ဘ၀ေျခရာ

( YANGON HEALTH GUIDE , 2014 ) ပါ ေဆာင္းပါး ......

. . . . . 'ခလုတ္ထိမွ အမိတ'လို႔ ၾကားဘူးမွာပါ။ အမိကိုလည္း မတရေအာင္ ၊ လဲလို႔လည္း မက်ရေအာင္ ေရွာင္လို႔ရတဲ့ ခလုတ္မ်ားစြာရွိေၾကာင္းကိုေရာ သိၾကပါရဲ႕လား။

. . . . . ေရွာင္လို႔ရခဲ့လို႔ ေရွာင္တတ္ခဲ့ရင္ ေရွာင္ႏိုင္ခဲ့ရင္ ဒါဟာသင့္အတြက္ ခလုတ္ မျဖစ္ေတာ့ဘူး မဟုတ္လားဗ်ာ။ ေရွာင္ဖို႔ေမ့ေနခဲ့ရင္ ၊ သို႔မဟုတ္လည္း ေရွာင္လို႔ရေၾကာင္းကို မသိႏိုင္ခဲ့ရင္ေတာ့ ထိႏိုင္တဲ့ ခလုတ္ ေတြက ကၽြန္ေတာ္တို႔ဘ၀ထဲမွာ အနႏ ၱပါပဲ။

. . . . . လူတစ္ဦးရဲ႕ျဖစ္တည္ရွင္သန္မႈအတြက္ အေရးအႀကီးဆုံးျဖစ္တဲ့ က်န္းမာျခင္းရဲ႕ခလုတ္ ေတြကို ေရွာင္တတ္ပါရဲ႕လားခင္ဗ်ာ။ ေရွာင္လို႔ရတဲ့ ခလုတ္ မ်ားကိုေရာ သတိမူမိပါရဲ႕လား။ မိတ္ေဆြအတြက္ အေရးအႀကီးဆုံးလို႔ထင္တဲ့ အရာတစ္ခုကို စဥ္းစားလိုက္ပါ။ အဲဒါကို လုပ္ဖို႔ ၊ ျဖစ္ႏိုင္ဖို႔အတြက္ သင္ အသက္ရွိေနဖို႔ဟာ ပထမဆုံးအေျခခံလိုအပ္ခ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီဟာ ၿပီးဆုံးဖို႔ ၊ ေအာင္ျမင္ဖို႔ သင္က်န္းမာစြာ အသက္ရွင္ေနရန္လည္း ဆက္လိုအပ္ေနေသးတယ္ မဟုတ္လား။

. . . . . တိုတိုနဲ႔ရွင္းရွင္း ေျပာခ်င္ေနတာက "ကာကြယ္ျခင္းဟာ ကုသျခင္းထက္ အၿမဲ ပိုေကာင္းတယ္"ဆိုတာပါ။ ဒါကိုေျပာခ်င္သူကၽြန္ေတာ္က ဆရာ၀န္တစ္ဦးျဖစ္ေၾကာင္းကိုေတာ့ ေျပာျပရန္လိုလိမ့္မယ္ထင္မိလို႔ ေဖာ္ျပရေၾကာင္းပါ။ ဆရာ၀န္တိုင္းဟာ လူေတြကို ေနေကာင္းေစခ်င္တာ မေသခ်ာေပမယ့္ ၊ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ လူေတြကိုေနေကာင္းေစလိုစိတ္ရွိေသာ ဆရာ၀န္တစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ဒီစာကိုေရးၿပီး ၊ ဒီစာကိုဖတ္ေနသူကိုလည္း က်န္းမာေနေကာင္းပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းေပးလိုက္ပါတယ္။

. . . . . က်န္းမာေစဖို႔ ဟိုဟာလုပ္စို႕၊ ဒီဟာလုပ္စို႔ ဆိုတာထက္ ပိုအေရးပါၿပီး ပိုအက်ဳိးျပဳႏိုင္တဲ့ ေသာ့ခ်က္ကိစၥ ( Key Point ) ကို စာဖတ္သူသတိျပဳမိေအာင္ ေထာက္ျပခ်င္တာဟာ ဒီစာရဲ႕လိုရင္းပါပဲ။ ဟုတ္တယ္ခင္ဗ်။ အဲဒီေသာ့ခ်က္ဟာ သိပ္လြယ္ကူရိုးရွင္းလြန္းေနလို႔ သူသူငါငါအၿမဲ ေမ့ေလ်ာ့ မ်က္စိလွ်မ္းေနက် မို႔ပါ။

. . . . . အဲဒါက 'ကာကြယ္ျခင္း'ပါပဲ။ သင့္ရဲ႕က်န္းမာေရးကို ထိခိုက္ ပါးလ်ား ၿဖိဳဖ်က္ ပစ္မယ့္ ဘယ္အရာကိုမဆို ႀကိဳတင္ကာကြယ္တဲ့ 'ကာကြယ္ျခင္း'ကို ေျပာလိုျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

. . . . . ကၽြန္ေတာ္တို႔သိပ္ေၾကာက္ရေသာ ေရာဂါဘယမ်ားမွအစ အပရိက နာမက်န္းျခင္းေလးမ်ားအထိ အားလုံးနီးပါးေသာ အနာေရာဂါမ်ားဟာ ႀကိဳတင္ကာကြယ္လို႔ရၾကပါတယ္။ ႀကိဳတင္ကာကြယ္ႏိုင္ပါတယ္။ ကာကြယ္ႏိုင္စြမ္း ရာခိုင္ႏႈန္း အနည္းႏွင့္အမ်ား သာ ကြာျခားပါလိမ့္မယ္။ . . . ယေန႔ေခတ္ရဲ႕နည္းပညာအဆင့္အတန္းအရ မ်ဳိးရိုးဗီဇလိုက္ေသာေရာဂါမ်ားကို ရာခိုင္ႏႈန္းမ်ားစြာမကာကြယ္ႏိုင္ေသးေပမယ့္ အခ်ဳိ႕ေသာေၾကာက္မက္စဖြယ္ ကူးစက္ေရာဂါဆိုးႀကီးမ်ားကို ကာကြယ္ေဆးထိုးျခင္း စသည္ျဖင့္ ရာႏႈန္းျပည့္နီးပါး ကာကြယ္ႏိုင္ေနၿပီျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကို ေကာင္းစြာသိျခင္း ၊ တနည္း မေမ့ေလ်ာ့ျခင္းဟာ သင့္ရဲ႕အသက္ကို သင့္ရဲ႕ဥာဏ္ကေစာင့္ျခင္းမည္ႏိုင္ပါတယ္။

. . . . . ကာကြယ္ေဆးထိုးဖို႔ ေငြလိုပါတယ္ဗ်ာ။ ဒါေၾကာင့္ အသက္ကိုေစာင့္ဖို႔ ေငြလည္းလိုပါတယ္ ဆိုရင္လည္း မျငင္းလိုပါ။ သို႔ေသာ္လည္း ေငြမလိုေသာ ကာကြယ္ျခင္းမ်ားစြာရွိေနတာကို လက္တို႔ပါရေစ။

. . . . . ဖန္တစ္ရာေတ ၾကားေနက်ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္တဲ့ လက္ကိုစင္ေအာင္ေဆးဖို႔ ၊ အစားအေသာက္ေတြ သန္႔ရွင္းဖို႔ ဆိုတာကို ေကာင္းစြာ(ေကာင္းစြာ) လိုက္နာသူအလြန္ရွားပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္လည္း ေကာင္းစြာမလိုက္နာပါ။ ဒါေပမယ့္ . . ခင္ဗ်ားတို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ အသက္ထိေအာင္ကို ၿခိမ္းေျခာက္ႏိုင္စြမ္းရွိတဲ့ ၊ အစုလိုက္အၿပံဳလိုက္ကိုပါ ေသေစႏိုင္စြမ္းရွိတဲ့ ၀မ္းေရာဂါဆိုးႀကီးေတြကို အဲဒီအျပဳအမူေလးတစ္ခုထဲနဲ႔ အၿပီးအပိုင္တားဆီးႏိုင္တာကိုေတာ့ ေမ့မပစ္ပါနဲ႔။ ဒါဟာ အမွန္မို႔လို႔ပါပဲ။ အဲဒီအမွန္တရားမွာ ေငြေၾကးကုန္က်မႈလည္း မရွိပါ။

. . . . . ႏွစ္စဥ္ ေထာင္ဂဏန္းႀကီးႀကီးအေရအတြက္နဲ႔ ဆုံးပါးေၾကြလြင့္သြားၿမဲ တိုင္းျပည္ရဲ႕ကေလးငယ္ေတြအတြက္ ေသြးလြန္တုပ္ေကြး ၊ ေထာင္ဂဏန္းနဲ႔ပဲ ယုတ္ေလ်ာ့သြားၿမဲျဖစ္တဲ့ လူႀကီးမ်ားအတြက္ ငွက္ဖ်ား . . . ခင္ဗ်ားနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္လည္း တစ္ေန႔မွာျဖစ္ႏိုင္ပါရဲ႕ ၊ ခင္ဗ်ားနဲ႔ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ရင္ေသြးေလးေတြလည္း ပါႏိုင္ေကာင္းပါရဲ႕။ မျဖစ္ေအာင္ ၁၀၀ ရာခိုင္ႏႈန္းကာကြယ္ႏိုင္တာ သတိရပါ။ ျခင္ကိုကာကြယ္ျခင္း ဆိုတဲ့ အသိပညာ ၊ ခရီးေ၀းမွာ ျခင္ေထာင္နဲ႔ စနစ္တက်အိပ္တတ္တဲ့ ေကာင္းေသာအေလ့အထ ၊ ကာကြယ္ေဆးႀကိဳေသာက္ဖို႔ဆိုတဲ့ မေမ့ေလ်ာ့ေသာသတိ . . ေပါင္းစပ္ႏိုင္ခဲ့ရင္ ေၾကးေငြမကုန္က်တဲ့ က်န္းမာျခင္းသုခ တစ္ပိုင္းမွာ သင္ပါ၀င္ႏိုင္ပါၿပီ။

. . . . . ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕မ်ဳိးဆက္ေတြကို ကာကြယ္ေဆးအမ်ဳိးအမည္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားနဲ႔ ေရာဂါေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ကာကြယ္ႏိုင္ခြင့္ရလာတာဟာ ၀မ္းသာစရာပါ။ ေမးခိုင္ေရာဂါကို ကုလို႔မရပါ။ ေမးခိုင္ေရာဂါျဖစ္ေနၿပီလို႔သတ္မွတ္ရင္ ေသလူလို႔ဆိုရမွာပါပဲ။ အင္မတန္ခဲယဥ္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ . . အလြယ္ကူဆုံး ၊ ေစ်းအေပါဆုံး ကာကြယ္ေဆးတစ္လံုးနဲ႔ သင္ကိုယ္တိုင္ေရာ သင့္ရင္ေသြးပါ လုံၿခံဳေစႏိုင္တယ္ မဟုတ္ပါလား။ တျခားေသာ ၾကက္ညွာ ၊ ဆုံဆို႔ ၊ ၀က္သက္ စတာေတြကိုလည္း ေမြးကင္းစကတည္းက ကာကြယ္ႏိုင္ေနတာ တကယ္၀မ္းသာဖို႔ေကာင္းပါတယ္။ အယူအမွားနဲ႔ ကာကြယ္ေဆးကိုေရွာင္ရွားျခင္းကသာ ယူက်ဳံးမရ ၀မ္းနည္းဖြယ္အတိပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ပညာေရခ်ိန္နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ သက္တမ္း ၊ အသက္ရွင္ေနထိုင္ခြင့္ ဟာ အခ်ဳိးက်ေနပါသတဲ့ ဗ်ာ။ ဒါေၾကာင့္လည္း 'အသက္ကိုဥာဏ္ေစာင့္'လို႔ ဆိုစကားရွိခဲ့တာေပါ့ဗ်ာ။

. . . . . က်မ္းတစ္ေစာင္လိုရွည္ရွည္ႀကီးေရးဖို႔ ရည္ရြယ္ရင္းမရွိလို႔မို႔ ျမင္သာေအာင္ေျပာပါရေစ။ အသည္းေရာင္'ဘီ'ေရာဂါ ကာကြယ္ေဆးရွိပါတယ္။ ေသာင္းဂဏန္းနဲ႔ျပည့္စုံေအာင္ထိုးလို႔ရၿပီး ကာကြယ္ႏိုင္တယ္။ ကုသမယ္ဆိုရင္ သိန္း ရာဂဏန္း ကုန္က်ေကာင္းကုန္က်ႏိုင္တယ္။ သားအိမ္ေခါင္းကင္ဆာကာကြယ္ေဆး ရွိပါတယ္။ သိန္းဂဏန္းနဲ႔ ျပည့္စုံေအာင္ထိုးႏိုင္ၿပီး ၊ ေရာဂါျဖစ္ခဲ့ရင္ အသက္ဆုံးရႈံးႏိုင္တယ္။ ေခြးရူးေရာဂါကာကြယ္ေဆး ရွိပါတယ္။ ေသာင္းဂဏန္းပါပဲ။ ေခြးရူးျပန္ေရာဂါျဖစ္ရင္ ကုမရပါ။ မုခ် ေသရမွာျဖစ္တယ္။ ေရာဂါကာကြယ္ေဆးမ်ားအေၾကာင္း ေျပာျပျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္။ ကာကြယ္ေဆးကသာ ကာကြယ္ျခင္းအစစ္အမွန္ လို႔ေတာ့ အဓိပၹာယ္မထြက္ေစရပါ။

. . . . . ကာကြယ္ေဆးမဟုတ္တဲ့ အသိဥာဏ္ပညာ ၊ အေလ့အထ ၊ အျပဳအမူ နဲ႔ သတိ ( awareness ) မ်ားဟာလည္း ကာကြယ္ျခင္းပါပဲ။

. . . . . ေျမြကိုက္ခံရၿပီးတဲ့လူနာကို ေျမြဆိပ္ေျဖေဆးနဲ႔ ကုသရတာထက္ ေျမြမကိုက္ေအာင္ ေရွာင္ၾကဥ္ေနထိုင္နုိင္ျခင္းက အဆမ်ားစြာ ၊ ဘက္မ်ားမ်ားစြာမွာ သာလြန္ေကာင္းမြန္ၿပီး အက်ဳိးရွိတာကို ျမင္ႏိုင္ပါေစ။
. . . . . အလွ်င္းေပ်ာက္ေအာင္ မကုသႏိုင္ေသးတဲ့ HIV / AIDS ေရာဂါအတြက္ အသိ ၊ သတိနဲ႔ ေရွာင္ရွား ျပဳမူ ကာကြယ္ ေနထိုင္ ျခင္းဟာ အမွန္ကန္ဆုံး ဘ၀လမ္းေၾကာင္းျဖစ္ပါတယ္။

. . . . . ေမြးကင္းစကေလးနဲ႔ ကိုယ္၀န္ေဆာင္မိခင္ ေသဆုံးမႈႏႈန္း ျမင့္မားတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံအတြက္ သားဆက္ျခားျခင္း ၊ ကိုယ္၀န္တားျခင္း မ်ားက က်န္းမာေရးသက္သက္ထက္ ပိုနက္ရႈိင္းတဲ့ က႑ ( sectors ) မ်ားအထိ သက္ေရာက္ေစပါတယ္။ လူမႈေရး ၊ စီးပြားေရး မ်က္ႏွာစာမ်ားအထိ ရိုက္ခတ္ဆဲျဖစ္တဲ့ သေႏၥဖ်က္ခ်ျခင္းမ်ားအတြက္ အေျဖက ကာကြယ္ျခင္း တစ္မ်ဳိးသာရွိေနပါတယ္။ ေငြကုန္ေၾကးက် အလြန္မတန္နည္းပါးလွတဲ့ သေႏၥတားျခင္း ကာကြယ္ပစၥည္း ေဆး၀ါးမ်ားကို ကၽြန္ေတာ္တို႕ဘာေၾကာင့္ ေမ့ေလ်ာ့ၾကရတာလဲ။ လက္လွမ္းမမွီ ျဖစ္ရတာလဲ။ ဘာေတြကခုခံတားဆီး ေနခဲ့ပါသလဲ။ သေႏၥတားျခင္းဆိုင္ရာ အသိ နဲ႔ သတိ ႏွစ္ခုတည္းက ေနာက္ဆက္တြဲ က်န္းမာေရး ၊ စီးပြားေရး ၊ လူမႈေရး အခန္းမ်ားစြာကို ပုံေျပာင္းေပးႏိုင္စြမ္းရွိတာ သတိမူပါ။

. . . . . ေသြးတိုးေရာဂါမျဖစ္ေအာင္ အေနအထိုင္ အစားအေသာက္ေလး သတိခ်ပ္ရုံမွ်နဲ႔ ကာကြယ္ႏိုင္ေၾကာင္းသိေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လုံ႔လစိုက္ၾကပါရဲ႕လား။ ေသြးေၾကာ ၊ ႏွလုံး ၊ အဆုတ္ မ်ားစြာကို လြယ္လြယ္ေလးထိခိုက္ေစႏိုင္ပါတယ္လို႔ တြင္တြင္ေျပာျပေနတဲ့ ေဆးလိပ္ကိုေရာ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ဘယ္လိုသေဘာထားခဲ့ပါသလဲ။ သင္ေရာ ဘီယာမႀကိဳက္ဘူးလား မိတ္ေဆြ။ ယမကာကေလးေရာ။ ခံတြင္းကင္ဆာက အစျပဳလို႔ သြားက်န္းမာေရးအထိ . . ကြမ္းစားတာ မေကာင္းမွန္းသိေပမယ့္ ဒီစာကို ကြမ္းေသြးေလး တစ္ပ်စ္ႏွစ္ပ်စ္နဲ႔ ဖတ္ေနမိမလား။

. . . . . ကၽြန္ေတာ္တို႔ သိၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔အၿမဲပဲ ေမ့ေလ်ာ့ခဲ့ၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျပန္သတိရတဲ့အခ်ိန္ဟာ "အခါေႏွာင္း"ျဖစ္ခဲ့ရင္ေတာ့ မေကာင္းဘူးမဟုတ္လား။ အခါမေႏွာင္းပါေစနဲ႔ မိတ္ေဆြ။ မီးမပ်က္မခ်င္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေမွာင္ကို သတိမရၾကဘူး။ မီးပ်က္ႏိုင္တာကိုလည္း သတိမရၾကဘူးေလ။

. . . . . ေန႔စဥ္ ကိုယ္လက္လႈပ္ရွားျခင္း ၊ သင့္ေလ်ာ္ေသာ ေဆး၀ါးဓါတ္စာ စသည္ပုံမွန္မွီ၀ဲျခင္းမွအစ ေန႔စဥ္ဘ၀ရဲ႕ အျပဳအမူ ၊ အေနအထိုင္ ၊ အက်င့္ တစ္စုံတစ္ရာ ေျပာင္းလဲေပးရုံနဲ႔ ကာကြယ္ၿပီးသားျဖစ္သြားတဲ့ ေရာဂါေတြ သင္ထင္တာထက္မ်ားစြာ ရွိေနေၾကာင္းပါ။

. . . . . ဓါတုပစၥည္းမ်ား ( ဥပမာ - ပိုးသတ္ေဆး ၊ ဓါတ္ေျမၾသဇာ ၊ သေဘၤာေဆး စသည္ျဖင့္ ) ဟာ မျမင္ႏိုင္တဲ့ အနာေရာဂါေတြကို ေပးပါတယ္။ လက္အိတ္မ်ား ၊ မ်က္ႏွာဖုံး ၊ ႏွာေခါင္းစည္း စသည္မ်ားဟာ ဆရာ၀န္ ၊ သူနာျပဳမ်ားသာ တပ္ဆင္အသုံးျပဳဖို႔ ထုတ္လုပ္ထားတာမဟုတ္ပါ။ ေသြးမွတဆင့္ ၊ ေလထဲမွတဆင့္ ၊ အထိအေတြ႕မွတဆင့္ ကူးစက္ႏိုင္တဲ့ ေရာဂါေတြကို ကာကြယ္ဖို႔အျပင္ အထက္ပါ လူကိုအႏ ၱရာယ္ျပဳေသာ ဓါတ္ပစၥည္းမ်ားမွ ကာကြယ္ရန္လည္း ရည္ရြယ္ထုတ္လုပ္ခဲ့ၾကတာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ခင္ဗ်ားေရာ ကၽြန္ေတာ္ေရာ ဒါေတြကိုသုံးႏိုင္ၾကပါတယ္။ သုံးရန္သတိရဖို႔နဲ႔ သုံးရမယ္ဆိုတာကိုသိတဲ့ အသိ ပဲ လိုအပ္ပါတယ္။
. . . . . ဂေဟေဆာ္တဲ့ အလုပ္သမားဟာ မ်က္စိကာမတပ္ရင္ မ်က္စိထိခိုက္မွာပါပဲ။ အခန္႔မသင့္ရင္ ကြယ္သြားႏိုင္ပါတယ္။ သူ႔မ်က္စိကိုကာကြယ္ေပးမွာဟာ မ်က္စိကာတစ္ခုတည္း မဟုတ္ပါဘူး။ မ်က္စိကာတပ္ရမယ္ဆိုတာကို သိတဲ့ အသိ ၊ မ်က္စိကာေလးလွမ္းယူဖို႔ သတိ ၊ မ်က္စိကာတပ္ရမွာကို မပ်င္းတဲ့ ၀ိရိယ ေတြက သူ႔မ်က္စိကို ကာကြယ္ေပးသြားမွာျဖစ္တယ္ မဟုတ္လား။

. . . . . ေရခ်ဳိးတုန္းေလးမွာ ေခ်းတြန္းရမွာကို မပ်င္းတာကအစ ၊ ဆပ္ျပာေလး ေသခ်ာႏွံ႔စပ္ တိုက္တတ္တာကအလယ္ ၊ သြားကိုမွန္မွန္ဂရုစိုက္တတ္တာအဆုံး ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ သာမာန္ အပရိက က်န္းမာေရးေ၀ယ်ာ၀ိစၥေလးေတြျဖစ္တာ သတိရႏိုင္ပါေစ။ ေပြးေတြ ၊ ညွင္းေတြနဲ႔ ဘယ္သူမွ မေနခ်င္ၾကဘူးမဟုတ္လား။ သြားကိုက္မွာကိုလည္း လူတိုင္းေၾကာက္ၾကတာခ်ည္းပါပဲ။

. . . . . သိပ္က်ယ္ျပန္႔လြန္းတဲ့ အေၾကာင္းအရာကို ေခါင္းစဥ္တစ္ခုေအာက္မွာ ျပည့္စုံေအာင္ေရးရတာ ခက္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ေပးလိုတဲ့ အသိအခ်က္အလက္ ( message ) ကို ဖမ္းမိႏိုင္ပါေစလို႔ ဆႏၵျပဳပါတယ္။ "ကာကြယ္ျခင္း"ဆိုတဲ့ စကားလုံးရဲ႕ေနာက္ကြယ္က အဓိပၹာယ္ေတြက ခင္ဗ်ားေတြးႏိုင္ရင္ေတြးႏိုင္သေလာက္ ဆန္႔ထြက္ပါတယ္။ ဒီစာကို ခင္ဗ်ား ဘယ္လိုအလင္းေရာင္ေအာက္မွာ ၊ ဘယ္လိုအေနအထိုင္ အျပဳအမူမွာ ၊ မ်က္လုံးနဲ႔ဘယ္ေလာက္ေ၀းေ၀းမွာ ထားၿပီးဖတ္ေနသလဲ ဆိုတာအထိေရာက္ပါတယ္။

. . . . . ပိုက္ဆံတစ္ျပားမွ မကုန္တဲ့ ေရာဂါေ၀ဒနာကာကြယ္ျခင္းမ်ားက အပုံအပင္ျဖစ္ေၾကာင္းပါ။ ကုန္က်ခဲ့လွ်င္လည္း အၿမဲပဲ အမွတ္ထားပါ။ ကာကြယ္ျခင္းရဲ႕ကုန္က်ေငြဟာ ကုသျခင္းထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ မ်ားစြာ အၿမဲသက္သာေလ့ရွိတယ္ ဆိုတာကိုပါ။
. . . . . ေကာင္းေသာ အျပဳအမူ အေနအထိုင္မ်ားနဲ႔ သင့္ရဲ႕က်န္းမာေရးကို သင္ကိုယ္တိုင္ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္သြားပါ။ ဘယ္လိုလဲ ၊ ဘယ္ကလဲ ၊ ဘယ္မွာလဲ . . . ေမးခြန္းေတြ အမ်ားႀကီးရွိေနခဲ့ရင္ မိသားစုဆရာ၀န္ ( family doctor ) နဲ႔ တိုင္ပင္ပါ။ ဒါက ႏိုင္ငံတကာစကားနဲ႔ ဒီလိုပဲေျပာရတာေပါ့ ခင္ဗ်ာ။ ျမန္မာျပည္ထဲက ျမန္မာတစ္ေယာက္အတြက္ ကၽြန္ေတာ့္အႀကံဥာဏ္စကားကေတာ့ "ခင္ဗ်ားကို ေနေကာင္းေနေစခ်င္တဲ့ ဆရာ၀န္ေတြ မရွားလွေသးဘူး "ဆိုတာပဲ ခင္ဗ်ာ။

. . . . . စာဖတ္ၿပီးတဲ့ေနာက္ေန႔မွာ သင္ Medical Check-up (ေဆးစစ္ေဆးမႈခံယူျခင္း) သြားလုပ္ဖို႔ မဟုတ္ပါ။ အလြန္အမင္းေၾကာက္ရြံ႕ေျခာက္ျခားျခင္းက ကာကြယ္ျခင္းလို႔ မမည္ပါ။ ဒီစာကို ခ်လိုက္ၿပီးတဲ့ေနာက္ ရွဴထုတ္လိုက္တဲ့ေလနဲ႔အတူ အလုံးစုံကြယ္ေပ်ာက္သြားခဲ့ျခင္းကလည္း အစြန္းတစ္ဖက္ပါ။

. . . . . နားလည္ခံစားႏိုင္ၾကပါေစဗ်ာ။ အသက္ကိုေစာင့္ဖို႔ လုံေလာက္ေအာင္ရင့္က်က္တဲ့ ဥာဏ္ လည္းရွိႏိုင္ၾကပါေစ။ ကၽြန္ေတာ္က ခင္ဗ်ားတို႔အားလုံးကို ေနေကာင္းေစလိုသူပါ။ အစြန္းႏွစ္ဖက္မွ လြတ္ကင္းစြာနဲ႔ပဲ ပညာ၊ သတိ အစဥ္ရွိႏိုင္ၾကပါေစ။ . . . ေမ့မပစ္ခဲ့ပါနဲ႔။ ခင္ဗ်ားသာ ေရွာင္ႏိုင္ခဲ့ရင္ ဒါေတြဟာ 'ခလုတ္'မဟုတ္ေတာ့ဘူး ဆိုတာကိုေပါ့။ ။

(ယကၡ) ရဲႀကီး ။ ၂၃-၂၄ .၁၂ .၁၃ ။
( YANGON HEALTH GUIDE , 2014 )
https://www.facebook.com/yekkha.yejee
https://www.facebook.com/yekkha.yegyii.fanpage
http://yekkhayejee.blogspot.com/

(၁)
"ဇမၺဴဒီ စုိးအုပ္၍ ၊ မင္းလုပ္သည့္ အုိဘယ့္လူ
ထီးျဖဴႏွင့္ တလွ်ပ္လွ်ပ္၊ ေျမြေၾကာရွည္၊ စပါးႀကီးမွာ
အၿမီးႏွင့္ တခတ္ခတ္…
ဥဒံၶယာ၀ ဘ၀ဂၢါစ၊ အေဓာယာ၀ အ၀ီစိေတာ
တရိေခတ္လုံး၊ ဗရုန္းဗရင္း၊ ဆင္းသူဆင္း
တက္သူတက္၊ လူျဖစ္ခ်ည္၊ နတ္ျဖစ္ခ်ည္
အတည္မဲ့မ်ိဳး၊ အစုိးမရ…
ေဂါဏ ကုကၠဴရ ဥဏၰနာဘီ သရဗူ၊
တက္တူအိမ္ေျမွာင္၊ အေတာင္ေပါက္ အၿမီးေရာက္
အေမာက္ႏွင့္ ေဆာင္းေဆာင္း…
ေျခႏွစ္ေခ်ာင္း၊ ေျခေလးေခ်ာင္း
ေသာင္းေျပာင္းေရာေရာ၊ ေျခမရွိပဲ အခါခါ
ေျခမ်ားစြာႏွင့္ အႀကိမ္ႀကိမ္…
တာ၀တိ ံဘုံဖ်ားမွာ၊ သိၾကားျဖစ္၍ သူ႔ထက္ကဲ
ေအာက္ငရဲမွာ ေသနာနာ၊
ျဗဟၼာျဖစ္လုိ႔ ေျပာင္ေျပာင္၀င္း
၀က္စားက်င္းမွာ တရႈပ္ရႈပ္ …"
(ဒုတိယမုံေရြးဆရာေတာ္)

(၂)
"ဟင္း…"
သက္ျပင္းရွည္ ကၽြန္ေတာ္ခ်လုိက္မိသည္။
ယူေဆာင္လာသည့္ ဖုန္းျဖင့္ ဓာတ္ပုံမ်ား ရုိက္ယူ လုိက္သည္။
ထုိမွတဆင့္ ဖုန္ထူ၊ လူဆူေသာ ပြဲခင္းထဲသုိ႔ တုိး၀င္ခဲ့ေတာ့သည္။

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ မိသားစု ဘုရားပြဲသုိ႔ ေရာက္ရွိေနျခင္းျဖစ္သည္။
ပြဲလန္းသဘင္ႏွင့္ မႀကံဳႀကိဳက္သည္မွာ ၾကာၿပီျဖစ္သျဖင့္ လူစည္သည္၊
ေစ်းဆုိင္ေပါသည္ဆုိေသာ ဘုရားပြဲသုိ႔ လာေရာက္ခဲ့ၾကျခင္းပင္။
တကယ္လည္း စည္ကားလွ၏။ ပရိေဘာဂ၊ ၀ါး၊ ထရံ၊ လယ္သမား၊
ယာသမားတုိ႔အတြက္ အသုံး၀င္သည့္ ပစၥည္းမ်ား၊
အိမ္ရွင္မတုိ႔အတြက္ အသုံးတည့္သည့္ပစၥည္မ်ား၊
အလွကုန္မ်ား စသည့္စသည့္ ေရာင္းခ်ေနသည့္ ဆုိင္မ်ားအျပင္
စားေသာက္ဆုိင္မ်ား၊ ကေလးကစားကြင္းမ်ားျဖင့္ ဘုရားပြဲႀကီးသည္ကား
စည္ကားေနပါေပ၏။

ေနပူ၊ ဖုန္ထူသည့္ အရပ္ေဒသျဖစ္ေသာ္ျငားလည္း ပြဲခင္းတစ္ခုလုံးနီးပါး
၀ယ္သူ၊ စားေသာက္သူတုိ႔ႏွင့္ ျပည့္ႏွက္လုိ႔ေနသည္။

ဘုရားပုရ၀ဏ္အတြင္းသုိ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အရင္ ၀င္ခဲ့ၾကသည္။
ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးအား ဖူးေမွ်ာ္ ကန္ေတာ့သည္။ ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးမွာ
သမုိင္းအစဥ္အလာႀကီးမားသည့္ ေစတီေတာ္ႀကီးျဖစ္သည္။
အေနာ္ ရထာမင္းႀကီး၏ အဓိဌာန္ပင္၀ါးရုံတုိ႔လည္း ဘုရားပရ၀ဏ္အတြင္း တည္ရွိသည္။

ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ ရင္ျပင္အတုိင္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႔
လွည့္ပတ္ဖူးေမွ်ာ္ေနသည့္အခုိက္ ေစတီေတာ္၏ ေအာက္ေျခ
(ပန္းတင္ခုံ)ေပၚသုိ႔ ပစၥည္းမ်ားႀကဲပက္ျခင္း၊ ပစ္သြင္းျခင္းတုိ႔
ျပဳလုပ္ေနသည္ကုိ ျမင္ေတြ႕လုိက္ရ သည္။

အဘယ္အရာကုိျပဳလုပ္ေနၾကပါသနည္း။
မည္သည့္ပစၥည္းပစၥယေတြနည္း။ သိခ်င္ေသာစိတ္ျဖင့္ ၾကည့္ရႈလုိက္သည္။
ပန္းတင္ခုံေပၚတြင္ ဆန္ေစ့မ်ား၊ ပဲေစ့မ်ား၊ ပုဆုိး(အသစ္)မ်ား၊
အ၀တ္အထည္မ်ား၊ ၾကက္ သြန္ဥမ်ား၊ ခရမ္းခ်ဥ္သီးမ်ား၊ ငရုပ္သီးေျခာက္မ်ား
စသည္ စသည့္တုိ႔ကုိ ျမင္ေတြ႕ရသည္။ ကၽြတ္ကၽြတ္အိတ္တုိ႔ သည္လည္း ပလူပ်ံလုိ႔ေနသည္။

ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ ေအာက္ေျခေတာ္သည္ အမႈိက္ပုံႀကီးသဖြယ္ျဖစ္ေနသည္ဟု
ကၽြန္ေတာ္ ေတြးထင္မိသည္။
ယခင္က ၾကားဖူးခဲ့ေသာ္လည္း ယခုမ်က္ျမင္ေတြ႕ျမင္ရလုိက္သည့္အခါ
စိတ္ထဲတြင္ ေႏွာက္က်ိသြား ေတာ့သည္။ ထုိေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးတြင္ ဆန္၊
ပဲမ်ား၊ ၾကက္သြန္၊ ငရုပ္သီမ်ား၊ အ၀တ္အထည္မ်ားကုိ စြန္႔ပစ္ျခင္း
(လွဴဒါန္းသည့္ပုံစံမဟုတ္ပဲ ေစတီေတာ္တြင္ လာ၍စြန္႔ပစ္သလို
ျဖစ္ေနျခင္းေၾကာင့္)ျဖင့္ မိမိတုိ႔၏ စီးပြားေရး ေကာင္းမြန္
ၾကသည္ဟု ဆုိၾကသည္။ ဆန္စြန္႔ပစ္/လွဴဒါန္းျခင္းေၾကာင့္
ဆန္အထြက္တုိးသည္၊ ေစ်းေကာင္းရ သည္၊ မိမိတုိ႔၏
အ၀တ္အထည္မ်ား စြန္႔ပစ္/လွဴဒါန္းျခင္းေၾကာင့္ ယကၠန္းလုပ္ငန္းမ်ား
အဆင္ေျပသည္ဟုေသာ အယူအဆမ်ား၊ ယုံၾကည္ခ်က္မ်ားေၾကာင့္
ဤသုိ႔ ဘုရားတြင္ ျပဳလုပ္ၾကျခင္းပင္။

"ေၾသာ္ ယုံၾကည္ခ်က္ေတြ အစြဲေတြက တစ္ဖက္စြန္းကုိ
ေရာက္ရွိသြားလ်င္ျဖင့္ အဘယ္မွာ ေကာင္းႏုိင္ ပါေတာ့မည္လဲ "

(၃)
ျမန္မာႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္လုံးနီးပါးတြင္ ေစတီပုထုိးေပါင္းမ်ားစြာရွိသည္။
ထုိေစတီပုထုိးတုိင္းလုိလုိတြင္ နတ္ နန္း၊ နတ္ကြန္းမ်ားရွိေနတတ္ၾကပါသည္။
အတုမဲ့ရွင္ေတာ္ျဖစ္သည့္ ျမတ္စြာဘုရား၏ ဂုဏ္ေတာ္တုိ႔ကုိ ရည္မွန္းရာ၊
ရည္ညႊန္းရာ၊ ဗုဒၶဘာသာအတြက္ အထြဋ္အျမတ္ထားရာျဖစ္သည့္
ဘုရား၊ ေစတီတုိ႔တြင္ နတ္ကြန္းမ်ားရွိ ေနသည္မွာ မည္သုိ႔မွ်
တင့္တယ္မႈမရွိလွ။ မသက္ဆုိင္လွဟု ယုံၾကည္မိသည္။

အေၾကာင္းႏွင့္အက်ိဳးကုိ ယုံၾကည္သက္၀င္ၾကေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔သည္
တျဖည္းျဖည္း အေၾကာင္း အက်ိဳးတုိ႔ကုိ စြန္္႔ပယ္ကာ ဖန္တီးေပးရာ၊ ကယ္မေပးရာ၊
စြမ္းေဆာင္ေပးရာသုိ႔ ယိမ္းပါးလာေနၾကသည္။ အေၾကာင္းအက်ိဳးတရားတုိ႔ကုိ
ယုံၾကည္မႈတစ္ဖက္စြန္းတုိ႔က ကြယ္ထားစ၊ ပစ္ပယ္စျပဳေနသည္ကုိ သတိမမႈႏုိင္
ျဖစ္ေနၾကပါသည္။
လွဴဒါန္းျခင္းႏွင့္ ပသျခင္းတုိ႔ ေရာေထြးလာၾကသည္။
အမ်ားအက်ိဳးအတြက္ ေပးလွဴလုိသည့္ စိတ္ ေစတနာတုိ႔ထက္
ေညာင္ေစ့ေလာက္ေပး၍ ေညာင္ပင္ႀကီးေလာက္ရခ်င္သည့္
ေလာဘတုိ႔က ပုိမုိလာခဲ့သည္။ ပဲေရြးမွ်ေလာက္ေသာ လွဴဒါန္းမႈတြင္
လွဴဒါန္းလုိသည့္ သဒၶါထက္ကဲ၍ ေပးလွဴျခင္းေၾကာင့္
ဒါန၏ အက်ိဳးဆက္ သည္ ရရွိမည္မွာ ဧကန္မလြဲျဖစ္သည္။
ဆုေတာင္းေနစရာမလုိ။ ေရလွဴ၍ ဤေရကဲ့သုိ႔ သတၱ၀ါတုိ႔
ေအးၿငိမ္း ၾကပါေစ၊ ၾကည္လင္ၾကပါေစဟူေသာ ေမတၱာျဖင့္
လွဴသည့္အခါ ေရအက်ိဳးဆယ္ပါး ေတာင္းေနစရာမလုိပါ။

သုိ႔ေသာ္ အစြဲဓာတ္ခံ၊ ေလာဘဓာတ္ခံ၊ ေမာဟဓာတ္ခံတုိ႔ျဖင့္
ေပးကမ္းလွဴဒါန္းမႈတုိ႔သည့္ ဒါနျဖစ္သင့္ သေလာက္ ျဖစ္မည္ျဖစ္ေသာ္လည္း
ရရွိသည့္ အဖုိ႔ဘာဂတုိ႔က နည္းပါးသြားၾကပါသည္။
တခ်ိဳ႕လွဴဒါန္းသည့္ ကုသုိလ္စိတ္တုိ႔မွ အကုသုိလ္စိတ္အျဖစ္သုိ႔
ေျပာင္းလဲသြားၾကပါသည္။
အယူအဆ၊ အစြဲတုိ႔သည္ ေၾကာက္စရာေကာင္းမွန္းမသိ
ေၾကာက္စရာေကာင္းလာၾကသည္။ ဤရုပ္ထု၏ ၀မ္းဗုိက္ကုိ
ပြတ္တုိက္ျခင္းျဖင့္ ၀မ္းႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ေရာဂါမ်ားေပ်ာက္သည္
ဟူေသာအယူအဆ၊ ယုံၾကည္မႈ၊ မ်က္မွန္ကပ္လွဴျခင္းျဖင့္
မ်က္လုံးႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ေရာဂါဘယမ်ားကင္းသည္ဟူေသာ
အယူအဆ၊ ယုံၾကည္မႈ၊ မင္းေျမွာက္တန္ဆာမ်ား လွဴဒန္းျခင္းျဖင့္
အမ်ားအုပ္ခ်ဳပ္မည့္ မင္းျဖစ္သည္ဟူေသာ အယူအဆ၊
ယုံၾကည္မႈတုိ႔ကုိ နာမည္ေက်ာ္ၾကားလွေသာ ေစတီေတာ္ႀကီးမ်ား၊
ဘုရားမ်ားတြင္ ေတြ႕ျမင့္ေနရပါ သည္။

ပြတ္တုိက္မႈတုိ႔ေၾကာင့္ ၀မ္းဗုိက္ေပါက္၊ မ်က္လုံးေပါက္ေနသည္
ရုပ္ထုေတြ၊ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ႏွင့္ မည္သုိ႔မွ် တင့္တယ္ျခင္းမရွိလွသည့္
မ်က္မွန္ႀကီးေတြ၊ မင္းစလြယ္တုိ႔ကုိ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေတြ႕ျမင္ရ ေပသည္။

(၄)
ဗိမိၺသာရမင္းႀကီးသည္ ဘုရားရွင္ အဦးဆုံး ေက်ာင္းဒကာႀကီးျဖစ္၏။
ဘုရားႏွင့္လည္း အရင္းႏွီးဆုံး ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ျပင္ ေသာတာပန္ပုဂၢိဳလ္ႀကီးလည္း
ျဖစ္ပါေပသည္။ ဘုရားမျဖစ္ခင္ အေလာင္းေတာ္ဘ၀ကပင္ ေတြ႕ခဲ့ရ၍လည္း
ဘုရားအေပၚ ၾကည္ညိဳရင္းစြဲရွိသူျဖစ္၏။

ထုိမင္းႀကီး ကြယ္လြန္သည့္အခါ စတုမဟာရာဇ္ဘုံ၌သာ ျဖစ္ရ၏။
နတ္ ၆ ဘုံတြင္ အနိမ့္ဆုံးဘုံ ျဖစ္သည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္နည္း။
ဤပုဂၢိဳလ္ႀကီး၏ သဒၶါတရား၊ အသိအလိမၼာဥာဏ္ပညာ၊ အရည္အခ်င္း၊
သီလသမာဓိ၊ သာသနာကုိ ၾကည္ညိဳမႈတုိ႔အရဆုိလွ်င္ တာ၀တိ ံသာ၊ ယာမာ
စေသာ အထက္နတ္ဘုံတုိ႔၌ ေမာ္ေမာ္ၾကြားၾကြား ျဖစ္ႏုိင္စြမ္းရွိပါ၏။
သုိ႔ပါလ်က္ အဘယ့္ေၾကာင့္ အနိမ့္စား ေအာက္နတ္ဘုံမွာ ျဖစ္ေနရပါသနည္း။

ထုိ ဗိမိၺသာရမင္းႀကီးကုိယ္တုိင္ကပင္လွ်င္ ထုိဘုံ၌ ျဖစ္ခ်င္ေသာေၾကာင့္
ျဖစ္ရသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ျဖစ္ခ်င္ရသနည္း။ ေရွးတုန္းက
ထုိစတုမဟာရာဇ္ဘုံ၌ (၇)ႀကိမ္တိတိ ျဖစ္ခဲ့ဖူး၊ ေနခဲ့ဖူး၍ စြဲလမ္းေသာ
စိတ္တုိ႔ ေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္သည္။

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔အဖုိ႔ အျမင့္ဆုံးေသာ ရည္မွန္းခ်က္မွာ
ေအးၿငိမ္းရာအမွန္ ျမတ္နိဗၺာန္သုိ႔ ေရာက္ရွိေရးျဖစ္သည္။
တကယ္ႀကိဳးစားအားထုတ္ပါလွ်င္လည္း ေရာက္ရွိႏုိင္ေသာ
လမ္းေကာင္း၊ လမ္းမွန္မ်ားကုိ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ညႊန္ၾကားျပသခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။

သုိ႔ေသာ္ မွားယြင္းေသာယုံၾကည္မႈႏွင့္ မွားယြင္းေသာစြဲလမ္းမႈတုိ႔သည္
တျဖည္းျဖည္း လမ္းေၾကာင္းမွန္ ေပၚမွ ေသြဖယ္ေအာင္စြမ္းေဆာင္ေနၾကသည္။
ေခၚငင္ေနၾကေပသည္။ ထုိေခၚငင္ေနရာသုိ႔လည္း အမ်ားသူငါ သတၱ၀ါတုိ႔ကုိ
ပုိင္းျခားဆင္ျခင္ႏုိင္မႈ နည္းပါးစြာ လုိက္ပါေနၾကပါသည္။

(၅)
ထီးျဖဴႏွင့္တလွ်ပ္လွ်ပ္ေနရေသာ မင္း၊ အၿမီးရွည္ႏွင့္
တခတ္ခတ္ေနရေသာ ေျမြ၊ ေျခႏွစ္ေခ်ာင္း၊ ေျခေလးေခ်ာင္းရွိေသာ
တိရစၦာန္အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ၿပိတၱာအမ်ိဳးမ်ိဳးတုိ႔ျဖင့္ လူျပည္၊ နတ္ျပည္၊
ငရဲျပည္တုိ႔သုိ႔ တက္ခ်ည္၊ ဆင္းခ်ည္ လူးလာေခါက္တုံ႔သြားလာၾကသည္။

သားသမီးအစြဲ၊ ပစၥည္းဥစၥာအစြဲ၊ တဏွာအစြဲတုိ႔၏ ေခၚငင္ရာ
ဘ၀အသီးသီးသုိ႔ ေပ်ာ္တၿပံဳးၿပံဳးလုိက္ပါ ေနၾကသည္။ က်ရာဘ၀တြင္
ေနေပ်ာ္ေနၾကေပသည္။

ေၾသာ္ ဤအစြဲေတြကုိ မွန္ကန္စြာ တည့္မတ္မွသာလွ်င္၊
တစ္ဖက္ကမ္းေခတ္အစြဲေတြ၊ ယုံၾကည္မႈေတြ၊ မွားယြင္းေနေသာ
အစြဲေတြ ယုံၾကည္မႈေတြင္ကို မွန္ကန္ေသာလမ္းေၾကာင္းေပၚ၊
မွန္ကန္ေသာ ယုံၾကည္မႈတုိ႔၏ ေခၚငင္ရာသုိ႔ လုိက္ပါမွသာလွ်င္..သုိ႔မဟုတ္က..

"ငါးဆူရွင္ ပါရမီေတာ္ရင့္သည္ ပြင့္ေတာ္မူရာ ဘဒၵဤကမၻာ၊
ဗုဒၶဳပၸါ ငါးႀကိမ္ဆင့္ေတာင္ ကၽြတ္ခြင့္မပါ လြဲလွ်င္မွန္စြာ၊
ရွည္လ်ားတဲ့ သုညကမၻာေတြမွာ၊ ဓမၼာေသြခြာ အပါေယမွာ
ေပ်ာ္ဖုိ႔ တရားမသိလုိ႔ အၿမဲမိစၦာ၊ အမွားအတိ အလြဲစိတ္မွာ ငရဲတိရစၦာ၊
တကတဲ မဆိတ္စြာ၊ အသည္းထိတ္စရာ စည္ပင္ၾကေတာ့မွာ "

**************
ေမာင္ပုိင္
၄-၄-၂၀၁၄

— with Khin Soe Lwin and 25 others.

Photo: " ခင္ဗ်ားတို ့ေျပာတဲ ့၂၀၁၅ " ================== စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ ….. ၂၀၁၅ ေနာက္ပိုင္းက်ရင္ ….. အစိုးရအဖြဲ ့ပဲ ခ်ိန္းမွာမဟုတ္ဘဲ ေဖ့ဘုတ္ၾကီးေပၚမွာလဲ ေနရာခ်ိန္း ၾကမယ္ခင္ဗ် … အေနာ္တို ့စစ္ေခြးေလး ေတြက …. ခင္ဗ်ားတို ့စာတတ္ေပတတ္ၾကီးေတြ ဒီမိုကေရစီ ျပည့္၀စြာနဲ ့ တိုင္းျပည္ကို စီမံခန္ ့ခြဲေတာ့မွာကို …… ပါးစပ္ အေဟာင္းသား..... ၾကည့္ေနၾကရ ေတာ့မွာေပါ့ခင္ဗ်ာ… အရင္ဆံုး စေျပာရင္ေတာ့ …. အစိုးရအဖြဲ ့နဲ ့စႀကတာေပါ့ခင္ဗ်….... တိုင္းျပည္အတြက္ ေသခ်င္ေသပါေလ့ေစ ဆိုျပီး ၀န္ၾကီး လုပ္မယ့္သူေတြ ကေတာ့ … ကြ်န္ေတာ္တို ့နိူင္ငံမွာ ေပါတယ္ခင္ဗ်... ဘယ္သူေတြ ျဖစ္ျပီး …. ဘယ္သူေတြ က်န္မလဲ ….. က်န္ခဲ့တဲ့သူေတြက ထျပီး ျပသနာ မရွာၾကဖို ့ .... အတြင္းေရးေတြ ဖြင့္မခ်ဖို ့လဲ… အဖြဲ ့တြင္း ၾကိဳၾကိဳတင္တင္ …. စဥ္းစား ထားေစခ်င္တယ္ ခင္ဗ်….. ကိုယ့္ဆီမွာ ေလာက္ေလာက္လားလား မရွိလို ့….. အျပင္က ၀န္ၾကီး ေခၚခန္ ့မယ္ဆိုရင္လဲ ….. ပညာရွင္ေတြမ်ားမ်ား ပါေစခ်င္ ပါတယ္ခင္ဗ် ... ဒါမွ ဆိတ္ဖြားေကာ္မရွင္ အျပင္ ….. ဂုတ္က်ားေကာ္မရွင္တို ့ ဘာတို ့လဲ …. ျမင္ရတာေပါ့ခင္ဗ်ာ……. ဒီမိုကေရစီီ အရပ္သား အစိုးရစစ္စစ္ ဆိုေတာ့ ….. ၀န္ၾကီးေတြ လဲ ….. လာဘ္ မစားေလာက္ေတာ့ဘူး ခင္ဗ်……. သြင္းကုန္ ထုတ္ကုန္ လုပ္ငန္းေတြ ….. နူိင္ငံံျခား ကုမၸဏီေတြ …… စီးပြားေရး ခရုိနီ ခရုိနက္ေတြကေတာ့ ….. ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြ ၀န္ၾကီးျဖစ္လို ့သာ လာဘ္ေပးရဲတာကိုးဗ်…… အရပ္သား ၀န္ၾကီးဆိုရင္ေတာ့ …. ဘယ္ ေပးရဲ ပါေတာ့မလဲဗ်ာ…….. ၀န္ၾကီးေတာင္ မယူမွေတာ့ …… ေအာက္က ၀န္ထမ္းေတြလဲ …. ဘယ္ယူရဲမလဲ ေပါ့ဗ်ာ……ေနာ့….. အဓိကရုဏ္းေတြမွာ လူစုခြဲဖို ့… ေရပူေဖာင္းကိုပဲ သံုးပါ .... သနပ္ခါး လိမ္းျပီး ပန္းပန္သြားပါ လို ့ …. ညႊန္ၾကားထားမယ္ ဆိုတာလဲ ….. သံသယ မရွိပါဘူးခင္ဗ် …. တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ေတြနဲ ့ေတာ့ အေတြ ့အၾကံဳ အမ်ားၾကီးရွိေနတဲ ့ အတြက္ … ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတာင္ အမ်ားၾကီး ညိွနူိင္းခဲ့ရတဲ ့ ….. ညီညြတ္ေရး ဆိုတာၾကီးကို……. တပ္မေတာ္ မပါဘဲ .... ကိုင္တြယ္ ညိွနိူင္း ေျဖရွင္း သြားနူိင္လိမ့္မယ္လို ့လဲ …. ကြ်န္ေတာ္တို ့ယံုပါတယ္ခင္ဗ်…. ျပည္နယ္ေတာင္းတဲ ့အေရးနဲ ့ …. သယံဇာတ ခြဲျခမ္းတဲ့ ကိစၥ ကေတာ့ …. သူတို ့တြင္းထြက္ေတြ သူတို ့ယူ …. ကြ်န္ေတာ္တို ့စပါးေတြ ကြ်န္ေတာ္တို ့စား…. ဒါဆို ဘာမွလဲ အျငင္းပြားစရာ မရွိေတာ့ဘူးေပါ့ဗ်ာ…. ၀ ျပည္နယ္ အျပင္ ... ပေလာင္ျပည္နယ္…ပအို ့ျပည္နယ္ ….. လားဟူျပည္နယ္ ... အခါျပည္နယ္ တို ့ပါေပးရင္ ပိုေတာင္ ေကာင္းပါေသးတယ္…ခင္ဗ်…. ရခိုင္အေရးကေတာ့ .... အားလံုးအၾကိဳက္ ... ဘဂၤါလီေတြ နဲ ့ညိွနိူင္းျပီး … သူတို ့ေတာင္းဆိုတာေတြ …… ေျပလည္ေအာင္ လုပ္ေပးလိုက္ၾကတာေပါ့ ခင္ဗ်ာ... တပ္ နဲ ့ရဲ ကေတာ့ …… တက္လာတဲ့ အစိုးရ မူ၀ါဒ အတိုင္း လုပ္ၾကရမွာပဲ ခင္ဗ် …..… ေပါက္ေဖာ္ၾကီးကိုေတာ့ …. သူ ့နူိင္ငံထဲ ……. ဒီက လက္နက္ကိုင္ေတြကို စခန္းဖြင့္ခြင့္မေပးဖို ့….. လက္နက္ ...ေငြ ... နည္းပညာ မေထာက္ပံ ့ဖို ့….. ဗကပ ကို အသက္ျပန္မသြင္းဖို ့ …..... ကြ်န္ေတာ္တို ့အားလံုး စုျပီး ... ယၾတာ ေခ်ၾကမယ္……ခင္ဗ်…. အေမရိကန္ၾကီးကို လဲ … သူ ႏွစ္ဖက္ခြ်န္ ေျမွာက္ေပးမယ့္ ....... ျပည္တြင္း ျပည္ပ လက္နက္ကိုင္ေတြနဲ ့ခ်ၾကတဲ ့အခါ ... ျပည္သူေတြကို မထိခိုက္မယ့္ ေတာင္ထိပ္ေတြမွာပဲ… တက္ခ်ခြင့္ရမယ္ လို ့ ... ကြ်န္ေတာ္တို ့ယံုၾကည္ပါတယ္ ခင္ဗ်….. အတိုက္အခံ ေတာ္လွန္ေရးသမား ဆိုသူေတြကေတာ့…. ဘယ္သူ ့ကို ေတာ္လွန္ရမွန္း မသိေတာ့လို ့… ကိုယ့္ကိုယ္ကိုပဲ ျပန္ျပီး …. ေတာ္လွန္ ေနၾကရေတာ့မွာေပါ့ ခင္ဗ်ာ…. ခိ…ခိ…ခိ…… အားလံုးမဟုတ္ဘဲ ….. တစ္ခ်ိဳ ့တစ္၀က္ ေတြးရုံနဲ ့တင္……. အေနာ္တို ့ …စစ္ေခြးေလးေတြကေတာ့ …… ဒီမိုကေရစီ အစိုးရ ခိုင္းတာလုပ္ဖို ့ ... ေက်ာပိုးအိတ္ ျပင္ျပီး ….. ေသနတ္ တိုက္ထားႏွင့္ပါျပီ……ခင္ဗ်ာ …... ( ေသနတ္တိုက္ေနတဲ ့ ရဲမိုး )

==================
စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ …..
၂၀၁၅ ေနာက္ပိုင္းက်ရင္ …..
အစိုးရအဖြဲ ့ပဲ ခ်ိန္းမွာမဟုတ္ဘဲ
ေဖ့ဘုတ္ၾကီးေပၚမွာလဲ ေနရာခ်ိန္း ၾကမယ္ခင္ဗ် …

အေနာ္တို ့စစ္ေခြးေလး ေတြက ….
ခင္ဗ်ားတို ့စာတတ္ေပတတ္ၾကီးေတြ
ဒီမိုကေရစီ ျပည့္၀စြာနဲ ့
တိုင္းျပည္ကို စီမံခန္ ့ခြဲေတာ့မွာကို ……
ပါးစပ္ အေဟာင္းသား.....
ၾကည့္ေနၾကရ ေတာ့မွာေပါ့ခင္ဗ်ာ…

အရင္ဆံုး စေျပာရင္ေတာ့ ….
အစိုးရအဖြဲ ့နဲ ့စႀကတာေပါ့ခင္ဗ်…....
တိုင္းျပည္အတြက္ ေသခ်င္ေသပါေလ့ေစ ဆိုျပီး
၀န္ၾကီး လုပ္မယ့္သူေတြ ကေတာ့ …
ကြ်န္ေတာ္တို ့နိူင္ငံမွာ ေပါတယ္ခင္ဗ်...

