔ကုိ စြန္႔ျခင္း၊ (ဓနပရိစၥာဂ)၊
၂။ သားသမီးတုိ႔ကုိ စြန္႔ျခင္း၊ (ပုတၱပရိစၥာဂ)၊
၃။ မယားကုိ စြန္႔ျခင္း၊ (ဘရိယပရိစၥာဂ)၊
၄။ ေျခ၊ လက္၊ နား၊ ႏွာေခါင္း အစရွိသည့္ အဂၤါႀကီးငယ္ကုိ စြန္႔ျခင္း၊ (အဂၤပရိစၥာဂ)၊
၅။ ကုိယ့္အသက္ကုိ စြန္႔ျခင္း၊ (ဇီ၀ိတ ပရိစၥာဂ)၊ ဟု ဆုိအပ္ေသာ စြန္႔ျခင္းႀကီး ငါးပါးကုိ ျဖည့္စြန္႔ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။

စရိယ(၃)ပါး၊
၁။ ေလာကတၳစရိယ =ေလာကလူသား သတၱ၀ါမ်ားအတြက္ က်င့္ေတာ္မူျခင္း။
၂။ ဉာကတၳစရိယ =ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းမ်ားအတြက္ က်င့္ေတာ္မူျခင္း။
၃။ ဗုဒၶတၳစရိယ =သဗၺညဳတဉာဏ္ေတာ္အတြက္ က်င့္ေတာ္မူျခင္း။
ဟူေသာ စရိယသံုးပါးကုိလည္း က်င့္ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။

.....ဤသို႔ ဘ၀မ်ားစြာ သံသရာ ကာလပတ္လံုး ပါရမီေတာ္တုိ႔ကုိ ျဖည့္က်င့္ေတာ္မူခဲ့ၿပီးေနာကဘုရား အေလာင္းေတာ္သည္ တုသိတာနတ္ျပည္၌ ေသတေကတုမည္ေသာ နတ္သားျဖစ္ခဲ့ေလသည္။

......နတ္သား ျဖစ္စဥ္ စၾက၀ဠာ တုိက္တစ္ေသာင္းမွ နတ္ျဗဟၼာအေပါင္းတုိ႔က “ဘုရားျဖစ္ခ်ိန္တန္ပါၿပီ၊ လူ႔ျပည္သုိ႔ဆင္း၍ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူပါ” ဟု ဘုရားအေလာင္းေတာ္ကုိ ေတာင္းပန္ေတာ္မူေလသည္။

......ၾကည့္ျခင္းႀကီး(၅)ပါး၊

သုိ႔ျဖစ္၍ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ေသတေကတု နတ္သားသည္…
၁။ ကာလ = ဘုရားျဖစ္ရာ အခ်ိန္ကာလ၊
၂။ ဒီပ = ဘုရားျဖစ္ရာ ကၽြန္းအရပ္၊
၃။ ေဒသ = ဘုရားျဖစ္ရာ အရပ္ေဒသ၊
၄။ ကုသလ = ဘုရားျဖစ္ရာ အမ်ိဳးအႏြယ္၊
၅။ မာတုအာယုပရိေစၧဒ = ဘုရားအေလာင္းေတာ္၏ မယ္ေတာ္ ျဖစ္မည့္ သူ၏သက္တမ္း အပုိင္းအျခား၊ ဟူေသာ ၾကည့္ျခင္းႀကီး ငါးပါးတုိ႔ကုိ ၾကည့္႐ႈ႕ေတာ္မူေလသည္။

ယင္းသုိ႔ ၾကည့္႐ႈ႕ေတာ္မူၿပီး နတ္အျဖစ္မွ စုေတကာ မဟာသကၠရာဇ္ (၆၇)ခု၊ ၀ါဆုိလျပည့္၊ ၾကာသပေတးေန႔၌ ကပိလ၀တ္ျပည့္ရွင္ ဘုရင္သုေဒၶါဒနမင္းႀကီး၏ ေတာင္ညာ ေဒ၀ီမိဖုရားႀကီး မယ္ေတာ္မာယာေဒ၀ီ ၀မ္း၌ ပဋိသေႏၶ တည္ေနေလသည္။

..........ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ မဟာသကၠရာဇ္ (၆၈)ခု၊ ကဆုန္လျပည့္ ေသာၾကာေန႔၀ယ္ ေဒ၀ဒဟျပည္ ႏွင့္ ကပိလ၀တ္ျပည္၏ အၾကားရွိ လုမၺိနီသာေမာ အင္ၾကင္းေတာ၌ မယ္ေတာ္မာယာ၀မ္းမွ မီးရွဴးသန္႔စင္ ဖြားျမင္ ေတာ္မူေလသည္။

.....ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ (၁၆)ႏွစ္ အရြယ္ေရာက္ေသာအခါ ယေသာ္ဓရာ မင္းသမီးႏွင့္ ထိမ္းျမား လက္ထပ္၍ မင္းစည္းစိမ္ကုိ ခံစားေလသည္။

....ကပိလ၀တ္နဲ႔ ေဒ၀ဒဟ ႏွစ္ျပည္ေထာင္သာကီ၀င္မင္းတို႔ဟာ ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ ကတည္းက ေမာင္လွယ္ႏွမလွယ္ ေရႊလမ္းေငြလမ္း ေဖာက္ခဲ့ၾကပါတယ္..။

...... ကပိလ၀တ္ျပည့္ရွင္-ေဇယ်သနမင္းရဲ႕သားေတာ္ သီဟဟႏုနဲ႕ ေဒ၀ဒဟျပည့္ရွင္ ဥကၠာသကၠမင္းရဲ႕သမီးေတာ္-ကဥၥနာမင္းသမီးတို႔ လက္ဆက္လိုက္တဲ့အခါ သုေဒၶါဒန၊ အမိေတာဒန၊ ေဓါေတာဒန၊သေကၠာဒန၊ သုေကၠာဒနဆိုၿပီး သား(၅ေယာက္၊ အမိတာနဲ႕ ပါလိတာဆိုၿပီး သမီး(၂)ေယာက္ ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္..။

ဒါက သုေဒၶါဒနတို႔ ဘက္ကမိသားစုပါ..။

ဒ၀ဒဟျပည့္ရွင္ ဥကၠာသကၠမင္းရဲ႕သားေတာ္ အဥၥနာမင္းသားနဲ႔ ကပိလ၀တ္ျပည့္ရွင္ ေဇယ်သနမင္းရဲ႕သမီးေတာ္ ယေသာဓရာ (ဘဒၵကဥၥနာယေသာဓရာ ရဲ႕အဖြားေလးေတာ္စပ္ပါတယ္..) တို႔ လက္ဆက္လိုက္တဲ့အခါ သုပၸဗုဒၶနဲ႔ ဒ႑ပါဏီဆိုၿပီး သား(၂)ေယာက္၊ သီရိမဟာမာယာေဒ၀ီနဲ႕ ပဇာပတိေဂါတမီဆိုၿပီး သမီး(၂)ေယာက္ ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္..။
ဒါက မယ္ေတာ္မာယာ တို႔ဘက္က မိသားစုေပါ့..။

သီဟဟႏုရဲ႕သားေတာ္ သုေဒၶါဒနနဲ႔ အဥၥနာမင္းရဲ႕ သမီးေတာ္ႏွစ္ပါးျဖစ္တဲ့ သီရိမဟာမာယာေဒ၀ီနဲ႕ ပဇာပတိေဂါတမီတို႔ လက္ဆက္လိုက္တဲ့အခါ သီရိမဟာမာယာေဒ၀ီက ဘုရားေလာင္းသိဒၶတၳမင္းသားနဲ႔ ပဇာပတိေဂါတမီက ရူပနႏၵာမင္းသမီးနဲ႔နႏၵမင္းသားတို႔ကို အသီးသီးေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္..။

...ေနာက္တစ္ခါ သီဟဟႏုမင္းရဲ႕ သမီးေတာ္ အမိတာနဲ႔ အဥၥနာမင္းရဲ႕သားေတာ္ သုပၸဗုဒၶတို႔ လက္ဆက္ရာမွာ သမီးေတာ္ ဘဒၵကဥၥနာယေသာဓရာ နဲ႔ သားေတာ္ ေဒ၀ဒတ္ တို႔ကိုေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္..။

ဘုရားေလာင္းသိဒၶတၳမင္းသားနဲ႔ ဘဒၵကဥၥနာယေသာဓရာတို႔လက္ဆက္လိုက္တဲ့ အခါ သားေတာ္ရာဟုလာေလးကို ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္..။

.....၂၉ႏွစ္အရြယ္ ေရာက္ေသာအခါ (သူအုိ၊ သူနာ၊ သူေသ၊ ရဟန္း)ဟူေသာ နိမတ္ႀကီးေလးပါးကုိ ျမင္ေတာ္မူသျဖင့္ ေတာထြက္၍ ရဟန္းျပဳေလသည္။

............ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ အလြန္ျပဳႏုိင္ခဲေသာ ဒုကၠရစရိယာအက်င့္ကုိ ရဟန္းအျဖစ္ႏွင့္ (၆)ႏွစ္ပတ္လံုး က်င့္ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။

ထုိ႔ေနာက္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ သုဇာတာမည္ေသာ သူေဌးသမီးလွဴဒါန္းအပ္ေသာ ႏို႔ဃနာ ဆြမ္းကုိ အဇပါလေညာင္ပင္ရင္း၌ အလွဴခံဘုဥ္းေပးၿပီး မဟာေဗာဓိပင္သုိ႔ ၾကြသြားေတာ္မူေလသည္။

.....ေသာတၳိယငစင္ ျမက္ထမ္းသမား (ျမက္ထမ္းလုလင္)သည္ မဟာေဗာဓိပင္သို႔ ၾကြလာေသာ ဘုရားအ ေလာင္းေတာ္အား ျမက္ရွစ္ဆုပ္ကို လွဴဒါန္းေလသည္။

...ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ ေသာတၳိယငစင္ လွဴဒါန္းအပ္ေသာ ျမက္ရွစ္ဆုပ္ကုိ ႀကဲျဖန္႔လိုက္ေသာ အခါ ထိုခဏ၀ယ္ ျမက္ရွစ္ဆုပ္သည္ မဟာေဗာဓိပင္ရင္း၌ အပရာဇိတပလႅင္ ျဖစ္လာေလသည္။

.........(ထုိျမက္တုိ႔ သည္ ျမက္အသြင္သ႑န္ျဖင့္ မတည္ၾကကုန္)။
ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ ထုိပလႅင္ထက္၌ ထက္၀ယ္ဖြဲ႔ေခြေနေတာ္မူစဥ္ ေနမ၀င္မီ ေဒ၀ပုတၱမာရ္ (မာရ္နတ္ရန္)ကို ေအာင္ျမင္ေတာ္မူေလသည္။

..... ( ပု ) ( ဒိ ) ( အာ ) ဟုဆိုအပ္ေသာ .....။

..... ( ပု )ညဥ့္ဦးယံ၌ ေရွးက ျဖစ္ခဲ့ဖူးေသာ ခႏၶာအစဥ္ကုိ ေအာက္ေမ့သိတတ္ ေသာ ပုေဗၺနိ၀ါသာႏုႆတိဉာဏ္ကို ရေတာ္မူေလသည္။

..... ( ဒိ ) သန္းေခါင္ယံ၌ နတ္တုိ႔၏ မ်က္စိႏွင့္တူေသာ ဉာဏ္မ်က္စိျဖင့္ စုေတခါနီးေသာ သတၱ၀ါစသည္တုိ႔ကုိ ျမင္တတ္ေသာ ဒိဗၺစကၡဳဉာဏ္ကုိ ရေတာ္မူေလသည္။

.....( အာ )မုိးေသာက္ယံ၌ အာသေ၀ါတရားေလးပါး တုိ႔၏ ကုန္ျခင္းကုိ ျပဳတတ္ေသာ (အာသ၀ကၡယဉာဏ္)ကုိ ရေတာ္မူေလသည္။ .

....အသက္(၃၅)ႏွစ္ အရြယ္၊ မဟာသကၠရာဇ္ (၁၀၃)ခု၊ ကဆုန္လျပည့္၊ ဗုဒၶဟူးေန႔ မုိးေသာက္ယံ၀ယ္ ေလာကသံုး ပါးတြင္ အတုမရွိေသာ သဗၺညဳတ ဘုရားရွင္အျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ေတာ္မူေလသည္။

သံုးလူ႔သခင္ သဗၺညဳတဘုရားရွင္သည္ (၄၅)၀ါ ကာလပတ္လံုး ေ၀ေနယ်တုိ႔အား ဓမၼစၾကာစသည့္ တရားဓမၼတုိ႔ကုိ ေဟာျပေတာ္မူကာ နတ္ျဗဟၼာသတၱ၀ါတုိ႔၏ အက်ိဳးစီးပြားကုိ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။

..... (၄၅)၀ါ ကာလပတ္လံုး သတၱ၀ါတုိ႔၏ အက်ိဳးစီးပြားကုိ မနားမေန ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူခဲ့ေသာ သဗၺညဳတ ဘုရားရွင္သည္
သက္ေတာ္(၈၀) အရြယ္ေရာက္ေသာအခါ မဟာသကၠရာဇ္ (၁၄၈)ခု၊ ကဆုန္လျပည့္၊ အဂၤါေန႔၀ယ္ ကုသိနာ႐ံုျပည္ မလႅာမင္းတုိ႔၏ ဥယ်ာဥ္၌ ပရိနိဗၺာန္ စံေတာ္မူေလသည္..........။


ကိုယ္စီကိုယ္ငွ တာဝန္ေလးေတြ ေက်ၾကရင္

$
0
0
ကိုယ္စီကိုယ္ငွ တာဝန္ေလးေတြ ေက်ၾကရင္  (၁) စီမံခန္႕ခြဲမႈေတြဟာ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တာေတြကို သတ္မွတ္ေပးတာ ျဖစ္ၿပီးေတာ့ (၂) ေခါင္းေဆာင္မႈဆိုတာ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တာေတြကို အေကာင္အထည္ေဖာ္တာ ဆိုတဲ့ စကားေလး ေတြ႕လိုက္ရေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလး စဥ္းစားစရာ ျဖစ္လာတယ္...... ျဖည့္စြက္ စဥ္းစားမိတာက (၃) ေနာက္လိုက္ေတြရဲ႕ တာဝန္...... ေနာက္လိုက္ေကာင္း ဆိုတာဟာ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တာေတြ အျပည့္အဝ အေကာင္အထည္ေပၚေအာင္ ျဖည့္ဆည္းရာမွာ လိုအပ္မယ္ဆိုတာေလး ေတြးမိတယ္...... နံပါတ္ေလးေတြ တပ္လိုက္တာကေတာ့ ျပန္ေထာက္ျပတာ လြယ္ေအာင္လို႕.......  စီမံခန္႕ခြဲမႈ ေကာင္းေကာင္း ရွိေပမယ့္ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း၊ ေနာက္လိုက္ေကာင္း မရွိရင္ အလကားပဲ...... ဒီလိုပဲ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း ရွိေနေသာ္ျငား စီမံခန္႕ခြဲမႈ နဲ႕ ေနာက္လိုက္က တလြဲျဖစ္ေနရင္လည္း ရလာဘ္က ထူးမျခားနားပဲ......... ကၽြန္ေတာ္တို႕ ႏိုင္ငံအေနနဲ႕ ျပန္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ နံပါတ္ (၁) ေနရာကို လႊတ္ေတာ္က တာဝန္ယူထားတယ္..... နံပါတ္ (၂) က အစိုးရ နဲ႕ နံပါတ္ (၃) က အစိုးရ ယႏၱရား...... လႊတ္ေတာ္ဆိုတာ ေရြးေကာက္ပြဲ တစ္ခုပီးတုိင္း အမတ္ေတြ ဝင္လိုက္ ထြက္လိုက္နဲ႕ရွိေနမယ္...... ဒီလိုပဲ အစိုးရ ဆိုတာလည္း ေရြးေကာက္ပြဲၿပီးတုိင္း ေျပာင္းလဲသြားမွာဆိုေတာ့ မတည္ၿမဲတဲ့ ေနရာႏွစ္ခု........  ဒီ သံုးခုမွာ အတည္ၿမဲဆံုးက နံပါတ္ (၃) ျဖစ္တဲ့ ေနာက္လိုက္....... အေပၚက ဥပမာနဲ႕ဆိုရင္ အစိုးရ ယႏၱရား..... လႊတ္ေတာ္ ဘယ္လိုပဲ ေျပာင္းေျပာင္း၊ အစိုးရ ဘယ္လိုပဲ ေကာင္းေစဦးေတာ့ ေနာက္လိုက္ျဖစ္တဲ့ အစိုးရ ယႏၱရား မေကာင္းသေရြ႕ တိုင္းျပည္တိုးတက္မွာ မဟုတ္တာေတာ့ အေသအျခာပဲ...... တစ္ျခားမၾကည့္ပါနဲ႕ မိတၱီလာ ကိစၥမွာ တရားဥပေဒစိုးမိုးမႈ ခ်က္ျခင္း မေဆာင္ရြက္ႏိုင္တာ၊ မေလးရွားကိစၥမွာ သံအမတ္ အရည္အခ်င္း ညံ့ဖ်င္းတာ၊ ဗုဒၶဂယာ ဗံုးကြဲမႈမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံက သံဃာတစ္ပါး ထိခိုက္တာမွာ တံု႕ျပန္မႈ ေႏွးေကြးေနတဲ့ ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီးဌာန အစရွိတာေတြက နံပါတ္ (၃) မွာ ေတာ္ေတာ္ေလး လိုအပ္ေနတာကို ေတြ႕ရတယ္.......  အဓိက ေျပာရရင္ေတာ့ မေလးရွားကိစၥမွာ မေလးရွားသံအမတ္ရဲ႕ အရည္အခ်င္းပဲ...... သံအမတ္တစ္ေယာက္ လုပ္ရမယ့္ တာဝန္ကို ႏိုင္ငံျခားေရး ဒုဝန္ႀကီးကိုယ္တုိင္ လာပီး ကြပ္ကဲရတဲ့ အဆင့္ဆုိေတာ့ ဒီသံအမတ္ရဲ႕ အရည္အခ်င္းဟာ ဘယ္ေလာက္အထိ သံုးစားမရသလဲ ေပၚလြင္ေနတယ္..... ဒီလိုမ်ိဳး အရည္အခ်င္းလိုအပ္ေနတဲ့သူေတြ အစိုးရ ယႏၱရားထဲမွာ နံပါတ္ (၃) ေနာက္လိုက္ေကာင္းျဖစ္ဖို႕ အမ်ားႀကီး ျပင္ဆင္ရဦးမွာေတြ ေတြ႕လာရတာ ရင္ေမာမိတယ္.......   အတိုက္အခံဘက္ကို ေမွ်ာ္ၾကည့္မိေတာ့ စီမံခန္႕ခြဲမႈက ဗဟိုဦးစီးစနစ္သြားတယ္၊ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း ရွိေပမယ့္ နံပါတ္ (၃) ျဖစ္တဲ့ ေနာက္လိုက္ေကာင္းေကာင္း ဆိုတာမွာတင္ အၾကည့္က ရပ္သြားရတယ္...... သူတို႕လည္း ေနာက္လိုက္ေကာင္းေကာင္း ႀကိဳတင္ ျပင္ဆင္ထားျခင္း မရွိတာ အြန္လိုင္းေပၚက ရဲရဲေတာက္ေနတဲ့ ခြတ္ေဒါင္း ဘက္ေတာ္သားေတြကို ၾကည့္ရံုနဲ႕ သိသာေနေစတယ္.....  ႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံတိုးတက္ဖို႕အတြက္ေတာ့ စီမံခန္႕ခြဲမႈ ေကာင္းေကာင္းေတြ လုိသလို၊ ေခါင္းေဆာင္မႈ အရည္အခ်င္း ျပည့္ဝသူေတြလည္း မ်ားမ်ားစားစား လိုပါတယ္...... ေနာက္လိုက္ေကာင္းကေတာ့ ေအာက္ေျခအထိ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ရမွာဆိုေတာ့ မရွိမျဖစ္ေပါ့..... သံုးနားညီ ႀတိဂံလို ျဖစ္ေနတဲ့ ဒီသံုးခုမွာ တစ္ခုက တာက်ိဳးေပါက္ေနရင္ အတြင္းထဲမွာရွိတဲ့ ျပည္သူဆိုတဲ့ နံပါတ္ (၄) အတြက္ လံုၿခံဳမႈ၊ ေအးခ်မ္းမႈ၊ သာယာမႈ မေပးႏိုင္မွာေတာ့ အေသအျခာပါပဲ...... ဟုတ္ပါတယ္ နံပါတ္ (၄) ဆိုတဲ့ ျပည္သူကလည္း အေပၚက သံုးနားညီရဲ႕ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တာေတြ အေကာင္အထည္ေဖာ္တာကို အျပည့္အဝ လိုက္နာဖို႕ စည္းကမ္းရွိဖို႕လည္း လိုပါတယ္..... တနည္းအားျဖင့္ အျပန္အလွန္ ပူးေပါင္း ပါဝင္ ေဆာင္ရြက္မႈေတြ လိုပါတယ္.....  နံပါတ္ ၁ ကေန ၃ ဘယ္လိုပဲ ေကာင္းေစဦးေတာ့ အတြင္းက နံပါတ္ (၄) စည္းကမ္းေဖာက္လို႕ တြန္းကန္ေနရင္လည္း သံုးနားဟာ ညီေနမယ္ မထင္ပါဘူး.... အားလံုးကို ျပန္ေကာက္ရင္ေတာ့ ဆုိင္ရာ ဆုိင္ရာ ကိုယ္စီ ကိုယ္စီ တာဝန္ေက်ၾကမယ္၊ တာဝန္သိတတ္ၾကမယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ႏိုင္ငံဟာ သိပ္ပီး ထူးေျပာေနဖို႕ မလိုပါဘူး..... အားလံုးပဲ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တာေတြကို ပူးေပါင္းလုပ္ေနၾကမယ္ လုပ္လာၾကမယ္ဆိုရင္ ေရႊျပည္အေရး ရင္မေလးရဘူးပဲ ဆိုခ်င္ပါတယ္......  Photo Copied from Internet
 
Photo Copied from Internet
ကိုယ္စီကိုယ္ငွ တာဝန္ေလးေတြ ေက်ၾကရင္

(၁) စီမံခန္႕ခြဲမႈေတြဟာ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တာေတြကို သတ္မွတ္ေပးတာ ျဖစ္ၿပီးေတာ့ (၂) ေခါင္းေဆာင္မႈဆိုတာ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တာေတြကိုအေကာင္အထည္ေဖာ္တာ ဆိုတဲ့ စကားေလး ေတြ႕လိုက္ရေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလး စဥ္းစားစရာ ျဖစ္လာတယ္...... ျဖည့္စြက္ စဥ္းစားမိတာက (၃) ေနာက္လိုက္ေတြရဲ႕ တာဝန္...... ေနာက္လိုက္ေကာင္း ဆိုတာဟာ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တာေတြ အျပည့္အဝ အေကာင္အထည္ေပၚေအာင္ ျဖည့္ဆည္းရာမွာ လိုအပ္မယ္ဆိုတာေလး ေတြးမိတယ္...... နံပါတ္ေလးေတြ တပ္လိုက္တာကေတာ့ ျပန္ေထာက္ျပတာ လြယ္ေအာင္လို႕.......

စီမံခန္႕ခြဲမႈ ေကာင္းေကာင္း ရွိေပမယ့္ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း၊ ေနာက္လိုက္ေကာင္း မရွိရင္ အလကားပဲ...... ဒီလိုပဲ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း ရွိေနေသာ္ျငား စီမံခန္႕ခြဲမႈ နဲ႕ ေနာက္လိုက္က တလြဲျဖစ္ေနရင္လည္း ရလာဘ္က ထူးမျခားနားပဲ......... ကၽြန္ေတာ္တို႕ ႏိုင္ငံအေနနဲ႕ ျပန္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ နံပါတ္ (၁) ေနရာကို လႊတ္ေတာ္က တာဝန္ယူထားတယ္..... နံပါတ္ (၂) က အစိုးရ နဲ႕ နံပါတ္ (၃) က အစိုးရ ယႏၱရား...... လႊတ္ေတာ္ဆိုတာ ေရြးေကာက္ပြဲ တစ္ခုပီးတုိင္း အမတ္ေတြ ဝင္လိုက္ ထြက္လိုက္နဲ႕ရွိေနမယ္...... ဒီလိုပဲ အစိုးရ ဆိုတာလည္း ေရြးေကာက္ပြဲၿပီးတုိင္း ေျပာင္းလဲသြားမွာဆိုေတာ့ မတည္ၿမဲတဲ့ ေနရာႏွစ္ခု........

ဒီ သံုးခုမွာ အတည္ၿမဲဆံုးက နံပါတ္ (၃) ျဖစ္တဲ့ ေနာက္လိုက္....... အေပၚက ဥပမာနဲ႕ဆိုရင္ အစိုးရ ယႏၱရား..... လႊတ္ေတာ္ ဘယ္လိုပဲ ေျပာင္းေျပာင္း၊ အစိုးရ ဘယ္လိုပဲ ေကာင္းေစဦးေတာ့ ေနာက္လိုက္ျဖစ္တဲ့ အစိုးရ ယႏၱရား မေကာင္းသေရြ႕ တိုင္းျပည္တိုးတက္မွာ မဟုတ္တာေတာ့ အေသအျခာပဲ...... တစ္ျခားမၾကည့္ပါနဲ႕ မိတၱီလာ ကိစၥမွာ တရားဥပေဒစိုးမိုးမႈ ခ်က္ျခင္း မေဆာင္ရြက္ႏိုင္တာ၊ မေလးရွားကိစၥမွာ သံအမတ္ အရည္အခ်င္း ညံ့ဖ်င္းတာ၊ ဗုဒၶဂယာ ဗံုးကြဲမႈမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံက သံဃာတစ္ပါး ထိခိုက္တာမွာ တံု႕ျပန္မႈ ေႏွးေကြးေနတဲ့ ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီးဌာန အစရွိတာေတြက နံပါတ္ (၃) မွာ ေတာ္ေတာ္ေလး လိုအပ္ေနတာကို ေတြ႕ရတယ္.......

အဓိက ေျပာရရင္ေတာ့ မေလးရွားကိစၥမွာ မေလးရွားသံအမတ္ရဲ႕ အရည္အခ်င္းပဲ...... သံအမတ္တစ္ေယာက္ လုပ္ရမယ့္ တာဝန္ကို ႏိုင္ငံျခားေရး ဒုဝန္ႀကီးကိုယ္တုိင္ လာပီး ကြပ္ကဲရတဲ့ အဆင့္ဆုိေတာ့ ဒီသံအမတ္ရဲ႕ အရည္အခ်င္းဟာ ဘယ္ေလာက္အထိ သံုးစားမရသလဲ ေပၚလြင္ေနတယ္..... ဒီလိုမ်ိဳး အရည္အခ်င္းလိုအပ္ေနတဲ့သူေတြ အစိုးရ ယႏၱရားထဲမွာ နံပါတ္ (၃) ေနာက္လိုက္ေကာင္းျဖစ္ဖို႕ အမ်ားႀကီး ျပင္ဆင္ရဦးမွာေတြ ေတြ႕လာရတာ ရင္ေမာမိတယ္.......

အတိုက္အခံဘက္ကို ေမွ်ာ္ၾကည့္မိေတာ့ စီမံခန္႕ခြဲမႈက ဗဟိုဦးစီးစနစ္သြားတယ္၊ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း ရွိေပမယ့္ နံပါတ္ (၃) ျဖစ္တဲ့ ေနာက္လိုက္ေကာင္းေကာင္း ဆိုတာမွာတင္ အၾကည့္က ရပ္သြားရတယ္...... သူတို႕လည္း ေနာက္လိုက္ေကာင္းေကာင္း ႀကိဳတင္ ျပင္ဆင္ထားျခင္း မရွိတာ အြန္လိုင္းေပၚက ရဲရဲေတာက္ေနတဲ့ ခြတ္ေဒါင္း ဘက္ေတာ္သားေတြကို ၾကည့္ရံုနဲ႕ သိသာေနေစတယ္.....

ႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံတိုးတက္ဖို႕အတြက္ေတာ့စီမံခန္႕ခြဲမႈ ေကာင္းေကာင္းေတြ လုိသလို၊ ေခါင္းေဆာင္မႈ အရည္အခ်င္း ျပည့္ဝသူေတြလည္း မ်ားမ်ားစားစား လိုပါတယ္...... ေနာက္လိုက္ေကာင္းကေတာ့ ေအာက္ေျခအထိ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ရမွာဆိုေတာ့ မရွိမျဖစ္ေပါ့..... သံုးနားညီ ႀတိဂံလို ျဖစ္ေနတဲ့ ဒီသံုးခုမွာ တစ္ခုက တာက်ိဳးေပါက္ေနရင္ အတြင္းထဲမွာရွိတဲ့ ျပည္သူဆိုတဲ့ နံပါတ္ (၄) အတြက္ လံုၿခံဳမႈ၊ ေအးခ်မ္းမႈ၊ သာယာမႈ မေပးႏိုင္မွာေတာ့ အေသအျခာပါပဲ...... ဟုတ္ပါတယ္ နံပါတ္ (၄) ဆိုတဲ့ ျပည္သူကလည္း အေပၚက သံုးနားညီရဲ႕ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တာေတြ အေကာင္အထည္ေဖာ္တာကို အျပည့္အဝ လိုက္နာဖို႕ စည္းကမ္းရွိဖို႕လည္း လိုပါတယ္..... တနည္းအားျဖင့္ အျပန္အလွန္ ပူးေပါင္း ပါဝင္ ေဆာင္ရြက္မႈေတြ လိုပါတယ္.....

နံပါတ္ ၁ ကေန ၃ ဘယ္လိုပဲ ေကာင္းေစဦးေတာ့ အတြင္းက နံပါတ္ (၄) စည္းကမ္းေဖာက္လို႕ တြန္းကန္ေနရင္လည္း သံုးနားဟာ ညီေနမယ္ မထင္ပါဘူး.... အားလံုးကို ျပန္ေကာက္ရင္ေတာ့ ဆုိင္ရာ ဆုိင္ရာ ကိုယ္စီ ကိုယ္စီ တာဝန္ေက်ၾကမယ္၊ တာဝန္သိတတ္ၾကမယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ႏိုင္ငံဟာ သိပ္ပီး ထူးေျပာေနဖို႕ မလိုပါဘူး..... အားလံုးပဲ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တာေတြကို ပူးေပါင္းလုပ္ေနၾကမယ္ လုပ္လာၾကမယ္ဆိုရင္ ေရႊျပည္အေရး ရင္မေလးရဘူးပဲ ဆိုခ်င္ပါတယ္......

အျမင့္သုိ႔ ထုိးက်ျခင္း

$
0
0

 Photo: အျမင့္သုိ႔ ထုိးက်ျခင္း …………….  “ ငါ့တုိက္ခုိက္သည္    ဖုိးထုိက္စြာေသာ ေက်းဇူးတည္း။    ငါ့ပုတ္ခတ္သည္    ရာျဖတ္မရေသာ တန္ဖုိးတည္း။    ငါႏွိမ့္ခ်သည္    လွပစြာေသာ အားခြန္တည္း။    ငါ့ကုိ ေျမွာက္သည္    ေဇာက္ထုိး ခုမွ က်ေတာ့၏ ”  စာအုပ္အေဟာင္းေတြကုိ လွန္ေလာဖတ္ရင္း မွတ္စုထဲမွာ ကူးယူထားတဲ့ ေမာင္ယဥ္မွဴးရဲ႕ “ က်ဆုံးျခင္း” ကဗ်ာေလးကုိ ဖတ္မိလုိက္ျခင္းပါ။  ကုိယ့္ကုိလာၿပီးတုိက္ခုိက္ေလ ကုိယ့္အရည္အေသြးတက္ေလ၊ ကုိယ့္ကုိပုတ္ခတ္ေလ ကုိယ့္တန္ဖုိး တက္ေလမဟုတ္ပါလား။  လူတစ္ဖက္သား စိတ္၀င္စားစြာ တုိက္ခုိက္လာၿပီဆုိကတည္းက ကုိယ္ဟာ အရည္အေသြးတက္လာလုိ႔ပဲ။  တက္လာတဲ့အရည္အေသြးကုိ သာယာၿပီး ကုိယ့္မာနကုိ ေျမွာက္မယ္၊ တစ္ဖက္သူကလည္း ေျမွာက္လာၿပီဆုိရင္ေတာ့ ေဇာက္ထုိးက်ဖုိ႔ နီးလာပါၿပီ။ ………..   လူတုိင္းနီးနီးကေတာ့ အျမင့္ပဲတက္ခ်င္မွာပဲ။ ေအာက္ေတာ့က်ခ်င္ၾကမွာ မဟုတ္ပါ။  တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ အက်ေကာင္းေတြျဖစ္တတ္ပါတယ္။  တစ္ခ်ိန္တုန္းက အာေခးမီးဒီးဟာ ပန္းတိမ္ဆရာရဲ႕ ေရႊခုိးမႈကုိ ေဖာ္ထုတ္ဖုိ႔ႀကိဳးစားခဲ့တယ္။ သရဖူလုပ္တဲ့အခါ ပန္းတိမ္ဆရာက ေရႊအစားေငြကုိ သုံးခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ခုိးပုံက ေသသပ္ေတာ့ အာေခးမီးဒီး ရွာမေတြ႕ႏုိင္ဘူးျဖစ္ခဲ့တယ္။  တစ္ေန႔မွာ ေရခ်ိဳးမယ္လုိ႔ ေရစည္ထဲ စိမ္လုိက္ခ်ိန္မွာ ေရေတြဟာလွ်ံက်လာတယ္။ သူ႔ ကုိယ္ဟာ ေရေအာက္ကို နစ္ေလေလ ေရကုိ ပုိလွ်ံက်လာေလပဲ။   ေရလွ်ံက်ျခင္းကုိေတြ႕ၿပီး အာေခးမီးဒီးဟာ သိၿပီ၊ သိၿပီ ဆုိၿပီး ၀မ္းသာအားရ ေျပးထြက္သြားသတဲ့။  သူသိလုိက္တာက အရည္တြင္ႏွစ္ေသာ အရာ၀တၴဳ၏ အေလးခ်ိန္သည္ အရာ၀တၳဳကဖယ္ထုတ္ လုိက္ေသာ အရည္၏ အေလးခ်ိန္ႏွင့္ တူညီသည္ ” သိပ္သည္းျခင္းဆုိင္ရာ ဥပေဒသကုိ သိသြားခဲ့တယ္။  ေရလွ်ံက်ျခင္းဟာ အက်ေကာင္းျဖစ္ခဲ့တယ္။  သစ္သီးတစ္လုံးေၾကြက်မႈအေပၚ ကမၻာေျမရဲ႕ ဆြဲအားကုိ  နယူတန္က ေဖာ္ထုတ္ႏုိင္ခဲ့တယ္။ သစ္သီးက အက်ေကာင္းျဖစ္ခဲ့တယ္။ …………  တစ္ခါတုန္းက ေဆးလိပ္၊ ကြမ္းယာဆုိင္မွာ ေဆးလိပ္ညိွဖုိ႔ မီးရႈိ႕ထားတဲ့ အုန္းဆံႀကိဳးတစ္ႀကိဳး ရွိပါတယ္။ အဲဒီ အုန္းဆံႀကိဳးက ေျပာတယ္ “ ဘယ္အရပ္ကလာတဲ့ ေဆးလိပ္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္ေလာက္ ေစ်းႀကီးတဲ ေဆးလိပ္ျဖစ္ျဖစ္ သူကုိလာညိွရင္ သူကေလာင္ကၽြမ္းပစ္ႏုိင္တယ္ ” လုိ႔ မာနစိတ္က အႀကီး အက်ယ္တက္ေနပါတယ္။  ဒါေပမယ့္ တစ္ေန႔မွာေတာ့ အုန္းဆံႀကိဳးဟာ ေနာက္ဆုံးအခ်ိန္ေရာက္ေနပါၿပီ။ သူ႔ရဲ႕ ႀကိဳးအရွည္က တစ္လက္မေလာက္ပဲက်န္ေတာ့တယ္။ သူ႔မာနေၾကာင့္ သူမ်ားကုိ ဘယ္လုိပဲေလာင္ကၽြမ္းတယ္ဆုိပါေစ အရင္ဆုံးသူကုိယ္တုိင္ ေလာင္ကၽြမ္းရတာကုိ သတိမထားမိခဲ့ပါဘူး။   ေနာက္ဆုံးေတာ့ သူလည္း ျပာဘ၀ကုိ ေရာက္သြားေတာ့တာပါပဲ။ ………..  ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ျမင္ေနရတဲ့ ေကာင္းကင္ေပၚကုိ အရာ၀တၳဳတစ္ခု တက္သြားၿပီဆုိပါစုိ႕။ အဲဒီအရာ၀တၴဳဟာ အျမင့္ကုိ ေရာက္လာေလေလ ကမၻာ့ဆြဲငင္အားနဲ႔ ေ၀းကြာလာေလပါပဲ။  ေနာက္ဆုံး စၾက၀႒ာထဲေရာက္သြားၿပီဆုိပါစုိ႔။  ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အျမင္မွာေတာ့ သူဟာ အျမင့္ဆုံးကုိ တက္သြားႏိုင္တယ္။ တက္သြားတယ္လုိ႔ ထင္စရာ၊ ျမင္စရာ ျဖစ္ခဲ့တာပါပဲ။  သုိ႔ေသာ္ တကယ္ေတာ့ သူဟာ အဆုံးအစမဲ့ေသာ စၾက၀႒ာႀကီးထဲ လႊင့္စင္က်သြားရတာပါ။  အျမင့္သုိ႔ ထုိးက်သြားတဲ့ သူဟာ အက်ေကာင္းခဲ့ပါသလား။ အက်ေကာင္းတယ္လုိ႔ ေျပာႏုိင္ပါသလား။ ………..  ဥစၥာေၾကာင့္ မာန္တက္တဲ့ေန႔ ဥစၥာပ်က္တဲ့ေန႔။  ပညာေၾကာင့္ မာန္တက္တဲ့ေန႔ ပညာမဲ့တဲ့ေန႔။  ရာထူး၊ ဂုဏ္ေၾကာင့္ မာန္တက္တဲ့ေန႔ ဂုဏ္ပ်က္တဲ့ေန႔။  ေလာကႀကီးမွာ ဘာအတြက္နဲ႔မွ မာန္မတက္တဲ့ေန႔။  သုိ႔ေသာ္ ေလာကလူသားေတြအဖုိ႔ကေတာ့ ရာထူးေလးရလာေလ၊ ေနရာေလးရလာေလ၊ ဥစၥာေလး ရလာေလ မာန္ေတြက တဆင့္တဆင့္ တက္လာေလပါပဲ။  “ မာနက ေခါင္ခုိက္ေနတာပဲ ” ဆုိတဲ့စကားကုိ သေဘာက်ေနပါေသးတယ္။  မာနေတြ ဂိတ္ဆုံးေရာက္လာျခင္းဟာ အုန္းဆံႀကိဳးလုိ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ေလာင္ကၽြမ္းလုိက္တာပါပဲ။  ဒါ့အျပင္ အျမင့္ကုိပုိပုိေရာက္လာၿပီလုိ႔ ထင္ထားတာေတြဟာ က်ယ္ေျပာလာတဲ့ သံသရာထဲကုိ တစ္စတစ္စ ထုိးက်သြားတာကုိ မသိလုိက္ပါဘူး။  ကၽြန္ေတာ္တုိ႔တေတြဟာ လူသားေတြေကာင္းက်ိဳး၊ မိမိေကာင္းက်ိဳးအတြက္ အက်ေကာင္းေအာင္ ႀကိဳးစားရမယ္။ အက်ေကာင္းဖုိ႔ လုပ္ေဆာင္ရမယ္။  ဒီလုိမွမဟုတ္ရင္ေတာ့ အျမင့္ကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ထုိးက်သြားပါလိမ့္မယ္။ ၁၁-၇-၂၀၁၃
…………….
“ ငါ့တုိက္ခုိက္သည္
ဖုိးထုိက္စြာေသာ ေက်းဇူးတည္း။
ငါ့ပုတ္ခတ္သည္
ရာျဖတ္မရေသာ တန္ဖုိးတည္း။
ငါႏွိမ့္ခ်သည္
လွပစြာေသာ အားခြန္တည္း။
ငါ့ကုိ ေျမွာက္သည္
ေဇာက္ထုိး ခုမွ က်ေတာ့၏ ”
စာအုပ္အေဟာင္းေတြကုိ လွန္ေလာဖတ္ရင္း မွတ္စုထဲမွာ ကူးယူထားတဲ့ ေမာင္ယဥ္မွဴးရဲ႕ “ က်ဆုံးျခင္း” ကဗ်ာေလးကုိ ဖတ္မိလုိက္ျခင္းပါ။
ကုိယ့္ကုိလာၿပီးတုိက္ခုိက္ေလ ကုိယ့္အရည္အေသြးတက္ေလ၊ ကုိယ့္ကုိပုတ္ခတ္ေလ ကုိယ့္တန္ဖုိး တက္ေလမဟုတ္ပါလား။ လူတစ္ဖက္သား စိတ္၀င္စားစြာ တုိက္ခုိက္လာၿပီဆုိကတည္းက ကုိယ္ဟာ အရည္အေသြးတက္လာလုိ႔ပဲ။
တက္လာတဲ့အရည္အေသြးကုိ သာယာၿပီး ကုိယ့္မာနကုိ ေျမွာက္မယ္၊ တစ္ဖက္သူကလည္း ေျမွာက္လာၿပီဆုိရင္ေတာ့ ေဇာက္ထုိးက်ဖုိ႔ နီးလာပါၿပီ။
………..
လူတုိင္းနီးနီးကေတာ့ အျမင့္ပဲတက္ခ်င္မွာပဲ။ ေအာက္ေတာ့က်ခ်င္ၾကမွာ မဟုတ္ပါ။
တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ အက်ေကာင္းေတြျဖစ္တတ္ပါတယ္။
တစ္ခ်ိန္တုန္းက အာေခးမီးဒီးဟာ ပန္းတိမ္ဆရာရဲ႕ ေရႊခုိးမႈကုိ ေဖာ္ထုတ္ဖုိ႔ႀကိဳးစားခဲ့တယ္။ သရဖူလုပ္တဲ့အခါ ပန္းတိမ္ဆရာက ေရႊအစားေငြကုိ သုံးခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ခုိးပုံက ေသသပ္ေတာ့ အာေခးမီးဒီး ရွာမေတြ႕ႏုိင္ဘူးျဖစ္ခဲ့တယ္။
တစ္ေန႔မွာ ေရခ်ိဳးမယ္လုိ႔ ေရစည္ထဲ စိမ္လုိက္ခ်ိန္မွာ ေရေတြဟာလွ်ံက်လာတယ္။ သူ႔ ကုိယ္ဟာ ေရေအာက္ကို နစ္ေလေလ ေရကုိ ပုိလွ်ံက်လာေလပဲ။
ေရလွ်ံက်ျခင္းကုိေတြ႕ၿပီး အာေခးမီးဒီးဟာ သိၿပီ၊ သိၿပီ ဆုိၿပီး ၀မ္းသာအားရ ေျပးထြက္သြားသတဲ့။
သူသိလုိက္တာက အရည္တြင္ႏွစ္ေသာ အရာ၀တၴဳ၏ အေလးခ်ိန္သည္ အရာ၀တၳဳကဖယ္ထုတ္ လုိက္ေသာ အရည္၏ အေလးခ်ိန္ႏွင့္ တူညီသည္ ” သိပ္သည္းျခင္းဆုိင္ရာ ဥပေဒသကုိ သိသြားခဲ့တယ္။
ေရလွ်ံက်ျခင္းဟာ အက်ေကာင္းျဖစ္ခဲ့တယ္။
သစ္သီးတစ္လုံးေၾကြက်မႈအေပၚ ကမၻာေျမရဲ႕ ဆြဲအားကုိ နယူတန္က ေဖာ္ထုတ္ႏုိင္ခဲ့တယ္။ သစ္သီးက အက်ေကာင္းျဖစ္ခဲ့တယ္။
…………
တစ္ခါတုန္းက ေဆးလိပ္၊ ကြမ္းယာဆုိင္မွာ ေဆးလိပ္ညိွဖုိ႔ မီးရႈိ႕ထားတဲ့ အုန္းဆံႀကိဳးတစ္ႀကိဳး ရွိပါတယ္။ အဲဒီ အုန္းဆံႀကိဳးက ေျပာတယ္ “ ဘယ္အရပ္ကလာတဲ့ ေဆးလိပ္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္ေလာက္ ေစ်းႀကီးတဲ ေဆးလိပ္ျဖစ္ျဖစ္ သူကုိလာညိွရင္ သူကေလာင္ကၽြမ္းပစ္ႏုိင္တယ္ ” လုိ႔ မာနစိတ္က အႀကီး အက်ယ္တက္ေနပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ တစ္ေန႔မွာေတာ့ အုန္းဆံႀကိဳးဟာ ေနာက္ဆုံးအခ်ိန္ေရာက္ေနပါၿပီ။ သူ႔ရဲ႕ ႀကိဳးအရွည္က တစ္လက္မေလာက္ပဲက်န္ေတာ့တယ္။ သူ႔မာနေၾကာင့္ သူမ်ားကုိ ဘယ္လုိပဲေလာင္ကၽြမ္းတယ္ဆုိပါေစ အရင္ဆုံးသူကုိယ္တုိင္ ေလာင္ကၽြမ္းရတာကုိ သတိမထားမိခဲ့ပါဘူး။
ေနာက္ဆုံးေတာ့ သူလည္း ျပာဘ၀ကုိ ေရာက္သြားေတာ့တာပါပဲ။
………..
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ျမင္ေနရတဲ့ ေကာင္းကင္ေပၚကုိ အရာ၀တၳဳတစ္ခု တက္သြားၿပီဆုိပါစုိ႕။ အဲဒီအရာ၀တၴဳဟာ အျမင့္ကုိ ေရာက္လာေလေလ ကမၻာ့ဆြဲငင္အားနဲ႔ ေ၀းကြာလာေလပါပဲ။
ေနာက္ဆုံး စၾက၀႒ာထဲေရာက္သြားၿပီဆုိပါစုိ႔။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အျမင္မွာေတာ့ သူဟာ အျမင့္ဆုံးကုိ တက္သြားႏိုင္တယ္။ တက္သြားတယ္လုိ႔ ထင္စရာ၊ ျမင္စရာ ျဖစ္ခဲ့တာပါပဲ။ သုိ႔ေသာ္ တကယ္ေတာ့ သူဟာ အဆုံးအစမဲ့ေသာ စၾက၀႒ာႀကီးထဲ လႊင့္စင္က်သြားရတာပါ။
အျမင့္သုိ႔ ထုိးက်သြားတဲ့ သူဟာ အက်ေကာင္းခဲ့ပါသလား။ အက်ေကာင္းတယ္လုိ႔ ေျပာႏုိင္ပါသလား။
………..
ဥစၥာေၾကာင့္ မာန္တက္တဲ့ေန႔ ဥစၥာပ်က္တဲ့ေန႔။
ပညာေၾကာင့္ မာန္တက္တဲ့ေန႔ ပညာမဲ့တဲ့ေန႔။
ရာထူး၊ ဂုဏ္ေၾကာင့္ မာန္တက္တဲ့ေန႔ ဂုဏ္ပ်က္တဲ့ေန႔။
ေလာကႀကီးမွာ ဘာအတြက္နဲ႔မွ မာန္မတက္တဲ့ေန႔။
သုိ႔ေသာ္ ေလာကလူသားေတြအဖုိ႔ကေတာ့ ရာထူးေလးရလာေလ၊ ေနရာေလးရလာေလ၊ ဥစၥာေလး ရလာေလ မာန္ေတြက တဆင့္တဆင့္ တက္လာေလပါပဲ။
“ မာနက ေခါင္ခုိက္ေနတာပဲ ” ဆုိတဲ့စကားကုိ သေဘာက်ေနပါေသးတယ္။
မာနေတြ ဂိတ္ဆုံးေရာက္လာျခင္းဟာ အုန္းဆံႀကိဳးလုိ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ေလာင္ကၽြမ္းလုိက္တာပါပဲ။
ဒါ့အျပင္ အျမင့္ကုိပုိပုိေရာက္လာၿပီလုိ႔ ထင္ထားတာေတြဟာ က်ယ္ေျပာလာတဲ့ သံသရာထဲကုိ တစ္စတစ္စ ထုိးက်သြားတာကုိ မသိလုိက္ပါဘူး။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔တေတြဟာ လူသားေတြေကာင္းက်ိဳး၊ မိမိေကာင္းက်ိဳးအတြက္ အက်ေကာင္းေအာင္ ႀကိဳးစားရမယ္။ အက်ေကာင္းဖုိ႔ လုပ္ေဆာင္ရမယ္။
ဒီလုိမွမဟုတ္ရင္ေတာ့ အျမင့္ကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ထုိးက်သြားပါလိမ့္မယ္။
 
 ေမာင္ပုိင္
၁၁-၇-၂၀၁၃
— with William Tuntunko and 3 others.


ခဲြျခားဆက္ဆံမႈနဲ႔ ျမန္မာနုိင္ငံ

$
0
0
ကြ်န္မတို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ရိုးရာဓေလ့ေတြအရ အတင္းအက်ပ္ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈဆိုတာ သိပ္မရွိႀကပါဘူး။ လူတစ္ဦးခ်င္းဆီက ကိုယ့္သေဘာနဲ႔ကိုယ္ မႀကိဳက္လို႔ ႀကိဳက္လို႔ဆိုျပီး ခြဲျခားမႈမ်ိဳးေတြပဲ မ်ားပါတယ္။ မိန္းမလ်ာနဲ႔ ယူထားတ့ဲ ေယာက္်ားလည္း လူမႈေရးပြဲေတြမွာ ဖိတ္ႀကပါတယ္။ လူရာမသြင္းတာမ်ိဳး မရွိပါဘူး။ မိန္းမလ်ာလည္း လူရာသြင္းႀကတာပါပဲ။ သူနဲ႔အသံုးတည့္တ့ဲေနရာမ်ိဳးဆိုရင္ ပိုေတာင္ အေရးေပးရပါေသးတယ္။ဒါေပမယ့္ အထက္မွာေျပာခ့ဲသလိုေပါ့ေလ..လူတစ္ဦးခ်င္းရဲ႕သေဘာထားေတြအရ မိန္းမလ်ာအသိုင္းအဝိုင္းနဲ႔ ခပ္ကင္းကင္း ေနလိုတ့ဲ လူေတြလည္း ရွိႀကပါတယ္။
 
လြန္ခ့ဲတ့ဲ ႏွစ္အနည္းငယ္ေလာက္က ေတာ္ေတာ္နာမည္ႀကီးတ့ဲ ကိစၥတစ္ခု မႏၱေလးျမိဳ႕မွာ ျဖစ္ပြားဖူးပါတယ္။တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားငယ္ေလးတစ္ေယာက္ ေနမေကာင္းလိ႔ု ေဆးစစ္ရာကေန HIVေပါ့စတစ္ ျဖစ္ေနပါတယ္။ဒါနဲ႔မိဘေတြက စံုစမ္းစစ္ေဆးေတာ့ ဆယ္တန္းေအာင္စားရင္းထြက္တ့ဲေန႔က သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ အလည္လြန္ျပီး က်ံဳးေဘးမွာ မူးေနတုန္း မိန္းမလ်ာေတြက အတင္းဆြဲေခၚသြားလို႔ က်ံဳးနဲ႔မနီးမေဝး နန္းေရွ႕တစ္ေနရာက အိမ္ကိုလိုက္ပါ သြားရေႀကာင္းေတြ ေျပာျပပါတယ္။အ့ဲဒါနဲ႔ အဲ့ဒီအိမ္ကို လိုက္ရွာေတာ့ ေတြ႔ပါတယ္။မိန္းမလ်ာေတြ အုပ္စုလိုက္အတူတူ ငွားေနႀကတာပါ။ အက်ိဳးအေႀကာင္းေမးလိုက္ကတည္းက မိန္းမလ်ာအုပ္စုရဲ႕ကက္ကက္လန္ ရန္ေတြ႔ခံရပါတယ္တ့ဲ။ ေကာင္ေလးက ညီအငယ္ဆံုးဆိိုေတာ့ အကိုေတြနဲ႔ အကိုေတြရဲ႕သူငယ္ခ်င္းေတြေရာက္လာျပီး ျပႆနာေတြ အက်ယ္က်ယ္တက္ ကုန္ေတာ့ လူေတြလည္းတရုန္းရုန္းျဖစ္ကုန္ ပါတယ္။ဒါန႔ဲ လူႀကီးေတြက ပြဲထိန္းျပီး ရဲစခန္းမွာ တိုင္ခ်က္ဖြင့္ျပီး ဥပေဒအရေျဖရွင္းပါ..ဘာညာျဖစ္ကုန္ေရာတ့ဲ။ အ့ဲဒီမွာ ရဲစခန္းကလည္း ဘာပုဒ္မနဲ႔ ဘယ္လိုဆြဲရမွန္းမသိေတြ ျဖစ္ကုန္ေရာတ့ဲ။ နိဂံုးခ်ဳပ္ေတာ့သူတို႕သားငယ္ေလး တစ္ရွက္ကေန သံုး၊ေလးရွက္ ျဖစ္ေတာ့မွာမို႔ ဇာတ္လမ္းကို ျပန္အုပ္လိုက္ရပါတယ္။
 
ေနာက္တစ္ပုဒ္က ဒီလိုပါ...ေရကူးသင္တန္းမွာ ဆရာတူ အတန္းတူတက္တ့ဲ သူငယ္ခ်င္းကသူ႔ရဲ႕ ကိုယ္ေတြ႔အေႀကာင္းကို ျပန္ေျပာျပတာပါ။ "မေန႔ညက က်ံဳးေဘးမွာ ဆိုင္ကယ္ခဏရပ္ျပီး လမ္းေလွ်ာက္ႀကတာ ကြ်န္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္းက ေနာက္ဖက္ခပ္လွမ္းလွမ္းမွာ က်န္ေနခ့ဲတာအမရယ္။ကားတစ္စီးက ကြ်န္ေတာ့္္ကိုနည္းနည္းေက်ာ္ျပီးရပ္တယ္။ကားေပၚက မိန္းမလ်ာႏွစ္ေယာက္ ဆင္းလာျပီး ကြ်န္ေတာ့္ကို အတင္းဆြဲဖမ္းျပီး ကားတင္ဖို႔လုပ္တယ္ဗ်ာ။ဗလခ်င္းက ေတာ္ေတာ္ကြာတယ္ဗ်။ သူတို႔ကမိန္းမလ်ာေပမယ့္ ေထာင္ေထာင္ေမာင္းေမာင္းႀကီးေတြေလ ျပီးေတာ့ ႏွစ္ေယာက္ တစ္ေယာက္ျဖစ္ေနတယ္။ "သူေျပာမွပဲ သူ႔ရဲ႕ ပိန္ေညာင္ေညာင္ဗလေလးကို ႀကည့္ျပီး တစ္ဖြဲ႔လံုးရယ္ႀကရပါေသးတယ္။ "ကြ်န္ေတာ့္အသံႀကားေတာ့ သူငယ္ခ်င္းက ေနာက္ကေန အျမန္ေျပးလာတာျမင္ ေတာ့မွပဲ ကြ်န္ေတာ့္ကိုလႊတ္ေပးျပီး ကားေမာင္းေျပးႀကတာဗ်။ ေခတ္ႀကီးက အရင္လို မဟုတ္ဘူး။ေယာက္်ားေလးေတြပါ လံုျခံဳမႈမရွိေတာ့ဘူး"။
 
ကြ်န္မတို႔ အမ်ိဳးထဲမွာ မဂၤလာေဆာင္တစ္ခုရွိေတာ့ ကြ်န္မညီမဝမ္းကြဲေလးက အပ်ိဳရံလုပ္မွာပါ။သူမက အိမ္ကို အလွဖန္တီးရွင္ေတြ ေခၚျပင္တာပါ။အလွျပင္တ့ဲအခန္းဆီကို ဝင္ႀကည့္ျပီး စပ္စုေတာ့ မိန္းမလ်ာမမေတြက ဗလေကာင္းေကာင္းႀကီးေတြ ၃ေယာက္ေတာင္ပါပဲ။ ကြ်န္မကို ႀကည့္တ့ဲအႀကည့္ေတြကလည္း ေက်ာခ်မ္းစရာေကာင္းပါတယ္။ အခန္းထဲမွာ ဟိုပစၥည္းယူသလို ဒီပစၥည္းထားသလိုနဲ႔ ကြ်န္မကို မထိတထိေတြလုပ္ပါတယ္။ အဲဒါနဲ႔ အျပင္ျပန္ထြက္လာျပီး ေမာင္ေတြ အကိုေတြကို "ကိုယ့္ညီမေလးအလွျပင္တာ သြားေစာင့္ေရွာက္မွေပါ့။ဒီလိုတစ္ေယာက္ထဲမထားရဘူးေလ" ဆိုေတာ့ သူတို႔ကို ေပၚတင္လာညုတယ္၊ဟိုကိုင္ဒီပြတ္ေတြလုပ္လို႔ မသြားရဲဘူးလို႔ ေျဖႀကပါတယ္။ အယ္..ဒါဆို ႏွစ္ဖက္ခြ်န္ေတြေနမွာ ငါ့ကိုလည္းဝိုင္းဘူးႀကတယ္လိ႔ု ေျပာျပမွ အကိုေတြ ေမာင္ေတြေရာ အေဒၚေတြပါ အလံုးအရင္းနဲ႔ အခန္းထဲဝင္ေစာင့္ျပီး ပြဲထိန္းရပါတယ္။
 
ဟိုယခင္ေခတ္နဲ႔မတူတ့ဲ အျဖစ္အပ်က္ေတြ မႈခင္းေတြ ရာဇဝတ္မႈေတြ ျခိမ္းေျခာက္ခံရမႈေတြဟာ အလြန္အမင္း ျမင့္တက္လာပါျပီ။ အရင္လို အမွားအမွန္ အျဖဴအမဲ ကြဲကြဲျပားျပားလည္း သိပ္မရွိေတာ့ပါဘူး။ ေခတ္ကာလနဲ႔အညီ ျပည္သူတစ္ရပ္လံုးကို ျခံဳျပီး ကာကြယ္ေပးႏိုင္မယ့္ ဥပေဒေတြကို ေရးဆြဲသင့္ပါျပီ။ အခုလို က်ံဳးေဘးလို အမ်ားျပည္သူ အနားယူရာ က်န္းမာေရးလုပ္ရာ လူျမင္ကြင္းမွာ မိန္းမလ်ာေတြက ရုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ အဝတ္အစားေတြဝတ္ အမ်ားျပည္သူ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ေစတ့ဲ အျပဳအမူ အေျပာအဆိုေတြ လုပ္ေနႀကတာ တစ္ျမိဳ႕လံုးသိပါတယ္။ဒီလိုေတြ ဆက္လက္ မလုပ္ႏိုင္ေအာင္လည္း ဥပေဒစည္းကမ္းေတြ ခ်မွတ္သင့္ပါတယ္။

မိန္းမလ်ာေတြဘက္က ေျပာသလို သူတို႔ကို လူျမင္ကြင္းမွာ အရွက္ခြဲတယ္၊လူ႔ဂုဏ္သိကၡာ က်ဆင္းေအာင္ လုပ္ခံရတယ္ ဆိုတာမ်ိဳးေတြကိုလည္း မလုပ္သင့္တ့ဲ အျပင္ လူ႔အခြင့္အေရး နဲ႔လည္း မျငိစြန္းရေအာင္ အေရးယူမႈေတြကို ေသေသခ်ာခ်ာက်က်နန စဥ္းစားလုပ္ေဆာင္ဖို႔လိုအပ္ေနပါတယ္။
 
 ေနထက္ထက္ေအာင္ 

ျပည့္တန္ဆာႏွင့္ ဥပေဒ

$
0
0


Photo: ေဒၚစႏၵာမင္း ဒီေန႕ ထႄကြေနလို႕ ေရးၿပီးသားႏွဳတ္ကို ျပန္႐ွယ္တယ္။ လာထား.......   ျပည့္တန္ဆာႏွင့္ ဥပေဒ    (ေအာက္တြင္ ေဖၚျပမည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ အသက္ ၁၈ႏွစ္ ျပည့္မွ ဖတ္သင့္သည့္ အျပင္ ေဖၚျပမည့္ အေၾကာင္းအရာကို လိုက္၍ ၾကမ္းတမ္းသည္ဟု ယူဆႏိုင္ေသာ စာသားမ်ား ပါ၀င္ႏိုင္သျဖင့္ မဖတ္ရွဳလိုသူမ်ား ဤေနရာမွ စတင္၍ ရပ္တန္႕ႏိုင္ေၾကာင္း သတိေပးပါသည္)      ၁။ အမ်ိဳးသမီး လႊတ္ေတာ္ အမတ္တစ္ဦးမွ ႏိုင္ငံတြင္ ျပည့္တန္ဆာ လုပ္ငန္းကို တရား၀င္လုပ္ကိုင္ႏိုင္ရန္ ဥပေဒရိွသင့္ေၾကာင္း အဆိုတင္သြင္းမည္ဟု ၾကားသိရေသာအခါ ထံုးစံအတိုင္းပင္ ကန္႕ကြက္သံ၊ လက္ခံသံ တေ၀ေ၀ ၾကားရပါသည္။ ခံစားခ်က္ကို အဓိကထား ေျပာေနသည္ကမ်ားပါသည္။ ခံစားခ်က္ကို ေဘးဖယ္၍ ေျပာျပခ်င္သည္မ်ားရိွလာသည္။     ၂။ ျပည့္တန္ဆာဟု ေခၚသည္ျဖစ္ေစ၊ မိန္းမရႊင္ဟု ေခၚသည္ျဖစ္ေစ၊ လိင္လုပ္သားဟု ေခၚသည္ျဖစ္ေစ အမွန္စင္စစ္ “ဖာ” ပင္ျဖစ္သည္။ (စကားရိုင္းလွ်င္သည္းခံပါ၊ ဆက္ရွင္းပါမည္) အေခၚအေ၀ၚက စကားေျပာပါသည္။ ဖာကို ဖာဟု မေခၚပဲ လိင္လုပ္သားဟု ေခၚေသာအခါ တမ်ိဳးေသာ ဂုဏ္ရိွေနသေယာင္ထင္ေနရသည္။ (ဂုဏ္မရိွဟု ေျပာျခင္းလည္း မဟုတ္ပါ၊ ပုဂၢလအစြဲေၾကာင့္ ခံစားခ်က္ေျပာင္းသြားတတ္ေၾကာင္း ေျပာလိုရင္း ျဖစ္သည္။) ေကတီဗီမွာ အဆိုေတာ္လုပ္သည္ဟု နာမည္တတ္ထားေသာ မိန္းကေလးမ်ားကို ဖာဟု ေခၚေသာ အခါ ဆတ္ဆတ္ခါ နာပါလိမ့္မည္။ ထို အနာသည္လည္း ထိုဘ၀မွ ရုန္းထြက္ရန္ တြန္းအား တစ္ခု ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ ထို႕အျပင္ ထိုအလုပ္ကို တရား၀င္ေရးမ၀င္ေရးထက္ “ဖာ” ဟူေသာ စကားကိုပင္ ႏွဳတ္မွ မထြက္ရဲေသာ အမ်ိဳးေကာင္း သမီးငယ္မ်ား ရိွေနေၾကာင္း ထင္ရွားေစရန္ ျဖစ္သည္။ ယခုစာသည္ ထိုဖာမ်ားကို တရား၀င္သင့္ မ၀င္သင့္ထက္ ေတြးေတာထိုက္ဖြယ္ရာမ်ားကို ေျပာျပရန္သာ ျဖစ္ပါသည္။    ၃။ လက္ခံလိုသူတို႕ကမူ အေၾကာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးျပၾကသည္။ ျပည့္တန္ဆာသည္ ဘုရားရွင္လက္ထက္ကပင္ ရိွခဲ့ေၾကာင္း (ဘုရားရွင္ႏွင့္ ေလာကီေရး မဆိုင္ပါ၊ ဘုရားရွင္လက္ထက္တြင္ သူခိုးလည္းရိွပါသည္၊ မည္သည့္လက္ထက္တြင္မဆို ျပည့္တန္ဆာရိွပါသည္၊ ရိွတိုင္း လက္ခံရန္မလိုပါ) တိုင္းျပည္ကို အလွတန္ဆာဆင္ေပးသျဖင့္ ျပည့္တန္ဆာဟုေခၚေၾကာင္း (မည္သို႕နာမည္တတ္တတ္၊ ဖာသည္ဖာပင္ျဖစ္သည္) တရား၀င္ သတ္မွတ္ျခင္းျဖင့္ ရဲမ်ားကို လိုင္းေၾကး ဆတ္ေၾကးေပးရျခင္းမွ ကင္းလြတ္ႏိုင္ေၾကာင္း၊ ေဆးစစ္ခ်က္မ်ား လုပ္ႏိုင္သျဖင့္ စိတ္ခ်ရေၾကာင္း မ်ား ေျပာျပၾကပါသည္။ (ထိုကိစၥမ်ားကိုလည္း ရွင္းရပါမည္၊ ခဏသည္းခံပါ)    ၄။ ကေလးေျပာ ေျပာလိုက္လွ်င္မူ ကိစၥျပတ္ပါသည္။ ျပည့္တန္ဆာ ကိစၥ တရား၀င္ေရး သေဘာတူသူမ်ားသည္ မိမိမိတ္ေဆြမ်ားကို “ငါ့ညီမကေတာ့ လိုင္စင္ရဖာကြ” ဟု ေျပာရဲပါမည္လား။ ကိုယ့္အမ်ိဳးထဲတြင္ တရား၀င္ ဖာခန္းေထာင္သူမ်ားရိွလွ်င္ သေဘာတူမည္လား။ မိုက္ရိုင္းခ်င္၍ မဟုတ္ပါ။ လူဆိုသည္မွာ ကိုယ့္ႏွလံုးသားထဲတြင္ရိွေသာ ႀကိဳးကို ဆြဲလွဳပ္မွ နာခ်င္သည္။ ဖာမ်ားကို မသနား၍ မဟုတ္ပါ။ သနားသည္ႏွင့္ တရား၀င္လုပ္ကာ သူရဲေကာင္းဘြဲ႕ေပးရန္လည္း မလိုပါ။ ဖခင္နဖူးမွ ျခင္ကို ရဲတင္းႏွင့္ ထုသတ္ေသာ ေစတနာကို ေစတနာဟု မသတ္မွတ္လိုပါ။ ေစတနာကို ပညာတြဲမွ သာဓုေခၚရပါမည္။    ၅။ ျပည့္တန္ဆာ ကိစၥကို အစိုးရတစ္ရပ္အေနျဖင့္ သံုးမ်ိဳး ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ပါသည္။ ၁) ျပစ္မွဳ အျဖစ္ သတ္မွတ္ျခင္း Criminalisation ၊ ၂) ဥပေဒေဘာင္အတြင္း ကန္႕သတ္ေဆာင္ရြက္ေစျခင္း Legalisation ၊ ၃) ျပစ္မွဳအျဖစ္ လံုး၀ မသတ္မွတ္ေတာ့ျခင္း Decriminalisation တို႕ ျဖစ္ပါသည္။ ဒီမိုကေရစီ အစိုးရတိုင္း ျပည့္တန္ဆာကိစၥကို တရား၀င္ ခြင့္ျပဳသည္မဟုတ္ပါ။ အထက္ပါ သံုးမ်ိဳးကို ႏိုင္ငံအလိုက္ ေဆာင္ရြက္ၾကသလို ႏိုင္ငံတစ္ခုအတြင္းရိွ ေဒသအလိုက္ေဆာင္ရြက္ၾက၊ ျငင္းပယ္ၾက၊ လက္ခံၾကသည္လည္း ရိွပါသည္။   ၆။ ျပည့္တန္ဆာကိစၥကို္ ျပစ္မွဳေဘာင္အတြင္း သြတ္သြင္းရာတြင္လည္း ႏွစ္မ်ိဳးရိွပါသည္။ အလံုးစံုေသာ လိင္အေရာင္းအ၀ယ္ကိစၥမွန္သမွ် တားျမစ္ျခင္း Prohibitionist ႏွင့္ လိင္အေရာင္းအ၀ယ္ကို ခြင့္ျပဳၿပီး က်န္ဆက္စပ္သမွ်တားျမစ္ျခင္း Abolitionist (ဥပမာ- အမ်ားျပည္သူေနရာလိင္ေရာင္း၀ယ္ျခင္း၊ ျမဴဆြယ္ျခင္း၊ ဇိမ္နန္းေထာင္ျခင္း) တို႕ ျဖစ္ပါသည္။ ယခု ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ေျပာေနၾကသူမ်ားသည္ ဥပေဒအတြင္းမွ ျပည့္တန္ဆာ လုပ္ကိုင္ခြင့္ျပဳျခင္းကို ေတာင္းဆိုေနသည္ဟု ယူဆသည့္ အေလ်ာက္ ထိုကိစၥကို အေသးစိတ္ပါမည္။    ၇။ ျပည့္တန္ဆာလုပ္ငန္းကို တရား၀င္ ခြင့္ျပဳလိုက္ေသာအခါ တရား၀င္ေစရန္ လုပ္ရေသာ ကိစၥမ်ား ပါလာပါသည္။ မွတ္ပံုတင္ျခင္း၊ လိုင္စင္ခ်ေပးျခင္း၊ မစစ္မေနရ ေဆးစစ္ေစျခင္း စသည္တို႕ ျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ ဖာမ်ားသည္ မ်ားေသာအားျဖင့္ နယ္လွည့္လိင္လုပ္သားမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ တစ္ေနရာတြင္ ၾကာရွည္ေနလွ်င္ ေဖာက္သည္ရသည္ဟု ယူဆႏိုင္ေသာ သာမန္အေရာင္း အ၀ယ္ကိစၥမဟုတ္ပါ။ ေနရာသစ္မွ လူအသစ္ဟုထင္ၾကပါသည္။ မွတ္ပံုတင္၀ယ္ သက္တမ္းရင့္ေနေသာ ျပည့္တန္ဆာကို မည္သူမွ ငွားရမ္းေပ်ာ္ပါးလိုမည္ မဟုတ္ပါ။ ထိုျပည့္တန္ဆာမ်ားအား တရား၀င္ မွတ္ပံုတင္လာမည္ဟု ထင္လွ်င္ထိုင္ေစာင့္ပါ။ မလာပါ။ လိုင္စင္သက္တမ္းတိုးျခင္း၊ ေဆးစစ္ျခင္းကိုလည္း တစ္ေနရာတည္းတြင္ လုပ္ပါမည္လား။ သံသယရိွရပါသည္။ ေဆးမေအာင္လွ်င္လည္း “ေကာင္းေရာင္းေကာင္း၀ယ္” လုပ္စားမည္လား။ တရား၀င္ဖာမွာ တရားမ၀င္ဖာအျဖစ္ ေျပာင္းသြားျခင္းသာ ျဖစ္ပါမည္။ အသက္မျပည့္၍ မွတ္ပံုတင္မလုပ္ရေသာ ျပည့္တန္ဆာသည္ ထိုအလုပ္ကို အသက္ျပည့္သည္ အထိ ေစာင့္ေနမည္လား။    ၈။ ေနာက္တစ္ခ်က္သည္ ျပည့္တန္ဆာလုပ္ငန္းကို တရား၀င္ သတ္မွတ္ျခင္းျဖင့္ ရာဇ၀တ္မွဳ ေလ်ာ့က်ႏိုင္သည္ ဆိုေသာ အေကာက္အယူျဖစ္သည္။ ရာဇ၀တ္မွဳတြင္ အုပ္စုဖြဲ႕ အႏိုင္က်င့္ျခင္း၊ ရဲေၾကးေပးရျခင္း၊ ကေလးျပည့္တန္ဆာ၊ လူကုန္ကူးမွဳ စသည္တို႕ ေလ်ာ့က်မည္ဟု ဆျိုခင္းျဖစ္ပါသည္။ အေရာင္းအ၀ယ္သေဘာကို နားမလည္၍ ေျပာျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ငယ္ငယ္ကိုမွ တပ္မက္သူ၊ အပ်ိဳဘ၀ ၀ယ္လိုသူ (ကန္ေတာ့ပါသည္၊ မရွင္းမည္စိုး၍ ရိုင္းရိုင္းဆိုပါမည္၊ ပါကင္ေဖာက္လိုသူ) စသည္တို႕ရိွေနလွ်င္ ေမွာင္ခိုေစ်းကြက္ရိွေနမည္သာျဖစ္သည္။ ထိုသို႕ရိွေနလွ်င္ ရဲအဂတိကိစၥ ရိွေနဦးမည္သာျဖစ္သည္။ ရဲမ်ား ရဲေၾကးေတာင္းသည္ကို ပေပ်ာက္ရန္ ျပည့္တန္ဆာ တရား၀င္ေရးလုပ္မည္လား၊ ရဲအဂတိလိုက္စားမွဳ ပေပ်ာက္ေရးလုပ္ရမည္လား ရွင္းေအာင္ေတြးေစခ်င္ပါသည္။ ရဲကမူ ဖာေၾကး မရလွ်င္ ႏွစ္လံုးသံုးလံုးသမားဆီမွေတာင္းပါမည္။    ၉။ လိင္အေရာင္းအ၀ယ္ကိစၥသည္ ေရာင္းသူ၀ယ္သူ ႏွစ္ဦးတည္းသာ ရိွေသာ ကိစၥလို မရိုးရွင္းပါ။ တတိယလူ အၿမဲလိုလိုရိွပါသည္။ ထို ျပည့္တန္ဆာမ်ားကို ႀကိဳးကိုင္ျခယ္လွယ္ေနေသာ ဇိမ္ေခါင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ ထိုေခါင္းမ်ားသည္ မ်ားေသာ အားျဖင့္ လူဆိုးလူမိုက္မ်ားျဖစ္ၾကပါသည္။ တရား၀င္ျဖစ္လာေသာ ျပည္တန္ဆာကိစၥမ်ားတြင္ ထို မန္ေနဂ်ာမ်ား တရား၀င္ ေပၚေပါက္လာၿပီး ရာဇ၀တ္မွဳကို က်ဴးလြန္ႏိုင္ေျခ ပိုမ်ားလာပါမည္။ ျပည့္တန္ဆာမ်ားကို ေခါင္းပံုျဖတ္ျခင္း၊ ပခ်ဳပ္ဆိုင္ေထာင္ျခင္း၊ အတင္းအၾကပ္ ဖာဇာတ္သြင္းျခင္းတို႕ကို တရား၀င္လုပ္လာႏိုင္ပါသည္။ ျဖစ္ၿပီးလွ်င္ မ်က္ေစ့မွိတ္သည္က မ်ားပါသည္။ ျပည့္တန္ဆာႏြံသည္ ရုန္းထြက္ရန္ ခက္ပါသည္။ ျပည့္တန္ဆာကိစၥကို ဥပေဒျပဳလွ်င္ ထို ဖာေခါင္းမ်ားအတြက္ ဥပေဒ ထပ္၍ ျပဳရပါသည္။ ႏိုင္ငံတကာကို ၾကည့္ေစခ်င္ပါသည္။    ၁၀။ ေနရာကိစၥသည္လည္း စဥ္းစားစရာ ကိစၥ ျဖစ္လာပါမည္။ လမ္းေပၚမွ ဖာမ်ားအတြက္ ျမဴဆြယ္ရန္ ေနရာ သတ္မွတ္ေပးရပါမည္။ ေတြ႕ရာတြင္ ျမဴဆြယ္၍ မရပါ။ ဇိမ္နန္းေထာင္ရာတြင္လည္း ထို႕အတူပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိအရပ္ေဒသရိွ အမ်ိဳးေကာင္း သားသမီးမ်ား အေႏွာက္အယွက္ မျဖစ္ေစရန္ သီးသန္႕ေနရာ သတ္မွတ္ေပးရပါမည္။ ထို႕အျပင္ အမ်ားျပည္သူႏွင့္ ဆိုင္ေသာ ေနရာမ်ားတြင္ လိင္အေရာင္း အ၀ယ္လုပ္ျခင္း soliciting ကိုလည္း ထိန္းခ်ဳပ္ရပါမည္။ မည္သူသည္ မိမိေနရပ္ကို တရား၀င္ ဖာအရပ္ အျဖစ္ သတ္မွတ္ခံလိုပါမည္နည္း။ ျပည့္တန္ဆာ ဥပေဒကို လက္ခံလွ်င္ ထိုကိစၥမ်ားကို ထည့္သြင္း ခြင္ျပဳရမည္ျဖစ္သည္။ တံခါးေပါက္မွာ ျမဴဆြယ္ခြင့္၊ လမ္းေပၚတြင္ ျမဴဆြယ္ခြင့္၊ အိမ္သို႕ အလုပ္သို႕ ဖာေခၚခြင့္၊ ဇိမ္နန္းေထာင္ခြင့္ စသျဖင့္ ပါ၀င္လာပါမည္။ သားပ်ိဳသမီးပ်ိဳရိွေသာ အိမ္ေရွ႕တြင္ ပခ်ဳပ္ဆိုင္ေထာင္သည္ကို မည္သည့္ဖခင္က လက္ခံလိုပါမည္နည္း။    ၁၁။ ထပ္မံစဥ္းစားစရာကိစၥသည္ ဥပေဒ အသက္၀င္ျခင္း ကိစၥ ျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ေဆးလိပ္အရက္မ်ားကို ၁၈ႏွစ္ မေက်ာ္သူမ်ားအား မေရာင္းရန္ ဥပေဒရိွပါသည္။ အားလံုးလိုလို မလိုက္နာပါ။ ထိုသို႕ ထိန္းညိွရန္ အဖြဲ႕ အစည္း အားေကာင္းမွဳ မရိွပဲ တရား၀င္ ခြင့္ျပဳလိုက္လွ်င္ အာဏာျဖင့္ ထိန္းခ်ဳပ္၍ ရေသာ ဘ၀မွ ထိန္းခ်ဳပ္ရန္ အခြင့္အာဏာ ပင္ေပ်ာက္သြားႏိုင္ပါသည္။ ဘာႏွင့္မွ ကိုင္တြယ္မရပဲ လူကုန္ကူးမွဳ၊ ကေလးျပည့္တန္ဆာအမွဳတို႕ တရား၀င္ ျဖစ္လာႏိုင္ပါသည္။ ထိုသို႕ တရား၀င္လာလွ်င္ ေမွာင္ခိုျပည့္တန္ဆာကိစၥကို မည္သူကိုင္တြယ္မည္နည္း။ ရဲမ်ားကမူ ဖာေၾကးေကာက္ရသည့္ အရသာကို သိၿပီး ျဖစ္ပါသည္။    ၁၂။ ျပည့္တန္ဆာကိစၥကို ဥပေဒျဖင့္ ကန္႕သတ္ျခင္းသည္ လူထုအတြင္း လိင္မွဳေရာဂါမ်ားကူးစက္မွဳကို ကန္႕သတ္ရန္ျဖစ္ပါသည္။ လူထုကို ဦးတည္ပါသည္။  ျပည့္တန္ဆာကိစၥကို ျပစ္မွဳအျဖစ္မွ ဖယ္ရွားလိုက္ျခင္းသည္ လူ႕အခြင့္အေရးကို ဦးတည္ပါသည္။ လူ႕အခြင့္အေရးေထာင့္မွ ၾကည့္သူမ်ားသည္ ျပည့္တန္ဆာအမွဳကို သာမန္အေရာင္းအ၀ယ္ကိစၥ အျဖစ္ ဥပေဒလုပ္ရန္မလိုပဲ ရိွရင္းစြဲ တားျမစ္ဥပေဒကို ပယ္ဖ်က္ရံုသာရိွပါသည္။ ထိုအထိ လုပ္ရဲပါမည္လား။ ဥပေဒျဖင့္ ကန္႕သတ္လွ်င္လည္း ျပည့္တန္ဆာမ်ားကို အႏၱရာယ္ရိွေသာ လိင္ကိစၥမ်ားအေၾကာင္း သင္တန္းေပးျခင္း၊ ဆာတီဖီကိတ္ လက္မွတ္ထုတ္ေပးျခင္းတို႕ ေဆာင္ရြက္ရပါမည္။    ၁၃။ ထိုသို႕ ေဆာင္ရြက္ပါေသာ္လည္း ျပည့္တန္ဆာကို ဥပေဒျဖင့္ ခြင့္ျပဳျခင္း၏ အက်ိဳးရလာဒ္ကို သိသာထင္ရွားစြာ မေတြ႕ရေၾကာင္း သူရို႕ ၀န္ခံၾကပါသည္။ ၁) ရလာဒ္ကို သုေတသနျပဳမွဳ၊ ေစာင့္ၾကည့္ အဆင့္ျမွင့္ေပးမွဳ နည္းပါးျခင္းLittle evaluative research ၊ ၂) ဥပေဒေဘာင္ျဖင့္ ခ်ဥ္းကပ္နည္းမ်ား အတိုးအေလ်ာ့ လုပ္ရန္လြယ္ျခင္းVariations in legal frameworks within approaches ၊ ၃) အစီရင္ခံစားမ်ား၏ ရလာဒ္ကို တိုင္းတာတြက္ခ်က္ရန္ ခဲယဥ္းျခင္းValidity of reports ၊ ၄) အျငင္းပြားဖြယ္ရလာဒ္မ်ားရိွျခင္း Conflicting results (ဘာသာေရးသမားတို႕က သိပ္မ်ားေနၿပီထင္မည္၊ လူ႕အခြင့္အေရးသမားက လိုေသးသည္ထင္မည္) တို႕ေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။    ၁၄။ အဆံုးသတ္ေျပာရလွ်င္ ဖူကူယားမား၏ ႏိုင္ငံတည္ေဆာက္ေရး စာအုပ္္မွ အမွတ္ရမိသည္ကို ေျပာျပလိုပါသည္။ ဒီမိုကေရစီေဖၚေဆာင္ရာတြင္ ယဥ္ေက်းမွဳဖက္တာသည္ ေရြ႕ေျပာင္းရ အလြန္ခက္ပါသည္။ ျပည့္တန္ဆာကိစၥကို ယဥ္ေက်းမွဳဖက္တာေပၚတင္ၾကည့္ေစခ်င္ပါသည္။ (ယဥ္ေက်းမွဳကို အေၾကာင္းျပ၍ ျငင္းျခင္း မဟုတ္ပါ၊ ျပည့္တန္ဆာကိစၥကို ျပည္သူတို႕၏ ယဥ္ေက်းမွဳအေပၚလက္ခံေသာ သို႕မဟုတ္ ျငင္းပယ္ေသာ ဓေလ့အေပၚတင္ၾကည့္ေစရန္ ဆိုလိုပါသည္။ ျပည္သူတို႕ အလြယ္တကူ ေခါင္းၿငိမ့္မည္ေလာ၊ ျငင္းပယ္မည္ေလာ ဆိုသည္ကို စဥ္းစားရန္ ျဖစ္ပါသည္) ထိုအလုပ္ကို မဆိုထားႏွင့္၊ ဖာဟူေသာစကားကိုပင္ ႏွဳတ္က မထြက္ရဲသူမ်ားရိွေၾကာင္း သိေစလိုပါသည္။     ၁၅။ သူရို႕ဆီမွာ၊ သူရို႕ဆီမွာႏွင့္ လြယ္လင့္တကူ ဒီမိုကို ကေရစီျပသူမ်ား စဥ္းစားေစခ်င္ပါသည္။ သူရို႕ဆီမွာတိုင္း ျပည့္တန္ဆာဥပေဒကို လက္ခံၾကသည္မဟုတ္ပါ။ တားျမစ္ေသာႏိုင္ငံမ်ားစြာရိွပါသည္။ ကိုယ့္အေျခအေနကို မသံုးသပ္ပဲ လြယ္လင့္တကူ တင္သြင္းလို၍ မရပါ။ သူ႕ေရေျမမွာေပါက္တိုင္း ကိုယ့္ေရေျမႏွင့္ အံမ၀င္ပါ။ (ယခုစာစုတြင္ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမွဳကို အေၾကာင္းျပ၍ မျငင္းခဲ့ပါ၊ ) ဆင္ျခင္တံုတရားကို သံုး၍ သံုးသပ္ေစလိုပါသည္ခင္ဗ်ား။   ၁၆။ ထို႕ထက္ပို၍ ဆိုရန္ မရိွပါ။       ေနာက္ဆက္တြဲ    ဆရာဦးေမာင္ေမာင္ျမင့္မွ ဖံုးဆက္၍ ေဆြးေႏြး အားေပးသျဖင့္ ေက်းဇူးတင္ရပါသည္။ ဆရာေျပာေသာ ေျဖရွင္းရန္ နည္းလမ္းမ်ားကို (နားလည္သမွ်) တင္ေပးပါမည္။    (၁) ျပည့္တန္ဆာကိစၥသည္ ပေပ်ာက္ရန္ လုပ္မရပါ။ ပေပ်ာက္ရန္ လုပ္မရ၍ တရား၀င္လုပ္ရမည္ဟု မဆိုလိုပါ။ တိုးတိုးႀကိတ္ႀကိတ္ ေျဖရွင္းျခင္းကိုသာ ကာယကံရွင္မ်ားက ပိုသေဘာက်ပါသည္။ တရား၀င္ဖာအျဖစ္ရပ္တည္ရန္သည္ ေနာင္ေရးရိွပါေသးသည္။ အသက္ႀကီးလာလွ်င္ မိသားစုႏွင့္ ေနခ်င္ၾကပါလိမ့္မည္။ မည္သူမွ ထာ၀စဥ္ဖာလုပ္မရပါ။ ဖာမွတ္ပံုတင္ထားလွ်င္ အသက္ႀကီးလွ်င္ ေခါင္းျဖစ္သြားပါမည္။ မွတ္ပံုမတင္လွ်င္ မသိလိုက္ မသိဘာသာ စြန္႕ခြာ၍ ရႏိုင္ပါသည္။    (၂) ဆရာေျပာျပေသာ ဥပမာေလး အလြန္ေကာင္းပါသည္။ အမိန္႕ရ အေပါင္ဆိုင္သည္ အေပါင္ဆိုင္ သတ္သတ္လုပ္ပါက မည္သူမွ မ၀င္လိုပါ။ (ဆိုင္ထဲ၀င္လွ်င္ ေပါင္ရန္မွန္း လူတိုင္း သိပါသည္) အေပါင္ဆိုင္ကို စတိုးဆိုင္ေလးႏွင့္ တြဲဖြင့္ပါမွ ပစၥည္းေလး တစ္ခုခု ၀ယ္သလိုႏွင့္ ၀င္ေပါင္ပါသည္။ ေကတီဗီအဆိုေတာ္လုပ္ျခင္းသည္ ထိုသို႕ သေဘာပါေနပါသည္။ ဖာမ်ားမွတ္ပံုတင္မည္မဟုတ္ပါ။ မတင္မည့္အတူတူ အျခားေသာ နည္းလမ္းမ်ားျဖင့္ ဖာကိစၥ ပေပ်ာက္ရန္ ႀကိဳးစားေစခ်င္ပါသည္။    (၃) ဖာထက္ အေရးႀကီးသည္မွာ ခ်ဳပ္ထားေသာ ေခါင္းမ်ားျဖစ္ပါသည္။ သူရို႕က ဖာမ်ားကို ေခါင္းပံုျဖတ္ျခင္း၊ ဇိမ္ခန္းေထာင္ျခင္း၊ ဖာဇာတ္သြင္းျခင္းမ်ား လုပ္ပါသည္။ ဖာကိုဖမ္းသျဖင့္ ျပႆနာ မေျပလည္ပါ။ အညွာက ေခါင္းမ်ားျဖစ္ပါသည္။ ဖာမ်ားကို ကယ္လိုလွ်င္ ေခါင္းကို အားေပးေသာ ဥပေဒျပဳေရးထက္ သူရို႕ကို အေရးယူႏိုင္ရန္သာ ႀကိုးစားေစခ်င္ပါသည္။
(ေအာက္တြင္ ေဖၚျပမည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ အသက္ ၁၈ႏွစ္ ျပည့္မွ ဖတ္သင့္သည့္ အျပင္ ေဖၚျပမည့္ အေၾကာင္းအရာကို လိုက္၍ ၾကမ္းတမ္းသည္ဟု ယူဆႏိုင္ေသာ စာသားမ်ား ပါ၀င္ႏိုင္သျဖင့္ မဖတ္ရွဳလိုသူမ်ား ဤေနရာမွ စတင္၍ ရပ္တန္႕ႏိုင္ေၾကာင္း သတိေပးပါသည္)