ဘယ္သူေတြ ျဖစ္ျပီး ….
ဘယ္သူေတြ က်န္မလဲ …..
က်န္ခဲ့တဲ့သူေတြက ထျပီး ျပသနာ မရွာၾကဖို ့ ....
အတြင္းေရးေတြ ဖြင့္မခ်ဖို ့လဲ…
အဖြဲ ့တြင္း ၾကိဳၾကိဳတင္တင္ ….
စဥ္းစား ထားေစခ်င္တယ္ ခင္ဗ်…..

ကိုယ့္ဆီမွာ ေလာက္ေလာက္လားလား မရွိလို ့…..
အျပင္က ၀န္ၾကီး ေခၚခန္ ့မယ္ဆိုရင္လဲ …..
ပညာရွင္ေတြမ်ားမ်ား ပါေစခ်င္ ပါတယ္ခင္ဗ် ...
ဒါမွ ဆိတ္ဖြားေကာ္မရွင္ အျပင္ …..
ဂုတ္က်ားေကာ္မရွင္တို ့ ဘာတို ့လဲ ….
ျမင္ရတာေပါ့ခင္ဗ်ာ…….

ဒီမိုကေရစီီ အရပ္သား အစိုးရစစ္စစ္ ဆိုေတာ့ …..
၀န္ၾကီးေတြ လဲ …..
လာဘ္ မစားေလာက္ေတာ့ဘူး ခင္ဗ်…….

သြင္းကုန္ ထုတ္ကုန္ လုပ္ငန္းေတြ …..
နူိင္ငံံျခား ကုမၸဏီေတြ ……
စီးပြားေရး ခရုိနီ ခရုိနက္ေတြကေတာ့ …..
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြ ၀န္ၾကီးျဖစ္လို ့သာ လာဘ္ေပးရဲတာကိုးဗ်……
အရပ္သား ၀န္ၾကီးဆိုရင္ေတာ့ ….
ဘယ္ ေပးရဲ ပါေတာ့မလဲဗ်ာ……..
၀န္ၾကီးေတာင္ မယူမွေတာ့ ……
ေအာက္က ၀န္ထမ္းေတြလဲ ….
ဘယ္ယူရဲမလဲ ေပါ့ဗ်ာ……ေနာ့…..

အဓိကရုဏ္းေတြမွာ လူစုခြဲဖို ့…
ေရပူေဖာင္းကိုပဲ သံုးပါ ....
သနပ္ခါး လိမ္းျပီး ပန္းပန္သြားပါ လို ့ ….
ညႊန္ၾကားထားမယ္ ဆိုတာလဲ …..
သံသယ မရွိပါဘူးခင္ဗ် ….

တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ေတြနဲ ့ေတာ့
အေတြ ့အၾကံဳ အမ်ားၾကီးရွိေနတဲ ့ အတြက္ …
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတာင္ အမ်ားၾကီး ညိွနူိင္းခဲ့ရတဲ ့ …..
ညီညြတ္ေရး ဆိုတာၾကီးကို…….
တပ္မေတာ္ မပါဘဲ ....
ကိုင္တြယ္ ညိွနိူင္း ေျဖရွင္း သြားနူိင္လိမ့္မယ္လို ့လဲ ….
ကြ်န္ေတာ္တို ့ယံုပါတယ္ခင္ဗ်….

ျပည္နယ္ေတာင္းတဲ ့အေရးနဲ ့ ….
သယံဇာတ ခြဲျခမ္းတဲ့ ကိစၥ ကေတာ့ ….
သူတို ့တြင္းထြက္ေတြ သူတို ့ယူ ….
ကြ်န္ေတာ္တို ့စပါးေတြ ကြ်န္ေတာ္တို ့စား….
ဒါဆို ဘာမွလဲ အျငင္းပြားစရာ မရွိေတာ့ဘူးေပါ့ဗ်ာ….

၀ ျပည္နယ္ အျပင္ ...
ပေလာင္ျပည္နယ္…ပအို ့ျပည္နယ္ …..
လားဟူျပည္နယ္ ... အခါျပည္နယ္ တို ့ပါေပးရင္
ပိုေတာင္ ေကာင္းပါေသးတယ္…ခင္ဗ်….

ရခိုင္အေရးကေတာ့ ....
အားလံုးအၾကိဳက္ ...
ဘဂၤါလီေတြ နဲ ့ညိွနိူင္းျပီး …
သူတို ့ေတာင္းဆိုတာေတြ ……
ေျပလည္ေအာင္ လုပ္ေပးလိုက္ၾကတာေပါ့ ခင္ဗ်ာ...
တပ္ နဲ ့ရဲ ကေတာ့ ……
တက္လာတဲ့ အစိုးရ မူ၀ါဒ အတိုင္း
လုပ္ၾကရမွာပဲ ခင္ဗ် …..…

ေပါက္ေဖာ္ၾကီးကိုေတာ့ ….
သူ ့နူိင္ငံထဲ …….
ဒီက လက္နက္ကိုင္ေတြကို စခန္းဖြင့္ခြင့္မေပးဖို ့…..
လက္နက္ ...ေငြ ... နည္းပညာ မေထာက္ပံ ့ဖို ့…..
ဗကပ ကို အသက္ျပန္မသြင္းဖို ့ ….....
ကြ်န္ေတာ္တို ့အားလံုး စုျပီး ...
ယၾတာ ေခ်ၾကမယ္……ခင္ဗ်….

အေမရိကန္ၾကီးကို လဲ …
သူ ႏွစ္ဖက္ခြ်န္ ေျမွာက္ေပးမယ့္ .......
ျပည္တြင္း ျပည္ပ လက္နက္ကိုင္ေတြနဲ ့ခ်ၾကတဲ ့အခါ ...
ျပည္သူေတြကို မထိခိုက္မယ့္ ေတာင္ထိပ္ေတြမွာပဲ…
တက္ခ်ခြင့္ရမယ္ လို ့ ...
ကြ်န္ေတာ္တို ့ယံုၾကည္ပါတယ္ ခင္ဗ်…..

အတိုက္အခံ ေတာ္လွန္ေရးသမား ဆိုသူေတြကေတာ့….
ဘယ္သူ ့ကို ေတာ္လွန္ရမွန္း မသိေတာ့လို ့…
ကိုယ့္ကိုယ္ကိုပဲ ျပန္ျပီး ….
ေတာ္လွန္ ေနၾကရေတာ့မွာေပါ့ ခင္ဗ်ာ….

ခိ…ခိ…ခိ……
အားလံုးမဟုတ္ဘဲ …..
တစ္ခ်ိဳ ့တစ္၀က္ ေတြးရုံနဲ ့တင္…….
အေနာ္တို ့ …စစ္ေခြးေလးေတြကေတာ့ ……
ဒီမိုကေရစီ အစိုးရ ခိုင္းတာလုပ္ဖို ့ ...
ေက်ာပိုးအိတ္ ျပင္ျပီး …..
ေသနတ္ တိုက္ထားႏွင့္ပါျပီ……ခင္ဗ်ာ …...

( ေသနတ္တိုက္ေနတဲ ့ ရဲမိုး )

—

feeling tired.

***           အမ်ားစုေျပာေနၾကသည့္ မ်ိဳးခ်စ္ႏွင့္မ်ိဳးေစာင့္ ကိစၥမ်ားႏွင့္ပက္သက္ျပီး မိမိကိုယ္ကို ေမးခြန္းထုတ္မိပါသည္။ မိမိသည္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံသားပီပီ ကိုယ့္ႏိုင္ငံ၊ ကိုယ့္လူမ်ိဳးကို ခ်စ္ပါသည္။ မိမိကိုးကြယ္သည့္ ဗုဒၶဘာသာ ေနလို၊ လလို ထြန္းကား စည္ပင္လုိသည္။ ထို႔အတြက္ မိမိသည္လည္း အမ်ားတန္းတူ အမ်ိဳးကိုခ်စ္သူ၊ အမ်ိဳးဘာသာသာသနာကို

ေစာင့္ေရွာက္လိုသူျဖစ္သည္ဟု ဘ၀င္က်မိပါသည္။

သို႔ေသာ္ . . . .

***             . . . အေရးအခင္းတစ္ခုစသည္ႏွင့္ ႏွစ္ဘက္အုပ္စုမ်ား၏ ပစ္မွတ္သည္ ဆိုင္ၾကီး၊ ကႏၷားၾကီးမ်ားအား အရင္ဆံုးဖ်က္ဆီး ၾကသည္ကို ေထာက္ျခင္းအားျဖင့္ စီးပြားေရးကြာဟမႈကို အရင္းခံသည့္ လြဲမွားေသာလက္စားေျခမႈတစ္ခု

ျဖစ္ေလသေလာဟု ေတြးစရာရွိသည္။ ထိုကဲ့သို႔ေသာ လူစုမ်ားသည္ မိမိလူမ်ိဳးအက်ိဳးစီးပြားအတြက္၊ ဘာသာကိုကာကြယ္ခ်င္ေသာ စိတ္ျဖင့္ ျပဳလုပ္သည္ဟု ဆင္ေျခေပးေသာ္လည္း လက္ခံရန္ ခံယဥ္းလွသည္။

***             ေျမြသည္ အႏၱရာယ္ရွိသည္မွန္ေသာ္လည္း တကူးတကရွာေဖြျပီး သုတ္သင္သတ္ျဖတ္ပစ္ရန္မဟုတ္။ အေရွ႕အလယ္ပိုင္း၏ ဆိုးရြားေသာ လူမ်ိဳးတုန္းသတ္ျဖတ္မႈမ်ား၊ သတင္းစကားမ်ား၊ အေနာက္ႏိုင္ငံၾကီးမ်ားႏွင့္ အာရပ္ကမၻာတို႕ အျပန္အလွန္မုန္းတီးလက္စားေျခေနသည့္ ရုပ္၊သံမ်ားကို ျမင္ရ၊ ၾကားရရံုျဖင့္ ကိုယ့္အိမ္နီးခ်င္း၏ အိမ္ကို မီးသြားရႈိ႕စရာလည္း မလိုေပ။

***              ကြ်ႏု္ပ္၏ အမ်ိဳးကိုခ်စ္ပံုခ်စ္နည္းသည္ ကိုယ့္အမ်ိဳးသား အက်ိဳးစီးပြား ေတာင့္တင္းျပီး ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းေနသည္ကို

ျမင္လိုျခင္းျဖစ္သည္။ ထို႔အတြက္ မည္သည့္ဘာသာျခား၊ လူမ်ိဳးျခားကိုမွ ရန္လုပ္ေနစရာမလိုဟု ယူဆထားသူျဖစ္သည္။ မိမိတို႔ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားခိုင္မာေတာင့္တင္းရန္အတြက္ အမ်ိဳးသားေရးကိုအေျခခံသည့္ အားကိုးေလာက္စရာ ဥပေဒတရပ္ အတိုင္း ျပည္သူက ယံုၾကည္ထုိက္သည့္ သမၼတက မွန္မွန္ကန္ကန္ဦးေဆာင္ေပးေရးကိုသာ အလိုရွိပါသည္။

***              ထို႔အတြက္ အိမ္နားတြင္ လဘက္ရည္ဆိုင္လာဖြင့္သည့္ မာမူၾကီးအား ေလးဂြျဖင့္ေခ်ာင္းပစ္ရန္လည္းအလိုမရွိ၊ သူတို႔ဆိုင္မ်ားတြင္ မ၀ယ္ရန္သပိတ္ေမွာက္သည့္နည္းလမ္းကိုလည္းေအာင္ျမင္လိမ့္မည္ဟုမထင္။

***             ဘာသာျခားမ်ားဘက္မွ နယ္ေျမႏွင့္စီးပြားေရးလႊမ္းမိုးမႈ၊ မ်ိဳးဆက္ျပန္႕ပြားမႈ ဗ်ဴဟာမ်ားကို စက္ဆုပ္ရြံရွာသလို အနီးအနားတြင္ လူမ်ိဳးျခား၊ ဘာသာျခားမ်ား မရွိေတာ့သကဲ့သို႔ အေလးထားရေကာင္းမွန္းမသိပဲ လက္ရံုးဆန္႔ တရားပြဲမ်ား အသံကုန္ဟစ္၍က်င္းပေနသည့္ လုပ္ရပ္မ်ားအတြက္ စိတ္မသက္မသာျဖစ္မိေၾကာင္းကို ၀န္ခံပါသည္။

***              ေရလိုခ်င္လွ်င္ေရတြင္းကို လံုလအျပည့္ျဖင့္တူးရမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း သဲက်င္း၊ ေက်ာက္စရစ္ကုန္း

ျဖစ္ေနလွ်င္ ေရရမည္မဟုတ္ပါ။ ထို႔အတူ ကြ်ႏု္ပ္တို႔၏ အမ်ိဳးဘာသာသာသနာခ်စ္စိတ္ကို မမွန္ကန္သည့္ဘက္၌ အသံုးခ်မိေနပါက သဲက်င္း၊ ကုန္းၾကည္းမွ ေရမထြက္သကဲ့သို႔ အခ်ိန္ကုန္လူပမ္းျပီး အက်ိဳးမရွိမွာ စိုးရိမ္ပါသည္။

***********

***********

((အထူးစိုးရိမ္သည္မွာ လူမ်ိဳးျခား၊ ဘာသာျခားမ်ားအား မုန္းတီးမႈကို မိမိအမ်ိဳးဘာသာသာသနာအားခ်စ္သည္ဟု အထင္ေရာက္ေနပါက သတ္ပြဲ၊ျဖတ္ပြဲ၊ အဓိကရုဏ္းမ်ား ျဖစ္လာရန္သာအေၾကာင္းရွိျပီး

ႏွစ္ဘက္အုပ္စုပ်က္စီးရံုသာရွိေတာ့သည္။))

***             မိမိ၏အမ်ိဳးဘာသာ၊ သာသနာကိုတကယ္ခ်စ္ရိုးမွန္လွ်င္ လူမ်ိဳးႏွင့္ဘာသာ ထြန္းကားရန္အတြက္

ေရတို၊ ေရရွည္စီမံကိန္းမ်ားကို ညီညီညႊတ္ညႊတ္အေကာင္အထည္ေဖာ္ရံုနည္းလမ္းမွတစ္ပါး တစ္ဘက္ႏွင့္တဘက္ အံတၾကိတ္ၾကိတ္ျဖစ္ေနျခင္းသည္ မည္သို႔မွ် အသံုးက်မည္မဟုတ္။

***             အမ်ိိဳးခ်စ္သည္ဟု ထင္ေနေသာစိတ္သည္ လူမ်ိဳးျခားမုန္းတီးမႈ သက္သက္ျဖစ္ေနတတ္ပါသည္။ လူမ်ိဳးျခား၊ ဘာသာျခားမ်ားကို မ်က္ေစာင္းတထိုးထိုး၊ လက္သီးတဆုပ္ဆုပ္ျဖစ္ေနသူမ်ားကိုလည္း မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ရွိသူဟု အမည္တပ္ရန္အေၾကာင္းမရွိပါ။ နာမည္ေပးရမည္ဆိုလွ်င္ ရန္လိုသူမ်ားသာျဖစ္ပါသည္။

***             လိုရင္းေျပာလိုသည္မွာ သင္ကိုယ္တိုင္အမ်ိဳးဘာသာ၊သာသနာကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးရိုးမွန္လွ်င္ မိမိလူမ်ိဳး အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ လံုလ၊ ၀ီရိယ၊ အၾကံဥာဏ္မ်ားကိုအားကိုးျပီး ၾကိဳးစားရန္သာျဖစ္သည္။

=======================================

@ Kogyimind Mind ေရးသားေသာ Status မွ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေကာက္ႏွဳတ္ကာ ျပန္႔ပြားသင့္ေသာ ေျဖာင့္မတ္သည့္ အယူအဆျဖစ္၍ ခြင့္ေတာင္းၿပီး Note အျဖစ္တင္ပါသည္။

(စာေရးသူ ေရးသားေသာ အေၾကာင္းအရာ၏ ဆိုလိုရင္းကို ေသခ်ာစြာဖတ္ရႈ၍ စာေရးသူအား မ်ိဳးခ်စ္စိတ္၊ ဘာသာခ်စ္စိတ္ နည္းပါးသူတစ္ေယာက္ျဖစ္သည္ဟု မည္သည့္နည္းႏွင့္မွ် စြတ္စြဲျခင္းငွာ မထိုက္ေၾကာင္း ေလးစားမႈျဖင့္ နားလည္ရပါသည္။)

Nanda Htun Htet

ခ်ဥ္ေပါင္ပန္းမေန႔ က ေဖ႔စ္ဘုတ္မွာ ခ်ဥ္ေပါင္သီး ပံုေလးေတြ ေတြ႔ လို႔ နက္ထဲမွာ ေလွ်ာက္ရွာမိတယ္ ။ ခ်ဥ္ေပါင္ရဲ့ မ်ိဳးရင္းေတြ ခ်ဥ္ေပါင္မွာ ပါဝင္တဲ႔ ဓာတ္သတၱိေတြ အျပင္ အသံုးျပဳပံုေတြကို ေတြ႔ရတယ္။ အဲဒီမွာ ဘာသြားေတြ႔လဲ ဆိုေတာ႔ ျမန္မာဝီ ကီ ကေန ခ်ဥ္ေပါင္မွာ ဘိလပ္ခ်ဥ္ေပါင္ ၊ ခ်ဥ္ေပါင္လက္ျခား ၊ ဗမာခ်ဥ္ေပါင္ ၊ ပန္းခ်ဥ္ေပါင္ ဆိုၿပီးရွိတာမွာ ပန္းခ်ဥ္ေပါင္ဟာ မစားရဘူးလို႔ ေျပာထားတာေတြ႔လိုက္ရတယ္ ။ သိပၸံ အေခၚ ေတြ မ်ိဳးရင္းေတြအရ Hibiscus sabdariffa ထဲမွာ အတူတူ ဆိုေပမဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အညာဘက္မွာေတာ႔ ခ်ဥ္ေပါင္ေတြက အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိတယ္ ၊ အေခၚလည္းကြဲတယ္ ။ ဘိလပ္ခ်ဥ္ေပါင္ ၊ ေရႊခ်ဥ္ေပါင္ ၊ ပန္းခ်ဥ္ေပါင္ ၊ ဗမာခ်ဥ္ေပါင္ ဆိုၿပီးေတာ႔ေပါ႔ ။

ဘိလပ္ခ်ဥ္ေပါင္ က မ်ိဳးစိတ္ အမ်ားဆံုးထင္တယ္ ။ အလက္ ၃ လက္ ၊ ေထာင္႔ ၃ ေထာင္႔ပါတဲ႔ ခ်ဥ္ေပါင္ ရွိသလို ။ လက္ၾကား ေတြလည္း ရွိတယ္ ။ အနီ ၊ အျဖဴ ဆိုၿပီး လည္း ၂ မ်ိဳး ကြဲေသးတယ္ ။ တခ်ိဳ႔ ကေတာ႔ အဲဒီ ဘိလပ္ခ်ဥ္ေပါင္ ကိုပဲ ခ်ဥ္ေပါင္ျဖဴ ခ်ဥ္ေပါင္နီ ဆိုၿပီး ခြဲ ေခၚၾကတယ္ ။ အျဖဴ ဆိုေပမဲ႔ သူ႔ အရိုးေတြ ၊အပြင္႔ေတြ ၊ အသီးေတြ က အစိမ္းေရာင္သန္းသန္းေလးပဲရွိတာ ။ အရြက္ထူတယ္ ၊ အစိမ္းရင္႔တယ္ ၊ အခ်ဥ္ကဲတယ္ ၊ ရာသီဥတုဒဏ္ ကိုပို ခံႏိုင္တယ္ ။ အညာေဒသ ေရသိပ္မရ တဲ႔ ကုန္းေခါင္ေခါင္ေတြက အစ ရွင္သန္ႏိုင္စြမ္းရွိတယ္ ။ အညာဘက္ ယာေတြ ထဲမွာ အစိုက္မ်ားတယ္ ။ ဘိလပ္ ခ်ဥ္ေပါင္ကို အမ်ားအားျဖင္႔ စားတဲ႔ခါ အရြက္ရင္႔ ကို ပဲ ခူးၿပီး စားေလ႔ရွိတယ္ ။ အရြက္ႏုရင္ ခၽြဲက်ိက်ိႏိုင္လို႔ ။ ေနာက္ ခ်ဥ္ေပါင္ ေတြထဲမွာ အသီး ပါ စားလို႔ရတာ က ဘိလပ္ခ်ဥ္ေပါင္ပဲရွိတယ္ ။

ဘိလပ္ခ်ဥ္ေပါင္

ဘိလပ္ခ်ဥ္ေပါင္ခင္း

ဘိလပ္ခ်ဥ္ေပါင္အျဖဴ

ဘိလပ္ခ်ဥ္ေပါင္အနီ

ေနာက္ ေရႊခ်ဥ္ေပါင္ ။ ေရႊခ်ဥ္ေပါင္ က ဘိလပ္ခ်ဥ္ေပါင္လို ရံု လိုက္ မေပါက္ဘူး ။ ရွည္ေမွ်ာေမွ်ာ ပဲ ။ ဘိလပ္ခ်ဥ္ေပါင္ထက္ အရပ္ပိုရွည္တတ္တယ္ ။ သူ႔ အရြက္က ဘိလပ္ခ်ဥ္ေပါင္ထက္ပါးတယ္ ။ အစိမ္းေဖ်ာ႔တယ္ ။ သိပ္မခ်ဥ္ဘူး ။ ဟင္းရည္ ခ်က္ေသာက္ရင္ ဘိလပ္ရြက္ ခ်ဥ္ရည္ လို ခ်ဥ္စုပ္ မေနပဲ ေျပေျပေလး အရမ္းေသာက္လို႔ ေကာင္းတယ္ ။ အဲဒါေၾကာင္႔ ေရႊခ်ဥ္ေပါင္ လက္ၾကား ဝက္သားနဲ႔ေတာင္ မလဲ ဘူး လို႔ ေျပာတာ ။

ေရႊခ်ဥ္ေပါင္လက္ၾကား

ေရႊခ်ဥ္ေပါင္လက္ၾကား

ေနာက္တစ္မ်ိဳးက ဗမာခ်ဥ္ေပါင္ ။ ခ်ဥ္ေပါင္ခါး (သို႔) ခ်ဥ္ေပါင္ ဝိုင္း လို႔ လည္းေခၚတယ္ ။ သူလည္း ပဲ ဘိလပ္ခ်ဥ္ေပါင္လို အျဖဴ အနီ ၂ မ်ိဳးရွိတယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္ ထင္တယ္ အညာေဒသ က လြဲလို႔ အေတာ္မ်ားမ်ား မွာ ဗမာခ်ဥ္ေပါင္ကိုျမင္ဖူးၾကမထင္ဘူး ။ နက္ထဲ ရွာၾကည့္တယ္ ။ အဂၤလိပ္လိုေရာ ၊ ဗမာလိုေရာ ။ ဘိလပ္ခ်ဥ္ေပါင္ နံတျခားခ်ဥ္ေပါင္ ပံုပဲ ေတြ႔တယ္ ။ ဗမာခ်ဥ္ေပါင္ရြက္ ပံု မေတြ႔ ဘူး ။ ဗမာခ်ဥ္ေပါင္က အရြက္ဝိုင္းေလးေတြ ။ သူက ေရ ႀကိဳက္တတ္တယ္ ။ အညာေဒသ လယ္ေတြ ၊ ၾကက္သြန္ ခင္းေတြ ထဲမွာ အမ်ားဆံုး စိုက္ၾကတယ္ ။ သူက အသီးစားလို႔ မရဘူး ။ အရြက္ကေတာ႔ ခ်ဥ္ေပါင္ေတြ ထဲမွာပထမတန္း စားလို႔ ေျပာလို႔ရတယ္ ။ ဘာလို႔ လဲဆိုေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ နယ္ဘက္မွာ ဘိလပ္ ခ်ဥ္ေပါင္ တို႔ ၊ ေရႊခ်ဥ္ေပါင္တို႔ ၊ ပန္းခ်ဥ္ေပါင္ တို႔ ဆိုတာ ဝယ္မခ်က္ရဘူး ။ အလကားရတာ ။ ဒါေပမဲ႔ ဗမာခ်ဥ္ေပါင္ကေတာ႔ ေစ်းေတြထဲမွာ လူႀကိဳက္မ်ားတယ္ ။ သူ အရသာကခ်ဥ္ခါးေလး ။ အဲဒါေၾကာင္႔ ခ်ဥ္ေပါင္ခါးလို႔ ေခၚၾကတာ ။ ခ်ဥ္ေပါင္ရြက္ကိုေရေဆး ၊ ၾကက္သြန္နီ ၊ ၾကက္သြန္ျဖဴေလးဆီသပ္ ၊ ခရမ္းခ်ဥ္သီးနဲ႔ငါးပိေလး ထည့္ ။ ၿပီးရင္ ခ်ဥ္ေပါင္ရြက္ေလးေတြ ထည့္ အဖံုးေလး အုပ္ထား ။ ၿပီးကာမွ စားခ်ဥ္သေလာက္ ေရေႏြးေလး လိုက္ ။ အဲလို ခ်က္စားရင္ ဗမာခ်ဥ္ေပါင္ က ေကာင္းမွ ေကာင္း ။ ခုလို ခ်ိန္ဆိုရြာမွာ အေပါဆံုးပဲ ။ ေရာင္းမကုန္လို႔ အပင္ကို တံဇဥ္နဲ႔ရိတ္ အဖ်ားေလးေတြ ၊ အရြက္ေလးေတြ ကို ဓားနဲ႔ စဥ္းၿပီး ႏြားေကၽြးလည္း ႏြားေတြက ႀကိဳက္တယ္ ။ ဆန္ကြဲေလးနဲ႔ ေရာျပဳတ္ၿပီး ဝက္ေတြေကၽြးလည္း ဝက္က ႀကိဳက္တယ္ ။

ေနာက္ တစ္မ်ိဳးက ပန္းခ်ဥ္ေပါင္ ။ သူလည္းေရႊခ်ဥ္ေပါင္လိုပဲ ။ အရြက္ပါးတယ္ ။ အရြက္ရဲ့ အ အေရာင္က ႏုတယ္ ။ အရြက္ရဲ့ အနားေလးေတြက ဘိလပ္ခ်ဥ္ေပါင္လို အေခ်ာမဟုတ္ဘူး ။ လွိဳင္းတြန္႔ ကေလးေတြ နဲ႔ ။ ပန္းပြင္႔ လွတယ္ ။ အရပ္ရွည္တယ္ ။ သူလည္း အသီးစားလို႔မရဘူး ။ ဒါေပမဲ႔ အရြက္ က စားလို႔ရတယ္ ။ ဒါေပမဲ႔ ျမန္မာဝီကီ ထဲ ဖတ္ၾကည့္ေတာ႔ ပန္းခ်ဥ္ေပါင္ကို စားလို႔ မရဘူးလို႔ ေရးထားတယ္ ။

ကၽြန္ေတာ္႔ အထင္ေတာ႔ ခ်ဥ္ေပါင္ပန္း နဲ႔ ပန္းခ်ဥ္ေပါင္ ကို လြဲ ေနတာထင္တာပဲ ။ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ အညာဘက္ က လူေတြ ကေတာ႔ ခြဲ ေခၚတယ္ ။ ျမန္မာစကား က တျခား ဘာသာစကားေတြ နဲ႔ မတူတာေလးရွိတယ္ ။ ဘာလဲ ဆိုေတာ႔ နာမဝိေသသန က ေရွ့မွာ မဟုတ္ပဲ ေနာက္ ကေန အထူးျပဳတာေလးေတြရွိတယ္ ။ ဥပမာ လူေကာင္း (ေကာင္းေသာ + လူ) ။ ရြာပ်က္ (ပ်က္ဆီးေနေသာ + ရြာ) ။ "သခြားေမႊး" (ေမႊးေသာ +သခြါးသီး )အဲလိုမ်ိဳးေပါ႔ ။ ဒါေပမဲ႔ ( နာမ္ + နာမ္ ) နာမ္ ခု တြဲထားတဲ႔ အေခၚေတြမွာ ေတာ႔ ေနာက္ နာမ္ က သာ နာမ္ အျဖစ္ အဓိပၸါယ္သက္ေရာက္ေစၿပီးေတာ႔ ၊ ေရွ့ နာမ္က နာမဝိေသသန အျဖစ္သာ အဓိပၸါယ္သက္ေရာက္ ေစပါ တယ္ ။ ဥပမာ "ပန္းသစ္ေတာ္ " (ပန္း+သစ္ေတာ္) ဆိုပါစို႔ ။ ေရွ့ က ပန္းသည္ "ပန္းသီးႏွင္႔တူေသာ"ဆိုတဲ႔ နာမဝိေသသန အျဖစ္အဓိပၸါယ္ရၿပီး ေတာ႔ "သစ္ေတာ္သီး"ဆိုတာ ကမွ သူ႔ ရဲ့ ဆိုလိုရင္း နာမ္ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ဆိုေတာ႔ "ပန္းသစ္ေတာ္ "လို႔ ေျပာ လိုက္ ရင္ ပန္းသီးနဲ႔ တူေသာ သစ္ေတာ္သီး ကို ေျပာခ်င္တာျဖစ္ပါတယ္ ။ ပန္းသီး ကို ေျပာခ်င္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေနာက္ "ဗူးသေဘာၤ"ဆိုရင္ ဗူးသီး နဲ႔ တူေသာ ၊ ဗူးသီး ေလာက္ရွိေသာ သေဘာၤသီး ကုိ ဆိုလိုတာပါ ။

"ပန္းႏွမ္း"ဆိုရင္လည္း အဲဒါက ပန္းမဟုတ္ပါဘူး ။ ပန္း ႏွင္႔ တူေသာ ႏွမ္းပင္ ျဖစ္ပါတယ္ ။ သူ႔ရဲ့အသံုးဝင္ မွဳ သည္ ႏွမ္း ေတြလို အေစ႔ရမယ္ ။ အဲဒီ အေစ႔ ကို ႀကိတ္ ရင္ ဆီရမယ္ လို႔ အဓိပၸါယ္သက္ေရာက္ပါတယ္ ။

ပန္းခ်ဥ္ေပါင္

ပန္းခ်ဥ္ေပါင္

အခုလည္း "ပန္းခ်ဥ္ေပါင္"သည္ "ပန္း ႏွင္႔ တူေသာ ခ်ဥ္ေပါင္ပင္"လို႔သာ နားလည္ၾက ပါတယ္ ။ သူရဲ့ မူလ နာမ္ သည္ ခ်ဥ္ေပါင္ ပင္ ျဖစ္တာေၾကာင္႔ ခ်ဥ္ေပါင္ရြက္ရဲ့ ဂုဏ္သတၱိ ၊ အရည္ခ်င္းတိုင္း ခ်ဥ္ေသာ အရသာရွိသလို ၊ စားလို႔လည္းရပါတယ္ ။ "ခ်ဥ္ေပါင္ ပန္း"ကေတာ႔ စားလို႔ မရဘူး ။ ဘာလို႔ လဲဆိုေတာ႔ သူက ခ်ဥ္ေပါင္ပင္ နဲ႔ အသြင္ သ႑န္ သာတူေနေပမဲ႔ သူ႔ရဲ့ မူလ ဗီဇ သည္ ပန္း ျဖစ္ေနလို႔ပါ ။ ဒါ က မွန္တာ ၊ မွားတာ ကို ေျပာလိုတာ မဟုတ္ပါဘူး ။

ျမန္မာေတြ နာမည္ေခၚ တဲ႔ ဓေလ႔ နဲ႔ ေဒသိယ စကား ကို ဗဟုသုတ ျဖစ္ရံု ေျပာခ်င္တာပါ ။

ခ်ဥ္ေပါင္ ကေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အညာေဒသအတြက္ စြယ္စံု အစားစာ ျဖစ္သလို ၊ အေျခခံ အစားစားလည္းျဖစ္ပါတယ္။ လက္လုပ္လက္စား အေတာ္မ်ားမ်ား အိမ္ေတြကို ဘာခ်က္တုန္း လို႔ ေမးၾကည့္ရင္ ။ ခ်ဥ္ေရ ၊ ျငဳပ္သီးေထာင္း ဆိုတဲ႔ အေျဖ က ၁၀ ခါမွ ၇ ခါေလာက္ၾကားရမယ္ထင္ပါတယ္ ။ ခ်ဥ္ေပါင္ရြက္ ကို အမ်ားအားျဖင္႔ ခ်ဥ္ရည္ ခ်က္စားၾကေပမဲ႔ တခ်ိဳ႔ က်ေတာ႔လည္း ငါးပိေကာင္းေကာင္းေလး နဲ႔ ဟင္းခ်ိဳ လုပ္ေသာက္တာလည္းရွိတယ္ ။ ဘိလက္ခ်ဥ္ေပါင္သီးေတြ ေပၚ ခ်ိန္ဆိုရင္ ... ခ်ဥ္ေပါင္ ရြက္ရယ္ ၊ ခ်ဥ္ေပါင္သီး ခြံ ရယ္ ေရာၿပီး ... ပဲ ျပဳတ္ ရည္ နဲ႔ ခ်က္စားရတာ အေတာ္အရသာရွိတယ္ ။

ပဲျပဳတ္ ရည္ဆိုတာ က ပဲျပားႀကီးတို႔ ၊ပဲနီေလးတို႔ ၊ ေထာ႔ပတ္ ပဲ တို႔ ကို ျပဳတ္ထားတဲ႔ အရည္ ကို ေျပာတာ ။ ေခ်ာင္း ငါးေလးေတြ နဲ႔ ခ်က္စားတာ ရွိသလို ၊ ဝက္သား နဲ႔ ခ်က္တာလည္းရွိတယ္ ။ ခ်ဥ္ေပါင္ေၾကာ္ ကေတာ႔ မွ်စ္ ၊ ငါးပိ ၊ ပုဇြန္ဆိတ္ တို႔ နဲ႔ ေရာေၾကာ္ၾက တယ္ ။ ႀကိဳက္တတ္တဲ႔သူေတြကေတာ႔ ခ်ဥ္ေပါင္ ရြက္ေလး လတ္လတ္ ကို ေရေဆး ၊ ဆားေလးနည္းနည္းခပ္ၿပီးေရာက်ိတ္ သတၱဳရည္ ေလး လုပ္ေသာက္ရင္ ရင္ေအးတယ္လို႔ဆိုတယ္ ။ ခ်ဥ္ေပါင္သီး အခြံ ကို ေျမပဲ ၊ ငရုတ္သီး စိမ္းမီးဖုတ္ ၊ ၾကက္သြန္ျဖဴေလးေတြ နဲ႔ ေရာေထာင္းပီး စားရတာလည္း အရသာတစ္မ်ိဳးပဲ ။ ထူးထူးျခားျခား ရခိုင္ေတြကေတာ႔ ခ်ဥ္ေပါင္သီးကို ခ်ဥ္ေရခ်က္ၿပီး အဖတ္ မစားပဲ အရည္ပဲေသာက္ေလ႔ရွိတယ္ ။ ခ်ဥ္ေပါင္ရြက္ ၊ ခ်ဥ္ေပါင္သီး ကို အေျခာက္လွန္း ၿပီး ၾကာၾကာ အထားခံေအာင္လုပ္ၾကတယ္ ။ ေျခာက္ၿပီးသား ကို ေထာင္း ၿပီး အမွဳန္႔ ေလးေတြ အျဖစ္လည္း သိမ္းထားၾကတယ္ ။ အခ်ဥ္ သုပ္ေလး ဘာေလး လုပ္ခ်င္ တဲ႔ခါ ၾကက္သြန္နီေလး ၊ ေျမပဲဆံ ေလးနဲ႔ အဲဒီ အမွဳန္႔ေလး ကို ေရေႏြးစိမ္ၿပီး သုပ္စားၾကတယ္ ။ ခ်ဥ္ေပါင္ ခ်ဥ္ေပါင္သီးအေျခာက္ကုိ ထန္းညက္မျဖစ္ခင္ .. သနဲရည္ (တင္လဲရည္) နဲ႔ ႀကိဳၿပီး ယိုထိုးစားတာေတြလည္းရွိတယ္ ။ တခ်ိဳ႔ ႏိုင္ငံ ေတြ မွာေတာ႔ ဝိတ္ က်ဖို႔ ေဖ်ာ္ရည္ ၊ လၹက္ရည္ အေနနဲ႔ လုပ္ေသာက္ၾကတာေတြလည္းရွိ တယ္လို႔ ဆိုတယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ နယ္မွာေတာ႔ ခ်ဥ္ေပါင္ေစ႔ ေပါေတာ႔ ခ်ဥ္ေပါင္ေစ႔ ကို ဆားရည္ေလးစိမ္ၿပီး အပ်င္းေျပ ေလွာ္စား ၾကတာ ရွိသလို ၊ ဝါေစ႔ ပင္ေပါက္လို အပင္ေပါက္ေလးေတြ လုပ္ၿပီး ခ်က္စားၾကတာလည္းရွိတယ္ ။

(ရုပ္ဆိုး)

ခ်ဥ္ေပါင္သီးခူးၿပီး အခြံရစ္ထားတာ

ခ်ဥ္ေပါင္သီးခူးၿပီး အခြံရစ္ထားတာ

ခ်ဥ္ေပါင္ေစ႔

ခ်ဥ္ေပါင္သီးလက္ဖက္ရည္

ခ်ဥ္ေပါင္သီးေဖ်ာ္ရည္

ခ်ဥ္ေပါင္ယို

Photos Credit to >> Original Photographers

ယူကရိန္းႏိုင္ငံမွာ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္က နာမည္ေက်ာ္ ‘လိေမၼာ္ေရာင္္ေတာ္လွန္ေရး’ နဲ႔ ဗစ္တာ ယန္ႏူကိုဗစ္ သမၼတ ျဖစ္မလာေအာင္ လူထုက ဟန္႔႔တားႏိုုင္ခဲဲ႔ၾကတယ္။ ဒါေပမဲ႔ ရုရွားေထာက္္ပံ႔ေငြနဲ႔ ယန္ႏူကိုဗစ္ ၂၀၁၀ မွာ သမၼတ ျဖစ္လာၿပီး၊ ၂၀၁၄ ေဖေဖာ္၀ါရီမွာေတာ႔ သန္းခ်ီတဲဲ႔ လူထုက ‘ေဖေဖာ္၀ါရီေတာ္လွန္ေရး’ နဲဲ႔ သူ႔ကို အၿပီးတိုုုင္ ေမာင္းထုတ္ ျဖဳတ္ခ်ႏိုင္ခဲ႔ပါတယ္။

ယူကရိန္း ဆႏၵျပသူေတြမွာ ျပင္းျပတဲ႔ ရည္မွန္းခ်က္ အာသီသေတြနဲ႔ပါ။ ျခစားတဲ႔ သမၼတကို ျဖဳတ္ခ်ၿပီး သန္႔ရွင္းတဲဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ အစားထုိးခ်င္ၾကတယ္။ ဥပေဒစိုးမိုးမႈအေပၚ အေျခခံတဲဲ႔ ဒီမိုုကေရစီစနစ္တစ္ရပ္ အလုိရွိေနတယ္။ ရုရွားရဲ႕ ႏိုုင္ငံေရး ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္မႈကုိ ဆံုးခန္းတိုုင္ခ်င္တယ္။ ဒီမိုုကေရစီႏိုုင္ငံေတြဟာ ဒီမိုကေရစီမဟုတ္တဲဲ႔ ႏိုင္ငံံေတြထက္ အဂတိလိုက္စားမႈကို ပိုမိုတိုက္ဖ်က္ႏိုု္င္ၿပီး၊ စစ္ပြဲဲေတြ ပိုေရွာင္ရွားႏိုင္မယ္ဆိုတာ သူတို႔ သိထားတယ္။ သူ႔တို႔ စိတ္ထဲရွိတာ လြတ္လပ္စြာေျပာဆိုႏိုုင္ၿပီး သူတို႔ ကေလးေတြအတြက္ ေကာင္းမြန္တဲ႔အနာဂတ ဖန္တီးေပးမယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင္႔ထားၾကပါတယ္။

ဒါေပမဲ႔ သမၼတ ယန္ႏူကိုဗစ္ ထြက္ေျပးသြားၿပီးေနာက္ ေပ်ာ္ရႊင္အားတက္ေနတဲဲ႔ ယူကရိန္းဆႏၵျပသမားေတြဆီ စိုးရိမ္စရာေတြ မေသခ်ာမေရရာမႈေတြ ထပ္ေဆာင္႔တက္လာခဲ႔တယ္။ အစိုးရတစ္ခု ျပဳတ္က်သြားရံုနဲဲ႔ ဒီမိုကေရစီ ခရီးလမ္း အရာရာ မေျဖာင္႔ျဖဴးတာကို ပက္ပင္းေတြ႔ၾကရတယ္။ အစိုးရသစ္ဟာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးနဲဲ႔ စီးပြားေရးမွာ စမ္းတ၀ါး၀ါးျဖစ္ေနတယ္။ ၿမိဳ႕ေတာ္ ကိယက္ဗ္ ကစၿပီး တစ္ၿမိဳ႕ၿပီးတစ္ၿမိဳ႕ မၿငိမ္သက္မႈႈေတြ ထြက္ေပၚလာတယ္။ ဒီမိုုကရက္တစ္ အစိုးရတစ္ခု ထူေထာင္ႏိုင္ဖို႔ထက္ အာရပ္ေႏြဦးမွာ ျဖစ္ခဲ႔တဲ႔အတိုုင္း ဒီမိုုကရက္တစ္မဟုုတ္တဲ႔ အစိုးရတစ္ခု ျပန္ေၾကာ႔႔၀င္လာဖို႔ အေျခအေနေတြက ပိုလြယ္ကူေနပါတယ္။

အဆိုးဆံုးကေတာ႔ အိမ္နီးခ်င္း ရုရွားႏိုုင္ငံရဲ႕ ၀င္ေႏွာက္ဒုုကၡေပးမႈပါ။ ရုရွားက သူတို႔ ေထာက္ခံမႈေပးထားတဲ႔ သမၼတကို စီအိုုင္ေအက သပ္လွ်ဳိ ျဖဳတ္ခ်တယ္လို႔ ယူဆၿပီး၊ လက္တံု႔ျပန္တဲ႔အေနနဲ႔ ယူကရိန္းပိုုင္ ခရိုုင္းမီးယား ကြ်န္းဆြယ္ကိုု မတ္လ အေစာပိုုင္းမွာ ၀င္ထိန္းခ်ဳပ္လိုက္တယ္။ မတ္ ၁၆ ရက္မွာ ခရို္င္းမီးယားကို ရုရွားနဲဲ႔ ေပါင္းဖို႔ လူထုုဆႏၵခံယူပြဲ ျပဳလုပ္ေပးတယ္။ ရုရွားလူမ်ဳိးအမ်ားစု ေနထိုုင္တဲဲ႔ ခရိုုင္းမီးယားေဒသခံ မဲေပးသူ ၉၃ ရာခုိင္ႏႈန္းက ရုရွားနဲဲ႔ ပူးေပါင္းဖို႔ ေထာက္ခံမဲ ေပးလိုက္ၾကတယ္။ ခ်က္္ခ်င္းဆိုသလိုပဲ ရုုရွားသမၼတပူတင္ က ခရိုင္းမီးယားဟာ ရုရွားရဲ႕ အစိိတ္အပိုင္းျဖစ္သြားၿပီလိုု႔ ေၾကျငာခ်လိုက္ပါတယ္။

အေမရိကန္နဲဲ႔ ဥေရာပသမဂကေတာာ႔ ယူကရိန္းႏိုုင္ငံ အခ်ဳပ္အျခာပိုင္နက္အတြင္း ရုရွား ၀င္ေရာက္က်ဴးေက်ာ္မႈႈကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ကန္႔ကြတ္ေၾကာင္း၊ ရုရွားသမၼတပူတင္နဲ႔ သူ႔အေပါင္းတစ္စုအေပၚ စီးပြားေရးပိတ္ဆိုု႔အေရးယူမႈႈ လုပ္ေနေၾကာင္း၊ ခရိုင္းမီးယား လူထုဆႏၵခံယူပြဲဟာ ရုရွားတပ္ေတြ ထိန္းခ်ဳပ္မႈေအာက္မွာ လုပ္ခဲ႔တာမိုု႔ တရားမ၀င္ေၾကာင္း ေၾကညာခ်က္ေတြထုတ္ ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ပါတယ္။ ဒီထက္ ပိုၿပီး မလုပ္္ႏိုင္ေသးပါ။ စစ္ေရးကို စဥ္းစားရင္ေတာ႔ ျပႆနာပါ။ သမၼတပူတင္ ကေတာ႔ လက္ရဲဇက္ရဲနဲ႔ ခရို္င္းမီးယားေဒသကို ကိုင္တြယ္ထားတုန္းပါ။

ဒီေနရာမွာ ယူကရိန္းရဲ႕ လတ္တေလာ ျဖစ္ရပ္က ဒီမိုကေရစီအသြင္ကူးေျပာင္းဆဲဲ ႏိုင္ငံေတြ (အထူးသျဖင္႔ ဆိုးသြမ္းတဲ႔ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံႀကီးႀကီး အနီးနားရွိတဲဲ႔ ႏိုုင္ငံေတြ) အတြက္ သင္ခန္းစာ တစ္ပုံတပင္ ေပးေနပါတယ္။ လူထုရဲ႕ ဆႏၵျပမႈက ျခစားတဲ႔ အာဏာာရွင္ဆန္တဲ႔ အုပ္္ခ်ဳပ္သူကို ျဖဳတ္ခ်ႏိုုင္ခဲဲ႔ေသာ္္လည္း၊ တစ္ဖက္မွာ ခရိုင္းမီးယား ကြ်န္းဆြယ္ေဒသ ေပးဆပ္ရမယ္႔အေရး ႀကံဳရပါတယ္။ ႏိုုင္ငံ ဖရိုဖရဲျဖစ္ေနခိုက္မွာ အိမ္နီးခ်င္း ႏိုင္ငံႀကီးရဲ႕ မရိုးသားမႈ အကြက္ေခ်ာင္းေနမႈႈကို ခ်က္ခ်င္းျမင္ေတြ႔ၾကရတယ္။ ေနာက္ ခရိုင္းမီးယားေဒသမွာ ေနထိုုင္ၾကတဲ႔ ရုရွားေတြက ယူကရိန္းႏိုင္ငံံအေပၚ သစၥာမခံဘဲ၊ ယခင္ အင္ပါယာေဟာင္း ရုုရွားေအာက္ကိုပဲ ျပန္ေနခ်င္ၾကတဲ႔ ခ်င္ျခင္းကို ေတြ႔ၾကရတယ္။

ခရိုင္းမီးယား ျပႆနာက လူမ်ဳိးစုမ်ားျပားတဲဲ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္လည္း စဥ္းစားစရာေတြ ေပးေနပါတယ္။ ဥပမာ၊ ဘဂၤါလီ လူမ်ဳိးေတြကို ႏိုုင္ငံံသားျဖစ္ခြင္႔ေပးလိုက္ရင္ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္ ႏိုင္ငံဖရိုဖရဲျဖစ္ခိုက္မွာ ဘဂၤါလားေဒ႔ရွ္နဲဲ႔ ေပါင္းစည္းမသြားႏိုုင္ဘူးလား၊ ၀ ေဒသကို ကုိယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင္႔ေပးလိုက္ရင္ တရုတ္ရဲ႕ ဩဇာခံ အေစာင္႔ေရွာက္ခံ ျဖစ္မသြားႏိုုင္ဘူးလား၊ ရွမ္းေတြကေကာ ေဆြမ်ဳိးေတာ္တဲ႔ ထိုင္းေတြနဲ႔ ေပါင္းစည္းဖိုု႔ အိပ္မက္ေတြမ်ား တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္ ရွိမလာႏိုုု္င္ဘူးလား ဆိုတာေတြပါ။

အျပစ္အနာဆာပါတဲဲ႔ ဒီမိုကေရစီ

အထက္က ေမးခြန္းအတြက္ အေျဖမရွာခင္ ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းဆဲ ႏိုင္ငံေတြဟာ သူတု႔ိခရီးလမ္းကို ဘာေၾကာင္႔ ေခ်ာေခ်ာေမြ႔ေမြ႔ မေရာက္ႏိုင္ၾကသလဲဆိုတာကိုလည္း ဆက္စပ္စဥ္းစားဖို႔လိုအပ္မယ္ ထင္ပါတယ္။