၁။ အမ်ိဳးသမီး လႊတ္ေတာ္ အမတ္တစ္ဦးမွ ႏိုင္ငံတြင္ ျပည့္တန္ဆာ လုပ္ငန္းကို တရား၀င္လုပ္ကိုင္ႏိုင္ရန္ ဥပေဒရိွသင့္ေၾကာင္း အဆိုတင္သြင္းမည္ဟု ၾကားသိရေသာအခါ ထံုးစံအတိုင္းပင္ ကန္႕ကြက္သံ၊ လက္ခံသံ တေ၀ေ၀ ၾကားရပါသည္။ ခံစားခ်က္ကို အဓိကထား ေျပာေနသည္ကမ်ားပါသည္။ ခံစားခ်က္ကို ေဘးဖယ္၍ ေျပာျပခ်င္သည္မ်ားရိွလာသည္။

၂။ ျပည့္တန္ဆာဟု ေခၚသည္ျဖစ္ေစ၊ မိန္းမရႊင္ဟု ေခၚသည္ျဖစ္ေစ၊ လိင္လုပ္သားဟု ေခၚသည္ျဖစ္ေစ အမွန္စင္စစ္ “ဖာ” ပင္ျဖစ္သည္။ (စကားရိုင္းလွ်င္သည္းခံပါ၊ ဆက္ရွင္းပါမည္) အေခၚအေ၀ၚက စကားေျပာပါသည္။ ဖာကို ဖာဟု မေခၚပဲ လိင္လုပ္သားဟု ေခၚေသာအခါ တမ်ိဳးေသာ ဂုဏ္ရိွေနသေယာင္ထင္ေနရသည္။ (ဂုဏ္မရိွဟု ေျပာျခင္းလည္း မဟုတ္ပါ၊ ပုဂၢလအစြဲေၾကာင့္ ခံစားခ်က္ေျပာင္းသြားတတ္ေၾကာင္း ေျပာလိုရင္း ျဖစ္သည္။) ေကတီဗီမွာ အဆိုေတာ္လုပ္သည္ဟု နာမည္တတ္ထားေသာ မိန္းကေလးမ်ားကို ဖာဟု ေခၚေသာ အခါ ဆတ္ဆတ္ခါ နာပါလိမ့္မည္။ ထို အနာသည္လည္း ထိုဘ၀မွ ရုန္းထြက္ရန္ တြန္းအား တစ္ခု ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ ထို႕အျပင္ ထိုအလုပ္ကို တရား၀င္ေရးမ၀င္ေရးထက္ “ဖာ” ဟူေသာ စကားကိုပင္ ႏွဳတ္မွ မထြက္ရဲေသာ အမ်ိဳးေကာင္း သမီးငယ္မ်ား ရိွေနေၾကာင္း ထင္ရွားေစရန္ ျဖစ္သည္။ ယခုစာသည္ ထိုဖာမ်ားကို တရား၀င္သင့္ မ၀င္သင့္ထက္ ေတြးေတာထိုက္ဖြယ္ရာမ်ားကို ေျပာျပရန္သာ ျဖစ္ပါသည္။


၃။ လက္ခံလိုသူတို႕ကမူ အေၾကာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးျပၾကသည္။ ျပည့္တန္ဆာသည္ ဘုရားရွင္လက္ထက္ကပင္ ရိွခဲ့ေၾကာင္း (ဘုရားရွင္ႏွင့္ ေလာကီေရး မဆိုင္ပါ၊ ဘုရားရွင္လက္ထက္တြင္ သူခိုးလည္းရိွပါသည္၊ မည္သည့္လက္ထက္တြင္မဆို ျပည့္တန္ဆာရိွပါသည္၊ ရိွတိုင္း လက္ခံရန္မလိုပါ) တိုင္းျပည္ကို အလွတန္ဆာဆင္ေပးသျဖင့္ ျပည့္တန္ဆာဟုေခၚေၾကာင္း (မည္သို႕နာမည္တတ္တတ္၊ ဖာသည္ဖာပင္ျဖစ္သည္) တရား၀င္ သတ္မွတ္ျခင္းျဖင့္ ရဲမ်ားကို လိုင္းေၾကး ဆတ္ေၾကးေပးရျခင္းမွ ကင္းလြတ္ႏိုင္ေၾကာင္း၊ ေဆးစစ္ခ်က္မ်ား လုပ္ႏိုင္သျဖင့္ စိတ္ခ်ရေၾကာင္း မ်ား ေျပာျပၾကပါသည္။ (ထိုကိစၥမ်ားကိုလည္း ရွင္းရပါမည္၊ ခဏသည္းခံပါ)


၄။ ကေလးေျပာ ေျပာလိုက္လွ်င္မူ ကိစၥျပတ္ပါသည္။ ျပည့္တန္ဆာ ကိစၥ တရား၀င္ေရး သေဘာတူသူမ်ားသည္ မိမိမိတ္ေဆြမ်ားကို “ငါ့ညီမကေတာ့ လိုင္စင္ရဖာကြ” ဟု ေျပာရဲပါမည္လား။ ကိုယ့္အမ်ိဳးထဲတြင္ တရား၀င္ ဖာခန္းေထာင္သူမ်ားရိွလွ်င္ သေဘာတူမည္လား။ မိုက္ရိုင္းခ်င္၍ မဟုတ္ပါ။ လူဆိုသည္မွာ ကိုယ့္ႏွလံုးသားထဲတြင္ရိွေသာ ႀကိဳးကို ဆြဲလွဳပ္မွ နာခ်င္သည္။ ဖာမ်ားကို မသနား၍ မဟုတ္ပါ။ သနားသည္ႏွင့္ တရား၀င္လုပ္ကာ သူရဲေကာင္းဘြဲ႕ေပးရန္လည္း မလိုပါ။ ဖခင္နဖူးမွ ျခင္ကို ရဲတင္းႏွင့္ ထုသတ္ေသာ ေစတနာကို ေစတနာဟု မသတ္မွတ္လိုပါ။ ေစတနာကို ပညာတြဲမွ သာဓုေခၚရပါမည္။


၅။ ျပည့္တန္ဆာ ကိစၥကို အစိုးရတစ္ရပ္အေနျဖင့္ သံုးမ်ိဳး ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ပါသည္။ ၁) ျပစ္မွဳ အျဖစ္ သတ္မွတ္ျခင္း Criminalisation ၊ ၂) ဥပေဒေဘာင္အတြင္း ကန္႕သတ္ေဆာင္ရြက္ေစျခင္း Legalisation ၊ ၃) ျပစ္မွဳအျဖစ္ လံုး၀ မသတ္မွတ္ေတာ့ျခင္း Decriminalisation တို႕ ျဖစ္ပါသည္။ ဒီမိုကေရစီ အစိုးရတိုင္း ျပည့္တန္ဆာကိစၥကို တရား၀င္ ခြင့္ျပဳသည္မဟုတ္ပါ။ အထက္ပါ သံုးမ်ိဳးကို ႏိုင္ငံအလိုက္ ေဆာင္ရြက္ၾကသလို ႏိုင္ငံတစ္ခုအတြင္းရိွ ေဒသအလိုက္ေဆာင္ရြက္ၾက၊ ျငင္းပယ္ၾက၊ လက္ခံၾကသည္လည္း ရိွပါသည္။

၆။ ျပည့္တန္ဆာကိစၥကို္ ျပစ္မွဳေဘာင္အတြင္း သြတ္သြင္းရာတြင္လည္း ႏွစ္မ်ိဳးရိွပါသည္။ အလံုးစံုေသာ လိင္အေရာင္းအ၀ယ္ကိစၥမွန္သမွ် တားျမစ္ျခင္း Prohibitionist ႏွင့္ လိင္အေရာင္းအ၀ယ္ကို ခြင့္ျပဳၿပီး က်န္ဆက္စပ္သမွ်တားျမစ္ျခင္း Abolitionist (ဥပမာ- အမ်ားျပည္သူေနရာလိင္ေရာင္း၀ယ္ျခင္း၊ ျမဴဆြယ္ျခင္း၊ ဇိမ္နန္းေထာင္ျခင္း) တို႕ ျဖစ္ပါသည္။ ယခု ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ေျပာေနၾကသူမ်ားသည္ ဥပေဒအတြင္းမွ ျပည့္တန္ဆာ လုပ္ကိုင္ခြင့္ျပဳျခင္းကို ေတာင္းဆိုေနသည္ဟု ယူဆသည့္ အေလ်ာက္ ထိုကိစၥကို အေသးစိတ္ပါမည္။


၇။ ျပည့္တန္ဆာလုပ္ငန္းကို တရား၀င္ ခြင့္ျပဳလိုက္ေသာအခါ တရား၀င္ေစရန္ လုပ္ရေသာ ကိစၥမ်ား ပါလာပါသည္။ မွတ္ပံုတင္ျခင္း၊ လိုင္စင္ခ်ေပးျခင္း၊ မစစ္မေနရ ေဆးစစ္ေစျခင္း စသည္တို႕ ျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ ဖာမ်ားသည္ မ်ားေသာအားျဖင့္ နယ္လွည့္လိင္လုပ္သားမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ တစ္ေနရာတြင္ ၾကာရွည္ေနလွ်င္ ေဖာက္သည္ရသည္ဟု ယူဆႏိုင္ေသာ သာမန္အေရာင္း အ၀ယ္ကိစၥမဟုတ္ပါ။ ေနရာသစ္မွ လူအသစ္ဟုထင္ၾကပါသည္။ မွတ္ပံုတင္၀ယ္ သက္တမ္းရင့္ေနေသာ ျပည့္တန္ဆာကို မည္သူမွ ငွားရမ္းေပ်ာ္ပါးလိုမည္ မဟုတ္ပါ။ ထိုျပည့္တန္ဆာမ်ားအား တရား၀င္ မွတ္ပံုတင္လာမည္ဟု ထင္လွ်င္ထိုင္ေစာင့္ပါ။ မလာပါ။ လိုင္စင္သက္တမ္းတိုးျခင္း၊ ေဆးစစ္ျခင္းကိုလည္း တစ္ေနရာတည္းတြင္ လုပ္ပါမည္လား။ သံသယရိွရပါသည္။ ေဆးမေအာင္လွ်င္လည္း “ေကာင္းေရာင္းေကာင္း၀ယ္” လုပ္စားမည္လား။ တရား၀င္ဖာမွာ တရားမ၀င္ဖာအျဖစ္ ေျပာင္းသြားျခင္းသာ ျဖစ္ပါမည္။ အသက္မျပည့္၍ မွတ္ပံုတင္မလုပ္ရေသာ ျပည့္တန္ဆာသည္ ထိုအလုပ္ကို အသက္ျပည့္သည္ အထိ ေစာင့္ေနမည္လား။


၈။ ေနာက္တစ္ခ်က္သည္ ျပည့္တန္ဆာလုပ္ငန္းကို တရား၀င္ သတ္မွတ္ျခင္းျဖင့္ ရာဇ၀တ္မွဳ ေလ်ာ့က်ႏိုင္သည္ ဆိုေသာ အေကာက္အယူျဖစ္သည္။ ရာဇ၀တ္မွဳတြင္ အုပ္စုဖြဲ႕ အႏိုင္က်င့္ျခင္း၊ ရဲေၾကးေပးရျခင္း၊ ကေလးျပည့္တန္ဆာ၊ လူကုန္ကူးမွဳ စသည္တို႕ ေလ်ာ့က်မည္ဟု ဆျိုခင္းျဖစ္ပါသည္။ အေရာင္းအ၀ယ္သေဘာကို နားမလည္၍ ေျပာျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ငယ္ငယ္ကိုမွ တပ္မက္သူ၊ အပ်ိဳဘ၀ ၀ယ္လိုသူ (ကန္ေတာ့ပါသည္၊ မရွင္းမည္စိုး၍ ရိုင္းရိုင္းဆိုပါမည္၊ ပါကင္ေဖာက္လိုသူ) စသည္တို႕ရိွေနလွ်င္ ေမွာင္ခိုေစ်းကြက္ရိွေနမည္သာျဖစ္သည္။ ထိုသို႕ရိွေနလွ်င္ ရဲအဂတိကိစၥ ရိွေနဦးမည္သာျဖစ္သည္။ ရဲမ်ား ရဲေၾကးေတာင္းသည္ကို ပေပ်ာက္ရန္ ျပည့္တန္ဆာ တရား၀င္ေရးလုပ္မည္လား၊ ရဲအဂတိလိုက္စားမွဳ ပေပ်ာက္ေရးလုပ္ရမည္လား ရွင္းေအာင္ေတြးေစခ်င္ပါသည္။ ရဲကမူ ဖာေၾကး မရလွ်င္ ႏွစ္လံုးသံုးလံုးသမားဆီမွေတာင္းပါမည္။


၉။ လိင္အေရာင္းအ၀ယ္ကိစၥသည္ ေရာင္းသူ၀ယ္သူ ႏွစ္ဦးတည္းသာ ရိွေသာ ကိစၥလို မရိုးရွင္းပါ။ တတိယလူ အၿမဲလိုလိုရိွပါသည္။ ထို ျပည့္တန္ဆာမ်ားကို ႀကိဳးကိုင္ျခယ္လွယ္ေနေသာ ဇိမ္ေခါင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ ထိုေခါင္းမ်ားသည္ မ်ားေသာ အားျဖင့္ လူဆိုးလူမိုက္မ်ားျဖစ္ၾကပါသည္။ တရား၀င္ျဖစ္လာေသာ ျပည္တန္ဆာကိစၥမ်ားတြင္ ထို မန္ေနဂ်ာမ်ား တရား၀င္ ေပၚေပါက္လာၿပီး ရာဇ၀တ္မွဳကို က်ဴးလြန္ႏိုင္ေျခ ပိုမ်ားလာပါမည္။ ျပည့္တန္ဆာမ်ားကို ေခါင္းပံုျဖတ္ျခင္း၊ ပခ်ဳပ္ဆိုင္ေထာင္ျခင္း၊ အတင္းအၾကပ္ ဖာဇာတ္သြင္းျခင္းတို႕ကို တရား၀င္လုပ္လာႏိုင္ပါသည္။ ျဖစ္ၿပီးလွ်င္ မ်က္ေစ့မွိတ္သည္က မ်ားပါသည္။ ျပည့္တန္ဆာႏြံသည္ ရုန္းထြက္ရန္ ခက္ပါသည္။ ျပည့္တန္ဆာကိစၥကို ဥပေဒျပဳလွ်င္ ထို ဖာေခါင္းမ်ားအတြက္ ဥပေဒ ထပ္၍ ျပဳရပါသည္။ ႏိုင္ငံတကာကို ၾကည့္ေစခ်င္ပါသည္။


၁၀။ ေနရာကိစၥသည္လည္း စဥ္းစားစရာ ကိစၥ ျဖစ္လာပါမည္။ လမ္းေပၚမွ ဖာမ်ားအတြက္ ျမဴဆြယ္ရန္ ေနရာ သတ္မွတ္ေပးရပါမည္။ ေတြ႕ရာတြင္ ျမဴဆြယ္၍ မရပါ။ ဇိမ္နန္းေထာင္ရာတြင္လည္း ထို႕အတူပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိအရပ္ေဒသရိွ အမ်ိဳးေကာင္း သားသမီးမ်ား အေႏွာက္အယွက္ မျဖစ္ေစရန္ သီးသန္႕ေနရာ သတ္မွတ္ေပးရပါမည္။ ထို႕အျပင္ အမ်ားျပည္သူႏွင့္ ဆိုင္ေသာ ေနရာမ်ားတြင္ လိင္အေရာင္း အ၀ယ္လုပ္ျခင္း soliciting ကိုလည္း ထိန္းခ်ဳပ္ရပါမည္။ မည္သူသည္ မိမိေနရပ္ကို တရား၀င္ ဖာအရပ္ အျဖစ္ သတ္မွတ္ခံလိုပါမည္နည္း။ ျပည့္တန္ဆာ ဥပေဒကို လက္ခံလွ်င္ ထိုကိစၥမ်ားကို ထည့္သြင္း ခြင္ျပဳရမည္ျဖစ္သည္။ တံခါးေပါက္မွာ ျမဴဆြယ္ခြင့္၊ လမ္းေပၚတြင္ ျမဴဆြယ္ခြင့္၊ အိမ္သို႕ အလုပ္သို႕ ဖာေခၚခြင့္၊ ဇိမ္နန္းေထာင္ခြင့္ စသျဖင့္ ပါ၀င္လာပါမည္။ သားပ်ိဳသမီးပ်ိဳရိွေသာ အိမ္ေရွ႕တြင္ ပခ်ဳပ္ဆိုင္ေထာင္သည္ကို မည္သည့္ဖခင္က လက္ခံလိုပါမည္နည္း။


၁၁။ ထပ္မံစဥ္းစားစရာကိစၥသည္ ဥပေဒ အသက္၀င္ျခင္း ကိစၥ ျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ေဆးလိပ္အရက္မ်ားကို ၁၈ႏွစ္ မေက်ာ္သူမ်ားအား မေရာင္းရန္ ဥပေဒရိွပါသည္။ အားလံုးလိုလို မလိုက္နာပါ။ ထိုသို႕ ထိန္းညိွရန္ အဖြဲ႕ အစည္း အားေကာင္းမွဳ မရိွပဲ တရား၀င္ ခြင့္ျပဳလိုက္လွ်င္ အာဏာျဖင့္ ထိန္းခ်ဳပ္၍ ရေသာ ဘ၀မွ ထိန္းခ်ဳပ္ရန္ အခြင့္အာဏာ ပင္ေပ်ာက္သြားႏိုင္ပါသည္။ ဘာႏွင့္မွ ကိုင္တြယ္မရပဲ လူကုန္ကူးမွဳ၊ ကေလးျပည့္တန္ဆာအမွဳတို႕ တရား၀င္ ျဖစ္လာႏိုင္ပါသည္။ ထိုသို႕ တရား၀င္လာလွ်င္ ေမွာင္ခိုျပည့္တန္ဆာကိစၥကို မည္သူကိုင္တြယ္မည္နည္း။ ရဲမ်ားကမူ ဖာေၾကးေကာက္ရသည့္ အရသာကို သိၿပီး ျဖစ္ပါသည္။


၁၂။ ျပည့္တန္ဆာကိစၥကို ဥပေဒျဖင့္ ကန္႕သတ္ျခင္းသည္ လူထုအတြင္း လိင္မွဳေရာဂါမ်ားကူးစက္မွဳကို ကန္႕သတ္ရန္ျဖစ္ပါသည္။ လူထုကို ဦးတည္ပါသည္။ ျပည့္တန္ဆာကိစၥကို ျပစ္မွဳအျဖစ္မွ ဖယ္ရွားလိုက္ျခင္းသည္ လူ႕အခြင့္အေရးကို ဦးတည္ပါသည္။ လူ႕အခြင့္အေရးေထာင့္မွ ၾကည့္သူမ်ားသည္ ျပည့္တန္ဆာအမွဳကို သာမန္အေရာင္းအ၀ယ္ကိစၥ အျဖစ္ ဥပေဒလုပ္ရန္မလိုပဲ ရိွရင္းစြဲ တားျမစ္ဥပေဒကို ပယ္ဖ်က္ရံုသာရိွပါသည္။ ထိုအထိ လုပ္ရဲပါမည္လား။ ဥပေဒျဖင့္ ကန္႕သတ္လွ်င္လည္း ျပည့္တန္ဆာမ်ားကို အႏၱရာယ္ရိွေသာ လိင္ကိစၥမ်ားအေၾကာင္း သင္တန္းေပးျခင္း၊ ဆာတီဖီကိတ္ လက္မွတ္ထုတ္ေပးျခင္းတို႕ ေဆာင္ရြက္ရပါမည္။


၁၃။ ထိုသို႕ ေဆာင္ရြက္ပါေသာ္လည္း ျပည့္တန္ဆာကို ဥပေဒျဖင့္ ခြင့္ျပဳျခင္း၏ အက်ိဳးရလာဒ္ကို သိသာထင္ရွားစြာ မေတြ႕ရေၾကာင္း သူရို႕ ၀န္ခံၾကပါသည္။ ၁) ရလာဒ္ကို သုေတသနျပဳမွဳ၊ ေစာင့္ၾကည့္ အဆင့္ျမွင့္ေပးမွဳ နည္းပါးျခင္းLittle evaluative research ၊ ၂) ဥပေဒေဘာင္ျဖင့္ ခ်ဥ္းကပ္နည္းမ်ား အတိုးအေလ်ာ့ လုပ္ရန္လြယ္ျခင္းVariations in legal frameworks within approaches ၊ ၃) အစီရင္ခံစားမ်ား၏ ရလာဒ္ကို တိုင္းတာတြက္ခ်က္ရန္ ခဲယဥ္းျခင္းValidity of reports ၊ ၄) အျငင္းပြားဖြယ္ရလာဒ္မ်ားရိွျခင္း Conflicting results (ဘာသာေရးသမားတို႕က သိပ္မ်ားေနၿပီထင္မည္၊ လူ႕အခြင့္အေရးသမားက လိုေသးသည္ထင္မည္) တို႕ေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။


၁၄။ အဆံုးသတ္ေျပာရလွ်င္ ဖူကူယားမား၏ ႏိုင္ငံတည္ေဆာက္ေရး စာအုပ္္မွ အမွတ္ရမိသည္ကို ေျပာျပလိုပါသည္။ ဒီမိုကေရစီေဖၚေဆာင္ရာတြင္ ယဥ္ေက်းမွဳဖက္တာသည္ ေရြ႕ေျပာင္းရ အလြန္ခက္ပါသည္။ ျပည့္တန္ဆာကိစၥကို ယဥ္ေက်းမွဳဖက္တာေပၚတင္ၾကည့္ေစခ်င္ပါသည္။ (ယဥ္ေက်းမွဳကို အေၾကာင္းျပ၍ ျငင္းျခင္း မဟုတ္ပါ၊ ျပည့္တန္ဆာကိစၥကို ျပည္သူတို႕၏ ယဥ္ေက်းမွဳအေပၚလက္ခံေသာ သို႕မဟုတ္ ျငင္းပယ္ေသာ ဓေလ့အေပၚတင္ၾကည့္ေစရန္ ဆိုလိုပါသည္။ ျပည္သူတို႕ အလြယ္တကူ ေခါင္းၿငိမ့္မည္ေလာ၊ ျငင္းပယ္မည္ေလာ ဆိုသည္ကို စဥ္းစားရန္ ျဖစ္ပါသည္) ထိုအလုပ္ကို မဆိုထားႏွင့္၊ ဖာဟူေသာစကားကိုပင္ ႏွဳတ္က မထြက္ရဲသူမ်ားရိွေၾကာင္း သိေစလိုပါသည္။



၁၅။ သူရို႕ဆီမွာ၊ သူရို႕ဆီမွာႏွင့္ လြယ္လင့္တကူ ဒီမိုကို ကေရစီျပသူမ်ား စဥ္းစားေစခ်င္ပါသည္။ သူရို႕ဆီမွာတိုင္း ျပည့္တန္ဆာဥပေဒကို လက္ခံၾကသည္မဟုတ္ပါ။ တားျမစ္ေသာႏိုင္ငံမ်ားစြာရိွပါသည္။ ကိုယ့္အေျခအေနကို မသံုးသပ္ပဲ လြယ္လင့္တကူ တင္သြင္းလို၍ မရပါ။ သူ႕ေရေျမမွာေပါက္တိုင္း ကိုယ့္ေရေျမႏွင့္ အံမ၀င္ပါ။ (ယခုစာစုတြင္ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမွဳကို အေၾကာင္းျပ၍ မျငင္းခဲ့ပါ၊ ) ဆင္ျခင္တံုတရားကို သံုး၍ သံုးသပ္ေစလိုပါသည္ခင္ဗ်ား။

၁၆။ ထို႕ထက္ပို၍ ဆိုရန္ မရိွပါ။




ေနာက္ဆက္တြဲ


ဆရာဦးေမာင္ေမာင္ျမင့္မွ ဖံုးဆက္၍ ေဆြးေႏြး အားေပးသျဖင့္ ေက်းဇူးတင္ရပါသည္။ ဆရာေျပာေသာ ေျဖရွင္းရန္ နည္းလမ္းမ်ားကို (နားလည္သမွ်) တင္ေပးပါမည္။


(၁) ျပည့္တန္ဆာကိစၥသည္ ပေပ်ာက္ရန္ လုပ္မရပါ။ ပေပ်ာက္ရန္ လုပ္မရ၍ တရား၀င္လုပ္ရမည္ဟု မဆိုလိုပါ။ တိုးတိုးႀကိတ္ႀကိတ္ ေျဖရွင္းျခင္းကိုသာ ကာယကံရွင္မ်ားက ပိုသေဘာက်ပါသည္။ တရား၀င္ဖာအျဖစ္ရပ္တည္ရန္သည္ ေနာင္ေရးရိွပါေသးသည္။ အသက္ႀကီးလာလွ်င္ မိသားစုႏွင့္ ေနခ်င္ၾကပါလိမ့္မည္။ မည္သူမွ ထာ၀စဥ္ဖာလုပ္မရပါ။ ဖာမွတ္ပံုတင္ထားလွ်င္ အသက္ႀကီးလွ်င္ ေခါင္းျဖစ္သြားပါမည္။ မွတ္ပံုမတင္လွ်င္ မသိလိုက္ မသိဘာသာ စြန္႕ခြာ၍ ရႏိုင္ပါသည္။


(၂) ဆရာေျပာျပေသာ ဥပမာေလး အလြန္ေကာင္းပါသည္။ အမိန္႕ရ အေပါင္ဆိုင္သည္ အေပါင္ဆိုင္ သတ္သတ္လုပ္ပါက မည္သူမွ မ၀င္လိုပါ။ (ဆိုင္ထဲ၀င္လွ်င္ ေပါင္ရန္မွန္း လူတိုင္း သိပါသည္) အေပါင္ဆိုင္ကို စတိုးဆိုင္ေလးႏွင့္ တြဲဖြင့္ပါမွ ပစၥည္းေလး တစ္ခုခု ၀ယ္သလိုႏွင့္ ၀င္ေပါင္ပါသည္။ ေကတီဗီအဆိုေတာ္လုပ္ျခင္းသည္ ထိုသို႕ သေဘာပါေနပါသည္။ ဖာမ်ားမွတ္ပံုတင္မည္မဟုတ္ပါ။ မတင္မည့္အတူတူ အျခားေသာ နည္းလမ္းမ်ားျဖင့္ ဖာကိစၥ ပေပ်ာက္ရန္ ႀကိဳးစားေစခ်င္ပါသည္။


(၃) ဖာထက္ အေရးႀကီးသည္မွာ ခ်ဳပ္ထားေသာ ေခါင္းမ်ားျဖစ္ပါသည္။ သူရို႕က ဖာမ်ားကို ေခါင္းပံုျဖတ္ျခင္း၊ ဇိမ္ခန္းေထာင္ျခင္း၊ ဖာဇာတ္သြင္းျခင္းမ်ား လုပ္ပါသည္။ ဖာကိုဖမ္းသျဖင့္ ျပႆနာ မေျပလည္ပါ။ အညွာက ေခါင္းမ်ားျဖစ္ပါသည္။ ဖာမ်ားကို ကယ္လိုလွ်င္ ေခါင္းကို အားေပးေသာ ဥပေဒျပဳေရးထက္ သူရို႕ကို အေရးယူႏိုင္ရန္သာ ႀကိုးစားေစခ်င္ပါသည္။