ဒီမိုကေရစီလႈိင္းေတြ ျဖစ္ေပၚၿပီးတိုုင္း ေနာက္ျပန္လွႈိင္းေတြ ကပ္ပါလာတတ္တယ္ဆိုတာကိုလည္း ပညာရွင္ေတြ ေျပာတတ္ၾကတယ္။ ဒီမိုကေရစီလမ္းဟာ ခရီးၾကမ္းၿပီး စိန္ေခၚမႈႈေတြ မ်ားလြြန္းလွပါတယ္။ အာဏာရွင္ကို ျဖဳတ္ခ်ၿပီးတိုုင္း အတိုက္အခံံအမ်ားစုဟာ အားေကာင္းတဲ႔ ဒီမိုကရက္တစ္အစိုးရတစ္ခုကို ဖန္တီးႏိုုင္စြမ္းမရွိ ျဖစ္ေနတတ္တယ္။ အထူးသျဖင္႔ အေနာက္ႏိုင္ငံမဟုတ္တဲ႔ အာရပ္၊ အာဖရိက၊ အေရွ႕အလယ္ပိုင္း၊ အေရွ႕ဥေရာပ၊ အာရွ တိုင္းျပည္ေတြမွာ ေတာ္လွန္ေရးဆင္ႏႊဲၿပီး ဒီမိုကေရစီထူေထာင္လိုက္တိုင္း ေနာက္ေၾကာင္းျပန္တာ မၾကာခဏ ႀကံံဳရတတ္ပါတယ္။

ဒါကို ႏိုုင္ငံေရးသိပံပညာရွင္ ရွမစ္ထာ (Schmitter) က အဲဒီႏိုုင္ငံေတြ ထူေထာင္တဲဲ႔ ဒီမိုကေရစီစနစ္မွာ ေမြးရာပါ အျပစ္အနာဆာေတြ (birth defects) ရွိေနတာေၾကာင္႔လိုု႔ ဆိုပါတယ္။ သူ႔ကို ေထာက္ခံံတဲ႔အေနနဲ႔ ပါေမာကၡ လာရီ ဒိုုင္းမြန္းက ျမန္မာႏိုင္ငံံရဲ႕ ဒီမိုုကေရစီဟာ အေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရးဆိုတဲ႔ ေမြးရာပါ အျပစ္အနာဆာပါေနတယ္၊ စည္းကမ္းျပည့္၀ေသာ ဒီမိုကေရစီဟာ တပ္ပါေသာ ဒီမိုကေရစီသာျဖစ္ၿပီး၊ ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒကို မျပင္ႏိုင္ရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ဒီမိုုကေရစီ မရႏိုုင္ဘူးလိုု႔ ဥပမာေပး ေျပာဆိုထားပါတယ္္။

ယူကရိန္းကို ၾကည့္ရင္လည္း ၂၀၀၄ ခုႏွစ္ လိေမၼာ္ေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးကတည္းက ေမြးရာပါ အျပစ္အနာဆာနဲဲ႔ပါ။ အတိုုက္ခံေတြက အားေကာင္းတဲဲ႔ ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီနဲဲ႔ အစိုုးရအဖြဲဲ႔ကို အဲဒီအခ်ိန္က မထူေထာင္ခဲ႔ႏိုင္တာေၾကာင္႔ ဆယ္ႏွစ္နီးပါးအၾကာ ၂၀၁၄ မွာ ယာႏူကိုဗစ္ကို ျဖဳဳတ္ခ်ဖိုု႔ ထပ္မံံႀကိဳးစားခဲ႔ရျပန္ပါတယ္။ ဒီအခါမွာ အေနာက္နဲဲ႔ ရုုရွား အားၿပိဳင္မႈေတြၾကား ခရိုင္းမီးယားကိုပါ လက္လႊတ္ဆံုးရႈံးရမယ္႔ အေျခအေန ႀကံဳလာရပါေတာ႔တယ္။

ေနာက္ခံ လိုအပ္ခ်က္မ်ား

အခုေနာက္ပိုုင္း ပညာရွင္ေတြက ဒီမိုကေရစီအသြင္ကူးေျပာင္းေရးမွာ အတိုုက္အခံံေတြအေနနဲ႔ အာဏာရွင္ အစိုးရတစ္ခုုကို ဆြဲဲျဖဳတ္ခ်ရံံုနဲ႔ မလုံေလာက္ဘဲ၊ ဒီမိုကေရစီအတြက္ မရွိမျဖစ္လိုအပ္တဲဲ႔ တရားဥပေဒစိုးမိုးမႈ၊ တာ၀န္ယူမႈ၊ အဂတိလိုက္စားမႈ၊ ဗ်ဴရိုကေရစီ၊ ဗဟုု၀ါဒယဥ္ေက်းမႈ စတဲ႔ လူမႈႈေနာက္ခံအေျခအေနေတြ (social requisites) ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားဖိုု႔ ေျပာဆိုလာပါတယ္။ ဖရန္စစ္ ဖူကူးယားမား ကဆိုုရင္ အတိုုက္အခံေတြအေနနဲ႔ သက္ဦးဆံပိုင္ အာဏာရွင္ကို ျဖဳတ္ခ်တာထက္ ‘ဒီမိုုကေရစီဆိုုင္ရာ အင္စတီက်ဴးရွင္းမူေဘာင္သြင္းျခင္း’ (institutionalization of democracy) ကို ပိုမိုအာရံုစိုက္သင္႔ေၾကာင္း ေျပာလာပါတယ္။ ဒီမုိကေရစီကို အင္စတီက်ဴးရွင္း ေဘာင္မသြင္းႏိုင္ရင္ အာဏာရွင္ေတြဘက္ကပဲ အၿမဲဲအသာရေနဦးမယ္၊ ဒီမိုကရက္ေတြအေနနဲဲ႔ ႏိုုင္ငံေရးပါတီေတြကို အရင္ဆံုး အင္စတီက်ဴးရွင္းဆန္စြာ ေလ႔႔က်င္႔လုပ္ကိုင္ထားဖုိ႔ လိုတယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။

၂၀၁၄ မတ္လထုတ္ အီေကာေနာမစ္ မဂဇင္းကလည္း ဒီမိုုကေရစီ ျဖစ္ထြန္းစ ႏိုုင္ငံေတြ ျပန္လဲက်ရတဲဲ႔ အဓိက အေၾကာင္းတစ္ခုုက အဲဒီႏိုင္ငံေတြဟာ ေရြးေကာက္ပြဲ လုပ္ငန္းေတြအေပၚပဲ အာရံုစိုုက္လြန္းၿပီး၊ ဒီမိုကေရစီအတြက္ အဓိက မရွိမျဖစ္လိုအပ္တဲ႔ သြင္ျပင္လကၡဏာေတြ (essential features of democracy) ျဖစ္တဲ႔ အျပန္္အလွန္ ထိန္းေက်ာင္းမႈစနစ္၊ တစ္ဦးခ်င္းအခြင္႔အေရး၊ တရားေရးနဲ႔ အင္စတီက်ဴးရွင္းဆိုုင္ရာ လုပ္ထံုးနည္းနာေတြြကိုု အေလးမထားတာေၾကာင္႔လို႔ ဆိုပါတယ္။

ေနာက္ၿပီး ေအာင္ျမင္တဲဲ႔ ဒီမိုုကေရစီႏိုင္ငံတိုုင္းဟာ မဲဲအမ်ားစုရသူေတြ ႀကီးစိုးတဲ႔ လူမ်ဳိးႀကီး၀ါဒ (majoritarianism) ကို ေရွာင္ရွားႏိုင္ၾကတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဥပမာ၊ အိႏၵိယဟာ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ကတည္းက ဒီိမိုကေရစီ ရွင္သန္ေနခဲ႔ၿပီး၊ ဘရာဇီးက ၁၉၈၀ ျပည့္ႏွစ္ ေတြက စၿပီး ဒီမိုကေရစီ အရွွိန္ရလာခဲ႔တယ္။ အဓိကအေၾကာင္းက အဲဒီႏွစ္ႏိုင္ငံဟာ အစိုးရရဲဲ႕ အာဏာအေပၚ ကန္႔သတ္ႏိုင္ျခင္းနဲ႔ လူနည္းစုအခြင္႔အေရးကို အာမခံႏိုင္ျခင္းတို႔ေၾကာင္႔ ျဖစ္ပါတယ္။

တစ္ဖက္က ခ်ိနည့္တဲဲ႔ ဒီိမိုုကေရစီႏိုင္ငံံေတြမွာေတာ႔ လူမ်ားစုအတြက္ (for majority rule) ဟစ္ေၾကြးတက္လာတဲဲ႔ ေရြးေကာက္ခံ ေပၚျပဴလာ ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ အေျခခံဥပေဒ ေဘာင္ေက်ာ္ၿပီး အာဏာကို အသံုးျပဳလာပါတယ္။ အီဂ်စ္က ေမာ္စီ၊ ယူကရိန္းက ယန္ႏူကိုဗစ္၊ ရုုရွားက ပူတင္ တို႔ဟာ လူအမ်ားစု ေထာက္ခံမႈနဲ႔ တက္လာၿပီး လစ္ဘရယ္မဲ႔ ဒီမိုကေရစီ (illiberal democracy) ကို ဦးတည္သြားၾကသူေတြပါ။ သူတို႔ဟာ ေခတ္ေနာက္က်တဲ႔ လူ႔အဖြဲဲ႔အစည္းရဲ႕ ဘာသာေရး၊ လူမ်ဳိးေရး၊ အမ်ဳိးသားေရး တုိ႔ကို အသံုးခ် ေၾကြးေၾကာ္ေထာက္ခံမႈယူၿပီး ဒီမိုကေရစီကို ဖ်က္ဆီီးပစ္သူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။

အင္စီတီက်ဴးရွင္း သန္စြမ္းေရး

ယေန႔ ယူကရိန္း၊ ျမန္မာ၊ အီဂ်စ္ စတဲဲ႔ ဒီမိုကေရစီေလွ်ာက္လွမ္းေနတဲ႔ ႏိုင္ငံေတြမွာ အဓိက လိုအပ္ခ်က္က ဒီမိုကရက္တစ္ အင္စတီက်ဴးရွင္းဆိုင္ရာ မစြမ္းႏိုင္မႈ ျဖစ္ပါတယ္။ အုပ္စိုးသူမွာေရာ အတုုိက္အခံပါတီေတြမွာပါ အင္စတီက်ဴးရွင္းဆိုုင္ရာ မတည္ေဆာက္ႏိုုင္မႈ ျဖစ္ပါတယ္။

ခရို္င္းမီးယား က ရုရွားလူူမ်ဳိးစုေတြရဲ႕ ရုရွားႏိုင္ငံနဲဲ႔ ပူးေပါင္းေနထိုင္လိုစိတ္ဟာ ယူကရိန္းႏိုင္ငံရဲဲ႕ ဒီမိုကေရစီ မေရရာ မေသခ်ာမႈ၊ လူမ်ားစု ႀကီးစိုုးမႈ တုို႔နဲ႔ ပတ္သက္ေနပါတယ္။ အင္စတီက်ဴးရွင္းဆုိ္င္ရာ လက္တံေတြ မေကာင္းတဲဲ႔အခါ ကိုယ္႔လူမ်ဳဳိးစုရဲ႕၀ိေသသ (identity) ကို ေရွ႕တန္းျပန္တင္လာၾကပါတယ္။ မတူကြဲျပားတဲဲ႔ လူမ်ဳိးစုေတြ စုေပါင္းႏိုင္ထိုင္ႏိုင္မယ္႔ လစ္ဘရယ္ဒီမိုကေရစီကို ေမွ်ာ္လင္႔ခ်က္ေတြကုန္သြားၾကတယ္။ ေရြးေကာက္ပြဲကတစ္ဆင္႔ ျဖစ္လာမယ္႔ လူအမ်ားႀကီးစိုးမႈ (majority rule) ကို စိုးရိမ္လာတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံက ဘဂၤါလီ၊ ၀ နဲ႔ အျခားလူမ်ဳိးစု ျပႆနာေတြဟာလည္း လက္ရွိ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ရဲ႕ အင္စတီက်ဴးရွင္းဆုိင္ရာ တိုးတက္မႈအေပၚ အမ်ားႀကီး တည္္မွီလာေနပါတယ္။

အတုုယူစရာကေတာ႔ အဂၤလန္ လက္ေအာက္က ကြ်န္းစုႏိုင္ငံေတြပါ။ သူတိုု႔ဟာ ယေန႔ထိ ခြဲဲထြက္ခြင္႔၊ ဖက္ဒရယ္နဲ႔ လြတ္လပ္ေရးစကား မေျပာၾကပါ။ ဒါဟာ အဂၤလိပ္ေတြရဲ႕ အင္္စတီက်ဴးရွင္းစနစ္ အားေကာင္းမႈေၾကာင္႔ပါ။ ဗဟိုုရဲ႕ အင္စတီက်ဴးရွင္းေတြက ေအာက္ေျခအထိ တေျပးညီအားေကာင္း အက်ဳိးျပဳေနတဲဲ႔အခါ၊ ခြဲထြက္ဖို႔စကား လံုး၀မဟၾကပါ။ မိမိဖာသာ ႏိုင္ငံံခြဲေထာင္ရပ္တည္တာထက္ ၿဗိတိသွ်အင္စတီက်ဴးရွင္းကေန ပိုမိုအက်ဳိးရရွိတာကို ေဒသခံလူထု သိရွိေနလို႔ပါ။

ဒီမုိကရက္တစ္ အင္စတီက်ဴးရွင္း အားမေကာင္းတဲ႔ ႏိုင္ငံေတြမွာေတာ႔ အစြန္အဖ်ားေဒသလူမ်ဳိးစုေတြဟာ ခြဲဲထြက္ခြင္႔နဲ႔ အိမ္နီးခ်င္းမွ အျခားတူရာလူမ်ဳိးစုေတြနဲ႔ ေပါင္းစည္းခြင္႔ကို အၿမဲႀကံစည္ ေတာင္းဆိုေနၾကမွာပါပဲ။ အဲဒီႏိုုင္ငံံ မတည္မၿငိမ္နဲ႔ ေဘးက်ပ္နံက်ပ္ ေရာက္မယ္႔အခ်ိန္ကေန အျမတ္ထုတ္ဖို႔ အိမ္နီးခ်င္းႏိုုင္ငံႀကီးေတြကလည္း သမၼတပူတင္လို ေခ်ာင္းေျမာင္းေနမွာ ျဖစ္တယ္။ ဒါဟာ ယူကရိန္းရဲ႕ ေဖေဖာ္၀ါရီေတာ္လွန္ေရးနဲ႔ ခရိုင္းမီးယား အက်ပ္အတည္းက အျခား ဒီမိုုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းဆဲဲ ႏိုုင္ငံေတြကို ေပးလိုက္တဲဲ႔ ပူပူေႏြးေႏြး သင္ခန္းစာပါပဲ။

ရဲျမင္႔ေက်ာ္

မတ္၊ ၂၀၁၄

ယေန႔ေခတ္

"Scholarship"
scholarship လို ့ဆိုလိုက္ရင္ မ်ားေသာအားျဖင့္နားလည္လိုက္ၾကတာက ပညာသင္ဆု ဆိုတဲ့ အဓိပါၸယ္ေပါ့...။.ကိုယ္လို ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္အတြက္ ႏိုင္ငံျခားပညာေတာ္သင္ဆု ဆိုတာမ်ိဳးက ႏိုဘယ္ဆုရသလိုမို ့... စေကာလားရွစ္အခြင့္အေရးေတြကို နီးစပ္ရာ ေနာက္လူေတြကို ေျပာျပ အၾကံေပးျဖစ္ေလ့ရွိစျမဲ…။ ခက္တာက..ျမန္မာလူငယ္ေတြေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ….ပညာသင္ဆု ေလွ်ာက္ဖို ့ကိစၥနဲ ့ပတ္သက္လာရင္ “ျဖစ္မွာမဟုတ္ပါဘူး..ရမွာမဟုတ္ပါဘူး” ဆိုတဲ့ သိမ္ငယ္စိတ္ (inferiority complex) ကအရင္လာၾကေလ့ရွိတယ္…။ ၂ ႏွစ္ေလာက္ ျပင္းျပင္းထန္ထန္လုပ္ရင္ ရႏိုင္တဲ့ အဂၤလိပ္စာ ဆိုတဲ့ ဘာသာစကား ေတာင္ၾကီးကို မေက်ာ္လြားႏိုင္တာ၊ ဇြဲမရွိတာနဲ ့ပဲ လက္လန္ကုန္ၾကတာ မ်ားတယ္..။ ဒီအထဲမွာ တကၠသိုလ္ဆရာ၊ ဆရာမေတြပါ ပါေနတာ…။

ဒါေပမယ့္…ညံ့ဖ်င္းတဲ့ ပညာေရးစံနစ္ရယ္…ဘြဲ ့၀တ္စုံေတြနဲ ့ဆႏၵျပၾကတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြရယ္နဲ ့ပတ္သက္ျပီး ေျပာၾကဆိုၾက ေတာေတြ ဖတ္မိေတာ့ scholarship ရဲ ့ ေနာက္အဓိပါၸယ္တစ္ခုကို မေနႏိုင္မထိုင္ႏိုင္ ေျပာခ်င္ဆိုခ်င္လာျပန္ေရာ။ scholarship ဆိုတာ “ ေလ့လာသင္ယူျခင္းျဖင့္ ရရွိရမယ့္ အသိပညာ” ဆိုတဲ့ အဓိပါၸယ္လည္းရတာကိုး..….။ ပုဂၢဳိလ္ေရးအျမင္အရ..ဘြဲ ့၀တ္စုံေတြနဲ ့ဆႏၵျပတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြရဲ ့လုပ္ရပ္ကို အားေပးတယ္…။ ရန္ကုန္ေရာက္ရင္ ေရႊတိဂုံ သာမတက္ဘဲ ေနခ်င္ေနမယ္.. မိန္းထဲေရာက္ေအာင္မသြားရမေနႏိုင္၊ လွည္းတန္းအ၀ိုင္းက ဘ၀ရဲ ့အစိတ္အပိုင္း ျဖစ္ေနတဲ့ သူမို ့ျမန္မာျပည္မွာသာရွိေနခဲ့ရင္ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ေတာင္ ၀င္ျပီး ဆႏၵျပမိဦးမွာအမွန္ပဲ…..။ ေက်ာင္းသားဟာ ကိုယ့္ဆႏၵ၊ ကိုယ့္အျမင္ကို ထုတ္ေဖၚျပသတာဟာ ပညာေရးရဲ ့လိုအပ္ခ်က္တစ္ခုပဲ…။ RIGHT TO PARTICIPATION…ပဲ။ သင္ယူျခင္း သင္ၾကားျခင္း ရဲ ့အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုပဲ လို ့ျမင္တယ္..။

စံနစ္လို ့ေျပာလိုက္တာနဲ ့လူ ့အဖြဲ ့အစည္းနဲ ့ခ်ီတဲ့ ….မူ၀ါဒ နဲ ့ဆိုင္သြားျပီ။ ဒီေတာ့ …ပညာေရးစံနစ္တစ္ခုကိုဖ်က္ဆီးသူဟာ အစိုးရမွအပ အျခားမရွိပါဘူး..။ ပညာေရးစံနစ္ ညံ့ဖ်င္းပ်က္စီးရျခင္းမွာ ေပၚလစီခ်မွတ္သူ၊ အေကာင္အထည္ေဖၚသူ ႏိုင္ငံေတာ္အဆင့္မွာ လုံးလုံးတာ၀န္ရွိေနတာပဲ..။ အထူးသျဖင့္ အေရွ ့ေတာင္အာရွရဲ ့ေအာက္စဖို ့လို ့ေတာင္ပညတ္ရတဲ ့ျမန္မာ့ပညာေရးကို ဖ်က္ဆီးသြားတဲ့…အဆက္ဆက္ေသာ ေဘာင္းဘီ၀တ္ ေဘာင္းဘီခြ်တ္အစိုးရေတြကို ဆႏၵျပရုံတင္မက အပစ္ေပးသင့္ေသးတာ....။ ပညာေရးဗရုတ္ဗရက္ေခတ္မွာ ကုတ္ကပ္တြယ္တက္ခဲ့ရသူမို ့လို ့…ဒီ စစ္အစိုးရ အဆက္ဆက္ကို ရာဇ၀တ္သား ကားစင္တင္သလို..ဂီလိုတင္ဓါးစက္နဲ ့အပစ္ေပးသလို လုပ္ခ်င္မိေလာက္ေအာင္ ေပါက္ကြဲမိတာေတာ့ အမွန္ပဲ..။

ဒါေပမယ့္….ဆႏၵျပေက်ာင္းသားေတြအေနနဲ ့လြဲမွားသြားတာက ပါေဖာမင့္ျပကြက္က ေပးခ်င္တဲ့ သတင္းစကားပဲ။ ဒါဟာလည္းကေန ့ေခတ္ ျမန္မာတို ့ရဲ ့လြဲမွားေနတဲ ့ပညာေရးအေပၚ သိျမင္တဲ့အျမင္ (PERCEPTION) ေၾကာင့္လို ့ထင္မိတယ္....။ ပညာေရးစံနစ္ဟာ ပ်က္ဆီးခ်ိဳ ့ယြင္းေနတာမွန္တယ္..။ ဒါေပမယ့္ ပဲျပဳတ္ေရာင္းတာ၊ ဂ်ာနယ္ေရာင္းတာဟာ ေအာက္က်ေနာက္က် အလုပ္လို ့ျမင္တဲ့သေဘာ ျဖစ္ေနတယ္..။ အဂၤလန္လို ႏိုင္ငံမွာ တကၠစီေမာင္းသမားတစ္ေယာက္ဟာ သာမန္ဆရာ၀န္ေလာက္ ၀င္ေငြရွိတယ္…။ အမွန္တကယ္သာ ကြ်မ္းက်င္ပါေစ…လက္သမား..ပန္းရံ စသျဖင့္ ျမန္မာေတြ အထင္ျမင္ေသးတတ္ၾကတဲ့ အလုပ္ေတြဟာ လည္းပဲ သူ ့ဂုဏ္နဲ ့သူတင့္တယ္ မွဳရွိတယ္ဆိုတာကို မျမင္ႏိုင္ေသးတဲ့သေဘာ..။

တဖက္ကၾကည့္ရင္လည္း အမွန္ပညာလိုလားသူ (Scholar) တစ္ေယာက္ျဖစ္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ ပဲျပဳတ္ေတာင္းထဲမွာ သင္ယူစရာ အသိပညာေတြ scholarship ေတြတပုံတပင္ပါ..။ ဂ်ာနယ္လက္ေပြ ့ေရာင္းတဲ ့လုပ္ငန္းမွာ သင္ယူရရွိစရာ scholarship ေတြအမ်ားၾကီးပါ..…။ ဒါကို လည္းနားလည္ရမယ္..။

အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းပညာ (vocation) နဲ ့တကၠသိုလ္ပညာေရး (academic) ကို ခြဲျမင္တတ္ဖို ့...။ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမွဳမွာ vocational education ကို အထင္ျမင္ေသးခ်င္တဲ့ သေဘာရွိတယ္လို ့ျမင္မိတယ္..။ တေလာက ၾဆာတစ္ေယာက္ေရးသလိုေပါ့…တရုပ္ကုလား လူမ်ိဳးျခားေတြက အတန္းပညာကို ေသစာရွင္စာေလာက္ပဲသင္ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းပညာတစ္ခုခုနဲ ့ေငြရွာစီးပြားလုပ္ေနၾကခ်ိန္မွာ ျမန္မာအမ်ားစုက သုံးစားမရတဲ့ ပညာေရးစံနစ္ကေပးတဲ့ ့ဘြဲ ့လက္မွတ္အတြက္ အခ်ိန္ျဖဳန္းသလိုျဖစ္ေနၾကတယ္..။
ဒီေနရာမွာ တကၠသိုလ္ပညာဆိုတာ အေတြးအေခၚကို (WAY OF THINKING) ေလ့က်င့္ေပးတာ ဆိုတဲ့ သေဘာကို ေျပာၾကတာေပါ့ေလ..။ “တကၠ = ၾကံစည္ျခင္း၊ သီလ =အေလ့အက်င့္” ဆိုတဲ့ ၀န္ေဆာင္မွဳလုပ္ငန္းကို ျမန္မာ့ တကၠသိုလ္ ေတြဟာ အမွန္တကယ္ ေလ့က်င့္ေပးႏိုင္ရဲ ့လား ..။ အခ်က္အလက္ေတြကို “၏ ၊သည္ မေရြး” မလြဲေအာင္ ျပန္အန္ထုတ္ႏိုင္မွ အမွတ္မ်ားမ်ားေပးတဲ့ assessment စံနစ္အားေကာင္းတဲ့ ပညာေရးစံနစ္မွာ ေ၀ဖန္သုံးသပ္ႏိုင္စြမ္း (critical thinking) ကို ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္က ဘယ္လိုဖြံ ့ျဖိဳးေအာင္လုပ္ႏိုင္မွာလဲ…။ ဒါနဲ ့ပတ္သက္လို ့ မၾကာေသးခင္က.. “ဘာသာေရးက ျမန္မာ့ပညာေရးစံနစ္ကို ဖ်က္ဆီးတယ္” ဆိုတဲ့သေဘာမ်ိဳး ဂ်ာနယ္တစ္ခုက ဖြတာကို သြားအမွတ္ရမိတယ္..။.... ေျပာတဲ့သူကလြဲမွားတဲ့ ျမန္မာ့ပညာေရးဓေလ့နဲ ့အျမင္ကိုေျပာခ်င္တာလို ့ပဲ အျပဳသေဘာနားလည္ေပးလိုက္မိတယ္….။

တကယ္က…ဘာသာေရးဆိုတာဟာ ပညာေရးမွာ ထဲထဲ၀င္၀င္ပါတ္သက္ေနတာပဲ..။ ကိန္းဘရစ္ခ်္၊ အီတန္၊ အာက္စဖို ့အစရွိတဲ့..ကမၻာ့ထိပ္သီး တကၠသိုလ္ၾကီးေတြဟာ ဘာသာေရးကိုအေၾကာင္းျပဳ ျပီး ေပၚေပါက္လာၾကတာပဲ..။ …ျမန္မာျပည္အရပ္ရပ္မွာ စာ၀ါလိုက္ၾကတဲ့ ဦးဇင္းေတြနဲ ့စာခ်ေက်ာင္းၾကီးေတြလုိပဲ. ဒီတကၠသိုလ္ၾကီးေတြမွာ ခရစ္ယန္ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္း (chapel) တြဲလွ်က္ရွိေနတာပဲ..။ ေဆာက္ထားတဲ့ အေဆာက္အဦးေတြရဲ ့ပုံစံကို ေျပာရာမွာပဲျဖစ္ျဖစ္…ေလ့လာသင္ၾကားၾကတဲ့ပုံစံကိုေျပာဆိုရာမွာပဲျဖစ္ျဖစ္ “monastic community” ေနထိုင္မွဳပုံစံေတြပါဘဲ…။ ဒီလို အတူတကြေဆြးေႏြးၾက၊ ျငင္းခုန္ၾက၊ အသိအျမင္ဖလွယ္ၾက၊ ညစာအတူစားၾကတဲ့… လူ ့ရပ္ရြာနဲ ့ သီးျခားျဖစ္ေနတဲ့အဖြဲ ့အစည္းကို ဘုရင္ေတြ၊ သူေကာင္းမ်ိဳးေတြ၊

သူေ႗းသူၾကြယ္ေတြက ေထာက္ပ့ံရင္းနဲ ့ကေန ့တကၠသိုလ္ၾကီးေတြအျဖစ္ဖြံ ့ျဖိဳးလာတာပဲ..။
သတိျပဳဖို ့က ဒီလို ၀ါသနာတူရာစုျပီး ေလ့လာၾကတဲ့ သူေတြဟာ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းအတြက္ အက်ိဳးတစုံတရာ ေမွ်ာ္လင့္ျပီး ဆည္းပူးခဲ့ၾကတာမဟုတ္ဘူး..။ …သမိုင္းကို ျပန္ၾကည့္ရင္… ပညာကို အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းအတြက္အသုံးခ်ဖို ့အလ်င္းမရည္ရြယ္ဘဲ… ေလ့လာဆည္ပူးတဲ့ ဓေလ့ (Academic) ဟာ…ပိုက္သဂိုးရပ္စ္ ဂိုဏ္းသားေတြက စီးဆင္းလာတာ...။ “Academy” ဆိုတဲ့စကားလုံးကိုယ္တိုင္က ဂရိေတာအုပ္ကေလးတစ္ခုရဲ ့နာမည္..။ ဒီပိုက္သဂိုးရပ္ ဂိုဏ္းသားေတြ နဲ ့ဂရိေတြ ဟာ ကေန ့ေခတ္ပညာေရးရဲ ့နယ္ပယ္အားလုံးနီးပါးေလာက္နဲ ့သင္ယူျခင္းဆိုင္ရာ နည္းနာေတြရဲ ့အေျခခံအုတ္ျမစ္ေတြကို ခိုင္ခိုင္မာမာခ်ေပးခဲ့ၾကတဲ့သူေတြ....။ အင္ဂ်င္နီယာအတတ္၊ ဗိသုကာ၊ လူမွဳေရးသိပၸံ၊ နကၡတၱေဗဒ၊ သခ်ာၤ စသျဖင့္..သိပၸံရဲ ့ဘုရားတစ္ဆူအျဖစ္ ပိုက္သဂိုးရပ္စ္ ကို အသိအမွတ္ျပဳရေလာက္ေအာင္ပါပဲ..။

ဒီ ပိုက္သဂိုးရပ္လူ ့အဖြဲ ့အစည္းရဲ ့စည္းမ်ဥ္းတခ်ိဳ ့ဟာ ကြန္ျမဴနစ္၀ါဒရဲ ့သေဘာတရားေတြကို အဦးဆုံး က်င့္သုံးခဲ့ၾကတာလို ့ေတာင္ဆိုႏိုင္တယ္....။ ပုဂၢလိက ပိုင္ဆိုင္မွဳအနည္းငယ္ပဲရွိရျပီး အမ်ားပိုင္ ဘုံပိုင္ သံဃိက အျဖစ္ သုံးစြဲၾကတာ…အခ်င္းအခ်င္းၾကားမွာ ထက္ေအာက္ ဆက္ဆံေရးမရွိ…တန္းတူ မိတ္ေဆြအေနနဲ ့ဆက္ဆံၾကတာ…စသျဖင့္..။ ဗုဒၶရဲ ့သံ ဃာ့ အဖြဲ ့အစည္းလုိေပါ့..။ ကေန ့ေခတ္ကေလးေတြရဲ ့ေဂ်ာ္မက္ထရီ (geometry) ဆိုတာဟာ ပိုက္သဂိုးရပ္ဂိုဏ္းသားေတြအတြက္ က ပိ႗ကတ္က်မ္းစာပဲ..။ ျပီးေတာ့..ဒီဂိုဏ္းသားေတြဟာ တင္းက်ပ္တဲ့ သက္သက္လြတ္သမားေတြျဖစ္ၾကျပီးေတာ့..ခပ္ေၾကာင္ေၾကာင္စည္းမ်ဥ္းေတြလည္းရွိၾကတယ္လို ့ဆိုတယ္…။ ဥပမာ ပဲေစ့ (bean) ကိုမစားရဆိုတာမ်ိဳး..။ ဗုဒၶရဲ ့၀ိနည္း၂၂၇ သြယ္ထဲက သစ္ပင္သစ္ခက္ ကို ခ်ိဳးျဖတ္မိတဲ့ ရဟန္း အာပတ္သင့္တဲ့ သိကၡာပုဒ္ကို သြားအမွတ္ရစရာေပါ့..။ Very Purist ေတြေပါ့ေလ…။
..ဒါေပမယ့္… ပိုက္သဂိုးရပ္ ဂိုဏ္းသားေတြရဲ ့အျပင္းထန္ဆုံးပါရာဇိက သိကၡာပုဒ္က သူတို ့အဖြဲ ့ ေလ့လာဆည္းပူးရင္းရရွိလာတဲ့ အသိပညာကို ေလာကီေၾကာင္းမွာ အသုံးမခ်ရ (no application) ပါတဲ့..။ အသိပညာအတြက္ အသိပညာသက္သက္ ေလ့လာဆည္းပူးျခင္း (knowledge for knowledge sake)။ အသိပညာကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးသူ ဆိုတဲ့ အဓိပါၸယ္ရတဲ့ …ဂရိစကားလုံး ၂ လုံးကို ေပါင္းထားတဲ့ …philosopher ဆိုတာကိုပါထြင္ခဲ့တာ..။ ဒါကိုပဲ Academician အကဲဒမစ္သမားလို ့ကေန ့ေခတ္မွာ ေခၚေ၀ၚၾကတာပဲ..။

ဒီစည္းမ်ဥ္းကို ပထမဆုံး ခ်ိဳးေဖါက္သူ အလဇၨီကေတာ့ အာဒီမီဒီးစ္ ေပါ့..။ ေဆြမ်ိဳးရင္းၾကီး ရွင္ဘုရင္ရဲ ့သရဖူ ေရႊစစ္မစစ္ကိုေဖၚထုတ္တဲ့ သူ၊ တိုင္းျပည္ကို လာတိုက္ခိုက္သိမ္းပိုက္တဲ့ ပါသွ်န္းေတြကို ျပန္ခုခံဖို ့မွန္ဘီလူးေတြ၊ စက္သီး ေတြကို တီထြင္တပ္ဆင္ခဲ့တဲ့ အင္ဂ်င္နီယာ။ ကေန ့ေခတ္လို ရိုးရွင္းတဲ့ ဆယ္လီစိပ္ ဂဏန္းစံနစ္ (Number system) သာ ရွိခဲ့ရင္ ကဲကုလ သခ်ာၤကို အိုင္ဆက္ နယူတန္ထက္ အရင္ ေဖၚထုတ္ႏိုင္ခဲ့မယ့္ သခ်ာ္ပညာရွင္..။ ဒီေတာ့ အာခိမီဒီးစ္ဟာ အဦးဆုံးေသာ အသုံးခ် သိပၸံပညာရွင္ ၾကီးေပါ့..။ ဒီကေန ဆက္စဥ္းစားၾကည့္ရင္ ..ကေန ့ေခတ္ ပညာရပ္ေတြရဲ ့နတ္ဘုရားတစ္ဆူ ပိုက္သဂိုးရပ္စ္သာ ရွိေနေသးရင္ေတာ့ ဒီလို R&D (Research & Development) ကို စီးပြားေရးတိုးတက္မွဳအတြက္ အသုံးခ်တဲ့သူေတြကို ရွဳံ ့ခ်မွာအမွန္ပဲဆိုတာ....။

ဒါကၾကေတာ့ တကယ့္ ပညာရွင္အစြန္း..
ဒါေပမယ့္…ဒီလို တကယ့္အကဲဒမစ္ပညာဆည္းပူးဖို ့က အေထာက္အပံ့ေကာင္းေကာင္းေပးတဲ့ ပတ္၀န္းက်င္ရွိရတယ္. Enabling Environment။ ဒီ့အတြက္ ရာစုႏွစ္ေတြနဲ ့ခ်ီစုေဆာင္းထားရတဲ့ အသိပညာဆိုင္ရာမွတ္တမ္းမွတ္ရာေတြ ရွိရတယ္ (Knowledge Bank)…။ ဒီအသိပညာကို ေကာင္းေကာင္းဆည္းပူးထားတဲ့ ပုေရာဟိတ္ေတြရွိရတယ္..။ ဒါေၾကာင့္ပဲ ကမၻာ့တကၠသိုလ္ၾကီးေတြရဲ ့အဆင့္အတန္းကို စာၾကည့္တိုက္၊ သင္ေထာက္ကူ၊ သင္ၾကားတဲ့ဆရာရဲ ့အရည္အေသြး စသျဖင့္ အကဲျဖတ္ၾကတာပဲ..။.ဒါေပမယ့္လည္း…ဒီလို သင္ယူမွဳအခြင့္အလမ္းေတြ learning opportunities ေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲမ်ားေနပါေစ တကယ္သင္ယူတတ္ေျမာက္မွဳဟာ အဆုံးမွာ သင္ယူသူ ေက်ာင္းသားရဲ ့အေပၚမွာ လုံးလုံးမူတည္ေနတာ self-study..။ ဆရာ (သို ့) ပါေမာကၡ ဆိုတာ စာၾကည့္တိုက္မွဴးသာသာပဲ..။ လက္ခ်ာဆိုတာ မတက္မေနရမဟုတ္။ ဒါေပမယ့္ အတန္းသားေတြနဲ ့ဆရာ ေဆြးေႏြးမွဳ (က်ဴတိုရီယယ္ေပါ့) ကိုေတာ့ မျဖစ္မေန လုပ္ၾကရတာပဲ.. (Compulsory)။

အေမရိကန္ပညာေရးမွာေတာ့ Seminar class လို ့ေခၚတဲ့ စာေမးပြဲမရွိတဲ့ အတန္းေတြရွိတယ္..။ တပါတ္စာ ဖတ္ရမယ့္စာေတြကို ၾကိဳဖတ္ျပီး ေက်ာင္းသားေတြဟာ ေခါင္းစဥ္တစ္ခုကို ၀ိုင္းေဆြးေႏြးၾကရ…အက္ေဆးတစ္ပုဒ္ကို အပတ္စဥ္ ေရးၾကရတယ္..။ စာသင္ႏွစ္အဆုံးမွာ စာတမ္းတစ္ေစာင္ကိုေရးၾကရတာပဲ..။ အဂၤလန္ပညာေရးမွာေတာ့ စကားလုံးေရ ၃၀၀၀ ေလာက္ရွိတဲ့ အက္ေဆးတစ္ပုဒ္ကို အပတ္စဥ္လိုက္ေရးၾကရတယ္..။ ျပီးရင္ စာေမးပြဲစစ္..က်မ္းတစ္ေစာင္ျပဳစု စသျဖင့္..။ ဒါက ဘြဲ ့လြန္ပညာေရးေပါ့ေလ..။ ဘြဲ ့ၾကိဳတန္းေတြမွာေတာ့ ဒီေလာက္ေတာ့ မလုပ္ရဘူးေပါ့..။ ဒီလိုေရးရတဲ့ အက္ေဆးဆိုတာေတြကလည္း ျငင္းခုန္ခ်က္တစ္ခု အစ္ရွဴးတစ္ခုကို ဆုပ္ကိုင္ျပီး ဖတ္ထားတဲ့ အခ်က္အလက္ အကိုးအကားေတြနဲ ့ကိုယ့္အျမင္ ကိုယ့္ရပ္တည္ခ်က္ကို ခိုင္လုံေအာင္ ခုခံေခ်ပ ေရးၾကရတာ..။ အမွားအမွန္မရွိေသာ ေဆြးေႏြးမွဳ။

ဒီေတာ့..ျပန္ခ်ဳပ္ရရင္ စံနစ္ေကာင္းပင္ရွိလင့္ကစား ကိုယ္က အသုံးမက်ရင္ မထြန္းေပါက္ႏိုင္ဘူး..။ စံနစ္မေကာင္းဦးေတာ့ ရွိေနတဲ့ ေပးထားခ်က္ကေန အေကာင္းဆုံးအေျဖထြက္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္ရင္ လည္း တဆင့္ခ်င္းသြားလို ့ရတာပဲေလ..။ အဆုံးမေတာ့ “ငါက်န္းမာဖို ့၊ ငါ့တာ၀န္၊ ငါကုသိုလ္ရဖို ့ငါ့တာ၀န္၊ ငါစိတ္ခ်မ္းသာဖို ့ငါ့တာ၀န္ ဆိုသလိုပဲ…ငါပညာတတ္ဖို ့ငါ့တာ၀န္လို ့” ခံယူထားရင္ ေအာင္ျမင္မွဳ တစ္စုံတစ္ရာေတာ့ ရမွာပဲ..။ ပညာကို ခ်စ္တတ္ရင္ စေကလားရွစ္တစ္ခုကိုေတာ့ သိမ္းပိုက္မိမွာပဲ..။ ၀မ္းေရးဆိုတာဟာလည္း ကြ်ဲကူးေရပါျဖစ္လာမွာပါ...။ ခ်မ္းသာဖို့ေတာ့ မေမ်ာ္လင့္နဲ့ေပါ့..။ကေန ့ေခတ္လို နည္းပညာေတြေပါက္ကြဲေနတဲ့... ကမၻာဟာ ရြာၾကီးျဖစ္လာတဲ့ ...အင္တာနက္ေခတ္ၾကီးမွာ ပတိရူပေဒသ၀ါေသာစ (Enabling Environment) ဆိုတာ အခြင့္အေရးကို ကိုယ္ဘယ္လိုျမင္သလဲဆိုတာအေပၚမွာ အမ်ားၾကီးမူတည္ဆယ္ဆိုတာလည္း ေမ့လို ့မရဘူးေပါ့….

Athenian Ahnyarthar

(၁) ေခတ္မီလူ႔အဖြဲ႔အစည္းဆိုတာ ဘာသာေပါင္းစံု၊ လူမ်ဳိးေပါင္းစံု၊ ဘာသာစကားေပါင္းစံုနဲ႔ စုဖြဲ႔စည္းထားတဲ႔ ဗဟုလူ႔အဖြဲ႔အစည္း (plural society) မ်ဳိးျဖစ္ၿပီး၊ ႏိုင္ငံေရးပါတီေကာင္းတစ္ခုက အဲဒီလူတန္းစားအလႊာအသီးသီးေတြကိုမိမိပါတီရဲ႕ စိတ္ကူးအေျမွာ္အျမင္နဲ႔ ဦးတည္ခ်က္လုပ္ငန္းေတြ (Vision and Missions) ေအာက္မွာ ေရရွည္ၿမဲၿမံေအာင္ စည္းရံုးသိမ္းသြင္းထားရမွာ ျဖစ္တယ္။

(၂) တည္ၿငိမ္မႈရွိတဲ႔ လူ႔႔အဖြဲ႔အစည္္းဆိုတာလည္း လူထုႏိုင္ငံေရးပူးေပါင္းပါ၀င္မႈ (political participation) ျမင္႔မားမႈအေပၚမွာ တည္ပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရး၊ အမ်ဳိးသားေရးတို႔နဲ႔ စုဖြဲ႔ထားတဲ႔ သမားရိုးက် ႏိုင္ငံေရးအစုအဖြဲ႔ေတြဟာ ေခတ္မီ ႏိုင္ငံေရးပါတီ အင္စတီက်ဴးရွင္းပံုစံကို က်င္႔သံုးျခင္းအားျဖင္႔သာ လူထုရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး ေထာက္ခံမႈနဲ႔ ပူးေပါင္းပါ၀င္မႈကို အၿမဲျမွင္႔ယူသြားႏိုုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

(၃) ပါေမာကၡ ဟန္တင္တန္က သူ႔ရဲ႕ Political Order in Changing Societies စာအုပ္မွာ “ႏိုင္ငံတည္ေဆာက္ေရးဆိုတာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းအတြင္း ထိေရာက္စြမ္းေဆာင္ရည္ျမင္႔တဲဲ႔ ဗ်ဴရိုကေရစီစနစ္ကိို လူ႔အဖြဲ႔အစည္းအတြင္းမွာ ဖန္တီးရျခင္း၊ တစ္နည္းအားျဖင္႔ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ငန္းမွာ လူသစ္ေတြ အုပ္စုသစ္ေတြ ပူးေပါင္းပါ၀င္လာေအာင္ စြမ္းေဆာင္ရည္ျမင္႔ ပါတီစနစ္တစ္ခုကို ထူေထာင္ျခင္း ျဖစ္တယ္” လို႔ ေရးထားတယ္။ ဒါေၾကာင္႔ ပါတီေတြဟာ လူထုရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးပါ၀င္မႈ ျမင္႔တက္လာေအာင္ အၿမဲစည္းရံုးလႈပ္ရွားေနရပါမယ္။

(၄)ပါတီအင္စတီက်ဴးရွင္း အားေကာင္းေအာင္္ တည္ေဆာက္္ေနျခင္းဟာ ႏို္င္ငံတည္ေဆာက္္ေရးလုပ္ငန္း ေဆာင္ရြက္ေနျခင္း ျဖစ္တယ္။ ပါတီရဲ႕ မူ၀ါဒနဲ႔ စနစ္ေတြက လူထုႏိုင္ငံေရးပါ၀င္မႈႏႈန္း ျမင္႔လာေအာင္ တိုးခ်ဲ႕လုပ္ယူႏိုင္စြမ္း ရွိရမယ္။ ပါတီမူ၀ါဒနဲ႔ စနစ္ တည္ၿငိမ္မႈႈရွိမွ ပါတီအင္စတီက်ဴးရွင္း အားေကာင္းလာႏိုုင္ၿပီး လူထုယံုၾကည္ကိုးစားမႈ တာရွည္ခံပါလိမ္႔မယ္။

(၅) သို႔ေသာ္ ပါတီတစ္ခုဟာ လူထုရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးပါ၀င္မႈႏႈန္း ျမင္႔မားေပမဲ႔လည္း ပါတီအင္စတီက်ဴးရွင္းဆိုုင္ရာ ညံ့ဖ်င္းျခင္းက ပါတီတြင္း ဖရိုဖရဲျဖစ္မႈ၊ အုပ္စုဂိုဏ္းဖြဲ႔မႈ၊ ပုဂၢိဳလ္ေရးထူေထာင္မႈ၊ အၾကမ္းဖက္မႈ တုိ႔အထိ ဦးတည္သြားေစႏိုင္္ပါတယ္။ ရန္ဘက္ပါတီ သို႔မဟုတ္ အာဏာရအစိုးရေတြရဲ႕ ေထာင္ေခ်ာက္ထဲ အလြယ္တကူ က်ေရာက္သြားႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႔ အားေကာင္းတဲ႔ပါတီ ျဖစ္ဖို႔ဆိုရင္ ႏိုင္ငံေရးဆိုင္ရာ အင္စတီက်ဴးရွင္းဖြ႔ဲစည္းေဆာင္ရြက္မႈ (political institutionalization) ကို အေလးထား လုပ္ေဆာင္ၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

(၆) တစ္ဖက္မွာ လူထုေထာက္ခံမႈ အေတာ္အတန္ရထားတဲ႔ ေတာ္္လွန္ေရးအုပ္စုေတြကလည္း ပါတီရယ္ အဖြဲ႔အစည္းရယ္ သတ္သတ္မွတ္မွတ္မရွိဘဲ လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္ျခင္းက လမ္းေပၚလႈပ္ရွားမႈေတြနဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ေရး ထင္ေပၚလိုမႈႈေတြကိုပဲ ဦးတည္ေစတတ္တယ္။ ဒါေၾကာင္႔ ေခတ္မီႏိုင္ငံေရးစနစ္ကို ေလွ်ာက္လွမ္းလိုတဲ႔ ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ ပါတီစနစ္က တစ္ဆင္႔သာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတြင္း ႏိုင္ငံေရးဖြံ႔ၿဖိဳးမႈ ရွိလာေအာင္ တည္ေဆာက္ယူရပါမယ္။ ရၿပီးသား လူထု ေထာက္ခံမႈ၊ လူထုလွႈပ္ရွားပါ၀င္မႈေတြ အခ်ည္းအႏွီးမျဖစ္ေအာင္ အဖြဲ႔အစည္္းဆိုုင္ရာ မစ္ရွင္္ ဗစ္ရွင္မ်ားနဲ႔ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ဖို႔ လိုပါတယ္။

(၇) ဒီမိုကေရစီ စံႏႈႈန္းေတြအရၾကည့္္ရင္ ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီႏိုင္ငံေရးကို အထင္ေသးသူမည္သူမဆို အာဏာရွင္စရိုက္ ရွိသူ ျဖစ္တယ္လို႔ ႏိုင္ငံေရးသိပၸံပညာရွင္မ်ားက ဆိုိတယ္။ ဒါေၾကာင္႔ ပါတီႏိုင္ငံေရးဟာ ဒီမိုုကေရစီရဲ႕ အသက္္၀ိညာဥ္ျဖစ္လို႔ ဒီမိုကေရစီ လိုလားတဲ႔ႏိုင္ငံေရးသမားတိုင္း ပါတီတည္ေဆာက္သူ ျဖစ္ေနရမယ္။

(၈) ေရြးေကာက္ပြဲနဲ႔ လႊတ္ေတာ္ဟာ ျပန္လည္တင္ျပေျပာဆိုႏိုင္ေရးအတြက္ နည္းကိရိယာေတြ (Election and parliament are instruments of representation.) လို႔ဆိုရင္၊ ပါတီေတြကေတာ႔ စည္းရံုးလႈပ္ရွားမႈရဲ႕ နည္းကရိယာ ျဖစ္တယ္ (Parties are instruments of mobilization)။ ပါတီေတြ ပါ၀င္မႈမရွိတဲ႔ ေရြးေကာက္ပြဲဟာ အသက္မရွိသလို၊ အေရြ႕ မျဖစ္ေစႏိုင္ဘူး။ ပါတီေတြ ပါ၀င္တဲ႔ ေရြးေကာက္ပြဲကသာ ႏိုင္ငံေရးႏိုးၾကားလွႈပ္ရွားမႈေတြ ျဖစ္လာေစတယ္၊ ေရြးေကာက္ပြဲ မသမာမႈကိုလည္း ေဖာ္ထုတ္ၿပီး လူထုေထာက္ခံမႈပိုရေအာင္ လုပ္ႏိုင္တယ္။ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြရဲ႕ ပါ၀င္မႈ ပိုအားေကာင္း ေလေလ၊ လူထုရဲ႕ မဲေပးမႈႏႈန္းနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးစိတ္၀င္စားမႈႏႈန္း ပိုျမင္႔မားေလေလျဖစ္တာေၾကာင္႔ ပါတီတိုင္းဟာ ေရြးေကာက္ပြဲကို ျဖစ္ႏိုင္ရင္ လက္မေရွာင္သင္႔ဘူး။

(၉) ေခတ္ေနာက္က်တဲ႔ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတိုင္းမွာ အခြင္႔ထူးခံလူစုေတြက ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြ ေပၚထြက္မလာေအာင္ ဟန္႔တား ထားေလ႔ရွိတယ္။ ပါတီသာမက အျခား သမဂၢအဖြဲ႔အစည္းေတြ၊ လြတ္လပ္တဲ႔အသင္းအဖြဲ႔ေတြ ေပၚထြက္မလာေအာင္လည္း ပိတ္ဆို႔တားျမစ္ၾကတယ္။ သို႔ေသာ္ အာဏာရအစိုးရေတြက ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြနဲ႔ သမဂၢေတြကို ပိုဖိႏွိပ္ေလေလ၊ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း ပိုမတည္ၿငိမ္ေလေလပါပဲ။ ႏိုင္ငံတကာအေတြ႔အႀကံဳေတြအရ လြတ္လပ္တဲ႔ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြ မရွိတဲ႔ ႏိုင္ငံေတြမွာ အာဏာသိမ္းမႈေတြ ပိုႀကိမ္ဖန္မ်ားပါတယ္။

(၁၀) လူ႔အဖြဲ႔အစည္းအတြင္း ႏိုင္ငံေရးစနစ္ တည္ၿငိမ္မႈရွိေရးဟာ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြရဲ႕ ႀကံ႔ခိုင္အားေကာင္းျခင္းအေပၚ တည္မွီပါတယ္။ ႏုိင္ငံေရးပါတီေတြ အားေကာင္းလာတာနဲ႔အမွ် ႏိုင္ငံေရးအတြင္း စစ္ဘက္ရဲ႕ ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္မႈကို ေလွ်ာ႔ခ်ႏိုင္မယ္။ ႏို္င္ငံေရးပါတီေတြ အားမေကာင္းျခင္း၊ ေခါင္းေဆာင္မႈ အစည္းေျပျခင္း၊ လူထုေထာက္ခံမႈ က်ဆင္းျခင္း၊ အဖြဲ႔အစည္းဆိုင္ရာ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္မႈမရွိဘဲဲ ပုဂၢိဳလ္ေရးကိုယ္ကြယ္မႈ ျမင္႔ေနျခင္းတို႔ဟာ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြကို အာဏာသိမ္းဖို႔ လက္ကမ္းေနသလိုပါပဲ။

(၁၁) အားနည္းတဲ႔ ပါတီတစ္ဖြဲ႔ဟာ တည္ေထာင္သူ ေခါင္းေဆာင္ပုဂၢိဳလ္အေပၚ အလြန္အမင္း အားကိုးလြန္းၿပီး၊ အဲဒီပါတီဟာ ထုိပုဂိဳလ္ မရွိတဲ႔ေနာက္ ပ်က္စီး သြားတတ္တယ္။ ပါကစၥတန္က ဂ်င္းနား၊ သိရိလကၤာက ဆီနာနာယာကီ၊ ျမန္မာျပည္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႔ ကြယ္လြန္ၿပီးတဲ႔ေနာက္ သူတို႔ရဲ႕ ပါတီေတြဟာ ၾကာရွည္မခံဘဲ ပ်က္စီးသြားခဲ႔ပါတယ္။ အိႏၵိယက ကြန္ဂရက္ပါတီကေတာ႔ ဂႏၵီႀကီးေသဆံုးခဲ႔ေပမဲ႔၊ ေနရူးရဲ႕ ပုဂၢိဳလ္ေရးမဆန္မႈ၊ အင္စတီက်ဴးရွင္းဆိုင္ရာ ဖြဲ႔စည္းႏိုင္ခဲ႔မႈေၾကာင္႔ ယေန႔ထိ ေအာင္ျမင္ ရွင္သန္ေနဆဲျဖစ္တယ္။

(၁၂) ႏိုင္ငံေရးပါတီေကာင္းဟာ အျခားမိတ္ဖက္ပါတီေတြနဲ႔ တူညီတဲ႔ ကိစၥရပ္ေတြမွာ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ႏိုင္မႈ၊ အလုပ္သမား သမဂၢလို အဖြဲ႔ေတြကုိ အားေပးေဆာင္ရြက္မႈ မျပတ္ရွိရပါမယ္။ မိမိပါတီကို ေထာက္ခံတဲ႔ လူထုေတြနဲ႔ သမဂၢေတြကို ပါတီရဲ႕ အင္စတီက်ဴးရွင္းဆိုင္ရာ မူေဘာင္ေအာက္မွာ စည္းရံုးၿပီး အားလံုး တိုးတက္ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈွရွိေအာင္ ကူညီေနရပါမယ္။ ပါတီရဲ႕ အင္စတီက်ဴးရွင္းဆိုင္ရာ ဖြဲ႔စည္းႏိုုင္မႈကသာ ပုဂိဳလ္ေရးဆန္မႈနဲ႔ အတြင္းပဋိပကၡေတြကို ေလ်ာ႔ခ်ေပးႏုိင္ပါလိမ္႔မယ္။

(၁၃) ပါတီတစ္ဖြဲ႔ဟာ မိမိပါတီရဲ႕ အေတြးအေခၚ၊ မူ၀ါဒနဲ႔ စနစ္ကို လူထု သေဘာေပါက္နားလည္ေအာင္ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း တင္ျပထားႏိုင္ရမယ္။ မျပတ္မသား ရႈပ္ရႈပ္ေထြးေထြး ေျပာဆိုမႈေတြ၊ ေၾကျငာခ်က္ေတြနဲ႔ ေရွ႕ေနာက္မညီမႈေတြက လူထုကို ၾကာရွည္ ဖမ္းစားႏိုင္ဖို႔ ခက္တယ္။ ႏိုင္ငံတကာပါတီႀကီးေတြရဲ႕ မူ၀ါဒေတြကိုလည္း ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ မိတ္ဆက္ေပးႏိုင္္ရပါမယ္။

(၁၄) ႏိုင္ငံေရးပါတီေကာင္းတစ္ခုဟာ အလုပ္သမား၊ လယ္သမား၊ ပညာတတ္ လူလတ္တန္းစား၊ ေၾကးရတတ္မ်ားနဲ႔ ၿမိဳ႕ျပေနထုိင္သူမ်ား စတဲ႔ လူတန္းစားေပါင္းစံုအတြက္ ေပ်ာ္၀င္အိုးႀကီး (melting pot) ျဖစ္ေနရမယ္။ ၿမိဳ႕ျပနဲ႔ ေက်းလက္ရဲ႕ အသိပညာနဲ႔ ေနထိုင္မႈဘ၀ ကြာဟခ်က္ေတြကို ဆြဲေစ႔ေပးႏိုင္မယ္႔ လမ္းေၾကာင္းေတြ ရွာေဖြေပးရမယ္။ ကေန႔ ႏိုင္ငံတိုင္းမွာ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြအေပၚ လူထုေတြ စိတ္ပ်က္မႈရွိလာခ်ိန္မွာ၊ လူမႈေရးလုပ္ငန္းေတြ ပရိဟိတၱလုပ္ငန္းေတြ၊ လူ႔အခြင္႔အေရး အကာအကြယ္ေပးမႈ၊ ေျမယာ စတဲ႔ လူထုလိုအပ္ခ်က္ေတြကို ပါတီေတြက တစိုက္မတ္မတ္ ကူညီေဆာင္ရြက္သင္႔ပါတယ္။

(၁၅) ပါတီ၀င္စုေဆာင္းျခင္း၊ လူထုဆက္ဆံေရးသင္တန္းမ်ား၊ စီမံခန္႔ခြဲမႈသင္တန္းမ်ား၊ ႏိုင္ငံေရးသိပံၸ၊ ႏိုင္ငံေရးေဘာဂေဗဒနဲ႔ ဥပေဒသင္တန္းမ်ား ပံုမွန္ေပးရမယ္။ အရည္အခ်င္းရွိ အမတ္ေတြ ၀န္ႀကီးေတြ ေမြးထုတ္ဖို႔ ျပင္ဆင္ေလ႔က်င္ေနရပါမယ္။ အစိုးရ၀န္ႀကီးအဖြဲ႔တာ၀န္ လႊဲေျပာင္းယူဖို႔၊ ဗ်ဴရိုကေရစီယႏၱရားကို ထိထိေရာက္စြာ ကိုင္တြယ္ႏိုင္ဖို႔ အသင္႔ျပင္ဆင္ၿပီးသား ျဖစ္ေနရမယ္။ အစိုးရအဖြဲ႔အစည္းအတြင္း တာ၀န္ယူႏိုင္မယ္႔ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ႏို္င္ငံတာကာနဲ႔ ဆက္ဆံႏိုင္မယ္႔သူေတြကို ပါတီက ေမြးထုတ္ေလ႔က်င္႔ေပးထားရမယ္။ ႏိုင္ငံေရး စီးပြားေရး ဖြံ႔ၿဖိဳးေရး ေရြးခ်ယ္စရာ မူ၀ါဒသစ္ေတြကို ခ်ျပထားရမယ္။ ဥပေဒျပဳေရးအာဏာ၊ တရားစီရင္ေရး အာဏာ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအာဏာ အျပန္အလွန္ ထိန္းေက်ာင္းႏိုင္တဲ႔ မ႑ိဳင္သံုးရပ္ထဲ က်င္လည္စြာ ၀င္ဆန္႔ႏိုင္မယ္႔ ေခါင္းေဆာင္ေလာင္းေတြ ပ်ဳိးေထာင္ထားရမယ္။ ရန္ပုံေငြ ရွာေဖြေရး နည္းလမ္းမ်ားအတြက္ ရွင္းလင္းျပတ္သားတဲ႔ မူ၀ါဒရွိရပါမယ္။

(၁၄) ပါတီတြင္း ဒီမိုကေရစီကို ပါတီေခါင္းေဆာင္ေတြ ကိုယ္တိုင္က လိုက္နာ အေကာင္အထည္ေဖာ္ရပါမယ္။ ပြင္႔လင္း ျမင္သာမႈ ရွိရမယ္။ ပါတီ အယူအဆ အာေဘာ္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး တစ္ေယာက္တစ္ေပါက္ျဖစ္ေနျခင္းက ရန္သူနဲ႔ လူထုရဲ႕ အထင္ေသးမႈ ျဖစ္ေစတယ္။ ပါတီ၀င္အားလံုး ပါတီတြင္း ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုခြင္႔ ရွိရမယ္။ တစ္ဦးခ်င္းအခြင္႔အေရး၊ လူနည္းစုအခြင္႔အေရး၊ အမ်ဳိးသမီးမ်ား အခြင္႔အေရးေတြကို တန္ဖိုးထားရမယ္။ လူသစ္စုုေဆာင္းရာမွာ ဆရာေမြး တပည့္ေမြး အုပ္စုဖြဲ႔တာမျဖစ္ေအာင္ သတိထားရမယ္။

(၁၅) ဒီမိုကရက္တစ္ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းမ်ား၊ ပါတီအေျခခံဖြဲ႔စည္းပံု၊ ပါတီေခါင္းေဆာင္သစ္ ေရြးခ်ယ္မႈ၊ အစိုးရအဖြဲ႔အတြက္ ေခါင္းေဆာင္ေရြးခ်ယ္မႈ နည္းလမ္းေတြ ခ်မွတ္ထားရမယ္။ ပါတီဖြဲ႔စည္းပံုဇယားနဲ႔ အဆင္႔ဆင္႔ ေရြးခ်ယ္ တင္ေျမွာက္ပုံ၊ အစီရင္ခံပုံေတြ ရွိထားရမယ္။ ပါတီတြင္း အင္စတီက်ဴးရွင္းဆိုင္ရာ ပံုေဖာ္လုပ္ပ္ကိုင္မႈျဖင္႔သာ ပုဂၢိဳလ္ေရးထူေထာင္သူ၊ ဖ်ာခင္းသူ၊ ေရေပၚစီ အေခ်ာင္သမားနဲ႔ အာဏာငမ္းဖမ္းသူေတြကို ေလွ်ာ႔ခ်သြားၿပီး၊ ပါတီ ရည္မွန္းခ်က္ ပန္းတိုင္နဲ႔ မဟာဗ်ဴဟာေတြအတြက္ ေဖာ္ေဆာင္ေပးမယ္႔ အရည္အခ်င္းျမင္႔ ဒီမိုကရက္ေတြ ေမြးထုတ္ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

(၁၇) အေနာက္ဒီမိုကေရစီရဲ႕ အားသာခ်က္က အရည္အခ်င္းေတာ္သူကို ေနရာမွန္ ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ႏိုင္ျခင္း ျဖစ္ၿပီး၊ အားးနည္းခ်က္က ပုဂိဳလ္ေရးထင္ေပၚေက်ာ္ေဇာမႈေနာက္ လိုက္လြန္းျခင္း ျဖစ္တယ္။ အခုေနာက္ပိုင္း ျမန္မာႏိုင္ငံေရးသမားေတြက အရည္အခ်င္း (ဥပေဒ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ သမိုင္း၊ ဒႆနနဲ႔ စီးပြားေရးပညာ) တို႔အတြက္ အခ်ိန္ယူျမွဳပ္ႏွံဖို႔ထက္ ဒီမုိကေရစီရဲ႕ အားနည္းခ်က္ ဆယ္လစ္ဘရယ္တီီေနာက္ အရမ္းလို္က္လြန္းမႈကို သတိထားသင္႔ပါတယ္။ (လက္၀ဲသန္သူ ႏုုိင္ငံံေရးသမားေတြကလည္း လူထုအတြက္ ယူဂ်ီဆန္ဆန္ ေနထိုုင္မႈႈကို ေမ႔ပစ္ၿပီး ပြဲတက္ မိုက္ကိုင္လြန္းမႈကို အားသန္လာၾကတယ္။)

အထက္ပါ အခ်က္ေတြဟာ ပါတီဆိုင္ရာ စာအုပ္အခ်ဳိ႕မွ မွတ္စုမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ ထပ္ျဖည့္ ျပင္ဆင္ႏိုင္ပါတယ္။ ျမန္မာ ႏိုင္ငံေရးသမားတိုင္း စိန္ေခၚမႈႈေတြၾကားကပဲ အဆင္႔ျမင္႔ ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီ တည္ေဆာက္ေရးကို အာရုံစိုက္သင္႔ပါတယ္။ ဒီမုိကရက္တစ္ပါတီေကာင္းနဲ႔ ဒီမိုကရက္ေတြ မရွိရင္ ဒီမိုကေရစီ အမွန္တကယ္ မေပၚထြန္းႏိုင္ပါဘူး။ ျမန္မာႏို္င္ငံ ဒီမိုကေရစီအတြက္ အရည္္အခ်င္းျပည့္တဲ႔ ဒီမိုုကရက္ေတြနဲ႔ အင္စတီက်ဴးရွင္း အားေကာင္းတဲ႔ ဒီမိုကရက္္တစ္ပါတီေတြ လိုအပ္ေနပါတယ္။ ႏိုုင္ငံေရးသမားေတြ စူပါဒီမိုကရက္ ျဖစ္လာမွ စစ္ဘက္ရဲ႕ အရပ္ဘက္ ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္မႈကို ေလွ်ာ႔ခ်သြားႏိုင္မွာ ျဖစ္တယ္။

ဒါေၾကာင္႔ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အင္္စတီက်ဴးရွင္းဆိုုင္ရာ အားေကာင္းတဲ႔ ပါတီေတြ ထြက္ေပၚေရးဟာ ယေန႔ သမိုုင္း လိုအပ္ခ်က္ပါ။ ရာစုခ်ီ တည္တံ႔ခိုင္ၿမဲမယ္္႔ ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီႀကီး တစ္ခု ႏွစ္ခုကို အေမြခ်န္ေပးႏိုင္ခဲ႔တဲ႔ ႏိုုင္ငံေရးသမားေတြနဲ႔ ေခါင္းေဆာင္ေတြကိုသာ ေႏွာင္းမ်ဳိးဆက္ေတြက ေက်းဇူးတင္ အၿမဲအမွတ္ရေနၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ရဲျမင္႔ေက်ာ္

မတ္ ၂၀၁၄

မဇၥ်ိမ သတင္းစာ

"အကို..အကို"
"ေအး..ဝင္ခဲ့လဟ"
"ဟုတ္ဘူး ဧည့္သည္က ေတြ႕ခ်င္လို႕တဲ့"
"ေအး လႊတ္လိုက္လကြ ရပ္ရွားလား၊ မေလးလား"
"ဟုတ္ဘူး ဗမာ..အထီး"
"ငြင္....."
စာေမးပြဲရွိ၍ စာၾကည့္ေနေသာ (ေဖ့စဘုတ္) မွ ခြာကာ ထိုင္ခံုကို ေနာက္ျပန္လွည့္လိုက္သည္။ ဆံုလည္ကုလားထိုင္ မဟုတ္သျဖင့္ မ၍လွည့္ရ၏။

"ကိုေမာင္ဟန္လား"
"ဟင္ အိုက္အိုဒင္း ကိုကိုၾကီး"
"က်ေနာ္ အိုင္းရစ္စ္စ္စ္စ္စ္ ပါ။ ခင္ဗ်ားတို႔ရဲ့ ေျမာင္းထဲက စာတိုေပစေလးေတြကို အေရာင္တင္ျပီး စာနယ္ဇင္း လစ္လပ္ေနရာေလးေတြမွာ ျဖည့္ေပးေနတာ က်ေနာ္ေပါ့။ ခုလဲ ခင္ဗ်ားတို႕ရဲ့ ႏံုခ်ာလွတဲ့ အသိဥာဏ္ေတြ ဖြင့္ေပးဖို႔ လာခဲ့တာ...ဦးညႊတ္လိုက္ပါ ကိုေမာင္ဟန္ က်ေနာ္ အိုင္းရစ္စ္စ္စ္စ္ပါ"
ဟင္ ငါရဲ့ က်ေနာ္ေမာင္ဟန္ပါ ဆိုတာေလးေတာင္ သူေလသံနဲ႔မွ ေစာက္ျမင္ကပ္စရာ အတည္ၾကီးျဖစ္သြားေတာ့တယ္။ လူကိုလဲၾကည့္ဦး အၾကည္ေတာ္ေရးတဲ့ အိုက္အိုဒင္းကိုကိုၾကီးရုပ္ တစ္ေထရာတည္း။ ခုေခတ္စားေနတဲ့ သရီးဒီပရင့္နဲ႔မ်ား ထုတ္လိုက္သလား ထင္ရတယ္။ ယူရိုပီယန္စုကို ေအာ္တာဆန္ဆန္ ေအာက္ရွဴးေဘာင္းဘီ အၾကပ္၊ ကုတ္အက်ီၤခါးၾကပ္ အျပာဝမ္းဆက္၊ ေအာက္က ပန္းပြင့္အေသးေလးေတြ အမ်ားၾကီးပါျပီး အနားေတြကို ကႏုတ္ျခယ္ထားသည့္ ေအာ္တာရွပ္ကို နက္ကတိုင္ အစင္းၾကားျဖင့္။ အခန္းထဲ ဖိနပ္ခၽြတ္ဝင္ရေတာ့ ေျခအိတ္က အျပာႏုကို ပန္းပြင့္ကေလးေတြ ေျခမ်က္စိနားမွာပါသည့္ ေျခအိတ္ကို ေျခမေလး ကုတ္ကာကုတ္ကာ ဒူးနန္႕ေန၏။ မ်က္လံုးကလဲ အျငိမ္မေန၊ လက္ကလဲ အျငိမ္မေန စားပြဲေပၚမွာ ေၾကြေျမအိုးကို လွပ္ၾကည့္သည္။ ေကာ္ဖီေဖ်ာ္ေသာက္သည့္ သၾကားတစ္ခဲ ေကာက္ဝါး၏။ ပေတာက္ပေတာက္ႏွင့္ ဝါးေနစဥ္ ေရစစ္ဘူးကို ဖြင့္ၾကည့္သည္။ အေပၚဆင့္ကိုျဖဳတ္၍ ေအာက္ထဲက ေရထဲ လက္ညိဳးျဖင့္ ေမႊ၏။ ကုန္ပါျပီ ေသာက္ေရေတြေတာ့။ လက္ညိဳးကို ငံုၾကည့္သည္။ ထပ္ႏွစ္၏။ ထပ္ငံုၾကည့္သည္။
"ေသာက္ေရပဲဗ်။ ေရစစ္လိုက္ေတာ့ အေတာ္သန္႕သားပဲ။"
ေျပာေျပာဆိုဆို ေရစစ္ဘူးကို ပါးစပ္တြင္ေတာ့ကာ ေမာ့ခ် အဲေလ...ႏုတ္ခမ္းအစံုျဖင့္ ေတ့ကာ တျပြတ္ျပြတ္ႏွင့္ စုပ္ေနေလ၏။ သြားပါျပီ ငါ့ေသာက္ေရစစ္တဲ့ဘူးကေလးေတာ့...။
"ေအးဗ်ာ... ခင္ဗ်ားတို႕လို ေရသန္႕ဝယ္မေသာက္ႏိုင္တဲ့ ေနရာေရာက္ေတာ့လဲ ခင္ဗ်ားတို႕ ေသာက္သလိုပဲ ေသာက္ရတာေပါ့။ က်ေနာ္တို႕က သတင္းေထာက္ေလ ခင္ဗ်ားတို႕ ထင္တာထက္ အမ်ားၾကီး ၾကမ္းတမ္းတဲ့ ဘြေတြ ျဖတ္သန္းလာတာပါ ဒါေတြ ခင္ဗ်ား ဘယ္နားမလဲ"
"ဟုတ္"
ထို႔ေနာက္ ဘီယာ ဘူးခြံေတြကို လိုက္လွဳပ္ၾကည့္၏။ ေဆာ့ခ်ဥ္ဘူးကို လွည့္ပတ္ၾကည့္၏။ တံဆိပ္ကို ဖတ္ၾကည့္ေသာ္လည္း သူမဖတ္တတ္၍ အဖံုးဖြင့္ကာ ရွဴၾကည့္သည္။ ျပန္ခ်၏။ သြားၾကားထိုးတံ တစ္ေခ်ာင္း ထုတ္ကာ ကိုက္၏။ အခန္းပတ္လည္ မ်က္လံုးေဝ့၏ ကိုယ္လဲ မလွဳပ္ရဲ။ တြတ္ပီစြပ္က်ယ္ အစုတ္၊ ပုဆိုးအေပါက္ျဖင့္ ေနမိေလေတာ့ သူ႕ရဲ့ စတိုင္ အလန္းၾကီးေအာက္ဝယ္ နဲနဲမွ မလွဳပ္ရဲ။ သူကလဲ ေတာ္ရံုတန္ရံုမဟုတ္ မီဒီယာသမား ျမန္မာျပည္ရဲ့ မ႑ိဳင္ သတင္းေထာက္ၾကီး အိုင္းရစ္ဆိုေတာ့ လည္ပင္းအစ္ေနေအာင္ ေၾကာက္၏။
"ဘုရားစင္လဲ ရွိသားပဲ"
ဘုရားစင္သို႕ မ်က္စိေရာက္သြားျပီ....
"ဟုတ္...က်ေနာ္ ဗုဒၶဘာသာပါ"
"ဆြမ္းေတာ္ စြန္႕ေတာ့ေလဗ်ာ..."
"ဟင္.....ဟုတ္..."
ကပ္ထားေသာ ငွက္ေပ်ာသီးပန္းကန္ကို ဆြမ္းေတာ္စြန္႔ကာ စားပြဲေပၚ ခ်ေပးလိုက္ေတာ့ ၂လံုး တစ္ျပိဳင္တည္းျဖဳတ္ကာ စား၏။ ပလုပ္ပေလာင္းႏွင့္ပင္...
"က်ဳပ္က ဆင္တြယ္မွ က်တာ"
ဟင္..အေတာ္ ဖင္ေခါင္းက်ယ္တဲ့ေကာင္။ အဲဟုတ္ေပါင္ ဆင္စြယ္ ငွက္ေပ်ာသီးမွ ၾကိဳက္တာကို ပလုပ္ပေလာင္း ေျပာတာပါ။ ဟုတ္မွာ။ဟုတ္မွာ။
"ခင္ဗ်ားတို႕ စာတိုေပစေလးေတြ က်ဳပ္ယူျပီး ဂ်ာနယ္ထဲထည့္ေပးလို႔ ရတဲ့စာမူခဆိုတာ က်ဳပ္ တစ္လတစ္လ လိပ္ပတ္လည္ေအာင္ ငွက္ေပ်ာ္သီး ဝယ္စားလို႕မရဘူး သိလား"
ေျပာေျပာဆိုဆို ေနာက္ထပ္ ၂လံုးထပ္ျဖဳတ္၏။
အင္း သည္မွာ ငွက္ေပ်ာ္သီးေစ်းက ေခါင္ခိုက္ေနပါတယ္ဆိုမွပဲ ေအးေလ သည္လို စားႏုန္းနဲ႔ ဆင္တြယ္မွ သေဘာက်တာဆိုေတာ့ ဘယ္ဝေအာင္ စားရရွာမလဲ သနားပါတယ္။ ပိန္ေနတာသာ ၾကည့္ေတာ့။
"ခု ခင္ဗ်ား ဘာလုပ္ေနတုန္း"
ေျပာေျပာဆိုဆိုျဖင့္ ေက်ာေပးထားေသာ ကြန္ျပဴတာကို ၾကည့္၏။ ေမာက္စ္ကို ဟိုေရႊ႕သည္ ေရႊ႕ၾကည့္၏။ စလိုက္ရွိဳးတင္ထားေသာ ပံုေတြကို ေတြ႕သြား၏။
"ေအာင္မယ္ ခင္ဗ်ားက ဘိုင္ေအာ္ ေလာ္ဂ်ီကယ္ ဝက္ပြန္ေတြ လာသင္ေနတဲ့လူပဲ"
ငင္.....ငယ္ထိပ္ ေျမြေပါက္ျပီ KGB ေရာ CIA ေရာ အင္တာပိုမွာပါ ဝရမ္းေျပးျဖစ္ရမယ့္ ဘဝ တြန္းပို႕ေနပါကေရာလား။
"မဟုတ္ပါဘူးဗ်ာ မနက္ျဖန္ စာေမးပြဲရွိလို႕ စာၾကည့္ေနတာပါ အဲတာ ရိုးရိုး ပိုးေကာင္ေတြပါ"
"ဟုတ္လား မွန္း...ဒါဘာေကာင္တုန္း"
"ဆစ္ဖလစ္ျဖစ္တဲ့ေကာင္"
"သည္ေကာင္ကေရာ"
"ပလိပ္ျဖစ္တဲ့ေကာင္"
"သည္ေကာင္ကေရာ"
"ေဒါင့္သန္းပိုး နရူးေရာဂါျဖစ္တယ္"
အံမယ္ မဆိုးဘူး မနက္ျဖန္ သည္ပံုေတြ ေမးရင္ေတာ့ ငါေတာ့ ေအာင္ျပီဟ။
"ေရာဂါအသစ္ေတြလား"
"ငြင့္....ႏြား..ႏြား..ႏြားေတြရူးတာေျပာတာ"
"ကဲၾကည့္ ခင္ဗ်ား သည္ပိုးေတြနဲ႔ လက္ႏွက္လုပ္ဖို႕ ၾကံေနတာ မို႔လား"
"ငြင္...မဟုတ္..မဟုတ္ရပါဘူး ဆရာရယ္....က်ဴဳပ္ဒါေတြကို ခုလိုပံုေတြပဲ ျမင္ဘူးတာပါ"
"မွန္း....ေရးလက္စတဲ့ ဘာဖိုင္လဲ အဲတာ..အံမယ္ ခင္ဗ်ား...အေတာ္စံုသားပဲ အဲသည္ ဖိုင္က်ဳဴပ္ေပးလိုက္"
ဟင္ ဘယ္လိုၾကီးတုန္း...ဒက္စေတာ့ေပၚက ဖိုင္ကို အိပ္ထဲ ေကာက္ထည့္တာ ပါသြားသည္။
"အံမယ္ ေရငုပ္သေဘၤာ ပံုေတြပါ့လား ေပး အဲတာလဲ"
"ငြင္...."
"က်ဳပ္က သနားလို႔ ခင္ဗ်ားတို႔ ေရးျပီးသားမွပဲ ဂ်ာနယ္ထဲ ယူသံုးေပးတာ။ ခုေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႕ကို သည္လို လႊတ္ေပးလို႕မရေတာ့ဘူး မေရးရေသးတာေတြပါ သံုးမယ္။ မေက်နပ္ဘူးလား ခင္ဗ်ားဟာ ဘိုင္အိုဝက္ပြန္ေတြ လုပ္ေနပါတယ္လို႔ ေရးလိုက္မယ္။ သည္မယ္ေတြ႕လား"
ဘယ္ညာ လက္ညိဳး၂ေခ်ာင္း ေထာင္လာျပသည္။
"လက္ညိဳး....ဟင္...အာ့ ဘာလဲငင္"
"သည္လက္ညိဳး ၂ေခ်ာင္းနဲ႔ စာစီစာရိုက္လုပ္ေနတာ ရိုက္ျပီး ဂ်ာနယ္ထဲ ထည့္လိုက္ရင္ ဘာျဖစ္သြားမယ္ ထင္လဲ ဟမ္"
"ဟုတ္....ေၾကာက္ပါတယ္ ဆာအိုင္းရစ္ရယ္"
ဒါပဲ..ခင္ဗ်ား အခန္း ၄ဘက္ေလးတန္မွာ အဆင့္ျမင့္ ဆန္စာေတြ တပ္ထားခဲ့မယ္။ ခင္ဗ်ားေတြးလိုက္ ၾကံလိုက္ ဖတ္လိုက္တဲ့ ကိစၥေတြ က်ဳပ္ဆီ ခ်က္ျခင္းေရာက္မယ္။ က်ဳပ္ေရးမယ္။ ဂ်ာနယ္ထဲ ထည့္မယ္။ ခဗ်ား မေက်နပ္ဘူးေနာ္ ၾကိဳက္သလို ရွင္းလို႔ရတယ္။ မွတ္ထား က်ဳပ္နာမည္ အိုင္းရစ္ ငွက္ေပ်ာသီးက်န္ေသးလား"
"ဟုတ္ ေရခဲေသတၱာထဲမွာ က်န္ေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘုရား ဆြမ္းေတာ္ မကပ္ရေသး.."
"မလိုခ်င္ဘူး က်ဳပ္စားသြားမယ္။ ေနာက္ ငွက္ေပ်ာသီးကို က်ဳပ္ အတြက္ သပ္သပ္ ဖယ္ထားေပး ဒါပဲ။ မင္းက ေမာင္ဟန္၊ ငါက အိုင္းရစ္ ေဟ့ေရာင္ ဂ်ာနယ္လစ္ကြ ဝါးႏုက ဝါးရင့္လာပတ္မေနနဲ႕ ရွင္းတယ္ေနာ္ ဒါပဲ ဝွစ္"
"ေအာင္မေလး ကုန္ပါျပီဗ်"
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
အကို...အကို...အကို.....ႏိုးျပီလား..စာေမးပြဲရွိလို႕ဆို လာႏိုးတာ ႏိုးလိုက္ရတာဗ်ာ
ေၾသာ္ ေအးေအး.....အိုင္းရစ္ အဲေလ ညီေလး....ဖူး....ေတာ္ပါေသးရဲ့ အိပ္မက္ျဖစ္လို႕ ၉ျပစ္ရွိလဲေက် ၁၀ျပစ္ရွိလဲ ေက်ပါ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ အိုင္းရစ္ရယ္ ဦးေတာ္ ဦးေတာ္လို႕....ဘုရားဘုရား။
က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။ က်ေနာ္ ေမာင္ဟန္ပါ။ ။

Mg Han

ရထားတဲ့….
စုန္ခ်ည္ ဆန္ခ်ည္နဲ႔
သတ္မွတ္လမ္းေၾကာင္း ဦးတည္သြား
ေန႔ရထား၊ ညရထား
ေက်ာက္မီးေသြး၊ ဒီဇယ္
ေလာ္ကယ္၊ စာပို႔
အထူးအျမန္
ပိုးနသန္ေကာင္လို တေရြ႕ေရြ႕ခုတ္ေမာင္း…။

တခ်ိဳ႕ကလက္မွတ္နဲ႔၊ တခ်ိဳ႕ကလက္မွတ္မဲ့
တခ်ိဳ႕က ထိုင္ခံုနဲ႔၊ တခ်ိဳ႕ကထိုင္ခံုမဲ့
အထက္တန္း၊ ရိုးရိုးတန္း
လူသြားလမ္းမွာလည္း စီးၾကရ႕ဲ…။

တစ္ခါက.....
စာပို႔ရထားဆိုတာ
ငါတို႔နင္းျပားေတြ အားထားရာ
အခ်ိန္မွန္ ပိုးနသန္ေကာင္ႀကီးေပါ့
အထက္ကုန္၊ ေအာက္ကုန္
အညာ၊ အေၾက ရွမ္းေျပကုန္လည္းပါရဲ႕…..။

တစ္ေယာက္ေပၚ တစ္ေယာက္ထပ္
တစ္ေယာက္ရပ္၊ တစ္ေယာက္ထိုင္
မိႈင္သူ၊ ငိုင္သူ၊ ႀကိဳင္သူ၊ လိႈင္သူ
"နင့္ပစၥည္း အကုန္ပါရဲ႕လား
ငါ့ပစၥည္းေတြက ဘယ္နားမွာလဲ"
တိုးေဝွ႔ ပူးကပ္ ေမးခြန္းေတြလို
ဘဝေတြက က်ပ္လိုက္တာ…..။

"အမေရ ကန္ေတာ့ကန္ေတာ့ေနာ္
အစ္ကိုေရ ကန္ေတာ့
ကၽြန္ေတာ့္ပစၥည္းေလးတစ္ထုပ္ေလာက္ထိုးထည့္ထားပါရေစ"
ရဲလာဦးမွာလား
လက္မွတ္စစ္ထပ္တက္ဦးမလား
တရုတ္မေဘာင္းဘီရွည္ဝတ္လာရင္ေတာင္
စိုးရိမ္စိတ္နဲ႔ ၾကည့္ေနရတဲ့ဘဝ
ခင္ဗ်ာ…ေဂၚဖီထုပ္ေတြပါ
ဆရာစားခ်င္ရင္ လိုသေလာက္ယူသြားေလ
ဟုတ္ကဲ့…ဟုတ္ကဲ့ သိပါတယ္ဆရာ
ေနာင္ မျဖစ္ေစရပါဘူး
တိုးလွ်ိဳးေတာင္းပန္
ရထားေပၚက နင္းျပားေတြရဲ႕အသံ…..။

ေျခတစ္ဖဝါးစာ အႏိုင္ႏိုင္ရပ္ေနရတဲ့ၾကား
"ထမင္းရမယ္ ထမင္း
ထမင္းဆီဆမ္း ၾကက္ေၾကာ္ေမႊးေမႊးေလးတို႔
စမူဆာ၊ ဘယာေၾကာ္၊ ခါဂ်ာ၊ အီၾကာေကြးတို႔
ေျဖာင္း…ေျဖာင္း…ေျဖာင္း
တစ္နည္းအားျဖင့္ မီးရထားနဲ႔
ခရီးသြားတဲ့ လုပ္သားျပည္သူအေပါင္းတို႔ ခင္ဗ်ား
ကၽြန္ေတာ့္ေဖေဖ တပ္ၾကပ္ႀကီး ဘရန္ေရွာင္
ကခ်င္ျပည္နယ္ ေရခဲေတာင္တစ္ေနရာက တူးလာခဲ့တဲ့
ကင္းေကာင္ျမစ္တို႔
စာကေလးေၾကာ္ ဆီထမင္းတို႔
ေကာက္ညွင္းေပါင္း ပဲျပဳတ္ ႏွမ္းေထာင္း ဆီပါတယ္တို႔"
ဘဝတူ နင္းျပားေတြရဲ႕
ခုန္ပ်ံေက်ာ္လႊား
တရုတ္သိုင္းကားလည္းပါရဲ႕…..။

တဂ်ဳံးဂ်ံဳး တဂ်က္ဂ်က္
တဝုန္းဝုန္း တဂ်ိမ္းဂ်ိမ္း
တစ္ခ်က္ တစ္ခ်က္ ဒိန္းခနဲေဆာင့္
ဘယ္လူး ညာလူး
ေလတဟူးဟူး တိုက္ေနတာေတာင္
ေသာကအပူလိႈင္းေတြနဲ႔
ေမာဟျမဴ ဆိုင္းေနသမို႔
ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ေခၽြးမသိပ္
တေမွးေလာက္မွ မအိပ္ႏိုင္တဲ့ည….။

တခ်ိဳ႕ကလည္း
ကိုယ့္တစ္ေနရာ ဝပ္က်င္းရတာနဲ႔
ျဗဳန္းခနဲ တံခါးဆြဲပိတ္
ငါးပိသိပ္ ငါးခ်ဥ္သိပ္လား
အဆိပ္ေငြ႔ အက်ဥ္းစခန္းသြားရမယ့္ ဂ်ဴးေတြလား
ေသခ်ာတာက
နက္ျဖန္မလွသူေတြအတြက္
ၾကက္ပ်ံမက် စည္ကားတာေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္…..။

ဦးသုခရဲ႕ ဘဝသံသရာ ရထား
သန္းႏိုင္ရဲ႕ ရထား
ထူးအိမ္သင္ရဲ႕ အိပ္မက္ထဲက ရထားႀကီး
ေသာ္ဒီေဝနဲ႔ ေလးျဖဴရဲ႕ အိပ္မက္ မီးရထား
ရထား….ရထား
ရထားေတြခုတ္ေမာင္း
ဘဝေပါင္းမ်ားစြာကို သယ္ေဆာင္သြားရဲ႕….။

ေဝါခနဲ ရန္ကုန္ဘူတာႀကီးထိုးဆိုက္
ေဈးေကာင္းေပးတဲ့ ပြဲစားနဲ႔ႀကံဳႀကိဳက္ခဲ့ရင္
တစ္ညလံုးပ်က္ထားတဲ့ အိပ္ေရးေတာင္
ဘယ္ေျပးသြားမွန္းမသိ
ဘာ…
ခရမ္းသီး၊ ေဂၚဖီေဈးေတြက်လို႔
တျမန္ေန႔ကပဲ တက္သတဲ့ဆို
ဟုတ္တယ္….ျဗဳန္းစားႀကီးက်သြားတာတဲ့…
ပြဲစားရဲ႕စကား
ငါ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြကို ေကာက္စားသြားခဲ့…
သူက်တဲ့ေဈးထက္ ငါက်တဲ့ စိတ္ဓာတ္ကပိုသာ
ဘဝအေၾကာင္းမင္းမသိေသးပါဘူးလို႔ ေျပာတတ္တဲ့
တပ္ထဲက သူငယ္ခ်င္းကိုသာ သတိရေနမိရဲ႕…..။

လူေတြ
လူေတြ
နင္းျပားေတြေလ….
မႀကိဳ႕ခ်င္ဘဲႀကိဳ႕ရ
မယို႔ခ်င္ဘဲ ယို႔ရ
ဘယ္ေတာ့မွ
အိပ္မက္ ေကာင္းေကာင္းမက္ခြင့္မရသူေတြ
ဘဝဆိုတာ သူတို႔အတြက္ေတာ့
ေဆးခါးႀကီးတစ္ခြက္မ်ားျဖစ္ေနမလား…..။

အၿမဲခုတ္ေမာင္း
အၿမဲတမ္း ဥၾသသံညံ
အၿမဲ မေရရာ
အၿမဲ လမ္းေၾကာင္းေပၚက မေရႊ႕
တကယ္ေတာ့
သူတို႔ကိုယ္တိုင္
ဘူတာမေတြ႔ႏိုင္ေသးတဲ့
ရထားေတြ…………………………………..။ ။

ရဲေက်ာ္သူရ

(စစ္တပ္ထဲက ထြက္ထြက္ခ်င္း မီးရထားနဲ႔ ကုန္ကူးခဲ့ဖူးေသာကာလတစ္ခုသို႔…)

လြန္ခဲ့တဲ့ ေလးငါးလေလာက္က ဂ်ာနယ္တစ္ေစာင္မွာထင္ရဲ႕ ေဆာင္းပါးေလးတစ္ခုမွာ ဖတ္လိုက္ရတယ္။ အျဖစ္ အပ်က္ကေတာ့ အေတာ့္ကိုၾကာခဲ့ပါၿပီ။

ဆရာဗန္းေမာ္ညိဳႏြဲ႔ရဲ႕ တပည့္ေဟာင္းတခ်ိဳ႕က KIA ထဲမွာရွိေနၾကတယ္။ တစ္ရက္ တပည့္တစ္ေယာက္ဆီကေန လူႀကံဳနဲ႔ စာပါးလိုက္သတဲ့။

ဘာေၾကာင့္မွန္းမသိေပမဲ့ အထက္အမိန္႔အရ ဆရာဗန္းေမာ္ညိဳႏြဲ႔ကို KIA က ေသဒါဏ္ေပးထားတဲ့အေၾကာင္း၊ သူ႔အေနနဲ႔ အထက္အမိန္႔ကို မလြန္ဆန္ႏိုင္ေၾကာင္း၊ ဒါ့ေၾကာင့္ ဆရာဗန္းေမာ္ညိဳႏြဲ႔ကို ႀကိဳတင္ေရွာင္ရွားထားေစ လိုေၾကာင္း စသျဖင့္ ကိုယ့္ဆရာကိုယ္ျပန္မသတ္ခ်င္လို႔ ေတာထဲက တပည့္တစ္ေယာက္ စာေရးအသိေပးတဲ့ အေၾကာင္း ေရးထားတာပါ။

ဆရာကေတာ့ ဘာမွသိပ္စိုးရိမ္တႀကီးသိပ္မရွိပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ တပည့္ေဟာင္းျဖစ္သူက ေရွာင္ဆိုေတာ့လည္း ေရွာင္ ေနလိုက္တာေပါ့။ ေသျခင္း မေသျခင္းထက္ ေက်ာင္းဆရာတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ တပည့္တစ္ေယာက္ရဲ႕ သံေယာဇဥ္ နဲ႔ ဂါရဝတရားက ဆရာ့ရင္ကို ေႏြးေထြးသြားေစတာျဖစ္မွာပါ။

ဒီေဆာင္းပါးေလးဖတ္မိရင္း နယ္စပ္ၿမိဳ႕ကေလးမွာ ခင္မင္ရင္းႏွီးခဲ့ တဲ့ ေတာင္တြင္းႀကီး က ေက်ာင္းဆရာေဟာင္း လက္ဖက္ရည္ပိုင္ရွင္ကို သတိရမိတယ္။ သူက ကၽြန္ေတာ့္ဆရာမဟုတ္ေပမဲ့ ခင္မင္ေလးစားရင္းစြဲရွိတာနဲ႔ သူ႔ကို ဆရာလို႔ပဲေခၚပါတယ္။

တစ္ရက္ ျမန္မာျပည္မွာ ဆရာျဖစ္ရတာ ေငြေၾကးမခ်မ္းသာေပမဲ့ ပီတိစားရတဲ့အေၾကာင္း စကားစပ္မိိေတာ့ ဆရာက သူ႔အျဖစ္အပ်က္ေလးေျပာျပတယ္။

အေရးအခင္းကာလၿပီးခါစ တပ္မေတာ္က အာဏာသိမ္းၿပီး စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့အခ်ိန္ေပါ့။ တစ္ရက္ သား ဆရာဦးေက်ာ္ဝင္းတစ္ေယာက္ ေတာင္တြင္းႀကီး ကေန ရန္ကုန္ကို ဆင္းလာခဲ့တယ္။ ေတာင္တြင္းႀကီးကေန ျပည္မွာ ညအိပ္ၿပီး လုပ္စရာရွိတာလုပ္ ၿပီးေတာ့မွ ျပည္ကေန ရန္ကုန္ကို ဆက္ဆင္းတာဆိုပါေတာ့။

အေရးအခင္းၿပီးခါစအခ်ိန္ဆိုေတာ့ ဘယ္ၿမိဳ႕မွာ ျဖစ္ျဖစ္ စားသုတ္သုတ္၊ လာသုတ္သုတ္၊ သြားသုတ္သုတ္ေပါ့။

ဒီလိုနဲ႔ ဆရာဦးေက်ာ္ဝင္းလည္း တစ္လမ္းလံုးအိပ္ငိုက္ၿပီး လိုက္ပါလာပါတယ္။ လက္ပံတန္း အထြက္လည္းက်ေရာ ခရာမႈတ္သံစူစူးရဲရဲ ၾကားလိုက္ရလို႔ မ်က္လံုးဖြင့္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ကားကလမ္းေဘးကို ကပ္ေနတာ သတိထားမိ လိုက္တယ္။

ကာလမ္းေဘးမလွမ္းမကမ္းက အပင္ေတြေအာက္မွာေတာ့ သံလြင္စိမ္းေရာင္ ဝတ္စံုေတြနဲ႔ စစ္သားေတြ ဟိုတစ္စု ဒီတစ္စု၊ ကားထဲက အသံထြက္လာ တယ္…"ေပၚတာဆြဲတာ…"တဲ့။

ကားေပၚက ေယာက္က်ားေတြ အကုန္ဆင္းၿပီး တစ္ေနရာထဲမွာ စုရပ္ေနၾကရတယ္။ တေအာင့္ၾကေတာ့ စစ္သား ႏွစ္ေယာက္က လူစုထားတဲ့ေနရာကိုေရာက္လာၿပီး တစ္ေယာက္ၿပီးတစ္ေယာက္ခြဲထုတ္ၾကတယ္။ ပါးစပ္ကလည္း တစ္၊ ႏွစ္၊ သံုး၊ ေလး၊ ငါး၊ ေျခာက္ စသျဖင့္ေရရြတ္ေနတာၾကားေနရတယ္။

ေရွ႕က တစ္ေယာက္ၿပီး တစ္ေယာက္ေရသြားလိုက္တာ အမွတ္စဥ္ တစ္ဆယ့္ငါး လည္းေရာက္လာေရာ ဆရာ ဦး ေက်ာ္ဝင္းအလွည့္ဆိုပါေတာ့..။ ဒါနဲ႔ ဆရာဦးေက်ာ္ဝင္း က သူ႔အမွတ္စဥ္ တစ္ဆယ့္ေျခာက္ ေအာ္မယ့္အသံကို နားစြင့္ရင္း လက္ထဲက အိတ္ကေလးကို ပိုက္ၿပီးေစာင့္ေနတယ္။

အနားက ရဲေဘာ္ေလးက "ဆယ့္ေျခာက္"လို႔ေအာ္ၿပီး ဆရာဦးေက်ာ္ဝင္းကို လက္ေမာင္းကေနကိုင္ၿပီး တစ္ဖက္က အမွတ္စဥ္ေရၿပီးသား အုပ္စုထဲ ထည့္မလို႔အလုပ္မွာ "ဟိုး…ရပ္"ဆိုတဲ့ အသံတစ္သံထြက္လာတယ္။

ရပ္ဆိုေတာ့ ရဲေဘာ္ေလးက ရပ္ထားလိုက္တယ္။ အသံၾကားတဲ့ဆီကိုၾကည့္လိုက္ေတာ့ မလွမ္းမကမ္း သစ္ပင္ ေအာက္ကေန တပ္ၾကပ္ႀကီးတစ္ေယာက္ သူတို႔အုပ္စုရွိရာ ကို ေလွ်ာက္လာတာေတြ႔လိုက္ရတယ္။

တပ္ၾကပ္ႀကီးက လူစုၿပီးဆြဲထားတဲ့ ၁၅ ေယာက္ကို မလွမ္းမကမ္းမွာရွိတဲ့ သစ္ပင္ေအာက္ကို သြားခိုင္းလိုက္တယ္။ ၿပီးမွ ဆရာဦးေက်ာ္ဝင္းနားကပ္လာၿပီး "ဆရာ"လို႔ေခၚလိုက္တယ္။ ဆရာဦးေက်ာ္ဝင္းကလည္း ေယာင္ေတာင္ ေပါင္ ေတာင္နဲ႔ "ေဟ"လို႔ ျပန္ထူးလိုက္တယ္။

"ဆရာ ကၽြန္ေတာ့္ကို မမွတ္မိဘူးလား.."လို႔ တပ္ၾကပ္ႀကီးကေမးတယ္။ ဆရာ ဦးေက်ာ္ဝင္းကလည္း တပည့္ေဟာင္း တစ္ေယာက္ေယာက္ ထင္ပါရဲ႕လို႔ ေတြး လိုက္မိေပမဲ့ မမွတ္မိတာေၾကာင့္ "ေဟ့ေအး.. မမွတ္မိဘူးကြ"ျပန္ေျပာလိုက္ ပါတယ္။

တပ္ၾကပ္ႀကီးက "ေသေသ ခ်ာခ်ာ ၾကည့္ပါဦး ဆရာရယ္၊ ဆရာ့တပည့္ပါပဲ၊ မမွတ္မိဘူးလား…"လို႔ ထပ္ေမး ပါတယ္။ ဆရာဦးေက်ာ္ဝင္းကလည္း မမွတ္မိေၾကာင္းသာ ျပန္ေျပာပါတယ္။

ဒါနဲ႔ တပ္ၾကပ္ႀကီးက "ဆရာရယ္…လူကိုမမွတ္မိရင္လည္း နားရြက္ကေလးေတာ့ မွတ္မိမွာပါ…"လို႔ေျပာၿပီး သူ႔ လက္ဝဲဘက္က နားရြက္ေလးကို ကိုင္ျပတယ္။
နားရြက္ကေလးက သံုးပံုတစ္ပံုေလာက္ ျပတ္ေနတဲ့ နားရြက္ ကေလးပါ။

ဒီေတာ့မွ ဆရာဦးေက်ာ္ဝင္းက "ဟာ…ေသာင္းစိန္."လို႔ အသံထြက္သြားတယ္။ "မင္း…မင္း..ေသာင္းစိန္ေနာ္…"လို႔ ေျပာရင္းတပည့္ျဖစ္သူရဲ႕ ငယ္ရုပ္ကို မနည္းဖမ္းၾကည့္လိုက္ရတယ္။ ဆရာဦးေက်ာ္ဝင္းမွတ္မိသြားပါၿပီ။

"ေအးကြာ…မင္းထြက္သြားတာလည္း အေတာ္ၾကာၿပီဆိုေတာ့ ရုတ္တရက္ ဘယ္လိုမွ မမွတ္မိဘူးကြ…"လို႔ေျပာ လိုက္တယ္။ တပည့္ တပ္ၾကပ္ႀကီးက "ဆရာကသာ မမွတ္မိတာ၊ ကၽြန္ေတာ္က ဆရာကားေပၚက ဆင္းလာက တည္းက မွတ္မိပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ဆရာ့အလွည့္ေရာက္ခါနီးမွာ ရပ္ လို႔ေအာ္လိုက္တာေပါ့…"လို႔ ေျပာ လိုက္ တယ္။

ေသာင္းစိန္ဟာ ၁၀ တန္းေက်ာင္းသားဘဝက ဆရာဦးေက်ာ္ဝင္း တပည့္ပါ။ ဆရာဦးေက်ာ္ဝင္းက အတန္းပိုင္ဆရာ ေပါ့။ ဆရာဦးေက်ာ္ဝင္းကလည္း စိတ္ဆတ္၊ ေသာင္းစိန္ကလည္း စာလုပ္ရမွာပ်င္းနဲ႔ တစ္ေန႔က်ေတာ့ ေပးလိုက္တဲ့ အိမ္စာကို ေသာင္းစိန္ကလြဲလို႔ တစ္တန္းလံုးလုပ္လာပါတယ္။

အိမ္စာမလုပ္လာတဲ့အျပင္ ဆရာ့ကို မထီမဲ့ျမင္ပံုစံမ်ိဳးလုပ္ေတာ့ စိတ္တိုတိုနဲ႔ လွမ္းရိုက္ လိုက္တာ ေသာင္းစိန္နားရြက္ ျပတ္ထြက္သြားၿပီး ေသြးေတြျဖာခနဲက်လာတယ္။

ဒါနဲ႔ ဆရာဦးေက်ာ္ဝင္းကိုယ္တိုင္ေသာင္းစိန္ကို ေဆးခန္းျပ ေဆးထည့္ေပးၿပီး သူ႔မိဘအိမ္ကို ကိုယ္တိုင္လိုက္ပို႔ ပါတယ္။ ေသာင္းစိန္မိဘေတြအိမ္ေရာက္ေတာ့ ဆရာဦးေက်ာ္ဝင္းက ေသာင္းစိန္မိဘေတြကိုေတာင္းပန္ရင္း သူမွားသြားေၾကာင္း တိုင္မယ္ဆိုရင္လည္း တိုင္ႏိုင္တဲ့အေၾကာင္း၊ အေရးယူမယ္ဆိုရင္လည္း အေရးယူခံမွာ ျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္းေျပာပါတယ္။

ေသာင္းစိန္မိဘေတြကလည္း ဆရာဦးေက်ာ္ဝင္းကို ခြင့္လႊတ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေသာင္းစိန္ကေတာ့ အဲဒီေန႔က စၿပီး ေက်ာင္းမတက္ေတာ့ပါဘူး။

မွားမွန္းသိေပမဲ့ ေဒါသမထိန္းႏိုင္လို႔ ေက်ာင္းသားေလးတစ္ေယာက္ရွက္ၿပီး ေက်ာင္းဆက္မတက္ျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။ ေနာက္ပိုင္း ေသာင္းစိန္ စစ္ထဲဝင္သြားတာ ဆရာဦးေက်ာ္ဝင္း မသိလိုက္ဘူး။ အခု လက္ပံတန္းမွာ ေပၚတာဆြဲမွ ျပန္ေတြ႔ျဖစ္တာပါ။ ျပန္ေတြ႔တဲ့အခ်ိန္ မွာ ေသာင္းစိန္က တပ္ၾကပ္ႀကီးျဖစ္ေနပါၿပီ။

သူ႔ကို ေသရြာပါနားရြက္အျပတ္ႀကီးနဲ႔ျဖစ္သြားေအာင္ ရက္ရက္စက္စက္ ရိုက္ခဲ့တဲ့ ဆရာကို ေက်ာင္းမွာတုန္းက နာမည္ဆိုးနဲ႔ ေက်ာ္ၾကားခဲ့တဲ့ တပ္ၾကပ္ႀကီးေသာင္းစိန္ တစ္ေယာက္ ေပၚတာဖမ္းၿပီးမထည့္ခဲ့ပါဘူး။ သူ႔ဆရာမွန္း သိတာနဲ႔ ရပ္လို႔လွမ္းေအာ္ၿပီး တားခဲ့တာပါ။

ျမန္မာႏိုင္ငံက ေဒသမတူတဲ့ ဆရာႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ တပည့္ေဟာင္းေတြပါ။ တစ္ေယာက္ က KIA ရဲေဘာ္ပါ။ တစ္ေယာက္က တပ္မေတာ္သားပါ။