ျပည္သူ႕လႊတ္ေတ္ာဥကၠဌၾကီးရွင္

$
0
0
 Photo: ျပည္သူ႕လႊတ္ေတ္ာဥကၠဌၾကီးရွင္ ကၽြန္မဒီေန႕ေမးျမန္းမဲ့ေမးခြန္းေလးကေတာ့ ၁၉၄၉ ခုႏွစ္ ျပည္တန္ဆာ ႏွိပ္ကြပ္ေရး အက္ဥပေဒႏွင့္ပတ္သက္ပီး ေမးျမန္းလိုျခင္းျဖစ္ပါတယ္ ျပည့္တန္ဆာဆိုတာ ဗုဒၥေခတ္ကတည္းက ရွိခဲ့တာပါ။ က်မ္းဂန္ေတြအရေတာ့ နာဂါဆိုဘီနီ nagar sobhini လုိ႔ ေခၚဆိုၾကျပီး ျမိဳ႔ေတာ္မွပိုင္ဆိုင္တဲ့အလွမယ္ဆိုတဲ့အဓိပါယ္ရပါတယ္။ ႏိုင္ငံပိုင္ျပည့္တန္ဆာ အျဖစ္ အသက္ေမြးရတဲ့ ရာထူးအဆင့္ကို အပ္ႏွင္းလိုက္ခ်င္းပါ။ ဆိုဘီနီေခၚျပည့္တန္ဆာဘြဲ႔အပ္ႏွင္းျခင္းကို ဝဇီ(Vajji) ဘုရင္က စတင္အပ္ႏွင္းတယ္လို႔လည္း က်မ္းဂန္ေတြအရသိရပါတယ္။ ေရွ႔ေဟာင္း ဗုဒၥဘာသာ စာေပေတြမွာေတာ့ ျပည့္တန္ဆာေတြကို အဆိုးျမင္သေဘာထားေတြနဲ႔ ေဖာ္ျပထားတာမရွိပါဘူး။ ဗုဒၥကိုယ္တုိင္ ဒီလိုမ်ိဳးအမ်ိဳးသမီးေတြကို ဇာတ္နိမ့္ဇာတ္ျမင့္ ဒါမွမဟုတ္ အယူဝါဒ မခြဲျခားဘဲ နိဗာန္ကို ေလွ်ာက္လွမ္းခြင့္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ေဝသာလီျပည္က အမပါလီဆိုတဲ့ ျပည့္တန္ဆာဟာ ကသဖဘုရားရွင္လက္ထက္မွာ ဘီကၡဴနီျဖစ္ခဲ့ျပီး တာဝတီံသာနတ္ျပည္မွ စံစားခဲ့ရကာ ဆုေတျပီးေနာက္ ေနာက္ဆံုးဘဝအျဖစ္ ေဂါတမ ဘုရားရွင္လက္ထက္မွာလည္း ျပည့္တန္ဆာ ထပ္ျဖစ္ခဲ့ျပီး ဗုဒၥရဲ႔တရားေတာ္ေတြေၾကာင့္ ရဟန္းနာဘဝကို ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ သာလာဝတီ ဆိုတဲ့ ျပည့္တန္ဆာဟာလည္း ဘုရားရွင္နဲ႔ သံဃာေတြကို ေဆးကုသေပးရတဲ့ သမားေတာ္ၾကီး ဇီဝကရဲ႔မယ္ေတာ္ပါ။ ဆိုလိုျခင္တာက ျပည့္တန္ဆာေတြဟာ ဗုဒၥလက္ထက္ကတည္းကရွိခဲ့ျပီး ကၽြတ္တန္းဝင္သြားခဲ့တယ္ဆိုတာပါ။  ေလးစားအပ္ပါေသားဥကၠဌၾကီး ..ရွင့္....  ဒီေန႔ေခတ္မွာလည္း ကမၻာႏိုင္ငံတိုင္းမွာ ျပည့္တန္ဆာေတြရွိေနပါတယ္။ ဘာသာေရးအထိန္းအကြပ္ေၾကာင့္ ျပည့္တန္ဆာလုပ္ငန္း ဖြံ႔ျဖိဳးတဲ့ႏိုင္ငံနဲ႔ မဖြံ႔ျဖိဳးတာပဲ ကြာပါတယ္။ ျပည့္တန္ဆာေတြနဲ႔ ပက္္သက္တဲ့ဥပေဒေတြကိုလည္းကမၻာႏိုင္ငံ့အမ်ားစုမွာ ျပထန္းထားပါတယ္။ အာရွေဒသက ဂ်ပန္၊ တရုတ္ ၊ ထိုင္း ၊ စင္ကာပူ ေတြမွာဆိုရင္ တရားဝင္ေစ်းကြက္အျဖစ္ကိုသက္မွတ္ေပးထားတာပါ။ ဒါဟာ လူျဖစ္ေနလို႔ မလြန္ဆန္ႏိုင္တဲ့လူတန္းစားေတြအတြက္ သီးျခားသက္မွတ္ေပးထားတာလည္းျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္ႏိုင္ငံမဆို ျပည့္တန္ဆာက အနည္းနဲ႔အမ်ားရွိေနပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ လည္း ျပည္တန္ဆာဆိုတာ ေခတ္အဆက္ဆက္တိုင္ရွိခဲ့ပီ ယေန႕အခ်ိန္ထိေလ်ာ့နည္းပေျပာက္သြားျခင္းမရွိေသးပါဘူး  ေလးစားအပ္ပါေသား ဥကၠဌၾကီး .ရွင့္....  ၁၉၄၉ခုႏွစ္ ေအျပီ ၂၁ရက္ေန႔မွာ အတည္ျပဳခဲ့တဲ့ ျပည့္တန္ဆာ ပေပ်ာက္ေရးဥပေဒဟာ တခ်ိဳ႕ေနရာေတြမွာ ဥပေဒကို လက္တစ္လံုးျခားက်င့္သံုးတဲ့ တာဝန္ရွိသူအခ်ိဳ႕ေၾကာင့္ ျပည့္တန္ဆာေတြအေနနဲ႔ ပိုမိုႏွစ္နာရပါတယ္။ ဘယ္သူမဆို ဒီဘဝကို ဝတ္ရွိလို႔သာေရာက္ခဲ့ရတာပါ။ ေငြကိုလြယ္လြယ္ရလိုမႈ ၊ လုပ္စရာ အလုပ္အကိုင္မရွိလို႔ လုပ္ရကာေန ႏွစ္မြန္းသြားျပီး မထူးဇာတ္ခင္းၾကတဲ့သူေတြလည္းအမ်ားၾကီးပါ။ ရုန္းထြက္ျခင္ေပမဲ့ ေကာင္းရာေကာင္းေၾကာင္းလုပ္ရင္ တစ္လ တစ္သိန္းေလာက္ေတာင္ မရဘဲ ၄၊၅ ရက္ေလာက္နဲ႔ တစ္သိန္းရတယ္ဆိုျပီး နစ္မြန္းေနသူေတြလည္း အမ်ားၾကီးပါ။ သူတုိ႔အတြက္ မထူးေတာ့တဲ့အေျခအေနမို႔ ဆက္လုပ္ေနရတဲ့သူေတြလည္း ရွိပါတယ္။ ဒီအခါမွာ ၁၉၄၁ ခုႏွစ္ျပည့္တန္ဆာ ပေပ်ာက္ေရးဥပေဒကို အလြဲသံုးသူတခ်ိဳ႕ကိုလည္း ျပည့္တန္ဆာေတြရင္ဆိုင္ေနၾကရပါတယ္။ စီမံခ်က္ရွိရင္ မေက်နပ္ရင္ ကြန္ဒံုးေဆာင္ထားတဲ့ သာမန္ရိုးရုိးမိန္ကေလးကိုေတာင္မွ ျပည့္တန္ဆာအျဖစ္ျမဴဆြယ္လုပ္ကိုင္တယ္ဆိုျပီး ဖမ္းလို႔ရပါတယ္။ ျပည့္တန္ဆာေတြအေနနဲ႔လည္း သူတို႔ရဲ႔က်န္းမာေရးအတြက္ ကြန္ဒံုးကို ေဆာင္ရမွာပါ။ ရဲတခ်ိဳ႕ကေတာ့လူကိုမခင္ရင္ ေထာင္ထဲပို႔ျပီး လူကိုခင္ရင္ မူကိုျပင္ျပီး အိပ္ခန္းထဲေခၚသြားၾကတယ္လို႔လည္း ျပည့္တန္ဆာေလာက ကေနသိေနရပါတယ္။ ဒီအတြက္ ျပည့္တန္ဆာေတြကို ဘယ္ထိန္းသိန္းမလည္းဆိုတာကၽြန္မတို႕စဥ္စားရေတာ့မယ္ ၁။.....ဒီအလုပ္ လုပ္တဲ့သူေတြကို က်န္းမာေရးအရ ေဆးစစ္ျပီးသာျဖစ္လို႔ လိင္နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ေရာဂါေတြ ကူဆက္ျပန္႔ပြားမႈကို အတိုင္းအတာ တစ္ခုအထိ ေလွ်ာ့ခ်ႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ၂။ျပည့္တန္ဆာဆိုေပမယ့္ ႏုိင္ငံသားတစ္ဦးျဖစ္လို႔ ႏိုင္ငံသားတစ္ဦးရပိုင္ခြင့္ရွိတဲ့ တရားဥပေဒနဲ႔အခြင္းအေရးေတြကိုလည္း ျပည့္တန္ဆာေတြရရွိႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။  ၃။မေနႏိုင္တဲ့အမ်ိဳးသားေတြအေနနဲ႔လည္း ဒီလိုေနရာေတြကို တရားဝင္ သြားေရာက္ႏုိင္တဲ့အတြက္ ကေလးသူငယ္ အရြယ္ေလးေတြ မုဒိန္းက်င့္ခံရျခင္း၊ မိေကာင္းဖခင္ အမ်ိဳးသမီးေလးေတြအေပၚ ပစ္မွတ္ထားႏိုင္တဲ့ အမ်ိဳးသားေတြရဲ႔ အႏၱရာယ္ကေန အတိုင္းအတာတစ္ခုထိ ေလွ်ာ့ပါေစမွာျဖစ္ျပီး မဒိန္းမႈအႏၱရာယ္ကိုလည္း အတိုင္းအတာတစ္ရပ္အထိေလွ်ွာ့ခ်ႏိုင္မယ္လို႔ ယူဆမိပါတယ္။   ေလးစားအပ္ပါေသားဥကၠဌၾကီး ..ရွင့္..  က်မ...ေမးခ်င္တဲ့....ေမးခြန္ူးေတြကေတာ့. ......ျပည္ေထာင္စုသမၼတ အစိုးရလက္ထက္မွာ ၁၉၄၉ ခုႏွစ္ ျပည့္တန္ဆာ ႏွိပ္ကြပ္ေရးအက္ဥပေဒ အရ တစ္ႏွစ္လွ်င္ အေရးယူခဲ့သည့္ မႈခင္းအေရးအတြက္ ဘယ္ေလာက္ရွိပါသလည္း အဆိုပါမႈခင္းမ်ားျဖစ္ပြား္ရျခင္းမွာ ႏိုင္ငံ့ရဲ႕ဆင္းရဲမြဲေတမႈျပသနာနဲ႔ အလုပ္အကိုင္ရွားပါမႈျပသနာတို႔ေၾကာင့့္ျပည့္တန္ဆာမႈခင္းအမ်ားအပ်ားျဖစ္လာၿပီးဖမ္းစည္းျပစ္ဒဏ္ေပးရုံနဲ႔ ျပည့္တန္ဆာလုပ္ငန္း၊ ျပည့္တန္ဆာ အေရအတြက္ေတြမ်ားပ်ားလာျခင္းကို ဟန္႔တားႏိုင္မွာလား ၁၉၄၉ ခုႏွစ္ ျပည့္တန္ဆာ ႏွိပ္ကြပ္ေရးအက္ဥပေဒ အရ အေရးယူခံရတဲ႔အမိ်ဳးသမီးမ်ားဟာ အက်ဥ္းေထာင္ထဲမွာ HIV/AIDS ေရာဂါပေျပာက္ေရးအတြက္ လည္းေကာင္း၊ ဘ၀သစ္ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးအတြက္လည္းေကာင္း၊က်မ္းမာေရး လူမႈေရးရႈေထာင့္ကေနၿပီးေတာ့ ေထာင္ကထြက္လာတဲ့အခါမွာ ဘယ္ကဲ့သို႔ကူညီထားပါသလည္း အက်ဥ္းေထာင္မွျပန္လည္လႊတ္ေျမာက္လာတဲ့အခါမွာ မူလျပည့္တန္ဆာလုပ္ငန္းကိုျပန္လည္ မေရာက္ရွိႏိ္ုင္ေရးအတြက္ ႏိုင္ငံေတာ္မွမည္ကဲ့သို႔ထားစီမံရွိပါသလည္း ၁၉၄၉ ခုႏွစ္ ျပည့္တန္ဆာ ႏွိပ္ကြပ္ေရးအက္ဥပေဒဟာ ယေန႔ေခာတ္ကာလႏွင့္လိုက္ေလ်ာညီေထြးမႈမရွိေတာ့တဲ႔အတြက္ ျပန္လည္ျပင္ဆင္ေရးဆြဲ႔ရန္ အစီအစဥ္ရွိပါသလားဆိုတဲ့ေမးခြန္းကိုေမးျမန္းခ်င္ပါတယ္ရွင္အားလံုးကိုေၾကးဇူးတင္ပါတယ္ရွင္---------  မူရင္း   NLD   9.7.2013 ျပန္လည္မွ်ေ၀ပါတယ္။
ျပည္သူ႕လႊတ္ေတ္ာဥကၠဌၾကီးရွင္ ကၽြန္မဒီေန႕ေမးျမန္းမဲ့ေမးခြန္းေလးကေတာ့ ၁၉၄၉ ခုႏွစ္
ျပည္တန္ဆာ ႏွိပ္ကြပ္ေရး အက္ဥပေဒႏွင့္ပတ္သက္ပီး ေမးျမန္းလိုျခင္းျဖစ္ပါတယ္
ျပည့္တန္ဆာဆိုတာ ဗုဒၥေခတ္ကတည္းက ရွိခဲ့တာပါ။
က်မ္းဂန္ေတြအရေတာ့ နာဂါဆိုဘီနီ nagar sobhini လုိ႔ ေခၚဆိုၾကျပီး ျမိဳ႔ေတာ္မွပိုင္ဆိုင္တဲ့အလွမယ္ဆိုတဲ့အဓိပါယ္ရပါတယ္။
ႏိုင္ငံပိုင္ျပည့္တန္ဆာ အျဖစ္ အသက္ေမြးရတဲ့ ရာထူးအဆင့္ကို အပ္ႏွင္းလိုက္ခ်င္းပါ။ ဆိုဘီနီေခၚျပည့္တန္ဆာဘြဲ႔အပ္ႏွင္းျခင္းကို ဝဇီ(Vajji) ဘုရင္က စတင္အပ္ႏွင္းတယ္လို႔လည္း က်မ္းဂန္ေတြအရသိရပါတယ္။
 
ေရွ႔ေဟာင္း ဗုဒၥဘာသာ စာေပေတြမွာေတာ့ ျပည့္တန္ဆာေတြကို အဆိုးျမင္သေဘာထားေတြနဲ႔ ေဖာ္ျပထားတာမရွိပါဘူး။
ဗုဒၥကိုယ္တုိင္ ဒီလိုမ်ိဳးအမ်ိဳးသမီးေတြကို ဇာတ္နိမ့္ဇာတ္ျမင့္ ဒါမွမဟုတ္ အယူဝါဒ မခြဲျခားဘဲ နိဗာန္ကို ေလွ်ာက္လွမ္းခြင့္ေပးခဲ့ပါတယ္။
ေဝသာလီျပည္က အမပါလီဆိုတဲ့ ျပည့္တန္ဆာဟာ
ကသဖဘုရားရွင္လက္ထက္မွာ ဘီကၡဴနီျဖစ္ခဲ့ျပီး တာဝတီံသာနတ္ျပည္မွ စံစားခဲ့ရကာ ဆုေတျပီးေနာက္ ေနာက္ဆံုးဘဝအျဖစ္ ေဂါတမ ဘုရားရွင္လက္ထက္မွာလည္း ျပည့္တန္ဆာ ထပ္ျဖစ္ခဲ့ျပီး ဗုဒၥရဲ႔တရားေတာ္ေတြေၾကာင့္ ရဟန္းနာဘဝကို ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။
သာလာဝတီ ဆိုတဲ့ ျပည့္တန္ဆာဟာလည္း ဘုရားရွင္နဲ႔ သံဃာေတြကို ေဆးကုသေပးရတဲ့ သမားေတာ္ၾကီး ဇီဝကရဲ႔မယ္ေတာ္ပါ။ ဆိုလိုျခင္တာက ျပည့္တန္ဆာေတြဟာ ဗုဒၥလက္ထက္ကတည္းကရွိခဲ့ျပီး ကၽြတ္တန္းဝင္သြားခဲ့တယ္ဆိုတာပါ။

ေလးစားအပ္ပါေသားဥကၠဌၾကီး ..ရွင့္....

ဒီေန႔ေခတ္မွာလည္း ကမၻာႏိုင္ငံတိုင္းမွာ ျပည့္တန္ဆာေတြရွိေနပါတယ္။ ဘာသာေရးအထိန္းအကြပ္ေၾကာင့္ ျပည့္တန္ဆာလုပ္ငန္း ဖြံ႔ျဖိဳးတဲ့ႏိုင္ငံနဲ႔ မဖြံ႔ျဖိဳးတာပဲ ကြာပါတယ္။ ျပည့္တန္ဆာေတြနဲ႔ ပက္္သက္တဲ့ဥပေဒေတြကိုလည္းကမၻာႏိုင္ငံ့အမ်ားစုမွာ ျပထန္းထားပါတယ္။ အာရွေဒသက ဂ်ပန္၊ တရုတ္ ၊ ထိုင္း ၊ စင္ကာပူ ေတြမွာဆိုရင္ တရားဝင္ေစ်းကြက္အျဖစ္ကိုသက္မွတ္ေပးထားတာပါ။ ဒါဟာ လူျဖစ္ေနလို႔ မလြန္ဆန္ႏိုင္တဲ့လူတန္းစားေတြအတြက္ သီးျခားသက္မွတ္ေပးထားတာလည္းျဖစ္ပါတယ္။
ဘယ္ႏိုင္ငံမဆို ျပည့္တန္ဆာက အနည္းနဲ႔အမ်ားရွိေနပါတယ္။
ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ လည္း ျပည္တန္ဆာဆိုတာ ေခတ္အဆက္ဆက္တိုင္ရွိခဲ့ပီ ယေန႕အခ်ိန္ထိေလ်ာ့နည္းပေျပာက္သြားျခင္းမရွိေသးပါဘူး

ေလးစားအပ္ပါေသား ဥကၠဌၾကီး .ရွင့္....

၁၉၄၉ခုႏွစ္ ေအျပီ ၂၁ရက္ေန႔မွာ အတည္ျပဳခဲ့တဲ့ ျပည့္တန္ဆာ ပေပ်ာက္ေရးဥပေဒဟာ တခ်ိဳ႕ေနရာေတြမွာ ဥပေဒကို လက္တစ္လံုးျခားက်င့္သံုးတဲ့ တာဝန္ရွိသူအခ်ိဳ႕ေၾကာင့္ ျပည့္တန္ဆာေတြအေနနဲ႔ ပိုမိုႏွစ္နာရပါတယ္။ ဘယ္သူမဆို ဒီဘဝကို ဝတ္ရွိလို႔သာေရာက္ခဲ့ရတာပါ။ ေငြကိုလြယ္လြယ္ရလိုမႈ ၊ လုပ္စရာ အလုပ္အကိုင္မရွိလို႔ လုပ္ရကာေန ႏွစ္မြန္းသြားျပီး မထူးဇာတ္ခင္းၾကတဲ့သူေတြလည္းအမ်ားၾကီးပါ။ ရုန္းထြက္ျခင္ေပမဲ့ ေကာင္းရာေကာင္းေၾကာင္းလုပ္ရင္ တစ္လ တစ္သိန္းေလာက္ေတာင္ မရဘဲ ၄၊၅ ရက္ေလာက္နဲ႔ တစ္သိန္းရတယ္ဆိုျပီး နစ္မြန္းေနသူေတြလည္း အမ်ားၾကီးပါ။ သူတုိ႔အတြက္ မထူးေတာ့တဲ့အေျခအေနမို႔ ဆက္လုပ္ေနရတဲ့သူေတြလည္း ရွိပါတယ္။
ဒီအခါမွာ ၁၉၄၁ ခုႏွစ္ျပည့္တန္ဆာ ပေပ်ာက္ေရးဥပေဒကို အလြဲသံုးသူတခ်ိဳ႕ကိုလည္း ျပည့္တန္ဆာေတြရင္ဆိုင္ေနၾကရပါတယ္။ စီမံခ်က္ရွိရင္ မေက်နပ္ရင္ ကြန္ဒံုးေဆာင္ထားတဲ့ သာမန္ရိုးရုိးမိန္ကေလးကိုေတာင္မွ ျပည့္တန္ဆာအျဖစ္ျမဴဆြယ္လုပ္ကိုင္တယ္ဆိုျပီး ဖမ္းလို႔ရပါတယ္။ ျပည့္တန္ဆာေတြအေနနဲ႔လည္း
သူတို႔ရဲ႔က်န္းမာေရးအတြက္ ကြန္ဒံုးကို ေဆာင္ရမွာပါ။
 
ရဲတခ်ိဳ႕ကေတာ့လူကိုမခင္ရင္ ေထာင္ထဲပို႔ျပီး လူကိုခင္ရင္ မူကိုျပင္ျပီး အိပ္ခန္းထဲေခၚသြားၾကတယ္လို႔လည္း ျပည့္တန္ဆာေလာက ကေနသိေနရပါတယ္။
ဒီအတြက္ ျပည့္တန္ဆာေတြကို ဘယ္ထိန္းသိန္းမလည္းဆိုတာကၽြန္မတို႕စဥ္စားရေတာ့မယ္
၁။.....ဒီအလုပ္ လုပ္တဲ့သူေတြကို က်န္းမာေရးအရ ေဆးစစ္ျပီးသာျဖစ္လို႔ လိင္နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ေရာဂါေတြ ကူဆက္ျပန္႔ပြားမႈကို အတိုင္းအတာ တစ္ခုအထိ ေလွ်ာ့ခ်ႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။
၂။ျပည့္တန္ဆာဆိုေပမယ့္ ႏုိင္ငံသားတစ္ဦးျဖစ္လို႔ ႏိုင္ငံသားတစ္ဦးရပိုင္ခြင့္ရွိတဲ့ တရားဥပေဒနဲ႔အခြင္းအေရးေတြကိုလည္း ျပည့္တန္ဆာေတြရရွိႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။

၃။မေနႏိုင္တဲ့အမ်ိဳးသားေတြအေနနဲ႔လည္း ဒီလိုေနရာေတြကို တရားဝင္ သြားေရာက္ႏုိင္တဲ့အတြက္ ကေလးသူငယ္ အရြယ္ေလးေတြ မုဒိန္းက်င့္ခံရျခင္း၊ မိေကာင္းဖခင္ အမ်ိဳးသမီးေလးေတြအေပၚ ပစ္မွတ္ထားႏိုင္တဲ့ အမ်ိဳးသားေတြရဲ႔ အႏၱရာယ္ကေန အတိုင္းအတာတစ္ခုထိ ေလွ်ာ့ပါေစမွာျဖစ္ျပီး မဒိန္းမႈအႏၱရာယ္ကိုလည္း အတိုင္းအတာတစ္ရပ္အထိေလွ်ွာ့ခ်ႏိုင္မယ္လို႔ ယူဆမိပါတယ္။


ေလးစားအပ္ပါေသားဥကၠဌၾကီး ..ရွင့္..

က်မ...ေမးခ်င္တဲ့....ေမးခြန္ူးေတြကေတာ့. ......ျပည္ေထာင္စုသမၼတ အစိုးရလက္ထက္မွာ ၁၉၄၉ ခုႏွစ္ ျပည့္တန္ဆာ ႏွိပ္ကြပ္ေရးအက္ဥပေဒ အရ တစ္ႏွစ္လွ်င္ အေရးယူခဲ့သည့္ မႈခင္းအေရးအတြက္ ဘယ္ေလာက္ရွိပါသလည္း အဆိုပါမႈခင္းမ်ားျဖစ္ပြား္ရျခင္းမွာ ႏိုင္ငံ့ရဲ႕ဆင္းရဲမြဲေတမႈျပသနာနဲ႔ အလုပ္အကိုင္ရွားပါမႈျပသနာတို႔ေၾကာင့့္ျပည့္တန္ဆာမႈခင္းအမ်ားအပ်ားျဖစ္လာၿပီးဖမ္းစည္းျပစ္ဒဏ္ေပးရုံနဲ႔ ျပည့္တန္ဆာလုပ္ငန္း၊ ျပည့္တန္ဆာ အေရအတြက္ေတြမ်ားပ်ားလာျခင္းကို ဟန္႔တားႏိုင္မွာလား ၁၉၄၉ ခုႏွစ္ ျပည့္တန္ဆာ ႏွိပ္ကြပ္ေရးအက္ဥပေဒ အရ အေရးယူခံရတဲ႔အမိ်ဳးသမီးမ်ားဟာ အက်ဥ္းေထာင္ထဲမွာ HIV/AIDS ေရာဂါပေျပာက္ေရးအတြက္ လည္းေကာင္း၊ ဘ၀သစ္ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးအတြက္လည္းေကာင္း၊က်မ္းမာေရး လူမႈေရးရႈေထာင့္ကေနၿပီးေတာ့ ေထာင္ကထြက္လာတဲ့အခါမွာ ဘယ္ကဲ့သို႔ကူညီထားပါသလည္း အက်ဥ္းေထာင္မွျပန္လည္လႊတ္ေျမာက္လာတဲ့အခါမွာ မူလျပည့္တန္ဆာလုပ္ငန္းကိုျပန္လည္ မေရာက္ရွိႏိ္ုင္ေရးအတြက္ ႏိုင္ငံေတာ္မွမည္ကဲ့သို႔ထားစီမံရွိပါသလည္း ၁၉၄၉ ခုႏွစ္ ျပည့္တန္ဆာ ႏွိပ္ကြပ္ေရးအက္ဥပေဒဟာ ယေန႔ေခာတ္ကာလႏွင့္လိုက္ေလ်ာညီေထြးမႈမရွိေတာ့တဲ႔အတြက္ ျပန္လည္ျပင္ဆင္ေရးဆြဲ႔ရန္ အစီအစဥ္ရွိပါသလားဆိုတဲ့ေမးခြန္းကိုေမးျမန္းခ်င္ပါတယ္ရွင္အားလံုးကိုေၾကးဇူးတင္ပါတယ္ရွင္---------

မူရင္း NLD

9.7.2013
ျပန္လည္မွ်ေ၀ပါတယ္။


ျမန္မာ႕ ပညာေရးစနစ္ေရာင္ျခည္သန္းလာျပီလား

$
0
0


July 11, 2013 at 6:56pm
ျမန္မာနိုင္ငံရဲ႕ အဆင္႕ ျမင္ပညာေရးနဲ႕ ပတ္သက္တဲ႕ ျပဳ
ျပင္ေျပာင္းလဲမႈကိုေဖာ္ေဆာင္တဲ႔အေနနဲ႕ ရန္ကုန္တကၠ
သိုလ္ မႏၲေလးတကၠသိုလ္အပါအဝင္တကၠသိုလ္မ်ား
အားလံုးကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင္႕ ရွိတဲ႕ အမ်ိဳးသားပညာေရး
ဥပေဒႀကမ္းကိုပညာေရးဝန္ႀကီးဌာနကျပည္သူ႔လႊတ္
ေတာ္ကိုတင္သြင္းထားျပီးပါျပီ တကၠသိုလ္ေတြအေနနဲ႕
ဘယ္ေလာက္ထိလြတ္လပ္စြာလုပ္နိုင္မယ္ဆိုတာက
ေတာ႕ ဥပေဒျပဌန္းျပီးမွသာအေသးစိတ္သိနိုင္မွာျဖစ္
တယ္လို႕ အဆင္႕ ျမင္႔ပညာဦးစီးဌာနညႊန္ႀကားေရးမွဴး
ခ်ဳပ္ဦးေဇာ္ေဌးကေျပာပါတယ္ " တကၠသိုလ္ေတြအေန
နဲ႕ ကိုယ္ပိုင္လြတ္လြတ္လပ္လပ္နဲ႕ ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ဆံုး
ျဖတ္လို႕ ရတဲ႕ အေနအထားမ်ိဳးေရာက္ေအာင္လုပ္ေပး
ဖို႕ စီစဥ္ထားပါတယ္လို႕ လည္းဦးေဇာ္ေဌးကဆက္ေျပာ
ပါတယ္ ဒီေနရာမွာကြ်န္ေတာ္ႀကားျဖတ္ျပီးတစ္ခုေျပာ
ခ်င္ပါတယ္ ဒါဟာဘာလဲဆိုရင္အဆင္႕ ျမင္႕ ပညာေရး
နဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ဟိုးယခင္လပိုင္းေတြတုန္းကပညာေရး
ဝန္ႀကီးဌာနကေနျပီးဥပေဒႀကမ္းတင္ပါေသးတယ္အဲဒီ
ဥပေဒဟာဆိုရွယ္လစ္ေခတ္ကဥပေဒကိုအနည္းငယ္
ျပင္ဆင္ျဖည္႔စြက္ျပီးဥပေဒအျဖစ္တင္တာမ်ိဳးပါ ဒါကို
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္က ကန္႕ကြက္လို႕ ရက္အကန္႕
အသတ္မရွိေရႊ႕ ဆိုင္းလိုက္တာျဖစ္ျပီးယခုမွျပန္လည္
တင္သြင္းတာပါ။

ဝန္ႀကီးဌာနေပါင္းမ်ားစြာရဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္ညႊန္ႀကားမႈေအာက္
မွာေရာက္ရွိေနတဲ႕ တကၠသိုလ္/ေကာလိပ္ေပါင္း ၁၆၈
ခုအေနနဲ႕ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင္႕ ရျဖစ္ေတာ႕ မယ္ဆိုရင္
နိုင္ငံတကာစံမီသင္ရိုးညႊန္တမ္းျဖစ္လာေရးကအစ စီမံ
ခန္႕ ခြဲမႈနဲ႕ ဘ႑ာေရးအဆံုးကိုယ္႔ဘာသာကိုယ္စီမံကြပ္
ကဲရေတာ႕ မွာျဖစ္ပါတယ္ ဒီေနရာမွာေမးခြန္ထုတ္စရာ
ရွိတာကဝန္ႀကီးဌာနအသီးသီးရဲ႕ ေအာက္မွာက်ေရာက္
ေနတဲ႕ တကၠသိုလ္အသီးသီးကဆရာ/မ ေတြရဲ႕သေဘာ
ထားခံယူခ်က္ေတြပါ ဘာျဖစ္လို႕ လဲဆိုရင္ကြဲျပားတဲ႕
စီမံခန္႕ ခြဲမႈနဲ႕ အတူ စိတ္ဓတ္နဲ႕ ခံယူခ်က္ေတြကလည္း
ကြဲျပားေနလို႕ ပါပဲဒါဟာပညာေရးအဆင္႕ အတန္းခြဲျခား
မႈရဲ႕ ဆိုးက်ိဳးေတြပါ ( ရမွတ္အေပၚအေျခခံျပီးပညာရပ္
အမ်ိဳးအစားခြဲျခားမႈကိုဆိုလိုတာျဖစ္ပါတယ္ ) လက္ရွိ
အေျခအေနမွာ ရန္ကုန္နဲ႕ မႏၲေလးတကၠသိုလ္ေတြဟာ
နိုင္ငံျခားတကၠသိုလ္ေတြနဲ႕ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈေတြစ
တင္ေနပါျပီ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ဟာ အေမရိကန္နိုင္ငံ
ကဂြ်န္ေဟာပ္ကင္းတကၠသိုလ္ ဂ်ာမနီနိုင္ငံကကိုလံုးတ
ကၠသိုလ္ ေတာင္ကိုရီးယားနိုင္ငံက ေခ်ာင္ကန္း ဟန္
ရန္းစတဲ႕ တကၠသိုလ္ႀကီးေတြနဲ႕ ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္ေန
ျပီး ေက်ာင္းပရဝုဏ္အတြင္းမွာျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈေတြ
လုပ္ေနတာကိုေတြ႕ ရပါတယ္။

ရန္ကုန္နဲ႕ မႏၲေလးတကၠသိုလ္ႀကီးေတြဟာနိုင္ငံတကာ
ရဲ႕ အာရံုစိုက္စိတ္ဝင္စားခံရမႈေႀကာင္႕ ျပင္ပအကူအညီ
ေတြရလာနိုင္ေပမယ္႕ အသစ္ဖြင္႕ လွစ္လိုက္တဲ႕ တကၠ
သိုလ္ေတြအေနနဲ႕ ကေတာ႕ ဘ႑ာေရးနဲ႕ သုေတသန
အပိုင္းမွာအခက္အခဲေတြရွိလာနိုင္တယ္လို႕ လည္းသိ
ရပါတယ္ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင္႕ ကေတာ႕ တကၠသိုလ္
တိုင္းရလာမွာျဖစ္ေပမယ္႕ အေကာင္အထည္ေဖာ္မႈအ
ပိုင္းမွာေတာ႕ လက္ရွိအေျခအေနေပၚမႈတည္းျပီးတကၠ
သိုလ္တစ္ခုနဲ႕ တစ္ခုကြာသြားနိုင္တယ္လို႕ အဆင္႔ျမင္႕
ပညာဦးစီးဌာန ညႊန္ႀကားေရးမွဴးခ်ဳပ္ ဦးေဇာ္ေဌးကဆို
ပါတယ္ ဒီေနရာမွာလည္း ဝန္ႀကီးဌာနအသီးသီးရဲ႕ စီမံ
ခန္႕ ခြဲမႈနဲ႕ ဖြင္႕ လွစ္ထားတဲ႕ တကၠသိုလ္အသီးသီးကို
ဘယ္လိုပူးေပါင္းမလဲဆိုတဲ႕ ေမးခြန္းရွိပါတယ္ ရန္ကုန္
နဲ႕ မႏၲေလးတကၠသိုလ္ ကို မဟာဌာနႀကီးေတြအစုံအ
လင္ပါရွိတဲ႕ ( ေဆးပညာ အင္ဂ်င္နီယာ စိုက္ပ်ိဳးေရး စီး
ပြားေရး ဥပေဒ စတဲ႕ ပညာရပ္အစုံပါဝင္တဲ႔တကၠသိုလ္)
တကၠသိုလ္အျဖစ္ဖြဲ႕ စည္းတည္ေထာင္မယ္ဆိုရင္ဘယ္
လိုနည္းနဲ႕ ျပန္လည္စုစည္းမွာလည္းဆိုတဲ႕ ေမးခြန္းက
လဲရွိပါတယ္ အကြဲကြဲအျပားျပားျဖစ္ေနတဲ႕ အတြက္
စိတ္ဓတ္နဲ႕ ခံယူခ်က္သေဘာထားေတြမတူညီႀကတဲ႕
ဆရာ/မ ေတြရဲ႕ attitude ေတြကလည္းအေရးပါတဲ႕
အခ်က္တစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။

ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင္႕ နဲ႕ လြတ္လပ္ခြင္႕ ၁၀၀% အျပည္႕
ရမရကေတာ႕ စဥ္းစားစရာေတြအမ်ားႀကီးပဲ သူမ်ားနိုင္
ငံကတကၠသိုလ္ေတြနဲ႕ မတူညီတာကေတာ႕ ေအးခ်မ္း
စြာပညာသင္ႀကားနိုင္ေရးဆိုတဲ႕ အခ်က္ကိုေတာ္ေတာ္
ေလးဂရုစိုက္ေနရတယ္ဆိုတဲ႕ အခ်က္ပါ တကၠသိုလ္
ေတြထဲမွာနိုင္ငံေရး ပေယာဂ မဝင္ေရး ဝင္ျပီးေက်ာင္း
ပိတ္မသြားေရး ကိုစိုးရိမ္ေနရဆဲ လို႕ ဦးေဇာ္ေဌးကေျပာ
ဆိုပါတယ္ ဒီအခ်က္ကအစိုးရအတြက္ေနာက္တြန္႕ေစ
တဲ႕ အခ်က္လို႕ ေျပာရင္လည္းမမွားပါဘူး အေထြေထြ
မေက်နပ္မႈေတြနဲ႕ ျပည္႔ ႏွက္ေနတဲ႕လျမန္မာနိုင္ငံလို
မ်ိဳးနိုင္ငံတစ္ခုအတြက္ ေက်ာင္းသား/သူေတြရဲ႕ မေက်
နပ္မႈဟာလည္းထည္႕ သြင္းစဥ္းစားစရာအေျခအေနျဖစ္
ေနေပမယ္႕ အျခားတစ္ဘက္ကလည္းပဲ ဒီအခ်က္ကို
ထိမ္းသိမ္းဖို႕ ဆရာ/မ ေတြကို လံုျခံဳေရးေစာင္႕ ခိုင္းေန
တဲ႕ အတြက္မူလတာဝန္ေတြကိုလစ္ဟင္းေစရံုမွ်မက
သုေတသနနဲ႕ ပညာေရးက႑ေတြအထိပါထိခိုက္ေစ
နိုင္တာကိုလည္းဂရုျပဳရမွာျဖစ္ပါတယ္။

ေအးခ်မ္းစြာပညာသင္ႀကားေရးကို မထိခိုက္ေအာင္ဦး
စားေပးေဆာင္ရြက္ေနရေပမယ္႕ ခ်ဳပ္ခ်ယ္ကန္႕ သတ္မႈ
မရွိတဲ႕ လြတ္လပ္ခြင္႕ ( Academic Freedom ) ရရွိ
ေအာင္ေတာ႕ တတ္နိုင္သမွ်လုပ္ေပးမယ္ ေက်ာင္းသား
အေရးမေျပလည္မႈမ်ားျဖစ္ေပၚလာခဲ႕ ရင္လည္း ဆႏၵျပ
စရာမလိုေအာင္ေက်ာင္းသားေရးရာဌာနေတြသာမက
Student Servic Center ေတြကိုလည္းအသစ္ထပ္မံ
ဖြင္႕ လွစ္ေပးသြားမယ္လို႕ လည္းဦးေဇာ္ေဌးကဆက္ျပီး
ေျပာဆိုပါတယ္ ဒါဟာေလွ်ာ္ကန္သင္႕ ျမတ္ေပမယ္လို႕
ေက်ာင္းသား/သူနဲ႕ ပညာေရးကို ခ်ဳပ္ကိုင္မယ္႕ အဖြဲ႕
အစည္းျဖစ္မလာေစဖို႕ ေတာ႕ အထူးဂရုျပဳရပါမယ္။

ပညာေရးသုေတသနဥကၠဌေဟာင္းနဲ႕ လက္ရွိျမန္မာနိုင္
ငံဝိဇၨာနဲ႕ သိပၸံပညာရွင္မ်ာူအဖြဲ႕ ဥကၠဌဦးသန္းဦးကေတာ႕
ေက်ာင္းသားေရာဆရာပါဘယ္သူကမွဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္
တာမလုပ္ဖို႕ ဘဲ ဒါမွတကၠသိုလ္အဂၤါရပ္နဲ႕ ညီမယ္ နိုင္ငံ
ျခားတကၠသိုလ္ေတြလည္းဒီအတိုင္းပဲ Academic Fr-
eedom ရေအာင္ေတာ႕ဗ အဓိကေရွးရႈေဆာင္ရြက္ရမွာ
ျဖစ္တယ္လို႕ေျပာပါတယ္

လြန္ခဲ႕ တဲ႕ ႏွစ္ေပါင္းငါးဆယ္ေက်ာ္ ဖဆပလ အစိုးရ
လက္ထက္ ရန္ကုန္ကုန္တကၠသိုလ္နဲ႕ မႏၲေလးတကၠ
သိုလ္ေတြဟာ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင္႕ ရ မဟာဌာနႀကီး
မ်ားနဲ႕ ဖြဲ႕ စည္းတည္ေထာင္ခဲ႕ တာျဖစ္ပါတယ္ ကြ်န္
ေတာ္႕ အေဖဆိုရငိ မႏၲေလးတကၠသိုလ္ စိုက္ပ်ိဳးေရး
ပညာမဟာဌာနမွာေက်ာင္းတက္ခဲ႕ သူတစ္ဦးပါ ဒါေတြ
ကိုအခုေခတ္ ပညာသင္ေက်ာင္းသားကေလးငယ္ေတြ
ကိုေျပာရင္သိႀကမွာမဟုတ္ပါဘူး ရါဟာလည္းအျပစ္
လို႕ မဆိုသာပါဘူး သူတို႕ တစ္ေတြတက္ေရာက္သင္
ႀကားတဲ႕ အခ်ိန္မွာ ဝန္ႀကီးဌာနအသီးသီးရဲ႕ ေအာက္မွာ
အမည္ခံတကၠသိုလ္ေတြအျဖစ္နဲ႕ ပညာသင္ႀကားေနရ
လို႕ ပဲျဖစ္ပါတယ္ ၁၉၆၂ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေနဝင္းေတာ္လွန္
ေရးေကာင္စီအာဏာသိမ္းျပီးကတည္းကတကၠသိုလ္
ေတြကို ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင္႕ နဲ႕ လြတ္လပ္ခြင္႕ ေတြအ
ကုန္ဖ်က္သိမ္းျပီး အစိုးရရဲ႕ ဗ်ဴရိုကေရစီအုပ္ခ်ဳပ္ေရး
ယႏၲယားေအာက္ထည္႕ သြင္းထားေစခဲ႕ တာကစလို႕
ျမန္မာ႕ ပညာေရးဟာ တျဖည္းျဖည္းနိမ္႕ ပါးပ်က္စီးလာ
ခဲ႕ ရေတာ႕ တာပါပဲ ။

လက္ရွိအေျခအေနမွာေတာ႕ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ မႏၲ
ေလးတကၠသိုလ္နဲ႕ ျမန္မာနိုင္ငံအႏွံ႕ အျပားမွာရွိတဲ႕
တကၠသိုလ္အသီးသီးဟာ အမည္ခံတကၠသိုလ္သာသာ
အဆင္႕ သာရွိျပီး ၁၉၂၀ ျပည္႔ ႏွစ္ကစတင္အေကာင္အ
ထည္ေဖာ္ခဲ႕ တဲ႕ နိုင္ငံတကာတကၠသိုလ္မ်ားနည္းတူ
မဟာဌာနအစံုအလင္ ( ဝိဇၨာပညာ သိပၸံပညာ စိုက္ပ်ိဳး
ေရး ေဆးပညာ စီးပြားေရးပညာ အစရွိတဲ႕ ပညာရပ္အ
စုံအလင္ ပါရွိတဲ႕ တကၠသိုလ္ ) နဲ႕ ဖြဲ႕ စည္းတည္ေထာင္
တဲ႕ တကၠသိုလ္ Comprehensive Univetsity အဆင္႕
မွာတစ္ခုမွမရွိေတာ႕ ပါဘူး ဝန္ႀကီးဌာနအသီးသီးရဲ႕ စီမံ
အုပ္ခ်ဳပ္မႈေအာင္ေရာက္ေနတဲ႕ တကၠသိုလ္အသီးသီး
ကို ( ဒီေနရာမွာတကၠသိုလ္လို႕ သုံးစြဲေပမယ္တကယ္
တမ္းတကၠသိုလ္အဆင္႕ မရွိပါဘူး ) ဘယ္လိုျပနါလည္
စုစည္းေစမလဲဆိုတဲ႕ အခ်က္ကလည္းစိတ္ဝင္စားစရာ
အခ်က္တစ္ခ်က္မျဖစ္တည္ရွိေနပါေသးတယ္။

ေဆြးေႏြးေပးႀကဖို႕ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းနဲ႕ ဆရာႀကီးဆ
ရာမႀကီးမ်ားကိုဖိတ္ေခၚပါတယ္


ျဖိဳးေမာင္ေမာင္ဝင္း
သရုပ္ျပ
ေဆးဘက္ဆိုင္ရာနည္းပညာတကၠသိုလ္
မႏၲေလး ။

" တပ္မေတာ္ .....ဘာလဲ...ဘယ္လဲ ...အပိုင္း ( ၂၁/က )

$
0
0
 Photo: " တပ္မေတာ္ .....ဘာလဲ...ဘယ္လဲ ...အပိုင္း ( ၂၁  ) ---------------------------------------------------------                     အပိုင္း (က)  ၂၀၀၉ ၾသဂုတ္လ၂၇ ရက္ေန ့ နံနက္ပိုင္းဟာ…. ရွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုင္း …. ေလာက္ကိုင္ အထူးေဒသ (၁) မွာ တာ၀န္က်ေနတဲ ့…… ျမန္မာနိူင္ငံ ရဲတပ္ဖြဲ ့၀င္မ်ား အတြက္ေတာ့ ….. ကံဆိုးမိုးေမွာင္က်တဲ့ ေန ့တစ္ေန ့လို ့ဆိုနိူင္ပါတယ္…။  အဲဒါကေတာ့ …. မၾကာမီ နာရီပိုင္းအတြင္းမွာ ….. MNDAA ကိုးကန္ ့ျငိမ္းခ်မ္းေရးအဖြဲ ့က …… ဖုန္ၾကားရွင္ ရဲ  ့သစၥာခံတပ္ဖြဲ ့၀င္ ၃၀၀ ေလာက္ဟာ ….. ဖမ္းဆီးခံထားရတဲ ့ ေလာက္ကိုင္ျမိဳ ့နယ္ ရဲတပ္ဖြဲ ့၀င္ေတြကို ...... ျပန္လႊတ္ေပးဖို ့လာေရာက္ ေစ့စပ္ညိွနိူင္းတဲ ့.... ခရုိင္ရဲတပ္ဖြဲ ့၀င္ အင္အား ၄၀ ေလာက္ကို …… ထပ္မံ ဖမ္းဆီးလိုက္တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္…..။   ဒါဟာ ၾသဂုတ္လ ၈ ရက္ေန ့က အစျပဳခဲ့တဲ့ ….. ဖုန္ၾကားရွင္ ေနအိမ္အနီးမွာ ေတြ ့ရွိခဲ ့တဲ ့ လက္နက္စက္ရုံနဲ ့  ….. သူ ့ရဲ ့သား ဖုန္တာလီ ့ေနအိမ္ အတြင္းက …. စိတ္ၾကြေဆးျပား ထုတ္လုပ္တဲ့ အလုပ္ရုံကို ….. ျမန္မာနိူင္ငံရဲတပ္ဖြဲ ့က ၀ါးရမ္းနဲ ့တကြ ….. ၀င္ေရာက္ရွာေဖြဖို ့ၾကိဳးစား ခဲ့ရာက ေန …. အစျပဳခဲ့တဲ ့တင္းမာမွဳလို ့ဆိုနိူင္သလို …… MNDAA ရဲ  ့အျခား လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ ့မ်ားကို ပါ…. လက္နက္ေရာင္းခ်ဖို ့ၾကိဳးစားခဲ ့တဲ ့အက်ိဳးရဲ  ့……. တစ္စိတ္တစ္ေဒသ လို ့ဆိုရင္လဲ မွားမယ္ မဟုတ္ပါဘူး….။   အဲဒီျဖစ္ရပ္ဟာ ၁၉၉၆ ခုႏွစ္ ေနာက္ပိုင္း …… အထိုက္အေလ်ာက္ျငိမ္းခ်မ္းလာခဲ့တဲ ့ ေလာက္ကိုင္ေဒသရဲ  ့ ..... တိတ္ဆိတ္ေအးခ်မ္းမွဳကို နိဂံုးခ်ဳပ္လိုက္သလို …… မ်ိဳးဆက္ ႏွစ္ဆက္ေလာက္ ….. အျပင္းအထန္ အျငင္းပြား ျပိဳင္ဆိုင္လာၾကတဲ ့…… ဖုန္-ရန္ အေရးအခင္းက ဖုန္ မ်ိဳးႏြယ္စုေတြရဲ  ့…… ဇာတ္သိမ္းခန္းလို ့လဲ ဆိုနိူင္ပါတယ္…….။  တကယ္ေတာ့လဲ …… ျမန္မာနိူင္ငံရဲ ့ျပည္နယ္ အမ်ားအျပားထဲကမွ .... ရွမ္းျပည္နယ္ဟာ ……. အင္မတန္မွ ရွဳပ္ေထြးေပြလီျပီး ….. အျမဲတန္း မျငိမ္းခ်မ္းခဲ့တဲ့ ျပည္နယ္တစ္ခု  ျဖစ္ပါတယ္…. အဂၤလိပ္တို ့ ျမန္မာျပည္ကို သိမ္းပိုက္ျပီးတဲ ့ေနာက္ …… ေတာင္တန္း ေျမျပန္ ့ခြဲျခားအုပ္ခ်ဳပ္ေရး စနစ္အရ …… ေျမျပန္ ့ေဒသမ်ားက ဗမာလူမ်ိဳး ေတြဟာ ……. ဘုရင္စနစ္ ဖ်က္သိမ္းခံရျပီး ….. အဂၤလိပ္တို ့ရဲ ့အျပင္းအထန္ ..... ဖိႏွိပ္အုပ္ခ်ဳပ္ျခင္းကို ခံခဲ့ရေပမယ့္လည္း ……. ေတာင္တန္းေဒသ ေတြမွာေတာ့ ….. အဂၤလိပ္တို ့၀င္ေရာက္လာတာသည္ ……. ဘာမွ ထူးထူးျခားျခား ေျပာင္းလဲသြားတယ္လို ့မဆိုနိူင္ပါဘူး …….။  ပေဒသရာဇ္ စနစ္ကို ေျမျပန္ ့မွာဖ်က္သိမ္းခဲ ့ေပမယ့္လည္း ……. ေတာင္တန္းေဒသတစ္ခ်ိဳ ့မွာ ဆက္လက္ထားရွိခဲ့တာေၾကာင့္ …… ရွမ္းေစာ္ဘြား အမ်ားအျပားဟာ ……. အဂၤလိပ္ကို သိပ္ဆန္ ့က်င္လွတယ္လည္း မဟုတ္ပဲ …… နဂိုအတိုင္း ခပ္ေအးေအးပဲ …… ဆက္လက္္တည္ရွိေနခဲ့ပါတယ္……. လြတ္လပ္ေရးရျပီးခါစ ၁၉၅၀ ျပည့္လြန္ ႏွစ္ေတြမွာေတာ့ …… ရွမ္းေစာ္ဘြားအမ်ားအျပားနဲ ့သူတို ့ရဲ ့မ်ိဳးဆက္ေတြဟာ …… အဂၤလိပ္ သာသနာျပဳေက်ာင္းဆင္းေတြပဲျဖစ္ေနေလ့ရွိျပီး ……. ၁၉၄၉ ခုႏွစ္ ေႏွာင္းပိုင္း…… တရုတ္ျပည္သူ ့လြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္ကို စစ္ရွဳံးလာတဲ ့ ……. တရုတ္ျဖဴ အမွတ္ ၉၃ တပ္မ ဟာ …… ရွမ္းျပည္ထဲကို ၀င္ေရာက္လာတဲ ့အခါမွာေတာ့ ……. ရွမ္းေစာ္ဘြားအခ်ိဳ ့နဲ ့အေတာ့္ကိုအလြမ္းသင့္ခဲ့ၾကပါတယ္…..။  ဒါဟာ တရုတ္ျဖဴတပ္ေတြကို …… အဆမတန္ အင္အားၾကီးထြားလာေစတဲ ့…… အေၾကာင္းအရင္းတစ္ခ်က္လဲျဖစ္သလို …… ၁၉၅၂က စျပီး ျမန္မာ့တပ္မေတာ္က အဲဒီေဒသေတြကို …… စစ္ဆင္ေရးၾကီးမ်ား ျပဳလုပ္ တိုက္ထုတ္ေတာ့မယ့္ ….. အေၾကာင္းခ်င္းရာတစ္ခ်က္လဲ ျဖစ္ေစခဲ့ပါတယ္….. ဒီလိုတိုက္ထုတ္ေနတဲ ့ကာလအတြင္းမွာ …… အဲဒီေဒသမ်ားဟာ ….. စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးသဖြယ္ အုပ္ခ်ဳပ္ခံရေတာ့မွာျဖစ္ျပီး …… ဒါဟာ နယ္ခံေစာ္ဘြားတို ့ရဲ ့မေက်နပ္မွဳကို အၾကီးအက်ယ္ ……. ျဖစ္ေပၚေစခဲ ့တဲ ့အေၾကာင္း တစ္ခ်က္လဲ ျဖစ္ပါတယ္…… ။  တစ္ဆက္တည္းမွာပဲ …… ရွမ္းေစာ္ဘြားအခ်ိဳ ့ရင္ဆိုင္လာ ရတာကေတာ့ ….. တိုးတက္တဲ ့အျမင္ရွိလာတဲ ့ရွမ္းလူငယ္အခ်ိဳ ့ရဲ ့…… အာဏာစြန္ ့ဖို ့ေတာင္းဆိုမွဳေတြပါပဲ……. ဒီေတာင္းဆိုမွဳ ေတြဟာ ….. ရွမ္းျပည္နယ္ရဲ ့ေဒသ အလိုက္ ….. ဘုရင္သဖြယ္ ျဖစ္ေနတဲ ့ေစာ္ဘြားေတြ အတြက္ေတာ့ …… မခံခ်ိမခံသာ ကိစၥေတြျဖစ္ျပီး …… ျပည္ေထာင္စုအစိုးရကို အေတာ္ မ်က္မုန္းက်ိဳးေစခဲ ့တဲ ့ ….. အေၾကာင္းအခ်က္ တစ္ခုလည္းျဖစ္ပါတယ္…….။ ၁၉၅၇ ခုႏွစ္ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္မွာ …. စပ္ခြန္ခ်ိဳ ဦးစီးတဲ ့(ရတစညဖ)အဖြဲ ့ဟာ ….. ျပည္ေထာင္စုက ခြဲထြက္ဖို ့ေတာင္းဆိုခဲ ့ျပီး …… ဦးထြန္းေအးေခါင္းေဆာင္တဲ ့(ရပလ) အဖြဲ ့ဟာ ….. ခြဲထြက္ေရးကို ကန္ ့ကြက္ခဲ ့ပါတယ္……..။  ေနာက္ဆက္တြဲ ဂယက္ေတြ အျဖစ္……. ၁၉၅၇ ဧျပီ ၂၀ရက္ေန ့ မိုင္းရယ္ျမိဳ ့မွာ ျပဳလုပ္တဲ ့ ….. သီေပါေစာ္ဘြားနဲ ့မိုင္းရယ္ေစာ္ဘြားတို ့ဦးစီးတဲ ့ ရပညဖ ညီလာခံက …… ေစာ္ဘြားေတြ အာဏာစြန္ ့ဖို ့အခ်ိန္မက်ေသးလို ့မစြန္ ့ေရး …….. သီးျခားရွမ္းျပည္နယ္ တည္ေဆာက္ေရး ႏွင့္ ……. ပင္လံုစာခ်ုဳပ္အရ ၁၀ ႏွစ္ျပည္ ့လ်ွင္ ..... ျပည္ေထာင္စုမွခြဲထြက္ေရးတို ့ကို ဆံုးျဖတ္ခဲ ့ျပီး ……. တစ္ဆက္တည္းမွာပဲ ……. သီေပါေစာ္ဘြား ၊ မိုင္းရယ္ေစာ္ဘြား ၊ မိုင္းရူးေစာ္ဘြား…..  ေတာင္ပိုင္ေစာ္ဘြား ၊ ေက်းသီးမန္စံ ေစာ္ဘြား ၊ မိုင္းလင္းေစာ္ဘြား ….. ေညာင္ေရႊေစာ္ဘြားရဲ ့မဟာေဒ၀ီ စ၀္နန္းဟိန္းခန္း ……. သိႏၷီေစာ္ဘြားရဲ ့ကိုယ္စားလွယ္ မဟာ၀ွမ္း …… အျခား ရပညဖ အမွဳေဆာင္ ၁၅ ဦးတို ့ပါ၀င္တဲ ့ အဖြဲ ့ဟာ ……. လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးကို ...... အေထာက္အပံ ့ေပးဖို ့ဆံုးျဖတ္ခဲ ့ပါတယ္…….။  ဒီဆံုးျဖတ္ခ်က္အရ ……. က်ိဳင္းတံုေစာ္ဘြားရဲ ့ဦးေလးေတာ္စပ္သူ ..... စ၀္ခြန္ဆိပ္နဲ ့စိုင္းႏြဲ ့တို ့ဦးစီးျပီး …… လူ လက္နက္စုေဆာင္းျခင္းမ်ား စတင္ျပဳလုပ္လာတဲ ့အတြက္ …… ျပည္ထဲေရး၀န္ၾကီးဌာနဟာ ပုဒ္မ ၅ အရ ဖမ္းဆီးခဲ့ရာမွာ….……. စ၀္ခြန္ဆိပ္ကို ဖမ္းဆီးရမိခဲ ့ျပီး ……. စိုင္းႏြဲ ့ကေတာ့ ….. ထိုင္းျမန္မာနယ္စပ္ ကိုထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ကာ  ……. ၁၉၅၈ ေမ ၂၁ ရက္ေန ့ေဟြပုေဟာ (မပည -LT ၀၅၅၆ ) မွာ ……. ႏြံစစ္ဟန္ (NSH - ရဲရင့္ေသာ ရွမ္းလူငယ္မ်ားအဖြဲ ့) ကို …….. အင္အား ၄၀၀ ခန္ ့နဲ ့စတင္ဖြဲ ့စည္းခဲ ့ျပီး……. ျပည္ေထာင္စုအစိုးရကို လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ခဲ့ပါတယ္…. ဒါဟာ ရွမ္း လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ ့ေတြထဲမွာ …….. ပထမဆံုး ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ ့ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ ့ျဖစ္သလို ့ ……. ၁၉၅၉ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၃ ရက္ေန ့မွာ ပဲ…… ႏြံစစ္ဟန္ အဖြဲ ့ဟာ ….. တပ္မေတာ္ ရဲ  ့ပံုပါက်င္စခန္းကို ၀င္ေရာက္တိုက္ခိုက္ျခင္းနဲ ့ ……. စစ္ေရးလွဳပ္ရွားမွဳကို စတင္ခဲ့ပါျပီ…….. အဲဒီႏွစ္ မတ္လ ၂ရက္ ေန ့မွာပဲ ျပည္ေထာင္စု အစိုးရက …….. ရွမ္းေစာ္ဘြားေတြကို အာဏာစြန္ ့ေစခဲ့တဲ ့အတြက္ ……. ရွမ္းလူငယ္အမ်ားအျပားဟာ …….. ႏြံစစ္ဟန္ အဖြဲ ့ကို သြားေရာက္ပူးေပါင္းခဲ့ပါတယ္……။  ၁၉၆၄ ခုႏွစ္ အကုန္မွာေတာ့ …… မူလ ႏြံစစ္ဟန္ အဖြဲ ့ၾကီးအျပင္ …… အဲဒီအဖြဲ ့ကခြဲထြက္ၾကတဲ ့….. လြတ္ေက်ာက္ေဆာက္ (ရွမ္းျပည္လြတ္ေျမာက္ေရးတပ္)(SSIA) ….. စ၀္ဟန္စ၀္တိုင္း (ရွမ္းတပ္မေတာ္အဖြဲ ့) (SNA) …… မိုးဟိန္းအဖြဲ ့ (SURA) ဆိုျပီး အဖြဲ ့ၾကီးေလးဖြဲ ့အျဖစ္ တည္ရွိလာပါတယ္…။ ၁၉၆၄ ဧျပီလ မွာေတာ့ ….. မဟာေဒ၀ီ စ၀္နန္းဟိန္းခန္း ကို နာယကတင္ကာ …….. မိုးဟိန္းအဖြဲ ့နဲ ့SSIA တို ့ပူးေပါင္းျပီး …… ရွမ္းျပည္တပ္မေတာ္ (SSA –Shan State Army ) ကို …… စတင္ဖြဲ ့စည္းခဲ့ပါတယ္…. မၾကာမီကာလ အတြင္းမွာ ပဲ SSA ဟာ …… တပ္ရင္း ၁၂ ရင္းပါ၀င္တဲ ့တပ္မဟာ ေလးခု အျဖစ္ဖြဲ ့စည္းခဲ ့ျပီး …… အင္အား ၁၆၀၀ ခန္ ့အထိ မ်ားျပားလာခဲ့တဲ ့အတြက္ ……. ေနာင္ အႏွစ္ ၃၀ ေက်ာ္ လံုးလံုး ….… ယမ္းေငြ ့တလူလူ ဖံုးလႊမ္းေတာ့မယ့္….… ရွမ္းျပည္နယ္ၾကီးရဲ  ့သမိုင္းအစ စာမ်က္ႏွာေတြဆိုလဲ …… မွားမယ္မဟုတ္ပါဘူး………။   ရွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုင္း တစ္ေၾကာ…. ဖူးသစ္စ သူပုန္တပ္မ်ားနဲ ့မေ၀စည္ခင္ ကာလအထိမွာေတာ့ …… တရုတ္ယူနန္နယ္စပ္က ကိုးကန္ ့ေဒသဟာ …… ၁၇ရာစုေလာက္ကတည္းက ….. အဲဒီေဒသကို ၀င္ေရာက္အေျခခ်ခဲ ့တဲ ့….. တရုတ္ႏြယ္ဖြား ယန္းမိသားစုရဲ ့လက္ေအာက္မွာ… တိတ္ဆိတ္ေအးခ်မ္းစြာရွိေနပါတယ္….. စစ္ဖက္မ်ိဳးရုိးျဖစ္ျပီး ေက်းရြာအမ်ားစုကို … သူခိုးဓားျပတို ့ရန္က ကာကြယ္ေပးနိူင္ခဲ့တဲ ့ယန္း မိသားစုဟာ….. ယခင္က သိႏၷီေစာ္ဘြားရဲ  ့လက္ေအာက္ခံ ျဖစ္ခဲ ့ေပမယ့္….. ဒုတိယကမာၻစစ္အတြင္း…… မဟာမိတ္တို ့ဘက္က ၀င္ေရာက္တိုက္ခိုက္ေပးခဲ ့တဲ ့ဆုလာဘ္အျဖစ္…. ျမန္မာျပည္လြတ္လပ္ေရး မေၾကျငာမီ တစ္ရက္အလိုမွာ…. ကိုးကန္ ့ေဒသကို …သီးျခားေစာ္ဘြားနယ္ေျမတစ္ခုအျဖစ္….. သတ္မွတ္ေပးလိုက္ပါေတာ့တယ္……. ကိုးကန္ ့ေစာ္ဘြား အက္ဒြပ္ယန္း နဲ ့….. သူ ့ရဲ  ့နာမည္ေက်ာ္ ညီ နဲ ့ ညီမ …. ဂ်င္မီယန္းနဲ ့ေအာ္လစ္ယန္းတို ့ဟာ ….. ၁၉၆၀ ျပည့္လြန္ ႏွစ္ေတြ မွာေတာ့ ….. ေ၀ေ၀ဆာဆာ ပြင့္ဖူးလာတဲ ့ …… ရွမ္း လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ ့ေတြနဲ ့ပူးေပါင္းျပီး…… ျပည္ေထာင္စု က အစိုးရ အသစ္ကို ေတာ္လွန္ဖို ့…. စတင္ျပင္ဆင္ေနျပီလဲ ျဖစ္ပါတယ္……။  ၀ါဒေရးရာျပင္းထန္လြန္းျပီး ….. စည္းရုံးေရးအားေကာင္းလြန္းတဲ ့ ..... ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကို……. နိူင္ငံရဲ ့ ေနရာအႏွံအျပားမွာ ရင္ဆိုင္ေနရတဲ ့ တပ္မေတာ္ဟာ….. တကယ္ေတာ့လဲ …… ၀န္ နဲ ့ အား က …….. မ်ွတလွတယ္လို ့မဆိုနိူင္ေတာ့ပါဘူး…… တိုက္ပြဲေတြ မရပ္မနား တစ္ဂ်ိမ္းဂ်ိမ္း တိုက္ေနရတဲ ့အျပင္….. နိူင္ငံေရးအကြဲအျပဲေတြကိုလဲ ….. တတ္နိူင္သေလာက္ ၾကား၀င္ေစ့စပ္ေပးေနရတဲ ့ၾကားထဲ … ဒီတိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ေတြ အေရးဟာလဲ ….. တပ္မေတာ္အဖို ့ေတာ့ ဗူးေလးရာ ဖရုံဆင့္ ဆိုသလိုပါပဲ ….. ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ တပ္မေတာ္ဟာ…. ဗကပနဲ ့ရင္ဆိုင္ထားတဲ ့ သူရဲ ့စစ္အင္အား အမ်ားစုထဲက ……. တပ္တစ္ခ်ိဳ ့ကို မရမက ထုတ္နူတ္ျပီး …… ေဒသခံမ်ားပူးေပါင္းပါ၀င္တဲ ့ ျပည္သူ ့စစ္မဟာဗ်ဴဟာနဲ ့……. ရွမ္းျပည္နယ္ လက္နက္ကိုင္မ်ား အေရးကို ……. ထိန္းခ်ဳပ္ဖို ့ၾကိဳးစားခဲ့ပါတယ္…… အဲဒီအက်ိဳးဆက္ရဲ  ့ေနာက္ဆက္တြဲ အျဖစ္ ……. ေဒသခံျပည္သူ ့စစ္အဖြဲ ့မ်ား အမ်ားအျပား ..... အင္အား ၾကီးထြားလာျပီး …… ေလာ္စစ္ဟန္ ၊ခြန္ဆာ၊ ဖုန္ၾကားရွင္ တို ့လို …… ဌာေန ျပည္သူ ့စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားဟာ …… ျမန္မာ့နိူင္ငံေရးဇာတ္ခံုမွာ ……. အေရးပါတဲ ့ အခန္းက ပါ၀င္လာ ရပါေတာ့တယ္…..…..။  အမွန္တကယ္ေတာ့ …… ကိုးကန္ ့ေဒသက ေလာ္စစ္ဟန္…..ဖုန္ၾကားရွင္တို ့ဟာ …. ယခင္ကေတာ့ ယန္း မိသားစုရဲ ့ ……. လက္ေအာက္ခံ တပ္မွဴး ငယ္မ်ားသာ ျဖစ္ၾကေပမယ့္…. ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ တျဖည္းျဖည္း အင္အားၾကီးထြားလာျပီး ….. ျပိဳင္ဘက္ အုပ္စုမ်ား အသြင္ျဖစ္လာပါတယ္…….. တစ္ဖက္နဲ ့တစ္ဖက္ ဟာ ..... နယ္ေျမနဲ ့စီးပြားေရး ေစ်းကြက္လုရာကေန  မၾကာခဏျပသနာမ်ား ျဖစ္ပြားေလ့ရွိၾကျပီး  ……. အခ်င္းခ်င္းလဲ …. သိပ္တည့္လွတယ္ေတာ့ မဟုတ္လွပါဘူး ….. ဒါေပမယ့္လဲ ….ဒီအေျခအေနေတြကို ….. အားလံုး ကေျပာင္းကျပန္ျဖစ္ေစေတာ့မယ့္ အရိပ္မည္းၾကီးဟာ….. မၾကာခင္ပဲ ရွမ္းျပည္နယ္အေပၚကို …… ခ်ည္းနင္း ၀င္ေရာက္လို ့လာေနပါျပီ…….။  ၁၉၆၀ ျပည့္လြန္ နွစ္တစ္ခုရဲ  ့ေႏြဦးကာလမွာ ….. ျမန္မာျပည္ရဲ ့အိမ္နီးခ်င္းနိူင္ငံၾကီးတစ္ခုမွာ …… ယဥ္ေက်းမွဳေတာ္လွန္ေရး လို ့ ကမာၻက သမုတ္မယ့္ …… ေတာ္လွန္ေရးၾကီးတစ္ခု ျဖစ္ပြားခဲ့ပါတယ္…… ဒီေတာ္လွန္ေရးကို ……. ၀၀ဖိုင့္ဖိုင့္နဲ ့မ်က္ႏွာခပ္၀ိုင္း၀ိုင္းရွိတဲ ့ ဥကၠဌၾကီး ေမာ္ ကဦးေဆာင္ခဲ ့ျပီး ….. ေတာ္လွန္ေရးကာလ အတြင္း ျဖဳတ္ထုတ္သတ္ လမ္းစဥ္ေၾကာင့္ …… လူေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာဟာ ….. အက်ဥ္းစခန္းေတြမွာ အသက္ဆံုးရွဳံးခဲ ့ရပါတယ္….. အဲဒီ ေတာ္လွန္ေရး ရဲ ့အထြတ္အထိပ္ကာလ အတြင္းမွာေတာ့ ….. တရုတ္ျပည္ရဲ  ့ေျပာင္းလဲလာတဲ ့ နိူင္ငံျခားေရးမူ၀ါဒဟာ….. ျမန္မာျပည္အတြက္ေတာ့ ……. တိုက္ပြဲေခၚသံျဖစ္လို ့လာေတာ့မွာလဲ ျဖစ္ပါတယ္………။  ၁၉၆၇ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၁၆ရက္ေန ့နံနက္ပိုင္း မွာ …. ရန္ကုန္ျမိဳ ့ရဲ ့တင္းမာေနတဲ ့အေျခအေနဟာ …. ရုတ္တရက္ ေပါက္ကြဲလို ့သြားပါတယ္…… ျပီးခဲ့တဲ ့လပိုင္းေတြကတည္းက….. တရုတ္ျပည္ ယဥ္ေက်းမွဳ ေတာ္လွန္ေရးဂယက္အျဖစ္…… ေမာ္စီတံုး ပံု ရင္ထိုးေလးမ်ားကို တပ္ဆင္ျပီး ….. လက္တစ္၀ါးေလာက္ရွိတဲ ့ေမာ္စီတံုးမိန္ ့ခြန္းစာအုပ္ အနီေလးေတြနဲ ့ ေက်ာင္းတက္ေလ့ရွိတဲ ့တရုတ္ေက်ာင္းသားမ်ားဟာ….. ပညာေရး ၀န္ၾကီးဌာနရဲ  ့ အသစ္ထုတ္ျပန္လိုက္တဲ ့….. ပညာေရးနဲ ့မပတ္သက္တဲ ့….. ဘယ္တံဆိပ္မွ ေက်ာင္းကိုတပ္မလာရဘူးဆိုတဲ ့အမိန္ ့ကို …. သိပ္ျပီးေက်နပ္လွတယ္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး ….. ေပကပ္ကပ္ နိူင္လွတဲ ့ ေက်ာင္းသားအခ်ိဳ ့ရဲ ့ရင္ဘတ္က တံဆိပ္ကို …… ျမန္မာ ဆရာေတြက ျဖဳတ္သိမ္းခ်ိန္မွာေတာ့…… ဒီျပသနာဟာ ရုန္းရင္းဆန္ခတ္ အဆင့္ကို စတင္ျပီး ကူးေျပာင္းခဲ့ပါျပီ……။  မၾကာခင္ပဲ ဒီျပသနာဟာ ျမိဳ ့တြင္းကို ကူးစက္သြားျပီး ….. နံနက္ ၁၁ နာရီ ၀န္းက်င္ေလာက္မွာေတာ့ …. ေမာင္ခိုင္လမ္းထိပ္က တရုတ္နဲ ့ျမန္မာ လူငယ္ အဖြဲ ့ေတြဟာ …. တစ္ဘက္နဲ ့တစ္ဘက္ စတင္ျပီး……. အျပန္အလွန္ ရုိက္ႏွက္ တိုက္ခိုက္ ကုန္ၾကပါတယ္……… ေနာက္ရက္ေတြမွာေတာ့…… ရန္ကုန္ျမိဳ ့ဆင္ေျခဖံုး အရပ္ေတြ ျဖစ္တဲ ့……. အင္းစိန္ သာေကတ ဥကၠလာပ စတဲ ့အရပ္ေတြက …… ဗမာ လူအုပ္စုၾကီးေတြဟာ….. ျမိဳ ့တြင္းကို ဒလေဟာ စီး၀င္လို ့လာခဲ့ျပီ ျဖစ္ပါတယ္…… တရုတ္လူမ်ိဳးပိုင္ ဆိုင္အမ်ားအျပား မီးရွိဳ ့ဖ်က္ဆီးခံရျပီး …… တရုတ္သံရုံးကို ၀ိုင္း၀န္းဆႏၵျပ ခ်ိန္မွာေတာ့ ….. သံရုံးေခါင္မိုးေပၚက တရုတ္အမ်ိဳးသားတစ္ဦးဟာ….. ျမန္မာနိူင္ငံေတာ္ အလံကို ေျခေထာက္မွာ ပတ္ျပလိုက္တဲ ့အတြက္ …… တရုတ္သံရုံးဟာ ပ်က္စီးလုနီးပါး ျဖစ္သည္အထိ ….. လူအုပ္ၾကီးရဲ ့တိုက္ခိုက္ျခင္းကို ခံရပါေတာ့တယ္……။  အဓိကရုဏ္းကို ..... ရဲတပ္ဖြဲ ့နဲ ့တပ္မေတာ္တို ့က ႏွိမ္ႏွင္းျပီးခ်ိန္မွာေတာ့ …. အေသအေပ်ာက္ဟာ ….. ဆယ္ဂဏန္း အေတာ္မ်ားမ်ားရွိခဲ့ပါျပီ…… ေသဆံုးသြားတဲ ့တရုတ္ လူမ်ိဳး ရုပ္အေလာင္းေတြကို … တရုတ္ျပည္က အထူးေလယာဥ္နဲ ့လာေရာက္သယ္ယူခဲ ့ျပီး … တရုတ္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီရဲ  ့အာဇာနည္ အျဖစ္ …… ဂုဏ္ျပဳ အခမ္းအနားနဲ ့ၾကိဳဆို သၤျဂိဳလ္ ခဲ့ပါတယ္…. ဒါဟာ …တရုတ္ျပည္ရဲ ့ ေဒါသတၾကီး  စြပ္စြဲခ်က္ေတြ ….. အမ်ားအျပား ေပၚထြက္ခဲ ့ေစခဲ့ျပီး….. ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကို နဂိုကတည္းက ….. အၾကီးအက်ယ္ ေထာက္ပံ ့ေနတဲ ့ တရုတ္အဖို ့ကေတာ့ ….. သူတို ့ရဲ  ့မဟာစီမံခ်က္ၾကီးကို စတင္ဖို ့ အခ်ိန္ဆိုက္ေရာက္လာခဲ့ျပီ လို ့လဲ ဆိုနိူင္ပါတယ္…….။  ၁၉၆၇ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လမွာ …. တရုတ္ျပည္ဟာ သူ ့ရဲ ့ပထမဆံုး အနုျမဴဗံုးကို ….. ကိုတာရင္မ္ ခ်ိဳင့္၀ွမ္းရဲ  ့စိမ့္ေတာမ်ားအတြင္းမွာ…. ကမာၻကို စမ္းသပ္ေဖာက္ခြဲျပလိုက္ပါတယ္….. ရက္ပိုင္းအတြင္းမွာပဲ ပီကင္းေရဒီယ္ိုကေန ….. ေန၀င္း စန္းယု အစိုးရရဲ  ့…… စစ္ေခြးတပ္ေတြကို တြန္းလွန္ဖို ့လွဳ ံ ့ေဆာ္သံကို ……. ျမန္မာဘာသာနဲ ့…. စတင္ထုတ္လႊင့္လို ့ေနေနပါျပီ……။  ၁၉၆၈ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ တစ္ရက္ေန ့မွာ …… ေထာင္နဲ ့ခ်ီတဲ ့တရုတ္တပ္ဖြဲ ့၀င္ေတြဟာ …… နယ္စပ္မ်ဥ္းကို ေက်ာ္ျဖတ္ ၀င္ေရာက္လာျပီး…. ျမဴခိုးအတိ ဖံုးလႊမ္းေနတဲ ့ မံုးကိုးရြာငယ္ေလးက ….. တပ္မေတာ္စခန္းကို ၀င္ေရာက္တိုက္ခိုက္လိုက္ပါတယ္….. ဒီတိုက္ခိုက္မွဳဟာ မၾကာမီ ရက္ပိုင္းအတြင္း …… ထပ္မံေရာက္ရွိ လာေတာ့မယ္ ့ တပ္ဖြဲ ့မ်ားနဲ ့ပူးေပါင္းကာ …… ေဒသတြင္း တပ္မေတာ္ရဲ ့ခံစစ္စခန္းမ်ားအားလံုးကို ေခ်မွဳန္းလိုက္ျပီး  ကိုးကန္ ့ေဒသတစ္ခုလံုး နဲ ့..... ဂ်င္မီယန္းရဲ  ကိုးကန္ ့ကာကြယ္ေရးတပ္ကိုပါ  ဗကပ အေရွ ့ေျမာက္ စစ္ေဒသရဲ  ့ တပ္မဟာေတြ အျဖစ္ ….. အသြင္ေျပာင္းဖြဲ ့စည္းေပးလိုက္တာလဲ ျဖစ္ပါတယ္…. တိုက္ပြဲမ်ားဟာ …… မုံးကိုး ေဖာင္းဆိုင္ လံုထန္ ကုန္းၾကမ္း ပန္၀ိုင္ တာေရႊထန္ စတဲ ့…… ေနရာအႏွံ ့အျပား အၾကီးအက်ယ္ျဖစ္ပြားေနခဲ့ ျပီး ….. စစ္ကူလိုက္လာတဲ ့ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ တပ္ရင္းမ်ားဟာ  အဆမတန္ မ်ားျပားလွတဲ ့ရန္သူနဲ ့…… အျပင္းအထန္ ရင္ဆိုင္ တိုက္ခိုက္ ရပါေတာ့တယ္….. တပ္မေတာ္ရဲ ့အၾကီးက်ယ္ဆံုး စိုးရိမ္ပူပန္မွဳ ကေတာ့ …. ပဲခူးရုိးမက ရန္သူေတြ နဲ ့အေရွ ့ေျမာက္ ေဒသက ရန္သူေတြ…… တစ္ဆက္ တစ္စပ္တည္း ဆက္စပ္ ပူးေပါင္း မိသြားၾကမွာကိုပါပဲ ……..။  ၁၉၇၀ ခုႏွစ္ ႏွစ္ကုန္ပိုင္း မွာေတာ့ …... ရန္သူဟာ ၀ ကုန္းျမင့္ေဒသကိုပါ သိမ္းပိုက္ထားနိူင္ျပီ ျဖစ္ျပီး ……. ရွမ္းျပည္နယ္ရဲ ့ျမိဳ ့ေတာ္ လားရွိဳးနဲ ့….. ၁၀ မိုင္အကြာမွာ ရွိတဲ ့ ပန္က်ဳံ မွာကို ….. တိုက္ပြဲ အျပင္းအထန္ျဖစ္ပြားေနတဲ ့ အေျခအေနကို …. ဆိုက္ေရာက္လို ့ေန ေနပါတယ္…… ဒါေပမယ့္လဲ …. အေျခအေနဟာ တပ္မေတာ္ဘက္ကို… စတင္ျပီး ယိမ္းယိုင္လာပါေတာ့မယ္…. ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ၾကိဳတင္ေမ်ွာ္လင့္မထားမိတဲ ့ …… စစ္နတ္ဆိုးတစ္ပါးဟာ….. ပဲခူးရုိးမ ေတာနက္ေတြထဲကေန  ….. ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ ျပန္ထြက္လာျပီး တီအီး အလဲဗင္း စစ္ကားၾကီးေတြစီးလို ့…. အေရွ ့ေျမာက္ေဒသကို အျပင္းခ်ီတက္လို ့လာေနပါျပီ…… အဲဒါကေတာ့….. ျမန္မာ့တပ္မေတာ္မွာ ထိပ္ေျပာင္ျပီး  ….. နပိုလီယန္ လို ့နာမည္ေျပာင္ေပးခံရတဲ ့ ရပခ လွဳပ္ရွားစစ္ဗ်ဴဟာ အမွတ္ (၁) ဗ်ဴဟာမွဴး ….. ဗိုလ္မွဴးၾကီး ထြန္းရီ နဲ ့ တပ္မေတာ္ရဲ  ့နာမည္ေက်ာ္ ……. အမွတ္( ၇၇ ) ေျချမန္ တပ္မ တို ့ပဲ ျဖစ္ပါတယ္….။  ၁၉၇၁ ခုႏွစ္ နိူ၀င္ဘာလ ၃၀ရက္ေန ့ ည ၈ နာရီ ခန္ ့မွာ ပီအာစီ ၁၀ တပ္မေတာ္ ဆက္သြယ္ေရးစက္က ေပၚထြက္လာတဲ ့ …….. " ေကာင္းတံု" …. " ေကာင္းတံု " …. " ေကာင္းတံု " ….. ၾကားလား….…ဒါပဲ…..ဆိုတဲ ့စကားသံဟာ…… တိုက္ပြဲ၀င္ ေရွ  ့တန္းတပ္ေတြကို …… ကြမ္းလံုမွာ အေျချပဳကြပ္ကဲေနတဲ ့ ကြပ္ကဲမွဳရုံးက ….. နည္းဗ်ဴဟာမွဴးနဲ ့အေျမာက္တပ္ခြဲမွဴး ရဲ  ့မ်က္ႏွာကို ….. ကြက္ကနဲ ပ်က္သြားေစပါတယ္…….. ဒါဟာ ၁၉၇၁ ခုႏွစ္ ႏွစ္ကုန္ပိုင္းမွာ …… ဖုန္ၾကားရွင္ကိုယ္တိုင္ တပ္မဟာမွဴး  အျဖစ္ပါ၀င္တဲ ့…... ဗကပ အေရွ ့ေျမာက္စစ္ေဒသဟာ…. အင္အား ၄၀၀၀ နီးပါးနဲ ့ခ်ီတက္လာျပီး  ကြမ္းလုံျမိဳ ့ေျမာက္ဘက္ ၇မိုင္အကြာ ……. တာျမင္ရွန္ ေတာင္ထိပ္မွာ တပ္စြဲထားတဲ ့…. ေလာ္စစ္ဟန္ ရဲ  ့အင္အား ၈၀ ေလာက္ရွိတဲ ့… ကိုးကန္ ့ကာကြယ္ေရး ျပည္သူ ့စစ္စခန္းကို စတင္တိုက္ခိုက္ျပီး …. ကြမ္းလံုေဒသ တိုက္ပြဲစဥ္မ်ားကို စတင္ခဲ့လိုက္တဲ ့…… ေနာက္ဆက္တြဲ အက်ိဳးဆက္ျဖစ္သလို ဒီ ဆက္သြယ္ေရး စကား၀ွက္ရဲ  ့အဓိပၸာယ္ ဟာ …… ကြမ္းလံုျမိဳ ့ရဲ  ့ ေနာက္ဆံုးခံစစ္ ဟိုက္ကမ္းပါး စခန္းက…. အမွတ္ ၁၀၅ ေျချမန္တပ္ရင္း တပ္ခြဲမွဴးရဲ  ့ ….. ေနာက္ဆံုးအဆင့္ အေနနဲ  ့….. စခန္း အသက္ကယ္ အေျမာက္ပစ္ကူေပးဖို ့ …… စကား၀ွက္နဲ ့ေတာင္းဆိုလိုက္တာပါ ……။  ဒီစကား၀ွက္ ရဲ  ့အဓိပၸာယ္အရ..…… ခမရ ၁၀၅ နဲ ့ ကခ်င္ ၃ က တိုက္ပြဲ၀င္ စစ္သည္ေတြဟာ ကတုတ္က်င္းေတြေရွ ့မွာပဲ ….. ရန္သူနဲ  ့လံုးေထြးသတ္ပုတ္ ေနကုန္ျပီျဖစ္ျပီး ….. တပ္ခြဲရဲ  ့ခံစစ္စည္းဟာလဲ …… လံုး၀ က်ိဳးေပါက္သြားျပီလို ့ အဓိပၸာယ္ရပါတယ္…… ဒီစခန္းက်ဆံုးသြားရင္ေတာ့ … ကြမ္းလံုျမိဳ ့ရဲ  ့အနာဂတ္ဟာ … အေတာ့္ကို ဆိုးဆိုးရြားရြားနဲ ့ ရင္ဆိုင္ရပါေတာ့မယ္…. ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ …..တပ္ခြဲမွဴးဟာ… စကား၀ွက္ " ေကာင္းတံု " နဲ  ့….. ရန္သူနဲ ့လံုးေထြးေနတဲ ့သူ ့တပ္ခြဲ အေပၚကိုပဲ …… ၁၀၅ မီလီမီတာ ေဟာင္၀စ္ဇာ အေျမာက္ ေလးလက္ရဲ  ့ ေလကြဲ အေျမာက္က်ည္ေတြနဲ ့ပစ္ခတ္ေပးဖို ့….. ျပတ္ျပတ္သားသား ေတာင္းဆိုလိုက္ပါျပီ…….။  ကြမ္းလံုေဒသ တိုက္ပြဲစဥ္မ်ားဟာ….. ရက္ေပါင္း ၄၀ ခန္ ့ၾကာျမင့္ခဲ့ျပီး …. တပ္မေတာ္နဲ ့တစ္ဖက္နိူင္ငံ ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံျပဳ  ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ တို ့ အေသအေၾက တိုက္ခိုက္ၾကတဲ ့…… တိုက္ပြဲစဥ္မ်ားလည္းျဖစ္ပါတယ္…… ႏွစ္ဖက္စလံုးမွာ .... စစ္သည္ ေထာင္ နဲ ့ခ်ီ ပါ၀င္တိုက္ခိုက္ခဲ ့ၾကျပီး ….. တပ္မေတာ္ဘက္ကေတာ့ … ေလာ္စစ္ဟန္ ေခါင္းေဆာင္တဲ ့….. ကိုးကန္ ့ကာကြယ္ေရးတပ္ဖြဲ ့ အင္အား ၈၀၀ ခန္ ့က  ပါ၀င္တိုက္ခိုက္ေပးခဲ ့ပါတယ္…. ကြမ္းလံု တံတားၾကီးမွာပါ မိုင္းမ်ားတပ္ဆင္ထားခဲ ့ျပီး…… တန္ျပန္တိုက္စစ္ဆင္တဲ ့တပ္မ်ားဟာ …. သတ္မွတ္ခ်ိန္အတြင္း စခန္းမ်ားကို မသိမ္းနိူင္ခဲ ့ရင္……. လားရွိဳးျမိဳ  ့မက်ေရးအတြက္…. တံတားၾကီးကိုပါ ေဖာက္ခြဲျပစ္ဖို ့ ….. စီစဥ္ခဲ ့ရတဲ ့အေနအထားကို ဆိုက္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္……. ကြမ္းလံုတိုက္ပြဲစဥ္မ်ားအျပီးမွာေတာ့….. ဗကပ ထိုးစစ္ဟာ … အေတာ္ကို ဦးက်ိဳးလို ့သြားခဲ ့ပါျပီ……။  ( အပိုင္း (၂၁ -ခ ) ကို မနက္ျဖန္ဆက္တင္ပါမည္)
---------------------------------------------------------
အပိုင္း (က)