KIA ရဲေဘာ္က ဆရာ့အသက္ကို ကယ္ခဲ့ၿပီး တပ္မေတာ္သား တပ္ၾကပ္ႀကီး ကေတာ့ ေပၚတာဖမ္းတဲ့အထဲက သူ႔ ဆရာကို ဆြဲထုတ္ခဲ့ပါတယ္။

ကမၻာ့ဆရာမ်ားေန႔ရယ္လို႔ေတာ့ရွိပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ ကုိယ့္ကိုစာသင္ေပးခဲ့တဲ့ ဆရာေတြကိုစုေပါင္းၿပီး ဂါရဝျပဳ ရွိခိုး ကန္ေတာ့တဲ့ အာစရိယပူေဇာ္ပြဲမ်ိဳးဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံမွာပဲ ရွိမယ္ထင္ပါတယ္။

ပညာေရးစနစ္၊ ဆရာေတြရဲ႕ အရည္အခ်င္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ေဝဖန္ေလ့ရွိ ပါတယ္။ တိုင္းျပည္အတြက္ပါ။

ဒါေပမဲ့ ငယ္စဥ္ေတာင္ေက်းကေလးဘဝက ကန္႔ကူလက္လွည့္ဆရာမ်ားကစလို႔ ေမၿမိဳ႕ အမွတ္ ၂ ေလ့က်င့္ေရးတပ္ ရွိ စစ္ပညာသင္ၾကားေပခဲ့တဲ့ ဆရာမ်ား၊ အသက္ႀကီးမွ ၁၀ တန္းေအာင္ေအာင္သင္ေပးခဲ့တဲ့ ဆရာမ်ားအလယ္ တကၠသိုလ္ဆရာမ်ားအဆံုး အားလံုးေသာ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား ကို ဒီေနရာကေန လက္ဆယ္ျဖာထိပ္မွာမိုးလို႔ ရွိခိုး ကန္ေတာ့လိုက္ပါတယ္။

ေသာင္းစိန္ဇာတ္လမ္းေလး ေျပာျပတဲ့ ဆရာ့ကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
(နာမည္မ်ားလႊဲထားပါတယ္။)

ရဲေက်ာ္သူရ

Seaman Nayminthu

March 27

က်ေနာ္ ၁၀ တန္းေအာင္တဲ့ႏွစ္မွာ အဂၤလိပ္စာသင္တန္းတခု တက္ျဖစ္တယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ကုိ စာသင္ေပးတဲ့ ဆရာၾကီး အဂၤလိပ္-မြန္ ကျပား။ သူ႔အေဖက အဂၤလိပ္စစ္ ေရွ႕ေနၾကီး၊ သူ႔အေမက မြန္တုိင္းရင္းသူ။

ျပီးေတာ့ ဆရာၾကီးဟာ ဒုတိယကမၻာစစ္ စစ္ျပန္ၾကီး ျဖစ္ေနျပန္တယ္။ တေန႔မွာ သူနဲ႔က်ေနာ္ စကားေျပာၾကရင္း သ႔ူစစ္မႈထမ္းအေတြ႔အၾကံဳကုိ ေျပာျပတယ္။ အဲဒီမွာ သူေျပာတဲ့ စကားတခြန္းေၾကာင့္ က်ေနာ့္စိတ္ထဲမွာ ခုိးလုိ႔ခုလု ျဖစ္သြားရတယ္။ သူေျပာတာက “ဒုတိယကမၻာစစ္ အတြင္း ျမန္မာျပည္ထဲက ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ေတြကုိ တုိက္ခုိက္ ေမာင္းထုတ္ရာမွာ မဟာမိတ္တပ္ေတြကသာ ပင္မေက်ာရုိးျဖစ္တဲ့ သေဘာမ်ဳိးေျပာတာ။

ဒီေတာ့ ျမန္မာလူမ်ဳိးျဖစ္တဲ့က်ေနာ္ ဘယ္ခံနုိင္ပါ့မလဲ။ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရးဆုိတာ က်ေနာ္တုိ႔တုိင္းသူ ျပည္သားေတြရဲ႕ မ်ဳိးခ်စ္ျပည္သူ႔လြတ္ေျမာက္ေရး တုိက္ပဲြၾကီးအျဖစ္ အျမဲတမ္းဂုဏ္ယူဝင့္ၾကြားေနတာ။ သမုိင္းမွာ သင္ခဲ့ရတုန္းက ဗုိလ္ခ်ဳပ္တုိ႔မဟာမိတ္တပ္ဖဲြ႔ေတြနဲ႔ ပူးေပါင္းတုိက္ခုိက္ခဲ့တာ သိေပမဲ့ မဟာမိတ္တပ္ေတြရဲ႕ အခန္းက႑ကုိ သိပ္အေလး အနက္မထားခဲ့တာ အမွန္ပါ။

ဆရာနဲ႔က်ေနာ္ အေျခအတင္ မျဖစ္ခဲ့ပါဘူး။ ခံစားမႈခ်င္းလည္း ထပ္တူမက်ခဲ့ ဘူးေပါ့ဗ်ာ …။

3Like· · Promote· Share

William Tuntunko, Nyi Htwe, Ye Min Soe and 24 others like this.
Nanda Htun Htetခံစားမႈကိုခြာၿပီး သမိုင္းဆိုတာႀကီးကို ၾကည့္ျပန္လည္း ကိုယ္ၾကည့္တဲ့ မ်က္ႏွာစာပဲ ကိုယ္ျမင္ရတာမို႔ အျမင္ခ်င္းက မတူျပန္ပါဘူး။ ဆိုေတာ့ 3D သမိုင္းဆိုတာ မရွိပါဘူး။ 1D သမိုင္းပဲရွိပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ့္ 1D ကို ကိုယ္လက္ခံရံုပါပဲခင္ဗ်
March 27 at 4:06pm· Unlike· 7
Daw Nuအျမင္နဲ႔ခံစားမႈဆိုတာတူတူလမ္းေလွ်ာက္လာရင္ေတာင္ ျမင္ကြင္းတူတာေတာင္ ကိုယ္ျမင္တာနဲ႔ခံစားရတာ ေဘးလူနဲ႔မတူနိုင္ဘူး။ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္မပါဝင္တာကို ဘယ္ေတာ့မွမျငင္းနဲ႔။ အခင္မင္ပ်က္တယ္။
March 27 at 8:59pm· Unlike· 3
ဝင္းေဇာ္ မိုးဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးက စစ္ေရးတန္ဖိုးထက္ ႏုိင္ငံေရးတန္ဖိုး ပိုရွိတယ္လို႔ ထင္မိတာပဲ
March 27 at 10:23pm· Unlike· 1
Tin LattThe timing of the Allied victory is important. If Meiktila and Mandalay had not fallen in March 1945 and if the war had ended with part of Burma still under the Japanese, the British would likely not have supported the Burma National Army's revolt against the Japanese and the BNA's leadership including General Aung San may well have been hanged for treason. By Thant Myint-U
March 28 at 3:54am· Unlike· 1
Tin LattI believe one of the main reasons was due to the Allies deciding to advance "Operation Dracula" to re occuppy Rangoon BEFORE the monsoon due to success at Meikhtila. I remember our Burma gunboat flotilla being refitted with new Bofors in South India Base. We are asked to drop everything and speed back to Arakan and join the invasion fleetl That was in early May 1945. By KT Lwin
March 28 at 3:56am· Unlike· 1
Tin LattYes, the twin victories at Meiktila and Mandalay made the Allies decide that they could reoccupy Rangoon between the rains. Originally they had not thought this was possible via an overland invasion from India. Once Rangoon became a target, the BNA were seen as possibly helpful and Lord Mountbatten as Supreme Allied Commander SEAC decided to accept their decision to turn sides. From Rangoon the plan was to retake Malaya ("Operation Zipper" but then the war ended after Hiroshima and Nagasaki. By Thant Myint-U
March 28 at 3:57am· Unlike· 1
Seaman Nayminthuဗီယက္နမ္စစ္ပဲြမွာ အေမရိကန္က စစ္ေရးအရထက္ ႏိုင္ငံေရး႐ႈံးနိမ့္မႈကိုရင္ဆိုင္ခဲ့ရတယ္လို႔ က်ေနာ္ ၾကားဖ
March 28 at 7:09am· Like
Seaman Nayminthuသုံးသပ္တာကို ၾကားခဲ့ဖူးပါတယ္
March 28 at 7:10am· Like
Seaman Nayminthuျမန္မာျပည္က ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးမွာ အဂ္လိပ္ေတြ၀င္တိုက္ခဲ့တာဟာ ျမန္မာျပည္သူေတြ လြတ္ေျမာက္ေစလိုတဲ့ဆန္ဒထက္ သူတို႔ရဲ႕ကိုလိုနီအက်ဳိးစီးကိုကာကြယ္ဖို႔ ၿပိဳင္ဘက္ရန္သူကိုေခ်မႈန္းဖို႔ ရည္ရြယ္ခ်က္က မ်ားမွာ ေသခ်ာပါတယ္... မဟာမိတ္ေတြနဲ႔က်ေနာ္တို႔ေတာ္ေရးသမားေတြရဲ႕ စစ္ပဲြအေပၚထားတဲ့ အျမင္နဲ႔ခံယူခ်က္ခ်င္း ဘယ္လုိမွမတူႏိုင္ပါ
...
March 28 at 7:20am· Like
Seaman Nayminthuသို႔ေသာ္လည္း စစ္ပဲြရဲ႕ပကတိအေနအထားကို သံုးသပ္ရာမွာေတာ့ မဟာမိတ္တပ္ေတြရဲ႕အေရးပါမႈကိုလည္း အသိအမွတ္ျပဳဖို႔လိုမယ္ .. ထင္ပါတယ္ ... ဒါကိုျမင္လို႔ ဗိုလမခ်ဳပ္ကိုယ္တိုင္ မဟာမိတ္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ရိွရာကို သက္စြန္႔ဆံဖ်ားသြားေတြ႔ၿပီး မဟာမိတ္ျပဳခဲ့တာ ေနမွာပါ...
March 28 at 7:29am· Like
Tin Lattဗီယက္နမ္မွာ အေမရိကန္က စစ္မရွဴံးပါဘူး ... ဒါေပမဲ့ ေျမာက္ဗီယက္နမ္က စစ္သား ၅သိန္းအထက္နဲ႔ ျပည္သူ ၁သန္းနီးပါး ေသၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ ဆက္တုုိက္ဖိုု႔ အားအင္ ရွိေသးတယ္ ... သူ႔ေျမကိုုး ... အေမရိကန္က အေသအေပ်ာက္ ၅ေသာင္းေက်ာ္လာတဲ့အခါ သူ႔ ျပည္တြင္းက ဆန္႔က်င္မွဳေတြကိုု ဘယ္လိုုမွ ေတာင့္ မခံႏိုုင္ေတာ့ဘူး ... သူ႔ေျမ မဟုုတ္ဘူးကိုုး ...
March 28 at 8:52am· Edited· Unlike· 4
Tin Lattဗိုုလ္ခ်ဴပ္ရဲ့ ဆုုံးျဖတ္ခ်က္တခ်ဴိ႔ကုုိေတာ့ က်ေနာ္ ျမင္တာနဲ႔ အျမင္ တူခ်င္မွ တူေကာင္းမွ တူမယ္ ထင္မိတယ္ ... BIA အင္အား ၂ေသာင္းေက်ာ္ကိုု ဖ်က္ၿပီး BDA ၂ေထာင္ေက်ာ္ ျပန္ဖြဲ႔ေပးတာကိုု ဗိုုလ္ခ်ဴပ္ လက္ခံခဲ့တယ္ ... BIA က အင္အားသာ မ်ားတာ ... တကယ္ တုုိက္ရည္ခုုိက္ရည္ ရွိတာမွ မဟုုတ္တာ ...BDA ကုုိ ဗိုုလ္ခ်ဴပ္က ဒင္ ဒင္ျခင္း ေဆာင့္လိုု႔ ရေအာင္ ျပင္ခဲ့တယ္လိုု႔ ျမင္တယ္ ... စိတ္လိုုက္မာန္ပါ နဲ႔ အဖ်က္မခံဘူး ထ ေတာ္လွန္မယ္ လုုပ္ရင္ ေနမ၀င္အင္ပါယာအရွင္သခင္ကိုု ေလာေလာလတ္လတ္ တုုိက္ထုုတ္ထားတဲ့ ဂ်ပန္ဘုုရင့္တပ္မေတာ္က ပုုရြက္ဆိတ္ ေျခသလိုု ေျခလုုိက္မွာေပါ့ ... တခါ ဂ်ပန္ေတြ ႏွိပ္စက္တာကိုု ျပည္သူေတြ မခ်ိမဆန္႔ ခံေနရတာ သိရက္နဲ႔ ေစာေစာ ထ မေတာ္လွန္တာကုုိ ဗိုုလ္ခ်ဴပ္ကိုု အျပစ္တင္သူက တင္ၾကတယ္ ... ဗိုုလ္ခ်ဴပ္က ဗိုုလ္ခ်ဴပ္ စလင္းနဲ႔ အမွတ္ ၁၄တပ္ေတာ္ ခ်င္းေတာင္ေပၚက ဆင္းလာၿပီး ဂ်ပန္စစ္ရွဴံးတာ ေသခ်ာေလာက္မွ စ ေတာ္လွန္ခဲ့တယ္ဘဲ ထင္မိတယ္ ... ေစာ စစ္ထြက္ရင္ မဟာမိတ္တပ္ေတြကိုု မတုုိက္မျဖစ္ တုုိက္ရမွာ ျဖစ္ၿပီး ေနာက္ပိုုင္းမွာ မဟာမိတ္တပ္ေတြနဲ႔ မိတ္ေဆြ ဖြဲ႔ဖုုိ႔ ခက္မွာ ျဖစ္တယ္ ... ေနာက္က် စစ္ထြက္ရင္ ျမန္မာႏုုိင္ငံအလယ္ပိုု္င္းမွာ မဟာမိတ္ေတြနဲ႔ သူတင္ကိုုယ္တင္ တုုိက္ေနေသးတဲ့ ဂ်ပန္က BDA ကိုု လက္နက္ျဖဳတ္သိမ္းမဲ့ အန္တရယ္ ရွိတယ္ ျမင္မိတယ္ ... အခ်ိန္ကုုိက္ စစ္ထြက္ႏိုုင္လိုု႔ သူ႔ BDA အင္အား မျပဳန္းတီးရေအာင္ ထိန္းသိမ္းႏုုိင္ခဲ့တယ္လိုုုု႔ ျမင္မိပါတယ္ ... တခါ ဂ်ပန္စစ္ရွဴံးတာ ေသခ်ာတဲ့အခ်ိန္မွာ မဟာမိတ္ အရာရွိ တခ်ဴိ႔က BTA Burmese Trairtors Army လိုု႔ အေခၚခံေနရတဲ့ သူ႔တပ္ကုုိ PBF Partotic Burmese Forces လိုု႔ မဟာမိတ္တပ္က အသိအမွတ္ျပဳခံရဖိုု႔ ဗိုုလ္ခ်ဴပ္စလင္းနဲ႔ သြားေတြ႔ခဲ့တယ္လိုု႔ဘဲ ျမင္ပါတယ္ ... ကမ္ဘာစစ္ ၿပီးတဲ့အခ်ိန္မွာ ဆက္တုုိက္ရမဲ့ လြတ္လပ္ေရး တုုိက္ပြဲအတြက္ သူ႔အမာခံ အင္အားကိုု လိမ္မာပါးနပ္စြာ ေမြးလာခဲ့တယ္လိုု႔ဘဲ ယူဆပါတယ္ ...
March 28 at 10:40am· Edited· Unlike· 1
KT LwinI can only recall from personal experience, three days after Yangon was reoccupied, our three Fairmile gunboats ML 391,436 and 437 of 59th. Burma RNVR flotilla were sent out on patrol north of Insein and Tantabin to Kokowa situated on the river route to Yandon to block the Japanese Army units from Henzada trying to escape eastwards to Pegu Yomas. We had very close collaboration from BDA guerilla fighters who kept us fully informed of the Japanese craft movements, and we were able to surprise the three Japanese armed landing crafts full of troops and sank them during a hotly fought night action. It was a typical example of collaboration between our British trained Myanmar Navy and the Japanese trained Tatmadaw units in the Delta before the war ended. I would say everyone who participated then contributed towards the fight for our freedom, by the role they actually played.
March 28 at 10:25am· Unlike· 1
Seaman NayminthuThanks, Ba Ba.
March 28 at 10:39am· Like
Seaman NayminthuI agree with your comments Bro, Ko Tin Latt . Thanks.
March 28 at 10:41am· Like· 1

အ ခါ တ ပါး ၌ က် ေနာ္ သည္ ထား ဝယ္ ျမိဳ့ ႏွင့္ မနီး မ ေဝး ေတာ တြင္း တ ေန ရာ ရွိ ဌာ န ခ်ဳပ္ အ သစ္ သို့ ဦး စီး တ ( စစ္ ေထာက္ ) တာ ဝန္ ျဖင့္ ေျပာင္း ေရွြ့ ရ ေလ ေတာ့ သည္။

မူ လ စစ္ ေထာက္ တာ ဝန္ မ်ား အ ျပင္ ဌာ န ခ်ဳပ္ ဝန္း က်င္ ရွိ အေလ့ က် ေပါက္ ေန ေသာ လြန္ စြာ ေပါ မ်ား လွ သည့္ ဓညင္း ပင္ မ်ား မွ အ သီး မ်ား ခူး ကာ ထား ဝယ္ သို့ တက္ ေရာင္း ျပီး ရံ ပံု ေငြ ရွာ ျခင္း၊ မည္ သည့္ အ ေျကာင္း ျပ ခ်က္ ႏွင့္ မ်ွ လြန္ ဆန္ ၍ မ ရ ေသာ ရန္ ကုန္ ရံုး ခ်ဳပ္ မွ ညွြန္ ျကား သည့္ အ မိန့္ အ တိုင္း အ ရိပ္ ရ ေလ ကာ ပင္ မ်ား စိုက္ ပ်္ဳး နိုင္ ရန္ အ တြက္ ရံုး ေဘး ကိုက္(၁၀၀ )ပတ္ လည္ ရွိ ေန ေျပာက္ မ ထိုး ေသာ သစ္ ဆိမ့္၊ အင္ ျကင္း၊ ဓ ညင္း၊ ေရွာ္ ဝါ စ ေသာ အ ပင္ ျကီး မ်ိဳး စံု အား ဘူ ဒို ဇာ ႏွင့္ အ ေျပာင္ ထိုး ၍ ရွင္း လင္း ျခင္း၊ ထပ္ ဆင့္ ညွြန္ ျကား ခ်က္ ပါ အ တိုင္း သစ္ ေတာ ဌာ န မွ လက္ ခံ ရ ရွိ ေသာ တ ထြာ သာ သာ က်ြန္း ပင္ ေပါက္ မ်ား အား အ ရိပ္ ရ ေလ ကာ ပင္ အ ျဖစ္ ျပန္ လည္ စိုက္ ပ်ိဳး ျခင္း တို့ လုပ္ ေဆာင္ ရ ပါ တယ္။

တ ခါ တ ရံ အ ရာ ရွိ ရိပ္ သာ အ တြက္ လို အပ္ ေန ေသာ အ သား ဓါတ္ အ တြက္ ေဒ သ ခံ မု ဆိုး မ်ား နဲ့ အ တူ လိုက္ ျပီး ေတာ ဝက္ သား၊ ဂ်ီသား၊ သင္း ေခြ ခ်ပ္ သား၊ ကုန္း လိပ္ သား မ်ား လဲ ရွာ ေျဖြ ေပး ရ ပါ တယ္။

ဒီ လို နဲ့ တ ရက္ မွာ ေတာ့ ရန္ ကုန္ အ ထက္ ရံုး မွ လ်ွိဳ့ ဝွက္ ေရြ ေပ လွြာ တ ေစာင္ ေရာက္ ရွိ လာ ပါ ေတာ့ တယ္။
စာ ပါ အ ေျကာင္း အ ရာ က ေတာ့ (......ျကီး) သည္ မိ မိ တို့ ဌာ န ခ်ဳပ္ အ သစ္ တြင္ စိုက္ ပ်ိဳး နိဳင္ ရန္ အ တြက္ ၄င္း ကိုယ္ တိုင္.(...နိဳင္ ငံ )ွ မွ သယ္ ေဆာင္ လာ ေသာ(...ေညာင္ ပင္) အား (....ေန့ ရက္) တြင္ ေရ ယာဥ္ ျကံု ျဖင့္ ထဲ့ ေပ ေျကာင္း။ သို့ ပါ ၍ ေဖာ္ ျပ ပါ ေညာင္ ပင္ အား ေအာင္ ျမင္ ရွင္ သန္ စြာ စိုက္ ပ်ိဳး နိဳင္ ေရး စီ မံ ေဆာင္ ရြက္ ရန္ ေပါ့။

က် ေနာ္ တို့ လက္ ေအာက္ ခံ တပ္ အ ေန နဲ့ က ေတာ့ ေညာင္ ပင္ စိုက္ ခိုင္း တာ ကို လ်ိဳ့ ဝွက္္ ဆို ေတာ့ အ ထူး အ ဆန္း ေပါ့။

ဘာ ဘဲ ျဖစ္ ျဖစ္ အ ထက္ အ မိန့္ ဆို ေတာ့ ဌာ န ခ်ဳပ္ မွူး အ ဘ ဗိုလ္ ခ်ဳပ္ အိမ္ နဲ့ ဓ မၼာ ရံု ျကား မွာ ေျမ ေန ရာ ရွာ၊ ေတာ ရွင္း၊ ၈ ေပ ပတ္ လည္ ၄ ေပ အ ျမင့္ အုတ္ ေဘာင္ လုပ္ ေပါ့။

ေနာက္ ၃ ရက္ ေျမာက္ ည ၁၁ နာ ရီ ဝန္း က်င္ မွာ ေတာ့ ေရ ယာဥ္ ေရာက္ ေျကာင္း သ တင္း ပို့ လာ လို့ ေညာင္ ပင္ သယ္ ေဆာင္ ေရး ေခါင္း ေဆာင္ က် ေနာ္ ကိုယ္ တိုင္ ဘဲ Jetty ကို ဆင္း ျကည့္ လိုက္ ပါ တယ္။ ဟို ေရာက္ မွျကည့္ လိုက္ ေတာ့ သူ့ ေညာင္ ပင္ က ၄ ေပ ေလာက္ ျမင့္ ျပီး သာ မန္ ေျမ ထုပ္ ေလး နဲ့ ဘဲ ဆို ေတာ့ က် ေနာ့ dream ဆိုင္ ကယ္ ခြ ျကား မွာ တင္ သယ္ ခဲ့ ျပီး သတ္ မွတ္ ထား တဲ့ အုတ္ ေဘာင္ ထဲ မွာ ထဲ ထား့ လိုက္ ပါ တယ္။ အ ဘ ကို ေတာ့ မိုး သိပ္ ခ်ဳပ္ ေန လို့ မ နက္ မွ သ တင္း ပို ့မယ္ လို ့ဆံုး ျဖတ္ လိုက္ ပါ တယ္။

ဒါ ေပ မဲ့ ဒီ ကိ စၥ က အ ဘ လဲ စိတ္ ဝင္ စား တဲ့ ကိစၥ ဆို ေတာ့ မ နက္ ၅နာ ရီ ေလာက္ ထ uniform တ ခါ ထဲ ဝတ္ ျပီး ေညာင္ ပင္ ကို လင္း လင္း ရွင္း ရွင္း ျကည့္ ဖို့ ထြက္ ခဲ့ ပါ တယ္။

နံ နက္ ေစာ ေစာ ေက်း ဌက္ သံ မ်ိဳး စံု နဲ့ သာ ယာ ပါ ဘိ။ အ ဘ အိမ္ က ေခြး သား အုပ္ မ က လဲ ေညာင္ ပင္ အုတ္ ေဘာင္ နား မွာ ျမဴး တူး ေဆာ့ က စား ေန တာ ကိုယ္ ေတာင္ ေလး ဘက္ ေထာက္ ျပီး ဝင္ ေဆာ့ ခ်င္ စိတ္ ေပါက္ သံြားတယ္။

အ နား ေရာက္ လို့ အုတ္ ေဘာင္ ထဲ ငံု့ ျကည့္ လိုက္ ေတာ့......ေသ ျပီ ဆ ရာ.....တ ကယ္ ျကီး ကို ေသ တာ။

သယ္ လာ တုန္း က ၄ ေပ ေလာက္ ရွိ တဲ့ ေညာင္ ပင္ က အ ခု ၄ လက္ မ ေတာင္ မ ရွိ ေတာ့ ။ ေဘး မွာ လဲ ေညာင္ ရြက္ ေတြ ေခြး ေျခ ရာ ေတြ ပ ရ ပြ။

ေစာ ေစာ က ခ်စ္ စ ဖြယ္ ေခြး သား အုပ္ ကို ေဒါ သ ေတြ စု ျပံဳ က် ကုန္ သည္။ သို့ ေသာ္ ဘာ မွ လုပ္ မ ရ။ အ ဘ ရဲ့ အ ခ်စ္ ေတာ္ ေခြး ေတြ။

က် ေနာ္ ဘဝ တြင္ အင္ မ တုန္ လွဳပ္ နာ က်င္ ေျကာက္ မက္ ဖြယ္ အ ခ်ိန္ ကို ျဖတ္ သန္း ေန ရ ျပီ။ ရည္း စား လူ လု ၊ အူ နဳ က်ြဲ ခတ္ အ လြန္ ခံ ရ ခက္ သည္ ဆို ေသာ္ လဲ က် ေနာ္ မ ျကံု ဘူး ၍ မ သိ။ သို့ ေသာ္ ျက ခဲ့ံု ဖူး ေသာ အ ဝွာ ထိပ္ ဇစ္ ညပ္ သ ကဲ့ သို့ အင္ မ တန္ ခက္ ခဲ ျကမ္း တမ္း သည့္ ေရွ့ မ တိုး သာ ေနာက္ မ ဆုတ္ သာ ေသာ အ ေျခ အ ေန ျဖစ္ ပါ တယ္။

သို့ ေသာ္ ကိစၥ မ ရွိ၊ စိတ္ ကို အ တည္ ျငိမ္ ဆံုး ထား ျပီး အ ေျခ အ ေန ျကည့္ စစ္ ေရး သံုး သပ္ ျပီး.......က မာၻ့ အ ျမန္ ဆံုး စီ မံ ခ်က္ ကို ေရး ဆြဲ ရ ေလ ျပီ။ ၅ မိ နစ္ ပင္ ျကာ မည္ မ ထင္။ အ ေကာင္ အ ထည္ စ ေဖာ္ ရ ေလ ေတာ့ သည္။

ဒီ ေန ရာ တြင္ မ ေဟာ္ သ ဓါ ျဖတ္ ထံုး ႏွလံုး မူ ၍ လွိဳ့ ဝွက္ အပ္ ေသာ အ ရာ အား မည္ သူ့ ကို မ ွမ ေျပာ ဘဲ တ ဦး တည္း ေဆာင္ ရြက္ ရ ေလ ၏။ ပင္ ပန္း ေပ စြ။ အ ခု မွ လ်ိဳ့ ဝွက္ ေညာင္ ပင္ တ ကယ္ ျဖစ္ ေလ ျပီ။

က် ေနာ္ ရိပ္ သာ သို့ အ ျမန္ ေျပး တ ရြင္း တ လက္ အား ျကိတ္ ၍ ရွာ ရ ေတာ့ သည္။ ဘယ္ လို မွ ရွာ မ ရ။ ေနာက္ ဆံုး ေတြ့ ရာ ဓား မ တို တ ေခ်ာင္း ကို ခါ ျကား ထိုး ဆိုင္ ကယ္ ေပၚ ခြ တက္ ျပီး ဌာ န ခ်ဳပ္ အ နီး ရွိ ေတာ ခို လိုက္ ေတာ့ သည္။ ဤ ေန ရာ တြင္ တပ္ မ ေတာ္ အ ရာ ရွိ တ ဦး uniform အ ျပည့္ အ စံု ႏွင့္ လက္ နက္ (ဓား မ တို )ႏွင့္ အ တူ စီး ခြင့္ မ ရွိ ေသာ ဆိုင္ ကယ္ စီး ၍ ေတာ ခို သြား ျခင္း သည္ ေသ ဒဏ္ ထိုက္ ေသာ ျပစ္ မွု မ်္ဳး ျဖစ္ ပါ တယ္။

ဒါ ေပ မဲ့ ခု ခ်ိန္ မွာ ေသ ဒဏ္ ထက္ ဆဲ ဒဏ္ ဆူ ဒဏ္ ကို ပို ေျကာက္ သည္။

ေတာ ထဲ ေရာက္ ေတာ့ ေညာင္ ပင္ ေပါက္ ရွာ ရ ျပီ ေပါ့။ န ဂို ၄ ေပ ရွိ ေပ မဲ့ အ ခု ၂ ေပ ဝန္း က်င္ ေလး ေတြ ရွာ ရ သည္။ ေညာင္ ျမစ္ က ရွည္ သ ျဖင့္ အ ပင္ ျကီး ျကီး မ တူး ရဲ။ စိတ္ ျကိုက္ အပင္ ေတြ့ ေတာ့ ဓား မ တို အား ကိုး နဲ့ တူး ရ ေတာ့ တာ ေပါ့။ အ ခ်ိန္ ဘယ္ ေလာက္ ကုန္ သြား သည္ မ သိ အ ပင္ လဲ ရ ေရာ က် ေနာ့ တ ကိုယ္ လံုး ေခ်ြး ေတြ ရွြဲ ၊ေျမ နီ ေတြ ဖံုး ျပီး ရ တ နာ ပံု ေခတ္ က ေျမ တူး မင္း သား ျဖစ္ ေလ ျပီ။

အ ပင္ ရ တာ နဲ့ ခ်က္ ခ်င္း ဘဲ ဓါး မ ခါး ျကား ထိုး ၊ ေညာင္ ပင္ ကို ထံုး စံ အ တိုင္း ဆိုင္ ကယ္ ခြ ျကား တင္ ျပီး တပ္ ကို ျပန္... အ လင္း ဝင္ ရ တာ ေပါ့။

ေရာက္ တာ နဲ့ မူ လ ေညာင္ ပင္ ေျခ ရာ လက္ ရာ ဖ်က္ ျပီး တူး လာ တဲ့ ေညာင္ ပင္ ကို အ စား ထိုး ရ တာ ေပါ။ ကိုယ့္ အာ ရံု နဲ့ ကိုယ္ လုပ္ ေန တုန္း ""ဗိုလ္ ျကီး နိဳင္ ဇာ ျမင့္ အား ထဲ့ လွ ခ်ည္ လား ကြ ""လို့ ေမး သံ ျကား လို့ လန့္ ျပီး ေမာ့ ျကည့္ လိုက္ ေတာ့.........""အဘ အဘ အဘ""

က် ေနာ္ လဲ လန့္ ျဖန့္ ျပီး က မန္း က တန္း ရပ္ လက္ တင္ အ ေလး ျပု ျပီး ည က မိုး ခ်ဳပ္ ေန လို့ အ ဘ အိ္ပ္ ေရး ပ်က္ မွာ စိုး ျပီး သ တင္း မ ပို့ မိ ေျကာင္း၊ အ ခု မ နက္ ေစာ ေစာ ထ ျပီး လို အပ္ သ လို ျပင္ ဆင္ ျပီး မွ အ ဘ ထံ သ တင္း ပို့ ရန္ ရည္ ရြယ္ ထား ပါ ေျကာင္း သ နား စ ဖြယ္ ေလ်ာက္ တင္ ရ တာ ေပါ့။

အ ဘ လဲ က် ေနာ့ ေျပာ ပံု နဲ့ ေခ်ြး သံ ရဲ ရဲ ရူ ပ ကာ ကို ျကည္ျ ျပီး ေက် နပ္ သြား ပံု ရ ပါ တယ္။ျပံုး ျကည့္ ျပီး ရ ပါ တယ္ ကြာ အဲဒီ ေလာက္ လဲ အ ပင္ ပန္း မ ခံ ပါ နဲ့ ကြာ တဲ့။

အ ဘ ရဲ့ မ်က္ ဝန္း ထဲ မွာ ေတာ့ တာ ဝန္ ေက် တဲ့ က်န္ စစ္ သား ကို ျကည့္ ျပီး ေက် နပ္ ေန တဲ့ အ ေနာ္ ရ ထာ ရဲ့ ေက် နပ္ ျပံံဳး ေတြ နဲ့ ေပါ့။ တ ကယ္ လို့ က် ေနာ္ ေညာင္ ပင္ အ စား ထိုး တာ မ်ား သူ သိ သြား ခဲ့ ရင္ သူ့့ ဂြ ျကား က အ ရိ နၷ မာ လွံ နဲ့ မ်ား ထိုး မ လား မ သိ ဘူး လို့ ရွာ ျကံ ေတြး မိ ေသး တယ္။

ေနာက္ ေတာ့ ေန့ ေကာင္း ရက္ သာ ေရြး ထား ဝယ္ ျမိဳ့ ေပၚ က သံ ဃာ ေတာ္ ေတြ ပင့္ ဖိတ္ ျပီး ရြတ္ ဖတ္ သ ရ ဇယ္ ကာ ေညာင္ ပင္ စိုက္ ပြဲ က်င္း ပ လိုက္ ပါ တယ္။

ဒီ ျကား ထဲ သံ ဃာ တ ပါး က မိန့္ သြား ပါ ေသး တယ္ ""ဒ ကာ တို့(.... ျကီး )က လည္း နိဳင္ ငံ ျခား က ေညာင္ ပင္ ပင့္ တာ ျကီး ျကီး ေလး ပင့္ လာ တာ မ ဟုတ္ ဘူး။ သူ လဲ ထမ္း လာ ရ မ ဟုတ္ ဘဲ နဲ့။ ခု ေတာ့ ေညာင္ ပင္ က ခ်ည္ ေပါင္ ပင္ နဲ့ ေတာင္ ခြဲ မ ရ ဘူး""တဲ့။

အဲ ေနာက္ ပိုင္း ေတာ့ က် ေနာ့ က်ိဳး စား အား ထုတ္ မွု ေတြ ကို အ ဘ အ သိ အ မွတ္ ျပဳ တာ ဘဲ လား (ဒါ မွ မ ဟုတ္) ေတာ တြင္း အ ေလ့ က် ေပါက္ ေန ေသာ ေညာင္ ပင္ ကို တူး ၍ သူ ေကာင္း ျပဳ ခဲ့ လို့ ေညာင္ ပင္ ေစာင့္ ရု ကၡ စိုး က မ တာ လား မ သိ ပ ညာ ေတာ္ သင္ ၁ ႏွစ္ သြား လိုက္ ရ ပါ တယ္။ အ့ဲ ေနာက္ လဲ တပ္ ေျပာင္း တပ္ ထြက္ ကိစၥ ေတြ ေျကာင့္ ေညာင္ ပင္ အ ေျကာင္း ေမ့ သ ေလာက္ ျဖစ္ သြား ေရာ။

တ ေလာ က ေတာ့ Dagon Center မွာ လက္ ရွိ အဲ ဌာ န ခ်ဳပ္ မွာ တာ ဝန္ ထမ္း ေဆာင္ ေန တဲ့ ညီ ငယ္ ဗိုလ္ မွူး တ ေယာက္ နဲ့ ေတြ့ လို့ စ ကား ေျပာ ရင္း ဓ မၼာ ရံု ေဘး က ေညာင္ ပင္ ေလး ကို သ တိ ရ ျပီး ေမး လိုက္ မိ ပါ တယ္။

သူ လဲ အား တက္ သ ေရာ ျပန္ ေျဖ ရွာ ပါ တယ္..........""ေညာင္ ပင္ ေလး မ ဟုတ္ ေတာ့ ဘူး အ ကို ျကီး ရ။ ေညာင္ ပင္ ျကီး ျဖစ္ ေန ျပီ။ ပတ္ ဝန္း က်င္ က လူ ေတြ က လဲ (.....နိဳင္ ငံ )က ပင့္ လာ တဲ့ ေညာင္ ပင္ ျကီး ဆို ျပီး အ ယံု အ ျကည္ အ ရမ္း ရွိ တာ။ ေညာင္ ေရ သြန္း ပြဲ ဆို ထား ဝယ္ က လူ ေတြ ေတာင္ လာ တယ္ တဲ့။

က် ေနာ္ အ ေတြး ေလး တ ခု ရ လိုက္ ပါ တယ္.............လူ မ ေျပာ နဲ့ ေတာ ထဲ က သစ္ ပင္ ခ်င္း အ တူ တူ ေတာင္ ရွင္ သန္ က် ေရာက္ ခြင့္ ရ ရာ ဝန္း က်င္ ကြာ ဟ မွု နဲ့ ပတ္ ဝန္း က်င္ ရဲ့ အ ေလး ထား မွု ေပၚ မူ တည္ ျပီး အ က်ိဳး ေပး ကြာ သြား နိဳင္ တယ္ ဆို တာ.........

မွတ္ ခ်က္။ ။ အ ရင္ က ေတာ့ က် ေနာ္ ဘယ္ သူ့ ကို မွ မ ေျပာ ရဲ ခဲ့ ပါ။ ခု ေတာ့ မ ေျကာက္ ေတာ့။ အား ကိုး စ ရာ ၂၀၀၈ ေျခ/ဥ က ရွိ ေန ျပီ။ တပ္ မ ေတာ္ အ စိုး ရ လက္ ထက္ ကိ စၥ ရပ္ မ်ား အား ေနာက္ ေျကာင္း ျပန္ အ ေရး ယူ လို့ မ ရ ဘူး ဆို တဲ့ အ ခ်က္ တ ခု ထဲ နဲ့ ဘယ္ သူ ျကိုက္ ျကိုက္ မ ျကိုက္ ျကိုက္ ၂၀၀၈ ေျခ /ဥ ကို က် ေနာ္ ျကိုက္ တယ္။ ကိုယ့္ အ တြက္ အ ႏၱ ရယ္ ကင္း တာ ကိုး။
ႏွစ္ သစ္ မွာ ေပ်ာ္ ရွြင္ နိဳင္ ျက ပါ ေစ။
္

Naingzar Myint

ကၽြန္ေတာ္ေတြးေနမိတယ္…။ ဦးေႏွာက္ကို အလကားမထားဘဲ ကၽြန္ေတာ္ေတြးမိတယ္။ အေမရိကန္သမၼတ အိုဘားမား လာဦးမယ္တဲ့။

ကၽြန္ေတာ္ေတြးေနမိတယ္…။ ေဘဂ်င္းအိုလံပစ္ပြဲမွာ ကြင္းထဲကေန လကမၻာကို တိုက္ရိုက္ဆြဲၿပီး တီဗီရိုက္ျပသြားတဲ့ တရုတ္ရဲ႕ နည္းပညာတိုးတက္မႈ ဘယ္အေျခအေနထိေတာင္ေရာက္ေနၿပီလဲလို႔ေတြးမိတယ္။ ဘယ္ေလာက္ ေကာင္း တဲ့ ကင္မရာလည္းဆိုေတာ့ ေၾကာ္ျငာဝင္တယ္လို႔ေတာင္ထင္ေနတာ။ ၿပီးမွၾကည့္လိုက္ေတာ့ ကြင္းထဲကေန တိုက္ရိုက္ရိုက္ျပေနတာ။ ကၽြန္ေတာ္ေတြးေနမိတယ္…။

ကၽြန္ေတာ္ေတြးမိတယ္…။ အေမရိကန္နဲ႔ သိပ္မေဝးတဲ့ ကာရစ္ဘီယန္ကၽြန္းဆြယ္နား က ႏိုင္ငံေတြအထိ ေျခဦး လွည့္ၿပီး အကူအညီသြားေပးတဲ့ တရုတ္ရဲ႕ ေျခလွမ္းေတြကို ကၽြန္ေတာ္လွမ္းၾကည့္မိတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ေတြးေန မိတယ္…။

ကၽြန္ေတာ္ေတြးေနမိတယ္…။ အာရွ၊ ပစိဖိတ္ေဒသမွာ တျဖည္းျဖည္းႀကီးထြားလာတဲ့ တရုတ္ရဲ႕ အင္အားဆိုတာကို ေတြးၾကည့္မိတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ေတြးေနမိတယ္…။

ကၽြန္ေတာ္ေတြးေနမိတယ္…။ ၂၀၀၈-၂၀၀၉ ဝန္းက်င္ စစ္တပ္အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္ထဲက INGO တခ်ိဳ႕မွာ အလုပ္သြားေလွ်ာက္ၿပီး ေတြ႔တဲ့လမ္း အတိုင္းေလွ်ာက္လာလိုက္တာ တကၠသိုလ္ရိပ္သာလမ္းလည္းေရာက္ ေရာ ဘြားခနဲ ေတြ႔လိုက္ရတဲ့ အဲဒီအခ်ိန္က ေဆာက္လက္စ အေမရိကန္သံရံုးအသစ္ႀကီး ကို ေငးၾကည့္ရင္း ကၽြန္ေတာ္ ေတြးေနမိတယ္။ ကမၻာ့သတင္းမ်က္ႏွာစာမွာ ျမန္မာ အစိုးရနဲ႔ ဆံပင္ဆြဲလိုက္၊ ပါးခ်လိုက္၊ ပါးစပ္က အမနာပ မ်ိဳးစံုေျပာၿပီး တေစာင္းနဲ႔ မ်က္ေခ်းျဖစ္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံက သံရံုးကို ဘာျဖစ္လို႔ ဒီေလာက္ေျမ အက်ယ္ႀကီး ေပးထား ရတာလဲ။ ေျခလ်င္တပ္ရင္းတစ္ဝက္စာနီးပါးေလာက္ ေျမအက်ယ္ရွိတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ေတြးေနမိတယ္…။

ကၽြန္ေတာ္ေတြးေနမိတယ္…။ (……………………………………) မွာ အေမရိကန္လက္နက္ေတြရွိတယ္တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ ေတြးေနမိတယ္…။

ကၽြန္ေတာ္ေတြးေနမိတယ္…။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အိမ္ထဲကို ဂၽြန္ယတ္ေတာႀကီးဝင္လာတုန္းက ေရကူးၿပီး ဝင္လာ တာလို႔ ဘယ္သူေျပာသလဲတဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ေတြးေနမိတယ္…။

ကၽြန္ေတာ္ေတြးေနမိတယ္…။ ျမန္မာတိုင္းမ္မွာ ႏိုင္ငံျခားသားေဆာင္းပါးရွင္တစ္ေယာက္ကေရးဖူးတယ္။ ကမၻာေပၚမွာ အေမရိကန္ Drone ေတြ မလာႏိုင္တဲ့ေနရာဆိုတာ မရွိဘူး တဲ့ ။ ထိုင္းက ပတၳနီကိုလာႏိုင္သလို လိုအပ္ရင္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံက ရခိုင္ ျပည္နယ္ကိုလည္း အခ်ိန္မေရြးလာႏိုင္တယ္တဲ့။ အၾကမ္းဖက္မႈတိုက္ဖ်က္ေရးအတြက္ အေမရိကန္ အစိုးရ ဟာ ဘာမဆိုလုပ္ႏိုင္ပါသတဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ေတြးေနမိတယ္…။

ကၽြန္ေတာ္ေတြးေနမိတယ္…။ အင္မတန္ေခါင္းမာတဲ့ KNU က ၿငိမ္းခ်မ္းေရး စကားေတြေျပာၿပီး တခ်ိဳ႕ကိစၥေတြမွာ အစိုးရ နဲ႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ တစ္ခ်ိန္က ကၽြန္ေတာ္ထင္ႀကီးခဲ့သလိုလိုရွိခဲ့တဲ့ KIA က ဘာျဖစ္လို႔ ဒီေလာက္ ကဖ်က္ယဖ်က္ စကားေတြေျပာေနရတာလဲဆိုတာ…။ ကၽြန္ေတာ္ေတြးေနမိတယ္…။

ကၽြန္ေတာ္ေတြးေနမိတယ္…။ ျမန္မာစစ္အစိုးရဲ႕ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြနဲ႔ ဆက္ႏြယ္မႈ ရွိတယ္ ဆိုၿပီး ျမန္မာ့ေက်ာက္စိမ္း မွန္သမွ် မဝယ္ဖို႔ ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္က အေမရိကန္အစိုးရက ဆံုးျဖတ္ ခ်က္ ခ်လိုက္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ေတြးေနမိတယ္…။ ကၽြန္ေတာ္ေတြးေနမိတယ္…။

ပင္လယ္ေရေၾကာင္းကုန္သြယ္မႈအတြက္ ျမန္မာ့ကမ္းရိုးတန္းေတြကို လာၿပီး ေလ့လာတဲ့ အဖြဲ႔မွာ ဘာျဖစ္လို႔ အေမရိကန္ Navy က အရာရွိေတြပါလာရသလဲလို႔ ေတြးမိတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ေတြးေနမိတယ္…။

ကၽြန္ေတာ္ေတြးေနမိတယ္…။ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က ေျပာဖူးတယ္၊ "ကမၻာႀကီး ဟာ ရြာတစ္ရြာျဖစ္သြားၿပီ Globalization Age ေရာက္သြားၿပီလို႔ လူေတြက ေျပာၾက တယ္၊ တကယ္လို႔ ကမၻာႀကီးဟာ ရြာတစ္ရြာဆိုရင္ ျမန္မာ စစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ အဲဒီရြာမွာ ဘယ္သူ သူႀကီးလဲဆိုတာ ေကာင္းေကာင္းသိတယ္"တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ေတြးေန မိတယ္…။

ကၽြန္ေတာ္ေတြးေနမိတယ္…။ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္ေလာက္က နယ္စပ္ၿမိဳ႕ေလးမွာ ဆိုင္ကယ္ တကၠစီေမာင္းရင္း ေတြ႔ခဲ့တဲ့ အေမရိကန္ တစ္ေယာက္က ေျပာဖူးတယ္။ "မင္းတို႔ႏိုင္ငံ လည္း ေနာက္ ၅ ႏွစ္ေက်ာ္ေလာက္ဆို ေျပာင္းမွာပါကြာ"တဲ့။ "ဘာ့ေၾကာင့္ ဒီလိုေျပာရ တာလဲလို႔ သူ႔ကို ကၽြန္ေတာ္ေမးေတာ့"ဘာမွျပန္မေျဖဘဲ ၿပံဳးေနတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ေတြးေနမိတယ္…။

ကၽြန္ေတာ္ေတြးေနမိတယ္…။
ကၽြန္ေတာ္ေတြးေနမိတယ္…။
ကၽြန္ေတာ္ေတြးေနမိတယ္…။
ဘာေတြမွန္း ေရေရရာရာ မသိဘဲနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ေတြးေနမိတယ္…။

ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ့္အေတြးဟာ ေျမႀကီးကသာ မိုးရြာရင္ ထီးဘယ္လို ျပန္ ေဆာင္း ရမလဲဆိုတဲ့ အေတြးမ်ိဳးေတာ့မဟုတ္တာ ေသခ်ာပါတယ္။

ဟဲဟဲ….ကၽြန္ေတာ္ စႏိုးဒင္လည္းမဟုတ္ဘူး၊ မိတ္ကပ္ဒင္လည္း မဟုတ္ဘူးေနာ္။
အလကား အအားမေနဘဲ ေတြးေနရမွ ေက်နပ္လို႔ပါ။