၂၀၀၉ ၾသဂုတ္လ၂၇ ရက္ေန ့ နံနက္ပိုင္းဟာ….
ရွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုင္း ….
ေလာက္ကိုင္ အထူးေဒသ (၁) မွာ တာ၀န္က်ေနတဲ ့……
ျမန္မာနိူင္ငံ ရဲတပ္ဖြဲ ့၀င္မ်ား အတြက္ေတာ့ …..
ကံဆိုးမိုးေမွာင္က်တဲ့ ေန ့တစ္ေန ့လို ့ဆိုနိူင္ပါတယ္…။

အဲဒါကေတာ့ ….
မၾကာမီ နာရီပိုင္းအတြင္းမွာ …..
MNDAA ကိုးကန္ ့ျငိမ္းခ်မ္းေရးအဖြဲ ့က ……
ဖုန္ၾကားရွင္ ရဲ ့သစၥာခံတပ္ဖြဲ ့၀င္ ၃၀၀ ေလာက္ဟာ …..
ဖမ္းဆီးခံထားရတဲ ့ ေလာက္ကိုင္ျမိဳ ့နယ္ ရဲတပ္ဖြဲ ့၀င္ေတြကို ......
ျပန္လႊတ္ေပးဖို ့လာေရာက္ ေစ့စပ္ညိွနိူင္းတဲ ့....
ခရုိင္ရဲတပ္ဖြဲ ့၀င္ အင္အား ၄၀ ေလာက္ကို ……
ထပ္မံ ဖမ္းဆီးလိုက္တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္…..။

ဒါဟာ ၾသဂုတ္လ ၈ ရက္ေန ့က အစျပဳခဲ့တဲ့ …..
ဖုန္ၾကားရွင္ ေနအိမ္အနီးမွာ ေတြ ့ရွိခဲ ့တဲ ့ လက္နက္စက္ရုံနဲ ့ …..
သူ ့ရဲ ့သား ဖုန္တာလီ ့ေနအိမ္ အတြင္းက ….
စိတ္ၾကြေဆးျပား ထုတ္လုပ္တဲ့ အလုပ္ရုံကို …..
ျမန္မာနိူင္ငံရဲတပ္ဖြဲ ့က ၀ါးရမ္းနဲ ့တကြ …..
၀င္ေရာက္ရွာေဖြဖို ့ၾကိဳးစား ခဲ့ရာက ေန ….
အစျပဳခဲ့တဲ ့တင္းမာမွဳလို ့ဆိုနိူင္သလို ……
MNDAA ရဲ ့အျခား လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ ့မ်ားကို ပါ….
လက္နက္ေရာင္းခ်ဖို ့ၾကိဳးစားခဲ ့တဲ ့အက်ိဳးရဲ ့…….
တစ္စိတ္တစ္ေဒသ လို ့ဆိုရင္လဲ မွားမယ္ မဟုတ္ပါဘူး….။

အဲဒီျဖစ္ရပ္ဟာ ၁၉၉၆ ခုႏွစ္ ေနာက္ပိုင္း ……
အထိုက္အေလ်ာက္ျငိမ္းခ်မ္းလာခဲ့တဲ ့ ေလာက္ကိုင္ေဒသရဲ ့ .....
တိတ္ဆိတ္ေအးခ်မ္းမွဳကို နိဂံုးခ်ဳပ္လိုက္သလို ……
မ်ိဳးဆက္ ႏွစ္ဆက္ေလာက္ …..
အျပင္းအထန္ အျငင္းပြား ျပိဳင္ဆိုင္လာၾကတဲ ့……
ဖုန္-ရန္ အေရးအခင္းက ဖုန္ မ်ိဳးႏြယ္စုေတြရဲ ့……
ဇာတ္သိမ္းခန္းလို ့လဲ ဆိုနိူင္ပါတယ္…….။

တကယ္ေတာ့လဲ ……
ျမန္မာနိူင္ငံရဲ ့ျပည္နယ္ အမ်ားအျပားထဲကမွ ....
ရွမ္းျပည္နယ္ဟာ …….
အင္မတန္မွ ရွဳပ္ေထြးေပြလီျပီး …..
အျမဲတန္း မျငိမ္းခ်မ္းခဲ့တဲ့ ျပည္နယ္တစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္….
အဂၤလိပ္တို ့ ျမန္မာျပည္ကို သိမ္းပိုက္ျပီးတဲ ့ေနာက္ ……
ေတာင္တန္း ေျမျပန္ ့ခြဲျခားအုပ္ခ်ဳပ္ေရး စနစ္အရ ……
ေျမျပန္ ့ေဒသမ်ားက ဗမာလူမ်ိဳး ေတြဟာ …….
ဘုရင္စနစ္ ဖ်က္သိမ္းခံရျပီး …..
အဂၤလိပ္တို ့ရဲ ့အျပင္းအထန္ .....
ဖိႏွိပ္အုပ္ခ်ဳပ္ျခင္းကို ခံခဲ့ရေပမယ့္လည္း …….
ေတာင္တန္းေဒသ ေတြမွာေတာ့ …..
အဂၤလိပ္တို ့၀င္ေရာက္လာတာသည္ …….
ဘာမွ ထူးထူးျခားျခား ေျပာင္းလဲသြားတယ္လို ့မဆိုနိူင္ပါဘူး …….။

ပေဒသရာဇ္ စနစ္ကို ေျမျပန္ ့မွာဖ်က္သိမ္းခဲ ့ေပမယ့္လည္း …….
ေတာင္တန္းေဒသတစ္ခ်ိဳ ့မွာ ဆက္လက္ထားရွိခဲ့တာေၾကာင့္ ……
ရွမ္းေစာ္ဘြား အမ်ားအျပားဟာ …….
အဂၤလိပ္ကို သိပ္ဆန္ ့က်င္လွတယ္လည္း မဟုတ္ပဲ ……
နဂိုအတိုင္း ခပ္ေအးေအးပဲ ……
ဆက္လက္္တည္ရွိေနခဲ့ပါတယ္…….
လြတ္လပ္ေရးရျပီးခါစ ၁၉၅၀ ျပည့္လြန္ ႏွစ္ေတြမွာေတာ့ ……
ရွမ္းေစာ္ဘြားအမ်ားအျပားနဲ ့သူတို ့ရဲ ့မ်ိဳးဆက္ေတြဟာ ……
အဂၤလိပ္ သာသနာျပဳေက်ာင္းဆင္းေတြပဲျဖစ္ေနေလ့ရွိျပီး …….
၁၉၄၉ ခုႏွစ္ ေႏွာင္းပိုင္း……
တရုတ္ျပည္သူ ့လြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္ကို စစ္ရွဳံးလာတဲ ့ …….
တရုတ္ျဖဴ အမွတ္ ၉၃ တပ္မ ဟာ ……
ရွမ္းျပည္ထဲကို ၀င္ေရာက္လာတဲ ့အခါမွာေတာ့ …….
ရွမ္းေစာ္ဘြားအခ်ိဳ ့နဲ ့အေတာ့္ကိုအလြမ္းသင့္ခဲ့ၾကပါတယ္…..။

ဒါဟာ တရုတ္ျဖဴတပ္ေတြကို ……
အဆမတန္ အင္အားၾကီးထြားလာေစတဲ ့……
အေၾကာင္းအရင္းတစ္ခ်က္လဲျဖစ္သလို ……
၁၉၅၂က စျပီး ျမန္မာ့တပ္မေတာ္က အဲဒီေဒသေတြကို ……
စစ္ဆင္ေရးၾကီးမ်ား ျပဳလုပ္ တိုက္ထုတ္ေတာ့မယ့္ …..
အေၾကာင္းခ်င္းရာတစ္ခ်က္လဲ ျဖစ္ေစခဲ့ပါတယ္…..
ဒီလိုတိုက္ထုတ္ေနတဲ ့ကာလအတြင္းမွာ ……
အဲဒီေဒသမ်ားဟာ …..
စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးသဖြယ္ အုပ္ခ်ဳပ္ခံရေတာ့မွာျဖစ္ျပီး ……
ဒါဟာ နယ္ခံေစာ္ဘြားတို ့ရဲ ့မေက်နပ္မွဳကို အၾကီးအက်ယ္ …….
ျဖစ္ေပၚေစခဲ ့တဲ ့အေၾကာင္း တစ္ခ်က္လဲ ျဖစ္ပါတယ္…… ။

တစ္ဆက္တည္းမွာပဲ ……
ရွမ္းေစာ္ဘြားအခ်ိဳ ့ရင္ဆိုင္လာ ရတာကေတာ့ …..
တိုးတက္တဲ ့အျမင္ရွိလာတဲ ့ရွမ္းလူငယ္အခ်ိဳ ့ရဲ ့……
အာဏာစြန္ ့ဖို ့ေတာင္းဆိုမွဳေတြပါပဲ…….
ဒီေတာင္းဆိုမွဳ ေတြဟာ …..
ရွမ္းျပည္နယ္ရဲ ့ေဒသ အလိုက္ …..
ဘုရင္သဖြယ္ ျဖစ္ေနတဲ ့ေစာ္ဘြားေတြ အတြက္ေတာ့ ……
မခံခ်ိမခံသာ ကိစၥေတြျဖစ္ျပီး ……
ျပည္ေထာင္စုအစိုးရကို အေတာ္ မ်က္မုန္းက်ိဳးေစခဲ ့တဲ ့ …..
အေၾကာင္းအခ်က္ တစ္ခုလည္းျဖစ္ပါတယ္…….။
၁၉၅၇ ခုႏွစ္ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္မွာ ….
စပ္ခြန္ခ်ိဳ ဦးစီးတဲ ့(ရတစညဖ)အဖြဲ ့ဟာ …..
ျပည္ေထာင္စုက ခြဲထြက္ဖို ့ေတာင္းဆိုခဲ ့ျပီး ……
ဦးထြန္းေအးေခါင္းေဆာင္တဲ ့(ရပလ) အဖြဲ ့ဟာ …..
ခြဲထြက္ေရးကို ကန္ ့ကြက္ခဲ ့ပါတယ္……..။

ေနာက္ဆက္တြဲ ဂယက္ေတြ အျဖစ္…….
၁၉၅၇ ဧျပီ ၂၀ရက္ေန ့ မိုင္းရယ္ျမိဳ ့မွာ ျပဳလုပ္တဲ ့ …..
သီေပါေစာ္ဘြားနဲ ့မိုင္းရယ္ေစာ္ဘြားတို ့ဦးစီးတဲ ့ ရပညဖ ညီလာခံက ……
ေစာ္ဘြားေတြ အာဏာစြန္ ့ဖို ့အခ်ိန္မက်ေသးလို ့မစြန္ ့ေရး ……..
သီးျခားရွမ္းျပည္နယ္ တည္ေဆာက္ေရး ႏွင့္ …….
ပင္လံုစာခ်ုဳပ္အရ ၁၀ ႏွစ္ျပည္ ့လ်ွင္ .....
ျပည္ေထာင္စုမွခြဲထြက္ေရးတို ့ကို ဆံုးျဖတ္ခဲ ့ျပီး …….
တစ္ဆက္တည္းမွာပဲ …….
သီေပါေစာ္ဘြား ၊ မိုင္းရယ္ေစာ္ဘြား ၊ မိုင္းရူးေစာ္ဘြား…..
ေတာင္ပိုင္ေစာ္ဘြား ၊ ေက်းသီးမန္စံ ေစာ္ဘြား ၊ မိုင္းလင္းေစာ္ဘြား …..
ေညာင္ေရႊေစာ္ဘြားရဲ ့မဟာေဒ၀ီ စ၀္နန္းဟိန္းခန္း …….
သိႏၷီေစာ္ဘြားရဲ ့ကိုယ္စားလွယ္ မဟာ၀ွမ္း ……
အျခား ရပညဖ အမွဳေဆာင္ ၁၅ ဦးတို ့ပါ၀င္တဲ ့ အဖြဲ ့ဟာ …….
လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးကို ......
အေထာက္အပံ ့ေပးဖို ့ဆံုးျဖတ္ခဲ ့ပါတယ္…….။

ဒီဆံုးျဖတ္ခ်က္အရ …….
က်ိဳင္းတံုေစာ္ဘြားရဲ ့ဦးေလးေတာ္စပ္သူ .....
စ၀္ခြန္ဆိပ္နဲ ့စိုင္းႏြဲ ့တို ့ဦးစီးျပီး ……
လူ လက္နက္စုေဆာင္းျခင္းမ်ား စတင္ျပဳလုပ္လာတဲ ့အတြက္ ……
ျပည္ထဲေရး၀န္ၾကီးဌာနဟာ ပုဒ္မ ၅ အရ ဖမ္းဆီးခဲ့ရာမွာ….…….
စ၀္ခြန္ဆိပ္ကို ဖမ္းဆီးရမိခဲ ့ျပီး …….
စိုင္းႏြဲ ့ကေတာ့ …..
ထိုင္းျမန္မာနယ္စပ္ ကိုထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ကာ …….
၁၉၅၈ ေမ ၂၁ ရက္ေန ့ေဟြပုေဟာ (မပည -LT ၀၅၅၆ ) မွာ …….
ႏြံစစ္ဟန္ (NSH - ရဲရင့္ေသာ ရွမ္းလူငယ္မ်ားအဖြဲ ့) ကို ……..
အင္အား ၄၀၀ ခန္ ့နဲ ့စတင္ဖြဲ ့စည္းခဲ ့ျပီး…….
ျပည္ေထာင္စုအစိုးရကို လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ခဲ့ပါတယ္….
ဒါဟာ ရွမ္း လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ ့ေတြထဲမွာ ……..
ပထမဆံုး ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ ့ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ ့ျဖစ္သလို ့ …….
၁၉၅၉ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၃ ရက္ေန ့မွာ ပဲ……
ႏြံစစ္ဟန္ အဖြဲ ့ဟာ …..
တပ္မေတာ္ ရဲ ့ပံုပါက်င္စခန္းကို ၀င္ေရာက္တိုက္ခိုက္ျခင္းနဲ ့ …….
စစ္ေရးလွဳပ္ရွားမွဳကို စတင္ခဲ့ပါျပီ……..
အဲဒီႏွစ္ မတ္လ ၂ရက္ ေန ့မွာပဲ ျပည္ေထာင္စု အစိုးရက ……..
ရွမ္းေစာ္ဘြားေတြကို အာဏာစြန္ ့ေစခဲ့တဲ ့အတြက္ …….
ရွမ္းလူငယ္အမ်ားအျပားဟာ ……..
ႏြံစစ္ဟန္ အဖြဲ ့ကို သြားေရာက္ပူးေပါင္းခဲ့ပါတယ္……။

၁၉၆၄ ခုႏွစ္ အကုန္မွာေတာ့ ……
မူလ ႏြံစစ္ဟန္ အဖြဲ ့ၾကီးအျပင္ ……
အဲဒီအဖြဲ ့ကခြဲထြက္ၾကတဲ ့…..
လြတ္ေက်ာက္ေဆာက္ (ရွမ္းျပည္လြတ္ေျမာက္ေရးတပ္)(SSIA) …..
စ၀္ဟန္စ၀္တိုင္း (ရွမ္းတပ္မေတာ္အဖြဲ ့) (SNA) ……
မိုးဟိန္းအဖြဲ ့ (SURA) ဆိုျပီး အဖြဲ ့ၾကီးေလးဖြဲ ့အျဖစ္ တည္ရွိလာပါတယ္…။
၁၉၆၄ ဧျပီလ မွာေတာ့ …..
မဟာေဒ၀ီ စ၀္နန္းဟိန္းခန္း ကို နာယကတင္ကာ ……..
မိုးဟိန္းအဖြဲ ့နဲ ့SSIA တို ့ပူးေပါင္းျပီး ……
ရွမ္းျပည္တပ္မေတာ္ (SSA –Shan State Army ) ကို ……
စတင္ဖြဲ ့စည္းခဲ့ပါတယ္….
မၾကာမီကာလ အတြင္းမွာ ပဲ SSA ဟာ ……
တပ္ရင္း ၁၂ ရင္းပါ၀င္တဲ ့တပ္မဟာ ေလးခု အျဖစ္ဖြဲ ့စည္းခဲ ့ျပီး ……
အင္အား ၁၆၀၀ ခန္ ့အထိ မ်ားျပားလာခဲ့တဲ ့အတြက္ …….
ေနာင္ အႏွစ္ ၃၀ ေက်ာ္ လံုးလံုး ….…
ယမ္းေငြ ့တလူလူ ဖံုးလႊမ္းေတာ့မယ့္….…
ရွမ္းျပည္နယ္ၾကီးရဲ ့သမိုင္းအစ စာမ်က္ႏွာေတြဆိုလဲ ……
မွားမယ္မဟုတ္ပါဘူး………။


ရွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုင္း တစ္ေၾကာ….
ဖူးသစ္စ သူပုန္တပ္မ်ားနဲ ့မေ၀စည္ခင္ ကာလအထိမွာေတာ့ ……
တရုတ္ယူနန္နယ္စပ္က ကိုးကန္ ့ေဒသဟာ ……
၁၇ရာစုေလာက္ကတည္းက …..
အဲဒီေဒသကို ၀င္ေရာက္အေျခခ်ခဲ ့တဲ ့…..
တရုတ္ႏြယ္ဖြား ယန္းမိသားစုရဲ ့လက္ေအာက္မွာ…
တိတ္ဆိတ္ေအးခ်မ္းစြာရွိေနပါတယ္…..
စစ္ဖက္မ်ိဳးရုိးျဖစ္ျပီး ေက်းရြာအမ်ားစုကို …
သူခိုးဓားျပတို ့ရန္က ကာကြယ္ေပးနိူင္ခဲ့တဲ ့ယန္း မိသားစုဟာ…..
ယခင္က သိႏၷီေစာ္ဘြားရဲ ့လက္ေအာက္ခံ ျဖစ္ခဲ ့ေပမယ့္…..
ဒုတိယကမာၻစစ္အတြင္း……
မဟာမိတ္တို ့ဘက္က ၀င္ေရာက္တိုက္ခိုက္ေပးခဲ ့တဲ ့ဆုလာဘ္အျဖစ္….
ျမန္မာျပည္လြတ္လပ္ေရး မေၾကျငာမီ တစ္ရက္အလိုမွာ….
ကိုးကန္ ့ေဒသကို …သီးျခားေစာ္ဘြားနယ္ေျမတစ္ခုအျဖစ္…..
သတ္မွတ္ေပးလိုက္ပါေတာ့တယ္…….
ကိုးကန္ ့ေစာ္ဘြား အက္ဒြပ္ယန္း နဲ ့…..
သူ ့ရဲ ့နာမည္ေက်ာ္ ညီ နဲ ့ ညီမ ….
ဂ်င္မီယန္းနဲ ့ေအာ္လစ္ယန္းတို ့ဟာ …..
၁၉၆၀ ျပည့္လြန္ ႏွစ္ေတြ မွာေတာ့ …..
ေ၀ေ၀ဆာဆာ ပြင့္ဖူးလာတဲ ့ ……
ရွမ္း လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ ့ေတြနဲ ့ပူးေပါင္းျပီး……
ျပည္ေထာင္စု က အစိုးရ အသစ္ကို ေတာ္လွန္ဖို ့….
စတင္ျပင္ဆင္ေနျပီလဲ ျဖစ္ပါတယ္……။

၀ါဒေရးရာျပင္းထန္လြန္းျပီး …..
စည္းရုံးေရးအားေကာင္းလြန္းတဲ ့ .....
ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကို…….
နိူင္ငံရဲ ့ ေနရာအႏွံအျပားမွာ ရင္ဆိုင္ေနရတဲ ့ တပ္မေတာ္ဟာ…..
တကယ္ေတာ့လဲ ……
၀န္ နဲ ့ အား က ……..
မ်ွတလွတယ္လို ့မဆိုနိူင္ေတာ့ပါဘူး……
တိုက္ပြဲေတြ မရပ္မနား တစ္ဂ်ိမ္းဂ်ိမ္း တိုက္ေနရတဲ ့အျပင္…..
နိူင္ငံေရးအကြဲအျပဲေတြကိုလဲ …..
တတ္နိူင္သေလာက္ ၾကား၀င္ေစ့စပ္ေပးေနရတဲ ့ၾကားထဲ …
ဒီတိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ေတြ အေရးဟာလဲ …..
တပ္မေတာ္အဖို ့ေတာ့ ဗူးေလးရာ ဖရုံဆင့္ ဆိုသလိုပါပဲ …..
ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ တပ္မေတာ္ဟာ….
ဗကပနဲ ့ရင္ဆိုင္ထားတဲ ့ သူရဲ ့စစ္အင္အား အမ်ားစုထဲက …….
တပ္တစ္ခ်ိဳ ့ကို မရမက ထုတ္နူတ္ျပီး ……
ေဒသခံမ်ားပူးေပါင္းပါ၀င္တဲ ့ ျပည္သူ ့စစ္မဟာဗ်ဴဟာနဲ ့…….
ရွမ္းျပည္နယ္ လက္နက္ကိုင္မ်ား အေရးကို …….
ထိန္းခ်ဳပ္ဖို ့ၾကိဳးစားခဲ့ပါတယ္……
အဲဒီအက်ိဳးဆက္ရဲ ့ေနာက္ဆက္တြဲ အျဖစ္ …….
ေဒသခံျပည္သူ ့စစ္အဖြဲ ့မ်ား အမ်ားအျပား .....
အင္အား ၾကီးထြားလာျပီး ……
ေလာ္စစ္ဟန္ ၊ခြန္ဆာ၊ ဖုန္ၾကားရွင္ တို ့လို ……
ဌာေန ျပည္သူ ့စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားဟာ ……
ျမန္မာ့နိူင္ငံေရးဇာတ္ခံုမွာ …….
အေရးပါတဲ ့ အခန္းက ပါ၀င္လာ ရပါေတာ့တယ္…..…..။

အမွန္တကယ္ေတာ့ ……
ကိုးကန္ ့ေဒသက ေလာ္စစ္ဟန္…..ဖုန္ၾကားရွင္တို ့ဟာ ….
ယခင္ကေတာ့ ယန္း မိသားစုရဲ ့ …….
လက္ေအာက္ခံ တပ္မွဴး ငယ္မ်ားသာ ျဖစ္ၾကေပမယ့္….
ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ တျဖည္းျဖည္း အင္အားၾကီးထြားလာျပီး …..
ျပိဳင္ဘက္ အုပ္စုမ်ား အသြင္ျဖစ္လာပါတယ္……..
တစ္ဖက္နဲ ့တစ္ဖက္ ဟာ .....
နယ္ေျမနဲ ့စီးပြားေရး ေစ်းကြက္လုရာကေန
မၾကာခဏျပသနာမ်ား ျဖစ္ပြားေလ့ရွိၾကျပီး …….
အခ်င္းခ်င္းလဲ ….
သိပ္တည့္လွတယ္ေတာ့ မဟုတ္လွပါဘူး …..
ဒါေပမယ့္လဲ ….ဒီအေျခအေနေတြကို …..
အားလံုး ကေျပာင္းကျပန္ျဖစ္ေစေတာ့မယ့္ အရိပ္မည္းၾကီးဟာ…..
မၾကာခင္ပဲ ရွမ္းျပည္နယ္အေပၚကို ……
ခ်ည္းနင္း ၀င္ေရာက္လို ့လာေနပါျပီ…….။

၁၉၆၀ ျပည့္လြန္ နွစ္တစ္ခုရဲ ့ေႏြဦးကာလမွာ …..
ျမန္မာျပည္ရဲ ့အိမ္နီးခ်င္းနိူင္ငံၾကီးတစ္ခုမွာ ……
ယဥ္ေက်းမွဳေတာ္လွန္ေရး လို ့ ကမာၻက သမုတ္မယ့္ ……
ေတာ္လွန္ေရးၾကီးတစ္ခု ျဖစ္ပြားခဲ့ပါတယ္……
ဒီေတာ္လွန္ေရးကို …….
၀၀ဖိုင့္ဖိုင့္နဲ ့မ်က္ႏွာခပ္၀ိုင္း၀ိုင္းရွိတဲ ့
ဥကၠဌၾကီး ေမာ္ ကဦးေဆာင္ခဲ ့ျပီး …..
ေတာ္လွန္ေရးကာလ အတြင္း ျဖဳတ္ထုတ္သတ္ လမ္းစဥ္ေၾကာင့္ ……
လူေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာဟာ …..
အက်ဥ္းစခန္းေတြမွာ အသက္ဆံုးရွဳံးခဲ ့ရပါတယ္…..
အဲဒီ ေတာ္လွန္ေရး ရဲ ့အထြတ္အထိပ္ကာလ အတြင္းမွာေတာ့ …..
တရုတ္ျပည္ရဲ ့ေျပာင္းလဲလာတဲ ့ နိူင္ငံျခားေရးမူ၀ါဒဟာ…..
ျမန္မာျပည္အတြက္ေတာ့ …….
တိုက္ပြဲေခၚသံျဖစ္လို ့လာေတာ့မွာလဲ ျဖစ္ပါတယ္………။

၁၉၆၇ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၁၆ရက္ေန ့နံနက္ပိုင္း မွာ ….
ရန္ကုန္ျမိဳ ့ရဲ ့တင္းမာေနတဲ ့အေျခအေနဟာ ….
ရုတ္တရက္ ေပါက္ကြဲလို ့သြားပါတယ္……
ျပီးခဲ့တဲ ့လပိုင္းေတြကတည္းက…..
တရုတ္ျပည္ ယဥ္ေက်းမွဳ ေတာ္လွန္ေရးဂယက္အျဖစ္……
ေမာ္စီတံုး ပံု ရင္ထိုးေလးမ်ားကို တပ္ဆင္ျပီး …..
လက္တစ္၀ါးေလာက္ရွိတဲ ့ေမာ္စီတံုးမိန္ ့ခြန္းစာအုပ္ အနီေလးေတြနဲ ့
ေက်ာင္းတက္ေလ့ရွိတဲ ့တရုတ္ေက်ာင္းသားမ်ားဟာ…..
ပညာေရး ၀န္ၾကီးဌာနရဲ ့ အသစ္ထုတ္ျပန္လိုက္တဲ ့…..
ပညာေရးနဲ ့မပတ္သက္တဲ ့…..
ဘယ္တံဆိပ္မွ ေက်ာင္းကိုတပ္မလာရဘူးဆိုတဲ ့အမိန္ ့ကို ….
သိပ္ျပီးေက်နပ္လွတယ္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး …..
ေပကပ္ကပ္ နိူင္လွတဲ ့ ေက်ာင္းသားအခ်ိဳ ့ရဲ ့ရင္ဘတ္က တံဆိပ္ကို ……
ျမန္မာ ဆရာေတြက ျဖဳတ္သိမ္းခ်ိန္မွာေတာ့……
ဒီျပသနာဟာ ရုန္းရင္းဆန္ခတ္ အဆင့္ကို စတင္ျပီး ကူးေျပာင္းခဲ့ပါျပီ……။

မၾကာခင္ပဲ ဒီျပသနာဟာ ျမိဳ ့တြင္းကို ကူးစက္သြားျပီး …..
နံနက္ ၁၁ နာရီ ၀န္းက်င္ေလာက္မွာေတာ့ ….
ေမာင္ခိုင္လမ္းထိပ္က တရုတ္နဲ ့ျမန္မာ လူငယ္ အဖြဲ ့ေတြဟာ ….
တစ္ဘက္နဲ ့တစ္ဘက္ စတင္ျပီး…….
အျပန္အလွန္ ရုိက္ႏွက္ တိုက္ခိုက္ ကုန္ၾကပါတယ္………
ေနာက္ရက္ေတြမွာေတာ့……
ရန္ကုန္ျမိဳ ့ဆင္ေျခဖံုး အရပ္ေတြ ျဖစ္တဲ ့…….
အင္းစိန္ သာေကတ ဥကၠလာပ စတဲ ့အရပ္ေတြက ……
ဗမာ လူအုပ္စုၾကီးေတြဟာ…..
ျမိဳ ့တြင္းကို ဒလေဟာ စီး၀င္လို ့လာခဲ့ျပီ ျဖစ္ပါတယ္……
တရုတ္လူမ်ိဳးပိုင္ ဆိုင္အမ်ားအျပား မီးရွိဳ ့ဖ်က္ဆီးခံရျပီး ……
တရုတ္သံရုံးကို ၀ိုင္း၀န္းဆႏၵျပ ခ်ိန္မွာေတာ့ …..
သံရုံးေခါင္မိုးေပၚက တရုတ္အမ်ိဳးသားတစ္ဦးဟာ…..
ျမန္မာနိူင္ငံေတာ္ အလံကို ေျခေထာက္မွာ ပတ္ျပလိုက္တဲ ့အတြက္ ……
တရုတ္သံရုံးဟာ ပ်က္စီးလုနီးပါး ျဖစ္သည္အထိ …..
လူအုပ္ၾကီးရဲ ့တိုက္ခိုက္ျခင္းကို ခံရပါေတာ့တယ္……။

အဓိကရုဏ္းကို .....
ရဲတပ္ဖြဲ ့နဲ ့တပ္မေတာ္တို ့က ႏွိမ္ႏွင္းျပီးခ်ိန္မွာေတာ့ ….
အေသအေပ်ာက္ဟာ …..
ဆယ္ဂဏန္း အေတာ္မ်ားမ်ားရွိခဲ့ပါျပီ……
ေသဆံုးသြားတဲ ့တရုတ္ လူမ်ိဳး ရုပ္အေလာင္းေတြကို …
တရုတ္ျပည္က အထူးေလယာဥ္နဲ ့လာေရာက္သယ္ယူခဲ ့ျပီး …
တရုတ္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီရဲ ့အာဇာနည္ အျဖစ္ ……
ဂုဏ္ျပဳ အခမ္းအနားနဲ ့ၾကိဳဆို သၤျဂိဳလ္ ခဲ့ပါတယ္….
ဒါဟာ …တရုတ္ျပည္ရဲ ့ ေဒါသတၾကီး စြပ္စြဲခ်က္ေတြ …..
အမ်ားအျပား ေပၚထြက္ခဲ ့ေစခဲ့ျပီး…..
ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကို နဂိုကတည္းက …..
အၾကီးအက်ယ္ ေထာက္ပံ ့ေနတဲ ့ တရုတ္အဖို ့ကေတာ့ …..
သူတို ့ရဲ ့မဟာစီမံခ်က္ၾကီးကို စတင္ဖို ့
အခ်ိန္ဆိုက္ေရာက္လာခဲ့ျပီ လို ့လဲ ဆိုနိူင္ပါတယ္…….။