ရဲေက်ာ္သူရ

Photo: " သိၾကားမင္းႏွင့္ အင္တာဗ်ဴး " …………… သႀကၤန္ကာလ ဦးဦးဖ်ားဖ်ားသတင္းရယူဖုိ႔ ထြက္လာခဲ့သည္။ လမ္းမတစ္ေလွ်ာက္ မ႑ပ္မ်ားက အၿပိဳင္ အဆုိင္လွပေနသည္။ တစ္ေနရာအေရာက္ မ႑ပ္တစ္ခု၏ ေထာင့္တစ္ေနရာတြင္ ေကာင္ေလးႏွင့္ ေကာင္မေလး တစ္ေယာက္ ကုပ္ေခ်ာင္းေခ်ာင္းႏွင့္ ေတြ႕လုိက္ရသည္။ အတြဲေတြလားမသိ။ ဒါမ်ိဳးဆုိ စိတ္၀င္စား သည္။ ႏွစ္ေယာက္လုံးအေတာ္ေခ်ာသည္ဟု စိတ္ကေတြးမိသည္။ ကုိယ္ေရာင္ကုိယ္၀ါေတြကလည္း ေတာက္ပ လုိ႔ေနသည္။ " အဟမ္း..အဟမ္း.." ကၽြန္ေတာ္ ေခ်ာင္းဟပ္သံေပးလုိက္ေတာ့ ႏွစ္ဦးသား လွည့္ၾကည့္သည္။ ဗ်ဴးခ်င္သည့္ ၀ါသနာကေပၚလာၿပီး ေမးလုိက္သည္။ " ညီေလးတုိ႔ ဘာလုပ္ေနတာလဲကြ" ေကာင္မေလးက ႏႈတ္ခမ္းစူလုိက္သည္။ ေကာင္ေလးက ဘုၾကည့္ၾကည့္သည္။ ေအးေပါ့ ဒါမ်ိဳးက ဘာလုပ္ေနပါတယ္လုိ႔ ေျပာလုိ႔ေကာင္းသည့္ အရာမွ မဟုတ္တာေလ။ " ဘာလုပ္လုပ္ေပါ့ ေနပါဦး ခင္ဗ်ားက က်ဳပ္ကုိမ်ား ညီေလးဘာေလးနဲ႔ က်ဳပ္ကုိမ်ား ဘာထင္ေနလဲ " " ဟုတ္ပါ့ သမီးတုိ႔ကုိ ဘာထင္ေနလဲမသိဘူးေနာ္ ခ်စ္ၾကားကုိကုိ " အလုိလုိ ဘာတုန္းဟ။ ခ်စ္ၾကားကုိကုိတဲ့။ ဒီအေခၚအေ၀ၚၾကားဘူးေပါင္။ ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္အေခၚျဖစ္မည္ ထင္ပါရဲ႕။ " ဟုိ ဘာမွ မထင္ပါဘူး။ ကုိယ့္ထက္ ငယ္တယ္ထင္လုိ႔ ညီေလးလုိ႔ေခၚတာပါကြယ္ " ေလေျပေလးေသြး လုိက္ရသည္။ သတင္းထူးလုိခ်င္တာကုိး။ သူတုိ႔ကုိၾကည့္ေတာ့ သႀကၤန္ကာလႀကီးမွာ ဟန္းဖုန္းနဲ႔၊ လက္ေတာ့ပ္ ကြန္ပ်ဴတာႏွင့္ဆုိေတာ့ အထူးအဆန္းျဖစ္လုိ႔ေနသည္။ ေရစုိလုိ႔ ပ်က္သြားမွာ မေၾကာက္ဘူးထင္ပါရဲ႕။ " ခင္ဗ်ားတုိ႔ေတြ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ အကုသုိလ္ေတြ မ်ားေနလဲမသိဘူး။ သိၾကားမင္းကုိ သိၾကားမင္း မွန္း မသိဘူး " " ဒါဆုိ ညီေလးက..အဲ…အသင္က သိၾကားမင္းေပါ့ " " ဟုတ္တယ္ မင္းတုိ႔ ေတာင္းတလြန္းလုိ႔ ကုိယ္ထင္ျပရတာကြ " " ဒါဆုိ အိမ္သာ ေဆာက္ခုိင္းဖုိ႔လား " " တယ္..ငါ့ကုိမ်ား ေနာက္တီးေနာက္ေတာက္လာလုပ္ေနတယ္ " ကၽြန္ေတာ္က ေဘးကေကာင္မေလးကုိ လက္ညွိဳးညႊန္ရင္း ေျပာသည္။ " သင္က သိၾကားမင္းဆုိေတာ့ သူေလးကေရာ" သိၾကားမင္းက ဘုၾကည့္ၾကည့္ ျပန္သည္။ " ငါ့ကုိ ေမးဖုိ႔လာတာလား သူ႔ကုိေမးမွာလား " " ကၽြန္ေတာ္ ေမးမွာကုိ ဘယ္လုိလုပ္သိသလဲ " " ငါ့ကုိ ေစာ္ကားတာမ်ားၿပီေနာ္ သိၾကားမင္းပါဆုိေန " " ဟီး ေမ့သြား လုိ႔ပါ" သိၾကားမင္းက ဟုိၾကည့္ဒီၾကည့္လုပ္ေနသည္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း သူၾကည့္ေနသည့္ ေနရာကုိၾကည့္ေတာ့လူေတြရုတ္ရုတ္ႏွင့္ မ်ားလာသည္။ ဒီေနရာမွာ ဗ်ဴးေနလုိ႔မျဖစ္။ ေတာ္ၾကာလူေတြ ၀ုိင္းလာ လိမ့္မည္။ ကၽြန္ေတာ္ေတြးေနတုန္းရွိေသး သိၾကားမင္းက ေျပာသည္။ " ဒီေနရာမွာ တအားရႈပ္လာလိမ့္မယ္။ တစ္ဆိုင္ဆုိင္သြားရေအာင္ " " သိၾကားမင္းက ဘယ္ဆုိင္သြားခ်င္လုိ႔တုန္း ဘီယာေလာက္ပဲ ေကာင္းမယ္ထင္တယ္ " " ဒီေကာင္မ်ားၿပီ ခ်စ္ နႏၵာသဇင္သက္မြန္ရႊန္းလဲ့မႈန္ေရ ..ေမာလုိက္တာ ဒီေကာင္ကုိ မမွတ္နဲ႔ စက္ေလးလုိ႔ " နတ္သမီးေလးက စက္ကုိပိတ္လုိက္သည္။ ဆံပင္ကုိ သပ္တင္လုိက္ရင္း ေျပာသည္။ " ခ်စ္ၾကား သြားရေအာင္ ေတာ္ၾကာ မူးမူးရူးရူးနဲ႔ သမီးကုိလာဆြဲေနဦးမယ္ " သြားရေအာင္ဆုိေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ဦးေဆာင္ၿပီး လူရွင္းရာ ဆုိင္တစ္ဆုိင္သုိ႔ ဦးေဆာင္ေခၚလာခဲ့သည္။ ဆုိင္၌ထုိင္လုိက္ၿပီး စားစရာေသာက္စရာမ်ားကုိ မွာလုိက္သည္။ " ငါတုိ႔က မစားဘူးေနာ္" " ၀မ္းသာပါတယ္ဗ်ာ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေျပာရင္ ကၽြန္ေတာ္လဲ တစ္ေယာက္စာပဲပါတာဗ်။ ဒီလုိ အလုိက္ သိၿပီး မစားမေသာက္ဘဲ ေနႏုိင္တဲ့ နတ္လုိ လူႀကီးေတြ အဲေလ လူေတြနဲ႔ မ်ားမ်ားေတြ႕ပါေစဗ်ာ " " ကဲ ေမာင္ရင္ စကားမ်ားမေနနဲ႔ ဗ်ဴးစရာရွိတာ ျမန္ျမန္ဗ်ဴး က်ဳပ္တုိ႔ အလုပ္ေတြအမ်ားႀကီး ရွိေသးတယ္" သူေျပာမွပင္ အသံဖမ္းစက္ကုိ ထုတ္ၿပီး ေသခ်ာစစ္ရသည္။ အသံဖမ္းခလုတ္ကုိ ႏွိပ္ၿပီး ဗ်ဴးျခင္းကုိ စတင္ လုိက္သည္။ " သိၾကားမင္းအေနနဲ႔ လူ႔ျပည္ကုိ ဆင္းသက္လာတာ ေပ်ာ္ပါသလားခင္ဗ်ာ " " ဟ အေပ်ာ္လာတာ မဟုတ္ဘူးကြ ေကာင္းတဲ့သူေတြ မွတ္သားဖုိ႔ မေကာင္းတဲ့သူေတြကုိ ဘယ္လုိ ဆုံးမမယ္ဆုိတဲ့ Plan ကုိသိေစခ်င္လုိ႔ ဆင္းလာတာကြ " ကၽြန္ေတာ္ အံ့ၾသသြားသည္။ " ခင္ဗ်ာ ဘယ္လုိ ကၽြန္ေတာ္ၾကားဖူးတာက မေကာင္းတဲ့သူေတြကုိ ေခြးပုရပုိက္နဲ႔ မွတ္တာမဟုတ္ဘူးလား ခင္ဗ်" " ေအး ဟုိးယခင္ သိၾကားမင္းလက္ထက္က ေခြးပုရပုိက္နဲ႔ေပါ့။ ဒါေပမဲ့ မင္းတို႔လူသားေတြ မေကာင္းတာ လုပ္တုိင္း ေရးမွတ္ေနရရင္ ေခြေတြအားလုံးေသေတာင္ေလာက္မွာ မဟုတ္ဘူး " " ဒါဆုိ ဘယ္လုိလုပ္မွာတုန္း" ကၽြန္ေတာ္ ၾကားျဖတ္ေျပာလုိက္သည္။ " ရွင္ကလဲ ရွည္သကုိး။ အဲ စကားေျပာတာ စကားကုိ ဆုံးေအာင္နားေထာင္ဦးေပါ့ " အုိး ခ်ိဳလုိက္သည့္ အသံေလး။ စိတ္ထဲေတြးၿပီး ေငးၾကည့္မိသည္။ သိၾကားမင္းကေတာ့ တယ္ၿပီး ပါးနပ္ လွသည္။ " ကဲ ကဲ ဒီကုိအာရုံစုိက္ လူ႔ျပည္မွာ လူေတြက အားအားရွိတုိင္း ေမြးၿပီး သန္းေပါင္းမ်ားစြာျဖစ္လာတယ္။ ဒီထဲမွာ မေကာင္းတဲ့လူေတြကမ်ားေတာ့ ေကာင္းတဲ့သူေတြ မွတ္လုိက္ရင္ ၿပီးတာပဲ။ မေကာင္းတဲ့သူေတြ မွတ္ ေနရင္ အခ်ိန္ကုန္တယ္။ ဒါေတာင္ ဟုိမွာေတြ႕လား ကြန္ပ်ဴတာနဲ႔ စာရင္းဇယားလုပ္ မွတ္သားထားလုိ႔ ေနာက္ၿပီး ငါ့ အတြင္းေရးမွဴးမေလးရွိေနလုိ႔ ငါသက္သာတာ " " ေၾသာ္ သူက သိၾကားမင္းရဲ႕ အတြင္းေရးမွဴးမေလးလား လွတယ္ေနာ္ ခုလုိေတြ႕ရတာ ၀မ္းသာပါတယ္ ေနာက္ႏွစ္ေတြမွာလဲ လာလည္ဖုိ႔ ဖိတ္ေခၚပါတယ္ " ေျပာေျပာဆုိဆုိ လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္ဖုိ႔ လက္ကမ္း ေပးလုိက္သည္။ သိၾကားမင္းက ကၽြန္ေတာ့္ လက္ကုိျဖတ္ခနဲ ရုိက္လုိက္ၿပီး" မ်ားေနၿပီေနာ္ ထျပန္သြားလုိက္မယ္ " " ဒီလုိေတာ့ မလုပ္ပါနဲ႔ ေမးပါ့မယ္။ သိၾကားမင္းတုိ႔ဆီ ကြန္ပ်ဴတာက ဘယ္လုိေရာက္ေနတာလဲ " " ေခတ္နဲ႔အညီ ငါတုိ႔လဲ ေျပာင္းလဲရတာေပါ့ကြ လူ႔ျပည္ေတာင္တုိးတက္ေသးတာ ငါ့တုိ႔ဆီလည္း ဒီထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ တုိးတက္ေအာင္လုပ္ရတာေပါ့ " " ဒါဆုိ ဘိလိယက္ခုံေတြ၊ ေဂါက္ကလပ္ေတြ ရွိလား၊ ကုိရီးယားကားေရာ ၾကည့္လားဟင္ " " ၾကည့္မလား ရွိမလားကြ၊ မင္းတုိ႔ဆီက ေခ်ာတယ္ဆုိတာ ငါ့တုိ႔ဆီက အနိမ့္ဆုံးသူေလာက္ေတာင္ ရွိတာ မဟုတ္ဘူး။ ဟုတ္တယ္မလား ခ်စ္ နႏၵာသဇင္သက္မြန္ရႊန္းလဲ့မႈန္ေရ ..ေရ " " ဟုတ္တာေပါ့ ခ်စ္ၾကားကုိကုိရဲ႕ " သူ႔ဟာႏွင့္သူေတာ့ အဟုတ္သားဟ။ ဟုိေရာက္ဒီေရာက္ႏွင့္ စကားလမ္းေၾကာင္းလႊဲသြားသည္။ အခ်ိန္ ကုန္ေနလုိ႔မျဖစ္ ဂ်ာနယ္တုိက္သုိ႔ အျမန္သြားရဦးမည္။ ဒီေတာ့ ခပ္ျမန္ျမန္ေလး ေမးခြန္းေတြ ေမးမွျဖစ္မည္။ ကၽြန္ေတာ္ေမးဖုိ႔ ျပင္လုိက္စဥ္ သိၾကားမင္းက စေျပာသည္။ " မင္းတုိ႔ၾကားဖူးတယ္မဟုတ္လား ေကာင္းတဲ့သူေတြ အခက္အခဲေတြ႔ရင္ျဖစ္ျဖစ္၊ က်င့္ႀကံမႈျပင္းထန္ရင္ ျဖစ္ျဖစ္ သိၾကားမင္းထုိင္တဲ့ ေက်ာက္ဖ်ာတင္းတယ္ဆုိတာေလ " " ၾကားဖူးပါတယ္ ခပ္ငယ္ငယ္က လူႀကီးသူမေတြ ေျပာျပတာေလ " " ေအးကြာ ငါလဲ ေက်ာက္ဖ်ာေပၚထုိင္တာၾကာေတာ့ မထုိင္ခ်င္ေတာ့ဘူး။ ဒါနဲ႔ အေကာင္းဆုံးေမြ႕ယာ ေတြမွာၿပီး လဲလွယ္လုိက္တယ္ကြ " " ဒါဆုိ " ေမးမလုိ႔ျပင္တုန္း သိၾကားမင္းက လက္ကာျပရင္း " မေမးနဲ႔ သိတယ္။ ေကာင္းတဲ့သူေတြ ကယ္တင္ဖုိ႔ခက္လိမ့္မယ္ မဟုတ္လား။ ဒါေၾကာင့္ တစ္ခုခုျဖစ္ရင္ အခ်က္ေပးႏုိင္ႏုိင္တဲ့ ဒီအဆင့္ျမင့္ ဖူဂ်ီဆပ္ျပာ အဲ..ေယာင္လုိ႔ System ေတြ တပ္ဆင္ထားတယ္။ ဒါ့အျပင္ မင္းတုိ႔ လူ႔ျပည္ကုိ ငါသိၾကားမင္း ေဒါ့ကြန္းကေန အၿမဲၾကည့္ၿပီး Information ေတြ ယူေနတာ၊ မင္းလဲ ၾကည့္ေန ေပါ့ကြာ " သူေျပာလိုက္မွ သတိရမိသည္။ စကားရပ္ေျပာစဥ္က သူ႔အတြင္းေရးမွဴးမေလးကုိ သိၾကားမင္း ေျပာ လုိက္သည့္ စကားျဖစ္သည္။ " ဟုိေလ ခုနတုန္းက ကၽြန္ေတာ့္ကုိ မမွတ္နဲ႔ဆုိေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က မေကာင္းတဲ့ အထဲမွာ ပါေနၿပီေပါ့ေနာ္ " " ေအးေပါ့ကြ မင္းက လူႀကီးကုိ လာေနာက္ အဲ..သိၾကားမင္းကုိမွ လာေနာက္ေန၊ ေစာကားေနတာကုိးကြ " " ဟဲ အဲဒီလုိေတာ့ မလုပ္ပါနဲ႔ " ကၽြန္ေတာ္ ေျပာစဥ္၀ယ္ သိၾကားမင္းခါးတြင္ ခ်ိတ္ထားသည့္ ဖုန္းက မည္လာသည္။ " ခ်စ္ၾကားေရ ဖုန္းလာေန..ခ်စ္ၾကားေရ..ဖုန္းလာေနတယ္ " ဖုန္းသံေတာ့ မုိက္သဟ။ သိၾကားမင္းကုိ ဖြင့္လုိက္ၿပီး ေနာင္းေထာင္သည္။ " ေျပာ မာတလိ ေျပာ၊ ေအး..ေအး..ေအး အဲဒီအတုိင္းပဲလုပ္၊ …ေကာင္းၿပီ အေရးႀကီးရင္ ထပ္ဆက္.. ဒါပဲ " ဖုန္းပိတ္ၿပီး ခါးၾကားျပန္ထည့္သည္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ၀သီအတုိင္း ေနာက္မိျပန္သည္။ " သိၾကားမင္းလဲ ဖုန္းမဲေပါက္ၿပီးၿပီပဲ " " တယ္..ဒီေကာင္ေတာ့ စိတ္ေမာ၊ လူေမာ အဲ နတ္ေမာရတဲ့အထဲ " " စပ္စုတယ္ မထင္ပါနဲ႔ ဗ်ဴးတာေပါ့ေနာ္။ ဘာကိစၥေတြေၾကာင့္ ဒီေလာက္ေမာေနရတာလဲ " " ဒီလုိကြ ငါ့တုိ႔ဆီကုိ ေရာက္လာတဲ့သူေတြက နည္းတယ္ေလ။ အဲဒီေတာ့ လူေတြလည္း ေကာင္းေကာင္း ေနထုိင္ေအာင္၊ နတ္ျပည္လည္း အင္အားမ်ားလာေအာင္လုိ႔ သိၾကားမင္းေဒါ့ကြန္းနဲ႔ သိၾကားမင္း facebook ကေန ေၾကာ္ျငာမယ္၊ နတ္ျပည္ကုိ လာရင္ လုံးခ်င္းအိမ္ရာေတြေပးမယ္၊ ေရမီးအစုံေပါ့၊ နတ္သမီး အေခ်ာေလးေတြနဲ႔လဲ ေပ်ာ္ခြင့္ရမယ္ေပါ့ကြာ " ကၽြန္ေတာ္လည္း စိတ္၀င္စားသြားၿပီး " ကံစမ္းမဲေရာ မပါဘူးလားဟင္ " " တယ္ " သိၾကားမင္းရြယ္လုိက္သျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္ ဇက္ပုလုိက္မိသည္။ အခ်ိန္အေတာ္ေလးလင့္လာသည္မုိ႔ ေမးခြန္းေတြကုိ ခပ္သြက္သြက္ေလး ေမးလုိက္သည္။ " သိၾကားမင္းအေနနဲ႔ ဒီလုိ အၾကမ္းဖက္မႈေတြ၊ ဆုိးသြမ္းမႈေတြ ျပည့္ႏွက္ေနတဲ့ လူ႔ျပည္ႀကီးကုိ ဘယ္လုိ ဆုံးမၿပီး ေကာင္းတဲ့လူေတြကုိ ဘယ္လုိျမွင့္တင္ ပါမလဲခင္ဗ်ာ" " ေအး ငါလဲ အဲဒါေျပာမလုိ႔ပဲ။ ခု ေျပာမယ့္ အစီအစဥ္ေတြက အေရးႀကီးတယ္ကြ။ မင္းက တျခားသူေတြ ကုိ ေျပာလည္ေျပာျပ လက္ဆင့္ကမ္းေပါ့ကြာ " " ဟုတ္ကဲ့ပါဗ်ာ" " ခ်စ္ေရ ..ငါ့တုိ႔ရဲ႕ ပရုိဂရမ္ေတြကုိ ဖြင့္လုိက္ဦး " အတြင္းေရးမွဴးမေလးက ကြန္ပ်ဴတာကုိ ဟုိႏွိပ္ဒီႏွိပ္လုပ္ၿပီး ကြန္ပ်ဴတာကုိ ေရႊ႕ေပးလုိက္သည္။ သိၾကား မင္းက ခဏၾကည့္ၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ဘက္ကုိ ကြန္ပ်ဴတာ လွည့္ျပသည္။ " ကဲ ၾကည့္ ဒီပုံေတြက တုိ႔စီမွာ ေဆာက္ေနတဲ့ လက္နက္ထုတ္စက္ရုံေတြပဲ။ အဲဒီလက္နက္ကုိ ၀ရဇိန္ မုိးႀကိဳးလက္နက္လုိ႔ ေခၚတယ္။ မင္းတုိ႔စီမွာရွိတဲ့ အႏုျမဴလက္နက္ထက္ အဆမ်ားစြာ ျပင္းတယ္။ အသံထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ျမန္တယ္။ ေရဒါဖမ္းလုိ႔မမိဘူး။ ဒါေပမယ့္ လူအမ်ားစုမေသဘူး။ ပစ္ခတ္ခံရတဲ့သူပဲ ေသတယ္။ ထိတဲ့သူဟာ လုံး၀ျပာအျဖစ္ ေျပာင္းလဲသြားမယ္။ ငရဲလည္း ခံရမယ္။ ေတာ္ရုံနဲ႔ မကၽြတ္ေတာ့ဘူး " ကၽြန္ေတာ္ ၾကက္သီးေမြးညွင္းမ်ားပင္ ထသြားမိသည္။ " ဒီလက္နက္ေတြကုိ ႀကိဳတင္ထုတ္လုပ္ေနၿပီ။ ဒါက မေကာင္းတဲ့သူေတြကုိ ဒဏ္ခတ္ဖုိ႔ေပါ့ကြာ။ ေကာင္း တဲ့သူေတြကေတာ့ ဒီဘ၀မွာ ပစၥည္းဥစၥာခ်မ္းခ်င္လည္း ခ်မ္းသာမယ္။ ခ်မ္းသာခ်င္မွလည္း ခ်မ္းသာမယ္။ ဒါေပမဲ့ စိတ္ခ်မ္းသာေနၿပီး အနာေရာဂါကင္းမယ္။ ေနာက္ေနာင္ဘ၀ေတြအထိ ပစၥည္းဥစၥာေရာ၊ စိတ္ေရာ ကိုိယ္ပါ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာေနရမယ္။ ကဲဘာမ်ား ေမးခ်င္ေသးလဲ " " ဟုတ္ကဲ့ မေကာင္းတာေတြကုိ ဘယ္လုိ ေရွာင္က်ဥ္ရမလဲ" " ဟ ဒါက ဗုဒၶတရားေတာ္ေတြမွာ ေဟာၾကားထားတာေတြရွိေနတာပဲ။ ရုိေသထုိက္သူကုိ ရုိေသ၊ ေသာက္စားမူးယစ္ ရမ္းကားမႈကင္းရမယ္၊ လိမ္လည္လွည့္ဖ်ားတာ၊ သူမ်ားဥစၥာခုိးတာ၊ မတရားအႏုိင္က်င့္ယူတာ၊ သူမ်ားသားမယား၊ သမီးပ်ိဳကုိ ေစာ္ကားဖ်က္စီးတာ စတဲ့ အကုသုိလ္ေတြကုိ ဖယ္ရွားၿပီး ဘုရားတရားေတာ္နဲ႔ အညီ မေကာင္းမႈေရွာင္ ေကာင္းမႈေဆာင္ ျဖဴေအာင္စိတ္ကုိထားေပါ့ကြာ " " ဟုတ္ကဲ့ ခုလုိ စိတ္ရွည္လက္ရွည္ ေျဖၾကားေပးတဲ့အတြက္ သိၾကားမင္းနဲ႔ အတြင္းေရးမွဴးမေလးကုိ အထူး ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ " " ေဟ ငါကေတာ့ ထားပါေတာ့ကြာ ငါ့အတြင္းေရးမွဴးေလးက ဘာမွလဲ မေမး၊ မေျပာရဘဲ ေက်းဇူးတင္ ရတာတုန္း" " အဲ ဟုိဒင္း..ဟုိ..နားေထာင္ေပးတဲ့အတြက္ပါ " နတ္သမီးေလးက လွပစြာၿပံဳးလုိက္သည္။ " သိၾကားမင္းအေနနဲ႔ ေနာက္ဆုံး ဘာမ်ားေျပာခ်င္ပါေသးလဲ" " ေအးကြာ ေနာက္ဆုံးေျပာခ်င္တာကေတာ့ အပူမီးေတြ ေတာက္ေလာင္ေနတဲ့ လူ႔ျပည္မွာ ေနရတာ အားမရလုိ႔ ထပ္ၿပီး မီးေတြရဲ႕အပူကုိ ခံခ်င္တယ္၊ ဒုကၡမ်ိဳးစုံခံခ်င္တယ္၊ ဒါ့အျပင္ ေဆြေတြမ်ိဳးေတြ အမ်ားႀကီးရွိတဲ့ ေနရာမွာမွ ေပ်ာ္ခ်င္တယ္ဆုိရင္ေတာ့ ငရဲျပည္သြား၊ ဇိမ္က်က်နဲ႔ နတ္သမီးေလးေတြနဲ႔ ေနခ်င္တယ္ဆုိရင္ေတာ့ ဒီကုိလာဖုိ႔ ေကာင္းမႈကုသုိလ္ေတြ လုပ္ပါလုိ႔ ေျပာခဲ့ခ်င္ပါတယ္ " " ဟုတ္ကဲ့ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ " အသံဖမ္းစက္ကုိ ပိတ္ၿပီး အိတ္ထဲထည့္သည္။ စားပြဲထုိးေလးကုိ ေခၚၿပီး ေငြရွင္းလုိက္သည္။ " ကဲ တုိ႔လဲ သြားေတာ့မယ္ " ေျပာေျပာဆုိဆုိ ႏွစ္ေယာက္သား လက္တြဲၿပီး ထြက္သြားသည္။ ေတာ္ေတာ္လွမ္းလွမ္းေရာက္မွ ကၽြန္ေတာ္ေျပးလုိက္သြားသည္။" ခဏ ..ခဏ ေနပါဦးဗ် " သိၾကားမင္းက လွည့္ၾကည့္ရင္း ေမးသည္။ " ဟ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲကြ" " ခုန စကားစျပတ္သြားလုိ႔ေလ။ ကၽြန္ေတာ့္ နာမည္ကုိ မွတ္မမွတ္ သိခ်င္လုိ႔ပါ" " ေျပာၿပီးၿပီပဲ မင္းေကာင္းရင္မွတ္မယ္၊ မေကာင္းရင္ မမွတ္ဘူးေပါ့ကြာ" " ကဲပါကြာ..မင္းက မင္းသိသမွ်ကုိ ျပန္ေ၀ငွမယ္။ လူေတြကုိ ေကာင္းမႈလုပ္ဖုိ႔ တုိက္တြန္းမယ္ဆုိေတာ့ မင္းကုိ မွတ္သြားပါ့မယ္ကြာ " သိၾကားမင္း စကားလည္းဆုံးေရာ " ေဟး…" လုိ႔ ေအာ္ၿပီး ၀မ္းသာအားရ ေျပးထြက္လာခဲ့သည္မွာ သူတုိ႔ကုိပင္ လွည့္မၾကည့္ျဖစ္ေတာ့ပါ။ ********* ေမာင္ပုိင္ ၁၅-၂-၂၀၀၃(စေန)ေန႔၊ သံေတာင္ၿမိဳ႕တြင္ ေရးသားခဲ့ေသာစာအား ၁၀-၄-၂၀၁၄ ရက္ေန႔တြင္ ျပန္လည္ ျပဳျပင္ေရးသားခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ** ျမန္မာ့ႏွစ္သစ္မွာ ေကာင္းမႈမ်ား တုိးပြားႏုိင္ပါေစ **

သႀကၤန္ကာလ ဦးဦးဖ်ားဖ်ားသတင္းရယူဖုိ႔ ထြက္လာခဲ့သည္။ လမ္းမတစ္ေလွ်ာက္ မ႑ပ္မ်ားက အၿပိဳင္ အဆုိင္လွပေနသည္။ တစ္ေနရာအေရာက္ မ႑ပ္တစ္ခု၏ ေထာင့္တစ္ေနရာတြင္ ေကာင္ေလးႏွင့္ ေကာင္မေလး တစ္ေယာက္ ကုပ္ေခ်ာင္းေခ်ာင္းႏွင့္ေတြ႕လုိက္ရသည္။ အတြဲေတြလားမသိ။ ဒါမ်ိဳးဆုိ စိတ္၀င္စား သည္။
ႏွစ္ေယာက္လုံးအေတာ္ေခ်ာသည္ဟု စိတ္ကေတြးမိသည္။ ကုိယ္ေရာင္ကုိယ္၀ါေတြကလည္း ေတာက္ပ လုိ႔ေနသည္။
"အဟမ္း..အဟမ္း.."ကၽြန္ေတာ္ ေခ်ာင္းဟပ္သံေပးလုိက္ေတာ့ ႏွစ္ဦးသား လွည့္ၾကည့္သည္။
ဗ်ဴးခ်င္သည့္ ၀ါသနာကေပၚလာၿပီး ေမးလုိက္သည္။
"ညီေလးတုိ႔ ဘာလုပ္ေနတာလဲကြ"
ေကာင္မေလးက ႏႈတ္ခမ္းစူလုိက္သည္။ ေကာင္ေလးက ဘုၾကည့္ၾကည့္သည္။ ေအးေပါ့ ဒါမ်ိဳးက ဘာလုပ္ေနပါတယ္လုိ႔ ေျပာလုိ႔ေကာင္းသည့္ အရာမွ မဟုတ္တာေလ။
"ဘာလုပ္လုပ္ေပါ့ ေနပါဦး ခင္ဗ်ားက က်ဳပ္ကုိမ်ား ညီေလးဘာေလးနဲ႔ က်ဳပ္ကုိမ်ား ဘာထင္ေနလဲ "
"ဟုတ္ပါ့ သမီးတုိ႔ကုိ ဘာထင္ေနလဲမသိဘူးေနာ္ ခ်စ္ၾကားကုိကုိ "
အလုိလုိ ဘာတုန္းဟ။ ခ်စ္ၾကားကုိကုိတဲ့။ ဒီအေခၚအေ၀ၚၾကားဘူးေပါင္။ ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္အေခၚျဖစ္မည္ ထင္ပါရဲ႕။
"ဟုိ ဘာမွ မထင္ပါဘူး။ ကုိယ့္ထက္ ငယ္တယ္ထင္လုိ႔ ညီေလးလုိ႔ေခၚတာပါကြယ္ "ေလေျပေလးေသြး လုိက္ရသည္။ သတင္းထူးလုိခ်င္တာကုိး။ သူတုိ႔ကုိၾကည့္ေတာ့ သႀကၤန္ကာလႀကီးမွာ ဟန္းဖုန္းနဲ႔၊ လက္ေတာ့ပ္ ကြန္ပ်ဴတာႏွင့္ဆုိေတာ့ အထူးအဆန္းျဖစ္လုိ႔ေနသည္။ ေရစုိလုိ႔ ပ်က္သြားမွာ မေၾကာက္ဘူးထင္ပါရဲ႕။
"ခင္ဗ်ားတုိ႔ေတြ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ အကုသုိလ္ေတြ မ်ားေနလဲမသိဘူး။ သိၾကားမင္းကုိ သိၾကားမင္း မွန္း မသိဘူး "
"ဒါဆုိ ညီေလးက..အဲ…အသင္က သိၾကားမင္းေပါ့ "
"ဟုတ္တယ္ မင္းတုိ႔ ေတာင္းတလြန္းလုိ႔ ကုိယ္ထင္ျပရတာကြ "
"ဒါဆုိ အိမ္သာ ေဆာက္ခုိင္းဖုိ႔လား "
"တယ္..ငါ့ကုိမ်ား ေနာက္တီးေနာက္ေတာက္လာလုပ္ေနတယ္ "
ကၽြန္ေတာ္က ေဘးကေကာင္မေလးကုိ လက္ညွိဳးညႊန္ရင္း ေျပာသည္။
"သင္က သိၾကားမင္းဆုိေတာ့ သူေလးကေရာ"သိၾကားမင္းက ဘုၾကည့္ၾကည့္ ျပန္သည္။
"ငါ့ကုိ ေမးဖုိ႔လာတာလား သူ႔ကုိေမးမွာလား "
"ကၽြန္ေတာ္ ေမးမွာကုိ ဘယ္လုိလုပ္သိသလဲ "
"ငါ့ကုိ ေစာ္ကားတာမ်ားၿပီေနာ္ သိၾကားမင္းပါဆုိေန "
"ဟီး ေမ့သြား လုိ႔ပါ"
သိၾကားမင္းက ဟုိၾကည့္ဒီၾကည့္လုပ္ေနသည္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း သူၾကည့္ေနသည့္ ေနရာကုိၾကည့္ေတာ့လူေတြရုတ္ရုတ္ႏွင့္ မ်ားလာသည္။ ဒီေနရာမွာ ဗ်ဴးေနလုိ႔မျဖစ္။ ေတာ္ၾကာလူေတြ ၀ုိင္းလာ လိမ့္မည္။ ကၽြန္ေတာ္ေတြးေနတုန္းရွိေသး သိၾကားမင္းက ေျပာသည္။
"ဒီေနရာမွာ တအားရႈပ္လာလိမ့္မယ္။ တစ္ဆိုင္ဆုိင္သြားရေအာင္ "
"သိၾကားမင္းက ဘယ္ဆုိင္သြားခ်င္လုိ႔တုန္း ဘီယာေလာက္ပဲ ေကာင္းမယ္ထင္တယ္ "
"ဒီေကာင္မ်ားၿပီ ခ်စ္ နႏၵာသဇင္သက္မြန္ရႊန္းလဲ့မႈန္ေရ ..ေမာလုိက္တာ ဒီေကာင္ကုိ မမွတ္နဲ႔ စက္ေလးလုိ႔ "
နတ္သမီးေလးက စက္ကုိပိတ္လုိက္သည္။ ဆံပင္ကုိ သပ္တင္လုိက္ရင္း ေျပာသည္။
"ခ်စ္ၾကား သြားရေအာင္ ေတာ္ၾကာ မူးမူးရူးရူးနဲ႔ သမီးကုိလာဆြဲေနဦးမယ္ "
သြားရေအာင္ဆုိေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ဦးေဆာင္ၿပီး လူရွင္းရာ ဆုိင္တစ္ဆုိင္သုိ႔ ဦးေဆာင္ေခၚလာခဲ့သည္။ ဆုိင္၌ထုိင္လုိက္ၿပီး စားစရာေသာက္စရာမ်ားကုိ မွာလုိက္သည္။
"ငါတုိ႔က မစားဘူးေနာ္"
"၀မ္းသာပါတယ္ဗ်ာ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေျပာရင္ ကၽြန္ေတာ္လဲ တစ္ေယာက္စာပဲပါတာဗ်။ ဒီလုိ အလုိက္ သိၿပီး မစားမေသာက္ဘဲ ေနႏုိင္တဲ့ နတ္လုိ လူႀကီးေတြ အဲေလ လူေတြနဲ႔ မ်ားမ်ားေတြ႕ပါေစဗ်ာ "
"ကဲ ေမာင္ရင္ စကားမ်ားမေနနဲ႔ ဗ်ဴးစရာရွိတာ ျမန္ျမန္ဗ်ဴး က်ဳပ္တုိ႔ အလုပ္ေတြအမ်ားႀကီး ရွိေသးတယ္"
သူေျပာမွပင္ အသံဖမ္းစက္ကုိ ထုတ္ၿပီး ေသခ်ာစစ္ရသည္။ အသံဖမ္းခလုတ္ကုိ ႏွိပ္ၿပီး ဗ်ဴးျခင္းကုိ စတင္ လုိက္သည္။
"သိၾကားမင္းအေနနဲ႔ လူ႔ျပည္ကုိ ဆင္းသက္လာတာ ေပ်ာ္ပါသလားခင္ဗ်ာ "
"ဟ အေပ်ာ္လာတာ မဟုတ္ဘူးကြ ေကာင္းတဲ့သူေတြ မွတ္သားဖုိ႔ မေကာင္းတဲ့သူေတြကုိ ဘယ္လုိ ဆုံးမမယ္ဆုိတဲ့ Plan ကုိသိေစခ်င္လုိ႔ ဆင္းလာတာကြ "
ကၽြန္ေတာ္ အံ့ၾသသြားသည္။
"ခင္ဗ်ာ ဘယ္လုိ ကၽြန္ေတာ္ၾကားဖူးတာက မေကာင္းတဲ့သူေတြကုိ ေခြးပုရပုိက္နဲ႔ မွတ္တာမဟုတ္ဘူးလား ခင္ဗ်"
"ေအး ဟုိးယခင္ သိၾကားမင္းလက္ထက္က ေခြးပုရပုိက္နဲ႔ေပါ့။ ဒါေပမဲ့ မင္းတို႔လူသားေတြ မေကာင္းတာ လုပ္တုိင္း ေရးမွတ္ေနရရင္ ေခြေတြအားလုံးေသေတာင္ေလာက္မွာ မဟုတ္ဘူး "
"ဒါဆုိ ဘယ္လုိလုပ္မွာတုန္း"ကၽြန္ေတာ္ ၾကားျဖတ္ေျပာလုိက္သည္။
"ရွင္ကလဲ ရွည္သကုိး။ အဲ စကားေျပာတာ စကားကုိ ဆုံးေအာင္နားေထာင္ဦးေပါ့ "
အုိး ခ်ိဳလုိက္သည့္ အသံေလး။ စိတ္ထဲေတြးၿပီး ေငးၾကည့္မိသည္။ သိၾကားမင္းကေတာ့ တယ္ၿပီး ပါးနပ္ လွသည္။
"ကဲ ကဲ ဒီကုိအာရုံစုိက္ လူ႔ျပည္မွာ လူေတြက အားအားရွိတုိင္း ေမြးၿပီး သန္းေပါင္းမ်ားစြာျဖစ္လာတယ္။ ဒီထဲမွာ မေကာင္းတဲ့လူေတြကမ်ားေတာ့ ေကာင္းတဲ့သူေတြ မွတ္လုိက္ရင္ ၿပီးတာပဲ။ မေကာင္းတဲ့သူေတြ မွတ္ ေနရင္ အခ်ိန္ကုန္တယ္။ ဒါေတာင္ ဟုိမွာေတြ႕လား ကြန္ပ်ဴတာနဲ႔ စာရင္းဇယားလုပ္ မွတ္သားထားလုိ႔ ေနာက္ၿပီး ငါ့ အတြင္းေရးမွဴးမေလးရွိေနလုိ႔ ငါသက္သာတာ "
"ေၾသာ္ သူက သိၾကားမင္းရဲ႕ အတြင္းေရးမွဴးမေလးလား လွတယ္ေနာ္ ခုလုိေတြ႕ရတာ ၀မ္းသာပါတယ္ ေနာက္ႏွစ္ေတြမွာလဲ လာလည္ဖုိ႔ ဖိတ္ေခၚပါတယ္ "
ေျပာေျပာဆုိဆုိ လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္ဖုိ႔ လက္ကမ္း ေပးလုိက္သည္။ သိၾကားမင္းက ကၽြန္ေတာ့္ လက္ကုိျဖတ္ခနဲ ရုိက္လုိက္ၿပီး "မ်ားေနၿပီေနာ္ ထျပန္သြားလုိက္မယ္ "
"ဒီလုိေတာ့ မလုပ္ပါနဲ႔ ေမးပါ့မယ္။ သိၾကားမင္းတုိ႔ဆီ ကြန္ပ်ဴတာက ဘယ္လုိေရာက္ေနတာလဲ "
"ေခတ္နဲ႔အညီ ငါတုိ႔လဲ ေျပာင္းလဲရတာေပါ့ကြ လူ႔ျပည္ေတာင္တုိးတက္ေသးတာ ငါ့တုိ႔ဆီလည္း ဒီထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ တုိးတက္ေအာင္လုပ္ရတာေပါ့ "
"ဒါဆုိ ဘိလိယက္ခုံေတြ၊ ေဂါက္ကလပ္ေတြ ရွိလား၊ ကုိရီးယားကားေရာ ၾကည့္လားဟင္ "
"ၾကည့္မလား ရွိမလားကြ၊ မင္းတုိ႔ဆီက ေခ်ာတယ္ဆုိတာ ငါ့တုိ႔ဆီက အနိမ့္ဆုံးသူေလာက္ေတာင္ ရွိတာ မဟုတ္ဘူး။ ဟုတ္တယ္မလား ခ်စ္ နႏၵာသဇင္သက္မြန္ရႊန္းလဲ့မႈန္ေရ ..ေရ "
"ဟုတ္တာေပါ့ ခ်စ္ၾကားကုိကုိရဲ႕ "
သူ႔ဟာႏွင့္သူေတာ့ အဟုတ္သားဟ။ ဟုိေရာက္ဒီေရာက္ႏွင့္ စကားလမ္းေၾကာင္းလႊဲသြားသည္။ အခ်ိန္ ကုန္ေနလုိ႔မျဖစ္ ဂ်ာနယ္တုိက္သုိ႔ အျမန္သြားရဦးမည္။ ဒီေတာ့ ခပ္ျမန္ျမန္ေလး ေမးခြန္းေတြ ေမးမွျဖစ္မည္။ ကၽြန္ေတာ္ေမးဖုိ႔ ျပင္လုိက္စဥ္ သိၾကားမင္းက စေျပာသည္။
"မင္းတုိ႔ၾကားဖူးတယ္မဟုတ္လား ေကာင္းတဲ့သူေတြ အခက္အခဲေတြ႔ရင္ျဖစ္ျဖစ္၊ က်င့္ႀကံမႈျပင္းထန္ရင္ ျဖစ္ျဖစ္ သိၾကားမင္းထုိင္တဲ့ ေက်ာက္ဖ်ာတင္းတယ္ဆုိတာေလ "
"ၾကားဖူးပါတယ္ ခပ္ငယ္ငယ္က လူႀကီးသူမေတြ ေျပာျပတာေလ "
"ေအးကြာ ငါလဲ ေက်ာက္ဖ်ာေပၚထုိင္တာၾကာေတာ့ မထုိင္ခ်င္ေတာ့ဘူး။ ဒါနဲ႔ အေကာင္းဆုံးေမြ႕ယာ ေတြမွာၿပီး လဲလွယ္လုိက္တယ္ကြ "
"ဒါဆုိ "ေမးမလုိ႔ျပင္တုန္း သိၾကားမင္းက လက္ကာျပရင္း
"မေမးနဲ႔ သိတယ္။ ေကာင္းတဲ့သူေတြ ကယ္တင္ဖုိ႔ခက္လိမ့္မယ္ မဟုတ္လား။ ဒါေၾကာင့္ တစ္ခုခုျဖစ္ရင္ အခ်က္ေပးႏုိင္ႏုိင္တဲ့ ဒီအဆင့္ျမင့္ ဖူဂ်ီဆပ္ျပာ အဲ..ေယာင္လုိ႔ System ေတြ တပ္ဆင္ထားတယ္။ ဒါ့အျပင္ မင္းတုိ႔ လူ႔ျပည္ကုိ ငါသိၾကားမင္း ေဒါ့ကြန္းကေန အၿမဲၾကည့္ၿပီး Information ေတြ ယူေနတာ၊ မင္းလဲ ၾကည့္ေန ေပါ့ကြာ "
သူေျပာလိုက္မွ သတိရမိသည္။ စကားရပ္ေျပာစဥ္က သူ႔အတြင္းေရးမွဴးမေလးကုိ သိၾကားမင္း ေျပာ လုိက္သည့္ စကားျဖစ္သည္။
"ဟုိေလ ခုနတုန္းက ကၽြန္ေတာ့္ကုိ မမွတ္နဲ႔ဆုိေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က မေကာင္းတဲ့ အထဲမွာ ပါေနၿပီေပါ့ေနာ္ "
"ေအးေပါ့ကြ မင္းက လူႀကီးကုိ လာေနာက္ အဲ..သိၾကားမင္းကုိမွ လာေနာက္ေန၊ ေစာကားေနတာကုိးကြ "
"ဟဲ အဲဒီလုိေတာ့ မလုပ္ပါနဲ႔ "
ကၽြန္ေတာ္ ေျပာစဥ္၀ယ္ သိၾကားမင္းခါးတြင္ ခ်ိတ္ထားသည့္ ဖုန္းက မည္လာသည္။
"ခ်စ္ၾကားေရ ဖုန္းလာေန..ခ်စ္ၾကားေရ..ဖုန္းလာေနတယ္ "
ဖုန္းသံေတာ့ မုိက္သဟ။ သိၾကားမင္းကုိ ဖြင့္လုိက္ၿပီး ေနာင္းေထာင္သည္။
"ေျပာ မာတလိ ေျပာ၊ ေအး..ေအး..ေအး အဲဒီအတုိင္းပဲလုပ္၊ …ေကာင္းၿပီ အေရးႀကီးရင္ ထပ္ဆက္.. ဒါပဲ "ဖုန္းပိတ္ၿပီး ခါးၾကားျပန္ထည့္သည္။
ကၽြန္ေတာ္လည္း ၀သီအတုိင္း ေနာက္မိျပန္သည္။ "သိၾကားမင္းလဲ ဖုန္းမဲေပါက္ၿပီးၿပီပဲ "
"တယ္..ဒီေကာင္ေတာ့ စိတ္ေမာ၊ လူေမာ အဲ နတ္ေမာရတဲ့အထဲ "
"စပ္စုတယ္ မထင္ပါနဲ႔ ဗ်ဴးတာေပါ့ေနာ္။ ဘာကိစၥေတြေၾကာင့္ ဒီေလာက္ေမာေနရတာလဲ "
"ဒီလုိကြ ငါ့တုိ႔ဆီကုိ ေရာက္လာတဲ့သူေတြက နည္းတယ္ေလ။ အဲဒီေတာ့ လူေတြလည္း ေကာင္းေကာင္း ေနထုိင္ေအာင္၊ နတ္ျပည္လည္း အင္အားမ်ားလာေအာင္လုိ႔ သိၾကားမင္းေဒါ့ကြန္းနဲ႔ သိၾကားမင္း facebook ကေန ေၾကာ္ျငာမယ္၊ နတ္ျပည္ကုိ လာရင္ လုံးခ်င္းအိမ္ရာေတြေပးမယ္၊ ေရမီးအစုံေပါ့၊ နတ္သမီး အေခ်ာေလးေတြနဲ႔လဲ ေပ်ာ္ခြင့္ရမယ္ေပါ့ကြာ "
ကၽြန္ေတာ္လည္း စိတ္၀င္စားသြားၿပီး "ကံစမ္းမဲေရာ မပါဘူးလားဟင္ "
"တယ္ "သိၾကားမင္းရြယ္လုိက္သျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္ ဇက္ပုလုိက္မိသည္။
အခ်ိန္အေတာ္ေလးလင့္လာသည္မုိ႔ ေမးခြန္းေတြကုိ ခပ္သြက္သြက္ေလး ေမးလုိက္သည္။
"သိၾကားမင္းအေနနဲ႔ ဒီလုိ အၾကမ္းဖက္မႈေတြ၊ ဆုိးသြမ္းမႈေတြ ျပည့္ႏွက္ေနတဲ့ လူ႔ျပည္ႀကီးကုိ ဘယ္လုိ ဆုံးမၿပီး ေကာင္းတဲ့လူေတြကုိ ဘယ္လုိျမွင့္တင္ ပါမလဲခင္ဗ်ာ"
"ေအး ငါလဲ အဲဒါေျပာမလုိ႔ပဲ။ ခု ေျပာမယ့္ အစီအစဥ္ေတြက အေရးႀကီးတယ္ကြ။ မင္းက တျခားသူေတြ ကုိ ေျပာလည္ေျပာျပ လက္ဆင့္ကမ္းေပါ့ကြာ "
"ဟုတ္ကဲ့ပါဗ်ာ"
"ခ်စ္ေရ ..ငါ့တုိ႔ရဲ႕ ပရုိဂရမ္ေတြကုိ ဖြင့္လုိက္ဦး "
အတြင္းေရးမွဴးမေလးက ကြန္ပ်ဴတာကုိ ဟုိႏွိပ္ဒီႏွိပ္လုပ္ၿပီး ကြန္ပ်ဴတာကုိ ေရႊ႕ေပးလုိက္သည္။ သိၾကား မင္းက ခဏၾကည့္ၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ဘက္ကုိ ကြန္ပ်ဴတာ လွည့္ျပသည္။
"ကဲ ၾကည့္ ဒီပုံေတြက တုိ႔စီမွာ ေဆာက္ေနတဲ့ လက္နက္ထုတ္စက္ရုံေတြပဲ။ အဲဒီလက္နက္ကုိ ၀ရဇိန္ မုိးႀကိဳးလက္နက္လုိ႔ ေခၚတယ္။ မင္းတုိ႔စီမွာရွိတဲ့ အႏုျမဴလက္နက္ထက္ အဆမ်ားစြာ ျပင္းတယ္။ အသံထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ျမန္တယ္။ ေရဒါဖမ္းလုိ႔မမိဘူး။ ဒါေပမယ့္ လူအမ်ားစုမေသဘူး။ ပစ္ခတ္ခံရတဲ့သူပဲ ေသတယ္။ ထိတဲ့သူဟာ လုံး၀ျပာအျဖစ္ ေျပာင္းလဲသြားမယ္။ ငရဲလည္း ခံရမယ္။ ေတာ္ရုံနဲ႔ မကၽြတ္ေတာ့ဘူး "
ကၽြန္ေတာ္ ၾကက္သီးေမြးညွင္းမ်ားပင္ ထသြားမိသည္။
"ဒီလက္နက္ေတြကုိ ႀကိဳတင္ထုတ္လုပ္ေနၿပီ။ ဒါက မေကာင္းတဲ့သူေတြကုိ ဒဏ္ခတ္ဖုိ႔ေပါ့ကြာ။ ေကာင္း တဲ့သူေတြကေတာ့ ဒီဘ၀မွာ ပစၥည္းဥစၥာခ်မ္းခ်င္လည္း ခ်မ္းသာမယ္။ ခ်မ္းသာခ်င္မွလည္း ခ်မ္းသာမယ္။ ဒါေပမဲ့ စိတ္ခ်မ္းသာေနၿပီး အနာေရာဂါကင္းမယ္။ ေနာက္ေနာင္ဘ၀ေတြအထိ ပစၥည္းဥစၥာေရာ၊ စိတ္ေရာ ကိုိယ္ပါ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာေနရမယ္။ ကဲဘာမ်ား ေမးခ်င္ေသးလဲ "
"ဟုတ္ကဲ့ မေကာင္းတာေတြကုိ ဘယ္လုိ ေရွာင္က်ဥ္ရမလဲ"
"ဟ ဒါက ဗုဒၶတရားေတာ္ေတြမွာ ေဟာၾကားထားတာေတြရွိေနတာပဲ။ ရုိေသထုိက္သူကုိ ရုိေသ၊ ေသာက္စားမူးယစ္ ရမ္းကားမႈကင္းရမယ္၊ လိမ္လည္လွည့္ဖ်ားတာ၊ သူမ်ားဥစၥာခုိးတာ၊ မတရားအႏုိင္က်င့္ယူတာ၊ သူမ်ားသားမယား၊ သမီးပ်ိဳကုိ ေစာ္ကားဖ်က္စီးတာ စတဲ့ အကုသုိလ္ေတြကုိ ဖယ္ရွားၿပီး ဘုရားတရားေတာ္နဲ႔ အညီ မေကာင္းမႈေရွာင္ ေကာင္းမႈေဆာင္ ျဖဴေအာင္စိတ္ကုိထားေပါ့ကြာ "
"ဟုတ္ကဲ့ ခုလုိ စိတ္ရွည္လက္ရွည္ ေျဖၾကားေပးတဲ့အတြက္ သိၾကားမင္းနဲ႔ အတြင္းေရးမွဴးမေလးကုိ အထူး ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ "
"ေဟ ငါကေတာ့ ထားပါေတာ့ကြာ ငါ့အတြင္းေရးမွဴးေလးက ဘာမွလဲ မေမး၊ မေျပာရဘဲ ေက်းဇူးတင္ ရတာတုန္း"
"အဲ ဟုိဒင္း..ဟုိ..နားေထာင္ေပးတဲ့အတြက္ပါ "
နတ္သမီးေလးက လွပစြာၿပံဳးလုိက္သည္။
"သိၾကားမင္းအေနနဲ႔ ေနာက္ဆုံး ဘာမ်ားေျပာခ်င္ပါေသးလဲ"
"ေအးကြာ ေနာက္ဆုံးေျပာခ်င္တာကေတာ့ အပူမီးေတြ ေတာက္ေလာင္ေနတဲ့ လူ႔ျပည္မွာ ေနရတာ အားမရလုိ႔ ထပ္ၿပီး မီးေတြရဲ႕အပူကုိ ခံခ်င္တယ္၊ ဒုကၡမ်ိဳးစုံခံခ်င္တယ္၊ ဒါ့အျပင္ ေဆြေတြမ်ိဳးေတြ အမ်ားႀကီးရွိတဲ့ ေနရာမွာမွ ေပ်ာ္ခ်င္တယ္ဆုိရင္ေတာ့ ငရဲျပည္သြား၊ ဇိမ္က်က်နဲ႔ နတ္သမီးေလးေတြနဲ႔ ေနခ်င္တယ္ဆုိရင္ေတာ့ ဒီကုိလာဖုိ႔ ေကာင္းမႈကုသုိလ္ေတြ လုပ္ပါလုိ႔ ေျပာခဲ့ခ်င္ပါတယ္ "
"ဟုတ္ကဲ့ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ "
အသံဖမ္းစက္ကုိ ပိတ္ၿပီး အိတ္ထဲထည့္သည္။ စားပြဲထုိးေလးကုိ ေခၚၿပီး ေငြရွင္းလုိက္သည္။
"ကဲ တုိ႔လဲ သြားေတာ့မယ္ "ေျပာေျပာဆုိဆုိ ႏွစ္ေယာက္သား လက္တြဲၿပီး ထြက္သြားသည္။ ေတာ္ေတာ္လွမ္းလွမ္းေရာက္မွ ကၽြန္ေတာ္ေျပးလုိက္သြားသည္။
"ခဏ ..ခဏ ေနပါဦးဗ် "သိၾကားမင္းက လွည့္ၾကည့္ရင္း ေမးသည္။
"ဟ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲကြ"
"ခုန စကားစျပတ္သြားလုိ႔ေလ။ ကၽြန္ေတာ့္ နာမည္ကုိ မွတ္မမွတ္ သိခ်င္လုိ႔ပါ"
"ေျပာၿပီးၿပီပဲ မင္းေကာင္းရင္မွတ္မယ္၊ မေကာင္းရင္ မမွတ္ဘူးေပါ့ကြာ"
"ကဲပါကြာ..မင္းက မင္းသိသမွ်ကုိ ျပန္ေ၀ငွမယ္။ လူေတြကုိ ေကာင္းမႈလုပ္ဖုိ႔ တုိက္တြန္းမယ္ဆုိေတာ့ မင္းကုိ မွတ္သြားပါ့မယ္ကြာ "
သိၾကားမင္း စကားလည္းဆုံးေရာ
"ေဟး…"လုိ႔ ေအာ္ၿပီး ၀မ္းသာအားရ ေျပးထြက္လာခဲ့သည္မွာ သူတုိ႔ကုိပင္ လွည့္မၾကည့္ျဖစ္ေတာ့ပါ။

*********
ေမာင္ပုိင္
၁၅-၂-၂၀၀၃(စေန)ေန႔၊ သံေတာင္ၿမိဳ႕တြင္ ေရးသားခဲ့ေသာစာအား
၁၀-၄-၂၀၁၄ ရက္ေန႔တြင္ ျပန္လည္ ျပဳျပင္ေရးသားခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