၁၉၆၇ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လမွာ ….
တရုတ္ျပည္ဟာ သူ ့ရဲ ့ပထမဆံုး အနုျမဴဗံုးကို …..
ကိုတာရင္မ္ ခ်ိဳင့္၀ွမ္းရဲ ့စိမ့္ေတာမ်ားအတြင္းမွာ….
ကမာၻကို စမ္းသပ္ေဖာက္ခြဲျပလိုက္ပါတယ္…..
ရက္ပိုင္းအတြင္းမွာပဲ ပီကင္းေရဒီယ္ိုကေန …..
ေန၀င္း စန္းယု အစိုးရရဲ ့……
စစ္ေခြးတပ္ေတြကို တြန္းလွန္ဖို ့လွဳ ံ ့ေဆာ္သံကို …….
ျမန္မာဘာသာနဲ ့….
စတင္ထုတ္လႊင့္လို ့ေနေနပါျပီ……။

၁၉၆၈ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ တစ္ရက္ေန ့မွာ ……
ေထာင္နဲ ့ခ်ီတဲ ့တရုတ္တပ္ဖြဲ ့၀င္ေတြဟာ ……
နယ္စပ္မ်ဥ္းကို ေက်ာ္ျဖတ္ ၀င္ေရာက္လာျပီး….
ျမဴခိုးအတိ ဖံုးလႊမ္းေနတဲ ့ မံုးကိုးရြာငယ္ေလးက …..
တပ္မေတာ္စခန္းကို ၀င္ေရာက္တိုက္ခိုက္လိုက္ပါတယ္…..
ဒီတိုက္ခိုက္မွဳဟာ မၾကာမီ ရက္ပိုင္းအတြင္း ……
ထပ္မံေရာက္ရွိ လာေတာ့မယ္ ့ တပ္ဖြဲ ့မ်ားနဲ ့ပူးေပါင္းကာ ……
ေဒသတြင္း တပ္မေတာ္ရဲ ့ခံစစ္စခန္းမ်ားအားလံုးကို ေခ်မွဳန္းလိုက္ျပီး
ကိုးကန္ ့ေဒသတစ္ခုလံုး နဲ ့.....
ဂ်င္မီယန္းရဲ ကိုးကန္ ့ကာကြယ္ေရးတပ္ကိုပါ
ဗကပ အေရွ ့ေျမာက္ စစ္ေဒသရဲ ့ တပ္မဟာေတြ အျဖစ္ …..
အသြင္ေျပာင္းဖြဲ ့စည္းေပးလိုက္တာလဲ ျဖစ္ပါတယ္….
တိုက္ပြဲမ်ားဟာ ……
မုံးကိုး ေဖာင္းဆိုင္ လံုထန္ ကုန္းၾကမ္း ပန္၀ိုင္ တာေရႊထန္ စတဲ ့……
ေနရာအႏွံ ့အျပား အၾကီးအက်ယ္ျဖစ္ပြားေနခဲ့ ျပီး …..
စစ္ကူလိုက္လာတဲ ့ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ တပ္ရင္းမ်ားဟာ
အဆမတန္ မ်ားျပားလွတဲ ့ရန္သူနဲ ့……
အျပင္းအထန္ ရင္ဆိုင္ တိုက္ခိုက္ ရပါေတာ့တယ္…..
တပ္မေတာ္ရဲ ့အၾကီးက်ယ္ဆံုး စိုးရိမ္ပူပန္မွဳ ကေတာ့ ….
ပဲခူးရုိးမက ရန္သူေတြ နဲ ့အေရွ ့ေျမာက္ ေဒသက ရန္သူေတြ……
တစ္ဆက္ တစ္စပ္တည္း ဆက္စပ္ ပူးေပါင္း မိသြားၾကမွာကိုပါပဲ ……..။

၁၉၇၀ ခုႏွစ္ ႏွစ္ကုန္ပိုင္း မွာေတာ့ …...
ရန္သူဟာ ၀ ကုန္းျမင့္ေဒသကိုပါ သိမ္းပိုက္ထားနိူင္ျပီ ျဖစ္ျပီး …….
ရွမ္းျပည္နယ္ရဲ ့ျမိဳ ့ေတာ္ လားရွိဳးနဲ ့…..
၁၀ မိုင္အကြာမွာ ရွိတဲ ့ ပန္က်ဳံ မွာကို …..
တိုက္ပြဲ အျပင္းအထန္ျဖစ္ပြားေနတဲ ့ အေျခအေနကို ….
ဆိုက္ေရာက္လို ့ေန ေနပါတယ္……
ဒါေပမယ့္လဲ ….
အေျခအေနဟာ တပ္မေတာ္ဘက္ကို…
စတင္ျပီး ယိမ္းယိုင္လာပါေတာ့မယ္….
ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ၾကိဳတင္ေမ်ွာ္လင့္မထားမိတဲ ့ ……
စစ္နတ္ဆိုးတစ္ပါးဟာ…..
ပဲခူးရုိးမ ေတာနက္ေတြထဲကေန …..
ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ ျပန္ထြက္လာျပီး
တီအီး အလဲဗင္း စစ္ကားၾကီးေတြစီးလို ့….
အေရွ ့ေျမာက္ေဒသကို အျပင္းခ်ီတက္လို ့လာေနပါျပီ……
အဲဒါကေတာ့…..
ျမန္မာ့တပ္မေတာ္မွာ ထိပ္ေျပာင္ျပီး …..
နပိုလီယန္ လို ့နာမည္ေျပာင္ေပးခံရတဲ ့
ရပခ လွဳပ္ရွားစစ္ဗ်ဴဟာ အမွတ္ (၁) ဗ်ဴဟာမွဴး …..
ဗိုလ္မွဴးၾကီး ထြန္းရီ နဲ ့
တပ္မေတာ္ရဲ ့နာမည္ေက်ာ္ …….
အမွတ္( ၇၇ ) ေျချမန္ တပ္မ တို ့ပဲ ျဖစ္ပါတယ္….။

၁၉၇၁ ခုႏွစ္ နိူ၀င္ဘာလ ၃၀ရက္ေန ့ ည ၈ နာရီ ခန္ ့မွာ
ပီအာစီ ၁၀ တပ္မေတာ္ ဆက္သြယ္ေရးစက္က ေပၚထြက္လာတဲ ့ ……..
" ေကာင္းတံု" …. " ေကာင္းတံု " …. " ေကာင္းတံု " …..
ၾကားလား….…ဒါပဲ…..ဆိုတဲ ့စကားသံဟာ……
တိုက္ပြဲ၀င္ ေရွ ့တန္းတပ္ေတြကို ……
ကြမ္းလံုမွာ အေျချပဳကြပ္ကဲေနတဲ ့ ကြပ္ကဲမွဳရုံးက …..
နည္းဗ်ဴဟာမွဴးနဲ ့အေျမာက္တပ္ခြဲမွဴး ရဲ ့မ်က္ႏွာကို …..
ကြက္ကနဲ ပ်က္သြားေစပါတယ္……..
ဒါဟာ ၁၉၇၁ ခုႏွစ္ ႏွစ္ကုန္ပိုင္းမွာ ……
ဖုန္ၾကားရွင္ကိုယ္တိုင္ တပ္မဟာမွဴး အျဖစ္ပါ၀င္တဲ ့…...
ဗကပ အေရွ ့ေျမာက္စစ္ေဒသဟာ….
အင္အား ၄၀၀၀ နီးပါးနဲ ့ခ်ီတက္လာျပီး
ကြမ္းလုံျမိဳ ့ေျမာက္ဘက္ ၇မိုင္အကြာ …….
တာျမင္ရွန္ ေတာင္ထိပ္မွာ တပ္စြဲထားတဲ ့….
ေလာ္စစ္ဟန္ ရဲ ့အင္အား ၈၀ ေလာက္ရွိတဲ ့…
ကိုးကန္ ့ကာကြယ္ေရး ျပည္သူ ့စစ္စခန္းကို စတင္တိုက္ခိုက္ျပီး ….
ကြမ္းလံုေဒသ တိုက္ပြဲစဥ္မ်ားကို စတင္ခဲ့လိုက္တဲ ့……
ေနာက္ဆက္တြဲ အက်ိဳးဆက္ျဖစ္သလို
ဒီ ဆက္သြယ္ေရး စကား၀ွက္ရဲ ့အဓိပၸာယ္ ဟာ ……
ကြမ္းလံုျမိဳ ့ရဲ ့ ေနာက္ဆံုးခံစစ္ ဟိုက္ကမ္းပါး စခန္းက….
အမွတ္ ၁၀၅ ေျချမန္တပ္ရင္း တပ္ခြဲမွဴးရဲ ့ …..
ေနာက္ဆံုးအဆင့္ အေနနဲ ့…..
စခန္း အသက္ကယ္ အေျမာက္ပစ္ကူေပးဖို ့ ……
စကား၀ွက္နဲ ့ေတာင္းဆိုလိုက္တာပါ ……။

ဒီစကား၀ွက္ ရဲ ့အဓိပၸာယ္အရ..……
ခမရ ၁၀၅ နဲ ့ ကခ်င္ ၃ က တိုက္ပြဲ၀င္ စစ္သည္ေတြဟာ
ကတုတ္က်င္းေတြေရွ ့မွာပဲ …..
ရန္သူနဲ ့လံုးေထြးသတ္ပုတ္ ေနကုန္ျပီျဖစ္ျပီး …..
တပ္ခြဲရဲ ့ခံစစ္စည္းဟာလဲ ……
လံုး၀ က်ိဳးေပါက္သြားျပီလို ့ အဓိပၸာယ္ရပါတယ္……
ဒီစခန္းက်ဆံုးသြားရင္ေတာ့ …
ကြမ္းလံုျမိဳ ့ရဲ ့အနာဂတ္ဟာ …
အေတာ့္ကို ဆိုးဆိုးရြားရြားနဲ ့ ရင္ဆိုင္ရပါေတာ့မယ္….
ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ …..တပ္ခြဲမွဴးဟာ…
စကား၀ွက္ " ေကာင္းတံု " နဲ ့…..
ရန္သူနဲ ့လံုးေထြးေနတဲ ့သူ ့တပ္ခြဲ အေပၚကိုပဲ ……
၁၀၅ မီလီမီတာ ေဟာင္၀စ္ဇာ အေျမာက္ ေလးလက္ရဲ ့
ေလကြဲ အေျမာက္က်ည္ေတြနဲ ့ပစ္ခတ္ေပးဖို ့…..
ျပတ္ျပတ္သားသား ေတာင္းဆိုလိုက္ပါျပီ…….။

ကြမ္းလံုေဒသ တိုက္ပြဲစဥ္မ်ားဟာ…..
ရက္ေပါင္း ၄၀ ခန္ ့ၾကာျမင့္ခဲ့ျပီး ….
တပ္မေတာ္နဲ ့တစ္ဖက္နိူင္ငံ ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံျပဳ
ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ တို ့
အေသအေၾက တိုက္ခိုက္ၾကတဲ ့……
တိုက္ပြဲစဥ္မ်ားလည္းျဖစ္ပါတယ္……
ႏွစ္ဖက္စလံုးမွာ ....
စစ္သည္ ေထာင္ နဲ ့ခ်ီ ပါ၀င္တိုက္ခိုက္ခဲ ့ၾကျပီး …..
တပ္မေတာ္ဘက္ကေတာ့ …
ေလာ္စစ္ဟန္ ေခါင္းေဆာင္တဲ ့…..
ကိုးကန္ ့ကာကြယ္ေရးတပ္ဖြဲ ့ အင္အား ၈၀၀ ခန္ ့က
ပါ၀င္တိုက္ခိုက္ေပးခဲ ့ပါတယ္….
ကြမ္းလံု တံတားၾကီးမွာပါ မိုင္းမ်ားတပ္ဆင္ထားခဲ ့ျပီး……
တန္ျပန္တိုက္စစ္ဆင္တဲ ့တပ္မ်ားဟာ ….
သတ္မွတ္ခ်ိန္အတြင္း စခန္းမ်ားကို မသိမ္းနိူင္ခဲ ့ရင္…….
လားရွိဳးျမိဳ ့မက်ေရးအတြက္….
တံတားၾကီးကိုပါ ေဖာက္ခြဲျပစ္ဖို ့ …..
စီစဥ္ခဲ ့ရတဲ ့အေနအထားကို ဆိုက္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္…….
ကြမ္းလံုတိုက္ပြဲစဥ္မ်ားအျပီးမွာေတာ့…..
ဗကပ ထိုးစစ္ဟာ …
အေတာ္ကို ဦးက်ိဳးလို ့သြားခဲ ့ပါျပီ……။

( အပိုင္း (၂၁ -ခ ) ကို မနက္ျဖန္ဆက္တင္ပါမည္)
— with ရုပ္ ဆိုး and 93 others.

National Security and Law Society

$
0
0
 ဘစည္ စင္ ကာပူ's photo. .
အားလံုးသိႀကဖို ့က အခုခ်ိန္ဟာ အလြန္အေရးႀကီးတဲ့ အခ်ိန္တစ္ခုပါ....။  ဘယ္သူ ဘယ္၀ါ သမၼတျဖစ္ဖို ့အေရး အားထုတ္ေနရမယ့္ အခ်ိန္မဟုတ္ပါဘူး.....။  အုပ္ခ်ဳပ္သူ အစိုးရအေနနဲ ့ ၀ါးတားတာ လုပ္ေနရမယ့္ အခ်ိန္လဲ မဟုတ္ပါဘူး....။  NLD ၊ ႀကံ့ဖြံ  ့ စသျဖင့္ အခ်င္းခ်င္း တိုက္ခိုက္ ေနရမယ့္ အခ်ိန္လဲမဟုတ္ပါဘူး..။  ၉၆၉ ကို ႏွိမ္ႏွင္းဖို ့ အခ်ိန္လဲ မဟုတ္ပါဘူး....။  ေဒါက္တာ ဆိတ္ဖြားကိုေဖာ္ထုတ္ဖို ့အခ်ိန္လဲ မဟုတ္ပါဘူး...။  ဘုန္းဘုန္း ၀ီရသူအေနနဲ ့ လဲ ဒီအခ်ိန္မွာ မ်ိဳးေစာင့္ ဥပေဒေအာင္ျမင္ဖို ့ ႀကိဳးစားအားထုတ္ရမယ့္ အခ်ိန္ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး...။ရပ္ထားေပးသင့္ပါတယ္..။  ၈၈ နဲ ့ အျခား ႏိူင္ငံေရး အသင္းအဖြဲ ့ ေတြ အေနနဲ ့လဲ လူ ့အခြင့္အေရးစကားလံုးေတြကို ေရပက္မ၀င္ေအာင္ ေျပာေနရမယ့္ အခ်ိန္ မဟုတ္ေတာ့ ပါဘူး.....။  ျမန္မာတပ္မေတာ္အေန နဲ  ့ လဲ ၀ တပ္မေတာ္ကို ေဇာင္းေပးေနရမယ့္ အခ်ိန္ မဟုတ္ပါဘူး...။  ရိုဟင္ဂ်ာ မြတ္စလင္ ၃ဝဝ ေလာက္ကို ရခုိင္ျပည္နယ္တြင္းမွာ စစ္သင္တန္း ပို႔ခ်ေပးေနတယ္လို႔ အင္ဒိုနီးရွားနိုင္ငံထုတ္ Jakarta Post သတင္းစာမွာ ဒီကေန႔ေဖာ္ျပထားပါတယ္။  ေသခ်ာတာကေတာ့ ျမန္မာျပည္ကို အဖ်က္လုပ္ရပ္ေတြကို လုပ္ေဆာင္ဖို ့အတြက္ ေရွ ့ေျပး၀င္ေရာက္ အတိအလင္း ေႀကာ္ျငာျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္..။  ျမန္မာႏိူင္ငံသားေတြ အကုန္လံုး အခ်င္းခ်င္း စည္းလံုးျပီး အႏၱရာယ္ကို ရင္ဆိုင္ တိုက္ခိုက္ဖို ့ သတိ၀ီရီယ နဲ ့ ျပင္ဆင္ထားသင့္ေႀကာင္းကိုပဲ အေလးေပးေစခ်င္ပါတယ္....။  အဲေတာ့ အစိုးရေရာ ျပည္သူအားလံုးပါ ပူးေပါင္းပါ၀င္ ေဖာ္ထုတ္ေျဖရွင္းႀကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္..။  ျပည္သူမ်ားမွ လဲ မသကၤာတာကို ေတြ ့တာနဲ ့ ခ်က္ျခင္း ၁၉၉ ကို သတင္းေပးႀကဖို ့ မေမ့ပါနဲ ့။   အဲေတာ့ ဒီ အေယာက္ ၃၀၀ ရဲ  ့ေနာက္မွာ ဘယ္သူေတြ ရွိႏိူင္မလဲ...ဘယ္သူေတြသူတို ့နဲ ့ အတူ ၀င္ေရာက္ပူးေပါင္းႏိူင္မလဲ.ဘဂၤလီ အမတ္ေတြကို လဲ ေလ်ာ့တြက္လို ့မရသလို ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ရွိေနတဲ့ ဘဂၤလီ လူဦးေရကိုလဲ ေမ့ထားလို ့မရပါဘူး..။ဘဂၤလီေတြဟာ အခ်ိန္မေရြး ရိုဟင္ဂ်ာ စစ္တပ္ ျဖစ္သြားႏိူင္တဲ့ အတြက္ပါ..။  ဒီေကာင္ေတြ ဘယ္လမ္းေႀကာင္းကေန ၀င္လာဖို ့ Possibility ေတြကို တြက္ရေတာ့မယ္.။  ျမန္မာတပ္မေတာ္အေနနဲ ့လဲ ဒီအခ်ိန္ဟာ National Security အတြက္ Plan A, Plan B, Plan C စသျဖင့္ အေရးႀကီးတဲ့ ေနရာေတြကို လက္ဦးမႈ ့ရယူ ထားဖို ့ သတင္းေထာက္ဖို ့ ၊ ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္းမွာ တိုက္ခိုက္ေရးအားေကာင္းတဲ့ တပ္ေတြကို အေျပာင္းအေရြ ့လုပ္ဖို ့ နဲ ့ လူအင္အားျပင္ဆင္ ျဖည့္တင္းျခင္း  ေနာက္ဆက္တြဲ အေျခအေနေတြ အတြက္ပါ အသင့္အေနထား ရွိေနေစဖို ့ပါျပင္ဆင္ထားသင့္ပါတယ္...။  နယ္ျခားေစာင့္ တပ္ေတြရဲ  ့ အခန္းကဏကလဲ အေရးႀကီးပါတယ္..။ကိုယ့္တာကို ကိုယ္ အေကာင္းဆံုး ပိတ္ဖို ့ လိုပါတယ္..။  ျမန္မာႏိူင္ငံ ေရပိုင္နက္ အတြင္းမွလဲ အေရးႀကီးေသာ ေရေႀကာင္း၀ ထိန္းခ်ဳပ္ ကင္းလွည့္ျခင္း ၊ နယ္စပ္ ထိန္းခ်ဳပ္ ပိတ္ဆို ့ထားျခင္းမ်ားကိုလဲ ၂၄ နာရီ အခ်ိန္ျပည့္ ကင္းေထာက္ ပိတ္ဆို ့ ေထာက္လွမ္းသင့့္ပါတယ္..။  ျပည္တြင္း ျပည္ပ အ၀င္အထြက္ဂိတ္မ်ားကိုလဲ တင္းႀကပ္စြာ ႏိူင္ငံေတာ္ လံုျခံဳေရးအဆင့္ စစ္ေဆးျခင္းမ်ား လို အပ္လ်ွင္ ႏိူင္ငံတကာ အဖြဲ ့အစညး္ေတြကိုပါ အသံုးျပဳသင့္ေႀကာင္း..။  ထိုင္း ၊ လာအို ၊ ကေမၻာဒီးယား ၊ မေလးရွား ၊ အင္ဒိုနီးရွား ၊ ဘဂၤလားေဒရွ္ အစရွိေသာ အျခားႏိူင္ငံမ်ားႏွင့္ နယ္နိမိတ္ျခင္းထိစပ္ေနေသာ တိုင္းေဒသမ်ား ၊ ၀င္ႏိူင္ ထြက္ႏိူင္ေျခရွိေသာ ေနရာမ်ားတြင္လဲ နယ္ျခားေစာင့္ တပ္မ်ား ၊ ျမန္မာႏိူင္ငံရဲ တပ္ဖြဲ ့မ်ား မွ ပိတ္ဆို ့ စစ္ေဆးျခင္း ၂၄ နာရီ ကင္းလွည့္ေထာက္လွမ္းျခင္း မ်ား..။  ဆက္သြယ္ေရးကြန္ယက္မ်ားမွလဲ သံသယရွိသူမ်ားရဲ  ့ဖုန္းအ၀င္အထြက္ မ်ားကို မွတ္တမ္းယူျခင္းမ်ား ..စစ္ေဆး ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္းမ်ား..လုပ္ေဆာင္သင့္ပါတယ္..။  ႏိူင္ငံျခားေရး ၀န္ႀကီးဌာနမ်ားမွလဲ အာရပ္ႏိူင္ငံ နဲ  ့ RSO အဖြဲ ့အစည္းမ်ား အဆက္အသြယ္ရွိႏိူင္ေသာ ႏိူင္ငံမ်ားအား ျပည္၀င္ခြင့္ ဗီဇာ ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္းကို အေလးေပးေဆာင္ရြက္သင့္ပါတယ္..။  ရန္ကုန္ ၊မႏၱေလး ၊ေနျပည္ေတာ္ ၊ ရခိုင္ ၊ခ်င္း ၊ရွမ္းျပည္ ၊ ပုဂံ  ၊ ကရင္ ၊တနသၤာရီ ေအာက္ပိုင္း အစရွိေသာ ေနရာမ်ားတြင္ လံုျခံဳမႈ ့ကို အထူး တပ္လွန္ ့လုပ္ေဆာင္သင့္ပါတယ္.။  ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ  ျပည္သူ ့စစ္ကို ဖြဲ ့ထားျခင္းျဖင့္လဲ ရခိုင္ျပည္နယ္နဲ ့ ရခိုင္သားေတြရဲ  ့ လံုျခံဳေရးကိုလဲ တာ၀န္ယူရာေရာက္သလို ရခိုင္သားေတြ ကိုယ္တိုင္လဲ ရခိုင္ျပည္ကို ကိုယ္တိုင္ ကာကြယ္ခြင့္ရလာမွာ ျဖစ္ပါတယ္..။  ျမိဳ ့၀င္ ျမိဳ ့ထြက္မ်ားတြင္ ခရီးသည္မ်ားကို မွတ္ပံုတင္ျဖင့္ ယာဥ္စစ္ေဆးျခင္းမ်ား ၊ ရပ္ကြက္ ျမိဳ ့ရြာ အတြင္း လူ၀င္ လူထြက္မ်ားကို သကိဆိုင္ရာမွ စစ္ေဆးျခင္းမ်ား...၊ ေက်ာင္းမ်ား ၊ တကၠသိုလ္မ်ား ၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ား ၊ သာသနာ့အေဆာက္အဦးမ်ား တြင္လဲ လံုျခံဳေရးကို အဆက္မျပတ္ေစာင့္ႀကည့္သင့္ပါတယ္..။  ျမန္မာႏိူင္ငံရဲ တပ္ဖြဲ ့ အေနႏွင့္ တရားဥပေဒစုိးမိုးေရးႏွင့္ လံုျခံဳေရးကို အျမင့္ဆံုးအဆင့္သို ့ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ႀကေစလိုပါတယ္..။  ဒီအခ်ိန္ဟာ ဆိုရင္ျဖင့္ ျပည္တြင္းမွာ ရွိႀကတဲ့ ႏိူင္ငံအဖြဲ ့အစည္းအသီးသီး ၊ႏိူင္ငံေရး အသင္းအဖြဲ ့အသီးသီး ေက်ာင္းသား ၊ျပည္သူ ၊ တပ္မေတာ္ ၊ရဟန္း သံဃာ အားလံုးရဲ ့ အင္အားေတြကို က်စ္လစ္သိပ္သည္းေတာင့္တင္းေနဖို ့လိုပါတယ္..။  ဒါမွသာ အႏၱရာယ္ ရန္စြယ္ အဖ်က္သမားေတြကို တြန္းလွန္ ေဖာ္ထုတ္ႏိူင္ပါ ျဖစ္ပါတယ္ လို ့ တိုက္တြန္းေရးသားရင္း...။  ဒါတုိ ့ေျပ ဒါတို ့ေျမ တို ့ ပိုင္တဲ့ေျမ...။ အေရးႀကီးျပီ ငါတို ့ေတြ ေသြးနီးႀကပါစို ့ေမာင္ႏွမတို ့..!!!!  Watch out !!!   ဘစည္(စင္ကာပူ) 12.7.2013
အားလံုးသိႀကဖို ့က အခုခ်ိန္ဟာ အလြန္အေရးႀကီးတဲ့ အခ်ိန္တစ္ခုပါ....။

ဘယ္သူ ဘယ္၀ါ သမၼတျဖစ္ဖို ့အေရး အားထုတ္ေနရမယ့္ အခ်ိန္မဟုတ္ပါဘူး.....။

အုပ္ခ်ဳပ္သူ အစိုးရအေနနဲ ့၀ါးတားတာ လုပ္ေနရမယ့္ အခ်ိန္လဲ မဟုတ္ပါဘူး....။

NLD ၊ ႀကံ့ဖြံ ့ စသျဖင့္ အခ်င္းခ်င္း တိုက္ခိုက္ ေနရမယ့္ အခ်ိန္လဲမဟုတ္ပါဘူး..။

၉၆၉ ကို ႏွိမ္ႏွင္းဖို ့ အခ်ိန္လဲ မဟုတ္ပါဘူး....။

ေဒါက္တာ ဆိတ္ဖြားကိုေဖာ္ထုတ္ဖို ့အခ်ိန္လဲ မဟုတ္ပါဘူး...။

ဘုန္းဘုန္း ၀ီရသူအေနနဲ ့ လဲ ဒီအခ်ိန္မွာ မ်ိဳးေစာင့္ ဥပေဒေအာင္ျမင္ဖို ့ ႀကိဳးစားအားထုတ္ရမယ့္ အခ်ိန္ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး...။ရပ္ထားေပးသင့္ပါတယ္..။

၈၈ နဲ ့ အျခား ႏိူင္ငံေရး အသင္းအဖြဲ ့ ေတြ အေနနဲ ့လဲ လူ ့အခြင့္အေရးစကားလံုးေတြကို ေရပက္မ၀င္ေအာင္ ေျပာေနရမယ့္ အခ်ိန္ မဟုတ္ေတာ့ ပါဘူး.....။

ျမန္မာတပ္မေတာ္အေန နဲ ့ လဲ ၀ တပ္မေတာ္ကို ေဇာင္းေပးေနရမယ့္ အခ်ိန္ မဟုတ္ပါဘူး...။

ရိုဟင္ဂ်ာ မြတ္စလင္ ၃ဝဝ ေလာက္ကို ရခုိင္ျပည္နယ္တြင္းမွာ စစ္သင္တန္း ပို႔ခ်ေပးေနတယ္လို႔ အင္ဒိုနီးရွားနိုင္ငံထုတ္ Jakarta Post သတင္းစာမွာ ဒီကေန႔ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

ေသခ်ာတာကေတာ့ ျမန္မာျပည္ကို အဖ်က္လုပ္ရပ္ေတြကို လုပ္ေဆာင္ဖို ့အတြက္ ေရွ ့ေျပး၀င္ေရာက္ အတိအလင္း ေႀကာ္ျငာျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္..။

ျမန္မာႏိူင္ငံသားေတြ အကုန္လံုး အခ်င္းခ်င္း စည္းလံုးျပီး အႏၱရာယ္ကို ရင္ဆိုင္ တိုက္ခိုက္ဖို ့ သတိ၀ီရီယ နဲ ့ ျပင္ဆင္ထားသင့္ေႀကာင္းကိုပဲ အေလးေပးေစခ်င္ပါတယ္....။

အဲေတာ့ အစိုးရေရာ ျပည္သူအားလံုးပါ ပူးေပါင္းပါ၀င္ ေဖာ္ထုတ္ေျဖရွင္းႀကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္..။

ျပည္သူမ်ားမွ လဲ မသကၤာတာကို ေတြ ့တာနဲ ့ ခ်က္ျခင္း ၁၉၉ ကို သတင္းေပးႀကဖို ့ မေမ့ပါနဲ ့။

အဲေတာ့ ဒီ အေယာက္ ၃၀၀ ရဲ ့ေနာက္မွာ ဘယ္သူေတြ ရွိႏိူင္မလဲ...ဘယ္သူေတြသူတို ့နဲ ့ အတူ ၀င္ေရာက္ပူးေပါင္းႏိူင္မလဲ.ဘဂၤလီ အမတ္ေတြကို လဲ ေလ်ာ့တြက္လို ့မရသလို ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ရွိေနတဲ့ ဘဂၤလီ လူဦးေရကိုလဲ ေမ့ထားလို ့မရပါဘူး..။ဘဂၤလီေတြဟာ အခ်ိန္မေရြး ရိုဟင္ဂ်ာ စစ္တပ္ ျဖစ္သြားႏိူင္တဲ့ အတြက္ပါ..။

ဒီေကာင္ေတြ ဘယ္လမ္းေႀကာင္းကေန ၀င္လာဖို ့ Possibility ေတြကို တြက္ရေတာ့မယ္.။

ျမန္မာတပ္မေတာ္အေနနဲ ့လဲ ဒီအခ်ိန္ဟာ National Security အတြက္ Plan A, Plan B, Plan C စသျဖင့္ အေရးႀကီးတဲ့ ေနရာေတြကို လက္ဦးမႈ ့ရယူ ထားဖို ့ သတင္းေထာက္ဖို ့ ၊ ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္းမွာ တိုက္ခိုက္ေရးအားေကာင္းတဲ့ တပ္ေတြကို အေျပာင္းအေရြ ့လုပ္ဖို ့ နဲ ့ လူအင္အားျပင္ဆင္ ျဖည့္တင္းျခင္း ေနာက္ဆက္တြဲ အေျခအေနေတြ အတြက္ပါ အသင့္အေနထား ရွိေနေစဖို ့ပါျပင္ဆင္ထားသင့္ပါတယ္...။

နယ္ျခားေစာင့္ တပ္ေတြရဲ ့ အခန္းကဏကလဲ အေရးႀကီးပါတယ္..။ကိုယ့္တာကို ကိုယ္ အေကာင္းဆံုး ပိတ္ဖို ့ လိုပါတယ္..။

ျမန္မာႏိူင္ငံ ေရပိုင္နက္ အတြင္းမွလဲ အေရးႀကီးေသာ ေရေႀကာင္း၀ ထိန္းခ်ဳပ္ ကင္းလွည့္ျခင္း ၊ နယ္စပ္ ထိန္းခ်ဳပ္ ပိတ္ဆို ့ထားျခင္းမ်ားကိုလဲ ၂၄ နာရီ အခ်ိန္ျပည့္ ကင္းေထာက္ ပိတ္ဆို ့ ေထာက္လွမ္းသင့့္ပါတယ္..။

ျပည္တြင္း ျပည္ပ အ၀င္အထြက္ဂိတ္မ်ားကိုလဲ တင္းႀကပ္စြာ ႏိူင္ငံေတာ္ လံုျခံဳေရးအဆင့္ စစ္ေဆးျခင္းမ်ား လို အပ္လ်ွင္ ႏိူင္ငံတကာ အဖြဲ ့အစညး္ေတြကိုပါ အသံုးျပဳသင့္ေႀကာင္း..။

ထိုင္း ၊ လာအို ၊ ကေမၻာဒီးယား ၊ မေလးရွား ၊ အင္ဒိုနီးရွား ၊ ဘဂၤလားေဒရွ္ အစရွိေသာ အျခားႏိူင္ငံမ်ားႏွင့္ နယ္နိမိတ္ျခင္းထိစပ္ေနေသာ တိုင္းေဒသမ်ား ၊ ၀င္ႏိူင္ ထြက္ႏိူင္ေျခရွိေသာ ေနရာမ်ားတြင္လဲ နယ္ျခားေစာင့္ တပ္မ်ား ၊ ျမန္မာႏိူင္ငံရဲ တပ္ဖြဲ ့မ်ား မွ ပိတ္ဆို ့ စစ္ေဆးျခင္း ၂၄ နာရီ ကင္းလွည့္ေထာက္လွမ္းျခင္း မ်ား..။

ဆက္သြယ္ေရးကြန္ယက္မ်ားမွလဲ သံသယရွိသူမ်ားရဲ ့ဖုန္းအ၀င္အထြက္ မ်ားကို မွတ္တမ္းယူျခင္းမ်ား ..စစ္ေဆး ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္းမ်ား..လုပ္ေဆာင္သင့္ပါတယ္..။

ႏိူင္ငံျခားေရး ၀န္ႀကီးဌာနမ်ားမွလဲ အာရပ္ႏိူင္ငံ နဲ ့ RSO အဖြဲ ့အစည္းမ်ား အဆက္အသြယ္ရွိႏိူင္ေသာ ႏိူင္ငံမ်ားအား ျပည္၀င္ခြင့္ ဗီဇာ ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္းကို အေလးေပးေဆာင္ရြက္သင့္ပါတယ္..။

ရန္ကုန္ ၊မႏၱေလး ၊ေနျပည္ေတာ္ ၊ ရခိုင္ ၊ခ်င္း ၊ရွမ္းျပည္ ၊ ပုဂံ ၊ ကရင္ ၊တနသၤာရီ ေအာက္ပိုင္း အစရွိေသာ ေနရာမ်ားတြင္ လံုျခံဳမႈ ့ကို အထူး တပ္လွန္ ့လုပ္ေဆာင္သင့္ပါတယ္.။

ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ျပည္သူ ့စစ္ကို ဖြဲ ့ထားျခင္းျဖင့္လဲ ရခိုင္ျပည္နယ္နဲ ့ ရခိုင္သားေတြရဲ ့ လံုျခံဳေရးကိုလဲ တာ၀န္ယူရာေရာက္သလို ရခိုင္သားေတြ ကိုယ္တိုင္လဲ ရခိုင္ျပည္ကို ကိုယ္တိုင္ ကာကြယ္ခြင့္ရလာမွာ ျဖစ္ပါတယ္..။

ျမိဳ ့၀င္ ျမိဳ ့ထြက္မ်ားတြင္ ခရီးသည္မ်ားကို မွတ္ပံုတင္ျဖင့္ ယာဥ္စစ္ေဆးျခင္းမ်ား ၊ ရပ္ကြက္ ျမိဳ ့ရြာ အတြင္း လူ၀င္ လူထြက္မ်ားကို သကိဆိုင္ရာမွ စစ္ေဆးျခင္းမ်ား...၊ ေက်ာင္းမ်ား ၊ တကၠသိုလ္မ်ား ၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ား ၊ သာသနာ့အေဆာက္အဦးမ်ား တြင္လဲ လံုျခံဳေရးကို အဆက္မျပတ္ေစာင့္ႀကည့္သင့္ပါတယ္..။

ျမန္မာႏိူင္ငံရဲ တပ္ဖြဲ ့ အေနႏွင့္ တရားဥပေဒစုိးမိုးေရးႏွင့္ လံုျခံဳေရးကို အျမင့္ဆံုးအဆင့္သို ့ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ႀကေစလိုပါတယ္..။

ဒီအခ်ိန္ဟာ ဆိုရင္ျဖင့္ ျပည္တြင္းမွာ ရွိႀကတဲ့ ႏိူင္ငံအဖြဲ ့အစည္းအသီးသီး ၊ႏိူင္ငံေရး အသင္းအဖြဲ ့အသီးသီး ေက်ာင္းသား ၊ျပည္သူ ၊ တပ္မေတာ္ ၊ရဟန္း သံဃာ အားလံုးရဲ ့ အင္အားေတြကို က်စ္လစ္သိပ္သည္းေတာင့္တင္းေနဖို့လိုပါတယ္..။

ဒါမွသာ အႏၱရာယ္ ရန္စြယ္ အဖ်က္သမားေတြကို တြန္းလွန္ ေဖာ္ထုတ္ႏိူင္ပါ ျဖစ္ပါတယ္ လို ့ တိုက္တြန္းေရးသားရင္း...။

ဒါတုိ ့ေျပ ဒါတို ့ေျမ တို ့ ပိုင္တဲ့ေျမ...။ အေရးႀကီးျပီ ငါတို ့ေတြ ေသြးနီးႀကပါစို ့ေမာင္ႏွမတို ့..!!!!

Watch out !!!