** ျမန္မာ့ႏွစ္သစ္မွာ ေကာင္းမႈမ်ား တုိးပြားႏုိင္ပါေစ **

Photo: အေရးၾကီးတဲ. ကိစၥ..... ဒီေန. ကၽြန္ေတာ္ ဘာလုပ္ဖုိ. ကမ္းစပ္တစ္ခုကုိ သြားေနရမွန္း မသိပါဘူး....။ကၽြန္ေတာ္. ပါးစပ္ထဲမွာလည္း သေရစာ တစ္ခုခု(ဒါမွမဟုတ္) သစ္သီး တစ္ခုခု စားေနရ သလုိပါပဲ....။ကၽြန္ေတာ္. ေဘးမွာလည္း ကၽြန္ေတာ္နဲ. ဘ၀တူ... လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဘက္ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ပါတယ္။ သူ.နဲ. ကၽြန္ေတာ္ ေတာ္ေတာ္ရင္းႏွီးၾကေပမယ္. သူ.ရဲ.နာမည္နဲ. ေနရပ္လိပ္စာကုိ အတိအက် မသိပါဘူး။ဒါေပမယ္. ဒါေတြဟာ ဒီေလာက္ အေရးမၾကီးဘူးလုိ. ထင္ပါတယ္။ကၽြန္ေတာ္နဲ.သူ ခင္မင္ရင္းႏွီးၾကတယ္ ဒီေလာက္ဆုိ ရပါျပီ။သူ.မွာ စားစရာပါမလာေတာ. တစ္ခုခု စားေစခ်င္ပါတယ္။အဲဒီ ေစတနာ စိတ္နဲ.ပဲ ပတ္၀န္းက်င္ကုိၾကည္.လုိက္ေတာ. စားစရာ သီးပင္ေတြ အစဳံ - အလင္ ေတြ.ရပါတယ္။သူ.ကုိ ကၽြန္ေတာ္က ဆီးသီးမွည္.ေတြ ရဲပေတာင္းခတ္ သီးေနတဲ. ဆီး(ဇီး)ပင္တစ္ပင္ကုိ ညႊန္ျပလုိက္တယ္ဆုိရင္ပဲ သူေကာ ကၽြန္ေတာ္ေရာ ဘာလုပ္ရမယ္ ဖြင္.ဟ ေျပာေနစရာမလုိပဲ ဆီးပင္ ေအာက္ကုိ ေ၇ာက္ခဲ.ၾကတယ္။အဲဒီမွ တဆင္. သူနဲ.ကၽြန္ေတာ္ ေတာေတြထဲကုိ ေလွ်ာက္သြားၾကတယ္။သစ္ေတာ - ၾကီးကလည္း ေအာက္ေျခေတြရွင္းျပီး အရိပ္အာ၀သ ေကာင္းလြန္းေတာ. ေနေျပာက္ေတာင္ ေျမျပင္ေပၚ ထုိးက်လာခြင္. မရၾကပါဘူး။ကၽြန္ေတာ္တုိ.ေရာက္ေနတဲ.ေနရာက လမုေတာေတြ ေပါက္ေရာက္တဲ. ေျမနိမ္.လုိေနရာမ်ဳိး(ဒါမွမဟုတ္)ေအးစိမ္.စုိစြတ္တဲ. ခ်ဳိင္.၀ွမ္းတစ္ခုတည္း ေရာက္ေနသလုိမ်ဳိး ခံစားရပါတယ္။သစ္ပင္ေတြကုိ ေမာ.ၾကည္.လုိက္ေတာ.လည္း သစ္သီးေတြ အျပြတ္လုိက္ ၊ အခုိင္လုိက္ အလွ်ံပယ္သီးေနတယ္။ အဲဒီ အထဲကမွ ကၽြန္ေတာ္ သိတဲ. အသီး အမည္ေတြကေတာ. ဆီးျဖူသီးေတြနဲ.အစိမ္းႏုေရာင္ သေဘၤာဆီးျဖူသီးေတြပါပဲ... က်န္တဲ. မ်ားျပားလွတဲ.. အသီးေတြနာမည္ကုိေတာ. ကၽြန္ေတာ္ နာမည္မေျပာျပတတ္ပါဘူး။အသီးေတြကုိ အရမ္းစားခ်င္ေပမယ္. မခူးျဖစ္ဘူး။ခူးဆြတ္ဖုိ.လည္း စိတ္က မေစ.ေဆာ္ဘူး။ခူးဖုိ.လည္း မလုိဘူး လုိ.ခံစားရတယ္။ဒါနဲ.ပဲ မခူးျဖစ္ဘူး..။ကၽြန္ေတာ္တုိ. ႏွစ္ေယာက္ ဆက္ေလွ်ာက္ရင္းနဲ. ဘယ္ေတြေရာက္ကုန္မွန္း မသိေတာ.ဘူး။ကၽြန္ေတာ္ သိေနတာကေတာ. ျမုိ.အစြန္ အဖ်ားလုိလုိ ၊က်ဴးေက်ာ္ရပ္ကြက္ လုိလုိ... ေနရာမ်ဳိးမွာ ကေလးေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္က တာ၀န္အရလုိက္ဖမ္းေနရတယ္။ကၽြန္ေတာ္.၇ဲ.တစ္ေန.တာအလုပ္ကဒါပဲ...ေလ။ ကၽြန္ေတာ္ .ကုိျမင္တာနဲ. လမ္းေဘးေစ်းသည္ ေတြလုိပဲ ကေလးေတြက ေၾကာက္လန္.ျပီး ထြက္ေျပးကုန္တယ္။ကၽြန္ေတာ္ စိတ္မေကာင္းသလုိ ခံစားရေပမယ္. ထြက္ေျပးတဲ. ကေလးေတြကုိ လုိက္ဖမ္းေနမိတယ္။တစ္ေယာက္မွေတာ. မမိပါဘူး။ကၽြန္ေတာ္. ကုိယ္မွာလည္း ျမုိေတာ္စည္ပင္ ရဲေတြလုိ ယူနီေဖာင္း အျပည္.အစုံ၀တ္ထားတယ္။ ကၽြန္ေတာ္. အလုပ္က ၇ဲလုိ.ေတာ. သိရတယ္။ကေလးေတြ လုိက္ဖမ္းတဲ.အခါ ေခါင္းမွာေဆာင္းထားတဲ.ယူနီေဖာင္းဥိီထုပ္ကုိခၽြတ္ျပီးမွဖမ္းဖုိ. ေဘးမွရဲ တစ္ေယာက္က ေအာ္ေျပာသြားတယ္။ထုိရဲသား ေျပာကာမွ ဒါ ...အထက္က ခ်မွတ္ထားတဲ. အမိန္.ပဲလုိ. ကၽြန္ေတာ္ သတိရမိေတာ.တယ္။လမ္းေဘးမွ အေၾကာ္သည္ အေဒၚၾကီးကလည္း ကေလးေတြ လာတတ္တဲ. အခ်ိန္နဲ. ကေလးေတြ ထြက္ေျပးသြားတဲ.အခါ ခုိေအာင္းေလ.ရွိတဲ.ေနရာေတြကုိ အေသးစိပ္ ကၽြန္ေတာ္ တုိ.ကုိ ရွင္းျပျပီး သတင္းေပးပါတယ္။ကၽြန္ေတာ္တုိ.ကလည္း ကေလးေတြ လႈပ္ရွားျပုမူ တတ္တဲ.အေလ.အထေတြကုိ မွတ္သားထားျပီး အနားယူဖုိ. ျပင္ဆင္ရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ေခ်ာင္းရုိးတစ္ခုခု ရဲ.ျဖူလႊလႊ သဲေျမေပၚလမ္းေလွ်ာက္လာရင္း ဒီ ...လမ္း...၊ဒီ...ခရီးနဲ. ဒီ..ပတ္၀န္းက်င္ကုိ ရင္းႏွီးခဲ.ဖူး သလုိမ်ဳိး ခံစားေနရပါတယ္။ ဘယ္တုန္းကေရာက္ဖူး ခဲ.တာပါလိမ္.။ကၽြန္ေတာ္.အေတြးထဲ ယင္းေခ်ာင္၏ေရက်ခ်ိန္ ေႏြဦးေပါက္ရာသီမွာ ယင္းေခ်ာင္ထဲက အာလူး၊ခရမ္းခ်ဥ္ စုိက္ခင္းမ်ားနဲ. ယာေစာင္.တဲ မ်ား၀င္လာပါတယ္။ကၽြန္ေတာ္ ယာေစာင္.တဲကေလးထဲ ၀င္သြားေတာ. ေက်ာင္းေနဘက္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားျဖစ္ေသာ ရခုိင္မွ ခုိင္မာႏွင္. ေက်ာက္ဆည္(မႏၱေလး)မွ ဆုမြန္ကုိကုိ ကုိေတြ.လုိက္ရလုိ. အရမ္းအံ.ၾသျပီး ၀မ္းသာသြားပါတယ္။မေတြ.ရတာ ႏွစ္ေတြၾကာေတာ.ကၽြန္ေတာ္အရမ္း ေပ်ာ္ပါတယ္။ဆုမြန္ ကုိေမးၾကည္.ေတာ. သူလည္းရဲလုပ္ေနတယ္တဲ. ။ခုိင္မာ ကေတာ.ကုိယ္ပုိင္ ယာေစာင္တဲနဲ. ေတာၾကြက္ေတြေထာင္ျပီး နတ္ေမာက္ျမုိ.ေစ်း -တက္ ေရာင္းေနတယ္လုိ. ေျဖပါတယ္။အဲဒီ ယာေစာင္.တဲေလးထဲမွာ...ကၽြန္ေတာ္တုိ. သူငယ္ခ်င္းေတြ ဘ၀ေၾကာင္းေတြ ေျပာျဖစ္ခဲ.ၾကတယ္ထင္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ရဲျဖစ္ေနေၾကာင္းနဲ. တစ္ေန. ..... ဒီလုိ ကေလးေတြ လုိက္ဖမ္းရတဲ. ဘ၀မ်ဳိး ျဖစ္လာမယ္လုိ. ဘယ္လုိမွေမွ်ာ္လင္.မထားေၾကာင္းနဲ. အိမ္မက္ -ေတာင္...မမက္ဖူးခဲ.ေၾကာင္း...။ဘ၀ေတြက ျပဌာန္းလာေတာ.လည္း ဘာမွမတတ္နိင္ေၾကာင္း ၊ေရာက္ရာ ၾကုံရာ...ဘ၀မ်ားမွာပဲ အေကာင္းဆုံးျဖတ္သန္းသြားရ -မွာျဖစ္ေၾကာင္း..၊ယခု အဆင္မေျပတာကုိ ေၾကာက္ရြံ.ေနဖုိ.မလုိေၾကာင္းနဲ.လာမယ္. (၂၀၁၅)ႏွစ္ေထာင္ဆယ္.ငါး မွာ ဒိီထက္.... ပုိဆုိးလာနိင္ေၾကာင္း၊အေကာင္းဆုံး အေျခအေနကုိ ေမွ်ာ္လင္.မထားေတာင္ အဆုိးဆုံးအေျခေနမွာ ရပ္ေနထုိင္နိင္ဖုိ. ပုိလုိေၾကာင္း....ေျပာဆုိျပီး ကေလးဖမ္းဖုိ.ရာ...ကၽြန္ေတာ္ ဆက္ျပီးထြက္လာခဲ. တယ္။ကၽြန္ေတာ္ ဘာေတြ စဥ္းစား လာမွန္းမသိေတာ.ပါ...။ႏြားမၾကီး၏ႏွာမႈတ္သံၾကားမွ ပတ္၀န္းက်င္ကုိ ဂရုစုိက္မိတယ္။ၾကည္.လုိက္ေတာ. ေမြးကင္စ ႏြားေပါက္ - ကေလးနဲ. ႏြားျဖူမၾကီး(ဆတ္မ)တစ္ေကာင္ ။ သူ.ကေလးကုိ ရန္ျပုမယ္ထင္လုိ. ထင္တယ္...ကၽြန္ေတာ္.ကုိ ေခြ.(ေ၀ွ.)မလုိ. ႏွာေတြမႈတ္ျပီး ဟန္ေရးျပေနတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ႏြားမၾကီးရဲ.ေ၀းရာ ေခ်ာင္းစပ္ကုိ ထြက္ေျပးလာခဲ.တယ္။ေနာက္ျပန္လွည္.ၾကည္.ေတာ. ႏြားမၾကီး လုိက္မလာပါ။အကၤ ်ီ တီရွပ္အနီေရာင္နဲ. ကေလးတစ္ေယာက္ ေျပးလုိက္လာသည္။အကၤ ်ီအနီေရာင္နဲ. ကေလးကုိ ေတြ.မွ ႏြားမၾကီးက ေ၀ွ.ရန္ ကေလးေနာက္မွ တဟုန္ထုိး... ေျပးလုိက္လာသည္။ျမင္ကြင္းက ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ...။ကေလးကလည္း ကၽြန္ေတာ္ရွိရာသုိ. အားကုိးတၾကီးျဖင္. ေျပးလာသည္။ႏြားမၾကီးကလည္း မုန္ယုိေနတဲ. ဆင္ေျပာင္ၾကီး အတုိင္း ေဒါသတၾကီး လုိက္လာျပီ။ ““ ေဟ. ေကာင္... မင္း အကၤ ်ီ အနီၾကီးကုိ ခၽြတ္လုိက္...”” ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္ေလာက္ ေအာ္ -ေျပာေျပာ သူ.အကၤ ်ီ အနီ ၾကီးကုိ ခၽြတ္ မပစ္ဘူး..။ခၽြတ္ဖုိ. အခ်ိန္လည္းမရဘူးးး ႏြားမၾကီးကလည္းမီ ခံနီးေနျပီ... ေသေတာ.မွာပဲ...။ကၽြန္ေတာ္ ဘာလုပ္ရမွန္းမသိ ...။ကေလး ကုိၾကည္လုိက္ေတာ.လည္း ျမင္ဖူးသလုိလုိ...(ရြာေတာင္ပုိင္းက ဦးေက်ာက္ဒုိး ေျမးေလးထင္ပါတယ္)ကေလးကုိ ႏြားမၾကီး မီခါနီးမွာပဲ တစ္ေထာင္က်ပ္ - ဖုိး ေလးေခြရေသာ ခုိးကူးေခြလုိ ထစ္သြား၍ ျမင္ေနတဲ. ပုံ၇ိပ္ေတြဟာ တဖ်ပ္ဖ်ပ္ ရပ္သါားတယ္။အဲဒီ အခ်ိန္မွာပဲ ကၽြန္ေတာ္ လန္.ႏုိးသြားလုိ. ကၽြန္ေတာ္. အိပ္မက္ေတြ အဆုံးသတ္သြားတယ္။ ဒီ .. အိပ္မက္သာ...ဆက္မက္ေနရင္ ကေလးပဲ ေသမလား..၊ ကၽြန္ေတာ္ပဲ ေသမလား ၊ ကေလးေရာ... ကၽြန္ေတာ္ေကာ... ႏွစ္ေယာက္ စလုံး ေသၾကမလား မသိ...။နာရီ ၾကည္.လုိက္ေတာ. ည (၁)နာရီေက်ာ္လြန္ ေနျပီ။ဆက္ အိပ္လုိ.မရတာနဲ. အေပါ.အပါးသြား ထသြားျဖစ္တယ္။ အေဆာင္ရဲ. အျပင္ဘက္မွာေတာ. မုိးေတြ တစိမ္.စိမ္. ရြာေနတယ္။ဘာကုိ သတိရမွန္း မသိဘူး။၇န္ကုန္မုိးကလည္း ရြာလုိက္တာ တစ္ပတ္ ရွိေနျပီ။တစ္ရက္မွ.. မနားေသးဘူး..။ညသန္းေခါင္ ေက်ာ္မွပဲ ကားသံ၊ လူသံေတြ တိတ္ဆိတ္ေနတယ္။မုိးေပါက္သံ တေဖ်ာက္ေဖ်ာက္ နဲ.ေရတံေလွ်ာက္မွ ေရက်သံကလြဲလုိ. ဘာသံမွ မၾကားရဘူး။ဒါ.ေၾကာင္. ညဟာ .... ညတစ္ညနဲ. တူေနတယ္။ညနဲ. မတူတာ ဆုိလုိ. ကၽြန္ေတာ္.အခန္းထဲမွာ မီးလင္းေနတာ တစ္ခုပဲ..။အခန္းထဲ ေရာက္ေတာ. ထပ္ျပီး စဥ္းစားျဖစ္တယ္...။လူေတြနဲ. ဒီေလာက္ထိ ပတ္သက္ရလိမ္.မယ္လုိ. ထင္မထားတဲ. ကိစၥ..။ကၽြန္ေတာ္ ထင္ထားတာက ဘ၀တေကြ.မွာ ေတြ.ၾကျပီး ဘ၀ တေကြ.မွာပဲ ေမ.သြားၾကမယ္ ထင္ေနတာ ။ခုေတာ. ေႏွာင္ဖြဲ.မွန္း မသိ ေႏွာင္ဖြဲ.ေနၾကျပီ...။ခုိင္မာ ကေတာ. ရန္ကုန္မွာ ေနလုိ. ေတြ.ျဖစ္ေသးတယ္။ ဆုမြန္ ကေတာ. ေက်ာက္ဆည္မွာ မလုိ. မေတြ.ျဖစ္...။ေစာေစာက ကၽြန္ေတာ္မက္တဲ. အိပ္မက္ထဲမွာ ဆုမြန္နဲ. ခုိင္မာ ပါ၀င္ေၾကာင္း စာတုိက္မွ တဆင္. စာေရး အေၾကာင္းၾကားရင္ ေကာင္းမလားလုိ. စိတ္ကူးမိတယ္။ ဒါေပမယ္. ဒါေတြဟာ.... အေရးမၾကီးပါဖူးလုိ. ကၽြန္ေတာ္.ကုိယ္ ကၽြန္ေတာ္ ေရရြတ္မိျပန္တယ္။ ““ ဒါဆုိ... အေရးအၾကီးဆုံး ဘာမ်ားပါလိမ္. ”” Mg Myanmar

ဒီေန. ကၽြန္ေတာ္ ဘာလုပ္ဖုိ. ကမ္းစပ္တစ္ခုကုိ သြားေနရမွန္း မသိပါဘူး....။ကၽြန္ေတာ္. ပါးစပ္ထဲမွာလည္း သေရစာ တစ္ခုခု(ဒါမွမဟုတ္) သစ္သီး တစ္ခုခု စားေနရ သလုိပါပဲ....။ကၽြန္ေတာ္. ေဘးမွာလည္း ကၽြန္ေတာ္နဲ. ဘ၀တူ... လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဘက္ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ပါတယ္။ သူ.နဲ. ကၽြန္ေတာ္ ေတာ္ေတာ္ရင္းႏွီးၾကေပမယ္.

သူ.ရဲ.နာမည္နဲ. ေနရပ္လိပ္စာကုိ အတိအက် မသိပါဘူး။ဒါေပမယ္. ဒါေတြဟာ ဒီေလာက္ အေရးမၾကီးဘူးလုိ. ထင္ပါတယ္။ကၽြန္ေတာ္နဲ.သူ ခင္မင္ရင္းႏွီးၾကတယ္
ဒီေလာက္ဆုိ ရပါျပီ။သူ.မွာ စားစရာပါမလာေတာ. တစ္ခုခု စားေစခ်င္ပါတယ္။အဲဒီ ေစတနာ စိတ္နဲ.ပဲ ပတ္၀န္းက်င္ကုိၾကည္.လုိက္ေတာ. စားစရာ သီးပင္ေတြ အစဳံ
- အလင္ ေတြ.ရပါတယ္။သူ.ကုိ ကၽြန္ေတာ္က ဆီးသီးမွည္.ေတြ ရဲပေတာင္းခတ္ သီးေနတဲ. ဆီး(ဇီး)ပင္တစ္ပင္ကုိ ညႊန္ျပလုိက္တယ္ဆုိရင္ပဲ သူေကာ ကၽြန္ေတာ္ေရာ
ဘာလုပ္ရမယ္ ဖြင္.ဟ ေျပာေနစရာမလုိပဲ ဆီးပင္ ေအာက္ကုိ ေ၇ာက္ခဲ.ၾကတယ္။အဲဒီမွ တဆင္. သူနဲ.ကၽြန္ေတာ္ ေတာေတြထဲကုိ ေလွ်ာက္သြားၾကတယ္။သစ္ေတာ
- ၾကီးကလည္း ေအာက္ေျခေတြရွင္းျပီး အရိပ္အာ၀သ ေကာင္းလြန္းေတာ. ေနေျပာက္ေတာင္ ေျမျပင္ေပၚ ထုိးက်လာခြင္. မရၾကပါဘူး။ကၽြန္ေတာ္တုိ.ေရာက္ေနတဲ.ေနရာက လမုေတာေတြ ေပါက္ေရာက္တဲ. ေျမနိမ္.လုိေနရာမ်ဳိး(ဒါမွမဟုတ္)ေအးစိမ္.စုိစြတ္တဲ. ခ်ဳိင္.၀ွမ္းတစ္ခုတည္း ေရာက္ေနသလုိမ်ဳိး ခံစားရပါတယ္။သစ္ပင္ေတြကုိ ေမာ.ၾကည္.လုိက္ေတာ.လည္း သစ္သီးေတြ အျပြတ္လုိက္ ၊ အခုိင္လုိက္ အလွ်ံပယ္သီးေနတယ္။ အဲဒီ အထဲကမွ ကၽြန္ေတာ္ သိတဲ.
အသီး အမည္ေတြကေတာ. ဆီးျဖူသီးေတြနဲ.အစိမ္းႏုေရာင္ သေဘၤာဆီးျဖူသီးေတြပါပဲ... က်န္တဲ. မ်ားျပားလွတဲ.. အသီးေတြနာမည္ကုိေတာ. ကၽြန္ေတာ္ နာမည္မေျပာျပတတ္ပါဘူး။အသီးေတြကုိ အရမ္းစားခ်င္ေပမယ္. မခူးျဖစ္ဘူး။ခူးဆြတ္ဖုိ.လည္း စိတ္က မေစ.ေဆာ္ဘူး။ခူးဖုိ.လည္း မလုိဘူး လုိ.ခံစားရတယ္။ဒါနဲ.ပဲ မခူးျဖစ္ဘူး..။ကၽြန္ေတာ္တုိ. ႏွစ္ေယာက္ ဆက္ေလွ်ာက္ရင္းနဲ. ဘယ္ေတြေရာက္ကုန္မွန္း မသိေတာ.ဘူး။ကၽြန္ေတာ္ သိေနတာကေတာ. ျမုိ.အစြန္ အဖ်ားလုိလုိ ၊က်ဴးေက်ာ္ရပ္ကြက္ လုိလုိ... ေနရာမ်ဳိးမွာ ကေလးေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္က တာ၀န္အရလုိက္ဖမ္းေနရတယ္။ကၽြန္ေတာ္.၇ဲ.တစ္ေန.တာအလုပ္ကဒါပဲ...ေလ။

ကၽြန္ေတာ္.ကုိျမင္တာနဲ. လမ္းေဘးေစ်းသည္ ေတြလုိပဲ ကေလးေတြက ေၾကာက္လန္.ျပီး ထြက္ေျပးကုန္တယ္။ကၽြန္ေတာ္ စိတ္မေကာင္းသလုိ ခံစားရေပမယ္. ထြက္ေျပးတဲ.
ကေလးေတြကုိ လုိက္ဖမ္းေနမိတယ္။တစ္ေယာက္မွေတာ. မမိပါဘူး။ကၽြန္ေတာ္. ကုိယ္မွာလည္း ျမုိေတာ္စည္ပင္ ရဲေတြလုိ ယူနီေဖာင္း အျပည္.အစုံ၀တ္ထားတယ္။
ကၽြန္ေတာ္. အလုပ္က ၇ဲလုိ.ေတာ. သိရတယ္။ကေလးေတြ လုိက္ဖမ္းတဲ.အခါ ေခါင္းမွာေဆာင္းထားတဲ.ယူနီေဖာင္းဥိီထုပ္ကုိခၽြတ္ျပီးမွဖမ္းဖုိ.
ေဘးမွရဲတစ္ေယာက္က ေအာ္ေျပာသြားတယ္။ထုိရဲသား ေျပာကာမွ ဒါ ...အထက္က ခ်မွတ္ထားတဲ. အမိန္.ပဲလုိ. ကၽြန္ေတာ္ သတိရမိေတာ.တယ္။လမ္းေဘးမွ အေၾကာ္သည္ အေဒၚၾကီးကလည္း ကေလးေတြ လာတတ္တဲ. အခ်ိန္နဲ. ကေလးေတြ ထြက္ေျပးသြားတဲ.အခါ ခုိေအာင္းေလ.ရွိတဲ.ေနရာေတြကုိ အေသးစိပ္ ကၽြန္ေတာ္တုိ.ကုိ ရွင္းျပျပီး သတင္းေပးပါတယ္။ကၽြန္ေတာ္တုိ.ကလည္း ကေလးေတြ လႈပ္ရွားျပုမူ တတ္တဲ.အေလ.အထေတြကုိ မွတ္သားထားျပီး အနားယူဖုိ. ျပင္ဆင္ရပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္လည္း ေခ်ာင္းရုိးတစ္ခုခု ရဲ.ျဖူလႊလႊ သဲေျမေပၚလမ္းေလွ်ာက္လာရင္း ဒီ ...လမ္း...၊ဒီ...ခရီးနဲ. ဒီ..ပတ္၀န္းက်င္ကုိ ရင္းႏွီးခဲ.ဖူး သလုိမ်ဳိး ခံစားေနရပါတယ္။

ဘယ္တုန္းကေရာက္ဖူး ခဲ.တာပါလိမ္.။ကၽြန္ေတာ္.အေတြးထဲ ယင္းေခ်ာင္၏ေရက်ခ်ိန္ ေႏြဦးေပါက္ရာသီမွာ ယင္းေခ်ာင္ထဲက အာလူး၊ခရမ္းခ်ဥ္ စုိက္ခင္းမ်ားနဲ.
ယာေစာင္.တဲ မ်ား၀င္လာပါတယ္။ကၽြန္ေတာ္ ယာေစာင္.တဲကေလးထဲ ၀င္သြားေတာ. ေက်ာင္းေနဘက္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားျဖစ္ေသာ ရခုိင္မွ ခုိင္မာႏွင္. ေက်ာက္ဆည္(မႏၱေလး)မွ ဆုမြန္ကုိကုိ ကုိေတြ.လုိက္ရလုိ. အရမ္းအံ.ၾသျပီး ၀မ္းသာသြားပါတယ္။မေတြ.ရတာ ႏွစ္ေတြၾကာေတာ.ကၽြန္ေတာ္အရမ္း
ေပ်ာ္ပါတယ္။ဆုမြန္ ကုိေမးၾကည္.ေတာ. သူလည္းရဲလုပ္ေနတယ္တဲ. ။ခုိင္မာ ကေတာ.ကုိယ္ပုိင္ ယာေစာင္တဲနဲ. ေတာၾကြက္ေတြေထာင္ျပီး နတ္ေမာက္ျမုိ.ေစ်း
-တက္ ေရာင္းေနတယ္လုိ. ေျဖပါတယ္။အဲဒီ ယာေစာင္.တဲေလးထဲမွာ...ကၽြန္ေတာ္တုိ. သူငယ္ခ်င္းေတြ ဘ၀ေၾကာင္းေတြ ေျပာျဖစ္ခဲ.ၾကတယ္ထင္တယ္။

ကၽြန္ေတာ္လည္း ရဲျဖစ္ေနေၾကာင္းနဲ. တစ္ေန. ..... ဒီလုိ ကေလးေတြ လုိက္ဖမ္းရတဲ. ဘ၀မ်ဳိး ျဖစ္လာမယ္လုိ. ဘယ္လုိမွေမွ်ာ္လင္.မထားေၾကာင္းနဲ. အိမ္မက္
-ေတာင္...မမက္ဖူးခဲ.ေၾကာင္း...။ဘ၀ေတြက ျပဌာန္းလာေတာ.လည္း ဘာမွမတတ္နိင္ေၾကာင္း ၊ေရာက္ရာ ၾကုံရာ...ဘ၀မ်ားမွာပဲ အေကာင္းဆုံးျဖတ္သန္းသြားရ
-မွာျဖစ္ေၾကာင္း..၊ယခု အဆင္မေျပတာကုိ ေၾကာက္ရြံ.ေနဖုိ.မလုိေၾကာင္းနဲ.လာမယ္. (၂၀၁၅)ႏွစ္ေထာင္ဆယ္.ငါး မွာ ဒိီထက္.... ပုိဆုိးလာနိင္ေၾကာင္း၊အေကာင္းဆုံး
အေျခအေနကုိ ေမွ်ာ္လင္.မထားေတာင္ အဆုိးဆုံးအေျခေနမွာ ရပ္ေနထုိင္နိင္ဖုိ. ပုိလုိေၾကာင္း....ေျပာဆုိျပီး ကေလးဖမ္းဖုိ.ရာ...ကၽြန္ေတာ္ ဆက္ျပီးထြက္လာခဲ.
တယ္။ကၽြန္ေတာ္ ဘာေတြ စဥ္းစား လာမွန္းမသိေတာ.ပါ...။ႏြားမၾကီး၏ႏွာမႈတ္သံၾကားမွ ပတ္၀န္းက်င္ကုိ ဂရုစုိက္မိတယ္။ၾကည္.လုိက္ေတာ. ေမြးကင္စ ႏြားေပါက္
- ကေလးနဲ. ႏြားျဖူမၾကီး(ဆတ္မ)တစ္ေကာင္ ။ သူ.ကေလးကုိ ရန္ျပုမယ္ထင္လုိ. ထင္တယ္...ကၽြန္ေတာ္.ကုိ ေခြ.(ေ၀ွ.)မလုိ. ႏွာေတြမႈတ္ျပီး ဟန္ေရးျပေနတယ္။

ကၽြန္ေတာ္လည္း ႏြားမၾကီးရဲ.ေ၀းရာ ေခ်ာင္းစပ္ကုိ ထြက္ေျပးလာခဲ.တယ္။ေနာက္ျပန္ လွည္.ၾကည္.ေတာ. ႏြားမၾကီး လုိက္မလာပါ။အကၤ ်ီ တီရွပ္အနီေရာင္နဲ. ကေလးတစ္ေယာက္ ေျပးလုိက္လာသည္။အကၤ ်ီအနီေရာင္နဲ. ကေလးကုိ ေတြ.မွ ႏြားမၾကီးက ေ၀ွ.ရန္ ကေလးေနာက္မွ တဟုန္ထုိး... ေျပးလုိက္လာသည္။ျမင္ကြင္းက ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ...။ကေလးကလည္း ကၽြန္ေတာ္ရွိရာသုိ. အားကုိးတၾကီးျဖင္. ေျပးလာသည္။ႏြားမၾကီးကလည္း
မုန္ယုိေနတဲ. ဆင္ေျပာင္ၾကီး အတုိင္း ေဒါသတၾကီး လုိက္လာျပီ။ ““ ေဟ. ေကာင္... မင္း အကၤ ်ီ အနီၾကီးကုိ ခၽြတ္လုိက္...”” ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္ေလာက္ ေအာ္
-ေျပာေျပာ သူ.အကၤ ်ီ အနီ ၾကီးကုိ ခၽြတ္ မပစ္ဘူး..။ခၽြတ္ဖုိ. အခ်ိန္လည္းမရဘူးးး ႏြားမၾကီးကလည္းမီ ခံနီးေနျပီ... ေသေတာ.မွာပဲ...။ကၽြန္ေတာ္ ဘာလုပ္ရမွန္းမသိ
...။

ကေလး ကုိၾကည္လုိက္ေတာ.လည္း ျမင္ဖူးသလုိလုိ...(ရြာေတာင္ပုိင္းက ဦးေက်ာက္ဒုိး ေျမးေလးထင္ပါတယ္)ကေလးကုိ ႏြားမၾကီး မီခါနီးမွာပဲ တစ္ေထာင္က်ပ္ - ဖုိး ေလးေခြရေသာ ခုိးကူးေခြလုိ ထစ္သြား၍ ျမင္ေနတဲ. ပုံ၇ိပ္ေတြဟာ တဖ်ပ္ဖ်ပ္ ရပ္သါားတယ္။အဲဒီ အခ်ိန္မွာပဲ ကၽြန္ေတာ္ လန္.ႏုိးသြားလုိ. ကၽြန္ေတာ္.
အိပ္မက္ေတြ အဆုံးသတ္သြားတယ္။

ဒီ .. အိပ္မက္သာ...ဆက္မက္ေနရင္ ကေလးပဲ ေသမလား..၊ ကၽြန္ေတာ္ပဲ ေသမလား ၊ ကေလးေရာ... ကၽြန္ေတာ္ေကာ...
ႏွစ္ေယာက္ စလုံး ေသၾကမလား မသိ...။နာရီ ၾကည္.လုိက္ေတာ. ည (၁)နာရီေက်ာ္လြန္ ေနျပီ။ဆက္ အိပ္လုိ.မရတာနဲ. အေပါ.အပါးသြား ထသြားျဖစ္တယ္။

အေဆာင္ရဲ. အျပင္ဘက္မွာေတာ. မုိးေတြ တစိမ္.စိမ္. ရြာေနတယ္။ဘာကုိ သတိရမွန္း မသိဘူး။၇န္ကုန္မုိးကလည္း ရြာလုိက္တာ တစ္ပတ္ ရွိေနျပီ။တစ္ရက္မွ..
မနားေသးဘူး..။ညသန္းေခါင္ ေက်ာ္မွပဲ ကားသံ၊ လူသံေတြ တိတ္ဆိတ္ေနတယ္။မုိးေပါက္သံ တေဖ်ာက္ေဖ်ာက္ နဲ.ေရတံေလွ်ာက္မွ ေရက်သံကလြဲလုိ. ဘာသံမွ
မၾကားရဘူး။ဒါ.ေၾကာင္. ညဟာ .... ညတစ္ညနဲ. တူေနတယ္။ညနဲ. မတူတာ ဆုိလုိ. ကၽြန္ေတာ္.အခန္းထဲမွာ မီးလင္းေနတာ တစ္ခုပဲ..။

အခန္းထဲ ေရာက္ေတာ.ထပ္ျပီး စဥ္းစားျဖစ္တယ္...။လူေတြနဲ. ဒီေလာက္ထိ ပတ္သက္ရလိမ္.မယ္လုိ. ထင္မထားတဲ. ကိစၥ..။ကၽြန္ေတာ္ ထင္ထားတာက ဘ၀တေကြ.မွာ ေတြ.ၾကျပီး
ဘ၀ တေကြ.မွာပဲ ေမ.သြားၾကမယ္ ထင္ေနတာ ။ခုေတာ. ေႏွာင္ဖြဲ.မွန္း မသိ ေႏွာင္ဖြဲ.ေနၾကျပီ...။ခုိင္မာ ကေတာ. ရန္ကုန္မွာ ေနလုိ. ေတြ.ျဖစ္ေသးတယ္။

ဆုမြန္ ကေတာ. ေက်ာက္ဆည္မွာ မလုိ. မေတြ.ျဖစ္...။ေစာေစာက ကၽြန္ေတာ္မက္တဲ. အိပ္မက္ထဲမွာ ဆုမြန္နဲ. ခုိင္မာ ပါ၀င္ေၾကာင္း စာတုိက္မွ တဆင္. စာေရး
အေၾကာင္းၾကားရင္ ေကာင္းမလားလုိ. စိတ္ကူးမိတယ္။ ဒါေပမယ္. ဒါေတြဟာ.... အေရးမၾကီးပါဖူးလုိ. ကၽြန္ေတာ္.ကုိယ္ ကၽြန္ေတာ္ ေရရြတ္မိျပန္တယ္။

““ ဒါဆုိ... အေရးအၾကီးဆုံး ဘာမ်ားပါလိမ္. ””

Mg Myanmar

တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳး အခ်င္းခ်င္း တစ္ဦးေပၚ တစ္ဦး အေခၚအေဝၚႏွင့္ ပက္သက္၍

July 30, 2011 at 3:26am

ကၽြန္ေတာ္ တိုင္းရင္းသားကိစၥေတြ ေတာ္ရံုတန္ရံု ေျပာေလ့မရွိပါဘူး၊ အကဲဆတ္တဲ့ ကိစၥ၊ ထိရွလြယ္တဲ့ ကိစၥ၊ ကိုယ္အေျပာ မတတ္ရင္ နားလည္မႈ လြဲႏိုင္တဲ့ ကိစၥမို႔ ေျပာေလ့မရွိဘဲ တတ္ႏိုင္သမွ် ေရွာင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ နားလည္မႈလြဲတာမ်ိဳး သိပ္မျဖစ္ႏိုင္တဲ႔ အျပဳသေဘာ ေဆာင္မယ္ထင္တဲ့ အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုကို အခု ေျပာခ်င္ပါတယ္။ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳး အခ်င္းခ်င္း ၾကားမွာ လူမ်ိဳး နာမည္ ေခၚတဲ့ အခါမွာ မႀကိဳက္တဲ့ နာမည္ မေခၚမိေစဖုိ႔ပါ။

(၁) မြန္လူမ်ိဳးေတြကို တလိုင္းလို႔ မေခၚၾကေစခ်င္ပါ၊ တလိုင္း ဆိုတာ ကျပား လို႔ အဓိပၸါယ္ရလို႔ မြန္လူမ်ိဳး စစ္စစ္ေတြက မႀကိဳက္ပါ။

(၂) တေအာင္း လူမ်ိဳးေတြကလည္း ပေလာင္ လို႔ေခၚခံရတာကို မႏွစ္သက္ပါ။ ဒါေပမယ့္ တေအာင္း ဆိုတဲ့ နာမည္ သိပ္ၿပီး မတြင္က်ယ္ေသးတဲ့ အတြက္ မသိမွာစိုးလို႔ တေအာင္း(ပေလာင္) လို႔ သံုးၾကရပါတယ္။ တတ္ႏိုင္သမွ် သူတို႔ႏွစ္သက္တဲ့ အမည္ကို သာ တြင္က်ယ္ေအာင္ ေခၚေစခ်င္တယ္။

(၃) ကယန္း လူမ်ိဳးေတြလည္း ပေဒါင္ လို႔ ေခၚတာ မႀကိဳက္ပါ။ ကယန္း လူမ်ိဳးမွာ လူမ်ိဳးစု ေလးခု ရွိပါတယ္၊ အဲဒီ့ထဲက ကယန္းလဟြီေတြကို ရွမ္းလူမ်ိဳးေတြက လည္းပင္းမွာ ေၾကးကြင္းေတြ ပတ္တဲ့အတြက္ ပေဒါင္ (ပတ္ေတာင္း= ေၾကးပတ္ေသာသူ) လို႔ ေခၚခဲ႔တာပါ။ သူတို႔နာမည္ မဟုတ္တဲ့အတြက္ အေခၚခံရတဲ့ ကယန္းေတြက မႀကိဳက္ပါ။ မတြင္က်ယ္ေသးတဲ့ အတြက္ ကယန္း(ပေဒါင္) လို႔ သံုးၾကရတာ ရွိေပမယ့္ ကယန္းလို႔သာ ေခၚေစခ်င္တယ္။

(၄) ရင္ဘတ္မွာ ေငြးျပားေတြ ဆင္ျမန္းေလ့ေရွ႕တဲ့ ကယန္းကငံ ေတြကိုလည္း ယင္းေဗာ္ လို႔ေခၚၾကေပမယ့္ သူတို႔ကလည္း ကယန္းလို႔ပဲ ေခၚမွ ႀကိဳက္ပါတယ္။

(၅) ကယန္းလထာ လူမ်ိဳးေတြကိုလည္း သူတို႔ ဆံပင္ပံုစံကို ၾကည့္ၿပီး ဇယိမ္း (ဇယိန္) လို႔ ေခၚၾကေပမယ့္ သူတို႔ကေတာ့ လထာ(လာ့တ) လို႔ ေခၚမွ ႀကိဳက္ပါတယ္။

(၆) ကယားလူမ်ိဳး ရဲ႕ အမည္ကေတာ့ အျငင္းပြားမႈ အနည္းငယ္ရွိပါတယ္၊ အခ်ိဳ႕က ယခု ကယားျပည္နယ္မွာ ေနထိုင္တဲ့ လူမ်ိဳးစု(၁၀)ခု စလံုးရဲ႕ စုေပါင္း အမည္ဟာ ကရင္နီ ျဖစ္တယ္၊ အဲဒီ႔ထဲကမွ လူမ်ိဳးစုတစ္ခုရဲ႕ နာမည္ဟာ ကယားျဖစ္တယ္၊ ဒါေၾကာင့္ အားလံုးကို ၿခံဳၿပီး ေခၚရင္ ကရင္နီ လို႔ ေခၚရမယ္လို႔ဆိုတယ္။ တခ်ိဳ႕ကလည္း ကရင္နီနဲ႔ ကယား ဆိုတာတူတူပဲ လူမ်ိဳးႀကီးတစ္ခုတည္းကို ေခၚတာလို႔ ဆိုၾကတယ္ (ျမန္မာ ၊ ဗမာ ျပႆနာ လိုပါပဲ)။ ကယားျပည္နယ္က မိတ္ေဆြေတြနဲ႔ စကားေျပာၾကည့္ေတာ့ သူတို႔ကေတာ့ ကယားလို႔ ေခၚမယ္ဆိုလည္း ႀကိဳက္တယ္၊ ဒီေန႔ ဒီအခ်ိန္မွာ ကယားလို႔ ေခၚလိုက္ရင္ သူတို႔ကို ရည္ညႊန္းေၾကာင္း သိေနတာပဲလို႔ဆိုတယ္၊ ဒါေပမယ့္ သံလြင္ အေရွ႕ရွမ္း က လူငယ္ေတြကေတာ့ ကရင္နီ လို႔ ေခၚမွ ႀကိဳက္လိမ့္မယ္လို႕ သတိေပးပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကရင္နီ လို႔ ေခၚမွ ႀကိဳက္တဲ့ လူေတြ ရွိသလို၊ ကယားလို႔ ေခၚရင္လည္း ႀကိဳက္တဲ့ လူေတြ ရွိေနပါတယ္။ ေနာင္တစ္ခ်ိန္ေတာ့ အမ်ားဆႏၵနဲ႔ သူတို႔ႏွစ္သက္ရာ နာမည္ကို သူတို႔ကိုယ္တိုင္ ေရြးခ်ယ္သတ္မွတ္ႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။

(၇) ပအိုဝ္း လူမ်ိဳးေတြလည္း ေတာင္သူလို႔ ေခၚရင္ မႀကိဳက္ပါ။ အခုေတာ့ ေတာင္သူ ဆိုတဲ့နာမည္ေတာင္ သိပ္မသိၾကေတာ့ပဲ ပအိုဝ္းလို႔ ပဲ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႕ ေခၚေနၾကပါၿပီ၊ ေကာင္းပါတယ္။

(၈) အာခါ (အခါ) လူမ်ိဳးေတြလည္း အာခါ နဲ႔ အီေကာ(ေကာ္) ဆိုတဲ့အမည္ေတြမွာ ဘယ္လိုေခၚတာပိုႀကိဳက္သလဲဆိုတာ အျငင္းပြားမႈ ရွိပါတယ္။ သူတို႔ေတြရဲ႕ ဆႏၵကို ေသခ်ာစံုစမ္းၿပီး ႏွစ္သက္တဲ့ အမည္သာ ေခၚသင့္ပါတယ္။

(၉) မေန႔ကမွ သိရတာ တစ္ခုက ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြကို တခါတေလ ေနာက္ေျပာင္ပီး ရခီး လို႔ေခၚတာ (ရခီး=ရခိုင္စုတ္) လို႔ အဓိပၸါယ္ရလို႔ လံုးဝ မေခၚဘဲ ေရွာင္ရွားၾကပါလို႔ ေမတၱာရပ္ခံခ်င္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြ သူငယ္ခ်င္း အခ်င္းခ်င္း ေျပာမနာ ဆိုမနာ ရင္းႏွီးၾကပီဆိုရင္ လူတစ္ဦးခ်င္းစီကို ဘယ္ေလာက္ပဲ နစ္နစ္နာနာေျပာေျပာ၊ နာမည္ေျပာင္ ေပးေပး ျပႆနာ မရွိပါဘူး၊ ဒါေပမယ့္ လူမ်ိဳးကို ထိခိုက္တဲ့ နာမည္မ်ိဳး မျဖစ္ေအာင္ ဆင္ျခင္သင့္ပါတယ္။

အျခားတိုင္းရင္းသားေတြနဲ႔ သူတို႔မႏွစ္သက္တဲ့ အမည္ေတြ ထပ္မံျဖည့္စြက္ေပးၾကပါ။ လြဲမွားေနရင္လည္း ေထာက္ျပေပးၾက ေစခ်င္ပါတယ္။

facebook ေပၚမွာ ဒီကိစၥေလးကို စတင္ရတာက ျမန္မာႏိုင္ငံက တိုင္းရင္းသားမ်ိဳးစံု facebook ေပၚမွာေတြ႕ေနရပါတယ္၊ ကၽြန္ေတာ္သိသေလာက္နဲ႔ ေရးသားထားတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြ လြဲမွားေနရင္ သူတို႔ က ျပင္ေပးႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ သူတို႔အျမင္ေတြ ခံစားခ်က္ေတြကိုလည္း ၾကားရႏိုင္တဲ့ အတြက္ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမေတြၾကားမွာ နားလည္မႈ ေတြတိုးပြား လာဖုိ႔ပါ။ သိထားသမွ် အေၾကာင္းအရာ ေတြ ဝင္ေရာက္ ေဆြးေႏြးဖို႔ ဖိတ္ေခၚပါတယ္။

ခင္မင္ေလးစားလ်က္

Comrade Eagle
https://www.facebook.com/notes/comrade-eagle/%E1%80%90%E1%80%AD%E1%80%AF%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B8%E1%80%9B%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B8%E1%80%9E%E1%80%AC%E1%80%B8-%E1%80%9C%E1%80%B0%E1%80%99%E1%80%BA%E1%80%AD%E1%80%B3%E1%80%B8-%E1%80%A1%E1%80%81%E1%80%BA%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B8%E1%80%81%E1%80%BA%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B8-%E1%80%90%E1%80%85%E1%80%B9%E1%80%A6%E1%80%B8%E1%80%B1%E1%80%95%E1%81%9A-%E1%80%90%E1%80%85%E1%80%B9%E1%80%A6%E1%80%B8-%E1%80%A1%E1%80%B1%E1%80%81%E1%81%9A%E1%80%A1%E1%80%B1%E1%80%9D%E1%81%9A%E1%82%8F%E1%80%BD%E1%80%84%E1%80%B7%E1%80%B9-%E1%80%95%E1%80%80%E1%80%B9%E1%80%9E%E1%80%80%E1%80%B9/117007731729380 မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

(တပ္မေတာ္ အရာရွိတစ္ဦးေရးခဲ့တဲ့ ေဆာင္းပါးအေဟာင္းေလးကုိ ျပန္တင္ေပးတာပါ)

August 3, 2011 at 4:10am

ဒီအေၾကာင္းေလးကို ေရးျဖစ္တာက ခုတေလာ ေဖ့ဘြတ္ေပၚမွာ ျပည္ေထာင္စုအေရး၊ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ေရးေတြနဲ႔ ပက္သက္ၿပီး ေဆြးေႏြးမႈေလးေတြ၊ ျငင္းခံုမႈေလးေတြကို ဖတ္မိရာက ကၽြန္ေတာ့္ ဆႏၵကိုလည္း တင္ျပခ်င္လို႔ ေရးျဖစ္တာပါ။ တကယ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံက တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳး အားလံုးဟာ ခ်စ္စရာ ေကာင္းတဲ့ ဓေလ့စရိုက္ေတြ ယဥ္ေက်းမႈေတြ ကိုယ္စီရွိၾကတဲ့ လူမ်ိဳးခ်ည္းပါ။
ဒါေပမယ့္ တခါတရံ ကေတာက္ကဆ ျဖစ္တာေတြ၊ သူႏိုင္ကိုယ္ႏိုင္ စကားႏိုင္လုရာကေန အေျခအတင္ ျဖစ္တာေတြ အိမ္တစ္အိမ္ထဲက မိသားစုဝင္ အခ်င္းခ်င္း ၾကားမွာ ျဖစ္တတ္သလိုပါပဲ အဆင္မေျပတာေလးေတြ ရွိတတ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမရင္းေတြပဲမို႔ ခ်စ္ေသာမ်က္စိႏွင့္သာ ၾကည့္ဖို႔ လိုအပ္ေနတာပါ။ ခ်စ္ေသာ မ်က္စိနဲ႔သာ ၾကည့္ၾကမယ္ဆုိရင္ အရာအားလံုး လူပုဂၢိဳလ္အားလံုးဟာ မုန္းစရာမရွိ၊ ခ်စ္စရာခ်ည္းပဲ မဟုတ္လား။ က်ီးငွက္ကလည္း ဘုတ္ငွက္ရဲ႕ အေမာက္အေရာင္ကို ထုတ္ေဖၚခ်ီးက်ဴးတယ္၊ ဘုတ္ငွက္ကလည္း က်ီးငွက္ရဲ႕ အေမႊး အေရာင္ကို ထုတ္ေဖၚခ်ီးက်ဴးတယ္။ ခ်စ္စရာေတြကိုပဲ ေကာင္းတဲ့စိတ္နဲ႔ ထုတ္ေဖၚၾက ေျပာဆိုၾကမယ္ဆိုရင္ ဘယ္သူမွ အက်ိဳးမယုတ္ပါဘူး။ အားလံုးမွာလည္း ခ်ီးက်ဴးစရာ ဓေလ့ နဲ႔ အစဥ္အလာေတြ ကိုယ္စီ ရွိၿပီးသားပါ။

ကၽြန္ေတာ္အေနနဲ႔ ေဆာင္ပုဒ္ေတြ စိုက္ထူၿပီး ေၾကြးေၾကာ္တာမ်ိဳးကို သေဘာမက်ေပမယ့္ ၾကားဖူးတဲ့ထဲက သေဘာက်မိတဲ့ ေဆာင္ပုဒ္ေလး တစ္ခုေတာ့ ရွိတယ္။ "ေတြ႕ဖန္မ်ားေတာ့ ရင္းႏွီး၊ ျမင္ဖန္မ်ားေတာ့ ခ်စ္ခင္ ” ဆိုတာေလးပါ။ ေဆာင္ပုဒ္ထဲမွာ ပါတဲ့ အတိုင္း အမွန္ပဲဆိုတာလည္း ကိုယ္တိုင္ႀကံဳမွ ခံစားနားလည္ခဲ႔ဖူးပါတယ္။ တိုင္းရင္းသား ညီအစ္ကိုေတြ အားလံုးဟာ အရိုးခံ ႏွလံုးသားနဲ႔ သိပ္ကို ခင္မင္စရာ ေကာင္းတဲ့ လူေတြပါ။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံမွာ တိုင္းရင္းသားေတြ အခ်င္းခ်င္း လူမ်ိဳး တစ္မ်ိဳးနဲ႔ တစ္မ်ိဳး အထိအေတြ႕ အဆက္အဆံ နည္းခဲ႔ၾကတယ္။ ကိုယ့္ေဒသတြင္းမွာ ရွိတဲ့ တိုင္းရင္းသား အခ်င္းခ်င္းသာ အေျပာအဆို အဆက္အဆံ ရွိၾကေပမယ့္၊ ရပ္ေဝး တေနရာကို သြားေရာက္လည္ပတ္ၿပီး ေလ့လာၾကတာ အားနည္းေနဆဲပါ။ ကိုယ့္ႏိုင္ငံတနံတလ်ား ခရီးသြားတာမ်ိဳးေတြလည္း အားနည္းပါတယ္။ ျပည္တြင္းမွာ ခရီးထြက္တယ္ ဆိုရင္ ဘုရားဖူးခရီး နဲ႔ ပင္လယ္ ကမ္းေျခ ေတြေလာက္သာ အသြားမ်ားၾကတယ္။ လူေတြ၊ ဘဝေတြ၊ သဘာဝ အလွေတြကို ေလ့လာဖုိ႔ သြားတာ နည္းပါတယ္။ ခရီးထြက္တာ ကုန္က်စရိတ္မ်ားၿပီး လူလည္း ပင္ပန္းတဲ့ အလုပ္တစ္ခုပါ၊ ဝါသနာပါၿပီး ဆႏၵရွိေပမယ့္ ေငြေၾကး မတတ္ႏိုင္လို႔ မသြားႏိုင္တဲ့ သူေတြလည္းရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ တတ္ႏိုင္သူမ်ား က်ေတာ့လည္း ႏိုင္ငံျခားကို ခရီးထြက္ဖုိ႔သာ ပိုအားသန္ၾကတယ္။ ကိုယ့္ႏိုင္ငံရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္ေတြ၊ သဘာဝအလွေတြကို ကိုယ္တိုင္ ေတြ႕ဖူးျမင္ဖူးတာကလည္း ႏိုင္ငံခ်စ္စိတ္၊ ျပည္ေထာင္စုစိတ္ကို အားေပးပါတယ္။ ဟိုးေတာင္ေပၚေဒသေတြက ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမေတြကို ေျမျပန္႔ေဒသေတြ ျဖစ္တဲ့ အထက္အညာ ေက်းလက္ေတြ၊ ေအာက္ျပည္ေအာက္ရြာ ေဒသေတြ အထိ လူငယ္ေတြစုၿပီး အဖြဲ႕လိုက္ လာေရာက္လည္ပတ္ ေစခ်င္တယ္။ ေျမျပန္႔မွာ ေနထုိင္ၾကတဲ့ တိုင္းရင္းသားေတြလည္း ေတာင္ေပၚေဒသအစံုအႏွံ႔ ေရာက္ေအာင္ သြားေစခ်င္ပါတယ္။

ခုရက္ပုိင္း ေဖ့ဘြတ္ေပၚမွာ အားတက္စရာ တစ္ခုလည္း ေတြ႕မိတယ္။ လူမႈကြန္ယက္ ေတြေပၚကေန ခ်ိတ္ဆက္မိၿပီး လူငယ္ ပရဟိတ အသင္းေလးေတြ အမ်ားႀကီး ေပၚေပါက္လာၾကတာပါ။ ပရဟိတ အသင္းမ်ား ကြန္ယက္ ဆိုတဲ့ အဖြဲ႕ေလးမွာ စိတ္ဝင္စား စရာ ဘာေတြ႕မိသလဲ ဆိုေတာ့ ...”donation groups ေတြ၊ charity groups ေတြကေန development organization ျဖစ္တဲ့ အထိ ထူေထာင္သြားမယ္” ဆိုတာပါ။ သိပ္ေကာင္းတဲ့ စိတ္ကူးပါ၊ ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ လုပ္ႏုိင္လိမ့္မယ္ဆိုတာလည္း ယံုၾကည္မိတယ္။ လူငယ္ေတြ စုေပါင္းၿပီး အတူတူ အလုပ္လုပ္တတ္၊ စီမံခန္႕ခြဲတတ္လာကေန development organization မ်ိဳးဖြဲ႕စည္း လုပ္ေဆာင္လာႏိုင္တာဟာ community base organizations ေတြ၊ civil society organizations ေတြ ဖြံ႕ၿဖိဳးလာမႈရဲ႕ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္း ျဖစ္လို႔ အင္မတန္ႀကိဳဆိုအပ္ပါတယ္၊ ဒါဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဒီမိုကရက္တစ္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္း တစ္ခုကို ဦးတည္ေနတာပါပဲ။ တဆက္တည္း စဥ္းစားမိတာက ဒီ လူငယ္ေတြ ဦးေဆာင္တဲ့ ဖြံၿဖိဳးေရး အဖြဲ႕ေလးေတြရဲ႕ ျပည္ေထာင္စု စိတ္ဓါတ္ေပၚ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈပါ။ အခုေတာ့ အဖြဲ႕ေလးေတြ စတင္ထူေထာင္စ၊ လုပ္ကုိင္စ ျဖစ္တဲ့ အတြက္ နီးစပ္ရာ လိုအပ္တဲ့ ေနရာေတြမွာ တတ္ႏိုင္သေလာက္ အကူအညီ ေပးမႈေတြ လုပ္ေဆာင္ေနၾကတယ္။ development organizations မ်ိဳး ျဖစ္လာရင္ေတာ့ ပိုၿပီး ေဝးလံေခါင္ဖ်ားတဲ့ ေဒသေတြမွာ လိုအပ္ခ်က္ေတြကို အေျခခံကေနစၿပီး ကူညီေပးလာ ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ ျပည္ေထာင္စုတြင္းမွာ ပိုၿပီးဖြံ႕ၿဖိဳးေနတဲ့ ေဒသ တစ္ခုက လူငယ္အဖြဲ႕ေတြဟာ ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈ ေနာက္က်ေနတဲ့ ေဒသေတြကို သြားေရာက္ကူညီေပးျခင္းဟာ ျပည္ေထာင္စု စိတ္ဓါတ္ပါပဲ။ ေဒသတစ္ခုမွာ သဘာဝေဘးအႏၲရာယ္ခံလိုက္ရတယ္ ဆုိရင္လည္း တႏုိင္ငံလံုး ေဒသအသီးသီးက လူငယ္အဖြဲ႕အစည္းေတြဟာ လာေရာက္ကူညီႏိုင္ၾကပါလိမ့္မယ္။ လာေရာက္ကူညီသူေတြနဲ႔ ေဒသခံေတြၾကားမွာ အျပန္အလွန္နားလည္မႈေတြ ခ်စ္ခင္မႈေတြ၊ ယံုၾကည္အားမႈေတြဟာ ထင္းစည္းႀကီးနဲ႔႔ ပံုႏိွဳင္းျပေလ့ရွိတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျပည္ေထာင္စုႀကီးကို ခုိင္ၿမဲေအာင္ တုပ္ေႏွာင္ေပးမယ့္ ေမတၱာႀကိဳး၊ သံေယာဇဥ္ႀကိဳး ေတြပါပဲ။

တကယ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံ့ဝန္ထမ္းေတြ ဆိုတာလည္း ျပည္သူထဲက ျပည္သူေတြပဲမို႔ ကိုယ့္ရင္ထဲက ဆႏၵေတြကို ထုတ္ေဖၚေရးသားတာမ်ိဳးပဲ တတ္ႏိုင္တာပါ။ အစိုးရတာဝန္ ရွိသူလည္း မဟုတ္၊ ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္လည္း မဟုတ္တဲ့ အတြက္ ႏိုင္ငံကို ဘယ္လိုေကာင္းေအာင္ လုပ္မယ္၊ ဘယ္အခ်ိန္ အတြင္း ဘယ္လိုေျပာင္းလဲေအာင္ လုပ္မယ္ ဆိုတာမ်ိဳး ရည္မွန္းခ်က္ခ်မွတ္ၿပီး၊ လုပ္ရမယ့္ နည္းဗ်ဴဟာေတြလည္း ခ်မျပတတ္ပါဘူး။ ေယဘုယ်ဆန္တဲ့ ေမတၱာကို အေျခခံၿပီး ဆက္ဆံၾကပါ၊ ခ်စ္ေသာမ်က္စိျဖင့္ ၾကည့္ၾကပါ၊ ေကာင္းကြက္ကိုပဲ ရွာေဖြ ခ်ီးက်ဴးၾကပါ ဆုိတာမ်ိဳးပဲ ေျပာတတ္ပါတယ္။ ပထမဆံုး ေျခလွမ္းအေနနဲ႔ လူငယ္ေတြ အုပ္စုလိုက္ အဖြဲ႕လိုက္ ႏိုင္ငံ တနံတလ်ား ခရီးသြားၾကပါ၊ ေဒသ အသီးသီးက တိုင္းရင္းသား ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမ အသီးသီးနဲ႔ ထိေတြ႕ဆက္ဆံၾကပါလို႔သာ အားေပးခ်င္ပါတယ္။

ျဖည့္စြက္ ေဆြးေႏြးေပးၾကေစခ်င္ပါတယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ တေယာက္တည္း အျမင္ဟာ ဘယ္ေတာ့မွ မျပည့္စံုႏိုင္ပါဘူး။

ေလးစားလ်က္
Comrade

(တပ္မေတာ္ အရာရွိတစ္ဦးေရးခဲ့တဲ့ ေဆာင္းပါးအေဟာင္းေလးကုိ ျပန္တင္ေပးတာပါ)

tragedy ဆိုတာ ေၾကကြဲဖြယ္ရာ ဇတ္လမ္း၊ commons ဆိုတာက အယုတ္အလတ္အျမတ္မေရြး အားလုံးနဲ ့ဆိုင္တဲ့ အရာ အမ်ားဆိုင္၊ဘုံပိုင္ ေပါ့။ တနည္း.. ပုဂၢလိုကပိုင္မဟုတ္တ့ဲ အရာေတြေပါ့..။ ဒီ ၂ ခုေပါင္းလိုက္ေတာ့ “Tragedy of Commons” ဆိုတာ အမ်ားပိုင္ပစၥည္းေတြရဲ ့ေၾကကြဲဖြယ္ဇတ္လမ္း။ ဒီစကားစုဟာ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ စီမံခန္ ့ခြဲမွဳ (Environmental Management) ကို ေလ့လာရင္ မသိမျဖစ္ သိရတာပဲ..။ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ဆိုတာ တီရွပ္၊ ဂ်င္းေဘာင္းဘီတို ့လို ကိုယ္ပိုင္သီးသန္ ့သုံးစြဲလို ့ရတဲ့ အရာမွမဟုတ္တာကိုး…။ Commons တစ္ခုကိုး။ ေဘာဂေဗဒ ပညာရပ္ဆိုင္ရာေ၀ါဟာရ နဲ ့ဆိုရင္ အမ်ားျပည္သူကုန္စည္ (public utility) လို ့ေခၚတာေပါ့..။

တနည္းအားျဖင့္ အမ်ားပိုင္ျဖစ္ေနရင္ ပ်က္ဆီးတာပဲလို ့အလြယ္နားလည္ေအာင္ ေျပာရမွာေပါ့ေလ..။ ပုဂၢိလကပိုင္ (private ownership) ျဖစ္တာ၊ ပုဂၢိလိက ပိုင္ဆိုင္မွဳကို ကာကြယ္ေပးတာ (property right) ဟာ စီးပြားေရးဖြံ ့ျဖိဳးတိုးတက္မွဳရဲ ့မရွိမျဖစ္လို ့ဆိုလိုခ်င္တာေပါ့..။ ႏို ့မဟုတ္ရင္ ဆင္းရဲမွဳေထာင္ေခ်ာက္ဆိုတဲ့ ေၾကကြဲဖြယ္ဇတ္လမ္းကို ကျပ ေနရမယ္ဆိုတဲ့သေဘာ..။ အထူးသျဖင့္ အရင္းရွင္စီးပြားေရးစံနစ္ဆိုတာ ပုဂၢလိကပိုင္ဆိုင္မွဳကို ကာကြယ္ေပးျပီး လူစြမ္းေကာင္းကို ေမြးထုတ္။ ျပီးမွ သူ ့ရဲ ့လုပ္အားက အသီးအပြင့္ကို လူ ့အဖြဲ ့အစည္းတစ္ခုလုံးက ေ၀စားမွ်စားလုပ္ၾကတာကိုး..။ ဖြံ ့ျဖိဳးျပီး ႏိုင္ငံေတြမွာ ဒီ ပုဂၢလိက ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ကို အကာအကြယ္ေပးထာတဲ့ ဥပေဒေတြ၊ စည္းမ်ဥ္းေတြ၊ လုပ္ထုံးလုပ္နည္းေတြ အားေကာင္းၾကျပီး ဆင္းရဲတဲ့ႏိုင္ငံေတြမွာ ဒါေတြက ေလ်ာ့ရဲ၊ ပ်က္ဆီးေနတာေတြ ့ရတာပဲ..။ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစံနစ္မွာ ျပိဳင္ဆိုင္မွဳအားေကာင္းဖို ့ဆိုတာ ဒီ property right အကာအကြယ္မရွိဘဲ ျဖစ္ကိုမျဖစ္ႏိုင္ဘူး…။ ကိုယ့္လုပ္အားရဲ ့အသီးအပြင့္ကို အျပည့္အ၀ ခံစားသုံးေဆာင္ႏိုင္ခြင့္ရွိျခင္းဆိုတဲ့ မက္လုံး (incentive) မရွိပဲ ဖန္တီးထုတ္လုပ္ျခင္းဆိုတာ တိုးတက္ျဖစ္ထြန္းလာမွာမဟုတ္ဘူးကိုး။

ဒါေပမယ့္ အရာရာတိုင္းက ပုဂၢလိက ပိုင္ျပဳလို ့ရတာမွမဟုတ္တာ…။ အထူးသျဖင့္ အထက္က ဆိုခဲ့တဲ့ အမ်ားပိုင္ပစၥည္း (public utility) ေတြမွာေပါ့..။ ဒီေနရာမွာ အမ်ားပိုင္ပစၥည္းကို ဘယ္လို အဓိပါၸယ္သတ္မွတ္လဲက အေရးၾကီးတယ္..။ အမ်ားပိုင္ပစၥည္းေတြမွာ… ျပိဳင္ဖက္မရွိတာ (non-rivalry)၊ ဘယ္သူ ့ကိုမွဖယ္ထုတ္လို ့မျဖစ္ႏိုင္တာ (non-exclusion)၊ တဆင့္ခံသိုေလွာင္ လို ့မရတာ (non-transitory) ဘာ..ညာ..ဆိုတဲ့ လကၡဏာေတြေတာ့ရွိတာေပါ့ေလ....။ အေကာင္းဆုံးဥပမာေပးရရင္ေတာ့ သဘာ၀ပန္း၀င္က်င္က ေလထုသန္ ့ရွင္းမွဳ ေပါ့…။ ဒီ သန္ ့ရွင္းတဲ့ေလကို သူ ့ထက္ငါ အျပိဳင္အဆိုင္ ေစ်းပိုေပးျပီး၀ယ္ ရွဳလို ့မရဘူး။ အဲလိုပဲ…အျခားသူေတြကို အခြန္မေဆာင္လို ့ ဒုစရိုက္မွဳက်ူးလြန္သူမို ့ဆိုျပီး ဒီေလထုထဲကေန ဖယ္ထုတ္ထားလို ့မရဘူး..။ သန္ ့ရွင္းတဲ့ေလထုကို ေကာက္ပဲသီးႏွံသိုေလွာင္သလို ေစ်းေကာင္းမွ ထုတ္ေရာင္းလုပ္လို ့ရတာမ်ိဳးလည္းမဟုတ္ဘူး ကိုး..။ ဒါက …ပညာရပ္ဆိုင္ရာ ပညတ္ၾကည့္တာေပါ့..။

ဒီ commons ေတြရဲ ့ျပႆနာ tragedy ဆိုတာ ဒီလကၡဏာေတြေၾကာင့္ထြက္လာတာပဲ..။ထင္ရွားေစဖို ့ ေပးၾကတဲ့ ဥပမာက ေတာ့ ရြာ စားက်က္ေျမ နဲ ့ရြာသားေတြေပါ့..။ စားက်က္ေျမဆိုတာ စံနစ္တက် သုံးစြဲမွ၊ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္မွ ေရရွည္တည္တံ့တာကိုး..။ ရြာပိုင္ အမ်ားပိုင္ပဲ ဆိုျပီး သေဘာထားရင္ ဘယ္သူမွ ကိုယ့္ဥစၥာလို တန္ဖိုးမထားၾကေတာ့….”အလကားရ၊ ေရအေသေသာက္” ဆိုတာလို အလြန္အကြ်ံ အသုံးျပဳၾကတဲ့အခါမွာ…ရြာစားက်က္ေျမဟာ မၾကာခင္ပ်က္ဆီးေတာ့တာပဲ…tragedy of commons ျဖစ္လာတာပဲ...။ ဒါကို…ရြာက အိမ္ေထာင္စုတိုင္းအတြက္ သီးသန္ ့ကိုယ္ပိုင္အကြက္ေလးေတြ ရိုက္ေပးလိုက္ရင္ ကိုယ့္စားက်က္ေျမျဖစ္လာေတာ့ မပ်က္ဆီးေအာင္ ေကာင္းသထက္ေကာင္းေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္လာတယ္ဆိုတဲ့ သေဘာတရား..။ စုေပါင္းအားနဲ ့လုပ္ယူမွရတဲ့ (collective activities) အခ်က္က ဒီ အမ်ားပိုင္ commons ေတြရဲ ့အဓိက အားနည္းခ်က္ေပါ့..။ သဘာ၀ ပတ္၀န္းက်င္ပ်က္ဆီးတယ္ဆုိတာလည္းဒီသေဘာပဲ..။

ဒါေပမယ့္ ဆိုခဲ့သလို property right ပုဂၢလိကပိုင္ဆိုင္မွဳကို အကာအကြယ္ေပးတာကလည္း ထင္သေလာက္ လြယ္တဲ့ကိစၥမဟုတ္..။ ေရရွည္စီးပြားေရးဖြံ ့ျဖိဳးတိုးတက္ဖို ့ဆိုရင္ ဒီ PR က လိုအပ္တယ္..။ ဒါေပမယ့္ ..ဒါကို ေရတိုမွာအေကာင္အထည္ေဖၚဖို ့ဆိုတာ ျမန္မာလို ဆင္းရဲတဲ့ႏိုင္ငံေတြအတြက္က ေငြတပဲနဲ ့ငါးၾကင္းေခါင္းကိုင္သလို မတန္မရာ။ အေကာင္းအဆုံးဥပမာက… ရခိုင္ျပည္က ထြက္သြားရတဲ့ MSF နဲ ့ႏိုဘယ္ဆု ေပါ့..။ HIV ေဆးကို ေဆး၀ါးကုမၸဏီက ထုတ္ရာမွာ မူပိုင္ခြင့္ကို ကိုင္ထားေတာ့ ဆင္းရဲသားေရာဂါသည္ေတြ အတြက္ ေစ်းက အဆမတန္ျဖစ္ေနေရာ။ ေဆးဖိုးမရွိ၊ ေသဖို ့ပဲ ရွိ ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ MSF က မူပိုင္ခြင့္ကို ဆန္ ့က်င္လွဳပ္ရွားတာ ေၾကာင့္ အႏိုင္ရျပီး ႏိုဘယ္ဆု ရခဲ့တာတဲ့..။ ဒါကၾကေတာ့ မူပိုင္ခြင့္ေၾကာင့္ ဆင္းရဲသူေတြ ထိခိုက္နစ္နာႏိုင္ေခ်ေပါ့..။ တဖက္ကၾကည့္ရင္လည္း မူပိုင္ခြင့္မရွိရင္ မက္လုံးကို ဖ်က္ဆီးလိုက္တဲ့အတြက္ ထုတ္လုပ္မွဳ productivity ကေလ်ာ့က်လာတာပဲ..။ ဒီအခါမွာ လူ ့အဖြဲ ့အစည္းတစ္ခုလုံးရဲ ့စီးပြားေရးစြမ္းေဆာင္ရည္ economic efficiency ကိုထိခုိက္လာေရာေပါ့..။ ခုိးကူးေခြေတြ ေပါေနသမွ် ျမန္မာျပည္ရဲ ့ဂီတ၊ ရုပ္ရွင္ေလာက တိုးတက္ဖို ့ေ၀းေနဦးမွာျဖစ္သလိုေပါ့..

သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ ထိခိုက္မွဳမွာကၾကေတာ့ property right မရွိလို ့...ကိုယ့္ကိုယ္ပိုင္မဟုတ္တဲ့အခါ ေရွ ့ေနာက္မဆင္ျခင္ထင္သလို ထုတ္ယူသုံးစြဲၾကေတာ့တာပဲ...။ ဒါျဖင့္ရင္…စီးပြားေရးစြမ္းတိုးတက္မွဳကို မထိခိုက္ဘဲ၊ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ကိုလည္း ကာကြယ္လို ့ရႏိုင္မလား…ေမးစရာျဖစ္လာတယ္…။ လူသားဟာ အသက္ရွင္ရပ္တည္ႏိုင္ဖို ့ သဘာ၀ရင္းျမစ္ေတြကပဲ ထုတ္ယူသုံးစြဲေနရတာဆိုေတာ့ စား၀တ္ေနေရးကိစၥ မွန္သမွ်ဟာ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ကို တနည္းမဟုတ္တနည္း..ထိခုိက္ေနတာပဲေလ..။ အနည္းနဲ ့အမ်ားပဲ ကြာတာ..။ ဒီလို စီးပြားေရးတိုးတက္မွဳနဲ ့သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ထိခိုက္မွဳအဆက္အစပ္ကို U shape သို ့ “ပ” ေဆာက္ ပုံ ဂရပ္နဲ ့ေဖၚျပတာပဲ..။ Environmental Kuznets Curve လို ့ေခၚၾကတယ္..။ ဒီဂရပ္ကေျပာတာက စီးပြားေရးဖြံ ့ျဖိဳးတိုးတက္မွဳျဖစ္စဥ္မွာ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ဟာ အစပိုင္းမွာ ထိခုိက္တာရွိိမယ္၊ ဒါေပမယ့္ …ဒီလိုနစ္နာဆုံးရွဳံးမွဳဟာ ဂရပ္ရဲ ့ေအာက္ဆုံးအမွတ္ကို ေက်ာ္လြန္သြားျပီဆိုရင္ စီးပြားေရးတိုးတက္လာလို ့၀င္ေငြျမင့္လာတာနဲ ့အမွ် ပ်က္ဆီးသြားတဲ့ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ကို ျပန္လည္ဖာေထးျပီး ေကာင္းမြန္ေအာင္လုပ္ႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့သေဘာ။ ဒီအယူအဆနဲ ့သဘာ၀ရင္းျမစ္ေတြကို လက္ကုန္ႏွဳက္ ထုတ္ယူသုံးစြဲၾကတယ္..race to the bottom ။ ကံဆိုးခ်င္ေတာ့ …ေနာက္ပိုင္းေတြ ့ရွိခ်က္ေတြမွာ Kuznets Curve ဟာ ထင္ခဲ့သလို မဟုတ္ပဲ ေအာက္ေျချပားေနတဲ့ ဂရပ္ပုံျဖစ္ေနတယ္တဲ့..။ ဆိုလိုတာက သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ဆိုတာ မ်ိဳးဟာ ပ်က္ဆီးသြားရင္ ေငြနဲ ့ျပန္ဖာလို ့ရတဲ့အရာမဟုတ္ဘူးေပါ့..။

ဒီလိုဆိုရင္…စီးပြားေရးအျပဳအမူေတြနဲ ့သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ထိန္းသိမ္းေရးၾကား ဘယ္လို အေကာင္းဆုံးျဖစ္ေအာင္ စီမံခန္ ့ခြဲႏိုင္မလဲ..။ ခက္တာက…ဒီလို သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္စီမံခန္ ့ခြဲမွဳနဲ ့ပတ္သက္ရင္ Pareto Optimum လို ့ေခၚတဲ့ ၂ ဘက္ေကာင္းအေျဖ ဆုိတာ မရွိသေလာက္ရွားေနျပန္ေရာ..။ အဆိုးထဲက အေကာင္း ဆုံး better-off ကို အေလ်ာ့အတင္းလုပ္ယူ (compromise) ၾကရတာပဲ..။ ဥပမာ…ျမစ္ေၾကာင္းတစ္ခုေပၚမွာ စကၠဴစက္ရုံတည္တယ္ဆိုပါဆို ့။ ဒီစက္ရုံက ထြက္တဲ့ စကၠဴတိုင္းအတြက္ ကုန္က်စားရိတ္ ေတြရွိမွာ အေသအခ်ာ… စီးပြားေရးကုန္က်စားရိတ္ economic cost ေပါ့..။ ဒါေပမယ့္ …ဒီ စက္ရုံက စြန္ ့ထုတ္လိုက္တဲ့ အညစ္အေၾကးေတြေၾကာင့္ ျမစ္ေရညစ္ညမ္းသြားတာ၊ ျမစ္ေရေသာက္သုံးသူေတြ က်န္းမာေရးထိခိုက္ကုန္တာ၊ ငါးေတြ ေသကုန္လို ့ဒီျမစ္ကို အမွီျပဳ အသက္ေမြးေနတဲ့ တံငါေတြ ဘ၀ပ်က္ကုန္တာ စသျဖင့္ ထိခိုက္နစ္နာမွဳေတြကိုၾကေတာ့ ဘာေျပာမလဲ..။ ဒါကိုၾကေတာ့…စက္ရုံပိုင္ရွင္ရဲ ့ျပင္ပ လူ ့အဖြဲ ့အစည္းက ေပးလိုက္ရတဲ့ စားရိတ္ Social Cost ေပါ့..။ ဒီစရိတ္ၾကေတာ့… စက္ရုံပိုင္ရွင္ရဲ ့အရွဳံးအျမတ္နဲ ့ ၀ယ္လိုအား ေရာင္းလိုအား တြက္ေရးနယ္ပယ္ ထဲမွာ အစလက္ဦးကတည္းက မပါခဲ့လို ့့ ျပင္ပ သက္ေရာက္မွဳမ်ား externalities ေခၚတယ္..။ တိတိက်က်ဆိုရရင္.. သဘာ၀ ပတ္၀န္းက်င္ကို ဖ်က္ဆီးတဲ့ ျပင္ပ သက္ေရာက္မွဳေတြမို ့Negative Externalities ..။

ဒီအခါမွာ…ဒီ Negative Externalities ေတြကို စက္ရုံပိုင္ရွင္ရဲ ့အတြက္အခ်က္ထဲမွာ ပါေအာင္ထဲ့ေပးဖို ့လိုတယ္..တနည္း... ဒီ ထိခုိက္နစ္နာမွဳေတြကို စက္ရုံပိုင္ရွင္က ေပးေလ်ာ္ဖို ့သင့္တယ္ေပါ့…။ ဒါကို ညစ္ညမ္းေအာင္လုပ္သူေပးေစ ဆိုတဲ့ Polluter Pays Principle ေခၚၾကတာပဲ..။ တနည္းအားျဖင့္ ဒီစည္းမ်ဥ္းဟာ ျပင္ပထိခိုက္နစ္နာမွဳေတြကို စက္ရုံပိုင္ရွင္ရဲ ့အရွဳံးအျမတ္ နဲ ့ ၀ယ္လိုအား၊ ေရာင္းလိုအား တြက္ေရးထဲမွာ ထဲ့သြင္းေစျခင္း Internalizing the externailities ပဲ….။ CSR (Coporate Social Responsibility) ဆိုတာ ဒါပဲ။

ဒါေပမယ့္…အေၾကာင္းအရာဟာ ဒီတင္ ရပ္ေနလို ့မရ…တဆင့္တက္ စဥ္းစားၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ဒီစကၠဴစက္ရုံပိုင္ရွင္ဟာလည္းပဲ လူ ့အဖြဲ ့အစည္းထဲက ျဖစ္ေနေတာ့ တက္လာတဲ့ စရိတ္ေတြက သူ ့အေပၚထိခိုက္နစ္နာေစေလေတာ့…သူ ့စကၠဴေတြကို ေစ်းတင္ေရာင္းေတာ့တာေပါ့..။ ဒီအခါမွာ.. စားသုံးသူေတြဟာ ေစ်းၾကီးတဲ ့ကုန္စည္ကို ၀ယ္ယူရျပန္ေတာ့တယ္…။ ဒါေၾကာင့္ပဲ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ အရည္အေသြး environmental quality ဆိုတာဟာ luxury good ဇိမ္ခံကုန္စည္လို ့သတ္မွတ္ၾကတာ..။ အိုင္ဖုန္း၊ အိုင္ပက္တို ့ လိုခ်မ္းသာတဲ့သူေတြသာ သုံးစြဲႏိုင္၊တတ္ႏိုင္တဲ့ ကုန္စည္မ်ိဳးဆိုတဲ့သေဘာ..။ လက္ေတြ ့မွာလည္း ခ်မ္းသာတဲ့ႏိုင္ငံေတြသာ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္အရည္အေသြးျမင့္မားျပီးေတာ့ ဒီႏိုင္ငံၾကီးေတြကပဲ ဆင္းရဲတဲ့ႏိုင္ငံေတြဆီက အရင္းအျမစ္ေတြကို စုပ္ယူစားသုံးေနၾကတာကိုး…World System Theory.။ ဆိုခဲ့သလိုပဲ ညစ္ညမ္းေအာင္လုပ္သူ ေပးေစ ဆိုတဲ့ သေဘာတရားဆိုတာ ထုတ္လုပ္သူလုပ္ငန္းရွင္ေတြအမ်ားၾကီးထဲမွာ... စီးပြားေရး ကုန္က်စရိန္ နဲ ့လူမွဳေရး စရိတ္ ၂ ခုေပါင္း (Economic Cost + Social Cost) ထဲက ေန အျမတ္ပိုထြက္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္သူသာ.....တနည္းအားျဖင့္ စီးပြားေရးကုန္က်စရိတ္ အတူတူျဖစ္ဦးေတာ့ လူမွဳေရးကုန္က်စရိတ္ နည္းႏိုင္သမွ် နည္းႏိုင္ေအာင္ ထုတ္လုပ္ႏိုင္စြမ္းရွိသူသည္သာ ေစ်းကြက္ထဲမွာ ရွင္သန္က်န္ရစ္ေစဖို ့စီမံခန္ ့ခြဲျခင္းေပါ့..။

ဒီအတြက္နဲ ့သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ထိမ္းသိမ္းေရးဆိုတာ ဖြံ ့ျဖိဳးေရးအေၾကာင္းေျပာရင္ မပါမျဖစ္ပါလာေတာ့တာပဲ..။ Green Development, Sustainable Development, စသျဖင့္ ...။ တေန ့တျခားပဲ…သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ထိန္းသိမ္းေရးဟာ ႏိုင္ငံေရးနဲ ့လည္း ထဲထဲ၀င္၀င္ ပတ္သက္လာတဲ့ အေၾကာင္းတရားျဖစ္လာျပန္ေတာ့တယ္....။ ကမၻာ့ႏိုင္ငံအသီးသီးမွာ…ႏိုင္ငံေရးသမားေတြဟာ သူတို ့ရဲ ့ျပိဳင္ဘက္ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ၊ အထူးသျဖင့္ အစိုးရေတြကို တိုက္ခိုက္တဲ့ေနရာမွာ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ထိန္းသိမ္းေရးဟာလက္နက္ျဖစ္လာေနေတာ့တယ္…။ ဒီလို သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္အေရးကို ကိုယ့္ႏိုင္ငံေရးရည္မွန္းခ်က္အေကာင္အထည္ေဖၚေရးအတြက္ ႏိုင္ငံေရးလက္နက္အျဖစ္ သုံးစြဲလာတဲ့သူကို ရည္ညႊန္းျပီ Eco-facisism ဆိုတဲ့ေ၀ါဟာရလည္းေပၚထြက္လာခဲ့တယ္…။ ေနမ်ိဳးႏြယ္ေတြ သာအျမတ္ဆုံး၊ အာရိယန္ေတြသာ အျမင့္ဆုံး ဆိုသလို သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ကို မထိမတို ့ရ လို ့ဆိုခ်င္ၾကဟန္တူပါတယ္…။

ဒီေတာ့ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ထိန္းသိမ္းေရးလို ့ဆိုလိုက္ရင္ ႏိုင္ငံေရး၊စီးပြားေရး၊လူမွဳေရး၊ သိပၸံနဲ ့နည္းပညာ စသျဖင့္ ဘက္ေပါင္းစုံက ထဲ့သြင္းစဥ္းစားဖို ့လိုလာတာအမွန္ပဲ…။ ျမန္မာႏိုင္ငံလို သယံဇာတက်ိန္စာ (Dutch Disease) မိေနတဲ့ စုတ္ျပတ္ေနတဲ့တိုင္းျပည္ (failed state) မွာ ျခစားတဲ့အစိုးရယႏၱရား ရယ္၊ ရသေလာက္ အေခ်ာင္ႏွိဳက္ေနတဲ့ အိမ္နီးျခင္းေတြရယ္၊ တိုးပြားမ်ားျပားလာတဲ့ ရည္မွန္းခ်က္အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ ့ ႏိုင္ငံေရးလွဳပ္ရွားသူေတြရယ္၊ ပညာေရးစံနစ္ေနာက္က်က်န္ခဲ့တာရယ္စတဲ့အမ်ိဳးစုံ ျခိမ္းေျခာက္မွဳေတြအျပင္ အျခားေသာ လစ္ဟာခ်က္ေတြကလည္း အနမတဂၢ...။ ဒီအတြက္ေၾကာင့္…သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ထိန္းသိမ္းေရးဆိုတဲ့ ၾကီးမားက်ယ္ျပန္ ့လွတဲ့ နယ္ပယ္ၾကီးနဲ ့ပတ္သက္ျပီး ေတြးမိ၊ ဖတ္မိတဲ့ ေရာက္တတ္ရာရာေလးေတြကို ေဖါက္သည္ခ်လိုက္တာ...။ သဘာ၀ ပတ္၀န္းက်င္နဲ ့ဖြံ ့ျဖိဳးေရးေပါ့ Development with Environment ေပါ့..။

Athenian Ahnyarthar

June 7, 2011 at 10:45pm

        ေမာင္ရုပ္ဆိုးတို႔ေနထိုင္ရာ ရြာသာယာကေလးသည္ ေရွးပေ၀ဏသီ ကတည္းက
တည္ရွိခဲ့ေသာ ရြာကေလး ျဖစ္သည္။ ေမာင္ရုပ္ဆိုး၏ မိဘ ဘိုးေဘးမ်ားမွာ ခ်မ္းသာ
ေသာမ်ိဳးရိုးမွ ဆင္းသက္လာၾကသည္႔ ေက်းရြာမ်က္ႏွာဖံုးမ်ား ျဖစ္ၾက၏။ အိမ္ႀကီးရခိုင္
ႏွင့္ သီးပင္စားပင္မ်ားမွ သစ္သီး၀လံႏွင့္ဟင္းသီးဟင္းရြက္မ်ား အလွ်ံပယ္ထြက္ရွိေသာ
ဥယ်ာဥ္က်ယ္ ႀကီးကိုလည္း ပုိင္ဆိုင္၏။ ေရခ်ိဳကလည္း ဘယ္္ေနရာတူးတူး အလွ်ံပယ္
ထြက္၏။ ေသာက္ေရကန္က်ယ္ႀကီးလည္း ၿခံ၀န္းအတြင္းရွိ၏။ စမ္းေခ်ာင္းငယ္ ကေလး
ကလည္း ၿခံ၀န္းအတြင္းျဖတ္သန္း စီးဆင္းလွ်က္ရွိကာ ငါးႀကီး ငါးငယ္အသြယ္သြယ္က
စမ္းေခ်ာင္းအတြင္း ေပါမ်ားလွေပ၏။

        ထို႔ေၾကာင့္ ေမာင္ရုပ္ဆိုးတို႔၏ ေဆြစဥ္မ်ိဳးဆက္ အဆက္ဆက္ သည္ ရြာ၌ ဇာတိ
ပုည မာန္မာနႏွင့္ ခပ္ၾကြားၾကြား ေနထိုင္လာခဲ့ၾက၏။ သယံဇာတကလည္းၾကြယ္၀ ၊ စီး
ပြားကလည္းေကာင္း၊ အစဥ္အဆက္ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀ေသာ မ်ိဳးရိုးမွ ဆင္းသက္လာသ
ျဖင့္ ထိုမိသားစုကို အိမ္နီးနားခ်င္းမ်ား အပါအ၀င္ ရြာမွ မိသားစုအမ်ားက ေလးစားအား
က်ခဲ့ရေပသည္။

        သို႔ေသာ္ ထိုမိသားစုသည္ ေမာင္ရုပ္ဆိုး ေမြးဖြားခဲ့ၿပီးခ်ိန္မွစ၍ မိဘမ်ား၏စီမံခန္႔ခြဲ
မွဳ ၫံ့ဖ်င္းျခင္းေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊ ကုသိုလ္ကံ အက်ိဳးေပး မွဳန္၀ါးလာျခင္းေၾကာင့္
လည္းေကာင္း တစ္စတစ္စ စီးပြားက်လာခဲ့ၾကသည္။ ေမာင္ရုပ္ဆိုး သိတတ္စ အရြယ္
မိဘမ်ားဆံုးပါးသြားခ်ိန္တြင္ေတာ့ အေျခအေနအေတာ္ဆိုး၀ါးလာခဲ့သည္။ ရုပ္ကလည္း
အက်ည္းတန္၊ အသားအရည္ ကလည္း မြဲေျခာက္၊ ကာယဗလ ကလည္း ႀကံဳလွီ ေသး
ေကြး မွဳတို႔က ေမာင္ရုပ္ဆိုး၏ဘ၀ကို ငယ္စဥ္ကပင္ သိမ္ငယ္စိတ္တို႔၀င္ကာ လူေတာမ
တိုးရဲေအာင္ျဖစ္ေစခဲ့သည္။ ထို႔အျပင္ ငယ္စဥ္ေတာင္ေက်း ကေလးဘ၀ကပင္ ေဖၚျပပါ
အားနည္းခ်က္သံုးရပ္တို႔ေၾကာင့္ အိမ္နီးနားခ်င္းမ်ားအပါအ၀င္ ရြာသားအမ်ားက မေလး
မစား နိုင္ထက္စီးနင္း ျပဳခ်င္လာၾက၏။ ၀ိုင္းပယ္ထားျခင္းကိုလည္း ခံခဲ့ရ၏။ ထို႔ေၾကာင့္
လည္း အရြယ္ေရာက္ခ်ိန္တြင္ မိသားစုစီးပြားကိုလည္း မဦးစီးႏိုင္၊ ၿခံ၀န္းႏွင့္အိမ္ကိုလည္း
ယခင္ကလိုသာယာေအာင္ စီမံခန္႔ခြဲမွဳ မျပဳႏိုင္ပဲ စိတ္ဓါတ္အက်ႀကီးက်ကာ ေပေပေတ
ေတႏွင့္ပင္ အိမ္တြင္းေအာင္း ဘ၀ျဖင့္ အခ်ိန္ျဖဳန္းခဲ့ရေလ၏။

        ဒီလိုႏွင့္................................... ေခတ္ကာလ အခ်ိန္အခါေတြ ေျပာင္းလဲ
လာခဲ့သည္႔အေလွ်ာက္ ေမာင္ရုပ္ဆိုးတို႔ရြာႏွင့္ ရြာသူရြာသားမ်ားလည္း အသိအျမင္၊ အ
ေတြးအေခၚမ်ား ေျပာင္းလဲ တိုးတက္လာခဲ့ၾကသည္။ တစ္ရြာလံုးလိုလို ေနအိမ္မ်ားကိုျပင္
ဆင္ ၊ ပန္းအလွပင္မ်ားျဖင့္ စိုက္ပ်ိဳးအလွဆင္ ၊ စီးပြားေရးကို အပတ္တကုတ္ အားထုတ္
ၾကသျဖင့္ တစ္ရြာလံုး ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ စည္ပင္၊ သာယာ၀ေျပာလာသည္မွာ အားတက္ဖြယ္
ရာပင္။ တစ္ရြာလံုးစုေပါင္း၍ အလွဴအတန္းႀကီးမ်ားေပးကာ သိုက္သိုက္၀န္း၀န္း စုစုစည္း
စည္းျဖင့္ ေပ်ာ္မဆံုးတစ္ၿပံဳးၿပံဳးျဖစ္ေနၾကခ်ိန္တြင္ ေမာင္ရုပ္ဆိုးတို႔ မိသားစုၿခံႀကီးအတြင္း
မွာေတာ့ အဘက္ဘက္မွ ခၽြတ္ၿခံဳက်ကာ ၿခံဳႏြယ္ပိတ္ေပါင္းမ်ားႏွင့္ ေဟာင္းႏြမ္းေဆြးေျမ႔
ေနေသာ အိမ္အိုႀကီးအတြင္း ဖုန္အလိမ္းလိမ္း၊ အမွိဳက္တစီစီ ၾကားတြင္ ေမာင္ရုပ္ဆိုး၏
စိတ္ဓါတ္အေျခအေနမွာလည္း စိုးရိမ္ေရမွတ္ေအာက္၌ တုပ္တုပ္မွ်မလွဳပ္။

        မိဘမ်ား တိမ္းပါးသြားၾကၿပီးေနာက္ အုပ္ထိန္းသူ အျဖစ္ ဆက္ခံခဲ့သူ ဦးေလးမွာ
လည္း ေမာင္ရုပ္ဆိုး၏ အက်ည္းတန္ေသာ ရုပ္ရည္၊ မြဲေျခာက္ေသာ အသားအရည္ ႏွင့္
ႀကံဳလွီခ်ည္႔နဲ႔ေသာ ကာယဗလ စသည္႔အားနည္းခ်က္ တို႔ကိုလည္း ျပဳျပင္ မေပးႏိုင္၊
ေမာင္ရုပ္ဆိုး၏ ေအာက္ေျခသို႔က်ေနေသာ စိတ္ဓါတ္တို႔ကိုလည္း ျမွင့္တင္မေပးႏိုင္၊ ျမွင့္
တင္ရန္လည္း နည္းလမ္းရွာ အားထုတ္ႀကိဳးပမ္းမွဳမျပဳဘဲ ေမာင္ရုပ္ဆိုး၏ တစ္သက္နီးပါး
ေသာ အခ်ိန္ကာလမ်ားတြင္ ယခင္ကခ်မ္းသာခဲ့သမွ် အရင္းအျမစ္မ်ားကို ထုတ္ေရာင္း၍
တူ၀ရီးခ်ိဳ႔တဲ့ ပ်င္းရိစြာ ေနထိုင္လာခ ဲ့ၾကရရွာ၏။ ေခတ္ကာလ၏ ေျပာင္းလဲတိုးတက္မွဳကို
လည္း သတိမမူ၊ ေမွ်ာ္၍မၾကည္႔ဘဲ ခပ္ေပေပ ခပ္စုတ္စုတ္ ေနလာၾကရင္းျဖင့္............။

        အခ်ိဳ႔ အိမ္နီးခ်င္းႏွင့္ ရြာသားမ်ားက ၿခံ၀န္းတြင္းရွိ သယံဇာတ အရင္းအျမစ္မ်ားကို
မ်က္ေစါင္းထိုးလာၾက၏။ တူ၀ရီးအတြက္ အသျပာေငြစ အနည္းအက်ဥ္း အခ်ိဳ႔အ၀က္ျဖင့္
မတန္တဆႏွိမ္၍ အရင္းအျမစ္မ်ားကို ထုတ္ယူလိုၾက၏။ အခ်ိဳ႔ရြာသားမ်ားကမူ အုပ္ထိန္း
သူဦးေလးကို အျပစ္ဖို႔ၾက၏။ အခ်ိဳ႔ရြာသူမ်ားကအတင္းေျပာ ကဲ့ရဲ႔ၾက၏။ အခ်ိဳ႔ရြာသားမ်ား
ႏွင့္ အိမ္နီးခ်င္းအခ်ိဳ႔က တိုးတက္ေျပာင္းလဲ လာေသာ ရြာသာယာရြာကေလးတြင္ ေမာင္
ရုပ္ဆိုးတို႔အိမ္ကိုလည္း တိုးတက္ေျပာင္းလဲေစလိုၾကသည္။ ေခတ္ႏွင့္အညီ ေနအိမ္ အ
ေဆာက္အအံုကို ျပဳျပင္ေစလိုၾကသည္။ သန္႔ရွင္းသပ္ယပ္စြာ ေနထိုင္ေစလိုၾကသည္။ ဒါမွ
တစ္ရြာလံုး တစ္ညီတစ္ၫြတ္တည္း တိုးတက္သာယာလာမွာ မဟုတ္ပါလား။

        ထို႔ေၾကာင့္ ဒီအိမ္ႏွင့္ဒီမိသားစုအား ဘယ္လိုကူညီရမည္ကို စဥ္းစားႀကံဆ လာၾက
၏။ ရြာသူႀကီးကိုယ္တိုင္ကလည္း နည္းလမ္းအမ်ိဳးမ်ိဳး ရွာႀကံလွ်က္ရွိေပ၏။ သူၾကီး၏
ကိုယ္စားလွယ္မ်ားကိုလည္း အုပ္ထိန္းသူ ဦးေလးထံ အႀကိမ္ႀကိမ္ ေစလႊတ္ခဲ့ဖူး၏။ ထူး
ကားမထူးခဲ့။ ဘယ္လိုလုပ္ေဆာင္ေပးလွ်င္ ေမာင္ရုပ္ဆိုး၏ စိတ္ဓါတ္မ်ား ျပန္လည္တက္
ၾကြျမင့္မားလာမည္၊ ၿခံ၀န္းႏွင့္အိမ္ႀကီး ျပန္လည္ႏိုးၾကားစည္ပင္လာမည္ကို စဥ္းစားလာ
ၾကသည္။ ျဖစ္ႏိုင္ဖြယ္ရွိေသာ နည္းလမ္းအခ်ိဳ႔ကိုလည္း စဥ္းစားမိလာၾက၏။ ယင္းတို႔အ
ထဲမွ အခ်ိဳ႔မွာ..............

(၁) အုပ္ထိန္းသူဦးေလးကို ဖိအားေပးၿပီး ေမာင္ရုပ္ဆိုး၏ စိတ္ဓါတ္ျမင့္တက္လာေအာင္၊
        ၿခံ၀န္းအတြင္း ေျပာင္းလဲ တိုးတက္လာေသာ ေခတ္ႏွင့္အညီ အမွန္တကယ္ ျပဳျပင္
        မွဳမ်ားျပဳလုပ္ေစျခင္း။
(၂) အုပ္ထိန္းသူဦးေလးကိုေဘးဖယ္ထားၿပီး ေမာင္ရုပ္ဆိုးကိုပဲ စိတ္ဓါတ္မက်ရန္၊ရုပ္မ
        လွျခင္းကိုလွေအာင္ မ်က္ႏွာအနုစိတ္ခြဲစိတ္ကုသျခင္း ( Plastic Surgery ) နည္း
        ျဖင့္လည္းေကာင္း၊ အသားအရည္မြဲေျခာက္ျခင္းကို ေခ်ာေမြ႔၀င္းပလာေအာင္ ေခတ္
        ေပၚ အေရျပားလိမ္းေဆး ( Skin Lotion ) မ်ားလိမ္းျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ခႏၶာ
        ကိုယ္ေသးေကြးခ်ိနဲ႔ေနျခင္းကို ၿခံ၀န္းအတြင္းေလ့က်င္ခန္းမ်ားျပဳလုပ္ျခင္း၊ အားတိုး
        ေဆးမ်ားေသာက္သံုးျခင္းျဖင့္လည္းေကာင္း ကုသေျပာင္းလဲႏိုင္ေၾကာင္း သိေအာင္
        ရွင္းျပၿပီး စိတ္ဓါတ္မက်ရန္၊ေျပာင္းလဲလာရန္ အားေပးကူညီျခင္း။
(၃) အုပ္ထိန္းသူ ဦးေလးကို ၀ိုင္း၀န္းဖယ္ရွား ေမာင္းထုတ္ၿပီး မၾကာမီက ေမာင္ရုပ္ဆိုး
        အားကူညီေစာင့္ေရွာက္ရန္ ေရာက္ရွိလာေသာ အေဒၚျဖစ္သူကို အုပ္ထိန္းသူအျဖစ္
        အသိအမွတ္ျပဳ ေစာင့္ေရွာက္ေစျခင္း။
(၄) ရြာသူႀကီးႏွင့္ရြာသားမ်ားပူးေပါင္း၍ ဦးေလးႏွင့္အေဒၚကိုဖယ္ရွားၿပီးေမာင္ရုပ္ဆိုးမိမိ
        ကိုယ္မိမိ ထိန္းေက်ာင္း ႏိုင္သည္အထိ တာ၀န္ယူ ကူညီေပးျခင္း။
(၅) တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ရန္ေစာင္တိုက္ခိုက္ေနၾကၿပီး ေမာင္ရုပ္ဆိုးႏွင့္အိမ္အိုၾကီး၏အက်ိဳး
       သယ္ပိုးေဆာင္ရြက္ရန္ ေမ့ေလ်ာ့ ေနၾကေသာ အုပ္ထိန္းသူ ဦးေလးႏွင့္ အေဒၚျဖစ္
       သူတို႔ကို ပူးေပါင္း ညီၫြတ္ ေစၿပီး ေမာင္ရုပ္ဆိုး၏ စိတ္ပိုင္းရုပ္ပိုင္းတိုးတက္လာေစ
       ေရး လက္တြဲေဆာင္ရြက္ ေစျခင္း။

        ရြာသာယာရြာ၏ ရြာသူႀကီးႏွင့္ ရြာသားမ်ားသည္ လြယ္ကူရွင္းလင္းေသာ လုပ္ငန္း
စဥ္မဟုတ္မွန္းသိေသာ္လည္း ေမာင္ရုပ္ဆိုးႏွင့္ အိမ္အိုႀကီးအက်ိဳးအတြက္ မည္သည္႔နည္း
လမ္းျဖင့္ ျမွင့္တင္ေပးရမည္ကို ၀ိုင္း၀န္း စဥ္းစား ႀကံဆ အေျဖရွာ အားထုတ္လွ်က္ ရွိၾက
ေလ၏။
        ေမာင္ရုပ္ဆိုးမွာကားထူးျခားမလာေသး၊ အေျခအေန တိုးတက္မွဳ မရွိေသးေခ်။
        မိတ္ေဆြထံမွာေရာ ေမာင္ရုပ္ဆိုးကိုကူညီႏိုင္ရန္ အႀကံေကာင္းဥာဏ္ေကာင္း၊ နည္း
လမ္းေကာင္းမ်ားရွိေနပါသလား။..........................................................
............................................................................................
............................................................................................

      အကယ္၍သာ.. ယခုဇာတ္လမ္းကေလး၌...........................................
ရြာသာယာရြာအျဖစ္-----------------------------------------      ကၽြနု္ပ္တို႔၏ ကမာၻရြာႀကီး
ရြာသူႀကီးအျဖစ္ ---------------------------------------------                ကမာၻကုလသမဂၢ
ၿခံ၀န္းႏွင့္အိမ္အိုႀကီးအျဖစ္ --------------------------------                တိုင္းျပည္တစ္ျပည္
ေမာင္ရုပ္ဆိုး၏ စိတ္ဓါတ္အျဖစ္ --------------------------             ျပည္သူ ျပည္သားမ်ား
ေမာင္ရုပ္ဆိုး၏ရုပ္ရည္အျဖစ္ -----------------------------              ႏိုင္ငံေရးအေျခအေန
ေမာင္ရုပ္ဆိုး၏ အသားအေရအျဖစ္ ---------------------        ႏိုင္ငံ့စီးပြားေရးအေျခအေန
ေမာင္ရုပ္ဆိုး၏ ခႏၶာကိုယ္အခ်ိဳးအစားအျဖစ္ ---------       ႏိုင္ငံ့အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအေျခအေန
ဦးေလးႏွင့္အေဒၚအျဖစ္ -------------------------------       ဆန္႔က်င္ဖက္အင္အားစု ႏွစ္ခု

တို႔ကပါ၀င္သရုပ္ေဆာင္ၾကမည္ဆိုပါလွ်င္................................................
ဇာတ္သိမ္းပိုင္း၌ မည္သို႔မည္ပံု အဆံုးသတ္မည္ဟုယူဆၾကပါသနည္း၊ မည္သို႔မည္ပံု အ
ဆံုးသတ္ကို ေတြ႔ျမင္လိုၾကပါသနည္း ....................................................။
ေတြးၾကၫ့္ႏိုင္ၾကဖို႔ပါ.....................................................................။

                                                                                         ေန လ မင္း
                                                                           ( ၂၀၁၁ ဇြန္ ၈ ရက္ )

မထိေအာင္သာ ေရွာင္လို႔ရခဲ့ရင္ ခလုတ္ လို႔လဲ မမည္ေတာ့ပါ

စြဲလမ္းမႈတုိ႔ေခၚေဆာင္ရာ

ခင္ဗ်ားတို ့ေျပာတဲ ့၂၀၁၅

မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ႏွင့္ လူမ်ဳိးျခား မုန္းတီးမႈ

ပန္းခ်ဥ္ေပါင္ ႏွင္႔ ခ်ဥ္ေပါင္ပန္း

ခရိုင္းမီးယား အေရးနဲ႔ အင္စတီက်ဴးရွင္း သန္စြမ္းေရး

"Scholarship"

ပါတီ အင္စတီက်ဴးရွင္းဆိုင္ရာ အေျခခံမ်ား

ေရငုပ္ရွိန္းခုိသီး အမႈတဲြ

Mg Han

"ရထား"

အရိုင္းပန္းေပမဲ့ ေမႊးရနံ႔မျပယ္

ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍

Seaman Nayminthu

တခါက တဘဝ

Naingzar Myint

နတ္မ်က္စိပုလင္းကြဲနဲ႔ အတင္းၿဖဲ ေတြးၾကည့္ျခင္း

သိၾကားမင္းႏွင့္ အင္တာဗ်ဴး

အေရးၾကီးတဲ့ ကိစၥ.....

တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳး အခ်င္းခ်င္း အေခၚအေဝၚႏွင့္ ပက္သက္၍

တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳး အခ်င္းခ်င္း တစ္ဦးေပၚ တစ္ဦး အေခၚအေဝၚႏွင့္ ပက္သက္၍

ဘုတ္ရိုေသ၊ က်ီးရိုေသ

"Tragedy of the Commons"

Athenian Ahnyarthar

ေမာင္ရုပ္ဆိုးတို႔အိမ္

Latest Images

အီရန်က ပစ်လာတဲ့ ဒရုန်းနဲ့ ဒုံးကျည်ရာချီကို ပစ်ချလိုက်တယ်လို့ အစ္စရေးပြော