ဘစည္(စင္ကာပူ)
12.7.2013

နွလံုးသားအ၇င္းအနွီး

$
0
0
 နွလံုးသားအ၇င္းအနွီး  Lyrics: အလြမ္းအေဆြးနဲ႔အသည္းနင္႔ေအာင္ခ်စ္တတ္ေသာ မိန္းခေလးတစ္ဦးရဲ႔ ရင္ဖြင္႔ပံုလိုအမ်ိဳးအစားလုိ႔ေတြ႔ရပါတယ္။ ခ်စ္ေသာသူက ရင္တြင္းက အခ်စ္ေတြကို ထြင္းေဖာက္မၿမင္ဘဲ လ်စ္လ်ဴရႈခံရသူမိန္းခေလးတစ္ဦးရဲ႔ခံစားခ်က္ေတြပါ။ ခ်စ္သူက သူမကို ခ်စ္တယ္လို႔ ထင္တယ္လို႔ ထင္ေနမိရာကေန အၿပစ္ၿမင္ခံရလာၿပီဆုိတဲ႔ ခံစားခ်က္ကိုဆြဲထုတ္ထားတာကိုေတြ႔ရပါတယ္။ အေဝးကိုထြက္ၿပီးနာက်င္ဝမ္းနည္းေနတဲ႔မိန္းခေလးတစ္ဦးကိုၿမင္ေယာင္လာ၇ေအာင္ ေရးဖြဲ႔ထားပါတယ္။ သိမ္ေမြ႔တဲ႔မိန္းခေလးတစ္ဦး ဝမ္းနည္းလြယ္တတ္တဲ႔မိန္းကေလးတစ္ဦးဟာ အံ႔အားသင္႔ဖြယ္သည္းခံႏုိင္မႈနဲ႔ ေပးဆပ္ႏုိင္စြမ္းကို ေဖာ္က်ဴးထားပါတယ္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ ခ်စ္သူကို ၿပစ္တင္သံေလးစြက္ေပမယ္႔ အၿပစ္ဆုိလိုမႈထက္ အခ်စ္ပိုတဲ႔ဟန္ကို ေတြ႔မိပါတယ္။   Music and Melody: မယ္လိုဒီလိုင္းကေတာ႔ ေမဂ်ာေကာ႔ဒ္ Progression ကိုလိုက္ထားတယ္လုိ႔ ယူဆမိပါတယ္။ အသံရဲ႔ေတာက္ပမႈက ေမဂ်ာကီးသံကိုေဖာ္က်ဴးေနပါတယ္။ မုိင္နာကီးရဲ႔ ဝမ္းနည္းေလးလံမႈေတြထက္ ေမဂ်ာကီးရဲ႔ေတာက္ပမႈက ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာရသမွာ ဝမ္းနည္းမႈစြက္ဖက္ေနတဲ႔ဟန္ေပၚေစပါတယ္။ သီခ်င္း Tempo ခပ္ေလးေလး ၿဖစ္တာကလဲ သီခ်င္းရဲ႔ ရုပ္ပံုလႊာကို ေဆြးရိပ္သမ္းေစဖုိ႔ ပိုိမို အားၿပဳေပးေနပါတယ္။ Arrangement ပုိင္းမွာ စင္ၾကယ္ေတာက္ပတဲ႔ စႏၵယားေတးသြားကို အားၿပဳထားၿပီး ခ်ယ္လိုတေယာၾကီးအသံနဲ႔ အားၿဖည္႔ထားပါတယ္။ ေနာက္ဖက္မွာေတာ႔ String သံမ်ားကို ပါးပါးလွပ္လွပ္နဲ႔အားၿဖည္႔ေပးထားပါတယ္။ String သံမ်ားနဲ႔အတူ Choir အသံပါးပါးကေလးကိုလဲထည္႔သံုးထားပါတယ္။ Solo ေနရာမွာ ၾကံ႔ခုိင္တဲစႏၵယားသံနဲ႔ ႏြဲ႔ေပ်ာင္းတဲ႔တေယာကို လိုက္ဖက္စြာ တီးသြားပါတယ္။   Vocal: အဆုိရွင္ကေတာ႔ မိန္းခေလးတစ္ဦးၿဖစ္ပါတယ္။ အသံကာလာကေတာ႔ ခ်ိဳၿမတဲ႔အသံထက္ ခံစားခ်က္ၿပင္းတဲ႔ Tone မ်ိဳးေပါက္ပါတယ္။ ဒီလုိ အေနွးသီခ်င္းေတြကို ပိုင္ပိုင္ႏုိင္ႏုိင္သီဆုိႏုိင္တဲ႔ဟန္ကိုၿမင္ေတြ႔ရၿပီး အဆုိနည္းပညာ(Vocal Techniques) ေတြကို ပိုင္ပိုင္ႏုိင္နုိင္သူ႔ေနရာနဲ႔သူ ဆိုသြားတာကိုေတြ႔ရပါတယ္။ အထူးသၿဖင္႔ အခ်ပိုဒ္(အဆံုးသတ္)ေနရာေတြမွာ အသံထိန္းတာ အလြန္သပ္ယပ္တာကိုေတြ႔ရၿပီး  ဖိၿပီးဆုိရမယ္႔ မယ္လုိဒီႏုတ္ေနရာမွာ Expression ဝါ ခံစားခ်က္ကို ေပၚေအာင္ ေဖာ္သြားႏုိင္တာကို သိေတြ႔ရပါတယ္။ ငိုသံ၊ Vibrato တုန္ခါသံ၊ Falsetto ခ်ိဳၿမသံ၊ ရင္ေခါင္းသံ Jurundo အသံေတြကို အတြဲညီညီ လုိက္ဖက္စြာသံုးစြဲသြားတာကို သတိၿပဳမိပါတယ္။   ေတးေ၇းဖြဲ႔မႈဟာ အၿပစ္ေၿပာစရာမရွိေအာင္လွပခိ်ဳၿမိန္တဲ႔ ဝိုင္တစ္ခြက္နဲ႔ပန္းတစ္ပြင္႔ကို တြဲဖက္ထားသလို လွပဆန္းၾကယ္လွပါတယ္။ အဆုိေတာ္ရဲ႔ ႏူးညံ႔သလို အားပါတဲ႔ အသံနဲ႔ခံစားခ်က္ကိုေဖာ္က်ဴးလိုက္တဲ႔အခါမွာ ေသာတရွင္ရဲ႔ နားကတစ္ဆင္႔ ႏွလံုးသားကို ထိိခတ္ေစပါတယ္။ ၾကံ႔ခုိင္အားပါတဲ႔ စႏၵယားသံနဲ႔ နူးညံ႔ႏြဲ႔ခ်ိဳတဲ႔ တေယာသံၾကားမွာ လူးလြန္႔ကစားသြားတဲ႔ အဆုိရွင္အမ်ိဳးသမီးအသံဟာ အခ်စ္ဦးနဲ႔ကြဲဖူးသူေတြရဲ႔ ႏလံုးသားကလို လာလႈပ္နိႈးဦးမယ္ဆုိတာ အမွန္ပါပဲ။
Lyrics: အလြမ္းအေဆြးနဲ႔အသည္းနင္႔ေအာင္ခ်စ္တတ္ေသာ မိန္းခေလးတစ္ဦးရဲ႔ ရင္ဖြင္႔ပံုလိုအမ်ိဳးအစားလုိ႔ေတြ႔ရပါတယ္။ ခ်စ္ေသာသူက ရင္တြင္းက အခ်စ္ေတြကို ထြင္းေဖာက္မၿမင္ဘဲ လ်စ္လ်ဴရႈခံရသူမိန္းခေလးတစ္ဦးရဲ႔ခံစားခ်က္ေတြပါ။ ခ်စ္သူက သူမကို ခ်စ္တယ္လို႔ ထင္တယ္လို႔ ထင္ေနမိရာကေန အၿပစ္ၿမင္ခံရလာၿပီဆုိတဲ႔ ခံစားခ်က္ကိုဆြဲထုတ္ထားတာကိုေတြ႔ရပါတယ္။ အေဝးကိုထြက္ၿပီးနာက်င္ဝမ္းနည္းေနတဲ႔မိန္းခေလးတစ္ဦးကိုၿမင္ေယာင္လာ၇ေအာင္ ေရးဖြဲ႔ထားပါတယ္။ သိမ္ေမြ႔တဲ႔မိန္းခေလးတစ္ဦး ဝမ္းနည္းလြယ္တတ္တဲ႔မိန္းကေလးတစ္ဦးဟာ အံ႔အားသင္႔ဖြယ္သည္းခံႏုိင္မႈနဲ႔ေပးဆပ္ႏုိင္စြမ္းကို ေဖာ္က်ဴးထားပါတယ္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ ခ်စ္သူကို ၿပစ္တင္သံေလးစြက္ေပမယ္႔ အၿပစ္ဆုိလိုမႈထက္ အခ်စ္ပိုတဲ႔ဟန္ကို ေတြ႔မိပါတယ္။

Music and Melody: မယ္လိုဒီလိုင္းကေတာ႔ ေမဂ်ာေကာ႔ဒ္ Progression ကိုလိုက္ထားတယ္လုိ႔ ယူဆမိပါတယ္။ အသံရဲ႔ေတာက္ပမႈက ေမဂ်ာကီးသံကိုေဖာ္က်ဴးေနပါတယ္။ မုိင္နာကီးရဲ႔ ဝမ္းနည္းေလးလံမႈေတြထက္ ေမဂ်ာကီးရဲ႔ေတာက္ပမႈက ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာရသမွာ ဝမ္းနည္းမႈစြက္ဖက္ေနတဲ႔ဟန္ေပၚေစပါတယ္။ သီခ်င္း Tempo ခပ္ေလးေလး ၿဖစ္တာကလဲ သီခ်င္းရဲ႔ ရုပ္ပံုလႊာကို ေဆြးရိပ္သမ္းေစဖုိ႔ ပိုိမို အားၿပဳေပးေနပါတယ္။ Arrangement ပုိင္းမွာ စင္ၾကယ္ေတာက္ပတဲ႔ စႏၵယားေတးသြားကို အားၿပဳထားၿပီး ခ်ယ္လိုတေယာၾကီးအသံနဲ႔ အားၿဖည္႔ထားပါတယ္။ ေနာက္ဖက္မွာေတာ႔ String သံမ်ားကို ပါးပါးလွပ္လွပ္နဲ႔အားၿဖည္႔ေပးထားပါတယ္။ String သံမ်ားနဲ႔အတူ Choir အသံပါးပါးကေလးကိုလဲထည္႔သံုးထားပါတယ္။ Solo ေနရာမွာ ၾကံ႔ခုိင္တဲစႏၵယားသံနဲ႔ ႏြဲ႔ေပ်ာင္းတဲ႔တေယာကို လိုက္ဖက္စြာ တီးသြားပါတယ္။

Vocal: အဆုိရွင္ကေတာ႔ မိန္းခေလးတစ္ဦးၿဖစ္ပါတယ္။ အသံကာလာကေတာ႔ ခ်ိဳၿမတဲ႔အသံထက္ ခံစားခ်က္ၿပင္းတဲ႔ Tone မ်ိဳးေပါက္ပါတယ္။ ဒီလုိ အေနွးသီခ်င္းေတြကို ပိုင္ပိုင္ႏုိင္ႏုိင္သီဆုိႏုိင္တဲ႔ဟန္ကိုၿမင္ေတြ႔ရၿပီး အဆုိနည္းပညာ(Vocal Techniques) ေတြကို ပိုင္ပိုင္ႏုိင္နုိင္သူ႔ေနရာနဲ႔သူ ဆိုသြားတာကိုေတြ႔ရပါတယ္။ အထူးသၿဖင္႔ အခ်ပိုဒ္(အဆံုးသတ္)ေနရာေတြမွာ အသံထိန္းတာ အလြန္သပ္ယပ္တာကိုေတြ႔ရၿပီး ဖိၿပီးဆုိရမယ္႔ မယ္လုိဒီႏုတ္ေနရာမွာ Expression ဝါ ခံစားခ်က္ကို ေပၚေအာင္ ေဖာ္သြားႏုိင္တာကို သိေတြ႔ရပါတယ္။ ငိုသံ၊ Vibrato တုန္ခါသံ၊ Falsetto ခ်ိဳၿမသံ၊ ရင္ေခါင္းသံ Jurundo အသံေတြကို အတြဲညီညီ လုိက္ဖက္စြာသံုးစြဲသြားတာကို သတိၿပဳမိပါတယ္။

ေတးေ၇းဖြဲ႔မႈဟာ အၿပစ္ေၿပာစရာမရွိေအာင္လွပခိ်ဳၿမိန္တဲ႔ ဝိုင္တစ္ခြက္နဲ႔ပန္းတစ္ပြင္႔ကိုတြဲဖက္ထားသလို လွပဆန္းၾကယ္လွပါတယ္။ အဆုိေတာ္ရဲ႔ ႏူးညံ႔သလို အားပါတဲ႔ အသံနဲ႔ခံစားခ်က္ကိုေဖာ္က်ဴးလိုက္တဲ႔အခါမွာ ေသာတရွင္ရဲ႔ နားကတစ္ဆင္႔ ႏွလံုးသားကို ထိိခတ္ေစပါတယ္။ ၾကံ႔ခုိင္အားပါတဲ႔ စႏၵယားသံနဲ႔ နူးညံ႔ႏြဲ႔ခ်ိဳတဲ႔ တေယာသံၾကားမွာ လူးလြန္႔ကစားသြားတဲ႔ အဆုိရွင္အမ်ိဳးသမီးအသံဟာ အခ်စ္ဦးနဲ႔ကြဲဖူးသူေတြရဲ႔ ႏလံုးသားကလို လာလႈပ္နိႈးဦးမယ္ဆုိတာ အမွန္ပါပဲ။


ပို၍အေရးႀကီးေသာ အေရွ႕ေျမာက္တံခါး.....

$
0
0
ပို၍အေရးႀကီးေသာ အေရွ႕ေျမာက္တံခါး..... ========================== ေရးသားသူ= ၿပည္ေသြးႏိုင္  ၂၀၁၃ ခု ဇြန္လလယ္က ေန႔စဥ္ထုတ္သတင္းစာတစ္ေစာင္တြင္ “မႏၱေလးတြင္တ႐ုတ္ဘာသာျဖင့္ ေၾကာ္ျငာလုပ္ငန္းသံုး ဆိုင္းဘုတ္မ်ားေရးသားတပ္ဆင္ခ်ိတ္ဆြဲခြင့္မျပဳ” ဟူေသာေခါင္းစဥ္ျဖင့္ သတင္းတစ္ပုဒ္ဖတ္လိုက္ရသည္။ မႏၱေလးတြင္ တ႐ုတ္လူမ်ိဳး မ်ားစုေနထိုင္သည့္အတြက္ လုပ္ငန္းေၾကာ္ျငာဆိုင္းဘုတ္မ်ားတြင္ တ႐ုတ္ဘာသာစကားအသံုးျပဳၿပီး ေၾကာ္ျငာသည့္ဆိုင္းဘုတ္မ်ား မ်ားျပားေနေၾကာင္း အဆိုပါဆိုင္းဘုတ္မ်ားကို ျဖဳတ္ေပးရန္ ၿမိဳ႕ေတာ္စည္ပင္က ေမတၱာရပ္ခံထားေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသည္ ကိုေတြ႕ရပါသည္။  မွန္ပါသည္။ မႏၱေလး၏ အခ်က္အျခာက်ေသာ ေနရာအားလံုးလိုလို၊ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းအားလံုးလိုလိုသည္ တ႐ုတ္ အမ်ိဳးသားတို႔လက္တြင္း သို႔က်ေရာက္ခဲ့သည္မွာ အားလံုးအသိပင္ျဖစ္ပါသည္။ ရြာေနျပည္ထုိင္ မႏၱေလးသားတို႔မွာ ၿမိဳ႕စြန္၊ ၿမိဳ႕ဖ်ား ေရမရ၊ မီးမလာေသာ ဆင္ေျခဖုံးရပ္ ကြက္မ်ားသို႔ လြင့္ပါးသြားခဲ့ၾကရသည္မွာလည္း အမွန္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ ထုိအေတြ႕အႀကံဳ အျဖစ္အပ်က္မ်ားကို အေျခခံ၍ ေရးဖြဲ႕တင္ျပခဲ့ၾကေသာ ကဗ်ာ၊ ေဆာင္းပါး၊ ၀တ္ၳဳမ်ားကိုလည္း မဂ္ၢဇင္းစာမ်က္ႏွာအခ်ိဳ႕တြင္ ဖတ္႐ႈၿပီး မခ်ိတင္ကဲခံစားခဲ့ရပါသည္။ တ႐ုတ္အမ်ိဳးသားတို႔မ်ား လာ၍ တ႐ုတ္ယဥ္ေက်းမႈလႊမ္းလာသည္မွာ မဆန္းပါ။ ထုိ႔အတူ တ႐ုတ္လုပ္ငန္းရွင္တုိ႔ ႀကီးစိုးလာ၍ တ႐ုတ္ဘာသာစကားျဖင့္ ေဖာ္ျပေသာ ဆိုင္းဘုတ္မ်ား မ်ားလာသည္မွာလည္း အဆန္းမဟုတ္ပါ။ ဆန္းသည္က အဆိုပါ တ႐ုတ္အမ်ိဳးသားတို႔သည္ မႏၱေလးကို ဘယ္လိုဘယ္ပံု ေရာက္ခဲ့ၾကသနည္း။ ဘယ္လိုပံုစံျဖင့္၀င္ေရာက္ လာၾကသနည္းဆိုသည္က ဆန္းေနျခင္းျဖစ္သည္။  ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ လူဦးေရ အဆမတန္မ်ားျပားေသာ လူဦးေရ အင္းအားႀကီးမားသည့္ ႏိုင္ငံမ်ားၾကားတြင္ တည္ရွိေနပါသည္။ အေရွ႕ေျမာက္အရပ္တြင္ လူဦးေရသန္း ၁၃၀၀ ေက်ာ္ရွိသည့္ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံ။ အေနာက္ဘက္တြင္ကား လူဦးေရ သန္းတစ္ေထာင္ေက်ာ္ရိွသည့္ အိႏ္ၵိယႏိုင္ငံႏွင့္ လူဦးေရသန္း (၂၀၀) နီးပါးရွိသည့္ ဘဂၤလားေဒ့ႏိုင္ငံတို႔ရွိေနသည္။ ထုိလူဦးေရ လြန္ႏိုင္ငံမ်ားၾကားတြင္ ေျမဆီၾသဇာေကာင္းေသာ၊ သဘာ၀သံယံဇာတႂကြယ္၀ေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံၾကားညႇပ္ေနသည္။ ပထ၀ီအေန အထားအရ တည္ရွိေနျခင္းျဖစ္သည့္အတြက္ ဘာမွ်မတတ္ႏိုင္။ ဘ၀ေပးကုသိုလ္ဟုသာဆိုရေပေတာ့မည္။  ခက္ေနသည္က ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေရႊျမန္မာေတြ၏ ေတြးပံုေခၚပံုျဖစ္ေနသည္။ အေရွ႕ေျမာက္တံခါးထက္ အေနာက္ဘက္တံခါး။ က်ိဳးပ်က္ သည္ကို ပို၍စိုးရိမ္ေနၾကသည္။ အျဖဴေရာင္လႈိင္းထက္ အမည္းေရာင္လႈိင္းကိုပို၍ အာ႐ံုစိုက္ေနၾကသည္။ အသား အေရာင္ေနာက္ကိုလိုက္ေနၾကသည္။ ခက္သည္က ျမန္မာတို႔၏ ဓေလ့စ႐ိုက္ျဖစ္သည္။ သားသမီးေမြးလာလွ်င္ ျဖဴျဖဴေဖြးေဖြး ေလးျဖစ္ပါက ဟယ္...တ႐ုတ္ကေလးက်ေနတာပဲဟု လိုလားႏွစ္သက္စြာ ခ်ီးက်ဴးတတ္ၾကေသာ္လည္း အသားညိဳသည့္ ကေလးျဖစ္ပါက ဟင္း...ကုလားေလးႏွင့္တူလိုက္တာဟူ ၍ ႏွာေခါင္း႐ႈံ႕တတ္ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ သို႔ျဖင့္၍လည္း အေနာက္တံခါး မွ၀င္လာသူမ်ားအေပၚတြင္ ပို၍ အကဲဆတ္ေနၾကျခင္းျဖစ္တန္ရာသည္။ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားႏွင့္ အမ်ိဳးသားေရးကို အမွန္ တကယ္ ကုပ္ခြစီးထားသူကို ေမ့ေလ်ာ့ေနၾကသည္။ စီးပြားေရးႏွင့္ႏိုင္ငံေရး အရ တျဖည္းျဖည္းခ်င္းလည္မ်ိဳအထိ ၀ါးမ်ိဳထားသူမွာ မည္သူနည္းဆိုသည္ကို အေသအခ်ာေလ့လာဆန္းစစ္ရန္လိုပါသည္။ စိတ္ခံစားမႈအေပၚ အာ႐ံုၫြတ္ျခင္းထက္ လက္ေတြ႕က်က် အျမင္က်ယ္က်ယ္ေတြးေခၚႏိုင္ရန္ အေရးႀကီးသည္ဟု ဆိုခ်င္ပါသည္။ သို႔မဟုတ္ပါက တံလွ်ပ္ကို ေရထင္ ေရႊသမင္ေရလိုက္မွား ျဖစ္ႏိုင္သည္ကို သတိျပဳရပါမည္။  ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ပထ၀ီႏိုင္ငံေရးအရ အေရးပါေသာ အေနအထားသို႔ ေရာက္ရွိေနၿပီဆိုသည့္ အသံမ်ား က်ယ္က်ယ္ ေလာင္ေလာင္ ထြက္ေပၚလာခ်ိန္တြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ခါးလယ္မွျဖတ္လ်က္ ေရနံပိုက္လိုင္းတစ္ခုက ေနရာယူထားၿပီး ျဖစ္ေနသည္။ မၾကာမီ ထုိေရနံပိုက္လိုက္ နံေဘးမွ မီးရထားလမ္တစ္ခု ေဖာက္လုပ္ဦးမည္။ ထုိေရနံပိုက္လိုင္းႏွင့္ မီးရထားလိုင္း တို႔သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ႏွစ္ပိုင္း ပိုင္းထားသည့္ႏွယ္ ျဖစ္ေနေတာ့သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံအထက္ပိုင္းသည္ အေရွ႕ေျမာက္တံခါးမွ ၀င္လာသူတို႔အတြက္ေလာ။ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ၏အက်ိဳးဆက္ အသြင္ကူးေျပာင္းေရးခရီးတြင္ ပဋိပကၡမ်ားေၾကာင့္ မၿငိမ္သက္မႈမ်ား ကရွိေနသည္။ ထုိမၿငိမ္သက္မႈမ်ားကို အေၾကာင္းျပဳလ်က္ ေရနံပိုက္လိုင္း လံုၿခံဳေရးအတြက္ တိုင္းတစ္ပါးစစ္တပ္မ်ား ၀င္ေရာက္လာ ခဲ့ေသာ္ မည္သုိ႔ရွိေခ်မည္နည္း။ မေတြးရဲစရာျဖစ္သည္။  အမိ်ဳးသားအက်ိဳးစီးပြားတစ္ခုလံုးသည္ တိုင္းရင္းသားျပည္သူတို႔၏ လက္၀ယ္တြင္ရွိေရးဟု ေႂကြးေၾကာ္႐ံုသက္သက္ျဖင့္ေတာ့ တစ္စံုတစ္ရာ အက်ိဳးထူးလာလိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားကို အမွန္တကယ္ကာကြယ္ေပးေသာ မူ၀ါဒမ်ား လက္ေတြ႕ ခ်မွတ္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ရန္ အေရးတႀကီးလိုအပ္ေနသည္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းမွပုဂ္ၢိဳလ္မ်ား အထူးသေဘာေပါက္ရန္ လိုအပ္လွပါသည္။ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားမ်ားအတြက္ အေနာက္ဘက္တံခါးေရာ အေရွ႕ေျမာက္တံခါးပါ လံုၿခံဳရန္အေရးႀကီးပါသည္။ မည္သည့္တံခါး မွ မက်ိဳးပ်က္ေစလိုပါ။ သို႔ေသာ္ က်ိဳးပ်က္ခဲ့ပါၿပီ။ ဘူးသီးေတာင္ ေမာင္ေတာေဒသတြင္ ဘဂၤါလီက လူဦးေရ၏ ၉၆ ရာခိုင္ႏႈန္း၊ ဌာေနတိုင္းရင္းသားက ၄ ရာခိုင္ႏႈန္း။ မႏ္ၲေလးၿမိဳ႕ႀကီးတြင္ တရား၀င္စာရင္းအရ တ႐ုတ္အမ်ိဳးသား အိမ္ေထာင္စု ငါးေသာင္းေက်ာ္ရွိ ေနသည္ဟုသိရသည္။ ထုိကိန္းဂဏန္းတို႔သည္ အႏွစ္ ၂၀ ေက်ာ္ၾကာ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၏ စည္းစနစ္မဲ့မူ၊ လြဲမွားေသာစီမံခန္႔ခြဲမႈ၊ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈတို႔၏ အက်ိဳးဆက္ဆိုသည္ကို ေကာင္းစြာသေဘာေပါက္နားလည္ၾကရပါမည္။ အခုတစ္ေလာ ေခတ္စား ေနေသာစကားျဖင့္ဆိုရေသာ္ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရး ကင္းမဲ့ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာတစ္ဦး၊ တိုင္းရင္းသားျပည္သူတစ္ဦး အမ်ိဳးသားမွတ္ပံုတင္ ပ်က္စီး၊ ေပ်ာက္ဆံုး၍ အသစ္ျပန္လည္ျပဳလုပ္သည္ပင္လွ်င္ မည္မွ်ခက္ခဲေၾကာင္း ႀကံဳဖူးၾကမည္ ထင္ပါသည္။ ရပ္ကြက္ေထာက္ခံစာ၊ ရဲစခန္းေထာက္ခံစာမ်ားျဖင့္ လ.၀.က ႐ံုးသို႔ အေခါက္ေခါက္အခါခါသြားၿပီးမွ ကိစ္ၥၿပီး ေျမာက္ပါသည္။ အေနာက္တံခါးမွ ၀င္လာၾကေသာ ၉၆ ရာခိုင္ႏႈန္းေသာသူမ်ား၊ မႏ္ၲေလးၿမိဳ႕ေပၚသို႔ အေရွ႕ေျမာက္တံခါးမွ ၀င္ေရာက္လာသူမ်ားမွာ လြယ္လြယ္ကူကူ မွတ္ပံုတင္ရၾက၊ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခဲ့ၾကရသည္မွာ ထူးဆန္းအ့ံၾသဖြယ္ ကိစ္ၥဟုပင္ဆိုရ ပါေတာ့မည္။  မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ အႏွစ္ ၂၀ ကာလလံုးလံုး နယ္စပ္ေဒသမ်ားတြင္ တံခါးမရွိ၊ ဓားမရွိျဖစ္ခ့ဲျခင္းသည္ လတ္တေလာ ႀကံဳေတြ႕ေနၾကေသာ ပဋိပက္ၡမ်ား၏ အေျခခံအေၾကာင္းရင္းမ်ားျဖစ္ေနသည္ကို ေတြ႕ရမည္ျဖစ္ပါသည္။ အေနာက္ဘက္တံခါးသည္ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရးကို ၿခိမ္းေျခာက္လ်က္ရွိသည္ဟု ျမန္မာအမ်ားစုက ယူဆလ်က္ရွိၾကသည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ အေရွ႕ေျမာက္ တံခါးသည္ပို၍အေရးပါေသာ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ စီးပြားေရးကုိ လႊမ္းမိုးထားသည့္ အႏ္ၲရာယ္ရွိေနသည္ဆိုသည့္အခ်က္ကိုလည္း မေမ့ေလ်ာ့သင့္ေသာ ကိစ္ၥတစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္း ေရးသားတင္ျပလိုက္ပါသည္။  7 DAY
Ponnya Swe's photo.
==========================
ေရးသားသူ= ၿပည္ေသြးႏိုင္

၂၀၁၃ ခု ဇြန္လလယ္က ေန႔စဥ္ထုတ္သတင္းစာတစ္ေစာင္တြင္ “မႏၱေလးတြင္တ႐ုတ္ဘာသာျဖင့္ ေၾကာ္ျငာလုပ္ငန္းသံုး ဆိုင္းဘုတ္မ်ားေရးသားတပ္ဆင္ခ်ိတ္ဆြဲခြင့္မျပဳ” ဟူေသာေခါင္းစဥ္ျဖင့္ သတင္းတစ္ပုဒ္ဖတ္လိုက္ရသည္။ မႏၱေလးတြင္ တ႐ုတ္လူမ်ိဳး မ်ားစုေနထိုင္သည့္အတြက္ လုပ္ငန္းေၾကာ္ျငာဆိုင္းဘုတ္မ်ားတြင္ တ႐ုတ္ဘာသာစကားအသံုးျပဳၿပီး ေၾကာ္ျငာသည့္ဆိုင္းဘုတ္မ်ား မ်ားျပားေနေၾကာင္း အဆိုပါဆိုင္းဘုတ္မ်ားကို ျဖဳတ္ေပးရန္ ၿမိဳ႕ေတာ္စည္ပင္က ေမတၱာရပ္ခံထားေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသည္ ကိုေတြ႕ရပါသည္။

မွန္ပါသည္။ မႏၱေလး၏ အခ်က္အျခာက်ေသာ ေနရာအားလံုးလိုလို၊ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းအားလံုးလိုလိုသည္ တ႐ုတ္ အမ်ိဳးသားတို႔လက္တြင္း သို႔က်ေရာက္ခဲ့သည္မွာ အားလံုးအသိပင္ျဖစ္ပါသည္။ ရြာေနျပည္ထုိင္ မႏၱေလးသားတို႔မွာ ၿမိဳ႕စြန္၊ ၿမိဳ႕ဖ်ား ေရမရ၊ မီးမလာေသာ ဆင္ေျခဖုံးရပ္ ကြက္မ်ားသို႔ လြင့္ပါးသြားခဲ့ၾကရသည္မွာလည္း အမွန္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ ထုိအေတြ႕အႀကံဳ အျဖစ္အပ်က္မ်ားကို အေျခခံ၍ ေရးဖြဲ႕တင္ျပခဲ့ၾကေသာ ကဗ်ာ၊ ေဆာင္းပါး၊ ၀တ္ၳဳမ်ားကိုလည္း မဂ္ၢဇင္းစာမ်က္ႏွာအခ်ိဳ႕တြင္ ဖတ္႐ႈၿပီး မခ်ိတင္ကဲခံစားခဲ့ရပါသည္။ တ႐ုတ္အမ်ိဳးသားတို႔မ်ား လာ၍ တ႐ုတ္ယဥ္ေက်းမႈလႊမ္းလာသည္မွာ မဆန္းပါ။ ထုိ႔အတူ တ႐ုတ္လုပ္ငန္းရွင္တုိ႔ ႀကီးစိုးလာ၍ တ႐ုတ္ဘာသာစကားျဖင့္ ေဖာ္ျပေသာ ဆိုင္းဘုတ္မ်ား မ်ားလာသည္မွာလည္း အဆန္းမဟုတ္ပါ။ ဆန္းသည္က အဆိုပါ တ႐ုတ္အမ်ိဳးသားတို႔သည္ မႏၱေလးကို ဘယ္လိုဘယ္ပံု ေရာက္ခဲ့ၾကသနည္း။ ဘယ္လိုပံုစံျဖင့္၀င္ေရာက္ လာၾကသနည္းဆိုသည္က ဆန္းေနျခင္းျဖစ္သည္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ လူဦးေရ အဆမတန္မ်ားျပားေသာ လူဦးေရ အင္းအားႀကီးမားသည့္ ႏိုင္ငံမ်ားၾကားတြင္ တည္ရွိေနပါသည္။ အေရွ႕ေျမာက္အရပ္တြင္ လူဦးေရသန္း ၁၃၀၀ ေက်ာ္ရွိသည့္ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံ။ အေနာက္ဘက္တြင္ကား လူဦးေရ သန္းတစ္ေထာင္ေက်ာ္ရိွသည့္ အိႏ္ၵိယႏိုင္ငံႏွင့္ လူဦးေရသန္း (၂၀၀) နီးပါးရွိသည့္ ဘဂၤလားေဒ့ႏိုင္ငံတို႔ရွိေနသည္။ ထုိလူဦးေရ လြန္ႏိုင္ငံမ်ားၾကားတြင္ ေျမဆီၾသဇာေကာင္းေသာ၊ သဘာ၀သံယံဇာတႂကြယ္၀ေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံၾကားညႇပ္ေနသည္။ ပထ၀ီအေန အထားအရ တည္ရွိေနျခင္းျဖစ္သည့္အတြက္ ဘာမွ်မတတ္ႏိုင္။ ဘ၀ေပးကုသိုလ္ဟုသာဆိုရေပေတာ့မည္။

ခက္ေနသည္က ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေရႊျမန္မာေတြ၏ ေတြးပံုေခၚပံုျဖစ္ေနသည္။ အေရွ႕ေျမာက္တံခါးထက္ အေနာက္ဘက္တံခါး။ က်ိဳးပ်က္ သည္ကို ပို၍စိုးရိမ္ေနၾကသည္။ အျဖဴေရာင္လႈိင္းထက္ အမည္းေရာင္လႈိင္းကိုပို၍ အာ႐ံုစိုက္ေနၾကသည္။ အသား အေရာင္ေနာက္ကိုလိုက္ေနၾကသည္။ ခက္သည္က ျမန္မာတို႔၏ ဓေလ့စ႐ိုက္ျဖစ္သည္။ သားသမီးေမြးလာလွ်င္ ျဖဴျဖဴေဖြးေဖြး ေလးျဖစ္ပါက ဟယ္...တ႐ုတ္ကေလးက်ေနတာပဲဟု လိုလားႏွစ္သက္စြာ ခ်ီးက်ဴးတတ္ၾကေသာ္လည္း အသားညိဳသည့္ ကေလးျဖစ္ပါက ဟင္း...ကုလားေလးႏွင့္တူလိုက္တာဟူ ၍ ႏွာေခါင္း႐ႈံ႕တတ္ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ သို႔ျဖင့္၍လည္း အေနာက္တံခါး မွ၀င္လာသူမ်ားအေပၚတြင္ ပို၍ အကဲဆတ္ေနၾကျခင္းျဖစ္တန္ရာသည္။ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားႏွင့္ အမ်ိဳးသားေရးကို အမွန္ တကယ္ ကုပ္ခြစီးထားသူကို ေမ့ေလ်ာ့ေနၾကသည္။ စီးပြားေရးႏွင့္ႏိုင္ငံေရး အရ တျဖည္းျဖည္းခ်င္းလည္မ်ိဳအထိ ၀ါးမ်ိဳထားသူမွာ မည္သူနည္းဆိုသည္ကို အေသအခ်ာေလ့လာဆန္းစစ္ရန္လိုပါသည္။ စိတ္ခံစားမႈအေပၚ အာ႐ံုၫြတ္ျခင္းထက္ လက္ေတြ႕က်က် အျမင္က်ယ္က်ယ္ေတြးေခၚႏိုင္ရန္ အေရးႀကီးသည္ဟု ဆိုခ်င္ပါသည္။ သို႔မဟုတ္ပါက တံလွ်ပ္ကို ေရထင္ ေရႊသမင္ေရလိုက္မွား ျဖစ္ႏိုင္သည္ကို သတိျပဳရပါမည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ပထ၀ီႏိုင္ငံေရးအရ အေရးပါေသာ အေနအထားသို႔ ေရာက္ရွိေနၿပီဆိုသည့္ အသံမ်ား က်ယ္က်ယ္ ေလာင္ေလာင္ ထြက္ေပၚလာခ်ိန္တြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ခါးလယ္မွျဖတ္လ်က္ ေရနံပိုက္လိုင္းတစ္ခုက ေနရာယူထားၿပီး ျဖစ္ေနသည္။ မၾကာမီ ထုိေရနံပိုက္လိုက္ နံေဘးမွ မီးရထားလမ္တစ္ခု ေဖာက္လုပ္ဦးမည္။ ထုိေရနံပိုက္လိုင္းႏွင့္ မီးရထားလိုင္း တို႔သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ႏွစ္ပိုင္း ပိုင္းထားသည့္ႏွယ္ ျဖစ္ေနေတာ့သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံအထက္ပိုင္းသည္ အေရွ႕ေျမာက္တံခါးမွ ၀င္လာသူတို႔အတြက္ေလာ။ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ၏အက်ိဳးဆက္ အသြင္ကူးေျပာင္းေရးခရီးတြင္ ပဋိပကၡမ်ားေၾကာင့္ မၿငိမ္သက္မႈမ်ား ကရွိေနသည္။ ထုိမၿငိမ္သက္မႈမ်ားကို အေၾကာင္းျပဳလ်က္ ေရနံပိုက္လိုင္း လံုၿခံဳေရးအတြက္ တိုင္းတစ္ပါးစစ္တပ္မ်ား ၀င္ေရာက္လာ ခဲ့ေသာ္ မည္သုိ႔ရွိေခ်မည္နည္း။ မေတြးရဲစရာျဖစ္သည္။

အမိ်ဳးသားအက်ိဳးစီးပြားတစ္ခုလံုးသည္ တိုင္းရင္းသားျပည္သူတို႔၏ လက္၀ယ္တြင္ရွိေရးဟု ေႂကြးေၾကာ္႐ံုသက္သက္ျဖင့္ေတာ့ တစ္စံုတစ္ရာ အက်ိဳးထူးလာလိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားကို အမွန္တကယ္ကာကြယ္ေပးေသာ မူ၀ါဒမ်ား လက္ေတြ႕ ခ်မွတ္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ရန္ အေရးတႀကီးလိုအပ္ေနသည္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းမွပုဂ္ၢိဳလ္မ်ား အထူးသေဘာေပါက္ရန္ လိုအပ္လွပါသည္။ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားမ်ားအတြက္ အေနာက္ဘက္တံခါးေရာ အေရွ႕ေျမာက္တံခါးပါ လံုၿခံဳရန္အေရးႀကီးပါသည္။ မည္သည့္တံခါး မွ မက်ိဳးပ်က္ေစလိုပါ။ သို႔ေသာ္ က်ိဳးပ်က္ခဲ့ပါၿပီ။ ဘူးသီးေတာင္ ေမာင္ေတာေဒသတြင္ ဘဂၤါလီက လူဦးေရ၏ ၉၆ ရာခိုင္ႏႈန္း၊ ဌာေနတိုင္းရင္းသားက ၄ ရာခိုင္ႏႈန္း။ မႏ္ၲေလးၿမိဳ႕ႀကီးတြင္ တရား၀င္စာရင္းအရ တ႐ုတ္အမ်ိဳးသား အိမ္ေထာင္စု ငါးေသာင္းေက်ာ္ရွိ ေနသည္ဟုသိရသည္။ ထုိကိန္းဂဏန္းတို႔သည္ အႏွစ္ ၂၀ ေက်ာ္ၾကာ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၏ စည္းစနစ္မဲ့မူ၊ လြဲမွားေသာစီမံခန္႔ခြဲမႈ၊ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈတို႔၏ အက်ိဳးဆက္ဆိုသည္ကို ေကာင္းစြာသေဘာေပါက္နားလည္ၾကရပါမည္။ အခုတစ္ေလာ ေခတ္စား ေနေသာစကားျဖင့္ဆိုရေသာ္ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရး ကင္းမဲ့ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာတစ္ဦး၊ တိုင္းရင္းသားျပည္သူတစ္ဦး အမ်ိဳးသားမွတ္ပံုတင္ ပ်က္စီး၊ ေပ်ာက္ဆံုး၍ အသစ္ျပန္လည္ျပဳလုပ္သည္ပင္လွ်င္ မည္မွ်ခက္ခဲေၾကာင္း ႀကံဳဖူးၾကမည္ ထင္ပါသည္။ ရပ္ကြက္ေထာက္ခံစာ၊ ရဲစခန္းေထာက္ခံစာမ်ားျဖင့္ လ.၀.က ႐ံုးသို႔ အေခါက္ေခါက္အခါခါသြားၿပီးမွ ကိစ္ၥၿပီး ေျမာက္ပါသည္။ အေနာက္တံခါးမွ ၀င္လာၾကေသာ ၉၆ ရာခိုင္ႏႈန္းေသာသူမ်ား၊ မႏ္ၲေလးၿမိဳ႕ေပၚသို႔ အေရွ႕ေျမာက္တံခါးမွ ၀င္ေရာက္လာသူမ်ားမွာ လြယ္လြယ္ကူကူ မွတ္ပံုတင္ရၾက၊ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခဲ့ၾကရသည္မွာ ထူးဆန္းအ့ံၾသဖြယ္ ကိစ္ၥဟုပင္ဆိုရ ပါေတာ့မည္။

မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ အႏွစ္ ၂၀ ကာလလံုးလံုး နယ္စပ္ေဒသမ်ားတြင္ တံခါးမရွိ၊ ဓားမရွိျဖစ္ခ့ဲျခင္းသည္ လတ္တေလာ ႀကံဳေတြ႕ေနၾကေသာ ပဋိပက္ၡမ်ား၏ အေျခခံအေၾကာင္းရင္းမ်ားျဖစ္ေနသည္ကို ေတြ႕ရမည္ျဖစ္ပါသည္။ အေနာက္ဘက္တံခါးသည္ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရးကို ၿခိမ္းေျခာက္လ်က္ရွိသည္ဟု ျမန္မာအမ်ားစုက ယူဆလ်က္ရွိၾကသည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ အေရွ႕ေျမာက္ တံခါးသည္ပို၍အေရးပါေသာ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ စီးပြားေရးကုိ လႊမ္းမိုးထားသည့္ အႏ္ၲရာယ္ရွိေနသည္ဆိုသည့္အခ်က္ကိုလည္း မေမ့ေလ်ာ့သင့္ေသာ ကိစ္ၥတစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္း ေရးသားတင္ျပလိုက္ပါသည္။

7 DAY
Viewing all 1811 articles
Browse latest View live